Тайны внеземных цивилизаций

Во введении уже упоминались художественные произведении — от рисунков троглодитов, первобытных пещерных людей, и до фресок и картин мастеров эпохи Возрождения, свидетельствующие о том, что их авторы видели в небе летательные аппараты, которые на той стадии развития человечества не могли быть созданы обитателями Земли. Более того, по мнению уфологов, на некоторых из таких художественных произведений изображены и пилоты этих летательных аппаратов, «гости из космоса».　

В настоящей главе эта тема освещается более подробно.　

Средневековые астронавты Американского континента

На рубеже 40-50-х годов XX века начались раскопки Паленке — города, существовавшего в III–VIII веках в Мексике на территории штата Чьяпас. Одной из самых удивительных находок археологов стал саркофаг с мумией Пакала — правители древней империи индейцев майя. Ученые установили, что останки Пакала были мумифицированы в полном соответствии с древнеегипетской (!) технологией. Да и сам саркофаг помещался внутри ступенчатой пирамиды-гробницы.

Но наибольшую сенсацию вызвала огромная 20-тонная надгробная плита, покрывавшая саркофаг. Она привлекла внимание не только археологов и палеонтологов, но также уфологов и даже экспертов в области аэрокосмических наук. Удивление и полемику вызвал загадочный рисунок на ее поверхности. Представители «традиционной» науки истолковывали его как религиозно-символический и, разумеется, условный.

А итальянские и японские исследователи, напротив, посчитали, что если на плите изображен реальный человек (а это именно так), то и окружают его реальные предметы, а не мистические символы. Отталкиваясь в холе дальнейшего исследования от этой версии, они пришли к выводу, что на плите показано внутреннее устройство… пилотируемого космического корабля.

Эту идею подхватил и развил известный палеоуфолог[44] швейцарец Эрих фон Деникен. Он предлагает следующее описание рисунка, который, по его мнению, следует располагать горизонтально: «Посредине сидит человек, наклонившийся вперед. На голове у него шлем, от которого отходят назад провода или шланги. Перед лицом находится устройство, напоминающее кислородный аппарат. Руки его манипулируют приборами управления. Правой рукой он нажимает на кнопку или клавишу, а левой сжимает рычаг. Пятка левой ноги покоится на педали. Обращает на себя внимание и то, что «индеец на плите» одет весьма современно. На шее у него воротник свитера. Рукава заканчиваются вязаными манжетами-резинками. На талии пристяжной пояс безопасности с пряжкой, брюки облегают ноги, как рейтузы. А ведь приблизительно так и одеваются современные космонавты, когда они не в скафандрах…

…Перед пристегнутым к креслу пилота космонавтом расположены дыхательная аппаратура, пульт управления силовой установкой и приборами связи, рычаги ручного управления кораблем и приборы внешнего наблюдения. Еще далее впереди размещены два электромагнита, которые, скорее всего, создают вокруг головной чисти аппарата магнитное поле для рассеивания космической пыли и микрометеоритов. Позади космонавта — ядерный реактор. Рядом с ним схематически представлены ядра атомов водорода и гелия, а также их синтез. Наконец, из кормовой части аппарата исходит реактивное пламя»…

В книге немецкого искусствоведа Вильгельма Весолата «Ты и искусство» («Du und die Kunst») имеется рисунок из староамериканской рукописи, датируемой 1450 годом. По мнению польского уфолога Вольдемара Лысяка, на этом рисунке изображен пилот космического корабля, из сопла двигателя которого бьет стилизованное пламя. Но все остальное на рисунке не стилизовано. а показано реально. Правой ногой, обутой в сапог, космонавт жмет на педаль управления, правая рука в рукавице лежит на каком-то рычаге. Ко рту пилота подходит длинный «кислородный шланг», к другому концу которого присоединена «какая-то аппаратура».

Ни происхождения, ни возраста Тиауанако, древнего города, находящегося на севере Боливии возле границы с Перу, ученые не могут определить до сих пор. Справочники называют первое тысячелетие нашей эры. Боливийский исследователь австрийского происхождения с польской фамилией Артур Познанский, посвятивший жизнь изучению Тиауанако и спасению его от варварского уничтожения (на протяжении столетий руины построек разбивали и взрывали, добывая таким способом строительный камень), считает, что город был основан 12–17 тысяч лет тому назад. А некоторые ученые, в частности доктор X. С. Белами, полагал, что древнему городу не менее 250 тысяч лет.

Одной из плавных уцелевших достопримечательностей Тиауанако являются так называемые Ворота Солнца, вытесанные из монолитного каменного блока и украшенные многочисленными рельефами. Два из них привлекли особое внимание уфологов. На обоих — стилизованные изображения людей в профиль. На фоне головы первого из них видны формы, заинтриговавшие археологов. Что это — рисунок какого-то двигателя? Космический скафандр? Или неизвестное транспортное средство? Не меньше вопросов вызывает и второй рельеф. Если принять версию, что на рельефах запечатлены некие технические устройства, то каково их назначение и как они могли оказался у обитателей одного из древнейших городов на Земле [1; 8. с. 330–333; 9, 1972. № 21. с. 16–17: 10. с. 118–121; 11. с. 65–69. 80–81]?

Магические «колеса жизни»

В американском штате Вайоминг, у подножия гор Биг Хорн Маунтинз, находится одна из самых необычных и загадочных достопримечательностей, дошедших до нас из глубокой древности. На травянистом плато лежит огромное «рулевое колесо». Оно выложено из крупных каменных глыб и камней размерами поменьше, его диаметр составляет окало двадцати пяти метров. В центре находится ступица — в виде холмика диаметром три с половиной метра, от которого к ободу расходятся двадцать восемь спиц, а снаружи по окружности расположены шесть небольших округлых бугорков высотой около семидесяти сантиметров. Индейцы называют это сооружение «магическим колесом». А поскольку у индейцев шаман племени был в первую очередь целителем, то колесо это можно также назвать «шаманским», «исцеляющим», «сохраняющим жизнь».

Археологи определяют возраст диковинки в несколько тысяч лет. Старейшины живущего в этой местности индейского племени кроу говорят, что, когда их предки в незапамятные времена пришли на эти земли, колесо уже было здесь. Откуда оно взялось — никто не знает.

В мире известны и другие подобные сооружения　столь же таинственного происхождения и назначения.　

Русский ученый и писатель Александр Казанцев описывает барельеф, высеченный и Бистуне, на перекрестке　караванных путей в Персии. На барельефе изображен царь Дарий, которому верховный бог Ахурамазда помогает «постичь сущность бытия и истины». Бог держит в руках рулевое колесо, это означает, что он летит.　

На Гавайских островах, в музее Академии изящных искусств в Гонолулу, хранится рисунок рулевого колеса, опускающегося на Землю в огненной туче. Рисунок происходит из древнего японского государства Ямато. Ему не менее полутора тысяч лет. Похожие изображения известны почти по всей Азии. Их можно видеть, например, на старинной корейской керамике.　

Индейцы племени сиу утверждают, что каменное колесо в Вайоминге соорудили их праотцы в память о колесе, опустившемся с неба в дар от Солнца, а также для того, чтобы небесные пришельцы смогли легко обнаружить старую посадочную площадку, когда возвратятся на Землю.　Древняя легенда так описывает зги события: «Много лун тому назад, во времена наших далеких предков, с неба на землю сошло огромное колесо. Из его боков вырывшись ослепительные языки пламени, а на его вершине сверкали звезды. И когда оно опускалось на священную гору, был слышен рев ураганного ветра. Людей охватил страх, и все они убежали из селения. Затем с быстротой вспугнутой птицы колесо взмыло вверх и пропало из виду. Больше его никто никогда не видел. А люди, вернувшись к своим вигвамам, сложили из камней подобие того колеса там, где оно коснулось　земли. После этого из поколения в поколение шаманы рассказывали, как с неба на землю сошел Матату Вакана и как потом, по милости богов, в течение многих лун охота бывала исключительно удачной, а урожаи обильными».

Подобные легенды сохранились и у других народов на разных континентах. Имена богов, то есть космических пришельцев, меняются, но все они летают по небу в «повозках», «ладьях» или «ковчегах», издающих гром и извергающих пламя. Когда-то один из таких богов, Беп-Коророти, опустившись с неба в огненной колеснице, оказался среди племени, жившего на берегах Амазонки. С тех незапамятных времен шаманы этого племени носят культовые одеяния в виде сплетенных из тростника скафандров.

Индейцы в штате Вайоминг рассказывают о звездах, сверкавших на большом колесе, опустившемся с неба на их землю. На известном ассирийском барельефе рядом со Звездным Богом, находящимся в центре круга, образованного из шарообразных предметов, стоит некая фигура в странном одеянии. Снаружи этого круга, похожего на рулевое колесо, имеются «рукоятки», на которых помещены звезды.

Колеса, подобные магическому колесу из Вайоминга, нашлись и в других краях, в основном в Канаде (в Муз Маунтин, Майорвилле и Саффилде) и в Японии. И в каждом из этих колес ровно по 28 спиц.

Что же в действительности означают эти «колеса с неба», изображение которых сохранилось до наших дней в разных частях земного шара в виде барельефов или каменных кладок? Предполагать, что это лишь образы космических аппаратов, побывавших когда-то на Земле, было бы слишком просто.

Одним из основных элементов буддийской мифологии является Колесо Жизни, являющееся графической интерпретацией человеческого бытия, аллегорическим символом реинкарнации, а также непрерывного круговорота всех явлений нашего мира. Западная наука долго не признавала закона реинкарнации (то есть многократных воплощений), являющегося краеугольным камнем философии Востока. Однако теперь, под давлением удивительных фактов и «показаний» людей, находящихся под гипнозом, всерьез занялась этой проблемой. Воистину сенсационными оказались в этой связи исследования и открытия английского врача Блоксхема и американского профессора психиатрии Стивенсона.

О буддийском Колесе Жизни говорится уже в древнеиндийском эпосе «Дивийявадана»: «Будда научил Ананду создавать колесо для изображения того, что другой его ученик, Маудгалиайяна, увидел во время посещения иных миров». Эти «иные миры» определяются там как внеземное пространство. Известно, что в трактатах Древней Индии «Махабхарата», «Рамаяна» и некоторых других, а также в тибетских манускриптах «Тантйуа» и «Кантйуа» содержатся удивительно подробные описания летающих огненных машин и воздушных сражений с применением ракет, а также каких-то устройств, наводящих на мысль о боевых лазерах.

Философское содержание «Дивийяваданы» говорит о том, что бог Будда, обучая людей, передал им в образе магического колеса наиважнейшую информацию о бытии, подарил ключ к пониманию всего, помог, как Ахурамазла, «постичь истину и сущность». Эта теория удивительным образом совпадает с гипотезой двух ученых, Крика и Оргеля, и с историей некоего античного креста.

Английские биофизик и генетик Фрэнсис Крик и Лесли Оргель сочли все существовавшие на тот момент гипотезы о возникновении жизни на Земле неубедительными. Они развили высказанное еще в начале нашего века предположение шведского ученого, лауреата Нобелевской премии Сванте Аррениуса[45] о распространении жизни в космическом пространства путем переноса зародышей в виде спор, защищенных от внешних воздействий. Их гипотеза в 1971 году была представлена в докладе на конференции в армянском городе Бюракане, где находится всемирно известная астрофизическая обсерватория, затем в 1975 году на Международном конгрессе по астронавтике в Лиссабоне и еще через год в Югославии, в городе Криквенице, на III конгрессе Общества по изучению древней астронавтики.　

Согласно гипотезе Крика — Оргеля, доставка спор на Землю могла быть осуществлена на космическом корабле в специальном контейнере, защищенном от жесткого рентгеновского излучения. А те, кто организовал такой «посев» — неважно, как их называть: богами или космическими пришельцами не могли выбрать для своей цели ничего иного, кроме нуклеиновых кислот, важнейших элементов живой материи, содержащих ее биохимический код и непосредственно участвующих в передаче наследственных и интеллектуальных признаков будущего организма. В свое время именно Крик и Уотсон[46] вместе с еще одним английским биофизиком, Уилкинсом, расшифровали структуру дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) и предложили се структурную модель в виде двойной спирали, за что получили в 1962 году Нобелевскую премию.　

Итак, символом знаний, переданных людям богом, в буддизме служит Колесо Жизни. Упоминание о нем есть и Новом Завете, в послании Святого Иакова В христианской религии таким символом стал крест, который, по утверждению апостолов, является святым знаком от Бога. В 1975 году польский профессор Вацлав Гаевский опубликовал графический образ молекулы рибонуклеиновой кислоты (РНК), являющейся промежуточным　звеном между ДНК и образующимся белком и участвующей в реализации генетической информации в клетках всех живых организмов. Этот графический «портрет» оказался точной копией различных крестов, в том числе гуцульского и ортодоксального, с тремя кругами — вверху и на концах поперечной перекладины. Исследования показывают, что «пращуром» всех этих крестов является дохристианский древнеегипетский крест, называвшийся «анх». Слово это означает «ключ жизни».　

Аналогичный буддийский ключ, Колесо Жизни, разделен внутри на несколько частей своими спицами. Но именно так выглядит один из самых старых христианских крестов, происходящий из Египта, — так называемый крест святого Пахомия. Это круг, который разделен на четыре части двумя диаметрами, пересекающимися под прямым углом.　

Нельзя утверждать, что египетские жрецы знали тайну ДНК и РНК, но нельзя и отрицать такую возможность, учитывая их невероятно глубокие познания в области магии, астрономии, химии, математики, медицины.　

В Японии, Китае, Индии и Тибете Колесо Жизни всегда изображалось в руках демона, который держал его как рулевое колесо.　

Маудгалиайана совершил путешествие в «иные миры», откуда привез «истину и сущность» — информацию, замкнутую позднее Анандом в Колесе Жизни. Так говорится в «Дивийявадане». Зато уже на протяжении многих столетий в Азии и в Европе ходили слухи о том, что в тибетском монастыре Синг-Ну хранится «камень» с Луны. Этот камень в 1725 году якобы видел французский миссионер Дюпар. В 1952 году в этот тибетский монастырь направилась экспедиция советских ученых. Монахи показали им трактат о пирамидальной пагоде, в которой первый уровень символизировал эпоху достижения людьми ближайших планет («Старая Земля»), второй уровень — освоение этих планет («Средняя　Земля»), третий — освоение звездных миров («Новая Земля»).　

Содержащиеся в трактате обстоятельные описания космических путешествий буквально потрясли ученых. Вернувшись, ученые подготовили доклады, которые, с одобрения Академии наук, были прочитаны на конгрессе в Криквенице. Доклады произвели сенсацию. Позже один из этих ученых, профессор Зайцев, опубликовал статью о найденных в тибетском горном массиве Баян-Кара-Ула каменных кругах с текстами, сообщавшими, что около 12 тысяч лет тому назад на третью планету Солнечной системы прибыли разумные существа. Не имея возможности вернуться, они уничтожили свои космические корабли и впоследствии были убиты туземцами.

По мнению некоторых специалистов, например астронома Джона Эдди из Гарвардского университета, шаманские колеса — это астрономические обсерватории, как и мегалитические сооружения знаменитого Стоунхенджа, воздвигнутые 4000–4500 лет тому назад недалеко от Эймсбери в Южной Англии. Джерард Хокинз, профессор астрономии Бостонского университета, с помощью компьютера доказал, что Стоунхендж позволял с высокой точностью определять положение Солнца и Луны, предсказывать их затмения, рассчитывать расстояние от Солнца до всех планет, в том числе и открытых лишь в наше время [28, 1979, № 1771, с. 22–23; 29, 1997, № 37, с. 4–5].

Эти загадочные фигурки в скафандрах

Уфолог и специалист но древней культуре Японии Воун Грин считает, что японские глиняные фигурки высотой от восьми до тридцати сантиметров, средний возраст которых составляет 6000 лет, воспроизводят внешний вид астронавтов в космических скафандрах.

Ваятели Древней Японии, создавшие такие фигурки, называли их «догу», что значит «устройство», «инструмент». Вид у них странный, пропорции искажены, но они несомненно изображают человекоподобных существ. К настоящему времени найдено около трех тысяч статуэток догу. Радиоуглеродный метод определяет их возраст в пределах от трех до десяти тысяч лет. Догу принадлежат к самым древним глиняным скульптурам, известным человечеству, но ни один из археологов «классической» школы не может внятно объяснить, что же они собой представляют.

Доктор Грин убежден, что знает ответ на этот вопрос. Согласно его гипотезе, обитатели Японии несколько тысяч лет тому назад встретились с посетившими Землю инопланетянами, а странные статуэтки — это древнейшие в мире изображения космических скафандров. По мнению Грина, голова любой статуэтки очень похожа на современный космический шлем. В большинстве случаев на шлеме видны две большие круглые «линзы» — они слишком велики, чтобы изображать человеческие глаза. Более того, на головах некоторых статуэток имеется только одна линза, закрывающая всю верхнюю часть лица, а есть и такие догу, у которых линзы вообще отсутствуют. Продольные щели на линзах — это аналоги противосолнечных щитков на шлемах современных космических скафандров. (Кстати, коренные жители Крайнего Севера. но крайней мере, в прошлом, не имея возможности обзавестись противосолнечными очками, именно так защищали свои глаза от яркого весеннего солнца. Они вырезали из бересты полоску, прорезали в ней две узкие щели и закрывали этой «маской» верхнюю часть лица.)

На некоторых шлемах с задней стороны обозначены смотровые окна. Почти на всех изваяниях в области рта и щек можно увидеть три круглых выступа. Они вызывают ассоциацию с гнездами для присоединения кабелей переговорных устройств и шлангов дыхательной системы. Кисти рук и ступни на большинстве догу отсутствуют. Видимо, это надо понимать так, что перед нами «пустой» скафандр — человека в нем нет… На некоторых статуэтках не показан «шлем», и тогда вместо него изображена голова, похожая на человеческую.　

Некоторые антропологи высказывают предположение, что догу представляют собой культовые фигурки, символизирующие любовь, деторождение и плодородие, или являются ритуальными принадлежностями обряда погребения. Они считают, что догу символизируют женское сексуальное начало, поскольку для них всех характерны пышные бедра и выпуклости на месте грудей.　

Грин не согласен с такой трактовкой, ибо фигурки слишком непропорциональны, чтобы изображать женское тело, — при пышных бедрах бюст «нулевого» размера. По мнению исследователи, это никакие не груди, а кнопки управления. «Все эти характерные детали повторяются у догу на протяжении нескольких тысяч лет, — подчеркивает Грин. — Между там в этот же период японцы лепили из глины и другие фигурки с явно человеческими чертами. Значит, догу изображают не людей, а нечто иное».　

В 1997 году вышло второе издание книги Воуна Грина «Космический скафандр, которому 6000 лет» с предисловием Захарии Ситчина и Эриха фон Дэникена, известных сторонников гипотезы палеоконтактов — посещения Земли в древности посланцами внеземных цивилизаций.　

Фигурки догу делались из глины людьми каменного века — джомонами. Несмотря на низкий уровень их культуры, они владели искусством фигурной лепки.　

А ведь самым древним статуэткам более двенадцати тысяч лет!　

«В японской мифологии, — утверждает Грин, — немало говорится о полетах в небо, а также об обитателях морских глубин, называвшихся «каппа». Они имели плавники и ласты и владели знаниями, которые передавали людям. Легенды о каппа популярны и в современной Японии, о чем свидетельствуют, в частности, передачи по телевизору сериала комиксов «Каппа». Легенды подкрепляются и недавними находками у берегов Японии подводных руин древних построек, которые, по мнению ряда историков, могут быть остатками легендарного континента Лемурии, когда-то погрузившегося в океан».　

Существуют весьма многозначительные географические и исторические параллели. Так, на территории африканского государства Мали живет древнее племя догонов («догоны» и «догу» — однокоренные слова). В этом племени бытует предание о том, что пять тысяч лет тому назад догонов посетили «номмо» — представители внеземной цивилизации, прибывшие якобы из планетной системы карликовой звезды, находящейся вблизи Сириуса. А эта карликовая звезда действительно существует, но она была открыта только в 1862 году!　

Еще одна интересная деталь: известный в Японии с глубокой древности горячий источник носит название «Догон»…　

История о космических пришельцах нашла свое отражение в верованиях и властителей Древнего Вавилона, и первых средневековых правителей франкского государства из дома Меровимгов. Во всех сказаниях о космических пришельцах подчеркивается, что они были существами-амфибиями и не имели волос на голове. И, наконец, в далеком от Японии Эквадоре найдены　черепки гончарных изделий джомонов. Возраст черепков — три тысячи лет. Как они попали и Эквадор. объяснить не может никто.

С большой долей вероятности можно предположить, что такие атрибуты древней культуры, как статуэтки догу и тысячелетние предания, отражают реальные события в истории народов. И теперь даже традиционная классическая наука склоняется к мысли, что в эволюции рода человеческого есть недостающие звенья и белые пятна [5. 2000, № 24. с. 22].

Астрономические познания и межпланетные связи древних шумеров　

Во введении уже упоминался легендарный наставник шумеров по имени Оаннес, происхождение которого выглядит весьма загадочным и который якобы обучил этот древний народ многим весьма полезным житейским премудростям. Однако исследователи, изучающие эту одну из самых древних и самых загадочных цивилизаций на Земле, обнаружили факты, а вернее, артефакты, дающие основание для построения совершенно, казалось бы, невероятных гипотез о ее происхождении и уровне развития[47] ¹.　

Во время археологических раскопок руин бывших шумерских городов, ныне погребенных под многометровой толшей песка и других пород, наибольший интерес ученых вызвали шумерские печати, самым ранним образцам которых более $000 лет. Это были каменные цилиндрики высотой от одного до шести сантиметров, па рабочей поверхности которых вырезались надписи (в зеркальном отображении) и рисунки.　

Такими печатями скреплялись различные документы. их ставили мастера на изготовленной глиняной посуде. Документы шумеры составляли не на свитках папируса или пергамента и не на листах бумаги, а на табличках из сырой глины. После высыхания или обжига такой таблички текст и оттиск печати могли сохраняться длительное время.

Изображения на печатях были весьма разнообразными. Наиболее древние из них — это мифические существа: люди-птицы, зверолюди, различные летающие объекты, шары на небе. Есть и боги — ануннаки, в шлемах, стоящие возле «древа жизни», небесные ладьи над лунным диском, перевозящие существ, похожих на людей. Необходимо заметить, что мотив, известный нам как «древо жизни», современные ученые трактуют по-разному. Одни считают его изображением некоего ритуального сооружения, другие — памятной стелой. А по мнению некоторых, «древо жизни» является графическим представлением двойной спирали ДНК, носителя генетической информации всех живых организмов.

Но одной из самых загадочных печатей специалисты по шумерской культуре считают ту, на которой изображена Солнечная система и которую исследовал в числе других ученых Карл Саган, один из самых выдающихся астрономов XX века. Изображение на печати неопровержимо свидетельствует, что уже 5–6 тысяч лег тому назад шумеры знали, что именно Солнце, а не Земля является центром нашего ближнего космоса. В этом нет никакого сомнения: Солнце на печати расположено посредине, и оно гораздо больше, чем окружающие его небесные тела. Однако самым удивительным и важным является даже не это. На рисунке представлены все планеты, известные нам на сегодняшний день, а ведь последняя из них, Плутон, была открыта только в 1930 году!　

Но на этом загадки нс заканчиваются. Во-первых, на шумерской схеме Плутон находится не на своем нынешнем месте, а между Сатурном и Ураном. А во-вторых, между Марсом и Юпитером шумеры поместили еще какое-то небесное тело.　

Исследованием удивительной печати занимался и Захария Ситчин — специалист по библейским текстам и культуре Ближнего Востока, выпускник Лондонской школы экономики и политических наук, журналист и писатель, автор шести книг по палеоастронавтике[48]. Он　убежден, что изображенным на печати и не известным нам на сегодняшний день небесным телом является еще одна, десятая планета Солнечном системы — Мардук-Нибиру.

Вот что говорит сам Ситчин по этому поводу: «В нашей Солнечной системе существует еще одна планета, которая появляется между Марсом и Юпитером каждые 3600 лет. Обитатели этой планеты пришли на Землю почти nолмиллиона лет тому назад и совершили многое из того, о чем мы читаем в Библии, в Книге Бытия. Я предсказываю, что эта планета, имя которой Huбupy, приблизится к Земле в наши дни. Ее населяют разумные существа — ануннаки, и они будут перемещаться со своей планеты на нашу и обратно. Это они создали хомо сапиенса, человека разумного. Внешне мы выглядим так же, как они».　

Аргументом в пользу столь радикальной гипотезы Ситчина служит заключение ряда ученых, и том числе и Карла Сагана, о том, что шумеры обладали огромными познаниями в области астрономии, которые можно объяснить лишь следствием их контактов с некоей внеземной цивилизацией.

Еще более сенсационными, по мнению ряда специалистов, стали открытия, сделанные на холме Куюнджик в Ираке при раскопках древнего города Ниневии. В частности, там был обнаружен текст с вычислениями, результат которых представлен числом 195 955 200 000 000. Это 15-значное чисто выражает в секундах 240 циклов так называемого «гола Платона», длительность которого составляет около 26 000 «нормальных» лет. В этой связи уместно напомнить, что у древних греков — общепризнанных основоположников европейской цивилизации — наибольшим числом было 10 000. Все. что превышало эту величину, считалось у них бесконечностью.

Следующим «невероятным, но очевидным» артефактом шумерской цивилизации, также найденным при раскопках Ниневии, является глиняная табличка необычной круглой формы с записью… пособия для пилотов космических кораблей! Табличка поделена на восемь одинаковых секторов, и на ее сохранившихся участках видны различные рисунки: треугольники и многоугольники, стрелки, прямые и кривые разграничительные линии. Расшифровкой надписей и изображений на этой уникальной табличке занималась специальная группа исследователей, куда вошли лингвисты, математики и специалисты по космической навигации.

Исследователи пришли к заключению, что табличка содержит описание «маршрута путешествия» верховного божества Энлиля, возглавлявшего небесный совет шумерских богов. В тексте сказано, мимо каких планет пролетал Энлиль во время своею путешествия, которое осуществлялось в соответствии с заранее составленным маршрутом. Здесь же приводится сведения о полетах «космонавтов», прибывающих на Землю с десятой планеты Мардук.

Первый сектор таблички содержит данные о полете космического корабля, который на своем пути облетает с внешней стороны встречающиеся по дороге планеты. Приблизившись к Земле, корабль проходит сквозь «клубы пара» и затем опускается ниже, в зону «чистого неба». После этого экипаж включает аппаратуру посадочной системы, запускает тормозные двигатели и ведет корабль над горами к заранее намеченному месту приземления. Траектория полета между родной планетой космонавтов Мардуком и Землей проходит между Юпитером и Марсом — так следует из сохранившихся надписей во втором секторе таблички.

В третьем секторе приводится последовательность действий экипажа в процессе посадки на Землю. Здесь же имеется загадочная фраза: «Приземление контролирует божество Ниньи». Четвертый сектор содержит полезную информацию о том, как ориентироваться по звездам во время полета к Земле, а затем, уже находясь над ее поверхностью, вести корабль к месту посадки, руководствуясь рельефом местности.

Исследованиями уникальной находки занимался и уже упоминавшийся Морис Шателен, специалист по системам связи с космическими аппаратами. Он более 20 лет проработал в американском космическом агентстве НАСА, а «свободное от работы время» посвятил изучению палеоастрономии — астрономических знаний древних народов, о чем он написал несколько книг. По его мнению, круглая табличка представляет собой не что иное, как руководство по космическим полетам с приложением соответствующей карты-схемы. Здесь приведен, в частности, график осуществления последовательных этапов приземления корабля, указаны момент и место прохождении верхних и нижних слоев атмосферы, включения тормозных двигателей, обозначены горы и города, над которыми следует пролететь, а также расположение космодрома, где корабль должен совершить посадку. Все эти сведения сопровождаются большим количеством чисел. содержащих, вероятно, данные о высоте и скорости начета, которые следует соблюдать при выполнении упомянутых выше этапов.

Известно, что и египетская, и шумерская цивилизации возникли словно бы внезапно и для обеих был характерен необъяснимо обширный объем и высокий уровень знаний в самых различных сферах человеческой жизни и деятельности, в частности, в области астрономии. А уже упоминавшийся Захария Ситчик, изучив содержание текстов на шумерских, ассирийских и вавилонских глиняных табличках, пришел к заключению, что в Древнем мире, охватывавшем Египет, Ближний Восток и Месопотамию, должно было существовать несколько таких мест, где могли совершать посадку космические аппараты с планеты Мардук. И эти места, скорее всего, находились на территориях, о которых в старинных легендах топорики как об очагах самых древних цивилизаций и на которых следы таких цивилизаций были действительно обнаружены.

Согласно клинописным табличкам, пришельцы с других планет использовали для полетов над Землей воздушный коридор, простирающийся над бассейном рек Тигр и Евфрат. А на поверхности Земли этот коридор был обозначен целым рядом навигационных пунктов, выполнявших роль своеобразных «дорожных указателей», по которым мог ориентироваться и при необходимости корректировать параметры полета экипаж идущего на посадку космического корабли.

Самым важным из таких пунктов была, несомненно, гора Арарат, возвышающаяся более чем на 5000 метров над уровнем моря. Если провести на карте линию, идущую от Арарата строго на юг, то она пересечется с воображаемой осевой линией упомянутого воздушного коридора под углом в 45°. В точке пересечения этих линий находился шумерский город Сиппар (дословно «Город птицы.). Здесь и находился древний космодром, на который садились и с которого взлетали корабли «гостей» с планеты Мардук.

К юго-востоку от Сиппара, вдоль осевой линии воздушного коридора, заканчивавшегося над болотами тогдашнего Персидского залива, строго по осевой линии или с небольшими (до 6») отклонениями от нее, на одинаковом расстоянии друг от друга располагался целый ряд других контрольных пунктов: Киш, Ниппур, Шуруппак, Ларса, Ибира, Лагаш, Эриду. Центральное место среди них — и по расположению, и по значению — занимали Маппур («Место пересечения»), где был центр управления полетами, и Эриду, находившийся на самом юге коридора и служивший главным ориентиром при заходе космических кораблей на посадку. Все эти пункты стали, выражаясь современным языком, «градообразующими предприятиями» — вокруг них постепенно выросли поселения, превратившиеся в дальнейшем в крупные города.

На протяжении ста лет планета Мардук находилась на достаточно близком расстоянии от Земли, и в эти годы к землянам из космоса регулярно наведывались «старшие братья по разуму». Расшифрованные клинописные тексты позволяют предположить, что некоторые пришельцы навсегда оставались на нашей планете и что обитатели Мардука могли высаживать на некоторых планетах или их спутниках десанты из механических роботов или биороботов.

В шумерском эпическом сказании о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урук в период 2700–2600 годов до н. э., упоминается древний город Баальбек, находящийся на территории современного Ливана и известный, в частности, развалинами гигантских сооружений из обработанных и пригнанных друг к другу с высокой точностью каменных блоков, вес которых достигает ста и более тонн. Кто, когда и с какой целью возвел эти мегалитические постройки, остается загадкой до сих пор.

Однако для авторов упомянутого эпического повествовании в этом не было никакой загадки. Они знали, что в этом городе жили боги: «Это был город, где жили те, кто повелевал. А жили там ануннаки, и охраняли их разящие насмерть лучи».

Согласно текстам глиняных табличек, ануннаками шумеры называли «богов-пришельцев», которые прибыли с другой планеты и обучили их грамоте, передали свои познания и навыки из многих областей науки и техники [1; 3, 1996. № 5, с. 16–18, 43; 16. с. 262–263; 17, 1999, № 35, с. 962–966; 18. 27.09.2002].

Тайны египетских пирамид

В среде ученых-археологов периодически возникают разногласия относительно достоверности датировки древних сооружений, в частности, на территории Египта. Дело в том, что с течением времени накапливаются доводы в пользу пересмотра (как правило, в сторону существенного увеличения) «возраста» многих построек, который, казалось, был окончательно установлен раз и навсегда. Однако ревнители устоявшихся представлений и традиционных взглядов чаше всего встречают такие доводы в штыки и нередко пытаются опровергать их самым скандальным образом.

Так, в 1993 году были обнародованы результаты исследований, проведенных египтологом и руководителем «Фонда древнего разума» Джоном Уэстом совместно с геологом, доктором Робертом Скочем. Они дали основания предположить, что скульптуре Сфинкса у пирамиды Хефрена не может быть менее девяти тысяч лет, то есть она, по крайней мере, вдвое старше, чем считалось до сих пор. Вслед за Скочем монумент обследовали независимо друг от друга еще два геолога — англичане Дэвид Коксилл и Колин Ридер, — и оба согласились с выводами своего коллеги. Исследователи проверили на месте и подтвердили гипотезу Уэста о том, что нижняя часть изваяния Сфинкса, судя по ее состоянию, в течение достаточно продолжительного времени подвергалась эрозионному воздействию воды и что происходило это примерно девять тысяч лет тому назад.　

Первым выступил с резком критикой таких выводов доктор Захи Хавасс, главный хранитель древнеегипетского наследия, директор Музея исторических памятников в Гизе. К Хавассу присоединился известный египтолог доктор Марк Лехнер, считающийся самым главным в мире специалистом именно по Сфинксу. Он во всеуслышание обвинил Уэста и Скоча в «бестактности и невежестве», не заметив, видимо, в запальчивости, что из области высокой научной полемики опускается до уровня заурядной перебранки.　

Примечательно, что километрах в пятидесяти южнее Гизы, в Дахшуре, находится еще одна «эрозионная загадка». Это так называемая Красная пирамида, названная потому, что блоки известняка, из которых она построена, имеют красноватый цвет ржавчины. Пирамида поднимается вверх над песками пустыни на 104 метра, а каждая из сторон ее квадратного основания имеет длину 220 метров. Внутри пирамиды находятся три камеры с великолепными сводчатыми потолками, украшенными фигурными выступами. Последняя камера, самая дальняя и глубокая, сложена из каменных блоков, явно подвергавшихся сильной эрозии. Может быть, это остатки какой-то очень древней постройки, вокруг которых позже и воздвигли Красную пирамиду? Или эти блоки были взяты из некоего пришедшего в ветхость весьма почитавшегося сооружения и вторично использованы при строительстве пирамиды? Но как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что эта блоки намного старше остального материала Красной пирамиды. По мнению обследовавшего ее Джона Уэста, когда ученые сумеют достаточно точно определить возраст загадочных блоков, то наверняка окажется, что им не менее десяти-двенадцати тысяч лет.

Любопытно, что предполагаемые уточненные даты возникновения Сфинкса и Красной пирамиды приходятся на начало того периода в истории Земли, когда она выходила из последнего Великого оледенения, с окончанием которого ученые связывают коренные изменения в облике нашей планеты и в развитии жизни на ней.

Не менее упорно, если не сказать яростно, защищают светила египтологии доктрину, гласящую, что Великая пирамида в Гизе, усыпальница фараона Хеопса (Хуфу), была построена примерно в 2500 году до н. э. с использованием инструментов, приспособлений и технологии, соответствовавших уровню технического развития той эпохи.

Далеко не все ученые, в том числе и обладающие степенями, известностью и авторитетом, безоговорочно принимают эту доктрину. Многие из них давно предлагают ортодоксам организовать «следственный эксперимент»: попробовать построить хотя бы небольшую часть такой пирамиды из таких же блоков и теми же методами, какими якобы пользовались древние египтяне четыре с половиной тысячи лет тому назад. Но те под разными предлогами отказываются участвовать в подобном доказательстве своей правоты. Они, видимо, считают совершенно очевидным, что расторопные и смышленые жители страны Та-Кем (древнее название Египта) сумели заготовить и свезти в одно место 2,3 миллиона тонн каменных блоков, иногда достигавших веса 70 тонн, и построить из них пирамиду высотой 147 метров. Однако оппоненты ортодоксов считают не менее очевидным как раз обратное: при всей своей расторопности и смышлености возвести такое гигантское сооружение древние такемцы при их уровне технического развития были просто не в состоянии.

Справедливости ради нужно сказать, что в последнее время некоторые ученые — сторонники «классических» представлений о времени и методах постройки комплекса египетских пирамид, предлагают проекты различных технологий, которые, по их мнению, могли позволить древним египтянам возвести эти колоссальные сооружения. Так, 10 февраля 2007 года по телеканалу «Rambler», был показан документальный фильм «Пирамида Хеопса», в котором итальянский исследователь Элио Диомеди на миниатюрной модели, представляющей подобие деревянных рельсов на деревянных же шпалах, демонстрировал транспортировку и подъем на требуемую высоту макетов тех каменных блоков, из которых была построена пирамида. Блоки укладывались на поддоны, скользившие по этим рельсам. По расчетам Диомеди, по такой технологии двухтонные блоки могли перемешать два человека. С этим соглашался и высказывал свое одобрение исследованиям итальянского ученого доктор Захи Хавасс. Но в реальность подобной технологии что-то не очень верится…

На сегодняшним день принято считать, что все основные пирамиды в Египте, общим числом около двадцати, возведены последовательно правившими фараонами как свои усыпальницы и прославляющие их монументы. Первую из них — Среднюю пирамиду — построил второй фараон из III династии Джосер около 2560 года до н. э. Создателем Великой пирамиды стал фараон IV династии Хеопс (Хуфу), Второй пирамиды — Хефрен (Хафра) из той же династии. Он же приказал вырубить из скалы скульптуру Сфинкса. И вое эти сооружении появились в Гизе на протяжении примерно ста лет, к 2500 году до н. э. Потом очередные фараоны воздвигали свои пирамиды-гробницы в разных местах на территории Египта.　

Откуда же все это известно специалистам-египтологам?　

Во многих пирамидах имеются надписи с именами строивших их фараонов. В богато украшенных внутренних помещениях стены покрыты изречениями из Книги мертвых. Но сказанное никоим образом не относится к тем пирамидам, что высятся в Гизе, особенно к двум главным. Они резко отличаются от всех остальных не только огромными размерами и удивительной сохранностью, но и чрезвычайно сложным внутренним устройством. Последняя особенность наиболее ярко выступает в пирамиде Хеопса. И, наконец, в этих пирамидах нет саркофагов с мумиями, и они лишены каких-либо украшений и надписей.

Но как в таком случае смогли узнать египтологи, кем из фараонов и когда построены пирамиды в Гизе и вырублена статуя Сфинкса?..

Во-первых, исходя из имен фараонов и дат, обозначенных на пирамидах более поздней постройки, они методом «обратного отсчета» вычислили, что строителями пирамид и Гизе должны быть три фараона IV династии.

Во-вторых, на основании того, что во Второй пирамиде найдены человеческие останки в деревянном саркофаге с надписью на крышке: MEN-KA-RA, что было истолковано как «Менкаура» — так звали фараона из IV династии (он же Микерин), правившего в начале XXVI века до н. э. сразу после Хефрена.

И, в-третьих, благодаря обнаружению имени Хуфу, написанного красной краской на стене одного из коридоров Великой пирамиды.

«Метолом дедукции» египтологи определили, что Вторую пирамиду построили во времена фараона, правившего в промежутке между двумя поименно названными, то есть во времена Хефрена. Значит, и вырубить Сфинкса повелел он, поскольку подножие Сфинкса и основание этой пирамиды соединяет выложенный плитами переход. Правильность таких рассуждении как будто подтверждает и древнегреческий историк Геродот, описавший в своих трудах именно такое происхождение Второй пирамиды.

Однако далеко не всех исследователей египетских древностей, да и просто лотошных любителей истории, убеждают подобные логические выкладки. К таким скептикам принадлежит, в частности, и уже упоминавшийся Захария Ситчин. Он решил самостоятельно исследовать достоверность общепризнанной концепции происхождения и датировки трех Великих пирамид, что называется, с белою листа. Результаты оказались прямо-таки сенсационными…　

Ситчин внимательно исследовал хранящуюся в Каирском музее знаменитую «Стелу инвентаризационных записей», посвященную фараону Хеопсу. В надписях на ней, в частности, говорится об окончании постройки храма богини Исиды, «владычицы пирамид», и о том,　что фараон приказал возвести этот храм окало «Дома　Сфинкса». Но если фараон Хефрен царствовал после смерти Хеопса и именно он приказал создать статую Сфинкса и запечатлеть в нем свое лицо, то как мог его　 предшественник Хеопс построить храм Исиды рядом со Сфинксом, которого и то время еще не существовало?　

Обнаружил Ситчин и еще одну загадку: Хеопс уделял внимание строительству храма Исиды, но не извечно ни одного его высказывания по поводу грандиозной стройки Великой пирамиды. И почему он называл Исиду «владычицей пирамид»? Не означает ли это, что не только Сфинкс, но и Великая пирамида уже существовали во времена Хеопса?..

Несостоятельной оказалось и соотнесение надписи MEN-KA-RA на крышке саркофага и имени Хуфу, то есть Хеопса, написанном на стене внутри Великой пирамиды. Нашлись письменные свидетельства того, что недавняя, более тщательная датировка упомянутой крышки саркофага относит ее к эпохе раннего христианства, когда тоже правил фараон с именем — Микеринос, только на две тысячи лет позже своего тезки. А как попал саркофаг с его останками внутрь Второй пирамиды — случайно или это была намеренная фальсификация, — можно лишь строить предположения.

Что же касается иероглифического начертания имени Хуфу внутри Великой пирамиды, то известно, что его в 1835 году обнаружил английский археолог-любитель, полковник Ховард Вайсе вместе со своим помощником, неким Хиллом, который скопировал саму надпись и часть окружающей стены с орнаментом на бумагу. Затем на место находки были приглашены британский и австрийский консулы, которые своими подписями на копии подтвердили ее достоверность. Так это открытие было оформлено документально, а фараона Хуфу-Хеопса провозгласили строителем Великой пирамиды. Однако изучение этой копии, хранящейся в Британском музее, показало, что это явная подделка. Тот, кто начертал на стене имя фараона, сделал в надписи грубую ошибку. Изобразив верно иероглифы, он расположил их как бы в зеркальном отображении, а такая надпись означает не «Х-у-ф-у», а «Ра-у-фу». А поскольку Ра — высшее египетское божество, то употребление его имени «всуе», а тем более неверное написание, считалось величайшим святотатством, и ни один древний египтянин не отважился бы на такой поступок.

Более того, в мае 1983 года Захария Ситчин получил письмо от Уолтера Аллена из Питсбурга, штат Пенсильвания. Автор письма сообщал, что его прадед был очевидцем этой подделки, поскольку работал в составе экспедиции Вайсе. Позже Аллен покатал Ситчину письма, посланные прадедом своему отцу в английский город Бокс, графство Уилтшир В одном из писем описана процедура нанесения Хиллом надписи на стену гробницы, протест прадеда против этого и, как следствие, изгнание его из состава экспедиции.

Таким образом, подлинных фактов, подтверждающих общепринятую привязку пирамид Гизы к именам фараонов и датам постройки,не существует!

Так кто же, когда и для чего создал монументальный комплекс в Гизе?　

Вот как отвечает на этот вопрос Захария Ситчин.

Более шести тысяч лет тому назад на территории современного Ирака возникла загадочная шумерская цивилизация. Эта высокоразвитая цивилизация появилась внезапно и «на пустом месте», она подарила потомкам многие великие открытия и изобретения: письменность, школы, города, дворцы, храмы, царей, врачей, жрецов, певцов, стекловаров, металлургов, кирпичи и печи для обжига, таможенную службу и систему налогообложения.

Изучение археологических находок, библейских текстов и древних языков, а также клинописных знаков шумеров на сохранившихся до наших дней тысячах обожженных глиняных табличек, приводит к заключению, что библейские описания сотворения мира, истории Вавилонской башни и Всемирного потопа являются сокращенной версией шумерских текстов. Исследователи назвали эти тексты «мифами»,　поскольку в них утверждается, что своими знаниями и открытиями шумеры обязаны ануннакам, которые всему их научили. Но ануннаки — вовсе не «боги земли и подземного мира», как объясняет современная наука. В дословном переводе это слово означает «те, которые прибыли с неба на Землю», то есть то же самое, что и библейское слово «нефилим».

Согласно шумерским «мифам», ануннаки прибыли на Землю за много тысяч лет до потопа с планеты, которую шумеры называют Нибиру, и основали свои поселения на берегу Персидского залива, а также вдали от побережья. В число построек входили порт для приема и отправки космических кораблей, центр управления полетами, а также металлургические предприятия.

Сообщение между Нибиру и Землей поддерживалось с помощью космических станций и кораблей-паромов, доисторических предшественников «спейс-шаттлов»[49], а на Земле ануннаки пользовались воздушными транспортными средствами. Облик ануннаков и внешний вид их летательных аппаратов шумеры запечатлели на своих печатях, найденных в достаточно большом количестве при раскопках.

Всемирный потоп, случившийся, как принято считать, около тринадцати тысяч лет тому назад и подробно описанный в шумерских текстах, уничтожил псе ю-рода и сооружения анунмаков. Когда вола схлынула, равнина между реками Тигром и Евфратом — Месопотамия. которую ануннаки называли Элин (библейский Эдем, местонахождение рая), оказалась покрытой толстым слоем ила и грязи. Прошло несколько тысяч лет. прежде чем земля просохла и снова сделалась пригодной дли освоения.

Новый космопорт ануннаки построили на Синайском полуострове, где твердый скальный грунт облегчал сооружение взлетно-посадочных площадок для космических кораблей. Для космопорта, как и прежде, был проложен и оборудован воздушный коридор, обеспечивающий ориентировку космических кораблей на этапе приземления. Коридор имел форму вытянутого треугольника, расширяющегося в направлении с северо-востока на юго-запад, и начинался на двуглавой вершине горы Арарат, самой высокой точке Ближнего Востока. (Поэтому там и «поставил на якорь» свой ковчег Ной, когда вода начала спадать после потопа.) Движение вдоль коридора контролировалось из центра управлении полетами, расположенного на месте будущего Святого города — Иерусалима.

Сторона треугольника, ограничивающая полосу коридора с юга, заканчивалась на двуглавой вершине одного из горных массивов Синайского полуострова. А для стороны, ограничивающей коридор с севера, подобной двуглавой возвышенности не нашлось — там, к западу от Нила простиралась пустынная равнина. И тогда в нужном месте ануннаки соорудили две искусственные горы — две огромные пирамиды в Гизе, на территории Египта.

Сначала была построена Средняя пирамида, наименьшая из трех пирамид Гизы, она послужила моделью, выполненной в соответствующем масштабе, а затем ануннаки возвели две самые большие пирамиды. И хотя одна из них, Вторая, ниже, чем Великая пирамида, обе они возносятся в небо на одинаковую высоту, поскольку основание у Второй пирамиды расположено над уровнем моря несколько выше.

Определяющим фактором при выборе места для строительства пирамид была его привязка к 30-й параллели северной широты. На будущей «стройплощадке» ануннаки вырубили из монолитной скалы статую Сфинкса, который смотрит в направлении космопорта строго вдоль 30-й параллели.

По словам Захарии Ситчина, имеющиеся в его распоряжении данные позволяют утверждать, что все эти сооружения были возведены приблизительно за девять тысяч лет до рождения Иисуса Христа. Упомянутые данные, а также другие подробности исследования происхождения пирамид и обоснования изложенной выше гипотезы представлены в его книге «Лестница в небо» («The Stairway to Heaven») [19. 2002. № 10. с. 24–28; 20. 2002. т. 9. № 3. с. 61–64. 84–85; 21; 22].

Догоны — потомки пришельцев из космоса

В 1931 году известный французский этнограф профессор Марсель Гриоль во время своей посадки по Юго-Западной Африке побывал в одном из племен суданских негров, живущих в излучине реки Нигер, на территории республики Мали. Это были догоны — древний народ, по уровню цивилизованности, казалось бы, ничем не выделяющийся среди соседних племен. Однако профессора весьма заинтересовало необычное содержание преданий и мифов у этих не знающих письменности земледельцев — они устно передавались из поколения в поколение на протяжении многих веков. Речь в них шла ни много ни мало о происхождении и устройстве Вселенной, а также о давних связях догонов с космосом.

С тех пор профессор Гриоль со своими коллегами регулярно отправлялся в экспедиции к догонам. Ученые подолгу жили среди гостеприимных африканцев, а те понемногу проникались доверием к доброжелательным и пытливым белым людям. И постепенно посвящали их и свои самые сокровенные тайны. Наиболее «посвященными» стали сам Гриоль и его главная помощница, профессор Жермен Детерлен, которая после смерти Гриоля в 1956 году продолжила их общее дело. Воистину сенсационные результаты своих исследований Гриоль и Детерлен изложили в целом ряде публикаций. Первая из них увидела свет в 1950 году.

Согласно современным научным представлениям, Вселенная образовалась около тринадцати миллиардов лет тому назад в результате первоначального Большого взрыва, до которого все ее вещество, сжатое до невероятной плотности, занимало бесконечно малый объем, а такие категории, как пространство и время, вообще отсутствовали. С момента Большого взрыва, происшедшего около тринадцати миллиардов лет тому назад, Вселенная постоянно расширяется, идет непрерывный процесс «разбегания» галактик.

Это — по-научному. А вот как описано образование Вселенной в древних преданиях догонов: «В начале всех вещей был Амма — Бог, который пребывал ни на чем. Амма был шариком, яйцам, и яйцо то Было замкнуто. Кроме него, не существовало ничего». В современном языке догонов слово «амма» означает нечто неподвижное, сильно сжатое и чрезвычайно плотное. И далее: «Мир внутри Аммы был еще без времени и без пространства. Время и пространство слились в нем в единое целое». Но наступил момент, когда «Амма открыл глаза. При этом его мысль вышла из спирали, которая, кружась в его чреве, обозначала будущее разрастание мира». Что же касается нашего современного мира, то, согласно преданию, «он бесконечен, но его можно измерить». Примечательно, что эта формулировка очень близка к той, которую дал Эйнштейн в своей теории относительности.

Нашу Галактику — Млечный Путь — догоны называют «границей места». «Граница места обозначает один участок звездного мира, частицей которого является наша Земля, а весь этот мир кружится по спирали. Амма сотворил бесконечное число звездных миров в форме спирали». И опять удивительное совпадение: большинство известных науке галактик имеют именно форму спирали.

Характерно, что, в отличие от всех других религиозных мифов, по поверьям догонов, Земля не есть центр мироздания и ее обитатели не являются единственными живыми существами во Вселенной. «Спиральные звездные миры — это населенные миры. Амма, придавший миру движение и форму, одновременно со всеми вещами создал и живые существа… как на нашей планете, так и на других Землях…» Невероятно, но в преданиях догонов выступают не только такие понятия, как «звезды», но и «планеты» и даже «спутники планет». «Неподвижные звезды — такие звезды, которые не вращаются вокруг других звезд. Планеты же и спутники планет — звезды, которые вращаются, описывая круги вокруг других звезд».

Но откуда могли люди, пребывавшие, по идее, в полупервобытном состоянии, знать о том, что «Солнце вращается вокруг своей оси словно бы под действием спиральной пружины… а Земля вертится сама вокруг себя и при этом обегает пространство по большому Кругу?»

Из планет Солнечной системы догоны уделяют внимание главным образом тем, которые видны невооруженным глазом, — Венере, Марсу, Сатурну и Юпитеру. Оказывается, им известно, что у Венеры есть спутник. Современная наука пока этого не знает.　

Посвящая французских ученых в тайны эзотерических знаний, догоны иллюстрировали свои рассказы символами и схемами, подчас довольно сложными, но всегда очень наглядными. Юпитер они изображали в виде большой окружности, на которой располагаются четыре маленьких кружочка — спутники планеты. На сегодняшний день мы знаем шестнадцать спутников Юпитера, но четыре из них, открытые в 1610 году Галилеем, — самые крупные и яркие. Сатурн догоны изображали в виде двух концентрических окружностей, поясняя, что линяя окружность — это кольцо (или кольца).

Однако центральное место в мифологии этого загадочного народа принадлежит Сириусу, самой яркой звезде на нашем небосводе. В понимании догонов Сириус представляет собой звездную систему. «оказавшую главное влияние на развитие жизни на Земле и являющуюся основой основ мироздания». Догоны утверждают, что эта звездная система состоит из собственно Сириуса, второй звезды (Сириуса В) и третьей звезды (Сириуса С). При этом они добавляют, что оба «дополнительных» небесных тела находятся так близко от главного светила, что их не всегда можно увидеть. К настоящему моменту астрономы открыли лишь вторую из упомянутых звезд. Существование Сириуса С до сих пор остается предметом дискуссий ученых.

Про Сириус В догоны говорят, что «эта звезда вращается вокруг Сириуса, делая одни оборот за пятьдесят лет». Когда Сириус В сближается с Сириусом, тот начинает сверкать очень ярко, а когда удаляется от него, то сам начинает мерцать, поэтому наблюдателю кажется, будто Сириус В превратился в несколько звезд. Между прочим, астрономы подтверждают эту периодичность свечения Сириуса.　

Простым глазом Сириус В не виден. До середины XIX века никто, кроме удивительного племени догонов, даже и не знал о его существовании. «Сириус В, — утверждают догоны, — самое тяжелое из небесных тел. Он имеет такую плотность, что даже если собрать вместе всех людей, то и они не смогли бы поднять самый маленький его кусочек». И действительно, Сириус В был первым обнаруженным во Вселенной «Белым карликом» — выгоревшим и сжавшимся до невероятной плотности: одни кубический сантиметр его вещества весит пятьдесят тонн (!).　

Мифы догонов связывают с Сириусом и появление на Земле первых людей. В одном из них говорится, что людей перенесли на Землю космические корабли — «небесные ковчеги с планеты, солнцем которой была звезда Сириус В до своего взрыва». Снижаясь, ковчег «описывал двойную спираль, отображая своим движением ход жизни в том вихре, который оживил самую первую ее частичку». Но ведь форму двойной спирали имеет молекула дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) — носитель нашего генетического кода!

Предания догонов повествуют о двух этапах пришествия на Землю представителей цивилизации из звездной системы Сириуса. Первый связан с прибытием существа по имени Ого. Второй — с посадкой на Землю ковчега, на борту которого находились Номмо и первые люди. О личности самого Ого говорится достаточно туманно. Похоже, что этот субъект представлял собой подобие Сатаны — был падшим ангелом, который взбунтовался против Аммы и при этом завладел некоторыми его сокровенными знаниями. Ого якобы трижды побывал в космосе, причем совершал свои космические вылазки в «малых ковчегах». Есть в рассказе догонов любопытное упоминание о том, что источником энергии для его космических ковчегов служили частицы «по» — фундаментальная основа космического мироздания.

Другой персонаж — Номмо — предстает в образе архангела, исполняющего распоряжения Аммы. Главной его задачей было создать на Земле жизнь и заселить　планету людьми. Миф подробно описывает подготовку столь важной миссии. На борту корабля находилось все необходимое для создания на Земле жизни, а также люди — четыре пары близнецов, или восемь прародителей[50]. Летел корабль к Земле через специальное «временное окно» в небе, которое создал Амма.

Когда корабль совершил посадку, первым на Землю сошел Номмо, за ним все остальные. Когда ковчег опустел, Амма втянул на небо медную цепь, на которой висел корабль, и закрыл небесное окно. Это означало прекрашение всех связей между экипажем ковчега и пославшей его цивилизацией. Для людей, ставших первыми землянами, пути назад уже не существовало. Нужно было обживать новую планету, культивировать на ней жизнь, «плодиться и размножаться» [9, 1976, № 1, с. 8–9; № 2, с. 12–14; № 3, с. 12–13; № 4, с. 12–13; № 5, с. 13–14].

Корабли инопланетян в Европе эпохи Возрождения

В монастыре Высоки Декани, находящемся на территории многострадального Косово, автономного края в составе Республики Сербия, одну из стен украшает фреска XVI века, запечатлевшая сцену распятия Христа. Уфологи считают, что на этой фреске имеются изображения НЛО. Ими якобы являются два странных объекта, находящиеся по обеим сторонам креста.

Эти изображения НЛО в искусстве — одни из первых, ставшие широко известными, поскольку сообщения о них появились в 1960-х годах XX века во французском журнале «Spoutnik» («Спутник»). А «открыл» упомянутую фреску в 1964 году Александр Паунович, студент югославской Академии искусств. После первой публикации снимков загадочных фрагментов косовской фрески они были перепечатаны во многих книгах, посвященных проблеме НЛО. И теперь на ряде Интернет-страниц можно прочесть, что два объекта в небе, изображенные на фреске, несомненно являются «пилотируемыми космическими кораблями».

Если вглядеться в эти изображения, их действительно трудно ассоциировать с чем-либо иным, кроме пилотируемых летательных аппаратов, очень похожих на посадочные модули космических кораблей. И следует отдать должное наблюдательности и мастерству средневековых художников, сумевших столь достоверно изобразить совершенно неизвестные и непонятные нм объекты.

Во Флоренции, в Зале Геракла музея Палаццо Веккио (Старого Дворца), есть картина «Мадонна с младенцем и Иоанном Крестителем», окруженная ореолом загадочности. Так, до сих пор не удалось установить имя ее автора. Правда, большинство искусствоведов полагают, что картина принадлежит кисти одного из художников флорентийской школы конца XV века. А кроме тою, эта картина привлекает пристальное внимание уфологов и вызывает у них оживленные дискуссии. Дело в том, что правая верхняя часть полотна как будто содержит доказательство того, что людям еще во времена Средневековья доводилось наблюдать появление в небе НЛО.　

Так что же изображено на картине?.. Снизу, подняв голову и приставив ладонь левой руки ко лбу, некий человек разглядывает странный объект в небе. Рядом с ним — собака; она тоже смотрит вверх, в сторону объекта. Итальянский уфолor Даниэле Бедини, тщательно изучившим эту картину, писал в статье, опубликованной в журнале «Notiziario UFO» (««Вестник НЛО»), № 7 за июль-август 1996 года: «На картине отчетливо изображен парящий в небе и накренившийся влево объект свинцового цвета, имеющий вид купола или башенки, который можно идентифицировать как летательный аппарат овальной формы».　

А в Музее Фитцуильяма в Кембридже, Англия, демонстрируется картина «Крещение Христа» кисти фламандского живописца Арта де Геллера, ученика Рембрандта. На картине, написанной в 1710 году, ясно виден зависший в небе дискообразный объект. От него идут вниз лучи света, ярко освещающие Иисуса Христа и Иоанна Крестителя, стоящих на земле с поднятыми головами и с воздетыми к небу руками.　

В заключение — рассказ о еще одном произведении искусства с «уфологическим содержанием». На северо-западе Франции в департаменте Кальвадос, на реке Ор,　стоит город Байе[51], один из старейших в Европе. В местном музее этого города экспонируется уникальный гобелен XI века длиной 70 метров, на котором запечатлены многие памятные событии той эпохи, и частности знаменитая битва у английского города Гастингса, происшедшая 14 октября 1066 года между войсками короля англосаксов Гарольда II[52] и герцога Нормандии Вильгельма Завоевателя.　

Есть на гобелене и сцена, датированная мартом того же, 1066-го, года и отображающая гораздо менее значимое, с исторической точки зрения, событие: король Гарольд II за несколько месяцев до своей гибели в окружении придворных и стражи наблюдает какое-то небесное явление.　

Какое?..　

Латинская надпись пол изображением гласит; «Isti mirant stella», что можно перевести как «Они рассматривают звезду». Среди историков и астрономов принято считать, что здесь изображена комета Галлея, которая как раз в марте 1066 года должна была казаться новой яркой звездой на небосводе. Но как-то очень странно выглядит эта комета… Ее изображение скорее напоминает волан для игры в бадминтон. А кроме того, комета Галлея должна была казаться яркой звездой на фоне ночного неба, а на гобелене загадочный «волан» представлен как темный силуэт на более светлом фоне.　

Здесь необходимо подчеркнуть, что живописцы старой школы очень точно передавали в своих произведениях подробности сюжетов, выбранных ими. Об этом, в частности, свидетельствует реалистическое изображение всех бытовых деталей в представленных на гобелене сценах. Следовательно, нет никаких оснований считать, что, изображая наблюдаемую королем «звезду», они отступили от своих правил и традиций.　

Итак, что же привлекло внимание Гарольда II и его свиты в небе над Англией в марте 1066 года? Наверняка не комета. И не звезда. То, что изображено на гобелене, больше всего похоже на некий… космический аппарат. Например, на ракету, основным элементом которой является зеркало фотонного двигателя либо солнечный парус. Тогда выходит, что английский королевский двор наблюдал звездолет, принадлежащий неизвестной научно-технической цивилизации. И этот факт документально запечатлен на знаменитом гобелене [1; 12; 13. 2004. т. 57, № 3, с. 12–15; 14; 15].