Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. М., 1957, стр. 169.
Ф. Энгельс. Диалектика природы. М., 1955, стр. 157.
В. И. Ленин. Философские тетради. М., 1936, стр. 318.
В. И. Ленин. Философские тетради, стр. 332.
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 20.
Телеология — ложное философское учение, согласно которому все вещи природы существуют с определенной целью.
Преформизм (от лат. preaformare — предобразую) — антинаучная теория, господствовавшая в биологии в XVIII в. Согласно этой теории уже в зародыше в готовом виде заложены свойства и признаки взрослого организма.
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 314.
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 330.
В. В. Лункевич. От Гераклита до Дарвина, т. 1. М., 1960, стр. 143.
Виллан (от лат. villanus) — в эпоху феодализма — крестьянин: во Франции — лично свободный крестьянин, державший землю от помещика, которому был обязан различными повинностями; в Англии — крепостной.
Под схоластикой понимается средневековая религиозно-идеалистическая философия, выполнявшая роль служанки богословия. Схоластика — враг опытному знанию природы. Она извращала труды Аристотеля и других античных философов.
Цитируется по книге В. В. Лункевича «От Гераклита до Дарвина», т. 1, стр. 210.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 145–146.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 4.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 5.
Имя школе было дано по названию итальянского города Падуя, где была создана эта школа.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 6.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 5.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 7.
Сперматозоиды в XVII–XVIII вв. называли анималькулями (от лат. animal — животное), то есть маленькими животными.
Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 9.