Тайны Афганистана

Глава XI ЗЛО ПРОТИВ ЗЛА

11 сентября 2001 года Афганистан предстал перед миром как страна, где правит зло, поскольку девятнадцать террористов-смертников, захвативших четыре самолета и врезавшихся в башни-близнецы Нью-Йорка и Пентагон, состояли в организации Аль Каида, основанной в Афганистане Усамой Бен Ладеном, который в то время пользовался поддержкой талибов. Афганистан превратился в прибежище для групп фундаменталистов, происходивших из более чем двенадцати различных арабских стран.

Террористы Аль Каиды, по крайней мере те, которые управляли самолетами и врезались в здания, испытывали фанатичную ненависть к Соединенным Штатам и, пожалуй, ко всему западному миру. Возможно, лишь пилоты-самоубийцы знали конечную цель своей миссии, а остальные террористы полагали, что их задача сводится к обычному захвату самолетов, не требующему коллективного самоубийства.

Атака была направлена против символов североамериканской гегемонии, против торговой и финансовой власти (башни-близнецы), с одной стороны, и против военной (Пентагон) и политической власти — с другой. Четвертый самолет, взорвавшийся в поле, имел своей целью Белый дом, или Капитолий, или даже штаб-квартиру ЦРУ в Лэнгли.

Талибы позволили выходцу из Саудовской Аравии фундаменталисту-ваххабиту Усаме Бен Ладену обосноваться в их стране и организовывать теракты, направленные против США. Кем на самом деле были талибы? Талибы происходили из мажоритарной этнической группы пуштунов, которые составляют 40 процентов населения Афганистана. Талибы придерживались радикальной трактовки шариата, или исламского закона, и приняли программу исламского радикализма, который привел их к крайнему фанатизму, нелогичному и иррациональному. Этот фундаменталистский фанатизм выразился в разрушении тысячелетних памятников искусства — всемирно известных Будд Бамиана, в закрытии больниц, вследствие чего тысячи людей, особенно женщин, остались без медицинской помощи, в отказе от сотрудничества с программами детской вакцинации ООН, в запрете на обучение и трудоустройство женщин, в правилах, предписывающих мужчинам носить бороду, а индуистам — желтые знаки отличия на одежде, в запрете на кино, спорт, музыку, телевидение и использование Интернета, так же как и в постоянном преследовании гуманитарных организаций, избиении камнями, отрубании рук, публичных порках и казнях. Причем в совокупности этих черт невозможно увидеть проявление другой культуры, скорее они представляют собой полную противоположность культуры, равенства, свободы и человеческого достоинства.

Талибы превратились в разжигателей войны, выдавая себя за святых и философов, которые приступили к разрушению более древних религий, чтобы укрепить свою. На самом деле они умели только воевать, не были готовы больше ни к чему и охотно объединились в исключительно мужское братство. Муллы научили их, что женщины лишь искушают и отвлекают от дела, поэтому они заперли их дома под предлогом выполнения изначальных заповедей ислама.

По мнению Ахмеда Рашида, автора книги «Талибан», «по иронии судьбы талибы представляли собой отражение военно-религиозных орденов, которые возникли в рамках христианства во время крестовых походов для борьбы с исламом», таких как тамплиеры, госпитальеры и тевтонские рыцари, основавшие свой ордена в XII веке.

Талибы говорили, что объявили джихад неправедным и неверным мусульманам, в то время как представители этнических меньшинств утверждали, что они использовали ислам в качестве прикрытия для уничтожения этнических групп, отличных от пуштунов. Пуштуны образовали в XVIII веке современное государство Афганистан, их генеалогия восходит к Каису, спутнику пророка Магомета, они относятся к семитской расе, хотя некоторые антропологи считают их индоевропейцами.

На самом деле талибы не были ни радикальными исламистами, вдохновленными организацией «Братья-мусульмане», ни суфийскими мистиками, ни традиционалистами. Они не попадали ни под одну категорию. Они не представляли никого, кроме самих себя, и не признавали никакого ислама, кроме своего. Приведем еще такое высказывание Ахмеда Рашида: «В последние годы талибы создали тайное общество, имеющее строгую иерархию, руководят которым главным образом кандагарцы». В сущности, они родились в стране, где тайные общества водились в изобилии, что мы пытались показать на протяжении всей этой книги. Теперь было создано еще одно тайное общество, возможно самое радикальное из всех, а во главе его стоял Усама Бен Ладен — человек с манией «спасителя», считавший себя призванным разрушить прогнившую западную цивилизацию. Бен Ладен создал внутри тайного общества талибов еще одно тайное общество: Аль Каиду, которое вернулось к традициям аламутских «ассассинов».

Какую цель преследовала Аль Каида своими нападениями? Запугать противника, посеять панику и неуверенность. Они хотели не победить, а вызвать ответную реакцию, также они не ждали солидарности и объединения всех исламских стран против североамериканского врага. Возможно, они стремились продемонстрировать, что начали справедливую и священную войну, но никогда не рассчитывали, что к джихаду, объявленному Бен Ладеном, примкнут все мусульманские страны.

Результатом явилась сокрушительная атака на Афганистан, которая принесла не только смерть террористам и талибам, но и страдания и ужас мирному населению. Однако результаты терактов 11 сентября оказались катастрофическими и для Запада, потерявшего большую часть своих свобод. Следствием этих атак стало увеличение во всех странах власти полиции, сокращение свободы прессы и некоторых гражданских свобод, появились черные списки, новости стали подвергаться цензуре, возросло недоверие между соседями, появились страхи и фобии, связанные с полетами на самолете и поездками в страны Востока, ужесточились законы иммиграции. Наконец, возникла угроза создания «Большого брата», который будет следить за всеми, оруэлловская картина мира с неизбежным контролем над каждым членом общества. Это не будет казаться нам преувеличением, если мы примем во внимание, что генеральный прокурор Соединенных Штатов Джон Эшкрофт добился своими апокалиптическими угрозами того, что жители США живут в постоянной тревоге, в атмосфере непрерывных разговоров о «внедренных агентах», «радиоактивных бомбах» и «притаившихся в тени вражеских армиях». Все эти угрозы, конечно, могут оказаться реальностью, но также они служат для оправдания антиконституционных репрессивных мер.

Вследствие этого Европейский Союз ужесточил законы об иммиграции, и левые партии, более толерантные в этом вопросе, оказались в сложившейся ситуации связанными по рукам и ногам, поскольку свобода иммиграции может повлечь за собой рост влияния ультраправых партий, как это уже произошло в Австрии, Голландии и Франции.

В действительности Аль Каида, использовав для осуществления своих замыслов террористов-смертников, действовала в точности как секта святых воинов ислама, известная под именем «ассассинов», а Усама Бен Ладен исполнил роль «Горного старца», который в XI веке в течение тридцати лет держал в страхе всю Персию, поскольку угроза «ассассинов» была своего рода дамокловым мечом, нависшим над всеми богачами, угнетавшими простых людей. Усама Бен Ладен применил методы тех времен, случайно или умышленно. Нам кажется уместным коротко напомнить исторические факты. Сирийцы всегда утверждали, что, хотя персы называли своего аламутского героя «Горным старцем», истинный «шейх ал-джабал» был сирийцем, который не только заставлял дрожать всех угнетателей бедняков в своей стране, но даже совершал нападения на крестоносцев.

Синан ибн Салман также был шиитом-седьмеричником, следовательно, он был исмаилитом, рожденным в Месопотамии. Салман считается главой Джабал-Ансарийя, для вербовки своих «ассассинов» он использовал гашиш, показывая своим воинам райские видения, и в состоянии транса, вооруженные простым кинжалом, они отважно нападали на любого, кого им укажут, без страха расстаться с жизнью. Они были согласны даже умереть при покушении, зная, что потом они вернутся в рай, где уже побывали под действием наркотика. На самом деле это устраивали так: какого-нибудь несчастного в состоянии наркотического опьянения привозили в замок, где был разбит райский сад с фонтанами, ручейками, фруктовыми деревьями и женщинами. Там ему внушали, что он попал в рай. Через некоторое время, после нового приема наркотиков, он «возвращался на землю», затем ему поручалось убийство какого-нибудь влиятельного человека. Несчастный, вернувшийся в реальность и считавший, что побывал в раю, верил, что Бог возложил на него эту миссию, которую он выполнял без страха, поскольку знал, что, если умрет, снова вернется в рай.

Исторические факты указывают на то, что «ассассины» зарезали каирского фатимидского халифа Амира и багдадского аббасидского халифа Мустаршида, двух представителей Аллаха на земле. Эти убийства можно связать с убийством президента Садата, погибшего, когда в Сирии действовала секта алавитов, последователей Синана ибн Салмана. Кроме того, «ассассины» убили короля Иерусалимского Конрада и князя Антиохии Раймунда. Были и те, кто счастливо избежал смерти, например султан Саладин, повелитель Сирии и Египта, которого едва не убил один из сектантов. Саладин был так напуган, что все ночи с тех пор проводил в переносной деревянной башне, которую неусыпно охраняли его самые верные слуги.

Секта «ассассинов» следовала настоящей эзотерической традиции, в которой огромное значение имели числа, особенно семерка, поскольку их космогония, выдержанная в гностической традиции, состояла из семи шагов, кроме того, имелось семь имамов и семь ступеней посвящения. Эти ступени делились на четыре группы:

— группа А, потомки Али и Низара: номер один, Имам;

— группа Б, полностью посвященные: номер два, Да’и д-Дуат (глава Да’и), номер три Да’и’л-Кабир (Высший Да'и), номер четыре, Да’и (рядовой Да'и);

— группа В, частично посвященные: номер пять, Рафик (товарищ):

— группа Д, непосвященные: номер шесть, Ласик (приверженец), номер семь, Фида’и (готовый к самопожертвованию).

Заметим, что убийства совершали фида’и, готовые к самопожертвованию. Сегодня смертники бросаются на таран в грузовике или самолете или взрывают в автобусе спрятанную на теле взрывчатку. Эдвард Берман в своей книге «Ассассины» говорит, что слово фида’и снова возникло в новое время, когда группы османских заговорщиков XIX века использовали его в своих клятвах. Берман пишет: «Также ясно, что существуют стимулы, вроде загробной жизни, обещанной аятоллой Хомейни своим фида'и, когда они направлялись на войну с Ираком, и та же самая вера движет арабскими самоубийцами-террористами из Ливана, где подобные идеи имеют глубокие корни». Когда Берман писал это, мир еще не был захлестнут лавиной фида’и. Лавиной, спровоцированной Аль Каидой 11 сентября, которая обрушилась на Палестину и Израиль.

Политика «ассассинов» с их многочисленными преступлениями не пошла на пользу арабскому миру в ту эпоху; напротив, больше всего выиграли на этом христианские государства. 9 июля 1273 года «ассассины» потеряли крепость Кафу, свой последний оплот, и начиная с XIV века мы не встречаем упоминаний о действиях «ассассинов» в Сирии и Персии. Одной из самых больших их ошибок было убийство Раймунда Триполитанского в 1152 году, поскольку оно дало возможность рыцарям-тамплиерам обложить их данью. Начиная с 1256 года, члены секты исмаилитов-низаритов бежали в Афганистан, Гималаи и Синд, поэтому теоретически их потомки должны жить в этих странах. Известно, что Великий Магистр «ассассинов» спрятал в надежном убежище своего семилетнего сына Шамс ад-дина Мухаммеда. Персидский низаритский поэт Кухистани утверждает, что этот наследник «ассассинов» жил в Азербайджане под ложным именем Мухаммед Зардос и работал вышивальщиком. Именно в Азербайджане жил еще один известный выходец из Аламута, некий Шамс-и Табриз, который был духовным учителем персидского поэта Джалал ад-дина Руми.

Суфии полагают, что резиденция «тайных имамов» оставалась в Азербайджане до 1400 года, после чего они перебрались в город Исфахан. В течение трех веков о них ничего не было слышно, затем «тайные имамы» снова объявились в области Ком в 1722 году, переселившись впоследствии к Керману, а в конце XVIII века они являлись имамами исмаилитов-низаритов, влиятельными представителями персидской знати. Это положение сохранялось до тех пор, пока последний Ага Хан, сторонник радикальной шиитской доктрины, не был изгнан айятоллой Хомейни. Оттуда имамы перебрались в соседний Афганистан и обосновались в горах Гиндукуша, в каком-то отдаленном неизвестном храме. Очень возможно, что потомки «ассассинов» входили в состав афганских племен и что сегодня возродилось некое эзотерическое знание или легенда, дошедшая до нас через века.

Война Бен Ладена против Запада — своего рода современная версия движения «ассассинов», сменивших кинжалы на новейшие виды вооружения. Необходимо наказать самых богатых за эксплуатацию беднейших стран, и одновременно всех, кто не разделяет этих убеждений и имеет другие ценности. Для этого разработана система подготовки фанатиков, теперь уже основанная не на гашише, но по-прежнему на убеждении, что наградой за их действия будет рай, поскольку они сражаются за правое дело и ведут священную войну. Смертники-фундаменталисты были соответствующим образом «обучены», их сознание было обработано так, чтобы они слепо верили в свою миссию и в загробную жизнь. Ничто, абсолютно ничто не может остановить смертника, решившего направить пилотируемый им самолет в здание или покончить с собой среди толпы, взорвав спрятанные на теле гранаты. Это современная версия «ассассинов». Аль Каида лишь следует традиции своей страны, члены этой организации поступают так же, как когда-то действовали их предки. В связи с этим Эдвард Берман указывает, что идеи и учение основателя «ассассинов» оказали огромное влияние на политическую и религиозную жизнь Среднего Востока, и особенно на потомков «ассассинов» в Афганистане, возможно, через Усаму Бен Ладена, возродившего этот метод борьбы.

Мы имеем дело с атавистическим поведением группы людей, которые продолжают действовать так же, как действовали их предки. А разве Джордж Буш не отреагировал тем же способом на насилие со стороны Аль Каиды? Вспомним, что президент Соединенных Штатов повел себя как ковбой с Дикого Запада, заявив, что ответственные за 11 сентября «будут найдены, живыми или мертвыми, и их будут судить». Его реакция свелась к угрозе, он не вытащил свой кольт 45-го калибра, а применил свои ракеты, и отправил на войну не Седьмой кавалерийский полк, а свои военно-воздушные силы и морскую пехоту.

Мы не можем промолчать о многочисленных сомнениях, которые существуют по поводу событий 11 сентября, поскольку по мере того, как проходит время, постепенно выясняется, что все знали о будущем теракте. Это было известно ЦРУ, это было известно ФБР, это было известно прочим спецслужбам, это было известно спецслужбам других стран, которые предупреждали об этом Соединенные Штаты… наконец, очень сложно поверить, что сам президент Буш был не в курсе. Было даже известно, что этот теракт будет совершен террористической организацией, базирующейся в Афганистане, и поэтому на столе президента США уже лежал подготовленный «план нападения» на эту страну. Все заставляет подозревать, что администрации Буша этот теракт был выгоден, чтобы, с одной стороны, иметь причину для нападения на Афганистан, а с другой — провести изменения в законах, относящихся к гражданским свободам, приблизив их к пожеланиям «ястребов» из Пентагона и ЦРУ. Почему им было выгодно нападение на Афганистан? Ответ состоит в том, что помимо центров подготовки боевиков-фундаменталистов Аль Каиды там были талибы, превратившиеся в помеху для интересов Соединенных Штатов в этой части мира, особенно для корпораций, занимающихся переработкой нефти, которые сталкивались со все новыми сложностями при постройке нефте- и газопроводов. Никто не сомневается в том, что администрация Буша знала о неизбежном теракте, мы все подозреваем, что правительство Соединенных Штатов по уже изложенным причинам закрыло глаза на многочисленные признаки этого и ожидало нападения. Возможно — по крайней мере, мы хотим так думать, поскольку другой вариант был бы столь извращенный и жестокий, что мы не осмелимся обвинить в нем администрацию Буша, — что никто, ни ЦРУ, ни ФБР, ни сам Буш, не ожидали, что нападение будет столь массированным. Возможно, они предполагали угон самолетов, взрывы, но не ожидали, что столь многочисленная группа террористов-смертников воспользуется примером, поданным «ассассинами Горного старца».

Усама Бен Ладен решил нанести удар по однополярному миру, который сложился в результате холодной войны, атаковать нервный центр глобализации, воспрепятствовать усилиям сделать Землю лучше и безопаснее, и он достиг своей цели терактом 11 сентября.

Давайте узнаем побольше о человеке, изменившем мир. Усама Бен Ладен родился в 1957 году, в международный год геофизики, эту дату мы запомнили благодаря запуску первого спутника. Этот человек, рожденный в космическую эру, был семнадцатым из сыновей своего отца-йеменца. Его мать, одна из многих жен его отца, была уроженкой Саудовской Аравии. Его отец поддерживал и финансировал войну в Афганистане.

В 1980 году Бен Ладен впервые побывал в Пешаваре, а в 1982 году переехал туда. В 1986 году он принял участие в постройке комплекса тоннеля Хост, расположенного глубоко в горах, рядом с пакистанской границей, и представлявшего собой огромный склад вооружения, ряд военных сооружений и медицинских центров для моджахидинов. По этой причине неудивительно будет, если выяснится, что он скрывается еще в каком-нибудь подземном сооружении, тайно возведенном в любой точке Афганистана.

Подземный мир превратился в убежище Усамы Бен Ладена, самого разыскиваемого человека в мире. Во время войны Соединенных Штатов с талибами североамериканская армия стремилась применить самое мощное разрушительное оружие, чтобы добраться до существующих в афганских горах тоннелей и подземных комплексов. Усама Бен Ладен использует в качестве убежища подземные города, подобные легендарным Шамбале и Агартхе, или укрепления, подобные крепости Аламут, где жил неуязвимый «Горный старец».

Перечислим основные события жизни Усамы Бен Ладена, который, поселившись в Хосте, посвятил себя распространению ваххабизма среди афганцев и начал создавать свои собственные тренировочные лагеря. В 1989 году он организовал Аль Каиду, или «Военную Базу», заключив союз с пуштунами-моджахидинами и примкнув к наиболее экстремистскому течению ваххабизма. В 1990 году он вернулся в Саудовскую Аравию, но после вторжения в Кувейт поссорился с королем Фахдом и уехал в Судан, чтобы принять участие в исламской революции, однако давление на Судан, оказанное Соединенными Штатами, обвинявшими эту страну в организации некоторых терактов, вынудило его вернуться в Афганистан.

В 1997 году он переехал в Кандагар и жил под защитой Талибана. В то время он оказывал финансовую поддержку террористическим лагерям в Сомали, Египте, Судане, Йемене и Афганистане. В Кандагаре он был окружен интегристами — выходцами из Чечни. Бангладеша, Филиппин, Алжира, Кении, Пакистана и чернокожими мусульманами американского происхождения. Это было сообщество людей, ненавидевших западные ценности, наблюдавших притеснение своих народов и нищету, порожденную деятельностью крупных западных корпораций и финансовых объединений. Усама Бен Ладен финансировал все лагеря Афганистана и большую часть террористов всего мира. В 1997 году талибам удалось укрыть его в Кандагаре. Начиная с этого момента Усама Бен Ладен продолжал жить скрытно, возможно, в подземных комплексах на территории Афганистана или соседних стран. В реальности он может находиться в любой точке мира, и, возможно, Соединенные Штаты не слишком заинтересованы в том, чтобы его захватили живым, поскольку ЦРУ помогло ему несколько лет назад и его заявления могут пролить новый свет на многие события тайной войны и даже теракты 11 сентября.

Ахмед Рашид говорит о нем, что он не является ни исламским ученым, ни учителем, поэтому не имеет законных оснований, чтобы выносить фетвы, хотя и делает это. На Западе его призывы «Смерть Америке» были восприняты как фетва, хотя они не имеют никакого веса в мусульманском мире.

Является ли ненависть, которую Усама Бен Ладен и члены Аль Каиды испытывают к Соединенным Штатам, безосновательным наваждением? Если быть искренним, то следует признать, что в мусульманском мире существует обида на американский народ, но не будем себя обманывать: это чувство в равной степени распространяется на весь западный мир.

Возможно, причиной этого является ощущение бессилия, фатального отсутствия равновесия сил из-за поддержки, которую США оказывают Израилю. Мы считали Восток более примитивной цивилизацией, причем политики вроде Берлускони даже осмеливались заявлять, что наша цивилизация подарила миру великих гениев вроде Моцарта и Микеланджело, а их цивилизация — нет, чем демонстрировали свое полное незнание великой восточной культуры.

Мы нанесли восточным странам непростительные оскорбления, например провели заседания Конференции по борьбе с голодом в странах Третьего Мира одновременно с матчами первенства мира по футболу.

Буш считал все произошедшее борьбой добра против зла. С точки зрения Запада, мы представляем добро, а «они» олицетворяют зло. Примечательно, что «они» считают себя представителями добра, а западная цивилизация является для них воплощением зла.

Разве мы не виновны в смерти множества людей в Руанде или в убийствах на чилийских и аргентинских стадионах, разве мы не сожгли растительный и животный мир Вьетнама, разве мы не развязали войну против иракцев за то, что ими правил диктатор, которого они никогда не выбирали? Разве нельзя принять за зло тот факт, что Буш отказывается ратифицировать договор о запрещении смертоносных противопехотных мин, которые сделали инвалидами столько людей, или Киотские протоколы, или договор о запрете смертной казни? Разве не является злом апартеид в Газе и Иордании или поддержка Саудовской Аравии, где положение женщины было не лучше, чем при режиме талибов, и где коррупция в государственных структурах достигает плачевного уровня? Разве не зло наше безразличие и пассивность в борьбе с голодом? Что может думать тот, кто видит, как его дети умирают от голода, а люди, призванные решить эту проблему, больше озабочены тем, как составить расписание, чтобы не пропустить чемпионат мира по футболу, чем проблемами, которые действительно волнуют мир? Разве не позор, что иммигранты приезжают на Запад, потому что умирают от голода, и думают, что будут жить лучше там, где люди умирают от ожирения?

Все вышесказанное не является демагогией, мы лишь пытаемся показать реальность такой, какая она есть. Возможно, все эти факты: нищета в мире, военное превосходство, колониализм, эксплуатация людей, нужда и обогащение на почве бедности остальных — и служат причиной того, что молодой человек выбирает путь террориста-камикадзе.

Ко всем вышеозначенным проблемам надо добавить религиозное непонимание, поскольку, если восточные люди религиозны в каждом совершаемом действии, западные люди лишены религиозного чувства даже в тех актах, которые они называют религиозными. На Востоке, особенно в самых бедных и притесняемых странах, фундаменталистские религии переживают резкий подъем. Когда ты ничего не имеешь, когда ты голоден и обездолен, остается уповать лишь на Бога, и эти упования сумели использовать фундаменталисты и религиозные радикалы. Религиозный фундаментализм рождается там, где низок уровень культуры. Если человек образован и открыт знанию, рождается не фундаментализм, а духовность. Однако если человек видит, как его родные умирают от голода, чувствует себя униженным и оскорбленным, его позиция меняется коренным образом. Поэтому главной проблемой XXI века снова станут столкновения на почве религиозных различий.

Не будем себя обманывать: все войны мира имели религиозный подтекст. С тех пор, как мир стал миром, религия всегда являлось основной подоплекой всех столкновений, как на Западе, так и на Востоке. Как говорит Хосе Сарамаго: «Один из способов умереть, самый преступный, самый абсурдный, больше всего противоречащий здравому смыслу, — тот, который с сотворения мира, с возникновения цивилизации, приказывает убивать во имя Бога. <…> На протяжении веков Инквизиция представляла собой террористическую организацию, подобную нынешнему Талибану, и извращавшую священные тексты, которые должны бы были вызывать уважение тех, кто утверждал, что им верит». По мнению Умберто Эко, «все религиозные войны, раздиравшие мир в течение веков, выросли из пылкой религиозности и упрощенных противопоставлений „наших“ и „иных“, хороших и плохих, белых и черных».

На всем протяжении человеческой истории на свет появлялись сотни людей, которые стремились к мировому господству, сотни людей, которые использовали свой редкий дар убеждения, чтобы управлять другими людьми, надеясь с их помощью добиться власти над всем миром. Голливудские фильмы представили нам целую галерею подобных типов, нашедших ярчайшее воплощение в злодеях из эпопеи о Бонде: доктор Но с искусственной рукой, Голдфингер, использовавший золото в качестве смертоносного оружия, Блофельд со своим вездесущим белым котом, Скараманга с разборным пистолетом или, один из последних, медиамагнат, использующий информацию, чтобы манипулировать миром. Злодеи из фильмов про Бонда сегодня носят имя Усама Бен Ладен, а «Спектр» превратился в Аль Каиду.

Мир предоставляет самые разные возможности для манипуляции людьми. Начиная с телевидения, забитого лживой рекламой, и заканчивая новостями, подающимися так, чтобы заставить нас смотреть на события с определенной точки зрения, выгодной для тех или иных лиц. Неудивительно, что возникает большая опасность, когда кто-то добивается того, чтобы верящие им люди причиняли вред другим или заставляли их страдать. Опасность возрастает, когда удается настолько подавить волю человека, что он становится способен отдать свою жизнь за жизнь другого. Этого добился Усама Бен Ладен, подчинив своей воле пилотов-самоубийц, напоминающих нам японских камикадзе, таранивших корабли вражеского флота, жертвуя собой во имя своего императора, который в конечном итоге не последовал примеру своих подданных. Такие же примеры, несколько другого масштаба, вызывают в памяти имена Жозефа ди Мамбо и Люка Журе, покончивших с собой вместе со своими последователями из Ордена Солнечного Храма, или Джима Джонса, отравившего тысячу своих последователей в Гайане, или Дэвида Кореша, совершившего самосожжение вместе с 80 членами секты Колена Давидова в Уэйко.

Иногда демократии, названные Черчиллем «меньшим злом», также не могут дать гарантии, что их лидеры будут действовать честно и не прибегать к насилию, чтобы «обезопасить» свою систему. Вахтенный журнал североамериканского ЦРУ — так же как и КГБ, МИ5, Масада или французских спецслужб, убивших членов Гринписа, — полон отчетов о кровавых операциях по всему миру, потребовавших множество «нейтрализаций» — если воспользоваться эвфемизмом, которым эти ведомства обозначают убийство людей.

Однако подлинные демократии, обладающие независимой судебной властью, позволяют судить тех, кто использует недемократические методы для достижения своих целей.

«Просветленные», идолопоклонники, не допускающие, что кто-то может иметь другие убеждения, другие обычаи, другие ценности, превращаются в фундаменталистов, интегристов и сектантов. Эти люди не понимают, что мир многообразен и каждый народ должен уважать свободу и религиозное чувство других народов. Это основополагающий принцип нашей планеты, и никто не имеет права убивать за отличия в убеждениях. Строго говоря, никто не имеет права убивать кого бы то ни было. Мы можем считать, что «другой» имеет ошибочные убеждения, но мы должны уважать их, поскольку мы не можем быть уверены, что наши убеждения абсолютно истинны.

Запад подавлял Восток, мы считали многие общества дикими, примитивными, не имеющими истории. Мы превращали их в колонии, пытались обратить в христианство, не вникая в их ритуалы и верования, мы их эксплуатировали и порабощали, презирали и притесняли, поскольку не хотели принять тот факт, что они ничем не отличаются от нас. Мы полагали, что наши ценности — истинны, что важно приобретать, потреблять, развивать технологии, увеличивать продолжительность жизни, расширять рынок, и не замечали, что другие народы больше ценили гармонию, нетронутую природу, озоновый слой, время для медитации, образования, искусства и т. д.

Теперь Усама Бен Ладен — убийца и террорист, как и Саддам Хуссейн, Арафат для евреев и прочие исламские лидеры. Таким образом, зло идет с Востока, как будто у нас не было еще худших примеров, вроде Гитлера, Сталина или тех, кто истребил индейцев в американских прериях.

А сегодня? Кто виновен в том, что миллионы африканцев умерли от СПИДа, или в том, что мы едим зараженные продукты?

Разве не зло «терроризм» межнациональных корпораций, загрязняющих окружающую среду, виновных в губчатой энцефалопатии крупного рогатого скота, выпускающих масла, содержащие канцерогенные вещества, поврежденные искусственные почки, сомнительные лекарственные препараты или допускающих смерть детей от голода в странах Третьего Мира.

Кто на стороне добра? На самом деле мы уже сами не знаем, на чьей стороне мы находимся, и мир превратился в арену, где происходит битва зла против зла.

Существует ли борьба между добром и злом? Борьба добра и зла на всех уровнях своего существования — это неиссякаемый источник вдохновения для историй, романов и фильмов. Очевидно, что с точки зрения большинства религий существуют добро и зло, высшей силой добра является Бог, Аллах, Иегова и т. д., высшей силой зла — Сатана, Люцифер и другие порождения ада. Зло превращается в ключевой элемент универсальной драмы, во врага, которого необходимо разгромить и победить. С другой стороны, происходит так, что подчас ценности одних цивилизаций вынуждают своих носителей видеть в представителях иных цивилизаций воплощение зла. Мы, носители западной морали, с нашими демократическими системами и нашей свободой мысли и вероисповедания, полагаем, что находимся на стороне добра. Однако наша свобода нравов, наше потребление алкоголя, наше питание, наше телевидение или кинематограф и другие ценности расцениваются людьми Востока как проявление зла.

Если бы не существовало зло, не процветала бы философия наших религий, ведь в случае отсутствия зла решительно уменьшилась бы потребность в религии, поскольку Бог, не имея могущественного противника, несомненно, утратил бы часть своего величия и большинству вероисповеданий не хватило бы силы, чтобы привлечь к себе паству.

Уже первобытный человек в глубине пещер рисовал животных, которых он собирался поймать, чтобы отпугнуть от них злые силы. Все великие цивилизации исповедовали религии, которые боролись против зла, хотя во имя добра, которое они защищали, совершались самые жестокие и страшные преступления в истории человечества.

Тысячелетия назад в Афганистане родилась религия, основанная на борьбе добра и зла. В этой стране, как мы уже видели, родились великие суфии, сотворившие одну из самых духовных философий мира. Из этой страны вышел буддизм, и, по мнению многих историков, здесь были написаны первые Упанишады. Здесь обрели популярность буддизм и несторианство. Легенды сообщают нам о фантастических подземных городах; здесь находятся следы одного из потерянных колен Израиля. Ко всему этому надо добавить таинственные секты, потомков «ассассинов», тайные братства, силу бараки, а когда мир, казалось, начал забывать об этой стране с великими горными цепями и потерянными храмами, появляется Талибан и Аль Каида. Повторим здесь слова Эрнеста Скотта, которые мы уже приводили в предисловии к этой книге: «С незапамятных времен в Афганистане была сосредоточена загадочная сила, которая периодически прорывается на поверхность в наиболее критические моменты истории, каждый раз приводя к непредвиденному, но ошеломительному эффекту».

Все произошедшее в Афганистане и последствия событий 11 сентября доказывают, что мир, в котором мы живем, представляет собой чрезвычайно сложное образование и что все сомнения, которые нас подстерегают, рождаются в тот день, когда мы открываем, что старые убеждения, системы верований или идеологии были всего лишь обманом и иллюзией.