Истина, мой, мертвый во грехах, друг с извращенной совестью — сожженной совестью — состоит в том, что ваша совесть приведет вас в никуда. Ваш самодовольный эгоизм, который вы взращивали и культивировали годами, утверждая, что все относительно и считая себя истиной в последней инстанции, сделал вас богом в собственных глазах. А поэтому вы вполне подходящи для ада, для места, обитание в котором настолько безнадежно, что напоминает пребывание за закрытыми дверями с выброшенным ключом. В этом заключается горькая правда. Причины, по которым люди бросаются к другим религиям мира, изучают сравнительное религиоведение и пересматривают различные религии с целью выбора наименее оскорбляющей их достоинство. Библейское христианство всегда было, есть и будет самой оскорбительной, негативной, разрушительной атакой, которую человеку когда-либо приходилось переживать. Бог, сказавший: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8), также сказал: «Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:33). Когда Давид сказал: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1), тот же Пастырь сказал: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44-45), «Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Ин. 8:47). Тот же Бог, который сказал, что любовь покрывает все грехи, милосердствует, не завидует, не гордится (1Кор.13), также сказал: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая» (Откр. 21:8). Вот это да! Тот же Бог, которого вы выуживаете из Нагорной проповеди, Пс.22 и 1Кор.13, также произносит слова в Матф.23 и Иоан.9, на которые вы даже не обращаете внимания. Тот же самый Бог, который сказал вам быть добрыми и любить друг друга, потому что «любовь от Бога» (1Ин. 4:7), Тот, Кто сказал, что мы должны любить друг друга и любить ближнего, также сказал: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41). Держу пари, что некоторые из вас давно не читали подобные места на Библейских занятиях. Вы дружите с профессиональными лжецами, и они не скажут вам больше правды, чем сказал сатана Еве.
Бог — это Отец, который слышит молитвы рожденных свыше верующих и отвечает на них, оценивая их просьбы подобно истинному Отцу. Подобно Отцу Бог принимает в Свою семью рожденного свыше чада Божиего, как одного из сыновей, но нигде в Библии вы не найдете, чтобы Бог Всемогущий когда-либо относился к отвергающему Библию, пренебрегающему Христом, самодовольному религиозному эгоисту, как к сыну. Об этих людях Бог сказал: «как убежите вы от осуждения в геенну?» Поэтому отцовство в Библии — это одно, а отцовство Бога, которому учат религиозные деятели в миру — это нечто совсем другое, как мы говорим на юге. Они друг другу не ровня. Нет ничего общего между Богом Библии и «богом» в представлении современных религиозных либералов. Меня не волнует, что они цитируют Писание, поскольку они цитируют только те места, которые показывают позитивного бога, бога, который никого не проклянет; но это не есть Бог откровения. Это «односторонний бог», взятый из Пс.22, Нагорной Проповеди и послания 1Кор.13, вырванным из контекста; а текст без контекста — это притворство, претензия: философия самонадеянного, вульгарного, непристойного, богохульного абсурда.
Мы очень кратко обсудили отцовство Бога и перечислили 14 имен Бога, которые Он открыл нам в своем слове. Для тех из вас, которые верят в то, что возможно одновременное «Отцовство Бога» и «Братство людей», знайте, что: «Ад полон подобной религии и когда вы попадете туда, вы увидите много людей, которые также исповедуют это лжеучение», — это все, что мы можем вам сказать. Они и в самом деле были братьями, и находились в очень близком родстве: они все были мертвы по преступлениям и грехам, поэтому все вместе и пошли в ад. Вы также обнаружите, что если примете Господа Иисуса Христа как вашего Спасителя, и поверите в безгрешного, совершенного, праведного человека, вместо такого же, как и вы, грешника, Бог даст вам вмененную нам Христову праведность (Рим. 4 и 8), примет в Свою семью (Еф. 1:4-10), будет считать и признавать вас Своим чадом. Тогда вы сможете поистине сказать: «Мой Отец» вместо — «Отче НАШ». «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Пс. 102:13). Принимая Христа, вы получаете дух усыновления, а поэтому восклицаете: «Авва, Отче» (Рим. 8:15). «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
МОЛЧАНИЕ БОГА
В этой главе мы рассмотрим тему «Молчание Бога» — одну из великих истин Божьего откровения. Молчание Бога — это одна из величайших проблем в жизни, а также один из вопросов, который обсуждается в Слове Божием. Нет ни одной проблемы, обсуждаемой Министерством здравоохранения, ЦРУ, Юнеско или ООН, которые могли бы сравниться по важности с этой. В конце концов, основной проблемой человечества является вопрос: «Почему страдает праведный?» Если кто-то приближается к этой проблеме, то возникает другой основной вопрос: «Если Бог есть на Небесах и Он любящий Отец, то почему Он молчит?» Почему Бог позволяет случиться тому или этому? Почему Бог не помешает греху свирепствовать в мире, если Он мог бы это сделать прежде всего? Я уверен, что вы не раз слышали подобные вопросы. Вопросы «Почему Бог молчит? Почему Он не говорит?» способствовали появлению большего количества агностиков, атеистов и гуманистов на квадратный метр, чем любые другие, исходящие из порочной природы человека. Скажу так: если вы неспасенный человек, то вы не сможете найти ответы на эти вопросы, и не нужно понапрасну тратить время. Американская ассоциация научных достижений тратит время на обсуждение чрезвычайно упрощенных задач. В конце концов, нейрофизиология, психосоматика, генная инженерия, космические корабли, трансмедитация, психотерапия и экстрасенсорное восприятие, — все это «жалкие объедки», по сравнению с вопросом «Почему Бог позволяет некоторым событиям произойти, если Он мог бы их предотвратить?» В Библии эта проблема рассматривается в книге Иова, самой старой книге из когда-либо написанных, оставляющей далеко позади Книгу Мертвых, подобно тому, как гора Эверест превосходит площадку для гольфа. Книга Иова имеет дело с классической проблемой: «Почему страдает праведный? Почему Бог не предотвращает катастрофические взрывы, смертельные болезни, автокатастрофы, тайфуны, потопы, войны и муки заключенных?» Великий страдалец книги Иова откровенно признался: «О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое, и уста мои наполнил бы оправданиями» (Иов. 23:3-4). Проблему, таким образом, можно сформулировать в виде вопроса: «Почему страдает праведный? Почему Бог молчит? Если Бог может сделать что-нибудь, почему Он ничего не делает?» Это классическая, фундаментальная проблема и даже на всех полках Гарвардской библиотеки на нее не найдется ответа. Неспасенный ученый, сидящий у кровати умирающего человека, может быть для него не лучшим утешением, чем горчичники тридцатилетней давности. Все, что может сказать ученый умирающему грешнику, заключается в том, что после того, как его тело сгниет в земле, он станет удобрением, а некоторые животные будут его есть. И спустя несколько сотен миллионов лет солнечная система состарится, остынет, взорвется, сократится и превратится в нечто иное, — типичные великие слова утешения, высказываемые устами неспасенного человека. В конце концов, современная наука подобна клоуну: наука, сама по себе никогда не разрешила ни одной основной проблемы человечества и никогда не разрешит. Вероятность победы науки над смертью равна менее одной миллиардной процента. На каждого одного рожденного приходится один умирающий. Наука ничего не сделала, чтобы изменить это соотношение и никогда не сделает. Вы скажете: «Ну, наука может обеспечить людей работой». Ну конечно, вы также можете обеспечить себя работой, копая канавы. Вы скажете: «Наука облегчает страдания людей». Это верно, если у вас есть деньги купить лекарство. Половина населения мира ложится спать голодными, и примерно одна двадцатая этих людей за ночь умирает от голода. Наука сделала несколько изобретений для богатых людей, которые могут позволить себе роскошную жизнь, а остальные должны ждать. Наука, сама по себе, ничего не сделала, кроме того, что обеспечила работой. Но не забывайте, что вы можете найти себе работу, работая в кино. Что это вам дает? Деньги? Да. Вы скажете: «Это делает жизнь более комфортной». Да, если у вас есть деньги. Вы скажете: «Наука изобрела удивительные лекарства». Да, если у вас есть деньги купить их.
Проблема состоит в том, что если есть любящий Бог, почему Он молчит? Почему Он позволяет человеку возвращаться домой с войны с ампутированными руками и ногами, абсолютно беспомощным? Вы знаете, это случается. Почему Бог позволяет рождаться детям с болезнью Дауна? Если там есть Бог, почему Он не сделает все совершенным, чтобы не было больше проблем? Понимаете, что я имею в виду? Очень трудно для человека, который находится в одиночном заключении три года и знает, что он проведет там еще восемь лет, думать, что Бог всегда прав. Если бы вы оказались в подобных обстоятельствах, это было бы так же трудно и для вас. Иов, находящийся в отчаянии человек, который потерял все, что у него было, сидел на земле семь дней и семь ночей в молчании. Но позвольте вам сказать, что когда он в конце концов начал говорить, он обвинил Бога во всем, кроме убийства. Вы скажете: «Было ли это позволительно?» Я бы не стал производить суд над Иовом, поскольку никогда не находился в его положении.
А вот, как эти современные интернациональные социалисты обращаются с подобными проблемами. Они осматриваются вокруг и говорят: «А как насчет всей этой бедности, болезней, смерти и голода? Давайте каждый внесет свою лепту и сделает мир лучшим местом для жизни, давайте избавимся от бесчеловечного отношения к человеку и сделаем мир пригодным для демократии, когда все люди в свободном мире будут болтать все, что захотят». При этом они предполагают, что все может быть устроено при помощи науки и образования, без необходимости обращения к Богу. С изгнанием Бога из жизни вся эта дьявольщина продолжается, и человек спрашивает: «Почему?» А ответ состоит в том, что Бог не может сказать вам почему.
Вы скажете: «А как насчет этих всех невинных людей, которые страдают, не сделав ничего плохого?» В этом-то и проблема. Почему праведный страдает? С этой проблемой и имеет дело книга Иова. Это основная, корневая проблема человечества. Почему Бог не предотвращает разрушительные взрывы, приливные волны, автокатастрофы, тайфуны, авиакатастрофы, землетрясения и войны? Безбожник, не имея веры в существование Бога, спорит из-за Его молчания. Подобно Иову он говорит: «О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его!» Иов — совершенный пример человека, пытающегося получить ответ от Бога относительно наказания и не получает ответа. По всем очевидным причинам Иов страдает несправедливо. И действительно, Иов переживает самую мучительную пытку, которую только может переживать человек: он теряет всех своих детей, все имущество, здоровье, от него отворачивается жена; и в заключение, чтобы добавить немного серной кислоты в уксус, от него также отказываются все его друзья. Поэтому если я говорю с кем-нибудь, кто оказывался в подобных обстоятельствах или наблюдал нечто подобное, то я советую им задать вопрос о молчании Бога.
Перед тем как продолжить нашу лекцию, я дам вам маленький отборный самородок из слов истины, который хотя и не является Библейским стихом, но все же имеет Библейскую основу. Война — это Божий суд над грехом здесь, а ад — Божий суд над грехом в том мире. Следовательно, если вы не верите в Бога или в ад, то у вас нет ответа на все эти вопросы. Если вы не верите в Бога, который наказывает за грех в этом мире и в том мире, то вы не можете сделать никакого вклада ни в этот, ни в тот мир. Не говорите ерунды о преобразовании мира в «лучшее для жизни место», для того чтобы добыть больше голосов в свою поддержку. Политики пользовались этим трюком для простачков уже 200 лет. Вы не можете объяснить причину человеческих страданий, не привлекая проблему греха, хотя грешники и придумали несколько ответов.
Деисты говорят, что Бог — добрый, но у Него нет времени следить за всеми деталями жизни. Бог — всего лишь наблюдатель над этой жизнью. Он — нечто вроде энергетического поля на задворках Вселенной, Который, дав всему начало, затем пустил дела на самотек. Этих людей иногда называют теистическими эволюционистами.
Материалисты говорят, что мир управляется случайными законами, без вмешательства Личности Бога. Это значит, что все мы должны полагаться на волю слепого случая. В этом состоит сущность ситуационной этики экзистенциалиста Джо Флэйчера — кукушки, которая ходит и думает, что поскольку вы не можете предсказывать точно, а прошлое, настоящее и будущее ничего не значат, поскольку время, движение и расстояние относительны, то, следовательно, ИСТИНА тоже относительна. А из этого следует, что вся Вселенная, мой друг, управляется законом Дарвина: слепым случаем и случайной эволюцией.
Нужно быть ненормальным, чтобы проглотить это. Поэтому большинство выпускников колледжей именно так и поступают, глотают подобную чепуху. Я имею в виду, что вы должны витать в облаках, чтобы верить в управляемую слепым случаем Вселенную, в то время как она настолько точно и высоко организованна, что по ней можно часы сверять. Вы говорите о слепом фанатизме, о радикальном экстремизме. Какой сумасброд в это поверит и сможет сверять часы по управляемой слепым случаем Вселенной? Поскольку эти сумасброды отвергают Библию, они погружаются в темноту. Как только вы затушили свет Библии, вы уничтожили последний свет народа и оказались в непроглядной тьме, не зная куда идти, не имея уверенности даже в том, где вы стоите. В этом случае у вас есть хорошая перспектива, заключающаяся в употреблении и торговле наркотиками. Меня не удивит, если благодаря вам наркодельцы заработают немного денег.
Почему тогда Бог молчит? В ответ на этот вопрос существует несколько лжетеорий.
1. Бог безразличен. Когда Христос страдал на кресте, Он кричал: «Боже Мой, Боже Мой! для чего ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). Не правда ли звучит достаточно индифферентно? Но истина состоит в том, что Бог проявляет настолько сильную заботу о душах, также как и Христос, что продолжал изливать Свой гнев на Иисуса Христа, и Библия говорит об этом: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши...» (Ис. 53:5), и: «Но Господу угодно было поразить Его...» (Ис. 53:10). Божии деяния над Иисусом Христом основывались на особом божественном предвидении. Вещи не всегда выглядят такими как кажутся.
2. Бог ненаблюдателен. Люди говорят, что Бог молчит, потому что не видит. Это совсем не так. В Притчах 15:3 сказано: «На всяком месте очи Господни; они видят злых и добрых». Если Бог существует, то Он всеведущ, всезнающ, всевидящ, и всеобъемлющ.
3. Бог нелюбящий. Люди говорят, что именно в этом заключается причина молчания Бога. Но это совсем не так. Хорошие родители, которые любят своих детей, будут иногда их наказывать. В Евреях 12:5-6 сказано: «И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Следовательно, неверно говорить, что Бог молчит, потому что не любит вас. Однажды один человек сказал: «Я верю в солнце, даже когда оно не светит. Я верю в Бога, даже когда Он молчит. Я верю в любовь, даже когда я один».
4. Бог не желает. Бог планирует нашу жизнь, видя конец еще в самом начале. Воля Божия совершенна. Мы читаем в Библии, что Господь «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет. 3:9). Господь сказал Иезекиилю: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иез. 33:11). Вы думаете, Богу угодно, чтобы люди попали в ад? Это не Библейское учение. Вы думаете, что Бог получает огромное удовлетворение, какое-то садистское удовольствие, видя людей горящими в озере огненном? Это не Библейское учение. Это — извращение Библии, сделанное одним из ребят, который находится на пути в ад и который хотел заставить вас думать о том, что ад не существует.
Вы думаете, что ад создан для человека? Библия говорит, что ад был создан «для диавола и его ангелов» (Мф. 25:41). Поэтому если вы туда попадете, то будете там чужестранцем, перемещенным лицом, и будете находиться в нехорошей среде обитания. Бог не сотворил человека с намерением проклясть его и обречь на пребывание в озере огненном. Это ВАША идея. Это ВАША идея противопоставить вашу праведность праведности Бога. Это ВАША идея вступить в борьбу с Всемогущим, делая вид, что Бога нет или что вы так же хороши, как и Он. Вы можете сказать: «О, брат Ракман, я никогда не сказал бы ничего подобного». Тогда почему вы не верите в Его праведность вместо своей собственной? Это ВАША идея, что вы можете заплатить за ваши грехи в течение каких-то 20, 30, 100 лет. Эта идея не принадлежит Богу. В Библии Бог не наслаждается смертью нечестивых, а дает людям заповедь покаяния. Он хочет, чтобы они покаялись, стали праведными. Он ждет этого от них и делает все, чтобы это стало для них возможным.
Обсудив теории, пытающиеся объяснить молчание Бога, давайте обратимся к некоторым библейским ответам на поставленные в этой лекции вопросы. Обратите внимание, что мы подходим к этой проблеме непредубежденно и намного более честно и открыто, чем типичные атеисты. Дело в том, что все атеисты и большинство скептиков имеют предвзятое мнение. Боле того, оказывается, что люди, которые выставляют себя наиболее широко мыслящими и непредвзятыми становятся наиболее узколобой и нетерпеливой группой фанатиков на этой земле, когда вы прижимаете их к стене библейскими ответами на основные жизненные вопросы. (Я знал некоторых ученых-докторов, которые хвастались своей непредубежденностью. Они поставили 300 различных вопросов и не предложили ни одного ответа, стараясь слыть непредубежденными, «открытыми для перемен». Они говорят, что единственным грехом является упрямство и нежелание идти навстречу переменам. В общем, вся эта коммунистическая ерунда. Поняли? Если нет, то поймете потом). Я беседовал с этими людьми часами и обнаружил, что, когда вы начинаете общаться с ними, исходя из библейских принципов, их разум становится самым предубежденным на этой земле. Я говорил с учеными и врачами, которые после того, как я процитировал им пять библейских стихов, протягивали руки, пытаясь закрыть Библию, потому что не могли вынести следующей цитаты из Писания. Ох уж эти непредубежденные либералы! Но если я могу осилить Платона, Аристотеля, Карлица, Гегеля, Спинозу, Сократа, Хемингуэя, Джеймса Джойса, Стейнбека, Ницше, Шопенгауэра, Рассела, Дьюи, Джиованни, Джентайла и других, чтобы удовлетворить вашу глупость, то я полагаю, вы в состоянии один раз прочитать Библию, чтобы удовлетворить мою? Если я могу терять время на чтение Махабхараты, Бахагавад-Гиты, Корана, Конфуция и Еврейской литературы, для того, чтобы удовлетворить вашу «широту взглядов», то, я полагаю, для вас не составит труда провести пять часов за чтением Евангелия от Иоанна?
Сейчас мы перечислим ВОСЕМЬ ответов на вопросы, касающиеся молчания Бога.
Во-первых, с точки зрения здравого смысла многие неприятности, которые вы называете «случайностями», являются результатами намеренного греха, совершаемого вследствие вашей небрежности, пренебрежительного отношения, глупости. В Галатам 6:7 сказано: «Что посеет человек, то и пожнет». Это напоминает высказывание одного знаменитого проповедника: «Многие люди сначала сеют, а затем оставшуюся жизнь молятся о неурожае». Если Бог ничего не предпринимает относительно ваших посевов, то что это доказывает? Если вы посеяли, то вы должны и жать, не так ли?
Существует также и библейская точка зрения на этот вопрос. Правильно ли, что мой ничтожный разум ставит под вопрос деяния Всемогущего Бога? У меня разум ограниченный, в отличие от божественного — бесконечного. И что я могу знать об этом? В Исаии 55:8-9 сказано: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
Вне всяких сомнений, Божий генеральный план для моей жизни должен включать скорбь, страдания, испытания, проверки и боль. А есть ли вообще подобное исключение? Если у вас нет церебрального паралича (почему я должен быть исключением?), то, может быть, у вас есть лейкемия? Если у вас нет лейкемии, то, может быть, вы находитесь в инвалидном кресле? Если вы ходите на двух ногах, то неужели у вас нет язв? Если у вас нет язв, неужели у вас не бывает регулярных головных болей? Если у вас нет язв и головных болей, неужели у вас нет счетов, которые вы не можете оплатить? Если ваши счета оплачены, неужели некоторые из вас не имеют разрушенной разводом семьи? Если вам удалось сохранить свой брак, неужели у вас нет детей Даунов или больных церебральным параличом? Если у ваших детей хорошее здоровье, целые руки и ноги, неужели некоторые из них не вовлечены в торговлю наркотиками? Не пытайтесь говорить со мной как девочка-пионерка, я совершеннолетний, и на меня эти разговоры уже не производят впечатления. Мне до смерти надоели эти образованные, высококультурные, религиозные люди, думающие, что они занимают особое место в этой жизни, только потому, что глупы. Бог послал одного безгрешного человека в этот мир, но Он был «муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3). «Муж скорбей», — вот это определение для Сына Божьего, Который пришел, обличил грешников, чтобы провозгласить Аллилуйя, вот это Спаситель! Почему я должен быть исключением? И есть ли вообще исключение?
Однажды в древности одна женщина подошла к известному философу, рассказала ему о своем горе и попросила помощи. Философ сказал ей: «Я скажу тебе, что нужно делать, после того как ты сначала обойдешь этот квартал, а затем весь город, спрашивая людей об их неприятностях. Затем, когда ты найдешь человека, у которого нет никаких проблем, возвращайся, и я скажу тебе, как помочь твоему горю». После того как женщина обошла пять кварталов, она вернулась и сказала: «Я не думаю, что у меня есть какие-нибудь проблемы». — «Нашла ли ты кого-нибудь, у кого нет никаких неприятностей в жизни?», — спросил ее философ. — «В каждом доме, в который я заходила, было какое-то горе или неприятности», — ответила женщина. Из этой истории становится ясно, что когда женщина узнала о проблемах других людей, ее собственные не выглядели такими страшными.
Кроме того, существует философская точка зрения. Обладая свободной волей, человек также переживает и последствия своих деяний. Наличие свободной воли подразумевает существование большей ответственности за содеянное. Например, прелюбодеяние часто приводит к болезни. В Америке за последние двадцать лет заболеваемость СПИДом и другими вензаболеваниями возросла на 800%. Вы спросите: «А что же делает Бог?» Почему вы думаете, что Он должен что-то делать, если вы относитесь к прелюбодеянию и к блуду как к «новой морали» и считаете их «взаимным согласием взрослых людей», в то время как Бог уже выразил Свое отношение к этому вопросу? Как вы думаете, что Бог собирается делать? Прийти вам на помощь? Я думаю, что вы должны смотреть на это по-философски.
Свобода — это моральная ответственность. Если вы хотите, чтобы люди одной расы материально поддерживали вас своими налогами и «освободили вас», для того, чтобы вы делали что хотите, тогда и благослови вас Бог, вы берете на себя ответственность за свои поступки. Если вы не хотите ответственности, тогда лучше не просите подачек, а довольствуйтесь тем, что у вас есть и благодарите Бога. Человеческая свобода — это моральная ответственность. Если вы не желаете нести моральную ответственность за свою свободу, тогда готовьтесь пожинать то, что посеяли, потому что вы все равно будете пожинать плоды, независимо от того, взяли ли вы на себя ответственность или нет.
Господь сказал в Исходе 20:5: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». Бог будет пытаться удалить верующего от всего мирского и приблизить его к Себе. Господь хочет больше внимания со стороны Своих людей. Господь желает любви Своих людей. Если мы читаем в Библии: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного» (Ин. 3:16), и: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас...» (1Ин. 4:10) — неужели вы не предполагаете, что Он хочет ответной любви от верующего? Знаете ли вы, что Господа беспокоит, если Он видит, как верующий любит все эти мирские помои, вместо того, чтобы любить Его? Неужели вы не знаете, что первая заповедь заключается в следующих словах: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). Но если вы любите фильмы больше, чем Господа, стереоаппаратуру — больше, чем Господа, рок-н-ролл, баскетбол, футбол — больше, чем Господа; жену, детей, семью, дом и машину — больше, чем Господа; ваш бизнес, служение, воскресную школу — больше, чем Господа — то кто вы есть, как не идолопоклонник 20-го века? Почему не называть вещи своими именами? Вы знаете, что Бог сделает? Он заставит этих людей терпеть страдания и несчастья, Он отдалится от них, пока они не будут вынуждены полагаться на Него. Но это еще не все. Сейчас вы живете в «дни человека», в «дни греха», в «дни благодати», в век, когда Бог приглашает людей прийти домой. Но это молчание Бога однажды будет нарушено громким проклятием. Бог расплатится по Своим счетам с человеком, в зависимости от его отношений с Всевышним. Это значит, что в книге Господа еще не все счета присутствуют. Когда мы говорим о молчании Бога, мы говорим с точки зрения современности. Вы скажете: «Почему Бог ничего не предпринимает?» Он собирается. — «Почему Бог ничего не делает?» Он собирается. Вы спросите: «Когда?» Вы узнаете об этом быстрее, чем захотите. Библия говорит: «Горе желающим дня Господня!» (Ам. 5:18), и: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Екл. 8:11). Один фермер однажды написал проповеднику письмо, в котором были такие слова: «Я сею в воскресенье, убираю урожай в воскресенье, пашу в воскресенье. Сейчас октябрь и у меня, по сравнению с другими фермерами, самый большой счет в банке. Как вы это объясните?» Проповедник ему ответил: «Бог не платит по счетам в октябре. Он расплатится с неспасенными у Белого Трона в Судный День. Тогда вы посмотрите, что из этого получится».
Если вы страдали всю вашу жизнь и считали, что это бесполезно и бесцельно, то когда вы попадете домой к Трону Христа в Судный День, христианин, там вы узнаете причину ваших скорбей. В Иоанна 13:7 сказано: «Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Наша основная проблема — нетерпеливость. В 1Петра 1:7 сказано: «Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа». На этой земле существуют страдания и испытания, через которые вы пройдете и не будете знать о них ничего, и не будете знать, почему они посланы вам, пока не окажетесь дома, на небесах, во славе. Самая ужасная трагедия, которая может произойти с любым человеком на этой земле, без исключения, — это жизнь, прожитая в бедности, болезнях, страданиях, муках, а потом — смерть без Христа и озеро огненное. Ад здесь и ад там, после смерти, — это самое страшное, что может случиться с человеком на этой земле. А сейчас слушайте! Если вы проходите через страдания, испытания, несчастья, скорбь и печаль сейчас, будучи чадом Божиим, то подумайте над словами этой песни.
Отец, пока мы узнаем все, Пока мы поймем почему. Веселее, мой брат, иди в солнечном свете, Мы поймем все это со временем. Я не знаю, почему часто вокруг меня Все мои надежды разбиваются вдребезги. Божий совершенный план я не могу понять, Но однажды Он прояснит его для меня. Я не могу сказать, какая глубина любви Движет сердцем моего Отца Небесного, Чтобы испытать мою веру, доказать мою любовь, Но однажды Он прояснит это для меня, Однажды, когда я увижу Его лицо.
Слышали ли вы когда-нибудь старую песню: «Однажды я освобожусь от слез и однажды я пойму»? В другой старой песне есть такие слова: «Верь и будь послушен, ибо нет другого пути быть счастливым в Иисусе, как верить и покоряться Ему».
Один великий проповедник однажды сказал: «Небеса предназначены для понимания, а земля — для веры». Это самые великие слова, когда-либо произнесенные смертным человеком. Это истина. Иисус сказал о рожденном слепым человеке: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:3). И это всего лишь одна история о рожденном слепым человеке. Он страдал, и на вашу долю могут выпасть страдания, и все это не по причине ваших грехов, но чтобы стать благословением для кого-нибудь другого. Вы можете страдать не за ваши грехи, но для того, чтобы обрести способность утешить других в скорби и несчастии, чтобы небеса стали для вас более реальными, и вы более помышляли о небесном, а не о земном. Будучи праведным человеком, хорошим человеком вы можете страдать, проходя через разные испытания, проверки, несчастья, — и все это послано вам не за ваши грехи, но для научения тому, что Божьи слова и Божьи обетования истинны, Божья благодать достаточна для вас, и что посредством страданий вы можете стать соучастниками святости Его.
СТРАХ БОЖИЙ
В этом исследовании мы обсуждаем страх Господний — теологический предмет, который интригует людей последние четыре или пять сотен лет. Существует правильный и неправильный род страха, если верить слову Божьему. Одно из драгоценных благовестий Библии — «не бойтесь». Вы обнаружите, что это выражение использовано в Писании около пятидесяти раз. Например, Бог говорит «не бойтесь» в Быт. 15:1, Быт. 26:24, Лук. 2:10, Лук. 12:32, Деян. 27:24 и Откр. 1:17. Мы находим также вариации, когда Господь велит кому-то не бояться, говоря так, как у Иоанна 6:20: «Это Я, не бойтесь».
Но существует вид страха, который должен быть у неспасенного человека, и вид страха, который должно иметь человеку спасенному. Тот же апостол, настоятельно пишущий о том, чтобы утешаться и не испытывать страха и т.п., однажды сказал: «Со СТРАХОМ и ТРЕПЕТОМ совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13).
Хотя мы и читаем в 1Иоанна 4:18: «...совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение, боящийся не совершен в любви», нам никогда не следует забывать, что смысл утверждения Иоанна ограничен христианским беспокойством об утрате спасения. Если и существует некий вид страха, который не должен донимать ни одного христианина, так это страх позволить какому-то еретику расстроить себя цитатами, выдернутыми из контекста послания к Евреям, глав 3, 6 и 10, или из книг 2Петра и Деяний. Если и есть что-то такое, чем не должно вовсе заниматься Божьим людям, так это сомневаться в своем спасении и беспокоиться о попадании в ад, поскольку Иоанн сказал в 1Иоанна 4:17: «Поступаем в мире сем, как Он». Рожденное свыше дитя Божье «облагодетельствовано в Возлюбленном» (Ефес. 1:6), и хотя он может бояться многого, попадание в ад не в этом числе. Заметьте, как ясно это высказано в слове Божьем, в 1Иоанна 4:17-18: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви».
Трансцендентальные медитаторы, буддисты, псевдобуддисты и псевдоиндусы выдернули эти стихи из библейского контекста, дабы доказывать, что страх — нездоровый мотив, отрицательный, и поэтому его не должно терпеть в дружеских отношениях человека с Богом в любом отношении. Конечно, это сатанинское учение, происходящее из отношения к Богу как к лжецу. Библия в Псалме 110:10 говорит: «Начало мудрости — страх Господень». Библия в Книге Иова 28:28 говорит: «Страх Господень есть истинная премудрость...» Во 2Царств 23:3 говорится: «владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божьем».
Знаменитой чертой современных гуманистов, которые извращают отрывок 1Иоанна, чтобы учить: «Во всем любовь и никакого страха», является то, что они одержимы дьяволом, согласно Рим. 3:18. Они в совершенстве подходят под образ выродившегося человека, совершенно опустившегося и предоставленного дьяволу. В Рим. 3:18 говорится, что их знаменитой чертой является такое состояние: «Нет страха Божия перед глазами их». Проще говоря, доктринальное учение Слова Божьего таково, что определенный вид страха очень и очень полезен для спасенного или неспасенного человека. Неспасенный человек, боящийся Бога, не будет пытаться делать то, что побуждает Бога пришибить его. Спасенный человек, боящийся Господа, не делает того, что может подорвать его свидетельство, служение, свести на нет его полезность или укоротить ему жизнь.
Когда Павел говорит рожденному свыше дитю Божьему: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение», то очень осторожно добавляет: «Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13). Рожденный свыше верующий имеет в себе Святого Духа, пытающегося уподобить его Христу и сделать его угодным Богу. Ввиду этого, христианину лучше бы совершать свое спасение (не сказано «трудиться над ним») «со страхом и трепетом», потому что Бог трудится внутри тела верующего. Эта великая доктрина Библии о страхе Господнем должна быть усвоена верующим своевременно, и он должен быть абсолютно уверен в ее истинной природе, потому что люди, не боящиеся Бога, всегда обеспокоены возможностью утраты спасения по какой-либо причине.
Распространенная поговорка признает все же правдивость того, что «человек, боящийся Бога, не убоится людей», а «человек, боящийся людей, не убоится Бога». Когда вам попадется некий большой, разъяренный, пышущий гневом задира, бегающий вокруг, приговаривая: «Вот я сейчас тряхану этого проповедника и покажу им, что я атеист и этому парню со мной так нельзя говорить. Вот я сейчас... тра-та-та», — знаете ли вы, с чем имеете дело? Вы имеете дело с человеком, пытающимся выставиться перед людьми, ибо его волнует, что люди о нем подумают. Он трус. Разве вы еще не уразумели, что, когда человек по-настоящему боится Господа, люди его не волнуют.
Что вы обо мне подумаете, так же несущественно для меня, как если бы вы даже не слышали мой голос. Говоря это, я обращаюсь к любому, слушающему мой голос или читающему мои книги. Наши книги и записи расходятся по всем пятидесяти штатам и около шестнадцати зарубежным странам. И позвольте вам что-то сказать: человек, желающий угодить Богу и совершить ожидаемое от него Богом, и именно так, как Бог от него этого хочет, вовсе не волнуется о том, что вы об этом подумаете. И вы можете думать себе все, что вам заблагорассудится. Если вам это не нравится, отложите книгу прочь. Я не собираюсь волноваться по поводу вашего мнения или ваших друзей. Распространенная поговорка верна: если человек боится Бога, он не боится людей; и если человек боится людей, он не боится Бога. Когда вы обнаруживаете людей, всегда волнующихся, как выставиться перед людьми, то это люди, которые не боятся Бога. Они боятся, что подумают о них люди.
Страх Господень или страх Божий, который находим в Притчах 14:26-27 и который преподается в Книге Притч неоднократно, означает, что человеку перед лицом святости и праведности Бога должно бояться. В примечаниях Скоуфилда говорится, что этот страх означает «благоговеющее доверие с ненавистью к проявлению зла». Конечно, стих означает вовсе не это. В вашей Библии вам сказано, что благоговение и страх Божий — две совершенно разные вещи [заметьте это, пожалуйста] — преподанные в Новом Завете и преподанные столь выразительно, что это, пожалуй, невозможно упустить: «Будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28-29). Господь сказал во Второзаконии 4:10: «Собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле...» Существенным для страха Господнего является то, что человек настолько боится Бога, что обращает внимание на то, что Он говорит. Во Второзаконии 6:13 говорится: «Господа Бога твоего бойся, и Ему одному служи...» Мудрый человек в Екклесиаста 12:13 сказал: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай...»
Теперь, если хотите знать, что же не так с Америкой, я могу вам сказать. Это включает в себя идиотский телевизионный ящик, порнографическую «литературу» и кино, подростковую преступность, недостаточность родительского противления, непослушание и недостаточность дисциплины в школах, чудачества и коммунистические действия любого правительственного ведомства в Америке. Но если вы хотите выяснить это до конца и определить, что же не так в этой стране, имея в виду инфляцию, налоги, левых кандидатов и никакого равного времени для любого, кто является консерватором, я могу вам сказать, почему это так. Вы скажете: «Ладно, умник в штанах, в чем же дело?» Да ведь все совсем просто. Америка ПЕРЕСТАЛА БОЯТЬСЯ БОГА.
Однажды Америка таки боялась Бога. В этой стране с 1840 по 1930 год были неспасенные мужи, больше обеспокоенные Божьим разбирательством с ними через наказание, гнев и взыскание, чем спасенные люди ныне, знающие Господа и знающие то, что «Господь, кого любит, того наказывает: бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6). Знали ли вы, что, когда войска Союза и Юга шли в сражения между 1861 и 1865 годами, мужчины перед атакой оставляли свои игральные карты на бивуаке? Знаете, почему они это делали? Потому что они не хотели быть застигнутыми смертью с колодой игральных карт при себе. И многие из них были неспасенными молодыми людьми. Какое заключение вы сделаете из этого? Что это очень далеко, как некто ныне распевает, от «Проповеди на колоде карт», не так ли? (Это арамейское «Не так ли?».)
Эта страна ПЕРЕСТАЛА БОЯТЬСЯ БОГА. Итак, знаете ли вы, что делает Бог? Он «очищает дом». Вы не будете выращивать ячмень, кукурузу и пшеницу, дабы накормить голодную семью, а затем заливать это в ваши глотки в виде спиртного, а затем отказываться удвоить на него налоги, удваивая цену молока. Вам это не проделать, улизнув безнаказанно.
Вы себе только и думаете, что улизнете. Эта страна себе только и думает, что может выставлять афиши с полуголыми женщинами и вводить голых женщин в кинорекламу, и на всю страну крутить порнографический хлам по телевидению: чтобы воскресными и субботними вечерами ребятишки смотрели в гостиной. Эта страна себе только и думает, что станет пить спиртное, словно воду, и разбрасывать вокруг наркотики, а затем оправдывать их употребление. Американцы себе только и думают, что будут выделывать такое и улизнут безнаказанно. Ничего не сойдет им с рук безнаказанно. Библия говорит в Псалме 9:18: «Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога». В Притчах 14:34 говорится, что «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов».
Есть определенные вещи, которых следует бояться, и определенные вещи, которых бояться НЕ следует. В 4Царств 17:38 говорится: «И завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных». Не следует вам волноваться из-за нищеты, болезни или недостаточности образования — этих богов язычников. Не следует вам бояться богов язычников: мира, безопасности, процветания и других идолов. Не следует вам бояться человека. Ошибкой Саула, признанной перед Самуилом, было: «Я боялся народа» (1Цар. 15:24). Вот почему Ирод отрубил голову Иоанну Крестителю — побоялся отступить от своей же клятвы. В Притчах 29:25 говорится: «Боязнь перед людьми ставит сеть...»
Не следует вам бояться лица человека. Петр сказал в Деяниях 5:29: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Нам не следует бояться земных бедствий. Нам велено смотреть ввысь. Нам велено взирать на Иисуса. Христос сказал в Матфея 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне». Не должно нам бояться римско-католических пап и языческих папистов. Хотя они вовсю стремятся завладеть этой страной. Нам надлежит быть мудрыми и знать, что происходит. Мы должны знать опасность и зло этих дел и протестовать против них. Но бояться их? Да никогда в жизни! Библия говорит в Евреям 13:5-6: «Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя». Так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» Истинный верующий не боится грядущего вечного осуждения. Мы не волнуемся, что попадем в ад. «Совершенная любовь изгоняет страх». Поэтому мы храбры в день суда. Нам не должно бояться страха. Имею ввиду идею Франклина Делано Рузвельта, который в 1941 г. произнес: «Нечего нам бояться, кроме самого страха». Чепуха. Лучше бы вам бояться Божьего суда над грехом. Лучше бы тебе бояться Божьей святости, если ты человек неспасенный, и не полагаться на свою собственную праведность. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф. 10:28). «Нам нечего бояться, кроме самого страха». О, прекрати это, человече! Перестань меня дурачить. Беда и страдания устрашают неспасенного человека, верующий же перелагает все свои земные страхи на Господа. Симон Петр говорил о верующем в 1Петра 5:7: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас».
Остается только один законный страх, и это святой страх перед Самим Господом Богом. Кто-то скажет: «Ты расстраиваешь этих людей и учишь их бояться Бога и вселяешь в них страх Божий». Страх Божий — это самый здоровый страх, который у тебя когда-либо в жизни был, лицемер ты этакий. Некоторые из вас (лицемеров), с которыми я сейчас разговариваю, боитесь автокатастроф, не так ли? Потому-то у вас и имеются гарантии и страховки от столкновения? Да или нет? Ну, отвечайте же! Не стойте там себе с большим пальцем во рту и не разглагольствуйте о «психологическом ущербе, причиняемом негативным проповедничеством» и «запугивании этих детей отрывками Библии об аде». Слезь со своего излюбленного конька, глупец. Отвечай мне прямо! Люди, не бояться ли некоторые из вас, заболеть и поэтому-то и имеют страховки здоровья и всевозможные амулеты? Да или нет? Люди, разве не верно, что некоторые из вас обеспокоены тем, что вы не вступите в брак? А некоторые тем, что вступите в брак? Ладно, не дурачьте меня. Дурачьте свою бабушку. Не напускайте нам всего этого дыма по поводу того, что психиатрические исследования «психологических подтекстов», «всеобъемлющего напора глубинных переживаний» якобы показывают, что «негативное значение вселения страха Господнего нарушает и противодействует добру, которое было бы возможно посредством...» Отрешись от этого, малыш! Ты можешь попасть в столкновение на дороге прямо сейчас. Суть дела в том, что некоторые из вас боятся старения. Некоторые из вас боятся рака. Некоторые из вас боятся лейкемии. Некоторые из вас боятся, что не получат прибавки в зарплате. Некоторые из вас боятся, что их выставят с работы. Да или нет? Как вы теряете страх Господень, и что вы делаете, вставая и говоря библейским верующим-проповедникам, что «страх — нездоровый мотив» и вреден, если ты сам выстраиваешь по нему всю свою жизнь. У тебя есть социальное обеспечение, ибо ты беспокоишься о своей старости. Ты приобрел страховку от огня, беспокоясь, что твой дом может сгореть. Ты заполучил гарантии и страховку от столкновения, ибо обеспокоен, что попадешь в аварию. И у тебя хватает нахальства сидеть там и говорить библейскому верующему, что ты не веришь в страх Божий? Ты сумасшедший! Ты спятил с ума, человече. Ты рассказываешь мне, что не боишься Того, Кто праведен и свят, Кто забросил в космос звезды, Кто создал галактики, туманности и звездные скопления; Того, Кто создал твое тело и дал тебе жизнь и дыхание для продолжения жизни и питал тебя по сей день, был милосерд к тебе тысячу раз и избавлял тебя от всевозможных губительных бед! Ты Его не боишься? Но ты беспокоишься по поводу рака, не так ли? Характер у тебя, парень, уравновешенный, не так ли! Представьте себе, что некоторые из вас (психиатры), говорят о нас, проповедниках, как о фанатиках. Обхохочешься! И представьте, что некоторые из вас (языческие гуманисты), говорят, что мы «экстремисты». Ну, разве вы не умники? Эта Книга говорит во Второзаконии 13:4: «Господу Богу вашему последуйте и Его бойтесь, заповеди соблюдайте и гласа Его слушайте и Ему служите и к Нему прилепляйтесь».
Симон Петр говорит о христианах в 1Петра 2:17: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите». Давид сказал: «Боящиеся Господа! Восхвалите Его... прославь Его. Да благоговеет пред Ним...» (Псалом 21:24).
В Деяниях 9:31 сказано о христианах Нового Завета (под благодатью) в поместной церкви, что они «назидаясь и ходя в страхе Господнем… умножались». О Корнилии было сказано, как о человеке, боявшемся Господа (смотрите Деян. 10:2). Во 2Коринфянам 7:1 нам сказано, что страх Божий учит нас жить осмотрительной жизнью: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием». Человек, не боящийся Бога, — это не христианин; и человек, не боящийся Бога, не обладает здравым рассудком. Помимо этого он может быть очень высокообразованным и религиозным парнем. Множество таких вертится вокруг.
Что же такое именно страх Господень? Последующие стихи являются определениями, данными в Святой Библии, в которых Святой Дух определяет страх Божий и рассказывает вам, что это такое. Павел говаривал о харизматиках своих дней, которые всегда были «харам-барам, курлы-мурлы, шалтай-болтай» (и пытавшихся кого-то убедить в своей одаренности): «Если кто почитает себя пророком или духовным, то да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни» (1Кор. 14:37). И позвольте предварить мои замечания следующим. Если какой-то человек думает, что я просто разглагольствую (предоставляя вам свою частную интерпретацию или учение некой деноминации), то тебе, брат, лучше бы понять, что стихи, которые я собираюсь цитировать, являются определениями Святого Духа по обсуждаемому предмету. Понимаешь, я не собираюсь сообщать тебе, что думаю я, ибо в следующих стихах даются слова: «Страх Господний — это...» Я не собираюсь рассказывать вам, чему учит Библия, но что Библия ГОВОРИТ. И поскольку мы изучаем страх Господний по определению Библии (смотрите Иов. 28:28), то мы увидим, что Библия говорит о том, чем является страх Господень. Вы готовы?
ПЕРВОЕ. Притчи 8:13: «Страх Господень — ненавидеть зло...» Понятно ли это? Вы, гуманистические релятивисты, думающие, что добро и зло — это одно и то же или что добро есть зло, или что зло есть добро; вы, релятивисты, считающие, что зла как такового не существует, и что «все это зависит от того, как посмотреть на него», знаете ли, в чем ваша проблема? У вас НЕТ перед глазами страха Божьего. Если вам неизвестна разница между добром и злом, то как же вам ненавидеть зло? «Страх Господень — ненавидеть зло». Это определение Святого Духа. Тогда, очевидно, ваше определение дано вам духом, но не святым. Святой Дух сказал: «Страх Господень — ненавидеть зло». Что ты скажешь на это? Ну, тогда тобой, дружище, руководит какой-то иной дух.
ВТОРОЕ. Псалом 110:10: «Начало мудрости — страх Господень...» Мудрость не начинается со среднего образования. Мудрость не начинается с образования в колледже. Мудрость не начинается «Гарвардской пятифутовой полкой классики». Мудрость не начинается со специализации по физике. Мудрость не начинается с пониманием теории относительности Эйнштейна. «Начало мудрости — страх Господень». Пока человек не научится бояться Бога, он ничему так и не научился. Человек начинает становиться мудрым, когда он начинает учиться бояться Бога. И если ты не научился этому, ты не «начинающий». Ты даже не «первоклассник». Ты, мой друг, все еще в детском саду. «Начало мудрости — страх Господень».
ТРЕТЬЕ. Притчи 15:16: «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище...» «Страх Господень будет сокровищем твоим» (Ис. 33:6). Страх Господень, стало быть, ценность. Он стоит больше серебра и золота, потому что убережет тебя от беды, от которой серебро и золото не могут уберечь. Когда Павел говорит христианам Нового Завета в Галатам 6:7-8: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление», он предупреждает тебя, что человек может делать зло (если не бояться Бога), от которого невозможно откупиться деньгами. Понятно ли это? Если непонятно, то почему же? Один из моих лучших друзей до своего спасения был дорожным патрульным в Форт Уэрт в течении пятнадцати лет. Затем он оставил патрулирование и стал пастором. Знаете, что он мне сказал? Он сказал: «Брат Ракман, когда я был дорожным патрульным и контролировал скоростную дорогу на своем конкретном маршруте, то в разное время встречался с пятью людьми, пытавшимися совершить самоубийство. Я имею ввиду, что у них в машинах были шланги и окись углерода — все приспособления». И он сказал: «Знаешь, Брат Ракман, что поразило меня?» Я сказал: «Что же?» Он сказал: «Да ведь все пять этих машин были «Кадиллаки», «Линкольны» или «Мерседесы-Бенц». Среди стремившихся покончить с собой не было ни одного человека с годовым доходом менее 40.000 долларов в год (в 1970-м). Теперь, знаешь, что было не так с этими бедными грешниками? У них не было никакого сокровища. Притчи 15:16 говорят, что страх Господень — это сокровище верующего. «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога». Я думаю, что Говард Хьюз теперь знает об этом все. Но сейчас уже немного поздно, не так ли?
ЧЕТВЕРТОЕ. Притчи 14:27: «Страх Господень — источник жизни...» Бедняга Понс де Леон приехал сюда в поисках источника молодости и провел свое время в болотах с желтой лихорадкой, блохами, москитами, баньяновыми деревьями, кипарисовыми корнями и каучуковыми пнями, пытаясь найти источник, который позволил бы ему жить вечно. Но не нашёл, потому что «Страх Господень — источник жизни».
ПЯТОЕ. Псалом 18:10: «Страх Господень чист...» Он оберегает тебя от беды. Он освящает. Он заставит тебя ходить осмотрительно, сынок. «Страх Господень чист» — сказал Давид. Если бы Давид боялся Господа, как это должно было ему, он не взял бы Вирсавию себе в жены и не убил бы ее мужа. Знаешь, как Давид попал в эту беду и стал на время нечистым? Не боясь Бога! Страх Господень — не отрицателен. Он не пагубен. Он не наносит ущерб. Он не дает тебе комплекс вины. «Страх Господень чист, пребывает вовек» (Псалом 18:10). Проще говоря, то, что думают психиатры о современном страхе, непоследовательно и даже не подлежит обсуждению. То, что некий психиатр чувствует относительно «страха Господнего», не имеет ничего общего с библейской истиной. Я даже и не буду спрашивать об этом его мнение. В конце концов, после прочтения Дьюи, Рассела, Месмера, Ангиала, Юнга, Павлова и Меннингера, зачем нам, так или иначе, этим интересоваться? Человек, не боящийся Бога, боится человеков.
ШЕСТОЕ. Евреям 12:28: «Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом». Страх Господень богоугоден. Есть разница между почтением и страхом.
Итак, что же мы знаем о библейской доктрине о страхе Господнем? Мы знаем, что, сколько бы гуманисты и социалисты не говорили о негативизме, негативизме, негативизме, они являются самыми отрицающими людьми в мире, когда даешь им Слово Божье. Не имеет значения, сколько эти люди разглагольствуют о комплексах вины, огорчении и смущении людей. Все, что они делают, так это нападают на обличающий труд Святого Духа. Святой Дух находится в этом мире, чтобы обличать мир о грехе, ибо, если они веруют не во Христа и если они не веруют во Христа, они следуют в ад. Поэтому страх Господень –это отрицательное обличение, налагаемое на грешника Святым Духом. Когда ты слышишь, как кто-то отговаривает кого-то от страха Божьего, то ты имеешь дело с платным профессионалом, чья жизнь посвящена опровержению обличающего труда Святого Духа. В конце концов, все, что он говорит о нем, непоследовательно, ибо сама Библия учит, что страх Господень — это ненависть зла. Страх Господень — это мудрость. Страх Господень — это сокровище. Страх Господень — это источник жизни. Страх Господень чист. Страх Господень пребудет вовеки. Страх Господень божественен, не безбожен. Поэтому небоящийся Бога человек не может ненавидеть зло. Он немудр, он разорен. Жить вечно он не будет. Он нечист, и он небогоугоден. Мудрым достаточно слова, согласно Притчам 8:13, Псалму 110:10, Притчам 15:16, Притчам 14:27, Псалму 18:10 и Евреям 12:28. А если вы не мудры, то не забывайте: «Начало мудрости — страх Господень». Да начнешь ты сегодня ставить Бога первым, а людей вторыми, ибо «боязнь пред людьми ставит сеть» (Прит. 29:25). Иисус Христос сказал: «Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лук. 12:5). Если ты уже спасен, помни, что есть одно, чего тебе не нужно бояться никогда. Тебе никогда не нужно бояться суда и осуждения в ад, ибо «твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Молитвой Павла о христианах было, чтобы верующий «сохранился без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:23).
ЧАСТЬ 2
Этот урок продолжит наше исследование Страха Божьего, и мы вкратце обсудим мотивы, побуждающие нас бояться Бога, результаты страха Божьего, и то, почему нужен страх Господень. В этих уроках мы строго придерживаемся Слова Божьего. Там, где теологи перечеркнули или исправили Слово Божье, мы, совершенно естественно, перечеркиваем и исправляем их.
Мотивы страха Божьего
ПЕРВЫЙ: святость Бога должна побуждать нас бояться Его. Я осознаю, что психиатрами и умственно больными людьми страх определяется как нездоровый мотив, но это потому, что умственно нездоровы сами эти люди. Все психологи и психиатры, рекомендующие вам избавиться от страха, носят страховки своей жизни. Довольно лицемерно, скажем для начала. Когда человек говорит тебе об изгнании страха из твоей жизни, то это, конечно, разговор умственно неустойчивого человека, т.е. лицемера. Вы, люди, к которым я обращаюсь, носите при себе гарантии и страховки своей жизни, здоровья, страховки от столкновения, от пожара, а некоторые из вас охвачены и социальным обеспечением, не так ли? Думаю, что так! Итак, весь этот вздор о «страхе, как нездоровом мотиве» — разговор лживого лицемера. Ничего подобного тут нет! Если страх — нездоровый мотив, тогда 95% врачей и адвокатов в Америке донельзя больны на голову.
Истина вопроса в том, что страх — очень здоровый мотив. В самом деле, именно страх идти на красный свет на перекрестке сохраняет вам жизнь. С попаданием в царство религии довольно странным является то, что модернисты и либералы (сами боящиеся попасть в ад настолько, что пытаются заявить о его отсутствии, выставляя Бога лжецом) обретают внезапно больную идею, что правильно бояться человека, смерти, болезни и нищеты, но бояться Бога — грязный грех. Библия говорит: «Начало мудрости — страх Господень» (Пс. 110:10), «Страх Господень будет сокровищем твоим (верующего)» (Ис. 33:6), «Страх Господень — источник жизни» (Прит. 14:27) и: «Страх Господень чист, пребывает вовек» (Пс. 18:10). В Откровении 15:4 читаем: «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты один свят». Причина, по которой американцы не боятся Бога, в том, что их Бог — бог нечистый. Он бог любви хиппи. Бог среднего американца — своеобразный хиппи-бомж. Его нет нужды бояться, он тебя не ударит. Он просто расцелует тебя, подаст тебе или сам придет к тебе за подаянием. Конечно же, это не Бог Библии!
Когда мы обсуждали вопросы теологии и описания Бога Отца в книгах 1 и 2 этой серии, то пришли к пониманию того, что Бог вездесущий, всеведущий, всемогущий, всезнающий, всевидящий, всенаполняющий, вечный, самосущий, бесконечный и неизменный; такого Бога, друг мой, должно бояться. Величие Бога понуждает нас бояться Его. Во Второзаконии 10:12 говорится: «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа Бога твоего...» Во Второзаконии 10:17 говорится: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов...» То есть кинофильм «Колесница богов» — игрушечная штуковина. Наш Бог — Бог богов. Поэтому не беспокойтесь о Юпитере, Зевсе, Аполлоне, Венере, Диане, Адонисе, Меркурии, Ваале, Астарте и всей прочей ребятне. Наш Бог — Бог богов. Не обращайте внимания на космонавтов, летающие блюдца и на спускающиеся с неба существа, претендующие на то, что они из Иезекииля 1, тогда как они вовсе не таковые. Не обращайте внимание на все это ребячество. Наш Бог — «Бог богов, Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Втор. 10:17).
ВТОРОЙ: благость Бога понуждает нас бояться Его. Самуил говорит: «Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего: ибо вы видели, какие великие дела Он делает с вами» (1Цар. 12:24). Доброта Бога должна вести человека к страху перед Ним, ибо наверняка, если Бог может быть настолько добрым к не заслуживающим этой доброты людям, несомненно, имеется иная сторона Божьей природы, которая раньше или позже проявится. Павел говорит о том, чтобы пребывать в благости Божьей, и в том же предложении он говорит о том, чтобы пребывать в строгости Божией (Рим. 11:22).
ТРЕТИЙ: прощение Божье понуждает нас бояться Его. Давид сказал в Псалме 129:4: «Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою». Иисус Навин, обозревая труды Господни, говорит, что чудесные деяния Бога для народа Израиля должны понуждать их бояться Его (Иис.Нав. 4:24).
ЧЕТВЕРТЫЙ: грядущие суды должны понуждать грешника бояться Господа, ибо в Откровении 14:7 читаем: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его». Я, конечно, осознаю, что многие из вас, люди, вовсе не имеют никакого страха Божьего. Вы люди, боящиеся людей. Старая аксиома верна: если человек боится Бога, люди его очень часто не понимают. А если люди боятся людей, тогда они не боятся Бога. Это правило.
Если хотите узнать, что же не так с Америкой, то это знание включит в себя: идиотский ящик, уровень подростковой преступности, гетто в Нью-Йорке, Чикаго и Детройте; усиленное расовое смешение по федеральному декрету; люди, выставляемые с работы в правительстве из-за частных разговоров. Но если вы хотите узнать, как власть в Америке стала тоталитарной, фашистской диктатурой, управляемой меньшинством, это можно объяснить одним предложением: «Нет страха Божьего перед глазами их!» Человек, боящийся вместо средств массовой информации Бога, не будет вести себя так, как наши лидеры. Боящийся Бога человек не будет рыскать вокруг, роясь в отбросах и печатать отрытое в газете, а затем называть это сообщением новостей. Боящийся Бога человек будет держать свой нос подальше от дел других людей и не будет выставлять его по трем сетям новостей. Понимаешь, дурья башка, о чем я говорю?
Беда этой страны очень проста. Она перестала бояться Бога. Вместо этого она боится неблагосклонной гласности. И там, где Соединенные Штаты перестают бояться Бога, они убоятся Россию или Китай. Во Второй мировой войне они боялись Германию. Америка боялась страну, не большую штата Орегон. Можете себе это представить? Можете себе представить сорок два штата (в союзе с Россией и Англией), боящихся страну, не большую одного штата?
Где нет страха перед Богом, там будет страх перед человеком. Где есть страх Божий, там нет страха перед человеком. То, что библейские верующие-мученики были способными идти к позорному столбу, смеяться над этим, целовать столб и молиться за своих истязателей и врагов, свидетельствовало о наличии у них страха перед Богом вместо страха перед столбом или своими врагами.
Почему необходим страх Господень
ПЕРВОЕ: он необходим для поклонения. В Псалме 5:8 говорится: «Поклоняюсь... в страхе Твоем...» Он необходим в служении. В Псалме 2:11 говорится: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом». Он нужен, чтобы удерживать нас от греха. В Исходе 20:20 говорится: «Не бойтесь. Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили». Заметьте это очевидное противоречие, которое неспасенные старейшины, священники, епископы, диаконы, кардиналы и папы не могли никогда понять: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был перед лицом вашим, дабы вы не грешили». Рассуждение неспасенных, невозрожденных религиозных лидеров: «Почему это Он сказал: «Не бойтесь», а затем: «Бойтесь»?» Разве Библия не говорит: «Совершенная любовь изгоняет страх»? Да, говорит, но почему же тогда она также говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил. 2:12)? Если Христос сказал: «Не бойтесь» (Матф. 28:10), «Мир вам» (Лук. 24:36), и если Павел сказал: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим. 1:7), то почему же Библия также говорит: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28-29)? Да ведь это очень просто определить, если ты спасенный и если ты не отступивший от веры экуменический христианин, ищущий хорошего дохода. Если ты один из этих христиан, уживающихся с мировой системой, чтобы соорудить себе памятник, стать знаменитостью, собрать много последователей или понудить людей говорить о тебе хорошо, то это очень трудно понять, не так ли? Но если ты спасенный человек, в котором пребывает Святой Дух и у которого имеется Библия, написанная и сохраняемая этим Святым Духом, то это очень просто. Любой человек, имеющий доброго отца, боялся своего отца и любил его одновременно. Если было не так, то либо у тебя был плохой отец, либо ты был никудышным дитем. Каждый, к кому я обращаюсь, имеющий хорошую мать и хорошего отца, понимает текст. И если ты этого не понимаешь, то не воспитан надлежащим образом. Независимо от того, так это или нет, Бог Отец не совершит ошибок твоих родителей. Библия говорит в Исаии 66:13: «Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас...» Христос сказал в Матфея 7:11: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, то более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него». Если у тебя не было надлежащего воспитания, не злись на меня за то, что я тебе это напомнил. Можешь сейчас обрести должное воспитание. Но для этого должно будет тебе заиметь Бога своим Отцом, чтобы это совершилось.
ВТОРОЕ: страх Господень необходим для хорошего правления. Давид сказал во 2Царств 23:3: «Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием». Человек, являющийся президентом Соединенных Штатов, королем или губернатором и не боящийся Бога, — это мерзость и на такой должности ему делать нечего. Какое право имеет любой человек повелевать кому-либо что-либо делать, если сам этот человек страха Божьего не имеет, а боится только голосов, политиков, инфляции, безработицы и средств массовой информации? Прогнать его прочь! Богобоязненный человек будет высказываться осторожно. Богобоязненный человек будет осторожно обращаться с Богом и Словом Божьим. Богобоязненный человек не будет делать того, что велит ему некая церковь. Он сделает то, что повелевает ему Бог. Богобоязненный человек не позволит религиозному диктатору, вроде Папы, диктовать себе религиозную политику. Он пойдет согласно Книге. Богобоязненный человек не будет принимать во внимание хныканье и плач меньшинств, вроде разных левых, желающих свергнуть правительство. Вам нужен богобоязненный человек. Когда человек не боится Бога, он ничего, кроме расстройства дел, на своей должности не произведет.
ТРЕТЬЕ: страх Божий необходим для совершения правосудия. Страх Божий необходим для совершенствования святости в христианской жизни. Павел говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13). Он не сказал там, что ты мог бы свое спасение заработать. Даже если ты уже имеешь спасение, тебе должно совершать его. Он сказал совершать внешне то, что Бог произвел внутри тебя.
Результаты Страха Божьего
Какими же, наконец, являются результаты страха Господнего? Этот «страх Господень», который так пугает неспасенных людей, и по причине которого они становятся невротиками и психопатами (и мир ими полон), какие же результаты приносит он? Если человек действительно боится Бога, как ему это велит Библия, делает ли это его психопатом? Делает ли это его кандидатом в сумасшедший дом? Какими же являются результаты страха Господнего? Задумывался ли ты когда-нибудь об этом?
Страх человека перед Богом приводит к двенадцати результатам.
ПЕРВЫЙ: человек обретает мудрость. «Начало мудрости — страх Господень» (Пс. 110:10). Если хочешь знать, что убережет тебя от больших бедствий, затруднений, горя, головной и сердечной боли больше всего в мире, то это простой, чистый и непрестанный страх Божий.
ВТОРОЙ: он доставляет удовольствие Богу. Библия в Псалме 146:11 говорит: «Благоволит Господь к боящимся Его, и к уповающим на милость Его».
ТРЕТИЙ: он углубляет сострадание Господа к дитю Божьему. Библия говорит в Псалме 102:13: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его».
ЧЕТВЕРТЫЙ: он приносит приятие Богом. В Деяниях 10:35 Петр говорит: «Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». Это случилось с неспасенным язычником, следовавшим своей совести. Этот язычник был неспасенным и для спасения нуждался в слышании евангелия, и, так как он боялся Бога и следовал и повиновался своей совести, Бог донес до него евангелие, пославши к нему миссионера. В результате, уверовав в евангелие, язычник Корнилий родился свыше. Господь принял молитву Корнилия о дальнейшем свете и дал ему этот дальнейший свет в истине, ибо он боялся Его.
ПЯТЫЙ: он влечет за собой милость Божью. В Псалме 102:17 говорится: «Милость же Господня от века и до века к боящимся Его...»
ШЕСТОЙ: он приносит благословение. В Псалме 111:1 говорится: «Блажен муж, боящийся Господа...» Итак, что скажешь на это? Библия говорит: «Блажен муж, боящийся Господа». Что скажешь? Что касается вас, сумасброды, всегда цитирующие Нагорную проповедь, думая, что обладаете здравым рассудком, и разглагольствуя: «Я в порядке, вы в порядке, все мы в порядке. Думайте положительно, жизнь прекрасна и т.п.» Как это так получается, что вы всегда говорите: «Блаженны чистые сердцем», «блаженны кроткие» и никогда не цитируете: «Блажен муж, БОЯЩИЙСЯ ГОСПОДА»? Несколько неуравновешенны вы здесь, не так ли? Что же вы делаете, цитируя благословения Нагорной проповеди, но не благословения Псалма 111:1? Библия не говорит: «Блажен муж, думающий, что Бог все стерпит». Библия не говорит: «Блажен муж, думающий положительно». Библия не говорит: «Блажен муж, имеющий всегда красивые мысли». Библия говорит: «Блажен муж, БОЯЩИЙСЯ ГОСПОДА» (Пс. 111:1).
СЕДЬМОЙ: он приносит уверенность. В Притчах 14:26 говорят: «В страхе перед Господом надежда твердая».
ВОСЬМОЙ: страх приносит отделение от зла. В Притчах 16:6 говорится: «Страх Господень отводит от зла». Сегодня в любой стране мало страха Божьего, поэтому зло в преизбытке. Вот и все тут. Проблемы Америки можно выстроить в одну линию. Люди, пишущие телесценарии Бога, не боятся. Люди, публикующие порнографические журналы, Бога не боятся. Надзирающие за всем чиновники государственной администрации озабочены только тем, чтобы не потерять работу: их не волнует, что думает о них БОГ. Вот и все тут. Когда нация перестает бояться Бога, она скатывается в канаву.
«Страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). Итак, кто в Америке собирается отойти от зла, спрашиваю я вас? Да ведь они же собираются продолжать делать то, что хотят, и говорят, что зло есть добро, а добро есть зло, все относительно и зависит от того, как посмотреть, и продолжат свою дьявольщину вплоть до гибели нации. Разве вы не можете себе это уяснить? Библия говорит: «Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога» (Пс. 9:18). Библия говорит в Притчах 14:34: «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов». Библия говорит: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит город, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126:1). Это применимо и к нации, и к церкви, и к школе, равно как и к семье.
Я говорю об ужаснейших вещах. Я это понимаю. Я знаю, что это жестокие, грубые факты, но вы уже слышали их опосредовано в смягченных формах в разное время через евангелистов. Лет пятьдесят назад вы услышали бы их от каждого библейского верующего-проповедника старых времен, из-за каждой кафедры в Соединенных Штатах. Что вы предполагаете случается со страной, где верующие люди, желающие поступать плохо, приходят, сидят и слушают человека, который их боится и боится сказать им, что плохо, потому что не боится Бога? Он боится своих прихожан больше, чем Бога. Разве вы не знаете, что такая страна и такие собрания придут в беспорядок?
Нетрудно догадаться, что же плохого происходит с Америкой. Это вовсе нетрудно. Если проповедники имеют настолько мало страха Божьего, что они изменяют Библию в каждом втором стихе и думают, что раз имеют двадцать лет образования, то достаточно умны, чтобы ее изменять, то, как вы думаете, что собираются делать эти собрания? У проповедников в Америке осталось так мало страха Божьего, что они переиначивают и изменяют Библию три или четыре тысячи раз (по сравнению с Авторизованной в Новой американской стандартной версии 30.000 изменений), Живая Библия (названная «Библией») — это даже не Библия; это парафраз. В действительности, это даже вовсе и не парафраз — это комментарий. Это был комментарий Кеннета Тэйлора, и что он думал об учении Библии. Это не сам по себе парафраз. У любого, кто знает грамматику и английский язык, хватит ума понять это. Теперь, позвольте кое-что у вас спросить. Если у проповедников в Америке столь мало страха Божьего, что они без колебаний подделывают слово Божье в 30.000 местах, то какого же рода собрания они создадут? Богобоязненные, праведные? Нет! Они создадут гуманистические собрания. Они будут производить продувных юристов, врачей и банкиров, думающих, что раз они зарабатывают в год 100.000 долларов, то умны. «Начало мудрости — страх Господень», а не образование в колледже! «И страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). Знаете, почему некоторые ваши сыновья не сбрасывают сдерживающие их узы и не устремляются вовсю в ад? Да потому, что некоторые из них еще боятся того, что может сделать им папаша. Вы это знали? Некоторые из неспасенных людей, читающие эти слова, знаете ли вы, что у вашего сына ума побольше, чем у вас самих? Ваш сын боится, что вы отнимете у него машину, не приобретете для него права или перестанете давать ему деньги на бензин, если он не исправится (или, по крайней мере, утаит свою дьявольщину, или отбрешется). Страх — хороший, здравый мотив, и он удерживает вашего сына от попадания в разную чертовщину, в которую он попал бы, не боясь вас. И он это знает! И все-таки, некоторые из вас, люди, с которыми я говорю, не боятся Бога. И вы воображаете себе, что вы умны! Все, что вы сделаете, так это угодите в беду, в которую угодил бы ваш же сын, сними с него сдерживающие узы. Теперь эта истина поднимает проблему современной системы образования, Национальной ассоциации образования (НАО), трудов Манна, Грили, Песталоцци, Джованни Джентиле и современных ученых, — что мы называем бихевиористской психологией. У меня нет достаточно времени углубляться в это, но, в общем и целом, смысл тот, что имеется в основном две философии воспитания и образования — современная и старая.
Старая система образования — философия образования, названная образовательной, заключалась в том, что ребенок непослушен и по своей естественной склонности стремится к озорству, стало быть, его должно обуздывать. Верил ли учитель в испорченность человека, необходимость рождения свыше или в Библию, — это несущественно в данный момент нашей дискуссии, ибо мы говорим об основном подходе к образованию; учитель не обязательно должен был быть христианином, чтобы внедрять эту философию. Учитель мог быть атеистом, римо-католиком или иудеем. Я не говорю о каком-то религиозном предпочтении. Я говорю о двух основных отношениях к образованию. В старой системе принималось как должное, что ребенок, естественно, склонен ко злу, и поэтому ребенка должно было обуздывать и предотвращать от зла; ребенку следовало создавать стимулы поступать правильно, вознаграждать его за правильное поведение и наказывать за плохое.
Напротив, современная система образования, возникшая в 1920-30-е годы и достигшая своего расцвета в 1950-70-е годы, состояла в следующем: люди, в основном, ХОРОШИЕ (что есть учением либералов, связанных с Национальным советом христианских церквей). То есть, при заявлениях о разделении церкви и государства, учение религиозных либералов было включено в образовательную систему. Система сейчас верит, что раз ребенок в основном хороший (что является религиозной убежденностью), то сдерживающие узы должно снять, а естественную склонность ребенка должно поощрять. Скорее, чем наказывать в нем злое, ребенка должно научить самому решать, что есть добро и зло. Если ребенок решает, что зло есть добро, а добро зло, то это хорошо для ребенка, поскольку для ребенка это «работает». По терминологии программы это называется прояснение ценностей (альтернативное написание «A-D»). Это просто означает, что образованные грешники опровергают Божьи стандарты праведности и учреждают свои собственные.
Образованные люди всегда имели способ сказать вроде этого «нет», говоря о «врожденных способностях и скрытых возможностях и утверждении этического общения в диалоге со значимым релевантным символизмом, преодолевающим барьер между гетерономным влиянием и автономией среды...» Понимаете, предоставляя весь этот мусор в высокопарных словах, вас заставляют думать, что происходит нечто такое, чего вовсе нет. Знаете, что происходит? Я знаю. Семеро из моих детей взращены в системе общеобразовательных школ. Не рассказывайте мне, я сам вам расскажу! В действительности мои пятеро внуков прямо сейчас подрастают в общеобразовательной школьной системе. Знаете, что происходит? Учителя снимают уздечку здравого смысла и нравственности, а затем говорят о «разрыве поколений». Ну, чем не увертка?
Итак, один из результатов страха Господнего — это отход от зла, и где нет страха Господнего, там нет отхода от зла. Ты скажешь: «Брат Ракман, мне не нравится...» Вам многое не нравится, но это истина. Истина в том, что, когда люди боятся Бога, они отходят от зла, а когда не боятся — не отходят. Твой ребенок не будет в безопасности в городе, где кто-то не боится Бога. Понимаешь ли ты меня? Если страх Божий напрочь убран из твоего городка, то городок твой небезопасен для жизни. Дошло? Скажешь: «Я все же думаю...» Нет у тебя никакого понятия для начала, иначе ты уловил бы это в первом же упоминании. Я не говорю о мнениях. Мы здесь имеем дело с научным законом. Если не веришь ему, оставайся в городской общине, где нет страха Божьего, и наблюдай, что случится с тобой и твоей семьей. У большинства в народе здравого рассудка побольше: они уезжают.
ДЕВЯТЫЙ: страх Божий приносит христианское общение. В Малахии 3:16 говорится: «Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это».
ДЕСЯТЫЙ: он вытесняет страх человека. Господь сказал в Исаии 8:12-13: «И не бойтесь, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш». Перестань бояться человека! Начни бояться Бога! Начни ставить Бога на первое место в своей жизни вместо семьи. Начни ставить Слово Божье на первое место вместо газеты. Бог, прежде всего! Я говорю «прежде», потому что Он сказал: «И Он — страх ваш». Ты хочешь бояться мнения? Бойся того, что Бог о тебе думает. Если хочешь бояться сплетен, бойся того, что Бог говорит о тебе в славе небесной. Если хочешь бояться того, что случится с тобой, если не подчинишься людям, начни бояться того, что Бог с тобой сделает, если не подчинишься Ему.
ОДИННАДЦАТЫЙ: он приносит ответ на молитву. Страх Господень здрав, чист, добр, вечен, положителен. В Псалме 114:19 говорится: «Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их».
ДВЕНАДЦАТЫЙ: он приносит долголетие. Если вы сугубо плотские, то это может оказаться самым лучшим из всего. В Притчах 10:27 говорятся: «Страх Господень прибавляет дней».
Таковыми являются двенадцать результатов страха Господнего. Он приносит Богу удовольствие. Он приносит мудрость. Он углубляет сострадание Божие. Он приносит приятие Богом. Он приносит милость Божью. Он приносит вместе с собой благословения, надежду, отделение от зла и христианское дружелюбие. Он устраняет страх перед человеком. Он приносит ответ на молитву и продлевает жизнь. Теперь, мой дорогой друг, чего еще тебе хочется? Скажешь: «Денег». Ладно, если ты будешь получать ответы на свои молитвы, жить долгую жизнь, получать благословения, получать милость от Бога и обретать мудрость, то ты приобретешь все деньги, которыми Бог намеревался тебя наделить. Нам должно молиться, чтобы Господь научил нас бояться Его.
Давид сказал в Псалме 85:11: «Наставь меня, Господи, на путь Твой и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего».
Страх Господень — самый здравый мотив на земле на сегодняшний день; по сравнению со страхом Господним, положительное мышление не занимает даже третье место. Положительное мышление, упоминаемое в Филиппийцам 4, предназначается для молитвенной жизни рожденного свыше верующего. Страх Господень предназначен как спасенным, так и неспасенным людям, на любой стадии их жизни, для любого пола или расы, в любом месте на лице Земли.
ПРОРОЧЕСТВА О ЖИЗНИ ХРИСТА
Наши последующие уроки посвящены личности и деятельности Господа Иисуса Христа. Эти последующие уроки называются Христологией, т.е. изучением Христа.
Этот урок будет, прежде всего, посвящен пророчествам, связанным с земной жизнью Христа: пророчествам, касающимся происхождения Христа, и пророчествам, касающимся Его человеческого служения, потому что задолго до Господа Иисуса Христа было в точности предсказано, что Он придет. В конце концов, окончательным и верным испытанием непреложности слова Божьего и Божьего авторитета является пророчество, ибо Он, знающий конец изначально, изрек и предал это написанию.
Прежде всего, мы имеем дело с пророчествами о земной жизни Христа. Задолго до рождения Иисуса Христа было предсказано, что Он придет. Фактически, первое пророчество было произнесено более чем за 3.000 лет до Его рождения. Исполнение пророчества - это главное доказательство того, что Библия является записанным словом Божьим. Библия делает более 800 пророчеств, далеко отстоящих от времени своего исполнения, во избежание возможной случайности. Из этих 800 пророчеств 300 уже исполнилось буквально, а еще 500 ожидают исполнения в будущем. Математическая вероятность исполнения этих пророчеств, еще ожидающих свершения составляет менее одного из десяти в степени 895. Итак, когда мы говорим о Библии, как о Священном Писании, то говорим с математической достоверностью научного факта. Настолько точно написанных научных книг нет. Нет научного учебника, который мог бы сравниться со словом Божьим.
Библия, например, делает 48 пророчеств о первом пришествии Иисуса Христа к Израилю как их Мессии. Вероятность исполнения в жизни одного человека, 48 пророчеств, записанных от 400 до 2000 лет до Его рождения, равна около одного из десяти в степени 157; во вселенной поменьше будет только электронов. Количество электронов во вселенной выводим, исходя из их количества в атомах, а затем выводим количество атомов в квадратном дюйме и умножаем это число на 150 миллиардов квадратных световых лет; вы обнаружите, что до 157 нулей не доходит. Итак, говоря о Священности Библии, мы находимся на уровне, превышающем сегодня любое научное достижение, в Америке и в Хьюстонском Космическом Центре нет ученых, не отстающих от слова Божьего. Математические гении, способные извлечь квадратный корень из определенного числа, восходящего до восьмого или девятого порядка – просто «мелкота». В конце концов, Библия делает об одном человеке за 400 лет до его рождения 48 пророчеств. Все они сбылись до мельчайших подробностей. Нет математических гениев, живых или умерших, нет программ колледжей наяву или не наяву, нет учебников математики, написанных или еще пишущихся, которые бы пытались повторить это; а если бы даже они и попытались, то у них бы ничего не вышло. Так что, говоря относительно пророчеств о Христе мы находимся на уровне намного превышающем самых блестящих, когда-либо живших математиков. Глупые маленькие современные компьютеры выглядят предельно ненаучными в сравнении с этими математическими фактами.
Иисус не пришел на землю без объявления. Он пришел в «полноте времени». Когда мы изучаем Писание, и видим исполнения этих пророчеств в мелких деталях, то это укрепляет нашу веру в Бога. Мы понимаем, что Он не только рисует главный план, но также делает и замысловатые узоры опережающих время наметок. Мы видим, что детали исполняются точно по пророчеству, и это усиливает веру верующего во вдохновенность и доказывает ему, что Библия – это не просто набор книг разных авторов, а единая книга единого Автора, Бога. Это доказывает также, что Библия – не «капля истины в океане истины» или «ведро правды в океане правды». Это весь океан, ворвавшийся в твой карман. Нет так называемых «священных писаний» в любой религии, осмеливающихся брать на себя то, что берет Святая Библия. Наивернейший довод того, что другие так называемые «священные писания» – несостоятельная чепуха, является тот факт, что ни одна из них не пытается коснуться явлений, которые мы находим описанными в Библии.
Библия предсказывает сорок восемь деталей жизни человека ещё до его рождения, а затем отваживается на пятьсот пророчеств ещё в будущем. Шасты, Веды, Трипитака и Пураны не осмеливаются на такие догадки. Коран, (в сравнении с Библией) в этом смысле, выглядит во многом как кротовина рядом с горой Эверест. Я не хочу быть недобрым в сказанном мною. Чего я хочу, так это быть математически точным с точки зрения науки двадцатого века. Говоря то, что я говорю о Коране, я говорю с точки зрения факта, я не говорю с точки зрения некой религиозной «веры». В конце концов, наша вера не основывается просто на вере; наша вера основывается на исторических фактах. Нет ныне и невозможно изготовить компьютеры, которые осмелились бы претендовать на такую вероятность, подобно Библии короля Иакова.
Например, текст Библии короля Иакова содержит пятьсот пророчеств, касающихся второго пришествия Христа, ещё не состоявшегося. Знаете каковы шансы вратаря отразить 500 одиннадцатиметровых штрафных ударов подряд? Знаете ли вы, каковы шансы Книги, «ставящей» на то, что «вратарь отразит 1000 одиннадцатиметровых подряд» за период времени в 300 лет? Знаете каковы шансы? Таковы шансы, избираемые Библией, и она никогда, ни перед кем, за них не извиняется. Сейчас имеется десять километров устаревших книг о «науке», где научные факты изменились и уже не действительны. И принимая во внимание этот факт, как тогда выглядит «современная наука», по сравнению с Библией, если не ожидающим молока дитём? Допустить, что все эти вещи происходят случайно – слишком уж большая случайность даже для воображения эволюциониста. Вы найдете эволюционистов, которые не веруют в слово Божье, и всё же существует больше математических научных доказательств, что Библия – слово Божье, чем доказательств, которыми они располагают о теории Дарвина.
Наша вера препоясана свидетельством исполненного пророчества и помогает нам стоять твердо и нерушимо, потому что всё, чему Бог когда-либо предсказал произойти – произошло. И мы верим, что всё, что Он предсказал и ещё не произошло – произойдет. И это также верно, как и то, что предсказанное им прежде произошло. Например, вот некоторые пророчества, касающиеся происхождения и жизни Христа. Вероятность исполнения этих пророчеств в жизни одного человека составляет один из десяти в степени 97. Один из десяти с последующими девяносто семью нулями! Записывали ли вы когда-либо это число на листе бумаги и видели, как это выглядит? Знаете чему это эквивалентно? Это равносильно тому, чтобы взять одну песчинку на пляже в Самоа и завернуть её в липкую ленту и положить эту песчинку обратно на какой-либо другой пляж, закопав ее вглубь на метр, а затем сказать человеку: «Пойти и найти эту песчинку». Он должен будет искать эту песчинку на каждом пляже мира и найти её. Знаете свои шансы сделать это? Один из десяти в девяносто седьмой степени. И такова же вероятность Библии, на которую не осмеливается отважиться никакая другая религиозная книга в мире. И Джин Диксон и Эдгар Кейс и Кахлиль Джибран, наряду с такими шансами, просто уж слишком, брат. Кто из знающих Библию воспримет серьёзно такую чушь?
1. Христос выйдет из Израиля (Числа 24:17-19).
2. Христос произойдет от Авраама, Исаака, Иакова (Бытие 12:3, 17:19, Числа 24:17).
3. Христос будет рожден из семьи Давида (Бытие 49 и Ис. 11).
4. Христос будет рожден в Вифлиеме (Михея 5:2).
5. Христос родится от девы (Ис. 7:14).
6. Время его пришествия было точно определено (Дан. 9:25).
7. Пришествие Христа было возвещено предтечей (Ис. 40:3-5).
8. Мессия будет Богом, явленным во плоти (Ис. 9:6).
9. Он проведет свое детство в Египте (Осии 11:1).
10. Он будет страдать и совершит Искупление за грех (Ис. 53).
11. Он въедет в Иерусалим на молодом осле, сыне подъяремной (Захарии 9:9).
12. Ему подадут желчь и уксус в Его агонии (Псалом 68:22).
13. Ни одна из костей не переломится (Псалом 33:21).
14. Мужчины будут бросать жребий о Его одежде (Псалом 21:19).
15. Он произнесет в смертной агонии определенные слова, процитированные до Его рождения (Псалом 21:2).
16. Он воскреснет из мертвых (Псалом 15:10).
17. Христа предаст друг (Псалом 40:10).
18. Он будет предан за тридцать серебренников (Захарии 11:12).
19. Он будет обвинён лжесвидетелями (Псалом 34:11).
20. На него будут плевать и бить (Ис. 50:6).
21. Его возненавидят без причины (Псалом 34:19).
22. Его будут поносить и насмехаться над ним (Псалом 21:7, 8).
Теперь, объясни это! Я не процитировал ни единой ссылки, которая была бы написана более чем за четыреста лет до рождения Иисуса Христа. Нет в мире лингвиста или этимолога, незнающего, что все вышеперечисленное написано прежде рождения Христа. Даже радикальные экстремисты школы Графа-Вельхаузена, последовавшие за Кюненом и Дюветтом в прошлом девятнадцатом веке, не верят, что что-либо в Ветхом Завете написано позже времени Иоанна Крестителя. Ибо каждый ортодоксальный иудей имел все тридцать девять книг твоей Библии короля Иакова в печатном варианте и читал их в синагогах за двести лет до появления Иисуса.
Теперь, давайте поговорим математически, согласны? Некоторые из вас ученые, широкого ума люди, задирающие нос перед словом Божьим и думающие, что мы, рожденные свыше, Библейски верующие люди – толпа простаков и неграмотных, необразованных дикарей; что вы сегодня о себе скажете? Чувствуете ли вы себя сегодня совсем уж хорошо? Готовы ли вы дать ответ за надежду, имеющуюся у вас от вашей глупой религии, дарвинизма? Объясните то, что я только что представил. Хорошо, если вы не можете это объяснить, то, пожалуйста, сымитируйте. Наверняка, вы образованные, ученые люди, верующие в дарвиновский обезьяний зоопарк и дарвиновских антропоидов, наверняка вы люди столь умные, как и Исайя, и Давид, и Осия, и Захария, наверняка! И с современным индуктивным научным методом и широкими исследованиями эмпирических методов и средств, с помощью чего может получиться экзистенциальная, позитивная чепуха, и вы, наверняка, можете скопировать то, что я только что говорил!
Я только что перечислил двадцать две детали человеческой жизни, данные до его рождения, которые сбылись вплоть до мелочей. Теперь ваша очередь!
Требование первое: вы должны раздобыть утверждения семи разных писателей, разделенных тысячей лет.
Требование второе: они должны описывать события без какого-либо известного им материала, из которого они могли бы брать информацию.
Требование третье: когда они будут писать, они не должны иметь доступ к писаниям друг друга.
Требование четвертое: детали должны быть исполнены в достаточно отдаленном будущем, чтобы исключить возможность использования автором ретроспективы вместо предвидения.
Дадите знать, когда проделаете всё это, не так ли? Один парень сказал мне: «Вы просто верите Библии, потому что не знаете ничего лучше». Я дал ему классический ответ. Я сказал: «Это верно, сынок, я не знаю ничего лучшего. Когда ты укажешь мне нечто получше, я уверую в это». В конце концов, явления, мной только что перечисленные, нельзя найти на «Гарвардской пятифутовой полке классики». Их не найти ни в Британской, ни в Американской Энциклопедиях. Нигде там ничего этого нет. Теперь, скажите-ка мне кое что, вы, глупые доктора и адвокаты (а я использую слова со «снисхождением» так же, как вы пользуетесь словом Божьим!). Как вы объясните эту Книгу, которой мы руководствуемся, имея в ней математические, научные явления, которые вы не можете произвести с двадцатью веками науки за собой? Довольно интересно, не так ли?
Числа 24:17 говорит: «Восходит Звезда от Иакова и восстаёт Скипетр от Израиля»(KJV) – исполнено в Матфея 1:1-17.
Бытие 49:10 говорит: «Не отойдет скипетр от Иуды» - исполнено в Луки 1:31-33.
Михея 5:2 говорит: «И ты, Вифлием Ефрафа... из тебя произойдет мне тот, который должен быть владыкой в Израиле» – исполнено в Луки 2:4-7.
Исайи 7:14 говорит: «Се дева во чреве приймет и родит Cына и нарекут имя Ему Эммануил»(KJV) – исполнено в Матфея 1:18.
Даниил 9:24, 26 говорит: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего... и по истечении шестидесяти двух седьмин предан смерти будет Мессия»(KJV). Он был распят точно в это время, и если вы совместите Григорианскую и Коперниковскую систему и Юлианскую систему и римский календарь и сосчитаете ваши лунные и солнечные годы до красноты, бледности и синевы в ваших лицах, то обнаружите, что дата Его триумфального входа в Иерусалим была предсказна с точностью до восьми часов за более чем 400 лет до Его рождения.
У Исайи 9:6 он назван «Бог крепкий». Он назван божеством в Иоанна 1:14.
Осия 11:1 говорит, что Он проведёт часть Своего детства в Египте. Это исполнилось в Матфея 2.
В Ветхом Завете (Исайи 53) сказано, что Он будет страдать во искупление. Это сбылось в Матфея 26 и 27.
Мы читаем у Захарии 9:9, что Он войдет в Иерусалим на «молодом осле». Это исполнилось в деталях в Матфея 21:2-5.
Нам было сказано в Ветхом Завете, в Псалме 68:22, что при Его смерти на кресте Ему подадут желчь и уксус. Это исполнилось в Матфея 27:34.
Нам говорится в Ветхом Завете (Исход 12:46, Пс. 33:21), что при смерти Его ни одна Его кость не будет сломана. Это исполнилось в Иоанна 19:33. Это очень необычно, потому что распятым узникам ноги ломали. Как же они пропустили ноги Христа? А поскольку способом осуществления высшей меры наказания у иудеев было побитие камнями, то почему тогда ветхозаветный человек сказал: «Он хранит все кости его: ни одна из них не сокрушится» (Псал. 33:21). Каковы шансы человека, чтобы ему не переломали ноги при смертной казни иудеев, если он сам был иудеем, и именно иудеи должны были казнить его? А смертной казнью было побитие камнями. Знаете каковы эти шансы? Почему бы вам их не определить? Определите число людей, понесших смертную казнь в Израиле за год и умножьте его на тысячу лет, на протяжении которых их нация была активна как нация, с собственным правительством. Сосчитайте скольких побили камнями, и каковы шансы одного человека не быть побитым камнями, если он обвиняется в богохульстве, тогда как закон гласит, что богохульник побивается камнями насмерть. Вы скажете: «Римское правление». Хорошее совпадение, не так ли? Скажете: «Ладно, римским способом умерщвления было распятие, а не побитие камнями». В самом деле удобно, не так ли? Удивляюсь, почему не правила Греция, когда пришёл Господь? Это бы опровергло Писание. Удивляюсь почему не была во власти Персия или Сирия. Это опровергло бы Писание. Что-то вроде «шухры-мухры», вам не кажется?
В Ветхом Завете (Псал. 21:19) сказано: «Делят ризы мои между собой и об одежде моей бросают жребий». Это исполнилось в Матфея 27:35.
Сказано нам в Псалме 21:2, что Христос воскликнет: «Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил Меня?» Это пророчество исполнилось в Марка 15:34.
Сказано нам в Псалме 15:10: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь Святому Твоему увидеть тление»(KJV). И Петр подтверждает, что это верно буквально (Деяния 1:3) и подтверждено пятью сотнями очевидцев. Вы скажете: «Ну, они просто подтасовали это». Пять сотен это подтасовали, не так ли? Пятьсот ближайших очевидцев? Хотите испытать это в суде? Знаете, что утверждают законы юриспруденции в Америке? Они утверждают, что если очевидцы свидетельствуют о чем-либо увиденном и записывают то, что видели, и это не подтверждается окончательно (во время погребения), что они ошибаются, то тогда записанное ими (раз оно однажды засвидетельствовано), не может быть аннулировано или опровергнуто или отменено пока не будет дано окончательное свидетельство, что очевидцы лгали. И потому-то каждый «ученый» в мире кроваво потеет, пытаясь найти хоть одну кость Иисуса Христа. Потому что единственным полным свидетельством того, что Он не воскрес из мертвых было бы обнаружение вещественного доказательства. Вот поэтому-то они и трудятся над этим двадцать веков. Точно так же как пытались достичь Луны, чтобы пытаться обнаружить там следы жизни в подтверждение Дарвиновской пачкотни. Двадцать пять миллиардов долларов, чтобы опровергнуть Бытие 1, потому что они обеспокоены по поводу рождения свыше, необходимого, если Бытие 1, 2 и 3 верны. Некоторые люди никогда не задумывались над тем, почему они хотят получить образование в колледже, не так ли? Они просто принимают это как должное.
Итак, что же мы здесь сказали? Я, фактически, очень кратко это рассмотрел. В Ветхом Завете десятки пророчеств, говорящих о Его служении. В Ветхом Завете имеются также пророчества о мужчинах, которым Он будет свидетельствовать – прообразах Антихриста. В Ветхом Завете имеются пророчества, говорящие не только о солдатах, бросающих жребий на Его одежду, но также и о Его восклицании с креста «Жажду». Имеются пророчества не только об этом. Мы читаем: «...пронзили руки мои и ноги мои», Псалом 21:17.
Когда Он придет вновь они «воззрят на Него, которого пронзили», Захария 12:10.
Мы читаем о непорочном зачатии: «жена спасёт мужа», Иеремия 31:22. Хотя у женщины семени нет, о Христе сказано как о семени женщины (Бытие 3:15).
Нам сказано в Ветхом Завете, что как жертва, Он будет назван Агнцем, и в Исходе 12 нам сказано, что дом Израиля должен иметь ягненка, который, во-первых, назван «Агнцем» (стих 4), а затем Он назван «ваш Агнец» (стих 5), тем самым указывая, что требуемая жертва – Агнец. Но достаточно только одного Агнца, потому что Иисус Христос назван «Агнцем» (Иоанна 1:29), и если вы не возьмете его сами («ваш агнец»), Его искупление недейственно.
Как вы объясните пророчества в Бытие 22 о единственном сыне (стих 2), «сыне старости Его отца», поднимающегося с бревном на спине (стих 6) на холм – указывая на способ смертной казни Христа.
Как вы объясняете распоряжение иудеям в Исходе 12:7 помазать кровью оба косяка за умирающего разбойника, и перекладину двери за Иисуса Христа посередине?
Объясните мне, как могли исполниться сорок восемь пророчеств об одном человеке, написанные от 400 до 2000 лет до рождения этого человека. Объясните мне это логически, научно и математически и продемонстрируйте мне, как хотели те эмпирические, логические позитивисты в Вене и как хотел Эйнштейн, когда изменил определение «значения», и я выброшу свою Библию в мусорный ящик. До тех пор, пока вы не сможете предложить мне эмпирическое, научное доказательство двадцатого века, я следую за научным фактом, а вы – за обманчивым языческим воображением. Мы, рожденные свыше верующие, не следуем ни за чьим воображением или «религиозным опытом». Мы следовали за компьютеризованным эмпиризмом ещё до того, как ученые узнали, что такое компьютер.
Имеется сорок восемь пророчеств, исполнившихся в жизни одного человека, Иисуса Христа. А если бы этого было недостаточно, то вот Иосиф о в Ветхом Завете между Бытие 37 и Бытие 50, чья жизнь совпадает с земной жизнью Иисуса Христа в ста пятидесяти двух различных деталях. Пастух, ненавидимый своими братьями, которому братья завидовали, которого братья предали и продали, продали язычникам, продали за серебро, связанный с новым вином и хлебом во время тюремного заточения, при одном повешенном заключенном, а одним отпущенным. Объясните это! Если бы у вас имелись все пророчества Нострадамуса, Матери Шинтон, Джин Диксон и Эдгара Кейси и вы бы положили их рядом с восьмью главами Бытия, то они не смогли бы победить, или быть хотя бы вторыми, третьими. Позвольте мне послушать ваше объяснение! Вот книга (Бытие), написанная человеком, жившим за 1500 лет до рождения Христа, но он приводит 152 детали из жизни Христа до Его появления. Кто вызовется и попробует такое? Кто-нибудь из вас, образованных людей, с двадцатью годами колледжа, считает себя умником? Знаете немного греческий и еврейский, не так ли? Знаешь, что такое супралапсарианизм и инфралапсарианизм, не так ли, сынок? Пытаешься поразить кого-то разговорами об Апокрифах и псевдоэпиграфах и антилогоменах и об диакритическом знаке над гласной последнего слога; это так? Вы думаете, что если знаете о лепидоптерах и бронтозавре, и кайнозое, и стегозавре, и трицерапторе и слушаете «Мир завтра», то обладаете неким умом, не так ли? Хорошо! Имеется некто, сынок, кто испытает твои длительные размышления. Это будет испытанием твоей крепости, брат! Попробуй-ка это! Объясни, как некая Книга может привести 152 детали жизни человека до его появления на свет, а затем, когда он появится, все они исполнятся до буквы, а ещё 500 ожидают исполнения.
Теперь, если я говорил с вами в этом уроке несколько резко, то сделал это намеренно, потому что каждому Библейски верующему, день и ночь надоедают образованные пустозвоны, думающие, что двадцать лет образования делают их умными. Эти люди, конечно, являются проклятием христианства, особенно образованные христиане. У нас в Америке много так называемых «христиан», которые думают, что они намного умнее Бога или Святого Духа, и думают, что они достаточно умны, чтобы исправлять Матфея, Марка, Луку и Иоанна. Я только упоминаю эти вещи, чтобы показать вам, что Библия Короля Иакова содержит пятьсот пророчеств в ряд, на исполнение которых можно ставить деньги, и ни один ученый или физик не может отважиться определить и десятую часть от этого числа.
Теперь, прежде чем рассказывать нам все о своей степени образования, сынок, смирись или заткнись! Вынь Коран и покажи нам этот феномен в Коране, прежде чем просить об экуменическом движении навстречу индуизму или магометанству. Возьмите «Шутры» или «Веды» и покажите мне этот извечный феномен. Покажете нам это? Вы, мелкие международные экуменистические социалисты! Вы думаете, что истину можно отделить от факта? Мы имеем дело с фактами. Не предлагайте мне этот извечный вздор гуру о трансцендентной медитации, которая испаряет вас в облако, каким, как вы думаете, и должны быть. Имейте дело с фактами, ребятки! Таковы факты. Они задокуменированны. Они перепроверены свидетелями и пережили 3000 лет сатанинской иррациональной критики. Прежде чем вы попросите взять наши Библии и положить их рядом с чем-то прочитанным вами, не покажите ли вы нам тот же самый феномен в мусоре, называемом вами «священными писаниями Востока»? Имеется ли среди читающих это тот, кто вышлет мне почтой экземпляр литературного сборника Конфуция, и отметит в нем для меня восемьсот пророчеств, которым должно сбыться в абсолютной точности, триста из которых уже сбылись? Пришлите мне экземпляр. Хочется мне его посмотреть. Не пришлёте ли мне чего-нибудь написанного Джо Смитом (или Морони), когда он дребезжал золотыми пластинами, чего-нибудь написанного им, и не извлеченного из Библии, содержащего в себе этот феномен? Я имею в виду, не обращайте внимания на места, которые Джо Смит скопировал из Библии Короля Иакова – мы их все уже пометили. Мы, знаете ли, следим за этим, чтобы знать как обстоят дела.
Библия – это слово Божье. Библия содержит Святое Писание, которое можно доказать научно математическим феноменом. Господь сказал неверующему в Исайи, что если ты хочешь знать кто я, то спроси меня о грядущем. Я первый и последний, провозглашающий конец изначально. Я Бог и нет никого другого. Я не знаю иного Бога. Нет, кроме меня, Бога и Спасителя. Я первый и я последний, и прежде Меня не было Бога и не будет после Меня. Бог явил Себя человеку в печати, так что никакой математик не сможет даже обсуждать Его слово и сохранять здравый ум. Вам надо быть интеллектуально нечестными, чтобы сопричислять Библию к другим, так называемым «писаниям», потому что математические феномены, имеющиеся в ней не обнаруживаются ни в какой другой книге в мире, включая учебники по математике.
Повторяю: вероятность исполнения сорока восьми пророчеств об одном человеке, исполнившихся и записанных от 400 до 2000 лет до его рождения, составляет один из десяти в степени 157. Дорогой мой математик, во всей вселенной нет такого количества электронов, если обсчитывать её размеры как пятьдесят миллиардов световых лет во всех четырёх направлениях. Есть о чём поразмыслить, не так ли, если ты – неспасенный человек! А если ты спасенный человек, то есть за что поблагодарить Бога! Этим завершается наше первое исследование по Христологии – отрывки Библии, связанные с пророчествами о жизни Иисуса Христа.
ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ ХРИСТА И ЕГО ЧУДЕСА
В этом уроке мы поговорим о действительной земной жизни и чудесах Иисуса Христа, какими они записаны в слове Божьем. Эта серия теологических исследований основана на Библии и, конечно же, по Библии проверена. Она довольно уникальна тем, что мы занимаем, когда Библия говорит одно, а учёность говорит нечто иное, цитируя Билли Сандей, вот такую позицию: «Учёность может отправляться прямиком к дьяволу». То есть, мы, в первую очередь, имеем дело с тем, что об этом говорит сама Библия, а не то, что предполагается учить. Мы излагаем вам то, что говорит по этим вопросам Библия. Мы не заинтересованы в изложении предвзятого или деноминационного мнения или полумнения, или искривленного, партизанского мнения по этим вопросам, мы скорее призваны соотносить все писания с писаниями там, где писание говорит о писании. Излагать полуправду и две трети и три четверти правды вполне в стиле наших дней. Мы часто слышим, как люди говорят: «Что есть Евангелие?», а затем прибегают к Евангелию Царства Небесного и пытаются уравнять его с Евангелием, проповеданным Павлом, что является чепухой. Мы слышим, как люди говорят о спасении Деяниями 2:38, тогда как в главе нет чистого христианина или чистого язычника. Все они иудеи или иудейские прозелиты. Так что сегодня мы имеем крайнее замешательство – наибольшее замешательство этих дней, даже когда цитируется писание. Происходит это во многом из-за того факта, что люди, слушающие цитируемое писание, не уделяют достаточно внимания и времени, чтобы их просмотреть и увидеть, что же сами писания о себе говорят, а это, конечно же, делать следует. Мы надеемся в этих уроках, что вы уделяете время просмотру сносок, а если у вас времени просмотреть их нет, то что вы, по крайней мере, примечаете себе их, а затем исследуете их, когда это вам удобно. Сейчас мы заняты Христологией: жизнью, личностью и трудом Господа Иисуса Христа. Изучая Христологию должным образом, мы исследуем самый центр и сердце Библии, личность и труд Божьего Царя, Мессии, Господа Иисуса Христа, которому дана вся власть (вот твой авторитет) на небе и на земле. Его авторитет имеет такую природу, что Библия говорит: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено... и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца».(Фил. 2:10-11). И мы, спасенные проповедники, имеем на своей стороне великий весомый авторитет (и великое на себе благословение) в том, что когда осмыслим это, то однажды будем обращать каждого, кому будем проповедовать. То есть, мы имеем преимущество в том, что касается ОКОНЧАТЕЛЬНОГО авторитета, которого у неспасенных проповедников нет, и который Мухаммед, Конфуций и Будда не могли себе и представить. Мухаммед, Конфуций и Будда никогда не думали, что дождутся дня, когда однажды все в мире будут обращены в их религию, но мы, спасенные проповедники, верующие Слову Божьему, знаем, что в конце концов (то есть, либо здесь или при судебном седалище Христа, или же на суде Великого белого престола) преклонится каждое колено, и склонится каждая голова, и каждый язык признает, что Будда – не Господь, что Мухаммед – не Господь, что Рокфеллеры и Кеннеди – не Господь и что «Объединение работников высшего образования» – не Господь. «Иисус Христос есть Господь, к славе Бога Отца». Поэтому когда мы говорим о вопросах Христологии, изучая жизнь, личность и труд Господа Иисуса Христа, то мы занимаемся самой сердцевиной самого откровения, ибо Господь сказал в Матфея 17:5: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Именно Сам Иисус Христос сделал это важное признание (или, мне кажется, чудовищное, если вы атеист или агностик) в Матфея 28:18: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Даже дьявол не может действовать вне разрешающей воли Бога и власти Господа Иисуса Христа. Ни даже правительства этого мира, управляемые людьми вроде Адольфа Гитлера или Нейрона или полубольного, полусумасшедшего императора Тиберия, не могли поддерживать свой авторитет без разрешительной воли и власти Господа Иисуса Христа. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Или как Павел столь кратко выражает это в Римлянам 13:1: «существующие власти от Бога установлены».
Теперь мы займемся жизнью Иисуса Христа, единственного когда-либо жившего человека, жизнь которого состояла из четырех частей. Прежде всего у Него было предволлощенное состояние, как у существующего в Троице Бога. Он был прежде всего сущего. Колоссянам 1:17 повествует нам, что «Он есть прежде всего», Он глава всего сущего: «все им стоит», и все сущее было создано Им – «видимое и невидимое: престолы ли,... начальства ли, власти ли». Они были созданы Им и для Него, и Он был прежде всего сущего, и Он стоит во главе всего сущего. В Своем предвоплощенном состоянии Господь Иисус Христос был прежде в пределах вечности с Богом Отцом.
Во второй части своей жизни Он был рожден от девы, усыновлен, как «Сын человеческий», имеющий две природы. Он жил на этой земле безгрешной жизнью и умер безгрешной смертью.
В третьей части своей жизни, после воскресения из мертвых, Он поселился в телах миллионов верующих в лице Святого Духа (о котором сказано как о «Господе», 2Кор. 3:17), который пришел засвидетельствовать и возвеличить Самого Иисуса Христа (Иоанна 15 и16) и который направляет и вводит их во всю истину.
В четвертой части своей жизни Он вернется на эту землю как Царь царей и Господь господствующих, как Царь Мессия, и Он воссядет на Давидовом, Мессианском, иудейском престоле политического царства в Палестине.
Это делает Господа Иисуса Христа «Супермэном» (не суперзвездой) в полном смысле; в том смысле, в котором никакой мужчина или женщина не смогли бы когда-нибудь стать таковыми. Прежде утра сотворения, в пределах вечности Он был величайшим когда-либо жившим Создателем, величайшим когда-либо жившим Художником, величайшим когда-либо жившим Музыкантом. Его созидание явило Его произведения. Псалом 18:2: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его возвещает твердь». До Своего воплощенного существования Он был величайшим когда-либо жившим Писателем, написавшим тридцать девять книг Ветхого Завета через двадцать четыре разных автора за период в тысячу пятьсот лет на трех разных континентах. Когда Он пришел на землю и ходил по этой земле, Он был величайшим когда-либо жившим Доктором, исцелявшим без шин, компрессов, кислородных палаток или больниц. Он был величайшим когда-либо жившим Проповедником. Он сказал в Луки 11:32: «И вот здесь больше Ионы». Он был также величайшим когда-либо жившим Дающим Любовь, любящим нас и отдавшим себя на смерть за наши грехи. Когда мы были врагами Бога, то примирились с Ним смертью Его Сына. Он был также и величайшим когда-либо жившим Солдатом. Кейтель и Гудериан, Монтгомери и Модель, Роммель и Эйзенхауэр, генерал Паттон и МакАртур, Джэб Стюарт и Джэксон, Карл Великий и Наполеон не могли бы даже подержать для Него свечу. Он прошел сквозь тридцать три года Своей жизни со знанием того, что Ему предстоит ужасная смерть от рук мучителей. Зная, что умрет грубой, жестокой смертью на кресте, Он придал Своему лицу «вид кремня, чтобы пойти в Иерусалим», и никогда, до того самого дня, когда Его пригвоздили ко кресту, не уклонялся ни в левую, ни в правую сторону. Разглагольствуешь о «перенесении тягот и лишений, как хороший солдат», брат, так вот это оно и есть!
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги