Когда в первый раз пошел я к людям, совершил я глупость отшельника, великую глупость: я явился на базарную площадь. <…>
Вы, высшие люди, этому научитесь у меня: на базаре не верит никто в высших людей. И если хотите вы там говорить, ну что ж! Но толпа моргает: «Мы все равны».
Я слышу голос, который вы не слышите, и он говорит мне, чтобы я не оставался здесь. Я вижу руку, которую вы не видите, и она подает мне знаки, чтобы я уходил.
Дайте мне четырех людей, упорствующих в самом абсурдном убеждении, и я уверен, что смогу с их помощью убедить в том же еще две тысячи человек.
Вы никогда не думали, что существуют вещи, которые невозможно понять, и, несмотря на это, они существуют. Что некоторые люди видят вещи, а другие нет?
В эпоху Третьего Рейха интерес к афганскому эзотеризму, вне всякого сомнения, достигает своего наивысшего подъема, возможно, потому, что Гитлер верил, будто отчасти в этой стране находятся корни арийского народа. В то время уже многие историки уверяли, что арии происходили от индоевропейских народностей, населявших степи Центральной Азии, возможно, Украины или расположенные на той же широте предгорья на севере Кавказа. С точки зрения историков Третьего Рейха, в иранцах и в некоторых афганцах текла арийская кровь, поскольку арийцы проходили по территории этих двух стран между 1500 и 1400 годами до н. э.
Эта «арийская» мания была столь сильной, что, ведя военные действия в России во время Второй мировой войны, нацисты подняли знамя с черной свастикой на вершине Эльбруса, легендарном для арийцев месте, окруженном преданиями, отсылающих нас к обширной литературе о Центре мира. Этот жест не был только демонстрацией военной победы, он имел очень глубокое символическое значение, которое привело фюрера в восторг.
Гитлер первым заявил о своем союзе с «девятью Высшими Неизвестными» и уверял, что он поддерживает контакт с обладателем ключей, открывавших царство Агартхи. Но прежде чем говорить о Гитлере, посмотрим, как он пришел к таким взглядам и откуда взялась столь плодородная эзотерическая почва в недрах самой мощной военной машины середины XX века.
Одним из ключевых персонажей этой главы и эзотеризма Третьего Рейха является Карл Хаусхоффер, который провел много времени в Индии, на Дальнем Востоке и в Японии. По мнению Льюиса Пауэлса и Жака Бержье, авторов книги «Возвращение колдунов», Хаусхоффер был одним из тех, кого Гурджиев называл «искателями правды», и одним из тех, кто сопровождал его в поездках по Азии и Афганистану. По признанию самого Хаусхоффера, он был посвящен в одно тайное общество в Японии. Он действительно знал несколько восточных языков, владел санскритом и был переводчиком буддистских и индуистских текстов. Он считал себя восточным мистиком и учеником Шопенгауэра. Можно сказать, что он породил арийскую и экспансионистскую политику Третьего Рейха.
По мнению многих исследователей истории Третьего Рейха, именно Хаусхоффер посвятил Гитлера в начала «тайного учения», хранимого посвященными монахами древнего Тибета. Эта доктрина включала в себя теории, связанные с «третьим глазом» и аказическими списками. Также в ней говорилось об Атлантиде и семи населявших ее расах, которые Хаусхоффер называл рмоахалами, тлаватлями, тольтеками, туранцами, ариями, аккадцами и монголами.
С 1920 по 1940 год в Третьем Рейхе очень важную роль играли теории о Туле, Гиперборейский миф и «семь неизвестных» (или девять, в другой трактовке). Именно Хаусхоффер создал идеологию общества Туле, члены которой верили в существование исчезнувшего острова, возможно находившегося на севере Европы, наподалеку от Гренландии. Этот остров был магическим центром исчезнувшей цивилизации, наподобие Атлантиды. По мнению Дитриха Экардта, духовного наставника Гитлера, после затопления Туле выжили некоторые обитатели острова, частично сохранившие тайны своей цивилизации и своей магии. Среди этих выживших были инопланетяне и существа-посредники, которые наделяли посвященных безграничной силой, предназначенной для реализации подлинной высокодуховной цели человечества, но парадоксальным образом эта же сила стремилась разрушить все, что вставало на ее пути. Для использования этой силы были необходимы люди, наделенные способностями медиумов, Гитлер был одним из них — или его заставили поверить в то, что он был одним из них, так же как и в то, что арийская раса была избрана для исполнения предназначения человеческого рода. Вывод: гитлеровская Германия, под руководством группы Туле, должна управлять миром.
Хаусхоффер придает группе Туле характер тайного общества посвященных, вступивших в контакт с невидимым миром. Философские идеи этого ордена, или тайного общества, были заимствованы из тибетской рукописи Дзян. Согласно Рудольфу Гессу, который был помощником Хаусхоффера, когда тот был заведующим кафедрой Мюнхенского университета, Хаусхоффер занимал в обществе Туле пост «мага, тайного хозяина».
В 1914 году Хаусхоффер был генералом и предсказывал развитие военных событий: предупреждал о вражеских атаках, знал о времени предстоящих бомбардировок, предчувствовал передвижения войск и другие военные действия. Все это удавалось ему благодаря способностям, которые он приобрел в Обществе Зеленого Дракона в Японии. По-видимому, именно тогда он выбрал эмблемой вращающийся крест, поскольку видел в нем важный магический символ, который вырезался на костях уже в XIV веке до н. э. в Трое, и в Индии в IV веке до н. э. Существует версия, что эмблему обратной свастики как символа нацизма предложил Хаусхофферу Гурджиев.
Общество Туле превращается в эзотерический центр, в котором практикуются обычаи и традиции, принятые в японских тайных обществах. Так, члены Туле давали клятву покончить с собой, если допустят какую-нибудь ошибку. Это обычная практика некоторых тайных обществ в Японии, где потеря чести обозначала для адепта необходимость харакири. Сведения о том, что многие члены Туле дошли до этого, отсутствуют, но сам Хаусхоффер 14 марта 1946 года убил свою жену и покончил с собой в соответствии с японским обычаем.
Существование группы Туле и Аненэрбе доказывает, что в истории нацизма невозможно ограничиться только историческими, политическими и экономическими объяснениями, что помимо философии партии существовал тайный субстрат, пропитанный оккультизмом и эзотеризмом, в который верили многие члены Третьего Рейха.
Хаусхоффер также был центральной фигурой общества Вриль или Сверкающей Ложи. Члены Сверкающей Ложи верили в то, что Вриль — это мощнейшая энергия и в повседневной жизни люди пользуются лишь незначительной ее частью. Хаусхоффер уверял, что тот, кто управляет Вриль, тем самым управляет собой, другими и всем миром. Вероятно, идея Вриль впервые была высказана на Западе неким Жаколье, консулом Франции в Калькутте во время Второй империи.
Хаусхоффер также верил в существование «просветленных» или высших существ, которые пережили катастрофы Туле и Атлантиды. По этой причине в Третьем Рейхе существовал огромный интерес к сектам, которые были известны под этим именем. Несомненно, одной из самых интересных была секта «Просветленных суфиев», которые образуют одну из самых тайных школ мира. Персидские, турецкие и афганские мистики были последователями этих иллюминатов. Автор книги «История тайных обществ» Аркон До-рол доказал, что иллюминизм напоминает убежище тайны внутри тайны, которая и в настоящее время все еще сохраняется в некоторых суфийских орденах.
Не следует путать Просветленных с сектами вроде «авиньонских иллюминатов», существовавшей в XVIII веке, или «баварских иллюминатов» (1776–1785).
Иллюминаты появились в XVI веке в горах Афганистана. Их первым руководителем был Баязет Ансари, основавший тайную школу в Пешаваре. Члены Ордена Просветленных верили в существование высшего существа, который был суммой всех индивидуальных сил. У Просветленных выделялось восемь ступеней посвящения, направленных на достижение определенных способностей. Первые три вели к самосовершенствованию и заключались в повторении определенных слов, наделенных магической силой. Адепты верили и продолжают верить до сих пор, что, если повторять эти слова, верующий обретет необычайные силы. Просветленный четвертой ступени уже совершал магические действия, поскольку достиг единства с физической силой и знает сокровенные тайны. Несомненно, последователи Третьего Рейха интересовались только ритуалами инициации этого ордена, не придавая значения их религиозным верованиям.
Еще один персонаж, больше анекдотический, чем влиятельный или интересный, — Ганс Хорбигер, которого мы упоминаем здесь из-за странного интереса Гитлера к его абсурдным теориям. К его портрету мы сделаем лишь несколько штрихов, чтобы показать, насколько нелепые идеи находили последователей в те годы.
Хорбигер родился в Австрии в 1860 году, и к 1925 году стал яростным белобородым пророком, который проповедовал фантасмагорическое учение, известное под названием Вель, или доктрину вечного льда, основанную на древних мифах, не имеющих под собой каких-либо научных оснований, но послуживших базой для безумных теоретических построений. Она заключалась в том, что наша Земля — полая и ее внутреннее пространство населено некими существами. По мнению Хорбигера, в мире происходит вечная борьба льда и огня. Все это явно перекликалось с темной стороной и светлой стороной, добром и злом Заратустры и мифическими подземными городами Шамбалой и Агартхой. Также он разрабатывал псевдонаучную теорию о существовании других лун, которые упали на Землю. Сегодня доказано, с привлечением данных, полученных при изучении приливов и ископаемых кораллов, что вокруг Земли существовала лишь одна лунная орбита, по которой благополучно продолжает совершать свои обороты единственная луна. На нашу планету из космоса падали лишь гигантские метеориты, унесшие множество жизней, и это произошло в те времена, когда, как свидетельствуют ископаемые останки, человек еще не существовал.
Ганс Хорбигер, возможно, самый выдающийся псевдонаучный демагог и тиран XX века. Он не только стремился навязать свои абсурдные идеи, но и вступал в войну с каждым, кто их не принимал, с настоящими учеными, которым он угрожал расправой. Так, Хорбигер собирал митинги, на которых пропагандировал свои нелепые, непоследовательные и чудовищные идеи под овации своих последователей, кричавших: «Все за Хорбигером! Долой ортодоксальных ученых!»
Помимо этих довольно безнравственных действий он рассылал ученым письма с угрозами, содержащими тексты, подобные следующему: «Когда мы победим, вы и ваши коллеги будете побираться на улицах». Именно это произошло, когда Третий Рейх пришел к власти, и сотни преподавателей и профессоров вынуждены были оставить свои кафедры, уступив место другим, более преданным новому режиму и его идеям, — настоящая трагедия немецкой науки, литературы и искусства, история которой все еще рассказана не до конца.
Помимо всех этих безнравственных поступков Хорбигер издавал журнал «Ключ к мировым событиям», через который вербовал сторонников. Почему Гитлер восхищался Хорбигером и поддерживал его? Не похоже, чтобы человек, стоявший в шаге от мирового господства, был столь невежественен, чтобы позволить убедить себя глупостям Хорбигера.
Все указывает на то, что Хорбигер сумел затронуть самую чувствительную струну души Гитлера, подтвердив, что арийская раса спустилась с высочайших пиков Земли, которые были населены сверхлюдьми, и что арийцы, к которым принадлежал и Гитлер, были избраны, чтобы править миром. Вся эта чушь была украшена и другими идеями про выживание после потопа, про гигантов и богов, а заодно был воскрешен конфликт вечного огня и льда, воспетый в «Эдде».
Гитлер уже бывал под влиянием других сумасбродов: в молодости он преклонялся перед Гвидо фон Листом, основателем Венской Тайной ложи, который несколько лет спустя был обвинен в руководстве кровавым братством, заменившим крест свастикой в ритуалах, сопровождавшихся актами сексуального извращения и упражнениями в средневековой черной магии. Это напоминает Алистера Кроули, который, по слухам, пытался материализовать «демона» в церемонии, направленной на создание «лунного мальчика».
Еще одним выдающимся деятелем, столь же безрассудным, как Хорбиргер, но чуть более ортодоксальным в своих идеях, был Дитрих Экардт, который вместе с Альфредом Розенбергом свел знакомство с Гитлером в 1920 году, в одном из его излюбленных уголков, в пивной «Бреннэссель». Экардт внешне напоминал Гурджиева: практически лишенный волос, с большими ушами, черными усами и пронзительным взглядом черных глаз. Прямой нос и ямка на подбородке были единственными чертами, оживлявшими его образ. Именно после знакомства с Экардтом начинаются разговоры о контактах Третьего Рейха с «Высшими Неизвестными».
Некоторые историки утверждают, что именно Экардт занимался «духовным» развитием Гитлера, посвятил его в «тайное учение» и «учение пропаганды».
Экардт — один из основателей национал-социалистической партии. Примечательно, что всего основателей было семь: мы снова имеем дело со священным числом, — и каждый из них верил, что обладает «темными силами».
Экардт был увлеченным сатанистом, адептом черной магии. Он руководил газетой «Volkischer Beobachter», антисемитским и антибольшевистским изданием, которое затем купил Гитлер. В Берлине Экардт участвовал в собраниях, на которых употребляли пейотль, что было очень популярно в конце прошлого века в США и Европе. Возможно, в одном из «путешествий» под этим энтеогеном он получил доступ к видениям из своего прошлого, из своих предположительных предыдущих реинкарнаций, которые привели его к убеждению, что в предыдущей жизни он был Бернардом Сеп-тиманским, жил в IX веке и был одним из главных действующих лиц в средневековых стычках между мусульманами и христианами.
Возможно, что самым удивительным в этом человеке были сделанные им перед смертью в 1923 году заявления: «Следуйте за Гитлером! Он будет плясать, но я сочинил эту мелодию! Я посвятил его в тайное учение, я открыл его зрительные центры и предоставил ему средства для контакта с высшими силами. Мы дали ему средства, чтобы он мог общаться с ними». Кто такие «они»? Говорит ли Экардт о «Высших Неизвестных», о которых также писал Гурджиев и прочие? Каким бы ни был ответ, Третий Рейх, несомненно, проявлял особенный интерес к тем же местам, что и другие эзотерики, и это снова возвращает нас на землю Афганистана.
В Третьем Рейхе была создана специальная канцелярия, задачей которой являлись поиски в эзотерическом мире, канцелярия, известная под названием Аненэрбе, главным управляющим которой был полковник СС Вольфрам Зифер, коллекционер скелетов и черепов евреев, приговоренный к смертной казни на Нюрнбергском процессе.
Аненэрбе, отвечавшая за исследование наследства предков, была основана Фредериком Хильше, еще одним трогательным персонажем, создавшем некое подобие «церкви» с религиозными гимнами и циклами праздников, главным из которых было освящение света 2 февраля, в день «языческого Нового года», как объяснил Юнгер в 1943 году.
В 1935 году Генрих Гиммлер превратил Аненэрбе в официальную организацию, связанную с Черным Орденом. В 1939 году она вошла в СС и перешла под руководство профессора Вурста, специалиста по священным текстам.
Деятели Аненэрбе развили активную деятельность, в том числе отправляли экспедиции на поиски святого Грааля. Тщательным образом был обследован замок Монсегюр во Франции и одноименное озеро у подножия горы Табор, неподалеку от гротов Орналак. В этом озере не водится рыба, и легенда объясняет это тем, что в его водах обитает зло. Гиммлер создал специальный отдел, занимавшийся изучением сверхъестественных явлений. Через доктора Шеффера этот отдел установил контакт с тибетскими ламами.
Начиная с 1928 года и до падения гитлеровского режима периодически отправлялись миссии в Тибет. Впрочем, в Аненэрбе существовал интерес и к другим местам; так, Гитлер хотел убедиться в существовании Шамбалы, которую нацисты искали в Гималаях и не догадались соотнести с афганским городом Балх.
Шефферу удалось проникнуть в запретный город Лхаса в 1939 году, чтобы узнать, какие техники используют тибетские монахи для развития сверхчеловеческих способностей.
Экспедиция Шеффера на Тибет состояла из пяти исследователей и двадцати членов СС. Шеффер вернулся за несколько дней до начала Второй мировой войны с массой информации и загадочным камнем, покрытым неизвестными знаками. Этот камень до сих пор присутствует среди трофеев, захваченных после войны и хранящихся сегодня в Москве. В середине января 1943 года издаваемая немцами на французском языке газета «Pariser Zeitung» опубликовала статью, подписанную Вальтером Шреем, который сообщал об экспедициях Шеффера, его загадочных находках, его знаниях о гороскопах и тайнах Лхасы.
Шеффер провел в Париже конференцию, на которой говорил о подземном городе Шамбале. Также известно, что в Берлин были доставлены несколько тибетцев, которые должны были втайне передать свое учение избранным приверженцам Третьего Рейха. Одного из находившихся в Берлине тибетских монахов называли «Человек в зеленых перчатках», его регулярно принимал Гитлер. Этот монах владел ключами, открывавшими царство Агархи.
Примечательно, что, когда русские вошли в Берлин, они обнаружили тела более тысячи людей, принадлежавших к тибетской расе. Так и не удалось выяснить, погибли ли они во время бомбардировок, или покончили с собой, или были убиты членами СС.
Несомненно, самым трогательным и неоднозначным представителем всего этого сообщества был Адольф Гитлер. Гитлер родился в Бранау-ам-Инн 20 апреля 1889 года в 17.30 в доме 219 по Зальцбургер-Форштадль. Эту информацию мы приводим для любителей составлять гороскопы. В эпоху, когда родился Гитлер, Бранау-ам-Инн был рассадником медиумов и оставался им в 60-е годы, когда я впервые посетил его. Естественно, этот факт ничего не говорит ни о самом Гитлере, ни о прочих окружавших его обстоятельствах.
Несомненно, Гитлер страстно интересовался всем эзотерическим, эта страсть проявлялась в нем на протяжении всего его правления по самым разным поводам. Вступив в Австрию, первым делом он завладел предполагаемым копьем Лонгина, находившимся в венском Музее истории искусств, поскольку обладание этим оружием, согласно легенде, делало его владельца непобедимым и сулило мировое господство. Этим копьем когда-то владели царь Ирод и Карл Великий. Копье было обнаружено американской армией в 1945 году в Нюрнбергской крепости за тайным проходом Обен-Шид-Гассе в кожаном футляре на трехметровом алтаре, украденном из польской церкви Святой Марии Краковской.
В 1943 году Гитлер вновь демонстрирует веру в свои убеждения, собрав в окрестностях Берлина шестерых самых известных оккультистов Германии с целью выяснить, где содержится плененный дуче, чтобы послать ему на выручку войска. Этот факт кажется менее странным, если учитывать, что Гитлер часто прибегал к услугам астролога. В Берлине он консультировался у знаменитого прорицателя Яна Эрика Хануссена, жившего в роскошной квартире с баром, аквариумами и террариумами, в которых содержались экзотические рыбы и амфибии, придававшие обстановке таинственный антураж.
Хануссен считался в Берлине пророком Третьего Рейха, но, по-видимому, этот пророк слишком много знал о партийной верхушке, и 8 апреля 1933 года его тело было найдено в лесу неподалеку от Зоссена. В его голове обнаружили шесть пуль. Кто оборвал жизнь знаменитого австрийца? Все говорит о том, что это было политическое преступление, заказанное Геббельсом, мотив которого нам, вероятно, никогда не станет известен, хотя, возможно, оно было как-то связано с тем, что убитому было много известно о совершенных нацистами зверствах, и главное, он знал, кто поджег Рейхстаг, поскольку 24 февраля 1933 года, во время одного из проводимых им сеансов, он произнес: «Вижу, как горит что-то большое». Конечно, он не пророчествовал, а просто говорил об одной из многих секретных операций СС. Существует история, что убийцы Хануссена везли его в машине, и во время поездки прорицатель дразнил своих похитителей, говоря им, что может прочесть их мысли. Они предложили ему доказать это. В первый и последний раз маг абсолютно отчетливо увидел будущее — свое будущее — и произнес: «Вы ищете место, чтобы убить меня».
Однако познания Гитлера в эзотерических науках были существенно обширнее, возможно, благодаря наставлениям Экардта и Хорбигера. По мнению некоторых исследователей жизни диктатора, его склонность к астрологии и тайным наукам появилась у него еще в детстве и объяснялась влиянием старого монаха-цистерцианца Ланса фон Либенфельса. С точки зрения доктора Ахилла Делмаса, целью Гитлера было «создание героев, полубогов, обожествленных людей», поскольку он верил в то, что нашел «девять Высших Неизвестных» и вступил с ними в контакт.
Гитлер сказал Германну Раушингу: «Сверхчеловек живет сейчас среди нас! Он здесь! Разве этого недостаточно? Я видел его. Он бесстрашен и жесток. Я испугался его». О ком говорил Гитлер? Был ли он одержим идеей о «Высших Неизвестных» или о людях из Агартхи и Шамбалы? В реальности это наваждение оборачивалось ночными кошмарами, после которых Гитлер весь в поту просыпался крича: «Это он! Это он! Он пришел сюда!»
Гитлер, переживший мистическое прозрение, полагал, что пришел в этот мир, чтобы исполнить священное предназначение. Он мечтал превратить мир во «всеобщее братство хозяев и господ». Поэтому он признался Раушингу, что занимается организацией ордена, из которого выйдет богочеловек, великолепное существо, достойное быть объектом поклонения.
Его мечты не сбылись, и война окончилась разгромом его армии. Гитлер сопротивлялся до конца, поскольку ожидал, что произойдет обещанный хорбигерианцами потоп, как сказал Шпеер: «Он хотел, чтобы вместе с ним погибло все!» Это патетическое откровение Шпеера повергает нас в размышление о деструктивном безумии, которое Ницше описал в своей книге «Так говорил Заратустра»: «Мы должны отведать истины. И если истина должна уничтожить человечество, ну что ж, пусть будет так!» Только в случае Гитлера это не было истиной, возможно, это была его истина, но она абсолютно точно была безумием.
В итоге Гитлер остался в берлинском бункере, наедине с обреченной на такой же конец Евой Браун и своей собакой Блонди, которой ничего не было известно ни о просветлениях, ни о сверхчеловеке, ни о всемирных братствах.
Сумели ли члены Третьего Рейха обрести какие-то особые способности? Обладали ли они ими поначалу и затем утратили? Если он не имели даже минимального проблеска таких способностей, как они могли до последней минуты верить в их существование?
Что это были за высшие силы, о которых они говорили, например, Вриль? Несомненно, все это снова подводит нас к теме «чего-то» обладающего огромной силой, неправильное использование которой превращает ее в силу зла. Нити вечной борьбы добра и зла, возвещенной Заратустрой в Афганистане, по-прежнему пронизывают историю человечества.