Тевтонский орден

1

Ranke, Genesis des Preussischen Staates. Leipzig, 1874.

2

В 919 г.

3

В 962 г.

4

В 983 г., через год после поражение, понесенного Оттоном II в Южной Италии, при Базентелло.

5

Фридрих II приехал в Германию в 1214 г. оспаривать императорский престол у Оттона Брауншвейгского. Главной опорой Оттона были восточные немецкие князья, естественные враги короля датского. Фридрих соединился с этим последним и торжественно уступил ему немецкие и славянские земли по правому берегу нижней Эльбы и по Балтийскому побережью.

6

В следующих трех главах будет изложена история Тевтонского ордена; но уже здесь необходимо сказать о нем несколько слов, чтобы определить место бранденбургской марки в истории германской колонизации.

На северо-востоке христианская Империя Карла Великого достигала Эльбы и Заалы; между Эльбою и Одером жили венды, между Одером и Вислой поморяне на севере и поляки на юге; к востоку от Вислы расселились народцы литовские и финские — пруссаки, литовцы, курляндцы, ливы, эсты. Все эти племена легко было бы очень рано покорить и обратить в христианство, если бы преемники Карла Великого могли продолжать без перерыва дело этого великого государя; но завоевание явилось результатом разрозненных усилии, прилагавшихся в разных местах этой обширной территории. Бранденбургские маркграфы являются главными вождями наступательного движение немцев между Эльбой и Вислой. Два немецких военных ордена играют ту же роль между Вислой и Двиной. В 1200 г. Альбрехт Буксгевден, рижский епископ, основывает орден Меченосцев, на долю которого выпало покорение Ливонии, Курляндии и Эстонии. В 1230 г. Герман фон-Залеца, четвертый гроссмейстер основанного в Святой Земле Тевтонского ордена, посылает отряд своих рыцарей на завоевание Пруссии. В 1237 г. эти два военные ордена сливаются. Все Балтийское побережье от Вислы до озера Пейпус скоро подчиняется и попадает под управление рыцарям. Славянское герцогство Померания, стиснутое двумя немецкими колониями, должно было погибнуть. С 1107 г. оно разделилось на два герцогства — Померанию и Помереллию. Мы видели, как маркграфам удалось поставить Померанию в вассальную от себя зависимость. Те же права они заявляли и на Помереллию. При герцоге Мествине II (1268 — 1295), пользуясь раздорами в герцогском семействе, они добились признание этих прав и уступки части территории; но вскоре Мествин обратился против них за помощью к польскому королю и объявил его своим наследником. Тогда маркграфы начали войну с Локотком. При этих обстоятельствах король польский, он же и герцог померельский, призывает на помощь себе тевтонских рыцарей (1307 — 1308). Но, явившись сначала врагами, маркграфы и рыцари скоро вошли в соглашение и ограбили польского короля.

7

Т. Винтер, данцигский бургомистр, депутат в Рейхстаге. Пользуюсь случаем выразить ему здесь мою живейшую благодарность за гостеприимство, оказанное им мне в Данциге, которым он управляет, уважая, в качестве историка, старые памятники и спасая их от разрушения. Он в то же время превосходный администратор и заботится об удовлетворении всех нужд современного города. Винтер пригласил меня поехать с ним в его имение в Геленсе, недалеко от Торна, т.е. в те места, где впервые водворились тевтоны. Я многим обязан моему хозяину и путеводителю, превосходному знатоку древней истории страны, которую он мне показывал.

8

I. Scriptores rerum Prussicarum, 5 vol., 1861 — 1874. 11. Perlbach, Preussische Regesten bis zum Rusgange des dreizehnten Jahrhunderts, 2 vol., 1875 — 1876. 111. Л. L. Ewald, Die Eroberung Preussens durch die DeutSchen, 2 vol., 1872 — 1875. IV. G. Freytag, Vom Mittelalter zur Neuzeit, 5 edit. 1867. V. Treitschke, Das Ordensland Preussen, 1871. VI. L. Winter, Festrede am Tage der westpreussischen Sa-cularfeier, 1872. VII. Toeppen, Historisch-comparative Geo-graphie von Preussen, 1858. VIII, Lotar Weber, Preussen vor 500 Jahren, 1878.

9

Образцом таких работ может служить статья Минье: La Germanie au huitieme et au neuvieme siecle, в его Notices et memoires historiques, t. II.

10

См. примечание на стр. 39.

11

Между прибытием первого польского посольства и началом завоевания прошло несколько лет. Отсрочка эта отчасти объясняется сложностью занятий гросмейстера и участием его в крестовом походе Фридриха II; но несомненно Герман и не хотел вовсе спешить: заставляя подождать требуемой помощи, он рассчитывал сделать герцога Конрада и епископа Христиана более податливыми на его требования. Христиан сначала мечтал создать себе из Пруссии такое же независимое княжество, как у Альбрехта Буксгевдена в Ливонии: ему хотелось, чтобы рыцари послужили ему только нужными для завоевания солдатами. За те годы, которые отделяют отправку посольства от начала завоевания, он попытался создать новый военный орден, непосредственно ему подчиненный — Добринских братьев. Если бы этот орден выжил и продолжал вербоваться, как то было вначале, в славянских землях, судьба Пруссии могла бы совершенно измениться: она стала бы не немецкой, а польской колонией. Но орден развивался не довольно быстро, опасность грозила настойчиво, и Христиан, обеспечив за собой богатые владение и важные прерогативы, должен был совершенно отказаться от всяких верховных прав над Тевтонами, от всякой над ними юрисдикции и от права взимать десятину в завоеванных землях.

12

Слияние двух орденов было тоже делом Германа фон-Зальца. Епископ Альбрехт и Меченосцы очень быстро достигли необыкновенных успехов в своих предприятиях; но еще при жизни Альбрехта крупные опасности стали угрожать существованию основанного им ордена. В Ливонии верховная власть принадлежала епископу, а не ордену. Недовольные этим Меченосцы стали требовать себе особых привилегий и части завоеванных земель. Епископ должен был сделать им важные уступки. Сверх того, немецкой колонии угрожали литовцы и русские. Сильно теснимый этими врагами, Христиан призвал себе на помощь датчан. Скандинавам эти страны уже раньше были знакомы, и, придя туда, они вскоре под предводительством Вальдемара сделались грозными соперниками ордена. В 1219 г. Вальдемар заложил Ревель и овладел частью Эстонии. После смерти Христиана затруднение еще увеличились: литовцы и русские стали нападать с удвоенной силой; Вальдемар, который на некоторое время лишился было своих владений, снова потребовал себе Эстонию; в самом ордене дисциплина была совсем расшатана, и он, по-видимому, был накануне распадение. Тогда Меченосцы отправляют посольство к Тевтонским рыцарям, предлагая им слиться с ними. Герман по обыкновенно не торопится. Он вовсе не хотел получить от Меченосцев в наследство все их запутанный отношения; особенно не нравилась ему война с Данией. Он ждал, чтобы какая-нибудь крупная неудача Меченосцев в войне с литовцами сделала их более сговорчивыми, так как сначала они и слышать не хотели об уступке северной Эстонии датчанам. После поражение, испытанного Меченосцами в 1236 г., папа из Витербо, где при нем был и Герман, сам повелел слиться обоим орденам в один. Когда дело было кончено, Герман сообщил Меченосцам, что он взял на себя обязательство возвратить Эстонию Дании. Протестовать было слишком поздно. Меченосцы, образовали особое отделение в Тевтонском ордене, и Ливония получила своего отдельного магистра. Соединение двух орденов было вообще событием крупной важности, а для нас имеет особый интерес, потому что в этой старой истории выступают на сцену и немцы, и скандинавы, и русские, т. е. все главные участники в той борьбе из-за Балтийского моря, которая началась в средние века, продолжалась в новое время и не кончилась еще до сих пор.

13

В 1308 году.

14

О том, как совершилось это завоевание, см. стр. 39 и следующие.

15

Замечательно, что два государства, из соединение которых в XVII столетии образовалась Пруссия, не раз сближались таким образом между собою, оказывая взаимные услуги. Когда марка пришла в упадок, орден приобрел у нее Новую марку, которая могла бы быть потеряна для Германии. Дальше мы увидим, что когда орден пришел в свою очередь в расстройство, окрепшая при Гогенцоллернах марка возвратила себе Новую марку. Единство обеих истории зависит от того факта, что маркграфы и рыцари были немецкими колонизаторами в чужой земле.

16

У немецкой торговли был тоже свой героически период в ту эпоху, когда маркграфы и рыцари завоевывали на востоке новые провинции для Германии. Купец шел даже впереди рыцарей и, подобно им, был воином Христа. Раньше, чем орден принес в Пруссию хоругвь св. Девы, Балтийское побережье было уже поставлено под покровительство Богоматери, и когда папство впервые обратило свои взоры на северных сарацинов, Иннокентий III писал рижскому епископу, что его сердцу одинаково близки и царство Матери, и царство Сына, т.е. и берега Балтийского моря, и Св. Земля. Немецкий корабль походил тогда на плавучий монастырь. Когда один из этих кораблей, отправляясь в дальнее плавание, отходил на полдня пути от гавани, то капитан собирал экипаж и пассажиров и держал к ним такую речь: вот теперь мы предоставлены Богу, ветрам и волнам; перед Богом, ветром и волнами мы все равны. Нас окружают опасности, нам грозят бури и морские разбойники, и не достигнуть нам среди них нашей цели, если мы не подчиним себя строгому общему уставу. Начнем с молитвы и песнопения, прося у Господа попутного ветра и счастливого пути, а затем изберем и судей, которые будут беспристрастно судить нас». По окончании молитвы и выборов читался морской устав. В первых статьях его значилось, что «воспрещается богохульствовать, поминать дьявола и спать во время молитвы». Эти христианские купцы являлись на туманных берегах Балтийского моря тем же, чем были древние греки для залитых солнцем побережьев Средиземного моря, т.е. вестниками цивилизации. Они первые ввели грубых язычников Восточной Европы в человеческое общежитие, основав на берегах конторы, которые часто потом превращались в города. В конце XII в. бременские купцы, высадившись на Ливонском берегу, построили там под градом камней, которыми их осыпали туземцы, форт Икскюль; в следующую поездку туда они привезли с собой миссионеров, затем священника из своего собора — и Икскюль стал городом Ригой. Немецкие же купцы основали Ревель под защитой цитадели, построенной датским королем Вальдемаром Победителем, и Дерпт, заложенный на месте разрушенного ими замка ливонских и русских морских разбойников. Любечане, высадившись у устья Вислы, построили укрепленную факторию вблизи хижин местных жителей, занимавшихся добыванием янтаря и копчением сельдей, — и из этой фактории вырос Данциг.

17

Ягайло и Витовта сблизила главным образом их общая борьба против тевтонского ордена. В других отношениях они, как известно, долгое время являются сначала непримиримыми врагами, а затем ревнивыми соперниками. Витовт силой вырвал у Ягайло сан великого князя литовского, не остановившись для этого даже перед союзом с орденом, и под конец жизни мечтал о превращены Литвы в независимое королевство. Прим. перев.

18

По первому Торнскому миру (1 февр. 1411 г.) польский король возвратил ордену все завоеванные замки; орден, со своей стороны, уступил Витовту Жмудскую землю, с тем, однако, что по смерти Витовта и Ягайло она снова отойдет к ордену, и обязался уплатить Польше 100000 марок за выкуп пленных и военные издержки. Прим. перев.

19

Он был, наконец, освобожден из заточение гроссмейстером Русдорфом. После смерти он был похоронен в Мариенбургской капелле рядом со своим счастливым соперником Штернбергом. Прим. перев.

20

Надо заметить, что в вопрос о баварском наследстве, как и во многие другие решительные минуты своей жизни, Пруссия очень многим обязана была содействию России. Только угроза Екатерины II послать русские войска на помощь прусским заставила Австрию отказаться от притязаний на Баварию и заключить невыгодный для себя Тешенский мир (13 мая 1779 г.). Прим. перев.

21

В декабрь 1740 года — Фридрих II не только ничем не мотивировал своего нападения на Силезию, но счел даже возможным перейти ее границу без объявления войны Австрии. Прим. перев.

22

25 дек. 1745 г.

23

Секта чешских братьев возникла в XV ст. Основателем ее был Петр Хельчицкий. Главной своей задачей братья ставили осуществление в жизни принципов евангельской нравственности. Знаменитейшим членом этой секты является известный педагог Ян Амос Коменский. Прим. перев.

24

Grundung der koniglichen Friedrich-Wilhelms-Univer-sitat, von Rudolph Kopke.

25

При согласии и малые дела возрастают, при раздоре и великие гибнут. Саллюстий, Завещание Миципсы.

26

Курфюршество Бранденбургское — бывшая Бранденбургская марка, образовавшаяся в славянском центре Стодоряне — Браниборе (Бранный бор).

27

Избирательные конвенции. По золотой Булле 1356 года избирателей или курфюстов было семь: Майнцкий, Кельнский, Трирский, Саксонский, Палатината, Богемский и Бранденбургский. По Вестфальскому миру присоединился курфюрст Верхнего Пфальца, а в 1692 году — Ганноверсетй.

28

Кулачное право.

29

«Политика — служанка религии», вместо слов боны Аквината: «Philosophia est ancilla religionis».

30

Nulla salus extra ecclesiam.

31

Вскоре после битвы с татарами на р. Ворскле.

32

«Кровожадный резник»

33

В недавнее время на учение Фомы Аквинского опирался известный священнослужитель и проповедник «католического либерализма» Ламмене (Lamennais, умер 1854), редактор «I' Avenir», в своих «Paroles d'un croyants (1834).

34

По преимуществу.

35

Предтеча Христа в делах природы.

36

Memoria, Intellectus, Voluntas.

37

Из ордена францисканцев.

38

«Быть или не быть»? Hamlet.

39

Фохт (Войт).

40

Его называли: «Vir ad bella doctissimus»

41

Внук Димитрия Донского.

42

«Богородица» — боевая песнь поляков.

43

С нами Бог!

44

Христос Воскрес!

45

Сжалься надо мною!

46

Торунь — Торн.

47

Торнский мир 1464 г. Польша получает: Кульмскую землю, Мехелаусский округ, Помераллию с Данцингом, Мариенбург, Эльбург и др. Орден-вассал Польши. Гохмейстер должен приносить присягу Польскому королю.

48

Известны слова Лютера: «Что это за крестоносцы, которые не совершают крестовых походов?»

49

Рыцари Ордена, оставшиеся верными католицизму, основали во Франконии новый Орден, не имевший уже политического значения и просуществовавший до уничтожения декретом Наполеона I. Католическая традиция Ордена перешла в Австрию, где под его именем организована религиозная ассоциация частных лиц.

50

Бюргер управлял в это время делами Швеции, вместо больного короля Эрика. Бюргер управлял в это время делами Швеции, вместо больного короля Эрика.

51

«Войны пусть ведут другие; ты, счастливая Австрия, заключай браки! Ибо то, что другим дает Марс — тебе даст Венера».

52

«Борьба за культуру». Так называется борьба, веденная Бисмарком и Фальком в 70-х годах XIX века с авторитетом папского престола.

53

В смысле распространения культуры.

54

Уже в XIV веке Пражский университет является центром немецкой и славянской умственной жизни. С 1396 года в нем читает лекции баккалавр теологии и магистр свободных наук - Ян Гус, который становится в 1402 г ректором Пражского университета.

55

«Принудь войти».

56

«Австрии надлежит владычествовать над всем миром». Эти гласные латинского алфавита до сих пор можно видеть на некоторых старинных правительственных зданиях Вены. Еще при Фридрихе III, (1440–1493 г.), особенно любившем это выражение, какой-то шутник написал под буквами А. Е. I. О. U, по-немецки: «Aller Erst 1st Oesterreich Verdorben» — «Прежде всего Австрия испорчена».

57

«Le Silon» — «Борозца», — журнал Марка Саннье, издав, в Париже. Силлонисты стремятся создать социальный католицизм». Вот их profession de foi: «Nous sommes republicains et democrates, republicains, parce que la forme republicaine est seule possible pour le gouvernement de France moderne; democrates, parce que nous conside-rons que toutes les energies sociales doivent tendre au relevment des classes sacrifices». Вслед за sSillon» появилось еженедельное издаже силлонистов «L'Eveil democratique» (тираж доходил до 80000 экз.) и ежедневное: «La Democratic!». Неудивительно, что папа Пий X, в недавнем послании, объявил силлонизм ересью. (Энциклика 28 августа 1910 г.).

58

Сербский процесс в Загребе.

59

«В триединстве сила».

60

Что это так — доказывается, между прочим, практикой социализма, идеалы которого ясно выражены на организационном съезде нового Интернационал (Парижск. конгресс. 1889 г.). Против национализма и милитаризма, как последствия националистических движений, направлены с тех пор все усилия социалистов. Однако, практика расходится с их теоретическими положениями. В указанном смысле особенно характерно то, что именно германская социал-демократия, столь непримиримая в теории, отличается поражающей гибкостью оппортунизма на практике.

Прения в комиссии «анти-милитаризма» на заседающем ныне (Август, 1910 г.) в Копенгагене международном социалистическом конгрессе, подтверждают это: т. наз. «левые из левых» члены герм. социал-дем. партии высказались против решительных мер Интернационала в области противодействия милитаризму, который, в данное время, подогревается национализмом, или, выражаясь языком социалистов, «зоологическим периодом» человеческой истории. Однако сами социалисты принуждены согласиться с тем, что распространение социалистической доктрины среди рабочих массе, не уменьшает, а скорее усиливает национальный элемент, и интернациональный характер «Интернационала» на практике совсем не осуществляется. Достаточно припомнить расовую борьбу с негром, японцем и, вообще, с иммиграцией «понижателей заработной платы» — евреев, в среде передовых, с точки зрения социализма, граждан (См. резолюции Чикагского конгресса, май, 1910 г.). Быть может, массы близоруки, но, даже под углом зрения социализма, они не могут за дальностью, разглядеть приближающегося к Европе международного арбитража.

61

Аристотель.

62

Рассказ Германа Вартберга о начале немецких отношений в Ливонии, для истории которых авторитетом служит летопись Генриха Латышского, страдает значительными неверностями. Главная ошибка та, что для согласования показанного в рифмованной хронике неверно года 1143 г. с годом прибытия епископа Альберта после смерти второго епископа Бертольда, последовавшей у Вартберга в 1178, а на самом деле в 1198 году, вставлен епископ Альберт I, которого никогда не бывало. Вследствие этого произошли и другие погрешности, большею частью, впрочем, исправленные на полях. На самом деле также и епископская деятельность в то время в Ливонии занимала гораздо важнейшее место, чем это допускает Вартберг.

Икескула это Икскуль, на юго-восток от Риги, недалеко от правого берега Двины.

63

Песчаная гора находилась у Риги.

64

И сотворит (Иуда Маккавей) брань людям. См. I Маккавейския 2, 66. Такими борцами веры часто именовали рыцарей тевтонского ордена в очень многих как их собственных, так и иностранных документах.

65

Изборк это Изборск, Плесков - Псков; Ногард - Новгород; Капорье - Капорье между Нарвой Ораниебаумом.

66

Kathedraticum это ежегодная дань местному епископу, в знак признания его духовной власти.

67

Вильгельм, бывший епископ моденский, не был кардиналом-священником римской приходской церкви св. Сабины, a оторее кардиналом епископом Сабины, одного из семи лежащих вблизи Рима епископств, управлявшихся кардиналами.

68

Имерн, прежде Ижора, Эмерн, вероятно теперешняя Зедде, впадающая с востока в Буртнекское озеро.

69

Саульская земля. Местность Раден около Бауска зовется по латышски Сауле.

70

Марзове ныне Юрбург на Мемеле. Мемельбург нынешний Мемель. В рукописи, вместо 150 показано 200, но это ошибка.

71

Вартайен нынешний Вартаев в кирхшпиле Дурбен.

72

Кертенен и Ампильтен - нынешний Кротинген, Крединген в Виленской губернии и вероятно Импельт на курляндской границе с Литвою.

73

Витенштеен, ныне на верхнегерманском наречии Вейсенштейн.

74

Грезе, нынешний Грезен на правом берегу Виндавы, где река эта вступает в Курляндию.

75

Кернове, ныне Керново - резиденция литовских князей на Вилии.

76

Замки Терветен и Гейлигенбург лежали при теперешнем дворе на Горе в Семигалии на Тервите, притоке реки Свенты нли Шведты.

77

Трикатен в двух милях на восток от Вольмара. Сидегунде это нынешний Сиггуиде на юг от Зегевольда.

78

Грозе. Местечко Грозен лежит в Курляндии рядом с имением Веезатен и Нейенбургском кирхшпиле.

79

Названные четыре семигальские замка кажется были: Ракетен, также Ракен, может быть нынешний Раггенгоф; или Раттен нынешний Раден около Бауска; Доблен на запад от Митавы; по Калмейеру около двора (усадьбы) Судраббе или на Судраббе, приток Платоны, вытекающей в Литве. О Терветене.

80

Нормес, по Кальмейеру, находился у Шлека на юго-восток от Пильтена.

81

Семь Килегунд это так называемый Страндвик.

82

Каркс ныне Каркус, на западе от южной конечности Вирцъервского озера.

83

Трейдера - теперешняя Аа.

84

Имени Иоанна нет в рукописи; имя Бартольд ошибка или самого летописца, или переписчика -следует Конрад.

85

Епископа Варфоломея Элекского из ариепископства Нарбонского и аббата Бернгарда из Сан-Теофрида, из епископства Пюи в южной Франции.

86

Гельмеде не много западнее южной конечности Вирцъервского озера; Нейетель немного южнее Феллина. В местности Сакельне лежит Феллин. Тарвест близ западного берега названного озера.

87

Папа Иоанн XXII.

88

Мазейке может быть Мозейкикши близ Свенты (приток Вилии) в двух других милях от Виндейкена, ныне Виндейки, около Ширвинты, которая также впадает в Вилию.

89

Вилькенберге это Вилкомир на Свенте, Плоцке - Полоцк на Двине; Дубинген, Дубинки в шести милях на северовосток от Кернова; Сиккулен может быть Шешоле между Вилкомиром и Дубинками; Вельнен - Вильна.

90

Графа Аренсбергского звали Вильгельмом.

91

Доббелен нынешний Доблен Семигаллии.

92

Замок Киримпе при реке Воо, впадающей в озера Пейпус, принадлежал дерпскому епископу. В конце фразы в рукописи очевидно ошибка, а именно сказано: тогда дерптцы послали на помощь все свое войско.

93

Графство Лоен или Лоон находилось в Лимбурге.

94

Фрауенбург или Нейгаузен, на юго-восток от Псковского озера.

95

… без дальнейшего вещественного наказания, т. е. вероятно, без телесного наказания, или лишения жизни, имущества, так как церковное покаяние, как бы то ни было ничтожно, всегда считалось неизбежным.

96

Новопостроенный замок на Эзеле, по позднейшим сведениям, был, вероятно, Зонебург.

97

Утверждение паны Климента VI-го последовало только 8 февраля 1348 г., и потому летописец неверно совместил утверждение с королевскою грамотою от 29 августа 1346 г.

98

Буссике может быть нынешний курляндский Бауск

99

Стребене по-немецки обыкновенно Стребье, по литовски Страва, приток Немана.

100

Лантмар — это Владимир, Брейзике — Брест.

101

Было записано, вероятно, при взятии таможенных пошлин.

102

Епископоп вестераским в то время был Магнус.

103

Стринейке, теперешнее Стрипейки в Самаитене в восьми милях на юго-запад от Динабурга; Опитен ныне Унита недалеко от левого берега Невяжи (по-немецки Навезе); Мезевильте, вероятно, Вейшвильты совсем близко на восток от Униты. Анстрейтен, в противоположность литовской нижней земле или Самаитену, есть литовская верхняя земля от Вилионы к Неману.

104

Добицен, вероятно, нынешний Полубис на реке Дубиссе, по-немецки Добезе. Саулин -местность, получившая название от Шавлей, местечко к северу от Подубиса.

105

Плане, вероятно, один из рода Рейсов, из Плауена. Архиепископа пражского звали Арнестом Пардубицким, герцога троппауского звали Иоанном; немецким магистром был Вольфрам Нелленбургский.

106

Попиллен или Попели, в одной мили от семигальской границы на юг от Радзвилишек, или Попилиан на Виндаве в Самантене.

107

… названий нет в рукописи.

108

Сетен вероятно Шати на Вилии; Кауве, по немецки Кауен, ныне Ковна.

109

Ногата или нагата. Уже у Генриха Латышского упоминается о ногатах, как о ходячей монете.

110

Стих этот ноходится в нравственных двустишиях Дионисия Катона, II, 15. Все двухстишие такого содержания:

Забудь бранные слова прошлой ссоры!

Только злой вспоминает с неприязнью содеянный грех!

111

Вилькенбете, вероятно, нынешний Вилкомир.

112

Брат Герман — это сам летописец.

113

В подлиннике нужно было бы читать: «cum sigillo suo et capituli Rigensis».

114

Персчисленные местности ныне называются: Шатыле вблизи Вилии, Ворлово, Свиланы на Вилии (Калейнен не существует более), Сальвиссове должно быть лежало недалеко от Ковны между Эйгуле на Вилии к Румшисками на Мемеле; Калевитен находился, вероятно, между Старою и Новою Ковною (на острове Виргаллен).

115

Велюн — ныне Вилены на Немане, Эйрагода на Дубисе, Пернаров, Гилацына (Собнов более не существует), Трокини, Буда Гайчевска, или Гойцев, Почтов.

116

Саре, вероятно, Шораны на северо-запад от нынешних Шавлей.

117

Розитен, иди Режица, в польской Лифляндии.

118

Моде — ныне Великая.

119

их страну поставлено в том смысле, будто перед тем уже было сказано «ватландские русские». Ватланд - это вотская пятина.

120

Варнац и Велин, ныне Воронец и Велия на юго-запад от него. Слово еретики (Irrglaubigen) везде относится к русским.

121

Иеви теперь Иеве в Эстляндии вирландском округе.

122

Малове может быть Малайцы при Поневже; Визевильте теперь Вейшвильцы; Свайникен нынешний Звойники; Прейвкйзикен, нынешние Превочки около Нового Города (Новемяста), Невезеникен, ныне верхний Поневеж.

123

Астрове ныне Остров на Великой. Навезе, ныне - Невяжа, Ромагин, вероятно, Романы на север от Вильки.

124

Сакке иначе Саккала - местность, на которой находится Феллин.

125

Цизегале ныне Сиселгал; Пефольт, вероятно, Пебальг. Монахини были женского Цистерциаского монастыря св. Марии в Риге.

126

Бензен может быть Вайвазы на северо-восток от верхнего Поневежа, между Несвяжой и Лавенной, Раден, вероятно, Руды, Эгинтен может быть Ягинтовице, против нижнего Поневежа или Оганце на запад от Нового Города (Новемисто).

127

Торейден и Кремун - Трейден и Кремон, два замка архиепископа рижского.

128

Варнен ныне Ворны на восток от города Мемеля, рядом с ним Медемикен теперь Мидинганы. Остальные места нужно искать по соседству.

129

Видукелен ныне Виндукле в двух милях на запад от Россиен.

130

Вельцы недалеко к югу от Верхнего Поневежа. Один Линковен лежит на Певяже. Онитолокихи на той же речке не много выше Кейдан. Шлапоберце и Кольноберце на запад от реки. Арвистен ныне Орвистов в трех четвертях мили от Кейдан.

131

Дома для больных братьев в орденских замках иначе так называемые Infirmaria, больницы.

132

Ланкеникен может быть нынешний Лукник, близ Ворны.

133

Ланграфство Лейхтенберг находилось в верхнем Пфальце около реки Рааба, графство Гальс в Нижней Баварии на Ильце.

134

Нерге другое название Вилии; Наузе, Навезе это Невяжа. Перстевизе, вероятно, Бершты в 3/4 мили на северо-восток от Медников, находящихся при Россиенах.

135

Ныне не возможно уже указать, где находились все эти местности. Некоторые из них уже были указаны выше; некоторые имена, вероятно, переиначены в рукописи. Во всяком случае местности эти лежали большею частью около верхнего и нижнего течения Невяжи, как Борклоини и Барклоиния, Упита, Васканы, Вейшвильцы, Линкове, Датнов, Берцы, Слапоберцы, Мегианы, Роминия, Бобияны, Кейданы, Корново, Лабунов, Нармоине, Каролинов у Венцеголы (?), Опитблоки, Ради, Звойники, Превечки, Поневеж, Водокты вблиз Униты, однако на запад от Несвяжи.

136

Розитен на курляндской низменности.

137

Под названными местностями, которые все лежат между верхним течением Свенты и Вилии, мы узнаем теперешние: Танрогины, Лебонары, Лингмяни, Видзенишки, Лумяны, Гедроицс, Дубинки, Подубинки.

138

Wegelagerer - подстерегатель. Старое теперь более не употребляющееся название таких подстерегателей был струтер (Struter) от слова Strut - куст, следовательно, струтер значить кустарный вор; struten значит вырывать с корнем.

139

Волкенберге может быть ныне Валиногродек на Вили, или описка вместо Вилькенберга, т. е. Вилькомира? Сеймен ныне Сеймы.

140

Зелландский замок это Зельбург на Двине.

141

Одриске - вероятно, нынешняя Дрисса при впадении Дриссы в Двину ниже Полоцка.

142

Наименованные здесь литовские местности в области рек Свентой и Вилии уже отчасти упомянуты выше. Тевтонский орден делал нападения из Ливонии, между тем как прусские рыцари с войсками часто опустошали литовские земли на восток и запад от этих земель. Балнике есть Больннки на восток от Вилкомира; 3ессолен - Шешоле на юго-восток от Вилкомира, Свенте Ацоре значить Святое озеро, Стагелискен это Столклиски на запад от Вильны; Санилискин теперь Сумилишки, Тракен - Троки; Стребе ныне Страва.

143

с сыном князя смоленского Святослава Иоанновича 1-го 1386 г. Перечисленные местности суть Крейцбург, Лаздон, Берзон, Эрлма на Огере, Пефольт, 3ельцау (или Зесвеген?), Бильтоп на Огере. Герцеке лежал против Зельсбурга. Витенбеке — это Витебск.

144

Ликстен, вероятно. теперешняя Ликсна ниже Динабурга на правой стороне Двины.

145

Струтерами назывались в средневековых источниках Пруссии легковооруженные люди, которые всегда в небольшом количестве шли впереди войска для воинских разведок.

146

Которое-нибудь из этих чисел, 10 000 или 5 000, неверно.

147

В рукописи не сказано своих людей.

148

Велов ныне Велау; Нервекете ныне Норкитен.

149

Белзе ныне Бельц в Галиции; Луцик ныне Луцк на Волыни.

150

Майен, эстонское слово значить хижина.

151

Видукелен и Кразиен ныне Видукле и Кроце; Ладемар, вероятно, Лодомерия, Владимир.

152

Нарманте, павший в битве при Стребе в 1348 г., был брат Ольгерда и Кейнстута.

153

В переводе здесь, где в рукописи стоит брат, поставлено сын и наоборот. Нужно предполагать, что переписчик перемещал слова filius и frater. Кориат Михаил тот же что и Коддере; в Торнской летописи под 1382 годом он встречается под именем Кодара - был брат Ольгерда, а Люберт Луцкий сын последнего. Само собой правдоподобнее, что летописец назвал дядю прежде племянника.

154

Балгского командора звали Дитрихом Эльнерским. Белиц теперешняя Белица.

155

Мосты, вероятно, над водой по берегам до крепкого льда посредине реки.

156

Под названными местностями узнаем: Упиту в верховьях Несвяжи, Руды, Локяны, Вилкомир, Боллелы на север оттуда, Мокюны (?).