Ученые досуги Наф-Нафа

1

(лат.) всякое сравнение хромает

2

(лат.) погибли даже развалины

3

(лат.) всегда в движении

4

Странное, абсурдное определение: «продукты питания». Ведь продукт, это то, что произведено. В данном случае в результате питания. Но результатами питания ведает не «продуктовый магазин», а канализация. Правильней сказать «продукты для питания», но это коряво, и городской язык проглатывает предлог, оставляя общий понятный смысл абракадабре.

5

(лат.) бездеятельная, показная занятость

6

(фр.) прогулка

7

(лат.) суета сует — и все суета

8

(лат.) деятельная праздность

9

(нем.) Раз, два, три! Быстрота — не колдовство

10

Это не шутка, при средней скорости около сорока километров в час и лобовой площади автомобиля в полтора-два квадратных метра десятки тысяч «поршней на колесах» прокачивают кубокилометры воздуха на магистралях и вокруг них.

11

(лат.) мерзость запустения

12

(лат.) ни места, где была Троя

13

(лат.) Что порочно с самого начала то не может быть исправлено с течением времени

14

Сущность цивилизации не меняется от строя, будь то феодализм, капитализм или коммунизм. Только кристаллизуется всякий раз по-своему. Серая застройка социализма во многом подобна «экономичной планировке» капиталистических доходных домов. Изобретенный в СССР конструктивизм как нельзя лучше смыкался с рационализмом Ле Корбузье. Эстетика отступала шаг за шагом перед типовой застройкой. Человеку сделалось неуютно в некрасивом, похожем на казарму городе.

15

(лат.) четырехугольный, то есть складный человек

16

(лат.) человек-строитель

17

(лат.) великая помойная яма

18

(лат.) предустановленная гармония

19

(лат.) если можно сравнить малое с великим

20

Последние исследования палеонтологов доказали, что тиранозавры в последней эре динозавров охотились на травоядных монстров стаями, которые, в свою очередь тоже стали сбиваться в стаи. То есть и в их мир вошла социальная организация — динозавры параллельно с насекомыми пришли к коллективизму, что, однако, не спасло их от вымирания.

21

(лат.) в чистом виде

22

(лат.) вещи священные вне человеческого общения.

23

(нем.) «Ах мой милый Августин, все проходит!"

24

(лат.) разрушу и воздвигну

25

(лат.) выселяйтесь, старые владельцы

26

(исп. и лат.) Главная площадь

27

(англ.) деловая часть города, отличающаяся обилием небоскребов

28

(лат.) воинской рукой

29

(лат.) Хочешь мира, готовь войну

30

(лат.) центр вселенной

31

(лат.) многое в малом или «малое в целом»

32

(лат.) гений места

33

(фр.) фантазии правят миром

34

(лат.) Бог даровал нам эти досуги

35

(лат) вне стен

36

(лат.) «что не вылечит железо, то излечит огонь"

37

(лат.) «Ганнибал у ворот!!! Катилина у ворот!"

38

(лат.) Кто будет сторожить самих сторожей?

39

(англ.) мой дом — моя крепость

40

(лат.) неведомым богам

41

(англ.) время — деньги

42

(англ.) Уол-стрит

43

(лат.) вдали от дел

44

(фр.) «дары моря» — морепродукты

45

(лат.) до бесконечности

46

(лат.) к вящей славе человека

47

(лат.) Мир, а не город

48

(лат.) бесполезное бремя земли

49

(лат.) Кроме того, я считаю, что Карфаген должен быть разрушен

50

(лат.) чудовище чудовищ

51

(англ.) имперский город

52

(англ.) 1. имперский штат 2. Имперское государство, империя

53

(лат.) вечный город, т. е. Рим

54

(лат.) продажный город

55

(лат.) «ты иглой коснулся дела», попал в самую точку. Здесь: обнаружил скрытый смысл

56

В терминологии данной работы противопоставлены понятия местопребывание власти — «Столица» и «Мегаполис» город, рост которого приводит к качественному пределу его отрицания.

57

(англ.) крысиные бега

58

Сегодня психологи говорят о «экономике психики», то есть о балансе впечатлений, эмоций, об эмоциональной прибыли от психологических эффектов.

59

(лат.) человек человеку волк

60

Что случается почти постоянно. Стоит прийти какому-нибудь бедствию, как власти покидают какой-либо «культурный» город или район. И он тут же наполняется вооруженными бандитами — возбуждаемыми кучкой уголовников по большей части еще недавно законопослушными гражданами, обывателями увидевших кучи оставленных на произвол материальных ценностей.

Чтобы противостоять им, другая половина населения тоже берется за оружие, для собственной безопасности начинает палить во всех приближающихся к их жилищу, независимо от того пришел ли человек грабить или просить о помощи.

61

или прятать свой обман столь искусно, чтобы комар носу не подточил: пекарь может выпекать булочки из всего натурального, а может ловко имитировать натуральное, лишь бы вкус не отличался. Обман ближнего всегда не только выгоден но еще и «приятен». Пока не пойман за руку, все ему верят.

В 60-е годы в США проводились исследования по допустимой степени разбавления апельсинового сока водой, чтобы вкус не отличался от натурального. Оказалось разбавлять можно на 10 %. С той поры «натуральным соком» считается именно разбавленный на 1/10. В противовес обману больших компаний распространилась мода на «фреш» — причем сок из апельсина в стакан принято выжимать на глазах клиента. Однако, как клиент узнает о качестве самого апельсина? «Я знаю, что ты…»

62

Не так давно в мобильные телефоны было внедрено устройство по тембру голоса и интонациям указывавшее степень откровенности собеседника. Изобретению предсказывали большое будущее: в любых переговорах теперь можно было знать правду. Во всяком случае насколько Другой кривит душой. Новшество, однако, не прижилось. Собеседники обоюдно знавшие что абонент врет, не давало возможности связать нить разговора — на ложь надо отвечать ложью, или обвинять другого во лжи.

Но похоронил новинку иной аспект: знание, что тебе постоянно лгут или хотя бы лукавят вызывало у большинства не чувство тайного превосходства над собеседником, но ощущение неполноценности, унижение. «Тебя держат за дурачка, которого легко обмануть»

63

(лат.) в гуще народов

64

(лат.) природу побеждают, только повинуясь ей

65

(лат.) они созидают пустыню и называют это миром

66

(лат.) гони природу вилами, она все равно возвратится

67

(лат.) путеводитель

68

Сей смотр «самых современных» искусств, вкупе с кинофестивалем, по своей сути остается глубоко средневековым, традиционным действом. Так в древности молодые подмастерья демонстрировали патриархам цехов свои поделки, чтобы начать обучение на мастера. Метры оценивали способность к творчеству молодой поросли, но хранили верность традиции, не гнушаясь приобщить к сокровищнице цеха вновь изобретенные неофитами технологии. После сказочных триумфов мастеров ХХ века на подмостках Венеции, мало что изменилось в сути этого Города.

69

(лат.) учитель изящных искусств

70

(лат.) Ибо мы знаем столько, сколько удерживаем в памяти

71

(лат.) Ибо мы можем столько, сколько знаем

72

(лат.) не знаем и никогда не узнаем

73

(лат.) хвалитель былых времен

74

Не случайно во время Второй Мировой Войны нацисты охотились именно за произведениями классического искусства. Конечно играла роли их огромная коммерческая стоимость, но «завоеватели мира» собирались не торговать ими, но выставлять как образцы «арийского искусства». Столь же активно шедевры классического искусства приобщали к своим трофеями союзники и коммунисты.

75

(лат.) надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит древнее знание. Парафраз выражения Френсиса Бекона: Non fingendum aut excogitandum, sed inveniendum, quit natura faciat aut ferat — надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа

76

Коллекционное вино служит не только для услады гурманов, но является эталоном для поддержания марки данного сорта вина, для сравнения купажа нового урожая с образцами прошлых лет.

77

(ит.) Новый остров

78

(лат.) были бы меценаты, а в поэтах недостатка не будет

79

(лат.) «гнев рождает поэта"

80

(англ.) здесь: послание — миссия

81

(лат.) «ученым и поэтам все дозволено"

82

(фр.) Искусство для искусства

83

(лат.) свободные искусства

84

(фр.) Эйфелева башня, Национальный центр культуры и искусства имени Помпиду, здания ЮНЕСКО и Французского Радио, музей искусства Модерна

85

(фр.) Елисейские поля

86

(фр.) Площадь Звезды

87

(фр.) Площадь Шарля де Голя

88

«Веселящийся (свингующий) Лондон» (англ. Swinging London) — популярное в 60-е годы рекламное название Лондона как центра мод, музыкальной жизни и т. д.

89

(англ.) секс, наркотики и рок-н-ролл

90

(лат.) часть вместо целого, частный случай

91

(лат.) в лучшей форме

92

(лат.) образ жизни, условие существования

93

(лат.) центр вселенной

94

(лат.) вместо разумного основания выступает воля

95

(лат.) от яйца

96

(лат.) Аппиева дорога

97

(лат.) если ты ищешь монумент, взгляни вокруг

98

Из этого ряда выпадает «мало горевший» Петербург как зеркальное отражение «Третьего Рима». Его феномен подверг блестящему анализу Ю.Лотман в статье «Символика Петербурга» представив символику города на Неве продолжением Града Святого Петра (начиная от названия и герба), но семантическое значение обратно смыслам Рима: «город на Семи Холмах» — город на болоте; Петр — «камень на котором я построю…» — Петербург выстроенный «на воде». Согласно этой логике «пожаром» Петербурга становится… наводнение не раз разорявшее «Питер».

99

(лат.) первый среди равных

100

Баху быстро приелось писание гренадерских маршей, и великий композитор возвращался на должность кантора к сочинению хоралов и фуг. Однако кантор церкви святого Фомы Бах служил на муниципальной должности: договор заключался не с церковью, а с городским магистратом. Величайший композитор никогда не чурался при случае сочинить кантату или ораторию в честь какого-нибудь герцога или маркграфа, если это сулило хороший приработок потребный его многочисленной семье.

101

Творить по заказу и под контролем государства почему-то считается «продажей души», а потакать прихотям заказчиков — толстосумов (капризы которых весьма чудней государственных) называется «свободным искусством». Возможно, дело в иллюзии свободы: инвестора можно послать куда подальше, найдя ему замену в виде другого инвестора, а государство так просто не пошлешь, не рискуя обзавестись как минимум «волчьим билетом». Объективно, в тоталитарном государстве мораль тоже тотальна потому или «да» или «нет». А в «рыночной демократии» мораль рыночная, и там отхватить «госсзаказ» считается большой финансовой удачей.

102

(лат.) с точки зрения государства

103

(лат.) право распоряжаться жизнью и смертью

104

(лат.) жребий брошен

105

(лат.) с точки зрения государства

106

(лат. + нем.) Слава закону Гейнце! «Закон Гейнце» — германский закон против безнравственности в искусстве, названный в честь процесса 1891 года против четы Гейнце обвинявшейся в убийстве

107

(лат.) поэту быть посредственным не позволят ни люди, ни боги, ни книжные лавки

108

(англ.) ярмарка тщеславия

109

(лат.) мысль приводит в движение материю

110

(лат.) так искусство само скрывает себя

111

(лат.) по образу

112

Понятие «литературный негр» ввел обитатель богемного Парижа чревоугодник и ловелас Дюма-Отец. Примечательно, что на судебном процессе, затеянном его главным «негром» Маке, Дюма не отрицал авторства последнего «Трех мушкетеров» и «Графа Монте-Кристо» — «жемчужен собственного творчества». Лишь доказывал, что эти романы опубликованные под авторством никому неизвестного Огюста Маке так бы и остались втуне, а их действительный автор не получил бы таких гонораров, какие он поимел в качестве «негра». Современный «раскрученный бренд» порождение «нью-йоркской» ветви парижской богемы.

113

(лат.) хлеба и зрелищ

114

(лат.) что было пороками, то прочно вошло в нравы

115

Развратить можно только «невинного дикаря» не видевшего раньше публичного разврата. Например, бывшее пуританское «общество развитого социализма» где не было и не могло быть рыночной культуры потребления.

116

(англ.) еда на скорую руку

117

(англ.) рекламный образ, имидж

118

Современные успехи в музыкальной форме, наконец, привели к тому, что время от времени благодаря музыке для кино «классические произведения» наполняются мелодийным содержанием, что заметно в минимализме, особенно у Наймана.

119

(ам. англ.) «мгновенные книги», по аналогии с быстрорастворимым кофе. Упрощенные спекулятивные толкования текущих политических событий, скандальные биографии звезд политики, спорта, шоу-бизнеса

120

(фр.) Искусство для искусства

121

Таковым всегда представляется служение на благо «народа»-«государства» и «Бога». Учреждения представляющие сии инстанции самые щедрые и самые щепетильные по части идеологии заказчики. Крах коммунистической идеологии «в Москве» не отменяет идеологических заказов вообще. Равным образом государственный, религиозный и корпоративно-классовый идеологический заказ сегодня пышным цветом расцветает в США.

122

(лат.) общественное мнение, молва

123

(лат.) отображение одного в другом

124

(нем.) Если обезьяна глядится в зеркало, то не апостол же на нее оттуда посмотрит

125

(англ.) делатель новостей, «ньюсмейкер», лицо действия которого вызывают интерес СМИ

126

(лат.) и так далее до бесконечности

127

(лат.) отвращение к жизни

128

(нем.) человек, безличное местоимение. В философии Хайдеггера означает «человека как все», безличного индивида толпы

129

(лат.) по образу

130

(лат.) жизнь ничего не дала смертным без большого труда

131

(лат.) первый среди равных

132

(англ.) крысиные гонки

133

(лат.) трепещущая точка, самое главное

134

(лат.) Великий

135

(лат.) Человек провинциальный

136

(лат.) лучший из миров

137

(лат.) по преимуществу

138

(лат.) Весь мир занимается лицедейством

139

(лат.) Все люди актеры

140

Не случайно понятия «социализм» и «коммунизм» происходят от «социума» и «коммуны», что имеют в первоисточнике одно понятие «общности», ведущую свою генеалогию от сельской общины.

141

(лат.) обычай — тиран

142

(лат.) «О, деревня! Когда увижу я тебя!"

143

(лат.) и поныне остаются следы деревни

144

(лат.) все суета

145

(лат.) «к зверям"

146

(лат.) природу побеждают только повинуясь ей

147

Отбрасывая все теологические версии, равно как их атеистические варианты с вмешательством инопланетян.

148

(лат.) нет худа без добра

149

(лат.) человек человеку — волк

150

(лат.) волей-неволей

151

(лат.) великое неизвестное

152

(лат.) богов первым на земле создал страх

153

(лат.) душа

154

(лат.) нет ничего в религии, чего не было бы в жизни

155

Ритуал не является монополией человека. Известно брачное поведение животных (в том числе брачные турниры) построенное на соблюдении некого ритуала. Наиболее успешный его исполнитель становится счастливым отцом семейства. Подобные действия построены на выявлении наиболее подходящих для размножения особей без излишних потерь и чрезмерного утомления. Надо только продемонстрировать сопернику и самке выдающиеся способности самца. Часто ритуализированно поведение в стае, особые ритуальные жесты и движения означают подчинение или знак превосходства. Но жест уже ближе к языку.

Человек в своем брачном поведении недалек от животного, однако в большинстве иных случаев его ритуалы обращены не к конкретному физическому объекту, но к абстракциям: богам, духам, умершим предкам или сородичам. Равно к социальным абстракциям. Что такое принятие присяги, как не обращение к некому «духу нации»? В ритуале при кодифицированном общении с внешними силами целью является изменение внутреннего психологического статуса человека.

Ритуал сильнее сути самой религии, потому видоизменяясь продолжает существовать. К примеру: праздник Пасхи восходит еще к проторелигиозным весенним охотничьим празднованиям, однако пасха сильно мутировала в языческой среде первых земледельцев, откуда перешла к монотеистическим иудеям. Очевидна и параллель с кочевым скотоводством особенно в обычае заклания агнца.

Из иудаизма пасха заимствована христианством, наполнившись совершенно иным религиозным содержанием. Ритуальная, обрядовая сторона праздника мало изменилось (особенно эффект ритуала — «пасхальное состояние просветления», «рождения наново» после зимы), однако религиозное содержание менялось множество раз. Уже на новых землях распространения христианства пасха встретилась с местными языческими культами соответствовавших архаичному архетипу праздника. Из синтеза возникли новые формы старого ритуала, зачастую маскируя местные формы язычества под христианской оболочкой. Правило применимо к иным празднествам пасхального цикла: карнавал-масленица и праздник Троицы.

156

Поразительные результаты дало исследование «малых народов» Севера России. Оказалось способностями называемыми «экстрасенсорными» наделено около 80 % из них. Причем активными, когда индивид может вступать в двухсторонний контакт с живым объектом: не только интуитивно ощущать его, но активно воздействовать «биополем». Для сравнения у современных жителей мегаполиса этот процент не превышает 30 %, причем только в «развивающихся странах», включая «страны СНГ». В западных странах этот контингент устойчиво фиксировался на уровне 10 %, что как ни странно равно проценту «истинно верующих».

Но эти 10 % могут только чувствовать экстрасенсорное воздействие. Активно проявлять свои возможности может не более 1 на 1000. Следовательно, 4/5 первобытных охотников потенциальные шаманы, и только 1/1000 «цивилизованных» потенциальные экстрасенсы.

Оккультисты предрекают «новую мутацию» человечества с неожиданно развившейся способностями к сверхчувственному восприятию. Статистика свидетельствует об обратном. Человек городской все более утрачивает «магические способности» за ненадобностью, взамен приобретая большие навыки к рациональному мышлению и картезианскому восприятию мира.

157

(лат.) Природа порождающая

158

(лат) Природа порожденная

159

(лат) Природа

160

(лат.) что ходит вокруг и ищет кого пожрать

161

(лат.) где хорошо, там и родина

162

(лат.) природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.

163

(лат.) суровая необходимость

164

«Отцы американской демократии», в подавляющей массе свое рабовладельцы, чтобы поставить все точки над i удовлетворились формулой: «негр имеет 2/3 человеческой души. Поэтому неравен белому человеку, следовательно, недостоин свободы, тем более всяких там избирательных прав». Несмотря на абсурдность данной «пропорции души», рабство просуществовало еще почти столетие после «освобождения от тирании», после декларации Независимости и прав человека.

165

(англ.) «Он слился с природой». Т. е. умер

166

(фр.) человек, живущий в обществе, цивилизованный человек

167

(фр.) дикий человек

168

(лат.) опыт учит

169

(лат.) так диктуют обстоятельства

170

(лат.) «круг земель», весь известный мир

171

(лат.) мы одно племя

172

(лат.) мы лишены земли, воды воздуха и огня

173

(лат.) В военных делах наибольшую силу имеет случайность

174

Разумеется постулаты религий «гуманистические». Война ведется во имя мира, что означает мир «после победы». «Нашей победы». Подобным образом выстраиваются и остальные идеалы добра, справедливости, гуманности. Только достигнуть их можно, если победишь (истребишь) врага.

Такой финт логики закономерен: хочешь мира — готовься к войне. «Миролюбивые заповеди», самые высокие и благородные цели приводят к самым жестоким средствам их достижения: чем благородней цель, тем большие жертвы во имя нее можно принести. Библейские религии, буддизм наряду с толпами смиренно молящихся и богобоязненно блюдущих заповедь «не убий» порождают нетерпимость, остракизм, тотальный геноцид насаждаемые воинственными адептами. Не удивительно что идеологии, ставившие в первооснову воинскую доблесть в ущерб гуманизму в конечном итоге, пришли к обратному: к замирению с Миром. Например, сикхизм

175

(лат.) условия существования, образ жизни

176

До недавнего времени обычай отправки молодых воинов на «отхожий промысел» существовала в обществах сохранивших архаичность. В основном у горцев — швейцарцев, гурхов. На Кавказе понятие «абрек» в последствии распространенное на всех бандитов, первоначально означало прошедшего инициацию юношу, отправляемого разбойничать в большой мир с ватагой сверстников для приискания богатства. «Абрек» обязан вернуться с достаточными средствами для строительства нового дома и обзаведения хозяйством, доказав, тем самым свою способность воевать (защищать) и добывать (нападать). По возвращению от него требовалось жениться, вести обычную жизнь. Естественно большинство абреков не возвращалось обратно — погибало, решая проблему относительного сельского перенаселения. Пережитком института абречества стали современные «национальные преступные группировки».

177

(лат.) человек человеку чудовище

178

(лат.) прежнее состояние, тоже что и раньше (до)

179

В этнографии этот процесс назван как «переход от территориальной общины к родоплеменной». В этом есть своя логика, поскольку в классовом обществе (или протоклассовом) важно сохранение стратов, наследственной передачи богатств, власти, знаний как залога воспроизведения классовой структуры общества. В условиях равенства всех членов общины и коллективной собственности право наследования от отца к сыну (при матриархате — от матери к дочери) не столь уж важно, поэтому вполне допустим промискуитет, а в некоторых случаях даже желателен, поскольку служит залогом большей рождаемости, следовательно увеличения числа воинов — защитников и добытчиков.

С эволюционной точки зрения процесс представляется закономерным: при развитии популяции какого либо класса животных (рептилий, птиц, млекопитающих) сначала происходит захват и освоение территориальной пищевой базы — экстенсивный рост численности. При кризисе перенаселенности возникает потребность в регуляции численности, чем и занимаются хищники взбирающиеся на вершину пищевой пирамиды. Класс животных разделяется на подклассы «травоядных» и хищников, которые позже дополняются подклассами всеядных и падальщиков.

Аналогично выделение отрядов воинов выполнявших на первоначальном этапе роль хищников (то есть убийц) — регуляторов человеческой популяции. Позже прогресс этого «подкласса» привел к появлению социальных классов, а агрессивная регуляция численности к страшным войнам, геноцидам, гекатомбам. Подобный ход эволюции — действие в человеческой среде природных законов, которым не свойствен гуманизм. Ведь и эпидемии по-своему регулирующие популяции тоже «безразличны» к интеллекту и духовному уровню, социальным и моральным установкам заболевших.

180

(лат.) война всех против всех

181

(лат.) во благо мира

182

Своеобразным отголоском этой революции, запечатленной во множестве древних преданий о «культурном герое», стал миф о Каине, убившем брата своего Авеля (скотовода). Каин был… первым земледельцем, оказался, благодаря прихоти Бога, первым убийцей. С известной оговоркой Каина можно назвать «первым воином». Изгнанный после убийства брата в дальние края, Каин стал… первым кузнецом (по другой версии первым кузнецом оказался прямой потомок Каина — Тувалкаин). Завершением всех благих свершений первого преступника стало основание и постройка им первого на земле города, названного в честь каинова сына Хенох.

183

Что подтверждается данными археологии, относящимися ко временам до эпох меди и бронзы. Обнаруженными предметами, скорей всего ставшими первыми товарами, явились прекрасно обработанные обсидиановые ножи (оружие — первый товар!). Месторождения обсидиана довольно редки, обладающие ими племена и поселения оказывались в выгодном стратегическом и экономическом положении.

184

(лат.) по завету предков

185

(лат.) Кто станет разбирать между хитростью и доблестью, имея дело с врагом?

186

(лат.) когда двое дерутся, третий радуется

187

(лат.) все суета

188

(лат.) надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа

189

(лат) центр вселенной

190

(лат.) нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству

191

(лат.) прежде жить, потом философствовать

192

(нем.) «ученик чародея». Персонаж Гете, потерявший власть над формулой, которую сам вызвал

193

(лат.) все мы, покуда здоровы, легко даем советы больным

194

(лат.) Нет искусства плодотворнее медицины!

195

(англ.) Не тронь меня! — вытканный под изображением змеи девиз на флагах американских кораблей времен войны за независимость

196

(лат.) лечит болезни врач, природа излечивает

197

(лат.) боль заставляет лгать даже невинных

198

(лат.) помни о смерти

199

(лат.) лови день

200

(лат.) любовная лихорадка

201

(лат.) бессмертная смерть

202

(лат.) второй я, другой

203

(лат.) кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы

204

(лат.) жизнь неверна, но смерть как нельзя более достоверна

205

(лат.) условия мирного существования

206

(ит.) цель оправдывает средства

207

(фр.) Такова жизнь

208

(фр.) Думающая травинка, «мыслящий тростник"

209

«Гигиеническая» теория эпидемий аллергии названная исходит из иной посылки: иммунитет человека не ослаб — «ослабла» окружающая среда, начисто лишенная всяких болезнетворных микроорганизмов. Иммунитет человека, оставшись «без работы» настраивается на поиск иных вредных клеток — и находит их в виде цветочной пыльцы и прочих аллергенов. «Скучающий иммунитет» начинающий играть от скуки в опасные игры очень напоминает «скучающего человека» западной цивилизации, затевающей войны с безобидными для нее маленькими нищими странами. Даже такая теория не противоречит приведенной тезе — организм борется с болезнью, поскольку постоянно стоит на краю болезни.

210

(лат.) врач, исцелись сам

211

(лат.) в природе вещей

212

Примечательно, что большинство «мафий» — Систем (иногда называемыми «естественными монополиями») строятся на «неограниченном» ресурсе, финансовом (количество фиктивных, особенно виртуальных, капиталов можно раздувать практически неограниченно), нефте-газовом, цифровом (объем информации растет в геометрической прогрессии), административном. А ресурс людских пороков и болезней воистину бескраен и вечен.

213

(лат.) героические целительные средства. Обычно о ядах и иных приемах врачевания, требующих мужества от подвергающегося лечению

214

(лат.) существуют ли духи?

215

(лат) кол колом, клин клином

216

(лат.) врачующая сила природы

217

(лат.) Труд как бы создает мозолистую преграду против боли

218

Не случайно повсеместно в сельском фольклоре появляется вурдалак, пьющий кровь и тем превращающий в себе подобных укушенных людей. Это образ инфицированного смертельно опасной болезнью. Обитают упыри, как правило, на погостах или это вовсе живущий в гробу мертвец выходящий «на охоту» по ночам. Отсюда распространенное табу на вскрытие могил. Образ страшилки пострашней прямых запретов.

219

Так Южный Китай является «идеальным инкубатором» множества инфекций, поскольку в этом регионе сходятся множество благоприятных факторов: Почвы, на которых человек живет и хозяйствует несколько тысячелетий, хранят множество штаммов самых разнообразных инфекций. Сельское население живет большими семьями в азиатских замкнутых сельских общинах крайняя скученно. Повсеместна антисанитария содержания живности и при утилизации мусора и нечистот. Обширное применение ручного труда при контакте с почвой и домашними животными. Употребление в пищу множества видов животных, в том числе и диких. Влажный и теплый климат.

Многие биолаборатории позавидовали бы такому обилию и разнообразию «резервуарных животных» для выведения разных штаммов инфекций. Действительно именно из этого региона начинается добрая половина эпидемий гриппа и эпизоотий, в отличие от схожих районов Индии или мусульманского ареала, где существуют многочисленные религиозные ограничения на потребление мяса табуированных животных.

220

Болезнь, эпидемия может ускорить процессы оттока «избыточного сельского населения». Но лишь ускорить. Уходят только индивиды готовые покинуть сельский круг. Вспышка заболевания может стать стимулом для отселения на хутор или в лес. От инфекции не бегут в город. Для исторжения человека из деревни нужны иные (социальные) факторы. С подъемом уровня цивилизации, факторы изгоняющие людей из общества становятся все более внутрисоциальными и «мягкими». В любом случае, работает правило «выплескивания наружу «избытка жизни», то есть избыточного населения в виде прироста популяции и колонизации им Мира.

221

(лат.) откуда у человека такое стремление к запретной пище?

222

(лат.) кого бог хочет погубить, того прежде всего лишает разума

223

Идеально отполированные старинные китайские металлические зеркала, на которых под определенным углом зрения становятся видны иероглифы, выбитые на тыльной стороне. Секрет этих зеркал открыт лишь недавно: в местах проявления иероглифов структура металла более плотная, поэтому коэффициент отражения несколько иной. Особенно хорошо видны иероглифы при отражении в другом зеркале.

Психопатологи называют любимой игрой шизофреников: поставить друг против друга два зеркала и рассматривать отражения.

Но если поставить два «волшебных» китайских зеркала, друг против друга — какое из «скрытых изображений» будет проявлено? Данная метафора подразумевает разговор двух душевнобольных, считающих себя здоровыми, и отмечающих признаки сумасшествия у собеседника.

224

(лат.) в траве скрывалась змея

225

(лат.) образ жизни, условия существования

226

(англ.) Рекламный или пропагандистский образ, «имидж»; отражение (в зеркале)

227

(лат.) Врач — друг и слуга безумных.

228

(фр.) Человек не умирает — он убивает себя.

229

(лат.) тщетна наша мудрость

230

Широкое применение токсинов, бактерий и ядов не заслуга исключительно ХХ века. За всю историю человечество травило и морило себя с удивительным постоянством, как в семейной и политической жизни, так и в военной сфере. Отравлялись колодцы, реки, провиант, подбрасывая в осажденные города зараженные вещи, трупы павших животных и погибших людей.

231

(фр.) Ужасное дитя

232

Столь распространенное заключение после хирургических операций по удалению опухолей, их химическому отравлению, облучению нуклеидами или иными излучениями: «успешное излечение» в онкологии относится только к самой операции или курсу лечения, повлекшей исчезновение опухоли.

Главные показатели для онкологов: пяти— и десятилетняя выживаемость определяемая в процентах к лагу времени. Для серьезных локализаций (стадий от I до III) выживаемость составляет не более 30 % за 5 лет, и 10 % за 10 лет. Хотя после «излечения» основных видов рака кожи эти показатели примерно 99,9 % и 95 % соответственно. Современная онкология считает рак не локальным, но общим заболеванием организма и всеми силами стремится замедлить скорость рецидива. Успешным считается лечение, если динамика повторного возникновения и развития опухоли на порядок дольше остатка жизни пациента. То есть ситуация напоминает борьбу с преступностью в обществе — она неискоренима, но может сводится к уровню, когда подавляющая часть социума пребывает в безопасности.

233

Недавно обнаружилось, что акула все-таки болеет раком, но только в местах интенсивного загрязнения океана промышленными стоками. Даже ранее неуязвимые для рака организмы человек своими отходами добил!

234

(лат.) «золотая середина"

235

Разумеется, в механизме размножения вирусов заложена не «атака на человечество», но развитие в любом организме, в любой популяции с низким иммунитетом. Человечество для вирусов, существующих с момента зарождения Жизни на Земле — лишь частный случай для реализации стратегий их размножения.

236

Исследования показали, что у них зараженные вирусом Л-клетки распознаются и уничтожается Т-лимфоцитами. Однако повторить этот опыт лабораторно не удалось из-за высокой вирулентности ВИЧ.

237

Поиск средств «от СПИДа» длится почти четверть века, однако официальные результаты можно назвать нулевыми. Ученые пока говорят «как не надо бороться с ВИЧ». Основное препятствие — невероятная вирулентность вируса. Только в теле одного зараженного за весь срок развития болезни вирус претерпевает около 10 000 мутаций. Всего же возможность мутаций исчисляется десятками миллиардов, что в тысячи раз больше возможностей всех мутаций вируса гриппа как известных, так и возможных. У микробиологов вирус ВИЧ вызывает чуть ли не мистический ужас граничащий с восхищением перед этой «идеальной живой машиной уничтожения».

Более десяти лет как выведен ослабленный штамм вируса СПИД, однако власти США и ВОЗ не дают добро к его испытаниям на человеке. Аргументация: вместо иммунитета к СПИДу у подвергнутых прививке может развиться чудовищная мутация. В кулуарных беседах микробиологи жалуются, что и другие многообещающие методики борьбы томятся под спудом. Причина та же: монстромедицина пожирающая в год десятки и сотни миллиардов долларов на исследования, устоявшаяся косная Система которую может разрушить только революционный прорыв в создании «антиСПИДа». Парадокс в том, что только и он может ее пошатнуть.

238

До какой степени должен ослабнуть социально-нравственный иммунитет общества, чтобы объявить носителя заразной смертельной болезни не опасней больного диабетом? Или из-за застоявшихся эмоций «общества благоденствия», в связи с сенсорным голоданием решили впрыснуть в жизнь адреналина, заставив остальных играть в «русскую рулетку».

Логично ещё объявить «неопасными» носителей чумы и холеры. Они-то уж точно не виноваты, что заразились, что их болезнь не стала следствием их пороков, и имеют все права на «полноценную жизнь в обществе».

239

(нем.) сказавший А, должен сказать и Б

240

(лат.) с устранением причины устраняется болезнь

241

Проводимые в районах Крайнего Севера раскопки не выявили особых изменений в культурных слоях: что три тысячи лет назад, что сто лет все предметы местной материальной культуры давно достигли совершенства и оставались неизменными до прихода европейцев с их стеклянным бисером, ружьями и водкой.

242

С известной оговоркой, поскольку степные выпасы это измененная скотом среда, пустыня или остатки дикой степи — нечто совсем иное: «без человека».

243

Современные исследователи снижают этот процент на порядок, поскольку сами «первооткрыватели» пропорции оказались гомосексуалистами, проповедовавшими «сексуальную революцию». К тому же пропорции сильно варьируется в зависимости от состояния общества, его культурных установок. В Средние века педерастия не табуировалась на Ближнем и Дальнем Востоке. Однако тогдашнее общественное мнение не слишком одобряло «любовь к мальчикам», относясь к ней подобно современным взглядам на онанизм.

244

Потребление алкоголя в США прошло через фильтр «сухого закона». Движение государственного абстинентизма победили «традиционно пьющие» эмигранты из России, установившие огромное количество самогонных аппаратов в многоквартирном Нью-Йорке, подорвав бизнес бутлегеров ввозивших виски из Канады и Карибских островов.

Не стоит недооценивать титанических усилий «сухого закона». Конечно он породил американскую мафию в ее худших формах, ограничивал права граждан, войдя в историю как неудавшийся эксперимент. Но если отбросить весь романтический флер Аль Копоне и голливудский эпос о бутлегерах, то в сухом остатке будет «голая» статистика. До сухого закона потребление чистого алкоголя на душу населения в США составляло 25 литров! Для сравнения: сегодня самые пьющие страны находятся на уровне 18 литров. 25 литров чистого спирта — 120 бутылок 40 % алкоголя. Если отбросить женщин и детей (учитывая что некоторая часть мужчин не пьет, а малая часть женщин алкоголички), получится: трудоспособный мужчина в США выпивал по пинте виски 310 раз в году. Что подтверждают свидетельства: почти каждый американский рабочий до 1919 года приходил на работу с фляжкой виски за пазухой и к обеду валился на верстак в бесчувствии. Изобретение и внедрение конвейера заставило воротил промышленности полоббировать «сухой закон», чтобы стройная система производства не рушилась. Титаническая борьба в течение 14 лет формально закончилась законодательным поражением абстинентоистов. Но страна оказалась в стратегическом выигрыше: потребление алкоголя в США сократилось почти вдвое, что позволило американской промышленности выйти на первое место в мире.

Голливудский миф о временах сухого закона скрывает позорную истину о самой пьющей нации. Пожалуй, только Клинт Иствуд в «Не прощенном» намекнул на эту скрытую часть айсберга американской истории. Опираясь на статистические пропорции отношения: «алкоголики — остальная часть общества» в «нормальных странах» и их соотношение в США в начале ХХ века, можно сделать далеко идущие выводы сколько «генетического резерва» эмигрировало из Европы в Америку и в каком виде велось «освоение Дикого Запада» и Гражданская Война. Почти все романтические ковбои находились в третьей стадии алкоголизма, когда у человека сформировалась «алкогольная личность» — абсолютно эгоистичная, не признающая моральных норм, и не отличающая понятия «добро-зло», способная с неадекватным жестоким поступкам.

Если это так, то современная «западная свободная личность» редуцированная со «свободного американца», есть симулякр «истинного алкоголика» (т. е. физиологически и психологически зависимого). Психологический портрет современного западного человека можно описать двумя словами: «непьющий алкоголик». Западная модель человека состоит из сплошных парадоксов выражаемых в подобных оксюморонах. Для скептиков: откройте краткий справочник по наркологии и сравните описанную там психику алкоголика или наркомана в третьей стадии с «типовым психологическим портретом» человека западного общества.

245

В истории России немало тому примеров. Самые вопиющие: поражение на реке Пьяне в 1375 году и Прутский поход Петра Первого в 1711 года.

246

(лат.) подопытные животные

247

(лат.) В здоровом теле здоровый дух

248

(лат.) Ты встретишь Сциллу, желая избежать Харибды

249

(англ. — фр.) Дословно: идиот-ученый в значении — «гений-идиот"

250

(лат.) нет места лекарствам там, где, то что считалось пороком, становится обычаем

251

На рубеже XIХ — ХХ веков выживаемость детей до 5 лет в Европе составляла 70 % (30 % смертности!), в России — 55 % (смертность 45 %!!!). Смертность городского населения от пяти самых распространенных инфекционных болезней (корь, скарлатина, дифтерит, оспа, брюшной тиф) равнялась 1,5 % (Россия –2 %) в год. Только «заразные болезни» тогда уносили столько жизней, сколько сейчас составляет «нормальный» естественный прирост.

252

Благоприятным фактором оказался мировой сельскохозяйственный кризис 70-х годов ХIХ века. Т. е. перепроизводство еды, связанное с массовым освоением плодородных земель в США, Аргентине, России. Длительное время еда оставалась в метрополиях дешева и доступна всем слоям общества, естественным образом став базисом резкого роста населения.

253

(нем.) жизненное пространство

254

(лат.) и так далее

255

(лат.) в пробирке

256

(лат.) человек — гомункулус

257

(лат.) враг рода человеческого

258

(лат.) неизвестная земля

259

Как всегда когда ученые обещают «златые горы» от очередного фундаментального открытия выгоды всегда виртуальны, поскольку под неокупаемый проект никто денег не даст. За всеми лукавыми россказнями об избавлении от болезней «на века», о новом сверхпродуктивном сельском хозяйстве, производящем горы продуктов («пищи Франкинштейна»), кроется вполне осознанный обман во имя благородных, но совершенно иррациональных целей. Как в «термояде» физики хотели познать основы устройства мироздания, так и в расшифровке генома биологи стремятся вызнать тайну Жизни. Вот под это «любопытство за казенный счет» выбиваются и растрачиваются сотни миллиардов.

Ну и что? Открыли секрет управляемого синтеза водорода? Сегодня термоядерщики испытывают самый страшный из дефицитов — недостаток кадров при их стремительном старении. Молодые ученые не хотят заниматься бесперспективными проблемами. Такая же судьба постигла космонавтику. Зато генетика на подъеме. Пока на подъеме… 2025 год демографы оценивают как критический барьер за которым депопуляция европейских наций станет необратимой и начнется процесс их окончательного вымирания. Вместе с ними и всей «современной западной цивилизации». Если к тому времени не научатся выращивать «белых людей» в колбах — то тотальный дефицит кадров охватит все области науки.

260

(лат.) темные открытия

261

(лат.) — конечный итог

262

(нем.) «источник жизни». Разработанная Гиммлером программа выведения «нации господ» путем скрещивания молодых и здоровых немецких женщин с членами СС, в том числе вне брака. Забеременевших таким путем немок направляли в один из 12 родильных домов, носивших тоже название. В рамках этой программы практиковалось похищение сотен тысяч детей «арийской внешности» в оккупированных странах и их усыновление «истинно германскими семьями». Опыт дал парадоксальный результат: количество ущербных детей рожденных в Lebensborn в 4 раза превысило среднегерманские показатели. После войны психологи пытались объяснить феномен отсутствием материнской ласки в первый год жизни младенцев, отчего не активировались интеллектуальные и сенсорные рефлексы.

Психологи правы, хотя и не объясняют, почему возрос процент ущербнорожденных. Перед нами пример насилия над Природой: принудительное зачатие в государственных и идеологических, а не в семейных (биологических) целях. Нарушение принципов отбора, даже социально-генетического, Природа не прощает: возрастает количество зачатий от несовместимых партнеров, отсюда огромный прирост ущербного потомства.

263

(нем.) сверхчеловек

264

(нем.) недочеловеков

265

Если не принимать во внимание иную теорию, согласно которой с безудержным прогрессом науки включился изощренный механизм самоликвидации человека, как биологического вида. Почему включился? Человек выполнил свою задачу в эволюции. Какую? Не все ли равно человеку, раз это дело прошлого и его ждет разверзлая могила.

266

(фр.) Нет худа без добра

267

Открытые «гена веры» преподнесено клириками, как несомненный факт «божественного промысла». Де, Господь, на уровне кода заложил в человека способность верить в него. Логично предположить, что лишенных этого гена «Господь» столь же прозорливо определил в атеисты. Поскольку вера в высшее начало предполагает априорное подчинение воле это «высшего начала», то все имеющие «ген веры» обречены пребывать рабами. Прежде всего «рабами божьими», ну уж и человеческими.

Но вера в потустороннее, еще не есть вера в Бога. Религии Дальнего Востока или вовсе обходятся без Бога или не отводят богам верховодства. Даже в самых клерикальных социумах всегда существовал гонимый слой скептиков, вольнодумцев, сомневающихся и неверующих не говоря о явных и скрытых язычниках. Следовательно, на протяжении ВСЕЙ истории человечества вера в Бога не являлась статистической средневзвешенной или среднеприближенной. Даже среднеарифметической. С чести человечества, какая-то его часть почти всегда оставалась в «языческо-атеистическом» состоянии, т. е. в «трезвом уме и твердой памяти», несмотря на все «гены веры».

268

С «расшифровкой» генома человека «новые» открытия сыплются как из рога изобилия. Открыт и «ген счастья» (присутствует примерно у половины человечества). Соответствующие статистические исследования утверждают, что на ощущение счастья не очень влияет рост уровня жизни. Вопрос согласится ли с этим утверждением не «золотой миллиард», а «миллиард голодный»?

269

(лат.) я ничего не боюсь, поскольку ничего не имею

270

(лат.) они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты

271

(лат.) жизнь неверна, но смерть как нельзя более достоверна

272

(лат.) кого не излечат лекарства, излечит природа

273

(лат.) Что не излечивает лекарства, железо излечивает, что железо не излечивает, огонь вылечит. Изречение древнегреческого отца медицины — Гиппократа (ок. 460–377 д.н. э.) предлагавшего при недействительности лекарств при врачевании прибегать к хирургии или прижиганию, в том числе после ампутации органов

274

(лат.) что огонь не излечит, смерть излечит

275

Эксперименты с выведением лабораторных линий животных (мышей, крыс, кроликов) показали, что искусственно сохраняемые аллели, нежизнеспособные в природе, дают множество дальнейших мутаций, у которых наблюдаются эпилепсия, алкоголизм, ожирение, ослабление памяти и т. д. — целый букет болезней, ранее считавшимися присущими только человеку.

276

Есть версия о самоубийстве великого композитора. Вполне обоснованная, поскольку есть множество свидетельств, что разгоряченного концертом Петра Ильича убеждали не пить «сырую воду» из-за опасности заразиться. Причиной самоубийства стал публичный скандал в связи с приданием гласности его гомосексуализма. В те времена при подобных обстоятельствах было принято стреляться. Чайковский предпочел более экстравагантный способ — своеобразную «русскую рулетку». Случай его интересен еще и связью девиаций со стремлением к смерти, причем во время эпидемии.

277

(лат.)кулаками и ногами, клювом и когтями

278

(лат.) помни о смерти

279

(лат.) ради жизни потерять смысл жизни

280

(лат.) Смысл (причина) жизни

281

(лат.) мудрый будет властвовать над звездами

282

Известное самообольщение 60-70х годов ХХ века. Данные геологии показывают, что через миллиард после зарождения жизни, Земля столкнулась с крупным небесным телом, отчего температура на поверхности поднялась до 1000–1500 градусов С. Однако в глубинах земной коры она оставалась «комнатной». В этот слой по трещинам в пластах отложений попали микроорганизмы, пережившие катаклизм и вновь выбравшиеся на поверхность, когда температура понизилась. Они дали новый толчок эволюции. Атомная война вряд ли сопоставима с той катастрофой. Жизнь на Земле постоянно демонстрирует свою неистребимость.

283

(лат.) «сумма сумм», «итог итогов». Совокупность вещей и смыслов

284

После проекта «сфера Дейсона» — окружения Солнца сплошной искусственной оболочкой наподобие скорлупы яйца в районе орбит Юпитера-Сатурна, с целью улавливать все излучение светила и использовать полученную энергию на благо цивилизации, а саму «сферу Дейсона» заселить снаружи и изнутри, астрономы начали усилено разыскивать во Вселенной источники инфракрасного излучения от «черных» объектов. Чтобы сфера не перегрелась, часть преобразованной энергии все же должна излучаться в пространство. Разумеется, таких источников обнаружили немало. Являются или ни инопланетными «сферами Дейсона» до сих пор не ясно.

285

(лат.) бездна взывает к бездне