Мы повторим снова и снова, что существуют стадии представления, размышления и обсуждения. Все это происходит внутри человека, и ни один психиатр не знает, что это на самом деле происходит, пока он не станет честен перед самим собой. Когда наступает стадия обсуждения, начинается грех. Кто-то спросил маленькую девочку, что она делала, когда ее посещало искушение. Она сказала: «Искушения подобны диаволу, стучащему в мое сердце, и когда я слышу его, я прошу Иисуса ответить на этот стук».
Иаков сказал: «Блажен человек, который переносит искушение» (Иак. 1:12). Перенести искушение означает вынести его и сопротивляться ему. Вы должны сопротивляться искушению с помощью слова Божия, молитвы и крови Христовой. Одним из величайших Новозаветных обетований, которое каждое чадо Божие должно выучить слово в слово является 1Коринфянам 10:13, «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». Этот стих обязателен для запоминания. В Библии есть определенные стихи, которые абсолютно обязательны для запоминания, если вы способны на это. Но если вы можете выучить слова популярной песни, ваш идентификационный код, номер вашего счета в банке, почтовый индекс, то тогда вы способны запомнить и этот стих.
Сейчас мы поговорим об источниках искушения, причинах искушения, его методах, типах и результатах, а также о том, как одержать над ним победу.
Источники искушения могут быть позитивными и негативными. В негативном смысле искушения не исходят от Бога. В послании Иакова 1:13 сказано: «В искушении никто не говорит: «Бог меня искушает»: потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». В случае с Иовом, как и во многих других случаях, Бог дал сатане позволение искушать Иова в определенных рамках. Прежде всего заметьте, что когда диавол нападает на человека с Божьего позволения, то Бог Сам определяет, что может делать диавол, а что он делать не смеет, — очень утешительная мысль для верующего. Сначала Господь сказал диаволу: «вот, все, что у него, в твоей руке; только на него не простирай руки твоей…» (Иов. 1:12). Иов потерял свою семью и имущество, за исключением сварливой, ноющей жены. Однако, сам Иов не страдал. Когда последовал следующий удар, то этот удар был направлен на самого Иова, потому что: «кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него» (Иов. 2:4). А когда последовал следующий удар, диавол получил позволение протянуть свою руку и коснуться костей и плоти Иова, но Господь снова ставит диаволу ограничения: «вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов. 2:6). В процессе третьего шага, когда Господь дает диаволу разрешение взять жизнь человека, а как сказано диавол имеет власть над смертью (Евр. 2:14), Господь скажет: «Возьми его жизнь, но не трогай его душу», и это относится к чаду Божиему.
Если вы неспасенный человек, диавол пользуется своей властью как прокурор и адвокат, выносит свои обвинения и получает разрешение приговорить вас к высшей мере наказания. Если вы неспасенный человек, диавол не только получит вашу жизнь, он получит вашу душу. Вот почему Христос сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» (Мк. 8:36). В случае с христианином не важно, что диавол делает, а важно то, что он не может получить душу христианина, потому что душа христианина находится во Христе, в силу рождения свыше, которое поместило его духовно в тело Иисуса Христа.
В позитивном смысле источниками искушения являются мир, плоть и диавол. Их называют: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская…» (1Ин. 2:16). Мир проявляет себя в трех видах: проявляющей себя плоти; похоти очей, представляющей собой мир, на который вы смотрите; гордости житейской, которая от сатаны. Об авторе гордости, диаволе, сказано в Исаие 14 и Иезекииле 28.
Мир влияет на христианина. Библия говорит: «кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ин. 2:15). Я бы сказал, что, несомненно, величайшим врагом современного христианина является мир. Современный христианин настолько запутан в Писании, что диаволу нет необходимости над ним работать в этой области, он может оставить христианина в покое и тот сам все равно погибнет. Средний христианин знает достаточно о плоти, чтобы имитировать отделенную от мира жизнь настолько, насколько его личное поведение того требует.
Американский христианин с промытыми мозгами является простаком для мировой системы. Вот почему он говорит о том, что необходимо «поделиться своим христианством», вместо того чтобы проповедовать истину. Вот почему он говорит, что нужно «делиться стихом из Писания», вместо цитирования его. Вот почему он говорит, что нужно «поделиться своим опытом спасения», вместо устного свидетельствования. Слово «поделиться» является словом Советской Социалистической Республики, используемым средствами массовой информации для того чтобы убедить вас в том, что вы должны поделиться своим доходом, и в конце концов собственностью. Поэтому диаволу нет нужды работать над средним христианином, средний христианин погружен в мировую систему настолько, что его словарный запас является словарным запасом интернационального социализма.
Общество грешников будет искушать христианина. В Притче 1:10 сказано: «Сын мой! Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся». Друзья христианина иногда могут быть использованы диаволом, направляя его по ложному пути. Самым лучшим другом Иисуса Христа был Симон Петр, который любил Его больше всех. Самым любимым учеником Иисуса был Иоанн, но именно Симон Петр горячо любил Иисуса. Однако, однажды Господь Иисус Христос должен был повернуться к Симону Петру и сказать: «отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн….» (Мф. 16:23). Диавол использовал Симона Петра. Перед тем как один миссионер поехал за океан спасать души людей, многие из его лучших друзей пытались отговорить его от этого. Когда другой миссионер поехал в Южную часть Тихого океана исполнять свое великое дело среди каннибалов, его спасенные друзья христиане и родственники делали все возможное, чтобы удержать его. Один из них сказал: «Ты понимаешь, что тебя могут съесть каннибалы?» На что миссионер ответил: «Какая разница, быть съеденному каннибалами или червями? Я имею в виду то, что, когда вы умрете, черви все равно доберутся до вас. В чем же разница?»
Причины искушения могут быть различными: во-первых, это проверка вашей веры, во-вторых, это проверка вашего послушания. В послании Иакова 1:2-3 сказано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение». Один знаменитый проповедник рассказал историю о железнодорожной компании, проверяющей новый мост, построенный на горе. Два локомотива въехали на мост на полной скорости, затем затормозили и оставили двигатели работать на полную катушку на полдня, чтобы дать возможность вибрациям трясти мост до самых его оснований. Мост стоял нерушимо. После этого никто не сомневался в способности моста выдержать тяжелый груз. Мост был испытан. Машины также будут подвергаться испытаниям. Новобранец в лагере тоже подвергается испытаниям. Любовь и терпение новобрачной пары испытывается в течение первых четырех-пяти месяцев. Когда дети идут в школу их коэффициент интеллектуальности и способность читать и писать также проверяется. Конечно, жестоко, но это одна из причин, почему так называемые «голубые» бесполезны как христиане, спасены они или нет. Причина, по которой они являются бесполезными, состоит в том, что они не могут вынести никакого испытания в отношении их личной жизни. Они не вынесут никакого замечания в адрес их греха, они не вынесут проповеди против их греха, они просто не могут вынести испытания. Проще говоря, они проваливают экзамен. Иисус Христос был подвержен суровым испытаниям на земле, и если с Его помощью вы не можете преодолеть испытание, то это значит, что Он не является вашим Спасителем.
Вы испытываетесь на послушание. В Бытии 22:1 Авраам был испытан, когда хотел принести в жертву Исаака. Бог испытывает людей, чтобы знать глубину их любви, искренности и послушания. Мы говорим, что мы любим Бога и готовы быть Ему послушны при всех обстоятельствах. Но как это может быть доказано, как не некоторым испытанием? Мученики были испытываемы до пределов их терпения, чтобы увидеть отрекутся они от Христа или нет. Идея, которую вы почерпнули из этого, изнеженные люди, состоит в том, что вы страдаете, потому что люди говорят о ваших грязных, жалких, мерзких привычках. Вы должны стыдиться самих себя. Ваши предки-христиане перенесли намного больше, чем вы: некоторые из них видели, как обезглавливают их жен, детей живьем бросают на съедение свиньям, друзей зашивают в мешок с гремучими змеями и оставляют умирать от змеиных укусов. А некоторым из них клали в руки меч и заставляли убивать собственных детей. Одних, сопротивлявшихся греху, подвешивали над костром и поджаривали до смерти, а других бросали ко львам. А кто вы, говорящий о «ситуационной этике» и образе жизни? Вы, несчастный хулиган, вы должны стыдиться себя. На вашем месте я бы даже не упоминал имени Христа там, где кто-нибудь может вас услышать.
В 1 послании Коринфянам 10:13 сказано, что Господь не позволил бы вам быть искушаемым сверх ваших сил. Бог знает предел наших нагрузок и стрессов, то, что называют «терпимостью». Он знает, сколько мы можем взять на себя, какую нагрузку можем вынести. Иногда мы можем увидеть надпись: «предел нагрузки – 10 тонн». Это значит, что тяжелые машины со своим грузом должны ехать по более прочному мосту. Господь знает, какую ношу вы в состоянии нести. Господь ограничивает наши искушения, устанавливая для них временной предел. Он знает, поддадимся ли мы, если будем терпеть еще один час. Так Господь устанавливает предел испытанию. Прежде всего, Он позволяет искушению постигнуть нас, когда мы уже достаточно зрелы, чтобы вынести этот определенный тип испытания. Далее, в момент искушения Господь регулирует степень нашего беспокойства и силу переносимых нами нагрузок. Это значит, что глаза Божии всегда, в любой момент, следят за Его чадом. И когда мы думаем, что ослабеваем перед грехом, Господь может дать нам облегчение и предоставить выход.
Мы можем быть испытываемы бедностью. Писатель Притч в 30-й главе, 9-ом стихе, сказал, что если бы он был беден, он мог бы красть и употреблять имя Бога всуе. И наоборот, слишком много денег и процветания могут заставить человека согрешить. Писатель Притч в 30-й главе, 9-ом стих, говорит, что если бы он был пресыщен и имел все, что он хочет, он мог бы отречься от Бога и сказать как фараон: «кто Господь?».
Мы можем быть искушаемы мирской славой. Валаам был искушаем обещанием великих почестей (Числ. 22:17), если бы он совершил один неправедный поступок.
Мы можем быть искушаемы нашим подавленным состоянием. Илия хотел покончить жизнь самоубийством под можжевельниковым деревом, Иона попросил Бога взять его жизнь, Моисей так устал однажды и почувствовал себя таким обремененным детьми Израильскими, что попросил Бога взять его жизнь, т.к. он не мог сам вынести ношу. Изнурение, чувство разбитости, усталость могут стать искушением к тому, чтобы все бросить.
Существуют различные типы искушений. Мы все подвержены искушению неверия. Например, жена Иова сказала ему проклясть Бога и умереть. Мы испытываем искушение злоупотреблять милосердием Бога, ставить себя под удар и надеяться на Бога больше, чем Он может сделать для нас. Бог не будет делать для человека ничего такого, что человек способен сделать и сам. Эти современные исцеления верой, молитвы верой, вера, бизнес в области веры иногда становятся не просто нелепыми и абсурдными, но и богохульными. Ничем иным как наглостью и искушением Бога нельзя назвать идею доверия Богу сделать что-то, что вы можете сделать сами.
В соответствии с Евангелием от Матфея 4:9 мы искушаемы поклонением диаволу. Многие люди уже поддались этому искушению В современной Америке сатанизм и астрология являются крупным бизнесом.
Мы можем подвергаться испытанию гордостью, как Навуходоносор в Данииле 4:30, когда он поглаживал себя по спине, пока не сломал руку. У нас есть сильное искушение к плотским грехам. Во II послании к Тимофею 4:10 мы читаем, что Димас оставил Павла, «возлюбив нынешний век». Мы можем быть искушаемы жизнью в обществе, становясь плотскими и мирскими, как жена Лота в Бытии 19. Мы можем быть искушаемы жадностью и желать того, что нам во вред и в чем у нас нет нужды. Ахан возжаждал золота, серебра и одеяний и это стоило ему жизни. Мы можем быть искушаемы блудом и прелюбодеянием, как Соломон, Давид и другие в Ветхом Завете. Мы можем жаждать денег, как Иуда Искариот, который продал душу свою за тридцать сребреников. Мы можем быть искушаемы лжесмирением. Диавол может нам сказать: «Ты нехороший, ты ни на что не способен: ты не можешь проповедовать, ты не можешь петь», внушая вам таким образом комплекс неполноценности и повергая вас в подавленное состояние, чтобы вы не хотели ничего делать для Бога, в то время как вы должны Ему служить.
Если искушению уступают, то оно становится грехом. Если ему сопротивляются, то Господь прославляется, святой становится сильнее, растет в вере и становится более зрелым, подтверждая тем самым свое послушание. Сейчас мы подошли к наиболее важной части сегодняшней лекции, посвященной искушению. Как чадо Божие одерживает победу над искушением? Прежде всего, исключительно благодаря верности Бога. Если бы Бог не помог вам, вы бы потонули. В самом деле, если бы Бог не помогал никому из нас, мы бы все потонули. Библия говорит, что Он утвердит нас и сохранит нас непорочными до конца (1Кор. 1:8) В основном это дело Бога.
Вы скажете: «Я не искушаем этим или тем». Да но вы искушаемы чем-то другим. В Америке есть группа чистеньких фарисеев, которым нравится хвастаться своим фундаментализмом, потому что они не пьют, не курят и не поддерживают модернизм. Некоторые из этих чистеньких фарисеев полны такой же гордости, как и сам сатана. Я объясню вам, что я имею в виду. Знаете ли вы, как горды некоторые из этих людей? Они настолько горды, что думают об исправлении Библии короля Иакова в тридцать одной тысяче мест. Вы знаете, что это? Это старая, плотская природа верующего становится гордой и завистливой. Гордость и зависть — это два корня греха (Ин. 14). Курение и употребление алкоголя ничего не значат рядом с гордостью и завистью. Подумайте немного об этом. Иисуса Христа привели к Понтию Пилату из зависти. Каин убил Авеля из зависти. Люди обижались на избранного Богом Моисея из зависти. Саул пытался убить Давида из зависти. Толпы народа, отвергнувшие Евангелие в книге Деяний завидовали людям, которые это Евангелие написали. Если гордость и зависть пребывают в вас, то не говорите об отделении от мира, поскольку вы находитесь на стороне сатаны.
Вы можете одолеть искушение, прежде всего, верностью Бога, а затем, используя слово Божие. Когда сатана нападал три раза на Иисуса Христа, то Иисус цитировал Писание, не изменяя ни одного стиха. Спаситель ни разу не сказал: «Лучшим переводом будет…» Он также ни разу не сказал: «Лучшим толкованием будет…». Ни разу Он не ссылался ни на какую подлинную подпись или подлинное писание. Христос говорил: «написано» и цитировал.
Мы преодолеваем искушение ходатайством Христа. Господь Иисус Христос молится за нас, в соответствии с Евангелием от Иоанна 17. Нам нужно к Его ходатайству добавить нашу личную молитву. В Евангелии от Матфея 26:41 сказано: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение…».
Другим путем преодоления искушения является готовность бросить и бежать. «Юношеских похотей убегай…» (2Тим. 2:22). Видя, что вы искушаемы, старайтесь избегать искушения. «Оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо» (Пр. 4:15). В послании Иакова 4:7 сказано: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».
И, наконец, примите путь ухода от искушения, данный в 1Коринф. 10:13. Искушение – обычная вещь для всех людей. Каждый христианин должен ожидать искушения, которое он преодолеет Словом Божиим, молитвой, использованием ног для бегства, противостоянием диаволу, поиском пути бегства и готовностью следовать по этому пути, если Бог его открывает.
Мы верим, что этот урок был благословением и научением для вас, и что вы можете применить его в вашей личной жизни, чтобы одержать победу над миром, плотью, диаволом — тремя противниками, которые стараются воспрепятствовать вашему росту в благодати и вашему служению Господу Иисусу Христу.
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. (1Кор. 10:13)
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК УВЕРОВАЛ ...
В этой лекции мы обсуждаем вопрос о том, что происходит с человеком, когда он верит во Христа. Содержание этой лекции является теологическим, вероучительным. Я говорю это потому, что Писания не были написаны для того, чтобы вы делились своим опытом с другими, а также не для того, чтобы рассказать людям о путях обретения спасения и научить любить людей и общаться с ними. Все перечисленное выше является гуманистическими целями интернациональных социалистов в религиозном образовании, а эти цели не имеют ничего общего с целью слова Самого Бога, в котором сказано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения...» (2Тим. 3:16). Поэтому основной целью Библии является обучение истине, цельной истине, и ничему кроме истины о том, что есть правда, а что ложь. Главной целью Библии является утверждение слова Божьего, как окончательного авторитета в вопросах веры и жизни, определение того, во что человек должен верить, а во что не должен, что он должен говорить, а что не должен, как он должен себя вести и как не должен, а также что является истиной о жизни, истории, смерти и суде, а что таковой не является. Современный христианин, который не понимает целей, ради которых была написана Библия, вероучительных целей, попадает в особую категорию, упомянутую Апостолом Павлом: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут...» (2Тим. 4:3). Если вы хотите понять основную суть современного движения людей, которые говорят слишком много о том, что они готовы с вами «поделиться» (это очень важное слово сегодня) своими мыслями, опытом и т.д., то вам необходимо знать, что именно они воздерживаются от здравого учения, подобно тому как ортодоксальные иудеи воздерживались от свинины. У современных христиан нет никакого способа соответствовать слову Божиему, если они игнорируют самую важную цель, для которой это слово было написано. Слово Божие было написано с вероучительной целью. Поэтому в этих лекциях по теологии мы изучаем великие учения слова Божия.
В данной лекции мы обсуждаем вопрос о том, что происходит с человеком, когда он верит в Господа Иисуса Христа. Когда мы говорим об этом, то мы не собираемся ограничиваться утверждениями о том, что человек становится новым существом во Христе или о том, что когда человек верит во Христа как Спасителя, то у него есть «вера» для поддержания служения, а также о прочем современном вздоре, который проповедуют сегодня. Мы подходим к этому вопросу с точки зрения истинного Библейского учения об обращении к Богу. В тот момент, когда грешник принимает Христа как Спасителя, с ним происходит тридцать восемь событий, но современный христианин знает не более чем о пяти. С ним происходит тридцать восемь событий, хотя он может осознавать лишь то, что его грехи прощены, что он обрел мир, счастье или тому подобные мелкие, выхолощенные, поверхностные чувства, о которых проповедуют сегодня. Когда мотор автомобиля работает, то в момент освобождения водителем сцепления, происходит много явлений, но знание водителя ограничивается лишь пониманием того, что автомобиль движется. Это является прекрасной иллюстрацией того, что происходит в процессе спасения. Вы можете быть уверены лишь в том факте, что машина движется, хотя при этом происходит много других явлений.
Самым опасным моментом жизни верующего во Христе является мгновение, когда машина впервые тронулась с места, потому что диавол очень озабочен тем, чтобы направить ее по ложному пути и таким образом сделать жизнь нового христианина малоэффективной. Хотя грешник и спасен, и собирается на небеса, диавол желает сделать его малоэффективным и бесполезным чадом Божиим, увлекая его какой-то отвлеченной прихотью, такой как Кальвинизм с его пятью основными положениями, возрождение крещением, желание «поделиться моим личным опытом, эмоциями, чувствами». Все эти канавы и кривые дорожки предназначены для того, чтобы остановить начавшую движение машину. Дело в том, что как только машина начинает двигаться, происходит большое количество разных явлений. Ниже описаны события, происходящие с человеком, уверовавшим во Христа.
В Отношении Бога Отца
1.Спасенный грешник имеет доступ к Божией благодати: «Потому что чрез Него [Христа] и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).
2.Мы приняты в Божию семью, как сыны Божии: «Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:5). «Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа...» (Еф. 1:5).
3.У нас есть достояние. В своей проповеди Павел говорит: «...чтобы они ... верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18).
4.Чадо Божие является избранным. Как только человек принимает Христа как своего Спасителя, он становится: «избранным по предведению Бога Отца...» (1Петр. 1:1-2). «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира...» (Еф. 1:4). Ни один человек не избран прежде создания мира вне Христа, поскольку Бог избирает только тех, кто во Христе. На самом деле ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков никогда не были во Христе. Поэтому человек не является избранным до того момента, как он обретает спасение. Только когда человек принимает Христа своим Спасителем, тогда он становится избранным, уже будучи во Христе.
5.Человек становится чадом Божиим. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими...» (1Ин. 3:1).
6.Человек получает небесное гражданство. «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя» (Фил. 3:20).
7.Человек становится наследником Бога и сонаследником Христа: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29, Рим. 8:17).
8.Человек становится «новой тварью», а не творением, как сказано в некоторых извращенных переводах Библии. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). Мы рождены со старым естеством, падшей природой Адама, и эта природа названа «тварью» в послании к Римлянам 8:20. А сейчас у нас — Божие естество, а вы являетесь рожденной свыше тварью.
9.Спасенный грешник становится слугой Бога. «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога...» (Рим. 6:22).
10.Спасенный грешник становится священником Божиим. В 1Петра 2:9 сказано, что каждое чадо Божие есть «род избранный, царственное священство». Симон Петр говорит в 1Петра 2:5: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».
11.Спасенный грешник примирен с Богом. «Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; А теперь во Христе Иисусе... стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:12-13, Рим. 5:10).
12.Когда грешник верит в Иисуса Христа как своего Спасителя, он освящен во имя Господа Иисуса Христа. (1Кор. 6:11). В Деяниях 26:18 освящение считается результатом обращения.
В Отношении Бога Сына
13. Грешника Бог «облагодатствовал... в Возлюбленном» (Еф. 1:6). В новых переводах Библии эта фраза изменена. Во всех новых переводах Библии, принятых «пионерами» и «детьми детсадовского возраста», говорящими о Святом Духе, эта фраза изменена и таким образом от нее избавились. И я понимаю почему. Дело в том, что люди, имеющие отношение к этому извращению, не были облагодатствованы в Возлюбленном.
14.Верующий крещен Святым Духом в Тело Христово, и это крещение Святым Духом, которое помещает верующего во Христа, не более имеет отношение ко 2 главе Деяний, чем домашний кот вашей тетушки (1Кор. 12:13). Это крещение также не имеет отношения к людям, попрошайничающим дары, которыми они не обладают; к людям, считающим себя апостолами, в то время как они таковыми не являются; к людям, подделывающим апостольские знамения, которые на самом деле таковыми не являются; к людям, имеющим другого духа после принятия Христа и притворяющимся, что это Святой Дух. Павел говорит: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27). Конечно, водное крещение не упоминается в пределах 10 глав рядом с процитированными выше стихами.
15.В послании к Римлянам сказано: «Итак мы погреблись с Ним крещением...» (Рим. 6:4). Павел говорит: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:3). Когда верующий во Христа грешник облагодатствован в Возлюбленном, он крещен в Тело Христово Святым Духом, погребен со Христом духовным крещением и имеет ко 2 главе Деяний не больше отношения, чем усы вашего папы.
Люди, порочащие и извращающие Писание, не выносят здравого учения. Они превращают Писания к своей собственной погибели и пытаются отвратить верующих от вечной безопасности, давая им всю эту бессмыслицу из Библии, которую они сами не могут осознать. Когда я говорю здравое учение, я имею в виду истину, цельную истину и ничего, кроме истины. Здравое учение поведает всем, кто может читать (чего нельзя сказать о многих людях, живущих в наши дни), что в Деяниях 2,3,4 нет ни одного христианина. Каждый, кто читает Библию, знает это. Каждый, читающий Библию знает, что первыми людьми, названными христианами, были верующие-язычники в Антиохии (Деян. 11:26). Это было уже после обретения спасения Апостолом Павлом и его проповеди Евангелия благодати Божией. Каждый, кто читает Библию знает совершенно точно, что в этот век, в этом домостроительстве, даже мертвая лошадь не может быть спасена в соответствии с Деяниями 2:38, потому что ни один язычник не получил Святого Духа путем крещения в Иисуса. Язычник получил обещанного Святого Духа верою (Гал. 3:14). Каждый, кто знает Библию, каждый здравомыслящий, нормальный человек восьми лет и старше знает, что в Деяниях 2 все были соблюдающими Субботу, поклоняющимися в храме, бородатыми, воздерживающимися от свинины евреями. Среди них нет ни одного верующего или неверующего язычника, за исключением прозелитов, обращенных в иудаизм и перечисленных в Деяниях 2:10.
Мы говорим так, потому что никогда нельзя забывать, что одна из крупных конфессий, основанных на Юге с целью извращения слова Божиего, учит, что вы не получите Святого Духа, пока не будете соблюдать написанное в Деяниях 2:1-13. Другая конфессия учит, что вы не получите Святого Духа, пока не будете соблюдать написанное в Деяниях 2:38. Оба этих еретических извращенца слова Божиего игнорируют 1 послание Коринфянам 12:13, послание к Галатам 3:27, послание к Римлянам 6:4, в которых сказано, что каждый верующий в Иисуса Христа крещен Святым Духом в Тело Христово, без водного крещения. Вот почему мы говорим, что два из самых крупных еретических культа, когда-либо взращенных сатаной на Юге, призваны отвращать верующего от его наследия во Христе. Эти две еретические группы, которые извращают слово Божие, исчисляются сотнями и тысячами людей, которые думают, что они правы, однако, когда вы положите эти стихи перед их глазами, то они не смогут разумно их прочитать, поговорить о них или обсудить. Все, что они могут сказать, будет заключаться в словах: «Вы хулите Духа Святого». Вот такую чепуху вы слышите от этих пионеров-младенцев, которые никогда не возрастают во Христе. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело...», все мы. И наше крещение во Христа (Гал 3:27) не содержит воды, упомянутой в пределах десяти глав после послания к Филиппийцам 1-4 и послания к Ефесянам 1-6. Водное крещение не упоминается в связи с вашим крещением во Христа (Гал. 3:27) в пределах десяти глав до и после этого стиха. Вот почему каждый неспасенный грешник на Юге учит, что в Галатам 3:27 говорится о водном крещении, когда это совсем не так. Этот факт может быть доказан в суде. Если вы в это не верите, раскройте мою карту и посмотрите: она у меня самая выигрышная. Текст без контекста является лишь способом сокрытия истины. Горе тому человеку, который говорит вам, что пока вы не удовлетворите требованиям Деяний 2, вы не получите Святого Духа, в то время как в Деяних 2 нет ни одного христианина, Новый Завет еще не был в то время написан, никто не знает о Евангелии благодати Божией, и каждый является евреем. Горе человеку, который увлекает вас этой ложью, чтобы обречь на проклятие вашу душу, отвергнувшую истину слова Божия. Каждое чадо Божие крещено в тело Христово и каждый спасенный грешник погребен со Христом.
16.Верующий становится даром любви отца Сыну. Господь Иисус Христос сказал: «Я о них молю ... которых Ты дал Мне, потому что они Твои» (Ин. 17:9). Каждый спасенный грешник является специальным даром любви от Отца Сыну, Иисусу Христу.
17. В тот момент, когда вы поверили в Иисуса Христа как Спасителя, Христос пребывает в вас и вы спасены Иисусом Христом. Библия говорит: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты...» (Деян. 16:31). «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Христос пребывает в вас. Сам Спаситель, говоря о Своем пребывании в верующем, сказал: «Мы [имея в виду Себя и Духа Святого] придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23).
18. Когда грешник верит во Христа, он обретает вечную жизнь. «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек...» (Ин. 10:28). «...Вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Ин. 5:13).
19.Когда грешник начинает верить во Христа, у него наступает мир с Богом. «И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдает сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:7).
20. Верующий становится другом Бога. «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15).
21. Имя верующего записано на небесах (Лук. 10:20).
22. Верующий становится соработником, чье имя написано в Книге жизни (Фил. 4:3).
23. Верующий сидит во Христе на небесах: «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:6). Это сказано в том смысле, что христианин уже прибыл домой во славе. Его тело еще находится здесь, и он сам находится в своем теле, вдали от Бога и присутствуя в своем теле. Однако, дух верующего был рожден свыше, возрожден Святым Духом и соединился с духом Христа: «А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)» (1Кор. 6:17). В этом смысле верующий сейчас сидит на небесах во Христе Иисусе.
Однажды один человек сказал мне: «Ты не знаешь наверняка, куда ты идешь, пока не умрешь». Я ответил ему: «Я уже сейчас на небесах». Тогда он спросил: «Почему же я тогда смотрю на тебя?». «Нет, ты смотришь на мое тело», — ответил я. «Но твоя душа находится в твоем теле», — сказал он. Я согласился, сказав: «Да, но мой дух не в моем теле, потому что рожденное от Духа есть дух, а тот, кто соединен с Господом становится одним Духом, и мы кость от кости, плоть от плоти Его, и Он восседает одессную Бога, и мы там же, с Ним». Но вы не можете это объяснить неспасенному человеку, который верит в спасение в соответствие с Деяниями 2. Он этого не понимает. Душевный человек, полагающийся на Деяния 2 в деле спасения, «не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2:14). Спасенный грешник находится на небесах во Христе.
24. Верующий получает благословенную надежду. «Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13). Обратите внимание, что надежда заключается не в обретении спасения. Он получает благословенную надежду, которая состоит в том, что Христос придет и заберет нас. «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).
25. Верующий входит в общение с Троицей. Иоанн писал: «...чтобы и вы имели общение нами; а наше общение — с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом» (1Ин. 1:3).
26.Верующий обретает обитель во славе. «В доме Отца Моего обителей много; а а если бы не так, Я сказал бы вам. Итак, Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2).
Выше я рассказал вам о двадцати шести событиях, происходящих в жизни грешника, после того как он поверил в Иисуса Христа как своего Спасителя. Знает он об этом или нет, осознает или нет, в соответствии со словом Божиим, истина учения состоит в том, что все эти события происходят с человеком, когда он верит в Иисуса Христа как своего Спасителя.
Чего же еще, мой друг? Неужели этого мало? Сравните сказанное выше с той чепухой, которую вы слышите сегодня: «если вы сделаете то или это, то вы можете что-то получить». Правда звучит жалко? Представьте себе человека, отвергающего 26 событий, которые происходят с ним после спасения, потому что какой-то извращенец Библии приходит и запутывает его, искажает понимание Евангелия от Матфея, книги Деяний, послания к Евреям. Неужели это не трагедия? Представьте себе, что после того как Бог дает вам все просто верою во Христа, вы это отвергаете на основании того, что кто-то прочитал вам Матфея 24:13 и Евреям 6, которые он понимает не лучше, чем способ замораживания катка до Юпитера и обратно.
В Отношении Святого Духа
27. Верующий рожден свыше (Ин. 3:3-7), а водное крещение не связано с рождением свыше нигде, ни в Ветхом, ни в Новом Заветах.
28. Верующий помазан Святым Духом. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас...» (1Ин. 2:27). Здесь сказано в вас, а не на вас.
29. Святой Дух приходит в тело верующего и пребывает там вечно (Ин. 14:26, 16:13).
30. Верующий запечатлен обетованным Духом Святым на день искупления. «В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13).
31. Тело верующего становится храмом духа Святого. Невежественным людям, пользующимся Деяниями 2, чтобы отвратить вас от этого, Павел сказал: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа...» (1Кор. 6:19).
32. Спасенному грешнику Святым Духом даны духовные дары, и эти дары, перечисленные в 1 послании Коринфянам 12, еще пребывают в теле Христовом, за исключением данных Израилю знамений. Когда Бог прекратил свои деяния с Израилем в конце 28 главы Деяний, а апостольские знамения тоже прекратились, то эти знамения были подделаны сатаной (2Фес. 2:9). Люди, которые подделали эти апостольские знамения, были названы лжецами (Откр. 2:2). Никогда не забывайте, что все Писание богодухновенно и полезно прежде всего для научения; вы не можете отвергнуть слова Писания без того, чтобы ваша духовная жизнь не оказалась в ваших собственных руках. Писание говорит, что дары в виде знамений предназначены для Израиля (1Кор. 1:22). А языки предназначены для того, чтобы явить знамения неверующим израильтянам (1Кор. 14:22), но подделывает их другой дух, который не является Святым (2Кор. 11:3-8). Некоторые из вас и не пытаются читать эти стихи, потому не выносят истину, цельную истину и ничего, кроме истины. Вы неспособны принять ее и принадлежите к людям из 2 послания Тимофею 4:1-6, о которых было сказано: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням».
В Отношении Своих Грехов
33. Спасенный грешник прощен (Лук. 7:48).
34. Спасенный грешник оправдан (Рим. 5:1, 4:5).
35. Верующий искуплен. «...Кровию Своею искупил нас Богу...» (Откр. 5:9). Как сказал Симон Петр: «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, Но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1Петр. 1:18, 19).
36.Когда грешник приходит ко Христу и верит в Него как в своего Спасителя, у него появляется поверенный Адвокат для защиты. «...Мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника» (1Ин. 2:1).
37.У верующего появляется возможность победы над грехом, и грех уже не должен иметь над ним владычества: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12). Вы обладаете чрезвычайно великими и драгоценными обетованиями, которые дают вам победу над грехом, если вы эти обетования востребуете.
В Отношении Других Людей
38. Мы становимся посланниками от имени Христова. «Итак мы — посланники от имени Христова...» (2Кор. 5:20).
Мы получаем благословения от Бога, благословившего нас «во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф. 1:3). Выше были приведены тридцать восемь событий, которые происходят с каждым грешником, уверовавшим в Иисуса Христа как своего Спасителя. Но основной задачей двух еретических церквей Америки, утверждающих, что они проповедуют Библейское учение только потому, что цитируют Писание, является отвращение вас от этих тридцати восьми событий. Это их работа. Их задачей также является извращение Писания и убеждение вас в том, что после обретения веры во Христа, в вашей жизни отсутствуют перечисленные события. Но эти события действительно происходят с человеком, который поверил во Христа.
Если вы грешник, пришли ко Христу и поверили в Него как в своего Спасителя (если нет, то все это не для вас), то в вашей жизни произойдут следующие события: у вас есть доступ к Божией благодати; вы были приняты в Божию семью как чадо Божие; у вас есть достояние; Будучи избранным к небесному общению, вы стали наследником Бога и новой тварью во Христе, слугой Божиим и священником; вы освящены и примирились с Богом; облагодатствованы в Возлюбленном; крещены в тело Христово Святым Духом; погребены со Христом духовным крещением; спасены Христом; Христос пребывает в вас; вы имеете жизнь вечную уже сейчас; вы имеете мир с Богом в качестве Его друга; ваше имя записано на небесах; вы сидите на небесах во Христе Иисусе; у вас есть благословенная надежда Второго Пришествия; вы находитесь в общении с Троицей; вас ожидает обитель во славе; вы рождены свыше; вы помазаны Святым Духом; вы запечатлены Святым Духом; вы крещены, оправданы, искуплены, имеете вмененную вам праведность Божию; у вас есть Адвокат перед троном, возможность ежедневной победы над грехом; вы стали посланником во имя Христа.
Неужели это не чудесно? А вы говорите о чем-то другом! Почему вы не основываете свою жизнь на этом, брат, вместо того чтобы кричать о каких-то мелких дарах, которые вы думаете, что будете иметь или не будете, в зависимости от того, кто проверял вас? Почему вы не кричите: “Слава, Аллилуйя Богу“ за все эти тридцать восемь великих события, которые когда-либо благодаря Богу присутствовали в жизни человека, грешника, с того момента как этот грешник уверовал в Господа Иисуса Христа как своего Спасителя? Слава Богу, от Которого исходят все благословения.
СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА
Приступая к изучению Библейского учения, следует начать с Бога. Собственно, именно с этого книга и начинается. Для верующего эта проблема перестает существовать уже с самого первого стиха Ветхого Завета: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). В первом стихе книги Бытия, самом первом стихе Писания, уже предполагается существование Бога. Господь Иисус Христос никогда не ставил вопрос о существовании Бога, а обращался к Богу как к фактически существующему. По правде говоря, ни один из авторов Ветхого и Нового Заветов не тратили понапрасну время, пытаясь доказать существование Бога. Само слово Бог появляется в Библии более пятисот раз; а существование Бога принимается в Библии, как нечто само собой разумеющееся. Однако в этой лекции мы все же побеседуем об аргументе соответствия, о теологическом, космологическом, антропологическом аргументах, подтверждающих существование Бога. Все эти вопросы являются предметами теологических исследований, но при этом следует отметить, что Библия рассматривает существование Бога как очевидный факт, не требующий никаких доказательств.
Атеисты, скептики, агностики и просто различного рода задиры постоянно бросают вызов христианам, требуя доказательств существования Бога. По счастью, мы избавлены от этой проблемы, потому что в Пс. 13:1 сказано: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». Каждый человек может спорить о факте существования Бога, так сказать, интеллектуально, но суть этой проблемы не в разуме, а в сердце.
Для природного человека очень сложно поверить в то, что он не может видеть, чувствовать, осязать; поэтому в 1Кор. 2:14 сказано: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно». Однако каждое обладающее интеллектом существо не может не признать очевидного факта, что сама природа, Вселенная и история человечества являются проявлением высочайшего разума и свидетельствуют о Его существовании.
Христос сказал в Ин. 7:17: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю». Источник неверия скептика находится в его сердце и связан с грешным образом жизни и аморальными взглядами. Правда, существуют, так называемые, моральные атеисты, моральные скептики и моральные грешники — люди, которые предпочитают иногда делать добро, потому что им это выгодно. Часто они совершают добрые дела, только потому, что не могут решиться на злые, боясь быть пойманными. Некоторые предпочитают хорошие поступки плохим ради успокоения совести или демонстрации собственной праведности перед своими товарищами. Таким образом, моральные грешники, моральные скептики и моральные атеисты существовали всегда, но единственная разница между ними и аморальными грешниками подобна разнице между старым мусорным ведром и новым. Внешне выглядят по-разному, а суть одна. Есть одна шутка о молитвенном собрании атеистов, которая заключается в том, что у атеистов тоже есть молитвенное собрание, на котором они обращаются к Богу с молитвой по телефону. Они набирают номер, но им никто не отвечает. Другая шутка рассказывает о мертвом атеисте в гробу, когда к нему зашел товарищ, посмотрел на него и сказал: «Бедный старина, Витя! Вот ты здесь, нарядный, а идти некуда».
Атеизм требует от человека большой веры, даже большей, чем деизм и теизм, основанные на признании существования Бога. Дело в том, что для того, чтобы быть атеистом, нужно отрицать первопричину. Но для того чтобы это отрицать, нужно отрицать и силу разума. Те, кто знакомы с законами термодинамики (особенно со вторым законом, называемым законом энтропии) понимают, что если бы мы предположили наличие пространства и материи 90 миллиардов лет тому назад, то Вселенная должна бы уже давно прекратить свое существование: к настоящему времени, она бы уже сгорела и была бы полностью уничтожена. Неужели подобный конец не становится еще более очевидным, если предположить «вечное» существование Вселенной без первопричины? Более того, если предположить возможность существования Вселенной сто миллиардов лет тому назад, то гибель ее стала бы неизбежной уже пятьдесят миллиардов лет тому назад, в соответствии с законом энтропии. Другим аргументом, подтверждающим факт сотворения земли и ее сравнительно небольшой возраст, является магнитное поле нашей планеты, которое уменьшается с очень большой скоростью. Если предположить, что наш мир существует более чем 10 тысяч лет, то напряженность этого поля должна была бы упасть до нуля, что не соответствует действительности.
Атеизм требует большой веры. Сейчас мы понимаем, что в стране, в которой провозглашена «свобода вероисповедания», атеист также может претендовать на звание «религиозного» человека и обладать свободой выражения своих взглядов. Нам все равно. Если человеку нравится выставлять на всеобщее обозрение свое невежество и глупость, то это его личное дело, у него есть для этого достаточно свободы. Но он не вправе требовать уважительного отношения к своим высказываниям со стороны тех, кто обладает здравым смыслом. В Америке мы должны делать различие между свободой и лицензией. Само собой разумеется, что каждый волен выбирать, быть ему атеистом или не быть. Если кто-нибудь желает попасть в ад, то это его личное дело. Но пусть он не надеется, что те, у которых еще сохранилась хоть капля разума, будут прислушиваться к дешевым сентенциям Руссо, Вольтера, Тома Пэйна, Боба Ингерсолла, Цельсия. Мы обладаем более здравым рассудком. Библия начинается с Бога. И, хотя Библия не является учебником, который пытается доказать существование Бога, она с первых слов утверждает и провозглашает существование Бога. Именно поэтому первое доказательство существования Бога мы называем доказательством, основанным на Писании.
Далее мы обсудим некоторые другие доказательства, такие как: доказательства, основанные на явлениях природы, на существовании человеческой совести, на первопричине, на мироустройстве, моральные доказательства. Но самым первым и основным из них является слово Божие, потому что «...слово Твое есть истина». Давид сказал в Пс. 118:160: «Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей». Давид утверждает, что слово Божие истинно с самого начала, и Его существование является чем-то самим собой разумеющимся. Именно поэтому Библия начинается с Бога и принимает существование Бога за очевидный факт. «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Сказано, в сердце, а не в разуме. Это действительно так, потому что если у человека есть хоть немного разума, то он сразу признает существование Бога. Причиной, по которой человек отрицает существование Бога в своем сердце, является греховная жизнь. Он даже может временно казаться праведным, счастливым и благополучным, однако у него могут быть определенные грязные планы на будущее или он может скрывать какую-то тайну тридцатилетней давности. Все это намного сложнее, чем образование, наука, религия и прочая ерунда. «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Каждый человек, обладающий хоть каким-то интеллектом, не может не признать очевидный факт существования Бога.
Помимо Писания, величайшим доказательством существования Бога является ежедневное общение с Ним в молитве тех, кто рожден свыше. Человек, знающий Бога поет: «Он идет рядом со мной, Он беседует со мной, Он говорит мне, что я принадлежу Ему, а радость, которую мы испытываем, неведома никому». Мы знаем, что Бог существует, потому что мы беседуем с Ним ежедневно в молитвах, и Он слышит их и отвечает на них. Библия учит нас, что мы должны все наши нужды возносить в молитвах Господу. Чего стоило бы утверждение: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», если бы не существовало никого, кто способен был бы ответить, дать, прийти на помощь, открыть дверь? Были ли бы эти слова глупыми, как вы думаете? Может ли быть так, что четыре миллиарда людей, спасенных со дня Пятидесятницы, были все введены в заблуждение? Но я уверен, что эти люди могут записать сотни молитв, на которые они получили ответы. Они испытывали утешение в скорби, в испытаниях; они получали все, в чем нуждались: деньги, работу, исцеление от болезней. Перед лицом смерти, страданий и боли они сохранили мир в разуме и в душе. Неужели все они были обмануты? Неужели их вера была всего лишь иллюзией? Если это все же иллюзия, то вам необходимо глубоко вникнуть в суть этого вопроса, потому что эта иллюзия вечная.
Приведу пример из моей собственной жизни. Я получил спасение от Господа 44 года тому назад, прожив первые 27 лет на этой земле как неспасенный человек. Мой отец был членом приходского управления, и я был воспитан в духе Епископальной церкви. Мы исповедывались, принимали крещение, конфирмацию, имели крестных отцов и матерей. Когда я вырос, то увлекся дзен-буддизмом, изучил его, упражнялся в медитации и трансмедитации. В течение Второй мировой войны, будучи в Японии, я получил Пражну (состояние Самади в дзен-буддизме). Все это было задолго до того, как ребята в Америке узнали, кто такой гуру. Позднее я учился у римско-католического священника-иезуита, закончившего Лойолу, а затем пришел ко Христу. Посредством свидетельства сельского проповедника на радиостудии я принял Его как моего Спасителя. Не говорите мне, что Бога нет. Я искал Его и нашел; Он слышал меня и отвечал на мои молитвы; Он избавил меня от всех моих грехов; Он спас мою душу; Он заповедал мне вверять Ему в молитве все проблемы; возносить к Нему в мольбе все мои желания. Почему? Неужели потому, чтобы сыграть со мной шутку? Похоже ли это на шутку? Подобно тому, как однажды обращенный алкоголик сказал атеисту: «Если это и заблуждение, то оно замечательное. Я превратил мои бутылки с виски в еду и одежду для семьи, мой ужасный характер — в милостивое расположение ко всем людям, а вечера по средам я провожу в церкви, вместо бара». Неужели это иллюзия?
Поэтому, когда мы говорим о Боге и пытаемся доказать Его существование (обычно этими вопросами занимается апологетика), мы имеем в виду нечто реальное. Представьте себе, что вы три раза в день заходите в темную комнату с протянутой рукой, и каждый раз кто-то кладет туда то, в чем вы нуждаетесь. Не возникло ли бы у вас мысли, что в этой комнате еще кто-то присутствует? Неужели после тридцатилетнего опыта вы можете утверждать, что это всего лишь «случайные» совпадения? Атеисты обвиняют нас, верующих, в отсутствии разума и интеллекта, но они наверняка назвали бы упомянутую ситуацию «совпадением».
Люди! Я обращаюсь к тем, кто считает себя атеистами. Кого вы благодарите за еду, когда склоняете головы над столом? Правительство? Они контролируют земли фермеров посредством федеральных банков. Благодарите ли вы большого белого отца в Белом Доме в Вашингтоне? Я никогда раньше не слышал о подобной дискриминации! Кого вы благодарите? Может быть себя? Достаточно глупо, т.к. этим вы уподобляетесь червям, благодарящим за пропитание самих себя. Неправда ли нелепо? Так же и человек часто думает, что за все, что у него есть, он обязан собственной персоне. Библия провозглашает существование Бога, как нечто само собой разумеющееся, и первое доказательство тому — само Писание. Слово «Бог» встречается в Библии более 500 раз, а слово «Господь» — более 300 раз.
Природа — Доказательство Существования Бога
Следующим доказательством существования Бога является сама природа: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах Его вещает твердь». Этот великолепный фрагмент мы находим в Пс. 18:1. Ни один человек не может взирать на Вселенную и думать, что ее происхождение случайно, пока он не провозгласит самого себя богом и не станет смотреть на все относительно, как Эйнштейн, или пока он не установит свои собственные моральные принципы, отвергнув Божии. «Небеса проповедуют славу Божию».
Более того, в Рим. 1:20 сказано: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны». Поэтому человек, принимающий Писание, признает и Бога, т.к. у него есть доказательство Его существования, доказательство не оставляющее сомнений. Ибо невидимое стало видимым.
Когда Христос захотел показать людям, что собой представляет ад, Он указал им на городскую мусорную свалку, называемую Геенна. Когда же Он захотел продемонстрировать им, как выглядят небеса, Он привлек их внимание к чистому, свободному от греха городу с прекрасным парком. Для объяснения людям своей собственной сущности, Господь Иисус Христос описал Себя в Библии подобным солнцу, движущемуся с востока на запад, аналогично тому, как движется история, возрождение, Святой Дух — с востока на запад, противоположно направлению движения этого мира. «Ибо невидимое Его... через рассматривание творений видимо».
Солнце представляет собой очень удачную аналогию для объяснения Божества и Троицы. Известно, что солнечное излучение содержит в своем спектре альфа-, бета- и гамма-излучение. Этот спектр также содержит видимое световое излучение, которое вы можете видеть, но не можете чувствовать — подобно Сыну Божиему Иисусу Христу; лучи, которые вы можете ощущать, но не можете видеть — подобно Духу Святому; и ультрафиолетовое излучение, которое вы не можете ни видеть, ни чувствовать — подобно Богу Отцу. Таким образом, видимое солнце дает нам представление о невидимом. Поэтому то, что невидимо — вечно, но может стать видимым «через рассматривание творений».
Доказательство, Основанное на Существовании Человеческой Совести
Следующее доказательство основано на человеческой совести. Суть в том, что человек уже был рожден с универсальной верой в Высшее Существо. Не было обнаружено ни одного племени без божества, которому они бы поклонялись. Люди были рождены со знанием того, что есть существо, сотворившее жизнь и контролирующее ее. И только намеренно обученные духу неверия люди сомневаются в существовании Высшего Существа. Но для них были придуманы другие учения, чтобы эти человеческие особи могли жить подобно дьяволу, оправдывая себя. Нет ни одного племени, народа (изолированного или неизолированного) на лице этой земли, которое не верило бы в Высшее Существо. Вас должны научить этому неверию. Такого явления, как необразованный, врожденный атеист просто не существует. Атеистами становятся только после соответствующего воспитания и обучения. В Рим. 2:15 сказано о язычниках: «Они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую». Таким образом, факт существования Бога записан в сознании человека. И неважно, имеет человек Библию или нет, имеет закон или не имеет, — десять заповедей написаны Богом у него в сердце. Некоторые могут спросить: «А как же обстоит дело с теми, кто никогда не слышал о Боге и ничего не знает о Нем?» Поверьте мне, они знают больше, чем вы думаете. Многие люди, живущие на островах Тасмания, Фиджи, Новая Гвинея, Чад, Конго знают намного больше о Боге, чем профессора университетов в Орегоне, Канзасе, Калифорнии, Мичигане, Айове, Небраске, Теннеси, Нью-Йорке. Вы спросите: «Но откуда они все это узнали?» Из здравого смысла. Откуда же еще человек мог это взять? Прямо из джунглей, когда человек попадался на краже впервые, то язычники отрезали ему руку, во второй раз — другую руку, в третий раз — голову. Почему? Потому что они знали заповедь «не укради», даже не имея Библии.
Нет ни одного народа на лице этой земли, для которого прелюбодеяние не считалось бы грехом, преступлением; исключение составляют разве что колледжи и средние школы Америки, там это называется иначе: «взаимное согласие взрослых людей» или «добрачный секс». Так что вы не рождены с неверием в существование Бога и Его мораль. Вы рождены с Божиим откровением в вашем сознании, и это откровение нужно намеренно заглушать, чтобы стать атеистом. В 1Тим. 4:2 говорится о некоторых людях, как о «сожженных в совести своей».
В Деян. 17:23 Апостол Павел пишет: «Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «НЕВЕДОМОМУ БОГУ». Это было в Афинах, городе, в котором проживали самые образованные люди, написавшие учебники по греческой грамматике, используемые и по сей день современными христианскими школами для корректировки текстов Библии в переводе, авторизованном королем Иаковом. Они называли себя агностиками, но совесть говорила им, что Бог есть, хотя они и не знали Его лично. Они были агностиками. (Именно это и означает слово «неизвестный», состоящее из слова «знание» с греческой буквой «альфа» в качестве приставки, означающей отрицание. Получается: агностик или незнающий.)
Таким образом, язычники знали о существовании Бога. Он явил Себя в природе и в совести тех людей, у которых даже не было Писания. Некоторые атеисты могут заявить, что их совесть не говорит им ничего о Боге. Это потому что она сожжена уже дотла. Попытайтесь вспомнить то мгновение вашей жизни, когда вы впервые взяли рюмку с ликером или сигарету. Я не говорю о третьем разе, старина, я говорю о первом! (Не пытайтесь ловчить и ускользнуть от ответа. Я прожил в этом мире 27 лет, будучи неспасенным, и где я только не работал: я был барабанщиком в танцевальном ансамбле, барменом, диктором на радио, инструктором по рукопашному бою в пехоте, художником-оформителем, мультипликатором. Так что можете не увиливать. Скажите своей бабушке, что, когда вы впервые попробовали спиртное или сигарету, ваша совесть оставалась чиста!) Самый-самый первый раз? Я сильно сомневаюсь, что можно найти такого искреннего, настоящего атеиста, в лучшем случае это могут быть люди, усыпившие свою совесть вопиющим безверием и длительным пребыванием во грехе. Они сожгли свою совесть, и поэтому она молчит, не вопиет в них, не обвиняет.
Некоторые люди настолько слепы, что отрицают солнце на небе, но это совсем не влияет на восходы и закаты нашего светила, наблюдаемые нами ежедневно. Настоящий слепец тот, кто просто сам отказывается видеть. А честный человек обязательно услышит этот тихий внутренний голос, говорящий, что Бог есть, и что Он жив. Люди отрицают существование Бога не потому, что не могут Его увидеть, а потому, что боятся ответственности перед Ним, боятся того, что им придется дать ответ перед Господом после смерти. В этом мире не существует ни одного атеиста, который не пришел бы к своему мировоззрению для того, чтобы избавиться от отчета перед Богом о своей жизни. Поэтому во время проповеди апостола Павла в Афинах, греческие ученые и философы, которые были самыми образованными людьми своего времени, начали смеяться над ним, услышав о воскресении мертвых (Деян. 17). Ни один атеист не пожелает открыть самые потайные уголки своей души, вот почему они — атеисты. Именно поэтому «сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Сказано — «в сердце», а не «в голове».
Атеизм — один из инструментов дьявола, предназначенных для успокоения человека, для совращения его с пути спасения. Если Бога нет, то вы не несете ответственности ни перед кем, можете жить, как вам нравится, а затем умереть. Если вы не принимаете истинного Бога, то вы, таким образом, все равно принимаете какого-то другого бога. В действительности это означает, что когда человек говорит, что он атеист, то он лжец, потому что он не принимает библейского Бога. Но человек неизлечимо религиозен по своей натуре, и каждый атеист поклоняется какому-нибудь божеству. Вы можете возразить: «Ну, брат Ракман, я действительно атеист и не поклоняюсь никаким богам совсем». Конечно, нет, сынок, ты поклоняешься своему разуму. Если ты отрицаешь библейского Бога, то ты все равно помещаешь что-либо на место высочайшей власти. Твоим Богом является либо Бог — Отец Иисуса Христа, либо кто-нибудь другой: Рама Кришна, Будда, Мухаммед, Лао-Цзы, первопричина, великий Зодчий, Верховная Власть, Махабон или что-нибудь еще, состряпанное в твоем воображении.
Нелепо, посмотрев вверх, увидеть самолет и, не видя при этом пилота, заявить, что самолет — самоуправляемый. Так же нелепо, посмотрев на небеса, сказать, что Бога нет, потому что мы Его не видим. Очевидно, что вы не можете видеть пилота в самолете, летящем над вашей головой. Точно так же, только некоторые из вас видели когда-нибудь свой мозг, однако, мы все верим в то, что он у нас есть. В качестве иллюстрации приведу разговор одного грешника с моим другом. Этот человек признался, что не верит в Бога, потому что не способен верить в то, чего никогда не видел. Тогда мой друг спросил его: «А позвоночник свой вы когда-нибудь видели?». На что неверующий ответил, что видел, конечно, но только в зеркале. — «Ну, а я вижу отражение Христа, умирающего за мои грехи в Евангелиях от Матфея, Луки, Марка, Иоанна», — сказал мой друг и после последовавшего со стороны атеиста возражения, что позвоночник можно пощупать руками, добавил: «А я чувствую Святого Духа, согревающего мое сердце, и знаю, что это Он дает мне веру в Бога». У вас есть столько же доказательств существования Бога, сколько у вас есть аргументов в защиту существования у вас позвоночника или мозга. Вы имеете такое же количество доказательств существования Бога и спасительной смерти Христа, какое вы имеете в подтверждение наличия в вашей голове мозгов.
Космологический Аргумент
Другим аргументом, доказывающим существование Бога, является аргумент, который мы называем «причиной» или космологическим аргументом, заключающимся в том, что мир существует. Первым космологическим аргументом, доказывающим существование Бога, является тот факт, что мир должен был произойти каким-то образом. Кто-то или что-то в определенный момент времени должно было явиться причиной происхождения Вселенной. Например, книга: ни одно издательство, даже оснащенное самым современным оборудованием, не способно само по себе, без писателя напечатать ее. Обязательно должен существовать автор. Кто-то сотворил деревья, мир вокруг нас, кто-то управляет Вселенной. Если положить детали от часов в коробку и трясти ее в течение 150 биллионов лет, то часы сами по себе не собрались бы случайно в сложный механизм и не начали бы идти. Единственным разумным ответом интеллектуально честного человека на вопрос о существовании мира и причине его происхождения является утверждение бытия разумного существа вне космоса. Если основываться на теории Дарвина или на какой-нибудь другой теории эволюции, то вероятность происхождения человека равна вероятности получения словаря из обломков взорванной типографии. Мы полны милосердия к сторонникам теории эволюции, которые верят в то, во что они хотят верить. Сейчас это называется свобода слова, угощайтесь. Но не ждите, что умный человек примет все это. Я думаю, что ум и образование — это не одно и то же, потому что образование еще не означает наличия интеллектуальной честности. Образование есть образование — один из самых прибыльных рэкетов в Америке, кроме, конечно, секса, автомобилей и наркотиков.
Телеологический Аргумент
Тот факт, что творение должно быть связано с наличием Творца, является аргументом, доказывающим существование Бога. Этот аргумент, называемый телеологическим, содержит в себе предположение, что часы не только существуют, но и имеют своего конструктора, а их создание преследовало определенную цель. Часы не были задуманы, например, как убежище для комаров или аквариум для рыб. Они были остроумно задуманы для точного определения времени. Исследование окружающего нас мира и всего, что находится и живет в нём, свидетельствует, что все было сотворено и создано разумом, и что творение имеет свой смысл и цель. Разнообразие окраски птиц, способов защиты животных и все многообразие мира не случайно, а является результатом творения высшего разума, разума Творца, которого мы зовем Богом.
Моральный Аргумент
Следующий аргумент мы называем моральным или антропологическим. Этот аргумент является следствием природы человека, поскольку только он обладает интеллектом и моралью, т. е. тем, чего нет у животных. Этот факт указывает на то, что наш Творец представляет собой живое, разумное, высокоморальное существо, а не некую неодушевленную силу. Современная наука, которую преподают всем студентам в колледжах и университетах, утверждает, что если Бог и существует, то Он представляет собой некую безликую силу, нейтральное энергетическое поле без каких-либо моральных атрибутов. Похоже, что этот бог нового типа был вылеплен по образу и подобию падшего человека. Кто-то сказал: «Бог сотворил человека по своему образу и человек отплатил Ему тем же». Это саркастическое утверждение означает, что со времен грехопадения Адама человек изобретает все новых и новых богов, создает их, придумывает, выбирает среди дешевых подделок, ищет их, подобно поиску залежалых вещей в магазинах уцененных товаров.
Современный образованный глупец со степенью доктора философии или медицины выбирает сегодня нейтральную неодушевленную силу без каких-либо моральных атрибутов. Догадайтесь почему.
Тем не менее, в Библии, в Быт. 1:26, мы читаем: «...сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему». И снова в Быт. 1:27 мы видим: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божиему сотворил его», что означает, что Бог уподобил человека Себе. Бог говорит в Пс. 93:9: «Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?» Бог дал человеку то, чем Он Сам обладает: уши, глаза, знание, разум, силу воли. Человек, однажды сотворенный по образу Божией праведности и святости, является миниатюрным, деградировавшим двойником Бога; грех вошел в мир, но человек еще сохраняет и в состоянии грехопадения жалкие остатки божественного подобия. Человек был сотворен по образу Бога, а не по образу орангутанга, опоссума или еще кого-нибудь с хвостом из генеалогического древа Чарльза Дарвина. (Мы уделим этому вопросу больше внимания на лекции по антропологии, которая занимается проблемами сотворения человека и является областью теологии.)
Совесть учит человека верному и неверному поведению, добру и злу только потому, что его Творец Сам является моральным существом, которое свято, ненавидит зло и любит праведность. Именно поэтому Бог истины, Бог-Творец, Бог всей Вселенной был выброшен за борт современным человеком. Современный человек не любит праведность и не испытывает презрения к злу. Современный человек, особенно его образованный, религиозный, научный тип, глубоко верит, что праведность и зло относительны, и ими можно варьировать, как вам заблагорассудится. И действительно, именно это и происходит на страницах многих журналов, заслуживших высокую оценку публики. То, чем эти журналы занимаются можно назвать одной фразой: «Называют зло добром, а добро злом». Вряд ли библейский Бог может быть принят подобной расой дегенератов, в сердцах которых Ему не остается даже достойного места. В конце концов, когда человек ненавидит праведность и любит грех, он не способен ни на какие отношения с Богом истины и праведности.
Моральный аргумент прост. Антропологические и этнологические исследования показывают, что все народы, с любым типом этнической культуры имеют критерии добра и зла и, хотя они незначительно варьируются в разных культурах, не существует ни одной нации на лице этой земли, которая не рассматривала бы убийство как нарушение моральных стандартов. «Не убей» имеет отношение не только к личной или национальной защите, но и является заповедью против любого злого намерения, оскорбления действием с намерением убийства. Библия не ошибается, а человек может ошибаться. Более того, очень часто образование способствует воспитанию дурного нрава, бесчестного ума, нравственно испорченного отношения к истине, — но все это ваши проблемы, а не проблемы Господа. У нас есть моральный аргумент.
Аргумент в Пользу Доказательства Существования Бога, Называемый «Жизнь из Жизни»
У нас также имеется аргумент, основанный на принципах возникновения жизни. Он заключается в том, что жизнь происходит из жизни. Если вы являетесь сторонниками теории эволюции, то вы, конечно, не согласитесь с этим утверждением, т.к. вы полагаете, что жизнь должна происходить из смерти. Если вы человекоподобный дарвинист, то вы должны верить, что жизнь произошла из окаменелостей, предшествовавших Кембрийскому периоду (ни одна из этих окаменелостей так и не была найдена). Затем эта форма развилась в сложные формы жизни Кембрийской формации, а потом и в формы Мезозойского периода; все эти утверждения означают, что жизнь произошла из чего-то неодушевленного и мертвого. Чтобы прослыть настоящим дарвинистом, вы должны верить, что лава с температурой около 900 градусов Цельсия в процессе остывания способна превращаться в химические элементы, из которых впоследствии произойдет жизнь, т.е. вы должны верить в возможность происхождения жизни из неорганической материи. И вы говорите о вере! Именно этот факт и требует веры! Нечто попадает на землю с температурой около 2000 градусов Цельсия, остывает, превращается в застывшую лаву, становится минералами и затем из этих скал и камней происходит жизнь. Неужели такое возможно?
Знаете ли вы, что сейчас человек отчаянно исследует Венеру, Юпитер и любое доступное ему место, с целью доказательства истинности теории Дарвина. Американское правительство потратило более 50 биллионов долларов, пытаясь опровергнуть первую главу Бытия. Это впечатляет. Ученые пытались найти жизнь на других планетах и доказать, что наличие жизни на земле не является чем-то уникальным. Жизнь происходит из жизни и изначально должна была иметь в качестве своего источника существо, имеющее вечную жизнь. Перед актом творения какая-то жизнь уже должна была существовать. Это должно быть вам ясно и понятно, если вы способны думать. Кто может являться изначальным источником жизни? Только Бог, потому что Он вечен. В Пс. 35:10 сказано: «Ибо у Тебя источник жизни». Например, яблоня изначально черпает жизненные соки из родительского дерева, ягненок получает жизнь от овцы-матери. Чтобы понять, откуда они берут жизнь, вы должны всегда возвращаться к первоначальным источникам. Что первично, курица или яйцо? Ответ очевиден — «курица»! Жизнь способна произойти только из жизни. Иисус говорит в Ин. 11:25: « Я есмь воскресение и жизнь», а в Ин. 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь», а в Ин. 10:28: «Я даю им жизнь вечную». В Ин. 5:40 Спаситель сказал, обращаясь к образованным людям своего времени: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». В 1Иоанна сказано: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни». Вся жизнь исходит от Бога.
Доказано, что теория самопроизвольного происхождения жизни неверна и полностью неприемлема для авторитетной науки. В мире больше не существует по-настоящему образованного человека (хотя он может и размахивать своим дипломом перед вашим носом), который признавал бы этот факт (разве что некоторые преподаватели колледжей еще придерживаются подобной теории). Жизнь должна иметь начало. Если вы признаете логику, то единственным логическим ответом является тот, который утверждает, что Бог — Творец жизни. Это мы называем аргументом «жизнь из жизни».
Аргумент Соответствия
В нашей теологической дискуссии мы выдвинули ряд аргументов, доказывающих существование Бога. Заканчивая обсуждение этого вопроса, мы рассмотрим еще один, называемый аргументом соответствия.
Теория атеизма не способна решить ни одну проблему, она только плодит новые. Если вы, вооружившись научными книгами, попытаетесь проследить путь науки со времен Коперника и Галилея, то вы обнаружите, что она не решила ни одной глобальной проблемы, стоящей перед человечеством. Все, на что способна наука — это находить новые проблемы и частично решать старые, которые, в свою очередь, приносят новые, неразрешимые. Некоторые могут возразить: «А как же победа над оспой?» А диабет? Следующее возражение будет звучать следующим образом: «А как насчет победы над пеллагрой?» А рассеянный склероз? Не разыгрывайте нас. Лучше посмейтесь над толпой, которая всю свою жизнь посвящает добыванию дипломов, думая, что они умные. Идите и подшучивайте над ними, они очень доверчивы. Наука не разрешила ни одной глобальной проблемы, которая когда-либо существовала в мире. Например, проблема болезней так никогда и не была разрешена, так же как и проблема голода. Сегодня восемь миллионов человек лягут спать голодными, а полмиллиона умрут, так и не проснувшись. Если вы не верите, то поезжайте в Африку или Индию и расширьте свои познания.
Ученые, считающие себя самыми глубокомысленными, на самом деле являются самыми узколобыми, ограниченными, фанатичными и нетерпимыми людьми в мире. Нет ни одной проблемы, которую ученые решили бы или решат в будущем, ни одной глобальной проблемы с момента сотворения мира. Проблема смерти так и не была решена. То же можно сказать и о проблеме бедности. А Христос сказал, что среди людей всегда будут нищие (Мф. 26:11). Вы можете возразить: «Но мы работаем над этими проблемами». Не будьте глупцом, конечно, вы работаете. Вы должны работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Существует много способов для этого и один из них — работа над подобными проблемами. Другие зарабатывают лущением орехов или выщипыванием перьев из цыплят. Ну и что?
Признание Бога как Творца всего сущего является магическим ключом, открывающим путь к пониманию Писания, путем к объяснению огромного множества научных фактов и открытий. Многие люди придерживаются этой истины, которая является основой процесса познания природы и человека. Эти люди хотят жить и умереть в мире и уверенности, что Бог существует. Даже дьяволы «веруют и трепещут», утверждает Библия.
Заключение
Какой вывод мы можем сделать из нашего первого урока? Доказывая существование Бога, мы имеем все основания заявить, что атеизм — гигантское заблуждение. Безверие атеизма ведет во тьму и отчаяние и является бедствием для тех, кто придерживается этого мировоззрения. Атеизм способен привести только к анархии, язычеству и интернациональному социализму, сопровождаемому пытками и тюремными заключениями тех, кто не подчиняется государству как богу. На самом деле, вы никогда не встретите ни одного настоящего атеиста ни в России, ни в Китае. Божеством в России является интернациональный коммунизм. Божеством каждого атеиста и агностика в Америке является интернациональный социализм. Такого явления, как человек без божества, просто не существует. Термин «атеизм» лишен смысла, он подобен слову «уничтожение». Если человек не принимает одно божество, он принимает другое. Когда вы видите людей, с недоверием относящихся к Библии и пытающихся ее корректировать, то знайте, что их божествами являются образование и их собственный разум.
Признание самого первого стиха Библии: «В начале Бог...» — ведет искреннего исследователя на путь более полного открытия и познания Бога как Троицы, как Творца, как Спасителя и Искупителя. В книге к Евреям сказано: «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает». Думающий человек придет к Богу в простой вере, основанной на явлении Бога в Писании и в природе, веруя в то, что Бог существует, и что только ложный бог не желает открыть себя миру. Если Бог существует, Он обязан явить Себя своему творению, — и этот факт наносит смертельный удар агностической науке, когда мы полагаем, что люди общаются друг с другом при помощи слов. Способность человека к общению посредством слов и предложений резко отделяет его от всего животного мира, делая его особым образцом творения. Животные могут только кричать, когда они голодны или когда им угрожает опасность, просить о помощи, об удовольствии, издавать различные звуки, но они не способны общаться с помощью слов. Следовательно, если Бог существует на небесах (конечно, для нас в этом нет никакого сомнения), теологически невозможно поверить, что Он Своими словами не явил бы Себя творению, созданному по Его образу и подобию. Это настолько фундаментальная и основополагающая теологическая истина, что об Иисусе мы читаем в Ин. 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В 1Иоанна сказано: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни». Мы, христиане, поем: «Пой мне снова и снова эти прекрасные слова жизни». Если Творец существует, то Он обязан явить Себя своему творению. Любой бог, сотворивший то, что мы видим вокруг, а затем позволивший этому миру на протяжении шести тысяч лет погрязнуть в мучениях, абортах, кровопролитиях, убийствах, вымогательстве, извращениях, смерти, болезнях, нищете, душевных муках, голоде, тяжелых утратах, войнах, тюремных заточениях и взирающий на все это безучастно, должен быть обменян на Форд, чтобы получить немного денег. Для студентов, изучающих теологию, очень важно понять разницу между теизмом и деизмом, которые оба учат о боге, но таком боге, который безразличен к своему творению и не участвует в жизни людей и мира. Если грех — это одна из основных проблем нашего мира, то именно Бог-Творец должен принимать меры для ее разрешения, в противном случае Он лжебог. Если смерть является проблемой этого мира, то бог, не участвующий в ее разрешении, не способен на сострадание. Следовательно, любой бог (независимо от того, верит ли человек в библейского Бога или нет), не заинтересованный в избавлении сотворенных им существ от греха, печалей, смерти, болезней, есть бог фальшивый, дутый, придуманный.
С другой стороны, библейский Бог отвечает всем человеческим требованиям. Он сходит на землю: Бог «явился во плоти» (1Тим. 3:16) и становится человеком. Христос называет Себя «Сыном человеческим», «мужем скорбей», «изведавшим болезни», Он был «изъязвлен за грехи наши и мучим за беззакония наши», «наказание мира нашего было на Нем» и «руками Его мы исцелились». Я привел здесь эти строки из Писания, чтобы показать студенту или учителю Библии, что библейский Бог является единственным Богом, полностью соответствующим нуждам человеческой натуры. Всякий другой — шарлатан, не приносящий ничего, кроме разочарования. Любой другой бог не только не соответствует человеческой натуре, но даже противоречит ей. Бог откровения — единственный Бог, удовлетворяющий потребности человеческого сердца. Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, является единственным из всех богов религий, который снизошел к человеку, разделил его боль и страдания, умер за него и пожертвовал Собою, чтобы его творения могли получить жизнь вечную как свободный дар. Все остальные боги — мистификация. Они трагическая подмена реальности, неспособная удовлетворить стремления человеческого сердца.
Человек не может изучать Бога с помощью микроскопа. Бог — субъект откровения. В Ин. 1:18 сказано: «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». «Бога никто никогда не видел...», — говорится в 1Ин. 4:12. В Исх. 33:20 Господь сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня...» Моисей беседовал с Богом, получил от Него откровение, но лица Господа так и не видел явно. Иисус, имеющий в Библии природу человека, одновременно есть Сын Божий, сошедший с небес явить Бога Отца грешникам. Поэтому, когда Он говорил с Филиппом в Ин. 14:7-11, Он сказал, что являет Собой откровение Бога. Христос также сказал: «Тот кто видел Меня, видел Отца».
Католицизм провозглашает «единение с собой», буддизм — «растворение себя». Языческая мудрость гласит: «познай себя», мусульманство — «человек, покорись». Современное образование призывает к самореализации. И только Иисус говорит: «Отрекись от себя» и «Придите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). А в Ин. 17:3 мы читаем, как Бог и Христос, Его Сын, даруют человеку жизнь вечную: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Вы можете спросить: «А как же все остальные религии, которые провозглашают то же самое?» Попробуйте, испытайте их и вы обнаружите, что они самая настоящая мистификация. Они не дают вам победы над грехом, а только приводят вас в пассивное состояние, в котором вы притворяетесь, что не имеете греха, в то время как на самом деле вы являетесь его рабом.
На религиозном конгрессе в 1932 году (когда представители различных религиозных конфессий собрались вместе поболтать о своих вселенских проблемах и попытаться привести всех людей под отцовство Бога и братство человека), после недельной дискуссии, один человек встал и обращаясь к группе сановников, включающей римских католических кардиналов и епископов, православных патриархов, протестантских диаконов и проповедников, учителей Корана, гуру, спросил: «Как мне омыть мою красную правую руку?» Если вы не узнали, то я вам подскажу, что это цитата из Макбета, который после совершения убийства сказал: «Как мне омыть мою красную правую руку?» Что, иными словами, означает: «Как я могу очиститься после совершения греха?» Не оказалось ни одной религии, которая подсказала бы ему, как это сделать немедленно. Римляне сказали, что он должен исповедоваться, раскаяться и получить отпущение грехов. Но при этом у человека не было уверенности, что его грехи прощены, что он не попадет в ад, а попадет на небеса, — все это он узнает только после смерти. А при жизни ему остается лишь надежда и страх. Протестанты посоветовали ему исправиться, жить праведной жизнью и это покроет грех; буддисты настаивали, что если бы он следовал благородному восьмеричному пути, то он бы не согрешил. Но все это не решало проблему, т.к. проблема состояла в грехе против Вечного Существа, которое живет в вечности. Как можно оплатить этот грех? Ведь оплата также должна быть вечной. Вот в чем проблема. У них не было ответа на этот вопрос. Ответ на этот вопрос мы можем найти только в Библии, которая утверждает истину: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1:17). И снова: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:14). Аминь!
БОГ — ГАРМОНИЧНОЕ СУЩЕСТВО
В этой главе мы рассмотрим некоторые атрибуты Бога и увидим, что Он гармоничное существо. Вы должны помнить, что, хотя Бог и является милосердным, верным, любящим, справедливым и праведным, в Библии Он показан также и справедливым, святым и праведным. В Америке люди так часто чувствовали «любовь Бога», что они воспринимают Его в виде Санта Клауса, сидящего на небесах и готового всех расцеловать. Они воображают, что обладают всей полнотой любви и даже, прочитав Иоан. 3:16 об истинной любви, не покраснеют и не смутятся. На Америку было излито столько любви, проповеданной людьми, желающими славы, почета, денег, что эта страна забыла о справедливости, святости и праведности Бога. В своей суете они забыли, что Господь никогда не был терпим ко греху и никогда его не потерпит. Война — Божий суд над грехом здесь, и ад — Божий суд над грехом в грядущем. Бог не изменил свое отношение ко греху, не перестал бороться с ним и не сделает этого в будущем.
Сегодня многие христиане имеют искаженное представление о Боге. Некоторые придают слишком большое значение Его любви, забывая, что Он свят и в то же самое время справедлив. Любовь дает Ему возможность простить грех и явить милость по отношению к раскаявшемуся грешнику, но Божия святость и справедливость требует наказания в полную силу закона. В Рим. 6:23 сказано: «Ибо возмездие за грех — смерть...» И снова в послании к Евреям мы читаем, что в Ветхом Завете «всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние» (Евр. 2:2).
Наше представление о Боге должно быть разносторонним и гармоничным. Возникающие у человека эмоции являются мелкой, испорченной подделкой, дубликатом истинной божественной сущности, которая совершенна, свята и праведна. Поэтому, рассуждения атеистов и либералов, исходящие из глубины их порочной натуры можно представить следующим образом: «Ну, конечно, Бог лучше человека, и если человеку свойственна ненависть, то Бог просто не способен иметь зуб против кого-либо. Бог не может ненавидеть. Если человек способен простить своего врага, то Бог и подавно». Подобный ход мыслей явно имеет искаженное представление о Божием величии. Каждая черта человека усилена в Господе во много раз. Для того чтобы быть гармоничным существом, Бог, прежде всего, должен обладать гармоничной сущностью; Всемогущий Бог должен быть совершенным: Его ревность должна быть совершенной, также как Его любовь и праведность должны быть совершенны. Если бы Бог Всемогущий был человеческим существом, Он был бы неспособен иметь все эти атрибуты в такой степени. Но Бог не человеческое существо, Бог есть Бог, и Его святость, праведность и справедливость — совершенны.
Бог не оправдает грешника, не признает его невиновным, не посмотрит сквозь пальцы на его грех. За грехи необходимо платить тем или иным способом. Голгофа демонстрирует готовность Бога оплатить грехи людей, которые Он не может простить без соответствующего искупления, заменяющего наказание самого грешника. Проблема состоит в попытках уподобить Бога человеку, сотворить божество в соответствии с человеческими представлениями или в соответствии с языческим воображением, полным причудливых фантазий. Библейский Бог сотворил человека по Своему образу, и человек пал. Следовательно, человеческие эмоции, чувства, побуждения, гнев, праведность, справедливость, смех, слезы, святость, доброта, благость, милосердие — все это падшие, извращенные подобия былого творения. Они есть жалким напоминанием о величественном и святом Творце — Боге.
Хотя Бог и стал человеком во плоти, сущность Его есть дух, и следовательно, Господь — гармоничное существо, и все Его атрибуты совершенны. Бог не человеческое существо. Если бы Бог был обычным человеческим существом, вы могли бы общаться и разговаривать с Ним, как с любым другим человеком. Но Бог не является человеком, в Числ. 23:19 сказано: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться». Бог не человек, Его гнев и Его любовь взаимодействуют в совершенной гармонии, одно уравновешивает другое. Например, дискуссия о том, что ад невозможен, и что милосердный и любящий Бог не способен послать туда никчемное человеческое существо, является, по существу, неверным пониманием природы Бога и происходит из воспаленного ума грешника. Бессмысленно отрицать существование ада просто потому, что вы не хотите в это верить. И если вы продолжаете отвергать эту истину и делаете это по причине неверия или отсутствия «доказательств», то это свидетельствует лишь о том, что вы страдаете психическим заболеванием.
Вы никогда не видели обратную сторону планеты Уран. Что это значит? Вы также не знаете, что находится за третьими небесами или за стеклянным морем. Что это значит? Нет ни одного человека, который видел бы обитателей Земли (о которых сказано в Библии), находящихся в преисподней, приблизительно 4000 миль вглубь, прямо под вашими ногами. Ну и что? Достаточно глупо отрицать существование ада, в то время как некоторые неспасенные грешники ощущали его настолько явно, еще не побывав там, что даже утверждали: «Ад находится в наших умах». Нелепо спорить, что ад невозможен, т.к. Иисус Христос утверждал, что существование ада — реальный факт. В действительности, наш Господь в Нагорной проповеди впервые употребил выражение «геенна огненная». Люди, которым не нравится «проповедь геенны огненной» не должны совать нос не в свое дело и забавляться с Нагорной проповедью. Однако в Америке случаются такие дикие ситуации, когда либеральные социалисты специализируются на Нагорной проповеди и даже не упоминают о «геенне огненной».
Сам факт возникновения споров и дискуссий о нереальности существования ада доказывает наличие у грешников искаженного представления о Боге. Для того чтобы понять ужас ада и тайну Голгофы, нам просто необходимо подумать о святости Бога, о Его строгости, гневе, непримиримости по отношению ко греху. Как вы, люди, можете говорить о любви Бога и о любви Иисуса, читая следующий фрагмент из 2Кор. 5:21: «Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Как вы думаете, с чем же связан тот факт, что Бог сделал Иисуса олицетворением наших грехов? С любовью? Проще говоря, когда мы отвергаем учение об аде и суровости Бога, мы становимся негармоничными (искаженными), а не Господь. Какой смысл заключен в следующем утверждении: «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных...» (1Петр. 3:18). И вы называете это любовью? А что бы вы сказали о таком утверждении: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе» (Гал. 3:13). Если бы Бог подверг вас проклятиям и поруганию, сказали ли бы вы, что это проявление Его любви? Конечно, нет. Для того чтобы понять ужасы ада и вечного наказания, вы должны помнить, что Бог, явленный в своем слове, свят. Это не бог, явившийся в трансмедитации и предстающий в виде пассивной, нейтральной силы. Это не тот бог, каким его представляют выпускники ведущих университетов Америки: великое нейтральное поле или энергетическое поле вечной эволюции.
Библейский Бог явил Себя нам как Бог Святой, проявляющий строгость и нетерпимость по отношению к греху. Именно поэтому многие ученые предпочитают другие религии. Святость Бога требует святости и от нас. Закон Божий провозглашает вечное проклятие виновным во грехе, в полном соответствии с Божией справедливостью. Одно из величайших чудес состоит в том, что Бог нашел путь спасения, который находится в согласии и с Его святостью и любовью. Об этом мы можем прочитать в 3 главе послания к Римлянам. Может ли Бог оправдать всех грешников, оставаясь при этом справедливым? Единственная возможность для осуществления подобного акта милосердия предоставляется в том случае, если Бог Сам займет место грешника. Это решение удовлетворяет закон и предоставляет человеку свободу выбора между спасением и проклятием, между адом и небесами.
Бог Свят
Прежде всего, Бог свят. Невозможно представить себе обратное, т.е. Бога, не являющегося святым и совершенным. Поскольку, если Он не свят, то Он не есть Бог. Быть святым значит быть непорочным, не оскверненным ничем, быть чистым. Бог абсолютно чист. В 1Ин. 1:5 мы читаем: «Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы». В книге пророка Аввакума говорится: «Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснения Ты не можешь». В Исходе 15:11 сказано: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостию...» В 1Царств мы читаем: «Нет столь святого, как Господь» (1Цар. 2:2). В Ис. 6:3 серафимы кричат: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его». Апостол Петр в 1Петра говорит: «Ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят» (1Петр. 1:16). Святость Божия отделяет Его от человека.
Образованные грешники, всегда уверенные в своей правоте, отвергают первые три главы Бытия. В научных кругах принято представлять Бытие состоящим из двух частей, где первая часть (с 1 главы по 10) является мифологией, а вторая часть (с 10 главы и далее) — историей. Странно, не правда ли? Конечно, они вынуждены признать, что с 10 главы и далее мы имеем историю, т.к. здесь представлены реальные исторические факты, мертвые люди рассказывают сказки, а камни и скалы вопиют. Читайте Луки 19:40. В истории найдены доказательства потопа, подтверждения существования вавилонских городов Ура, Лаши, Аккад; доказательства того, что Авраам жил в Уре Халдейском; вавилонские пирамидальные строения. Подобный способ представления книги Бытия является весьма общепринятым среди необращенных, падших, развращенных, отрицающих Христа, богохульствующих грешников. Почему? Потому что первые три главы Библии утверждают, что человек не развивается вперед, а что он, наоборот, деградирует. Потому что первые три главы утверждают, что Дарвин был в большей степени обезьяна, чем он о себе думал. Потому что первые три главы учат тому, что вы были сотворены по образу Божию, а сейчас опускаетесь до уровня животного. Подобное уничижительное представление о человеке называют «негативизмом». Но я верю, что капля «негативизма», находящегося ближе к истине, гораздо ценнее обилия «позитивизма», ничего не имеющего с ней общего. А эти положительные мыслители, в конце концов, становятся самыми негативными мыслителями в мире, когда дело доходит до этого вопроса. (Усилия многих «мыслителей», пытающихся представить человека только с положительной стороны, становятся тщетными, когда мы начинаем верить в истинность написанного в первых трех главах Бытия.)
Ученые, считающие себя глубокомыслящими, на самом деле являются самой нетерпимой, фанатичной, догматичной, узколобой компанией, которая когда-либо существовала в этом мире. Они приходят в неописуемую ярость, когда вы начинаете бросать им прямо в лицо Библию (перевод, авторизованный королем Иаковом). Они просто рвут и мечут, доходя до истерических припадков. В этом мире не существует никого более нетерпимого и узколобого, чем религиозные либералы, которые пытаются любыми правдами и неправдами, например, убрать библейские программы с радио. При этом они пытаются закрыть радиостанции, прибегая к шантажу, угрожая Федеральной службой, ответственной за радиовещание. Эти люди терпеть не могут никакую библейскую истину, которая противоречит их собственному либеральному воспитанию. Да, в соответствии с Писанием, человек — это падшее существо, и именно это отделяет его от святого Бога.
В Еф. 2:13 сказано: «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки кровию Христовою». Единственный путь приближения человека к Богу лежит через пролитие крови, ибо «жизнь плоти — в крови». Бог — это жизнь, и Он дал жизнь человеку. Нет ни одного язычника в самых отдаленных уголках Азии и Африки, который бы не знал, что «без пролития крови не бывает спасения». Вы должны окончить колледж, чтобы разучиться понимать эту основную универсальную истину. Библейский Бог свят. Библейский Бог ненавидит грех. Он обязательно обрушит Свой святой гнев на любое беззаконие и зло. Это утверждение помогает понять 10 стих 53 главы Исаии: «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению...» (здесь речь идет об Иисусе). Или в этой же главе 5-й стих: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Бог свят. Библейский Бог — это не бог индуизма или буддизма. Библейский Бог свят и не терпит греха. Библейский Бог не называет зло добром, а добро злом. Библейский Бог никогда не говорит о «значимости очищения» или об «относительной ситуационной нравственности». Оставим эти занятия падшей Адамовой натуре, грешникам, отвергающим Христа и предназначенным для ада; они пытаются найти свои собственные стандарты, потому что Божии слишком для них недосягаемы. Бог свят. Вы можете спросить: «Ну, а как же я могу стать таким же святым, как Бог?» Это невозможно без безгрешного Спасителя, умершего за наши грехи. Или как говорится в этом мире: «Абсолютно невозможно, человек, абсолютно невозможно».
Бог — Есть Любовь
Во-вторых, Бог — это любовь. В 1Иоанна мы читаем: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин. 4:8). Любить — это не только глагол, который утверждает, что Бог любит, но это также и существительное: «Ибо Бог есть любовь». Если после обращения Господь поселяется в сердцах людей, они должны любить Его, ибо Он пребывает любовью. Апостол Иоанн сказал: «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога...» (1Ин. 4:7).
Что такое любовь? Журналы потчуют нас любовью: прелюбодеянием, внебрачными связями, извращениями, скотством, блудом или «взаимным согласием взрослых в блуде». Когда в печатной продукции из газетных киосков говорят о «любви» и чьих-либо любовных делах или романтических историях, они обычно говорят о прелюбодеянии и блуде. Вы живете в такой день и век, когда вещи предпочитают не называть своими именами. Это поколение провозглашает себя самым открытым и искренним, но на самом деле оно является самым лживым, лицемерным, пытающимся скрыть свои недостатки и придающим себе внешний лоск. Что такое любовь? Люди говорят о «влюбленности» и считают, что это эмоциональное расстройство или жажда обладания. Люди говорят о любовных делах, понимая при этом прелюбодеяние, блуд или просто взаимоотношения в браке. Конечно, это не любовь.
Любовь — это желание блага для того, на кого эта любовь направлена. Любовь всегда отдает. Истинная любовь распространяется даже на ваших врагов: «Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же делают и мытари?» (Мф. 5:46). Например, хиппи, который любит хиппи, группи (прим.: группи — это девушки «легкого поведения», которые путешествуют вместе с рок-группами в поисках развлечений), мунистов (прим.: мунисты — члены религиозной секты, являющиеся последователями своего духовного лидера Сан Ян Муна), коммунистов и ненавидит любую власть, является мошенником. Иисус сказал: «Любите врагов ваших, ...молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44); или в Рим. 12:14: «Благословляйте, а не проклинайте». Если вы способны любить только тех, кто находится с вами в согласии, то вы ничтожество, нуль, жалкое создание.
Любовь — это желание благополучия и благоденствия для тех, на кого эта любовь направлена. И действительно, если вы любите кого-то, то вы готовы отдать ему все. Любите ли вы Бога? Очевидно, что если вы любите кого-то, то вам, прежде всего, нравится проводить с ним время. Любите ли вы Бога? Я не спрашиваю вас о том, смирились ли вы с ним, как с некоей неизбежностью, например, как с диктатором или хозяином, которому вы обязаны платить арендную плату. Если вы любите кого-либо, то у вас всегда будет желание говорить с ним. Если вы любите кого-либо, то вы всегда будете на его стороне в борьбе с врагами. Любите ли вы Бога? Если вы любите кого-либо, то вы не будете замышлять зло против него, а будете иметь только добрые мысли. Любите ли вы Бога?
Бог явил свою любовь в Сыне, а также в верующих в Него людях. О неверующих Библия говорит: «...не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3:36). Библия также говорит нам о религиозном человеке, который полагается на свою религию и таинства и думает, что это спасет его; что он «мертв по преступлениям и грехам», одинок в этом мире, без надежды, «без Бога», и по природе, по рождению является чадом гнева. Читайте Ефес. 2. Достаточно ли для негативной картины человечества? Как только вы начнете читать Библию, вы сразу поймете, почему Писание не включено в программу колледжей, и если и изучается, то лишь в качестве мертвой истории или красивой поэзии. Как только вы начнете читать Библию, вы сразу поймете, почему многие профессора отвергают библейские истины и отказываются им верить, почему люди предпочитают индуизм, буддизм, протестантизм, католицизм, иудаизм, кришнаизм — все то, что не нарушает их душевного равновесия.
Согласно Библии, если вы никогда не были заново рождены Духом Святым, то вы «мертвы в беззакониях и грехах» и попадете в ад, невзирая на вашу религию, причастие и всю остальную бессмыслицу. Вы можете сказать: «Мне это не нравится». Но, уверяю вас, чем сердиться на меня, лучше задуматься над этим вопросом. Лучше сердиться на Бога, вы даже можете позвонить Ему на небеса и сказать: «Послушай, мне не нравится твоя книга, и я не верю тому, что в ней написано. Какое ты имеешь право так говорить обо мне! Я знаю: я лучше, чем ты представил меня там. Посмотри, какой я!». Но я советую вам здесь, в этой жизни, узнать о себе правду, потому что когда гробовщики уложат вас в предназначенное для вас место, то вы, наконец, узнаете, кто вы есть. Вы также можете сказать: «Почему же необходимо говорить таким образом?» Потому что эта страна настолько пропитана голливудской любовью и слащаво-романтическими историями со страниц популярных журналов, что когда средний человек в Америке говорит о «любви», то он судит со своей колокольни и воображает, что это и есть любовь.
В Библии сказано: «Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Ин. 16:27). И там же: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного...» (Ин. 3:16; обратите внимание на прошедшее время). Именно любовь явилась для Бога той основой, которая побудила Его разработать план спасения человека, дать ему возможность избежать гнева, проклятия и вечных мук ада. Бог подобен любящему отцу, который проявляет свою любовь к христианам во всех областях их жизни, дисциплинируя, наставляя их: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6). Библейская любовь — любовь дарящая. «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал...» Давать без любви возможно, но любить без стремления отдать все — невозможно. В каждом проявлении любви на этой земле существует элемент эгоизма, либо с одной стороны, либо с обеих. В этом мире не существует такой любви, когда люди не пытались бы получить что-то для себя, извлечь какую-то пользу. И если вы не познали любовь Господа Иисуса Христа, вашего Спасителя, то вы не познали величайшей любви на земле. Христос так любил вас, что умер за ваши грехи, и у вас нет ни одного такого друга, любовь которого была бы подобна этой.
Бог Верен
Бог верен, и в 1Кор. 1:9 сказано: «Верен Бог, которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего». Мы также читаем во Втор. 7:9: «Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог верный...» Верность означает стойкость, неизменность в чувствах и отношениях, в исполнении обязанностей и обещаний. Верен Бог, потому что Он справедлив и неизменен. Его верность «до облаков», как сказано в Пс. 35:6. Давид сказал в Пс. 32:4, что «все дела Его верны». Верность Божия явлена нам в Его обетованиях и в том, что Он выполняет каждое сказанное Им слово. Бог неизменен, а в Чис. 23:19 Валаам говорит: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» Бог исполняет и исполнит все обетования, данные Своим детям: Он защитит, направит, наставит на путь истинный.
Некоторые обетования, данные Богом верующим, настолько велики, что Петр называет их «великими и драгоценными» (2Петр. 1:4). Ниже я процитирую несколько Божиих обетований, прочитав которые, вы убедитесь, к каким огромным богатствам имеет доступ рожденный свыше, верующий в Иисуса Христа человек. Неспасенный же лишен всех этих сокровищ:
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19).
«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4:13).
«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил. 1:6).
«Так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:6).
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы всегда и во всем, имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2Кор. 9:8).
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38-39).
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Писание повсюду утверждает, что Бог верен, и снова в следующих фрагментах мы находим тому доказательства:
«Если мы не верны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может»(2Тим. 2:13).
«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, который не попустит вам быть искушаемым сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести» (1Кор. 10:13).
Бог Милосерден
Моисей говорит во Втор. 4:31: «Господь, Бог твой, есть Бог милосердный; Он не оставит тебя...» Немного позднее Бог отвернулся от Израиля, но обратите внимание, что это обетование имеет определенное условие: Бог не оставит вас и будет хранить обетование и будет милостив, если вы будете жить по Его заповедям. Заметьте, что вместо страданий и смерти как наказания за грех, милосердный Бог щадит грешников и одаряет их многими благословениями: здоровьем, комфортом, земными радостями — и все это для спасенных и неспасенных. Я не знаю, сколько раз Бог давал некоторым людям прекрасную еду, а они даже не удосуживались склонить головы над столом и поблагодарить Его. Я не знаю, скольким из вас удалось с Божией помощью избежать автокатастроф, а вы упорно продолжаете считать себя умнее Петра, Иакова, Иоанна, Матфея, Марка, Луки. Я не знаю, скольких из вас Бог спас от ужасной смерти, уберег в различных ситуациях; то ли это была лошадь, сбрасывающая вас с седла, то ли снежная лавина, землетрясение, пожар в лесу. Я только знаю, что Бог милостив, что Он продолжает щадить грешника снова, снова и снова.
Будучи милосердным, полным любви и сострадания, Господь, тем не менее, говорит в Пр. 29:1: «Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления». Через все Божие милосердие красной нитью проходит предупреждение, что, хотя Бог и смиряется временно с грехами, оставаясь милосердным, это терпение не будет продолжаться вечно. Его милость вечна только в том смысле, что Он хранит Свое слово, что Он готов пощадить раскаявшегося грешника. Но в аду наступит конец Его милости, если, конечно, не считать огненное озеро милостивым и мягким наказанием для тех, кто отверг Иисуса Христа. Я не могу представить себе ничего другого, кроме ада, когда думаю о своем состоянии на небесах, перед Иисусом Христом, если бы в прошлой своей жизни я не верил в Него и воображал Его подобным Будде. Не было ли бы подобно аду бросить ваши дары к ногам человека, которому вы не доверяли? Как бы вы смотрели в глаза Тому, Кто настолько любил вас, что отдал свою жизнь, а вы ответили Ему неблагодарностью, неверием, неприятием?
Господь говорит в Мф. 5:45: «...Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Бог и атеистам дает хороший урожай. Что это значит? А ничего. Однажды атеист в письме проповеднику сказал: «Сейчас октябрь. Я работал по воскресеньям: сеял, пахал, убирал урожай, а сейчас, в октябре, у меня оказался самый большой счет в банке, по сравнению с другими фермерами в нашей округе. Как вы объясните это?» Проповедник ответил ему, что Бог не платит по счетам в октябре — пошутил, конечно. А суть состоит в том, что вы можете избежать расчета по своим счетам 100 раз, но вы не избежите этого перед Белым Троном Суда, не избежите: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Екл. 8:11).
Бог независим и может выбирать того, кому Он хочет оказать Свою милость. В Рим. 9:15 сказано: «Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». Милость Божия может быть явлена множеству людей, потому что Бог есть «...творящий милость до тысячи родов...», и далее следует условие: «любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:6). И этот день и век Бог избрал, чтобы проявить Свою милость к людям, пришедшим к Иисусу и доверившимся Ему как своему Спасителю. Он позволяет Своему милосердию великодушно распространиться и на неспасенных людей, но Его вечная милость, вечная жизнь, вечная радость даны только тем, кто исполняет Его волю. А воля Божия состоит в том, чтобы вы перестали полагаться на свою собственную праведность, а доверились Его святости.
Как велика милость Божия? В Пс. 102:11 мы читаем: «Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа...», и далее следует условие: «…к боящимся Его»; и в Пс. 102:17: «Милость же Господня от века и до века», и снова условие: «…к боящимся Его». В Пр. 9:10 сказано: «Начало мудрости — страх Господень». А некоторые из вас, полные гордости, упорства, самоуверенности, эгоизма, самомнения, религиозности, надменности, самодовольства, чванства еще пытаются говорить о милости Божией. Вы подобны Чарльзу Мейсону, утверждающему, что он христианский проповедник, верующий. (Прим.: Ч. Мейсон — лидер молодежного движения хиппи, причастный к огромному числу тяжких преступлений в Америке, среди которых присутствуют и жестокие убийства, грабежи, насилие. В настоящее время находится в тюрьме.) Вы обманываете себя, т.к. «начало мудрости — страх Господень». И не говорите, что вам не нужно учиться бояться Бога. Если вы забываете о существовании ада, о судном дне, о вечных муках, то вы видите лишь позитивную сторону Божией природы, Божией милости; в этом случае ваши представления о Боге искажены и являются обманом.
Если ваш бог является вам только в любви и милости, то ваш бог не библейский, и он не свят, он — плут и обманщик. Почему бы не поменять такого бога на машину? Многие придерживаются мнения, что о вечном нельзя говорить в таком тоне, нельзя рассматривать вечные понятия в подобном контексте. Но, я думаю, что другого пути нет, если вы честный человек. Вы можете сказать: «Я не верю в это». Хорошо, посидите спокойно минутку и подумайте.
Если ваш бог проявляет только любовь и милость, то он извращенный бог. И знаете почему? Потому что, если все, чем он обладает, является любовью и милостью, то он должен любить блуд, прелюбодеяние, извращения, разврат, шантаж, мошенничество, ересь, мотовство, ложь, убийства, вымогательство, проклятия, ругательства. Такой бог должен любить все перечисленное наряду с честностью, чистотой, порядочностью, праведностью. Это бог-уродец, синтезированный, придуманный, пассивный. Это не Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа. Это не тот бог, который явил себя в Своем слове, а какой-то другой. И это какое-то другое евангелие, не имеющее ничего общего с откровением Бога. Просто заблудший грешник, пытающийся слепить Бога по образу человека, сотворил Его таким, чтобы не спутать со своей чертовщиной.
И снова, в Пс. 31:10: «...уповающего на Господа окружает милость». Мы знаем, что даже неспасенный, отвергающий Христа, предназначенный для ада грешник может испытывать милость Божию в этой жизни. Милость — это присущая характеру Бога черта, с помощью которой Он взаимодействует с человеком. Но когда мы говорим о вечной милости (милости Господней от века до века), то мы ясно видим ее на Голгофе в личности Иисуса Христа, являющимся «Богом во плоти». И Бог дает эту вечную милость тем грешникам, которые верят в Его Сына и принимают Его. Когда кающийся грешник приходит к Иисусу за прощением, он не требует наказания по заслугам, но полностью полагается на милость Господа. И неспасенный человек, когда приходит к Богу за спасением, он не ищет справедливости, он взывает к милости.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги