Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Священное предание

В Библии четыре главы посвящены Всемирному потопу. Внимательное прочтение выдержек из них позволяет отметить ряд интересных деталей. Обратимся к первоисточнику.

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь (Бог): не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

И увидел Господь (Бог), что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

Ной же обрел благодать пред очами Господа (Бога)…

И воззрел (Господь) Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал (Господь) Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье (жилье). И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег (из всякого скота, и из всех гадов, и) из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из (всех) птиц по роду их, из (всех) скотов по роду их, из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых (с тобою, мужеского пола и женского). Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.

И сделал Ной все, как повелел ему (Господь) Бог, так он и сделал…

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись (все высокие) горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности (всей) земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

… По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона (чтобы видеть, убыла ли вода с земли), который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других и (опять) выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.

Шестьсот первого года (жизни Ноевой) к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла…

…И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сыновей его с ним; все звери, и весь скот и все гады, и все птицы, все движущиеся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.

И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни на земле сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (и обладайте ею); да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и весь скот земной, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от каждого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.

И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставлю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставлю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал (Господь) Бог: вот знамение завета, который я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением (вечного) завета между Мною и между землею. И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти…

…И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер».

Серьезное отношение к Библии

Для несозревшего разума высказывания старших звучат как неоспоримый авторитет, ибо нет опыта и знаний для критического анализа. По отношению к священным преданиям многие люди предпочитают сохранять младенческую невинность рассудка. Это избавляет их от излишних размышлений, умственной работы. Но если они верят, что Бог создал человека разумным, то не должны вроде бы отрешаться от этого бесценного дара, уподобляясь бездумным тварям.

Серьезное отношение к Библии, на мой взгляд, предполагает не слепую веру во все, что там сказано. Надо пытаться осмыслить не только текст, но и все, что с ним связано, понять смысл его и сопоставить описываемые явления и события с тем, что удалось выяснить с помощью науки. Не станем забывать, что в переводе с греческого «библия» означает «книга». Сборник священных преданий иудаистов (Ветхий Завет) и христиан (дополнительный Новый Завет) составляет действительно объемистую Библию — книгу далеко не самую древнюю на свете, но, безусловно, самую знаменитую.

Возвращаясь к приведенному выше пространному повествованию о всемирной катастрофе, отметим некоторые его особенности. В нем соединяются обыденные реалии (постройка ковчега, его размеры, продолжительность потопа и т.п.) с очевидной фантастикой. Невероятно долгой представлена жизнь Ноя. Создается впечатление, что она указана в месяцах, а не в годах, а составители, переписчики и редакторы книги этого не учли.

Рассказ о Всемирном потопе вызывает недоумение в основных своих положениях. Чтобы затопить нынешнюю сушу до вершин высочайших гор, требуется в два-три раза больше воды, чем имеется сейчас в гидросфере (во Всемирном океане, в атмосфере и на континентах). Откуда бы взяться такой массе природных вод и куда она исчезла после потопа? Если предположить, что вся суша внезапно погрузилась под уровень океана, то и эту катастрофу нельзя объяснить ничем, кроме чуда.

Между прочим, высочайшие вершины находятся не вблизи древней Иудеи, и Арарат никак нельзя отнести к их числу. Многие горы на Земле в полтора раза выше Арарата! Очевидно, географические познания автора (или авторов) библейской легенды не были достаточно обширны. Для них мир ограничивался пределами Малой Азии, Двуречья, Египта (а значит, и для их Бога?).

Подобные соображения издавна приходили в голову не только атеистам, но и христианам. В век французского Просвещения и скептицизма, более двухсот лет назад, высказали свои сомнения в правдивости библейского рассказа о потопе и обличитель церковников Вольтер, и верующий католик, придворный хирург Людовика XIV Жан Аструк.

Критика Вольтера была столь же безоговорочной, как и утверждение церковников. Вольтер начисто отвергал возможность потопов. Однако требовалось объяснить, почему на склонах и даже вершинах гор Франции, Италии, Испании встречаются окаменелые раковины. Не это ли убедительно доказывает подъем океана до самых высоких вершин?

Философ предложил свое объяснение: «В провинциях Италии, Франции и других местах видели мелкие ракушки, происходящие, как уверяют, из Сирийского моря. Я не хочу оспаривать их происхождение, но нельзя ли вспомнить те бесчисленные толпы пилигримов и крестоносцев, которые несли в Святую землю свои деньги, а оттуда приносили эти раковины? Или предпочтут верить, что море от Яффы и Сидона пришло затопить Бургундию и Миланскую область?»

О гипотезе Вольтера не без иронии отозвался Ж. Бюффон: «Почему к этому не добавили, что это обезьяны принесли раковины на вершины высоких гор, во все те места, где люди не могут жить?»

Одним из первых подверг научному анализу Библию упомянутый нами французский анатом и врач Жан Аструк. Он выяснил, что Библия соединяет два рассказа о потопе. По одному из них, продолжительность потопа — сто пятьдесят дней, а по другому — сорок дней. Есть и другие противоречия двух вариантов. Следовательно, один из них заведомо ложен (или оба). Не исключена возможность их более древнего, чем Библия, происхождения.

По словам Гете, придворный медик произвел хирургическую операцию над Библией. «Вскрытие» показало, что эта книга включает не только мудрые заповеди, философские рассуждения и исторические сведения, но и немалую долю вымысла, художественных преувеличений.

Составители Библии не слишком заботились о ее логичности. Вообще религиозные догматы не рассчитаны на научный анализ. Они имеют в виду субъективный мир, переживания людей. Недаром один из видных богословов Тертуллиан заявил: «Верую, ибо абсурдно!» Сила веры выявляется в конфликтах с рассудком. Вера в абсурд — торжество веры над разумом.

Библейская легенда о потопе не интересуется явлением природы («потопом») и не призвана описать его бесстрастно, с предельным приближением к действительности. Описание ужасающей катастрофы больше рассчитано на эмоции читателя, чем на его трезвый рассудок, с целью пробудить в людях преклонение и страх перед Всемогущим и Всевидящим, способным единым словом своим погубить все грешное человечество. Запугивание служит средством воспитания верующих.

Логическая уязвимость предания о Всемирном потопе и нетерпимость служителей культа к любой критике Священного Писания поставили под сомнение сам факт катастрофы, хотя бы в чем-то сходной с описанной.

Еще в XVIII веке к такому выводу пришел Ж. Бюффон. Он писал: «Всемирный потоп надо рассматривать как сверхъестественное средство, которым воспользовалось божественное всемогущество для кары людей, а не как естественное явление, в котором все произошло бы согласно законам физики». Переиначив евангельский афоризм, можно обобщить: религии — религиозное (веру в священные предания), науке — научное (доказательства, основанные на фактах).

Однако было и остается немало исследователей, уверенных в реальности если не всемирного, то грандиозного наводнения, память о котором хранят многие народы. В таком случае представляет большой интерес датировка этого события.

Богословы попытались определить время, когда произошел библейский потоп. Цифры получились разные: от 2349 и 2501 годов до н.э. до 3213 и 3253 годов.

Подобное расхождение дат — почти в тысячу лет — можно объяснить, в частности, тем, что в Библии соединились два разные предания и, следовательно, произошли две крупные катастрофы. Воспоминания о них передавались из поколения в поколение, обрастали художественными вымыслами, соединялись и были в более поздние времена записаны в искаженном виде.

В преувеличении масштабов потопа тоже нет ничего удивительного. Ведь перед нами не научный трактат и не сообщение очевидца, а сочинение религиозное. Оно имеет главную цель — наставить людей на путь истинный, убедить жить праведно, не грешить, по-человечески относиться к себе подобным и хозяйственно, рачительно — к окружающей природе. Ради таких высоких целей можно и допустить преувеличения, дабы люди испытывали страх Божий, остерегались нарушать заповеди, данные свыше…

На том бы можно было завершить общий анализ легенды о Всемирном потопе и перейти к частностям. Но тема эта, как выяснилось еще в XIX веке, не так проста и ставит перед учеными немало интереснейших проблем, которые остаются актуальнейшими поныне.

Впрочем, начнем издалека.

По следам легенды

Ассирийский царь Ашшурбанипал свозил в Ниневию награбленные в войнах драгоценности. В их числе были сухие глиняные таблицы, усыпанные шрамами клинописи. Великолепная библиотека царя хранила бесценные сокровища разума. Было это в VII веке до нашей эры.

А позже полчища завоевателей осадили Ниневию, и в пожаре, охватившем город, сгорело здание библиотеки. Кому было до нее дело? Воины рвались к драгоценностям, спрятанным в кладовых дворца…

Прошло двадцать пять веков, на месте огромной столицы ныне поля на пологих холмах, деревья, травы, песок. Погребены в земле руины легендарной Ниневии, где царствовали и Навуходоносор, и царица Савская.

Если верить Библии, повелел Бог пророку Ионе проповедовать в городе великом Ниневии. И пророк после пребывания в чреве кита послушался гласа свыше и проповедовал в Ниневии, говоря, что ей суждено погибнуть через сорок дней.

Поверили жители Ионе и оделись в рубище, ожидая Божьей кары. Даже царь, вошедши с крестом, сел на пепле. И внял Бог их раскаянию, и помиловал Ниневию. Обижен был этим лишь Иона, пророчество которого не сбылось.

Надо добавить, что великий город Ниневия насчитывал «более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота».

В 1841 году Азиатское общество Франции поручило Полю-Эмилю Ботта найти Ниневию. И он отправился в Месопотамию. Перед ним был пестрый хаос восточных городов и однообразие пустынь, изнуряющая жара и могучие разливы рек. Жизнь этой страны была как бы последним пластом истории, которая сохранялась в виде слоев песка и пыли, бесчисленных курганов и сокровищ, скрытых в недрах. Где тут Ниневия?

Нынешние постройки на Ближнем Востоке нередко воздвигаются из обломков древних строений. Жалкие лачуги строятся из остатков великолепных дворцов, из кирпичей с клеймом бывшего «царя царей» и «властелина мира». Поэтому Ботта прежде всего интересовался теми холмами, откуда местные жители добывали необычные камни, плиты, обломки.

В 1843 году при раскопках одного из холмов нынешнего Харсабада Ботта обнаружил алебастровые плитки и каменных крылатых быков с человеческими головами. Ученый сообщил в Париж о том, что Ниневия найдена.

Через несколько лет точно такое же сообщение было получено в Лондоне от Астона Генри Лэйярда. Его Ниневия находилась не там, где Ниневия Ботта, хотя и невдалеке от нее. Тут тоже были крылатые быки с бородатыми мужскими головами и царские дворцы.

Итак, две Ниневии? Нет! Ни одной. Оказалось, что Ботта открыл город-дворец Дур-Шаррухин ассирийского царя Саргона II, жившего в VIII веке до нашей эры. А Лэйярд открыл столь же древний город Калах.

Лэйярд оказался более удачливым археологом. Позже ему все-таки удалось обнаружить в пустынной местности на левом берегу реки Тигр остатки Ниневии.

Начались раскопки. Руины царских дворцов и храмов, остатки садов, каналы и статуи — город постепенно обнажался. Немой и пустынный, мертвый город. И. Бунин писал:

В 1854 году английский археолог Ормузд Рассам вошел в библиотеку Ашшурбанипала. Точнее, вкопался в ее развалины. В Лондон было отправлено тридцать тысяч глиняных табличек. Изучал их сэр Генри Роулисон, издавший четырехтомник об ассирийской клинописи.

Над иллюстрациями к этому труду работал молодой гравер на меди Джордж Смит. Увлекшись ассирийской клинописью, Смит изучил ассирийский язык, всерьез занялся историей, стал самостоятельно читать глиняные таблички и сделал свое открытие: подтвердил документами библейские сведения о некоторых израильских и иудейских царях. Получив должность хранителя Британского музея, Смит продолжил исследования. Без устали он перебирал глиняные таблички, читал древнейшие тексты и наконец…

Этой обломанной табличке суждено было прославить имя Смита. Снова и снова вчитывался ученый в текст. В древнейшей поэме о жизни Гильгамеша, в одиннадцатой песне, сообщалось… о Всемирном потопе!

«Ты, человек из Шуруппака, построй себе корабль, брось свое имущество и спасай свою жизнь! Возьми с собой на корабль немного семян всего живущего…»

Первое сообщение Смита было сенсационным. Одна из крупнейших лондонских газет финансировала экспедицию Смита в Ниневию на поиски недостающих текстов о потопе. И Смит успешно выполнил это поручение. Часть недостающих табличек была найдена.

Сомнений не оставалось: известное библейское предание — пересказ вавилонской легенды с измененными именами богов и людей!

Вытеснив из долины Двуречья вавилонян, воинственные племена иудеев не только стали обладателями плодородных земель и богатых городов, но и переняли у своих предшественников навыки в ремеслах, знания и некоторые легенды.

Конечно, не исключено, что и сами иудеи сложили некогда легенду о потопе, а позднее переработали ее, используя вавилонский вариант. Одно несомненно: совпадение двух легенд не может быть случайным.

Вавилонская версия и тайные письмена шумеров

«Эпос о Гильгамеше» сообщает о катастрофе достаточно правдоподобно и убедительно.

Мудрый Утнапиштим рассказывает Гильгамешу: боги решили устроить потоп. О том, что потоп Всемирный, не сказано. Один из богов, Ниннигику-Эа, сообщает об этом решении стенке тростниковой хижины, в которой жил Утнапиштим. От стенки весть узнает и сам хозяин. (Можно предположить, что стенки хижины вздрагивали от очень слабых землетрясений и сметливый вавилонянин принял это за предвестие великого бедствия.)

Утнапиштим немедля призывает к себе людей на помощь. Они строят судно, используя для этого даже бревна домов и заборов.

Утнапиштим щедро кормит и поит вином работников, не жалеет труда и материалов на постройку большого корабля. (Его размеры — шестьдесят метров в высоту и столько же в длину, не то что фантастически огромный ковчег библейского Ноя.)

Утнапиштим подробно описывает строительство судна. Перечисляет все, что решил взять с собой: деньги, домашний скот, всех своих домочадцев.

Утнапиштим вошел на корабль. Корабельщик Пузур-Авмурри засмолил все щели…

Корабль Утнапиштима пристал к горе Ницир (высота 330 метров над уровнем моря).

Весь этот рассказ сходен с библейским даже в некоторых деталях. Его значительная древность и относительная реалистичность изложения как будто не позволяют сомневаться в том, что составители Библии воспользовались этим древневавилонским описанием, сделав упор на чудесное, божественное.

Но и вавилонскому варианту легенды суждено было пережить взлет и падение.

Первая половина XX века оказалась очень богатой для исследователей древней истории Двуречья. В частности, находка в Абу-Габбе черепков глиняной плитки, датированной временем правления царя Амлеизадуга, позволила отодвинуть истоки вавилонского мифа о потопе к началу второго тысячелетия до нашей эры.

Все эти тексты написаны на семитических языках Вавилонии, Ассирии, Иудеи. Однако еще до того, как полудикие семиты вторглись в пределы цветущего Двуречья, там обитали шумеры, создавшие высокоразвитую культуру.

О существовании Шумера ученые узнали поздно. Одна из табличек Ниневийской библиотеки сообщала о «тайных шумерских документах». Ученые, привыкшие к сомнениям, не сразу поверили, что речь идет о неведомом народе. Более вероятным казалось, что это просто некая древняя тайнопись, своеобразно засекреченные документы.

Но когда удалось прочесть шумерские тексты, стало ясно, что найдены остатки одной из древнейших цивилизаций мира.

Среди небогатых находок шумерской литературы имеются древнейшие описания потопа. Текст шумерской легенды был, в частности, опубликован в начале XX века археологом Арно Пебелем. Речь там идет о жреце бога Энки — царе Зиусудра (Зиудзудду), которого Энки предупредил о грядущем потопе, сославшись на «решение и постановление собрания богов». Между прочим, свое сообщение бог сделал не самому царю, а стене его дома (помните вавилонский вариант?!).

Итак, в Двуречье родились три версии легенды о потопе: шумерская (наиболее древняя), вавилонская, иудейская (библейская). В двух первых ничего не говорится о всемирном масштабе катастрофы, да и все описание выглядит более или менее правдоподобно. Библейский вариант наименее похож на описание действительного природного явления.

Легенды Двуречья дают все основания предполагать, что в этом районе некогда имел место потоп, истребивший множество людей и, возможно, повлиявший на судьбу государств и племен того времени.

География легенд

Из долины Двуречья направимся на северо-запад, в Европу. Легенда о потопе обосновалась здесь задолго до создания Библии.

Согласно мифам Древней Греции потоп на людей ниспослал рассерженный на них грозный Зевс. Прометей предупредил своего сына Девкалиона.

Тот построил большой ящик, где укрылся от потопа вместе с женой своей Пиррой. Зевс обрушил на землю ливень, раздвинул горы, чтобы потоки беспрепятственно заливали сушу. Девкалион и Пирра через девять дней пристали к горе Парнас (по другим вариантам — к Этне или горе Отрис в Фессалии), высадились здесь и принесли жертву богу. Он смилостивился и по просьбе Девкалиона стал обращать в людей камни, которые бросали Девкалион и Пирра.

Эта легенда, возможно, сложена во втором тысячелетии до нашей эры. Если верить греческим историкам, потоп Девкалиона был в 1550 году до нашей эры или, по другим данным, до Троянской войны, то есть приблизительно в том же II тысячелетии или не позже этого времени. Похоже, что создатели легенды не очень-то придерживались сюжета, столь распространенного в Двуречье, или даже вообще не знали шумерский или вавилонский вариант предания.

На севере Европы, в Скандинавии, и на острове Исландия описание потопа можно найти в «Эдде» — старинном собрании преданий:

Сложный, метафорический язык «Эдды» затрудняет истолкование мифов, однако приведенный отрывок достаточно ясен, чтобы понять — речь идет о потопе. И если древнегреческая легенда имеет хотя бы отдаленное сходство с вавилонской, то здесь этого утверждать никак нельзя, да и потоп-то морской.

В Восточной Европе нет как будто оригинальных сказаний о всемирной катастрофе. Если они и были, то преобразились или исчезли, не сумев противостоять библейской легенде.

Двигаясь далее на юго-восток (и в прошлое), встречаем упоминание о всемирной катастрофе в древнеиранском религиозном памятнике «Авеста». В нем говорится о том, что главный бог Ахурамазда предупредил одного из людей, Йиму, о предстоящей катастрофе, связанной с необычайными холодами. Йима подготовил себе пещеру с максимальным комфортом и в ней, близ заснеженных вершин, переждал бедствие. Говорят, с той поры в пещере остался клад.

В Малой Азии, как, впрочем, и везде, где распространен ислам, о потопе известно из Корана. Его автор, Мухаммед, жил сравнительно недавно и много заимствовал из более древних религий (в частности, из христианства).

Вряд ли рассказ о потопе местного происхождения. Скорее всего, он взят из Библии: за грехи человеческие Аллах «открыл небесные двери для воды, падающей ливнем, и вода небесная соединилась с водою источников».

В Индии тоже встречаются упоминания о потопе. Сборник гимнов «Шатапатха брахмана», датируемый приблизительно II–I тысячелетиями до нашей эры, включает рассказ о святом Ману, которого уберегла от потопа рыба в награду за собственное спасение. Лодка Ману доплыла до великих северных гор, где святой и ступил на землю. О гневе богов и причине потопа вообще ничего не сказано. Однако рыба загодя предупредила Ману о предстоящей катастрофе. Потоп погубил всех людей. Ману совершил жертвоприношение из масла, кислого молока, сыворотки и творога. Из этой смеси через год произошла женщина.

В отдельных районах Индии сохранились и другие описания потопа, однако невозможно определить степень их оригинальности. Упоминается о потопе (вне связи с гибелью людей) в очень древних индийских законах Ману: «И когда Брама снова пробуждался, он находил весь мир превращенным в однообразный океан, вода покрывала собою всю землю и даже самые высокие горы. И так бывало несколько раз». Здесь уже можно уловить древние представления о ритмичности потопов, их закономерной повторяемости (многократном превращении мира в однообразный океан).

Прежде чем продолжить путешествие, подведем промежуточный итог.

Древнейшие предания разных народов хранят описания потопов не только сходные, заставляющие говорить о заимствованиях, но и самобытные. Вторые, пожалуй, преобладают.

Факт включения легенды о потопе в священные писания разных религий указывает на большое значение, которое придавали ей составители религиозных сборников. Если бы у сказителей была единственная цель — придумать пострашнее, запугать верующих грешников, то нетрудно было сочинить кое-что более ужасное. Достаточно прочесть Апокалипсис или описание ада (Вергилий, Данте), чтобы оценить умение древних писать ярко и страшно, не прибегая к ссылкам на Великий потоп.

Любопытно, что по соседству с Двуречьем, в Египте, лишь в одном мифе «его величество жизнь, здоровье, сила» (так величали бога Ра) повелел своей дочери Хатор поразить людей в пустыне. Однако она действовала так беспощадно, что пришлось приготовить семь тысяч кружек пива из ячменя и добавить туда красный минерал «диди». Вылил «его величество варево на поля, и дочь его, приняв пиво за кровь, стала пить его, опьянела и успокоилась».

Эту легенду можно расшифровать так: после долгого зноя (гнев лучезарного бога Ра) произошел долгожданный разлив Нила, о чем и было сложено предание. Для сильного паводка характерно высокое содержание в воде минеральных частиц, ила, который может придать воде сходство с кровью. Ничего похожего на Всемирный потоп египтяне не переживали.

В легендах дальневосточных стран тоже почти ничего не говорится о всемирных (или необычайно крупных) потопах. Возможно, тут сказалось своеобразие психологии народов, обитавших в тех краях. Да и наводнения (катастрофические разливы рек или наступания моря) случаются в Китае, Японии слишком часто, чтобы поразить воображение местных жителей.

В одной из китайских легенд говорится о драконе Кун-Куне, который врезался головой в небесный свод, сломав его опоры. Небосвод рухнул на землю, залив ее водой. Возможно, бесчинства дракона символизируют землетрясения, сопровождавшиеся невиданными наводнениями.

Японские предания относят родословную императорской семьи к допотопным временам. Якобы некогда Японские острова были залиты водой и постепенно поднимались из океанических пучин. И, конечно же, сразу попадали под власть императора, который таким «естественным» путем расширял свои владения, начиная с острова Кюсю.

Американские мифы о потопе известны по рукописям, вывезенным завоевателями — конкистадорами — из Мексики. Одна из них хранится в Мадридской библиотеке. Привез ее Э. Кортес. По мнению некоторых ученых, в рукописи есть упоминание о потопе, вызванном сильнейшими землетрясениями и вулканическими извержениями. Правда, такое толкование текста вызывает возражение у ряда специалистов.

Другой источник — записи сказаний низших жрецов майя «Чилам Балам». В них говорится о пепле, камнях с неба и огненном дожде, после которых нахлынули ужасные волны и небо рухнуло на землю, затопив ее. Возможно, здесь тоже имеются в виду вулканизм и землетрясения или падение гигантского метеорита. Правда, существуют несколько рукописей «Чилам Балам», и все они были созданы уже после завоевания Мексики испанцами.

После падения империи майя была написана и книга «Пополь-Вух», которая, как уверял ее автор, является копией более древней священной рукописи. Там сказано: «Потом был создан Сердцем небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий. Лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем, ливень ночью… Люди бежали в отчаянии… Они пытались взобраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезть на вершины деревьев, но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они погребали людей. Так была завершена iибель людей, обреченных на уничтожение». Описанная катастрофа наводит на мысль о крупном землетрясении.

И наконец, едва ли не самое интересное свидетельство о потопе имеется в «Кодексе Риос», хранящемся в Ватиканской библиотеке. По иронии судьбы католическое духовенство, уничтожившее подлинные рукописи майя, сохранило их редкие копии.

В «Кодексе Риос» рассказано о сотворении мира и о гибели первых людей. Остались дети, которых вскормило чудесное дерево. Образовалась новая раса людей. Но через 4008 лет боги обрушили на землю потоп. Уцелела одна пара, спрятавшаяся на дереве.

После потопа возродилась другая раса. Но через 2010 лет необычайный ураган уничтожил людей; оставшиеся в живых превратились в обезьян, которых стали грызть ягуары. И вновь спаслась лишь одна пара, которая скрылась среди камней. Через 4801 год людей уничтожил великий пожар. Одна только пара спаслась, уплыв на лодке в море.

В этом предании говорится о периодических (повторяемость через 2–4 — 8 тысяч лет) катастрофах, одна из которых — потоп.

В некоторых культурах, с тех пор как проникли туда миссионеры, проповедники библейских легенд, местные предания сильно исказились, приобретя «библейский акцент». Возникло немало новых легенд, пересказывающих на разные лады миф о «ноевом потопе». Однако сохранились и другие предания, в которых нельзя усмотреть подобных заимствований.

Австралийцы считали, что огромная лягушка проглотила всю воду. Высохли моря, а рыбы подпрыгивали на горячем песке как на угольях. Решили животные: надо рассмешить лягушку. Но на все их ужимки лягушка только пучила глаза и раздувала щеки. Лишь вертлявый угорь достиг цели. Прыснула лягушка — рот до ушей, слезы из глаз, вода изо рта. Начался потоп. Подвернулся тут, к счастью, пеликан-рыболов и спас зверей.

На Таити верили, что некогда море залило весь остров. На вершине горы О-Пихото спаслись лишь женщина с цыпленком, собакой и кошкой, да мужчина с поросенком. А когда через десять дней отступила вода, оставив на камнях рыбу и водоросли, вдруг налетел ураган, вырывая с корнями деревья, и с неба посыпались камни. Людям пришлось скрываться в пещере.

Бирманцы рассказывали о крабе, который, обидевшись на коршуна, пробившего его панцирь, вздул моря и реки до неба.

Все эти легенды возникли в одной, хотя и очень обширной области земного шара. Однако трудно поверить, что они (и многие другие, подобные им) пересказывают единственную версию. Уж очень сильно различаются они между собой, имея лишь одно общее качество — упоминание о великой катастрофе. То же можно сказать о множестве легенд, распространенных у разных народов Южной и Северной Америки.

На Огненной Земле упоминалось даже о двух потопах. Первый из них поглотил горы, а убегавшие от него люди превратились в тюленей и птиц. Во время второго потопа объединенное колдовство шаманов перебороло водную стихию — море отступило.

По словам эквадорцев, мать-крокодилиха, у которой индеец убил детеныша, стала бить хвостом по воде и вздыбила волны до небес. Не утонул лишь один человек, взобравшийся на вершину самого высокого дерева. Были тогда черны ночи и дни. Человек бросал сверху плоды и, когда наконец не услышал всплеска, спустился на высыхающую землю.

Предки жителей Экваториальной Америки, судя по легендам, спаслись от потопа таким же образом. Но только они так жалобно перекликались друг с другом, сидя на деревьях, что сами не заметили, как превратились в лягушек.

Индейца Учиоля (Мексика) предупредила о потопе богиня земли Никаве, по воле которой покидают растения мрак подземного царства. Учиоль сделал ящик. Когда поднялся ветер, «жгучий, как перец», и нахлынули воды, он спасся в ящике, взяв с собой самое дорогое — зерно, огонь и собаку. Попугай и птица макао пробили своими острыми клювами скалы, и вода сошла, образовав пять морей.

А вот вариант канадских индейцев имеет свою особенность.

Была, мол, необычайно снежная зима. Один старик предупреждал о грозящей беде. Над ним смеялись. А весной началось великое наводнение. Уцелел лишь предусмотрительный старик, запасшийся лодкой. Утка вытащила для него из-под воды комочек тины. Из него выдул старик остров.

От жителей Аляски, Чукотки и Камчатки можно было услышать о том, как вздулось море, покрытое льдинами, и затопило сушу. Когда схлынули воды, остались лежать на вершинах и склонах гор ледяные глыбы и морские раковины.

Итак, мы познакомились лишь с малой толикой сказаний о великих катастрофах. Правда, из сохранившихся сказаний очень много неоригинальных, заимствованных.

Выходит, если судить по распространенности легенд, потоп действительно был Всемирным.

Почти Всемирным. О нем не говорится на огромных территориях Центральной Азии. Очень редко встретишь упоминание о потопе на Африканском материке. Не было о нем известно аборигенам Центральной Австралии.

Не повсеместное распространение легенд о Всемирном потопе доказывает, что во многих случаях они не заимствованы откуда-то извне, а возникли самостоятельно. Иначе надо было бы признать, что древние обитатели Дальнего Востока были связаны с греками теснее, чем с сибиряками, а аборигенам австралийского побережья были ближе древние американцы, чем родственные племена Центральной Австралии. Кажется невероятным, что географически разобщенные племена, языки которых не сходны между собой, могли заимствовать друг у друга легенды, а племена с родственными языками и живущие рядом не поделились при контактах сказаниями о потопе.

Если и не было всемирной катастрофы, то есть «всемирный потоп» легенд о потопе, распространенных на всех континентах у большинства племен и народов Земли.

«…Можно считать доказанным, — писал один из знатоков мифологии Джеймс Фрезер, — что сходство, несомненно существующее между многими из этих легенд, отчасти зависит от прямого заимствования одним народом от другого, а отчасти является результатом сходственных, но вполне самостоятельных наблюдений, сделанных в различных местах земного шара и относящихся к великим наводнениям или другим чрезвычайным явлениям природы, вызывающим представления о потопе».

В дальнейшем нас не будут интересовать заимствованные сюжеты (в том числе библейский), поскольку наша цель — отыскать «естественный прообраз» Всемирного потопа (если таковой существовал).

Сходство ряда легенд, имеющих самостоятельное происхождение, еще не доказывает существование всемирной катастрофы. Оно может указывать на подобие психики древних народов и их фантазии. Эволюция психики людей, верований, «социального сознания» прослеживается почти с такой же закономерностью, как основные соответствия в развитии орудий труда.

Проблема метода

За последние годы в нашей стране стали необычайно популярны оккультные «науки», прежде всего астрология, а также магия, колдовство, хиромантия, всякого рода суеверия. Неоднократно переиздавались «Тайная доктрина» и другие теософские сочинения Е.П. Блаватской. На таком вспененном интеллектуальном пространстве «параллельных знаний» научная мысль стушевалась. Л с ее отступлением в тень перестал главенствовать принцип убедительных доказательств.

Широкую публику стали обильно потчевать сенсационными сведениями с примесью чудес и тайн. Вроде бы научные данные скучны, слишком обыденны. Как говорил поэт:

Правда, Пушкин оговорился о низких истинах и возвышающем обмане. А научные истины нас возвышают. Они выработаны трудами многих специалистов и безусловно обогащают наш интеллект, повышают умственный уровень. Надо только прилагать усилия для понимания наук, а это совсем не просто. Куда легче ухватить и проглотить подброшенную или ошеломляющую мысль, не задумываясь о ее качестве, соответствии фактам и логике.

Вот, к примеру, доводы Блаватской в пользу идеи затонувших материков с необычайно высокой цивилизацией. Она ссылалась на то, что создавала свои сочинения под воздействием духовных Учителей и телепатических подсказчиков — мудрейших из мудрых Махатм, нашедших себе приют в Гималайских горах. Если поверить этому, то дальше уже не надо будет осмысливать и подвергать сомнению любые ее высказывания (среди которых, отметим, есть и вполне разумные, но встречаются и нелепые, явно ошибочные, фантастические). Тогда и Всемирный потоп, погубивший легендарную Атлантиду, окажется вполне реальным. А почему бы и нет?

При желании можно привести немало доказательств верности этой идеи. Особенно много их будет добыто из легенд и мифов разных народов, можно даже сказать, исторических свидетельств. Почему бы им не поверить?

Наконец, в подтверждение того, что Всемирный потоп действительно был, можно привести большое количество вполне научных фактов. Известно, например, что около 10–12 тысячелетий назад закончилось последнее оледенение. Таяние великих ледников повысило на десятки метров уровень Мирового океана. Одновременно с его поверхности должно было испаряться больше воды, увеличивая количество выпадающих осадков.

Но разве невероятно другое, более грандиозное и глобальное катастрофическое явление: падение в океан крупного метеорита? Гигантская волна прокатилась бы тогда по океанам и побережьям планеты, сметая все на своем пути.

Ученые полагают, что крупные метеориты, способные вызвать подобный катаклизм, падают на Землю не так уж редко. Не исключено, что нечто подобное произошло 10–12 тысячелетий назад. В результате могли быть уничтожены многие виды животных и почти все человечество, а заодно и великолепная Атлантида.

Могло ли так быть в принципе? Да, могло бы. Даже есть вероятность, как выражаются математики, отличная от нуля, что такое падение произошло в Атлантическом океане.

Так же можно рассуждать и по поводу исчезнувших материков My и Лемурии. С ними тоже могло бы приключиться нечто подобное.

Есть еще один вариант причины Всемирного потопа: захват Землей в спутники Луны. До того как обрести нынешнюю стабильную орбиту, это космическое тело должно было бы периодически вызывать, приближаясь к Земле, чудовищные приливы, а также землетрясения и вулканические извержения.

Но можно обойтись и без вмешательства космических факторов. Мы ведь до сих пор не знаем точно причин крупных землетрясений и извержений вулканов. Не исключено, что они вызываются вспышками внутренней активности нашей планеты. В периоды таких всепланетных конвульсий может происходить смена полюсов, опускание в океанскую пучину крупных островов или даже материков.

Короче говоря, при желании можно придумать причины глобальной катастрофы. Таким методом обычно пользуются те, кто стремится во что бы то ни стало доказать реальность Всемирного потопа, а также Атлантиды, космических пришельцев, снежного человека, неведомых озерных и морских чудищ, ясновидения, телепатии и т.п. Метод прост: требуется подобрать факты и мнения под желаемый ответ.

Однако научный принцип доказательств требует не подбора отдельный фактов, а тщательного объективного анализа всей их совокупности. Приоритет имеют те сведения, которые опровергают данную гипотезу. Если есть хотя бы одно веское убедительное опровержение, гипотезу следует считать сомнительной. Надо постараться ответить на это возражение, а не приводить все новые и новые доказательства. Одно опровержение перевешивает их.

Например, известны находки морских раковин в горах. Значит, на этих высотах было когда-то море. Это вроде бы свидетельствует в пользу потопа. Но если обратиться к дополнительным сведениям, выяснится, что возраст данных морских осадков разный и исчисляется в миллионах лет. А накопились они в понижении, залитом морем, которое некогда было на месте современных гор.

Вот уж действительно чудо и загадка: на месте морской глади «дыбились горы!

То же самое относится к валунам. Выяснилось, что на Русскую Равнину они были перенесены из Скандинавии и Кольского полуострова гигантскими ледниками. Разве это не удивительно?

Ну а что касается анализа мифов, то тут и вовсе не найти буквально ничего, сколько-нибудь убедительно свидетельствующего в пользу Всемирного потопа.

Наивно предполагать, будто в те далекие времена, когда люди Знали только очень ограниченные регионы, могла идти речь о всепланетной катастрофе. Люди имели в виду потоп, который распространялся на известный им мир. Скажем, территория Двуречья, долина Инда, остров Пасхи… Каким образом и кто мог тогда знать, что происходит на всей планете?!

Версии, объясняющие Всемирный потоп падением крупного метеорита или какой-либо другой всеземной катастрофой, не выдерживают никакой критики. Они противоречат «классическим» описаниям характера потопа, которые приведены в шумерском и вавилонском преданиях, а также, в более фантастическом виде, в библейском мифе. В них же везде говорится о том, что сильные ливни и морские наводнения происходили одновременно.

Правда, в мифе о Гильгамеше сказано, будто земля раскололась, как чаша. Уж не произошло ли это от метеоритного удара?

Нет, конечно. От подобных ударов на суше образуются кратеры, не более того. К тому же предполагается ведь, что падение произошло в океан…

Да и что там долго рассуждать. Надо обратить внимание на даты Всемирного потопа. Чаще всего ее называют (за последнюю четверть века) в пределах от XII до IX тысячелетия до нашей эры. Интервал весьма неопределенный. К тому же легендарный потоп в Двуречье произошел никак не более пяти тысячелетий назад.

И, наконец, самое главное.

Мифы и священные предания о потопе могут звучать очень убедительно. Можно даже допустить, что даты разных потопов сводятся к какой-либо одной, древнейшей. Можно предположить, будто упал не один крупный метеорит, а сразу несколько; что произошло все сразу — цунами, циклоны, землетрясения, извержения вулканов — целая палитра природных стихий…

Пускай все было бы так или еще как угодно. Только не надо забывать о том, что кроме кабинетных выдумщиков было и есть на земле множество квалифицированных исследователей: географов, Геоморфологов, геологов разных специальностей, а также археологов. Им не составило бы особого труда давным-давно обнаружить, описать и сопоставить следы Всемирного потопа, тем более если произошел он не миллионы, а всего лишь тысячи лет назад.

На мой взгляд, этот довод наиболее убедителен. Судя по всему, энтузиасты идеи Всемирного потопа имеют весьма смутное представление о работе исследователей Земли. И даже не просто смутное, а искаженное.

Столь грандиозное глобальное природное явление должно было бы оставить множество очевидных свидетельств, прежде всего осадков, а также следов размыва и обрушений. Не заметить этого специалисты просто-напросто не могли бы ни при каких условиях. Ведь эти люди ведут независимые исследования практически во всех регионах, а затем публикуют, обсуждают и обобщают результаты своих работ.

До тех пор, пока таких работ было очень мало и охватывали они ограниченные территории, гипотеза Всемирного потопа была правомерна. Но в дальнейшем, когда была охвачена вся поверхность суши, а детальность и точность исследований возросли, ни о какой всеобщей оплошности ученых, проглядевших следы глобальной катастрофы, не может быть и речи.

Всемирного потопа не было, потому что географы, геологи, геоморфологи и археологи не нашли его следов.

Значит ли это, что не следует принимать во внимание свидетельства наших далеких предков: мифы, легенды, предания? Нет, не значит. Надо только научиться сначала верно толковать подобные сведения. Они не всегда построены по принципу «что вижу, о том и пою». У них обычно имеется неявный подтекст, они отражают не научный, а поэтический взгляд на природу. При этом нередко поэтическая форма скрывает религиозное содержание.

Миф — это особый мир, в котором слиты воедино поэзия и познание, религиозная вера и философские идеи, реальность и фантазия. Мифология — это синтез духовной культуры своего времени и данного этноса. Считать ее только некой «преднаукой», наивной попыткой описать исторические события и явления природы — такой подход к мифам слишком упрощен. Подобных преданий очень много; они нередко противоречивы, являются пересказами и обработками более ранних или заимствованных преданий. При желании из такого многообразия нетрудно извлечь именно то, что желательно.

В давние времена, наблюдая явления природы и рассказывая о них, люди давали волю своему воображению. И это обстоятельство сужало их кругозор. Да, именно сужало, потому что, как сказал великий испанский поэт Федерико Гарсия Лорка: «Воображение бедно, а воображение поэтическое — в особенности. Видимая действительность неизмеримо богаче оттенками, неизмеримо поэтичнее, чем ее открытия.

Это всякий раз выявляет борьба между научной явью и вымышленным мифом, — борьба, в которой, благодарение богу, побеждает наука, в тысячу раз более лиричная, чем теогония».

Ссылка на мнение поэта, обладавшего великолепной поэтической фантазией и образностью мышления, должна звучать наиболее убедительно. Тем более что он не ограничился общим тезисом, а привел конкретный пример:

«Человеческая фантазия придумала великанов, чтобы приписать им создание гигантских пещер или заколдованных городов. Действительность показала, что эти гигантские пещеры созданы каплей воды. Чистой каплей воды, терпеливой и вечной. В этом случае, как и во многих других, выигрывает действительность. Насколько прекраснее инстинкт водяной капельки, чем руки великана!

Реальность, правда, поэтичностью превосходит вымысел… Ведь неизмеримо прекраснее, что пещеры — таинственная фантазия воды, подвластной вечным законам, а не каприз великанов, порожденных единственно лишь необходимостью объяснить необъяснимое».

Те, кто представляют миф как слепок действительности, лишают его поэтичности, не наделяя научной достоверностью. Если нам приходится делать нечто подобное, анализируя легенды о Всемирном потопе, то лишь потому, что в последующем предстоит обратиться к поэзии науки. А она открывает такие срезы реальности, которые недоступны воображению, пусть даже наших гениальных Далеких предков, слагавших мифы.

Подлинная поэзия раскрывает красоту известного, настоящая наука — это прорыв в неведомое. Хуже всего, когда создаются сочинения, быть может занятные, но находящиеся по стилю и смыслу где-то между поэзией и наукой, а потому лишенные их достоинств. Мы постараемся по мере сил избегать этого, проводя научно-популярное исследование — предельно объективное и сближенное к реальности.

Классификация легенд

Исключая из рассмотрения художественный и моральный аспекты легенд о потопе, а также заимствования, можно предложить две классификации.

Во-первых, по объему описания. Одни легенды объясняют ряд наблюдаемых природных феноменов (слоистость горных пород, валуны на поверхности земли, образование гор и равнин и т.п.). Другие — сообщают более или менее фантастично о действительном природном явлении.

В первой группе легенд можно усмотреть зачатки научной философии, а во второй — научной эмпирики. Первая группа может включать и оригинальные, и заимствованные описания, служащие как бы темой для научно-философских импровизаций. В легендах второй группы заимствованные сюжеты не имеют интереса с точки зрения географии и геологии.

Во-вторых, по причине потопа. В одних легендах речь идет о необычайных метеорологических и гидрологических явлениях (ливень, ураган, снег, паводок), в других — о гигантском приливе моря. Некоторые легенды объединяют обе эти причины. И наконец, ряд легендарных катастроф указывает на извержение (взрыв?) вулканов, землетрясения и, возможно, падение крупных метеоритов.

Очевидно, эта классификация наиболее существенна для легенд оригинальных и описывающих действительные явления природы. Выделяя именно такие легенды, можно составить карту географического распространения легенд о потопе. Одним из первых составителей подобной карты был известный французский географ Элизе Реклю (1903). Значительно более детальную карту легенд о потопе опубликовал сравнительно недавно польский астроном и популяризатор Л. Зайдлер (его данные использованы нами).

Предания о потопе распространены не по всей поверхности суши, а только в определенных районах (учтем еще, что отмеченные участки утрированы, охватывают преувеличенно большие территории — для наглядности).

На островах и морских побережья потопы обычно связаны с нагонными наводнениями или цунами, что вполне естественно.

В долинах рек обычно речь идет о местных наводнениях, вызванных обильными дождями или бурным таянием снегов. И это тоже отвечает характеру природных процессов.

Легенды о потопах распространены в полном соответствии с географической зональностью. Если бы, предположим, Всемирный потоп был вызван метеоритной катастрофой, то легенды концентрировались бы вокруг места его падения. Ничего подобного карта не демонстрирует.

Надо учесть еще одно важное обстоятельство. На картах не показаны даты, пусть даже предположительные, к которым приурочены местные потопы. Можно сразу сказать: нет никаких оснований считать, будто такие даты будут одинаковыми. Даже в Двуречье этого не отмечается.

Конечно же всегда есть возможность предположить, что речь идет об одном и том же очень древнем потопе, о котором в последующие века рассказывали по-разному. Однако потоп не мог быть единственным повсюду по простой причине, которую мы упоминали: стихии, вызвавшие его, в легендах называются разные, да и характер наводнений различен.

Исследуя мифы о потопе как свидетельства реальных природных явлений, мы употребляемся людям, которые переплавляют прекрасную золотую статуэтку, чтобы получить слиток. Сохраняя «валюту», факт, теряем поэзию, этические размышления наших предков. Явления внешнего мира — это семена, расцветающие в Душах людей причудливыми, фантастическими цветами…

И все-таки наш интерес к легендам вполне оправдан. Ведь предания разных племен и народов приводят нас как будто к достаточно обоснованному и очень важному выводу: в разное время в разных районах Земли безусловно происходили мощные катастрофы (неясно только — в одну эпоху или разновременно).

Правда, в тех случаях, когда подобные воззрения зиждились а иллюзорной опоре веры, религии, предрассудков, дело не обходилось без нелепостей. Нечего уж говорить о бесплодных поисках ковчегов, источников обильнейших вод и следов потопа, о попытках физического обоснования Божьей кары. Более существенно: если некогда был послан потоп, то какая гарантия, что

Не обрушится нам на головы завтра или в любой другой день?

Чудесам закон не писан!

Вот почему вся Европа была повергнута в смятение предсказанием профессора математики из Тюбингена и астролога Йогана Штофдера: свершится новый Всемирный потоп! Ожидался потоп в феврале 1524 года, когда под знак Рыбы переходили сразу три планеты. Такое объяснение казалось столь убедительным, что крестьяне перестали пахать и сеять, купцы — запасать товары, ремесленники — трудиться в мастерских. Самые предприимчивые строили ковчеги или готовились уйти в горы, запасались провизией и одеждой, прибрежные поселения опустели.

И верно, февраль в тот год выдался совершенно необычным: совсем не выпало осадков. Люди вздохнули облегченно: Бог сменил гнев на милость. Пожалуй, более других потешался над неудачливым пророком курфюрст Бранденбургский: он-то точно знал, что бедняга Штофлер просто-напросто просчитался. Более верные, можно сказать, научно обоснованные данные показывают, что потоп будет только в Пруссии, и ровно через полтора года.

Это были едва ли не первые попытки долгосрочных прогнозов погоды. И они, как многие последующие, оказались ошибочными. Между прочим, массовый психоз был вызван не столько верой в библейскую легенду (ведь Бог-то зарекся устраивать новый потоп; да и как спасешься от кары Божьей!?), столько доверием выводам «науки» астрологии.

Самое удивительное, что в нашей стране в конце XX века появилось множество астрологических лжепророков, вещающих на радио и с экранов телевизоров, помещающих свои нелепые рекомендации на страницах газет и журналов. Такой разгул суеверий наблюдался разве что в конце Средневековья, когда в европейских странах рушилось абсолютное господство христианской идеологии, наступало смутное время народных волнений, восстаний, религиозных войн. По всей вероятности, нечто подобное произошло и у нас в связи с ниспровержением государственной идеологии, в основе своей атеистической. Началось брожение умов, чем ловко воспользовались всякого рода шарлатаны — от политики, от философии, от религии, от науки.

Звучали предсказания о великих потопах и прочих катастрофах, которым суждено обрушится на Землю при наступлении нового тысячелетия. Тогда в лондонской «Санди телеграф» была опубликована статья (тотчас появившаяся в российской прессе), посвященная прогнозу на 2000 год. Как обычно бывает на грани исков — а тут еще и тысячелетий! — особенно популярными были пророчества о конце света. Один из них газета сформулировала так:

«Накануне 2000 года сдвиг полюсов «скособочит» Землю. Времена года перемешаются, а океаны выйдут из берегов, поглотив Калифорнию и Англию. Мертвых придется хоронить в общих могилах, но выжившие превратятся в расу суперменов».

Правда, напугав легковерных читателей, газетчики все-таки решили немножко их успокоить, предложив не очень-то доверять апокалиптическим предсказаниям: «Накануне великих годовщин воображение воспаляется как у посетителей забегаловок, так и у лидеров различных культовых сообществ».

Так-то оно так, но миллионы людей доверчиво восприняли прогнозы о новом Всемирном потопе. Мне, например, приходилось слышать серьезные опасения на этот счет от людей вполне просвещенных, получивших высшее образование. Впрочем, оно нередко укрепляет людей в различных суевериях и мешает осмыслить собственное невежество.

Казалось бы, лишь безрассудный человек способен поверить, будто наша планета внезапно скособочится лишь потому, что наступила некая круглая дата. Но таких людей оказалось великое множество. А поверили они астрологическим бредням о Всемирном потопе только потому, что «прогнозам» был придан наукообразный вид: мол, таково расположение планет, изменение полюсов и оси вращения Земли. Вообще астрология во многом спекулирует на доверии людей к науке, тогда как сама наукой не является, а лишь старается рядиться в ее одежды, принимает ее внешнее обличие…

Заканчивая наш анализ легенд, подчеркнем один очень важный вывод: в мифах и преданиях нередко упоминается о периодической повторяемости катастроф на Земле. Достаточно вспомнить эпос майя, законы Ману или, например, странное замечание из талмудической книги «Агада»:

«В народе говорили: Через каждые 1656 лет устои небесные расшатываются».

Столь точное указание на ритм природных катастроф заставляет вспомнить выводы тех современных ученых, которые действительно находят следы такого рода периодичности. Только надо помнить, что не исключены простые совпадения.

Верно сказано в той же книге: «Подобно тому как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так при помощи притчи познается истина».

Притча тут сравнивается не с истиной (золото!), а с грошовой свечой, которая направляет поиски, открывает цель.

До науки

В легендах о потопе зашифрованы едва ли не первые геологические идеи, основанные на опыте, наблюдениях. Можно попытаться восстановить ход рассуждений авторов легенд.

Существуют горы, огромные долины, необозримые низменности. Как они образовались? Сам я могу соорудить небольшую горку из камней, выкопать канаву, разровнять поле. Должно быть, есть (или был) некто больше и могущественнее меня. Ему было под силу сотворить горы, долины, равнины. Как он это сделал? Мог просто пожелать — и все создалось чудесным образом, непостижимым для человеческого разума. Однако на берегу реки видно, как вода размывает обрывы. Дождевые потоки вытачивают глубокие овраги. Во время весенних половодий затопляются острова и низины, не происходит ли нечто подобное и в огромных масштабах? Необычайные ливни или разливы рек и морей могут быстро преобразить целые страны или даже всю сушу.

Люди придумывали такое строение Вселенной, которое делало бы возможным всемирные катастрофы. Вот описание мироздания в Коране:

А.С. Пушкин, переводя этот отрывок, сделал к нему справедливое замечание: «Плохая физика, но зато какая смелая поэзия!»

Не исключено, что многие мифы о великих катастрофах отражают не реально наблюдавшиеся явления, а философию природы первобытных племен. Во всяком случае, так считал советский философ М.И. Шахнович:

«Во многих мифах сотворению мира предшествует наводнение или потоп для того, чтобы объяснить, откуда взялась вода. Отголоски древних представлений о связи мифов о сотворении мира и Всемирном потопе сохранились в Библии, в которой первоначальный хаос принимается как бесформенная масса на темных водах».

Однако в большинстве мифов время сотворения мира отделено долгим сроком и многими событиями от потопа. По Библии, до катастрофы род людской успел размножиться, расселиться по всему свету (иначе зачем бы насылать на него Всемирный потоп?!) и порядком нагрешить, вызвав возмущение у всех богов. Согласно мифам Древней Мексики («Пополь-Вух»), помимо богов против людей восстали даже домашние животные и вещи. Кстати, христианские богословы нередко подсчитывали срок от Сотворения мира до Всемирного потопа: получились разные цифры, что-то около двух-четырех тысяч лет (и еще примерно столько же до нашего времени).

Создается впечатление, что по крайней мере значительная часть сказаний о потопе так или иначе связана с действительными катастрофами. Но очень правдоподобно и то, что немалая часть легенд отражает философские раздумья древних людей, искавших ответы на многие загадки природы.

Две с половиной тысячи лет назад древнегреческий философ Фалес из Милета провозгласил величие воды — первоосновы жизни. Приблизительно тогда же оценили люди мощь недр земных: землетрясения рушат города, огненные потоки лавы и тучи раскаленного пепла стирают все живое на огромных пространствах.

В греческих мифах водная и огненно-подземная стихии олицетворялись в образах богов Нептуна и Плутона. Философы придали стихиям их реальный облик и стали объяснять развитие Земли вмешательством воды или подземных сил.

В Средиземноморье — колыбели древнейших европейских цивилизаций — испокон веков проявляются силы моря и земных недр. Возможно, древнегреческие философы отдавали предпочтение тем явлениям природы, которые глубже врезывались в их память.

Сицилианец Эмпедокл под впечатлением извержений вулканов и гейзеров своего края пришел к мысли о раскаленных глубинах Земли. А один из величайших мыслителей, Аристотель, живший и приморских Афинах, вдали от вулканов, придавал первостепенное значение изменениям климата и уровня рек и моря: «Одни и те же места не остаются всегда землею либо всегда морем. Море приходит туда, где прежде была суша; суша вернется туда, где теперь мы видим море. Нужно притом думать, что эти изменения следуют одно за другим в известном порядке и представляют известную периодичность». Проницательная догадка Аристотеля стала достоянием науки много позже.

Своеобразие природных условий разных стран не только вызывало специфические формы деятельности (например, мореплавание у приморских народов), но и сказывалось на духовном мире людей, на их идеях и мировоззрении.

Под покровительством Нептуна

Европейским странам суждено было первыми вступить на путь ускоренного материального прогресса (первая научно-техническая революция началась в XVII веке в Англии). Зародились многие науки. Они развивались под напором требований инженерной практики. Исследователи природы опирались на практический опыт (в те времена еще небольшой), на идеи античных и арабских философов, а также на библейские догматы.

Авторитет Библии поддерживался церковью, властной и непримиримой к иноверцам. Этим в значительной степени определялось то внимание, с которым относились первые геологи к библейской легенде о Всемирном потопе. Возникло течение делювиаиизма («diluvium» по-латински означает потоп).

Почти все сведения о Земле, известные в то время, объяснялись «гипотезой потопа» и приводились в стройную, законченную систему. Во второй половине XVII века проницательный исследователь Николо Стеной пытался избавить эту гипотезу от чудес.

«Всемирный потоп, — писал он, — также легко будет объяснить, если предположить в центре Земли вокруг огня наличие водяной сферы или по крайней мере огромного вместилища, оттуда без движения центра могут изливаться… воды». Не исключено, что подобные объяснения отражали не столько убеждения автора, сколько его осторожность и стремление избежать конфликта с инквизицией.

Английский медик Вудворд (геологией до XVIII века специально никто не занимался) предполагал: «Весь земной шар распался на куски и растворился при потопе, и пласты осадились из этой перемешавшейся массы, как какой-нибудь землистый осадок из жидкости».

Швейцарский ученый Шейхцер описал в 1726 году отпечаток живого существа на плоской поверхности сланца и пришел к выводу: «Этот кусок содержит несомненно половину или немного менее скелета человека», вещество костей и мяса которого «вошли в камень». Шейхцер назвал этого «человека» свидетелем потопа, погибшим нечестивцем, призванным своим печальным примером «смягчить злодейства нынешних времен» и содействовать отказу людей от греха при виде столь ужасной участи допотопного грешника (находку изучил Кювье, признал в ней остатки исполинской саламандры и назвал ее именем первооткрывателя — «андреас шейхцери»).

Такого рода объяснения переводили конкретные геологические факты в область философских размышлений, морализации, ссылок на чудеса и волю Господню.

«Неблагоразумно призывать по произволу божество, — возмущался просвещенный монах Дженерелли в 1749 году, — и заставлять его творить чудеса ради подтверждения наших преднамеренных гипотез. Я считаю крайним позором, уважаемые академики, те системы, которые строятся в воздухе и не могут обойтись без чуда». Попытки обойтись без чуда были не слишком удачны. Современник Вудворда английский астроном Уистон высказал оригинальную идею: возле земли прошла некогда комета, имеющая хвост из густого водяного пара. Сорок суток Земля находилась в окружении паров, которые конденсировались и выпадали в виде ливня. Одновременно треснула земная кора и по трещинам хлынули подземные воды. В результате катастрофы переместилась земная ось, произошло великое перераспределение моря и суши на планете.

Может показаться, что гипотеза потопов и катастроф — это лишь мракобесие и лженаука. В действительности она была даже, можно сказать, прогрессивной для своего времени (два-три века назад) и стимулировала развитие геологических идей.

В те времена очень распространены были еще более фантастические домыслы: образование гор объясняли затвердением земных испарений, окаменелости в горных породах — влиянием созвездий или таинственных «внутренних сил» планеты. Признание воды могучей геологической силой на поверхности Земли было крупным и очень перспективным обобщением целого ряда фактов.

Из делювинизма возникло течение нептунизма, утверждающее преимущественную роль воды в геологических процессах. У истоков нептунизма стоит великий естествоиспытатель Бюффон, который пришел к выводу, что нынешняя суша прежде была дном моря и что рельеф суши образован действием морских течений, приливов и отливов, а также разрушительным действием наземных вод.

Бюффон преувеличивал роль воды, однако направил мысли исследователей по верному пути: постигать действие реально существующих геологических сил для того, чтобы вернее разобраться в истории Земли. Он писал: «Чтобы понять, что происходило когда-то на нашей Земле, посмотрим, что сегодня происходит на дне моря». И еще: «Природа… находится в состоянии непрерывного течения; но человеку достаточно схватить ее в миг своего века и бросить несколько взглядов назад и вперед, чтобы попытаться провидеть то, чем она некогда могла быть и чем она впоследствии могла бы стать».

Этот метод исследований (прошлое через настоящее) получил название актуализма и был позже разработан Чарлзом Лайелем, который при этом счел нужным отодвинуть на второй план катастрофы, утверждая, что планета развивается постепенно, а огромная протяженность геологических эпох дает возможность сравнительно слабым процессам (например, размыву склона ручьем) провести колоссальную работу.

Впрочем, и Бюффон оставлял очень мало места катастрофам на Земле: «Нас не должны трогать причины, эффект которых редок, силен и быстр — в обычном ходе природы они не встречаются». В середине XIX века нептунизм и катастрофизм достигли расцвета. Этому немало способствовал замечательный труд основателя палеонтологии Ж. Кювье «Рассуждения о переворотах на поверхности земного шара», а также блестящая педагогическая деятельность Абраама Вернера, профессора Фрейбергской горной академии.

Конечно, нептунисты далеко отошли от богословской версии. Это были геологи, предлагавшие естественные объяснения великим наводнениям. Они — люди верующие — не могли обойти молчанием строки Священного Писания, созвучные их научным взглядам.

Российский геолог Э. Эйхвальд утверждал в своей «Геогнозии» (1846): «Последний потоп был действительным историческим событием». Эйхвальд описывал фантастически быстрое вздымание горных хребтов, одновременное обрушение и разломы земной коры и прорывы морских вод на равнины.

Еще раньше, в 1812 году, Ж. Кювье (проанализировав, между прочим, множество легенд и летописей) высказался более убедительно: «Поверхность нашего земного шара была жертвой великого и внезапного переворота, давность которого не может быть значительно позже, чем пять-шесть тысяч лет; в результате этого переворота опустились и исчезли страны, населенные до этого времени людьми и наиболее известными ныне видами животных; тот же переворот осушил дно последнего моря и образовал страны, ныне обитаемые». Кювье развивал идеи о неоднократности катастроф на земле, высказанные в некоторых мифах.

Параллельно нептунизму набирало силы другое могучее течение геологической мысли — плутонизм, выдвигающий на первое место внутренние подземные силы, вулканические явления и землетрясения, действие «жара, господствующего в земной утробе» (по выражению М.В. Ломоносова).

Борьба двух научных течений превратилась в соперничество двух воззрений на сущность природных процессов, на взаимоотношение внутренних (эндогенных) и внешних (экзогенных) сил в истории планеты. Сами названия этих течений — по именам древнеримских богов — показывают их связь с давними взглядами на природу, которые были отражены еще в античной мифологии.

Споры нептунистов с плутонистами перешли и на страницы литературных произведений. Великий Гете ввел их во вторую часть трагедии «Фауст». Главные герои не чураются геологических споров. Дьявол, конечно, выступает проповедником хаоса и разрушения, а мудрый Фауст — сторонником порядка и божественной стройности природных явлений.

Идея катастроф была не только научной, связанной с изучением Земли, но и философской, зависящей от мировоззрения специалистов. Вряд ли случайно она стала популярной во Франции в конце XVIII века, в период революционных потрясений. Наиболее основательно разработал «философию потопов» французский геолог и биолог Жорж Кювье.

Его выводы были основаны на конкретных геологических исследованиях строения окрестностей Парижа. Ученый изучил слои осадочных пород, в которых находились окаменелые остатки и отпечатки морских животных. Эти слои резко сменились другими, которые образовались на суше. Из подобных фактов ученый делал вывод: на сушу периодически вторгалось море, уничтожая наземных обитателей, вызывая глобальные или почти внеземные катастрофы.

«Участки, некогда представлявшие собой сушу, — писал он, — несколько раз затапливались водой в результате вторжений моря или в ходе скоротечных наводнений. Любой, изучающий районы, покинутые водой при ее последнем отступании, может также убедиться, что эти площади, заселенные сейчас человеком и наземными животными, по меньшей мере однажды, а возможно, несколько раз, уже поднимались выше уровня моря… Иначе говоря, море покинуло теперь сушу, которую оно перед тем затопило…

Но исключительно важно отметить, что эти повторяющиеся вторжения и отступания не в коей мере не происходили постепенно. Напротив, порождавшие их катаклизмы возникали по большей части внезапно. Это особенно легко показать для последнего из них, когда благодаря двойной подвижке современные континенты вначале были поглощены морем, а затем, по крайней мере на большей части своей площади, осушились. В северных странах эти события оставили вмерзшие в лед туши огромных четвероногих, сохранившихся до наших дней вместе с кожей, шерстью и мясом…

Все случилось внезапно, а не постепенно, и этот вывод, столь очевидный для последней из катастроф, не менее справедлив для предыдущих. Дислокации, наклон и опрокидывание древних слоев не оставляют сомнений в том, что неожиданные мощные причины привели к возникновению наблюдаемых нами формаций, а о неистовой мощи движений моря свидетельствуют скопления обломков и скатанной гальки, залегающие между пластами коренных горных пород.

Столь грандиозные события нарушали в такие эпохи и течение органической жизни. Масса живых существ становилась жертвой подобных катастроф: часть из них, обитавших на суше, поглощались наводнением, другие, жившие в глубоком море, оказывались на поверхности земли, осушившейся после внезапных поднятий океанического дна…»

Привести большую цитату имеет смысл потому, что в современной популярной литературе вновь зарождаются доводы Кювье, которым около двухсот лет. Не потому, что они необычайно убедительны, а, скорее всего, из-за малой осведомленности писателей хотя бы в истории геологии.

В прежние времена немало геологов склонялось в пользу существования в далеком прошлом целого ряда великих или даже всемирных катастроф. Последний из них принято было связывать с библейским потопом. Тогда, в конце XVIII — начале XIX века, только еще начинались серьезные геологические исследования не в ограниченных районах, а на обширных территориях, хотя огромные пространства Азии, Африки, Австралии, Америки оставались неведомыми, не говоря уж о морском и океаническом дне.

В ту пору выводы Кювье были вполне правдоподобны. Только самые смелые мыслители признавали, что возраст Земли составляет не около шести тысячелетий, как утверждали богословы, а Десятки или сотни тысячелетий. Даже такая, по нынешним меркам, небольшая продолжительность геологической истории представлялась тогда глубочайшей бездной времени.

Выходящие на поверхность смятые в складки или стоящие торчком слои морских осадочных пород наталкивали на мысль о долгом периоде их формирования и существования. Было ясно, что когда-то они накапливались на морском дне горизонтально. Следовательно, после того как они образовались и окаменели, должно было произойти поднятие морского дна и деформация горных пород. На все это отводилось совсем немного времени (хотя казалось, что его и так невероятно много), а потому приходилось воображать катастрофически быстрые процессы.

Английский геолог Плейфер в 1788 году описал свои впечатления от изучения одного из обнажений горных пород, залегающих наклонно:

«Мы ощущали себя перенесенными назад во времени в ту эпоху, когда сланцы, на которых мы стоим, находились еще на дне моря, а песчаники, что сейчас перед нашими глазами, только еще начинали осаждаться в виде песка и мути из толщи океанической воды… Их залегание не было еще нарушено действием неизмеримо мощных сил, разорвавших твердый панцирь планеты. Еще более отдаленные от нас революции вырисовываются в этой удивительной перспективе. Кажется, голова идет кругом, когда заглядываешь так далеко в эту бездну времени; слушая с интересом и восхищением философа, разворачивающего перед нами упорядоченную картину последовательности этих удивительных событий, начинаешь сознавать, насколько дальше иной раз может проникнуть разум по сравнению с тем, на что отваживается воображение».

Философом он назвал замечательного английского геолога Джеймса Геттона, незаурядного мыслителя. Он одним из первых предложил для познания событий прошлого использовать наблюдения за современными природными явлениями — метод актуализма (первым был и в этом случае наш гениальный соотечественник М.В. Ломоносов, что признают не только российские, но и зарубежные историки естествознания).

Геттон осмеливался даже утверждать, что в геологической истории мы не видим начала творения Земли. Однако очень немногие натуралисты соглашались признать его идеи. Тем более что па стороне катастрофистов находилась авторитетная христианская церковь, ссылавшаяся на библейское предание о Сотворении мира и Всемирном потопе.

Только в середине XIX века произошел решительный, можно сказать, катастрофический переворот в геологии, заставивший отказаться от идей, ставших общепринятыми. Наиболее убедительно это сделал Чарлз Лайель в своих обстоятельных трудах. Он особо подчеркнул, что многие представления катастрофистов основывались на недоразумении, на неверных представлениях о масштабах геологического времени. Оно измеряется, как доказал Лайель, не в тысячах, а в десятках и сотнях миллионов лет.

За столь длительные сроки даже небольшие, но постоянно действующие силы приводят к колоссальным результатам. Если за год откладывается сантиметровый слой осадков, то за миллион лет образуется осадочная толща мощностью в 10 километров. Если дно моря поднимается, а поверхность суши опускается со скоростью практически незаметной — один сантиметр в столетие, то через 100 миллионолетий морское дно поднимется на 10 километров, а суша на такую же величину опустится. Конечно, в данном случае не учитывается действие разрушительных сил эрозии при воздымании и накоплении осадков при опускании ниже уровня моря. Но ведь и скорости вертикальных движений предполагаются ничтожные.

Как только мы переходим к обоснованным разными методами огромным масштабам геологического времени, построения катастрофистов рушатся как карточный домик, ибо исходят из неверных представлений о краткости истории Земли и жизни.

С середины XIX века гипотеза Всемирных потопов стала все чаще вступать в противоречие с новыми фактами. Выяснилось, что быстрота прошлых геологических процессов мнимая. Ископаемые остатки, резко различные в двух сменных пластах, принадлежат геологическим эпохам, отстоящим порой на десятки миллионов лет одна от другой.

Как только геологам открылась бездна миллиардов лет геологической истории, представилась возможность вовсе обойтись без катастроф. Валуны, рассыпанные на равнинах Европы и Северной Америки, если и имели отношение к потопу, то не к «водяному», а ледяному. За последние миллионы лет потоки льда с Альп, Скандинавии, Кордильер вторгались на равнины, оставляя визитными карточками своих посещений ледниковые осадки и валуны.

Широко распространенные в степных зонах пылеватые и не очень прочные породы — лессы — заманчиво было объяснять осаждением ила и мути Всемирного потопа. Однако и от этого объяснения пришлось отказаться. Лессы стали даже свидетельствовать против потопа: образование их, по мнению многих ученых, проходило при воздействии ветра и растений в достаточно сухом климате.

Никаких геологических доказательств Всемирного потопа (тем более происшедшего на памяти людей) ученые не могли обнаружить. Для поисков остатков Ноева ковчега отправлялись экспедиции к горе Арарат. Были даже сообщения о том, что ковчег обнаружен, а в армянском монастыре в Эчмиадзине хранятся его обломки. Однако и эти утверждения не удалось подкрепить фактами. Действительность оказалась сложнее и многообразнее, чем предполагалось. Под тяжестью многочисленных фактов стройное знание нептунизма рухнуло, похоронив в своих обломках миф о потопе.

Освобождение научной мысли от гнета религиозных догм заставило пересмотреть многие идеи. «Горячие споры людей воды и огня затихли, — писал Ч. Лайель, — геологи, вместо того чтобы нападать друг на друга с ожесточением соперничающих школ и партий, в течение тридцати лет занимались приискиванием, собиранием, исследованием и накоплением фактов и материалов для прочного здания своей науки». Между прочим, именно Ч. Лайель постарался совсем избавить геологию от идей о катастрофах. Он заявил: «Геология есть наука, рассматривающая постепенные изменения, происходившие в органическом и неорганическом царствах природы…»

Гипотеза Всемирного потопа свела воедино идеи о катастрофах на Земле и об особо важной роли воды (нептунизм). Так уж случилось, что в конце XIX и начале XX века именно эти две идеи подверглись жестокой критике. Однако уничтожить бесплотные идеи не так-то просто.

Известны невообразимо мощные взрывы звезд и ядер галактик. Мы знаем о местных, земных катастрофах (в общем-то, ничтожных в масштабах космоса): взрывах вулканов, землетрясениях, необычайных наводнениях. В истории Земли бывали эпохи повышенной активности катастрофических процессов. И были, напротив, спокойные, без особых отклонений от «средней нормы». Логика как будто подсказывает, что между космическими катастрофами и мелкими «местными» имеются катастрофы промежуточного масштаба, охватывающие всю планету, отдельные ее части.

В.И. Вернадский так высказывался о нептунизме и плутонизме: «Жизнь для нептунистов была огромная сила, а не случайное явление в истории планеты. Другие — плутонисты — не придавали никакого серьезного значения силам и явлениям земной поверхности».

Важнейшее значение воды в различных геологических процессах не вызывает сомнений. Внешние силы планеты, в первую очередь космические, солнечные, которые приводят в движение внешние оболочки планеты, в частности гидросферу и атмосферу, превосходят по масштабу внутренние силы планеты. Почти все, что доступно геологическим исследованиям, так или иначе связано с процессами, протекающими близ поверхности Земли. Недаром В.И. Вернадский называл всю земную кору, мощность которой достигает семидесяти километров, областью былых биосфер.

Итак, если легенды о потопе отражают «первобытные геологические идеи», вопрос можно считать исчерпанным. Некогда людей могло в какой-то мере удовлетворить такое объяснение некоторых природных феноменов. Теперь в геологии развиваются гипотезы и теории, имеющие с такими домыслами связь сугубо историческую, подобно тому, как цветок связан с давшим ему жизнь семенем, внешне нисколько не похожим на него.

Возрождение катастрофизма

Из опыта кругосветных морских путешествий и опасных экспедиций в неизведанные районы континентов географы лучше других исследователей знали, как изменчивы и грозны природные стихии. Сотни лет они составляли перечень ураганов, бурь, необычайных наводнений и морских приливов, вулканических извержений, землетрясений. (Как известно, Плиний Старший, обуреваемый жаждой познания, погиб, исследуя извержение Везувия.) Необычайные катастрофические явления на Земле не просто учитывались, но и подвергались детальному анализу.

Геолог видит следы каких-то событий. Например, слой горной породы. По этому слою он восстанавливает условия его образования и силы, участвовавшие в этом процессе. Но как определить его скорость? Метровый слой песка может отложиться и за несколько часов, и за несколько лет (веков? тысячелетий?). Далеко не всегда удается уточнить скорость осадконакопления. А ведь катастрофы должны отличаться от обычных явлений высокой скоростью, интенсивностью.

И еще. Осадочные горные породы обычно не накапливаются последовательно. Между слоями и даже внутри них нередки перерывы, отражающие те периоды, когда осадки либо не отлагались вовсе, либо разрушались, размывались, выветривались. Геологическая летопись слоев напоминает изрядно потрепанную книгу, в которой вдобавок вырваны многие страницы. И, увы, не всегда поймешь — одной страницы тут не хватает или доброй сотни.

Эти и многие другие трудности, с которыми неизбежно сталкивается ученый, восстанавливающий историю Земли, оправдывают те бесконечные споры и необычное разнообразие мнений, столь характерные для геологических наук. Геологу приходится слишком часто полагаться на свое воображение, интуицию. А один из историков науки пытался объяснить научные разногласия особенностями национальных характеров: мол, идеи катастрофизма оказались просто «роднее» темпераментным французам, чем англичанам, тогда как униформизм, естественно, пришелся по нраву степенным жителям туманного Альбиона.

…23 мая 1707 года у берегов Греции поднялась из моря темная скала. На следующий день любители устриц посетили эту скалу и остались довольны визитом. 13 июня скала достигла восьмиметровой высоты и полумили в окружности. Затем вода вокруг закипела, и в облаках дыма появились из пучины новые черные скалы. Не прошло и недели, как остров вырос в несколько раз, достигнув шестидесятиметровой высоты.

Через полстолетия великий географ и геолог Гумбольдт описал рождение вулкана в Мексике. За несколько недель здесь поднялся конус высотой до ста шестидесяти метров. После небольшой передышки воздымание продолжилось. В результате на ровном прежде месте выросло шесть бугров, самый большой из них (вулкан Хорульо) достиг пятисот метров в высоту.

Возможно, подобные акты немало способствовали переходу Гумбольдта (и некоторых других ученых) от нептунизма к плутонизму.

Чем дольше велись наблюдения географов за природными явлениями — мощными циклонами, тайфунами, цунами, землетрясениями, наводнениями, — тем очевиднее становилось немалое значение земных стихий в окружающем нас мире. Там, где неспешное течение реки из года в год размывает считанные сантиметры берегового обрыва, мощное наводнение способно подмыть берег так, что он обрушится, изменившись до неузнаваемости.

Ученым приходилось наблюдать колоссальные природные катастрофы, после которых опустошались обширные территории — в сотни квадратных километров. Однако все это относится к разряду местных, а никак не глобальных явлений.

Возникал другой вопрос: не могут ли временами наступать эпохи революционных перестроек природы, после которых следует некоторое затишье, сравнительно спокойное течение геологических процессов? Возможно, мы живем в такой относительно спокойный период. И тогда надо критически отнестись к методу актуализма, когда о прошлом судят по современным явлениям. Поэтому следует обратить особое внимание на ритмы природных катастроф.

Эта проблема одинаково интересна и важна как для геологов, так и для географов. Она актуальна: не исключено, что рано или поздно, а то и в ближайшее время завершится сравнительно спокойный период и начнется катастрофический. Вот и в наше время, судя по всему, стало происходить все больше и больше природных катастроф: от сильнейших наводнений, цунами и резких колебаний погоды до глобального потепления климатических аномалий и озоновых дыр в атмосфере.

Проблема Всемирного потопа, связанная с религиозными воззрениями и философскими учениями, становится не только научно-теоретической, но и практической, позволяющей лучше понимать современные явления и точнее прогнозировать будущее. Вот почему она заслуживает всестороннего анализа. Желательно выяснить возможные причины предполагаемой глобальной катастрофы. То ли она связана с влияниями космических сил, прежде всего активности Солнца; то ли зависит от земных процессов, в частности, от вулканической деятельности, изменений всепланетной циркуляции атмосферы или течений Мирового океана. Или есть другая причина?

Вновь упомянем модную в наше смутное время гипотезу метеоритной (или астероидной) катастрофы. Падение такого небесного тела теоретически исключить невозможно. Тогда-то и следует ожидать совместной активизации разных земных стихий.

Но все это не более чем рассуждения и предположения, тема для остросюжетных фильмов, досужих разговоров и фантастических рассказов. Правда, некоторые теоретики пытаются моделировать подобную катастрофу и ее последствия. Но и это не более чем вольная игра ума по собственным правилам. Сколько-нибудь серьезного научного значения она не имеет.

Метеориты, а то и небольшие астероиды почти наверняка не раз врезались в нашу планету за миллиардолетия ее истории. Только вот каких-то грандиозных изменений земной природы при этом, как свидетельствуют факты, не происходило.

Осведомленный читатель сразу же припомнит гипотезу об астероидной катастрофе, якобы погубившей около 65 миллионолетий назад динозавров. Была даже продемонстрирована наглядная компьютерная версия этой идеи. С очевидной (воочию) достоверностью многомиллионная аудитория телезрителей смогла убедиться, что все происходило именно так: потрясший планету удар астероида, немыслимой силы взрывная волна, сметающая динозавров с лица земли; огненный смерч, выжигающий все живое, тучи водяного пара, пыли и гари, поднявшиеся в атмосферу; чудовищные ливни, переходящие в снегопады…

Где уж тут уцелеть бедным звероящерам!

В данной книге мы не станем глубоко вдаваться в проблему вЬ1М_Ирания динозавров. Она непроста, интересна и до сих пор не Решена окончательно. Да и решаться она должна не сама по себе, словно произошло необычайное событие в геологической истории. Вымирание одних групп животных и растений, так же как появление других, — совершенно естественные процессы, определяющие ход биологической эволюции. Судьба динозавров — не исключение, а правило. До этого и после вымирало очень много самых различных представителей животного мира — от панцирных рыб, трилобитов, аммонитов до человекоподобных приматов.

Повторю: вымирание динозавров — явление нормальное, не представляющее собой что-либо необыкновенное. Поэтому нет никакой нужды для объяснения его прибегать к гипотезе глобального катаклизма.

Конечно, она могла произойти сама собой, а динозаврам, можно сказать, не повезло: оказались на Земле в этот роковой момент. Правда, никаких реальных следов катастрофы не было обнаружено. Но это логично объяснить мимолетностью явления и его большой отдаленностью во времени от нас: за такой срок если и были какие-то серьезные следы катастрофы, то они вполне могли исчезнуть.

Да и разве обязательно предполагать падение на Землю астероида? Возможны и другие варианты: серия мощных вулканических извержений — наземных и подводных, в результате чего первые вызвали временное похолодание и резкие погодные аномалии, а вторые — цунами. Наконец, помимо падения метеорита (астероида) не исключено прохождение возле Земли кометы, хвост которой «хлестнул» по атмосфере, вызвав временное обогащение ее некоторыми химическими элементами, губительными для рептилий…

В общем, для фантастических домыслов материалов предостаточно. Только при чем тут динозавры? Ведь они вымирали примерно… тридцать миллионолетий!

Представляете, как медленно проходил этот процесс? Около ста миллионолетий назад число их семейств, достигнув максимума, стало снижаться. Многие представители этой обширной и разнообразной группы уже тогда исчезли с лица Земли, и процесс пошел все быстрее до тех пор, пока около 60–70 миллионолетий назад они почти все (а вовсе не все) вымерли.

Пролетала ли тогда мимо Земли комета с ядовитым хвостом, свалился ли на планету астероид, — это не имеет прямого отношения к вымиранию динозавров. К тому времени они и так уже сходили с исторической арены: кончалась их эпоха. Значительно обновился растительный мир (расцвет покрытосемянных), расплодилось немало млекопитающих, преобразились природные зоны и экосистемы. Великие и ужасные динозавры не соответствовали новым условиям обитания.

Такова наиболее вероятная версия их вымирания. Но, повторим, проблема появления в области жизни (биосфере) новых видов и вымирания старых очень интересна, сложна, не исследована до конца и лежит в основе биологической эволюции. Выделили из нее динозавров главным образом журналисты, чтобы поразить воображение читателей.

Философия природных катастроф, которую развивал Кювье, позволяет объяснить массовые вымирания животных и растений, но бессильна показать, каким образом и почему возникали новые виды. Кювье предполагал, что даже в эпохи катастроф остаются отдельные «островки безопасности», где сохраняются некоторые виды. Но, как было доказано уже через три-четыре десятилетия после него, эпох глобальных катаклизмов не было. Это с той поры подтверждалось многократно, и не было никаких серьезных фактов, заставляющих возродить гипотезу катастроф.

Бесспорные научные данные опровергли данную философскую идею, основанную отчасти на предании о Всемирном потопе. Большинство геологов с большим сомнением относится к катастрофам, чем-либо напоминающим Всемирный потоп. Давно уже раскритикованы воззрения Кювье, к реабилитации которых безуспешно призывал крупный советский геолог и географ Б.Л. Личков. Впрочем, представления о геологических катастрофах, развивавшихся Кювье и более поздними учеными, не имеют ничего похожего на легендарный потоп, чудесным образом, почти мгновенно преобразивший лик Земли.

Знаменитый геолог Э. Зюсс в конце XIX века, внимательно проанализировав различные версии потопа (преимущественно вавилонскую), пришел к выводу, что многие легенды описывают реальный природный процесс. Он обратил внимание, что город Шуруппак, в котором жил и откуда начал свое легендарное плавание Утнапиштим, расположен ниже по течению реки Евфрат, чем гора Ницир, к которой пристал ковчег.

Если бы причиной вавилонского потопа были только обильные дожди, ковчег снесло бы в низовья реки, к Персидскому заливу. А вышло наоборот.

Зюсс попытался мысленно восстановить катастрофу: «Большое давление атмосферы, сопровождавшееся страшной бурей и дождем, а может быть, и настоящим циклоном, который надвинулся из Персидского залива, является спутником землетрясения в тот момент, когда оно достигнет своей высшей силы. Море устремляется на равнину, опустошает ее, поднимает судно, где ютятся люди, ищущие спасения, и гонит его в глубь страны, к тем холмам, которые у устья Малого Цаба ограничивают низменность Тигра с севера и северо-востока».

Ученый пришел к выводам:

«1) Явление природы, известное под именем потопа, происходило в нижнем течении Евфрата и выразилось сильным наводнением, залившим всю Месопотамскую низменность.

2) Одной из важнейших причин этого явления было довольно сильное землетрясение в Персидском заливе или к югу от него; этому землетрясению предшествовал и многократные слабые колебания почвы.

3) Весьма вероятно, что в период сильных подземных ударов из Персидского залива двинулся в эти места циклон.

4) Предания других народов не дают ни малейшего повода думать, что наводнение распространилось за пределы нижнего течения Тигра и Евфрата и тем более, что оно охватило всю Землю».

В конце XIX века известный русский ученый И.В. Мушкетов посвятил специальную статью разбору легенд о потопе. Он возражал ученым, считавшим, будто подобные легенды возникли как описание крупных наводнений. Нет, здесь речь идет о более серьезном явлении, утверждал Мушкетов и приводил сведения из Древних китайских летописей об огромных наводнениях. Не являются ли и эти сказания свидетельством великой, быть может, и всемирной катастрофы?

Примерно такого же мнения придерживался крупный русский геолог — В.А. Обручев. Он не сомневался: в давнем прошлом на Земле была глобальная катастрофа, память о которой хранят легенды, но подчеркивал, что следов ее геологи не обнаружили.

Проблема потопа по традиции продолжала занимать умы геологов XX века. Главную трудность исследований определяли обилие легенд и недостаток фактов. Редкие упоминания о потопе, сохранившиеся в исторических документах прошлого (история, написанная за три века до нашей эры вавилонянином Беррия, китайские летописи, отдельные высказывания философов), не внушали большого доверия, да и, по сути дела, ничего не могли доказать. Ко времени написания этих документов свидетельства о потопе были уже достаточно древними.

Правда, летописцы, историки редко описывали природные катастрофы. Показательны исторические сведения об извержении в 79 году новой эры вулкана Везувия, полностью уничтожившем два города: Геркуланум и Помпеи. Описывая в послании историку Тациту смерть Плиния Старшего во время этой катастрофы, племянник Плиния, тоже естествоиспытатель, не счел нужным упомянуть о гибели двух городов. Сам Тацит высказывается мимоходом: «Города сгорели или были засыпаны пеплом». Другой крупный историк, Светоний, не упоминает о катастрофе вовсе. И лишь полтора года спустя историк Дион Кассий сообщил: «Во время извержения множество людей сверхъестественного роста, подобно гигантам, появлялись то на горе, то около нее — извергали камни и дым, солнце затмилось… слышали трубные звуки».

Порой не так-то просто решить, какие источники более правдивы: легенды или исторические хроники. Однако в XX веке обнаружились факты, заставившие по-новому взглянуть на проблему Всемирного потопа. Оказывается, она не только сохранилась в «ископаемом состоянии» на страницах истории геологии, но и остается живой научной гипотезой. Вот что писал в 1965 году советский ученый Г.У. Линдберг:

«Потопы четвертичного периода были Всемирными. Геологические данные дают достаточное основание для утверждения, что на протяжении третичного — особенно конца — и четвертичного периодов котловины океанов испытывали крупные изменения своих емкостей.

…Есть основания предполагать, что движения в земной коре в области океанов должны были сопровождаться крупными моретрясениями. Огромные волны — цунами, по-видимому, неоднократно и катастрофически заливали обширные пространства низменностей морских побережий и приносили чудовищные бедствия живым организмам суши и пресных вод.

…Дальнейшее изучение этих колебаний крайне желательно, так как некоторые укоренившиеся представления о четвертичном периоде получают в свете гипотезы о великих Всемирных потопах совершенно иной смысл».

Какие же факты обосновывают вновь возрожденную гипотезу потопов? Для ответа на этот вопрос придется посетить владения целого ряда научных дисциплин: географических, геологических, исторических.

Далеко в современную науку ведут нас сказочные тропы!

Природа или человек?

За последние годы целый ряд авторов вновь стал пропагандировать идеи катастрофизма. Можно спросить: а почему бы возражать против этого? Разве Кювье не был великим естествоиспытателем? Разве мудрецы древности, рассуждавшие о Всемирном потопе, не обладали высоким интеллектом?

Спору нет, Жорж Кювье был замечательным ученым. Есть все основания прислушаться к его выводам: «Итак, жизнь не раз потрясалась на нашей земле страшными событиями. Бесчисленные живые существа становились жертвой катастроф: одни обитатели суши были поглощаемы потопами, другие, населявшие недра вод, оказывались на суше вместе с внезапно приподнятым Дном моря…

К таким заключениям приводит рассмотрение объектов, которые мы встречаем на каждом шагу, которые мы можем проверить каждую минуту почти во всех странах. Эти великие и грозные события ярко запечатлены повсюду для глаза, который умеет читать историю по ее памятникам».

О последнем великом катаклизме он высказался так: «Самые поверхностные слои — пласты ила или глинистого песка, смешанного со скатанными валунами, происходящими из отдаленных Мест, — изобилующие костями наземных животных, по большей Части неизвестных или по крайней мере чуждых данным местам, покрыли, по-видимому, все равнины, заполнили все пещеры, загромоздили все трещины скал, попадавшихся им на пути… пласты эти представляют теперь в глазах всех геологов самое ясное доказательство огромного наводнения, которое было последней катастрофой земного шара».

Учтем, что пишет это ученый, проводивший детальные геологические исследования под Парижем и в некоторых других районах.

А вот другое высказывание — из книги В.Ю. Конелеса, изданной в 2000 году: «Итак, последний ледниковый период закончился около 10 000 лет назад… Что в результате этого произошло? Уровень моря повысился (его максимальный уровень пришелся на 9600 год до нашей эры). Географический полюс сместился на целых 30 градусов (исследования геофизика А. О'Келли). В результате резких тектонических сдвигов образовался знаменитый Ниагарский водопад. Во многих местах земной поверхности (зачастую нетипичных — например на горных склонах) отложились морские осадки, кости морских и сухопутных животных и тектиты. Вымерли мамонты, арктические бизоны, сайгаки, яки, шерстистые носороги и многие другие представители животного и растительного мира (во многих районах прекратился фотосинтез)».

Вроде бы все сходится: современный автор, ссылаясь на новейшие научные данные, подтверждает и развивает идеи Кювье. Он приводит такое свидетельство: «По данным энциклопедии “Британика”, в Северной Америке 11–12 тысяч лет назад вымерло 73% позвоночных с массой тела более 40 кг. Для Европы эта цифра составляет 29%. Наиболее массовый характер вымирание животных носило в 11000–9000 годы до н.э.». На первый взгляд все это звучит убедительно. Но стоит только вдуматься в сказанное и попытаться сопоставить это с надежно обоснованными научными фактами и обобщениями, и изложенная концепция рассыпается в прах.

Начнем с последней цитаты. Дело, конечно, не в энциклопедии, а в обстоятельных исследованиях ученых, доказавших, что упомянутое массовое вымирание происходило. Однако обратите внимание на одну странность: речь идет не обо всех животных, а только о позвоночных, да еще крупных. В чем тут дело? Что это за катастрофа такая, уничтожающая только избранных животных?!

А причины такого странного вымирания установлены. Исследователи обратили внимание на то, что более 15 тысячелетий назад в Северной, а затем и в Южной Америке появились племена кроманьонских охотников. И вскоре после этого стали быстро исчезать представители фауны, которые служили объектами охоты.

Это, конечно, не означает, будто наши далекие предки в сравнительно короткие сроки уничтожили и съели всех мамонтов, шерстистых носорогов и прочую живность. Люди захватывали наиболее удобные для обитания территории, а также широко использовали огонь. Наиболее уязвимыми оказались именно крупные Млекопитающие. Это — классический и убедительно доказанный пример негативного воздействия человеческой деятельности а окружающий мир.

При чем тут Всемирный потоп?

Возможно, Конелеса смутило совпадение массового вымирания Истребления, точнее сказать) крупных млекопитающих со временем деградации последнего материкового оледенения в Северном полушарии. Но и тут имеется весьма обоснованное объяснение. Дело в том, что давно уже установлено существование в эпоху оледенения сухопутного моста между Чукоткой и Аляской — так называемой Берингии. Вот по ней и двигались кроманьонские охотники из Центральной Сибири и с Дальнего Востока, осваивая новый континент.

Правда, до сих пор мнения ученых расходятся по вопросу хронологии этих событий. Но если не считать экстравагантной версии о появлении в Северной Америке неандертальцев, переход сюда кроманьонцев датируется периодом 15–25 тысячелетий назад. Тогда заканчивалось последнее оледенение, и уровень Мирового океана был еще низок, так что Берингия существовала. В то же время началось потепление, что благоприятствовало миграции по этому сухопутному и весьма широкому «мосту» между двумя континентами и стад животных, и племен кроманьонских охотников.

Учтем еще одно обстоятельство. По мнению одного из творцов ледниковой теории, П. А. Кропоткина, завершающей стадией оледенения была озерная, когда на суше, освобожденной от ледяных покровов, преобладали водотоки и водоемы. Первые питались талыми ледниковыми водами, а вторые образовались в связи с тем, что земная кора прогнулась под тяжестью великого ледника и начинала медленно «всплывать» (как известно, она расположена на вязко-текучем слое астеносферы).

Озерная стадия не имеет никакого сходства с Всемирным потопом уже потому, что она длилась несколько тысячелетий. От нее сохранилась, в частности, система Великих озер Северной Америки. Чаша Балтийского моря тоже прежде была глубже, и подъем земной коры здесь продолжается, сопровождаясь, порой землетрясениями. Из-за таяния покровных ледников происходило сравнительно быстрое поднятия уровня Мирового океана. Тогда же неизбежно должна была перестраиваться общая атмосферная циркуляция, возникали климатические аномалии.

Комплекс подобных явлений позволяет предполагать (не более того), что 9–12 тысячелетий назад на значительной территории земного шара изменялись природные условия. Возможно, чаще и активнее происходили землетрясения, извержения вулканов (правда, последнее не подтверждается имеющимися данными). Можно ли назвать это время эпохой буйства земных стихий и природных катастроф? Отчасти — да, но с существенными оговорками.

Дело в том, что за последнее миллионолетие в Северном полушарии произошло не менее трех оледенений. Одно из них было значительно более мощным, чем последнее. В ту пору, как считается, отдельные ледяные языки дотягивались до района Киева. Таяние такого гигантского ледяного покрова должно было вызвать образование особенно крупных водно-ледниковых потоков и озер. Однако, несмотря на это, массовых, катастрофических вымираний фауны тогда не наблюдалось. Те же мамонты и шерстистые носороги благополучно (или с определенными потерями) перенесли озерную стадию и жили в последующую межледниковую эпоху.

Почему же эти и многие другие крупные млекопитающие, пережившие последнее не самое крупное оледенение, вскоре вымерли? Как мы уже говорили, произошло это главным образом по вине человека. Возможно, отчасти сказались не слишком благоприятные для наземных животных условия озерного этапа. Вот и все. Никаких особенных катастроф не было…

Ах, да, В.Ю. Конелес сослался на какого-то геофизика, по мнению которого географический полюс планеты сместился на целых 30 градусов. Хотелось бы в таком случае лучше узнать, что это за такой геофизик (подобных специалистов многие тысячи, и вовсе не все из них великие натуралисты) и на каких основаниях он сделал такой вывод. Интересно задуматься и над тем, почему это вдруг Земля внезапно так быстро скособочилась? Очень массивное и быстро вращающееся небесное тело обладает чудовищной инерцией. Чтобы сдвинуть ось вращения планеты на значительную величину (она испытывает лишь очень незначительные перемещения), да еще резко, требуются такие силы, о которых приходилось лишь фантазировать.

Кстати, таяние великих ледников и повышение уровня Мирового океана должны были сказаться на скорости вращения Земли, а также на колебаниях географической оси. Геофизики делали соответствующие расчеты, однако ни о каких глобальных катастрофах при этом не было речи.

То, что Ниагарский водопад образовался около 10 тысячелетий назад, еще не означает, что при этом происходили какие-то резкие тектонические сдвиги. Водопадов на Земле великое множество, и нет никаких оснований считать хотя бы один из них наследием Всемирного потопа.

Еще сослался Конелес на то, что во время катастрофы конца ледниковой эпохи во многих местах земной поверхности, в частности на горных склонах, «отложились морские осадки, кости морских и сухопутных животных и тектиты». Для меня, геолога по профессии, это звучит как натуральная абракадабра. Чтобы отложились морские осадки, требуется, чтобы данная территория стала акваторией. Каким образом могут тут же «отложиться» кости морских и сухопутных животных, остается загадкой. А при чем тут тектиты — стекловидные небольшие образования, имеющие то ли космическое, то ли вулканическое происхождение? Непонятно.

Возможно, говоря о морских осадках в «нетипичных» местах, автор имеет в виду морские террасы. О них у нас речь впереди, а пока отметим, что формируются такие террасы десятки, а то и сотни тысячелетий. Они свидетельствуют либо о колебаниях уровня Мирового океана, либо о тектонических движениях крупных участков земной коры, либо о том и другом вместе. Только избыток фантазии при недостатке знаний может приписать подобные природные образования действию потопа.

Я должен извиниться за некоторые грубоватые или иронические замечания в адрес тех или иных идей, которые высказывают отдельные лица. К сожалению, у меня нет ни времени, ни желания критически всерьез разбирать доводы сторонников Всемирного потопа, резких колебаний земной оси и прочих катастроф. Сейчас слишком много издается книг псевдонаучных, с набором сомнительных сведений и мнений, а также реальных фактов, но или не понятых, или подтасованных под желательный автору ответ.

Судите сами: здесь приведены всего две цитаты из книги В.Ю. Конелеса «Сошедшие с небес и сотворившие людей», а комментировать их пришлось на нескольких страницах. Дело, конечно, не в этой конкретной книге — вполне типичной в своем роде.

Слишком часто непроверенные, а то и сомнительные (порой даже нелепые) материалы в книгах, издаваемых за последние 10–15 лет, преподносятся доверчивому читателю под видом научно установленных фактов.

Обратите внимание на такое высказывание: «Исследователь Девинье предполагал, что до потопа оба полушария Земли были населены людьми «медной» расы, жившими повсюду, где удавалось найти медь». Вдумайтесь только: говорится о какой-то неведомой антропологам «медной» расе, да еще выделенной по такому, мягко говоря, странному геохимическому признаку. Хотя достоверно известно, что «медный век» был и в Китае, и в Африке, и в Европе, и на Ближнем Востоке — у представителей разных рас и в разные хронологические периоды.

Создается впечатление, что в наше время словно по волшебству многие образованные люди напрочь забыли некоторые азбучные истины, относящиеся к жизни Земли. Мне как специалисту, многие годы старавшемуся распространять геологические и географические знания, это особенно горько отмечать. Приходится сетовать на общий упадок интеллектуальной культуры, наблюдавшийся в мире в последние десятилетия.

По моему мнению, многие нынешние заблуждения, которые относятся к гипотезам земных катастроф, возрождают давно пройденный геологией этап, когда исследователи исходили из признания истинности библейской версии Всемирного потопа и Сотворения мира. Но такие заблуждения простительны Кювье, во времена которого бытовали самые смутные представления о возрасте земли и различных геологических формаций, о закономерностях и продолжительности эволюции жизни на планете.

Философия природных катастроф в этом случае складывается вполне естественно и закономерно. Все дело в проблеме геологического времени. Уже в середине XIX века она была разработана вполне профессионально.

Неистребимый предрассудок

В классических «Основных началах геологии» Чарлза Лайеля, изданных в середине XIX века, выделена специальная глава «Предрассудки, замедлявшие успехи геологии». В преамбуле автор пересказал содержание главы:

«Влияние предубеждений относительно продолжительности прошедших времен. — О предрассудках, возникших вследствие особенного положения, свойственного нам как обитателям Земли. — Ложные заключения, происшедшие вследствие того, что мы не видим ныне свершающихся подземных изменений. — Совокупность всех этих причин делает прежний ход явлений в природе непохожим на нынешний…»

Все эти три предрассудка вновь заставляют о себе говорить теперь, в начале XXI века. Оказывается, в общественном мнении заблуждения укореняются значительно прочней, чем научные достижения. Тем более что мы живем на таком этапе развития (или деградации) технической цивилизации, когда люди перестают понимать природу и не стремятся познать ее. Восторжествовал потребительский подход к окружающей среде при глубокой озабоченности личным комфортом и материальными ценностями.

Чарлз Лайель особо выделил предрассудок, относящийся к продолжительности прошедших времен. Он разбирал его обстоятельно, а нам достаточно привести один-два примера.

Представьте себе: вас убедили, что египетские пирамиды были выстроены в один год. Как это могло произойти? Сразу возникает три варианта. Это — дело рук и необычайного умения космических пришельцев, оставивших таким образом вечную память о своем посещении нашей планеты.

Другой вариант: на Земле некогда существовала исключительно развитая в научном и техническом отношении цивилизация (например атлантов, о которых упоминал Платон), которая оставила после себя эти памятники. Наконец можно предположить, что когда-то на планете жили представители расы великанов, для которых огромные каменные монолиты были подобны нашим кирпичам.

Кстати, у оккультистов (в частности, у Е.П. Блаватской) до сих пор пользуются популярностью домыслы о существовании затонувших материков Антарктиды, My и Лемурии, на которых обитали люди особых рас. Так что приведенные три варианта для некоторых людей могут показаться вполне правдоподобными. На

всякий случай упомянем, что ничего подобного этим материкам или соответствующим расам ученые не обнаружили.

Четверть века назад успехом пользовалась версия о том, что гигантские каменные блоки, лежащие в основании колоннады в Баальбеке, были установлены космическими пришельцами для того, чтобы стартовать с Земли. Многие поверили в эту выдумку. С таким же успехом можно было предположить, что монолит, установленный в основании памятника Петру I в Петербурге (соразмерный баальбекским монолитам), был извлечен из болота, обработан и перенесен на нынешнее место инопланетянами, а не русскими мужиками. Вдобавок проделками космических пришельцев можно было бы считать и установку самого крупного в мире монолита — Александрийского столпа в том же Петербурге.

Однако вернемся к проблеме геологического времени. Предположим, что Земля существует несколько десятков тысячелетий. Так думали почти все передовые ученые XVIII века, том числе и Кювье. Исключение составлял, пожалуй, наш Ломоносов, согласно прикидкам которого (он предложил два метода определения возраста нашей планеты) эта цифра должна была возрасти в сотни раз.

Так вот, если представить себе, каким образом могли возникнуть горные гряды, холмы, глубокие ущелья, крупные речные долины за считанные тысячелетия, то невольно придется признать, что на Земле происходили страшные катастрофы, чудовищной силы землетрясения, Всемирные потопы.

Но как же мог ошибаться Кювье, который вполне профессионально изучал горные породы и содержащиеся в них ископаемые остатки?

Дело в том, что в слоях горных пород геологическое время словно спрессовано. Пласт осадков мощностью (толщиной) в десяток метров накапливался сотни тысячелетий. Вдобавок многие горные породы были частично или полностью уничтожены эрозией, когда в этом районе земная кора поднялась, море отступило, а на его месте возникла суша. Учтем: если в каком-то месте земная кора поднимается со скоростью 1 миллиметр в год, то через миллион лет на этом месте вырастет гора высотой в 1 километр.

Нам очень трудно, а то и невозможно вообразить, что может произойти с окружающей природой за сотни тысяч или миллионы лет. Это ведь не просто цифры годов. Для геолога или палеографа — это история ландшафтов, рельефа, животных и растений, горных пород и минералов.

В масштабах геологического времени наша планета приобретает фантастический облик. Материки начинают перемещаться по поверхности земного шара, словно гигантские амебы, отчасти меняя конфигурацию, соединяясь и вновь расходясь.

Поверхность суши тоже не остается неизменной. Она, словно живая, дышит, в одних местах поднимаясь, а в других опускаясь. Моря перемещаются по ее поверхности, заполняя впадины. Горы постоянно растут, несмотря на то что они так же постоянно разрушаются.

Временами на континентах появляются ледяные покровы. Они быстро растекаются под собственной тяжестью (в масштабах геологического времени лед течет почти как вода), от них протягиваются отдельные языки. Затем ледяные покровы исчезают, а придавленная под их тяжестью земная кора «всплывает».

Вулканы в этом масштабе вздуваются и лопаются, исчезая, подобно пузырям в кипящей каше. Вулканические зоны перемещаются, занимая чаще всего участки контактов континентов и океанов.

Даже скальные горные породы в масштабах геологического времени ведут себя как пластичные тела, особенно на значительных глубинах, при больших температурах и давлении. Они сминаются в складки, как пластилиновые…

Все эти картины не просто игра воображения, а обобщения, основанные на достоверных фактах. Об этом можно было бы говорить много, приводя доказательства и примеры. Таково великое чудо жизни Земли, которое стало достоянием человечества благодаря труду тысяч и тысяч геологов. На фоне этого всякие домыслы о Всемирном потопе или о катастрофе при столкновении нашей планеты с астероидом выглядит вполне убого.

Да, безусловно, около 20–30 тысячелетий назад начали таять покровные ледники Северного полушария. В результате стал подниматься уровень Мирового океана. Но все это происходило не вдруг, а за долгие тысячелетия, совершенно неприметно для людей.

Нельзя исключать возможность отдельных катастроф. Они ведь тоже характерны для жизни земли (так же как для жизни каждого из нас). Однако не следует увлекаться катастрофизмом настолько, чтобы подводить под эту концепцию многое из того, что прекрасно и убедительно доказано геологами без привлечения каких-либо сверхобычных сил и явлений.

В геохронологии «катастрофические» эпохи могут длиться тысячелетия. Скажем, великие оледенения — это не частые и, пожалуй, катастрофические явления, потому что влияют на многие глобальные процессы. Однако по нашим обыденным меркам они продолжались очень долго. Наши далекие предки, жившие в те времена, и не догадывались, что они — свидетели «ледниковой катастрофы».

Кстати сказать, и мы живем в ледниковый период. Потому что покровные ледники находятся на крупнейшем острове планеты Гренландии и в Антарктиде. А ведь в геологической истории покровные ледники бывали на нашей плачете сравнительно редко: чаще всего она не имела, по-видимому, даже полярных «ледяных» шапок.

Итак, не будем путать, по крайней мере, два масштаба времени — наш обыденный и геологический. Только в таком случае мы избавимся от грубых ошибок и наивных заблуждений, корректно обсуждая вопросы, связанные с природными катастрофами, в частности, с потопами.

Общественное мнение и научные идеи

Обратим внимание на одно немаловажное обстоятельство. Популярность катастрофических концепций отчасти связана с особенностями жизни общества. Вряд ли случайно теория Кювье появилась после Великой французской революции. Мощные социальные перевороты, резкое обострение противоречий между классами и правящими группами, потрясения, связанные с гражданской войной и междоусобицами, убедительно демонстрируют силу, прежде всего разрушительную, общественных катастроф. У натуралиста возникает искушение распространить подобные явления и на жизнь природы.

Известно, что научные идеи проникают в общественное сознание и влияют на него. Но существует и обратная связь. Ученый или философ обитает не в изолированном пространстве, а является частичкой общества и дитем своей эпохи. Текущие события так или иначе отражаются и на его творчестве.

Вспомним о популярной ныне гипотезе рождения Вселенной в результате чудовищного взрыва первоматерии. Ее даже называют теорией Большого взрыва (хотя она имеет не очень надежное обоснование). Когда она возникла и получила признание? В середине XX века, в период окончания Второй мировой войны и взрывов атомных бомб, которые американцы испытали на мирных японских городах Хиросиме и Нагасаки. Явное совпадение социальных катастроф с научной идеей.

В обществе, и в нашей личной жизни, и в окружающей нас природе далеко не все проходит ровно и гладко, путем неприметных незначительных изменений. Эволюционные периоды бывают, но они перемежаются с революционными. Нравится это кому-либо или нет — его личное дело. Скажем, в современной России многие идеологи проклинают революцию, хотя еще недавно они же восхваляли ее. А вообще, глупейшее это занятие — проклинать или восхвалять естественные процессы, сопровождающие жизнь природы и общества.

Да и так ли уж бесплоден и плох катаклизм? Во второй половине XX века стало известно о невообразимо мощных взрывах звезд л ядер галактик. Разве это не космические катастрофы? Еще какие! А разве не происходят наши земные природные катастрофы? Взрывы вулканов, мощные землетрясения, страшные наводнения…

Правда, подобные явления не сотрясают нашу планету. Но нельзя исключить и возможность глобальных катастроф — хотя бы в принципе. Во всяком случае, существовали в истории Земли эпохи повышенной активности катастрофических процессов, например, когда на континентах возникали покровные ледники, а тем более, когда они сравнительно быстро деградировали, таяли.

Упоминая о катастрофах, мы подразумеваем нечто из ряда вон выходящее. Однако для природы подобные явления нормальны. В них нет ничего сверхъестественного. Они бывали в прошлом, происходят порой в наши дни, вполне ожидаемы в будущем. Наша задача не в том, чтобы умалять или преувеличивать их значение и масштабы, а чтобы понять их причины и периодичность (если она есть).

Что для этого нужно? Прежде всего, необходимо уметь читать каменную летопись нашей планеты: слои горных пород и особенности рельефа, все то, что позволяет наиболее точно и убедительно восстанавливать события прошлого.

«Нас поражает мощь человеческого ума, которым он измерил движение небесных тел, казалось бы, навсегда скрытое природой от нашего взора; гений и наука переступили границы пространства; наблюдения, истолкованные разумом, сняли завесу с механизма мира. Разве не послужило бы также к славе человека, если бы он сумел преодолеть границы времени и раскрыть путем наблюдений историю мира и смену событий, которые предшествовали появлению человеческого рода».

Так писал Жорж Кювье. Он был совершенно прав. Можно только восхищаться успехами исследователей Земли. История былых геологических эпох восстанавливается порой в мельчайших Деталях (хотя многое, конечно, остается неизведанным), с более или менее точной хронологией событий.

Вот почему особенно печально наблюдать, как в наше время всего этого не желают понять и оценить, отдавая предпочтение сомнительным мнениям и домыслам о жизни Земли и человеческого общества. При этом основываются не на установленных фактах и обобщениях, а на произвольном толковании древних текстов, отдельных мифов и ничем не подтвержденных свидетельств. Любителей развлекательных сочинений это вполне устраивает. Они готовы довольствоваться ложью, лишь бы она была легко и занятно поднесена. Их может разочаровать данная книга. Но хочется надеяться, что все-таки возобладает стремление узнать — насколько это возможно — правду о природных явлениях, а также выяснить, каким образом она добывалась и на чем основана.

Зримые следы потопа

В 1929 году экспедиция под руководством английского археолога Леонарда Вулли вела раскопки древнейшего вавилонского города Ура. Здесь из года в год скапливались пыль, песок, черепки, зола. И теперь, слой за слоем, углубляясь в землю (в прошлое!), двигались ученые.

Вулли заметил, что в некоторых шурфах слой, включающий хозяйственный мусор, резко сменяется речным илом — без следов деятельности человека.

Однажды, когда араб-землекоп, давно работавший с археологами, достигнув чистого слоя речных отложений, прекратил рытье, Вулли приказал продолжить раскопки.

Метр, второй, еще половина… И вдруг!., вновь показались черепки посуды, зола, кремневые осколки.

Ученый не торопился с выводами. На месте шурфа был вырыт огромный, девятнадцатиметровой глубины, котлован. Несколько шурфов, пройдя слой илистых наносов, тоже врезались в нижележащий хозяйственный мусор. Леонард Вулли перестал сомневаться: найдены следы потопа!

«Илистый пласт, достигающий трех с половиной метров, — писал он, — совершенно чист и однообразен, если не считать едва заметной прослойки более темного цвета. Микроскопический анализ показал, что эта прослойка наносного происхождения образована почвами, принесенными из средней части Евфрата».

Археологи восстановили эпоху «до потопа». Она оказалась очень длительной. В городе Эриду было раскопано четырнадцать храмов — один на развалинах другого, «спрессованных» в слоях земли. В Варке слой «допотопной» культуры достиг двенадцатиметровой мощности! Эпоха «до потопа» была названа культурой Эль-Обейда.

Возможно, создали Эль-Обейдскую культуру шумеры. Достижения этой цивилизации пережили катастрофу. Однако первые слои «после потопа» обнаруживают как будто некоторый упадок культуры, небрежность исполнения утвари.

По мнению Вулли, слой речных наносов свидетельствует о необычайном наводнении, во время которого вода поднялась более чем на семь метров над поверхностью земли. «Зачастую наводнения местного характера, — писал ученый, — возникали в результате дождей. Однако мы ни разу не встретили даже отдаленно похожего на те, что обнаружили на дне нашего большого котлована. Здесь перед нами предстали последствия такого наводнения, какого Месопотамия не знала за всю многовековую историю». Значит, все-таки необычайный потоп был? «Разумеется, это был не Всемирный потоп, — пояснил Л. Вулли, — а всего лишь крупнейшее наводнение в долине Тигра и Евфрата… Но для тех, кто жил здесь, долина была целым ми-Ром. Большинство обитателей ее, вероятно, погибли… И если при этом какому-то семейству удалось на лодке спастись от наводнения, его главу, естественно, начали воспевать как легендарного героя».

При взгляде на карту Двуречья масштабы «местного» потопа покажутся колоссальными. Развалины Ура отстоят почти на двести километров от современного берега Персидского залива.

Однако прежде береговая линия находилась ближе к городу чем сейчас (с тех пор море непрерывно отступало). Тогда Двуречье было плоской, заболоченной на больших площадях равниной. Города и поселки располагались на пологих холмах. При подъеме уровня речных вод на несколько метров затоплялись тысячи квадратных километров территории и почти все поселения.

И все-таки многие археологи не склонны считать слой, обнаруженный Л. Вулли, свидетельством необычайного наводнения и даже оспаривают принадлежность этого слоя к речным осадкам. Вот мнение чешского исследователя И. Клима: «Наводнения, особенно в то время, когда сильные ветры гнали воды Персидского залива на материк и уровень Евфрата и Тигра поднимался, принимали такие размеры, что приводили к крупным катастрофам. Воспоминания об одном особенно сильном наводнении так глубоко врезались в память тех, кто его пережил, что предание о нем переходило из поколения в поколение.

Археологические раскопки до сих пор не подтвердили того факта, что такая крупная катастрофа постигла всю Вавилонию. До настоящего времени лишь в одном месте, в Уре, найден слой, образованный сильными наносами, перекрывающий нижние слои более древнего залегания, относящийся ко времени до наводнения. Это свидетельствует скорее о том, что хотя наводнения в Вавилонии могли быть весьма крупными, они едва ли превышали размеры местной катастрофы. В последнее время дается совершенно иное объяснение происхождению этого «потопного» слоя в Уре. Его считают так называемым эоловым образованием, возникшим в результате деятельности ветров и не имеющим ничего общего с потопом».

Не менее скептически высказался англичанин Гордон Чайлд: «Отложения, свидетельствующие о наводнении, были действительно обнаружены в Уре, Уруке, Шуруппаке и Кише, хотя в различных археологических горизонтах. Таким образом, мы не можем ни определить, какое из этих наводнений считалось «потопом»… ни точнее утверждать, что этот потоп был историческим фактом».

Итак, и на этот раз проблема потопа (и не Всемирного, а даже местного, вавилонского) заходит в тупик. Некоторый оптимизм появляется, если вновь обратиться к вавилонской легенде о потопе. Находка нескольких слоев, оставленных наводнениями, может свидетельствовать о том, что в истории Двуречья не раз бывали крупные потопы. Не потому ли мудрый Утнапиштим предвидел очередную катастрофу? Хотя не исключено, что просто одно из крупных наводнений в Двуречье, сопровождавшееся ураганом, вдохновило шумерского поэта, создавшего фантастическое описание события.

С геологической точки зрения илистые отложения мощностью два-три метра могут указывать на необычайное наводнение. Крупные разливы рек оставляют сантиметровые и дециметровые слои. Настораживает отсутствие этого слоя на огромных пространствах Двуречья. Правда, на поверхности Земли действуют могучие силы разрушения (вода, ветер), способные начисто стереть следы тех или других процессов. Они могли уничтожить наносы «вавилонского потопа» на значительной территории, да и сами наносы необязательно должны были отложиться повсюду. Таким образом, мнение Л. Вулли о великом наводнении обосновано приблизительно так же, как и мнения его критиков.

Руины древнейших культур

По клинописным текстам удалось восстановить список царей Шумера. Первые восемь имен — от А-лу-лима, правившего в городе Нунки (Эриду), до Ибартуту, правителя Шуруппака, — закачивались неожиданной припиской.

«Затем был потоп. После него была вновь ниспослана свыше Царская власть».

Историческое свидетельство? Безусловно. С небольшим уточнением. Мы не привели начало цитаты:

«Всего 8 царей, 5 городов, 2 412 000 лет. Затем был потоп».

Увы, трудно доверять историкам, которые позволяют восьми Чарям царствовать более двухсот веков!..

«Допотопные» цивилизации нельзя было назвать примитивными (четырнадцать храмов в Эриду, воздвигнутых один над другим!).

В городе Ур в «допотопном слое» археологи обнаружили две зеленовато-голубые бусинки из амазонита. Нигде в Двуречье амазонита нет. Скорее всего, бусинки были привезены купцами из долины Инда, где тогда существовали города.

По данным индийского ученого Косамби, торговые связи между Двуречьем и долиной Инда прервались около 1750 года до нашей эры, «очевидно, в связи с появлением захватчиков». Нельзя ли предположить, что причина была иная — потоп, нахлынувший внезапно? Он мог разрушить города Месопотамии и Индии, прекратив торговые связи между ними. По расчетам Вулли, судя по максимальной толщине речных наносов, вода должна была подниматься не менее чем на семь с половиной метров, затопив почти всю Месопотамию: километров пятьсот в длину и сто пятьдесят в ширину.

С другой стороны, если уж две бусинки сумели проделать путь из Индии в Двуречье, то еще легче было бесплотной легенде пройти тот же путь в обратном направлении. Тогда и индийская легенда о потопе не оригинальна.

Раскопки, проведенные в Индии, не обнаружили речных или морских отложений, прерывающих слои с остатками хозяйственной деятельности. Ведь и в Двуречье следы потопа были найдены после исследований, продолжавшихся около ста лет.

В середине XIX века находки археологов в Альпах заставили вновь подумать о потопе. Некоторые из альпийских озер, как оказалось, скрывают под водой остатки свайных поселений. Сам по себе факт этот неудивителен: древние жители Европы в конце каменного века нередко сооружали искусственные острова на озерах и мелководьях. Для этого они забивали в дно деревянные сваи, сверху устраивали настил и на нем строили хижины.

Детальные исследования свайных поселений в Альпах привели археологов к выводу, что жители покидали их спешно, как бы убегая от катастрофы, оставляя в панике утварь. Некоторые поселки были уничтожены наводнением, и позже их развалины покрылись озерным илом.

В отдельные эпохи поселения сооружались на многих озерах (Невшательское, Боденское, Билерзее и др.) и затоплялись, по Некоторым данным, более или менее одновременно. Правда, для событий, отстоящих от нас на тысячелетия, понятие одновременности существенно отличается от обыденного. Чем дальше в прошлое, тем менее точны методы наших измерений времени. Обычно они не точнее сотых, а то и десятых долей измеряемого интервала.

Итак, альпийские свайные поселения были затоплены относительно одновременно, что не исключает возможности какой-то климатической катастрофы, связанной с избыточными осадками (дождевые потопы), или с резким таянием горных ледников.

Изучение остатков хозяйственной деятельности древних людей и приблизительные оценки возраста поселений позволили предположить, что эпохи сильных наводнений в Альпах относятся к концу III, ко второй половине II и к середине I тысячелетия до нашей эры. Более поздние альпийские поселки сохраняют как будто следы значительных наводнений, происшедших сравнительно недавно, в I тысячелетии нашей эры.

К сожалению, точная хронология жизни альпийских свайных деревень отсутствует, и ритмы альпийских потопов остаются предположительными. Советский географ А.В. Шнитников сопоставил эпохи катастрофических наводнений в Альпах с состоянием горных альпийских перевалов и многими другими климатическими «индикаторами» и сделал вывод о существовании 1850-летнего периода повышенной увлажненности Северного полушария, связанного, в частности, с воздействием на Землю тяготения планет при констелляциях, то есть нахождении их на одной прямой, когда приливные силы планет взаимно складываются. Он пришел к выводу:

«На заре своего существования малочисленное и слабое человечество в инстинктивных поисках наиболее благоприятных условий обитало преимущественно в долинах рек и по берегам озер. Естественно, что в периоды наиболее сухие его стоянки и поселения сдвигались вслед за изменением береговой полосы озер.

С наступлением эпохи многоводной катастрофы затопления в первую очередь обрушивались на речные долины и озерные котловины (в особенности с проточными озерами), а вместе с тем и на их обитателей, приводя к гибели все живое, разрушая и смывая или затапливая на многие века и поселения, и самые их местоположения.

Такие катастрофы происходили и среди племен, обитавших на морских и океанских побережьях».

Целый ряд поселений людей каменного и бронзового веков исследован на берегах Скандинавии. Они расположены на разных высотах над уровнем моря в соответствии с террасовыми ступенями (семь террас высотой 2–3 метра, 4–6 метров, 9–12, 15–17, 20–25 метров, 30–32 метра, 35–37 метров; чем выше терраса, тем она древнее; возраст самой молодой террасы — около 2–3 тысяч лет, самой древней — около 10 тысяч лет). Это свидетельствует о «пульсе поднятий Скандинавии» (возможно, в сочетании с пульсом колебания моря). Но нет данных о том, что поселения на террасах были уничтожены катастрофическими наводнениями во время крупных трансгрессий моря.

Не менее интересные факты предоставляет подводная археология. С помощью специальных приборов, аэрофотосъемки, водолазов и аквалангистов удалось обнаружить множество городов, поселков и гидротехнических сооружений, затопленных на побережьях различных морей.

Еще до Первой мировой войны французский археолог Анри Пуадебар обнаружил с самолета под водой остатки портовых сооружений Тира — славного средиземноморского города финикийских мореходов. Дальнейшие подводные исследования позволили восстановить обстановку города, существовавшего тысячи лет назад. Однако, по-видимому, Тир был затоплен постепенным наступлением моря после того, как пришел в упадок после взятия, Разграбления и разрушения войсками Александра Македонского. Этот факт должен служить предостережением от слишком поспешных выводов и обвинений в адрес природных стихий. Следы «социальных стихий» археологи встречают значительно чаще, чем следы великих природных катастроф.

У берегов Греции было обнаружено несколько затопленных античных городов: Фея, Гелика, Бура, Саламин и др. Некоторые Из них носят следы катастрофического опускания (так, Фея погрузилась в море при землетрясении). Многие античные города Отоплены частично.

В Средиземном море обнаружено несколько претендентов на почетное звание Атлантиды. Возле некоторых островов — Мальта, Линос, Пантеллерия, Джерба — на глубине до шестидесяти метров найдены остатки древних сооружений (каменные стены, мощеные дороги, руины домов); некоторые из них, как считают, имеют пяти-, шеститысячелетний возраст.

Археологи подтвердили правдивость многих легенд. Достаточно вспомнить открытие Шлиманом Трои (считалось, что ее выдумал Гомер), раскопки Вавилона, Ура и других городов, упоминающихся в Библии и тоже приписывавшихся многими фантазии ее авторов. Недавно итальянские подводные археологи обнаружили у берегов Израиля остатки античной библиотеки и пьедестал, на котором было выбито имя того, чья копия попирала этот камень: «Понтий Пилат» — прокуратор Иудеи, о котором писали евангелисты в связи с легендой об Иисусе Христе. Следы Пилата, личности вполне реальной, канули в воду (буквально) вместе с его резиденцией — городом Цезарией.

Археологические раскопки на суше и под водой доказали правдивость многих легенд, но они вряд ли могут служить доказательством истинности легенды о Всемирном потопе. Даже в тех случаях, когда древние города или поселения разрушались природными стихиями, происходило это обычно не вдруг, а если и внезапно, то не одновременно по всей Земле, а в разные эпохи.

Интересные сведения были получены при исследованиях остатков города Янгикента, расположенного в дельте Сырдарьи и покинутого жителями в XIV или XV веке. Согласно легенде, он подвергся нашествию змей. Его развалины не имели признаков насильственного разрушения. По-видимому, город был оставлен жителями после того, как в эпоху повышенной увлажненности стал подниматься уровень Аральского моря. Тогда, возможно, и началось нашествие змей, которых наступающие воды (поверхностные и подземные) вытесняли на городские возвышения.

По данным археологии можно судить о ритмах природных процессов (главным образом климатических и гидрологических) за последние тысячелетия. Однако возможности эти трудно реализовать. Очень уж сложный клубок фактов, увеличивающийся ежегодно, требуется распутывать. Да и можно ли быть специалистом археологом, палеоклиматологом, геологом и географом сразу?

Археологи не проявляют острого интереса к проблемам климатических ритмов, полагаясь на мнение климатологов, которые, в свою очередь, предпочитают не углубляться в археологические детали и осмысливать исторические события. А любая комплексная проблема требует, чтобы представители разных научных дисциплин разрабатывали ее одновременно и согласованно, каждый со своих позиций, подобно тому как строители пробивают в горах туннель навстречу друг другу.

Искусство как научный факт

Испокон веков искусство служило выражением эмоций, наблюдений и фантазий. Оно отражало те природные или общественные явления и идеи, которые наиболее сильно волновали людей.

Со времен Средневековья европейские художники и скульпторы нередко посвящали свои произведения природным катастрофам, но по большей части в связи с библейскими темами или давними историческими событиями. Исключений немного. Например, существуют гравюры, показывающие результаты землетрясений или вулканических извержений. Знаменитый японский художник Хокусаи изобразил гигантскую волну цунами. Однако в некоторых случаях наскальные гравюры и рисунки древних людей — охотников и скотоводов — помогают восстанавливать природную обстановку и климат прошлого.

Правда, мы не видим среди древнейших наскальных изображений чего-либо похожего на природные катастрофы, потопы. Известны отдельные схематичные изображения лодок, заполненных людьми. Однако это более всего похоже на переправы через реки, морские путешествия или охоту на морского зверя. Водном из гротов Европы нарисованы плывущие олени, по-видимому, спасающиеся от наводнения. Только и всего.

Тем не менее по произведениям изобразительного искусства охотников каменного века можно судить о том, что 10–20 тысячелетий назад в Европе климат был значительно суровее, чем теперь. Об этом свидетельствуют превосходные реалистичные изображения мамонтов, северных оленей, шерстистых носорогов, некогда эти крупные млекопитающие приполярной зоны обитали даже в Южной Европе — там, где сейчас зреет виноград и растут оливы.

Впрочем, о былой ледниковой эпохе говорят и более надежные геологические и географические свидетельства: отложения великих ледников, характерные формы рельефа, валуны, перенесенные на южные равнины с северных гор, остатки хладолюбивых растений и животных.

В XX веке связь произведений искусства с палеогеографией неожиданно и сенсационно проявилась после находок в центральных районах пустыни Сахары настоящих художественных галерей каменного века. Наиболее знаменитыми стали фрески Тассили-Аджер. Они были обнаружены случайно офицером французских колониальных войск в 1933 году. Вскоре сюда прибыли первые группы ученых. Многолетние исследования пролили свет на историю Сахары последних тысячелетий.

Сам факт существования рисунков в пустыне говорит о том, что природные условия там прежде были иными. Хорошая сохранность изображений свидетельствует о преобладании сухого климата. Характерный слой патины, покрывающий рисунки, указывает на их значительную древность.

Древние обитатели Сахары словно отправили художественные послания в далекое будущее, делая наброски разнообразных животных, на которых они охотились.

«Наскальные изображения, — писала известная исследовательница Африки Анриетта Алиман, — дают очень ценные экологические данные: для одной фауны требуются условия полупустыни, для другой — саванны, для третьей — лугов в самом сердце Сахары (многочисленные изображения быков) и болот (изображения крокодилов и гиппопотамов). В этом и заключается возможность увязки с климатической хронологией».

Памятники древнего искусства, обнаруженные во многих районах Африки, не представляют доказательств для обоснования каких-либо катастрофических изменений климата или необычайных стихийных бедствий. Со времен Древнего царства в Египте, например, сохраняются приблизительно одни и те же климатические условия.

Разливы Нила, за которыми несколько тысячелетий следили жители Египта, не отличались постоянством. Судя по древним надписям, иногда Нил не разливался, и население страдало от засухи. Зато в отдельные годы нильские паводки распространялись на огромные территории и подтопляли храмы. Необычайных наводнений, которые можно было бы отнести в разряд «потопов», здесь как будто не происходило.

Наскальные изображения, встречаемые в африканских пустынях, говорят о нескольких эпохах увлажнения. В Сахаре обнаружены наскальные росписи разного времени. Рисунки каждой эпохи имеют свой характерный стиль. Скажем, стиль круглоголовых людей, наводящий на мысль о космических пришельцах, одетых в скафандры. Искусство Сахары отражает социально-техническую эволюцию племен: сначала рисунки охотников, затем скотоводов. На более поздних изображениях следы влияния египетского искусства.

Памятники древней живописи обычно невозможно точно датировать. Резкая смена стиля, техники исполнения, сюжетов еще не доказательство катастрофической гибели одной цивилизации и замены ее другой.

На ветхих страницах летописей

Историческое время принято отсчитывать с момента появления письменных свидетельств: летописей, хроник, писем, документов. Расшифровка текстов на давно забытых языках, познание календарей вымерших народов, находки старинных рукописей, сопоставление письменных свидетельств с археологическими находками — все это придает историческому времени (его продолжительность — до пяти-шести тысячелетий) особое значение при исследовании характера и периодичности земных стихий.

Древние астрономы, философы, историки, летописцы и жрецы с особым интересом наблюдали необычные природные явления и отмечали их в рукописях. Философско-религиозные представления о знамениях (необычных явлениях земных и небесных), о предвестниках тех или иных событий, как бы сигналах свыше на непонятном языке, побуждали людей пытаться расшифровать

эти сигналы. Уже в древнейших исторических документах отмечаются знаменательные природные явления.

Возможность точной хронологии этих событий и подробные их описания делают исторический период подобным тому времени в жизни человека, когда он способен к активному запоминанию событий. Правда, история человечества, как мы знаем, не испытывает недостатка в социальных катастрофах, во время которых уничтожается память о тех или иных событиях и людях, а также сознательно или несознательно искажаются факты. История слишком часто использует прошлое как средство изменения или оправдания настоящего и обоснования желаемого будущего. Поэтому подход к историческим свидетельствам требует некоторой осторожности.

Еще один недостаток древних документов: они охватывают жизнь сравнительно небольших территорий за сравнительно недолгие периоды.

Много существует работ, восстанавливающих климаты недавнего прошлого по историческим свидетельствам, можно сказать, создана как бы особая отрасль науки — историческая климатология.

Обратимся к наиболее близким для нас русским летописям. Вот некоторые сведения из них (годы приведены в современной хронологии):

1002. «В лето… бысть течение звездам. Того же лета быша дожди мнози».

1003. «В лето… бысть умножение плодов всяческих».

1024. «В суздальской земле сильный голод… Объясняют волхвы то тем, что бог наказывает грешников и сего ради небу дождя, земле же плода не повелевает даяти».

1063. «В Новгороде иде река Волхов вспять пять дни; сие же

знамение не на добро бысть» (по-видимому, Волхов сильно обмелел).

Ю91. «В се же лето солнце гибло все…»

1092. «Все лето суша такова бысть, яко и земля изгаряше и болота, и борове сами зажигахуся…»

1108. «…Вода бысть велика в Днепре, и Десне, и Припети».

1124. «В се же лето бысть бездождне…», «бысть суша великая. Киев мало не весь погоре…»

1128. «Бысть вода велика, потопи люди и жита…» «…Вода бяше велика в Волхове».

1161. «Бысть ведро, и жары велици, и сухмень через все лето, и пригоде всяко жито и всяко обилие, и озера и реки засохша, болота же выгореша, и лесы и земли горела

1164. «Бысть потоп велик в Галичи…»

1194. «Погоре Ладога, и Руса, и Городце, а в Новгороде по вся дни загарашеся…»

1225. «Бысть ведра велие, и мнози лесы, и боры, и болота загораху… мгла на земли прилегла, и птицы, по воздуху не видяще летам, падаху на землю и умираху, и звери всякие диви во грады и в села к человеку вхожаху не видяще, и бысть страх и ужас на j всех».

Подобных записей в летописях приведено немало. Сопоставляя их, русский ученый М. Боголепов пришел к выводу, что начиная с X века на протяжении трех столетий мы видим правильное чередование засух, сопровождаемых пожарами лесов и болот. Они приходятся даже почти на одни и те же годы во всех трех столетиях, а именно: 1024, 1060, 1090, 1124, 1159, 1194, 1225, 1298, 1325. Подтверждая это правильное чередование, между засухами распределялись наиболее дождливые года.

В этом ряду нетрудно заметить более или менее отчетливый ритм: интервалы между засухами составляют приблизительно 35 лет (от 1225 до 1298 года — двойной интервал). Это точно соответствует климатическому ритму, выделенному в 1890 году австрийским ученым Э. Брикнером. Но после 1363 года около тридцати лет длилась полоса засух, а затем никакого «ритма засух» обнаружить не удается. В 1431 году «мгла стояла шесть недель, солнца не видели, и рыбы в воде мерли, и птицы на землю падали, не видели летати». В дальнейшем как будто вновь долго не было катастрофических засушливых лет.

Русские летописи не дают убедительных материалов для обоснования серьезных вековых климатических изменений, и даже ритмы продолжительностью в годы или десятилетия не всегда выявляются отчетливо. Еще меньше оснований распространять область действия этих климатических колебаний на всю Россию. Летописи описывают события, происходившие в немногих районах. И не всегда согласуются климатические данные одного и того же года по разным летописям.

Значительно обширнее и полнее исторические хроники Европы. Здесь можно встретить немало косвенных климатических характеристик: проходимость горных перевалов, даты сбора винограда, урожайность зерновых. Много сведений о динамике альпийских ледников. Об их наступлении можно узнать… по деятельности епископов, которые в XVII веке боролись с движениями некоторых ледников с помощью молитв.

Ученые ухитрились использовать в научных целях даже любовные письма! Один из чиновников, посетивших альпийскую долину Шамони, написал 16 марта 1669 года своей возлюбленной: «Я вижу здесь пять горных вершин, похожих на Вас так, будто бы это Вы сами… пять гор, с ног до головы покрытых чистейшим льдом, но льдом вечным». Ныне эти пять гор лишены ледяного покрова. Отсюда климатологи делают вывод о широком распространении в то время ледников.

Двадцать лет назад шведский историк Густав Уттерстрем, обобщив огромный исторический материал, пришел к выводу о периодическом ухудшении климата Европы, отрицательно сказавшемся на экономике многих европейских стран.

Так, в 1300–1350 годах в Исландии пришло в упадок производство зерна и ведущей отраслью стало рыболовство. Тогда же происходило наступление исландских ледников, а в Гренландии обезлюдели поселения. После расцвета (XIII в.) виноградарство в Англии пришло в упадок.

Особо выделяет Уттерстрем периоды экономических катастроф в скандинавских странах в XVII веке.

Американский ученый Э. Хантингтон в начале XX века после путешествий по Азии высказал предположение о постоянном усыпании территории Персии за последние два тысячелетия (с периодом увлажнения в XIII–XVII веках). Большое впечатление произвели на Хантингтона руины древних азиатских цивилизаций. По его мнению, за всем этим скрываются резкие климатические перемены, приведшие к упадку многие страны Древнего мира.

Однако как бы ни был велик исторический материал, представляемый ученым для доказательства значительных изменений климата в историческую эпоху, сомнений остается немало. Конечно, колебания климата как-то сказываются на судьбе государств, но это можно сравнить с влиянием погоды на человека. Для здоровых людей подобные изменения проходят незаметно, у больных они нередко обостряют заболевание, а подчас и угрожают жизни.

Трудности исторической климатологии выявляются в проблеме глобального похолодания, так называемой малой ледниковой эпохи, выделяемой многими учеными в интервале XIII–XV веков. Казалось бы, это было сравнительно недавно, в исторических свидетельствах не должно быть нехватки. Голландские хроники пишут о наступлениях моря на сушу в 1335, 1337, 1376 годах. Мощное наводнение 1404 года затопило огромные территории, снесло многие поселки. Затем последовали наводнения в 1421, 1424, 1477 и, наконец, в 1480 и 1483 годах. Новые разрушительные наводнения были в 1530 и 1532 годах.

Следовательно, с начала XIV до середины XVI века на голландском побережье свирепствовали морские потопы? Но ведь нам сообщают о бедствиях, причиняемых потопами, а не о силе наводнений. Известно, что с начала XIV века Нидерланды после периода расцвета стали испытывать экономические трудности. В 1436 году в страну вторглись англичане. В 1488–1492 годах шла гражданская война. Катастрофические последствия наводнений могли свидетельствовать не столько о силе стихии, сколько о слабости государства.

Еще одно историческое свидетельство «малой ледниковой эпохи» — даты сбора винограда в Центральной Европе и судьба виноградарства на севере Франции и в Англии.

Известно, что в Нормандии разводили виноград вплоть до XIV века. Затем отрасль пришла в упадок, и население стало разводить яблони (от виноградных вин — к сидру). В Англии виноградарство существовало со времен римского владычества до XVII века. Оно прекратилось, судя по мнению одного из современников, из-за «неудовлетворительной теплоты солнца». Однако в Германии виноградники существовали и в XIV веке, и позже, хотя и тут отмечается сокращение производства вина в отдельные годы. Некоторые историки видят причины упадка виноградарства не в изменениях климата, а в социальном и техническом прогрессе. Улучшение транспорта и расширение торговых связей между государствами привели к тому, что стало выгодно ввозить виноградное вино в северные страны с юга, где оно дешевле и лучше.

По данным Уттерстрема, урожайность зерновых в Швеции снизилась между 1554 и 1640 годом. Правда, вызывает сомнение методика получения подобных фактов: хорошей статистики урожаев в те годы не было.

Природа и общество

Понятие «малая ледниковая эпохи» предполагает глобальность явления. Сторонники этой гипотезы привлекают для ее обоснования обширный исторический материал, относящийся к разным странам. Так, отмечается сокращение населения и уменьшение поголовья овец в Испании (XVI в.), доказывающие как будто резкие и неблагоприятные для страны изменения климата.

«…Относительный упадок Испании, — возражает Ле Руа Ладюри, — связан отнюдь не с понижением влажности воздуха, а с социальной структурой, с тоталитарной религией, с денежными реформами в эпоху Возрождения и барокко, с неприспособленностью финансовой системы к капитализму, с географией, не удовлетворяющей требованиям новой экономики. Что касается катастроф в XIV и XV веках, то, наряду с другими факторами, эпидемии бубонной и легочной чумы были гораздо более действенными причинами, чем гипотетическое похолодание».

Если вернуться на остров ледников и вулканов — Исландию, то и здесь реконструкция климата по историческим сведениям встречается с серьезными трудностями. Известные советские ученью географ С.Ю. Геллер и этнограф С.А. Токарев не склонны искать причины экономического упадка Исландии в климатических воздействиях: она переживала экономический и культурный расцвет в X–XII веках, к XIII веку относится составление или запись замечательных исландских саг и Младшей Эдды. С XIII века в связи с кровавыми феодальными междоусобицами наступил Упадок, и исландцы подчинились норвежским королям, а позже — Датским. Гнет датских феодалов, торговый грабеж вызвали длительный застой в экономике и культуре Исландии.

Можно дополнительно сослаться на мнение географа Л.Р. Серебряного: «Немаловажную роль сыграло истребление березовых лесов, главным образом из-за неумеренного выпаса скота. Это привело к развитию водной и ветровой эрозии почв, которая превратила многие пастбища в пустыни, непригодные для хозяйственного использования. Прямым следствием был массовый падеж скота».

Малую ледниковую эпоху XIV–XVI веков распространяют на все Северное полушарие. Поэтому мы вновь обратимся к русским летописям, говорится ли в них о необычайных холодах?

1283 и 1284 годы. «Зима люта и студена зело». «…Toe же зимы!и в татарех изомре все, кони, и скоти, и овцы, все изомре, не остася ничего же».

1393. «Зима студена, яко человеци и скоти умираху».

1408. «Зима тяжка и студена зело, снежна преизлишне».

1417. «Toe же зимы мнози людие от мраза изомроша, студена то была зима вельми».

1420. «Была люта зима; были морозы три месяца подряд».

1443. «Зима была зла, а сено дорого».

В мае 1461 года три дня был мороз и снег.

1481. «Мрази сильно велицы».

Даже если судить по этой выборке, за двести лет упоминается о больших холодах в России не слишком часто. Вдобавок надо учесть, что за этот же период попадаются сообщения иного рода.

1293 год. «Оттеплие быти велие».

1298. «Сухмень бысть велия, и загарахуся лесы, и боры, и болота, мхи, поля».

1304. «Бысть зима тепла без снега, и бысть хлеб дорог вельми».

1320 и 1330. «Бысть сухмень велика».

1371. «Бысть знамение в солнци: бяху в нем места черны яко гнезди. Бысть же того лета и мгла велика по ряду с два месяца… птицы же по воздуху не видеху летати, но падаху на землю… Лето бо бе сухо, жита посохли».

1378. «Ездят, порты своя с плеч спустя, а петли разстегав, они, распрели… бе бо в то время знойно».

1404. «Зима была вся без снегу».

1415. «Бысть весна рано… Той же осени Волга ледом померзла в канун Рождества Христова».

1431. «Засуха была, земля и болота горели».

1449. «Той же зимы было поток много свирцелей; по городу стада велики летали, садилис по церквам и хоромам… бысть рано весна».

1452. «Волга стала в канун Рождества Христова».

1453. «Ту же зиму не бысть снега на земли».

1474. «Бысть вся зима тепла».

Учитывая эти свидетельства русских летописей, надо признать, что если в Европе и была XIII–XV веках малая ледниковая эпоха, то она обошла Русь стороной.

Сомнительные идеи тех историков, которые склонны объяснять нашествие монголов климатическими факторами. Конечно, при этом признают и внутренние причины, приведшие к объединению разрозненных монгольских аланов и ханств в единое централизованное государство, посягнувшее на мировое господство. Но все-таки оставляют климатическим причинам роль «спусковых механизмов» — того первого камня в горах, который вызывает лавину.

Исторические хроники XIII–XIV веков не дают повода для подобных выводов. Чингисхан и его последователи покидали родные степи, гонимые не засухами или ливнями, не так, как распространяются из одного очага тучи саранчи. Не климат направлял эти нашествия. Напротив, нашествия «создавали климат» и по своим последствиям несравненно превосходили возможности климатического фактора.

Процветающие города Средней Азии предавались разграблению, население почти поголовно вырезалось, уничтожались ирригационные сооружения. Уцелевшие разрозненные и малочисленные группы людей уже не могли противостоять даже самым заурядным засухам или наводнениям, которых они прежде, в расцвет цивилизации, просто бы и не заметили. Пока продолжались нашествия, пока мелкие средневековые княжества не сплотились в крупные монархии, до той поры даже обычные колебания климата становились катастрофическими.

Многие ученые не признают зависимость иноземных нашествий от климата. «Хантингтон объясняет миграции монголов, — пишет Ле Руа Ладюри, — колебаниями атмосферных осадков и давления воздуха в засушливых зонах Центральной Азии. Брукс, упорно следуя по этому же пути, строит кривую хода атмосферных осадков для Центральной Азии, основываясь на собранных данных о миграции монголов. Первый экстраполирует от барометра к монголам. Второй (еще более незаконно) — от монголов к барометру».

Опираясь на исторические факты, нетрудно прийти к выводу, что в XIV–XVI веках в Северном полушарии климат вряд ли заметно ухудшился. В XV веке Колумб пересек Атлантический океан, и его флотилию сопровождала совсем неплохая погода. Да и конкистадорам не мешал тогдашний климат плавать в Атлантике и воевать в Америке.

По странному совпадению, малая ледниковая эпоха приходится как раз на период крушения Средневековья с его феодальными раздробленными хозяйствами и княжествами и становления новой, капиталистической системы. В Италии, рано пережившей Возрождение, процесс шел не столь болезненно, как во многих других странах, а поэтому итальянская история не дает материалов для тех, кто доказывает реальность малой ледниковой эпохи.

Влияние природных катастроф на судьбы стран и народов издавна переоценивалось. А вот о природных катастрофах, вызываемых деятельностью человека, заговорили ученые только с середины XIX века.

В период широкого развития ирригации земледелия, строительства, промышленности человечество с помощью техники преображает окружающую среду. И когда через некоторый срок проявляются непредвиденные результаты этого влияния, люди не всегда находят им правильное объяснение и ссылаются на стихийные бедствия. Об этом хорошо написал почти сто пятьдесят лет назад Фридрих Энгельс:

«Людям, которые в Месопотамии, Греции, Малой Азии и в других местах выкорчевывали леса, чтобы получить таким путем пахотную землю, и не снилось, что они этим положили начало нынешнему запустению этих стран, лишив их, вместе с лесами, центров скопления и сохранения влаги. Когда альпийские итальянцы вырубали на южном склоне гор хвойные леса, так заботливо охраняемые на северном, они не предвидели, что этим подрезывают корни высокогорного скотоводства в своей области, еще меньше они предвидели, что этим они на большую часть года оставят без воды свои горные источники, с тем чтобы в период дождей эти источники могли изливать на равнину тем более бешеные потоки».

Во второй половине XIX века накопилось множество фактов, Доказывающих решающее влияние деятельности человека на судьбы ландшафтов. Доказательству этой идеи была посвящена обширная сводка американского ученого Георга Марша «Человек и природа, или О влиянии человека на изменение физико-географических условий природы» (1863). Эпиграфом к этой работе послужило высказывание Г. Бушнеля: «Ветры, бури, землетрясения, моря, атмосферические явления не произвели на Земле столь великих изменений, какие произвел человек с тех пор, как явился на ней и начал над ней господствовать».

На многочисленных примерах Георг Марш доказал катастрофические последствия для окружающей среды тех непредвиденных результатов человеческой деятельности, которые Энгельс относил к разряду вторичных и третичных. Рассказывая о запустении некогда цветущих, плодороднейших областей Римской империи, Персии, Ближнего Востока и Северной Америки, Георг Марш доказал: это было результатом невежественного небрежения человека законами природы, следствием войн, гражданской и церковной тирании и злоупотреблений.

Человеку-труженику тяжело выдерживать и социальный гнет, и действие разрушительных сил природы. И тогда поля, расчищенные его трудами, снова покрываются дикой, лесной растительностью или превращаются в бесплодные степи. А после революций и социальных реформ, а также благодаря научно-техническим достижениям, «гиперборейские страны Европы одолели суровость климата и достигли такого богатства и разнообразия в производительности, какими едва ли пользовались даже житницы Древнего мира, несмотря на все их естественные преимущества».

Безусловно, климат оказывает воздействие на цивилизации. Но таков лишь самый общий и неопределенный вывод. А переход к конкретному анализу климатических изменений по историческим данным сопряжен с множеством трудностей. Приходится очень осторожно относиться к попыткам доказать ритмы климата, периодическое возвращение эпох потопов, оледенений или засух с помощью косвенных материалов древних летописей, хроник, исторических документов и т.д.

Как писал выдающийся советский географ Л.С. Берг, «после человека изменения климата оказывают самое мощное воздействие на смену ландшафтов».

Если мы желаем по изменениям ландшафтов обнаружить изменчивость климата в районах, где несколько тысячелетий господствовали развитые цивилизации, нам следует прежде во всех деталях восстановить характер взаимодействий цивилизации с окружающей средой. А затем, исключив действие главного фактора, переходить к оценке второстепенных.

Однако законные сомнения по поводу достоверности данных исторической географии еще не дают основания отвергать существование климатических ритмов. Следы разгула земных стихий остаются не только в памяти поколений, в произведениях искусства и литературы, в исторических документах и памятниках. Наиболее достоверны для естествоиспытателя прямые геологические и географические свидетельства.

Современные катастрофы

Время от времени мы слышим сообщения о стихийных бедствиях, повлекших за собой сотни, тысячи человеческих жертв, гибель поселков, разрушения, не меньшие, чем от военных действий, ущерб на многие миллионы долларов.

В североамериканском штате Северная Каролина 17 августа 1955 года бушевал ураган Диана, который, по мнению американского писателя Томаса Хелма, было «можно сравнить с библейским потопом». Урагану предшествовали обильные дожди. Сразу после них обрушился сильнейший ливень, сопутствовавший урагану. Начались невиданные в этих местах наводнения. Местами уровень воды в реках на три метра превысил наивысший уровень, прежде наблюдавшийся здесь. «Реки остановили свой бег, — пишет Хелм. — Они разлились в низинах, в мирных долинах, и тучные зеленые пастбища превратились в кипящие озера, наполненные мутной водой. Ас неба лились все новые потоки. Озера росли, земля вот-вот должна была превратиться в месиво. Природные запруды и преграды оказались размытыми и разрушенными, и тотчас в города и иные населенные пункты хлынули миллиарды тонн воды. Чудовищный поток смывал целые участки шоссейных дорог, уносил мосты, срывал с фундаментов дома и тащил вслед за собой. Плотины водохранилищ разрушились под напором, высвобождая новые массы воды… Бурные стремительные потоки прокладывали себе путь по улицам города, разрушали здания, уничтожали промышленные предприятия… Убытки, вызванные наводнением, превысили миллиард долларов».

Томас Хелм предлагает наглядное сравнение для оценки мощи ураганов: крупным ядерным взрывом, произведенным на атолле, можно поднять в небеса до десяти миллионов тонн воды. А во время одного урагана на остров Пуэрто-Рико за считанные часы обрушилось два с половиной миллиарда тонн воды. И это была лишь ничтожная часть того, что сделал этот ураган.

Можно привести еще одно описание того же автора, который как бы воскрешает бедствия легендарного Всемирного потопа. Это происходило в сентябре 1900 года в городе Галвестон (штат Техас), расположенном на побережье Карибского моря. Сюда со стороны моря ворвался ураган.

«К восьми часам нижняя часть города оказалась под слоем воды от трех до пяти метров. Якорные цепи, швартовы судов, стоявших в гавани, лопнули, и суда оказались во власти ветра и волн. Когда порой вспыхивала молния, она освещала невероятно жуткую картину: огромные, океанские пароходы раскачивались среди зданий, через которые перекатывались гигантские валы…

Тут уцелевшие одиночки цеплялись за бревна и балки, там на стене разбитого дома или куске полового настила гроздьями висели люди, видя в этом единственную надежду на спасение. Спустя немного времени с крыши рушащегося здания полетели плитки, скашивая людей, словно залпы мортир. Порой огромное дерево, вырванное с корнем, ударяло в такой плот, и люди с воплями падали в бурлящую воду…

Приливная волна покинула город еще стремительнее, чем набросилась на него. В отдельных местах она мчалась по улицам со скоростью горного потока, производила еще больше разрушений и губила больше людей, чем во время наступления…

Повсюду были следы страшной трагедии. Повсюду была смерть. Мертвые люди, лошади, коровы, собаки лежали рядом или поодиночке. Развалины некогда стоявшего здесь города, покрытые толстым слоем грязи и слизи, издавали невыносимое зловоние».

Нечто подобное происходило в США недавно, в 2005 году: тропические циклоны произвели чудовищные разрушения на юго-востоке страны, затопив, в частности, город Новый Орлеан.

Летопись ураганов (или тайфунов), свирепствующих преимущественно в тропических зонах, насчитывает множество трагических страниц. В последние десятилетия для изучения этих грозных явлений природы используются специальные самолеты, наземные и морские службы наблюдений, космические ракеты. Пожалуй, только ураганы способны вызвать на обширных прибрежных равнинах настоящие потопы. Ураган будто бы специально обладает сразу несколькими средствами для достижения этой цели.

Ураган — это гигантская воздушная воронка диаметром несколько сот километров (внетропические ураганы — более широкие, но менее мощные и высотой до 18 километров). Воздух в ней, вращаясь по спирали, достигает близ центра скорости до трехсот километров в час (по некоторым расчетам, порывы его могут превысить 800 километров в час). Влажные потоки воздуха поднимаются на значительную высоту и, охлаждаясь, выливают на землю настоящие потопы. На Филиппинских островах однажды выпало за сутки более метра осадков, а на Ямайке за четверо суток — почти 2,5 метра.

В центре урагана почти всегда голубое небо и несильный ветерок. Здесь находится «глаз бури», область наинизшего давления, порой доходящего до 550–570 миллиметров ртутного столба (при норме 760 миллиметров). Диаметр этого голубого глаза — около двадцати километров. Он окружен стеной вихря и ливня и служит как бы хоботом, отсасывающим воздух. При снижении атмосферного давления повышается уровень воды, и, когда ураган достигает побережья во время прилива, затапливаются огромные территории. Наводнение усугубляется гигантскими нагонными волнами, которые взбивает перед собой тайфун. У мыса Доброй Надежды в 1922 году была зафиксирована волна высотой 30 метров. Она могла бы накрыть целиком десятиэтажный дом.

Нам, жителям средней полосы, не испытавшим на себе всю ярость и мощь тропических шквалов (внетропические циклоны обычно не столь разрушительны, особенно вдали от океанов), трудно вообразить подобное явление природы. По некоторым подсчетам, энергии среднего урагана вполне достаточно, чтобы удовлетворить все энергетические потребности Соединенных Штатов Америки в течение полугода. Энергетический эквивалент одного тропического урагана равен сотням, а порой и тысячам атомных бомб.

Подобные сравнения заставляют вспомнить догадки, которые высказывались одно время в связи с предполагаемыми космическими пришельцами. Так, гибель библейских городов Содома и Гоморры объяснялась взрывом ядерной бомбы, якобы использованной разумными инопланетянами в целях перевоспитания и наказания людей, погрязших в пороках. А ведь многие «обычные» для нас явления природы превосходят по своей мощи и катастрофическим последствиям все известные нам искусственные средства разрушения.

Некоторые ученые безоговорочно связывают легенды о потопе с тропическими ураганами. Вот мнение французского исследователя П. А. Молэна: «Кроме тайфуна, нет ни одного геофизического явления, способного породить потоп одновременно и с помощью дождя, и с помощью гигантских волн, похожих на волны цунами, сносящих все на своем пути, под водопадами с небес, которые усиливают их мощь и создают представление о затопленном мире. Лишь тайфун способен создать картину, похожую на ту, что описана в Библии».

О морских потопах рассказывают островитяне и жители побережий, в особенности Тихого океана. Именно на эти территории обрушиваются время от времени чудовищные волны. Стремительным тараном сбивают на пути все и, схлынув, нередко оставляют после себя голую, безжизненную землю. Это они слизнули в Чили города Пуэрто-Сааведра и Пуэрто-Монти, и пятьдесят тысяч лиссабонцев, и двадцать семь тысяч жителей острова Хонсю, и после взрыва вулкана Кракатау все живое, даже почву, с островов Сейбуху и Собези. В конце 2004 года они произвели чудовищные Разрушения на побережье Юго-восточной Азии, главным образом в Индонезии, погубив более трехсот тысяч человек.

Эти волны получили название «цунами» (по-японски «цу» — гавань, «нами» — большая вода). Они периодически возникают в океанах. В открытом море для кораблей они почти незаметны, но, накатываясь на берег, вырастают неимоверно и со скоростью курьерского поезда врываются далеко на сушу, разрушая все на своем пути.

Советские ученые А.Е. Святловский и Б.И. Силкин рассказывают о цунами: «Это бедствие старо как сам мир. Во время раскопок вблизи нынешнего арабского поселка Рас-Шамра в Сирии была найдена целая библиотека глиняных табличек, относящихся ко второму тысячелетию до нашей эры. Археологам удалось, расшифровав клинопись, прочитать на них скорбный рассказ о том, как волна невиданной высоты неожиданно обрушилась на некогда стоявшую здесь цветущую столицу древнего государства Угарит, почти полностью уничтожив ее.

В эллинистической хронике под 358 годом нашей эры можно найти запись, гласящую, что в августе этого года огромная волна накатилась на восточную часть Средиземного моря, накрыла «с головой» многие невысокие островки, а в Александрии забросила суда на крыши домов».

Приведя много других, не менее впечатляющих фактов, авторы приходят к выводу: все эти свидетельства дают возможность предположить, что Всемирный потоп, описанный в Ветхом Завете, был явлением подобного же рода. Как ни заманчиво остановиться на таком подкупающе простом объяснении, с ним трудно согласиться.

Прежде всего, цунами бывают только на морских побережьях. А легенды о потопе распространяются на сотни, тысячи километров в глубь континентов — значительно дальше границы распространения и цунами, и устных сообщений о них. Можно предположить, что пострадавшие от морского наводнения племена ушли в глубь материка, унеся с собой воспоминания о катастрофе, расцвеченные фантазией и религиозными предрассудками. Но, пожалуй, более правдоподобно звучит мнение специалиста по тайфунам П.А. Молэна, отождествившего легендарные потопы с мощными ураганами (по вполне понятным причинам каждый специалист склонен возводить в ранг всемирной катастрофы то явление, с которым он лучше всего знаком). Недаром же во многих мифах рассказывается о буре, урагане, ливне.

10 октября 1780 года северо-восточную окраину Тихого океана терзал «великий ураган». Он сорвал все деревья и дома с острова Барбадос, потопил английскую флотилию у острова Сент-Люсия; близ острова Мартиника потопил транспортную флотилию, на этот раз французскую — сорок кораблей и четыре тысячи человек; уничтожил несколько городов (погибли девять тысяч человек), опустошил несколько островов, погубив несколько тысяч жителей, и потопил еще десятки кораблей, главным образом военных.

Еще ужасней тайфуны, у которых таранные ветры (скорость и разрушительная сила, как у пушечных ядер) объединены с необычайными ливнями и вдобавок с местным подъемом поверхности моря и рек. Теоретически можно ожидать подъема воды на 1 сантиметр при понижении атмосферного давления на один миллибар. В центре циклона (тайфуна) давление падает нередко на 500 миллибар, что соответствует подъему воды на 5 метров. Очень часты, например, подъемы уровня моря у берегов Флориды: с 1950 по 1959 год они случались восемьдесят восемь раз (из них тридцать три раза высота подъема превышала 2 метра, а один раз достигла 5,5 метра). Во время «великого урагана» на Антильских островах (1780) был зарегистрирован подъем океана на 7,5 метра у города Сен-Пьер.

В августе 1909 года ураган пронесся через Юкатанский пролив и штат Техас, вторгся в Мексику. От дождевого потопа погибло более полутора тысяч жителей. Город Майами (полуостров Флорида, США), в сентябре 1926 года оказавшийся в центре урагана, был разрушен и затоплен. Волна высотой 5 метров выбросила на центральную улицу огромный корабль. Этот корабль, превращенный в аквариум, возвышается среди домов, привлекая внимание туристов.

В сентябре 1938 года у берегов США в Новой Англии бушевал гигантский ураган, море поднялось на 4–8 метров, проникнув на 35 километров в глубь континента. Ливни и ветры содрали почву на огромных территориях, погубив леса, посевы, сады. Было затоплено несколько городов, утонули тысячи людей. Изменились очертания берегов, заливов, песчаных кос. В городе Монпелье, отстоящем на 220 километров от берега, на стеклах домов осела морская соль — ветер принес сюда воду с моря.

В 1959 году тайфун «Вера» (Исэ-Ван) поднял нагонную волну высотой более 5 метров и затопил прибрежную часть города Нагоя (Япония). Вода не спадала десять суток. Тогда от этого ураган в Японии погибло шесть тысяч человек.

Даже в наших средних широтах, на берегах Северного моря случаются потопы. В 1953 году в Англии было затоплено 855 квадратных километров прибрежных земель, а на побережье Европы — более 2500 квадратных километров.

Едва ли не самые трагические наводнения за весь исторический период произошли на побережье Бенгальского залива. Здесь в октябре 1737 года во время урагана вздулись двенадцатиметровые волны. Была затоплена густонаселенная низменность. Погибли триста тысяч человек. Катастрофа повторилась сто тридцать девять лет спустя и стоила жизни ста тысячам индийцев. В октябре 1864 года в Калькутте от потопа, вызванного тайфуном, погибли пятьдесят тысяч человек. Вполне возможно, что по числу жертв подобные потопы соизмеримы с вавилонским. Они происходили в сравнительно небольших прибрежных густонаселенных районах полуостровов Индостан и Индокитай (в 1831 году тайфун, обрушившийся на район Хайфона в Северном Вьетнаме, стоил жизни тремстам тысячам человек).

Во время тайфуна количество осадков достигает порой фантастической величины. Рекордное количество дождя выпало в июле 1361 года в Чарапунджи (Индия): если бы не было стока, город был бы затоплен водой до четвертого этажа! Между прочим, «микропотопы» бывали даже в Москве: 29 июня 1924 года в центре города выпал почти метровый слой осадков за полтора часа. В зоопарке пруды вышли из берегов и затопили прилегающие улицы, по улице Большой Никитской к Манежной площади текла вода (в Замоскворечье в тот день не упало ни капли дождя!).

Подобные катастрофы, конечно же, остались в памяти человечества. Лиссабонское цунами 1755 года (вызванное землетрясением) послужило источником волны скептицизма и атеизма в Европе. Философ Вольтер посвятил катастрофе поэму «Разрушение Лиссабона» (1756), в которой, между прочим, есть такие строки (перевод А. Кочеткова):

А знаменитое петербургское наводнение? В ноябре 1824 года нагонные ветры подняли уровень Невы на 3,75 метра. Катастрофа описана А. С. Пушкиным в «Медном всаднике». Аграф Хвостов, известный графоман, посвятил тому же наводнению возвышенную оду, на которую А. Измайлов отозвался так:

Но вернемся к тайфунам. Соединяя бурю с ливнем и подъемами вод моря и рек, они способны опустошить огромные территории, страны и вызвать гигантские наводнения. Однако вряд ли они могли стать прототипом Всемирного потопа.

Во-первых, в легендах не упоминается одна характернейшая черта циклона, которая непременно должна была бы врезаться в память свидетелей. Речь идет о «глазе тайфуна» — центральной зоне, где проглядывает чистое небо, в то время как вокруг безумствуют вихри, мчащиеся со скоростью самолета!

Во-вторых, многие районы былых потопов находятся в стороне от путей, проторенных мощными циклонами. В частности, это относится к Двуречью.

В-третьих, в некоторых районах, где особенно часты тайфуны и цунами, (в Японии, например) нет легенд о потопе, хотя жители этих мест не могут пожаловаться на отсутствие фантазии. Здесь очень мало даже исторических свидетельств о катастрофах, хотя катастрофы эти (тайфуны) безусловно случались в разные времена. Правда, некоторые японские исследователи пытаются объяснить этот факт чисто психологическими факторами: сами писатели, мол, не пережили подобные бедствия, а переживать за других не умели. Вряд ли можно принять такое объяснение. По-видимому, жители Японских островов не видели в тайфунах — даже катастрофических — ничего особенного. К таким событиям они привыкли. И уж если запоминали тайфун, то в связи совсем с другими событиями.

Например, в XIII веке шквал разметал и уничтожил флотилию монгольского хана Хубилая, внука Чингисхана, решившего после покорения Китая завоевать Японию. Тайфун получил у японцев название «Божественный ветер». Монголы, должно быть, имели на этот счет иное мнение.

Итак, не исключено, что у потопов, описанных в некоторых легендах, были прототипы — ураганы (тропические циклоны, тайфуны). Но они должны были отличаться необычайной силой, исключительной для того или иного района.

Возможно, за последние тысячелетия бывали эпохи особой неустойчивости климата, когда ураганы свирепствовали даже там, где они сейчас не встречаются? И нет ли какой-либо ритмичности в чередовании подобных гипотетических эпох потопов?

В пространстве ураганы в настоящее время «привязаны» к определенным регионам Земли, вне которых практически не встречаются. А во времени?

Некоторые ученые склоняются к мысли, что эпохи потопов повторяются с четкой закономерностью. А.В. Шнитников писал о 1850-летних повторяющихся периодах крупных климатических катастроф. Наше время, по этой гипотезе, относится к периоду относительного ослабления такого рода явлений.

Однако даже перечисленные выше тайфуны свидетельствуют, что грандиозные бури и наводнения совсем не редкость и ныне. За последний десяток лет только США и Мексика испытали на себе необузданную ярость около двухсот ураганов, вторгавшихся порой на одну-две тысячи километров в глубь материка.

«Земля раскололась, как чаша»

26 августа 1833 года в Индонезии взорвался вулкан Кракатау. По расчетам, на месте взрыва в океане образовалась воронка глубиной более километра. Отсюда волна прокатилась по всем океанам планеты, а на островах в районе Кракатау произвела катастрофические разрушения.

29 декабря 1903 года Мессинское землетрясение в Италии разрушило несколько городов и сел, изменило очертания берегов Тессинского залива и рельеф его дна. Морской потоп, сопровождавший землетрясение, довершил разрушение прибрежных поселений и уничтожил многие десятки тысяч людей. Свидетелем этой катастрофы был A.M. Горький, описавший ее: «Земля глухо гудела, стонала, горбилась под ногами, образуя глубокие трещины, как будто в глубине проснулся и ворочается века дремавший некий огромный червь, — слепой, он ползет там, в темноте, изгибаются его мускулы и рвут кору земли, сбрасывая с нее здания на людей и животных…»

Приходят на память китайские и японские мифы о подземных или подводных чудовищах, вызывающих движения земли и потопы. А в древнеамериканском эпосе «Пополь-Вух» описание потопа сопровождается характерной деталью — «бунтом вещей»: «…а деревья и скалы начали бить (деревянных людей) по лицам. И все начало говорить: их глиняные кувшины, их сковородки, их тарелки, их горшки, их собаки, их камни, на которых они растирали кукурузные зерна, — все, сколько было, поднялось и начало бить их по лицам…» Если отвлечься от поэтических подтекстов этого отрывка, то нетрудно усмотреть в нем расцвеченный воображением рассказ о крупном землетрясении (именно тогда оживают и начинают двигаться камни, предметы, деревья раскачиваются, как в бурю).

За последние десятилетия произошли сильнейшие землетрясения:

Гималайское — 15 августа 1950 года

Гоби-Алтайское — 4 декабря 1957

Чилийское — 29 мая 1960

Ташкентское — 1966

Хайченское (Китай) — февраль 1975

Тянь-Шаньское (Китай) — 28 июля 1976

Румынское — 4 марта 1977

Спитакское (Армения) — 7 декабря 1988

Калифорнийское — 22 июля 1992

Шикотанское — октябрь 1994

Горно-алтайское сентябрь — октябрь 2003

Пакистанское — сентябрь 2005 года

Они сопровождались короблением земли, гигантскими трещинами, оползнями и обвалами на склонах, созданием подпрудных озер в горных долинах, прорывом высокогорных озер. При Чилийском землетрясении опустилась прибрежная полоса площадью 10 000 квадратных километров на 2 метра ниже уровня океана (произошло это за считанные минуты).

И вновь припомним некоторые легенды. «Вся земля раскололась, как чаша» (эпос о Гильгамеше); разрыв Фессалийских гор и вызванный этим потоп (миф о Девкалионе); разрушение гор и сток в трещины вод потопа (легенда Западной Мексики). По-видимому, подобные предания связаны с катастрофами, вызванными одновременно ураганами, землетрясениями и мощными приливами. Это подтверждает версию Э. Зюсса о том, что вавилонский потоп был вызван объединенными усилиями мощного тропического циклона, землетрясения и нагонной волны с Персидского залива.

Увы, еще больше фактов не согласуются с таким выводом. В 1895 году мнение Э. Зюсса оспорил английский ученый Ф. Соллас. Он утверждал, что в более точном переводе «Эпоса о Гильгамеше» (сделанном после А. Смита) нет ни малейшего намека на описание землетрясения, а больших циклонов в Месопотамии и вовсе не наблюдается. «Никакая волна, — заключил Соллас, — будь она продуктом шторма или землетрясения, или обоих вместе, не может достигнуть такой высоты и силы, чтобы докатиться даже до Багдада, тем более до горы Ницир. Если же мы соглашаемся, что долина Тигра была залита до вышеозначенного предела и через четырнадцать дней приняла свой обычный вид, то перед нами катастрофа настолько грандиозная по своим размерам и происхождению, что объяснить ее вне нашей власти и понимания».

Правда, годом позже немецкий ученый Карл Шмидт напомнил, что если дельта Двуречья ежегодно отвоевывает у моря 55 метров (за счет отложений пыли, глины, песка), то за три-четыре тысячи лет она должна была бы (при тех же скоростях) вырасти на 200 километров. Следовательно, в эпоху потопа и древние города, и гора Ницир были на 200 километров ближе к берегу моря; катастрофическая волна могла докатиться до них.

Однако остается еще одно необъяснимое явление, о котором упоминается почти во всех легендах о великих катастрофах: вода, нахлынув на сушу, не отступила вскоре, а стояла довольно долгое время. При цунами ничего подобного быть не может, при крупных землетрясениях — тоже, да и нагонные волны, и «циклонические потопы» вряд ли могут быть столь устойчивыми.

Хотелось бы высказать еще одну гипотезу о возможной причине вавилонского потопа. Нельзя ли предположить, что вода нахлынула не только из залива, но и с противоположной стороны? Одна из рек бассейна Евфрата — Карасу — пересекала прежде впадину озера Ван, невдалеке от которой находится вулкан Немрут.

«В голоцене (т.е. не более 10–12 тысяч лет назад) из кальдеры Немрута стали изливаться жидкие базальтовые лавы, — пишут геологи Е.Е. Милановский и Н.В. Короновский. — Их потоки… образовали Тавтанское лавовое плато. Мощность базальтов достигает здесь 250–300 метров. Они… перегородили долину р. Карасу… и обусловили возникновение огромного запрудного озера глубиной свыше 180 метров и площадью более 3000 квадратных километров. Уровень озера постепенно повышался в течение исторического времени».

Нельзя ли объяснить потоп в Двуречье прорывом этого озера во время, скажем, землетрясения или в результате необычайных ливней? Какой бы сомнительной ни казалась такая версия, вряд ли ее следует отбрасывать без предварительной более серьезной проверки.

Атлантида Платона

Особое место в теории катастроф занимает проблема Атлантиды. Она в той или иной степени известна, возможно, всем читателям. Вот как пишет о ней один из «атлантологов» Людвиг Зайдлер:

«Вначале предметом спора была лишь достоверность самого рассказа Платона… За две тысячи лет, в течение которых продолжается этот спор, атлантологическая литература накопила 25 000 томов, причем некоторые из них насчитывают более 500 страниц! Отто Мунк, автор одного из недавно опубликованных трудов… подсчитал, что об Атлантиде издано по меньшей мере 2 500 000 000 страниц, то есть в 100 000 000 раз больше, чем о ней написал Платон. Стоило бы подсчитать, сколько в этих томах пресловутой «воды». Наверное, достаточно, чтобы покрыть ею

поверхность Земли таким слоем, под которым исчезли бы все материки вместе с самыми высокими горами… Придется поверить хотя бы тому, что катастрофа Атлантиды вызвала Всемирный потоп атлантологической литературы».

Вот и мы добавим еще каплю в это море.

Главной целью знаменитого описания Платона было утверждение его представлений об идеальном государстве, а вовсе не каких-либо геологических или географических воззрений. Большинство исследователей относит этот рассказ в разряд фантастических. Еще ученик Платона Аристотель одним из первых отверг гипотезу Атлантиды. Возможно, именно в этой связи он произнес свои знаменитые слова: «Платон мне друг, но истина дороже».

Однако есть ученые, склонные верить в реальность Атлантиды — населенного обширного острова, погрузившегося в пучину морскую в результате необычайной катастрофы.

Для доказательства существования Атлантиды привлекаются помимо описания Платона легенды о Всемирном потопе, исторические свидетельства о необычных катастрофах, упоминания путешественников о появляющихся и пропадающих островах, палеогеографические свидетельства о былой связи между Старым и Новым Светом, некоторое сходство древних культур, разделенных Атлантическим океаном.

Что касается материальных свидетельств, то до сих пор они не обнаружены вовсе. Появлявшиеся временами сообщения о находках в пучинах Атлантического океана следов недавней суши или руин былой цивилизации в дальнейшем не подтверждались. Это не значит, конечно, что они не могут быть обнаружены в будущем. Но их еще нет, а это главное. Область науки — факты, а не надежда на их появление.

Сходство древних культур Старого и Нового Света (подобие пирамид египетских и древнеамериканских, как и многие другие аналогии) не может свидетельствовать о взаимном влиянии двух Цивилизаций, разделенных не только тысячекилометровыми просторами Атлантики, но и совершенно непреодолимой бездной многих веков.

Для древних римлян, вторгшихся в Египет, пирамиды были сооружениями легендарными, необычайно древними, возведенными титанами. Вот что значила пропасть двух-трех тысячелетий даже для сравнительно близко расположенных стран. А ведь развитые цивилизации Нового Света были не древнее римской. Если таинственная Атлантида и могла бы стать мостом через Атлантику, то не могла же она преодолеть незримые просторы океана времени, соединив разные эпохи!

Правда, имеются ссылки на одну из древнеамериканских пирамид, по возрасту якобы не уступающую египетским. Трудно в это поверить, так же как и в находки обработанных человеком орудий в слоях, возраст которых исчисляется многими миллионами лет (а сообщения о таких находках иногда встречаются). Между прочим, десяток лет назад мне даже довелось держать в руках кусок антрацита из Донбасса, в котором блестел какой-то удивительный, круглый ярко-желтый стерженек. Нечто вроде обломка антенны космического корабля из неведомого сплава. Шахтер, приславший образец, извлек его из пластов каменноугольного периода с глубины несколько сот метров. Возраст образца был более трехсот миллионолетий! Прекрасный повод для рассуждений о космических пришельцах или об умопомрачительно древних цивилизациях на Земле. Позже выяснилось, что стержнем оказался корешок древнего растения, полностью ожелезненный.

Время от времени встречаясь с подобными «чудесами», постепенно приобретаешь к ним прочный иммунитет. Подлинные научные чудеса лежат значительно глубже пластов научных сенсаций.

Обратимся к «географии» Атлантиды. Где только ни пытались обнаружить следы этой цивилизации: и в Гренландии, и в Андалузии, и в Азовском море, и на Шпицбергене, и в Марокко, и на Британских островах, и в Америке, и в Нигерии, и на Новой Земле… даже в пустыне Сахара! О последней писали некоторые энтузиасты после знаменитых открытий наскальных фресок в Тассили. Хотя было очевидно, что цивилизация в Сахаре погибла отнюдь не от потопа или погружения в море, а от наступления пустыни. Все это заставило Анри Лота, одного из открывателей фресок Тассили, коснуться проблемы Атлантиды.

«Со времени Платона, — писал он, — фантазеры самого различного толка пытались возродить древний миф, проявляя избыток воображения и, осмелюсь сказать, невежества. И то и другое свидетельствовало лишь об их крайней наивности. Именно подобных фантазеров имел в виду ученый XIX века Сусмель, сказав, что «каталог высказываний об Атлантиде мог бы послужить довольно хорошим пособием для изучения человеческого безумия». Если отбросить некоторые, далеко не всегда только наивные, а порой даже просто лживые теории, то нужно признать, что в идее Платона есть немало положительного. Она побудила многих ученых к проведению серьезных исследований, обогативших океанографию, геологию, антропологию, этнологию… Вопрос об Атлантиде сложен, и наши энтузиасты-атлантофилы должны подходить к нему с осторожностью».

По-видимому, эта проблема будет еще долго волновать исследователей. Категорически отрицать катастрофу, описанную Платоном, можно не раньше, чем будут проведены детальнейшие исследования морфологии дна и донных отложений Атлантического океана. По мнению известного атлантолога Н.Ф. Жирова, особое внимание следует обратить на центральную часть Атлантики в районе Азорских островов.

А если реальность Атлантиды не подтвердится, научная польза легенды будет хотя бы в том, что она зажгла во многих людях жажду открытий и надежду на успех поисков исчезнувшей великой цивилизации. И, конечно же, история философии и социологии навсегда сохранит рассказ Платона (можно сказать, научно-фантастический) об идеальном государстве атлантов. Сообщение Платона об Атлантиде имеет большое научное значение и безо всякой связи с географией.

Рассматривая мифы и предания древности только как зашифрованные свидетельства очевидцев, только как сообщения, написанные «кодом незнания», исследователи невольно упрощают Духовный мир наших предков и сами приходят к сомнительным выводам.

Мудрость многих подобных мифов, поэм, сказок показывает, что они возникли не как прямые описания, а чаще всего как переосмысление реальности, как поиски закономерностей в нашем бесконечно сложном мире, как поэтические аллегории и метафоры, сложные художественно-философские аналогии.

Обитавшее на плоских возвышенностях Боготы племя муисков, согласно легенде, было некогда совершенно диким. Явился с востока бородатый старец Бочика, дитя Солнца, и научил дикарей земледелию, религии, законам. Но его злая жена Гуитака приказала рекам выступить из берегов и затопить страну. Почти все люди погибли; немногие спаслись на высоких горах. Бочика в сердцах прогнал жену, сделав из нее Луну. Затем, разорвав скалы, образовал могучий водопад Текандалю. Ушла вода, высохла земля. Бочика установил людям год с периодическими жертвоприношениями и поклонение Солнцу.

Во многих мифах разных народов потоп так или иначе связывают с Луной. На этом основании было высказано мнение, будто Луна стала спутником Земли в историческое время, на глазах людей. Она якобы приблизилась к нашей планете на угрожающе близкое расстояние, что вызвало на Земле ряд необычайно мощных катастрофических приливов, землетрясений, вулканических извержений.

Нет никаких оснований для сколько-нибудь серьезного опровержения столь фантастической версии. С позиций астрономии вероятность встречи Луны с Землей в недавнем прошлом ничтожно мала; согласно расчетам, наша планета имеет спутник уже несколько миллиардов лет. На нашей планете нет никаких геологических следов — соответствующих осадков, вулканических необычайных извержений или других всепланетных катастроф, которые должны были бы непременно сопровождать такое явление.

Если признавать любые мифы и легенды искаженным отражением реальных природных процессов, то пришлось бы согласиться с тем, что есть доля истины в мифах о сотворении Солнца, и люди видели, как появились на небе оно, звезды и сам небосвод. Или вправду мир наш рождался на глазах у изумленных людей?

Нет, конечно. Это изумленные радостью познания люди открывали для себя мир, стараясь разумом, фантазией своей проникнуть в суть предметов и явлений, в дали космоса, в глубины прошлого и будущего. Они искали, выдумывали, сомневались, задавали себе тысячи «почему» и отвечали на них. Они не были подобны убогим автоматам, фиксирующим события. Они творили мир, как легендарные боги, из образов и идей, творили фантастическое, переосмысленное отражение нашей реальной Вселенной. Они были по-своему очень мудрыми, и мы не всегда еще умеем понять их.

Оккультные фантазии

В последние годы в нашей стране, словно прорвав незримую плотину, на читателей обрушился потоп разнообразной эзотерической, оккультной и тому подобной литературы. В одном из основополагающих произведений этого жанра — «Тайной доктрине» Е.П. Блаватской — немало говорится об Атлантиде и расе атлантов.

В конце XIX века для подобных фантазий имелись основания: еще только началось изучение океанического дна, о его строении имелись отрывочные данные, а потому нельзя было исключить того, что где-то в океанских пучинах покоятся затонувшие загадочные континенты и среди них — Атлантида.

В 1882 году в Америке вышла книга Игнатиуса Донелли «Атлантида, или Как выглядела Земля до Потопа». В ней загадочный остров предполагался в центре Атлантического океана на широте Испании. В отличие от оккультистов Донелли основывался на том, что океанологи обнаружили в центральной части Атлантического океана подводные горы и хребты, а геологи доказали, что таяние великих ледников Северного полушария должно было повысить уровень Мирового океана на несколько десятков метров.

Правда, через несколько десятилетий удалось установить, что на дне в центре Атлантики нет никаких следов затонувшего крупного острова с остатками высокой культуры, а подъем уровня Мирового океана происходил постепенно, а не вдруг.

В США в период и крупного экономического кризиса и депрессии в 20–30 годы XX века особой популярностью пользовался прорицатель Эдгар Кейс. По его мнению, в 1936 году должен был произойти сдвиг в равновесном состоянии Земли, что привело бы к великим катастрофам.

Действительно, чуть позже назначенного срока началась всемирная катастрофа… Нет, не природная, а социально-политическая: Вторая мировая война. Но тех, кто верит в оккультные (потаенные) знания и пророчества, это обстоятельство не смутило. Они продолжали (и продолжают) ссылаться на высказывания Кейса о прошлых катастрофах на планете.

По его словам, за последний миллион лет земная природа и «допотопные» цивилизации пережили ряд катастроф. Вот хронология (в годах до нашей эры):

Около 1 миллиона лет назад — Появление лемурийцев. 500 000 — Затопление Лемурии и гибель лемурийцев. 400 000–300 000 — Повторное заселение Лемурии. 250 000 — Уничтожение Лемурии огнем. 200 000 — Появление атлантов.

80 000 — Первая катастрофа Атлантиды; затопление Лемурии. 28 000 — Вторая катастрофа Атлантиды (библейский Потоп). 10 700 — Окончательная гибель Атлантиды. 10 390 — Завершение строительства Великой египетской пирамиды под руководством Ра-Та и Гермеса.

У кого-то подобные откровения вызовут усмешку, а у кого-то возмущение. Но есть категория читателей, привыкших доверять печатному слову. Для них такие фантазии могут показаться вполне правдоподобными. Во всяком случае, пророчества Кейса доверительно приведены в книге В.Ю. Конелеса, на которую мы уже ссылались.

Приведено там и такое сообщение: «Тибетский лама Лобсанг Рампа описал трех гигантских атлантов, виденных им лично в 1927 году после испытания «малой смертью» под храмом Поталы. Рост женщины был более 3 метров, а более рослого из двух мужчин — 5 метров. В ходе астрального путешествия во времени лама видел и саму происшедшую с Землей катастрофу. В его восприятии это было столкновение с некой «блуждающей планетой». Запомним в этой связи две необычные детали: большой рост атлантов и столкновение с чем-то вроде астероида».

Так советует автор. А почему бы ему не отнестись к подобным фантазиям с иронией или полным отрицанием? Правда, он с полнейшей серьезностью и для полного наукоподобия тут же приводит ссылку на первоисточник. Оказывается, «свидетельство» тибетского ламы опубликовано… в журнале «Чудеса и приключения»!

Спешу заявить: я не имею ничего против этого журнала и даже несколько лет в нем сотрудничал, порой на должности ответственного секретаря. Так вот, с полной ответственностью могу заявить, что многие публикации в этом и во многих других популярных журналах не претендуют на абсолютную истину и даже на сколько-нибудь достоверную информацию. Хотите — верьте, хотите — не верьте. Примерно так рассуждают журналисты, публикующие совершенно недостоверные, вычитанные где-то сведения о разного рода чудесах.

Возможно, конечно, что был такой лама Рампа и привиделись ему после «малой смерти» (в беспамятстве или наяву?) какие-то великаны и великанши, а также всепланетная катастрофа. Всякие бывают видения. Но разве допустимо, находясь в трезвом уме, считать подобные сведения за достоверную научную информацию!

Впрочем, об астероидной катастрофе, погубившей Атлантиду, пишут не только «астральные путешественники». Австриец Отто Мунк даже ухитрился с невероятной точностью датировать это событие. Согласно его расчетам, астероид обрушился на Землю 5 июня 8499 года до нашей эры в 13 часов по Гринвичу. Поляк Людвиг Зайдлер ввел некоторые уточнения в его расчеты. Американец О' Келли подсчитал, что от этого удара земная ось сдвинулась на 30°.

Столь точные выкладки заставляют доверительно относиться к подобным данным. Но обратим внимание на то, как обосновывает Л. Зайдлер «факт» падения астероида: «Место его падения — район полуострова Флорида в Северной Америке на побережье Атлантического океана. Это подтверждается и легендами индейцев, о чем уже говорилось. Но есть и более веские доказательства — следы падения небесного тела на поверхность Земли».

Что касается ссылки на легенды индейцев, то на это остается только недоуменно пожать плечами. С таким же успехом можно было бы упомянуть огнедышащего и громорычащего хвостатого Змея Горыныча русских сказок. Чем не астероид?

А если серьезно, то как мог уважаемый автор запамятовать, что речь идет о такой чудовищной катастрофе, которая должна была уничтожить все живое в радиусе двух-трех (или более) тысяч километров?! О каких уцелевших после этого индейцах можно говорить?

Другое дело — следы падения крупного небесного тела. Но и в этом случае речь идет о догадках и предположениях, а не о научно установленном факте. Вообще, занятное это дело — рассуждать о гибели великой цивилизации, которой никогда не было, о погружении на морское дно не существовавшего острова. Ведь прежде следовало бы доказать, что цивилизация атлантов на острове была.

У Платона нет упоминания о космической катастрофе, погубившей Атлантиду. Ее придумали для того, чтобы подтвердить во что бы то ни стало реальность платоновской Атлантиды, даже вопреки первоисточнику.

Что касается вымыслов эзотериков и оккультистов, то их оспаривать нет никакого смысла. Как можно опровергать фантазии?

Эзотерики и оккультисты — представители своеобразных религиозных сект, которые основываются на вере, а не на знаниях. В ряде случаев они ссылаются на научные данные, но при этом не считаются с требованиями научного метода, а порой и со здравым смыслом. В лучшем случае это — наивные заблуждения, в худшем — сознательный обман. Если кому-то нравится верить подобным фантазиям, ничего тут не поделаешь: эмоции, желания легко подавляют у многих людей голос рассудка.

…Одну из наиболее основательных работ, посвященных данной проблеме, можно рекомендовать: Зденек Кукал. «Великие загадки Земли. Атлантида в свете современных знаний. Загадка треугольника» (М., 1988). Она завершается так: «Атлантида не найдена и найдена быть не может, поскольку является плодом фантазии Платона».

Средиземноморская Атлантида

Еще в 1854 году русский лингвист академик А. С. Норов опубликовал «Исследование об Атлантиде». Доводы его не лишены убедительности, хотя и никак не учитывают данные географии и геологии. Вот ход его рассуждений.

Согласно древнегреческой мифологии, Атлас был сыном титана Яфета и нимфы Азии.

Некоторые историки отождествляли фригийцев, считавшихся египтянами древнейшим народом, с библейскими омиратами, потомками Яфета. Если добавить, что горы Атлас находятся в Африке, а племена атлантов владычествовали некогда в Ливии, то представляется вполне логичным искать следы Атлантиды не далеко, на западе от Греции, а сравнительно близко, на юге и юго-востоке от нее.

Упоминание в легенде Платона Геркулесовых столбов, по мнению Норова, совсем необязательно предполагает нынешний Гибралтар. В Древней Греции Геркулесовыми столбами называли многие скалы в средиземноморском регионе (у Босфора, возле острова Кипр, в Тире; Геркулесовым называли главное устье Нила).

В древних книгах обнаружено немало упоминаний о затопленных громадных территориях на островах и по берегам Средиземного моря. По Плинию, Кипр некогда соединялся перешейком с Сирией, и землетрясение сокрушило этот «мост». Рассказывались легенды о египетских царях, разрушивших (защищаясь от греков) Гибралтарский «перешеек»; в Средиземное море якобы хлынули тогда воды Атлантики и затопили обширные земли. Впору вспомнить и девкалионов потоп, который относили приблизительно к концу XVI века до нашей эры. Гибель от потопа некоторых государств Средиземноморья относится к середине XV века до нашей эры, то есть примерно к той же эпохе.

Основываясь на легендах и исторических документах, А.С. Норов пришел к следующим выводам:

«Атлантида, по нашему предположению, занимала все пространство Средиземного моря от о. Кипра до Сицилии, возле которой на севере было Тирренское море и Тиррения». Это государство было почти полностью уничтожено в результате мощного землетрясения, погружения суши ниже уровня моря и катастрофических наводнений.

«Подобные грозные перевороты, — заключает А.С. Норов, — совершавшиеся на земном шаре, не описаны историками, потому что история, как сказал один красноречивый писатель, объемлет только некоторую часть времени существования народов; но эти великие события оставляют часто неизгладимые следы в памяти их потомков… Вы найдете на многих островах Архипелага предания, переходящие из рода в род, о тех страшных переворотах природы, которые совершались на этом поприще древних бытописаний».

Через двадцать лет после работы А.С. Норова знаменитый немецкий археолог (а до этого удачливый торговец) Генрих Шлиман в ходе раскопок освободил от тяжелых земляных пластов и ярких мифологических покрывал легендарную Трою и многие древнегреческие города. Работы были продолжены немецкими, американскими, греческими, английскими археологами. И среди прочих неожиданностей одной из главных оказалась древнейшая цивилизация Эгейского моря — крито-микенская, или минойская (по имени критского царя Миноса). Обрели реальность в глазах ученых слова Гомера:

Между прочим, Шлиман отыскал Трою по описаниям Гомера, до того считавшимися поэтическим вымыслом (хрестоматийный пример пользы легенд). В XVII–XV веках до нашей эры Критское государство достигло расцвета, включало все острова Эгейского моря и частично континентальное побережье. Тем удивительнее внезапная гибель этой цивилизации. Сохранившаяся обстановка домов, храмов и дворцов обличает смятение, панику жителей. Руины некоторых зданий как будто свидетельствуют о каких-то мощных разрушительных силах.

Судьбу крито-микенской цивилизации некоторые ученые связывают с катастрофическим извержением вулкана Санторин, землетрясениями, разрушением островов и опусканием больших территорий. Такое событие почти точно соответствует описанию гибели Атлантиды.

Вулкан Санторин расположен в 120 километрах севернее острова Крит. Он существовал задолго до появления людей современного типа. Около двадцати пяти тысяч лет назад (в эпоху последнего оледенения) он взорвался, после чего на его месте остались пять островов. Пеплом извержения покрылась огромная площадь в восточной части Средиземного моря.

Вулканические острова, удобренные пеплом, обычно благоприятны для жизни, покрыты богатой и разнообразной растительностью. Неслучайно острова Эгейского архипелага, и в первую очередь остров Крит, стали в III тысячелетии до нашей эры колыбелью древнейшей европейской цивилизации. Однако в период ее расцвета, между 1400 и 1500 годом до нашей эры, произошел, возможно, новый взрыв вулкана («минойское» извержение). Энергия его, по подсчетам греческого ученого А. Галанопулоса, в триста пятьдесят раз превышала энергию взрыва атомной бомбы, сброшенной американцами на Хиросиму. На месте взрыва образовалась воронка — кальдера глубиной до 400 метров и площадью 83 квадратных километра. Вулканический пепел покрыл дно всего Эгейского моря и восточной части Средиземного моря. На островах Тира и Тирасия мощность пепло-пемзового покрова составила 2–3 метра, а порой достигала 60 метров, были полностью засыпаны некоторые поселки. Правда, в отличие от судьбы Геркуланума и Помпеи здесь население успело их вовремя покинуть. Гигантский вулканический взрыв вызвал цунами, которое опустошило северное побережье Крита и некоторые острова. Возможно, именно тогда быстро опустились под уровень моря побережья островов.

Затем вулкан вновь успокоился, и лишь в 197 году до нашей эры возобновил активную деятельность. В центре кальдеры возник новый вулканический остров. Здесь же застыли темные глыбовые потоки лавы. Последние сильные извержения Санторина наблюдались в 1950–1951 годах.

А. Галанопулос, анализируя вулканический взрыв Санторина в 1400 году до нашей эры, предположил, что легенда возвела эту катастрофу в ранг великого потопа, а Платон воспользовался легендой для описания судьбы Атлантиды. Ту же мысль поддержал советский геолог И.А. Резанов: «С позиции геофизики территория между Грецией, Турцией и островом Крит — наиболее вероятный район исчезнувшего острова» (имеется в виду Атлантида).

В районе Эгейского моря землетрясения продолжаются. Во время поисков, исправляя повреждение подводного кабеля, геофизики обнаружили следы сравнительно быстрого опускания морского дна до 200–400 метров. При таком движении земной коры в этом районе не кажется невероятным внезапное погружение одного или нескольких островов. Современная геологическая активность так называемого альпийского пояса, проходящего через Средиземноморье, выражается не только в колебательных движениях земной коры, но и в частых и сильных землетрясениях, вулканической деятельности. Современная география этих мест может решительно отличаться от палеогеографических условий недавнего прошлого. На это, в частности, указывает история колонн, оставшихся от античной постройки в Пуццоли (Италия), которые за последние два тысячелетия неоднократно затапливались морем и выступали вновь из воды (колебания эти невелики по амплитуде, однако столь отчетливо запечатлены на колоннах, что Пуццоли от времен Лайеля — XIX века — до сих пор привлекает внимание ученых).

Мысль о Средиземноморской Атлантиде придает убедительный историко-географический смысл рассказу Платона. В этом случае можно констатировать: да, Атлантида была. Правда, не там, где говорил Платон, а в противоположной стороне. И не в океане, а в море. И не за десять тысяч лет до рассказчика, а немногим менее полутора тысяч лет. И называлось государство не Атлантида…

Очень возможно, что Платон все-таки выдумал свою Атлантиду. Но для большего правдоподобия им были использованы некоторые предания о санторинской катастрофе, ставшей к тому времени древней историей и расцвеченной домыслами легендой. Не исключено и то, что «крито-микенской» катастрофе предшествовала более древняя и не менее мощная. Возможно, повторение подобных явлений и дало повод египетским жрецам, на которых ссылался Платон, повествуя об Атлантиде, говорить Солону, что в греческих землях потопы бывали не один раз.

Интересную закономерность подметил итальянский геолог Л. Тревизан. Изучая остров Сицилию, он установил, что наиболее сильные землетрясения вызвали опускания суши в юго-восточной части острова, где расположен вулкан Этна. Рано или поздно в этом районе может произойти очередное резкое опускание суши, сопровождающееся землетрясениями и морскими потопами, а может быть, и новыми вулканическими взрывами.

Средиземноморье оказалось довольно беспокойной природной колыбелью античной цивилизации. Некоторые исследователи считают, что Платон по ошибке (или по какой-то ему одному известной причине) подставил к числу лет, прошедших со времени гибели Атлантиды, лишний ноль. И получилось 9000 вместо 900 лет. Последняя цифра вполне правдоподобна, ибо примерно тогда, считая с эпохи Платона, произошла трагедия цивилизации Крита.

Тайна гибели цивилизации Крита

Страшные землетрясения и вулканические извержения, сокрушительные ураганы и наводнения — подобные природные стихии сопровождали всю историю рода человеческого. Они не мешали, а в чем-то, возможно, помогали нашим далеким предкам становится находчивей и предусмотрительней, внимательно изучать окружающую природу. Даже ледниковые эпохи не повредили людям, а лишь закалили их в противостоянии с климатическими аномалиями.

А вот то, что произошло с Критом, вроде бы противоречит этой закономерности. Или — нет? Обратимся к фактам.

Раскопки, успешно начатые английским археологом А. Эвансом, подтвердили справедливость не только какой-то природной Катастрофы, которая произошла в середине II тысячелетия до нашей эры и частично разрушила кносский дворец, но и последующего упадка местной цивилизации. Она быстро деградировала: жители перестали употреблять письмо, резко снизился уровень мастерства ремесленников, а дворец так и не был полностью восстановлен.

Судя по всему, страну захватили племена с более низкой культурой. Однако не удалось обнаружить следов упорной борьбы с иноземцами. Да и кто в те времена мог одолеть эту могучую островную державу? По легенде о герое Тесее, убившем в дворцовом лабиринте Кносса, столицы Крита, человека-быка Минотавра, Афины платили критским владыкам дань, посылали на остров рабов и, возможно, заложников. Вспомним и то, что, по другой легенде, Зевс, обернувшись быком, похитил из Финикии красавицу Европу и доставил ее на этот остров. Критские мореплаватели господствовали на Средиземном море и устраивали пиратские набеги на прибрежные города. Никакая держава не могла угрожать могущественному и процветающему Криту. Что же произошло?

«Люди были захвачены врасплох, — писал Эванс. — Все произошло чрезвычайно быстро. Вот, к примеру, тронный зал критского владыки. Он был найден в состоянии полнейшего беспорядка. В одном из углов лежал опрокинутый большой сосуд от масла, рядом валялись какие-то культовые сосуды. Вероятно, царь поспешил сюда, чтобы в последний момент совершить какую-то религиозную церемонию. Но не успел ее, очевидно, закончить. Следы насильственно прерванной работы видны и в домах ремесленников, художников».

У историков возникло сначала предположение, что на остров внезапно напали греки-ахейцы. В культурном отношении они стояли ниже местных жителей, но отличались воинственностью. Правда, трудно себе представить, чтобы тайно от всеведущих и присутствующих в разных городах критских торговцев и шпионов где-то у берегов материковой Греции могла сформироваться крупная флотилия, которая переправила бы тысячи воинов на остров. Ахейцы не были морским народом.

Пришлось признать наиболее убедительной версию о катастрофическом вулканическом извержении и взрыве на Санторине.

Как справедливо отметил историк Ю.В. Андреев: «Если судить по тому, что мы видим на фресках и других произведениях художников, жизнь минойской элиты была свободна от волнений и тревог… Крит был надежно защищен волнами омывающего его Средиземного моря. Близ острова не было в те времена ни одной значительной морской или враждебной державы. Только чувством безопасности можно объяснить тот факт, что все критские дворцы, включая кносский, оставались на протяжении почти всей их истории неукрепленными. Да и покинуты были дворцы окончательно не ранее XII века до нашей эры».

Обратим внимание на последнюю цифру. Получается, что критяне продолжали жить на острове и после катастрофического землетрясения. Как это понимать? Другой вопрос: как предполагаемая волна цунами от вулканического взрыва могла смыть с острова все города? Она должна была сокрушительно воздействовать только на северное побережье острова, обращенное к вулкану. Остров гористый, и даже волна высотой 30–40 метров не уничтожит значительную часть домов, расположенную на севере Крита. Как показали раскопки на острове Санторин, его жители покинули свои дома в самом начале вулканического извержения. Уже одно то, что руины домов сохранились, заставляет предполагать, что никакого ужасного взрыва не произошло.

Не исключено, что природная катастрофа произошла в период сильной засухи, и когда стал выпадать горячий пепел, повсюду начались пожары. На такую вероятность намекают археологические данные. «В течение какого-то времени, — писал Дж. Томсон, — между 1450–1400 годом до нашей эры все города на Крите, включая Кносс, были разрушены огнем. Было ли это разрушение результатом войны или какой-либо естественной причины, например землетрясения, остается неясным, однако в находках позднейшего времени нет никаких указаний на вторжение чужеземцев, а потому кажется вполне правдоподобным, что ахейцы находились «а о. Крит еще до этих событий».

Итак, складывается впечатление, что произошло соединение разу нескольких природных факторов: засухи, вулканического ³Рьта, землетрясения, выпадения раскаленного пепла. Все это есте нанесло смертельный удар по цветущей цивилизации…

Но вряд ли все было так просто. Надо учесть особенности природы гористого острова, покрытого растительностью, с множеством ручье и речек и расположенного в зоне устойчивого увлажнения. Почему бы там наступила засуха, да еще именно тогда, когда произошла вулканическая катастрофа? Ведь остров в то время должны были покрывать влажные субтропические леса.

Тут-то и пора вспомнить, что с наступлением эпохи земледелия и скотоводства значительная часть лесов была уничтожена.] Освободились земли под пашни, луга, выгоны, сады, поселения. Это позволило получать в достатке продукты питания. Улучшилась жизнь, увеличилось население острова.

Леса все более активно использовали на строительство домов и дворцов, постройку судов, изготовление мебели и даже, как было принято, для перекрытия могил. Немало дров поглощала металлургия. Для расширения пашен и пастбищ тоже сводили леса.

Так исподволь, сами того не желая и не предполагая, жители Крита готовили для себя экологическую катастрофу. Одновременно с освоением земель и эксплуатацией природных ресурсов истощались почвы и грунтовые водоносные горизонты, а также усиливались эрозионные процессы. На освобожденных от лесов склонах разрушался почвенный слой, происходили оползни и обвалы; поверхностные воды, не задерживаясь, стекали по склонам, прорезая рытвины и овраги. В летнее время ручьи пропадали, а в речках резко уменьшалось количество воды из-за оскудения водоносных горизонтов.

В результате все больше территорий выходило из сельскохозяйственного оборота. Знатные семьи продолжали жить в довольстве и благополучии, по-прежнему процветали торговля и пиратство, но для сельского населения наступили трудные времена: приходилось выплачивать немалые налоги, кормить разросшийся слой привилегированных господ, их слуг и рабов.

В критском обществе нарастала социальная напряженность. А в такие моменты особенно болезненно воспринимаются природные катастрофы. Они провоцируют социальные конфликты, междоусобицы.

Предотвратить ускоренную деградацию земель, вызванную прежде всего уничтожением лесов и разрушением почвенного покрова, люди не могли (это и в наши времена проблема непростая, сопряженная с большими затратами и научно обоснованной мелиорацией почв и подземных вод). Истощение водоносных горизонтов усугубляло последствия даже недолгой засухи, которая прежде не нанесла бы никакого урона сельскому хозяйству.

Прибрежные районы, куда купцы доставляли заморские товары, а рыбаки — свой улов, не испытывали нужды даже в самые неблагоприятные периоды. Все резче обозначался контраст между теми жителями острова, которые были связаны с землей, сельским хозяйством, и горожанами, обитателями приморских поселений, благосостояние которых зависело от морских промыслов.

Главная житница острова — Мосарская долина — расположена на южном побережье. Здесь из-за уничтожения лесов на водосборных территориях нарушился режим реки: сильные паводки сменялись обмелением. На некоторый срок помогло устройство прудов и каналов. Однако в горах, где преобладают известняки, подверженные карсту, усилившиеся поверхностные потоки промывали полости и провалы, в которых терялась вода.

Теперь представим себе, что на остров обрушилась грандиозная природная катастрофа, о которой шла речь. Мощное землетрясение вызвало крупные разрушения в городах и пожары. На северное побережье, где находились основные порты, верфи и торговые базы, со страшной силой обрушился таран цунами. Практически все суда в гавани и на верфях, а также портовые сооружения и склады были уничтожены.

Это бедствие наименьшим образом сказалось на скотоводстве и сельских жителях — бедной и отсталой в культурном отношении, но достаточно многочисленной части населения.

Группы наиболее обездоленных критян, воспользовавшись разрушением городов и дворцов, гибелью многих горожан и общим беспорядком, занялись мародерством и грабежами. Начались погромы, а, возможно, и народные восстания (не было ли это причиной крупных пожаров в городах?). Захватывать и грабить полуразрушенные, в значительной степени опустевшие города не представило большого труда. Тем более что в них не было сколько-нибудь крупных воинских подразделений.

Природная катастрофа содействовала социальному перевороту в обществе. Скотоводы-ахейцы стали поистине господствующим классом. Однако в отличие от революций, которые способствуют последующему развитию страны, это был переворот, вызвавший его деградацию, причем не временную, а устойчивую. Восстановить былое морское могущество, а вместе с тем дворцы и города не было никакой возможности за неимением сил и средств, умения и желания это сделать.

Такая закономерность характерна и для природных экосистем, и для общества. Когда значительно ослабляются, приходят в упадок сложные производства (высшие формы организмов или организаций), тогда начинается расцвет низших форм, которые значительно более устойчивы.

Нет никаких оснований считать, что падение минойской культуры было вызвано единственно только трагической случайностью — катастрофическим извержением и, возможно, взрывом вулкана. К этому моменту данная цивилизация испытывала немалые трудности и находилась в предкризисном состоянии. Природная стихия резко обострила и ускорила этот процесс. Она лишь подтолкнула цивилизацию к более стремительному упадку.

Если бы не критическое состояние общества, то после недолгого перерыва и упадка началось восстановление и возрождение городов, торговых и морских промыслов, судостроения и ремесленничества. Крит в более или менее короткие сроки вновь обрел бы свое могущество. Этого не произошло.

Такова общая закономерность. Сильный организм даже после тяжелейших испытаний и потрясений приходит в нормальное состояние, а слабый в тех же условиях погибает.

Еще раз подчеркнем: какой бы грандиозной ни была вулканическая катастрофа, которая произошла на острове Санторин, одна она не могла бы погубить процветающую цивилизацию Крита. В том-то и дело, что она уже прошла пик своего развития, а ее социальное и экологическое состояние было нестабильным.

Такое состояние в обществе, более или менее изолированном от внешнего мира, может длиться десятилетиями, если не веками, оно продолжает функционировать, сохраняя относительное «совершенство» и серьезно не изменяясь, тогда как в нем накапливаются и подходят к критическому рубежу противоречия (в те времена наиболее острые противоречия относились к взаимодействию с окружающей природной средой).

Жители Крита, сами того не желая, подготавливали ту катастрофу, к которой привел их природный катаклизм. И в этом их пример достаточно типичен. Как можно предполагать, даже великий потоп в Двуречье, названный в Библии Всемирным, по всей вероятности, произошел не без влияния человеческой деятельности!

От прошлого к настоящему

До XVIII века почти все, что касалось понимания Земли и ее жизни, относилось фактически к области легенд, и самые фантастические идеи нередко имели наибольший успех. Например, миф о Всемирном потопе.

Главное, что мешало постичь жизнь Земли, — отсутствие представлений о геологических масштабах времени. Тысячелетия казались им бездной времени, и порой вся история Земли, уложенная в прокрустово ложе церковных догматов, исчислялась четырьмя тысячами лет.

Учению о географической зональности исполнилось чуть больше века; влияние человеческой деятельности на ландшафты подчас недооценивается до сих пор. А ведь и то и другое, казалось бы, очевидно. Читая стихи А. Пушкина и Ф. Тютчева, посвященные горам и скалам, мы напрасно будем искать в них воспевание мощи ручья, прорезавшего глубокое ущелье. А ведь Пушкин и Тютчев были образованнейшими людьми. И только в конце XIX века английский поэт А. Теннисон имел основание написать:

Вспомним, что позже сказал испанский поэт Федерико Гарсия Лорка: «Воображение бедно, и воображение поэтическое — в особенности. Видимая действительность неизмеримо богаче оттенками, неизмеримо поэтичнее, чем его открытия… Ведь неизмеримо прекраснее, что пещеры — таинственная фантазия воды, подвластной вечным законам, а не каприз великанов, порожденных единственно лишь необходимостью объяснить необъяснимое».

Можно добавить, что таинственная фантазия воды вызвана силой капли, помноженной на тысячи тысячелетий.

Настоящее — это мимолетность, один из проходящих этапов в жизни Земли. В чем-то он сходен с предыдущими, в чем-то оригинален. Чем глубже мы заглянем в прошлое, тем яснее откроется нам будущее.

Если имеется некий ритм всемирных катастроф, то мы, охватывая мыслью сотни лет прошлого, сможем предугадать такие события.

Потребность в долгосрочных прогнозах погоды сейчас очень велика. Чтобы выяснить их возможность, следует совершить небольшое путешествие в геологическое прошлое.

Пласты горных пород — окаменевшее прошлое нашей планеты. Их исследуют ученые многих специальностей, в частности палеогеографы, восстанавливающие ландшафты и климаты далеких времен.

Одним из первых палеоклиматологов был Жорж Кювье. Он утверждал, что на Земле периодически происходят катастрофы, Уничтожающие жизнь на обширных пространствах и меняющие характер осадконакопления. Последнюю катастрофу Кювье связывал с внезапным похолоданием, погубившим, в частности, мамонтов, и с великим потопом.

Реальность «ледниковой катастрофы» была убедительно доказана во второй половине XIX века в трудах шотландского геолога Джона Гейки, шведского географа Отто Торелля и замечательного русского ученого Петра Алексеевича Кропоткина. К концу XIX века ледниковая теория завоевала всеобщее признание. Одно из основных ее положений — вывод о неоднократности крупных материковых оледенений в верхних и средних широтах Северного полушария за последние один-два миллиона лет (в плейстоценовый, или ледниковый, или четвертичный, или антропогеновый — кто как называет — период).

По нашим обыденным меркам событие, охватывающее десятки тысяч лет, не назовешь внезапным, катастрофическим. Однако в геологических масштабах времени, где счет идет на сотни тысячелетий и миллионолетия, эпохи распространения покровных ледников выглядят глобальными катастрофами.

Развитие палеоклиматологии шло по мере накопления фактов и открытия новых методов реконструкции климатов прошлого. Сейчас палеогеографы получили в свое распоряжение немало более или менее надежных геологических термометров, влагомеров, а также часов. В отличие от обычных приборов эти имеют самый различный облик и характер. По соотношению изотопов кислорода в органических остатках можно судить о температуре древнейших морей, так как при жизни моллюски накапливают эти изотопы в своих раковинах при разных температурах воды в разных пропорциях. По количеству оставшихся продуктов радиоактивного распада некоторых элементов можно судить о возрасте вмещающих пород.

Несмотря на успехи радиогеологии, до сих пор наибольшей популярностью в палеоклиматологии пользуются биологические и литологические методы. Окаменевшие остатки и отпечатки животных и растений помогают восстанавливать ландшафты прошлого (которые, безусловно, зависели от климата).

Слои горных пород также образуются по-разному, в зависимости от климатических условий.

Кроме того, в слоях немало окаменевших свидетельств тех или иных мимолетных событий прошлого: щербинки от древних дождей, волновая рябь речных и морских мелководий, следы наводнений и пожаров, отпечатки лап животных, ледниковые шрамы и пр.

Уроки ледниковой эпохи

История изучения геологии и палеогеографии четвертичного периода полна драматических событий, споров, ошибок и замечательных открытий. Основной географической особенностью этого периода считается необычайная изменчивость климатов, приводившая к неоднократным великим оледенениям. Или, возможно, правильнее взять за основу великие оледенения, приводящие к неоднократным изменениям климатов почти на всей планете.

…Близ города Лихвина (ныне Чекалин) на берегу реки Оки обнажаются по склону различные слои, на которые впервые обратили внимание исследователи еще в 1781 году. Изучение лих-винского разреза продолжается до сих пор. Здесь выделено шесть основных слоев. Снизу лежат пески с валунами. Некоторые валуны принесены с Кольского полуострова. Они свидетельствуют о холодном времени, когда ледники сползали с северных гор, а потоки талых вод блуждали по всей Русской равнине.

Лежащие выше глинистые слои осаждались преимущественно в теплых озерах: в них сохранились отпечатки пресноводных рыб и листьев бука, а также обильная пыльца растений. Следующий слой глины с линзами песка — наследие древних озер и рек. Еще выше — пылеватые отложения с костями шерстистого носорога и мамонта. Они перекрыты песчано-глинистой мореной, оставленной ледником. А на морене — пески, суглинки и современные почвы.

Подобная слоистая почва говорит о достаточно резкой смене природных условий — от ледяной пустыни или тундры к теплому времени широколиственных лесов, когда среднегодовые температуры были выше нынешних (на +6 °С) и было более влажно. Основа резкое похолодание, наступление ледников, сменившееся последующим потеплением.

Однако нельзя забывать: колебания природных условий длились около двухсот тысяч лет. В слоях обнаруживаются закономерные изменения пыльцевых спектров — от обилия спор тундровой растительности к пыльце хвойных, смешанных и, наконец, широколиственных лесов, после чего изменения идут в обратном порядке. Вряд ли тут можно предполагать какие-нибудь катастрофы. Ни особенности слоев, ни остатки жизни не указывают на это.

Подобные слоистые толщи встречаются повсюду на Русской равнине, в Северной Америке, Западной Европе, Сибири. В начале XX века исследователи Альп А. Пенк и Э. Брикнер пришли к выводу, что имеются следы четырех крупных оледенений. Вдохновленные этой идеей, ученые разных стран стали повсюду искать эти следы. И, конечно же, находили их. Со временем, однако, стали раздаваться скептические замечания в адрес Пенка и Брикнера и их последователей. Одни ученые пришли к выводу, что оледенений было значительно больше (до тринадцати), другие считали, что число оледенений меньше четырех (до одного), а третьи и вовсе отвергали какие-либо великие ледники.

Для обоснования единых общеземных климатических ритмов особый интерес представляют сведения о синхронности оледенений на разных континентах. Измерения содержания радиоактивного углерода в древесине из слоев, соответствующих некоторому потеплению в эпоху последнего оледенения Северного полушария, показали, что возраст этих слоев в Европе 64 000±1100 лет соответствует аналогичному потеплению в Америке: 64 000±2000 лет и 67 000±1000 лет. Очень сходны по возрасту слои, относящиеся к другим интерстадиалам (временам относительного потепления): 45 300±1000 в Европе — 47000±2500 лет и 47 500±2500 лет в Америке; от 25 000 до 29 000 лет в Европе — от 24 600± 1500 до 28 200± 1500 в Америке.

Судя по всему, основные этапы оледенений на разных континентах Северного полушария (возможно, и в Антарктиде тоже) проходили более или менее синхронно. Ничего удивительного: обширные ледяные поля на суше должны были серьезно влиять на глобальную климатическую систему.

Есть даже фантазеры, предполагающие всеобщее оледенение едва ли не всей земной поверхности, включая Мировой океан. Появились активные популяризаторы такой выдумки (назвать ее научной гипотезой нет оснований, ибо она не подтверждена никакими расчетами или хотя бы правдоподобными рассуждениями). Колоссальная теплоемкость океана и огромные потоки лучистой солнечной энергии, льющиеся непрерывно на нашу планету в экваториальной и тропической зонах, не дают никаких шансов для появления здесь покровных ледников. Поэтому о всепланетном оледенении не может быть и речи.

Итак, в геологических масштабах времени периодически происходили, можно сказать, «всемирные катастрофы», всепланетные пульсации климата. Вряд ли случайно совпадает число основных оледенений и межледниковий, выделяемых большинством исследователей четвертичного периода для Западной Европы, Русской равнины и для Северной Америки. Следовательно, можно с большой долей вероятности утверждать, что за последний миллион лет в Северном полушарии прошло по меньшей мере четыре волны похолоданий, разделенные эпохами потепления.

Сейчас мы живем в начале очередного межледниковья, когда покровные ледники сохраняются лишь на крупнейшем острове планеты Гренландии и в Антарктиде.

Этот вывод подтверждают результаты изучения в Атлантическом океане осадков, содержащих окаменелые остатки раковин моллюсков или одноклеточных фораминифер. В них определяют содержание радиоактивного углерода-14, показывающее возраст данного слоя, а также соотношение двух изотопов: кислорода-18 и кислорода-16. Количество этих изотопов в раковинах изменяется в четком соответствии с температурой воды: чем холодней вода, тем активнее живые существа усваивают кислород-18. Понижение температуры воды на один градус увеличивает его содержание на две сотых процента.

Подобные объяснения техники исследований кому-то могут показаться излишними. Мол, сообщите выводы, сошлитесь на данные науки, только и всего. За последние годы так нередко поступают журналисты, охотники за сенсациями. Утверждают, что некие ученые после каких-то исследований выдвинули умопомрачительную гипотезу. А ведь многое зависит именно от методики, благодаря которой были получены те или иные результаты, от степени их достоверности, от чистоты эксперимента и т.д. Задача популяризатора науки не огорошить читателя или слушателя сенсационными сообщениями, а интересно и толково объяснить, какие научные достижения сделаны и каким образом. А вдобавок нелишне высказать сомнения в полученных результатах, если они не укладываются в прокрустово ложе современных представлений. Итак, исследования показали, что температура океана периодически снижалась на 6–8 градусов. Следовательно, климатические колебания находились в определенной гармонии с изменениями температуры океана и действительно соответствовали «всепланетным пульсациям».

Правда, приходится и тут в бочку меда влить некоторую толику дегтя. Во-первых, в Мировом океане известны холодные и теплые течения; полученные данные могут свидетельствовать лишь об изменениях. Во-вторых, во время оледенений континентов заметно уменьшался объем океанических вод: по некоторым расчетам, уровень Мирового океана испытывал колебания с амплитудой до ста метров. Значит, менялась соленость и плотность океанических вод. А эти факторы влияют на изотопные соотношения так же, как и температура.

Тем не менее можно говорить о неплохой согласованности данных, полученных разными способами. Складывается впечатление, что для четвертичного периода характерны пульсы катастроф и крупные, в масштабе сотен тысячелетий (оледенения, межледниковья и перестройки климатических зон), и более мелкие, в масштабе десятков тысячелетий. Из признания этого факта логически вытекает неизбежность крупных колебаний уровня Мирового океана (эвстатические колебания), связанных с перераспределением вод в системе «ледники — океан». Есть все основания говорить о периодических перестройках в связи с оледенениями всей гидросферы планеты, объединяющей водяные пары атмосферы, поверхностные и подземные воды материков, океанический бассейн и совокупность всех ледников.

Остается напомнить: такого рода катастрофы на Земле, по нашим привычным меркам (годы, десятилетия), происходят необычно медленно, практически незаметно. В масштабах миллионолетий — это резкие перестройки, идущие с почти взрывными скоростями. Об этом свидетельствуют быстрые смены отложений, фаун и флор, климатов четвертичного периода, оставшихся в «памяти Земли» слоями горных пород и органических остатков.

В глубинах геологического прошлого

Современный «катастрофический» период оледенений начался не вдруг. Анализ палеотемператур показывает, что в Северном полушарии в последние десять — двадцать миллионов лет постепенно становится все холоднее. До этого в полярной зоне и на островах Северного Ледовитого (в то время — не ледовитого) океана сотни миллионов лет росли леса. Постепенно они сменялись холодолюбивой растительностью. О внезапности похолоданий не может быть, по-видимому, речи.

Абсолютное преобладание теплых климатов характерно для геологической истории. По мнению американского ученого Э.Д. Эпика, «на Земле существовали попеременно два типа климата: преобладавший нормальный теплый климат со средней температурой около 22°С (в настоящее время 14°С) и с малыми различиями между климатическими зонами и относительно короткие ледниковые эпохи с холодным климатом, с колебаниями температуры от 2°С при наибольших масштабах оледенения до 17ºС в несколько более теплые периоды отступания ледника и с большими различиями между климатическими зонами. Присутствие или отсутствие материковых ледяных покровов, особенно вокруг полюсов, служит основным критерием для различия между этими двумя типами климата».

Есть все основания считать периоды оледенений на Земле катастрофическими. Дело не только в их краткости. Климатические перестройки на планете сопровождаются активизацией атмосферных процессов. Меняются преобладающие воздушные течения, а с ними и океанические. Под ледовой нагрузкой заметно опускаются материки или их части, вызывая относительное повышение Уровня океана. Таяние ледникового покрова увеличивает объем океанических вод. При этом области, бывшие под ледником, еще не успевают «всплыть» (они плавают на плотной вязкой верхней мантии, как айсберги в море). Поэтому эпоху таяния ледников («геологическую весну») можно считать временем Всемирных потопов.

«Прежде всего следует отметить, — писали геологи Б.М. Келлер и IO.A. Лаврушин, — что каждая ледниковая эпоха совпадает со временем, когда значительно активизируются движения земной коры, происходят складчатости и горообразования. В такие периоды море отступает, и возникают обширные массивы суши». (Правда, нередко высказывается мнение, что именно увеличение массивов суши и общее повышение рельефа вызывают оледенения.)

По подсчетам некоторых ученых, ледниковые шапки у полюсов и на континентах заметно влияют на скорость осевого вращения Земли и перемещение полюсов. Это, в свою очередь, приводит к тектоническим движениям, деформациям земной коры, к воздыманию горных гряд. Увеличивающаяся расчлененность рельефа еще более усложняет и активизирует атмосферную циркуляцию.

На основании анализа палеогеографических реконструкций советский геолог В.М. Синицын предложил такую схему климатических ритмов.

Ритм первого порядка продолжительностью 200–250 миллионов лет, охватывающий все глобальные процессы. Он делает их развитие синхронным, однонаправленным и соразмерным и соответствует одному обороту Солнечной системы вокруг центра Галактики (галактический год).

Ритм второго порядка (40–60 миллионов лет) соответствует как бы временам галактического года, при которых климаты влажные и теплые сменяются преимущественно засушливыми.

Ритм третьего порядка (десятки — сотни тысячелетий) связан, по-видимому, с колебаниями количества и состава солнечной радиации и ярко выражен чередованием оледенений в ледниковые периоды.

Ритмы четвертого порядка (2000–1800, 600–400, 90–60 и 22–11 лет) вызваны колебаниями солнечной активности малых периодов.

«Наинизшим порядком периодичности природных процессов и климата являются сезонные изменения… — заключил В.М. Синицын. — Чем выше порядок периодичности, тем больше его продолжительность, шире круг процессов, в него вовлекаемых, больше амплитуда изменений. Роль земных факторов периодических изменений климата второстепенна».

Ученые всегда стремились и поныне стараются обнаружить в земных природных процессах четкие закономерности, подобные циклам космических объектов. Вот и в данном случае заманчиво стройная классификация чрезмерно схематична, весьма спорна и не избавляет от многих сомнений. Одни из них мы уже высказывали ранее, другие нас еще ожидают впереди.

Хотелось бы подчеркнуть одно немаловажное обстоятельство: климатические ритмы низшего порядка (к примеру, сезонные в средних широтах) обычно имеют несравненно большую амплитуду, чем ритмы высшего порядка. Средние температуры зимы и лета обычно разнятся на двадцать — тридцать градусов; количество осадков в сухое и влажное время года различается в десятки, а то и сотни раз. А для нового оледенения в средних широтах Северного полушария достаточно того, чтобы среднегодовые температуры понизились на два — пять градусов… Впрочем, есть мнение, что и нынешний тепловой режим для великих ледников не помеха, была бы свободна ото льда акватория Северного Ледовитого океана и выпадало бы больше снега зимой.

Сезонные изменения по своей контрастности занимают, пожалуй, первое место. Следующие за ними многолетние ритмы выражены несравненно слабее. Ритмы ледниковых эпох вновь достаточно ярки.

Главная трудность выявления ритмичности природных процессов именно в том, что классификация их чрезвычайно сложна. Для каждого из выделяемых признаков (частота и амплитуда климатических колебаний, периодичность, пространственная приуроченность, причины, продолжительность существования и т.д.) требуется классифицировать ритмы заново. Ритм первого порядка по амплитуде самый контрастный, занимает последнее место по частоте, а сравнительно устойчивый, так называемый одиннадцатилетний ритм, который прослеживается в слоях, отложившихся в разные геологические периоды, сильно варьирует по продолжительности…

Временами начинает казаться, что планета наша — совокупность геосфер — подобна многострунной арфе, которая легко отзывается на каждый звук, стук, толчок. Резонируют сначала одни струны, потом к ним присоединяются другие. И сила звука, и тональность, и устойчивость зависят от многих причин. Новые воздействия вызывают новые отзвуки, и они накладываются на предыдущие, вызывая диссонансы или аккорды, гася колебания или усиливая их.

Возможно, правильнее каждую из земных сфер уподоблять особенному многострунному инструменту, сложному резонатору, реагирующему на те или иные воздействия по-своему. Сферы Земли порой отзываются на внешние силы разом, стройно, и в хоре их улавливается ритм и мелодия. Бывают и хаотичные звуки, шумы: тихие и громкие, хотя мы порой и в них находим — о, сила воображения! — сложную полифоническую гармонию.

Из хаоса звуков композитор извлекает свои мелодии; из бесформенной глыбы скульптор высекает прекрасную статую; слова поэт выстраивает в чудесные строки; ученый ищет ритмы, закономерности природных процессов. Творчество — это поиски неожиданных соответствий и гармонии. Природа столь многообразна в своих проявлениях, неисчерпаемо сложна и при всей своей мозаичности и текучести едина, что нам предоставляются все возможности для бесконечных открытий, уточнений и… заблуждений.

Продолжающийся потоп

А что, если на многих территориях воды великого потопа не схлынули до сих пор? Что, если для поиска следов катастрофы следует опуститься ниже уровня моря? Что, если в морскую пучину канули огромные территории на окраинах континентов, где до сих пор простираются морские мелководья?

В последние десятилетия в результате многочисленных промеров морского дна выяснилось, что большинство крупных рек имеет продолжения в морях в виде глубоких подводных долин, тянущихся подчас на сотни километров. Подобные долины-каньоны обнаружены практически везде в зоне шельфов — затопленных окраин континентов, кроме шельфов Антарктиды и отчасти Австралии. Глядя на карты дна Северного или Охотского морей, где нанесены подводные каньоны, невольно начинаешь предполагать, что перед тобой суша, настолько похожи эти каньоны на речные Долины. В Охотском море подводные ложбины смыкаются в единое русло в северной половине моря, в дальше более или менее Уверенно океанологи ведут их до Курильских островов. Еще более заметна ложбина между островом Сахалин и материком.

«Дно желоба северной части Японского моря (ближе к его восточному краю), — писал океанолог Н.Л. Зенкевич, — рассечено глубокой ветвящейся долиной, по своему облику напоминающей речную долину; местами она врезается в поверхность дна на 50–70 метров. Наличие террас, долин эрозионного облика и других реликтов субаэрального рельефа… дают основание предполагать, что вся северная часть Японского моря расположена в пределах затопленной окраины материка — материковой ступени».

О подводных долинах высказано немало различных гипотез; в частности, предполагается, что они могли формироваться не на суше, а под влиянием морских течений или подводных грязевых потоков. Позже мы еще вкратце скажем об этих идеях, а сейчас продолжим изложение гипотезы опускания шельфов.

Г. У. Линдберг, геоморфолог и специалист по рыбной фауне Дальнего Востока, привел дополнительные данные в пользу речного, наземного (субаэрального) происхождения подземных ложбин. Он опирался на сходство пресноводных рыб, обитающих в различных (но не всех) реках Охотского побережья.

«Подводные долины, — утверждал он, — как было выяснено, играли в фазе последней регрессии роль путей, по которым совершалось расселение типично пресноводных рыб из Амура в ныне изолированные реки: Поронай, Тымь, Уд, Тугур, Охоту и реки Шантарских островов, в то время Амур представлял собой единую… речную систему. После наступления трансгрессии, вызванной повышением уровня океана, часть этой системы оказалась под водой».

Г. У. Линдберг подчеркивал отличие подводных затопленных долин от каньонов. Первые, по его мнению, несомненно свидетельствуют о погружении в сравнительно недавнее время материковых отмелей и прибрежных низменностей, где формировались речные системы с родственным комплексом ихтиофауны. Напротив, подводные каньоны, нередко встречающиеся в относительно глубоководных участках (до двух-трех километров ниже уровня моря), никак не содействовали расселению типично пресноводных рыб. Образование подводных каньонов сопровождалось мощными тектоническими движениями, глубокими провалами, нарушением целостности единой речной системы и вторжением соленых морских вод.

Все эти выводы сделаны после исследований в обширном, но все-таки конкретном, ограниченном районе. Однако район этот ничем принципиально не отличается от многих других, где встречены подводные долины и каньоны, и поэтому нет как будто оснований считать его нетипичным.

Если согласиться с наземным генезисом подводных долин, придется признать и то, что в недавнее время все материки были подняты примерно на 200–300 метров относительно их нынешнего положения. Или — что значительно правдоподобнее — уровень мирового океана опускался на те же 200–300 метров (до глубин, где встречаются подводные долины). По мнению Линдберга, подобные колебания уровня океана происходили неоднократно на протяжении четвертичного периода и протекали довольно быстро.

Возможно, последнее такое воздымание уровня океана (погружение суши) произошло примерно пять-шесть тысяч лет назад и выражалось не только в морских потопах, но и мощных атмосферных катастрофах, сопровождавших конвульсии гидросферы. Все это должно было выглядеть поистине Всемирными потопами для человечества, которое в те времена заселяло фактически только плодородные низменности и долины, примыкающие к морским побережьям.

Такие рассуждения достаточно убедительны. Тем более что мы не упомянули и сотой доли фактов, приводимых Г.У. Линдбергом в защиту своей гипотезы мощных, быстрых и сравнительно недавних колебаний уровня Мирового океана, которые сам ученый называл Всемирными потопами.

Ну а теперь отдадим должное сомнениям. Не для того, чтобы отвергать все подряд, но для большей объективности и полноты наших знаний. О пользе, о неизбежности сомнений в научном познании хорошо писал В.И. Вернадский:

«Сомнение — великая сила, сомнение вызвало и создало то могучее, чудное знание, которое еще так мало доступно большинству человечества. Но иной раз оно страшно тяжело ложится на отдельных лиц. Иной раз оно доставляет невыразимое удовольствие, но в другие минуты, когда беспощадно анализирует все созданные идеалы, когда всюду и везде все колеблет, оно давит, оно мучит… Наука должна брать такую цель, которая бы вполне удовлетворяла скептический ум, чтобы сомнение свободно здесь гуляло, а цель оставалась».

Итак, какие же уязвимые места имеются в гипотезе Г.У. Линдберга? Прежде всего, проблема возраста подводных долин и одновременности колебаний океанического уровня.

Имеющиеся в настоящее время — к сожалению, немногочисленные — сведения о возрасте подводных долин не позволяют согласиться с гипотезой их одновременного погружения под уровень моря. Полученные датировки колеблются от нескольких тысяч до нескольких миллионов лет и показывают, что формировались подводные каньоны, по-видимому, на протяжении многих и многих веков.

За последний миллион лет в связи с образованием и таянием материковых ледников уровень Мирового океана менялся на несколько десятков метров. Казалось бы, именно до таких глубин могли погружаться речные долины.

Как же связать эти выводы с тем бесспорным фактом, что подводные долины обнаружены на глубинах 200–300 метров?

Объяснение возможно. Дело в том, что крупные речные долины, как и соответствующие крупные подводные каньоны, нередко встречаются в зонах глубоких региональных разломов, которые подобно шрамам или морщинам рассекают там и сям континентальные глыбы. Трещины эти далеко не всегда протягиваются линейно (по широко распространенному мнению, для разломов характерна линейность простирания, хотя подобный «прямолинейный геометризм» нечасто наблюдается в действительности). Тем более что разломы обычно располагаются сериями, образуя сложный узор трещин, и нарушаются в результате горизонтальных перемещений отдельных блоков земной коры.

Но не это, пожалуй, главное. В подводных каньонах и долинах обычно имеются значительные толщи осадков. Наблюдения и косвенные факты (например, многократные нарушения и сдвиги подводных кабелей в морях) говорят о том, что осадки эти перемещаются. Много доказательств этому было получено при глубоководных исследованиях в Средиземном море, в частности, с по-; мощью батискафов и специальных подводных лодок.

На подводных склонах крутизной более 37 градусов прибрежные морские осадки — песок, ил, глина — сползают со скоростями до 30 километров в час. Скатываясь в ложбины, они образуют: так называемые мутьевые потоки. Крупные песчаные частицы оседают в верховьях подводных ложбин, а облако иловато-глинистой взвеси продолжает движение и нередко преодолевает расстояние в сотни километров. Вызванный землетрясением мутьевой поток, наблюдавшийся в ноябре 1929 года у Большой Ньюфаундлендской банки, достигал скорости 100 километров в час. Средние скорости подобных потоков значительно ниже.

При исследованиях в лабораториях, когда ученые пытались воссоздать мутьевые потоки на моделях, не было достигнуто заметных успехов.

Создается впечатление, что механизм образования этих потоков еще не имеет убедительного обоснования, а значит, наземное происхождение подводных долин должно признаваться более вероятным.

И все-таки, по-видимому, образование подводных каньонов и ч значительной части подводных долин связано с деятельностью мутьевых потоков.

На суше текучие воды вырабатывают речные долины. При впадении реки в море накапливаются приносимые рекой осадки, преимущественно пылеватые и глинистые. При опускании уровня океана или общем воздымании суши с отмелей стекают морские воды, реки пропиливают свои русла на новых территориях и накапливают наносы на новых участках.

При последующем наступлении моря речные осадки оказываются на дне. Как известно, рыхлые водонасыщенные отложения, да еще находящиеся под водой, становятся текучими. В массах таких пород резко уменьшаются силы трения и сцепления между частицами. Речные осадки начинают течь даже под незначительный уклон. Получается как бы подводная река, где в русле текут разжиженные массы грунта. При движении они еще больше разрабатывают речную долину на новых участках, прихотливо петляя в соответствии с понижениями морского дна… Одним словом, ведут себя точно так же, как речные воды на поверхности Земли. Ничего удивительного в том, что созданные ими подводные долины как две капли похожи на обычные речные долины и заполнены теми же самыми осадками.

Ближе к континентальному склону, переходной зоне от материка к океану, начинают резче проявляться тектонические разломы, рассекающие материковую кору Земли. В местах этих разломов образуются подводные каньоны, с ними же, по-видимому, должны быть связаны сравнительно небольшие морские течения. Сюда же, в самые низкие части дна, должны устремляться и подводные грязевые реки. Наземные речные долины должны постепенно переходить в подводные «грязевые», а далее в тектонические каньоны.

Необходимо учитывать одно очень интересное свойство влажных глинистых грунтов, называемое тиксотропностью. О нем знают инженеры-геологи, изучающие поведение грунтов под вибрирующими сооружениями или машинами. Под действием вибрации почти все влажные глинистые грунты резко теряют прочность и начинают течь подобно вязким жидкостям. После прекращения вибрации они через недолгое время опять приобретают прочность.

Очень вероятно, что высокие скорости мутьевых потоков определяются именно тиксотропными свойствами речных осадков, вызывать вибрацию могут ритмичные волноприбойные удары и другие деформации движущихся грунтовых масс. Еще реальнее

Рационные воздействия при землетрясениях. На суше подобные эффекты хорошо известны. Возможно, на морском дне они еще более распространены, и мы не учитываем их только потому, что просто упускаем из виду.

Но как же тогда быть с теми данными биогеофизики, о которых мы говорили в начале этой главы и которые как будто свидетельствуют в пользу всеобщих колебаний уровня океана?

Вернемся на берега Охотского моря. Как отметил Г.У. Линдберг, местные реки имеют сходную фауну пресноводных рыб, хотя отделены друг от друга сотнями и сотнями километров открытого моря. Однако есть исключение: в реках западного побережья Камчатки, а также в Гижиге и Пенжине рыбное население своеобразно. Почему?

Возможно, сходство рыб Амура и рек, расположенных севернее, объясняется, во-первых, опусканием уровня океана в ледниковую эпоху (примерно на 100 метров) и некоторым опреснением Охотского моря, а во-вторых, действием тайфунов, которые, как мы знаем, способны поднимать в воздух и переносить на сотни километров рыбью молодь и тем более икру. Нельзя ли этим объяснить те загадки, на которые указывал Линдберг, выдвинувший для их решения гипотезу Всемирных морских потопов?

Потопы эти в принципе возможны, однако они остаются недоказанными.

Рождение и гибель великих ледников

За последние годы наиболее часто Всемирный потоп связывают с таянием ледниковых покровов Северного полушария. И хотя специалисты, изучающие закономерности оледенений, сходятся на том, что таяние это должно было происходить небыстро, они не объясняют главного: а почему вдруг стал деградировать ледниковый покров?

Вообще, когда мы не знаем более или менее обоснованных причин распространения наземных ледников, их долгого существования, а затем исчезновения, открывается большой простор для самых фантастических догадок. Например, что произошло столкновение Земли с астероидом, нарушившее положение географической оси. Или другое предположение — об уменьшении солнечной активности, вызвавшем оледенение, а затем резким увеличением потока солнечной энергии, в результате чего ледники стали быстро таять, и начался Всемирный потоп.

Югославский геофизик Миланкович предположил, что дело, может быть, в том, как вращается Земля вокруг Солнца. Она в иные столетия то немного приближается к нему, то отдаляется от него. И вокруг своей оси она вращается не совсем устойчиво: как юла, немножко покачивается из стороны в сторону. От этого солнечные лучи по-разному нагревают ее отдельные участки.

Миланкович построил график, на котором показал, сколько солнечного тепла поступало в течение последнего миллиона лет на среднюю полосу Северного полушария. Получилось, что поток тепла был то больше, то меньше, и происходило это несколько раз. Казалось бы, все объяснилось.

Но и с этой гипотезой трудно согласиться. Во-первых, согласно ей, оледенений должно было бы быть около десятка, что не подтверждается геологическими данными. Во-вторых, Земля и до ледникового периода вращалась с теми же отклонениями, однако великие ледники тогда не возникали. В-третьих, для их образования требуется не столько похолодание, сколько увеличение количества осадков в зимний период в северных регионах Евразии и Северной Америки.

Формировались великие ледники долго, за многие тысячелетия, а деградировали сравнительно быстро, на что указывают колебания уровня Мирового океана, вызванные изъятием из него воды на ледниковые покровы и последующим поступлением талых вод обратно в океан. Эту закономерность тоже следовало бы объяснить.

По моей версии, объяснение может быть таким. В конце третичного периода, точнее — неогена, 25 миллионов лет назад, материки, перемещаясь по поверхности земного шара, стали окружать Северный Полярный (в ту пору неледовитый) океан, температура воды в котором достигала 15–20 ºС.

Антарктида оказалась в пределах Южного полярного круга, и там стали формироваться ледники. Отражая солнечные лучи, они способствовали дальнейшему похолоданию в этом регионе.

А чем можно объяснить постепенное общее похолодание на планете, на которое указывают данные палеогеографии, а также результаты определений температур по соотношению изотопов углерода? По-видимому, дело в том, что в палеогеновый период происходили бурный расцвет наземной растительности и накопление угля. Это значит, что значительная часть углерода из атмосферы перешла в земную кору. В результате уменьшилось общее содержание в воздухе углекислого газа, который задерживает тепловое излучение земной поверхности, нагреваемой солнечными лучами. Это так называемый парниковый эффект, о котором у нас еще пойдет речь.

Но откуда же взялось огромное количество воды, которое было необходимо для образования покровных ледников Северного полушария? Ответ прост: прежде всего — из Северного океана. В него поступали теплые воды Атлантики: ведь уровень Мирового океана был высоким, да и общая температура на планете была сравнительно высока.

Итак, благодаря интенсивному испарению с поверхности теплого Северного полярного океана на северные регионы Евразии и Америки поступало много влаги. Там на возвышенностях стали накапливаться ледники, постепенно распространяясь на все более обширные территории.

Как мы знаем, ледниковый покров способствует дальнейшему похолоданию климата, ибо отражает солнечные лучи. А чем холодней, тем быстрее при достаточном увлажнении растут ледники. Это процесс с так называемой обратной связью, саморазвивающийся.

Но почему же тогда великие покровные ледники стали деградировать? Что их погубило? До сих пор этот вопрос остается загадкой, которую ученые предпочитают обходить. Попробуем разобраться в этой проблеме.

И в данном случае, судя по всему, никакой катастрофы не произошло. Великие ледники погибли по причине собственного непомерно огромного распространения. Они не могли сохранить 3 свои «завоевания», потому что существенно нарушили некоторые глобальные процессы.

«Перекачка» огромных объемов воды в ледники из Мирового океана на десятки метров понизила его уровень. Кроме того, понизилась его температура, особенно в приполярных областях. Из-за снижения уровня океана сократился приток в северную его часть теплых вод. Благодаря покровным ледникам значительно понизилась температура воздуха в Северном полушарии. Ледники сползали в Северный океан, дополнительно охлаждая его воды. На нем образовался слой льда…

Дальнейшее нетрудно вообразить. Как только Северный океан стал Ледовитым, он перестал подпитывать великие ледники, образовавшиеся по его окраинам. И, несмотря на то, что на Земле произошло общее значительное похолодание, они стали быстро чахнуть.

Великие ледники погубили сами себя. В центрах оледенения теперь почти вовсе не выпадало осадков. А на южных окраинах ледяного покрова тепло стало побеждать. Началась «геологическая весна». Чем больше территорий освобождалось из-подо льда, тем сильней нагревалась земля и теплее становился климат. Водно-ледниковые потоки и обширные озера способствовали дальнейшему потеплению. Кое-где еще громоздились грязные ледниковые холмы, но великий ледниковый покров быстро распадался.

Повышался уровень Мирового океана, моря затопляли шельфовые зоны, а теплые морские течения вторглись в Ледовитый океан. Наступало «геологическое лето». И вновь — саморазвивающийся процесс с обратной связью: чем меньше становились владения великих ледников, тем более это способствовало потеплению климата, потому что Северный Ледовитый океан все еще был почти целиком прикрыт льдами и не давал питания ледникам.

Но почему же в четвертичный период оледенений было несколько? Что заставляло после «геологического лета», когда в Северном полушарии полностью таяли покровные ледники, снова приходить геологическому сезону похолодания и нового их рождения?

Вновь обратим внимание на изменения, происходившие в Северном Ледовитом океане. Значительное потепление и высокий уровень Мирового океана должны были вызвать таяние плавучих льдов. За несколько десятков тысячелетий в период «геологического лета» постепенно растаять должны были льды Северного океана, который вновь стал неледовитым. А это значит, что с его поверхности при значительном испарении влажный воздух вновь стал поступать на северные окраины материков.

К этому времени земная кора, доселе придавленная ледниками, «всплыла» на астеносфере. Значит, Скандинавские горы стали высокими, и на них опять появились ледяные «шапки». Постепенно растекаясь — при обильной подпитке атмосферными осадками, — они захватывали все более обширные территории, вызывая похолодание климата…

Короче, началось новое оледенение по старому сценарию.

На этот циклический процесс должны были оказывать влияния и геохимические изменения в атмосфере. Ведь когда покровные ледники захватывают огромные пространства, на этих территориях, естественно, прекращается фотосинтез. Растения перестают (на этой территории) использовать углекислый газ (двуокись углерода), и его содержание в атмосфере должно увеличиваться. А это, как известно, способствует общему потеплению, ускоряя гибель покровных ледников.

А что происходит в «геологическую весну»? В заключительной ее фазе, когда на освобожденных ото льда территориях вновь появляется растительный покров, на его образование используется некоторая часть атмосферного углекислого газа. Значит, должно произойти временное похолодание, но сравнительно небольшое.

Значительно позже, на исходе «геологического лета» (межледниковой эпохи), должен наступить некоторый дефицит двуокиси углерода в воздухе, потому что часть этого химического элемента будет находиться в земной коре в виде залежей торфа (наследие отчасти озерного этапа). А это, в свою очередь, будет способствовать очередному похолоданию.

В какой период мы живем?

В ледниковый. Он продолжается, потому что Антарктида покрыта мощными ледниками, а Северный океан остается ледовитым. Безусловно и то, что последнее оледенение завершилось (в Северном полушарии) и наступило межледниковье.

Наконец, по всем признакам кончается «геологическая весна» и наступает (или уже наступило) «геологическое лето». Но такая ситуация имеет в виду только природные процессы. Однако теперь техническая деятельность человека превратилась в такой могучий геологический фактор, что он стал определяющим в биосфере.

На большей части суши получили распространение искусственные (техногенные) ландшафты, животный мир и растительность существенно изменены человеком, в связи с чем скорость вымирания многих видов стала угрожающе быстрой. Еще в древние времена, благодаря главным образом использованию огня, произошли серьезные техногенные изменения ландшафтов. В частности, на огромных территориях сформировались саванны и полупустыни, а затем и пустыни.

Выяснено, что крупнейшая пустыня земного шара Сахара еще 6-7 тысячелетий назад представляла собой нечто подобное саваннам, где водилось множество диких животных и обитали племена охотников. Сходные ландшафты были в Месопотамии и в Средней Азии. Более того, и Австралия тогда еще была действительно «зеленым континентом», на котором только еще начали формироваться полупустыни и пустыни — результат активного выжигания растительности.

В настоящее время наблюдается глобальное климатическое потепление, также вызванное деятельностью человека. Предложены проекты гигантской плотины через Берингов пролив. Установленные на ней сверхмощные насосы в принципе способны перекачивать часть вод теплого атлантического течения Гольфстрим в Северный Ледовитый океан. Есть и другие способы избавления его от плавучих льдов, например затемнение их для задержки солнечных лучей.

А как быть с опасностью очередной ледниковой эпохи? И тут человечество способно сказать свое веское слово. Начнут формироваться покровные ледники в Северном полушарии, их в начале роста нетрудно уничтожить: сил и средств для этого предостаточно.

Исходя из всего вышесказанного (а число доводов можно увеличить), сделаем вывод: мы живем в особую геологическую эру — технозойскую; главнейшие процессы на поверхности земного шара определяются действием живых организмов, жизни (зое), а также технической деятельностью человека. В результате сформировалась особая область планеты, которую следует называть техносферой.

Остается спорным вопрос, от какого хронологического рубежа следует начинать технозойскую эру. Если иметь в виду активное распространение на планете искусственных (техногенных) ландшафтов и создание в этой связи крупнейших пустынь, а также начало строительства «искусственных гор» — пирамид, то этот рубеж отодвигается примерно на 5 тысячелетий в прошлое.

Более того, не исключено нечто такое, что на первый взгляд представляется совершенно невероятным: великий библейский потоп мог быть вызван… человеком!

Эта версия не приходила в головы ученым, но зато странным образом отразилась в преданиях, начиная с легенд шумеров. Ведь там говорится, что потоп был ниспослан на Землю в наказание человечеству, которое стало творить слишком много безобразий.

Если действительно так называемый Всемирный потоп обрушился на цивилизацию Двуречья также приблизительно 5 тысячелетий назад (что мы постараемся доказать), то получает некоторое оправдание давний принцип делить историю человечества на до- и послепотопную (технозойскую — по нашей терминологии).

Заново продумывая мифы…

Предание о Всемирном потопе замечательно уже одним тем, что предоставляет возможность углубляться в самые разнообразные философские, религиозные, а главным образом научные проблемы.

Некоторые толкователи мифов, в особенности из числа современных, стремятся обнаружить в них то, что им желательно. Например, сведения о какой-то космической катастрофе, которая обрушилась на Землю в историческое время. И, конечно же, находят подобные свидетельства.

В этом отношении мифы — первоисточники особые. В них приводится так много мнений, что из этого огромного разнообразия нетрудно выбрать именно то, что тебе требуется по тем или иным причинам. Пользуясь тем же приемом, есть возможность обойти молчанием все то, что противоречит полюбившейся концепции.

Вот выдержки из библейского предания о Всемирном потопе:

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей». Позже пояснено: «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней», в результате чего «Истребилось всякое существо, которое было на поверхности (всей) земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Быт., 7).

Исследователи давно обратили внимание на то, что Ной представлен фантастическим долгожителем, и что странным выглядит! усиление воды на земле 150 дней, тогда как до этого утверждалось, что потоп продолжался «сорок дней и ночей». Здравый смысл подсказывает, что не могло быть уничтожено все живое на планете, исключая тех пар всех тварей, которые мудрый Ной взял с собой в ковчег. Да и невозможно сделать ковчег, способный принять такое необычайное множество представителей всех видов животных и растений; да и как можно было их собрать — начиная от полярных зон до экватора…

Показательно и объяснение, данное невиданному потопу: были отворены окна небесные. Что это значит? Только то, что в те времена мироздание творцам мифа о Всемирном потопе представлялось не слишком огромным: плоская земля, покрытая хрустальным куполом небес, а за ним — вселенские воды. Для того чтобы пролился дождь или хлынул ливень, надо только открыть небесные окна.

Казалось бы, подобные соображения со всей определенностью показывают, что в Священном Писании отражены верования людей того времени о структуре мироздания, а предание о Всемирном потопе имеет целью не описание того или иного природного явления, а прежде всего обращено к духовному миру людей.

Нравственная основа библейского сказания о потопе достаточно очевидна: «И увидел Господь (Бог), что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были: зло во всякое время; раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил…»

Эту часть предания о Всемирном потопе натуралисты оставляли без внимания по вполне понятной причине: она свидетельствует вроде бы о сверхъестественной силе, ниспославшей бедствие, и о гневе Бога. Для понимания природного явления такой взгляд на мир, когда вместо естественных причин ссылаются на Бога, ничего полезного дать не может.

Признаюсь, так прежде думал и я. И заблуждался.

Дело, конечно, не в том, что произошло чудо, вызванное волей, могуществом и гневом Всевышнего. Об этом пусть рассуждают теологи. Вопрос в другом: мог ли великий потоп произойти в связи с греховными, нарушающими извечные законы природы действиями людей? Не было ли это наказанием за преступления против окружающей природной среды?

Такой экологический аспект проблемы ученые оставили в стороне, точнее, не заметили. А он очень интересен и актуален.

Может возникнуть недоумение: да разве в силах человеческих содействовать великому потопу? В те далекие времена люди е имели в своем распоряжении могучей техники и промышленных предприятий и не обзавелись автомобилями. Какой такой особенный урон могли они нанести природе? Мыслимо ли такое?

Не только мыслимо, но и вполне вероятно.

Почему возникли пирамиды?

Вопрос может показаться не имеющим отношения к теме книги. Какая может быть связь пирамид с потопами?

Однако такая связь, по-видимому, существует. Чтобы убедиться в этом, следует вспомнить о «допотопных» временах.

В одном из шумерских мифов речь идет о том, что происходило «от начала времен, от дней сотворения мира»:

Картина натуралистична, а боги слишком похожи на людей, которые вынуждены трудиться ради пропитания. Ясно, что в данном случае сказано про обожествленных предков. Им приходилось несладко: надо было прорывать каналы и насыпать искусственные земляные возвышения.

Позже, с расцветом рабовладельческих государств, на этих территориях стали возводить крупные пирамиды — зиккураты. Так было не только в Двуречье, но и на берегах Нила, на низменностях Индии и Центральной Америки.

Чем объяснить общее пристрастие людей разных племен и рас возводить подобные сооружения циклопических размеров? Это же настоящие искусственные холмы и скалы, имеющие правильную геометрическую форму.

В поисках ответа на этот вопрос выдвигались различные гипотезы, порой замысловатые и экстравагантные. Кто-то высказал предположение, что древние египтяне совершали дальние плавания, распространяя по свету «моду» на пирамиды. Другой вариант: пристрастие к строительству пирамид сохранилось со времен Атлантиды, где их впервые воздвигли.

Подобные версии сомнительны потому, что не имеют никакого обоснования. К тому же появлялись пирамиды в разных частях земного шара вовсе не одновременно. Они разделены не только огромными расстояниями, но и непреодолимой бездной тысячелетий. Да и зачем кому-то перенимать то, что пришлось по душе представителям совершенно другой культуры?

Разумней предположить, что склонность к гигантским сооружениям проявляется у людей на определенных этапах развития цивилизации. Величие общества, осознание людьми своего необычайного могущества по сравнению со всеми другими существами, развитое инженерно-строительное искусство, избыток продуктов и дешевой рабочей силы (рабов) — все это факторы, способствовавшие возведению гигантских построек.

В период расцвета первобытных обществ это были дольмены, мегалиты, курганы. А для рабовладельческих империй характерны пирамиды.

Но почему именно пирамиды? Неужели нельзя было придумать ничего другого? И почему эти пирамиды служили храмами или усыпальницами для особо важных, священных особ? Вдобавок надо иметь в виду и показательные исключения — рабовладельческие империи греков и римлян. Почему-то здесь пирамиды «не прижились», так же как и на Крите, на Ближнем Востоке.

Ответ может подсказать природа.

Один из наиболее надежных способов обезопасить людей от сильных наводнений на обширных низменностях — устройство крупных земляных насыпей. Такие убежища, судя по всему, начали возводить еще первобытные общины. Не тогда ли, как повествует шумерский миф, младшие боги, взваливая корзины с землей, под надзором старших насыпали земляные холмики?

С формированием классового общества на таких возвышениях устанавливали храмы и дворцы владык. Поначалу это были земляные платформы с укрепленными крутыми склонами. Затем на случай более крупного наводнения надстраивали дополнительный «этаж».

Подобные убежища спасали людей и скот в период стихийных бедствий. По мере того как возвышались вожди, жрецы, фараоны, — они старались утвердить свое высокое положение в обществе путем постройки специальных «техногенных гор» — пирамид. По Традиции считая такие сооружения овеянными божественной благодатью, священными.

Поначалу высокие земляные платформы были общественно полезными сооружениями. Но затем они стали удовлетворять не материальные, а духовные потребности людей, способствуя возвышению представителей власти, нередко обожествляемых. Хотя и в таком случае общественная польза не исключалась: пирамиды превращались в зримые символы государственной и религиозной власти, укрепляя веру в их могущество и незыблемость.

Итак, согласно нашей версии, первоисточником пирамид, которые возводились на периодически затопляемых низменностях, послужили первые земляные платформы, насыпи. Кстати, в Центральной Америке они так и остались преимущественно земляными, лишь облицованными камнем.

Между прочим, на приморских низменностях Северо-западной Европы (в Голландии, например) поселения железного века нередко строились на насыпных холмах — «терпах». Так что подобные возвышения обязаны своим происхождением прежде всего низменным пространствам, периодически заливаемым водой.

Неудивительно, что древние жители Двуречья и долины Нила прибегали к тем же приемам для спасения от наводнений. Но благодаря развитию строительного дела и научных знаний они стали придавать пирамидам четкие геометрические формы. Хотя в Египте пирамиды, воздвигнутые по велению фараонов, утратили свой первоначальный смысл.

В Древней Греции и Риме, на Крите и Ближнем Востоке не было нужды устраивать искусственные холмы, потому что тамошние речные долины невелики, рельеф пересеченный, крупных наводнений практически не бывает.

Долина Нила

Характерный факт: в долине Нила не были популярны легенды о Всемирном потопе. Это странное обстоятельство заслуживает особого внимания. Ведь именно здесь ежегодно бывают летние наводнения — настоящие потопы.

В эти периоды вода в реке увеличивается почти десятикратно, поднимается на 10–12 метров и заливает огромные территории, почти всю долину. Вода полностью спадает только через два-три месяца, оставляя частицы мелкозема и органического вещества, принесенные с водосборного бассейна Голубого и Белого Нила.

Где, как не здесь, создавать легенды о Всемирных потопах (многих, как должен подсказывать опыт)?! Почему же этого не произошло? Даже шумеро-вавилонская версия потопа не произвела на египтян большого впечатления: в противном случае они, подобно создателям Библии, включили бы ее или что-то подобное в свою мифологию.

Объяснение может быть таким. Во-первых, когда сильные наводнения происходят постоянно, люди не усматривают в них ничего необычайного (следовательно, в Двуречье действительно произошла неординарная катастрофа). Во-вторых, в данном случае речные наводнения отличаются постоянством, бывают приблизительно одинаковыми. В-третьих, египтяне давно поняли, что Нил является их кормильцем.

Последнее обстоятельство следует пояснить. Оно помогает понять тот факт, что в долине Нила сложилась уникальная цивилизация, побившая все рекорды долголетия: она была процветающей (правда, с отдельными периодами упадка) не менее четырех тысячелетий.

Постоянство Нила и его разливов объясняется тем, что его истоки и главные водосборы расположены в зоне повышенного увлажнения и широкого распространения лесов и болот. Это исключительно важная особенность великой реки. С ней связано и то, что с верховьев поступают не только обильные воды, но в периоды паводков еще и обилие органических остатков, которые в виде плодородного ила откладываются на полях. Благодаря такому естественному удобрению полей долина Нила из века в век, из тысячелетия в тысячелетие остается плодородной. Этого нельзя сказать о многих других реках, в чьих долинах тоже издавна селились люди. Правда, великие реки Китая тоже несут в изобилии тонкие фракции и органические остатки, но у них есть и одно неблагоприятное для местного населения качество: время от времени здесь случаются катастрофические наводнения.

Как мы знаем, в Китае распространены легенды о великих потопах. Значит, это природное явление в какой-то период дало о себе знать неожиданно и необычайно сильно. Почему это могло произойти? Не является ли это свидетельством того самого потопа, который получил название Всемирного и наблюдался в Двуречье? Чем объяснить внезапность мощных наводнений на Великой Китайской равнине?

Ответ на эти вопросы подсказывает археология. Известно, что в верховьях крупнейших рек Китая, в предгорьях, на основных водосборных территориях люди поселились раньше, чем приступили к освоению долин в низовьях рек. Здесь, как во многих других регионах мира, земледелие и скотоводство поначалу получили распространение именно в предгорьях.

Что при этом происходило? Как обычно — уничтожение лесов и осушение болот. Распространялись обрабатываемые поля и пастбища. В результате значительно увеличился поверхностный сток и соответственно уменьшился подземный.

Потоки, вызванные обильными атмосферными осадками, которые характерны для предгорий, все больше выносили в реки пылеватых частиц, потому что в регионе широко распространены лессовые породы, легко разрушаемые при пахоте и склоновыми потоками. Возникали и множились овраги, уменьшались площади, пригодные для земледелия, и усиливался поверхностный сток. Люди приступили к активному освоению речных долин в пределах равнины. Здесь возникли первые рабовладельческие государства. К этому времени предгорья были уже в значительной степени лишены плотного растительного и надежного почвенного покрова, а также верховых болот, регулирующих и стабилизирующих поверхностный и подземный сток. Теперь во время сильных ливней или быстрого таяния снега почти вся масса воды устремлялась вниз по оголенным склонам, скатывалась в овраги и бурными потоками вливалась в реки, вызывая сильнейшие наводнения.

В некоторый момент сложилась особенно неблагоприятная ситуация: надвинулись мощные циклоны, в горах и предгорьях выпало особенно много осадков — миллиарды тонн воды. И вся эта масса хлынула в речные долины. Уровень воды в реках может повыситься на 30 и более метров. Гигантские пространства равнин остаются под водой.

Наиболее сильная из подобных катастроф осталась в памяти поколений. Тем более, если она застала людей врасплох. Правители страны вынуждены были принять срочные меры: провести и углубить каналы, расчистить речные русла от наносов, построить дамбы. Так удалось несколько уменьшить урон, наносимый катастрофическими наводнениями.

Но почему в долине Нила так и не произошло ничего подобного «Всемирному» (по мнению местных жителей) потопу?

Дело в том, что заселялась она не с верховьев и предгорий, а со стороны Сахары и Аравии. Главные водосборы оставались далеко на юге в экваториальной зоне, среди влажных буйных тропических лесов, обширных болот и озер. Здесь природные условия практически не менялись на протяжении многих тысячелетий, тогда как в других регионах уже сложились развитые цивилизации.

Сахара 5–6 тысячелетий назад представляла собой в основном саванну. Об этом свидетельствуют обнаруженные в разных местах «художественные галереи» каменного и бронзового веков: Изображения на скалах обитавших в этих краях животных — слонов, бегемотов, жирафов, коз, оленей, крокодилов, леопардов…

О чем это говорит? Ясно, что подобные животные не могут обитать в пустыне. Да и люди, которые создали эти рисунки, не могли бы жить в безводной пустыне.

Кстати, в Сахаре широко распространены песчаные пустыни. Обилие песка — свидетельство былых речных долин. Именно вода способна перенести огромные массы песка. И действительно, здесь следы рек обычны и видны даже на аэрофотоснимках, хотя ветры, конечно же, переносили песок на значительные расстояния.

По данным палеогеографии и палеоботаники, в Сахаре 4–5 тысячелетий назад и раньше существовали озера и болота с богатой растительностью.

Почему эта благодатная в сравнительно недавнем прошлом территория превратилась в крупнейшую в мире пустыню? На этот вопрос прежде отвечали по-разному, предпочитая ссылаться на глобальные изменения атмосферной циркуляции, климатические ритмы и чередования эпох увлажненности и засушливости. Но все это оказалось неподтвержденными гипотезами. Их высказывали главным образом до того, как были открыты древние рисунки Сахары, а также множество археологических памятников там, где теперь расстилается пустыня.

За последние десятилетия практически все специалисты пришли к мнению, что главным фактором опустынивания Сахары явилась деятельность человека. Об этом написано немало работ (и мне приходилось не раз затрагивать данную тему). Для нас важно подчеркнуть, что опустынивание огромных территорий Северной Африки практически совсем не сказалось на водном режиме Нила. Там, где находится его главный водосбор, люди не уничтожили лесов и болот, не изменили радикально ландшафты.

В этом отношении долина Нила находится, можно сказать, в особо благоприятных условиях: природа оградила ее от наиболее губительной силы, способной в кратчайшие — в геологических масштабах — сроки произвести значительные, а то и катастрофические изменения растительности и животного мира, почв и поверхностных вод.

Эта сила — деятельность человека.

Древнее Двуречье

Первые классовые государства возникли в Двуречье примерно тогда же, когда и в долине Нила. Однако тут были свои особенности, которые определялись во многом природными условиями.

Долина Тигра и Евфрата очень широка, открыта на запад и окружена нагорьями, издавна заселенными и освоенными людьми. Здесь находились процветающие племена неолитических скотоводов и земледельцев.

В отличие от нильской долины почвы в Месопотамии пестрые: наряду с илистыми и болотными имеется много песчаных, которые легко подвергаются эрозии после того, как нарушен верхний гумусовый слой. Все это сказывалось на истории древних цивилизаций еще в «допотопный» период.

Здесь, как и в Египте, пора расцвета общества, изобилия началась с развития ирригации, которая позволяла получать устойчивыее и обильные урожаи. Системы каналов были поначалу небольшими и разобщенными. Каждая из них была словно скрепляющий каркас для местных общин.

Со временем формировались центры общин — города. Однако в Двуречье общины и города были пространственно более разобщены, по сравнению с Египтом. Складывались отдельные местные центры: Ашшур, Ниневия, Мари; но наиболее крупные и процветающие — на юге страны: Ур, Эреду, У рук, Шуруппак, Ниппур, Кили, имеющие развитое хозяйство и высокую культуру.

Шумерские летописцы делили историю страны на два периода: до и после потопа. Правда, у них была достаточно условная хронология, согласно которой цари (или царские династии) правили десятки тысячелетий. Согласно современным данным, еще «до потопа» здесь использовали гончарный круг и глиняные кирпичи, существовала металлургия меди, бронзы, золота, серебра.

Сравнительно небольшие города-государства Шумера заботились о том, чтобы подвластные им земли были максимально плодородными. Широко использовалась мелиорация земель с помощью системы каналов. Однако вне зон мелиорации на песчаных возвышенностях снижался уровень грунтовых вод, скудела естественная растительность, которую уничтожал пасшийся скот. В результате происходила деградация почв и эрозия земель. А в понижениях рельефа при избыточном увлажнении формировались бесплодные солончаки.

Постепенно все более четко обозначались более или менее опустыненные территории и зеленые острова «оазисов» с искусственным орошением среди них. Преимущества централизованной системы каналов приводили к тому, что мелкие поселения все более тяготели к центрам. В городах вокруг главных храмов началось строительство крепостных стен: верный показатель частых войн (другой показатель — появление рабов и быстрое увеличение их числа).

Хозяйство было комплексное: выращивали ячмень, пшеницу, эммер (полбу); высаживали финиковые пальмы, разводили коров, овец, ослов, коз, свиней. Немалым подспорьем были рыболовство и охота на оленей, газелей, туров.

В Месопотамии с III тысячелетия до нашей эры начали строить зиккураты — ступенчатые пирамиды на земляных платформах со святилищами на вершинах. Кладка была сплошной, без внутренних помещений. Соседние ярусы соединялись наклонными спусками или наружными лестницами. Башни строили из сырцового кирпича, глину для которого брали тут же. Обожженный кирпич использовали только для облицовки наружных стен.

Разрушенные или заброшенные башни со временем превращались в холмы, желтовато-серые склоны которых ничем не отличались от пыльной и сухой окружающей равнины. Подобные холмы, в которых трудно угадать творения человеческих рук, громоздятся на площади около 16 квадратных километров на месте Древнего Вавилона. Самый большой из них имеет высоту 25 метров. Надо заметить, что знаменитая Вавилонская башня вряд ли поднималась на высоту более 100 метров.

Как мы уже отмечали, можно предполагать, что песчано-глинистые холмы, которые послужили основанием для зиккуратов, поначалу насыпались для того, чтобы спасать людей и скот во время катастрофических наводнений. Наиболее сильным из них был, по-видимому, легендарный «Всемирный» потоп.

В разрозненных глиняных табличках о потопе упоминается пять городов, которые существовали до потопа (среди них — Эредуг, Сиппар, Шуруппак). Однако в текстах отсутствует упоминание о том, по какой причине боги пожелали уничтожить род людской. Праведник Зиусудра, встав у края стены, услышал предупреждение:

В данном тексте сказано о Всемирном потопе еще раз:

Ни в этой, ни в более поздних версиях Всемирного потопа (будем иметь в виду, что «мир» людей того времени был очень ограничен в пространстве и никак не соответствовал нынешним нашим знаниям о Земле и Вселенной) нигде не сказано, будто нахлынула какая-то гигантская волна. Уже по одной этой причине следовало бы вовсе отбросить все те домыслы о потопе, которые предполагают некий глобальный катаклизм типа падения метеорита или прохождения близ Земли крупного небесного тела.

На это обстоятельство следует обратить особое внимание. И в аккадской поэме «О все видевшем» (эпос о Гильгамеше) определенно сказано: «С основанья небес встала черная туча… Первый день бушует южный ветер» (то есть сильный ветер с Персидского залива, который нагнал морские воды в долину Двуречья, одновременно, словно водяной плотиной, подпрудив речные воды).

Существует еще один шумерский текст, в котором упоминается потоп, хотя и не Всемирный:

В этом случае определенно сказано, что сначала пронеслась буря, а затем хлынули дожди. Правда, вряд ли можно относиться к поэтическому произведению как к свидетельству очевидца. Но в те далекие времена к слову и священным преданиям относились очень серьезно, некоторые особо важные из них передавали из поколения в поколение, строго сохраняя основы первоисточника.

Короче, если мы хотим всерьез рассматривать наиболее достоверные предания о великом потопе, сохранившиеся в шумерских, аккадско-вавилонских и библейских текстах (последняя версия — пересказ первых двух), то реконструкция этого события представляется такой.

Сильный устойчивый юго-юго-восточный ветер, переходящий в ураган — тропический циклон, — вызвал сильные нагонные волны. Воды Персидского залива вторглись далеко на сушу. Подпруженные реки вышли из берегов, резко увеличивая масштабы наводнения.

Но это было только началом небывалого бедствия. Тропический циклон принес огромные массы атмосферной воды. Ливни начались в долине, но особенно сильные наблюдались в предгорьях. На склонах образовались мощные потоки. Они хлынули в долину, усугубляя действие морского и речного потопа. В результате в считанные дни огромная часть наиболее населенной низменности Месопотамии оказалась залита водой.

И тут мы подходим к вопросу, который приведет нас к объяснению версии о причинах гнева богов (кстати, в эпосе о Гильгамеше сказано: «Боги потопа устрашились» и, удалившись на небо, «прижались, как псы». Значит, и они сами не ожидали такого разгула стихий).

Дело в том, что в предгорьях циклон должен был обрушить свои воды не сразу, а через день-два после начала бури. А для того чтобы атмосферные осадки достигли наиболее низменной части Долины, тоже требуется некоторое время. К тому же по мере стока с возвышенностей поверхностные воды должны впитываться в почву, переходить в грунтовые водоносные горизонты, задерживаться растениями.

Проклятье богов

Пришла пора вспомнить о том, как происходило освоение долины Двуречья.

6–7 тысячелетий назад она представляла собой нечто такое, о чем невозможно догадаться, глядя на нее сейчас. Тогда здесь располагались дремучие леса и болота, где водилось много диких животных.

Обратим внимание на нынешние пустыни правобережья Евфрата. Там сохранились следы крупных рек, долины которых превратились в сухие русла, а пески, развеваемые ветром, образуют барханы.

А когда-то на этих территориях располагались саванны с отдельными лесными массивами (примерно такой была тогда и Сахара), и люди предпочитали селиться именно здесь, а также в предгорьях, которые окружают долину.

Мы уже говорили об этой общей закономерности. Освоение крупных речных долин начинается обычно позже, когда люди обзаводятся металлическими орудиями труда и сплачиваются в большие коллективы. Только тогда они способны наступать на дремучие леса субтропиков и тропиков. До этого они основательно трудились в более благоприятных для освоения регионах, где природа разнообразнее: лесные массивы чередуются с лугами, много речек и ручьев, выпадает много осадков.

Освоив земледелие и скотоводство, веками производя искусственный отбор растений и животных, люди в конце концов вывели продуктивные породы скота и сорта растений. Благосостояние улучшалось, население увеличивалось. Надо было вовлекать в сельское хозяйство все более обширные территории.

Так век от века все меньше оставалось в предгорьях лесов и все больше — обрабатываемых полей и пастбищ. Однако одновременно истощались почвы, и началась эрозия земель на склонах, лишенных кустов и деревьев. На это поначалу никто не обращал внимания: было достаточно много пустовавших земель. Сельское хозяйство качественно не менялось.

Так создавались предпосылки для опустынивания обширных территорий.

Когда в предгорьях пригодных для освоения земель практически не осталось, люди достаточно быстро преобразили саму долину, создавая там первые города-государства. С помощью огня и металлических орудий они почти совершенно уничтожили здесь лесные массивы и болота (древесина использовалась для разных нужд, более всего — на строительство домов и судов). Начавшиеся войны приносили беды не только людям, но и опустошали значительные территории.

Как сказано в одном из шумерских текстов: «В каналах моего города воистину набрался песок, воистину они обращены в жилища для лисиц. Не текут в них проточные воды — заботившийся о них ушел». Об этом говорится в связи с нашествием скотоводов-амореев. Они вторгались в Месопотамию с востока, из сирийской степи, из опустыненных территорий.

Итак, прежде чем обосноваться в городах и поселках низменной части долин Тигра и Евфрата, люди опустошили окрестные регионы. Тем самым они, сами того не подозревая, подготовили условия для особенно мощных и разрушительных наводнений.

На оголенных склонах выпадающие осадки не задерживаются, не впитываются в почвенный слой, а превращаются в быстротекущие потоки, ручьи. Поэтому ливни в предгорьях теперь вызывали быстрый подъем вод в реке, мощные паводки. Так природа мстит за урон, который наносят ей люди.

В долине начались сильные наводнения, заставившие людей воздвигать земляные насыпи (основания для зиккуратов). Но все самое страшное было впереди. Для наиболее грандиозного потопа потребовалось, помимо всего прочего, объединение нескольких природных стихий: сильных южных ветров, вызвавших нагонные Морские волны, а также обильнейших осадков, в результате которых из-за повышенного поверхностного стока вся эта масса воды хлынула со всех сторон, главным образом с предгорий, в долину.

Такой страшной катастрофы не произошло бы в том случае, если бы многие поколения людей не опустошали предгорные территории, не истощали почвы, не вырубали бы лесные массивы и не осушали болота.

Такова обобщенная и упрощенная схема происшедшего. В действительности опустынивание — процесс более сложный и в своей завершающей стадии оказывающий влияние даже на климат данной местности. Ведь изменяется, помимо всего прочего, отражающая способность опустыненных территорий, в особенности, если там образуются солончаки и снижается на повышенных участках уровень грунтовых вод.

Для нашей темы самое главное, что в результате разрушительной деятельности человека по отношению к естественным ландшафтам пострадали, в конечном счете, сами же люди. Вдобавок междоусобицы вызывали тяжелые экологические последствия. Было на что разгневаться богам на людей!

Как сказано в Библии, Всемирный потоп был ниспослан свыше в наказание человечеству за грехи. И мы приходим к тому же выводу. Вряд ли составители Библии имели в виду экологический аспект Всемирного потопа и греховности людей по отношению к природе и себе подобным. Они рассуждали с позиций нравственности вообще, ориентируясь на необходимость выполнять священные заповеди. Но как бы там ни было, в главном они оказались правы: людям пришлось испытать на себе страшные экологические последствия своей хищнической деятельности.

Рубеж новой эпохи

Легендарный Всемирный потоп, который в реальности обрушился на цивилизацию Двуречья, с полным основанием можно считать важным рубежом во взаимоотношениях человека и природы. Эта катастрофа, судя по всему, была не только природной, но отчасти и техногенной, вызванной искусственно, хотя и неумышленно, конечно («технос» по-гречески означает ремесло, искусство; техногенный — значит «искусственный»).

Приобретает глубокий смысл деление библейской и шумерской истории на до- и послепотопную. Не исключено, что прошла череда катастрофических наводнений (за сто и более лет). Передаваясь из поколения в поколение, предания о потопах превратились, возможно, в единую легенду, в которой реальные события обрели художественную форму и философско-религиозное содержание.

Спастись во время страшного наводнения могли только люди если не нравственно безупречные, то уж, во всяком случае, предусмотрительные, которые, зная о возможном буйстве стихий, на всякий случай строили «ковчеги» или искали спасения на крупных судах.

Крупнейшие потопы или один, наиболее грандиозный из них, засвидетельствовали: человек на планете превратился поистине в великана, стал мощной геологической силой. Таков рубеж новой геологической эпохи — технозойской эры.

Но дело, конечно, не только в великом потопе. Ведь он все-таки был событием локальным, хотя и охватывающим большую территорию и оказавшим влияние на одну из наиболее древних Цивилизаций. Тогда же, около пяти тысячелетий назад, Сахара стала быстро превращаться в бесплодную пустыню — и тоже при активном «содействии» человека. То же самое происходило приблизительно в интервале от V до II тысячелетия до нашей эры в Разных регионах земного шара, включая Австралию.

Следовательно, была немалая правда в хронологии, которой придерживались наши предки, принявшие христианство: они вели счет годам либо от сотворения мира, либо от Всемирного потопа. И хотя точную дату этого события вряд ли можно определить, сам факт природно-техногенной катастрофы действительно приобретает — в новом освещении — принципиальное значение в истории не только цивилизации, но и земной природы.

Получает объяснение и то, что предания о великих потопах сохранились у разных народов в различных местах земного шара (хотя, как мы знаем, не повсеместно). Ведь общая закономерность освоения окружающей среды почти везде была одинакова: люди истребляли леса, осушали болота, обрабатывали поля, пасли стада животных. Человеку с древних времен требовалось от природы значительно больше того, что она предоставляет в естественном состоянии.

Надо отдать должное нашим далеким предкам: они по мере своих сил, возможностей и знаний старались сохранять природные богатства — берегли священные рощи и родники, старались во время охоты не убивать животных больше, чем требуется… Но любые мероприятия были бессильны предотвратить истощение почв, уничтожение лесов, перевыпас скота, истребление некоторых видов диких животных. Потому что число людей возрастало, и в благоприятных условиях достаточно быстро росли также материальные потребности. А технический прогресс позволял людям все более интенсивно эксплуатировать природную среду.

Человек стал абсолютным победителем в противостоянии с природой. И эта победа оказалась опасней поражения. Потому что при всех своих технических возможностях человек остается частью природы, и наносимый ей урон рано или поздно вызовет ответный удар природы.

Может показаться странным, что цивилизации древности могли нанести значительный ущерб окружающей среде. По этой причине ученые долго не желали признавать, что главным фактором в опустынивании Сахары явилась деятельность человека. Как могли первобытные охотники и скотоводы, а также отчасти земледельцы существенно преобразить целые природные зоны?

Однако надо учесть фактор времени, о котором у нас уже шла речь. Ведь изменения накапливались сотни, а то и тысячи лет. Учтем и то, что за эти сроки возрастало и население нашей планеты.

Даже первобытные охотники, широко используя огонь, за тысячелетия формируют ландшафты типа саванн. Об этом свидетельствуют специалисты-палеоботаники.

С развитием скотоводства и земледелия природная среда опустошалась еще быстрее. Те изменения, что шли по вине охотников за тысячи лет, теперь происходили за столетия. Люди сознательно и в больших масштабах уничтожали леса. Осушение территорий вело к уменьшению количества болот, а орошение одних участков лишало влаги другие, понижало уровень грунтовых вод.

Короче, чем скуднее становится окружающая среда, тем эффективней, изобретательней начинает использовать человек ее ресурсы. А последствия такой деятельности сказываются через длительные сроки, через десятки поколений.

…Еще в XIX веке у нас в России было отмечено, что режим многих рек Европейской части изменился: летом они необычайно мелели, так что на некоторых прекращалось судоходство там, где оно традиционно существовало. Зато весной те же реки становились чрезмерно многоводными, вызывая крупные наводнения.

Тогда же ученые предложили убедительное объяснение этому явлению: дело не в том, что изменился климат, а в значительных преобразованиях природной среды в долинах рек и на водосборах — осушении болот, вырубке лесов. Таковы, можно сказать, наши местные модели великих потопов Двуречья.

Фантазеры до сих пор продолжают искать объяснение причин Всемирного потопа в явлениях космического масштаба, вплоть до падения на Землю астероида (в пределах исторической памяти человечества). Однако правда, судя по всему, настолько необычна, неожиданна и на первый взгляд неправдоподобна, что она не приходила им в головы. Да и ученые в большинстве своем отдавали предпочтение естественным природным процессам, например изменениям климата, связанным с какими-то глобальными провесами.

Однако тайна Всемирного потопа оказалась несравненно интересней и знаменательней. Подобные катастрофы, которые наблюдались во многих частях земного шара, представляли собой кару, которой божественная природа подвергла людей за их прегрешения и по отношению к окружающей среде, и по отношению к себе; подобным.

Это было не только жестокое наказание, но и серьезное предупреждение.

Урок — не впрок

Почему люди не обратили внимания на грозные предупреждения природы, когда в одних регионах стали происходить небывалые потопы, тогда как в других создавались техногенные пустыни?

Ответ мы уже знаем: слишком длительные сроки накапливались изменения окружающей среды. Они были неприметны для каждого поколения, создавая иллюзию стабильности и устойчивости природы. Более того, складывалось мнение, что человек своими действиями улучшает окружающий мир. В конце XVIII века выдающийся естествоиспытатель Жорж Бюффон с восторгом писал: «Как отвратительна эта умирающая природа! Это я, только я один, могу сделать ее приятной и живой: осушим эти болота, оживим эти мертвые воды, заставим их течь, сделаем из них ручьи, каналы… Своим искусством человек раскрывает то, что она таила в лоне своем: сколько неведомых сокровищ, сколько новых богатств!»

Он не обратил внимания на то, что «умирающая природа» сделалась таковой именно по вине человека; что болота играют огромную роль в питании подземных вод и стабилизации водного режима; что осушенные территории дают богатые урожаи лишь несколько лет или десятилетий, а общее снижение уровня грунтовых вод вызывает быструю деградацию почв и нехватку влаги для питания растений. (Например, в Белорусском Полесье осушение болот вызвало кое-где даже образование барханов! Пришлось устраивать специальные осушительно-оросительные системы.)

Ближе к истине был другой крупный французский натуралист, Жан-Батист Ламарк: «Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания».

В середине XIX века в Америке вышла книга ученого Георга Марша «Природа и человек». В ней он привел много примеров, как мы теперь говорим, экологических преступлений и просчетов. К его выводу следует прислушаться:

«Произведенные человеком опустошения извратили отношения и расстроили равновесие, установленные природой между ее органическими и неорганическими созданиями, — и природа мстит своему нарушителю…

Земля близка к тому, чтобы сделаться непригодной для лучших своих обитателей. Если человек будет продолжать по-прежнему свою преступную и непредусмотрительную деятельность, то земная поверхность может дойти до такого расстройства, оскудения производительности и до таких климатических крайностей, что последствием этого может быть совершенное извращение, одичание и даже исчезновение людей».

Оптимист может возразить: так ведь ничего такого не произошло! Ответим: это происходит. С удивительной проницательностью Марш отметил, в частности, угрозу климатических крайностей и духовной деградации человечества.

Но почему же со времен Всемирного потопа отношения человека и природы не пришли к взаимоуничтожающему конфликту?

Во-первых, люди все более умело приспосабливались к окружающей изменчивой среде, совершенствуя свое хозяйство. Во-вторых, ряд преобразований природы осуществлялся продуманно, не вызывая неблагоприятных последствий. В-третьих, могущество человека стало таким, что он смог регулировать многие природные процессы, существуя в преобразованной среде — техносфере.

А разве не происходят страшные природные катастрофы, в частности, наводнения? Некоторые из них по своим масштабам и последствиям соизмеримы, по-видимому, с шумерским легендарным потопом. Однако с тех пор наши представления о размерах Земли и ее положения в космосе принципиально изменились; мы способны реально, а не фантастически, как прежде, оценивать масштабы природного явления, и для нас Двуречье вовсе не выглядит не только «всем миром», но даже и значительной его часть».

Означает ли это, что современный человек крепко держит в своих руках бразды правления природой, умеет регулировать природные процессы и способен предотвратить, в частности, новые Всемирные потопы или нежелательные изменения климата?

Ответ на подобные вопросы дает наш собственный опыт. В последние десятилетия отношения технической цивилизации с окружающей средой ухудшаются. По всем прогнозам, алчная до материальных благ современная цивилизация потребления в скором времени столкнется с нехваткой некоторых природных ресурсов, например чистой воды, нефти, а затем и природного газа.

Более того, специалисты предрекают в недалеком будущем… новый Всемирный потоп!

Эту проблему имеет смысл продумать особо. Она связана с некоторыми библейскими пророчествами. Наиболее знаменитое из них, которое чаще всего упоминают и комментируют — «Откровение» Иоанна Богослова, Апокалипсис.

Бессмертие священного предания

Завершая тему Всемирного потопа, задумаемся о пользе мифов и легенд, священных преданий человечества.

Прежде всего приходит мысль о детских сказках. Многим из них — века, если не тысячелетия. Они соединяют поколения былые и нынешние. Прекрасно сказал об этом Николай Заболоцкий:

Уже одним этим священные предания полезны, а возможно, и необходимы для сохранения рода, народа и для укоренения в душах любви к родной природе, родине, традиционной культуре.

Но это, конечно же, еще далеко не все. Не только для детей, но и для взрослых мудрость древних безусловно полезна. Как бы ни менялся окружающий мир, в глубинах человеческой души остаются — едва ли не на генетическом уровне — структура эмоций и стереотипы поведения, сохранившиеся с незапамятных времен. Жизненные ситуации также во многом принципиально не меняются, так же, как реакция на них людей того или иного типа.

В этом отношении «послания из далекого прошлого» представляют значительный интерес. Ведь предания старины хранились в памяти поколений сотнями, а то и тысячами лет. Затем их записывали в книги, признанные священными, и многократно переписывали. Они частично редактировались, но их основа оставалась более или менее постоянной. Значит, люди считали идеи, выраженные в этих мифах, легендах, притчах чрезвычайно важными, поучительными.

Можно возразить: меняются не только времена и нравы, но и внутренний мир людей. Действительно, современный человек обитает в искусственной (техногенной) среде. Ничего подобного не было в те времена, когда создавались священные писания разных народов.

Мне не раз приходилось писать и доказывать: за последние полтора столетия формируются разновидности «техногенного человека». Он имеет постоянно растущие материальные потребности и старается максимально приспособиться к окружающей преобразованной техникой и насыщенной ею среде (техносфере — оболочке планеты, в которую превращается область жизни, биосфера).

Мы не станем углубляться в;данную тему: это потребовало бы] основательного исследования… Сделаем достаточно очевидный общий вывод. Если люди и впредь продолжат исповедовать стратегию подчинения механическим законам техносферы, они окончательно превратятся в средство улучшения и увеличения технических систем, являясь одновременно потребителями той продукции, которая необходима для дальнейшего прогресса техники. Конечный результат — подавление всего живого на Земле, истощение природных ресурсов, быстрая деградация и вымирание рода человеческого.

Ну а если такой финал нежелателен, то надо понять, что же происходит на нашей планете. Как сделать так, чтобы на ней торжествовала жизнь и свободная творческая человеческая личность, а не бездушная техносфера с ее обитателями — приспособленцами и потребленцами?

Для этой цели следует, помимо всего прочего, прислушаться к заветам и предостережениям предков. Им довелось пережить немало природных и социальных катастроф. Опыт их жизни может быть для нас чрезвычайно полезен. Поэтому необходимо с полной серьезностью относиться к священным писаниям. Вовсе не обязательно верить им безоговорочно, воспринимая как абсолютную истину все, что в них сказано. Эти предания и книги создавали, обрабатывали, записывали и переписывали люди. Разве не могли они в чем-то ошибаться? Однако отдельные ошибки и заблуждения свойственны любым произведениям. Надо лишь уметь их замечать и учитывать. Так добытчики полезных ископаемых отделяют пустую породу от ценной руды.

Короче, требуется не только читать и почитать священные книги, но и обдумывать их непредвзято, доискиваясь до правды, какой бы она ни была.

Вернемся к преданию о Всемирном потопе. До сих пор мы рассматривали данную легенду почти исключительно в естественнонаучном аспекте. Уже одно это вполне оправдывает ее существование. Она принудила географов и геологов прежних веков углубиться в интереснейшую проблему земных катастроф — прошлого, настоящего и будущего. А нам дает повод проанализировать ее на основе накопленных к данному моменту результатов научных исследований.

Но это еще далеко не все. Сокровенная суть библейской версии Всемирного потопа имеет лишь косвенное отношение к науке. Можно согласиться с мнением отца Сергия Булгакова: «Догматическая непогрешимость понимается через сопоставление с безошибочностью суждений науки или отдельных научных положений. Но при этом упускается из виду вся разница, которая здесь существует: тогда как эти научные положения отвечают интересам познания, догматические определения имеют прежде всего не теоретически-познавательный, но религиозно-практический характер…»

С таких позиций надо иметь в виду, что в библейской версии Всемирный потоп — грандиознейший природный катаклизм — ниспослан свыше в наказание погрязшему в грехах человечеству. Речь идет о нечестивой жизни людей, за которую рано или поздно придется жестоко расплачиваться. Ту же идею утверждает Апокалипсис («Откровение» Иоанна Богослова).

Составители Библии пересказали вавилонский миф о Всемирном потопе на свой лад и с вполне определенными целями. Их не интересовали природные основы такого явления.

Для нас, представителей современной технической цивилизации, наиболее важно совместить оба аспекта — религиозный и научный. В этой книге и предпринята такая попытка.