Святейший Сатанист Миротворца

Глава 6

В которой Читателю будет рассказано о том, что комиссары во все времена обходились дорого. А так же о том, что слишком громко кричать о добрых делах не следует.

Выдержки из папки № 17182. (Стр. С. для прочт. допуск Имп., Обер-Пр. Св. Син., зам. обер-пр. по прод. испр. мон.)

"Богомерзкое будущее, оно как сон. Мир, где обманутые моей чёрной половиной юнцы жгут леса и взрывают платины не должен состояться! Господи, я бы пошёл против твоей заповедои и взял грех самоубийства на душу, но меня терзают сомнения… А вдруг "чистая" моя половина исчезнет навсегда и её место полностью займёт чёрная?

А пока… Пока я не придумал ничего лучше милосердия и кого можно выпущу из своих обителей скорби!"

Выдержки из "Дневников Старца Тимофея" 1956 г/изд. "Русская мысль" Скт-Пт.

"Отец Семён гений! Я, по началу, не понял его очередной блажи, но ведь одно к одному ложиться на предыдущие приказы, так что додумывать ни чего не надобно! Царь на следующей неделе своих инспекторов шлёт, в ответ на нашёптывание ему о каких-то пытках в наших "застенках"? Так отпустить всех кто "замазан"! И тех кто, якобы, пытал, и тех, кто "испытывался"… У нас ведь как теперича? У нас через палачество над прежними своими подельниками только и можно выдвинуться, а потом и воля…

А на второй проект проект, "Золотй", эти все "отпущения" ложаться прекрасно! Как и предупреждал меня отец Семён перед "подобрением", которое, по его словам, у него раз в пять месяцев случаеться, что теперь весь золотой проект на мне… И докладывать первые результаты не раньше, чем через те же пять месяцев. Много не понятного, но дело, есть дело.

Значитца так… Половину велено отпустить? Отпускаем всех "замазаных", а после "отпущения" всех железной дорогой в Оренбург. Тамошние рудознатцы на предложение отца Семёна ответили согласием, так что по одному человеку на артель в сибирь отправлять будут… Тех же кого мы "якобы пытали" надо отправить то же с ними в Оренбург, овраги по дороге глубокие, реки широкие… И утонуть можно и под обвал попасть…"

Выдержки из папки №17182. (Стр. С. для прочт. допуск Имп., Обер-Пр. Св. Син., зам. обер-пр. по прод. испр. мон.)

"Комиссию я встретил с тяжёлым сердцем, не смотря на обещания Тимохи, что "всё путём"! А эти нос стали совать везде, даже на "отпущения" за мной полезли… Но тут их Тимоха уел! Специально подобрал тех из "бомжеватых", которых сейчас на мороз отправь, и конец им придёт. А хоть начало апреля, но ночью минус, и эти соколы ясные в ноги кинулись причём не ко мне, а к комиссарам "в пыльных шлемах". И ну им щеблеты целовать, виниться во всём, только бы не выпускали их из тёплых "келий"… Что такое для них шесть-семь часов работы в день, при сытной еде и, иногда, и полной чарке? Рай.

Так что уговорили меня сами коммисары этих не выпускать… Целый месяц мотался я с комиссией и газетчиками по раскинувшейся сети владений… Борзописцы от спектаклей, подготавливаемых Тимохой, тихо млели от восторга и, тут же, бросались на телеграф. Заявление мои, что "отпущение половины" есть необходимость, чтобы разгрузить сильно скученных сидельцев, похоже стали принимать всерьёз…"

Выдержки из "Дневников Старца Тимофея" 1956 г/изд. "Русская мысль" Скт-Пт.

"Господи, если бы ты знал, как я вымотался за этот месяц! Тех умасли, тем польсти, ассигнациями дорожку выстили… И никому ноги ломать пока нельзя…

Исхудал я на полпуда, злой стал, а кошелёк мне доверенный стал дно показывать… Если бы не первая партия золота от одной из артелей, не знаю, что бы я делал! Истиными оказались те декабрьские "откровения" отца Семёна, в которых он узрел места, где на земле сибирской золото ненайденное лежит. И люди лихие, под контроле святого синода, в нашем лице, не говорливые попались. Согласились, что половина веса "песком" или четверть веса монетой это справедливо, да и пять последующих лет безвылазно на своих "делянках" выкупленных…

Так что по пять-десять "удачных" артелей стали при нашем посредничестве оседать в лесной глуши по берегам рек. Помалкивали, мельницы ставили, переправы, в складчину судёнышки стали покупать, а то и пароходы… А монету золотую, что в наших подвалах "исправившиеся" фальшивомонетчики делали, я на "фермерский проект" расходовал и на покупку зерна за кордоном, которое отдавал всем желающим "свободным землепашцам" якобы в рост… Прекрасно зная, что в ближайшие годы по этим закладным вернуть ничего не удасться.

А "фермерский проект", это те же самые наши монастыри, но на очень плохой землице и подальше от городов, но близ железной дороги или реки. Десять-пятнадцать семей, с чётко прописанными обязанностями, в основном, бывшие должники. Все они крестьяне, которых голод согнал с насиженного добра и погнал в города. Часто должники помещиков, ещё чаще попавшиеся на краже еды для своих семей уже непосредственно в городе. За кусок хлеба для всей семьи, а тем более за обещание обрабатываемой земли в собственность они горы сворачивают!

Вот только таиться приходиться, в газеты об этом ни звука! Даже слухов, пришедших неизвестно откуда, про то, что особо отличившимся "трёхлеткам" в "Семёновских обителях" дают личные наделы земли, хватило для того, чтобы нас чуть не затопил людской поток…

Выдержки из папки №17182. (Стр. С. для прочт. допуск Имп., Обер-Пр. Св. Син., зам. обер-пр. по прод. испр. мон.)

"Не знаю, что бы я делал без поддержки государя! Земля, которую он милостиво выделяет, неизменно скудна, но каждодневное людское море за окном действует удручающе. Слава богу, у меня есть Тимоха! Где он берёт то золото, на которое покупает пусть и скудную, но свежую пищу, я не представляю, а он молчит, как партизан. Пытался было разобраться, да времени нет! От заката до рассвета и наоборот, всё подписываю или отказываю, отказываю или подписываю…

По два десятка новых общин организовываем, а надо вдвое больше! На расширение сети продовольственных лавок в городах сил уже нет, скорей бы перенестись в такое желанное будущее и там отдохнуть…"

Выдержки из "К. П. ПОБЕДОНОСЦЕВ. ПИСЬМА" 1921 г/изд. "Русская мысль" Скт-Пт.

Смею утруждать Ваше Императорское Величество настоящею своею заботой, так как она относится и до церковных дел.

Сегодня услышал я о предположении взять из Ревеля князя Шаховского и перевесть его в Курск. Это известие смутило меня и смутит, несомненно, всех русских деятелей в Прибалтийском крае. Я уверен, что это перемещение отразится неблагоприятно на русском деле в этих окраинах.

Направление кн. Шаховского давно уже обозначилось и было весьма важно, что для тамошнего немецкого населения он был олицетворением неуклонных начал новой русской политики. К нему начали уже привыкать и, при самом раздражении, отдавать ему справедливость. Тем не менее известно, что представители эстляндского дворянства всячески желали именно от него избавиться и не раз хлопотали об этом распускаемыми об нем слухами в разных слоях общества. Теперь перевод его, несомненно, будет истолкован в Остзейском крае, как победа над русскою партией и как поворот в политике правительства, а всех русских деятелей обескуражит. Переводом Синягина в Москву было уже несколько расстроено дружное действие администрации в трех губерниях, а перевод кн. Шаховского еще более расстроит его, ибо он считался до сих пор главным, в русском смысле, деятелем. Думаю, что осторожнее было бы дать ему еще докончить начатое. На окраинах России еще нужнее, нежели внутри, прочные администраторы. Не могу не опасаться, что с устранением его и дело, которое он вел 7 лет, будет расстраиваться: несомненно, что люди, которых он с самого начала привлек к делу и собрал около себя (ив этом немалая его заслуга), после него разойдутся. Придут новые люди, которых, не знаю, сумеет ли прибрать и направить его преемник. А опыты, к сожалению, показывают нам, что преемник, по большей части, старается не продолжать дела своего предшественника, а напротив, приступает к нему с критикой и старается поставить новое свое на место прежнего. И этого в особенности надо опасаться в деле, едва лишь устанавливающемся, остзейской администрации.

Но в таком деле, какого требует Остзейский край, мало еще сделает администрация, если ограничится одними приказаниями, распоряжениями и решениями. Необходимо насаждать в крае такие учреждения, которые могли бы в местном населении явить образцы русской православной и национальной культуры и возбудить к себе сочувствие. В этом отношении кн. Шаховской, совместно со своей женою, положили доброе начало учреждению, которое обещает принесть обильные плоды, но, начав развиваться, может без них заглохнуть. Я имею в виду женскую общину, основанную кн. Шаховском в Чевве и теперь переносимую в Пюхтицу, где из нее должен возникнуть монастырь. Эта община успела уже привлечь общее сочувствие и богослужением, и больницею, и школою с приютом для детей; княг. Шаховская, при содействии покойной матери Марии и других лиц, успела привлечь к этому учреждению женщин усердных и деятельных и сама составляет душу его. Дело удалось вполне и до такой степени, что владелец Пюхтицы Дикгоф, прежде сильно враждовавший против общины, теперь настолько полюбил ее, что пожертвовал ей даром лютеранскую недостроенную церковь, которую прежде едва соглашался уступить за 10 т. руб. Итак, если супруги Шаховские выедут из края, — и это важное для русского дела учреждение должно будет пошатнуться, так как и собранные княгинею Шаховскою монахини и учительницы едва ли останутся без нее…

Смею надеяться так же, что специальная комиссия, отправленная Вами в ведомство отца Семёна не нашла подтверждения тем диким слухам, которые распространяли лжецы об этом во всех отношениях достойном человеке.

Прошу прощения у Вашего Величества, что все эти соображения осмеливаюсь представить на Ваше благосклонное усмотрение.

Константин Победоносцев

Петербург. 5 мая 1892

Завтра, по всей вероятности, министр внутренних дел будет докладывать Вашему Императорскому Величеству об исходе прискорбной истории, которая разыгралась в Варшаве по духовному ведомству.

Для разбора дел по просьбам о принадлежности лиц, происшедших от прежних униатов, к православной церкви или к католической, существуют смешанные комиссии, коих постановления восходят на утверждение духовной консистории.

В недавнее время открылось, что в среде чиновников консистории образовалась шайка мошенников, которая в связи с некоторыми польскими адвокатами и ксендзами брала с просителей деньги за успешное по желанию их окончание дела. Брались деньги по обыкновению и с правых, и с неправых. Главным орудием этого беззакония был дьякон замковой церкви Родкевич, заведовавший производством этих дел в консистории, а члены, по доверию к нему, подписывали иногда без рассуждения, что он представлял им. Генерал-губернатор признает неудобным направлять это дело к судебному производству, т. е. к огласке, и предполагает покончить его административным порядком, именно выслать виновных из тамошнего края в Оренбургский Продовольственно-исправительный монастырь.

Св. синод сделал уже в пределах своей власти возможное распоряжение. Именно, — все члены варшавской консистории за небрежение к своему долгу уволены от должностей и заменены новыми. Что касается до главного виновного, дьякона Родкевича, уже низведенного варшавским духовным начальством в причетники, то он по распоряжению синода будет выслан на Сахалин и там лишен сана.

Константин Победоносцев

12 августа 1892