Таскать чужой рояль (без илл.)

Итоги

В чем же причина столь слепого и упрямого желания псевдолевых включиться в либеральный протест? Поскольку неизвестны какие-либо свидетельства их экономической «заинтересованности», в своих рассуждениях я буду исходить из того, что подобное поведение вызвано внутренними, а не внешними побуждениями.

Главная проблема РСД, «Рабкора», «Левого фронта», «Openleft» в том, что за ними не стоит никакой общественной силы, никакого эксплуатируемого класса, стремящегося избавиться от угнетения, поэтому в политическом отношении все эти группы — пустое место. По этой причине они и пытаются прибиться то к Навальному, то к Грудинину (КПРФ), т.е. к тем, у кого есть некоторая опора среди населения, не желая видеть, что эта часть населения по своим взглядам совершенно буржуазна (восхваляет Грудинина как «состоявшегося бизнесмена», восхваляет Навального как буржуазного либерала) и по определению враждебна интересам угнетенных трудящихся.

Другая проблема, как уже отмечалось выше, заключается в чудовищно слабом владении марксистской теорией. Важно осознавать, что понимание левой теории и знание истории заключается не в умении в нужное время воспроизвести чьи-то цитаты или вспомнить факты прошлого, а в способности глубоко анализировать действительность, видеть за внешней канвой событий истинную суть процессов. Только такой диалектический подход к анализу окружающего допустим для настоящего левого. И именно он помогает избавиться ото всех иллюзий, связанных с «искренностью» и «независимостью» Навального или «социализмом» Грудинина.

Теоретическая малограмотность дополняется и психологическими проблемами. Всем упомянутым выше «деятелям» хочется популярности и ощущения собственной общественной значимости при минимуме затраченных на это сил. Именно этим объясняется такое тяготение к Навальному — ведь ничего делать не надо, публику мобилизовали и без вас, только знай, приходи да агитируй всех за «социализм»! И вот ты уже не маргинал из Интернета, а «борец с режимом», «участник массового движения» и просто «сознательный гражданин». Теперь об акциях с твоим участием пишут интернет-СМИ, о твоей политической позиции умалчивают федеральные каналы, это ты бросил вызов путинской клике, а она тебе ответила репрессиям. А если еще и повезет попасть в автозак, то ты и вовсе становишься Нельсоном Манделой и Анжелой Дэвис в одном лице (и уж конечно, «левые» не придали никакого значения тому, что в интервью Дудю Навальный сам признался, что аресты на митингах выгодны еще и экономически. Т.к. юристы из ФБК, подавая иски в Европейский суд по правам человека, получают неплохой процент от выигранных сумм [49]). При этом «левым» неважно, чему на самом деле способствует эта протестная деятельность, и какова реальная, а не декларируемая цель поддерживаемого «движения». Лучше всех подобную позицию выразил РСД-шник Константин Корягин: «в конечном итоге неважно, чего именно желает толпа, важно только то, что она есть и что она желает» [50]. Добавить к этому нечего.

Надо сказать, что тяга к халтуре просматривается у «левых» во всем: в текстах на сайте «Openleft», которые по объему и содержанию больше напоминают посты в социальных сетях, в статьях, которые публикуются в виде брошюры и выдаются за книгу [51], в совершенно бессодержательных стримах на «Рабкор ТВ». Кагарлицкому, видимо, невдомек, что к интервью нужно готовиться, гостя нужно изучать, а не греться в лучах его славы. Непонятно, зачем на своем ресурсе давать площадку для сталиниста Семина? Зачем выдавать Вассермана за левого? Кагарлицкому, к примеру, известно, что на «Разведопросе» у Пучкова Вассерман заявил следующее: Троцкого убили потому, что при нападении на СССР он должен был стать главой советского правительства в изгнании? [52] Зачем позорить себя публичным общением с таким персонажем, тем более что общение это было трепом ни о чем? [53]

Как мы помним, предлагая участвовать в протестах Навального, псевдолевые обещали проводить агитацию среди митингующих, а самого Навального аргументировано критиковать. Судя по всему, агитация никаких результатов не принесла, да и не могла принести, т.к. вовсе не «левые» — главные на этом «празднике непослушания», и поэтому никто им не собирается предоставлять слово и давать громко и публично заявлять свою позицию. А то, чтó именно там скандировали «левые» на периферии митингов и тем более какие разговоры вели частным порядком — никого не интересует и никому не запомнится. Критика Навального у псевдолевых крайне поверхностна и сдержанна, потому что резкие высказывания в его адрес неизбежно заставят читателей задаться вопросом: зачем поддерживать человека с кардинально противоположными взглядами?

Замечу, что особенное внимание разбору программы Навального уделяет «Рабкор ТВ», каждая трансляция которого в той или иной степени затрагивает деятельность оппозиционера. Однако эта критика больше напоминает обзор и никаких глубоких выводов не содержит. Не считать же адекватным анализом набор заявлений Даниила Эвера. В одной из трансляций на «Рабкор ТВ» он говорит о своем хорошем отношении к Навальному, затем на пару с Кагарлицким в целом осуждает его программу, потом публикует статью, где повторяет сказанное в видео и, как может показаться, громит Навального, однако заканчивает текст примиряющим выводом: «Подводя итог, следует сказать, что программу Навального нельзя однозначно оценивать как “хорошую” или “плохую”. В ней содержится множество разнонаправленных предложений и замечаний. Однако целостная программа национального развития [54] не может угодить всем, чьи-то интересы в любом случае окажутся ущемлены. Иначе не удастся добиться ключевого параметра — комплексности». Завершается статья таким умозаключением: «При всём этом, у программы есть, как минимум, одно безусловное преимущество — попытка её реализации неизбежно приведёт к мощнейшему социальному (и даже регионально-бюрократическому) взрыву, который похоронит “реформаторское” правительство». Очевидно, через этот поток экивоков пытается пробиться следующая мысль: Навальный готов осуществить реальные перемены, которые из-за недостатка левизны приведут страну к кризису, в ходе которого разгневанное население проникнется левыми идеями и сметет пришедших к власти либералов. Вынужден сообщить: так не бывает. Сторонники неолиберальных реформ прекрасно знают, какой катастрофой для населения эти реформы оборачиваются и поэтому всегда заботятся о том, чтобы ликвидировать широкое сопротивление масс (силовым путем или путем политических интриг). И примеров такой политики в разных странах — десятки. Честное слово, лучше бы Эвер-Григорьев и дальше писал обзоры на компьютерные игры, от них хотя бы не так много вреда! [55]

Такое пристальное внимание к чужой программе со стороны людей, относящих себя к левым, довольно удивительно, т.к. очевидно, что при буржуазной демократии кандидат представляет программу прежде всего для того, чтобы за него голосовали, а не чтобы ее выполнять. Впрочем, вероятно, дело в том, что «Рабкор» мечтает о собственной программе — во время трансляции Эвер сказал, что левым было бы неплохо составить таковую, и предложил обсудить эту идею на собрании подписчиков, на что Кагарлицкий утвердительно кивнул головой. Вот тут-то Эвер и попался! Вообще-то, такие программы «левыми» уже написаны в большом количестве, в т.ч. «Левым фронтом» и РСД! [56] И тот факт, что руководители «Рабкора» о них не знают, еще раз подтверждает, насколько бессмысленной была вся эта писанина. Потому что программа нужна не для обсуждения на кухонных посиделках, а при сформировавшемся левом движении, в момент, когда будет ясна конкретная экономическая и политическая конъюнктура, определяющая актуальные требования и план действий.

Впрочем, из всех «рабкоровцев» обратить внимание только на Эвера и Кагарлицкого было бы в высшей степени несправедливо. Вот цитата из отчета об очередном митинге 2017 г.:

«Утром 12-го апреля [июня, во-первых; без «-го», во-вторых. — И.П.] на улицы вышло огромное количество полицейских, ОМОНа, Росгвардии.

Людей, выходящих за пределы Марсова поля [пропущена запятая — И.П.] хватали и сажали в автозаки по 34-40 человек [вероятно, имеется в виду 30—40 человек — И.П.] в одну машину. К середине дня был уже задержан оппозиционный депутат Максим Резник, а часть активистов отправилась на дворцовую [Дворцовую — И.П.] площадь, где под проливным дождем шел концертик «звезд» вроде Оли Бузовой.

Часть людей смогла пробраться туда, несмотря на перекрытый [перекрытые — И.П.] Невский и Миллионную, Мойку и прочие улицы [Мойка — это река. — И.П.]» [57].

В конце статьи сообщается, что «материал подготовлен петербургским отделением ИГСО», т.е. целое отделение не удосужилось хотя бы раз перечитать написанное! А куда смотрел редактор сайта? Или сами авторы не верили в то, что кто-то может их читать?

Говоря об участии левых в либеральных протестах, до заключительной части статьи я специально не проводил параллелей между современными событиями в России и теми, что случились в 2013—2014 гг. на Украине. За прошедшие годы наша власть слишком часто использовала подобные аналогии, отвечая на любую критику: «вы что, “майдан” хотите тут устроить?», поэтому отсылка к опыту тех лет для некоторых перестала быть достаточно убедительной. Но даже если эта отсылка стала частью правительственной пропаганды, еще не следует, что она — ложная, и тем более это не значит, что мы должны забывать преступное поведение украинских псевдолевых в те дни. От них тогда тоже звучали лозунги об объединении всех политических сил против коррумпированной власти, о необходимости социалистической агитации среди протестующих и т.д. Что получилось в итоге, мы знаем: «левые», поддержав «Майдан», внесли посильный вклад в приход к власти профашистского правительства [58], который обернулся бойней в Донбассе, декоммунизацией, расцветом фашистских организаций, репрессиями против левых. Все это, разумеется, сопровождалось активными неолиберальными реформами, приведшими к резкому увеличению заболеваемости и смертности, снижению рождаемости, разрушению системы здравоохранения и структур социального государства. Иметь такой трагический опыт перед глазами и не вынести из него уроков — это настоящая подлость!

Кто-то может возразить, что Украина — особый случай, при котором агрессивная государственная идеология, построенная на принципах антикоммунизма, мешает распространению левых идей. Что же, приведем другой пример. В 2014—2015 гг. в Аргентине, где социалистическое движение куда более многочисленно и популярно, в общих чертах было реализовано то, к чему так стремятся отечественные псевдолевые — целый ряд оппозиционных сил разной направленности объединился в выступлениях против правительства, столкнувшегося в это время с экономическим кризисом. И в результате этого недовольства левоцентристского президента Кристину Киршнер сменил неолиберал Маурисио Макри. Т.е. стало еще хуже! Хорошо, результат президентских выборов можно списать на т.н. протестное голосование (желание поддержать кого угодно, только не того, кто правит страной сейчас). Но точно так же беспомощны оказались аргентинские «левые» и через два года, на парламентских выборах 2017-го, когда победу одержали сторонники Макри, хотя негативные последствия его политики уже стали очевидны для большинства населения. В этом же ряду стоит и политический кризис в Бразилии 2016 г., когда в т.ч. в результате уличных протестов с участием левых групп вместо левоцентристки Русеф был поставлен олигарх Темер. Эти события показывают, что тактика мирного «общегражданского» протеста при попытках повлиять на него слева абсолютно нежизнеспособна. Власть и олигархи таких выступлений не боятся и настолько умело научились их использовать в собственных политических целях, что «левые» дурачки разных стран этого даже не замечают.

В очередной раз приходится повторять, что крах «левого поворота» в Латинской Америке — это еще одно яркое свидетельство того, что победа в борьбе за радикальные, т.е. революционные перемены путем парламентских или президентских выборов невозможна, т.к. невозможно победить капитализм, играя по навязываемым им правилам [59]. Поэтому для настоящих левых участие в выборах недопустимо — даже в виде «забастовки избирателей», т.к. она по своей сути является продолжением предвыборных акций Навального, не допущенного до выборов. А приведенные выше призывы Кагарлицкого «не отказываться от борьбы за демократические перемены» и отстаивать «демократическую повестку» — это не более чем популизм, в котором он так любит обвинять Навального [60]. Т.к. в буржуазном обществе демократия служит для оболванивания широких масс, создавая иллюзию их принципиального влияния на политическую жизнь. И Кагарлицкий об этом знает, но все равно предлагает поучаствовать в поддержании этой иллюзии. Поэтому когда применительно к «забастовке» он пишет, что «нам не будет стыдно за принятые решения» [61], ему охотно веришь. Стыдно действительно не будет, но не потому, что решения были правильные, а потому что не хватит смелости признаться в повторении чужих ошибок.

В завершении хочу обратиться к настоящим левым, отказавшимся становиться частью этого паноптикума и участвовать в навязываемом выборе между Грудининым и «забастовкой».

Нельзя забывать, что подлинное революционное движение не возникает из ниоткуда, и в своем развитии проходит через определенные стадии. В России только в последние полтора-два года мы переходим от докружковой к кружковой. При этом кружки возникают вовсе не от того, что люди следуют «указаниям» Александра Тарасова, который в своих статьях так долго говорил о необходимости кружковой работы [62], а потому что их члены самостоятельно осознали тупиковость той тактики, которую им предлагают отечественные «левые» [63].

Возможно, этот период, как и начало любого тернистого пути, является наиболее тяжелым, потому что левые в России имеют крайне мало единомышленников, лишены собственной сформировавшейся контркультуры, и поэтому жить им приходится в тотально враждебном себе окружении: не только среди монархистов, либералов, аполитичных мещан, но и среди таких «плюшевых» революционеров, о которых шла речь в этой статье.

Возникает логичный вопрос, что же тогда делать сегодня, если имеющиеся псевдолевые группки с каждым новым всплеском общественного недовольства дискредитируют себя все больше? Главное, не нужно поддаваться отчаянию, депрессии и унынию. Важно заниматься самообразованием, т.к. ни на среднюю, ни на высшую школы надежды нет. Необходимо находить сторонников и вместе с ними учиться разбирать серьезную экономическую и философскую литературу, исследовать окружающую нас социальную действительность, изучать иностранные языки, историю сопротивления, потому что невозможно изменить общество, которое ты не знаешь, и нельзя заниматься революционной борьбой, не учитывая ошибок прошлого. А чего не стоит делать, так это, идя на поводу у наших псевдолевых или следуя собственным амбициям, начинать таскать рояль для таких деятелей как Навальный и Грудинин. Поверьте, сыграть на нем вам никогда не дадут.

Июль 2017 — февраль 2018