Тибетское искусство позитивного мышления

8. РАДОСТЬ СВОБОДЫ

Люди во всем мире и в течение всей истории человечества искали и ищут свободы, борются за свободу, ведут переговоры о свободе и умирают за свободу. Свобода — это и вполне реальное состояние бытия, и идеальное состояние духа тоже. Это и право говорить и делать то, что нам нравится, и способность духовного взлета. На Западе царит свобода, которой завидуют многие в мире, и в то же время там мы видим такое отсутствие свободы, которое постоянно держит людей в состоянии тоски и стремления.

Запад склонен рассматривать свободу в плане материальном. Огромное количество свободных людей оценивают ее, как правило, с точки зрения денег, политических прав, обладания собственным домом и возможности выбирать место жительства, работу, школу для своих детей и место отдыха. Да, все это имеет значение. Истинную демократию завоевать нелегко, и она воистину драгоценна. Право голоса, право на высказывание, право хорошо зарабатывать и самому решать, как жить, — это действительно важно.

Однако на Западе существует множество людей, у которых все это есть, и которые все равно не чувствуют себя свободными. Они ощущают себя попавшимися в ловушку, придавленными работой, обязанностями, ответственностью, они постоянно испытывают стресс. Это потому, что они не обладают внутренней свободой, самой важной из всех видов свободы.

В согласии со взглядами древнего учения Бон свобода существует сама по себе, вне зависимости от всех прав и привилегий, которыми обладает род человеческий. Такая свобода создается посредством энергии правильного мышления, и взращивание этой энергии жизненно важно для обретения истинного чувства внутренней свободы, которая может существовать вне зависимости от обстоятельств, в которых вы окажетесь. Внешняя свобода приходит и уходит, подвергаясь переменным влияниям обстоятельств и энергий. Но истинная внутренняя свобода, будучи однажды обретена, навсегда останется с вами, даруя покой, гармонию и понимание.

Эту главу я начну с вопросов, обращенных к вам: что значит для вас свобода, какой свободы вы хотите достичь? Я расскажу о четырнадцати видах свободы, принятых в учении Бон, и наконец дам вам упражнение, которое называется «Пробуждение Пяти Защитников». Это умственное упражнение обладает огромной глубиной, оно — ключ к пробуждению и открытию свободы во всех ее видах. И какой бы свободы вы ни искали — материальной или духовной, — это упражнение поможет вам устранить все препятствия на вашем пути и достигнуть внутренней свободы, которая, в свою очередь, позволит вам создать свободу во всех областях вашей жизни.

ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА ДЛЯ ВАС?

Чтобы сделать первый шаг к пониманию и ощущению свободы, вы должны решить, какой именно свободы вы ищете. Что значит для вас свобода? Возможно, вы отождествляете ее с большим количеством денег?

Или свобода — это устойчивые взаимоотношения? Обладаете ли вы свободой, если можете делать все, что хотите, ничуть не тревожась о последствиях? Возможно, это свобода политическая, сексуальная, религиозная, или она зависит от того, в какую эпоху вы живете?

Может быть, свободой для вас стало бы избавление от обязанностей и ответственности, из-за которых вы чувствуете себя так, словно тащите тяжкий груз? Но подумайте об этом как следует. Легче всего проклинать обязательства, хотя проблема на самом деле состоит в том, как мы к ним относимся. Все мы живем в обществе, а это налагает на нас определенную ответственность. Мы имеем работу, семью и соседей, которые и создают структуру нашей жизни, и тут естественным образом рождаются разнообразные обязательства. Иной раз мы воспринимаем все это как истинное благословение. А иной раз нам кажется, что наша ноша слишком тяжела, мы страдаем от стресса и заболеваем. И тогда нам хочется избавиться от того, что в лучшие дни мы весьма ценим.

При таких условиях свободу нельзя обрести, просто сбросив с себя ответственность; это всего лишь способ изменить жизнь или перестроить окружение. Свободу следует искать в том, как мы воспринимаем свою ответственность, и в том, как мы ее несем. Если мы берем на себя ответственность легко, с любовью и радостью, не ожидая никакого вознаграждения, — тогда ответственность перестанет быть ношей. Если вы знаете, что сами взяли на себя ответственность, потому что так решили, — тогда вы знаете, что вы свободны. Когда вы открываете внутреннюю красоту и мысленную энергию структуры и взаимосвязей самой жизни, тогда вы преобразуете их в себе и обретаете счастье. Так что свобода приносит радость, хотя в ней есть и моменты скуки.

Б соответствии со взглядами Бон, значение имеет лишь то, насколько свободными вы сами себя чувствуете. А чтобы осознать это, вам прежде всего нужно стать честными с самими собой относительно того, от чего вы на самом деле хотите освободиться. Таким образом вы узнаете, что не дает вам продвинуться в жизни. Это может быть некое чувство, какой-то человек или ситуация. Очень важно знать, что это такое, потому что те препятствия, что стоят перед вами в жизни, и есть ключи к свободе, и они укажут вам правильное направление пути вперед.

Ниже вы увидите несколько вопросов, на которые вы можете ответить, если хотите обрести понимание того, что именно может мешать вам освободиться.

Чувствуете ли вы себя под властью эмоций или обстоятельств в вашей жизни?

Возвращаются ли время от времени те старые проблемы, с которыми, как вам казалось, вы уже справились?

Страдаете ли вы от разбитых чувств, которые вам трудно излечить?

Боитесь ли вы потерять партнера или детей?

Легко ли вы пугаетесь тяжких событий, происходящих где-то в мире?

Тревожитесь ли вы из-за денег?

Мучает ли вас одиночество?

Горюете ли вы по собственным неудачам, или из-за смерти любимого?

Кажется ли вам, что жизнь мешает всем вашим попыткам достичь успеха?

Ощущаете ли вы себя под властью гнева или зависти?

Боитесь ли вы смерти?

Боитесь ли вы нищеты?

Боитесь ли вы неудачи?

Боитесь ли вы испытать успех и полюбить?

Все эти чувства и страхи существовали в древнем Тибете точно так же, как существуют в современном мире. Если вы ответили «да» на один или более вопросов, как это бывает в большинстве случаев, — значит, ваша личная внутренняя свобода ограничена. И по отношению к вам эти вопросы как раз и указывают, в какой области лежат ограничения. Страх, сожаления, гнев, зависть, печаль и тревога могут перекрыть путь к внутренней свободе. Как только вы определили, что именно не дает вам продвинуться вперед, вы можете приняться за упражнение Пробуждения Пяти Защитников, чтобы отчистить препятствия и обрести внутреннюю свободу.

Эти четырнадцать видов свободы были определены мастерами Бон 1800 лет назад, после двухсот лет непрерывной медитации. Мастера задали себе вопрос: что могло бы понадобиться каждому из нас, чтобы жить счастливо в материальном мире. Они знали, что далеко не каждый может стать великим духовным мастером, но что каждый может достичь духовного и материального счастья. И эти четырнадцать видов свободы охватывают все ваши нужды, все стороны вашей жизни.

Считается, что для того, чтобы достичь всех четырнадцати свобод, может не хватить и целой жизни. Большинство из нас имеют одни из них, но не обладают другими. Определите ту, которой, по вашему мнению, вам недостает, и начинайте над ней работать. Все четырнадцать свобод могут быть достигнуты при помощи упражнения, которое вы найдете чуть дальше, — упражнения Пробуждения Пяти Защитников. Воспользуйтесь им, чтобы взрастить ту свободу, в которой вы больше всего нуждаетесь, а потом двигайтесь вперед, по очереди обретая и другие виды свободы.

Четырнадцать видов свободы таковы:

1. Финансовая свобода

2. Эмоциональная свобода

3. Интеллектуальная свобода

4. Свобода от негативно влияющих индивидов

5. Сексуальная свобода

6. Политическая и физическая свобода

7. Свобода выбирать пищу

8. Свобода давать своим детям то образование, какое вам хочется

9. Свобода принимать любую веру

10. Свобода от боли, гнева и страдания

11. Свобода жить так, как хочется, как вам подходит

12. Свобода знать, что вы можете изменить свою жизнь, если вам вздумается

13. Духовная свобода, организующая вашу жизнь

14. Свобода понимания и заботы

1. ФИНАНСОВАЯ СВОБОДА

Эта форма свободы позволяет вам делать многое и иметь возможность выбирать. Это тот тип свободы, которого хочет большинство людей, поскольку они думают: это решит все их проблемы. Конечно, это не так, но определенные выгоды в такой свободе есть.

Однако финансовая свобода, какой бы важной и значимой она ни казалась, составляет лишь маленькую часть вашей жизни. Нет ничего неправильного в том, чтобы искать финансовой свободы, но никогда не позволяйте себе отождествлять себя с ней, потому что таким образом вы попадетесь в ловушку и потеряете возможность найти истинную внутреннюю свободу, гораздо более ценную.

2. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СВОБОДА

Эмоциональная свобода означает чувствовать, что вам хочется, принимать любые чувства, когда они возникают, и следовать порывам. Мы слишком часто ощущаем себя связанными различными суждениями и правилами, относящимися к нашим эмоциям: «Я не должен гневаться», «Мне следует выразить огорчение», «Ненавижу печаль». Без таких ограничений мы обретаем свободу чувствовать то, что чувствуем, спокойно воспринимая собственные эмоции.

Однако эмоции, как мысленные энергии, имеют свои пределы, и они могут завлечь нас слишком далеко. Они принадлежат к миру реакций обыденного ума, и они могут захватывать и привязывать к себе. Если же вы привыкли к эмоциям, как к наркотику, вы уже никогда не обретете эмоциональную свободу.

Эмоции наиболее ценны тогда, когда они становятся ступенями, ведущими к мудрости, когда мы учимся при их помощи и продвигаемся ко все более высоким уровням свободы, используя интеллект. Та свобода, которую вы можете испытать посредством эмоций, помогает вам понять природу собственной человеческой натуры, а также и суть других людей. Открывая силу, глубину и качество ваших эмоций, вы начинаете осознавать свою способность чувствовать, в далее — осознаете интеллектуальную свободу.

Маршалл бил богатым человеком, он имел все, чего ему хотелось, и его образу жизни завидовали многие. Его бизнес процветал, он путешествовал по всему миру, ездил на дорогих автомобилях.

Но внутренне Маршалл ощущал себя надломленным и одиноким. Его взаимоотношениям с людьми мешало недоверие, и он никогда не мог довериться кому-нибудь по-настоящему. Это он унаследовал от своего отца, который постоянно боялся, что люди хотят завладеть его деньгами, и это бремя недоверия оказалось для Маршалла ловушкой и привело к изоляции. Он не находил в себе способности открыться, полюбить, подружиться с кем-то или просто быть самим собой. Маршалл нуждался в обретении свободы второго типа, эмоциональной свободы.

Когда Маршалл обратился ко мне, мы долго разговаривали, и он начал осознавать, как мало он знает о самом себе. Он начал делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и просил защитников устранить с его пути эмоциональные препятствия.

Через шесть месяцев Маршалл начал замечать перемены в собственной жизни. Люди стали держаться с ним более открыто, улыбались ему, смеялись и рассказывали обо всякой ерунде, чего никогда не случалось прежде. Маршалл понял, что это именно он сам стал вести себя иначе; остальные просто отреагировали на его новое поведение. Маршалл обнаружилчто у него появились друзья, что он учится доверять людялг. Он понял, что, научивгиись быть более открытым и доверчивым, он привлек к себе людей, которым он нравился сам по себе, независимо от его денег.

Учась доверять людям, Маршалл увидел и новый смысл и ценность своего богатства. Он начал помогать другим, а через год влюбился в удивительную женщину и женился на ней

3. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СВОБОДА

Интеллектуальная свобода — это не просто возможность публично высказывать то, что вы думаете, не боясь репрессий; это и не право думать что угодно. Интеллектуальная свобода — это нечто куда большее, чем просто академическая свобода. Она включает в себя знание механизма и схем наших повседневных мыслей, потому что материальный мир откликается на наши мысленные приказы. В этом смысле кровь, жизненная сила каждого человека вносит свой вклад в общество, в котором человек живет, и это одна из наиболее мощных, волнующих и ценных из всех возможных свобод. Ее достижение включает в себя умственную дисциплину, усилие и исследование, — но, будучи обретенной, она становится основой удовлетворения и счастья на всю жизнь.

4. СВОБОДА ОТ НЕГАТИВНОГО ВЛИЯНИЯ

Когда кто-то направляет на нас негативную энергию, посредством своего поведения или слов, мы может чувствовать себя подавленными во всех отношениях. В мире существует множество примеров того, как люди, обладающие негативной энергией, пытаются прямо или косвенно — контролировать или подавлять свободу других. Это происходит посредством взаимоотношений на работе, в семье, на улице, — то есть по сути во множестве ситуаций. Иногда такое нападение застает нас врасплох, и у нас возникает ощущение, будто нас облили грязью. И кто бы то ни был — знакомый человек или чужак, очутиться под ударом чьей-либо негативной энергии весьма неприятно, а зачастую просто потрясает.

Чтобы освободиться от подобного негативного воздействия, необходимо закрыть себя, используя правильную энергию мысли. Умственное упражнение Пробуждения Пяти Защитников поможет вам добиться этого.

Вы не можете заставить кого-то перестать посылать к вам негативную энергию, но вы можете не откликаться на нее, не поддаваться ее влиянию, — и когда у вас это получится, вы освободитесь.

5. СЕКСУАЛЬНАЯ СВОБОДА

На Западе сексуальная свобода обычно воспринимается как свобода набираться сексуального опыта со множеством партнеров. Сексуальная свобода, явившаяся несколько десятилетий назад вместе с противозачаточными пилюлями, разрушила все ограничения, и настал век «вседозволенности»; сексом занялись более молодые, сексуальные связи участились, количество партнеров неизмеримо увеличилось по сравнению с предыдущей эпохой.

Взгляды тибетского учения Бон на секс совершенно другие. Это свобода обретения экстаза, единства и радости, разделяемых с партнером в уравновешенных и устойчивых взаимоотношениях.

Каждое человеческое существо инстинктивно испытывает глубокое стремление к объединению сексуальных энергий и душ. Секс на его наиболее высоком и духовном уровне может быть актом посвящения и поклонения, глубинным и мощным объединением двух человек.

Посредством нарастания и преобразования сексуального желания в теле возможно активизироваться духовно, продвинуться вперед и обрести понимание. Сексуальность, пронизанная священными намерениями, может стать особым воззванием к людям, жаждущим духовного роста, а также умеющим наслаждаться земными радостями. В последние двадцать лет восточные практики тантры стали широко известны на Западе, и их обычно связывают с сексуальностью и сексуальной практикой. Но на самом деле секс играет весьма малую роль в тантре, — ведь она учит индивида, как преобразовать сексуальную энергию в уравновешенный, срединный путь. Тантра есть путь к просветлению. В тантре существуют очень строгие правила морали и этики, они требуют практиковать и жить лишь во взаимном партнерстве, это одна пара на всю жизнь. Тантра также требует предварительного освобождения сексуального поведения от похоти, алчности и гнева.

Тантра и другие пути духовных сексуальных практик учат нас уважать свое тело и заботиться о нем как о священном объекте, в котором слиты духовное и сексуальное. Тантрический способ мышления состоит в том, чтобы в неторопливом любовном акте научиться пробуждать все свои чувства, испытать всю глубину и мощь мысленной энергии секса. Вы освобождаетесь от рассужденийи привычного образа мыслей, ваше тело берет верх над всеми шаблонами эго и преобразуется в чистое выражение благодарности жизни.

Сходным образом Бон полагает, что правильная мысленная энергия секса может помочь нам избавиться от запретов, связанных с телом, и обрести куда большую силу, позволяющую познать свободу объединенной сексуальной энергии.

6. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ФИЗИЧЕСКАЯ СВОБОДА

Эта свобода, запрещаемая и отрицаемая во многих частях земного шара, начинается и заканчивается в вас самих, и в том, что вы думаете о ваших соседях, вашей стране и планете. Любая политическая система начинается с цепочек энергии мысли, связывающихся в единое целое и создающих огромную сеть мысленных энергий.

Вы знаете, что обладаете такой свободой, если вы в состоянии как-то влиять на события в обществе или вносить в них свой вклад, используя правильные действия и мысленную энергию. На результат — вполне обыденный, вроде размещения местной парковки, — может повлиять каждый член общины. Но ваш вклад всегда должен основываться на пользе для всех, а не просто на вашем личном желании. Если вы хотите, чтобы парковку устроили там, где это будет удобно только вам, и никому больше, — то это, в терминах учения Бон, есть проявление неправильного мышления. Желание добиться решения, наилучшего для всех, кто нуждается в парковке, — это правильно. Так же и политическая свобода на деле нечто куда большее, нежели просто возможность решить, за кого вы отдадите свой голос. Это вопрос ответственности за все общество, забота о том, чтобы обществом управляли хорошо, справедливо, честно.

Физическая свобода, идущая рука об руку со свободой политической, также имеет отношение к вашему вкладу в свободу в целом и для всех. Если кто-то осужден несправедливо, то мы все, используя правильную мысленную энергию, должны помочь его освобождению.

7. СВОБОДА В ВЫБОРЕ ПИЩИ

Вы можете даже и не понять сразу, какое отношение выбор еды имеет к свободе. На самом деле это очень важный момент с тех самых пор, как люди открыли для себя идеи выгоды и управления. В сегодняшнем мире те, кто контролирует ваше питание посредством распределения и торговли, не только делают огромные деньги, но также и опосредованно влияют на ваше здоровье и на здоровье ваших детей, а заодно и на здоровье всех живых существ, участвующих в пищевых цепях всего мира.

Пища, согласно мудрости Бон, содержит в себе мысленную энергию. Поэтому каждый раз, когда вы едите, вы наполняете себя не только едой, но также и мысленной энергией тех, кто вашу пищу растил, перевозил, обрабатывал на фабрике, упаковывал, продавал, да еще вдобавок впитываете энергию тех органических удобрений, которые использовал фермер; все это попало на ваш стол.

Таким образом свобода выбора пищи — это не только вопрос вкуса, но также и вопрос осознания. Вы должны осознавать, что вы едите, откуда это взялось, вы должны обращать внимание на то, как вы едите, на свое отношение к пище и на преобладающую мысленную энергию из тех, что возрастают в вас в процессе еды.

В вашей власти решить, какой тип еды вы бы предпочли, и почему. Выбор той пищи, которая содержит в основном положительную мысленную энергию, — то есть выращена в целом без использования химических удобрений или добыта без причинения вреда живому, — поможет вам взрастить правильные мысленные энергии в других областях вашей жизни.

Джордж болел в течение нескольких лет подряд, и ему казалось, что его тело и его болезнь стали для него тюрьмой. В конце концов он совсем перестал подниматься с постели и впал в глубокую депрессию, чувствуя себя полностью лишенным свободы что- либо сделать или измениться самому. Жизнь стала для него тюрьмой, и ключа от двери камеры у него не было.

Ко мне обратилась жена Джорджа. Она уже несколько лет подрядуххисивала за мужем, но теперь она чувствовала, что без посторонней помощи Джордж просто откажется жить вообще. Он уже чудовищно исхудал, потеряв интерес к еде, как и ко всему прочему.

Мне стало ясно, что Джордж страдает аллергией на большую часть того, что ему приходится есть, — ведь почти во всем было полным-полно разной химии и искусственных добавок. Я научил Джорджа упражнению Пробуждения Пяти Защитников и предложил делать его каждый день в течение недели, потому что его состояние того требует. Я также предложил ему перейти на особую здоровую диету, включающую в себя много свежих фруктов и овощей.

С помощью жены Джордж начал делать упражнение и перешел на рекомендованную диету, — и к собственному изумлению через несколько дней обнаружил, что его физическое и умственное состояние улучшилось, непрерывные боли ослабели. Вскоре он полностью избавился от болей, к нему начали возвращаться жизненные силы. Через неделю он встал с постели и вышел на короткую прогулку в ближайший магазин.

Через три месяца Джордж начал набирать вес и стал интересоваться разными вещами. А потом нашел работу на неполный день, был уже в состоянии играть с детьми и помогать жене по дому.

Упражнение и здоровая пища вернули Джорджу здоровье, одну из наиболее важных составляющих нашей свободы.

8. СВОБОДА ДАВАТЬ СВОИМ ДЕТЯМ ТО ОБРАЗОВАНИЕ, КАКОЕ ВАМ ХОЧЕТСЯ

Образование наших детей начинается с того, как именно мы их зачинаем, и с того, как мы с ними обращаемой (в духовном, эмоциональном и физическом плане) сразу после их появления на свет. Первое, что Они узнают, еще находясь в материнской утробе, — это то, что они любимы, что в них заложена искра божественного огня; посредством детей природа напоминает нам, что жизнь существует во всем.

Согласно учению Бон, с рождением каждого ребенка все мы перерождаемся, потому что он меняет наше будущее. Рождение — это приветствие, присланное семье и всему живому, и утверждение мысленной энергии мира природы. Рождение — это оказание чести всем взаимоотношениям. Рождение дарует возможности, связанные со всем сущим и со всеми цепями энергии мысли, что предшествовали ему. В культуре Бон ребенок воспринимается как особая ценность, потому что причинами появления малыша послужили личное понимание, врожденное знание, и еще осознание и опыт, присущие всему благословенному и божественному во всех вещах, — а не только его родители. Когда ребенок растет, он или она не только впитывает любовь матери, но и быстро включается в повседневные дела отца, семьи и соседей.

Моральные принципы Бон в части образования детей таковы:

Родители не являются хозяевами своего ребенка. Ребенок приходит к родителям в силу причин и следствий их мысленных процессов. Ребенок получает интеллектуальные способности от матери, а духовные и эмоциональные — от отца. Дело родителей — просто помочь раскрыться всему этому.

Ребенок является хозяином своих родителей. В этом смысле родители — слуги своего ребенка. Они не могут ему приказывать, но лишь предлагают ему мудрость, советы и руководство, вместе с любовью и уважением.

Ребенка с самого раннего возраста следует поощрять к независимости. Все, что ребенок в состоянии сделать сам, он должен делать сам. Ребенка также учат независимо мыслить.

Ребенок как можно раньше должен получить материальную свободу. Это значит, что его следует учить обращаться с деньгами, выращивать пищу, использовать инструменты и развивать практические умения, — такие, как шитье, уход за животными и приготовление пищи.

Внешние формы образования, — школа и так далее, — помогут развиться социальным способностям, научат ребенка жить в современном мире, но как бы ни старались эти учебные заведения, они ничего не дадут внутренней мысленной энергии наших детей. Это обязанность и привилегия родителей, это также и великая честь для них. Только благодаря нашей помощи наши дети могут вырасти независимыми и свободомыслящими, они сумеют сделать правильный выбор и постепенно создать для себя ту жизнь, которой хотят. Только мы можем помочь им раскрыть ту божественную добродетель, что скрыта в каждом человеческом существе.

9. СВОБОДА ПРИНИМАТЬ ЛЮБУЮ ВЕРУ

Духовные верования дают людям возможность найти путь к наилучшей и наиболее возвышенной части самих себя. Каждый человек нуждается в духовной вере, чтобы обрести более уравновешенную жизнь. И свобода выбирать веру, вместе с решением не мешать в этом другим, и есть одно из фундаментальных прав человека. В течение всей истории человечества людей преследовали за их веру. Но на самом деле ваша вера всегда была и будет только вашей личной и неистребимой. Никто не может вам подсказать, во что верить.

Свобода выбирать веру драгоценна. Но ее реальная ценность проявляется только тогда, когда вы благодаря вере становитесь хорошим человеком. Это не означает следования определенному набору правил или законов, составляющих религиозную доктрину. На самом деле это значит, что вера коснулась вашей собственной божественной сути. И такое событие, когда оно происходит, ощущается как мощное землетрясение, — потому что вы вдруг открываете, насколько вы на самом деле прекрасны и удивительны внутренне, и как человек, и каК духовное существо.

Для того, чтобы соприкоснуться с наилучшим в вас самих, вам только и нужно, что несколько минут побыть в тишине и сосредоточиться на своем сердце. Позвольте всем тревогам и страхам раствориться в сердце, и вы почувствуете свою божественность, вскипающую в сердце, готовую вырваться наружу.

10. СВОБОДА ОТ БОЛИ, ГНЕВА И СТРАДАНИЯ

Гнев, боль и страдание тесно взаимосвязаны между собой. Гнев рождается из боли и страдания, и одновременно служит их причиной. А если.вы гневаетесь постоянно, или постоянно испытываете боль, тогда вы постоянно страдаете, и вам уже не до жизни. Свобода приходит тогда, когда вы начинаете понимать, что именно причиняет вам страдание, что именно вызывает у вас боль и почему вы гневаетесь. Благодаря такому пониманию вы прекращаете страдание и начинаете жить по-настоящему.

Гнев становится привычкой, которая загрязняет вашу мысленную энергию. Гнев — это просто неправильное мышление, и его необходимо преобразовать в правильную мудрость. Чтобы добиться этого, используйте упражнение, данное в пункте девятой свободы. Сядьте в тишине, сосредоточьтесь на своем сердце. Почувствуйте, как ваш гнев растворяется в сердце, — и по мере его растворения вы будете ощущать, как проявляется ваша собственная правильная, искусная мудрость.

Лекарством для гнева, боли и страдания является ваш образ мышления и та энергия мысли, которой вы питаете вашу индивидуальность. Вместо того, чтобы ежедневно настраивать свой ум на гнев, боль и страда ние, вы можете настроить его на радость и мудрость.

Хэмиш тглядел человеком здоровым и преуспевающим, но внутренне он постоянно пребывал в суматохе и отчаянии, поскольку ощущал непрерывную боль. Он ходил от одного медицинского светила другому, пытаясь выяснить, что же такое не в порядке в его спине, — она болела постоянно. Но никто не мог ему помочь, все анализы были хорошими, никаких признаков хронического заболевания не находилось, - и Хэмиш боялся, что ему придется всю жизнь терзаться этой болью.

Когда он пришел ко мне, мы с ним быстро выяснили, что причиной боли был гнев. Мной раз, когда невыразимой силы гнев охватывал Хэмиша, причем надолго, он сам по себе ощущался как боль.

Хэмиш сумел сам объяснить мне причины своего постоянно скрываемого гнева. Хэмиша воспитали в твердом убеждении, что гнев— дурное чувство, и его никогда и ни при каких условиях не следует выказывать. Разумеется, это привело лишь к усилению чувства гнева, причем Хэмиш никогда не позволял себе этого осознать. Хэмиш нуждался в обретении десятого типа свободы, в освобождении от гнева, боли и страдания.

Я предложил ему делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и обратиться к ним с просьбой преобразовать его гнев и боль в более правильную и творческую мысленную энергию.

Поначалу Хэмиш испытывал бешеные приступы гнева. И л такие моменты он отчетливо видел, как гнев отравляет его ум, тело и жизнь. Потом его гнев начал растворяться, и Хэмиш обрел новое ощущение жизненной силы. Через три месяца после того, как он начал делать предписанное упражнение, боль в спине совершенно исчезла, и Хэмиш почувствовал, что вся его жизнь меняется. Он открыл в себе новые творческие возможности и начал писать роман, со временем опубликованный и имевший большой успех.

11. СВОБОДА ЖИТЬ ТАК, КАК ХОЧЕТСЯ

Большинство из нас живет внутри определенной общественной структуры, налагающей на нас определенные обязательства и предписывающей правила и жизненные обычаи. Следовательно, истинная свобода жить так, как мы считаем нужным, исходит из познания наших внутренних возможностей и мудрости, а также из понимания наших способностей.

В культуре тибетского учения Бон существуют разные пути достижения личной независимости. Я часто поощрял людей, с которыми работал, проделать то, что перечислено ниже, — и они открывали в себе огромные внутренние ресурсы и решимость действовать по-своему.

• Проведите месяц где-нибудь в глуши, в полном одиночестве. Подготовьтесь к этому тщательно, с полным вниманием, чтобы не случилось какой-то неожиданности.

• Отдайте что-нибудь такое, что представляет для вас ценность, менее удачливому человеку.

• Посвятите один месяц помощи бедным. Живите точно так же, как живут они.

• Поработайте в хосписе с умирающими. Научитесь понимать смерть.

• Поработайте с душевнобольными.

• Поработайте с «трудными» детьми — такими, у которых есть проблемы с обучением и поведением.

• Присмотритесь ко всему излишнему в вашей жизни, и избавьтесь от этого.

• Обдумайте как следует тот образ жизни, который вы для себя создали. Б самом ли деле он вам подходит?

• Определите, что именно сильнее всего влияет на ваш жизненный путь.

• Подумайте над тем, что на самом деле вы ничего не знаете, а то, что вы, как вам кажется, знаете, — не имеет под собой никаких оснований.

Выберите для себя один или несколько из этих пунктов и следуйте ему в течение нескольких недель, — и вы узнаете невероятно много о самих себе. Эти задачи помогут вам исследовать собственную внутреннюю жизнь и увидеть, совпадает ли она с внешней жизнью. Чтобы найти свой собственный путь, вам необходимо понять, чего вы действительно хотите, и как развить правильную мысленную энергию, чтобы поддержать себя на этом пути.

12. СВОБОДА ЗНАТЬ, ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ

Многим людям кажется, что они бессильны изменить собственную жизнь. Но это не так; все мы можем добиться жизненных перемен, если действительно того захотим. Свобода как раз и кроется в понимании того, что это всегда возможно, и что наш образ жизни мы выбираем сами.

Живете ли вы такой жизнью, которая вас не удовлетворяет? Позволяете ли вы себе удовлетворяться малым, потому что не верите, что можете добиться большего? Ставите ли вы себе только такие дели, которых легко достичь, не напрягая собственные духовные силы?

Если это так, вам необходимо знать: перемены возможны, и они зависят только от вас. Подлинные внутренние прозрения и поступки, способные изменить жизнь, скрываются в нашем правильном, искусном мышлении. То, о чем мы думаем и во что мы верим, случается на самом деле, и таким образом мы создаем свою жизнь. Чтобы обрести такую свободу, вы должны отбросить те ограниченные верования, которые удерживают вас на месте, не давая продвинуться вперед. Внутри вас таится могучая сила жизни, только и ждущая того, чтобы вы узнали ее и дали ей возможность проявиться.

Эта свобода тесно связана с двумя следующими. А все три вместе дадут вам возможность ощутить огромное, весьма реальное чувство внутренней свободы.

Брюс никогда не доверял себе в принятии каких-либо решений, никогда не относился с уважением к собственным мнениям и суждениям. Ему казалось, что все в его жизни «случается само собой», а он совершенно не в силах что-то измените или избрать собственное направление. В результате Брюс постоянно чувствовал себя несчастным. Ему не слишком нравилась его работа делового администратора, ему не нравилосв его жилье — маленькая квартирка в одном из самых дешевых районов Лондона, и ему не нравилась даже его подружка, предъявлявшая ему массу разнообразием требований и постоянно ему грубившая.

Брюс был жертвой собственного неправильного мышления. Но что мешало ему изменить все это? Его останавливали только собственные ограниченные убеждения, превратившиеся в построенную им самим тюрьму.

Когда Брюс пришел ко мне, ему как раз исполнилось тридцать три; это был молодой, интеллигентный человек с приятной внешностью, который, тем не менее, ощущал, что его жизнь катится по одной и той же колее, никуда не сворачивая. Было совершенно ясно, что Брюсу необходимо развить двенадцатый тип свободы, - свободы понимания того, что вы можете изменить свою жизнь, если научитесь лучше думать. В процессе нашего разговора Брюс начал сам выявлять те убеждения, которые удерживали его на месте. Он верил, что не заслуживал счастья, что ему следует быть довольным тем, что у него есть, и что он не обладает особыми талантами либо умениями.

При помощи упражнения Пробуждения Пяти Защитников Брюс начал рассеивать все эти неправильные убеждения и пробудился к той свободе, в которой нуждался. Сначала Брюс испытывал сомнения, и ему понадобилось несколько недель, чтобы почувствовать себя более уверенно. Но как только он ощутил эту уверенность и утвердился в ней, упражнение стало давать очень быстрые результаты.

Поскольку Брюс теперь обнаружил в себе способность добиваться перемен, его энергия сразу возросла. Все те силы, которые он подавлял в себе в течение предыдущей жизни, освободились, и Брюс смог направить их на создание положительных перемен.

В течение шести месяцев Брюс сменил квартиру, нашел новую работу, стал посещать спортивный центр и прекратил отношения со своей девушкой. Когда я видел Брюса в последний раз, его глаза сверкали, он высоко держал голову. У него даже походка изменилась. Он сказал мне, что теперь знает: он в силах добиться в жизни всего, чего захочет.

13. ДУХОВНАЯ СВОБОДА

Духовная свобода представляет собой могучую мысленную энергию; когда вы ее раскрываете, вы обретаете способность строить свою жизнь тем способом, который избираете сами. Духовная свобода имеет разные формы, и она всегда рядом с нами, во все времена. Однако многие люди не знают, что она здесь, и не позволяют себе дотянуться до нее.

Я предлагаю вам руководство к обнаружению духовной свободы. Внимательно обдумайте каждый пункт.

• Какую роль играет в вашей жизни любовь? Ведет ли она вас, учит ли? Можете ли вы воспринимать любовь духовно?

• Знаете ли вы, что духовная свобода всегда рядом с нами, даже в том, что внушает вам отвращение?

• Все, что вам необходимо для достижения этой свободы, — это обратиться к своему внутреннему «я».

• Не поддавайтесь предвзятым суждениям, не прислушивайтесь к слухам и сплетням. Их неправильная мысленная энергия блокирует духовную свободу и не дает вашей жизни правильно развиваться.

• Старайтесь жить как можно проще.

• Веселитесь, но никогда за счет других.

• Будьте благодарны за все, что случается в вашей жизни, как за хорошее, так и за плохое.

• Каждый день проводите по десять минут в полной тишине.

Помните эти наставления, занимаясь повседневными делами — и вы начнете замечать духовную энергию и налаживать связь с духовной свободой. И чем чаще это будет происходить, тем сильнее вы будете чувствовать, что ваша жизнь поворачивает именно туда, куда вам хотелось.

Мелинда ощущала, что ее жизнь зашла в тупик, и что у нее нет будущего. Она работала в банке, и не могла сказать, что работа ей нравится. Она чувствовала себя пустой внутри, и все, что она делала, казалось ей не имеющим никакого смысла. В двадцать девять лет она была доброй и внимательной молодой женщиной, но не могла найти своего пути в жизни.

Когда мы встретились с Мелиндой, я сразу ощутил, что в ее жизни не хватает духовного элемента. Она обладала всем, что обеспечивало ей достойное материальное положение, но чувство пустоты, мучившее ее, говорило о духовной недостаточности. Мелинда вместе со своими родителями состояла в церковной общине, но постепенно от нее отдалялась, поскольку все это слишком мало значило для нее.

Мелинда начала делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и попросила защитников избавить ее от чувства пустоты и бессмысленности жизни. Делая упражнение раз в неделю, она начала осознавать некий провал в себе, — провал, который нужно было заполнить; она осознала также свое страстное стремление к духовности. Мелинда начала исследовать другие стороны самой себя — и открыла, что у нее есть дар к духовному исцелению других. Через два года она уже была духовным целителем и учителем, и ее пригласили вести семинар в том самом банке, где она когда-то была простой служащей.

Мелинда обрела тринадцатый вид свободы, духовную свободу организовать свою жизнь. Благодаря духовным убеждениям она привела свою жизнь в равновесие и добилась того, к чему стремилась, сама того не осознавая. Теперь, десять лет спустя, Мелинда представляет собой духовно зрелую женщину, оказывающую благотворное влияние на всех, кому доводится с ней встречаться. Ей нравится ее дело, и она ощущает глубокую внутреннюю свободу, воздействуюи$ую на все ее поступки.

14. СВОБОДА ПОНИМАНИЯ И ЗАБОТЫ

Чтобы обрести понимание природы и ценности вашей собственной внутренней свободы, проведите медитацию на этих двух утверждениях, и позвольте им впитаться в вас.

Свобода прославляет красоту вашей души.

Вы священны. Вы чисты. Вы можете все.

Когда вы будете медитировать в тишине на этих утверждениях, они начнут распечатывать особые качества вашей внутренней свободы. Они станут живой частью вашего повседневного опыта. Используйте это внутреннее сосредоточение как средство, позволяющее внутренней свободе вырваться наружу. По мере того, как чувство свободы будет расти, вы будете наполняться чистой энергией мысли и обретете силы для направления вашей жизни в ту сторону, которую изберете сами.

ПЯТЬ ЗАЩИТНИКОВ

Бон утверждает, что внутри нашего тела в течение всей нашей жизни пребывают пять защитников. Каждый из них — проявление божественной силы, или божества, известного как Аха. Защитники питаются энергиями, оказывающими большое влияние на вашу жизнь, они поддерживают вашу жизненную силу и удачу. Когда они находятся в неуравновешенном состоянии, начинаются неприятности со здоровьем и делами.

Первый защитник называется божеством жизни — Срог Аха, — и эта божественная энергия концентрируется в вашей груди. Срог Лха может защитить вас от умственной, физической и духовной недостаточности. Эта мысленная энергия направляет и регулирует всю вашу жизненную силу и чувства. Ваша связь с жизнью, ваша индивидуальность и чувство отваги приходят от Срог Лха.

Второй защитник именуется Юл Лха, или божество места, — что означает ваш дом, родственников и соседей, равно как и вашу страну. Эта божественная энергия размещается в макушке вашей головы. Юл Лха дарует мудрость, мир, здоровье и счастье. Эта мысленная энергия влияет на место, где вы живете, на вашу работу, на дружбу. Юл Лха сильно реагирует на атмосферу места; она воздействует на психические способности человека и на его способность сопереживать другим, заботиться о других и испытывать привязанность к дому, окружению, общине и нации.

Третий защитник — Мо Лха, божество женственности, и эта сила живет в правой подмышке. Мо Лха защищает вашу жизнь. Эта мысленная энергия руководит вами с момента рождения, она дарует долгую и благополучную жизнь. Мо Лха влияет на продолжительность вашей жизни и на ее качество, равно как и на вашу способность удовлетворить все ваши нужды. Мо Лха влияет также на зачатие и рождение детей, на ваших детей до тех пор, пока они не повзрослеют, на женское здоровье и на то, как вы относитесь к женщинам и женской энергии. Исцеление, мудрость и внутренние прозрения тоже зависят от этой мысленной энергии, вместе с благополучием вашего сада, кухни и пищи. Мо Лха может дать силу бороться с несправедливостями, обрушившимися на вашу семью, она влияет также на музыкальный талант и может помочь вам развить в себе любые художественные способности.

Четвертый защитник — Пхо Лха, божество мужественности, оно живет в левой подмышке. Пхо Лха защищает вас от физических болезней и умственной боли, устраняет препятствия. Эта мысленная энергия дарует храбрость и решительность в любом деле, за которое вы беретесь. Пхо Лха помогает мужчинам справляться со страхами и эмоциями и гасит вспышки агрессии между мужчинами, но может быть пробужден и для того, чтобы помочь при ментальной или психической самозащите. Защищая в необходимых случаях, эта энергия мысли также помогает взрастить свободу от страха физического столкновения.

Пятый защитник — божество врагов, Дгра Лха, он живет в вашем правом плече. Дгра Лха защищает вас от врагов и негативных воздействий. Он оберегает вас от всяческого вреда и может справиться с любой проблемой. Кроме того, эта мысленная энергия, будучи безгранично мощной, также и мягка, но непоколебима, и помогает вам увеличить успех и влияние. Когда вы чувствуете, что как бы попали в тупик, Дгра Лха внезапно показывает вам новые возможности и оказывает неожиданную помощь.

Вы — все пять защитников

Все эти пять божественных сил живут в каждом человеческом существе, ожидая пробуждения от дремотного состояния и слияния с жизнью. Они — часть нас самих, и в то же время они — совершенно особенные и глубокие мысленные энергии, обладающие собственными специфическими функциями внутри эмоциональ-. ного, интеллектуального и физического опыта нашей жизни.

Если мы не пробуждаем их сознательно, эти мощные мысленные энергии могут активизироваться лишь в моменты особых обстоятельств, кризисов, — и невообразимый запас их сил в целом окажется пропавшим зря. Они могут быть и слабыми, и сильными, в зависимости от вашего образа жизни и того, в какой степени и мере вы развиваетесь внутренне.

Решив пробудить их, вы можете улучшить и уравновесить вашу жизнь и добиться той свободы, в которой нуждаетесь. Защитники — это ворота к свободе, они преобразуют любые помехи на вашем пути, дав вам возможность стать свободными телом, умом и духом.

Умственное упражнение пробуждения пяти защитников

Это упражнение глубокой и мощной мысленной энергии можно использовать для пробуждения каждого из пяти защитников, для устранения любых препятствий, лежащих на вашем пути к свободе, включая и разнообразные болезни. Это ключ к внутренней свободе и к созданию положительных перемен в вашей жизни, к достижению большой жизненной силы, потерянной в результате неправильного поведения, ошибочных мыслей либо непредвиденных обстоятельств. Выполняя это упражнение, вы увеличите свою жизненную силу и способность привлекать положительную энергию жизни. Но сначала необходимо как следует подготовиться. Хорошенько осмыслите четырнадцать видов свободы и ту из них, которую вы считаете наиболее могучей и важной, и пожелайте достичь ее. Сосредоточившись на этом, думайте о тех чувствах, которые данная свобода пробуждает в вас, позвольте ей самой порождать разнообразные идеи и знания в вашем уме.

Это упражнение, основанное на древнем бонском ритуале, лучше всего делать раз в неделю, рано утром, сразу после восхода солнца. Если это невозможно, тогда занимайтесь в удобное для вас время. Сначала делайте упражнение для себя, а позже, если возникнет желание, можете делать его для своей семьи и друзей. Вы должны точно следовать инструкциям, чтобы упражнение действительно принесло результат. Оно совершенно безопасно, и вы почти мгновенно ощутите его действие.

ШАГ ПЕРВЫЙ

Подготовьте место на столе или на полу. Убедитесь, что это место абсолютно чистое. Расстелите белую салфетку. Поставьте на нее пять маленьких белых чашек.

В первую чашечку налейте немного свежей воды. Это символ Срог Лха.

Во вторую чашечку налейте немного свежего молока — символ Юл Лха.

В третью чашечку насыпьте немного зерен — рисовых, или ячменных, или пшеничных; добавьте к ним что-нибудь такое, что представляет для вас особую ценность, — чтобы обозначить Мо Лха.

В четвертую чашечку насыпьте немного соли; это символ Пхо Лха.

В пятую чашечку положите немножко любой пищи, из тех, что вам особенно нравятся на вкус. Это символизирует Дгра Лха.

Слева и справа от точки номер один поставьте по одной маленькой свече, на обозначенные на рисунке места. Эти свечи позволят вашим правильным мыслям проникнуть в атмосферу.

Между точками 3 и 4 разместите благовоние по собственному выбору. Это благовоние поможет вам породить чистые и мощные мысли.

В центре круга скопируйте тибетский символ, который вы видите на рисунке, — на белой салфетке красными чернилами. Затем над ним напишите свое полное имя, также красным.

Теперь вы готовы приступить к делу.

Сначала зажгите благовоние. Затем зажгите свечи, слева направо. Затем снова напишите свое имя и под ним изобразите символ; считается, что это привяжет ваше внимание к земле посредством копья силы и понимания мысленной энергии.

Теперь указательным пальцем правой руки коснитесь содержимого чашечки номер один. Произнесите спокойно, отчетливо, но достаточно громко: «Я пробуждаю в себе божество жизни». Потом коснитесь содержимого второй чашечки и скажите: «Я пробуждаю в себе божество места». Далее коснитесь содержимого третьей чашечки, говоря: «Я пробуждаю в себе божество женской силы». Касаясь содержимого четвертой чашечки, скажите: «Я пробуждаю в себе божество мужской силы». И наконец коснитесь содержимого пятой чашечки, произнося: «Я пробуждаю в себе божество врага».

Вы завершили первый шаг.

ШАГ ВТОРОЙ

Коснитесь своей груди и произнесите: «Пробудись, божество жизни».

Потом коснитесь центра макушки и скажите: «Восстань, божество места». Далее коснитесь середины правой подмышки и скажите: «Восстань, божество женской силы». После коснитесь середины левой подмышки, со словами: «Восстань, божество мужской силы».

Теперь сильно хлопните себя ладонью по правому плечу и скажите громко, повелительно: «Пробудись от сна, божество врага!»

После этого как можно более громко, звучно хлопните в ладоши пять раз подряд. Хлопки пробуждают дремлющие мысленные энергии. Хлопая, произнесите следующее: «Вместе найдите свое место. Пусть божество силы позаботится об этом, направляя остальных, так, чтобы каждый высвободил свое знание для меня и показал мне свою силу,

чтобы я мог (могла) преобразовать все препятствия в свободу. Поскольку все они часть меня, я создаю всех пятерых!»

Теперь визуализируйте вспышку белого света, вырывающегося из вашей груди и плывущего к макушке, где свет обретает оттенки солнечных лучей. Он движется к центру вашей правой подмышки, где превращается в изумрудно-зеленый, и к вашей левой подмышке, где вспыхивает темно-голубым, затем течет к вашему правому плечу, где образует шар пульсирующего багрового света, и этот шар ложится на ваше плечо. Сидите неподвижно, спокойно, — и вы почувствуете, как свет движется из вашей груди к макушке головы, к правой подмышке, потом к левой подмышке, потом к шару на плече. Позвольте свету течь таким образом несколько минут.

Теперь вы готовы к третьему шагу.

ШАГ ТРЕТИЙ

Теперь сосредоточьтесь на своем имени, написанном на салфетке. Снова напишите свое полное имя, обводя буквы, написанные ранее. Теперь направьте в свое имя все то, что вы хотите изменить, — чтобы устранить препятствия и достигнуть того вида свободы, который вы выбрали.

Из багрового шара направьте в свое имя луч пурпурного света. И скажите: «Божество жизни внутри меня, прикажи божеству врага уничтожить все препятствия внутри и вне меня, — те, что перекрывают мне путь к свободе».

Вдохните через нос, медленно выдохните ртом. Хлопните в ладоши. После этого скажите: «Каждому из пяти пробудившихся защитников внутри меня я подношу эти чаши, содержащие то, чего вы больше всего желаете. Насладитесь подношением чаш».

Сделав это, на несколько мгновений замрите неподвижно, углубившись в сосредоточение.

Упражнение закончено.

БОЖЕСТВО ВО ВСЕМ СУЩЕМ

В древней традиции бонской школы Северного Сокровища все воспринимается как живое, в том смысле, что все естественным образом пропитано божественной энергией мысли. В давние времена тибетцы видели смысл жизни в том, чтобы достичь единства со всеми первичными мысленными энергиями вселенной и планеты. Все, от гор до облаков, грома, воздуха, почвы, наших тел и ума, полно мысленной энергии, содержащей жизнь и дарующей жизнь.

И ныне, точно так же, как тогда, очень важно суметь наладить связь с этими мысленными энергиями и извлечь из них силу, мудрость и радость, одновременно взращивая в себе сострадание. Сейчас, как и прежде, каждый человек имеет право и способность сделать это, связавшись с первичными энергиями напрямую прекрасным и чистым путем, начав с пробуждения пяти Защитников.

В традиции Бон жизнь человека, не пробудившего в себе пятерых Защитников, считается жизнью лишь наполовину. Пробуждая их, вы создаете для себя возможность испытать подлинную внутреннюю свободу, ощутить божественные энергии природы во всех областях своей жизни, и это останется с вами до конца ваших дней.