Тысяча и одна ночь. В 12 томах

1

Хосрой (Хосров) — «известный», «знаменитый», «имеющий добрую славу»; так называют шахиншахов из династии Сасанидов, правивших Ираном с 531 по 632 г.

2

Сунна («образ», «дорога», «жизненный путь», «установление») — рассказы о деяниях, поступках и изречениях пророка Мухаммеда, описанные его соратниками и являющиеся образцом и руководством к действию для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в отдельности. Сунна является вторым после Корана источником исламского права, объясняет и дополняет его.

3

На самом деле в коптском году 365 или 366 дней. Коптский календарь — это улучшенный вариант древнеегипетского календаря, сохранивший разделение года на три сезона, по четыре месяца каждый. Коптский год состоит из 12 месяцев по 30 дней и дополнительного месяца, состоящего из 5 или 6 дней, — в зависимости от того, високосный год или простой. Коптский год начинается 29 или 30 августа (если следующий год високосный).

4

Сафия (араб.) — «чистая», «святая», «избранная».

5

Вероятно, имеется в виду Кесария в Каппадокии — местности на востоке Малой Азии, на территории современной Турции.

6

Даул Макан (Дау аль-Макан) (араб.) — «свет этого места».

7

Нозхату Заман (перс.) — «упоение временем».

8

Рум — Рим.

9

Константиния — Константинополь.

10

Искандер (Искандар, Искендер) — имя арабского происхождения, вариант имени Александр. Искандером Двурогим на Востоке называли Александра Македонского, у которого был царский головной убор с рогами.

11

Гемма — полированный кусок какого-либо твердого полудрагоценного камня с вырезанной на нем надписью или художественным изображением.

12

Неверные — в текстах «Тысячи и одной ночи» так называются христиане и иудеи.

13

Правоверные — в текстах «Тысячи и одной ночи» так называются мусульмане.

14

Караковый — о масти лошадей: темно-гнедой, почти вороной, с подпалинами, желтизною на морде и в пахах.

15

Сиглави Джидрани — один из типов арабской чистокровной породы лошадей, выведенных на территории Аравийского полуострова в IV–VII вв.

16

Зат ад-Давахи (араб.) — «мать бедствий».

17

Между нами хлеб и соль — в арабской культуре установление союза через совместную трапезу, символизирующую сближение людей. Ср. с русским выражением «водить хлеб-соль», то есть знаться, дружить с кем-либо, тесно общаться.

18

Дафф (дуфф, дэфф) — ударный музыкальный инструмент, разновидность бубна, используемый в популярной и классической музыке в Азербайджане, Армении, Ираке, Иране, Таджикистане, Сирии, Турции, Узбекистане и странах Ближнего Востока. Один из тех редких музыкальных инструментов, который сохранил до наших дней свою первоначальную форму.

19

Патриций — представитель привилегированного сословия в Древнем Риме.

20

Кифера (Китера, Китира) — остров в Эгейском море, входит в число Ионических островов.

21

Афранжи — арабским словом afranj, как и турецким firengi, на Востоке издавна называли всех западноевропейцев.

22

Парасанг (парсанг, фарсах, фарсаг, фарсанг, санг, таш, персидская миля) — персидская мера длины; расстояние, которое проходит караван до очередного привала, или расстояние, которое можно пройти пешком за час; примерно 5,5 км.

23

Мариам (Мириам, Марьям) — в Ветхом Завете Библии дочь Амрама и Иоха-веды, Мириам-пророчица, старшая сестра Аарона и Моисея (Исх. 15:20). Мать Иисуса Нового Завета носила иудео-арамейский вариант этого имени — Мариам. В Новом Завете Библии, написанном на греческом языке, ее имя транслитерировано как Мариам или Мария.

24

Ахан — в Ветхом Завете Библии сын Хармия из колена Иуды. При взятии Иерихона Ахан взял себе часть из заклятой добычи. Это привело к тому, что Господь разгневался на израильтян, и они потерпели поражение под Гаем. Жребий определил Ахана как виновника неудачи, он сознался и был побит камнями вместе со своим семейством, а затем сожжен вместе со всем имуществом и похоронен в долине Ахор (Нав. 7).

25

Товарка (устар.) — женщина-товарищ, подруга.

26

Яман (Аль-Яман, Йемен) — государство, расположенное на юге Аравийского полуострова, в Юго-Западной Азии. Является частью Ближнего Востока, граничит с Оманом и Саудовской Аравией. Омывается Красным и Аравийским морями.

27

Хадж (хаджж) — «стремление к прославленному», «возвращение», «возобновление»; паломничество мусульман, связанное с посещением Мекки (Масджид-аль-Харам — Запретной мечети) и ее окрестностей (горы Арафат, долин Муздалифа и Мина) в определенное время.

28

Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе Масджид-аль-Харам (Запретной мечети) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно предписаниям Корана, паломников во время хаджа. Масджид-аль-Харам мусульмане также называют Харам-Бейт-Уллах (Запретный дом Аллаха).

29

Ибрахим — исламский пророк, проповедник единобожия и общий предок арабов и евреев. Отождествляется с библейским пророком Авраамом. Его называют халил Аллах («друг Аллаха»), имам («глава общины»), сиддик («правдивый»), ханиф («исповедующий единобожие»).

30

То есть жена (супруга).

31

То есть Сирию.

32

Хан — постоялый двор.

33

Вали — губернатор провинции от имени султана.

34

Баб-эль-Салам (Ворота мира) — одни из семи древних городских ворот Дамаска, Сирия.

35

То есть тростниковое перо.

36

Галиэк Мудрый — так на Востоке называли древнеримского медика Галена (129 — ок. 216).

37

Ибн аль-Байтар (1197–1248) — один из величайших ученых мусульманской Испании, ботаник и фармацевт.

38

«Канон врачебной науки» — главный труд Ибн Сины, известного на Западе как Авиценна (980-1037), средневекового персидского ученого, философа, врача.

39

Мухаммед аш-Шафии (767–820) — исламский ученый, богослов, правовед.

40

Машаллах! (араб.) — «то, что пожелал Аллах»; арабское ритуальное молитвенное восклицание, часто используемое в арабских и других мусульманских странах как знак изумления, радости, хвалы и благодарности Богу и смиренного признания того, что все происходит по воле Аллаха.

41

Кaди — в мусульманских странах судья-чиновник, назначаемый правителем и осуществляющий судопроизводство на основе мусульманского права.

42

Ардашир Папакан (Ардашир I; «имеющий царство справедливости») (ок. 180–241) — первый шахиншах Ирана в 224–241 гг. из династии Сасанидов.

43

Ксеркс I (518–465 до н. э.) — «царь героев» или «герой среди царей», широко известный как Ксеркс Великий, был четвертым шахиншахом Ахеменидской державы, правившим с 486 по 465 г. до н. э.

44

Абу Джафар Абдуллах ибн Мухаммед аль-Мансур (714–775) — один из правителей Арабского халифата, стоявший у истоков государства Аббасидов, основатель и строитель крупнейшего города средневекового мира — Багдада.

45

Абд аль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам (645 или 646–705) — халиф из династии Омейядов, сын Марвана ибн аль-Хакама.

46

Абд аль-Азиз ибн Марван ибн аль-Хакам (ум. 705) — сын Марвана ибн аль-Хакама, был губернатором Омейядов и фактическим вице-королем Египта.

47

Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб аль-Адави аль-Кураши (584/590-644) — арабский государственный, политический и военный деятель.

48

Абу аль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Хашими аль-Кураши (601–661) — арабский политический и общественный деятель, двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда. Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который родился в Каабе; первый среди лиц мужского пола, принявший ислам.

49

Абу Саид ибн Аби аль-Хасан Ясар аль-Басри, часто упоминается как Хасан аль-Басри («Хасан из Басры») (642–728) — в суннитском исламе ранний мусульманский проповедник, подвижник, богослов, экзегет, ученый, судья, мистик.

50

Абу Суфьян Сахр ибн Харб аль-Умави, известный как Абу Суфьян (565–650) — правитель Мекки; был одним из самых непримиримых врагов пророка Мухаммеда. Принял ислам после завоевания мусульманами Мекки.

51

Шаддад, также известный как Шаддад бен-Ад — считался царем потерянного арабского города Ирам Многоколонный (Ирам Столпов), о котором упоминается в 89-й суре Корана. Говорят, что братья Шаддад по очереди правили 1000 адитскими племенами, каждое из которых состояло из нескольких тысяч человек. Здесь, очевидно, имеется в виду один из потомков Шаддада бен-Ада.

52

Умар ибн Абд аль-Азиз (682–720) — омейядский халиф, правивший в 717720 гг. За годы своего правления сумел убедить многих в том, что его власть руководствуется Кораном и Сунной пророка Мухаммеда.

53

Омейяды, или Бану Умайя («сыны Умайи») — династия халифов, основанная в 661 г. Омейяды правили в Дамасском халифате до середины VIII в. В 750 г. в результате восстания их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифа Хишама ибн Абд аль-Малика — Абд ар-Рахмана I, который основал династию кордовских Омейядов, правившую большей частью Испании до 1031 г., и эмират на Пиренейском полуострове.

54

Муавия I (Муавия ибн Абу Суфьян) (603–680) — основатель и первый халиф династии Омейядов правивший c 661 по 680 г., сын Абу Суфьяна.

55

Альмея (альма, алмея) — «искусная или ученая женщина»; танцовщица, певица и женщина-музыкант высокого ранга, которая развлекает женщин в гаремах, а также богатых и знатных господ в их домах.

56

Кудая Фаркан (перс.) — «сила судьбы».

57

Перси (устар., поэт.) — женская грудь.

58

Мамелюки (мамлюки) — военное сословие в средневековом Египте; юноши-рабы обращались в ислам, обучались арабскому языку и тренировались в закрытых лагерях-интернатах для несения военной службы. Нередко мамелюки старшего возраста имели любовников из числа молодых мамелюков.

В одном арабском труде дана следующая характеристика молодых мамелюков:

«Женственные и послушные в кровати ночью и мужественные и воинственные в кампании днем».

Мамелюки, или мамлюки — воины, обычно набираемые из юношей-рабов.

После обязательного принятия ислама они становились свободными и подчинялись только правителю государства, являясь «слугами двора».

59

Абу Ибрахим Сад ибн Ибрахим аз-Зухри (ум. 742) — исламский богослов, судья города Медины.

60

То есть Александр Македонский.

61

Лукман, также Локман (XI в. до н. э.) — древний мудрец, почитаемый в исламе как праведник. Именем Лукмана названа 31-я сура Корана. Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие Единого Бога.

62

Зейд ибн Сабит аль-Ансари (ок. 615 — ок. 665) — один из сподвижников пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарем и писцом, записывающим откровения Корана. После смерти пророка Мухаммеда был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.

63

Абу Наср Бишр ибн аль-Харис аль-Марвази (767–842) — исламский богослов, аскет, суфий. Известен по прозвищу аль-Хафи («босоногий»).

64

Ахмад ибн Ханбаль (780–855) — великий имам, исламский ученый-богослов, правовед.

65

Малик ибн Динар (ум. 748) — персидский ученый и путешественник. Он был одним из первых известных мусульман, которые прибыли в Индию с целью распространения ислама.

66

Мансур ибн Аммар (ум. 225) — великий проповедник, который обладал удивительным красноречием.

67

Куфа (Эль-Куфа) — город в центре Ирака, на реке Евфрат, в 170 км к югу от Багдада.

68

Салама ибн Динар аль-Мадани, также известный как Абу Хазим аль-Арадж (ум. ок. 757 или 781) — персидский мусульманский аскет, был юристом и рассказчиком хадисов. Он часто упоминается в трудах, посвященных духовности и исламской практике зухд, или отказу от материальных благ для достижения личного созерцания и медитации. Многие из мудрых слов и советов Саламы ибн Динара для духовного развития были записаны и рассмотрены последующими поколениями мусульман.

69

Муса — один из величайших исламских пророков, собеседник Аллаха. Отождествляется с библейским пророком Моисеем.

70

Мадьян (Мадиан, Мадиам) — древний город на берегу Красного моря на Аравийском полуострове. Мадиамская земля неоднократно упоминается в Библии и Коране.

71

Шуайб — исламский пророк; отождествляется с библейским Иофором.

72

Ибрахим ибн Адхам (718–781) — один из наиболее известных ранних суфийских аскетов, суннит, ханафит. Суфийская традиция описывает Ибрахима праведным и скромным.

73

Балх (Вазирабад) — город в одноименной провинции современного Афганистана, в Средние века столица Хорасана.

74

Абдуллах ибн Умар, известный также как Ибн Умар (610–693) — один из молодых сподвижников пророка Мухаммеда, сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба.

75

Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит аль-Куфи (699–767) — великий имам, исламский богослов, правовед, хадисовед.

76

Дейлем — персидская провинция, омываемая на севере Каспийским морем.

Дейлемиты принадлежат скорее к турецко-татарской группе, чем к персидской.

77

Унция — единица веса, применявшаяся в Древнем Риме, равная 28,35 г.

78

Парасанг (парсанг, фарсах, фарсаг, фарсанг, санг, таш, персидская миля) — персидская мера длины; расстояние, которое проходит караван до очередного привала, или расстояние, которое можно пройти пешком за час; примерно 5,5 км.

79

Аль-Бакара («Корова») — вторая, самая длинная сура Корана. В ней подчеркивается, что Коран является руководством, посланным Аллахом для богобоязненных, рассказывается о верующих, которым Аллах даровал Свое благоволение, и о неверных и лицемерах, вызвавших на себя гнев Аллаха.

80

Аллах акбар! (араб.) — «Аллах велик!»

81

Кассия, или коричник китайский — вечнозеленое дерево семейства лавровых, плод — слегка изогнутый плоский боб длиной 3–5 см и шириной 1,5–2,5 см, с кожистыми створками зеленовато-коричневой окраски.

82

Ханна (Анна, Анна-пророчица) — в Ветхом Завете Библии мать пророка Самуила (1Цар. 1; 2:1-21); в Новом Завете Библии женщина, упомянутая в Евангелии от Луки (Лк. 2:36–38). Согласно этому Евангелию, она была 84-летней вдовой из колена Ашера, которая пророчествовала об Иисусе в Иерусалимском храме.

83

Ахалтекинская лошадь, или ахалтекинец — верховая порода лошадей, выведенная на территории современной Туркмении (Ахал-Теке) предположительно около 5000 лет назад.

84

Замзам (Земзем) — колодец в Мекке под площадью Масджид-аль-Харам (Запретной мечети), на расстоянии 20 м. к востоку от Каабы. Глубина колодца — 30 м. Омовение в Замзаме и питье его воды — важный элемент хаджа.

85

Антара ибн Шаддад (525–615) — арабский поэт доисламской эпохи. Родился в семье старейшины племени Бену Абс (абситов) и был сыном чернокожей рабыни. Испытывая, вероятно, некоторые проблемы из-за своего цвета кожи, сочинил, согласно легенде, следующее четверостишие: «Я черен, как мускус, черно мое тело, // Мою черноту кислотой не свести. // Но дух мой от всякого черного дела // Далек, словно выси небес от земли». В своих стихах он воспевал преимущественно свою возлюбленную Аблу и описывал многочисленные битвы, в которых принимал участие. За боевой дух стихи Антары высоко ценились арабами. Вокруг личности Шаддада сложился целый цикл легенд.

86

Канмакан (араб.) — «будь что будет».

87

Таурат (Таврат) — Священное Писание в исламе, ниспосланное Аллахом пророку Мусе; арабское наименование Торы (Пятикнижия Моисеева).

88

Якуб (Йакуб, Исраил) — исламский пророк, внук пророка Ибрахима (библ. Авраама) от его младшего сына Исхака (библ. Исаака). У Якуба было 12 сыновей, от которых произошли 12 колен Исраила и большинство известных пророков, таких как Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др. Отождествляется с библейским Иаковом. Якуб упоминается в Коране.

89

Паланкин — средство передвижения в виде укрепленного на длинных шестах крытого кресла или ложа, переносимого носильщиками.

90

Восточный обычай; считалось, что это защитит ребенка (в основном мальчика) от сглаза.

91

Диадем (от греч. diadima) — «венец», «корона».

92

Плеяды (Семь Сестер, Стожары) — рассеянное звездное скопление в созвездии Тельца. Это скопление — одно из ближайших к Земле и одно из наиболее ярких, самые яркие звезды в нем названы в честь плеяд — семи горных нимф, дочерей титана Атланта от его супруги океаниды Плейоны из древнегреческой мифологии.

93

Дочь моего дяди — здесь: двоюродная сестра.

94

Кравчий (крайний) — придворный чин Русского государства, ответственный за стольников, подающих еду и напитки. Этим словом также иногда переводятся названия аналогичных должностей при дворах других монархов.

95

Сын моего дяди — здесь: двоюродный брат.

96

Муэдзин — в исламе служитель мечети или один из прихожан, которого данный служитель мечети одобрил, совершающий азан — призыв мусульман на молитву (намаз).

97

Трут — любой материал, воспламеняющийся от одной искры: березовая кора, сухая трава, деревянные стружки, вощеная бумага, распушенная вата, еловые шишки, сосновые иголки, размельченные сухие грибы (трутовики), горелая хлопчатобумажная ткань и др.

98

Мухаллеби (малаби) — традиционный ближневосточный десерт из молока и рисовой муки. Мухаллеби подают, украсив сверху орехами, ягодами, фруктами или ягодным желе.

99

Пахлава — национальное восточное блюдо; слоеное тесто, начиненное фисташками и миндалем.

100

Кенафа — вид печенья из теста в виде сплетенных тонких нитей.

101

Айюб — исламский пророк, соответствующий библейскому Иову.

102

Ююба (китайский финик) — деревце с круглыми плодами с очень сладкой, вкусной и питательной мякотью; его плоды и семена используются в лечебных целях.

103

Изар — большое покрывало.

104

Уассалам (араб.) — «Да будет мир с тобой».

105

Ридван (Ризван) — «божественное благоволение»; в исламской ангелологии страж рая и начальник над сонмом ангелов — хранителей рая.

106

Ходить гоголем (разг.) — самодовольно, горделиво, высоко подняв голову. Оборот образован путем сравнения человека с дикой уткой-нырком (диал. гоголь), которая на суше ходит медленно, вперевалку, закинув назад голову.

107

Йа Рабби! (араб.) — «О Господи!»

108

Хиджаб («преграда, завеса») — в исламе накидка, скрывающая тело и (или) лицо, которую мусульманки надевают при выходе на улицу. В разных мусульманских странах приняты разные практики ношения хиджаба. Под словом «хиджаб» могут подразумеваться разные виды мусульманской одежды: накидка, покрывающая все тело, только лицо или только голову.

109

Испагань (Исфаган) — город в Персии, шахская резиденция при Сефевидах. Начало Испагани восходит к отдаленным временам и служит предметом многих легенд.

110

Бану Тамим («сыны Тамима») — арабское племя, потомки Тамима ибн Мурра, от имени которого и происходит название племени. Племя известно еще с доисламских времен, неоднократно упоминается в Сунне пророка Мухаммеда.

111

Нахр-Иса, или канал Иса — был судоходным каналом, который соединял две великие реки Месопотамии, Евфрат и Тигр, во времена халифата Аббасидов. Это был один из главных источников воды и главный канал речной торговли для столицы Аббасидов — Багдада.

112

Кохейлан Аджуз — один из типов арабской чистокровной породы лошадей, выведенных на территории Аравийского полуострова в IV–VII вв.

113

Отрок (устар.) — мальчик-подросток.

114

Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его! (араб.) Это шахада («свидетельство») — свидетельство о вере в Единого Бога (Аллаха) и посланническую миссию пророка Мухаммеда. Шахаду считают первым и важнейшим положением исламского символа веры. Достаточно произнести эту фразу единожды, чтобы доказать свою приверженность мусульманской вере.

115

Гуль — разновидность джиннов. Они оборачиваются молодыми женщинами, заманивают путников к себе в логово и пожирают их. Спастись от гулей можно силой оружия, ударив их лишь единожды (второй удар оживляет оборотня). Увидеть их в истинном виде удается, воззвав к Аллаху.

116

Тиара — первоначально персидский головной убор в виде высокой шапки; впоследствии — драгоценное головное украшение, разновидность короны или диадемы.