Тарих-и Систан (История Систана)

1

Под Систаном в данном тексте имеется в виду как область в низовьях р. Хильманд, так и ее центральный город Зарандж, развалины ко торого находятся между Над 'Али и сел. Захидан; о возможной локализации развалин Заранджа см.: Бартольд, Обзор, стр. 47; Мухаммад Систани, Джуграфийа-йи та'рихи-йи Зарандж, — «Aryana», vol. XXV, № 3, стр. 6—19; № 4, стр. 11—26; EI, IV (V. F. Buchner); Le Strange, стр. 335—340; Tate, III, стр. 199 и сл.; U. Scerrato, Excavations at Dahan-i Ghulaman (Seistan—Iran). First preliminary report, — «East and West», n. s. vol. XVI, № 1—2, Roma, 1966, стр. 9—30; Yate. Khurasan and Sistan, стр. 113.

2

По-видимому, речь идет о сочинении известного ученого и поэта саманидского времени Абу-л-Му'аййада Балхи; о нем см. наше Введение.

3

Личность идентифицировать не удалось. Уки — нисба по названию селения. Относительно местоположения этого селения есть две точки зрения. Проф. Скарча вслед за Бахаром отождествляет Ук с упомянутым у Истахри (250) рибат-и Укил, находившимся на дороге из Буста в Газну, см.: ТС, стр. 2, прим. I; G. Scarcia, Sulla religione di Zabul, — «Annali dell'Istituto Universitario Orientale de Napoli», n. s., XV, 1965, cp. 132, 133.

Проф. Босворс (Sistan, стр. 85, прим. 2) на основании того, что Ук во всех случаях встречается в тексте параллельно Баскару и Джувайну, высказывает мнение, что селение это находилось в собственно Систане, на небольшом расстоянии от Заранджа.

4

Шахм /Шам, сын Турака; см. сводку по источникам Justi, стр. 332.

5

Турак/Куранг, или Гавранг, сын Асрита и брат Гаршаспа; см. сводку по источникам Justi, стр. 113

6

Бидасп /Будасп /Шидасп («Шах-наме», изд Моля, I, стр. 44), сын Тура, см Justi, стр 71, 294.

7

Фравак/ Фравак/ Фарвак/ Фарвал (Ибн ал-Балхи), сын Сийамака; см. сводку по источникам Justi, стр. 105.

8

Ошибочно вместо Миши, см. родословное древо Гаршаспа, Justi стр. 161, 162, ТС, стр 2, прим. 6

9

Кайумарс — арабизованная форма др.-ир. имени Гайб Мартан («Земной смертный»). У ряда ранних мусульманских авторов (Табари, Кудамы и др.) Кайумарс, с которого начинается согласно иранской традиции история человечества, отождествляется с Адамом; о нем см. сводку по арабским и персидским источникам: Christensen, Le premies homme; S. Hartmann, Gayomart, Uppsala, 1953; G. Lazard, Un texte persan sur la legende de Gayomart, — JA, t. CXLIX, 1956, fasc. 2, стр. 201— 216.

10

Ушханг (< Хушанг < Хайошйанха), мифический первый царь Иран» (так же, как Гайбмарт, — первый человек); о нем см.: Табари, 1, стр. 170—175; Бал'ами, стр. 128; «Фарс-наме», стр. 27, 28; Justir стр. 126; Christensen, Le premier homme, стр. 109—123.

11

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 23.

12

Текст явно искажен. Проф. Скарча считает возможным чтение: sahpuragan-i bani Garsasb-sah. В этом случае перевод будет следующим: «этот город станет снова благоустроенным благодаря шахпурам из рода Гаршасп-шаха». Причем слово шахпур проф. Скарча рассматривает как лакаб. В «Ихйа ал-мулук» (стр. 23): «стараниями потомков шахов из династии Кайанидов»; см.: ТС, стр. 4, прим. 5; Scarcia, Sabur e Hurabad, стр. 170, прим. 6.

13

Текст в данном месте вызывает сомнение. Кайаниды, согласна принятой традиции, — вторая (до Сасанидов!) полумифическая династия персидских царей и никакого отношения к 444 году после выступления Мухаммада иметь не может. М. Бахар отмечает, что вместо слова заман первоначально в рукописи было какое-то другое, кайан добавлено позднее; восстановить, однако, подлинный текст не удалось (см: ТС, стр. 1, прим. 7). О Кайанидах см.: «Фарс-наме», стр. 14—16, 39—59; Hertel, Achaemeniden und Kayaniden, Leipzig, 1924; Hertzfeld, Archaeologischen Mitteilungen aus Iran, t. 1—2, Berlin, 1929—1930; Christensen, Les. Kayanides. Kebenhavn, 1932; Сафа, Хамасесараи, стр. 484—548.

14

Бахар полагал, что Бахрам искажение инд. Махараджа, см.: ТС, стр. 5, прим. 2. В «Ихйа ал-мулук»:«[Заххак] отправил [Гаршаспа] на войну с Бйху-индийцем» (стр. 23).

15

В «Ихйа ал-мулук», стр. 24: «Оттуда он ушел в Сарандиб и воевал [там] с местным правителем Махараджей».

16

Куранг (Гауранг), согласно версии, предлагаемой в «Та'рих-и Систан», сын Гаршаспа и отец Наримана (ср. также Табари, III, стр. 598, и Justi, стр. 113).

17

Наузар — сын Манучихра, см. «Шах-наме», изд. Моля, I, стр. 231, 297, 381, 383; «Фарс-наме», стр. 13, 14.

18

Тахмасп — арабизованная форма пехл. tuxmaspan — сын Манучихра и отец царя Зау; о нем см.: Justi, стр. 319; Бал'ами, стр. 519, 520.

19

Кайкубад-ра бийавард; ср. в «Ихйа ал-мулук», стр. 23: «Дастав послал Рустама. Рустаму в то время было 14 лет. Кайкубад с остальными принцами находился в окружении на горе ал-Бурз. Рустам пришел к. Кайкубаду и вывел его [из окружения]».

20

Имеется в виду не дошедшее до нас сочинение Абу-л-Му'аййада Балхи; о нем см. наше Введение.

21

Рассказ «Та'рих-и Систан» о последних годах жизни Фирдоуси расходится с общеизвестным рассказом Низами 'Арузи; см. «Чахар макале», стр. 80—83; Бертельс, I, стр. 192, 193.

22

Хусрау II Парвиз, сын Хурмизда IV, правил в 590—628 гг. Началом мусульманской эры считается 26 июля 622 г. — день переселения Мухаммада в Медину.

23

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 8) говорится, что шах Фируз перед смертью передал свою должность военачальника сипахбаду Бахтийару, который и исправлял ее при Хусраве II. Его подвиги описаны в «Бахтийар-наме». Автор «Ихйа ал-мулук» сообщает также, что, «когда возник ислам и взошло солнце господства Мухаммада, Бахтийар, который знал от богомольцев о выступлении последнего из пророков и об истинности его веры, беспрекословно стал мусульманином» (там же).

24

Речь идет несомненно о произведении, отличном от известного «Бахтийар-наме», см.: ТС, стр. «з», прим. 2.

25

Правильно: Пуладкан б. Азадмард, — ТС, стр. 8, прим. 5. В «Ихйа ал-мулук» так же, как в «Та'рих-и Систан».

26

Личность идентифицировать не удалось, можно лишь с уверенностью сказать, что это не Мухаммад б. Джарир ат-Табари и не Бал'ами Обращение к тексту Табари свидетельствует о том, что автор «Та'рих-и Систан» сочинения Табари не использовал вообще. Как предполагает Бахар, возможно, в данном случае имеется в виду 'Али б. Мухаммад ал-Мада'ини или же 'Али б. Мухммад б. Сулайман ан-Науфари, труды которых до нас не дошли; см.: ТС, стр. 9, прим. 3.

27

Ср. близкий к этому рассказ в «Ихйа ал-мулук» (стр. 11).

28

Рассказ отражает библейскую легенду, вошедшую в Коран, согласно которой господь даровал Сулайману ветер, и он, дуя, устремляется по «го повелению в землю, которую господь благословил; см.: Коран, XXI, 81; ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 11.

29

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. II.

30

Хариджиты (ар. хаваридж) — религиозная секта, возникшая еще в середине VII в. Основным положением их учения была борьба против социального неравенства внутри мусульманской общины; о хариджитах и их учении см.: J. Welhausen, Die religioes-politischen Oppositionsparteien, стр. 3—55; Беляев, Мусульманское сектантство, стр. 30—39; Петруневский, Ислам в Иране, стр. 44, 48—56; EI, II (G. Levi Delia Vida).

31

Согласно сообщениям ранних арабских географов (Истахри, Ибн Хаукал, Мукаддаси), арк (название заимствовано у греков и означало «цитадель», «крепость») Систана находился в северо-восточной части го рода между воротами Нишк и Каркуйа. В арке находилась сокровищница, по преданию, выстроенная 'Амром б. ал-Лайсом. Арк был местопребы ванием правительства и крепостью и прославился своей продолжительной защитой против монголов; об арке Систана см.: Истахри, 241; Ибн Хаукал, 298; Йакут, I, 210; Мукаддаси, 305; Бартольд, Персидская арк «крепость», «цитадель», стр. 29—32; Le Strange, стр. 336.

32

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 11, 12; в «Ихйа ал-мулук» нет отсылки к «Ахбар-и Систан».

33

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 12.

34

«Ихйа ал-мулук», стр. 12: Кахраман.

35

Из-за богатого содержания лессовой пыли систанские пески могли служить в качестве удобрения, см.: Зарудный, Третья экскурсия по. Восточной Персии, стр. 72.

36

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 12, 13.

37

О ветряных мельницах в Систане см.: Мас'уди, Мурудж, II, стр. 80; Klaus Ferdinand, The Horizontal windmills of western Afghanistan, — «Folk», vol. 5, Kabenhavn, 1963, стр. 71—89; ср. о ветряных мельницах и ветряных колесах (чарх-и бад) в «Ихйа ал-мулук», стр. 13.

38

О широком применении больших водоподъемных колес для орошения садов и посевов в Иране и в сопредельных областях в средние века, см.: Петрушевский, Земледелие в Иране, стр. 121, 127.

39

На основании этих слов автора Бахар, издатель текста «Та'рих-и Систан», заключает, что эта часть написана до прихода монголов в Систан, ибо только им удалось овладеть Систаном силой; см.: ТС, стр. 13, прим. 3,

40

Личность идентифицировать не удалось.

41

Фарах — здесь название округа в Систане, расположенного по берегам реки того же названия, см.: Le Strange, стр. 351; сохранилось до сегодняшнего дня в названии одного из останов Афганистана.

42

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 14.

43

Рассказ об источнике в селении Масав, приведенный в «Ихйа ал-мулук», стр. 14, существенно отличается от нашего и, по-видимому, вос ходит к другому источнику, возможно Исфизарй; ср. его рассказ о горе Барандак в одном фарсахе от Фараха (Исфизарй, Харат, I, стр. 337 ь 338).

44

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 14, 15: «С южной стороны города есть гора...»

45

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 14, 15.

46

В других источниках название это не засвидетельствовано, в ТС встречается 5 раз. В «Ихйа ал-мулук», стр. 15: «В области Кал'а-йи Кал и в Уке»; ср. Исфизарй (Харат, I, стр. 335): «Между Укрм и Кал'а-йи К.ах». О песчаной горе с удивительными акустическими свойствами сооб щает Ибн Руста (стр. 174). Находилась эта гора недалеко от Кахана (на полпути между Заранджем и Джувайном), там же; см. также Le Strange, стр. 341; о возможной локализации названий RWNCWL см.: Scarcia, Lo scambio di lettere, стр. 627, прим. 26; см. также Bosworth, Sistan, стр. 91.

47

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 15.

48

Бе зир-и зажин андар гушадаст — букв, «открыто под землей». Ср Исфизари, Харат, I, стр. 336: «Говорят, что в горе той есть пещера, из которой есть ход до горы Димаванд. И это удивительно».

49

Даджжал — мифический персонаж мусульманских сказаний о конце мира. Как основатель царства зла и безбожия некоторыми ранними мусульманскими авторами отождествляется с Заххаком, о нем см.: EL, I, стр. 343.

50

Ср. в «Ихйа ал-мулук», стр. 15: «В древней истории Систана упомянуто, будто там появится Даджжал. Однако сообщение это не заслуживает доверия. Говорят, что Даджжал это и есть Заххак, который выйдет оттуда, и покуда он [Заххак] жив».

51

«Ихйа ал-мулук», стр. 13: Хирманд, Фарах-руд, Хушк-руд, Харут-руд, Аргандаб, Аргун (***), Тарнак. Последние две реки — притоки ( р. Аргандаб. Аргандаб — современное автору «Ихйа ал-мулук» название р. Рухад-руд.

52

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 15.

53

Ср. Кух-и Тузги (к северу от Камара), упомянутую Н. Зарудным, — Третья экскурсия по Восточной Персии, стр. 128.

54

Вместо этого «Ихйа ал-мулук» сообщает о серебряных и бирюзовых рудниках на границах Систана (стр. 15).

55

Му'аз б. Муслим — наместник Хорасана (149—163/766—779-80) от имени халифа Махди; см.: Ибн ал-Асир, VI, стр. 41. Махди ви-лайат-и хаме-йи Хурасан ва Систан буд *** муфавваз кард; вместо буд, как нам представляется, следует читать бе вай (***) — «ему».

56

Имеется в виду Пируз (Фируз), клиент ал-Хусайна б. 'Абдаллаха ал-'Анбари из числа пленных персов знатного происхождения. Источники превозносят его необычайную храбрость. Эпизод относительно награды, предложенной Хаджжаджем за голову Фируза, приведен у Мубаррада; о нем см.: Балазури, Футух, стр. 396; Мубаррад, стр. 655, 656; см. также: ТС, стр. 19, прим. 1.

57

Имеются в виду Мухаллаб б. Абу Суфра (ум. 83/702), арабский военачальник, и секретарь Хаджжаджа Йазид б. Абу Муслим; о Мухаллабе см.: Ибн Халликан, № 764.

58

'Усман б. 'Аффан ас-Саджзи, упомянут у Йакута (III, стр. 892).

59

Абу Хатим Сахл б. Мухаммад Сиджистани (ум. 255/869), лексикограф и специалист по 'арузу, передатчик Хадисов об Абу Зайде и др.; о нем см.: GAL, I, стр. 107; SB, I, стр. 167; Ибн Надим (изд. Каир), стр. 92, 93; «Ихйа ал-мулук», стр. 6; Диххуда, Лугат-наме, I, стр. 394.

60

В тексте ошибочно: Сулайман б. ал-Шис. В виду имеется знамени тый Абу Да'уд, Сулайман б.ал-Аш 'ас б. ... ал-Азди ас-Сиджистани (ум. 275/889), автор сборника Хадисов под названием ал-Сунан; о нем см.: GAL. SB, I, стр. 266, 267; Ибн Надим (изд. Каир), стр. 338; Fluegel, II, стр. 102, прим. 8; Йакут, III, стр. 44; VI — Индекс.

61

Абу Бакр 'Абдаллах б. Сулайман б. Абу Да'уд (ум. 316/928), известный в источниках как Ибн Абу Да'уд ас-Сиджистани или же как: Абу Бакр б. Абу Да'уд; сын вышеупомянутого Абу Да'уда, крупный авторитет в области хадисов и законовед; о нем см.: GAL, SB, I, стр. 267;. Ибн Надим (изд. Каир), стр. 338; Fluegel, II, стр 102, прим. 8; Йакут, III, стр. 45, 84 и сл; VI — Индекс; Диххуда, Лугат-наме, I, стр. 287.

62

Халил б. Ахмад Сиджистани, современник Абу Салиха Мансура б Нуха Саманида (961—976), традиционалист и законовед; о нем см. Йакут, II, стр 41; «Ихйа ал-мулук», стр. 6.

63

Йахйа б. 'Аммар Сиджистани, Абу Закарийа — ученый, законовед и традиционалист; о нем см.: «Ихйа ал-мулук», стр. 6.

64

Ср. у Йакута, I, стр 613: Абу-л-Хасан Мухаммад б. 'Абда.т-лах б. Джунайд ал-Бусти.

65

По-видимому, имеется в виду происходящий из Систана географ, который цитируется у Ибн Руста (стр. 174).

66

Мухаммад б. Ахмад б. Мухаммад б Сулайман ал-Букани, известный в литературе как Абу 'Уадар ан-Нукати (или ан-Нукани), автор сочинений по адабу; его сын 'Умар и брат Абу Са'ид 'Усман были также учеными, см.: Йакут, I, стр. 761; V, стр. 824; см. также' ТС, стр. 20, прим. 10.

67

Из перечисленных здесь имен улемов и факихов Систана в «Ихйа ал-мулук» есть только четыре имени: Сахл б. Мухаммад Сиджистани, Халил б Ахмад Сиджистани, Йахйа б. 'Аммар и Абу Да'уд, о них см. предыдущие примечания.

68

Речь идет о плотине на реке Хильманд, которой регулируется орошение всего Систана и от которой зависит его благосостояние.

69

Систан — страна песков и ветра. Сильные ветры гонят песчаные дюны на поля и жилища и являют собой постоянную опасность. Дома и поля до сих пор ограждаются высокими барьерами и плетнями, предохраняющими их от засыпания песком; об этом см.: Черняковская, Сеистан, стр. 123—152; ср. также у Истахри (стр. 242) о постройке в Систане для этой цели деревянных оград.

70

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 16.

71

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 16, 17.

72

Пишзирих — название района к югу от озера Зирих (современное — Пишаб), см.: ТС, стр. 297, прим. 4; Мухаммад Систан и, Джуграфийа-йи та'рихи-йи Зарандж. — «Aryana», vol. XXV, № 4, стр. 19.

73

В рассказе получила отражение народная этимология название Заранг. О действительном происхождении этого названия от названия области Дрангиана см.: Бартольд, Обзор, стр. 47.

74

Значение нимруз в данном контексте не вполне нам ясно. Возмож но, имеется в виду праздник Науруза, в первые дни которого сасанидские цари, как утверждает легенда, принимали жалобы от простого народа,, см., например, Абурейхан Бируни (973—1048), Избранные произ ведения, I, Ташкент, 1957, стр. 229 и прим. 2 к ней на стр. 448.

75

Абу-л-Фарадж Кудама б. Джа'фар ал-Багдади (ум. между 922— 948) — арабский филолог и географ. Им было составлено обширное руководство для чиновников: «Китаб ал-харадж ва сан'ат ал-китаба». До нас дошла лишь половина его труда, издан же только раздел, относящийся к хараджу (BGA, VI). В опубликованной части книги Кудамы рассказа о Нимрузе нет; о Кудаме см.: GAL, I, стр. 228; SB, стр. 406; № 1, стр. 208; Крачковский, IV, стр. 160—162; см. также: ТС, стр. 23, прим. 3 и 4.

76

О других народных толкованиях названия Нимруз, характеризующих Систан в историческом, бытовом и географическом отношении, см.: 1 е Strange, стр. 334; Миллер, Прошлое и настоящее Систана, стр. 2, 3.

77

Буст (его развалины ныне известны как Кал'а-йи Бист) — второй по величине город в Систане, находившийся на торговом пути в Индию, У места слияния рек Аргандаб и Хильманд, в 125 км от Кандахара; о нем см. Le Strange, стр. 344; Бартольд, Обзор, стр. 48; Али Ахмад На'ими, Буст, — «Aryana», vol. I, № 1, стр. 40, 41.

78

В «Та'рих-и Систан» засвидетельствовано в форме Рухад (ТС, 15, прим. 4 и 24, прим. 2) и лишь в одном случае — в форме Руххадж — название округа и его главного города в восточной части Систана; см.: Бартольд, Обзор, стр. 50; Йакут, II, стр. 770; Le Strange, стр. 339.

79

Замин Давар, или просто Давар, — область, расположенная между Систаном и Гуром; см.: Бартольд, Обзор, стр. 49, 50; Йакут, II, 'Стр. 541; Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 345; Marquart, De Groot, Das Reich Zabul, стр. 285; 'Абд ар-Ра'уф «Бинава», Давар йа Заминдавар, — «Aryana», vol. I, № 4, стр. 16—23.

80

Конъектура Бахара. В рукописи это название было зачеркнуто и «место него вписано ***.. Как предполагал Бахар, возможно, имелся в виду Баджистан (ТС, стр. 24, прим. 6), существующий по сей день, см., например: Зарудный, Третья экскурсия по Восточной Персии, стр. 24.

81

«Ихйа ал-мулук», стр. 11: ***.

82

Хамза б. 'Абдаллах аш-Шари — предводитель хариджитского движения крестьян и ремесленников в Систане на рубеже VIII и IX вв., см. ниже прим. 475.

83

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 18.

84

Сипих/Испих, арабиз. Исфи(х), — согласно автору «Худуд ал-'алам» находился среди пустыни, между селением Пахра и г. Систаном (Заранд-жем), см.: «Худуд ал-'алам», изд. Сутуде, стр. 129. Большая крепость и развалины под тем же названием Испих сохранились и поныне (между Бамской пустыней и Захиданом), см.: И. Афшар, Аснад-е асил-е Та'рих-е гоум-е ирани, — «Рахнема-йе кетаб», 1346/1967, т. 10, № 1, стр. 5

85

Ср. в «Ихйа ал-мулук», стр. 28; «Западной границей Систана яв ляется Кирман».

86

В данном случае, по-видимому, в виду имеется Кис (или Киш), упомянутый Йакутом как город в Синде; см.: Йакут, IV, стр. 273, 274; см. также: ТС, стр. 25, прим. 6.

В «Ихйа ал-мулук», стр. 28: «северная граница [Систана] — Исфизар, южная — Синд».

87

О коренном населении Систана см.: Tate, IV, стр. 278—280.

88

Сведения об общей сумме налога с Систана и Хорасана в начале господства ислама и их округах (хурах) заимствованы из сочинения Кудамы, «Китаб ал-харадж» (BGA, VI); см. наше Введение.

89

Асфузар/Сафзар — название округа и города в Харатской провинции, в трех переходах от Харата в сторону Систана. У Йакута (I, стр. 248) и в нашем источнике отнесен к Систан; о нем см.: Истахри, стр. 264 и сл; Бартольд, Обзор, стр. 44, 45; Le Strange, стр. 412.

90

В тексте ***, Хабушан — средневековое название современного г. Кучана в Хорасане, расположенного к сев.-зап. от Радгана.

91

В рукописи сочинения Кудамы ***, издателем восстановлено в форме *** ал-Буттам. Буттам, или Буттаман, — область, расположенная) «среди гор и ущелий и относящаяся к Усрушане»; см.: BGA, VI, стр. 243 и прим.); Худуд ал-'Алем, изд. Бартольда, стр. 236; Mi nor sky, Hudud al-'Alam, стр. 115; ср. также Йакут, I, стр. 490.

92

Кудама, стр. 243; ***, это название параллельно засвидетель ствовано в форме *** (ср., например, Йа'куби, стр. 289), см.: Marquart, Eransahr, стр. 226. Согласно Йакуту (II, стр. 249), там умер Мухаллаб; см. также: ТС, стр. 27, прим. 7.

93

В VIII—IX вв. Систан стал главным очагом хариджитского движения, см.: ТС, стр. 96; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 48—56.

94

Имеются в виду феодалы, самовольно захватившие власть, опираясь на военную силу, как, например, Йа'куб б. ал-Лайс.

95

По-видимому, имеется в виду город к югу от Багнина, засвидетель ствованный в источниках в форме Бишланг Пишланг] Фишландж; см.: Истахри, стр. 339, 252; Ибн Хаукал, стр. 306, ср. ТС, стр. 28, прим. 2.

96

У Мукаддаси (стр. 50, 297): Бузад, селение в округе Буста, его развалины существуют поныне, см.: Tate, I, стр. 29.

97

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 28) перечень округов Систана имеет не которые отличия: отсутствуют Киш, Наузад, Фарах. Напротив, в ТС нет округов Ка'ин, Кал'а-йи Ках (неоднократно встречаются в «позднейшем добавлении» к ТС) и Фрама (быть может, искаженная форма из Фарах?), названных в «Ихйа ал-мулук».

98

Так — крепость, находившаяся в одном переходе к югу от Заранджа (упоминается еще Конноли в XIX в.), окруженная семью рядами стен и глубоким рвом, через который можно было перейти только по подъемному мосту; о ней см.: Бартольд, Обзор, стр. 48, 49.

Развалины крепости, известные среди народа как «Сар Тар», находятся в 25 км к востоку от Кал'а-йи Фатх, см.: Мухаммад Систани, Сартар Йахисар-и Так, — «Aryana», vol. XXV, № 1, стр. 37—46.

99

Наш (и) руд — название рустака, расположенного по берегам канала с одноименным названием, см.: Истахри, стр. 243; Балазури. стр. 401; Йакут, IV, стр. 728, Le Strange, стр. 339; Tate, III. стр. 148; Bosworth, Sistan, стр. 16, прим. 6.

100

Жушт /Зушт/ Рушт (Ибн Хурдадбих, стр. 50) — город, находившийся в трех фарсахах от Заранджа, см.: Балазури, стр. 401; ТС, стр. 28, прим. 5.

101

Согласно Истахри, стр. 251, Бар — название рибата, находив шегося на пути между Заранджем и Балисом; ср. также Ибн Хаукал, стр. 306.

102

У Мукаддаси (стр. 27, 50, 297, 305, 349): Бакраваз /Бакрабаз — город в округе Буста на расстоянии одного перехода от Панджвая.

103

Упомянут Йакутом (IV, стр. 716), но не идентифицирован.

104

Автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 18) названия рустаков не приводит, мотивируя тем, что сейчас их никто не помнит и не знает, где находится каждый из них.

105

Джарватикан, арабизованная форма перс. Гарватикан — название селения в Систане, находившегося между воротами Та'ам и селением Них; о нем см.: Мукаддаси, стр. 50, 297, 306; Йакут, II, стр. 65.

106

Савафи — мн. ч. от сафийа — государственные земли, земли, брошенные их хозяевами, или же земли, владельцы которых умерли, не оставив наследников; см.: Lane, стр. 1074; Bosworth, Sistan, стр. 29, 130 и прим. 1.

107

У Йакута (I, стр. 55) приведен в форме с начальным долгим гласным: Абур; см. также: ТС, стр. 29, прим. 6.

108

Сафар — селение на правом берегу канала Париун, см.: Tate, IV, стр. 297.

109

Рузан — город, по словам Истахри, меньше Карнйна; был расположен вблизи от Фйрузканда, если идти вправо к Руххаджу; см.: Истах ри, стр. 238, 248; Ибн Хаукал, стр. 297, 304; Йакут, II, стр. 830.

110

Сарван/Шарван — небольшой город в Замйн Даваре около Карнина, на расстоянии двух переходов от Буста; см.: Истахри, стр. 238, 248, 252; Йакут, III, стр. 84; Le Strange, стр. 345, 346.

111

Джавали — мн. ч. от джалийа — подушная подать, первоначально взимавшаяся с иноверцев, см.: ТС, стр. 30, прим. 5, 6; Tyan, стр. 135; Bosworth, Sistan, стр. 29, прим. 4.

112

Азаруп, или азаравп, согласно предположению Бахара, «плата за землю или аренду помещения под зороастрийский храм огня». В известных нам словарях термин не засвидетельствован; см.: ТС, стр. 30, прим. 5, 6; Bosworth, Sistan, стр. 23, 31.

113

В «Ихйа ал-мулук», стр. 9, данные о размерах хараджа, взимавшегося с Систана, и о том, как он расходовался, приведены для времени великого государя малика Кутб ад-Дина III (842—885/1437—1479).

114

Под термином султан здесь имеется в виду центральная власть в Багдаде; о значении этого термина в ранней истории ислама см.: Бартольд, Халиф и султан, стр. 17—78; Levy, стр. 265, 269; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 149, прим. 2.

115

По мнению проф. Босворса, речь идет о сумме, предназначавшейся на укрепление обороны или военные цели; см.: Bosworth, Sistan, стр. 80.

116

Земляные насыпи (гуре) служили для защиты полей и селений от наводнений; о них и термине гуре см.: Yatie, Khurasan and Sistan, стр. 112.

117

'Ариф — должностное лицо, в функцию которого входило держать в курсе дела мухтасиба, см.: Tyan, II, стр. 452, 453; Bosworth, Sistan стр. 30, прим. 3.

118

Шурта — термин, обозначавший военную полицию, гвардию для поддержания порядка в столице; см.: Бартольд, I, стр. 287; Levy, стр. 332; Tyan, II, стр. 352—455.

119

Ведомство, занимавшееся разбором жалоб; о термине см.. Tyan, II, стр. 141—288.

120

Автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 19) подчеркивает, что «систанцы не женились на дочерях, сестрах и племянницах в отличие от обычая зороастрийцев»,

121

Маздаясна, т.е. поклонник Мазды. Так называли себя последователи зороастризма.

122

Согласно легенде, Гуштасп в отличие от Рустама принял зороастрийскую веру сразу же, как только Зардушт выступил с ее проповедью.

123

Джамасп — везир царя Гуштаспа, глава астрологов, о нем см.: «Шах-наме», изд. Моля, VII, Указатели; Justi, стр. 109.

124

В «Шах-наме» рассказывается, что Гуштасп обещал Исфандийару уступить престол, если он убьет правителя Турана, Арджаспа. Однако, когда Исфандийар с победой вернулся домой, Гуштасп отказался выполнить свое обещание. Рассерженный Исфандийар грозится отобрать пре стол силой. Напуганный этими словами сына, Гуштасп отправляет Исфандийара в новый поход в Забулистан, где он в конце концов и погибает от руки Рустама; об этом см.: «Шах-наме», изд. Моля, IV, стр. 560 и сл., Бал'ами, стр. 664—668; Бертельс, I, стр. 212; Сафа, Хамасесараи, стр. 528.

125

Согласно «Шах-наме» (изд. Моля, V, стр. 14), Фарамурз, захва ченный Бахманом на поле боя, был вздернут по его приказу на виселицу и пронзен стрелами (ср. также Сафа, Хамасесараи, стр. 538).

126

Согласно Табари, Бухт ан-Наср был военачальником Лухрасба, затем Гуштаспа и, наконец, военачальником Бахмана; см: Табари, I, стр. 324; ср также «Фарс-наме», стр. 48, 52.

127

Бал'ами, стр. 670: Бухт Нарсе; в «Фарс-наме», стр 48: Бухт Тарси.

128

Justi, стр. 114: Гишвад, сын Бишахра, сына Фарахйна.

129

Justi, стр. 114: Фарахин.

130

«Ихйа ал-мулук», стр. 12: джунуа-и Систан — «систанское войско».

131

Аташ-и Каркуй — особо почитаемый систанскими последователями учения Заратуштры храм огня (Йакут, IV, стр. 263), третий по величине. Его основание приписывается Бахмгну, сыну Исфандийара (Мас'уди, Мурудж, IV, стр. 73).

Рассказ об огне Каркуй, заимствованный в ТС из «Китаб-и Гаршасп» Абу-л-Му'аййада Балхи, восходит в своей основе к среднеперсидским источникам, ср. Marqwart, Catalogue of the provincial capitals of Eran-sahr, ed. by G. Messina, Roma, 1931, стр. 18, 89, 90; Q. Hoffmann, Auszuege aus Syrischen Akten persischen Martyrer, Leipzig, 1880, стр. 289 и сл; W. Tomaschek, Zur historische Topographie von Persien, III, Wien, 1883, стр. 211 и сл.; Le Strange, стр. 341, 342 и прим. 1.

В «Ихйа ал-мулук» рассказ о священном огне зороастрийцев Аташ-и Каркуй не представлен.

Данные иранской эпической традиции о существовании религиозного центра на территории Систана (в частности, храма огня), отраженные в пехлевийских сочинениях и в «Та'рих-и Систан», находят подтверждение в материалах раскопок комплекса Дахан-и Гуламан, включающих в себя и храм огня, возникший, очевидно, уже в позднеахеменидское время. В сасанидский период, когда основные центры Ирана переместились на запад, наибольшее значение приобрели храмы на территории Фарса и в Южном Азербайджане (Шиз, Ганзак и др.) С этим было связано и перенесение на запад места действия некоторых эпизодов эпической традиции, в частности событий легендарной истории Кайанидов, см.: Gnoll, Sistan antico, стр. 105, 106.

132

Азар Гушасп/Гушнасп — царский храм огня эпохи Сасанидов, находившийся в Азербайджане к северу от г. Ганзака (Шиз). К нему совершали паломничество сасанидские государи во время бедствий; о нем см.: Christensen, Iran, стр. 161; ср. также А. V. W. Jackson, Persia Past and Present, A book of travel and research, New York, 1906, стр. 124, 143.

133

Текст стихов с трудом поддается осмыслению, перевод приблизительный; немецкий перевод и их анализ см.: Rempis, Die aeltesten Dichtungen, стр. 233, 234; см. также: G. Lazard, Les premiers poetes persans (IXe—Xe siecles), Tehran—Paris, 1964, I, стр. 11; Bosworth, Sistan, стр. 4, 5 и прим. 1.

134

Ка'б ал-Ахбар (ум. 652 или 654 г.) — иудей, принявший ислам, ранний традиционалист; о нем см.: Крачковский, IV, стр. 50, 840; EI, II; J. Wolfensohn, Ка'b al-Ahbar und seine Stellung im Hadit und in der islamischen Legenden-literatur, Frankfurt am Main, 1933.

135

Са'ид б. 'Амр ал-Ансари — традиционалист, упоминается у Табари, II, стр. 1260.

136

Hyp (букв, «свет») Мухаммада — здесь технический термин для обозначения духа Мухаммада, который, согласно традиции Тирмизи, был сотворен богом до Адама и который переселился в него, когда Адам был сотворен. От него нур передавался по наследству предкам пророка, пока наконец не воплотился в самом Мухаммеде; об этом термине см.: Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 49 и прим. 1 и 3 к этой странице; EI, III (Tj. de Boer).

137

Согласно Библии (Бытие, стр. 15), Эбер — сын Шалаха, сына Арпахшада; ср. также Бал'ами, стр. 152.

138

Согласно Библии (Бытие, стр. 15), Серуг — сын Реу, старшего сына Пелега.

139

Согласно Библии (Бытие, стр. 15), Нахор — сын Серуга, ср. также Бал'ами, стр. 152.

140

Здесь явная ошибка. Азар и Тарах — одно и то же лицо (в первом случае арабская форма библейского имени Терах), см.: Табари, I, стр. 217.

141

Кайдар (Кидар) б. Исма'ил и его потомки, согласно традиции, рассматриваются как предки Мухаммада; о них см.: Caussin de Perceval, Essai, стр. 176 и сл.; Hitti, стр. 42.

142

Аналогичный рассказ о семи отличительных качествах Кидара приведен в «Табакат-и Насири» (I, стр. 47).

143

Личность идентифицировать не удалось. Бахар полагал, что, возможно, в виду имеется традиционалист Абу Мухаммад ал-'Аббас б. 'Абдаллах б. Абу 'Иса ат-Таркуфи (ум. 267-68/880-81), см.: ТС, стр. 46, прим. 7.

144

Исра'ил — второе имя мифического родоначальника еврейского народа Йа'куба (Йакова).

Рассказ о происхождении этого имени, приведенный в «Та'рих-и Систан», не находит параллелей в других известных нам источниках (ср. библейскую легенду, а также рассказы Табари, Ибн Хишама и др.); см.: Библия (Бытие), стр. 49; Табари, I, стр. 353 и сл. (Бал'ами, стр. 263), Абу Исхак Нишапури, Кисас ал-анбийа, стр. 81, 82.

145

Бахар предполагал, что здесь была допущена ошибка, вм. табут должно было стоять имя Кидара, см.: ТС, стр. 47, прим. 6.

146

Название горы близ Мекки.

147

Имеется в виду «макам Ибрахима» — камень в ограде мекканского храма.

148

Низар б. Ма'адд, согласно принятой в арабской традиции генеалогической системе, общий предок северноарабских племен, см.: Wuestenfeld, Tabellen; EI, III (G. Levi Delia Vida); Калби, II, стр. 448.

149

Музар — родоначальник арабов Хиджаза и Наджда.

150

По другим источникам, Илйас женился на женщине по имени Хиндиф. И от нее у него было три сына. Младшего назвали Мудрика (род. ок. 35 г. н. э.), см.: Caussin de Perceval, Essai, стр. 192.

151

Согласно другим источникам (например, Ибн Са'ду), Лувай (род. ок. 266 г, н. э.) был сыном Галиба и соответственно отцом Ка'ба, а Галиб (род. ок. 233 г. н. э.) был сыном Фихра; см.: Ibn Saad, Biographien, стр. 28; Caussin de Perceval, Essai, стр. 230.

152

Кусай (букв, «отделенный, удаленный») — прозвище Зайда, сына Килаба из племени бану Курайш (род. ок. 398 г. н. э.), данное ему, со гласно легенде, за то, что он после смерти отца воспитывался вдали от родного города (ср. Табари, I, стр. 1091). Легенда же утверждает, будто бы после упорной борьбы Кусай прогнал из Мекки господствовавшее там племя хуза'а и вернул первенство в Мекке и ее храму. Ка'бе, своим соплеменникам, курайшитам, восстановив культ, который при его предшественниках пришел было в упадок. Источник «Та'рих-и Систан» в данном случае не ясен; о Кусае см.: Мюллер, История ислама, I, стр. 34—37; EI, II (G. Levi Delia Vida); Caussin de Perceval, Essai, стр. 231 и сл.; Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 17—26; Калби, II, стр. 602.

153

Согласно другим источникам, Хашим был третьим сыном 'Абд Ма-Нафа (род. ок. 464 г. н. э.). Его первенцем был 'Абд Шамс (род. ок. 455 г. н. э.), см.: Caussin de Perceval, Essai, стр. 252.

Хашим — букв, «разламывающий [хлеб]». По преданию, Хашим исполнял в храме должность снабжающего водой паломников, а во время голода в Мекке кормил хлебом голодающих, см.. Мюллер, История ислама, I, стр. 37; EI, II (Fr. Buhl).

154

Ал-Вакиди, Абу 'Абдаллах Мухаммад б. 'Умар ал-Асламй, круп ный арабский историк (род. в 130/747 г. в Медине и ум. в 207/822); пере чень основных его трудов приведен Кремером в его вступительной статье к изданию текста «Китаб ал-магази» (History of Muhammad's campaigns by Aboo 'Abd Ollah Mohammad'bin al-Wa'kidy. ed. von Kxemer, Calcutta, 1856, стр. 4, 5) и в работе Шпренгера (стр. 71); см. также: GAL, I, стр. 135.

155

Согласно Табари (I, стр. 107), Зайд б 'Амр б. Лабйд б. Хирам б. Хидаш.

156

Абраха — царь химьяритов (Южная Аравия), правивший в середине VI века. Согласно мусульманской традиции, предпринял поход против Мекки в год рождения Мухаммеда; об исторических причинах похода Абрахи и его хронологии см.: Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, М.—Л., 1951, стр. 328—330; Н. В. Пигулевская, Арабы у границ Византии и Ирана в IV—IX вв., М.—Л., 1960, стр. 102—104; А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, — «Палестинский сборник», вып. 8 (71), М.—Л., 1961, стр. 82—84.

157

У Табари, I, стр. 937—939 (ср. также Бал'ами, стр. 1011): Ханатат ал-Химйари.

158

Рассказ Табари о походе Абрахи против Мекки (I, стр. 1570, 1571; Бал'ами, стр. 1011—1013) полнее и отличается сюжетно.

159

Харис — старший сын ' Абд ал-Мутталиба.

160

Йахйа — библейский персонаж Иоанн Креститель, сын Захарии, которого мусульмане считают одним из своих святых; о возможном про исхождении имени Йахйа в данном случае см.: Коран, комментарии,, стр. 561, комм. 3.

161

Традиционный литературный образ. Йусуф (Иосиф Прекрасный) считается образцом совершенной красоты.

162

Согласно традиции, отец Мухаммеда, 'Абдаллах, умер до того, как он родился.

163

Об основных источниках для биографии Мухаммада см.: Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 63—74; A. E. Крымский, Источники для истории Мохаммеда и литература о нем, М., 1902—1906, I—III; Muir, The life of Muhammad; Watt, Mecca; Watt, Medina.

164

Мухаммад б. Муса ал-Хваризми (1-я половина IX в.) — знаменитый математик, астроном, историк и географ, написал сочинение по всеобщей истории «Китаб ат-Та'рих». До нас дошли лишь отдельные извлечения из него в трудах некоторых ранних арабских авторов; см.: Введение, стр. 34; EI, II (Е. Wiedemann).

165

Принято считать, что Мухаммад родился около 571 г. н. э.; см. об этом: Watt, Месса, стр. 33; Hitti, стр. 111.

166

'Абдаллах б. ал-'Аббас б. 'Абд ал-Мутталиб, или Ибн 'Аббас, — знаменитый арабский традиционалист (ум. 686—688), см.: EI, n. е. I, (L. Veccia Vaglieri); Крачковский, IV, Указатель имен.

167

У богатых жителей Мекки было принято отдавать своих детей на попечение кормилиц-бедуинок с целью приучить их к лишениям и воспитать у них настоящий арабский характер, см.: Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 77.

168

Одна из чудесных историй, которыми предание обставило рожде ние и детство Мухаммада. Поводом послужили слова Аллаха, обращенные в Коране к Мухаммаду: «Разве мы не раскрыли тебе твою грудь?» (XCIV, I); об этом см.: Мюллер, История ислама, I, стр. 49; Н. Birkeland, The legend of the opening of Muhammad's breast, Oslo, 1955.

169

Cp. Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 78, прим. 2.

170

Биографы Мухаммада рассказывают, что спустя два года 'Абд ал-Мутталиб, который принимал столь горячее участие в судьбе внука, умер. Внука перед смертью он передал на попечение своего сына Абу Талиба; см.: Sprenger, The Life of Muhammad, стр. 79; Мюллер, История ислама, I, стр. 50; Watt, Месса, стр. 34—38.

171

Бану Назйр — иудейское племя, проживавшее в ю.-в. предместье: Медины. Здесь, по-видимому, — название занимаемого племенем квартала, которым Мухаммад овладел в 4/625 г. после 14-дневной осады; об этом племени см.: Мюллер, История ислама, I, стр. 143, 144; ср. также Йакут, IV, стр. 791; Glubb, стр. 82; Watt, Medina, стр. 34.

172

Днем смерти Мухаммада считается 13 раби' II года (8 июня 632 г.), см.: Мюллер, История ислама, I, стр. 191; Muir, The life of Muhammad, стр. 497.

173

Ср. Мас'уди, Мурудж, IV, стр. 177.

174

Мусайлима, пророк племени бану Ханифа и правитель Йемамы, был убит в сражении при Акраба на границе Йемамы, о нем см.: Watt, Medina, стр. 132—135; Бартольд, VI, стр. 549—573.

175

В тексте ошибочно — 'Иса. Имеется в виду ал-Асвад ал-'Анси, объявивший себя пророком Йемена еще при жизни Мухаммада; о нем см.: Muir, The Life of Muhammad, стр. 478, 479; Watt, Medina, стр. 79; см. также: ТС, стр. 72, прим. 2.

176

Т. е. в соответствии с образом действий (сират) Мухаммада.

177

В истории арабских завоеваний известна как «битва за мост» (октябрь 634 г.). Сообщение «Та'рих-и Систан» о взятии арабами моста явно ошибочно, ибо арабы, как хорошо известно, в битве были разгромлены. И лишь год спустя (ноябрь 635 г) взяли реванш за свое поражение, одержав победу над персами в сражении при Бувайбе (южнее Хиры); об этом см.: Балазури, стр. 252; Табари, I, стр. 2146; Glubb, стр. 164—166; см. также: ТС, стр. 73, прим. 5.

178

Са'д б. Абу Ваккас — племянник Амины, матери пророка; полководец, один из старейших сподвижников Мухаммада, пользовавшийся особой его любовью; командовал арабским войском в сражении при Кадисии в 637 г.; о нем см.: EI, IV (К. V. Zettersteen); Muir, The Life of Muhammad, стр. 58, 63.

179

Рустам сын Фаррух-Хурмуза, прославленный военачальник (сипахбад) Хорасана, посланный Йаздигирдом в Кадисию, где он и был убит в сражении; о нем см.: Табари, V, стр. 1065; «Фарс-наме», стр. 111, 112; «История Ирана», стр. 87, 88.

180

'Утба б. Газван б. Джабир ал-Мазини — военачальник, один из старейших сподвижников Мухаммада, известен как основатель Басры. По приказу халифа 'Умара ходил в поход и взял г. Убулла; о нем см.: EI, IV (A. J. Wensinck).

181

Согласно Балазури (Футух, стр. 137, 139), город был взят в 637 г. Абу 'Убайдой, а не 'Амром б. ал-'Асом; см. также: ТС, стр. 74, прим. 2.

182

'Амр б. ал-'Ас (ум. в 42/663 г.) — наместник Мухаммада в Омане. После смерти Мухаммада вернулся в Медину и принимал участие в завоевательных походах. Прославился как завоеватель Египта; о нем см.: EI, I (A. J. Wensinck).

183

Халид б. Валид — полководец халифа Абу Бакра, прозванный «мечом ислама». С его именем связаны первые победы арабов на западных границах Сасанидского государства; при халифе 'Умаре был переброшен в Сирию; о нем см.: EI, II (К. V. Zettersteen); «История Ирана», стр. 87.

184

Абу Муса Аш'ари — сподвижник Мухаммеда и военачальник (род. ок. 614 г.). В правление 'Умара был правителем Басры. Ему приписывается взятие ряда городов Ирана (Кума, Кашана и др.), см.: EI, I (L. Veccia Vaglieri).

185

Джундай Шапур (арабиз. из перс. Гундешапур), Сузы, Рам Хурмуз и Тустар — города в Хузистане. Первым из них Абу Муса Аш'ари овладел в 17/638 г.

186

Му'авийа б. Абу Суфйан — арабский военачальник, впоследствии первый омейядский халиф (41—60/661—680).

187

Кайсарийа — здесь идет речь о городе в Палестине, который был штурмом взят Му'авийей в 18/639 г., о нем см.: EI, II (М. Streck).

188

Ну'ман б. Макрун (согласно Табари и Йакуту — Ну'ман б. Мукаррин ал-Музани) — арабский военачальник, участвовал в сражении при Нихаванде (21/642), в котором и был убит.

189

Барка и Атрабулус (Триполи) — города на североафриканском по бережье, которыми 'Амр б. ал-'Ас овладел в 643 г., см.: Glubb, стр. 260—264.

190

Мугира б. Шу'ба — при халифе 'Умаре был вначале наместником Басры, а затем (в 21/642 г.) — наместником Куфы; см.: Табари, Индекс, о нем см.: EI, III (H. Lammens).

191

Далее в тексте отмечается пропуск. По-видимому, автор оставил место для числа и года смерти хзлифа 'Умара — сведения источников о дате смерти 'Умара, как известно, самые противоречивые (ср. сводку у Табари, I, стр. 2725—2727; и Ибн ал-Асира, III, стр. 40); см. также: ТС, стр. 75, 76, прим. 8.

192

Ср. у Табари, I, стр. 2723, и Ибн ал-Асира, III, стр. 38: «шесть раз», см. также: ТС, стр. 76, прим. 1.

193

Сухайб б. Синан — первый из греков, обращенный в ислам, был из числа сподвижников Мухаммеда; после смерти 'Умара ему была пере дана власть на три дня, до избрания нового халифа; о нем см.: Табари, Индекс; Ибн ал-Асир, III, стр. 39, 40, 61; Muir, The Life of Muhammad, стр. 246; Hitti, стр. 196, 197.

194

Ал-Бара' б. 'Азиб ал-Ансари (ум. 72/691 г) — сподвижник пророка. Известен как завоеватель Казвина и Рея; о нем см.: EI, I (К. W. Zettersteen).

195

Имеется в виду цепь крепостей между Малатьей в верховьях Евфрата и Тарсусом вблизи Средиземноморского побережья; о них см.: Le Strange, стр. 128; ср. это известие у Ибн ал-Асира, III, стр. 66.

196

Джурзан — арабизованная форма перс. Гурджан, то же, что Гурджистан (Грузия), см.: Ибн Хаукал, стр. 249; Ибн ал-Асир, Ш, стр. 66; Schwarz, VI, стр. 737.

197

Город в Фарсе, ср. у Ибн ал-Асира, III, стр. 67.

198

Имеется в виду упоминавшийся выше Ибн Сарх.

199

Имеются в виду 'Абдаллах б. 'Аббас, 'Абдаллах б. Зубайр, 'Абдаллах б. Нафи и 'Абдаллах б. ал-Хусайн, которых 'Ушан прислал в помощь Ибн Сарху; об этом см.: Ибн ал-Асир, III, стр. 68; ТС, стр. 78, прим. 1.

200

В тексте: Б. сайтила. Тб., л. 22а: Субайтала Имеется в виду город Субайтила в Тунисе, где, согласно традиции, состоялось сражение между арабами и византийцами; см.: Ибн ал-Асир, III, стр. 68, 69; EI, IV (G. Marcais); см. также: ТС, стр. 78, прим. 2.

201

Джурджир (Грегориос) — византийский патриарх, который стоял во главе византийского войска в битве при Субайтиле; см Ибн ал-Асир, III, стр. 68, 69.

202

Шапур II и Казирун — города в Фарсе.

203

Джирра — согласно Ибн ал-Балхи, небольшой городок в Фарсе, расположенный на вершине горы; см. «Фарс-наме», стр. 142; Schwarz, I, стр. 86.

204

Арраджан и Дарабджирд — города в Фарсе.

205

Речь идет о захвате арабами в 28/648 г. островов в Средиземном море — Кипра и Родоса; ср. у Балазури (Футух, стр.153, 256) и у Ибн ал-Асира (III, стр. 73).

206

Ср. Табари (I, стр. 2827): «В этом (28/649) году была победа над Фарсом сначала и Истахром затем. Эмиром [у арабов] был Хишам б. 'Амир».

207

Ср. Табари (I, стр. 2827), который со ссылкойна ал-Вакиди сообщает о взятии в 28/649 г. Хабибом б. Масламой города Сурийи, при надлежащего к Руму (мин'арзи ар-Рум); ср. также Ибн ал-Асир, III, стр. 75.

Согласно Балазури (Футух, стр. 137) и Йакуту (III, стр. 186), Сурийа — название местности в Сирии (между пунктами Хунасира и Салмийа); ср. также Мас'уди, Танбих, стр. 157, 158. Бакр и (II, стр. 794), однако, высказывает свое несогласие с этим и считает «это название» относящимся к Византии.

208

'Абдаллах б. 'Амир б. Курайз (4—59/626—680) — двоюродный брат халифа 'Усмана, назначенный им в 29/649-50 правителем Басры; о нем см.: EI, I (H. A. R. Gibb).

209

Зийад б. Абихи или Зийад б. Абу Суфйан (ум. 56-57/677-78) — «брат» Му'авии, впоследствии назначенный им правителем всего Ирака и Ирана; о нем см.: Мас'уди, Мурудж, V, стр. 20 и сл.; Н. Lammens, Ziad ibn Abihi, viceroi del'Iraq, lieutenant de Mo'awia I^er, — RSO, IV, 1912, стр. 1—45, 190—250, 653—693; EI, IV (H. Lammens).

210

В 649 г. жители Истахра в Фарсе восстала и перебили арабский гарнизон. Был убит и 'Убайдаллах б. Ма'мар ат-Тайми, наместник Фарса. Тогда арабское войско под предводительством 'Абдаллаха б. 'Амира осадило Истахр и взяло город вторично; об этом см.: Табари, I, стр. 2830; Ибн ал-Асир, III, стр. 116.

211

В тексте: Хур, конъектура Бахара, см.: ТС, стр. 80, прим. 1; имеется в виду главный город провинции Ардашир-хурре в Фарсе, его развалины находятся в трех км от нынешнего Фирузабада; о нем см.: «Фарс-наме», стр. 137, 138; Le Strange, стр. 225, 256; Schwarz, II, стр. 56.

212

Шахрийал — диалектная форма перс, шахрийар — «государь», см. также: ТС, стр. 80, прим. 8.

213

Муджаши ' б. Мас'уд ас-Сулами — арабский военачальник, принимал участие в завоевании Ирана; убит в «верблюжьей» битве в 656 г.; о нем см. Табари, Индекс; Балазури, Футух, стр. 391 и сл.

214

Сирджан, арабиз. форма перс. Сирган, — согласно арабским географам, главный город провинции Кирман, находившийся в двух днях пути от Заранджа; в настоящее время сохранился в названии одного из районов 8-го остана Ирана, см.: Бартольд, Обзор, стр. 95; Le Strange, стр. 300; Schwarz, III, стр. 230—236; «Фарханг-и джуграфийаи», VIII, стр. 253.

215

Ср. рассказ о завоевании Систана арабами у Балазури (Футух, стр. 392—402): «'Абдаллах б. 'Амир б. Курайз б. Раби'а б. Хабиб б. 'Абд-аш-Шамс в 30 г. хиджры (650-51) обратил лицо свое в Хорасан. Спешил войско в окрестностях Шйрджана (Кирман) и направил Раби' б. Зийада б. Анаса б. Даййана ал-Хариси в Систан. Раби' пришел и спешил войско в Фахрадже, затем прошел через пустыню в 75 фарсахов и попал в рустак Залик..», т.е. другой даты, кроме 30/650-51 г., у Балазури не приведено.

Табари (I, стр. 2885) говорит об экспедиции раби' в Систан в событиях 31/651-52 г., когда 'Абдаллах б. 'Амир выступил из Кирмана в Хорасан, оставив правителем Кирмана Муджаши'.

Гардизи также упоминает о взятии Систана войском раби' и относит это событие ко времени назначения халифом 'Усманом вторично 'Абдаллаха б. 'Амира наместником в Систане (Гардизи, изд. Хабиби, стр. 103). К 43/654-55 г. Гардизи относит завоевание арабами Буста и Замин Давара (изд. Хабиби, стр. 104), ср. Bosworth, Sistan, стр. 16, прим. 2.

Проф. Босворс с отсылкой к Табари и Балазури датой завоевания арабами Систана считает 31/651-52 г., а не 30/650-51 г.; см.. Bosworth, Sistan, стр. 16.

216

Балазури, стр. 392: ар-раби' б. Зийад б. Анас б. ад-Даййан ал-Хариси (ум. 53/672).

217

Бахра (арабиз. Фахрадж) — небольшой город в Кирмане, через который проходила дорога на Систан. Современное селение Фахрадж находится в 58 и к востоку от Бама на шоссейной дороге Бам — Захидан; см.: Истахри, стр. 162, 167; Мукаддаси, стр. 473; Schwarz, III, стр. 253; «Фарханг-и джуграфийаи», VIII, стр. 297.

218

Залик, или Джалик, согласно Йакуту (II, стр. 909) — большой рустак в Систане. Согласно Балазури (стр. 392), между Заликом и Систаном (т. е. Заранджем) — 5 фарсахов. Тейт (II, стр. 150, 151) идентифицирует район Залика с трактом в дельте р. Хильманд между современными селениями Бунджар и Касимабад на западе и Джалалабад и Каркушах — на востоке и севере; см.: ТС, стр 80, прим. 6; Bosworth, Sistan, стр. 16 и прим. 5.

219

Согласно Балазури (стр. 392), раби', заключив договор, о мире с дехканином Залика, ушел в селение под названием Каркуйа в 5 милях (ок. 10 км) от Залика. После того как жители Каркуйи изъявили покорность, он ушел в Хайсун и тоже миром овладел им. Затем он вновь вернулся в Залик, взял себе несколько проводников и выступил в Зарандж. Дошел до р. Хиндманд. Через долину Нук в ее нижнем течении пришел в селение Зушт в 2/3 мили от Заранджа. И только покорив его и два других селения Нашируз и Шарваз, он приступил к Заранджу: см также Bosworth, Sistan, стр. 16, 17.

220

У Балазури (стр. 393) правителем Систана назван марзбан — («хранитель границы») Апарвиз.

221

О значении термина «дехканин» в позднесасанидское время и в первые века господства ислама см.: Бартольд, I, стр. 238; Christensen, Iran, стр. 106, 107.

222

Рассказ о приходе систанской знати в лагерь раби' и о его троне из мертвецов см. также: Балазури (Футух, стр. 395; перс, перевод, стр. 270); Ибн ал-Асир, III, стр. 101.

223

Ахриман — злой дух, творец всего злого и вредного для человека.

224

Ср. Балазури, Футух, стр. 395; Ибн ал-Асир, III, стр. 101

225

Ср. Балазури, Футух, стр. 393, 394: «Из Заранджа [раби'] пришел в ущелье Санаруд, оттуда — в Карйатайн (Карнин — Л. С.)... За тем вернулся в Зарандж и был там два года»; ср. также Ибн ал-Асир, III, стр. 101.

226

Абу Салих 'Абд ар-Рахман дважды упомянут у Балазури. В одном случае в связи с взятием арабами Нашируза (стр. 395). Здесь он назван секретарем дивана Хаджжаджа после Задан Фарруха. Ранее, в главе о перевода дивана Багдада с персидского языка на арабский (стр. 108, 109), со слов Мада'ини говорится, что секретарем дивана Хаджжаджа после смерти Задан Фарруха был не сам 'Абд ар-Рахман, а его сын, Салих, клиент рода Бану Тамим, одинаково хорошо владевший и арабским и персидским языками, о нем см. также Йакут, III, стр 282; IV, стр. 728; Bosworth, Sistan, стр. 18 и прим. 2.

227

См. наш перевод, стр. 61, 62.

228

Ибн ал-Асир (III, стр. 101) добавляет, что время наместничества раби' в Систане — полтора года. Затем Ибн 'Амир сместил его и вместо него назначил в Систан 'Абд ар-Рахмана б. Самуру; у Балазури, стр. 349: два с половиной года.

229

'Абд ар-Рахман б. Самура (ум. 50/670) — арабский военачальник, наместник Систана (653—666) о нем см.: EI. n. е. I (H.A.R. Gibb).

230

Ал-Хасан ал-Басри (ум. 110/728-29) — известный теолог; о нем см.: Ибн Халликан,№ 155; EI, I; Bosworth, Sistan, стр. 22, 23.

231

В тексте: «в 38 году»; правильно — «в 33 году», ср.: Табари, I, стр. 2907; Балазури, стр. 393; см. также: ТС, стр. 83, прим. 4.

232

Ср. у Ибн ал-Асира, III, стр. 101: «И осадил он I "Абд ар-Рахман] Зарандж и заключил мир с его марзбаном с условием, [что] он пришлет ему (2 миллиона дирхемов и тысячу слуг]». Ср. условия договора с раби'; Балазури, Футух, стр. 394: «Марзбан дал ему 2 миллиона дирхемов и 2 тысячи рабов и запросил пощады».

233

Согласно Табари, I, стр. 2999; Судан б. Хумран ал-Муради; св. также Ибн ал-Асир, III, стр. 143; Мас'уд и, Мурудж, IV, стр. 282: Са 'д б. Хумран ал-Муради.

234

Ср. Балазури, Футух, стр. 394, 395: «И пришел 'Абд ар-Рахман в Зарандж и был в нем до расстройства дела 'Усмана. Затем он назначил наместником 'Умайра б. Ахмара ал-Йашкури и удалился из Систана».

235

Ср. Балазури, Футух, стр. 394: «Спустя некоторое время жители Заранджа прогнали 'Умайра из города, а ворота заперли».

236

«Битва верблюда» — сражение между сторонниками 'Али и 'Айши, имевшее место в 36/656 г. Свое название получило из-за того, что участвовавшая в сражении 'Айша восседала на верблюде.

237

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 48.

238

Ср. Балазури (Футух, стр. 402): «'Умари со слов Хайсама б. 'Ади рассказывает, что в древнем договоре Систана было обусловлено не убивать сусликов из-за обилия в Систане ядовитых змей», см. также Балазури, перс, перевод, стр. 281.

239

Согласно Балазури (стр.395): 'Абд ар-Рахман б. Джаз' ат-Таи.

240

Харб-и Сиффйн («сражение при Сиффйне») — знаменитая битва между 'Али и Му'авией в 36/657 г., получившая свое название по названию местности, где она происходила; см.: EI, IV (Fr. Buhl).

241

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 48: «Когда распространилось известие о смерти повелителя верующих, 'Абд ар-Рахман [б. Самура] направился в Дамаск, взял жалованную грамоту на правление (маншур-и хукумат) и пришел в Систан».

242

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 48: «Систанцы с болью в сердце проводили 'Абд ар-Рахмана б. Джарва».

243

Автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 48, 49), рассказывая о походе арабского войска в Индию, явно ошибочно сообщает о гибели (шахадат) группы арабской знати и приводит те же самые имена, что следуют ниже в ТС.

244

Абу'Абдаллах Макхул б. 'Абдаллах аш-Шами (ум. 112/730-31) — известный традиционалист. По словам ал-Вакиди, он из Кабула, о нем см.: Ибн Халликан, № 749; Ибн Кутайба, стр. 230.

245

Хумайд б. Абу Хумайд Тархан (ум. в 142/759 в возрасте 75 лет), клиент Талхи б. 'Абдаллаха ал-Хуза'и — известный знаток и авторитет в хадпсах; о нем см.: Ибн ал-Асир, V, стр. 389; Йакут, I, стр. 442.

246

Абу 'Абдаллах Нафи' б. 'Абдаллах, клиент 'Абдаллаха б. 'Умара (ум.117/735-36), уроженец Дайлама, известный авторитет в хадпсах; о нем см.: Ибн Халликан, № 766.

247

Куфич (куфс, или куфас) — одно из кочевых племен, населявших в то время Кирман. Куфичи отличались воинственностью, занимались разбоем и совершали постоянные набеги на Хорасан и соседние области; о них см.: Йакут, IV, стр. 150, 151; Marquart, Eransahr, стр. 31; Tate, II, стр. 365.

248

Гуше-йи — возможно, в данном случае перевод араб, завийа («угол») в значении «небольшая мечеть», «дом для моления».

249

Балазури (Футух, стр. 396) рассказывает, что 'Абд ар-Рахман в течение нескольких месяцев держал Кабул в осаде, все время ведя войну с жителями. Изрешетил весь город снарядами из манджаников,, пока не пробил в стене огромную брешь. После того лишь арабам удалось проникнуть в город и в ожесточенном сражении овладеть им.

250

Балазури убийство слона приписывает Ибн Хазиму и добавляет, что, «по словам Абу Михнафа, слона заколол ал-Мухаллаб»; см.: Футух, стр. 396; см. также: ТС, стр. 88, прим. 2.

251

По-видимому, имеется в виду г. Кандабил (Туран), находившийся, на пути из Балиса в Кусдар; ныне Гандава, центр самой плодородной местности в Белуджистане (Западный Пакистан, в 120 км с.-з. Хоздара), о нем см.: Бартольд, Обзор, стр. 51; Le Strange, стр. 331; Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 373.

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 49) говорится о покорении Мухаллабом областей Синд и Лахор вплоть до Кануджа (область в Синде).

252

Ср. «Ихйа ал-мулук» (стр. 49): «['Абд ар-Рахман] не задерживался на одном месте [более] двух часов».

253

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 49) подчеркивается, что Му'авийа воевал с повелителем верующих (т. е. 'Али) и убил 80 тыс. мусульман, и по этой причине систанцы не согласились признать его халифом и читать с его именем хутбу.

254

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 49, 50.

255

Балазури, Футух, стр. 397, говорит, что 'Абд ар-Рахман скончался в Басре в 50/670 г.; Bosworth, Sistan, стр. 20, прим. 6.

256

«Ихйа ал-мулук», стр. 50.

257

Риб'и б. Кас ал-'Анбари, согласно Табари, I, стр. 2683, — знатный араб из Куфы, ср. также Йакуби, стр. 282.

258

Согласно Ибн ал-Асиру, III, стр. 218, 'Абд ар-Рахман б. Джарв ат-Та'и был убит в Систане хариджитом Хасакой; ср. также Балазури, Футух, стр. 395; Bosworth, Sistan, стр. 19.

259

Балазури (Футух, стр. 395) и Ибн ал-Асир (III, стр. 218) сообщают: «после того как Хасака-[хариджит] убил наместника Систана 'Абд ар-Рахмана б. Джаз' ат-Та'и, повелитель верующих 'Али написал к 'Абдаллаху б. ал-'Аббасу, наместнику Басры, и приказал ему прислать в Систан человека, и он прислал Риб'и б ал-Кас ал-'Анбари и вместе с ним ал-Хусайна б. Абу-л-Хурра ал-'Анбари. И они сразились с Хасакой и убили его. После того Риб'и захватил страну (ал-Билад)» В «Та'рих-и Систан» это известие опущено.

260

Как известно, относительно числа и месяца убийства 'Али источники расходятся (см.: Табари, I, стр. 3456). В ТС — версия Абу Ма'шара и ал-Вакиди; EI, n. е. I (L. Veccia Vaglieri), стр. 385.

261

Ср. аналогичное известие у Мас'уди, Мурудж, IV, стр. 434.

262

Йлийа' — название Иерусалима, встречающееся у арабских авторов наряду с ал-Кудс и Байт ал-мукаддас; EI, II (Fr. Buhl). В тексте, по-видимому, пропущен союз «ва», в противном случае смысл неясен.

263

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 50: «'Абдаллах б. 'Амир вначале направил в Систан Ахнафа б. Кайса с войском. И он усмирил (рам кард) марзбанов и сипахбадов Систана с помощью обязательств и договоров».

264

Раби' б. Зийад ал-Хариси — наместник Систана от имени Зийада б. Абихи во время Му'авии с 666 по 671 г., см.: Й а'куби, стр. 282; Балазури, Футух, стр. 397; Bosworth, Sistan, стр. 21.

265

Ср. в «Ихйа ал-мулук», стр. 50: «ификх, комментарий (к Корану] и хадисы».

266

В тексте всюду: *** или же со всеми точками ***, см.: ТС, стр. 91, прим. 2; в Тб ркп, за исключением одного случая, всюду: рутбил (Гиунашвили, Тбилисская рукопись, стр. 10—13); титул, который носили правители Забулистана. О различных теориях возможного происхождения данного термина см.: G. Scarcia, Zunbil or Zanbil? — «Yadname-ye Jan Rypka», Prague, 1967, стр. 41—45; см. также Bosworth, Sistan, стр. 34, 35.

267

Ср. в «Ихйа ал-мулук», стр. 50: «Харадж и джизия».

268

В тексте: ***, конъектура Бахара: ***, см.: ТС, стр. 92, прим. 1. В словаре Вуллерса (I, стр. 544) этот термин объясняется как арабизованная форма перс. *** в значении сарраф — «меняла»; ср. также словарь Ягелло; EI, n. е. II (W. Fischel); Bosworth, Sistan, стр. 26 и прим. 3.

269

В тексте: ***, конъектура Бахара: джаби, см.: ТС, стр. 92, прим. 2.

Термин этот засвидетельствован в словаре Гаффарова с пометой «ар.» в значении «сборщик оброка и других доходов, причитающихся мечетям и благотворительным учреждениям с заповеданных им имений и недвижимостей».

270

Устувар — здесь в значении му'тамад — «доверенное лицо», см. Диххуда, Лугат-наме, стр. 2198, 2199; в этом же значении термин засвидетельствован у Бал'ами; Bosworth, Sistan, стр. 26. В «Ихйа ал-мулук», стр. 50, упомянуты лишь муставфи и мушрифы.

271

В тексте: ***, перевод сделан с учетом поправки Бахара (см.: ТС, стр. 92, прим. 5); о других возможных толкованиях данного места см. Scarcia, Sabur e Hurabad, стр. 169—173. В «Ихйа ал-мулук», стр. 50: «'Убайдаллах по приказу Зийада прижал (кар танг кард) дехкан и магов и намеревался разрушить их храмы огня».

272

Имеются в виду зороастрийские храмы огня.

273

Как известно, Мухаммад и «праведные» халифы в областях, сда вавшихся добровольно, на первых порах проявляли веротерпимость, оставляли местные храмы и воздерживались от религиозного понуждения при условии точного исполнения всех предписаний и уплаты джизии.

274

Му'ахид (ар.) — не принявший ислам и живущий на территории мусульман на договорных началах, платя подушную подать

275

Букв, «солнце» (хваршид); о культе Митры — бога-солнца — в зороастризме см.: I. Gershevitch, The Avestan Hymn to Mythra, Cambridge, 1959.

276

Текст испорчен, перевод приблизительный; букв. «Раз все — му'ахиды, между их храмом... они говорят: "Мы поклоняемся богу". Храм огня, который у них есть. И как отличать [храм] солнца, ибо они отрицают [ero]»; см. также: ТС, стр. 93, прим. 3.

277

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 51.

278

Согласно Табари, II, стр. 158, Зийад б. Абихи умер в Куфе; ср. также Ибн ал-Асир, III, стр. 195; Мас'уди, Мурудж, V, стр. 06

279

В тексте: «Заххак сместил 'Убайдаллаха б. Абу Бакру из Систана». Бахар предполагал дефектность текста ТС; в «Ихйа ал-мулук», стр. 51, говорится: «Когда Зийад умер, Му'авийа отдал Басру, Хорасан и Систан Заххаку б. Кайсу. Заххак сместил 'Убайдаллаха б. Абу Бакру и прислал в Систан вместо него 'Аббада б. Зийада». Однако другие источники (ср. Табари, Балазури) этого известия не подтверждают. Табари, II, стр. 170, упоминает лишь, что, по утверждению некоторых, в 54/673 г. (т. е. год спустя после смерти Зийада. — Л. С.) наместником в Куфе был Заххак б. Кайс; ср. также Ибн Кутайба, стр. 179, 210.

280

Йазид б. Раби'йа б. Муфарриг ал-Химйари — арабский поэт-сатирик конца VII в.

За сатиры на своего отца, «брата» халифа Му'авии, Зийада б. Абихи, и на своего брата 'Аббада был подвергнут в Басре (в 59/678) своеобразному наказанию. История эта хорошо известна специалистам. Подробный рассказ с анализом стихотворного ответа Ибн Муфаррига приведен в обстоятельной работе В. А. Эбермана «Персы среди арабских поэтов эпохи Омейядов», — ЗКВ, II, 1927, стр. 127—134; Pellat, Le poete Ibn Mufarrig et son oeuvre, — «Melanges Massignon», Damas, 1957, III, стр. 195—232; см также Bosworth, Sistan, стр. 43, прим 4.

281

Сийяки (ар. мусаллас) — вино, крепость которого увеличена путем трехкратной перегонки; см. Бурхан-и Кати', II, стр. 1207; El, III (H. Lammens).

282

Мать Зийада, Сумаийа, была рабыней; по утверждению некоторых, состояла в сожительстве с рабом 'Убайдом. История эта хорошо известна в литературе и приводится почти во всех хрониках.

Рассказ ТС отличается некоторыми деталями, подробно рассмотренными М. Бахаром, см.: ТС, стр. 96, прим. 4.

283

О точной дате смерти Му'авии, времени его правления и его возрасте источники расходятся, об этом см.: Ибн ал-Асир, IV, стр. 3; см. также Мюллер, История ислама, И, стр. 27; El, III (H. Lammens).

284

Смерть халифа Му'авии и возникший раздор в связи с вопросом о престолонаследии послужили сигналом к выступлению антиомейядской оппозиции. В данном случае речь идет о выступлении шиитов в Ираке, объявивших единственно законным халифом Хусайна б.'Али. Часть жителей Куфы направила к Хусайну депутацию, дабы он возглавил в Куфе восстание против Йазида б. Му'авии. И Хусайн выступил в Куфу. В авангарде он послал своего двоюродного брата Муслима б. 'Акиля. Восстание, однако, было подавлено 'Убайдаллахом б. Зийадом, наместником Куфы, а Муслим погиб, так и не дойдя до Куфы.

В таком варианте рассказ этот больше нигде нам не встретился; об этом см.: Мюллер, История ислама, II, стр. 30, 31; Wellhausen, Die religioes-politischen Oppositions-parteien, стр. 61—67; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 45, 46 и прим. 39.

285

Согласно Табари, II (см. Индекс): Хани б. 'Урват ал-Муради; см. также Ибн ал-Асир, IV, стр. 19; Мас'уди, Мурудж, V, стр. 135 и сл.

286

Ср. Табари, II, стр. 270, 271.

287

'Умар б. Са'д б. Абу Ваккас — омейядский полководец, сын одного из старейших сподвижников Мухаммада, победителя при Кадисии.

288

У Табари, II, стр. 384: Мухаммад б. 'Али б. Абу Талиб.

289

Шимр б. Зу-л-Джаушан — военачальник Йазида и приближенный 'Убайдаллаха. Ему приписывается убийство Хусайна б. 'Али в Кербеле.

290

Ср., однако, Welihausen, Die religioes-politischen Oppositions-parteien, стр. 61—67; H. Lammens, Etudes sur le regne du calife Mo'awiya I, Paris. 1908, стр. 132 и сл.

291

Имеется в виду какая-то распространенная аббасидская хроника, идентифицировать не удалось. Легенду о смерти Хусайна и монахе см.: Der Tod des Husein ben 'Ali und die Rache, uebers, von F. Wuestenfeld, Goettingen, 1883.

292

Ср. Табари, И, стр. 391, 392: «В этом году назначил Йазид б. Му'авийа в Систан и Хорасан Салма б. Зийада... Салм прислал в Систан своего брата Йазида б. Зийада»; ср. также Балазури, Футух, стр. 397; Ибн ал-Асир, IV, стр. 82, 83; Bosworth, Sistan, стр. 44.

293

У Балазури, стр. 398: Силат; ср. также Табари, II, стр. 393; Ибн ал-Асир, IV, стр. 84; ТС, стр. 100, прим. 3.

294

Согласно Балазури, Футух, стр. 398; Зайд б. 'Абдаллах б. Абу Мулайка б. 'Абдаллах б. Джуд'ан ал-Курайши; у Ибн ал-Асира, IV, стр. 84, он назван Йазид б. 'Абдаллах б. Абу Мулайка; ТС, стр. 100, прим. 4.

295

Салм б. Зийад — наместник Хорасана и Систана (681—683 гг.). 396 В тексте непонятное нам *** — «грамота на вход» (?).

296

Бахар предполагал, что имеется в виду «грамота на правление» ('ахд-и хукумат), см.: ТС, 101, прим. 5.

297

Идентифицировать данное лицо не удалось.

298

По словам Гардизи (стр. 80), Салм разгневался на Талху. И Талха, узнав об этом, бежал вместе с систанским испахбадом к Йазиду б. Му'авии и оставался там, пока Йазид не умер. После его кончины Талха вернулся в Систан и был там до мятежа 'Абдаллаха б. аз-Зубайра (624—692); см. также Bosworth, Sistan, стр. 45.

299

Тахал — диалектная форма ар. талл — «холм, бугор»; см.: ТС, стр. 103, прим. 6; литературу о месте погребения Талхи см.: Bosworth, Sistan, стр. 45, прим 8.

300

В тексте ошибочно: 'Абдаллах. 'Убайдаллах б. Кайс ар-Рукаййат (VII — нач. VIII в.) — известный арабский поэт, певец антихалифа Зубайридов; о нем см.: «Der Diwan des 'Ubaidallah Ibn Rais ar-Rukaijat, hrsg. von N. Rhodokanakis», Wien, 1902; Schwarz, IV, стр. 399; El, II (N. Rhodokanakis).

301

To есть г. Зарандж (или Систан).

302

Дар-и Та'ам — южные ворота шахристана в Зарандже, наиболее оживленные; см.: Истахри, стр. 238; Le Strange, стр. 336.

303

Ваки' [б.] Хассан б. Кайс б. Абу Суд ат-Тамими, один из военачальников Салма б. Зийада, араб, отличавшийся жестокостью (джафапише), см.: Балазури, перс, перевод, стр. 311—313.

304

Идентифицировать данное лицо не удалось.

305

У Балазури, Футух, стр. 398: 'Абдаллах б. Нашира ат-Тамими.

306

Это название встречается в тексте также в формах Баску, Лашкар и Сакар, см.: ТС, стр. 140, прим. 6; Bosworth, Sistan, стр. 50, прим. 5.

307

Ср. также Мас'уди, Мурудж, V, стр. 126; Табари, II, стр. 425, и Ибн ал-Асир, IV, стр. 103, приводят это название в форме Хавран (***). В этой же форме оно засвидетельствовано у Истахри, Ибн Хаукаля, Мукаддаси (BGA, IV, Index).

308

Джабийа — селение в области Джавлан в Сирии.

309

'Абдаллах б. аз-Зубайр (684—692) в 680 г. поднял в Мекке восстание против Омейядов и был провозглашен там халифом. Восстание было подавлено в 692 г.

310

В тексте: К.на', ср., однако, Табари, II, стр. 593; Балазури, Футух, стр. 398. Имеется в виду Харис б. 'Абдаллах б. Абу Рабн 'а Махзуми, наместник 'Абдаллаха б. аз-Зубайра в Басре.

311

См. наш перевод, стр. 124.

312

Балазури сражение между 'Абд ал-'Азизом и Зунбилем (Рутбил) относит к Заранджу. По его словам, Зунбил был убит в этом сражении Абу 'Афра' 'Умайром ал-Мазинй, см. Футух, стр. 398.

313

Дехкане — исторически — земельная аристократия, являвшаяся носителем местных традиций; см. также: прим. 221; ТС, стр. 81, прим. 5.

314

Ср. Табари, Индекс: Абу Зубан; II, стр. 1173: Абу-л-Валид.

315

Сведения источников о месяце и годе сражения у монастыря Католикоса расходятся: согласно Табари, II, стр. 811 и Ибн ал-Асиру, IV, стр. 263: в джумада II 71/690 г; по Мас'уди, Мурудж, V, стр. 249, — во вторник 13 джумада I 72/691 г; ср. также ссылку Табари (II, стр. 813) на Абу Джа'фара (?), по словам которого это сражение имело место в 72/691 г.

316

Осада Мекки продолжалась шесть месяцев.

317

Согласно Балазури, Футух, стр. 399, Умаийю б. 'Абдаллаха наместником Хорасана назначил 'Абд ал-Малик, а не Хаджжадж; ср. также Табари, II, стр. 859: «в этом году (74 г. х. — Л. С.) сместил 'Абд ал-Малик Букайра б. Вишаха из Хорасана и вместо него назначил туда Умаййю б. 'Абдаллаха б. Халида б. Усайда». И лишь в известиях 75 р. х. Табари (II, стр. 863) пишет: «в этом году назначил 'Абд ал-Малик ал-Хаджжаджу б. Йусуфу Ирак помимо Хорасана и Сиджистана».

318

Из рассказа Балазури (Футух, стр. 399) о войне между 'Абдаллахом и Зунбилем выясняется, что речь идет о сыне убитого 'Абд ал-'Азизом Зунбиля (Рутбиля), Зунбиле II.

Рассказ Балазури существенно отличается от нашего; об этом см.: ТС, стр. 108, прим. 2.

319

Табари, II, стр. 920, упоминает, по-видимому, сына Мусы Мухаммада б. Муса б. Талха б. 'Убайдаллаха, которого, 'Абд ал-Малик назначил в 76/695 г наместником в Систан.

Балазури, Футух, стр. 399, данное лицо не упоминает вообще; сразу после отставки 'Абдаллаха он сообщает о назначении в Ирак Хаджжаджа, а в Систан — 'Убайдаллаха б. Абу Бакры.

320

Об этом см. наш перевод, стр. 106, 107.

321

Талха б. 'Абдаллах и Зубайр б. ал-'Аввам, поднявшие восстание против повелителя верующих 'Али, были убиты в сражении при Хурайбе (36/656).

322

Речь идет о двух третейских судьях, которые должны были решить спор о власти между 'Али и Му'авией (37/658); см. ниже прим. 323.

323

Абу Муса ал-Аш'ари, наместник Ирака, старейший сподвижник пророка, был избран иракцами в качестве третейского судьи в разрешении соперничества между 'Али и Му'авией. Был жестоко обманут 'Амром, вторым третейским судьей, избранным сирийцами; об этом см.: Мюллер, История ислама, I, стр. 359—365; Wellhausen, Die religioes-politischen Oppositions-parteien, стр. 91.

324

См. наш перевод, стр 112.

325

См. наш перевод, стр. 127

326

Катари б. ал-Фуджа'а — известный поэт и военачальник хариджитов, отличавшийся необычайной храбростью; в 689 г. азракиты (наиболее крайнее течение среди хариджитов) избрали его своим халифом.

Вершины могущества Катари достиг в 75/694-95 г., когда в Зарандже чеканились монеты с его именем. Погиб он в Табаристане в 697 г.; см.: Wellhausen, Die religioes-politischen Oppositions-parteien, стр. 28—48; Bosworth, Sistan, стр. 52.

327

Продолжение рассказа со стр. 128

328

Другими известными нам источниками не упомянут.

329

Шурайх б. Хани ал-Хариси — возглавлял воинов из Куфы во время похода 'Убайдаллаха в Кабул. Погиб в сражении; см.: Балазури, Футух, стр. 399; Bosworth, Sistan, стр. 54.

330

Табари и Балазури о сражении между систанцами и авангардом рабов под предводительством Хариша б. Бистама не упоминают.

331

Согласно Балазури, Футух, стр. 399, сражение между войсками 'Убайдаллаха и Зунбиля имело место в 79/698 г. недалеко от Кабула.

Положение арабов было настолько тяжелым, что 'Убайдаллах, сломив свою гордость, запросил Зунбиля о мире. Согласно этому договору Зунбил обязался выплачивать дань в 500 тыс. дирхемов, а 'Убайдаллах вынужден был оставить заложниками нескольких арабских военачальников, и в том числе троих своих сыновей. Лишь после этого 'Убайдаллаху было позволено вывести остатки войска из Забулистана. 5000 воинов вернулись, наконец, в Буст.

О войне 'Убайдаллаха б. Абу Бакры с Зунбилем см.: Балазури, Футух, стр. 399; Табари, II, стр. 1036; Ибн ал-Асир, IV, стр. 363; Bosworth, Sistan, стр. 54.

332

По-видимому, вместо 'Утарид б. 'Умайр ат-Тамими, ср. Табари, II, стр. 1044; ТС, стр. 112, прим. 4.

333

После поражения 'Убайдаллаха моральное состояние мусульман в Систане было крайне тяжелым. Именно с целью восстановления их престижа Хаджжадж в 80/699 г. направил в Систан в качестве наместника 'Абд ар-Рахмана б. Мухаммеда б. ал-Аш'аса, одного из знатнейших арабов, потомка доисламских царей Кинда; см.: Табари, II, стр. 1042; Bosworth, Sistan, стр. 55—56.

334

Согласно Табари, II, стр. 1046: Химйан б. 'Ади ас-Садуси.

335

Перс, аз хаваридж. Здесь явно какая-то неувязка. Химйан б.'Ади ас-Садуси — должностное лицо в Кирмане, в прошлом начальник шурты в Басре (Табари, II, стр. 445, 447); см. также: ТС, стр. 113, прим. 2. Табари, II, стр. 1046, пишет, что Хаджжадж держал в Кирмане Химйана б. 'Ади ас-Садуси в состоянии готовности, дабы в случае необходимости он мог оказать вооруженную поддержку 'амилю Систана и Синда. Однако Химйан возмутился против Хаджжаджа, и тогда Хаджжадж на войну с ним отправил 'Абд ар-Рахмана б. Мухаммеда б. ал-Аш'аса, и он разгромил его; ср. также Ибн ал-Асир, IV, стр. 366, 367.

Проф. Босворс замечает по этому поводу, что в «Та'рих-и Систан» наблюдается явная тенденция приписывать все восстания против установленного порядка хариджитам, см: Bosworth, Sistan, стр. 56

336

См. выше прим. 334.

337

Табари, II, стр. 1055, упоминает наместника Заранджа от имени 'Абд ар-Рахмана б. ал-Аш'аса — 'Абдаллаха б. 'Амира б. Мисма' ат-Тамими (ср. также Ибн ал-Асир, IV, стр. 372). Однако трудно сказать, одно и то же это лицо или нет. У проф. Босворса он назван 'Абдаллахом б. 'Амиром ал-Ба'аром ат-Тамими, предводителем арабов Систана, правой рукой Ибн ал-Аш'аса во время его наместничества в Систане, см.: Bosworth, Sistan, стр. 56

338

Ваки' б. Бакр б. Ва'ил ал-Азди назначен Мухаллабом наместником Систана, см.: Йа'куби, стр. 282.

339

В других известных нам источниках этот рассказ не засвидетельствован; см. также: ТС, стр. 114, прим. 1.

340

Согласно Табари, II, стр. 1052, 1063, разгневанный 'Абд ар-Рахман отказался идти в Индию и повернул войско назад с тем, чтобы свергнуть ненавистного Хаджжаджа. Оценку сообщения «Та'рих-и Систан» см.: Bosworth, Sistan, стр. 58, прим. 2.

341

Согласно Табари, II, стр. 1060, первое сражение между 'Абд ар-Рахманом и Хаджжаджем произошло в Хузистане (Тустар) в конце 81/701 г. Победу одержал 'Абд ар-Рахман; см. также: ТС, стр. 115, прим. 5.

342

Завийа, как уже отмечалось ранее, — небольшая мечеть или молельня, о значении термина см. EI, IV.

343

Матар б. Наджийа, из рода Бану Рийах б. Йарбу' ат-Тамими (отсюда две его нисбы: Рийахи — Табари, Индекс; и Йарбу'и — Ибн ал-Асир, IV, стр. 876), военачальник Хаджжаджа, впоследствии примкнувший к 'Абд ар-Рахману.

344

Дайр ал-Джамаджим — монастырь, расположенный вблизи Куфы.

345

Здесь некоторая неточность. Окончательное поражение 'Абд ар-Рахман потерпел при Мискине (Ирак) в 83/702 г., см. Табари, II, стр. 1099, 1100; Ибн ал-Асир, IV, стр. 386, 387.

346

Абу 'Амр 'Амир б. Шурахил б. 'Абд Зи Куббар аш-Ша'би ал-Химйари, известный традиционалист и поэт; умер в Куфе в 104/722 или 105/723 г.; о нем см.: Ибн Халликан, № 316.

347

Абу Мухаммад Са'ид б. Джубайр б. Хишам ал-Куфи — известный традиционалист; принимал деятельное участие в восстании 'Абд ар-Рахмана б. ал-Аш'аса в 81/700-701 г., был убит по приказу Хаджжаджа в 94/712 или в 95/713 г.; о нем см.: Мас'уд и, Мурудж, V, стр. 376, 377; Ибн Халликан, № 260; Nawawi, Dictionary, стр. 278, 279.

348

Мухаллаб умер в 82/701 г. (Табари, II, стр. 1082). После его смерти Хаджжадж назначил наместником Хорасана его сына, Йазида б. Мухаллаба (Табари, II, стр. 1085), который правил в 701—704 гг. Здесь, по-видимому, идет речь именно о Йазиде б. Мухаллабе, см.: ТС, стр. 116, прим. 5.

349

Имеется в виду Йазид б. Мухаллаб, см. прим. 348.

350

Ср. Табари, II, стр. 1107: «[Йазид] назначил на войну своего брата, ал-Муфаззаля».

351

'Абд ар-Рахман б. ал-'Аббас б. Раби'а б. ал-Харис б. 'Абд ал-Мутталиб ал-Хашимй, прозванный «объездчиком мулов» за то, что «хорошо сидел на них»; бежал от Хаджжаджа к 'Абд ар-Рахману б. ал-Аш'асу и был назначен им начальником конницы. Разбитый Йазидом б. Мухаллабом, бежал в Синд; о нем см.: Балазури, Футух, стр, 360, 417; Табари, Индекс.

352

Согласно Табари, II, стр. 1110: 'Абд ар-Рахман б. Талха б. 'Абдаллах б. Халаф.

Проф. Босворс считает, что в «Та'рих-и Систан» произошла путаница, автор написал имя по аналогии с Йазид б. Мухаллаб, см.: Bosworth, Sistan, стр. 62, прим. 3.

353

Табари данное лицо не упоминает.

354

У Табари, II, стр. 1110: 'Абдаллах б. Фазала аз-Захрани ал-Азди; ср. также Ибн ал-Асир, IV, стр. 390.

355

Согласно Табари, II, стр. 1123: 'Умара б. Тамим ал-Лахми; ср. также Ибн ал-Асир, IV, стр. 399.

356

Балазури (Футух, стр. 400) также сообщает о гибели вместе с Ибн ал-Аш'асом человека, сторожившего его и привязавшего к себе конец цепи, которой был закован 'Абд ар-Рахман, однако имени его он не приводит. Ср. также аналогичный рассказ Гардизи (изд. Хабиби, стр. ПО).

По мнению проф. Босворса, рассказ «Та'рих-и Систан» является резюме двух рассказов Табари (в версии Абу Михнафа и Абу 'Убайды), см.: Bosworth, Sistan, стр. 62, прим. 5.

357

Табари, II, стр. 1135, приписывает этот бейт нескольким поэтам: «И сложили об этом некоторые поэты».

358

Точная дата смерти 'Абд ар-Рахмана б. ал-Аш 'аса не установлена. По одной версии, он был убит в 83/702 г., по другой — в 84/703 г., по третьей — в 85/704 г., см.: Табари, II, стр. 1138; Ибн ал-Асир» IV, стр. 400.

359

Согласно Йа'куби (стр. 283), Зунбил, малик (правитель) Сиджистана, питал отвращение к 'Умаре б. Тамиму. Поэтому, когда между Хаджжаджем и Зунбилем установились дружеские отношения, Хаджжадж уволил 'Умару; см. также: ТС, стр. 118, прим. 2

360

После отставки 'Умары Хаджжадж назначил в Систан 'Абд ар-Рахмана б. Сулайма ал-Кинани, спустя год сместил и его и назначил в Систан Мисма' б. Малика б. Мисма' аш-Шайбани, см. Йа'куби, стр 283.

361

Согласно Йа'куб и, стр. 282: Мухаммад б. Шайбан б. Малик.

362

Относительно месяца и числа смерти 'Абд ал-Малика б. Марвана, а также его возраста источники расходятся, сводку см. у Табари, II, стр. 1172, 1173; Ибн ал-Асир, IV, стр. 411; цифра для возраста 'Абд ал-Малика, приведенная в ТС, совпадает с данными у Абу Ма'шара Наджиха ас-Синди, см.: Табари, II, стр. 1173.

Время правления 'Абд ал-Малика определяется источниками от 13 лет и 5 месяцев до 21 года и полутора месяцев, см.: Табари, II, стр. 1172, 1173.

363

Араб. ***. Имя собственное халифа «Валид» означает «рожденный», игра слов.

364

Кутайба б. Муслим ал-Бахили (669-70—715) — арабский полководец, сподвижник Хаджжаджа, отличившийся в войне против 'Абд ар-Рахмана б. ал-Аш'аса; наместник Хорасана и Систана (705—715) от имени Хаджжаджа; о нем см.: EI, II (К. V. Zettersteen); Бартольд, I, стр. 243—244.

365

Брат Кутайбы, см.: Йа'куби, стр. 283.

366

Абд Раббихи б. 'Абдаллах б. 'Умайр ал-Лайси, брат 'Абдаляаха 6. 'Амира; см.: Табари, II, стр. 1235; Балазури, Футух, стр. 400; ср. также Йа'куби, стр. 283.

367

У Йа'куби, стр. 283: ал-Ашхаб б. Бишр ал-Калби, из жителей Хорасана, был назначен в Систан до Кутайбы б. Муслима; ср. также Балазури, Футух, стр. 400; ал-Ашхаб (или ал-Аш'ас) был смещен Хаджаджем после жалобы Зунбиля на его жестокое обращение; см. об этом также Bosworth, Sistan, стр. 68 и прим. 4.

368

Согласно Ибн Кутайбе, стр. 407, в Систан был назначен сын Кутайбы б. Муслима, Касир, или Кусайр, 'Амр оставался правителем Рея и Балха (?), см.: Bosworth, Sistan, стр. 68, прим. 5; ср, однако, Йа'куби, стр. 283; Балазури, Футух, стр. 400, перс, перевод, стр. 278.

369

Согласно Йа'куби, стр. 283: Мани' б. Му'авийа б. Фарва ал-Минкари. Причиной отставки 'Абд Раббихи послужил слух о его противозаконных финансовых действиях. Вновь назначенному наместнику Систана, Мани' ал-Минкари, Кутайба приказал подвергнуть 'Абд Раббихи пыткам и отобрать у него все присвоенные им деньги, см.: Йа'куби, стр. 283.

370

В тексте ошибочно: Лашкари (ср. Йа'куби, стр. 283), см.: ТС, стр. 120 прим. 3.

371

Йа'куби (стр. 283) говорит, что Ну'ман замучил 'Абд Раббихи пытками, и он испустил дух.

372

Текст ТС неточен. Как известно, Хаджжадж умер в шаввале 95/714 г., Кутайба оставался наместником Хорасана вплоть до смерти халифа Валида в 96/715 г. Новый халиф, Сулайман б.'Абд ал-Малик, назначил было в Хорасан Йазида б. ал-Мухаллаба, потом передумал и вновь написал грамоту на имя Кутайбы. Кутайба, однако, из страха перед Сулайманом поднял против него восстание и был убит. Согласно Гардизи, после смерти Кутайбы Сулайман отдал Хорасан Ваки' б. Абу Суду ал-Гидани, а затем вторично — Йазиду [б] ал-Мухаллабу; об этом см.: Гардизи, стр. 83, 84; ср. также известия Табари, II, стр. 1282; Балазури, Футух, стр. 400; Йа'куб и, стр. 283; ТС, стр. 121, прим. 4.

373

В середине джумада II 96/715 г.

374

О расхождении историков относительно возраста халифа Валида см.: Табари, II, стр. 1270

375

Ср. Йа'куби, стр. 283—284. Табари, II, стр. 1324, сообщает о назначении в 98/716 г. Му'авии б. Йазида в Самарканд, Кис, Насаф и Бухару, а его брата Мухаллада — в Хорасан. Последнее известие есть также у Гардизи, стр. 84.

376

Дабик — город в области Киннасрин (Сев Сирия), см Schwarz, III, стр. 131.

377

Йа'куби, стр. 284, говорит, что 'Уми ар б. 'Абд ал-'Азиз отдал Ирак 'Ади б. Арта' ал-Фазари, а тот назначил в Хорасан и Систан Джарраха б. 'Абдаллаха ал-Хаками (99/717); ср также Табари, II, стр. 1346.

378

Согласно Йа'куби, стр. 284: ас-Саййал б. ал-Мунзир б. ан-Ну'ман аш-Шайбани.

379

В тексте: 'Абд ар-Рахман ва'Абдаллах бин Зийад ал-Кушайри; конъектура Бахара 'Абд ар-Рахман б. 'Абдаллах б. Зийад ал-Кушайри, см.: ТС, стр. 123, прим. 2; ср., однако, у Табари (II, стр. 1356) сообщение о назначении в Хорасан после отставки Джарраха 'Абд ар-Рахмана б. Ну'айма для ведения войны и 'Абд ар-Рахмана б. 'Абдаллаха для сбора хараджа; ср. также Балазури, Футух, стр. 427; Ибн ал-Асир, V, стр. 36, 37. Йа'куби, стр. 284, говорит, что правителем (хаким) Систана при 'Абд ар-Рахмане б. Ну 'айме Гамиди был Сари б.'Абдаллах б. 'Асим б. Мисма'; см. об этом также: Bosworth, Sistan, стр. 69.

380

Данное лицо в других известных нам источниках не упоминается.

381

Халиф 'Умар II прославился своей справедливостью в отношении к своим противникам и считался по этой причине святым.

382

Согласно другим источникам, Йазид б. 'Абд ал-Малик после воцарения отдал наместничество в Ираке и Хорасане Масламе б. 'Абд ал-Малику. Маслама же своим заместителем в Хорасане сделал Са'ида б. 'Абд ал-'Азиза б. ал-Хариса. В 103/721-22 г., после того как знать Хорасана пожаловалась на Са'ида, Маслама заместил его Са'идом б. 'Амром Джурашй. И только после него Хорасан и Ирак были переданы 'Умару б. Хубайре Фазари; см.: Балазури, перс, перевод, стр. 316, 317; Йа'куби, стр. 301; Bosworth, Sistan, стр. 70, прим. 3. Гардизи (изд. Хабиби, стр. 114) следующим после Са'ида б. 'Абд ал-'Азиза наместником Хорасана и Ирака называет 'Умара б. Хубайру. Последний сделал своим представителем в Хорасане Са 'йда б. 'Амра Джурашй. Однако Са 'ид был в Хорасане недолго и вскоре был замещен Муслимом б. Са'идом, который оставался там весь 104, 105 (723-24) и несколько месяцев 106/724 года.

383

См. о нем прим. 379.

384

Йа'куби, стр. 284: Ка'ка' б. Сувайд б. 'Абд ар-Рахман б. Увайс б. Буджайр б. Увайс ал-Минкари, из жителей Куфы.

385

Руд-и Та'ам — древний канал, отведенный от р. Хильманд в 30 милях (ок. 60 км) от Заранджа, орошал земли, прилегавшие к воротам Та'ам в г. Зарандже; см.. Le Strange, стр. 399; Tate, II, стр. 146, см. также: ТС, стр. 125, прим. 2.

386

Ср., однако, Йа'куби, сгр 284: «Затем Ибн Хубайра уволил Ка'ка' и назначил на его место Саййаля б. Мундира б. Ну'мана аш-Шайбани», см. также Bosworth, Sistan, стр. 72.

387

Возраст халифа в день смерти определяется историками различно, от 36 до 40 лет.

388

Ср., например, Табари, II, стр. 1463.

389

Согласно Табари, II, стр. 1467, 'Умар б. Хубайра был смещен Хишамом в шаввале 105/724 г.

390

Bosworth, Sistan, стр. 72: al-Ghatafam. В других источниках данное лицо не упоминается, см.: ТС, стр. 125, прим. 6.

391

Йа'куби, стр. 284: Йазид б. ал-Гурайф ал-Хамдани, из жителей Иордании. Йа'куби говорит также, что Зунбил не пожелал его, и Халид его уволил.

392

В других источниках не упоминается.

393

Йа'куби, стр. 284: ал-Асфах б. 'Абдаллах ал-Калби.

394

Как сообщает Балазури (Футух, стр. 400, 401), Зунбил начиная с правления Йазида б. 'Абд ал-Малика ничего не давал арабским 'амилям. Это и было причиной быстрой смены наместников в Систане и их неоднократных походов против Зунбиля; см. об этом также: ТС, стр. 126, прим. 7.

395

Йа'куби, стр. 284: 'Абдаллах б. Абу Бурда б. Абу Муса ал-Аш'ари; согласно Йа'куби, был назначен в Систан после отставки Асфаха. Оставался в Систане, пока Халид не был смещен со своего поста, т.е. почти девять лет; о нем см. также Bosworth, Sistan, стр. 73, 74.

396

Мусалла — место за стенами города, специально организованное для праздничных молитв, здесь, возможно, в значении мечети, см., например, Bosworth, Sistan, стр. 74.

397

О возможных значениях термина мустагаллит см.: «Сиасет-намэ», перев. Заходера, стр. 318, прим. 74; Петрушевский, Земледелие в Иране, стр. 248, прим. 3; О. И. Смирнова, Очерки из истории Согда, М., 1970, стр. 88, 89 и прим. 3.

398

Ср. Йа'куби, стр. 284.

399

Халид б. 'Абдаллах, согласно Табари, II, стр. 1641, был смещен халифом Хишамом в 120/737-38 г., а не в 116/734, как в ТС.

400

Йа'куби, стр. 284; Йусуф б. 'Умар ас-Сакафи; см. также Табари, Индекс.

401

Ибрахим б. 'Асим — наместник в Систане при Йусуфе б. 'Умаре; до этого принимал участие в походе на Хуттал, предпринятом в 119/737 г. Асадом б. 'Абдаллахом ал-Касри; о нем см.: Калби, II, стр. 352; Bosworth, Sistan, стр. 74 и прим. 2.

402

Мустахридж — лицо, «вытягивающее» от обвиняемого сведения о спрятанном богатстве; о значении термина см.. Bosworth, The Chaznavids, стр. 71

403

О расхождениях историков относительно даты смерти Хишама см. сводку Табари, II, стр. 1728, 1729.

404

Согласно Табари, II, стр. 1854, 'Абдаллах б. 'Умар б. 'Абд ал-'Азиз, сын халифа 'Умара II, был назначен в Ирак Йазидом б. ал-Валидом в шаввале 126/744 г. До 'Абдаллаха наместником Ирака был Мансур б. Джумхур, который оставался на этом посту всего три месяца. Он прислал в Систан Йазида б. 'Иззана ал-Калби; о нем см.: El, n. e., I (К-V. Zettersteen); Йа'куб и, стр. 284; Bosworth, Sistan, стр. 75.

405

'Абдаллах б. Му'авийа б. 'Абдаллах б. Джа'фар б. Абу Талиб, Зу-л-Джанахайн (ум. 129/746), потомок халифа 'Али, глава антиомейядского, шиитского восстания, поднятого им в Куфе в 127/744 г.; о нем см.: Wellhausen, Reich, стр. 239—241; EI, I (К. V. Zettersteen); «Арабский аноним», стр. 140, 210, прим. 767, 769.

406

Прозвище, данное Мухаммедом Джа'фару б. Абу Талибу, своему двоюродному брату, после того как он пал в битве при Му'та (Иордания).

407

Риза аз ал-и Мустафа — заключительная часть шиитского лозунга при избрании халифа. Имеется в виду, что в качестве законного халифа может быть только человек, угодный общине и принадлежащий к семье пророка, к роду Хашим; см. П. А. Грязневич, О значении термина ***, — «XXV конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР», М., 1960, стр. 7.

408

Табари, II, стр. 1979, 1980.

409

Мухаммад б. Газзан, или 'Иззан ал-Калби (Табари, II, стр. 1839). Бахар и проф. Босворс отождествляют данное лицо с упомянутым у Йа'куби (стр. 284) Йазидом б. 'Иззаном ал-Калби и отмечают хронологическую путаницу событий, поданных в «Та'рих-и Систан», а именно: сначала должно идти наместничество Мухаммеда б. Газзана (назначен в Систан Мансуром б. Джумхуром), а уже затем наместничество Харба б. Катана (назначен 'Абдаллахом б. 'Умаром), см.: ТС, стр 123, прим. 2; Bosworth, Sistan, стр. 77.

410

Время правления Валида б. Йазида указано неверно. Он вступил на престол в раби' II 125/743 г. и был убит в джумаде II 126/744 г.; таким образом, он правил год и три месяца (или год, два месяца и 22 дня). Этот срок и указан в источниках (ср. Ибн ал-Асир, V, стр. 197, 218).

411

ал-Накис — «Уменьшитель»; об этом прозвище см. Табари, II, стр. 1725; Ибн ал-Асир, V, стр. 220; Бартольд, Халиф Омар II, стр. 222.

412

Согласно Ибн ал-Асир у, V, стр. 223, Йазид назначил наместником Ирака Мансура б. Джумхура. Затем он сместил его и вновь назначил туда 'Абдаллаха б. 'Умара.

413

Время правления Йазида б. Валида указано в источниках от 5 месяцев и 12 дней до 6 месяцев и 2 дней (ночей), см.: Ибн ал-Асир, V, стр. 235.

414

Бану Бакр. б. Ва'ил и бану Тамим б. Мурр — арабские племена частично переселившиеся из Аравии в Хорасан и издавна враждовавшие между собой; о них см.: EI, I (W. Caskel и G. Levi della Vida).

415

Гауга — низшие элементы городского населения, постоянно исполь зовавшиеся в оппозиционной борьбе против правительства, а также в завоевательных походах, см. Бурхан-и Кати', III, стр. 1428, прим. 5; Диххуда, Лугат-наме, № 74, стр. 372, 373.

416

Йа'куби, стр. 285: Буджайр б. ас-Салхаб из рода Бакр б. Ва'ил, Йа'куби также сообщает о сфабрикованной им на свое имя грамоте на владение Систаном и Кирманом от имени 'Абдаллаха б. 'Умара б. 'Абд ал-'Азиза (там же).

417

Имеется в виду Шайбан б. 'Абд ал-'Азиз ал-Йашкури, избранный главою хариджитов после разгрома и гибели Заххака б. Кайса в 128/746 г. Был убит по одной версии (Абу Хашим Мухаллад б. Мухаммад) в 129/746-47 г. в Бахрейне, по другой (Абу Михнаф) — в 130/747 г. в Систане, по третьей (Абу 'Убайда), по мнению проф. Босворса, наиболее достоверной, — в 134/751-52 г. в Омане, см: Табари, II, стр. 1943—1949; Wellhausen, Reich, стр. 244—246; Bosworth, Sistan, стр. 76, прим. 6. «Та'рих-и Систан» — фактически единственный источник, упоминающий о появлении в Систане Шайбана-хариджита и его поддержке местным населением, см.: ТС, стр. 133, прим. 1; Bosworth, Sistan, стр. 76.

418

Абу Халид Йазид б. 'Умар б. Хубайра ал-Фазари (род. в 87/705-06 г.), кайсит, сын известного наместника Куфы при Йазиде II б. 'Абд ал-Малике. В начале 128/745 г. был назначен Марваном (не Ибрахимом б. ал-Валидом) наместником Ирака.

Согласно Йа'куби (стр. 284), Йазид назначил в Систан 'Амира б. Зубару ал-Мурри, однако он не успел прийти в Систан, ибо в это время победу одержали Аббасиды; о нем см.: EI, II (К. V. Zettersteen), см. также: ТС, стр. 133, прим. 3.

419

Марван б. Мухаммад б. Марван, не принадлежавший к правящей семье Марванидов, выступил под предлогом мести за убийство халифа Валида и предъявил притязания на халифат. Марвану присягнули в Дамаске в понедельник 26 сафара 127/декабрь 744 г.; правил он по 132/750 г.; последний представитель династии Омейядов; о нем см.: Табари, Индекс; EI, III (К. V. Zettersteen).

420

Гута — район парков и садов, окружавших Дамаск, см EI, n. е., II (N. Elisseeff).

421

Наср б. Саййар — наместник Хорасана (120—130/738—747), о нем см.: EI, III (К. V. Zettersteen).

422

Сава — город, находившийся на караванном пути через Персию, между Хамаданом и Реем; см.: Le Strange, стр. 211.

423

Кахтаба б. Шабиб ат-Та'и, полководец Абу Муслима, одним из первых примкнул к аббасидскому движению; о нем см.: Wellhausen, Reich, стр. 335—338; EI, II (К. V. Zettersteen); «Арабский аноним», Указа тель имен.

424

Абу Наср Малик б. ал-Хайсам ал-Хуза'и — ближайший сподвижник Абу Муслима, начальник его гвардии (шурты), одним из первых примкнул к аббасидскому движению; о нем см. 'Йа'куби, Та'рих, II, стр. 410; Табари, стр. 1989; «Арабский аноним», Указатель имен.

425

Проф. Босворс считает, что цифра слишком завышена и скорее всего следует вместо си («тридцать») читать сих («три»), см.: Bosworth, Sistan, стр. 78, прим. 4.

426

«Та'рих-и Систан» единственный источник, который упоминает Хайсама б. 'Абдаллаха по имени, см.: ТС, стр. 134, прим. 5; Bosworth, Sistan, стр. 78.

427

Согласно Мас'уди, Мурудж, VI, стр. 76, и Ибн ал-Асиру, V, стр. 326, Марван был убит за три дня до конца месяца зу-л-хиджжа сто тридцать второго/750 года.

428

'Амир б. Исма'ил б. 'Амир б. Нафи' ал-Мусли — видный аббасидский начальник в армии 'Абдаллаха б. 'Али. Был послан последним для преследования халифа Марвана. Ему и приписывается убийство Марвана; см.: Табари, Индекс; Мас'уди, Мурудж, VI, стр. 76; Йа'куби, Та'рих, II, стр. 447; Ибн ал-Асир, V, стр. 324—328; «Арабский аноним», Указатель имен.

429

Согласно Ибн ал-Асиру, V, стр. 328, время правления Марвана — 5 лет 10 месяцев и 16 дней; ср. также Йа'куби, Та'рих, II, стр 414.

430

Йа'куби, стр. 285: Абу-н-Наджм 'Имран б. Исма'ил б. 'Имран. Йа'куби также упоминает о наказе Абу Муслима Абу-н-Наджму. До нас дошли две монеты с его чеканом, см.: J. Walker, New coin evidence from Sistan, JRAS, 1935, стр. 117, 118; Bosworth, Sistan, стр. 125.

431

Личность идентифицировать не удалось. В тексте ошибочно: Абу Мансур Джа'фар, см.: ТС, 137, прим. 5.

432

Об этом см.: Гардизи, стр. 94, 95.

433

Указание на арабскую пословицу: *** — «Он оставил [свой] разум в Рее», см.: ТС, стр. 138, прим. 2.

434

Рассказ ТС о гибели Абу Муслима не находит параллелей в других хрониках, ср. Табари, II, стр. 1997—2000; Ибн ал-Асир, V, стр. 358—368; Гардизи, стр. 94, 95; S. Moscati, Studi su Abu Muslim, III, La fine di Abu Muslim, — «Rendiconti dell'Academia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze morali, storiche e filologiche», ser. VIII, vol. V, Roma, 1950, стр. 1—17; источник «Та'рих-и Систан» неизвестен, см.: ТС, стр. «лдж» и 138, прим. 6.

435

«[Т. е.] на небе и ([на] земле». Прим. И. Ю. Крачковского, см.: Коран, перевод и комментарии И. Ю. Крачковского, М., 1963, стр. 564, прим. 8.

436

Абу Да'уд Халид б. Ибрахим, накиб из племени Бану 'Амр б. Шайбан б. Зухл, главный сподвижник Абу Муслима, назначенный им наместником Балха. Став после смерти Абу Муслима (137/755) наместником Хорасана, пытался подавить восстание в Систане; убит в 140/759 г; о нем см.: Табари, Индекс; Гардизи, стр. 95.

437

Сарлашкар — название квартала за стенами Заранджской цитадели, ТС, стр. 140, прим. 2.

438

Йа'куби (стр. 285) первым вали (наместником), который прибыл в Систан от имени Мансура, называет Ибрахима б. Хумайда ал-Мар-варудй. После него, по его словам, он назначил в Систан Ма'на б. Шурайк аш-Шайбани.

439

Ср. выше Шуджа ' б. 'Аттар.

440

Йа'куби, стр. 285: 'Убайдаллах б. 'Ала из рода Бану Бакр б. Ва'ил. При этом Йа'куби упоминает о вторичном его назначении в Систан после отставки Тамима б. 'Амра (156/772).

441

У Табари, III, стр. 193: ал-Хасан б. Мухаммад б. 'Абдаллах б. ал-Хасан, Абу-з-Заффат.

442

Нишастан-и Махди бе халифати. Заголовок этот явно ошибочный, ибо, как известно, Махди вступил на престол не в 145/763, а в 158/775 г.; см. также: ТС, стр. 142, прим. 2. Судя по предшествующему контексту, должно быть «назначение Махди наследником престола».

443

В тексте: *** лагирийан, или лагари, — название белуджского племени, проживавшего в Макране, частично в Харате; упоминается в сочинении Исфизари, см.: Исфизари, Харат, I, стр. 381, 537, 538, прим. издателя Мухаммеда Казима Имама; II, стр. 49.

444

Ни Мухаммад б. Шаддад, ни Азаруйа ал-Маджуси в источниках не упоминаются. Бахар ставит вопрос о возможной связи восстания Мухаммада б. Шаддада в Систане с известным восстанием Устазсиса в 150/767 г. в Хорасане, см.: ТС, стр. 142, прим. 3; Bosworth, Sistan, стр. 81, 82.

445

Ма'н б. За'ида б. Матар б. Шурайк аш-Шайбани — арабский предводитель, служивший как Омейядам, так и Аббасидам. В 151/768 г. назначен халифом Мансуром в Систан, убит в Бусте человеком из рустака Так, по одним данным, в 156/772 г., по другим — в 158/774 г; о нем см: Табари, Индекс; Йа'куби, стр. 285; Йа'куби, Та'рих, Фихрист; Мас'уди, Мурудж, Индекс; Ибн Халликан, № 742, EI, III (K. V. Zettersteen); Калби, II, стр 397, 398.

446

Согласно Ибн Халликану (№ 742): Хауфазан.

447

В тексте Бахара: ***; Тб.: *** (Гиунашвили, Тбилисская рукопись, стр. 16 и др.). Имеется в виду Йазид б. Мазйад (ум. к 183/779), племянник Ма'на и его военачальник; наместник Армении и Азербайджана впоследствии (в правление Харун ар-Рашида) участвовал в подавлении хариджитского восстания в 178/794 г. и убил его зачинщика Валида б. Тарифа; о нем см.: Табари, Индекс; Ибн Халликан, № 830; Калби, II, стр. 595; В. Ф. Минорский, История Ширвана и Дербенда X—XI веков, М., 1963, стр. 43—44, 80 (§ 1).

448

У Балазури (Футух, стр. 401), кибаб — «палатки».

449

Балазури (Футух, стр. 401) пишет, что Ма'н затребовал с Зунбиля харадж. Зунбил в оплату хараджа послал Ма'ну верблюдов, турецкие палатки и рабов, оценив каждую вещь в два раза дороже ее номинальной стоимости. После того Ма'н разгневался. При этом выражение кабаха-йи турки ва чизха-и латиф в ТС соответствуют ва кибаб-и турки ва ракик у Балазури, с переделкой в «Та'рих-и Систан», ар. кибаб в кабаха; см. также: ТС, 144, прим. I; Bosworth, Sistan, стр. 82.

450

Цифра, без сомнения, слишком завышена, см.: Bosworth, Sistan, стр. 82.

451

У Балазури (Футух, стр. 401): Маванд, заместитель (халифа) Зунбиля.

452

Марван б. Сулайман б. Йахйа б. Йахйа б. Абу Хафса — известный арабский поэт-панегирист (ум. 181/797); о нем см.: Ибн Халликан, № 266; Мубаррад, Фихрист; Крачковский, II, Указатель имен.

453

Мискаль — самая малая мера веса.

454

Йа'куби (стр. 285) относит убийство Ма'на к 156/773 г.

455

У Йа'куби, стр. 285: Тамим б. 'Амр из рода Таймаллах б. Са'лаба; Табари, II, стр. 1660: Тамим б. 'Умар б. 'Убад ат-Тайми.

456

В тексте: Тайм Вулат, ср., однако, Йа'куби, стр. 285: Бану Таймаллах, см также: ТС, стр. 147, прим. 5.

457

Йа'куби, стр.285.

458

Тарвийа — восьмой день месяца зу-л-хиджжа, в которой паломники запасаются водой перед выступлением в Арафат.

459

О возрасте халифа Мансура в день смерти см.: Табари, III, стр. 390.

460

Ибрахим б. Йахйа б. Мухаммад ал-'Аббаси (ум. 167/783), руководитель хаджжа в 157/774, 158/775 и 167/783 гг. В 167/783 г. был назначен наместником Медины; о нем см. Табари, Индекс; Мас'уд и, Мурудж, IX, стр. 65, 66.

461

Хамза б. Малик б. ал-Хайсам ал-Хуза'и (ум. 181/797) — наместник Систана от имени Махди в 159/775-76 и в 176-77/792-93 гг. — наместник Хорасана; о нем см.: Табари, Индекс; Калби, II, стр. 297.

462

Во всех источниках засвидетельствовано в форме Масабзан, см: Табари, III, стр. 523; Мас'уд и, Мурудж, IV, стр. 225; Ибн ал-Асир, VI, стр. 54; Йакут, IV; и др. Согласно Табари, III, стр. 523, и Йакуту, I, стр. 685, селение, в котором скончался и похоронен халиф Махди, называется ар-Разз. Мас'уди (Мурудж, VI, стр. 225) упоминает это селение в форме Раддин (Раддайн). О вариантах этого названия по другим рукописям «Мурудж» см. там же, прим. 1; см. также: Barbier de Meynard, Dictionnaire, стр. 259.

463

Фазл б. Сулайман ат-Туси был наместником Хорасана и Систана еще при халифе Махди. Новый халиф, Хади, сохранил его на этой должности, см.: Табари, III, стр. 518; Гардизи, изд. Хабиби, стр. 128.

464

Тамим б. Са'ид б. Да'ладж получил назначение в Систан вторично; согласно Табари (III, стр. 518), был наместником Систана также в правление халифа Махди в 166/782-83 г.; ср. также Ибн ал-Асир, VI, стр. 49.

465

О дне смерти Хади, его возрасте и времени правления см.: Табари, Ш, стр. 579, 580.

466

Йа'куби, Та'рих, II, стр. 548: Хамид б. 'Абд ал-Хамид ат-Туси; см. также: Йа'куби, стр. 83, 151.

467

Гардизи, стр. 102, упоминает эмира Систана 'Усмана б. 'Умару б. Хурайма (в этой же форме это имя приведено у Табари, III, стр. 281) в связи с мятежом Хусайна-хариджита, см. прим. 468.

468

Ибн ал-Асир, VI, стр. 84: Хусайн-хариджит, уроженец Ука, клиент рода Бану Кайс б. Са 'алиба, поднял восстание в Хорасане в 175/791-92 г. Согласно Ибн ал-Асиру, Хусайн обратил в бегство войско, посланное 'Усманом б. 'Умарой, наместником Систана. После разгрома систанского войска он ушел в Хорасан и овладел там Бадгисом, Бушанджем и Харатом; об этом см. также Гардизи, стр. 102; Spuler, Die Mongolen, стр. 53; Bosworth, Sistan, стр. 85, 92.

469

Табари, III, стр. 649: Да'уд б. Йазид б. Хатим ал-Мухаллаби (ум. 205/820-21), наместник Египта со 174-75/790-91 гг.; с 184/800 г. — наместник Синда. О назначении Да'уда Харун ар-Рашидом в Систан в источниках не говорится. Лишь у Гардизи есть известие о посылке Да'уда в 175/791-92 г. в Хорасан вновь назначенным наместником Хорасана, Гитрифом б. 'Ата' ал-Кинди в качестве его заместителя; о нем см.: Йакуби, Та'рих, II, стр. 494, 496; Гардизи, стр. 102; Ибн ал-Асир, VI, стр. 84, 113; Калби, II, стр. 232.

470

Согласно Гардизи (стр. 102) и Ибн ал-Асиру (VI, стр. 84) наместник Хорасана Гитриф. б. 'Ата' послал на войну с Хусайном Да'уда б. Йазида и его брата Джэрйра б. Йазида с 12 тыс. войска. И Хусайн, с которым было всего 300 человек, почти всех их убил. После того он ушел в Хорасан и там в Исфизаре был убит в 177/793-94 г., см. также Spuler, Die Mongolen, стр. 58; Bosworth, Sistan, стр. 85.

471

Имеется в виду Фазл б. Йахйа ал-Бармаки (ум. 193/808-09), молочный брат Харун ар-Рашида, назначенный им наместником Хорасана в 177/793 г.; смещен два года спустя; о нем см.: Табари, III, стр. 631— 634; Гардизи, стр. 102, 103; EI, II (Barthold); D. Sourdel, Le vizirat abbaside de 749 a 936 (132 a 324 de l'Higire), Damas, 1959—1960, I, стр. 145—147; Bosworth, Sistan, стр. 85 и прим. 4.

472

Йазид б. Джарир б. Йазид б. Халид б. 'Абдаллах ал-Касри упомянут у Табари как правитель Йемена в 196/811-12 г. (III, стр. 857, 863).

473

О нем см.: Калби, II, стр. 352.

474

'Али б. 'Иса б. Махан, глава личной халифской гвардии, 180 — 191/796—807 г. — наместник Хорасана, прославился необычайной жестокостью; о нем см.: Табари, Индекс; История Ирана, стр. 110, 111; Bosworth, Sistan, стр. 86 и прим. 7.

475

Хамза б. 'Абдаллах аш-Шари-хариджит (в источниках засвидетельствован как Хамза б. Атрак ас-Сиджистани, Хамза аш-Шари, Хамза-хариджи, также Хамза, сын Азарака) — глава большого хариджитского восстания в Систане в 179/795-96 г. (Табари, Гардизи, Ибн ал-Асир) или же, согласно нашему источнику, в 181/797-98 г.; о нем см. также: В. Skladanek, Powstanie Charydzyckie Hamzy al-Harigi w Sistanie, — «Przeglad Orientalistyczny», № 1 (33), Warszawa, (1960), стр. 25—37; Scarcia, Lo Scambio di lettere, стр. 623—630; Bosworth, Sistan, стр. 91—98.

476

Ср. ранее Баску/Лашкар.

477

Среди событий 184/800 г. Табари (III) и Ибн ал-Асир (VI, стр. 114) упоминают о том, что в Бадгисе бесчинствовал Хамза-хариджит. 'Иса б. 'Али б. 'Иса убил многих из его последователей и дошел до Кабула и Забулистана.

478

Т. е. Сайф б. 'Усман Тараби, ал-Хузайн б. Мухаммад ал-Куси и Раук б. Хурайш.

479

Халафабад/Халафабад/Халафабад — название селения вблизи Заранджа, см.: ТС, стр. 157, прим. 4.

480

По мнению проф. Босворса, именно во время похода в Хорасан Хамза мог овладеть г. Байхак и окружающими его селениями, о взятии которых сообщает Ибн Фундук, автор «Истории Байхака» (стр. 45, 46, 166, 167), см.: Bosworth, Sistan, стр. 95.

481

Дар-и Каркуйа — северные ворота шахристана Заранджа, вели к г. Каркуйа (в сторону Хорасана), см.: Le Strange, стр. 336.

482

Согласно ТС, название одного из рустаков Систана, см. перевод, стр. 66. В доступных нам источниках не засвидетельствовано.

483

Как сообщает Табари, поход на Рей Харун ар-Рашид предпринял в 189/805 г. в связи с жалобами хорасанцев на 'Али б. 'Ису. В этом же году он возобновил присягу 'Абдаллаху ал-Ма'муну, см: Табари, III, стр. 703—705; Bosworth, Sistan, стр. 96, прим. 1.

484

Дата эта по-видимому, ошибочна, так как не согласуется со временем последующих событий (см. также: Bosworth, Sistan, стр. 96, прим. 2). Так, например, согласно Табари, III, стр. 713, отставка Харун ар-Рашидом 'Али б. 'Исы из Хорасана имела место в 191/806-07 г., а не в 196, как получается из контекста «Та'рих-и Систан».

485

Харсама б. А'йан ал-Балхи — полководец Харун ар-Рашида и ал-Ма'муна — в 191/807 г. назначен наместником Хорасана.

486

О значении термина 'аййар см.: El, n. e. I (Fr. Taeschner); Bosworth, The Chaznavids, стр 90, 161—171; Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 538, прим. 18.

487

Бахар считает, что хутба здесь стоит ошибочно вместо касаба, см: ТС, стр. 161, прим. 5.

488

Салих б. ал-Факкак, или Салих б. ал-Хаккак, см. ТС, стр. 161, прим. 6. Ниже это лицо названо Салих б. Хаммад. В других источниках не упоминается.

489

О письме Харун ар-Рашида Хамзе упоминает и ал-Багдади в своем сочинении «Китаб ал-фарк байн ал-фирак ва байан ал-фирка аннаджийа минхум» (Cairo, 1328/1910), стр. 79; см.: Bosworth, Sistan, стр. 97, прим. 3. Письма Харун ар-Рашида Хамзе-хариджиту и ответное письмо Хамзы Харун ар-Рашиду с переводом на итальянский язык и комментарием изданы проф. Скарчей, см.: Scarcia, Lo Scambio di lettere, стр. 623—645. В статье дана оценка писем как исторического документа в связи с хариджитским движением в Систане; см. также: Bosworth, Sistan, стр. 97—100.

490

Фай — доходы казны, получаемые с недвижимого имущества покоренного населения; садака(-ат) — добровольная милостыня.

По мнению проф. Скарчи, здесь намек на старые споры между повелителем верующих Харун ар-Рашидом и Хамзой-хариджитом, см. об этом Scarcia, Lo Scambio di lettere, стр. 638, прим. 120.

491

О нем см. Гардизи, изд. Хабиби, стр 57; D. Sourdel, Le vizirat abbaside, I, стр. 113, 185 и прим. 1.

492

Указание на Коран, III, 112: «Поистине тех, которые не веровали, ни в чем не избавят их имущества и их дети перед Аллахом»; см.: Scarcia, Lo Scambio di lettere, стр. 645, прим. 125.

493

Санабад (Бартольд), Сунбад (Шварц), или Суна-абад (от имени божества солнца, 'Абд ал-Хайй Хабиби) — селение, находившееся в одной миле от Туса; впоследствии на его месте возник г. Мешхед, см.: Бартольд, Обзор, стр. 70, 71; Ab du I Hai Habibi, The Temple of Sunagir, Zoon or Zoor in ancient Afghanistan, — «Yadname-ye Jan Rypka», Prague, 1967, стр. 77.

494

О значении метафорического выражения «продавать» и «покупать» в учении ранних хариджитов см.: Bosworth, Sistan, стр 99, прим. 3.

495

Английский перевод стихотворения см.: Bosworth, Sistan, стр. 99. Наш перевод несколько отличается от перевода проф. Босворса.

496

Под Чином имеется в виду Центральный Китай; Мачин — Южный Китай, см.: Крачковский, IV, стр. 524, 872.

497

Маршрут, указанный здесь, явно фантастический. Проф. Босворс справедливо замечает, что автор «Та'рих-и Систан» попадает здесь в мир сказки и фантазии и что Бахар прав, предполагая возможное слияние реальных событий с теми, которые изложены в народном романе об эмире Хамзе, см.: Bosworth, Sistan, стр. 100 и прим. 3

498

Сочинение идентифицировать не удалось. Согласно предположению Бахара, возможно, имеется в виду широко бытовавший в Иране роман об эмире Хамзе; о последнем см.: Virolleand, Le roman iranien, стр. 224—234.

499

Зухайр б. Мусаййаб аз-Заби — сын предшествующего наместника Хорасана и военачальник Ма'муна; о нем см.: Мас'уди, Мурудж, Индекс; Йа'куби, Та'рих, Фихрист.

500

В тексте: ***, точка отсутствует. Без сомнения, имеется в виду Джуй Ша'бе — четвертый канал, отведенный от реки Хильманд, орошавший около 30 селений; Tate, I, стр. 145; Le Strange, стр. 339.

501

'Аммар б. 'Иса — местный систанский поэт, в других источниках не упоминается.

502

Ниже приведены арабские стихи, смысл которых понять не удалось: ***

503

Имеется в виду брат Ма'муна — халиф Амин (193—198/809—813). Начало войны между ними относится к 811 г.

504

В тексте: Зурайк. Имеется в виду Тахир б. Хусайн б. Мус 'аб б. Разик б. Махан, Зу-л-Йаминайн (ум. 207/822), в 813 г. назначенный ал-Ма'муном наместником ал-Джазиры, а в 821 г. — наместником Хорасана; родоначальник династии Тахиридов. О чтении имени отца Мус'аба и его брата Талхи см. «Арабский аноним», стр. 162.

505

Сочинение идентифицировать не удалось. По-видимому, имеется в виду какая-то распространенная аббасидская хроника, см. Введение.

506

Абу Сарайа ас-Сари б. Мансур, гулям Харсамы, военачальника ал-Ма'муна; по словам Гардизи, он был из хариджитской знати, из потомков Хани б. Кубайса аш-Шайбани. В 199/814-15 г. поднял восстание в Ираке против Ма'муна в пользу алидов, казнен в 200/815 г.; о нем см.: Табари, Индекс; Мас'уди, Мурудж, VII, сто 55—57, 59; Гардизи, стр. 47, 48

507

Второе Мухаммад здесь излишне. Его точное имя Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Ибрахим б. Исма'ил б. Ибрахим б. ал-Хасан б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб; см.: Ибн ал-Асир, VI, стр. 211, 212; см. также: ТС, стр. 172, прим. 6. Более известен по прозвищу Ибн Табатаба; потомок 'Али, выступил в 199/814-15 г. (Табари, Мас'уди, Ибн ал-Асир) претендентом на халифский престол; о нем см. Табари, Индекс; Мас'уди, Мурудж, VII, стр. 55—57; Гардизи, стр. 47, 48; Ибн ал-Асир, VI, стр. 212— 216.

508

Согласно Табари, III, стр. 985, 986, Мас'уди (Мурудж, VII, стр. 59) и Ибн ал-Асиру, Абу Сарайа был убит в 200 г. (октябрь 815).

509

Речь идет о мазхабе (школе) шейха Абу 'Абдаллаха Суфйана б. Са'ида б. Масрука ас-Саурй (695-96—734), известного теолога и основателя одного из правоверных мазхабов; о нем см.: Ибн Халликан, № 265; Mez, Die Renaissance des Islam, Heidelberg, 1922, стр. 202 и сл.

510

Лайс б. Фазл, прозванный Ибн Мурсалем, в других известных нам источниках не упоминается; Bosworth, Sistan, стр. 101.

511

Проф. Босворс считает эту цифру слишком завышенной, видимо, вместо 3000 (?), см.: В os wo r th, Sistan, стр. 101.

512

В тексте: ва хвпштан-ра бад-ан бе азар-и нихад[и]. Бахар понимает эту фразу иначе, чем мы: «кичился, хвастался тем» (чизи-ра асбаб-и шухрат ва худнамаи ва джилвагари сахтан), см.: ТС, стр. 175, прим. 2

513

Б. Н. Заходер для термина мустагал приводит значение «имение, производящее хлеб», см.: «Сиасат-наме», перев. Заходера.

514

Гассан б. 'Аббад — хорасанскии наместник халифа Ма'муна (819—821); о времени его назначения на этот пост см. Bosworth, Sistan, стр. 101, прим. 3.

515

Гардизи (стр. 107), сообщая о назначении Гассана б. 'Аббада наместником Хорасана, говорит, что Самарканд он отдал Йуху б. Асаду, Фергану — Ахмаду б. Асаду, Чач и Сурушну — Йахйе б. Асаду, а Харат — Йлиасу б. Асаду.

516

Тахир был назначен наместником восточных областей халифата, в том числе Хорасана, в конце 205(820-21) г.; см.: Табари, III, стр. 1043; Гардизи, стр. 108; Ибн ал-Асир, VI, стр. 255. О причинах замены Гассана б. 'Аббада см.: Bosworth, Sistan, стр. 102 и прим. 2.

517

Как сообщают источники, в 206/822-23 г. 'Абдаллах, сын Тахира, назначенный наместником Ракки, был послан на войну с Насром б. Шабасом самим халифом ал-Ма'муном. Окончательно подавить мятеж Насра б. Шабаса 'Абдаллаху удалось, однако только в конце 209/825 г.; см.: Табари, III, стр. 1045; Гардизи, стр. 108; Ибн ал-Асир, VI, стр. 257.

518

Тахир скоропостижно скончался в 207/822 г., назначив еще до этого своим наследником Талху б. Тахира, см., например, Гардизи, стр. 108.

519

Имеется в виду внук Саман-худата, родоначальника династии Саманидов, назначенный еще Ма'муном наместником Харата. О его наместничестве в Систане в других хрониках не сообщается. У Йа'куби (Та'рих, II, стр. 561) имеется известие о назначении Илйаса б. Асада ал-Хурасани в 212/827 г. в Александрию; см.: ТС, стр. 177, прим. 4; Bosworth, Sistan, стр. 102, 103 и прим. 1.

520

В других источниках нам не встретился. Бахар предполагает, что вместо Шайб следует читать Шабиб: ТС, стр. 178, прим. 4.

521

Год, по-видимому, указан ошибочно. По контексту должен быть 210/825.

522

По-видимому, речь идет об Ахмаде б. Абу Халиде, полководце Талхи б. Тахира, пользовавшемся его особым покровительством; о нем см.: Табари, Индекс; Бартольд, I, стр. 269. Известные нам источники, однако, не упоминают о его наместничестве в Систане.

523

Эту же дату приводит Гардизи (стр. 108); сведения других источников о времени смерти Хамзы см: Bosworth, Sistan, стр. 103, прим. 3.

524

Название места установить не удалось: ***; чтение предложено проф Босворсом, см: Bosworth, Sistan, стр. 103.

525

В тексте, ***; конъектура Бахара. *** Бази'. У Йа'куби (стр. 174) упомянут как Абу 'Ауф, глава еретиков (ра'ис аш-шурат) в Курунке (вблизи Заранджа), который был средоточием хариджитов.

526

Абу-л-'Аббас 'Абдаллах б. Тахир, брат и преемник Талхи б. Тахира (213—229/828—844), фактически независимый правитель Хорасана.

527

«Чужеземцами» автор называет всех живущих за пределами Систана. В данном случае имеется в виду хорасанское войско. Вот что пишет Гардизи по этому поводу: «В 215/830 г. весь Хорасан был объят смутой хариджитов. 'Абдаллах послал на войну с ними 'Азиза б. Нуха с 10 тысячами воинов, и он очистил Хорасан от хариджитов» (стр. 109).

528

Имеется в виду упомянутое войско из «чужеземцев» и систанское войско.

529

Каркуйа (в ТС встречается также в форме Каркуй) — город в Систане, находившийся в одном переходе к северу от Заранджа.

Развалины старинных укреплений (Тепе Каркуй) находятся перед современным селением Керку, расположенным в 4,5 км от Мийан Канги, большого селения в дельте Хильманда; о нем см.: Le Strange, стр. 341, 342 и прим. 1; Yate, Khurasan and Sistan, стр. 118; Зарудный, Третья экскурсия по Восточной Персии, стр. 378; Фаррох Маликзаде, Иран — махд-е фарханг ва тамаддонха-йе бастани ва Систан йекн аз эфтехарат-ё кешвар-е ма, — журн. «Хонар ва мардом», 1348 (1969, июль), № 81, стр. 23.

530

Имеется в виду Зарандж, упоминаемый в нашем источнике под названием Систан (или касаба), см. прим. 1.

531

Дар-и 'Анджара (или, согласно Истахри, стр 240, Ганджара) — название одних из ворот рабада в Зарандже.

532

В тексте: та та'бийа карде. По смыслу, однако, должно быть на та 'бийа карде «неподготовленными», «без всякого порядка», ТС, 183, прим. 1.

533

В тексте ошибочно: Надандун. Ал-Базандун (соврем. Бозанти) — город в Малой Азии, в 7 милях от Тарсуса; см.: Le Strange, стр. 134.

534

Табари, III, стр. 1140. 20 лет, 5 месяцев и 23 дня; ср. также Мас'уди, Мурудж, IX, стр. 45.

535

Представители одной из мусульманских сект. При халифе Ма'муне му'тазилитское учение получило официальное признание. Их деятельность продолжалась и при халифе ал-Му'тасиме (ум. 842). Об этой секте см.: Бертельс, Суфизм, стр. 22—25; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 203—212; I. Goldziher, Vorlesungen fiber den Islam, Heidelberg, 1925, стр. 101—117; W. M. Watt, The political attitude of the Mu'tazila, — JRAS, 1963, 1—2, стр. 38—57.

536

О восстании Убайи б. ал-Хузайна в других источниках известий нет.

537

Т. е. Убай б. ал-Хузайн.

538

Ахмад б. Ханбал (164—241/780—855) — известный теолог, законовед и традиционалист, основатель одного из четырех главных суннитских толков, ханбалитского. За отказ признать Коран сотворенным был подвергнут наказанию по приказу халифа Му'тасима; о нем см.: El, n. e. I (Н. Laoust).

539

Основной тезис секты му'тазилитов; об этом см. EI, III; Бертельс, Суфизм, стр. 23.

540

В тексте: ва аз Буст. Возможно, прав Бахар, предполагая, что союз ва здесь лишний (см.. ТС, стр. 186, прим. 3). Тогда перевод будет следующим: «В 220 году [река] Хирманд возле Буста пересохла». Как известно, Хирманд от Буста течет непосредственно в Систан, и такой перевод вполне возможен; ср. также Bosworth, Sistan, стр. 105 и прим. 4.

541

Имеются в виду факихи шафиитского и ханифитского толков.

542

Ахл-и буйутат — термин, первоначально обозначавший персидские семьи высшей знати, а затем знать в целом (см. об этом термине: EI, I; Noedeke, Geschichte, стр. 71).

543

Муламмад б. Васил б. Ибрахим ат-Тамими, согласно Табари (III, стр. 1839), курд из Фарса.

544

Бахар предложил читать: 'Умайра б. Ахмад б. Асад (ТС, стр. 188, прим. 6). Однако это ничего не дает. Если предполагать, что речь идет о племяннике сына Асада Самани, то в его имени допущена ошибка. Ни у Асада, ни у Ахмада б. Асада не было сына под именем 'Умайра.

545

Название улицы в Зарандже.

546

Ибрахим б. ал-Хусайн (или Хузайн) был арестован по подозрению Саййари в соучастии в восстании Убайи б. ал-Хузайна, см наш перевод, стр. 191, Bosworth, Sistan, стр. 106.

547

О возрасте халифа и времени его правления см.: Табари, III, стр. 1324. Данные ТС не соответствуют полностью ни одной из упомянутых Табари версий.

548

Здесь, по-видимому, допущена ошибка. Согласно версиям, упомянутым Табари (III, стр. 1364), в день смерти ал-Васику было либо 36 лет, либо 32 года.

549

По предположению Бахара, имеется в виду селение, расположенное за пределами рабада Заранджа, либо на территории, примыкавшей к городу, см.: ТС, стр. 190, прим. 3. Там находилась казна (ТС, стр. 196). Согласно Истахри, казна размещалась в северо-восточной части Заранджа.

550

Имеются в виду одни из ворот рабада Заранджа.

551

'Абдаллах б. Тахир скончался в Нишапуре в понедельник, 11 ночей осталось от раби' I 230/844 г.

552

Тахир б. 'Абдаллах б. Тахир управлял Хорасаном и Систаном с 230/844 по 248/862 г.

553

В тексте неправильно: Ва Ибрахим б. 'Али-ра, nucap-и хвиш-ра бе дар ал-имара бинишанд — «посадил в дом правления своего сына Ибрахима б. 'Али», см.: ТС, стр. 191, прим. 3.

554

Название селения в Бусте, см.: ТС, стр. 191, прим. 5.

555

Проф. Босворс читает Ахмад Каули (Каували?), см.: Bosworth, Sistan, стр 106. Личность установить не удалось, в других источниках не упоминается.

556

В источниках параллельно встречаются формы Наср (с «сад») и Назр (с «зад»), см.: ТС, стр. 192, прим. 4.

557

О значении глагола сафи шудан см.: Диххуда, Лугат-наме, «с-Салих б. Наср», стр. 79.

558

Количество дней не совпадает с версией, указанной у Табари (III, стр. 1364) иу Мас'уди (Мурудж, IX, стр. 45).

559

Букв, «уповающий [в делах своих] на Аллаха».

560

Как известно, при халифе Мутаваккиле начались гонения на му'тазилитов, см.: Мюллер, История ислама, II, стр. 218, 219; Бертельс, Суфизм, стр. 24.

561

Здесь, по-видимому, имеется в виду небольшой город у истоков Хильманда, в 30 фарсахах от г. Систан (Зарандж) на пути в Буст, за свидетельствованный в источниках как Кис или Киш; см.: Худуд ал-'Алем, изд. Бартольда, стр. 22а; Истахри, стр. 252; Le Strange, стр. 344; см. также: Bosworth, Sistan, стр. 113.

562

Ниже: Харим. 'Ауфи называет его Хаййан-хариджит, см. Muhammad Nizamuddin, Introduction, стр. 167.

563

Ср. рассказ о расправе Салиха с сыновьями Хаййана-хариджита у 'Ауфи. Согласно 'Ауфи, Касир б. Раккак схватил всех троих братьев и убил, а их поместье и имущество конфисковал; об этом см.: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 179; Muhammad Nizamuddin, Introduction, стр. 167. Однако, как справедливо отмечает проф. Босворс, в рассказе 'Ауфи весьма трудно провести грань между отдельными реальными фактами и вымыслом, см.: Bosworth, Sistan, стр. 114.

564

У Истахри (стр. 247): 'Аммар б. Йасир, хариджитский предводитель. Сообщение Байзави (стр. 61) об 'Аммаре б. Йасире, которого он ошибочно называет 'амилем Харата (в издании текста ***), как установил В. В. Бартольд, восходит к Истахри; см. Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 180.

565

В тексте: Касир б. Р.кад Истахри называет его Касир б. Раккак дядя Йа'куба б. ал-Лайса (стр. 246) и доверенный Салиха; 'Aufi, Ja-wami' al-hikayat wa lawami' ar-riwayat, facsimile of manuscript of chs. 11—25 of Part I, Tehran 1335/1956 (лл. 2906—291a); о нем см. также: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 179.

566

В источниках параллельно встречается форма с «сад»: Дирхам 'б. Наср (Истахри, стр. 246); о возможной причине появления этого имени в форме Дирхам б. ал-Хусайн у Ибн ал-Асира (VII, стр. 43) и V Ибн Халликана (№ 838) см.. Бартольд, I, стр. 274, прим. 5.

Дирхам б. Наср. б. Салих, первоначально начальник отряда «борцов за веру», сражавшегося против систанских хариджитов, впоследствии сделался правителем Систана и управлял им в течение трех лет (244— 247/858-59—861-62), о нем см.: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 180, 181; Бартольд, I, стр. 274, 275; Bosworth, Sistan, стр. 117 и прим. 4.

567

Название одних из 13 ворот рабада в Зарандже, у Истахри (стр. 240) ал-Кар, или ал-Кан; Ибн Хаукал (стр. 414): Баб Акач, см. также: Bosworth, Sistan, стр. 114, прим. 5.

568

Ср. далее Сарбабак/Сарпапак. Чтение лакаба, однако, остается неясным, см. об этом также: Bosworth, Sistan, стр. 115, прим. 1. Как следует из текста, Сарбабак был предводителем 'аййаров.

569

Проф. Босворс (предположительно) отождествляет это лицо с упомянутым у 'Ауфи в третьем анекдоте Ибн Фаркадом, см. Bosworth, Sistan, стр. 113, прим. 1.

570

Паргин — сточная канава, которая подобно рву окружала город, см.: Диххуда, Лугат-наме, вып. «п» — «пулат», стр. 31.

571

Проф. Босворс читает Джурбандан (?), см.: Bosworth, Sistan, стр. 115.

572

Дар-и Мина — название одних из 13 ворот рабада в Зарандже, выходивших и сторону Фарса, см: Истахри, стр. 240.

573

В тексте: ***. Однако из предшествующего контекста ясно, что в виду имеется 'Аммар б. Йасир, см. также: ТС, стр. 197, прим. 4.

574

Дар-и Н.к.ран — одни из ворот рабада в Зарандже. У Истахри (стр. 240, 241), который приводит названия всех 13 ворот рабада, ворот под этим названием нет. Возможно, имеются в виду ворота Дар-и рузгаран, см.: Бахар, ТС, сгр. 198, прим. 2.

575

Название в источниках не засвидетельствовано. Повидимому, речь идет о селении вблизи Заранджа, ТС, стр. 198, прим. 4, ср. Мухаммад Систани, который предлагает читать данное название как Мину Халаф и делает попытку связать его с сегодняшним селением Мину (к востоку от Надали), см.: Мухаммад Систани, Джуграфийа-йи та'рихи-йи Зарандж, — «Агуапа», vol. XXV, стр. 15.

576

Хайсун/Хисун — название селения в 5 фарсахах севернее или северо-западнее Каркуйи; ср. также Балазури, Футух, стр. 393: Хисун, Ибн ал-Факих, стр. 208: Хисум; Ибн Руста, стр. 174 Хисаник (или Хисуник). Развалины этого селения в настоящее время известны как Тахт-и Шах, см. Tate, III, стр. 198.

577

В тексте: ин-ра — «этого». Употребление указательного местоимения ин в качестве заместителя одушевленного имени в текстах ранненовоперсидской прозы редко, но имеет место.

578

Проф. Босворс подчеркивает, что Йа'куб б. ал-Лайс, который уже тогда, по-видимому, держал в голове свою будущую экспансионистскую политику и потому боялся, что Салих не оставит базы, на которую он сможет опираться для ее осуществления, совершенно умышленно разжигал вражду между систанцами и теми, кто был из Буста, говоря, что систанцы ведут борьбу, а львиная доля добычи достается тем не менее бустцам, см.: Bosworth, Sistan, стр. 116, 117.

579

По-видимому, имеется в виду Нукат, ср. Йакут, I, стр. 761: Букан — название округа в Систане. Йакут отмечает при этом, что в «Та'рих-и Марв» Сам'ани это название засвидетельствовано с «нуном»: Нукан/Нукат (там же); см. также Barbier de Meynard, Dictionnaire, стр. 572, 573.

580

Кармати, по мнению Бахара, — название местности в окрестностях Буста (?), см.: ТС, стр. 199, прим. 3.

581

В других источниках дата присяги Дирхаму б. ан-Назру не приведена, см. Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 178.

582

Проф. Босворс говорит о возможной идентификации Хафса б. Исма'ила с упомянутыми в анекдоте у 'Ауфи двумя командующими Хафсом и Исма'илом, см. Bosworth, Sistan, стр. 117, прим. 6.

583

Текст испорчен: Йа'куб бар нишаст ки бар байад нишаст ва "бирун аи, падшах-и Нимруз натаванист кард".

В таком виде переводу не поддается. Бахар предложил другое чтение: Йа'куб бар нишаст ва пайам дад Дирхам-pa ки бар байад нишаст ва бирун аи ки ба бимари падшахи-йи Нимруз натавани кард».

584

На полях на уровне этого слова помещены два арабских бейта, датированные 8 мухаррамом 864 г. (3 ноября 1459); см: ТС, стр. 200, прим. 3. Эта приписка послужила М. Бахару основанием для датировки рукописи, см.: ТС, стр. «дж».

585

Имеется в виду Хусрав I, сын Кавада, прозванный Ануширваном; бин здесь явно лишнее.

586

Прозвище, данное шаху Шапуру II (310—370) и букв, обозначающее «обладающий плечами».

587

Аш-Шадид — «суровый», «жестокий», прозвище Исфандийара.

588

По-видимому, имеется в виду Кай Уги (Уджи), Кайанид; ср. Justi, стр. 231, 232: Ogi, сын Kai Manus'a, отец Kai Lohrasp'a.

589

«Шах-наме», изд. Моля, VII, стр. 645: Кай Пишин (Кай Нишин), сын Кай Кубада.

590

Об этом имени см.: Justi, стр. 19; ср. также «Фарс-наме», стр. 14: Кай Абине. Во всех источниках определен как отец Кай Кубада.

591

Justi, стр. 191: Kai Manus, сын Kai Fasin'a; ср. также «Фарс-наме», стр. 14: Лухрасб б. Фунухи б. Кай Мануш б. Кай Фашин б. Кай Абйне б. Кай Кубад.

592

Justi, стр. 49; Abtin, или Atbfn, отец Фаридуна; ср. также «Шах-наме», изд. Моля, VII, стр. 506; «Фарс-наме», 11: Асфийан.

593

Wiwanha, в арабских источниках засвидетельствовано в форме Wijhan (Awanjhan) Biwanjhan см.: Justi, стр. 374.

594

В «Фарс-наме», 10: Ин.к.х.д. (***); в этой же форме это имя засвидетельствовано у Бируни (Асар ал-Бакийа); см. также: ТС, стр. 202, прим. 2.

595

Имеется в виду Миши, сын Кайумарса; см.: Justi, стр. 198.

596

О хариджитском элементе в армии Саффаридов см. статью проф. Босворса «The armies of the Saffarids», стр. 534—554.

597

Мухаммад б. Тахир правил Хорасаном с 248/862 по 259/873 г.

598

Сведений о нем в других источниках, насколько нам известно, нет.

599

Сообщения источников о навигации на р. Хильманд см.: Bosworth, Sistan, стр. 120, прим. 1.

600

Валиштан (у арабских географов также Балиш, или Балис) — район Сев. Белуджистана, лежащий к югу от Кветты; литературу о нем см.: Bosworth, Sistan, стр. 4, прим. 1; стр. 120 и прим. 2.

601

В начале этой фразы в тексте стоит слово***, возможно имя брата Зунбиля, прочитать которое не удалось; см. также: ТС, стр. 205, прим. 4; Bosworth, Sistan, стр. 120, прим. 3.

602

См. рассказ об этом на стр. 83, 84.

603

Нишак/Нишк — название округа в Систане, находившегося, согласно Йакуту (IV, стр. 860), между собственно Систаном и Бустом, см.: Le Strange, стр. 342, 343, Tate, IV, Index.

604

В тексте: ***, название селения, по-видимому, в округе Нишак в Систане.

605

«Та'рих-и Систан» — единственный источник, который сообщаетнам об одержанной Йа'кубом б. ал-Лайсом победе над 'Аммаром-хариджитом и об его казни; о нем см.: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 182.

606

Кувайн (Гувайн) — небольшой, сильно укрепленный город в трех переходах на север от Заранджа, сохранил свое название до настоящего времени; в раннее средневековье — основной центр хариджитского движения; о нем см.: Бартольд, Обзор, стр. 48; Le Strange, стр. 341; Tate, II, стр. 122.

607

Имя человека, поднявшего знамя мятежа в Фарахе и Гувайне, опущено.

608

Бахар отождествляет это название с такинабадской крепостью Кухтиз, которая неоднократно упоминается в «Та'рих-и Байхаки» (например, стр. 1), см.: ТС, стр. 207, прим. 4. Возможно, однако, имеется в виду упомянутое у Ле Стренджа (стр. 344) Kuhich — название места вблизи от Рудбара; ср. также попытку идентифицировать данное название у 'Абд ал-Хайй Хабиби (стр. 28).

609

Устувар, о значении этого термина см: ТС, стр. 208, прим. 1.

610

Эта же дата (253 г. х.) приведена в версии Ибн ал-Азхара и 'Убайдаллаха б. Абу Тахира, см. Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 186, прим. 4; ср. также «Ихйа ал-мулук», стр. 58.

611

Ибрахим б. Илйас б. Асад, по-видимому, сын Илйаса б. Асада Саманида, который был наместником Харата и прилегающих областей.

612

Текст испорчен (см.: ТС, стр. 209, прим. 4). Последнее слово в строке, по-видимому, следует читать 'иззати-хи «[в] его могущество». Значение хва установить не удалось.

613

В данном случае имеются в виду домусульманские иранцы.

614

Хусравани — название песни, исполнявшейся в царском присутствии, см.: К. А. Иностранцев, Сасанидские этюды, СПб., 1909, стр. 108, 109; В. А. Эберман, Персы среди арабских поэтов эпохи Омейядов, — ЗКВ, II, 1927, стр. 116; ср. Э. Браун (I, стр. 18), который считал Хусраванй именем певца. О мелодии хусравани см. также: «La musique traditionnelle de l'Iran par Mehdi Barkechli», Teheran, 1963, стр. 44, 54.

615

См. Болдырев, Из истории развития персидского литературного языка; Рэмпис исправляет эту строку следующим образом: be za6! Xatt e aver Louh, Ki Mulk е be daheδ — «Ausgetilgt hat (?) auf der Tafel, die ein Reich nun gebe» (Rempis, Die aеltesten Dichtungen, стр. 225). Мы следуем переводу А. Н. Болдырева.

616

Латам, о значении этого слова см: Диххуда, Лугат-наме, вып. «л» — «лб», стр. 136.

617

В тексте: бе латам амад Зунбил у лати хвар паланг. В соответствии с размером эта строка должна быть исправлена следующим образом: Бе латам амаде Зунбил у лате хвар[д] паланг, см.: Rempis, Die aеltesten Dichtungen, стр. 225.

618

Латре засвидетельствовано в кабули в значении паре паре — «разорванный на куски», см.: «Афган Камус», III, стр. 222.

619

Указание на Коран, XL, 16: «Кому царство в тот день? Аллаху единому, могучему!»

620

Указание на Коран, II, 249 «Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный с дозволения Аллаха!»

621

Араб, бари «освобожденный [от чего-л.]»: аз у гашт бари — букв. «освободилась от него».

Рэмпис (Die aеltesten Dichtungen, стр. 225) понимает эту строку иначе: Aus Leben wollte 'Ammar dir und ward davon Asche: «Жизни 'Аммар предпочел тебя и оттого (ва-а-ан) стал прахом (бара)».

622

Немецкий перевод стихов см.: Rempis, Die aeltesten Dichtungen стр. 226.

623

Ср. перевод Рэмписа: Dem Zeitalter machte еr fuеr Iran zum Schulzraum («местом убежища»); (Die aеltesten Dichtungen, стр. 226).

624

В тексте: бидид; конъектура Бахара: надпд. Рэмпис допускает возможность другого чтения этой строки: баз фана шуд ки бишуд з-ин харам — «ушли в небытие те, кто покинул это место прибежища» (Die aeltesten Dichtungen, стр. 226).

625

В тексте: ***; конъектура Бахара: *** или ***.

Рэмпис: Kohbadan-am ki (ze) Ya'fcub gast — «Bergherr bin ich, der sich von Ya'icub (ab)wandte» (Die aeltesten Dichtungen, стр. 227, 228).

626

Абу Нувас ал-Хасан б. Хани ал-Хакани (747 — ок. 814) — известный поэт из окружения Харун ар-Рашида, сын персиянки; о нем см.: А. Kremer, Kulturgeschichte des Orients unter den Chalifen, Bd II, Wien, 1887, стр. 371; Б ер те лье, I, стр. 99, 100.

627

Бам — город в Кирмане, существующий под этим названием и поныне (расположен на дороге Кирман — Захидан, в 193 км от Кирмана) см.: Бартольд, Обзор, стр. 96; Le Strange, стр. 312; «Фарханг-и джуграфийаи», VIII, стр. 52, 53.

628

О нем см.: Табари, III, стр. 1698; Бартольд, I, стр. 275.

629

Табари (III, стр. 1698—1706) подробно описывает войну Йа'куба б. ал-Лайса в Кирмане и в Фарсе со слов очевидца; см. также: Ибн ал-Асир, VII, стр. 128—130.

630

У 'Ауфи борьба с Тауком б. Мугаллисом и 'Али б. ал-Хусайном отнесена примерно к 252/866 г.; см. об этом: Barthold, Zur Geschichte der Saffanden, стр. 190, прим. 1.

631

Табари, Индекс: Мухаммад б. ал-Васик, Абу 'Абдаллах.

632

В тексте: ***. Бахар: ***; см.: ТС, стр. 215, прим. 1. Проф. Босворс, однако, считает, что слово это могло быть именем собственным Зунбйля. К-б.р. «Та'рих-и Систан» напоминает К-б.тир и Кб.к., приведенные в других источниках как имя правителя Забулистана, см.: Bosworth, Sistan, стр. 121 и прим. 1. Проф. Босворс при этом отсылает читателей к статье проф. Скарчи «Intorno a due nomi propri "Zabuli"», — AIUON, п. s., XVI, 1966, стр. 283—285.

633

Проф. Босворс читает Chasab (?), см. Sistan, стр. 121. Назнание селения на пути между Рухадом и Кабулом, в источниках не встречается.

634

О халаджах см.: ТС, стр. 215, прим. 4; Bosworth, The Ghaznavids, стр. 35—36; С. Bosworth and G. Clausen, al-Xwarizmi on the people of Central Asia, — JRAS, 1965, стр 8, 9. Проф. Босворс отмечает, что упоминание в «Та'рих-и Систан» халаджей и особо тюрок подтверждает мнение, высказанное им в последней работе о нетюркском происхождении халаджей, см.: Bosworth, Sistan, стр. 121, прим. 2.

635

Проф. Босворс видит в нем тюркское имя Sebuk-eri — «Любимый, возлюбленный», см.: Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 545.

636

В тексте ошибочно указан 259/872 г.

637

Год здесь также указан ошибочно 257/871. Согласно Табари. III, стр. 1813, Мухтади был смещен с должности халифа и убит в раджабе 256/870 г. (ср. также Ибн ал-Асир, VII, стр. 1573); ср. ниже дату вступления на престол халифа Му'тамида.

638

Мухаммад б. Васил б. Ибрахим ат-Тамими, из жителей Фарса; в 256/870-71 г. выступил вместе с курдом Ахмадом б. ал-Лайсом против 'амиля Фарса Хариса б. Сима, убил его и завладел Фарсом. Во время похода Йа'куба в Фарс примкнул к нему, и Йа'куб назначил его наместником; о нем см.: Истахри, стр. 142, 143; Табари, III, стр. 1839, 1858 и др.; Ибн ал-Асир, VII, стр 166; EI, III. Ср. попытку проф. Босворса идентифицировать данное лицо с упоминавшимся ранее в связи с восстанием в Бусте Мухаммадрм б. Василем (наш перевод, стр. 223—227), см.: Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 551, прим. 7.

639

О прибытии посольства в Багдад в 257/870 г. см.: Табари, III, стр. 1841; Noeldeke, Jakub, der Kupferschmied, стр. 193; Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 187, прим. 1.

640

Табари (III, стр. 1841) и Ибн ал-Асир (VII, стр. 171) датируют вступление Йа'куба в Фарс 257/870 г. и упоминают события не сколько в иной последовательности: вступление в Фарс — прибытие посла от Му'тамида с грамотой на управление Балхом и другими областями — поход Йа'куба в Балх и Кабул — дары Му'тамиду — поход в Буст и пребывание там в течение года — возвращение в Систан.

641

Согласно Табари, III, стр. 1841, ответное посольство от халифа прибыло к Йа'кубу б. ал-Лайсу в ша'бане 257/871 г., см. об этом также: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 187, прим. 2.

642

В тексте ошибочно: сын Йа'куба.

643

Об этимологии этого названия, предложенной проф. Скарчей (Nuy-Lam — «Новое поселение»), см.: Bosworth, Sistan, стр. 121, прим. 3.

644

Гардизи, стр. 112; Да'уд б. ал-'Аббас б. Хашим б. Баинджур; ср. также: Ибн ал-Асир, Указатель имен.

645

В источниках, следующих западной традиции, захват Йа'кубом Балха датируется 258/872 г. Гардизи (стр. 112) это событие относит к 256/870 г.; об этом см. также: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 187, 188.

646

О причине, побудившей 'Абдаллаха б. Мухаммеда б. Салиха бежать от Йа'куба в Нишапур, мы узнаем от Гардизи (стр. 113): «У 'Абдаллаха б. Салиха Сакзй и двух его братьев... случилась схватка с Йа'кубом. 'Абдаллах ударил Йа'куба мечом и ранил. По этой причине все три брата ушли из Систана и пришли в Нишапур искать убежище у Мухаммеда б. Тахира...»; см. также: ТС, стр. 219, прим. 1. «Та'рих-и Систан», как и большая часть других источников, упоминает только 'Абдаллаха; об этом см. также: Barthold, Zur Geschichte der Saffariden, стр. 189, прим. 5.

647

У Гардизи (стр. 113) — 'Абд ар-Рахман-хариджит: «В 257/870-71 г. Йа'куб ушел в Харат. В Карухе он осадил (хисар кард) 'Абд ар-Рахмана-хариджита. 'Абд ар-Рахман, будучи побежден при осаде, пришел [к Йа'кубу] с просьбой об убежище»; ср. также у Табари, III, стр. 1882, известие о голове хариджитского «халифа», которого он называет 'Абд. ар-Рахман; о восстании 'Абд ар-Рахима см. также: Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 543.

648

Kapyx — город в Гератской провинции, расположенный на расстоянии одного перехода к сев.-вост. от Харата, см.: Le Strange, стр. 410.

649

Т. е. горный район Гура в Центральном Афганистане, см.: Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 543.

650

О значении термина шурат букв, «продающие (свои души господу] за обещанный им рай» см. Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 544, прим. 40.

651

Ибн ал-Асир (VII, стр. 180) говорит о вступлении Йа'куба в Нишапур в шаввале 259/873 г.

652

Гардизи (стр. 113) рассказывает, что «после того как 'Абдаллах б. Салих вместе со своими братьями бежал в Нишапур к Мухаммаду б. Тахиру, Йа'куб написал письмо и потребовал их выдачи. Мухаммад б. Тахир сделать это отказался. Тогда Йа'куб пришел за ними в Хорасан и отправил гонца к Мухаммаду б. Тахиру. Гонец, прибыв туда, просил принять его. Хаджиб Мухаммеда отвечал на это: "Приема нет, эмир почивает". Гонец возразил: "Пришел тот, кто разбудит его". (С этими словами] он удалился, Йа'куб направился в Нишапур», см. также: ТС, стр. 219, прим. 1.

653

Ср. Гардизи, стр. 112: «'Абдаллах Сакзи с братьями ушел в Гурган».

654

Ср. Гардизи, стр. 118: «Когда Йа'куб подошел к Фархадану в трех переходах от Нишапура, сарханги и двоюродные братья Мухаммеда все пришли к Йа'кубу и приветствовали его».

655

Табари (III, стр. 1881): 'Азиз б. ас-Сари.

656

Рассказ «Та'рих-и Систан» о Мухаммаде б. Тахире расходится с аналогичным сообщением у Табари, Ибн ал-Асира и др. авторов, согласно которым после поражения Йа'куба при Дайр ал-'Акуле Мухаммад б. Тахир, находившийся в войске Йа'куба, бежал в Багдад и был ласково принят халифом (Табари, III, стр. 1894). Этой же версии придерживается Саллами, см.: Ибн Халликан, № 838.

Близкую параллель к рассказу «Та'рих-и Систан» имеет лишь сообщение Йа'куби (стр. 308): «Затем в шаввале 259/873 г., Йа'куб б. Лайс ас-Саффар выступил в Нишапур, полонил Мухаммеда б. Тахира и надел на него и членов его семьи кандалы. Имущество и все, что было у них в доме, конфисковал, а их самих закованными в кандалы отослал в Кирманскую крепость, которая называется крепость Бам. И они в том положении оставались, пока Саффар не умер».

657

Близкий к этому рассказ Гардизи (стр. 113) хорошо известен в литературе, см., например: Бартольд, I, стр. 276; Noeldeke, Jakub, der Kupferschmied, стр. 194, 195.

658

Пробел в одну строку, смысл, однако, не нарушен, см.: ТС, стр. 222, прим. 2.

659

Хасан б. Зайд ал-'Алави, зейдитский имам и правитель государства Алидов (864—884) в Прикаспии (Табаристан, Дайлам, Гилян), которое безуспешно пытался покорить Йа'куб б. ал-Лайс; о нем см.: Табари, Индекс; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 249.

660

Табари, III, стр. 1883, и Ибн ал-Асир, VII, стр. 184, датируют это событие 260/874-75 г.

661

Сари, Сарийе — столица Табаристана.

662

Ибн ал-Асир, VII, стр. 184: «Ушел в Дайлам».

663

В тексте: «'Азиз б. 'Абдаллах увидел марзбана».

664

Рассказ Табари (под 260 г.) несколько отличается: «'Абдаллах Сакзи попал из Табаристана в Рей и просил убежища у местного 'амиля Силаби. [Тогда] Йа'куб двинул (войска] в Рей, а Силаби написал: "Пришли мне 'Абдаллаха, не то я буду воевать с тобой". И 'амил Рея отослал 'Абдаллаха к Йа'кубу» (III, стр. 1885, 1886). Аналогичный Табари рассказ приводит Гардизи (стр. 113): «'Абдаллах и его братья ушли в Рей к Зилали. Йа'куб написал к Зилали, чтобы тот выдал их Йа'кубу, в противном случае он поступит с [Зилали] точно таким же образом, как с Мухаммедом и Хасаном. Жители Рея перепугались, и Зилали отослал обоих братьев к Йа'кубу. Йа'куб привез их в Нишапур и в Шадйахе распял их на стене [дома]».

665

Салукан, об этом термине см.: ТС, стр. 224, прим. 3; Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 557, прим. 14.

666

У Табари (III, стр. 2039): Бану Шуркаб. Табари сообщает, что их было три брата: Ибрахим, Абу Хафс Йа'мар и Абу Талха Мансур. Старшим был Ибрахим (там же).

667

Ахмад б. 'Абдаллах ал-Худжистани (ум. 268/881-82) из Худжистаиа (провинция Бадгис), сподвижник Мухаммада б. Тахира. Когда Йа'куб стал наместником Нишапура, Худжистани примкнул к нему. У Низами 'Арузи есть рассказ о том, как Худжистани из простого погонщика ослов стал эмиром Хорасана: о нем см.: Ибн ал-Асир, VII, стр. 204; «Чахар магале», стр. 42.

668

Известие о пребывании Мухаммада б. Тахира в войске Йа'куба во время его похода в 261/873 г. в Фарс расходится с тем, что было сообщено ранее, см. стр. 220 перевода, а также прим. 656; ТС, стр. 225, прим. 5.

669

Байза — небольшой город в Фарсе в 8 фарсахах от Шираза, см.: «Фарс-наме», стр. 128, 129; Йакут, IV, стр. 778; Barbyer de Meynard, Dictionnaire, стр. 127.

670

В тексте — ***, конъектура Бахара: Рамм Бизанджан, город в Фарсе, в 14 фарсахах от Шираза, ТС, стр. 227, прим. 4. О нем см.: Истахри, стр. 98, 114; Barbier de Meynard, Dictionnaire, стр. 263, 264.

671

В тексте: Рам Х.р.м.; по-видимому, имеется в виду упоминавшийся ранее г. Рам Хурмуз, ТС, стр. 228, прим. 1; ср. Табари, III, стр. 1908.

672

'Абдаллах б. ал-Васик, Абу-л-Касим, брат халифа Мухтади; согласно Табари (III, стр. 1887), 'Абдаллах б. ал-Васик умер в 2/51/874-75 г.

673

Согласно Табари (III, стр. 1889), Наср I б. Ахмад получил от халифа Му'тамида диплом на управление Мавераннахром в 261/875 г.; см. также: Лэн-Пуль, стр. 108; Бартольд, I, стр. 226.

674

Наса, также Наса ал-Байза, см. прим. 669.

675

Сираф — в X в. большой порт на берегу Персидского залива в провинции Фарс. Развалины его находятся около соврем, порта Бандар-и Тахири, см.: Le Strange, стр. 290.

676

Ср. Табари (III, стр. 1912): «В этом (263) году 'Азиз б. ас-Сари, из сподвижников Йа'куба, взял в плен Мухаммада б. Василя».

677

Табари (III, стр. 1889) приводит название этой крепости — Хуррама — и пишет: «Он послал в Хуррама, в крепость Ибн Василя и взял все, что в ней было, в том числе 4 миллиона дирхемов...» Истахри (стр. 117) называет крепость Са'идабад, см. также: ТС, стр. 230, прим. 1.

678

В тексте Б.р.сах. По-видимому, имеется в виду Бу Садж Дйвдад б. Дйвдаст (ум. в 266/879) — наместник халифа в Ахвазе и друг Йа'куба б. ал-Лайса, — ТС, стр. 230, прим. 2; о нем см.: Ибн Халликан, № 838; Ибн ал-Асир, VII, стр. 100 и сл.; М. Defremery, Mcmoire sur la famille des Sadjides, — JA, IX, 1847, стр. 409—445.

679

В тексте год указан ошибочно: 274/887-88.

680

В источниках о приходе этих лиц к Йа'кубу ничего не говорится. Табари при описании сражения в Дайр ал-'Акуле упоминает только о прибытии Ахмада Дайранй, одного из багдадских военачальников (III, стр. 1894, 1895), ТС, стр. 230, прим. 4.

681

В источниках нет упоминания о письме Муваффака Йа'кубу. Однако намеки на то, что такая переписка должна была быть между ними и что сражение в Дайр ал-'Акуле было для Йа'куба неожиданным, в источниках проскальзывают (ср, например, у Ибн Халликана, № 838), ТС, стр. 231, прим. 3.

682

Согласно Табари (III, стр. 1893), сражение при Дайр ал-'Акуле состоялось в воскресенье, две ночи прошли от месяца раджаба 262/876 г; у Ибн Халликана (№ 838): в воскресенье, семь дней прошло от месяца раджаб 262/876 г.; ср. также Ибн ал-Асир, VII, стр. 200, 201; ТС, стр. 232, прим. 1.

683

Ср. аналогичное известие у Гардизи (стр. 115): «Муваффак приказал, чтобы Тигр повернули в сторону [войска] Йа'куба, и большая часть его войска погибла, а сам он бежал».

684

По Гардизи (стр. 115), Йа'куб б. ал-Лайс умер в субботу 14 шавваля 265/879 г., ср. также в «Ихйа ал-мулук», стр. 58; Бартольд, I, стр. 277; Табари, III, стр. 1908—1914, и Ибн ал-Асир, VII, стр. 200, 213, сообщают о сражениях Йа'куба в Ахвазе и Фарсе, пленении Мухаммеда б. Василя, имевших место в промежуток между сражением при Дайр ал-'Акуле в 262/876 г. и кончиной Йа'куба в 265/879 г.; см.: ТС, стр. 233, прим. 1.

685

Согласно автору «Ихйа ал-мулук» (стр. 58), Йа'куб б. ал-Лайс правил 11 лет.

686

Шахин б. Раушан, уроженец Бату (Систан), см. о нем прим. 785.

687

По-видимому, перевод арабского ал-Джибал, название горной области к северу от Хузистана, ТС, стр. 234, прим. 5; о Джибале см.: Бартольд, Обзор, стр. 125; Le Strange, стр. 185—231.

688

Табари, III, стр. 1927: ал-Асбаг.

689

В тексте: 'Абдаллах б. 'Абдаллах б. Тахир. Назначением 'Убайдаллаха б. 'Абдаллаха б. Тахира своим представителем в Багдаде 'Амр пытался помириться с Тахиридами; об этом см.: Бартольд, I, стр. 277, 278.

690

Согласно Табари (III, стр. 1938), 'Амр б. ал-Лайс назначил в 266/879 г. своим наместником в Мекке и Медине сына Абу Саджа Мухаммада. В связи с событиями 295/908 г. Табари называет некоего 'Аджа б. ал-Хаджа (Ибн ал-Асир — Н.дж.х. б.Джах). Повидимому, это одно и то же лицо; см.: Табари, III, стр. 2281; Ибн ал-Асир, VIII, стр. 9; см. также: ТС, стр. 235, прим. 3.

691

Дата смерти халифа Му'тамида, приведенная у Табари (III, стр. 2133) и принятая всеми исследователями: понедельник, 11 ночей оставалось до конца месяца раджаб 279/890 года. Источник «Та'рих-и Систан» в данном случае неизвестен.

692

В тексте — Нахим. По-видимому, речь идет о вожде негров-повстанцев 'Али б. Мухаммеде б. Мухаммаде б. 'Абд ар-Рахиме, который был известен под прозвищем Сахиб аз-Зиндж и который в 255/869 г. поднял мятеж в Хузистане и Басре совместно с войском негров. Они захватили Басру и весь Хузистан. Сахиб аз-Зиндж властвовал там «в течение 14 лет, 4 месяцев и 6 дней». Разбитый войсками Муваффака, Сахиб аз-Зиндж был захвачен в плен и казнен в 270/883 г.; о нем см.: Табари, III, стр. 1742 и сл.; Ибн ал-Асир, VII, стр. 139—279; «Сиасет-наме», перев. Заходера, стр. 220, 346, прим. 433, 435; Н. Holm, Die Traditionen fiber den Aufstand Ali ibn Muhammads, der «Herrn der Zang», Bonn, 1967; A. Papovie, Quelques renseignement inedits concernanl «Le Maftre des Zang» Ali b. Muhammad, — «Arabica», 1965, juin, t. 12, fasc. 2, стр. 175—187. Термин наджим употреблен здесь в значении «мятежник» (в этом значении он представлен также в тексте «Та'рих-и Байхаки», изд. Гани и Файйаза, стр. 522).

693

Мустахисс букв, «лицо, заставляющее сделать что-нибудь быстро», см. значение 10-й породы от этого корня в словаре Лейна (II, стр. 512).

694

Абу-с-Садж, уволенный 'Амром с должности начальника шурты в Багдаде, скончался в 266/879-80 г. в Джундай Шапуре, см. Ибн ал-Асир, VII, стр. 231.

695

Ибн Фундук упоминает его сына эмира Абу-л-'Аббаса Исма'ила б. 'Абдаллаха б. Мухаммеда б. Микаля.

О старинном и могущественном роде Микали в Нишапуре и Байхаке см.: «Та'рих-и Байхак», стр. 117.

696

О нем см.: Табари, III, стр. 2131, 2148.

697

Как следует из текста «Та'рих-и Систан», Мухаммад б. Зайдуйа был наместником Йа'куба б. ал-Лайса в Кухистане. Будучи смещен в 262/875 г. со своего поста, он вначале идет в Кирман, затем к Мухаммеду б. Василю в Фарс и поднимает мятеж против Йа'куба. После смерти Йа'куба он примкнул к 'Амру б. ал-Лайсу; о нем см.: ТС, стр. 226, 228; ср. также Табари, III, стр. 1891.

698

Дерам б. Сайф, согласно Гардизи (изд. Нафиси, стр. 116), правитель крепости *** (в соответствии с Ибн ал-Асиром, VII, стр. 107) или *** (изд. Хабиби, стр. 142 и прим. 6).

699

Табари, III, стр. 1670 и Ибн ал-Асир, VII, стр. 126: Ахмад б. Тулун, представитель тюркской военной знати.

700

Хилал мн. ч. от халал «брешь», «трещина».

701

Худжистани, согласно Ибн ал-Асиру (VII, стр. 210, 256), был убит его же гулямами Рамджуром и Кутлугом в шаввале 268/882 г

702

Видимо, вместо «до Систана», ибо Мухаммад б. 'Амр был наместником отца в Систане, а не в Гургане, см.: ТС, стр. 239, прим. 3.

703

Имеется в виду Рафи' б. Харсама — арабский военачальник. Был вначале правителем Нишапура, а затем с 275/888 г. — правителем Рея. В союзе с Исма'илом б. Ахмадом вел борьбу против 'Амра б. ал-Лайса. Убит в Гургане в 284/897 г.; о нем см.: Табари, III, стр. 2089, 2135, 2141, 2151; Йакут, III, стр. 895; Zambaur, стр. 44; Schwarz, VI, стр. 749, 759; Бартольд, I, стр. 278. По мнению издателя текста Бахара, здесь, видимо, имеет место пропуск, ибо хотя имя Рафи' упоминается впервые, тем не менее пояснения никакого не дано, см.: ТС. стр. 239. прим. 4.

704

Здесь, по-видимому, какая-то ошибка. Ибн ал-Асир (VII, стр. 257) говорит, что, когда Рафи' осадил Нишапур, находившийся там Абу Талха ушел в Марв, назначив Мухаммада б. Мухтади наместником Харата. Этот же факт подтверждается им ниже в другой раз и сообщается, что Рафи' убил Мухаммада б. Мухтади, наместника Абу Талхи б. Шуркаба в Харате.

705

В тексте — Рум, по-видимому, вместо Рамм, или Замм, ибо несомненно речь идет в данном случае о горном районе Фарса, населенном курдами. Ср. упоминавшийся ранее Рамм Бйзанджан (прим. 670; ТС, стр. 240, прим. 4). О нем см.: Истахри, стр. 109, 132; 136; Ибн Хурдадбих, стр. 33, 36; Йакут, II, стр. 821, Le Strange, стр. 266, Schwarz, II, стр. 109.

706

Ибн ал-Асир, VII, стр. 203, 204; Ахмад б. Лайсавийа (ср. Табари, III, стр. 1839). Истахри (стр. 98, 114, 145) упоминает Ахмада б. ал-Лайса как лицо, которому принадлежал Рамм Лвалиджан (Фарс).

707

У Табари, III, стр. 2024: Ка'ид, ср также Ибн ал-Асир, VII, стр. 259.

708

Ср. Табари, III, стр. 1908 и сл.: Мухаммад б. 'Убайдаллах б. Азармард ал-Курди; Ибн ал-Асир, VII, стр. 203 и 259: Мухаммад б. 'Убайдаллах Хазармард ал-Курди.

Табари и Ибн ал-Асир приводят это событие под 268 годом хиджры.

709

Ибн ал-Асир, VII, стр. 257: Махди б. Мухсин, которого Рафи' назначил 'амилем в Харат в 268/881 г.

710

Ср. Табари, III, стр. 2098.

711

У Табари, III, стр. 2098: 14 лет, 14 месяцев и 6 дней.

712

Источники сообщают, что халиф Му'тамид из-за жалоб населения сместил в 271/884-85 г. 'Амра б. ал-Лайса из Хорасана, проклял его и направил в Фарс Са'ида б. ал-Мухаллада на войну с ним; об этом см.: Табари, III, стр. 2106; Ибн ал-Асир, VII, стр. 290; «Ихйа ал-мулук», стр. 60.

713

У Табари это сообщение отсутствует.

714

Согласно Табари, III, стр. 2112 и Ибн ал-Асиру, VII, стр. 291, сто человек из защитников 'Амра были убиты и три тысячи уведены в плен.

715

Му'тазид би-ллах, сын Муваффака вступил на престол в 279/892 г. сразу после смерти отца. В хрониках известие о захвате Му'тазидом в 272/885 г. Фарса отсутствует; см.: ТС, стр. 244, прим. 1.

716

Бурджан (у Истахри — Фурджан) — город в Фарсе, в округе Ардашир-хурре; о нем см.: Ибн Хурдадбих, стр. 44; Ибн ал-Факих, стр. 201; Йакут, I, стр. 199; Schwarz, II, стр. 72.

717

Ср. известие о войне между войсками 'Амра б. ал-Лайса и Муваффака у Ибн ал-Асира (VII, стр. 298). Ибн ал-Асир в конце этого рассказа говорит, что Муваффак не смог взять у 'Амра Кирман и Сиджистан и вернулся назад, см. также: ТС, стр. 244, прим. 5.

718

Ибн Хурдадбих, стр. 50: Рашид/Расак/Рашак — селение на краю Кирманской пустыни по дороге в Систан, в 23 фарсахах от Заранджа.

Ибн ал-Асир, VII, стр. 298, местом кончины сына 'Амра называет Муфазе (Систан).

719

В тексте: ки данист ки чун 'Амр хилаф ашкара кунад' ишан хилаф аварданд.

Текст не вполне нам ясен, перевод приблизительный. Речь идет о борьбе Муваффака с Ахмадом б. Тулуном, правителем Египта и Сирии, и его сыном, Хумаравайхом, наследовавшим престол после смерти отца; об этом см.: Табари, III, стр. 2106, 2107 и сл.; Кинди, стр. 224—240; Ибн Халликан (перев. de Slane), I, стр. 498—500; см. также: ТС, стр. 245, прим. 3.

720

Табари, III, стр. 1927 и сл.: Ахмад б. Абу-л-Асбаг.

721

У Табари, III, стр. 2115, это событие отнесено к мухарраму 276/889 г.

722

Табари (III, стр. 2116) сообщает, что в месяце раби' II 276 г. шуртой в Багдаде от имени 'Амра управлял 'Убайдаллах б. 'Абдаллах б. Тахир.

723

Ср. Табари, III, стр.2117.

724

Табари, III, стр. 2012, 2118: Муса б. ухт Муфлих (Муса, племянник Муфлиха).

725

В других источниках рассказа о сражении 'Амра б. ал-Лайса с Мусой б. ухт ал-Муфлихом найти не удалось.

726

Табари, III, стр. 1931: Исма'ил б. Балбал, Абу-с-Сакр. Его полное имя: Исма'ил б. Химад б. Абу Ханифа ал-казий, везир Муваффака. После смерти Муваффака Му'тазид арестовал его и подверг пыткам, пока он не скончался; см.: ТС, стр. 248, прим. 4, а также наш перевод, стр. 242.

727

Согласно Табари, II, стр. 2123, 'Убайдаллах б. Сулайман б. Вахб был назначен везиром в среду, за три дня до конца месяца сафара 278/891 г.

728

Как отмечает В. В. Бартольд (I, стр. 278), 'Амр б. ал-Лайс со вступлением на престол халифа Му'тазида был окончательно признан законным правителем Хорасана.

729

Табари, III, стр. 2133.

730

Ахмад б. Мухаммед б. ал-Лайс назван у Наршахи начальником шурты эмира Исма'ила, см.: «The History of Bukhara», стр. 11. Ибн ал-Асир (VII, стр. 193, 213) называет его отцом Абу 'Абдаллаха Джунайда и сообщает о его назначении эмиром в Бухару, после того как Абу Хашим Мухаммад б. ал-Мубашир б. Рафи' б. ал-Лайс б. ан-Наср Саййари получил отставку.

731

В тексте: Кирман. Из последующего контекста (см. ниже) ясно, что Рафи' б. Харсама был в Гургане, а не в Кирмане, ср. также известие Ибн ал-Асира (VII, стр. 318). Однако Ибн ал-Асир изгнание Рафи' из Рея приписывает Ахмаду б. 'Абд ал-'Азизу. Когда же Ахмад б. 'Абд ал-'Азиз в 280/893 г. умер, Рафи' вновь вернулся в Рей и оставался там до конца этого года; см. также: ТС, стр. 250, прим. 2.

732

В других источниках не упомянут.

733

'Али б. ал-Хусайн ал-Марваруди — эмир Марва; о нем см.: «The History of Bukhara», стр. 87 и 150, прим. 296; Ибн ал-Асир, VII, стр. 257.

734

То же, что Исфараин — город в Хорасане; о нем см.: Мукаддаси, стр. 318; Йакут, I, стр. 246; Le Strange, стр. 393.

735

Имеется в виду Абу-л-Харис Ахмад б. Мухаммад Фаригун, правитель Гузганана; о нем см.: Minorsky, Ibn Farighun and the Hudud al-'Alam, стр. 189—196. Известие «Та'рих-и Систан» о том, что 'Али б. ал-Хусайн якобы воссоединился с Ибн Фарйгуном, противоречит тому, что пишет по этому поводу Наршахи: «Когда 'Амр б. ал-Лайс направил свои войска в Марв, 'Али б. ал-Хусайн обратился за помощью к Ахмаду б. Фарйгуну. Не получив ответа, он переправился через Джайхун и пришел к эмиру Исма'илу в Бухару... Затем 'Али б. ал-Хусайн двинулся в Фараб и был там 13 месяцев, пока его не убил в сражении собственный сын», см.: «The History of Bukhara», стр. 87 и 150, прим. 296; см. также: ТС, стр. 251, прим. 3.

736

Имеется в виду город в Хорасане на краю Сарахской пустыни.

737

Мухаммад б. Зайд, брат и преемник Хасана б. Зайда, правил государством Алидов с 884 по 900 г; о нем см.: Табари, III, стр. 2200, 2201; Ибн ал-Асир, VII, стр. 348, 349; Ибн Халликан, № 883; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 249.

738

Ср. у Гардизи, стр. 18: Ахмад-и Дараз — «Ахмад-длинный». Персидскому дараз соответствует араб. сами. В «Та'рих-и Систан» явно ошибочно между именем и прозвищем поставлено слово бин — «сын».

739

'Али б. Шарвин (или 'Али б. Суруш в одной из рукописей Наршахи) — военачальник 'Амра б. Лайса; о нем см.: Истахри, стр. 210; Гардизи, стр. 18, 19; «Та'рих-и Бухара», изд. Шефера, стр. 86, 87.

740

Название ворот в Нишапуре (?).

В тексте: базар канде, по-видимому, вместо баз аз канде — «через ров», см.: ТС, 252, прим. 3.

741

Ибн ал-Асир, VII, стр. 336, говорит, что после того, как Рафи потерпел поражение в сражении при Нишапуре, он бежал в Тус. Вдогонку за ним 'Амр снарядил войско. Тогда Рафи ' бежал в Хорезм. где и был убит.

742

По-видимому, имеется в виду Радкан — небольшой город, находившийся на полпути между Хабушаном и Тусом. Известен как место рождения Низам ал-Мулка; см.: Истахри, стр. 257; Ибн Хаукал, стр. 313; Йакут, I, стр. 243; II, стр. 400 и сл.; Le Strange, стр. 394.

743

«Ихйа ал-мулук» (стр. 60) ошибочно дает 286 г.

744

Ср. у Табари, III, стр. 2160: Мухаммад б. 'Амр ал-Балхи. Согласно Ибн ал-Асиру, VII, стр. 319, его убил Абу Са'ид ад-Даргани.

745

Текст стихотворения безнадежно испорчен. Несмотря на конъектуры Рэмписа (Die aeltesten Dichtungen, стр. 228), перевод его представляется невозможным; см. также: ТС, стр. 253, прим. 2.

746

Об этом см. наше прим. 733.

747

Мухаммад б. Бишр или же Мухаммад б. Башир (в тексте засвидетельствованы обе формы имени, ср. также у Ибн ал-Асир а, VII, стр. 348; VIII, стр. 47, и Ибн Халликан, № 838) — главный полководец 'Амра б. ал-Лайса; у Наршахи (изд. Шефера, стр. 86): Мухаммад б. Лайс; см. также: «The History of Bukhara», стр. 88; Гардизи, изд. Хабиби, стр. 144, прим. 10.

748

Аналогичное известие приводят Ибн Халликан, № 838 и Гардизи, стр. 119. Гардизи датирует это событие 18 шаввалем 286/899 г.; см. также Ибн ал-Асир, VII, стр. 346; «The History of Bukhara», стр. 151, прим. 300.

749

Ср. Бартольд, I, стр. 280: «Не довольствуясь своим господствующим положением в Персии, 'Амр полагал, что и в Мавераннахре к нему должны перейти права Тахиридов. Это притязание и явилось причиной его гибели».

750

Имеется в виду упоминавшийся ранее Мухаммад б. Зайд ал-'Алави, см. прим. 737.

751

Абу-л-Касим 'Абдаллах б. Сулайман, везир халифа Му'тазида; см.: Гардизи, стр. 35.

752

Согласно Табари, III, стр. 2183, халиф Му'тазид собрал в своем дворце паломников из Хорасана и объявил им о назначении в Мавераннахр и Балх 'Амра б. ал-Лайса и о низложении Исма'ила б. Ахмада; см. также: Бартольд, I, стр. 283.

753

Ср. предположение Бартольда о возможном поощрении багдадским правительством Исма'ила к сопротивлению, см.: Бартольд, I, стр. 284.

754

Несмотря на то что 'Амр б. ал-Лайс получил халифскую грамоту на владение Мавераннахром, однако вырвать эту область из рук Исма'ила можно было лишь при помощи «ста тысяч обнаженных мечей», см.: Гардизи, стр. 18; Ибн Халликан, № 838; Бартольд, I, стр. 283.

755

Имена этих индийцев явно искажены, восстановить их не удалось. В других источниках нам не встретились.

756

В других хрониках это известие отсутствует.

757

Это известие «Та'рих-и Систан» не согласуется с тем, что пишут о составе войска Исма'ила Наршахи и Низам ал-Мулк, см.: «The History of Bukhara», стр. 89, 151, прим. 302; «Сиасет-Наме», перев. Заходера, стр. 22; см. также: ТС, стр. 255, прим. 5.

758

В ряде источников подчеркивается, что все 70 тыс. всадников 'Амра б. ал-Лайса бежали невредимыми, ни один из них не был ранен, ни один не был взят в плен, кроме самого 'Амра б. ал-Лайса, об этом см.: «Та'рих-и Байхак», стр. 67; «Сиасет-наме», перев Заходера, стр. 22; «The History of Bukhara», стр. 152, 307.

759

О том, как был взят в плен 'Амр б. ал-Лайс, сложено много легенд, получивших отражение в разных источниках. По Ибн ал-Асиру, когда войско Исма'ила около Балха окружило войско 'Амра, 'Амр с не большим числом людей, пытаясь выйти из окружения, поскакал через лес. Конь 'Амра провалился в грязь. Свита его бежала, подоспели воины Исма'ила и схватили 'Амра. Близок к этому рассказ Наршахи и Ибн Халликана. Табари анекдотов этих не приводит вообще; см.: Ибн ал-Асир, VII, стр. 346; «Та'рих-и Бухара», изд. Шефера, стр. 86, 87; «The History of Bukhara», стр. 152, прим. 308; Ибн Халликан, № 838; Гардизи, стр. 18, 19: ср. рассказ об 'Амре б. ал-Лайсе в «Сиасет-наме» (перев. Заходера, стр. 21); см. также: ТС, стр. 256, прим. 1.

760

Дата взятия 'Амра в плен по другим источникам отличается только числом месяца — в большей части источников указана середина (17) месяца раби' II — или же месяцем: Ибн ал-Асир и Гардизи упоминают раби' I; сводку по источникам см.: Бартольд, I, стр. 284, прим.1: «The History of Bukhara», стр. 152, прим. 308.

761

Другие источники приводят дату смерти Насра б. Ахмада — джумада II 279/892 г.; см.: Табари, III, стр. 2133; Ибн ал-Асир, VII, стр. 317; Наршахи, Тарих-и Бухара, изд. Шефера, стр. 34; Сам 'ани, стр. 59; Zambaur, стр. 202; Бартольд, I, стр. 282, прим 2.

762

Мухаммад Систанй идентифицирует Кал'а-йи Испахбад с современной крепостью Лаш(?), см.: Мухаммад Систан и, Джуграфийа-йи тарихи-йи Зарандж. — «Aryana», vol. XXV, № 4, стр. 24; о крепости Лаш см. ниже прим. 1109

763

Явно ошибочно вместо Лайс б. 'Али, ибо его отец 'Али б. ал-Лайс, как сообщает Табари (III, стр. 2123), был убит в 278/891-92 г. в Рее; см. также' Ибн ал-Асир, VII, стр. 318; ТС, стр. 257, прим. 1.

764

Об этом термине и литератору о нем см.: «The Plistory of Bukhara», стр. 117, прим. 68.

765

В тексте явно ошибочно: ва Ахмад ва Махмуд ва писар-и Шахфур — «Ахмад и Махмуд и сын Шахфура», конъектура Бахара, см.: ТС, стр. 259, прим. 5; ср. упоминание об обоих братьях страницей ранее.

766

Немецкий перевод стихов см.: Rempis, Die aeltesten Dichtungen, стр. 229.

767

В тексте: *** см.: ТС, 260, прим. 1.

768

В тексте ***; конъектура Бахара: ***, см.: ТС, стр. 260, прим. 2. Рэмпис (Die aеltesten Dichtungen, стр. 299) оставляет ***, который он интерпретирует как 3 л. ед. ч. наст. ср. индикатива от глагола ***; и дает отсылку к работе Шпигеля: Fr. Spiegel s, Grammatik der Parsisprache, Leipzig, 1851, стр. 84; он переводит глагол как «sein mag».

769

Ср. перевод этой строки у Рэмписа (Die aеltesten Dichtungen, стр. 229): «Ich Zukurzgekommener bin hilfos».

770

Указание на Коран (XI, 114).

771

Аснаш (Гардизи, стр. 19, Аснас), или Ашнас (в подавляющем большинстве источников), — гулям Исма'ила б. Ахмада; о нем см.: Табари, III, стр. 2203; Ибн ал-Асир, VI, стр. 241, 340—345 и сл.; VII, стр. 6, 12, 120.

772

Них /Них — город в Систане к западу от озера Зирих, в двух переходах от Тарка; о нем см. Yate, Khurasan and Sistan, стр. 72; Le Strange, стр. 340; о развалинах Ниха см. Sykes, Persia, стр. 413.

773

Источники по-разному рассказывают о том, как был отправлен в Багдад 'Амр б. ал-Лайс. Согласно Табари, III, стр 2203, Исма'ил б. Ахмад предложил 'Амру самому выбрать, остаться ли у него в пленуили же быть отправленным в Багдад. 'Амр предпочел последнее, и Исма'ил отослал его к повелителю верующих в сопровождении Ашнаса. Ибн Халликан (№ 838) со слов Ибн Абу Тахира утверждает, что 'Амра перед отправкой в Багдад связали и всю дорогу его конвоировал человек с обнаженным мечом. При этом 'Амру пригрозили, что при малейшей попытке к бегству он будет казнен. В «Та'рих-и Байхак» (стр. §7) говорится, что 'Амра в железной клетке поставили среди базара в Сабзаваре и женщины бросали в него овечий помет за то, что он убил когда-то одного из зайдитских эмиров.

Рассказ «Та'рих-и Систан» находит поддержку у Наршахи («Та'рих-и Бухара», изд. Шефера, стр. 89), который подчеркивает, что Исма'ил испытывал угрызения совести, ибо, несмотря на свои обещания, должен был выдать 'Амра халифу (ср. также «Сиасет-наме», перев. Заходера, стр 22); об этом см. также «The History of Bukhara», стр. 152, ярим. 310.

774

'Абдаллах б. ал-Му'тазз (род. 247/861) — поэт при дворе халифа Му'тазида; о нем см.: EI, II; Ибн Халликан, № 348; Табари, III, стр. 2281—2283; Loth, Ueber Leben und Werke des 'Abdallah-ibn al-Mu'tazz, Leipzig, 1882.

775

Mac'уди и Ибн Халликан приписывают эти стихи Абу 'Али ал-Хусайну (или Хасану) б. Мухаммеду б. Фахму, багдадскому ученому-традиционалисту (ум. 289/902). У Мас'уди вначале добавлен еще один бейт; см.: Мас'уди, Мурудж, VIII, стр. 208; Ибн Халликан, № 838. Автор «Та'рих-и Байхак» (стр. 67) явно ошибочно называет их автором Ибн Бассама, см. также: ТС, стр. 262, прим. 1.

776

Бадр б. 'Абдаллах Хаммами, известный как Бадр ал-Кабир. (букв. Бадр-великий), или Бадр ал-Хаммами, гулям Ибн Тулуна и аббасидский военачальник, наместник Исфахана и Шираза; о нем см.: Табари, III, стр. 2219, 2225.

777

Сведения источников относительно казни 'Амра б. ал-Лайса самые противоречивые, их сводку см.: ТС, стр. 263, прим. 1; «The History of Bukhara», стр. 153, прим. 311.

778

По Табари, III, стр. 2208, 'Амр б. ал-Лайс был убит во вторник 8 джумада I 289/901 г.

779

Другие источники датой смерти халифа ал-Му'тазида считают 22 раби' II 289/901 г.; см.: Табари, III, стр. 2206; Мас'уди, Мурудж, VIII, стр. 211; Гардизи, стр. 19 и др.; Zambaur, стр. 6.

780

Сокращенная разговорная форма от амир.

781

В этом рассказе отражена бытовавшая в персидской литературной традиции легенда об эмире и его фаворите; ср. аналогичного сюжета рассказ в «Кабус-наме» (перев. Е. Э. Бертельса, стр. 70), а также хорошо известную легенду о Махмуде Газнавиде и его фаворите Айазе у Низами 'Арузи в «Чахар макале» (изд. Му'ина, стр. 55, 56), см. также: ТС, стр. 264, прим. 6.

782

Название улицы в Зарандже (?).

783

Об этом термине см.: Bosworth, The Ghaznavides, стр. 137, 267.

784

Джуб — диалектная форма от джуй — «ручей, арык»; в некоторых говорах Ирана употребляется по сегодняшний день (например, в говорах Исфахана); см. также: ТС, стр. 266, прим. 2.

785

Шахин из Бату (провинция Нишак) — военачальник Йа'куба б. ал-Лайса, см.: прим. 686; ТС, стр. 266, прим. 3

786

Значение слова осталось нам неизвестным. Согласно предположению Бахара, в виду имеется *** «место сбора, площадь или же базар», см.: ТС, стр. 266, прим. 5.

787

Абу Салама Хафс б. Сулайман ал-Халлал — главный да'и (миссионер) Аббасидов после смерти Букайра б. Махана, был убит в 132/749 г. по приказу халифа Абу-л-'Аббаса ас-Саффаха после того, как сделал попытку передать власть членам семьи 'Али; о нем см.: EI, n. е. I; «Арабский аноним», стр. 158, прим. 181.

788

Бармакиды — могущественная иранская династия секретарей и везиров при первых аббасидских халифах, которая держала в своих руках все нити государственного управления в течение почти сорока лет. В 187/802-03 г. везир Джа'фар был казнен, Фазл к его братья посажены в тюрьму, а их имущество было конфисковано, о Бармакидах см: L. Bouvat, Les Barmecides, Pans, 1912, El, n. e., I.

789

Фазл б. Сахл б. 'Абдаллах ал-Сарахси — везир халифа Ма'муна, был убит в 202/818 или в 203/819 г.; о нем см.: Табари, Индекс, Ибн ал-Асир, VI, стр. 134—324; Ибн Халликан, № 540; «Та'рих-и Байхаки», перев. Арендса, стр. 326, 327; Levy, стр. 364; EI, II.

790

Был известен под прозвищем Азхар-осел (Азхар-и хар), ср. рассказ о нем в «Кабус-наме», перев. Е. Э. Бертельса, стр. 80, где он назван сипахсаларом 'Амра б. ал-Лайса.

791

Никанак и пажанд — название душистых трав, употребляемых в пищу, см. «Бурхан-и Кати'», I, стр. 401.

792

В тексте:*** Слово *** в данном контексте остается непонятным. Приходится согласиться с Бахаром относительно того, что текст в данном случае испорчен и что там, возможно, лакуна, см. ТС, стр. 273, прим. 4.

793

Абу-н-Наджм, гулям халифа Му'тазида и его военачальник; о нем см.Табари, III, стр. 2209—2211.

794

Джируфт — в домонгольский период важный торговый город в южной части Кирмана, его развалины находятся недалеко от селения Каримабад, см.: Бартольд, Обзор, стр 97; Le Strange, стр. 314, 315, Schwarz, III, стр. 240—248.

795

В тексте: ***, точки отсутствуют, в дальнейшем — Джурдин. У Истахри (стр. 166) и Ибн Хаукаля (стр. 223) — Мансур б. Хурдин; см. также: Schwarz, III, стр. 231; ТС, стр. 274, прим. 4.

796

Асхаб-и ра'й и асхаб-и хадис — противоположные течения среди ортодоксальных мусульманских факихов, появившиеся в VIII в.; Асхаб-и рай — букв, «приверженцы мнения», то есть умозрительного метода; о них см.: EI, I; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 134—136.

797

Джавлаха (хаик) — букв. «ткач». Здесь употреблено в переносном значении, ср выше ал-хаикун; см. также. ТС, стр 276, прим 2.

798

Абу Джа'фар Ахмад б. Мухаммад б. Халаф, будущий правитель Систана (309/921-22).

799

Сын упоминавшегося ранее (стр. 234 нашего перевода) Мухаммеда б. ал-Лайса Курди, правителя Фарса. У Наршахи он назван начальником шурты в Фарсе; см.: «The History of Bukhara», стр. 11; ТС, стр. 279, прим. 1.

800

Хар каси сар-и хвиш хами гирифт ва йак дигар-ра хами гуфтанд. В словаре Гаффарова выражение сар-и худ гирифтан дано в значении «заниматься своим делом»?

801

Лайс б. ал-'Али б. ал-Лайс — племянник Йа'куба и 'Амра, сыновей Лайса; вместе с Субкари управлял Фарсом после того, как Тахир б. Мухаммед в 293/905-06 г. ушел в Систан; см.: Ибн ал-Асир, VII, стр. 378; ТС, стр. 280, прим. 6.

802

В других источниках сведений о нем найти не удалось.

803

В тексте: ***, конъектура Бахара: ***? Бахар предположительно идентифицирует данное название с упомянутым у Ибн Хурдадбиха Хан Хаухом, находившимся на дороге Сирджан — Бам; см.: ТС, стр. 281, прим. 4; Schwarz, III, стр. 281.

804

Дата указана, по-видимому, ошибочно. Как известно, Муктадир вступил на престол сразу же после смерти халифа Муктафи в 295/908 г. и правил до 320/932 г.; см.: Табари, III, стр. 2280, 2281; Zambaur, стр. 4.

805

Табари, III, стр. 2280: «12 ночей осталось от месяца зу-л-ка'да 595 г.».

806

Куках — название крепости в Систане, см.: Tate, I, стр. 62.

807

Далее в тексте ва дигар руз та гах-и намаз-и пишин; повидимому, опущено сказуемое буданд — «были»: «и [были] там до следующего дня, до времени полуденного намаза» (?).

808

У Табари упомянут как ал-Каттал, начальник (ра'ис) войска Субкари; см.: Табари, III, стр. 2286.

809

Далее в тексте. ***. По-видимому, вместо ***, следует читать *** — «без» (такие примеры уже были ранее), т. е. «без его просьбы и без его письма» (?), см также: ТС, стр. 285, прим. 1. Бахар предлагает эти слова отнести к последующему контексту.

810

О сражении между Тахиром б. Мухаммедом б. 'Амром б. ал-Лайсом и Субкари, гулямом 'Амра б. ал-Лалса, сообщает Табари (III, стр. 2283). Субкари взял Тахира и его брата Йа'куба в плен и отослал их в Багдад.

811

Немецкий перевод стихотворения см.: Rempis, Die aeltesten Dichtungen, стр 225.

812

Гас (<Гах), согласно Бахару, название небольшого государства на Кавказе, см.: ТС, стр. 286, прим. 2. В словарях не засвидетельствовано.

813

В тексте: 'Амр-и 'умар (или 'амар); последнее слово, повидимому, является эпитетом 'Амра (?).

814

Что подразумевается в данном случае под «лисьей верой», нам неясно.

815

В тексте: даур-и фалак кардан-и чун асйа. Рэмпис читает эту строку таким образом: даур-и фалак, гардан чун асйа(б) — «Вращай колесо фортуны, словно мельницу», см.: Remis, Die aеltesten Dichtungen, стр 231.

816

Имеется в виду Ийас б. 'Абдаллах, арабский военачальник, служивший Йа'кубу и 'Амру; о нем см.' стр. 267; ТС, стр. 287, прим. 3.

817

Ханнаб — город в Кирмане, находившийся, согласно Истахри (стр. 160), между Бамом и Сйрджаном, в трех переходах от последнего; о нем см.: Le Strange, стр. 311; Schwarz, стр. 225.

818

Ринде, или Риндан, — название селения к северу от Захидана; о его развалинах см.: Tate, III, стр. 235, 236.

819

О термине кутвал /кутайл см.: Bosworth, The Ghaznavids, стр. 248, 303, прим. 20.

820

В тексте ошибочно Махадд, ср. Табари, III, стр. 2278: 'Али б. Мухаммад б. ал-Фурат, везир халифа Муктадира; ср. также Ибн ал-Асир, VIII, стр. 47—49.

821

Мунис-хадим, Военачальник халифа Муктадира, посланный им в помощь Субкари, которого халиф назначил наместником Фарса, после того как он связал и прислал к нему Тахира и Йа'куба, сыновей Мухаммада б. 'Амра б. ал-Лайса; о нем см.: Табари, Индекс.

822

Табари (III, стр. 2285) сообщает о состоявшемся в 297/909-10 г. сражении между Мунисом-хадимом и Лайсом б. 'Али. Лайс бежал. Большое число из его людей было убито и взято в плен. Часть его соратников просила убежища у Муниса. Воины халифа вошли в Наубанджаи, которым уже овладел Лайс. О заключении между ними перемирия Табари не сообщает.

823

Фарс здесь упомянут ошибочно, по-видимому, вместо Кирман, по скольку само сражение происходило в Фарсе, см: ТС, стр. 289, прим. 2.

824

Хатим, муж из племени Тай, щедрость которого обратилась в пословицу.

825

Саму'йл б. 'Адийа, иудей, верность которого вошла в пословицу; о нем см.: Ибн Халликан, № 841.

826

'Амр б. Ма'ди-Карйб, арабский поэт (ок. 530 — ок. 643), прославившийся чрезвычайным мужеством в битве при Кадисии; о нем см.: EI, n. е., I (Ch. Pellat).

827

Ахмад б. Исма'ил Саманид, правил в 295—301/907—914 гг.

828

Гардизи (изд. Хабиби, стр. 148) также сообщает об отправке в Систан Хусайна б. 'Али ал-Марвази. Вместе с ним в Систан были посланы Ахмад б. Сахл, Мухаммад б. ал-Музаффар, Ибрахим, Йахйа б. Зайдуйа и Ахмад б. 'Абдаллах. Согласно Гардизи, они взяли в окружение Му'аддаля б. ал-Лайса.; Тогда Му'аддал послал в Буст и Рухад своего брата, Абу 'Али, дабы он собрал там налог и прислал ему. Ахмад б. Исма'ил, узнав об этом, напал на войско Абу 'Али и заставил его бежать. Абу 'Али попал в плен, и Ахмад б. Исма'ил отослал его в Багдад.

829

В тексте: *** Бахар считает возможным отождествить это название с упомянутым у Истахри (стр. 249) Джаман, селением на пути из Харата в Буст, см.: ТС, стр. 292, прим. 2.

830

Пулан — название селения вблизи Буста; в источниках не засвидетельствовано; см.: ТС, стр. 292, прим. 3.

831

Хусайн б. Мут, по-видимому, брат Ахмада б. Мута, владетеля Исфиджаба при Саманиде Насре б. Ахмаде (914—943), и военачальник его отца Ахмада б. Исма'ила (907—914). Сын Хусайна б. Мута, Мухаммад, тоже военачальник, был главным сподвижником Илйаса б. Исхака, двоюродного дяди эмира Насра II, поднявшего в 922 г. восстание против центральной саманидской власти; о последнем см.: Бартольд, I, стр. 301; Е. А. Давидович, Нумизматические материалы для истории развития феодальных отношений в Средней Азии при Саманидах, — «Труды АН Таджикской ССР», 1954, т. XXVII, стр. 95, 90.

832

Название селения, расположенного у ворот Каркуйа в Зарандже; в источниках не засвидетельствовано.

833

Абу 'Имран Симджур, тюркский гулям Саманидов, родоначальник Симджуридов.

834

Ср. Гардизи (изд. Хабиби, стр. 149): «Хусайн б. 'Али вел в Систане войну с Му'аддалем. Когда Му'аддал узнал, что брата его, Бу 'Али, взяли в плен, он предложил мир и отдал Систан Мансуру б. Исхаку, а сам ушел с Хусайном б. 'Али в Бухару».

835

Хусайн б. 'Али после заключения мира с Му'аддалем б. 'Али фактически стал правителем Систана. Однако некоторое время спустя эмир Ахмад сместил его и на его место прислал своего двоюродного брата Абу Салиха Мансура б. Исхака, см.: Ибн ал-Асир, VIII, стр. 45, 46.

836

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 44: Мухаммад б. Джа'фар ал-Фириа би (?) (ум. 911), правитель Рам Хурмуза (Фарс), см.: ТС, стр. 295, прим 1.

837

Ибн ал-Асир, который говорит об этих событиях подробно, о письме Бадру не упоминает. Ибн ал-Фурат, поняв, что Мунис-хадим втайне поддерживает Субкари, написал ему, чтобы он шел в Багдад и привез с собой пленного Лайса б. 'Али. В то же время он направил в Фарс против Субкари отряд войска во главе с Мухаммедом б. Джа'фаром ал-Фирйаби. Они дважды сразились. Во втором сражении у ворот Бама в Кирмане Субкари был разбит и бежал в Хорасан см.: Ибн ал-Асир, VIII, стр. 19; ТС, стр. 295, прим. 2.

838

Табас — город на краю Великой пустыни в Кухистане, названный Балазури «воротами Хорасана», см.: Le Strange, стр. 359, 360.

839

Этого известия у Ибн ал-Асира нет. Однако, как справедливо замечает Бахар, это не является основанием, чтобы считать его недостоверным, см.: ТС, стр. 296, прим. 5.

840

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 52: Мавла ас-Сандали, клиент Ахмада б. Исма'ила, хариджитского вероисповедания, жил в Бухаре, был человеком старым, опытным в делах, см. также: Гардизи, изд. Хабиби, стр. 149.

841

Согласно Ибн ал-Асиру (VIII, стр. 52), причиной восстания послужил отказ 'ариза (должностное лицо, ведавшее выдачей жалованья войску) Бухары, Хусайна б. 'Али, выдать Мавла Сандали жалованье. Отказ свой Хусайн мотивировал тем, что «старцам, подобным Мавла Сандали, подобает находиться в рибате и все время молиться богу, пока не придет смерть». Мавла Сандали рассердился и ушел в Систан, где склонил на свою сторону группу хариджитов, и они втайне присягнули 'Амру б. Йа'кубу Саффариду, схватили Мансура б. Исхака, наместника халифа в Систане, и заключили его в тюрьму, в арк; см. также. Гардизи, изд. Хабиби, стр. 149.

842

Камар Зухайр (или Кам Зухайр) — название селения в Систане; его местоположение установить не удалось, в источниках не упоминается; ТС, стр. 297, прим. 5.

843

Хаудж — по-видимому, название квартала в Зарандже или же название прилегающего к нему селения; см.: ТС, стр. 298, прим. 1.

844

Мухаммад б. ал-'Аббас, известный как Ибн Хаффар, глава (ра'ис) хариджитов Систана, см.: Ибн ал-Асир, VIII, стр. 52; Гардизи, изд. Хабиби, стр. 149: сын (писар) Хаффара.

О возможной этимологии Кулки /Курки см: ТС, стр. 298, прим. 2.

845

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 52, 53, относит это событие к 300/912 г. и говорит, что осада Заранджа продолжалась 9 (по другому списку — 6) месяцев; ср. также Гардизи, изд. Хабиби, стр. 149.

846

Об обстоятельствах и дате смерти эмира Ахмада см. сводку по источникам «The History of Bukhara», стр. 154, прим. 318 и 319. Дата, приведенная в ТС, ближе всего к сообщению Ибн ал-Асира (VIII, стр. 58) и Гардизи (изд. Хабиби, стр. 150).

847

Наср б. Ахмад б. Исма'ил правил с 301/913-14 по 331/943, см.: Бартольд, I, Указатель имен; «The History of Bukhara», стр. 154, прим. 322.

848

Согласно Наршахи, Насру было 8 лет, когда отец его был убит; см. «The History of Bukhara», стр. 95, 154, прим. 322; ср. также Гардизи (изд. Хабиби, стр. 150).

849

Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Ахмад ал-Джайхани, везир Насра б. Ахмада; см.' Ибн ал-Асир, VIII, стр. 59; Гардизи, изд. Хабиби, стр. 150.

850

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 59: Абу Йазид Халид б. Мухаммад ал-Марвази; был послан в Систан Бадр ал-Кабиром, новым наместником Систана от имени халифа Муктадира, вместе с Фазлем б. Хумайдом; ТС, стр. 303, прим. 2.

851

По-видимому, имеется в виду 'Убайдаллах б. Ахмад ал-Джайхани, наместник Буста и Руххаджа от имени Насра б. Ахмада; ср. Ибн ал-Асир, VIII, стр. 59; ТС, стр. 204, прим. 3.

852

Упомянут у Ибн ал-Асира (VIII, стр. 59) как наместник Газны от имени Насра б. Ахмада.

853

В тексте: ***, согласно Бахару, имеется в виду уже встречавшийся ранее город Рузан, см.: прим. 109; ТС, стр. 304, прим. 7; ср., однако, нисбу Риздани (Мухаммад б, Йа'куб); наш перевод, стр. 300.

854

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 60, пишет, что, потерпев поражение, 'Убайдаллах Джайхани бежал, а Са'д Таликани попал в плен и его отослали в Багдад Фазл и Халид стали править Газной и Бустом, см. также: ТС, стр 305, прим. 1.

855

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 77: «Написал халиф Бадру б. 'Абдаллаху ал-Хаммами, наместнику Фарса, и приказал ему послать войско для войны с Касиром. И назначил он для сбора хараджа Зайда б. Ибрахима. Бадр снарядил большое войско и послал в Систан»; ТС, стр. 307, прим 1.

856

Писар-и Фурат — перевод араб. Ибн Фурат, сокращенная форма чтения уже упоминавшегося Абу-л-Хасана 'Али б. ал-Фурата, под, которым он засвидетельствован в арабских источниках; см., например, Ибн ал-, Асир, VIII, стр 72; Ибн Фадлан, стр. 159, Указатель имен.

857

Ибн ал-Асир (VIII, стр. 77) упоминает о втором письме халифа к Бадру, в котором ему было приказано лично сразиться с Касиром. Последний, узнав об этом, испугался и попросил на откуп сбор налогов, выслав сразу за один год 500 тыс. дирхемов. В «Та'рих-и Систан» это известие опущено.

858

В тексте Траил; однако в дальнейшем это имя засвидетельствовано в тексте в форме Трабил, военачальник индийцев в войске Саффаридов, сначала во времена Йа'куба б. ал-Лайса, а затем с 306/919 по 310/923 г, когда командующими были Касир б. Ахмад б. Шахфур и Ахмад б. Кудам, см.: Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 547 и прим. 55

859

Абу Йа'куб, по предположению Бахара, был факихом. Идентифицировать данное лицо не удалось; см.: ТС, стр. 307, прим. 6.

860

Курктар, согласно Бахару, один из 'аййаров и главных застрельщиков-бунтовщиков в Систане; см.: ТС, стр. 307, прим. 6.

861

«Ихйа ал-мулук», стр. 65: Ахмад б. Мухаммад б. Халаф б. Абу Джа'фар б. Лайс, из Харата, обратил на себя внимание эмира Насра б. Ахмада Саманида и был поставлен им на правление Систаном. Никаких подробностей о его правлении в «Ихйа ал-мулук» нет.

862

Бандан — название центрального селения одноименного района, расположенного на севере Систана, недалеко от Нйха; о нем см.: «Ихйа ал-мулук», Фихрист; Tate, II, стр. 108, 109; ТС, стр. 311, прим. 1.

863

Об этом термине см.: Christensen, Iran, стр. 95, 105 и сл.; Bosworth, The armies of the Saffarids, стр. 540, 541.

864

Бу Закарийа Зайдави, брат Бу Сихака Зайдави, военачальника 'аййаров; о нем см. стр. 293.

865

Каратигин — правитель Джурджана, см.: «Histoire des Samanides», стр. 23.

866

Саффарид, вступивший в правление Систаном в 299/911-12 г., впоследствии попал в плен к Саманидам, и те отослали его в Багдад В 310/922-23 г. он был отпущен на волю и скрывался в Багдаде; см.: Ибн ал-Асир, VIII, стр. 100; ТС, стр. 314, прим. 1; см. также наш перевод, стр. 300, 301.

867

Сайда Бану, дочь Мухаммеда б. 'Амра б. ал-Лайса; ее выдали замуж за Мухаммеда б. Халафа, отца Ахмада, см.: ТС, стр. 314, прим. 5.

868

Макан б. Каки — правитель Дайлама, убит в 940 г. после подавления поднятого им мятежа против Саманидов; о нем см.: Ибн ал-Асир, VIII, стр. 105.

869

Наср II б. Ахмад Саманид, см. прим. 847.

870

Ниже следует единственная, сохранившаяся почти целиком касыда Рудакй, известная под названием «Мать вина» (Мадар-и май). Имеется английский перевод касыды, выполненный Д. Россом; часть касыды пере ведена на русский язык Е. Э. Бертельсом, полный художественный русский перевод выполнен поэтом С. И. Липкиным; см.: Е. Denisson Ross, Rudaki and Pseudo-Rudakl, — JRAS, Oct. 1924; E. Denisson.' Ross, A Qasida by Rudaki, — JRAS, 1926, стр. 213—237; Нафиси, Рудаки, III, стр. 954—959, 1008—1019; Бертельс, I, стр. 144—146; Рудаки. Стихи. Пер. В. В. Левика и С. И. Липкина. Ред. и коммент. И. С. Брагинского, М., 1964. Мы следуем в основном переводу Е. Э. Бертельса.

871

Месяц урдибихишт начинается 21 апреля, месяц абан кончается 20 ноября, см.: Бертельс, I, стр. 144, прим. 39.

872

Найсан — по старому сирийскому календарю месяц апрель, см.: Бертельс, I, стр. 145, прим. 41.

873

Указание на библейскую легенду, согласно которой господь вложил в руку Моисея чудеса, чтобы он мог свидетельствовать перед народом о том, что он послан к ним самим Сущим; см.: Библия, Исход, 4.

874

Танджа (совр. Танжер) — город в Магрибе (Марокко), т. е. «в самый отдаленный из городов мира»

875

Рей и Оман также были сравнительно далекими городами по отношению к Бухаре: ТС, стр. 318, прим. 6.

876

В тексте: ***. Строка испорчена, перевод, приблизительный; ср. перевод этой строки у Е. Э. Бертельса: «Взяв в руки наполненный кубок», — Бертельс, I, стр. 145, прим. 42, ср., однако, ТС, стр. 318, прим. 8.

877

Название музыкального инструмента.

878

Имя написано в тексте неразборчиво, чтение приблизительное. Повидимому, речь идет об известном в то время музыканте, ср. Нафиси, Рудаки, III, стр. 1010, прим. 10; ТС, стр. 318, прим. 11.

879

В тексте, фаршха — «ковры». Однако из контекста ясно, что здесь должно быть название музыкального инструмента, см.: ТС, стр. 319, прим. 12; Бертельс, I, стр. 145, прим. 43.

880

По-видимому, имена известных музыкантов того времени, ср. также предложение С. Нафиси читать вместо Фуади — Фарави (от Фарава — название города около Нисы), см.: Нафиси, Рудаки, III, стр. 1010, прим. 11.

881

Абу-л-Фазл Мухаммед б. 'Абдаллах ал-Бал'ами (ум. 329/940) — известный саманидский везир.

882

По сообщаемым в хрониках сведениям, при дворе эмира Насра в качестве заложников содержались сыновья ханов кочевых тюркских племен (Бертельс, I, стр. 145, прим. 44).

883

Чауган — палка для игры в поло.

884

Перевод Е. Э. Бертельса на этом заканчивается.

885

Шафи'и, ал-имам Абу'Абдаллах Мухаммад б. Идрис (150—204/767—820) — мусульманский законовед, основатель шафиитского толка; о нем см.: Ибн Халликан, № 447, EI, IV.

886

Абу Ханифа, ал-имам ан-Ну'ман (около 80—150/699—767) — знаменитый мусульманский законовед, основатель ханифитского толка; о нем см.: Ибн Халликан, № 736; GAL, I, стр. 169 и сл.

887

По-видимому, имеется в виду уже упоминавшийся Суфйан ас-Саури, основатель одного из ортодоксальных мазхабов, см. прим. 509.

888

Привратник рая.

889

В тексте: ***; Бахар: ***, см.: ТС, 320, прим. 10.

890

Сам, сын Наримана — герой «Шах-наме», см.: Justi. стр. 280, 281.

891

В тексте: ***; конъектура Бахара: ***, см.: ТС, 321, прим. 3. Сийам — название горы в Нахшабе (Согд).

892

В тексте: ***; конъектура Бахара: ***, см.: ТС, 322, прим. 2; букв, «перед прощением (милостью) того счастливого хосроя»; Д. Росс (A Qasida by Rudaki, стр. 222): *** «(По сравнению) с нитью».

893

Джарир б. 'Атийа б. ал-Хатафа (ум. 110/728-29 или 114/732-33), знаменитый арабский поэт, прославился в правление халифа Му'авии (661—680); о нем см.: GAL, I, стр. 56, 58 и сл., EI, I.

894

Абу Таммам Хабиб б. Аус ат-Та'и (род. 180/796 или 188/804) — арабский поэт; о нем см.: Ибн Халликан, № 146; GAL, I, стр. 84; EI, n. е. I (H. Ritter).

895

Хассан б. Сабит (род. 563) — придворный арабский поэт, зачинатель религиозной поэзии ислама; о нем см.: EI, II (Т. Н. Weir).

896

По-видимому, имеется в виду Муслим б. Валид ал-Ансари (ум. 208/823-24) — арабский поэт раннедского периода, известный под прозвищем Сари' ал-Гавани; о нем см.: EI, III (I. Krachkovskiy). Другой вариант этой строки, предлагаемый С. Нафиси, см: Нафиси, Рудаки, III, стр. 1017, прим. 2.

897

Сахбан б. Зафар б. Иййас Ва'или (ум. 54/674) — известный арабский поэт и проповедник; о нем см.: Табари, II, стр. 1257.

898

'Аднан — предок пророка Мухаммеда, прославившийся своим красноречием.

899

В тексте: ***, конъектура Бахара *** (?) в значении *** «беспомощность», «бессилие»; см.: ТС, стр. 323, прим. 4; ср также Нафиси, Рудаки, III, стр. 1018, прим. 1.

900

Джуди — высокий горный массив в районе Бохтана, в 25 милях от Джазиры Ибн 'Умара; см.: Le Strange, стр. 94; EI, I.

901

Сахлан — название горы в Наджде (Ирак).

902

В тексте: ***, конъектура Бахара: *** (см.: ТС, 324, прим. 1), поэт, в других источниках не упоминается, см. Диххуда, Лугат-наме, № 26, стр. 113.

903

В.тексте ошибочно бейт — «двустишие»; см. ТС, стр. 324, прим. 2.

904

Мир-и шахид, возможно, вместо мир-и са'ид. В таком случае речь идет о Насре б. Ахмаде; о других возможных вариантах идентификации этого лица см.: ТС, стр. 324, прим. 4.

905

Игра слов. Макан — имя заклятого врага Насра б. Ахмада Саманида; по-арабски макан значит «не был», «не существовал»; макан бад букв, «да будет не существующим».

906

Ср. ранее Баску/ Баскар /Лашкар.

907

Название тюркских племен, см.: Scareia, Zunbil or Zanbil? стр. 44, прим. 29.

908

Согласно предположению Бахара, Душаб — название поймы реки Хильманд, см.: ТС, стр. 326, прим. 6.

909

В других источниках: Тахир б. ал-Хусайн; см.: 'Утби, стр. 53; Иб ал-Асир, VIII, стр. 416; «Ихйа ал-мулук», стр. 65; ТС, стр. 327, прим. 2.

'Утби называет его родственником (хеши) эмира Халафа (стр. 53); Ибн ал-Асир (VIII, стр. 416) — человеком из сподвижников Халафа (инсанан мин асхабихи).

910

О них см. выше, стр. 264 и сл. Эти известия в других источниках отсутствуют.

911

Согласно Ибн ал-Асиру, VIII, стр. 416, эмир Халаф предпринял хаджж в 353/964 г., что полностью соответствует сообщению нашей хроники, ср. также «Ихйа ал-мулук», стр. 65. 'Утби (стр. 53) относит это событие к 354/965 г.

912

Как пишет Бахар на основе изучения источников, ни в одной из хроник нет известия о сражении между Маканом и хорасанским войском под предводительством Тахира б. Абу 'Али; см.: ТС, стр. 329, прим. 6.

913

Гардизи (изд. Хабиби, стр. 148) упоминает Парса, старшего хаджиба Дайлама. По-видимому, эго одно лицо.

914

Это имя здесь упомянуто ошибочно. В 358/968-69 г. эмиром Хорасана был еще Абу Салих Майсур б. Нух. Все источники сообщают, что когда эмир Халаф вернулся из хаджжа и Тахир не впустил его в город, Халаф обратился за помощью к Мансуру б. Нуху Саманиду и при его поддержке вернулся в Систан; ср. 'Утби, стр 53; Ибн ал-Асир, VIII», стр. 416, 417; «Ихйа ал-мулук», стр. 65; см. также: ТС, стр. 333, прим. 2.

915

'Утби датирует данное событие 354/965 г., что, по-видимому, ближе к истине; ср. доводы Бахара (ТС, стр. 334, прим. 2).

916

'Утби, стр 53: «В Бадгис»; Ибн ал-Асир, VIII. стр. 416: «В Бухару»; «Ихйа ал-мулук», стр. 65, вслед за Ибн ал-Асиром также сообщает о бегстве эмира Халафа в Бухару; см. также: ТС, стр. 334, прим. 4.

917

Другие источники даты смерти Тахира не приводят.

918

Возможно, имеется в виду город Риган /Рикан (Кирман), находившийся в 20 милях к югу от Фахраджа, см.: Le Strange, стр. 313, 314; Schwarz, III, стр. 229—230.

919

Как следует из текста «Та'рих-и Систан», Дашан — название квартала в рабаде Заранджа; см. также: ТС, стр. 335, прим. 2.

920

В тексте: *** конъектура Бахара: ***; по-видимому, имеется в виду селение в области Руххадж, засвидетельствованное в источниках в форме Кухак; см.: «Худуд ал-'Алам», изд. Бартольда, стр. 22а; Истахри, стр. 239, 244, 252; см. также: ТС, стр. 335, прим. 3 (на расстоянии одного фарсаха к западу от Панджвая).

921

Нух б. Мансур, как известно, управлял Хорасаном с 365/976 по 387/997 г. Здесь, по-видимому, это имя стоит ошибочно вместо Мансур б. Нух, который был эмиром Хорасана с 350/961 по 365/976 г.; см.: «Histoire des Samanides», стр. 44, 78; Zambaur, стр. 202. 'Утби, стр. 33 и сл., и Ибн ал-Асир, VIII, стр. 416, 417, эти события относят именно ко времени Мансура б. Нуха; см. также: ТС, стр. 336, прим. 3.

922

Причиной явилось то обстоятельство, что Халаф б. Ахмад перестал присылать в Бухару налог; см.: Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр 364.

923

Назири 'Утби пишет, что когда хорасанское войско оказалось бессильным, в Систан был прислан Абу-л-Хусайн Симджур, друг эмира Халафа, который и предложил ему заключить перемирие, см.: 'Утби. стр. 56; Ибн ал-Асир, VIII, стр. 416, 417; согласно, Хвандамиру, Абу-л-Хусайн был прислан в Систан в 371/981-82 г., см.: Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 364

924

Согласно Ибн ал-Асиру, VIII, стр. 417, Халаф был в цитадели Арка, Дарк (***) Хвандамира («Хабиб ас-сийар», II, стр. 364) — явная описка или типографская опечатка вместо Арк.

925

Рабат — здесь в значении «военная станция», «сторожевой пункт», см. ТС, стр 339, прим 1

926

По-видимому, имеется в виду селение (?) в провинции Каллат, которую упоминает автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 18); см. также Tate, стр 169; ср. Бахар, ТС, стр. 339, прим. 3.

927

Зиндик — еретик-дуалист, то есть манихей; об этом термине см. Бартольд, 1, стр 258; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 98

928

Каррамиты — секта, пользовавшаяся большим влиянием в Хорасане в X—XI вв. Основатель секты, Абу 'Абдаллах б. Каррам, происходил из Систана. «Та'рих-и Систан» подтверждает сведения Шахристани' о поддержке Махмудом Газнави учения каррамитов; об этой секте см.: Мец, стр. 233; Бартольд, История культурной жизни Туркестана, Л., 1927, стр. 60; А. Е. Бертельс, Насир-и Хосров и исмаилизм, М., 1959, стр. 99, прим. 43; Bosworth, The Ghaznavids, стр. 186; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 231, 232.

929

В тексте: ***, конъектура Бахара: ***.

Байтуз, тюркский гулям Каратигина и его наместник в Бусте; о нем см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 22—25; «The Kitab-i Yamini», стр 26—29; Bosworth, The Ghaznavids, стр. 37, 43.

930

По-видимому, имеется в виду Абу-л-Касим б. Симджур, брат Абу 'Али, наместник Кухистана; о нем см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр 107, 119 и др.; Бартольд, I, стр. 323, 326, 328.

931

Ср. родословную эмира Халафа в «Ихйа ал-мулук», стр. 65: Халаф б. Ахмад б. Мухаммад б. Халаф б. Абу Джа'фар б. Лайс б. Фаркад б. Сулайман б. Кайхусрау б. Ардашир б. Кубад б. Хусрав-и Парвиз б. Хурмуз б. Нушйрван ал-'адил; ср. Исфиари, Харат, I, стр. 1.

932

Музыкальные собрания практиковались суфийскими шейхами с целью достижения экстатического состояния; о них см.: Бертольд, Суфизм, стр. 43, 44.

933

Хатиб — читающий хутбу во время пятничного богослужения, проповедник.

934

Имеется в виду Ахмад б. ал-Хасан, хатиб Карата (Курата ?) в области Фушандж, из дехкан, ученых и каллиграфов своего времени, писал стихи на арабском и персидском языках, см.: ТС, стр. 342, прим. 4.

935

Абу-л-Фазл Ахмад б. ал-Хусайн б. Йахйа б. Са'ид Хамдани; известен как Бади' аз-Заман или же Бади' Хамдани (ум. 398/1007), ученик Абу-л-Хусайна Ахмада б. Фариса ар-Разй, лексикографа. Автор макамов, которым подражал Хариои; о нем см.: Йакут, II, стр. 161—202; ТС, стр. 342, прим. 5; Сафа, Та'рих-и адабийат дар Иран, I, стр. 644.

936

Последующий текст фразы безнадежно испорчен: *** Предложенное толкование данного пассажа Бахаром (ТС, стр. 343, прим. 2): «в его правление в пустыне было безопаснее, чем в его доме» не вписывается в общий контекст.

937

В тексте ошибочно: Мансур б. Нух, см.: ТС, 344, прим. 3. Нух б. Мансур правил с 365/976 по 387/997 г.

938

Согласно «Ихйа ал-мулук» (стр. 65), эмир Халаф, отличавшийся крутым нравом, собственными руками убил двоих своих сыновей, в том числе эмира 'Амра.

939

Букв, «проницательный лев» — прозвище, данное Тахиру, сыну Халафа б. ал Лайса, за его храбрость и отвагу; см.: ТС, стр. 345, прим. 3.

940

В тексте. ***, по-видимому, вместо *** ср. чтение, предложенное Бахаром: *** в значении *** (?), см.: ТС, 345, прим. 5.

941

Имеется в виду известный эмир Абу 'Али Симджур, наместник Саманидов в областях, расположенных к югу от Амударьи; о нем см.: Бартольд, I, Указатель имен. Известие «Та'рих-и Систан» противоречит тому, что сообщает в этой связи автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 69). По словам последнего, когда в Нишапуре начались распри между Сабуктигином и Абу 'Али, Халаф решил поддержать Симджура, с которым у него была давняя дружба. Сабуктигин, узнав об этом, намеревался выступить в Систан на войну с Халафом. Однако осуществить это ему помешала внезапная смерть.

942

Буграджук — брат Сабуктигина, наместник Махмуда Газнави в Харате и Бушандже. В «Та'рих-и Систан» опущено известие о смерти Сабуктигина, и приходе к власти султана Махмуда, и о его распрях с эмиром Халафом из-за Бушанджа, который был захвачен его сыном, Тахиром б. Халафом; последнее обстоятельство и явилось причиной появления Буграджука в Бушандже. Как сообщает 'Утби, эмир Тахир потерпел поражение в сражении и бежал. Буграджук преследовал его, убивая по пути отдельных воинов Тахира Однако в дальнейшем счастье изменило Буграджуку, и однажды, когда он находился в состоянии опьянения, Тахир напал на него, одним ударом сбросил его с коня и отрубил голову; об этом см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 206; Хвандамир, Хабиб ас-сий-ар, II, стр. 375, «Ихйа ал-мулук», стр. 69.

943

Согласно Хвандамйру, эмир Тахир вернулся в Систан в 390/999 г.; см. Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 376

944

Согласно 'Утби, султан Махмуд в 390/999-1000 г. пришел в Систан с целью мести за Буграджука. Однако эмир Халаф успел укрыться со своими людьми в крепости Испахбад, которая была прочнее «стены Александра» (Дербент); см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 207; «The Kitab-i Yamini», стр. 280, 281; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 376.

945

Гардизи (изд. Берлин, стр. 63) и 'Утби («Та'рих-и Йаминн», изд. Ши'ара, стр. 207) размер контрибуции определяют в 100 тыс. динаров; ТС, стр. 246, прим 5.

946

Ср. Гардизи (изд. Берлин, стр. 63): *** — «[с условием, что...] переведет хутбу на него».

947

В тексте фраза не закончена: ва нам-и Махмуд бар йак руй нибишт; конъектуры Бахара, см.: ТС, 347, прим. 1.

948

Поход эмира Тахира в Кирман, захват его и возвращение в Систан описаны подробно Ибн ал-Асиром (IX, стр. 118, 119) и Хилалем ас-Саби в «Та'рих-и вузара»; см. также: ТС, стр. 348, прим. 3.

949

В источниках подробности борьбы Тахира и эмира Халафа отсутствуют. 'Утби упоминает лишь о раскаянии Халафа в передаче управления Систаном сыну. Притворившись больным и спрятав в укрытии группу из своей свиты, он вызывает к себе Тахира якобы для возобновления завещания. Когда же Тахир предстал перед изголовьем отца, гулямы выскочили из засады, схватили Тахира, и эмир Халаф заключил его в арк, где он и скончался три дня спустя; см.: «The Kitab-i Yamini», стр. 284, 285; Хвандамир, «Хабиб ас-сийар», II, стр. 376; «Ихйа ал-мулук», стр. 71.

950

Банг-и Махмуд карданд.

Согласно 'Утби, народ Систана, оскорбленный действиями Халафа в отношении эмира Тахира, восстал и захватил город в свои руки. Восставшие читали хутбу на имя султана Махмуда, с его же именем чеканили монеты; см.: «The Kitab-i Yamini», стр. 285; Хвандамир, «Хабиб ас-сийар», II, стр. 376; «Ихйа ал-мулук», стр. 72, 73

951

До этого в хутбе одновременно с именем султана Махмуда упоминалось имя эмира Халафа, см.: ТС, стр. 351, прим. 2.

952

В тексте: К.б.джи; Ибн ал-Асир, IX, стр. 424; К.н.-джи-хаджиб; 'Утби: К.нхй, в разночтениях приведены также формы К.иджи (рукопись 'Али-паши, Турция) и Фатхи (рукопись библиотеки Айа-Суфийа, Турция); см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 222; «Ихйа ал-мулук», стр. 73: Фатхи-хаджиб. Бахар считал возможным видеть в этом имени тюрк, кабчи, эквивалент арабо-перс. хаджиб, см.: ТС, стр. 351, прим. 6.

953

'Утби рассказывает о взятии крепости несколько иначе. Он говорит, что систанцы, увидев мощь войска султана, испугались и укрылись за стенами крепости. На следующее утро часть систанцев переметнулась на сторону султана Махмуда и открыла доступ его войску в крепость. «И, словно осенние листья, полетели вниз головы», — «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 223—225.

954

Имеется в виду Душманзийар Абу Джа 'фар б. Какуйа, 'Ала' ад-Даула — правитель Исфахана; о нем см.: Ибн ал-Асир, IX, стр. 146, 226 и др.

955

Гардизи (изд. Берлин, стр. 66) пишет о том, что эмир Халаф избрал местом ссылки Гузганан, и Махмуд отослал его туда. Ибн ал-Асир (IX, стр. 123) вслед за Гардизи говорит о заключении эмира Халафа в крепость Джузджан (ср. также 'Утби), где он провел около четырех лет. Затем за переписку с Илек-ханом, о которой стало известно Махмуду, был переведен в другую крепость (Джурдин, или Джурдйз), где он находился до самой смерти (раджаб 399/1009); об этом см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 213; «The Kitab-i Yamini», стр. 289; Ибн ал-Асир, IX, стр. 123; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 352.

956

На полях рукописи здесь тем же почерком выписано расположение созвездий в месяце сафаре года 393/1002, см.: ТС, стр. 353, прим. 2.

957

Согласно 'Утби, султан отдал управление Систаном своему брату Насру б. Насир ад-Дину, присовокупив его к Хорасану. Эмир Наср своим наместником сделал своего везира Насра б. Исхака; см. «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 225.

958

Кадхуда — «хозяин», «управляющий, ведающий финансово-хозяйственной службой войска»; об этом термине см.: Бартольд, I, Указатель терминов; «Сиасат-наме», перев. Заходера, стр. 319, прим. 79; Bosworth, The Ghaznavids, Index.

959

В тексте: ***, Бахар предполагал, что союз ва здесь излишен, а слово *** является названием квартала в Зарандже; см.: ТС, стр. 354, прим. 2.

960

Бадар — почетный титул высокопоставленных лиц, встречается при именах собственных. Данный термин до сих пор бытует в кабули и в пашто в значении «господин», «хозяин».

961

Фирйагаран — специальные люди, которые во время войны и осады поносили врага с целью устрашения его; см.: ТС, 356, прим. 1.

962

Дар-и Наваист (или же Науист) — название ворот рабада города Зарандж. В списке ворот, приведенном у Истахри, аналогичного названия нет. Ближе всего стоит название дар-и Наухик (Наухизак), см.: Истахр и, 240.

963

Так! Ср. в тексте ниже; правильное чтение имени неясно, ср. предложение Бахара видеть в последней части имени (Ба Кабджи) сокращение из баш капчи (= хаджиб), см.: ТС, стр. 356, прим. 2.

964

У Истахри не упомянуты.

965

Имеется в виду одна из крепостей Гура, см. «Бурхан-и Кати'», I. стр. 410; ТС, стр. 359, прим. 1.

966

Имеется в виду Абу-л-Фаварис б. Баха' ад-Даула Дайлами (ум. 1012), правитель Ирака, Хузистана и Кирмана.

967

'Азуд ад-Даула Фанна Хусрау сын Рукн ад-Дауле, наследовавший престол после его смерти (правил с 949 по 983 г.). При нем государство Бондов достигло наивысшего расцвета.

968

Согласно 'Утби, султан Махмуд вместе с Абу-л-Фаварисом направил в Кирман Абу Са'ида Та'и, образованнейшего писца того времени; см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 362; ср. также Ибн ал-Асир, IX, стр. 207.

969

Имеется в виду эмир Наср. б. Насир ад-Дин Сабуктигин, брат Махмуда Газнави и его наместник в Систане; см.: ТС, стр. 361, прим. 1.

970

Абу 'Али ал-Хасан б. Мухаммад б. 'Аббас ал-Микали, прозванный Хасанаком, последний из везиров султана Махмуда, особенно им любимый; о нем см.: «Та'рих-и Байхаки», изд. С. Нафиси, III, стр. 993—1006; Bosworth, The Ghaznavids, стр. 182—184; в «Та'рих-и Байхак» не упомянут.

971

Систан с незапамятных времен славился обилием птиц. Камыши Найзара и весь береговой район укрывают тучи птиц; см. Черняковская, Сеистан, стр. 130.

972

Абу-л-Фазл Наср. б. Ахмад, местный правитель Систана (1030 — 1072), потомок Саффаридов.

973

Мухаммад б. Махмуд, правил несколько месяцев в 1030 г.

974

Известие о намерении Мухаммеда б. Махмуда напасть на Систан другими источниками не подтверждается; см также: ТС, стр. 362, прим. 1.

975

Мас'уд, правил с 1030 по 1041 г.

976

Бектукды, начальник султанской гвардии; о нем см.: Гардизи, изд. Хабиби, стр. 139 и сл.; «История Мас'уда», перев. Арендса, Указатель имен.

977

Согласно Ибн ал-Асир у, IX, стр. 282, ал-Кадир би-ллах скончался в зу-л-хиджжа 422 (1031) г. в возрасте 86 лет.

978

Согласно предположению Бахара, в виду имеется один из военачальников 'аййаров, см. стр. 363, прим. 4.

979

В «Та'рих-и Систан» термин «туркмен» употребляется применительно ко всем сельджукам вообще; см.: ТС, стр. 364, прим. 1; Notes on the Etymology of the word turkoman by dr. S. A. Hasan, — «Islamic culture», vol. XXXVII, № 3, 1963, стр. 163, 166.

980

Ахмад б. Тахир, везир Йиналя, см. Ибн ал-Асир, IX, стр 371.

981

В тексте *** В первом слове, возможно, допущена описка и вместо *** следует читать *** «в селение». Название селения установить не удалось.

982

Здесь на полях рукописи старым и крупным почерком сделана приписка будан-и кахт — «голод», см.: ТС, стр. 365, прим. 2..

983

Имеется в виду эмир Абу Наср Мансур б. Ахмад, клиент повелителя верующих, брат эмира Абу-л-Фазля Насра б. Ахмада, правителя Систана; см.: ТС, стр. 368, прим. 1.

984

Ирташ (Ер-Таш, ум. 440/1048-49) — брат Ибрахима Йиналя и племянник Тугрула Сельджукского; о нем см.: Ибн ал-Асир, IX, стр. 346; ТС, стр. 365, прим. 3; Bosworth, The Iranian world, стр. 50.

985

Бигу/ Байгу (по мнению В. В. Бартольда, искаженное Йабгу; ср., однако, Пельо), предводитель гузов, сын Салджука и дядя Тугрула и Да'уда. Согласно Раванди, Муса Бигу был назначен в Харат, Буст, в Систан и в их области; о нем см.: Ибн ал-Асир, IX, стр. 322; Раванди, Рахат ас-судур, стр. 104; Бартольд, I, стр. 331 и прим. 3; ТС, стр. 365, прим. 4; Pelliot, Notes sur le «Turkestan», стр. 16; Bosworth» The Iranian world, стр. 18, 49—51, ср. Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 395: Байгу-и Салджуки.

986

Маудуд Газнавид правил с 1041 по 1050 г.

987

Тугрул, хаджиб Маудуда и сын его брата Мас'уда. Маудуд женил его на своей сестре и повысил. После смерти Маудуда эмир 'Абд ар-Рашид, брат эмира Мас'уда, сделал его старшим хаджибом, о нем см.: Ибн ал-Асир, IX, стр. 399.

988

В тексте: ва бе Кашан шуданд, хане хисар даштанд, конъектура Бахара: мардум-и Кашан хане хисар даштанд, см.: ТС, стр. 369, прим. 1. Кашан /Гашан (арабиз Джашан) — название местности в Систане. Точное местоположение неизвестно, см.: ТС, стр. 20, прим. 3.

989

По-видимому, речь идет об 'Абд ар-Раззаке, сыне Ахмада б. Хасана Майманди, везире Маудуда. Он был послан в Систан с многочисленным войском, дабы отобрать его у огузов. Весьма возможно, что именно в это время он и попал в плен; см.: Ибн ал-Асир, IX, стр. 382; см. также: ТС, стр. 369, прим. 2; о нем см.: «История Мас'уда», перев. Арендса, Указатель имен.

990

В тексте:: ***, конъектура Бахара: ***. Имеется в виду Чагры-бек Да'уд, брат Тугрул-бека, правитель Марва и Балха; о нем см.: «История Мас'уда», перев. Арендса, Указатель имен; Ибн ал-Асир, IX, стр. 321 и сл.; ТС, стр. 370, прим. 1.

991

Т. е. Йусуфа б. Йа'куба, см.: ТС, стр. 370, прим. 3.

992

Ибн ал-Асир (IX, стр. 399) относит это событие к 444/1052-53 г.

993

В генеалогической таблице Сельджукидов, приведенной Раванди, сын Байгу б. Салджука под таким именем не значится; см. также: ТС, стр. 372, прим. 2; упомянут в работах: Bosworth, The Iranian world, стр. 51; Lambton, The Internal structure, стр. 219, 224.

994

На основании этой благопожелательной формулы Бахар пришел к выводу, что эта часть сочинения написана при жизни Тугрула, т. е. до 1063 г., см.: ТС, стр. 373, прим. 2; ср., однако, выше о каре всевышнего, который «уничтожил Тугрула, как он того заслуживал», см.: Введение, стр. 22.

995

В тексте: Б.да, название рустака в Систане. Местоположение не известно, в других источниках не засвидетельствовано.

996

Начало главы отсутствует, перевод приблизительный, по смыслу.

997

Идентифицировать данное лицо не удалось. Бахар считал возможным вместо 'Иса (в последнем звене имени) читать ***, см.: ТС, стр. 373, прим. 4.

998

Нам неясно, кто имеется в данном случае в виду. Эмир Тугрул? Ср. ТС, стр. 374, прим. 1.

999

По мнению Бахара, имя Бури здесь стоит ошибочно вместо Бигу, см.: ТС, 374, прим. 2.

1000

Эмир Йакути — сын Чагры Да'уда и племянник Тугрул-бека, см.: Раванди, Рахат ас-судур, стр. 104; ТС, стр. 374, прим. 3; Bosworth, The Iranian world, стр. 44, 49.

1001

Даник /данг — мера веса, равная 1/6 дирхема.

1002

Ка'ин — один из главных городов средневекового Кухистана, имевший важное торговое значение; о нем см.: Бартольд, Обзор, стр. 94; Le Strange, стр. 352, 353.

1003

Имеется в виду сельджукский государь султан Тугрул-бек, брат Чагры-бека, правил с 1038 по 1063 г.; см.: Bosworth, The Iranian world, Index.

1004

Наряду с календарем лунной хиджры в Иране долгое время бытовал календарь Йаздигирда. Начало его — 16 июня 632 г. н. э. — связано со вступлением на престол последнего Сасанида Йаздигирда III. Реформирован только Маликшахом (1072—1092); о нем см.: В. В. Цыбульский, Современные календари стран Ближнего и Среднего Востока, М., 1964, стр. 146, 147; о возможной причине упоминания в данном случае даты по эре Йаздигирда см. Бахар, ТС, стр. 375, прим. 7.

1005

Букв, «праздник поста»; имеется в виду праздник после окончания великого мусульманского поста в месяце рамазане.

1006

Округ Кадах — последний на дороге в Хаш; о нем см.: Tate, III, стр. 218. Возможно, однако, другое понимание текста, если читать вместо *** — каде «селение». Тогда перевод будет таким: «в тот же день они взяли одну крепость в селении 'Умари» (или «в Каде-йи 'Умари»), см.: ТС, стр. 378, прим. 2.

1007

В тексте: ***, ниже: *** конъектура Бахара: *** см.: ТС, 378, прим. 7. По-видимому, название качала, отведенного от реки Хильманд?

1008

Сака, термин в словарях не засвидетельствован, перевод приблизительный, ср. ТС, стр. 379, прим. 1.

1009

В тексте: ***, точное значение установить не удалось, перевод приблизительный; Ханаб, или Ханб, засвидетельствована в словарях в значении «арка», «купол»; карак, согласно «Бурхан-и Кати'», III, стр. 1662, означает «на языке бухарцев» крышу дома.

1010

В тексте: *** по-видимому, вместо *** ср., однако, точку зрения Бахара, по мнению которого в данном случае представлена относительная форма прилагательного с суф. -к, см.: ТС, стр. 380, прим. 3.

1011

Та ин джумле биданид — заключительная фраза приказа (фармана) эмира Тугрула.

1012

Пробел в полстраницы. Далее следует позднейшая приписка (см. Введение), касающаяся событий, имевших место 17 лет спустя. Материал в ней излагается предложениями типа отдельных заголовков (план-конспект), без сказуемого; об этом см. также: ТС, стр. 382, прим. 1. В переводе стиль изложения по возможности сохранен.

1013

Тахир б. Наср б. Ахмад, Баха ад-Даула — сын эмира Абу-л Фазля Насра б. Ахмада; правил Систаном с 465/1073 по 480/1087 г.

1014

Автор «Ихйа ал-мулук» (стр. 74) также упоминает о борьбе-между Баха' ад-Даула Тахиром и Бадр ад-Даула Шамс ал-Мулуком и. захвате последним крепостей Самур и Ук.

1015

«Ихйа ал-мулук», стр. 74: эмир Абу-л-'Аббас-араб. Распри между Абу-л-'Аббасом-арабом, Бадр ад-Даула Шамс ал-Мулуком и Баха' ад-Даула по сообщению «Ихйа ал-мулук», продолжались длительное время.

1016

Кал'а-йи Ках в «Ихйа ал-мулук» (стр. 18) назван в числе 16 округов Систана; первоначально входил в пределы Фараха; см. также: Tate, I, стр. 67, 68.

1017

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 74. При этом в «Ихйа ал-мулук» местом действия назван Зарандж.

1018

Харак, о значении термина см.: «Бурхан-и Кати'», II, стр. 736; ср. также араб, харк — «дыра», «отверстие» (?); см.: ТС, стр. 384, прим. 5.

1019

В тексте непонятное нам: ***, перевод приблизительный. Возможно, *** — производное от араб, корня *** «погружать, легко проникать в тело» (ср. словарь Гиргаса)?

1020

Ср. ТС, стр. 384, прим. 7.

1021

В «Ихйа ал-мулук» годом кончины эмира Тахира' назван 481/1088.

1022

Халаф б. Абу-л-Фазл, Баха' ад-Даула правил с 1090 по 1092-93 г.

1023

Ср. «Ихйа ал-мулук» (стр. 74), где те же цифры (20 дирхемов за ман пшеницы и 15 дирхемов за ман ячменя) приведены для 481/1088-89 г., когда «в крепостях Систана разразился голод».

1024

в тексте ошибочно повторено слово гандум — «пшеница», по-видимому, вместо джав — «ячмень»; см.: ТС, стр. 385, прим. 4.

1025

Эмир Муаййад правил Систаном с 1092 по 1094 г.

1026

Кал'а-йи Дурух — крепость, в 60 милях к югу от Табаса (Кухистан), см.: Le Strange, стр.363.

1027

Кызыл Сари' (Сариг, или Сарик) — военачальник, эмир султана Маликшаха; был послан на войну с Хусайном Ка'ини, да'и исмаилитов; о нем см.: Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 466, 467; Ибн ал-Асир, X, стр. 217; ТС, стр. 386, прим. 3; А. Бертельс, Насир-и Хосров и исмаилизм, стр. 139 и прим. 159; Bosworth, The Iranian world, стр. 94.

1028

О значении термина кармат в «Та'рих-и Систан» см.: А. Бертельс, Насир-и Хосров и исмаилизм, стр. 146.

1029

Маликшах умер в шаввале 485/1092 г.; см.: Ибн ал-Асир, X, стр. 142.

1030

Первое большое столкновение Мухаммада с неверующими соотечественниками, которое произошло в 624 г. при Бадре, небольшом городе юго-западнее Медины; см.: El, n. e. I (W. M. Watt).

1031

В тексте: ***, конъектура Бахара, *** Бахар склонен отождествлять данное лицо с военачальником Гуридов и их наместником в Харате, см.: ТС, стр. 388, прим. 8. Однако, как известно из источников, племянник Гуридских принцев Гийас ад-Дина и Шихаб ад-Дина, Алб Гази, был правителем Харата в 600/1203-04 г., то есть спустя ПО лет; см.: «Табакат-и Йасири», I, стр. 401; Tate, I, стр. 5, прим. 1.

1032

в тексте: Б.р.г.ш. Ибн ал-Асир, X, стр. 221, 259, определяет Бузгуша как военачальника султана Санджара, наместника Хорасана; в 494/1100-01 г. Бузгуш предпринял поход в Кухистан и Табас с целью истребления исмаилитов; см.: Bosworth, The Iranian world, стр. 137.

1033

Тадж ад-Дин Абу-л-Фазл, сын Баха' ад-Даула Халафа б. Абу-л-Фазля Насра б. Ахмада (ум. 558 или 559/1162-63); жил он более 100 лег, правил около 70 лет (1090—1163). Все источники восхваляют его необычайную храбрость и справедливость; пользовался особым расположением султана Санджара; о нем см.: Раванди, «Рахат ас-судур», стр. 169. 173, 174; «Табакат-и Насири», I, стр. 276, 277; Рашид ад-Дин, т. I, кн. 2, стр. 82; «Ихйа ал-мулук», стр. 74, 75; см. также: ТС, стр. 389, прим. 4; «Фихрист-и умара'-йи Систан», стр. 39.

1034

См.: ТС, стр. 390, прим. 1.

1035

В небесном знамении в виде яркой звезды в месяце раби' II 499/1105 г. в Систане сообщает Ибн ал-Асир, X, стр. 286.

1036

По мнению Бахара, имеется в виду Кутулмыш, сын Кутулмыша б. Исра'ила, упомянутый в родословном древе Сельджуков в «Рахат ас-судур»; см.: Раванди, Рахат ас-судур, Таблица к стр. 84, 85; ТС, стр. 390, прим. 3; о нем также см.: Bosworth, The Iranian world, Inde'c.

1037

Малахида мн. ч. от мулхид — «еретики» применительно к исмаилитам; о термине см.: А. Бертельс, Насир-и Хосров и исмаилизм, стр. 146; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 298.

1038

Султан Санджар, призванный Махмуд-ханом на помощь в его борьбе с карлуками, в 536/1141 г. вступил со своим войском в Мавераннахр. В этом походе его сопровождал правитель Систана Абу-л-Фазл Тадж ад-Дин; сельджукское войско, как известно, потерпело поражение, Абу-л-Фазл бежал в Систан; об этом см.: Ибн ал-Асир, XI, стр. 53— 57; Раванди, Рахат ас-судур, стр. 172, 173; Бартольд, I, стр. 389; ТС, стр. 391, прим. 4.

1039

Шамс ад-Дин Мухаммад, старший сын Абу-л-Фазля Тадж ад-Дина, наследовал престол после смерти отца в 1162-63 г.; по словам Джузджани, отличался необычайной жестокостью. Рассказывают, что однажды он убил сразу 18 своих братьев, после чего и сам был убит слугами; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 277; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 627; «Ихйа ал-мулук», стр. 75; «Фихрист-и умара'-йи Систан», стр. 39.

1040

Тадж ад-Дин Харб б. 'Изз ал-Мулук (ум. 612/1215-16), племянник Шамс ад-Дина Мухаммеда, правил Систаном с 1169 по 1216 г., о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 278, 279; перев. Раверти, I, стр. 191, прим. 6; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 627, 628; «Ихйа ал-мулук», стр. 75; «Фихрист-и умара'-йи Систан», стр. 39, 40; ТС, стр. 391, прим. 5.

1041

'Изз ал-Мулук, отец Тадж ад-Дина Харба и брат Шамс ад-Дииа Мухаммеда, который ослепил его; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 277—279; «Ихйа ал-мулук», стр. 75.

1042

Тадж ад-Дин Йулдуз, тюркский военачальник Гийас ад-Дйиа Махмуда и правитель Газны (в течение 9 лет) после смерти Шихаб ад-Дина. В 612/1215-16 г. Газна была у него отнята, а сам он изгнан в Индию; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 355—357, 373; перев. Раверти, I, стр. 371—388; «Рашид ад-Дин», I, кн. 2, стр 140, 159; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 607—612; Bosworth, The Iranian world, стр. 166.

1043

Насир ад-Дин Хусайн (или Хасан), Мйр-и Шикар (малик), военачальник Тадж ад-Дина Йулдуза. На обратном пути из Систана между Насир ад-Дином и Тадж ад-Дином Йулдузом вышла размолвка. Насир ад-Дин бежал в Хорезм; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 413, Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 611.

1044

В тексте ошибочно: Махмуд, см.: ТС, стр. 392, прим. 4. Речь идет о Мухаммеде 'Ала' ад-Дине (Кутб ад-Дин), хорезмшахе (1200—1220). Согласно Джувайни (II, стр 62), торжественный въезд Мухаммада в Харат совершился в декабре 1206 г.; см. также: Бартольд, I, стр. 417.

1045

Насир ад-Дин 'Усман б. Харб, старший сын и наследник правителя Систана Тадж ад-Дина Харба, умерший еще при жизни отца; о нем см.: «Табакат-и Насири», I. стр. 279, 280.

1046

Хваджа Рази ад-Дин Зузани, 'известный как малик или хваджа Зузани, управляющий хозяйством (кадхуда) или же наместник (наиб) Нусрат ад-Дин-шаха Гази б. Мухаммада; он несколько раз предпринимал поход на Кирман с целью заполучения движимого имущества; о нем см.: «Та'рих-и Салджукийан-и Кирман», стр. 170, 171, 197—201; Рашид ад-Дин, т. I, кн. 2, стр. 145.

1047

Шихаб ад-Дин Махмуд, сын Тадж ад-Дина Харба; по другим данным, сын малика Насир ад-Дина 'Усмана, брата Бахрам-шаха, см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 284, 285; перев. Раверти, I, стр. 198 и прим. 5, 199; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 628.

1048

Согласно Джузджани, Тадж ад-Дин Харб умер в 612/1215-16 г.; см.: «Табакат-и Насири», II, стр. 279; перев. Раверти, I, стр. 193.

1049

«Табакат-и Насири», I, стр. 279, Йамин ад-Даула ва-д-Дин Бахрам-шах, сын или внук Тадж ад-Дина Харба, правил Систаном с 1213 или 1215 г. по 1221 г.; см.: «Табакат-и Насири», перев. Раверти, 1, стр. 194 и прим. 7, 196.

1050

В тексте: Шамс ад-Дин Занги б. амйр Бу Хафс Джувайни, т. е. Шамс ад-Дин Занги, сын эмира Джувайни. В «Ихйа ал-мулук» (стр. 75) назван только первый из них. Однако далее (стр. 76) в связи с другими событиями упомянуты Шамс ад-Дин Занги и эмир Йар (Ба?) Хафс, как два военачальника сына Бахрам-шаха, Нусрат ад-Дина; см. также: ТС, стр. 393, прим. 3.

1051

В тексте: ба лаб-и аб-и Тирмид. По-видимому, имеется в виду река Сурхан. Как известно, старый город, разрушенный Чингиз-ханом, находился на самом берегу реки Сурхан, см.: Бартольд, I, стр. 125, 126 и прим. 1.

1052

Фида'и — добровольцы, готовые пожертвовать жизнью за свое дело; низшая ступень иерархии у неоисмаилитов; о них см.: Dozy, Essai, стр. 303; Browne, A Literary History, vol. II, стр. 187, 206 и сл.; Петрушевский, Ислам в Иране, стр. 297.

1053

Хадж ад-Дин Нусрат, или Нусрат ад-Дин, средний сын Бахрам-шаха, управлял Систаном с 1221 по 1222 г.; убит татарами во время вторжения их в Систан; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 282, 283; перев. Раверти, I, стр. 196, 197; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 628.

1054

Имеется в виду сын хваджи Зузана, Шуджа' ад-Дин, Абу-л-Касим, правитель Кирмана; о нем см.: «Та'рих-и Салджукийан-и Кирман», стр. 200—201; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 654.

1055

Рукн ад-Дин был заключен в тюрьму еще при жизни отца, см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 283; перев. Раверти, I, стр. 197, прим. 7. Спустя четыре месяца после восшествия на престол эмира Нусрата приверженцы Рукн ад-Дина извлекли его из тюрьмы, и между братьями началась борьба за престол. В сражении Нусрат потерпел поражение и вынужден был отступить в Хорасан. Получив там поддержку, он возвращается в Систан. На этот раз победа была на его стороне. Рукн ад-Дин оставался правителем Систана до вторжения туда татар, которые и убили его; см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 282, 283; перев. Раверти, I, стр. 196, 197; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 628. В «Та'рих-и Систан» эти события освещаются несколько иначе.

1056

Джузджани и Хвандамир называют следующим после Рукн ад-Дина правителем Систана уже упоминавшегося Шихаб ад-Дина Махмуда б. Тадж ад-Дина Харба; см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 283; перев. Раверти, I, стр. 198, 199; Хвандамир, Хабиб ас-сийар», II, стр. 629.

1057

Малик Тадж ад-Дин Йиналтигин (или Нийалтигин), командующий войском Бурак-хаджиба и племянник султана Махмуда-хорезмшаха; был прислан в Систан в 622/1225 г. на помощь 'Усману Тадж ад-Дину Харбу, претенденту на систанский престол. Однако после того, как Шихаб ад-Дин был убит, Йиналтигин захватил власть в Систане в свои руки (1225—1229). В 627/1229 г. он был казнен в крепости Испахбад монголами, во второй раз нахлынувшими в страну. О нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 284, 285; перев. Раверти, I, стр. 199—202; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, стр. 628, 629; Tate, I, стр. 31; см. также: ТС, стр. 394, прим 4.

1058

Название крепостей, расположенных на дороге из Систана в Харат. Малик Тадж ад-Дин Йиналтигин овладел ими в 625/1228-29 г.; см. также «Табакат-и Насири», I, стр. 285; Tate, I, стр. 31.

1059

Джурмагун-нойон, военачальник Чингиз-хана, а затем его сына Угедея. Был послан последним во главе 30-тысячного войска монголов завершить завоевание Персии и положить конец власти султана; см.: Рашид ад-Дин, т. I, кн. 2, стр. 279; Хвандамир, Хабиб ас-сийар, II, Boyle, History of the Il-Khans, стр. 336.

1060

Карача-нойон — военачальник из армии принца Джалал ад-Дина Хваризми; о нем см.: «Табакат-и Насири», I, стр. 316; Tate, I, стр. 34; Boyle, History of the II-Khans, стр. 336

1061

В тексте: ***, Рашид ад-Дин, II, стр. 33: Туган-Сункур, эмир султана Джалал ад-Дина Хваризми; Tate, I, стр. 34; Туга» и Сикур. По сообщению Рашид ад-Дина, Карача и Туган-Сункур производили в Нишапуре и его пределах нападения, убивали шихне, ставленников Джурмагуна и забирали людей, которые говорили о необходимости подчиниться монголам. Джурмагун для отражения Карачи послал в пределы Нишапура и Туса войско. Потерпев поражение в сражении с монголами, Карача бежал в Систан, где и был взят два года спустя. Тугаи ушел в Кухиетан; см.: Рашид ад-Дин, II, стр. 33; Boyle, History of the Il-Khans, стр. 336.

1062

То естъ монгольского войска, см.: ТС, стр. 395, прим. 3.

1063

Фанид — арабизов. форма перс, паниз, род. халвы или сластей из рафинированного сахара, см. «Бурхан и Кати'», I, стр. 360.

1064

Сир — мера веса, равная 1/40 мана.

1065

«Ихйа ал-мулук», стр. 76, 77; Шамс ад-Дин 'Али б. Мас'уд б. Халаф б. Михрубан б. Тахир б. Наср б. Ахмад.

1066

В «Ихйа ал-мулук», стр. 77, годом вступления малика Шамс ад-Дина 'Али в управление Систаном указан 630/1233-34 г.

1067

Имеется в виду Угедей, который был назначен преемником еще при жизни Чингиз-хана. Вступил в управление страной в 1229 г.; правил по 1241 г.; о нем см.: Бартольд, I, стр. 531—550; см. также: ТС, стр. 397, прим. 1.

1068

Дарре-йи Газ — широкая долина в районе Нисы в Хорасане, см. Le Strange, стр. 394; «Ихйа ал-мулук», стр 77: ***l.

1069

Угедей, так же как впоследствии Мункэ, предпринял попытку упорядочить взимание податей и положить конец произвольным поборам. С этой целью на курултае 1235 г. были установлены нормы податей, см.: Бартольд, I, стр. 535; Spuler, Die Mongolen, стр. 308, прим. 7.

1070

Купчур /кубджур (монг.) — род подати, взимавшейся, с одной стороны, с кочевников-скотоводов и с оседлых жителей города и деревни — с другой; см.: В. В. Бартольд, Персидская надпись на стене анийской-мечети Мануче, — Бартольд, IV, стр. 330, 331; Петрушевский, Земледелие в Иране, стр. 360—369.

Калан (монг. ?) — также род подати, характер ее недостаточно ясен. По мнению Бартольда, «под каланом понимали подать с возделанных земельных участков, вообще с оседлого населения»; см.: Бартольд, IV, стр. 330; см. также: Петрушевский, Земледелие в Иране, стр. 384 и прим. 6.

1071

Чтение имени установить не удалось, в «Ихйа ал-мулук», стр. 77: Т.р.фи. Бахар видел в нем искаженное Темуга, или Таир Бука, см.: ТС, стр. 397, прим. 5. Последний являлся монгольским военачальником, участвовал в походе Хулагу на Иран.

1072

Малик Маджд ад-Дин Калийуни, правитель Харата (1240-41 — 1242-43), см. «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 123—139; Tate, I, стр. 37.

1073

Найзе — мера длины (высота, равная длине копья).

1074

«Ихйа ал-мулук», стр. 77: Саркандаб.

1075

«Ихйа ал-мулук», стр. 77: «в течение 4 месяцев».

1076

«Ихйа ал-мулук», стр. 78: эмир Такудар; «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 174, 266 и сл.: Никудар. Имеется в виду сын Чагатая Такудар, возглавлявший войско Хулагу во время экспедиции на Запад. Согласно «Та'рих-наме-йи Харат» (стр. 174), Такудар (или Никудар) вместе с

Курилчин-нойоном в 647/1249 г. предпринял поход в Индию. Когда они вступили в пределы Шапургана, Курйлчин-нойон скончался, и Такудар занял его место. Шпулер (стр. 69, 70) называет Никудара «мавераннахрским принцем»; о нем см. также: Boyle, History of the 11-Khans, стр. 357.

1077

Мастунг — город, подчинявшийся в средние века области Гармсир, сохранил свое название до наших дней. Нынешний Мастунг расположен в Западном Пакистане между городами Кветтой и Келатом; о нем см.: Истахри, стр. 179, 244; Йакут, IV, стр. 524; Le Strange, стр. 332, 347; Tate, I, стр 39; Массон, Ромодин, История Афганистана, I, стр. 306, прим. 86; «Атлас мира», второе издание, М, 1967, стр. 142—144 (Ж-12).

1078

Кусдар /Коздар — город, существующий поныне под названием Хуздар; расположен в 85 милях от Келата (Западный Пакистан), в средние века считался главным городом провинции Туран (Сев.-Вост. Белуджистан), через него шел торговый путь из Систана в Индию; о нем см: Истахри, стр. 171, 176—179; Ибн Хаукал, стр. 232—234; Бартольд, Обзор, стр. 51; Le Strange, стр. 331—334; Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 373; «Атлас мира», второе издание, М., 1967, стр. 143—144 (3-12).

1079

Под таким названием у арабских географов (Истахри, Ибн Хаукал, Мукаддаси) упомянут город, находящийся в Синде на границе с Кирманом. Однако в данном случае, по-видимому, имеется в виду Масакан, город, относящийся к области Кусдар; см. Истахри, стр. 171, 177, 178; Ибн Хаукал, стр. 226, 233; Мукаддаси, стр. 274; Йакут, IV, стр. 394; ср. Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 373.

1080

Китбука-Кибука-нойон — монгольский эмир из войска Хулагу-хана, принимал участие в походах на Хорасан, Кухистан, Багдад, Сирию, Египет; получил известность в битве с египтянами при 'Айн Джалуте (Сирия) в 1260 г. Оказал помощь систанскому правителю 'Али б. Мас'уду в его борьбе с Шамс ад-Дином Картом, захватившим власть в Систане; см.: Рашид ад-Дин, III, Указатель имен; «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 230—235; Исфизари, Харат, II, стр. 413—414; Spuler, Die Mongolen, стр. 49—57; Boyle, History of the II-Khans, стр. 342, 313, 346—348; 350—352.

1081

Малик Шамс ад-Дин Мухаммад Карт (1245—1278), фактический основатель династии Картов в Харате и Гуре (1245—1381); о нем и династии Картов см.: Рашид ад-Дин, III, стр. 90; «Та'рих-наме-йи Харат», Фихрист; Spuler, Die Mongolen, стр. 155—161; Массой, Ромодин, История Афганистана, I, стр. 295—322; Boyle, History of the Il-Khans, стр. 341.

1082

В «Та'рих-наме-йи Харат» (стр. 231), однако, приводится письмо малика 'Али б. Мас'уда в Сиджистан своим сыновьям, Насир ад-Дину и 'Ала' ад-Дину, с просьбой достойным образом встретить великого малика, государя 'Аджама Шамс ал-Хакк ва-д-Дина и разместить его в собственном кушке (дворце).

1083

Обстоятельства гибели Шамс ад-Дина 'Али б. Мас'уда подробно излагаются в «Та'рих-наме-йи Харат» (стр 236—241); см. также: Исфизари, Харат, II, стр. 413, 414.

1084

«Ихйа ал-мулук», стр. 79: Михрубан.

1085

«Ихйа ал-мулук», стр. 79: Тахир б. Асад Кукахй.

1086

«Ихйа ал-мулук», стр. 79: Мубариз ад-Дин Мухаммад б. Мукамил Бурунджи.

1087

'Имад ад-Дин Каджурани из Балха, брат Фахр ад-Дина Каджурани, правителя Кал'а-йи Такана (Макран); бежал от Тахира-бахадура, когда тот передал все его владения Шамс ад-Дину Карту; о нем см.: «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 160, 161; Исфизари, Харат, I, стр. 407, 408 и прим. 3; Джувайни, II, стр. 194, 195.

1088

«Ихйа ал-мулук», стр. 80: «на берегу Хирманда».

1089

В тексте: *** Слово это в формах джирга /'джарга /йарга засвидетельствовано и в других средневековых сочинениях на персидском языке. Значение, приведенное в кн.: Doerfer, Tuerkische und mongolische Elemente im Neupersischen (Bd I, стр. 291): «kreis — oder halbkreisformige-Formation zur Umzingelung des Feindes»; Джирга/джарга до сих пор бытует в афганском языке в значении: 1) совет старейшин; 2) совещание, заседание; сочетание лойа джиргах, точно соответствующее нашему бузург йарга, имеет специальное значение: представительный орган в Афганистане, созываемый для решения наиболее важных вопросов, см. Афганско-русский словарь, М., 1966, стр. 291.

1090

Урус-нойон — младший сын Мункеду-Саура, брата Джебе из племени йисут; вначале был на службе у Хулагу-хана в качестве телохранителя, затем служил Абака-хану и был эмиром четырех кезиков в Хорасане. Когда Абака-хан стал государем (1265—1282), он послал Уруса на охрану границ Харата и Бадгиса; см.: Рашид ад-Дин, I, кн. 1, стр. 195.

1091

«Ихйа ал-мулук», стр. 80: «Прибытие великих эмиров Гура, Хорасана и других [областей]. К нему (?) примкнул Магулаш-нойон...»

Ни одно из этих лиц в других источниках нам не встретилось, см. также: ТС, стр. 400, прим. 5.

1092

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 80) говорится, что «от числа их темнело в глазах».

Сведения «Ихйа ал-мулук» об этих событиях полнее, в частности здесь говорится о цели визита Джунджудар-нойона в Систан: «выяснить реальную обстановку в Систане и положение государя, дабы устранить измену, явную или скрытую, если таковая будет замечена». Когда же малик Шамс ад-Дин, не посоветовавшись с ним, прислал в Систан Матулаш-нойона с 12-тысячным войском, Джунджудар-нойон выразил недовольство. Между ними шли переговоры, пока, наконец, не вспыхнуло пламя войны. Когда же войско Карта стало одерживать верх, Джунджудар-нойон, не ожидая, пока поражение его станет явным, переместил свой лагерь к воротам города. Великий государь Насир ал-Хакк ва-д-Дин, узнав об этом, послал в помощь Джунджудар-нойону войско. Шамс ад-Дин Карт сражаться не стал и вместе с войском отбыл в Зирих, где они принялись грабить жителей и убивать их. Разбойники из Ука, Кал'а-ин Ках, Фараха и Ниха были более жестокими, подчеркивает автор, чем даже монголы и гурцы. В результате значительная часть систанских, белуджских кочевников и зороастрийцев была казнена или же попала в плен (там же).

1093

Название ворот рабада в Зарандже; в списке ворот у Истахри не упомянуты; «Ихйа ал-мулук» (стр. 81, прим. 3): Каран/Гаран.

1094

«Ихйа ал-мулук», стр. 81: «в середине раби' I».

1095

Тадж ад-Дин Уруси-шах, сын Йиналтигина, правитель крепости Ук, см.: ТС, стр. 401.

1096

Ихйа ал-мулук», стр 82: Пушт-и Зирих.

1097

в тексте: ***; «Ихйа ал-мулук», стр. 82: *** — название места, см. также: ТС, стр. 401, прим. 4.

1098

Кулмаруд — древнее селение на торговом пути, связывавшем Систан с Персидским заливом и с областями на севере, западе и востоке, см.: Та te, III, стр. 216,217.

1099

По словам автора «Ихйа ал-мулук», малик Насир ад-Дин, узнав о сражении с монголами в Кулмаруде, послал на помощь накибам Кулмаруда своего брата, 'Ала' ад-Дина с войском.

1100

Ср. ниже в тексте: 'Ала' ад-Даула ва-д-Дин; «Ихйа ал-мулук», стр. 82; 'Ала' ад-Дин.

1101

«Ихйа ал-мулук», стр. 82: «Многие из жителей крепости погибли, остальные запросили о пощаде».

1102

«Ихйа ал-мулук», стр. 82: «Их знать пришла на поклон к великому государю и два-три дня оставалась у высокого Стремени. Несколько человек бежало. Старшего из них арестовали».

1103

Согласно «Ихйа ал-мулук» (стр. 83), великий государь Нимруза отбыл в Ук для того, чтобы сразиться с монголами, которые пришли туда. Монголы потерпели поражение и бежали в крепость Куках, где и были окружены систанским войском.

1104

«Ихйа ал-мулук», стр. 83: Пушт-и Зирих.

1105

«Ихйа ал-мулук», стр. 83: «Часть людей убил, сжег зерно и, словно мышь, убежал в свою цитадель».

1106

«Ихйа ал-мулук», стр. 83: «Малик Уруси-шах изгнал из крепости Бурундж прятавшихся там жителей Ука».

1107

Ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 83: «В этом году он отправил на служение малику великого сипахсалара Шуджа' ад-Дина Ифтихара, и [тот] дал ему в управление некоторые районы (булукат). Касима б. Махмуда он послал своим наместником в Кал'а-йи Ках».

1108

В тексте: ***, значение *** установить не удалось, перевод приблизительный; «Ихйа ал-мулук», стр. 83: *** «Bce разрушенное было распахано (?)», см. также: ТС, стр. 404, прим. 2.

1109

«Ихйа ал-мулук», стр. 84: Диз-и Сафид — более раннее название крепости Лаш, расположенной в нижнем течении р. Фарах-руд (недалеко от Джувайна); ср. идентификацию Мухаммедом Систани с Лаш, дважды упомянутой в «Та'рих-и Систан» Кал'а-йи Испахбад, см. прим. 762; о Кал'а-йи Лаш см.: Tate, II, стр. 118 и сл.; «Атлас мира», второе издание, М., 1967, стр. 179—180 (Е 9).

1110

Бахман, сын Исфандийара, — шестой или седьмой царь из легендарной династии Кайанидов; см. «Фарс-наме», стр. 15, 19 и др.; Christensen, Les Kayanides, Index.

1111

«Ихйа ал-мулук», стр. 84: «к востоку от города Систан».

1112

В тексте: ***; «Ихйа ал-мулук», стр. 84: ***. Возможно, имеется в виду крепость к северу от Зириха, упомянутая Тейтом в форме Тахзун (II, стр. 74).

1113

Таджан, ср. «Ихйа ал-мулук», стр. 84: Джу-йи бузург — «большой канал (арык)», см. также: ТС, стр. 404, прим. 5.

1114

Хисунидж (или же Хисундж), по-видимому, то же, что Хисун, упомянутый ранее, см. прим. 576.

1115

Хаджжадж Музаффар ад-Дин, сын Кутб ад-Дина Мухаммеда, правителя Кирмана (1252—1257); после смерти отца был номинальным властелином Кирмана (1257—1261); сопровождал Абака-хана во время его похода в Хорасан в 668/1269-70 г.; о нем см.: Рашид ад-Дин, II, стр. 198; III, стр. 76; Zambaur, стр. 237; ТС, стр. 405, прим. 1.

1116

Хан Абака, старший сын Хулагу-хана, правил с 1265 по 1282 г. Согласно Рашид ад-Дину, Абака-хан предпринял поход на Систан в 678/1279 г.

1117

«Ихйа ал-мулук», стр. 84: 'Амр [б.] Мухаммад [б.] Мансур.

1118

«Ихйа ал-мулук», стр. 84: Сабик ра'ис.

1119

«Ихйа ал-мулук», стр. 84: Хусф. Джусф /Хусф — небольшой городок в Кухистане, на краю пустыни, в трех переходах к юго-востоку от Табаса; о нем см.: Истахри, стр. 232, 274; Йакут, II, стр. 152; IV, стр. 23, 270; Schwarz, V, стр. 647; Le Strange, стр. 361, 362; Minorsky, Hudud al'Alam, стр. 103.

1120

Имеется в виду седьмой сын Хулагу-хана, Такудар, которого после того, как он сделался государем, нарекли султаном Ахмадом (1282—1284); о нем см.: Рашид ад-Дин, III, стр. 98—104; Boyle, History of the Il-Khans, стр. 364—368.

1121

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 84) репертуар «даров», преподнесенных систанскому государю, несколько отличен: царский указ, труба, золотой карнай, дорогой халат, зонт, меч и расшитый кулах.

1122

В тексте: ***. По-видимому, имеется в виду упомянутый ранее округ Рудбар (Гармсир), о нем см.: Бартольд, Обзор, стр. 50. «Ихйа ал-мулук», стр. 85: «До берега реки Синд, до самой области Ляпах».

1123

в тексте *** «Ихйа ал-мулук», стр. 85: ***, которого автор упоминает как лицо, отличное от брата Тугана и с которым последний водил дружбу.

1124

«Ихйа ал-мулук», стр. 85: Шамс ад-Дин Мухаммад.

1125

«Ихйа ал-мулук», стр. 85; К.мишу. Возможно, в виду имеется Киншу, сын Джумкура, чье имя неоднократно упоминается Рзшид ад-Дином (III, стр. 19, 69, 92, 98 и др.). Время и место действия совпадают.

1126

Ср. ранее в тексте Сафид-диз, наш перевод, стр. 375.

1127

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 85) говорится, что войско К.мишу было разбито, а сам К.мишу бежал в Харат.

1128

«Ихйа ал-мулук», стр. 85: Кутб ад-Дин Мухаммад б. 'Ала'ад-Даула.

1129

Науруз, верховный эмир, сын эмира Аргун-аги из рода Ойрат. В 683/1284 г. назначен Аргун-ханом в качестве полководца и административного чиновника в Хорасан и Систан. После его смерти учинил в 688/1289 г. мятеж против центральной власти, который удалось подавить только в 693/1294 г.; эмир Науруз изъявил покорность и стал снова служить Газан-хану (1296—1304). Этот шаг сыграл существенную роль в его переходе в ислам; убит в шаввале 696/1297 г. по приказу Кутлуг-шаха; о нем см.: Рашид ад-Дин, III, Указатель имен; Spuler, Die Mongolen, стр. 93; Boyle, History of the Il-Khans, стр. 370, 376—379, 383, 384.

1130

Кал'а-ии Давари — крепость в области Фарах, см.: «Ихйа ал-мулук», стр. 112.

1131

Шамс ад-Дин 'Али-шах (ум. 708/1308-09) — старший сын Насир ад-Дина, правителя Систана, и его наместник в Кухистане.

1132

В «Ихйа ал-мулук» (стр. 86) это событие ошибочно датировано 654/1256 г.

1133

Малик Йиналтигин, младший брат уже упоминавшегося Джалал ад-Дина, правителя Фараха. В союзе с Шамс ад-Дином 'Али освободил Фарах от монголов, изгнав наместника эмира Науруза, Рукн ад-Дина; об этом см.: «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 400, 401; Низари, стр. 106.

1134

Никударийцы — группа тюркских и монгольских племен, обосновавшихся в Кирмане, Хорасане, Систане и в ряде других областей и занимавшихся разбоем на большой дороге; название получили по имени своего предводителя Никудара. Летом 1279 г. никударийцы, будучи разбиты царевичем Аргуном, бежали в Харат. Впоследствии были использованы правителем Харата Фахр ад-Дином Картом (1285—1307) с целью подчинения непокорных областей, в том числе Систана; о них см.: «Та'рих-наме-йи Харат», стр. 432—439; Исфизари, Харат, I, стр. 435, 436, 442; II, стр. 10; Массой, Ромодин, История Афганистана, I, стр. 290; Tate, Index; Boyle, History of the Il-Khans, стр. 353, 357, 362, 363.

1135

В тексте: ***, «Ихйа ал-мулук», стр. 87: ***; Рашид ад-Дин, (т. I, кн.1, стр. 76) упоминает Тудакана, сына Бекдуза, правнука Джучи и Тудакана, сына Йису-Буки, внука Джучи.

1136

Селение Диварк, согласно «Ихйа ал-мулук» (стр. 101), было расположено в Систане (Зарандже) у ворот города.

1137

Начиная отсюда изложение материала принимает вновь обычную форму повествовательными предложениями с завершающим их сказуемым — глаголом в личной форме, см. также: ТС, стр. 408, прим. 3.

1138

По-видимому, имеется в виду древнее селение в области Хваф в 6 фарсахах к юго-востоку от Сангана, засвидетельствованное в сочинении Фасихи (XV в.) в форме Маижнабад /Маизнабад; ныне известно как Мужнабад; см.: Фасихи, I, стр. 32, 52 и др., а также прим. издателя Махмуда Фарруха на стр. 332; Зарудный, Третья экскурсия по Восточной Персии, стр. 39, 40; ср. также: ТС, сгр. 409, прим. 2. «Ихйа ал-мулук», стр. 87: Бйжанабад.

1139

«Ихйа ал-мулук», стр. 87: *** — название места, в других источниках не засвидетельствованное; см. также: ТС, стр. 409, прим. 3.

1140

Салам(а) /Салумак /Салумад — город в Кухистане, в одном дне пути от Зузана; см.: Истахри, стр. 283, 284; ТС, стр. 409, прим. 4; Le Strange, стр. 358; Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 103.

1141

Касаба здесь в значении укрепленного селения в отличие от основной части текста, где этот термин употреблялся в значении центрального города провинции, ее столицы.

1142

В тексте: ***, «Ихйа ал-мулук», стр. 87: ***. У Рашид ад-Дина (III, стр. 153) засвидетельствована касаба Джижад (округ Хваф), которая, по-видимому, и имеется в виду в данном случае. Бахар, однако, склонен думать, что речь идет о Харджирде, одном из главных селений Хвафа, см.: ТС, стр. 409, прим. 5.

1143

Санган — город округа Хваф в Кухистане, см.: Йакут, III, стр. 160; Le Strange, стр. 357.

1144

Зузан — название рустака и его центрального города в Кухистане, см. Истахри, стр. 284; Йакут, II, стр. 958; Le Strange, стр. 358; Minorsky, Hudud al-'Alam, стр. 103.

1145

В тексте ***; в «Ихйа ал-мулук» отсутствует. Название одного из селений, окружавших Санган.

1146

Округ Бахарз с главным городом Малин расположен к югу от Джама, другого района Кухистана; см.: Йакут, I, стр. 458; Le Strange, стр. 357.

1147

Хаджи-Нарин, брат эмира Науруза, упоминается несколько раз у Рашид ад-Дина, казнен в 696/1297 г., см.: Рашид ад-Дин, III, Указатель имен.

1148

Хабис — город в Кирмане, в трех переходах от Махана, см.: Бартольд, Обзор, стр. 93, 94; Le Strange, стр. 328.

1149

В тексте: ***, «Ихйа ал-мулук», стр. 89: ***. Речь идет, без сомнения, о Хабаке и Бабаке, двух селениях в Кирмане, засвидетельствованных в географическом словаре Барбье де Мэйнара; см.: Barbier de Meynard, Dictionnaire, стр. 196.

1150

В тексте: Так; «Ихйа ал-мулук», стр. 89: Хаштад Так, название крепости в Кирмане (район Гармсира), см. также: ТС, стр. 411, прим. 4.

1151

Махмуд-шах, правитель Кирмана, в 1300 г. поднял в Кирмане восстание против монголов. Год спустя он был схвачен ими и на пути к Газан-хану отравлен; см.: Рашид ад-Дин, III, стр. 185; Фасихи, II, стр. 384; «Ихйа ал-мулук», стр. 89.

1152

Араб, халиф ал-фираш — букв, «союзник постели»; о значении этого выражения см.: «Та'рих-и Йамини», изд. Ши'ара, стр. 583.

1153

Гушане в значении гуше, см.: ТС, стр. 412, прим. 3.

1154

Маргу /Марджуйа — селение в Мийан Канги (Систан), существует под этим названием по сей день, см.: Tate, III, стр. 210; Зарудный, Третья экскурсия по Восточной Персии, стр. 378.

1155

См. «Ихйа ал-мулук», стр. 90.

1156

В «Ихйа ал-мулук», стр. 90, 91, говорится, что малик хотел было передать страну Рукн ад-Дину Махмуду. Однако брат Рукн ад-Дина, Нусрат ад-Дин, узнав об этом, собрал войско и вступил с ним в сражение. Воевали они 8 месяцев. Дальнейшие данные совпадают с известиями «Та'рих-и Систан».