Учитель

ПЕРВОБЫТНОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ

Каждая культура предоставляет человеческой душе условия, при которых она развивается. Эти условия созданы разумно, они приходят последовательно, планомерно, в них есть согласование, единство. Великий Божественный план осуществляется в жизни. Когда мы говорим о развитии жизни, мы подразумеваем пробуждение сознания. В этом случае жизнь рассматривается не с позиции отдельного существа, а с точки зрения этого плана Великого Разумного Начала.

Когда наступает весна, солнце начинает подниматься всё выше, становится теплее, день увеличивается. Нечто аналогичное происходит и в сознании, когда наступает новая культура. То, что происходит в природе, происходит и в человеке, в человеческой душе, в человеческом сознании.

Современная культура белой расы завершила свою задачу, выполнила своё предназначение. Её достижения, как и приобретения всех прошлых культур, — это богатство; они станут условиями для приближающейся новой культуры, признаки которой уже ощущаются.

Учитель благовествует сегодня об этой культуре всему человечеству. У неё есть своя программа, свои задачи. В сравнении с нынешней, это будет культура истинного братства. Её задачи Учитель определяет так:

«Сознательная жизнь придёт благодаря Любви. Светлая интеллигентность — по закону Мудрости. Сильная воля и свобода человечества — по закону Истины».

Учитель указывает тот путь, на котором будут реализованы эти задачи. Он говорит:

«Разумная Природа их реализовала, а мы их воспримем и осуществим».

Сегодня создаются условия для новой культуры. Мир готовится к её приходу. Царство Божие идёт, идёт непрерывно в течение всей вечности, как идёт весна.

Прежде чем остановиться более подробно на трёх основных принципах новой культуры: Любви, Мудрости и Истине, прольём свет на некоторые процессы развития сознания, чтобы ясно увидеть настоящее и очертить грядущее. Например, если мы сравним человека первобытного общества и современного человека, то обнаружим большое различие в их сознании. Различие заключается в трёх качествах: в широте; в ясности или пробуждённости; и в отношении к природе. Что касается широты, первобытный человек имел широкое сознание. Он считал единым целым всех членов группы или племени, к которому он принадлежал на основе кровного родства, а все остальные люди были вне круга его коллективного сознания.

Они были существами, чуждыми ему. Вот почему в первобытном обществе существовали племенная вражда и войны. Ощущение единства с членами племени было скорее бессознательным или полусознательным. Такое сознание называется племенным, групповым или первобытным коллективным сознанием. Сознание первобытного человека было неясным, туманным, оно не имело пробуждённости и ясности сознания современного человека.

Таким было, например, сознание человека лемурийской расы. Он не имел самосознания, не мог сказать о себе «я», считая себя частью племени, к которому принадлежал, теряясь, как капля в чаше воды.

В следующей, атлантической расе начинает появляться личное сознание. Оно характеризуется тем, что отношение к другим людям и окружающей среде определяется личным вкусом. Постепенное развитие личного сознания происходит за счёт коллективного подсознания или широты сознания, которая начинает уменьшаться. Установление специфических отношений предполагает появление некоторого внутреннего критерия. Так, в этой расе заметны начатки развития умственных способностей — первый проблеск ума, который вносит в сознание ясность и пробуждённость.

Из изложенного ясно, что два качества сознания — широта и ясность — развиваются в противоположных направлениях: широта уменьшается, но с её уменьшением усиливается ясность или пробуждённость сознания.

Степень сознания всегда отражается на экономической жизни племени или рода. Вот почему первобытное сознание шло рука об руку с коллективной собственностью.

Человек как индивидуальность был обезличен. Племенной дух охватывал всех членов племени и руководил ими как единым коллективом. Не могло возникнуть и вопроса о стремлении к индивидуальной свободе. У человека не было ощущения свободы, мечты о ней, не было восприятия свободы как драгоценнейшего дара человеческой души. Личной жизни, как нечто ярко выраженного, не существовало. Отдельный человек был так же обезличен, как обезличены клетки в организме или отдельные индивиды в муравейнике или улье.

Что касается третьего качества сознания, а именно отношения человека к природе, то для человека атлантической расы вся природа была одухотворённой, живой; духовная, внутренняя сторона природы для него была даже реальнее, чем внешняя, материальная сторона.

После атлантической[30] началось развитие белой расы. Но остатки лемурийской и атлантической рас сохранились и поныне, впрочем, достаточно изменёнными. В качестве остатков лемурийской расы можно указать большую часть негритянских племён в Африке, в Австралии и на тихоокеанских островах, а остатки атлантической расы — это краснокожие жители Америки, туранская и монгольская расы в Азии.

РАЗВИТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

Если мы последовательно рассмотрим культуры белой расы, то увидим постепенное приближение к ясному, определённому дифференцированному самосознанию.

В первой культуре белой расы — индийской — мы уже видим первые проявления самосознания, слабые зачатки которого зарождаются в атлантической расе. По мере постепенной индивидуализации человека первобытное коллективное сознание ослабевает. Другими словами, широта сознания уменьшается за счёт усиления ясности или пробуждённости. Говоря об индийской культуре, мы имеем в виду не современную, а древнеиндийскую культуру, которая расцвела после окончания атлантической эпохи.

Вместе с постепенной индивидуализацией человека и ослаблением коллективного сознания начинается постепенный переход от коллективной собственности к частной. Этот процесс протекает медленно и незаметно в течение тысячелетий с множеством переходных форм и степеней проявления.

Отношение человека к природе изменяется. Древний индус продолжает считать духовную сторону природы важнее, существеннее, реальнее её материальной стороны. Он стремится к духовному, считая его вечным и непреходящим. Но всё же в этом отношении есть различие между древним индусом и человеком атлантической расы. У последнего отношение к внутренней жизни природы живое, он реально связан с ней, а у древнего индуса эта связь уже достаточно ослаблена, он скорее живёт воспоминаниями о внутренней жизни природы. Все эти процессы развития сознания отражены в древнеиндийской литературе и философии. Поскольку индусы отрицали реальность физического мира, они совсем не стремились лучше использовать материальные условия, лучше организовать свою материальную жизнь.

Во второй культуре белой расы, а именно в персидской, эти процессы продолжают развиваться в том же направлении.

Широта сознания прогрессивно уменьшается за счёт пробуждённое™. У древнего перса индивидуальное сознание развито намного сильнее, чем у индуса. Коллективное сознание постепенно ослабевает. Всё больше развивается ум. Внутренняя, духовная сторона природы продолжает считаться важной, реальной, но наравне с ней выдвигается и материальная, внешняя её сторона. Древний перс не считает уже, как индус, материальный мир нереальным, иллюзией. Он считает его реальным, но враждебным духовному миру. Отсюда дуализм в религии персов. Между материей и духом идёт борьба. Материальная сторона природы — это силы тьмы, зла, а духовная сторона природы — силы света и добра. Персидская религия призывает человека встать под знамя Бога света, что отражено в борьбе между Ахурамаздой и Ариманом.

Итак, мы замечаем постепенное погружение человеческого сознания в материальный мир, начиная с лемурийской и атлантической эпох.

Этот процесс продолжается в том же направлении в третьей культуре — средне-египетской, ассирийской и вавилонской. Коллективное сознание ещё больше ослабевает, а индивидуальное — усиливается. Сознание утрачивает широту, но приобретает ясность или пробуждённость. Материальная сторона природы считается реальной, как у персов, но уже не враждебной Духу; она так же важна и ценна, как и духовная сторона природы. Вот почему человек средне-египетской культуры с интересом изучает материальный мир как важный и ценный. Египтяне уже примиряются с материальным, более того, они считают его выражением духовного и стараются найти в физическом выражение глубокой мудрости Божественных существ. Отсюда развитие египетской и халдейской наук, происходящее параллельно с развитием ума. Развитие ума способствует изучению внешней, материальной стороны природы. Так закладываются основы естественных наук: астрономии, геометрии, землемерного дела и других. В Египте стремятся уравновесить материальный и духовный миры как одинаково ценные.

В четвёртой культуре — еврейско-греко-римской — этот процесс продолжается. Здесь уже материальный мир считается важнее и реальнее духовного. Человек всё глубже овладевает им. Культура становится материалистичнее. Коллективное сознание всё более уступает индивидуальному. Ещё больше усиливаются чувство частной собственности, чувство индивидуального и личного права. Одновременно усиливается и стремление к личной, индивидуальной свободе. Появляется необходимость в принятии законов, защищающих личные права человека. В основе римского права лежит частная собственность, свобода и права отдельной личности, что становится возможным лишь в римской культуре, и не могло появиться в предшествующих культурах, когда коллективное сознание было ещё сильно.

В древней Греции индивидуализация сознания достигает высокой степени. В противовес этому коллективное сознание совсем ослабевает. Но известен закон: то, что происходит в человеческом сознании, отражается во всех областях жизни. Вот почему, только когда ослабело коллективное сознание и усилилось индивидуальное, появилась атомистическая теория Демокрита. Согласно этой теории вся природа состоит из отдельных частиц, называемых атомами. Как коллектив распадается на отдельные индивиды, так и природа для человека того времени состоит из отдельных частиц, называемых атомами. Эти атомы соответствуют отдельным индивидам, на которые распадается коллектив.

Ещё сильнее заметен этот процесс в пятой культуре белой расы, а именно в современной западно-европейской культуре[31].

РАСЦВЕТ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

Крайняя точка развития человеческого сознания (в указанном выше направлении) — это современная западно-европейская культура, и особенно культура 19 века.

В настоящее время процесс индивидуализации достиг своего крайнего предела. Коллективное сознание в 19 веке достигло своей низшей точки. Связи, соединяющие души, всё в большей степени распадаются. Эта крайняя индивидуализация в соответствии с вышеупомянутым законом отражается в атомистической теории английского химика Дальтона начала 19 века. Его атомистическая теория, в отличие от атомистической теории Демокрита, уже научно обоснована.

Современная индивидуализация сознания очень ярко отражена и в литературе, например, в некоторых рассказах французского беллетриста Ги де Мопассана, особенно в его рассказе «Одиночество». Один из героев этого рассказа говорит:

«Из всех тайн человеческой жизни есть одна, которую я постиг: наибольшие муки нашего существования проистекают от того, что мы всегда одиноки. И все наши усилия, все наши поступки направлены на то, чтобы избежать этого уединения. Вот и те влюблённые пары, приютившиеся на скамейках под открытым небом, стараются, подобно нам, подобно всем тварям, хотя бы на миг прервать своё одиночество. Но они остаются одинокими. Одни чувствуют это сильнее, другие слабее — вот и всё. С некоторых пор я испытываю великую муку: я постиг, я осознал это одиночество. С тех пор как я осознал одиночество моего существа, мне стало казаться, что каждый день я всё больше спускаюсь в тёмное подземелье, конца которого не нахожу, конца которого не знаю.

Мы более отделены друг от друга, чем эти звёзды, а главное, мы более изолированы, потому что мысль неисповедима».

Эта индивидуализация сознания ясно выражена в книге Макса Штирнера «Индивид и его собственность». Эта книга не могла быть написана в другом веке кроме 19 (например, тысячу лет назад). Она отражает ту фазу, через которую тогда проходило человеческое сознание, и является важным симптомом в истории человечества 19 века. Основная идея этой книги может быть выражена так: каждый отдельный индивид — это самое важное существо для самого себя. Для отдельного индивида нет другого существа более важного и ценного, чем он сам. Его личные интересы важнее всего. Интересы других малоценны, маловажны. Всё, что существует вне его, — лишь средство для достижения его личных, индивидуальных целей. Весь мир, вся вселенная, все люди, все другие существа важны для него постольку, поскольку они могут служить средством для удовлетворения его собственных нужд, интересов, желаний и стремлений. Всё, что вне его, — малоценно, маловажно. И для каждого индивида центр мира — это он сам и ничто другое.

Эту индивидуализацию сознания в 19 веке отразил Ницше. Его книга «Так говорит Заратустра» рассказывает о сверхчеловеке, о человеке, поглощённом собой. Даже в стремлении к совершенству все люди, все существа для него — лишь условия, средство. Он существует как самоцель. Чтобы подняться, он может взобраться по трупам своих ближних. Милосердие для него — пустая сказка, признак слабости, мягкотелости. Эти идеи Ницше показывают, что сознание человечества в 19 веке достигло крайнего предела индивидуализации.

Сознание человечества за последние несколько веков совершенно утратило свою широту, сузилось и, в результате своего развития, охватывает только индивида, но, с другой стороны, возросла ясность, пробуждённость сознания. Наибольшей ясности и пробуждённости сознание достигает в последние несколько веков. Одновременно развивается и ум. Вот почему отвлечённая, логическая философская мысль сильнее всего развивается в последние несколько веков. Также интенсивно развиваются науки, тесно связанные с развитием ума и исследованием материального мира, особенно естественные науки. Поэтому 18 и 19 века дали человечеству Канта с его «Критикой чистого разума», «Критикой практического разума» и ещё ряд философов, развивавших отвлечённую философскую мысль, например, Фихте, Шеллинга, Гегеля и других. За последние несколько веков, особенно в 18 и 19 веках, большое развитие получили естественные науки. Одновременно с развитием естествознания идёт и развитие техники.

Почему в последние несколько веков достигли блестящего расцвета именно естественные науки? Потому что сознание человечества направлено преимущественно к материальному. Человеческое сознание проникает в материальный мир. Материализм был невозможен несколько тысячелетий назад. Процесс перехода к материализму заметен и ранее, он набирает силу в течение тысячелетий. Следы материалистической философии можно заметить ещё в Индии. В древней Греции появляется материалистическая философия Демокрита, хотя и не имеющая большого значения. Она была забыта и не оставила следов. Погружение человеческого сознания в материю усиливалось постепенно. В 18 веке во Франции возникает сильная материалистическая волна, которая позже распространяется в Германию. Крайняя индивидуализация человечества приходит параллельно с крайним материализмом.

Западная Европа — центр современной культуры, оттуда она распространилась по всем направлениям и теперь господствует во всём мире. Человек пятой культуры исследует силы электричества, пара, тяжести и прочие и с их помощью видоизменяет окружающую действительность в значительно большей степени, чем это делали древние народы. Культура становится всё более материалистической. Современная эпоха — это эпоха машин.

Другое явление, развитие которого идёт параллельно с постепенной индивидуализацией человеческого сознания, — это чувство свободы. Развитие этого чувства началось в конце атлантической эпохи с состояния слабого побуждения, чтобы, постепенно усиливаясь в каждой последующей культуре белой расы, достичь своего расцвета в 19 и 20 веках.

У каждого современного человека есть чувство свободы. Он не может терпеть насилия над собой. Современный человек имеет такое стремление к свободе, что оно исключает рабство из разумной жизни. Поднимается женщина. Она выходит из своего состояния подчинения, стремится к свободе. Развитие чувства свободы выражается и в появлении в 19 веке анархизма, представленного Максом Штирнером, Бакуниным, Кропоткиным, Себастьяном, Фором и другими. Стремление к свободе нашло выражение и в драмах Ибсена. Ибсен выразил тот момент в истории человечества, когда индивидуализация и стремление к свободе достигли большой силы.

Анархизм — такое же отражение этого стремления к свободе. Последовательным борцом против всякого насилия был и Лев Толстой, которого можно назвать духовным анархистом. В своих книгах «Современное рабство», «Царство Божие внутри вас», «В чём моя вера» и других он говорит о различных видах насилия, царящего в современном обществе, и восстаёт против них.

К духовным анархистам можно отнести и духоборцев — борцов против всякого насилия.

Как упоминалось ранее, постепенная индивидуализация сознания отражается и на экономическом строе общества. Коллективная собственность, которая являлась выражением первобытного коллективного сознания, постепенно исчезала и в 19 веке почти совсем исчезла. Её заменила частная собственность, и сегодня — эпоха частной собственности.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ

Когда в природе происходит какое-либо явление, то позднее, в другой период, оно возвращается уже в высшей форме. Хороший пример этого мы увидим в палеонтологии, наблюдая развитие класса головоногих. В древние геологические эры, в силурийский период, существовал головоногий Orthoceras, имевший прямую раковину. Потом в течение миллионов лет эта прямая раковина постепенно закручивалась и образовалась спиральная раковина, внешне напоминавшая улитку. Затем в течение других миллионов лет произошло постепенное раскручивание раковины, и в меловой период вернулась первоначальная прямая форма.

Прямая форма, развившаяся в итоге, похожа на первоначальную, но она более совершенна во многих отношениях. Следовательно, первоначальное возвращается, но уже в высшей форме.

Нечто аналогичное мы видим и в развитии человеческого сознания. Когда индивидуальное сознание достигло своей предельной точки, начался обратный процесс, а именно постепенное расширение сознания. Сейчас вновь происходит возвращение к коллективному сознанию, но в его высшей форме.

Существует много признаков, указывающих, что мы находимся в начале развития коллективного сознания. Человеческое сознание, сузившее в 19 веке до крайней степени свою широту и охватывавшее только индивида, сейчас снова начинает расширяться. Ныне уже имеются признаки пробуждения коллективного сознания. Анархизм Кропоткина отражает развитие у современного человека такого чувства свободы, которое исключает всякое насилие, а наличие у Кропоткина идеи о взаимопомощи показывает, что современный человек снова возвращается к коллективной жизни, сохраняя, однако, приобретения современной эпохи, а именно чувство свободы.

Сегодня развитие коллективного сознания проявляется в усилении кооперативного движения: идея кооперации проникла во все области жизни. Пробуждение коллективного сознания выражается и в стремлении к объединению, к содружеству людей. Признаком пробуждения коллективного сознания можно считать и появление социализма как движения, которое ставит своей целью сделать средства производства коллективной собственностью. Социализация, национализация или этатизация[32] многих видов производства — это выражение пробуждения коллективного сознания.

Один из признаков пробуждения коллективного сознания — появление международных языков. Оно показывает, что все народы начинают ощущать себя одним целым, одной большой семьёй. Для нас важна внутренняя идея эсперанто. Создатель эсперанто Заменгоф говорил, что его главным побуждением при создании эсперанто была внутренняя идея этого международного языка, а именно: объединение, братское сплочение всех народов в одно целое. Международный язык эсперанто не мог появиться и иметь успех, например, две тысячи лет тому назад. В литературе также заметны признаки, указывающие на пробуждение коллективного сознания. Процитируем русского писателя Горбунова-Посадова:

«Иногда в ночной тьме, когда жизненность и краски мира как бы умирают, душа пробуждается с криком невыразимого страдания. Подавляемая долгими годами боль достигает своего предела, и душа пробуждается от безумного сна опустошённой жизни. Мгла, окружающая её, вдруг расступается, и человек замечает сияние вечного света, вечной любви, из которой он вышел. Слёзы несказанного счастья катятся по его лицу, как в детские годы. Глаза его снова раскрываются для жизни, для всего мира, для всех, и этими очами любви он уже по-новому видит сквозь темноту ночи все закрытые для него прежде души. Он видит их подобными себе, оторванными одна от другой, бесконечно одинокими, с беспредельной тоской во мраке ночи. Он видит подавляемые мучения, сердца, из которых сочится кровь, невыразимое страдание вечного разъединения.

Соединиться с ними! Стать опять частицей, бесконечно любящей их. Упасть на колени перед ними, схватить, целовать братскую руку, заглянуть любящим взглядом в глаза брата, сказать им: «Мы все дети вечной любви», и плакать вместе с ними от радости, от счастья воскресшей любви»[33].

Как говорилось выше, те фазы, через которые проходит человеческое сознание, находят всестороннее отражение в культурной жизни. Параллельно с пробуждением коллективного сознания появились и технические изобретения, которые способствовали этому объединению человечества. Это, например, телефон, телеграф, радио и прочее. Сегодня событие, произошедшее в какой-либо части земного шара, благодаря радио в тот же день становится достоянием всего человечества. Так человечество начинает чувствовать себя одной большой семьёй с общими интересами, с общей жизнью. И отдельные народы, таким образом, начинают считать себя как бы членами общечеловеческого организма.

Другим признаком, говорящим о пробуждении в настоящеее время коллективного сознания, является нарастающее стремление к образованию федераций. Существует федерация Соединённых Штатов, Швейцарский федеративный союз, федерация Советского Союза и другие. Тенденция федерализма продолжает действовать: говорят о Балканской федерации, об общеевропейской федерации или Паневропе. Да и появление Лиги Наций после первой мировой войны и Организации Объединённых Наций после второй мировой войны показывает, что в человечестве пробуждается коллективное сознание.

Сегодня выдвигается даже идея о всемирной федерации народов. Это симптом процесса, происходящего в глубинах человеческого сознания.

Человек должен уметь прочесть по различным симптомам о тенденциях развития эпохи, о силах, работающих в ней.

По всем этим и по многим другим признакам видно, что постепенно в человечестве зарождается коллективное сознание. Но это коллективное сознание будет отличаться от первобытного коллективного сознания следующим:

1. У него будет широкое поле действия. Оно охватит не только племя, род или расу, к которой принадлежит человек, но всё человечество. Человек нового коллективного сознания почувствует себя не только членом данного племени или расы, но и членом общечеловеческой семьи.

2. Первобытное коллективное сознание было неясным, туманным. Теперь же при пробуждении нового коллективного сознания ясность и пробуждённость сознания, обретённая при постепенной индивидуализации, будет сохранена.

3. Это новое коллективное сознание будет опираться на добродетели и силы души, пробуждённые в течение длительного периода развития. Эти добродетели и силы являются качествами нового человека. Пробуждение коллективного сознания — выражение идеи о единстве жизни. Эта идея как импульс идёт из того Вечного Источника, из которого исходит сама жизнь. Жизнь несёт эту идею в себе.

КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

Коллективное сознание не является самой высокой степенью сознания, так как эволюция бесконечна, и человек всегда движется к более высокой степени сознания. Мы никоим образом не можем сказать, что какая- либо степень сознания — это конечная точка развития. Коллективное сознание переходит в более высокую форму сознания, называемого космическим. Каково различие между коллективным и космическим сознанием? Человек космического сознания чувствует единство не только с людьми, но и со всей вселенной. Он живо переживает единство вселенной, чувствует, что он — одно целое со всем, что всё живёт в нём, и он живёт во всём.

Человек с развитым космическим сознанием — это рождающийся сейчас новый человек, это — представитель новой культуры. В начале весны цветут ранние весенние цветы, они говорят, что весна близко. Точно так же новый вид сознания сначала появляется у отдельных людей, которые несколько опередили других в своём развитии. С другой стороны, когда в человеке рождается новый вид сознания, оно не сразу становится его постоянным состоянием. Сначала оно приходит как мгновенный проблеск, как момент озарения, который длится недолго, а потом человек опять возвращается в своё обычное состояние. Только у наиболее продвинутых посвящённых космическое сознание является их постоянным состоянием.

Психолог Ричард Вен в своей книге «Космическое сознание» приводит следующий случай пробуждения космического сознания, говоря о себе в третьем лице.

«Это случилось с ним ранней весной в возрасте 36 лет. Он проводил вечер с двумя приятелями за чтением поэтов Водсворта, Шелли, Китса, Браунинга и, особенно, Уитмена. Они расстались в полночь, и ему надо было проделать долгий путь на машине до дома. В дороге он находился под глубоким впечатлением идей, образов и чувств, пробуждённых прочитанным и высказанным, и был настроен тихо и смиренно. Он был погружён в спокойную, почти пассивную радость. И вдруг, неожиданно он увидел себя как бы окружённым облаком огненного цвета. На миг он подумал, что в городе пожар, но уже в следующее мгновенье понял, что этот свет исходит от него самого. И сразу же в нём родилось чувство восторга, огромная радость, после чего настало умственное просветление, которого нельзя описать. Его мозг был пронизан, как молнией, Божественным сиянием, которое навсегда осветило всю его жизнь. Он чувствовал в себе блаженство, контакт с Небом. С этого момента он ясно осознал, что вселенная не мёртвая материя, а нечто живое и разумное, что человеческая душа бессмертна; вселенная создана так, что при всех возможных случайностях всё содействует благу каждого и всех, что основной принцип вселенной — любовь; что счастье каждого из нас в конце концов — абсолютно вне всякого сомнения. Он утверждал, что за несколько секунд, в течение которых длилось это просветление, он увидел и узнал больше, чем за всю предыдущую жизнь, и что он узнал нечто такое, чего не может дать никакое исследование».

П. Успенский в «Tertium organum» описывает переживание состояния космического сознания одним его знакомым:

«Это было в Мраморном море, зимой, в дождливый день. Высокий берег и скалы в дали были совершенно фиолетового цвета всех оттенков. Море было свинцовое с серебром. Пароход шёл на север. Немного качало. Я стоял у борта и смотрел на волны. Белые гребни издалека бежали к нам навстречу. Волна вздымалась, точно желая забросить свой гребень на пароход, и с рёвом бросалась под него. И вдруг я почувствовал перемену в моём сознании. Я стал всем. Волны — это был я. Фиолетовые горы вдали — это был я. Ветер — это был я. Тучи, бежавшие с севера, — это был я. Всё это был я!

Это было мгновение необыкновенной свободы, радости и расширения! Секунда — и очарование исчезло. Но ощущение было сильное, и я ждал, что оно вернётся. Но оно не вернулось.

Через два года желтоватые волны Финского залива и зелёное небо дали мне отвкус такого же ощущения».

В пьесе «Синяя птица» Метерлинка происходит следующее: фея Берилюна поручает двум детям найти и принести Синюю птицу. И они отправляются на её поиски в длительное путешествие. Они попадают в разные страны, переплывают моря, оказываются в невидимом мире, проходят через многие испытания, приключения, страдания, но нигде не находят Синей птицы. Наконец, они возвращаются домой, расстроенные, что не исполнили поручения феи. И каково же их удивление, когда, войдя в свою комнату, они видят, что Синяя птица там, в клетке. Дети открывают клетку, берут птицу в руки и радуются. Но окно открыто, и Синяя птица вырывается из их рук, вылетает в окно и исчезает в пространстве. Синяя птица символизирует Божественные богатства. Они кроются в человеческой душе. Это Божественные сокровища, Божественный свет, великие силы, которые она в себе таит. Но при нынешних условиях жизни только в некоторые праздничные моменты проявляется Возвышенное, Священное, Божественное, пребывающее в глубине человеческой души, а затем человек опять возвращается в своё обычное состояние. Этот священный храм — внутри самого человека, в глубине его существа. Поэтому дети находят Синюю птицу не где-то вовне, а внутри, в своей собственной комнате. Но радость их коротка, так как это возвышенное состояние, это посещение Бога длится недолго.

БОЖЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Существует сознание и более высокое, чем космическое. Это Божественное сознание, когда человек чувствует присутствие Абсолютного Начала, «Великого Всего», Первопричины во всём сущем: в каждом камне, в каждом растении, животном, человеке и прочем. Алёша в романе Достоевского «Братья Карамазовы» вдруг осознает, что земля Божия, что всё Божие. Это отдалённо напоминает Божественное сознание. Иной пример приводит датский писатель Ларсен в своей книге «Открытая дверь»[34]. В этой книге Ларсен описывает свой опыт: он живёт в состоянии, когда прошедшее, настоящее и будущее едины, в состоянии, которое выше прошлого, настоящего и будущего, — в вечном настоящем.

Мы видим, что человек начинает с сознания широкого, но неясного — с первобытного коллективного сознания. До этого сознание человека лишь напоминало космическое и Божественное, но было ещё неясным, почти не пробудившимя.

В первобытном коллективном сознании идёт постепенное сужение сознания, в результате чего человек приходит к индивидуальному сознанию. При этом человек начинает сознавать лишь себя, а всё другое ощущает как нечто внешнее. У индивидуального сознания широта наименьшая, но пробуждённость, ясность наибольшая. Затем опять происходит постепенное расширение сознания, но пробуждённость, ясность сохраняются и усиливаются. Таковы коллективное, космическое и Божественное сознания. Представим это схематически следующей фигурой.

ИНВОЛЮЦИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ

Теперь рассмотрим тот же процесс развития сознания с другой точки зрения.

Что такое человеческая душа? Она — луч Бога, Божественная искра, содержащая в себе все возможности, ибо она — Бог в человеке. Божественное естество человека, исходя от Бога, обладает великими способностями, силами, заложенными в нём подобно семенам, оно проходит через формы минерала, растения, животного и человека, всё более проявляя силы, вложенные в него в виде способностей. До каких пор продолжается это нисхождение? До тех пор, пока человек не начинает сознавать себя индивидом здесь на земле, в физическом мире. До этого человеческое я ещё в вышнем, оно не проявилось здесь, на земле, через самосознание. Это индивидуальное сознание становится особенно ясным в последние несколько веков — 17, 18, 19.

Схождение от Абсолютного, Вечного Начала в материальный мир называется инволюцией или нисхождением. Инволюция означает, в буквальном переводе, завёртывание[35], то есть Дух, Божественное Абсолютное Начало, обвивается, завёртывается во всё большее число оболочек, чтобы, в конце концов, проявиться в материальном мире. Достигнув самой низкой точки, Абсолютное, Божественное Начало в человеке начинает обратный путь из материального мира к Богу. Этот процесс восхождения или подъёма называется эволюцией или развёртыванием.

Официальная наука не различает этих двух процессов. Она называет весь этот процесс общим словом — эволюция.

Христос облекает инволюцию и эволюцию в форму притчи о блудном сыне. Сын покидает дом отца, упросив его отдать принадлежащую ему часть наследства. Он берёт её, отправляется в дальние страны и там проматывает то, что взял у отца; в конце концов, он опускается до того, что нанимается слугой и пасёт свиней. Став свинопасом, он попадает в очень плохие условия. Ему не дают есть даже рожки, которыми кормят свиней. Тогда он раскаивается, что покинул отца, и принимает решение вернуться к нему. Когда он возвращается в отцовский дом, отец встречает его с великой радостью и приказывает заколоть откормленного тельца для угощения по слуузю возвращения сына, надевает ему на руку перстень. Отец представляет здесь то Великое, из Которого вышел человек. Блудный сын — это человек. Его уход из отцовского дома — это инволюция. В процессе инволюции человек, спускаясь, попадает в условия, которые становятся всё хуже и хуже, так как он отдаляется от Великого Центра Жизни, от Божественного Начала, и входит в плотный материальный мир. Свиньи, которых он пасёт — символ; они представляют собой те эгоистические, низшие мысли и чувства, которые находят себе пищу в его уме и сердце. Наконец, он раскаивается, что ушёл из отцовского дома. В нём наступает внутренний кризис, переворот. Он решает вернуться к отцу. Это начало подъёма, эволюции, его эволюция начинается с этого момента. Закалывание откормленного тельца означает победу над животным началом в человеке. Перстень, который надевают ему на руку, означает новые силы, пробуждающиеся в нём. Это посвящение, пробуждение человека в более высоком мире. Возвращение блудного сына к отцу означает выход из жизни индивидуальной в жизнь Целого, возвращение к Целому.

Что означает бедность, нищета блудного сына? Это духовное обнищание человека, когда он доходит до низшей точки схождения в процессе инволюции. Учитель говорит:

«Христос дал толчок или импульс эволюции. Эволюция человечества началась с Христа».

Выход из индивидуального сознания и переход к коллективному и космическому сознаниям — это начало эволюции. Во времена Христа только очень небольшая часть человечества начинает свою эволюцию. Другие ещё продолжают свою инволюцию или схождение. Но импульс, данный Христом, уже работает в подсознании всего человечества, и благодаря этому импульсу всё большая часть человечества постепенно переходит от инволюции к эволюции.

Как узнать, начал ли человек свою эволюцию? Пока человек ещё в процессе своей инволюции, он опускается вниз. Он ещё в личной жизни. Но когда он выходит из личной жизни и вступает в сверхличную жизнь, то есть в жизнь ради Целого, тогда он начинает свою эволюцию. Человека могут считать общественным деятелем, знаменитым учёным, мудрецом, он, возможно, написал много научных, философских или высоконравственных книг, но если всё это он делает, чтобы обрести личную славу, власть или богатство, то он ещё в процессе инволюции. Но когда он посвящает свои силы, свои знания, свои способности служению Целому, тогда он уже начал свою эволюцию.

На границе между инволюцией и эволюцией каждый человек пройдёт через страдание, внутреннее испытание, из которых он выйдет возрождённым, просветлённым, озарённым новой идеей служения Богу. Таков, например, духовный кризис и просветление у Гоголя и Толстого во второй половине их жизни. В такой момент человек осознаёт, что высший смысл жизни в самоотречении, в жертве, в служении.

Процесс нисхождения и восхождения или инволюции и эволюции можно представить следующей схемой:

Выше мы отмечали, что момент поворота — это пришествие Христа, но говорили также, что для большей части человечества инволюция продолжается. Почему же тогда Христос пришёл прежде схождения человечества к его самой низкой точке? Чтобы в человеческом подсознании работал импульс, толчок, данный Христом, чтобы потом, когда человечество придёт к самой низкой точке схождения, оно имело бы в себе силы подняться, имело бы силы победить личную, эгоистическую жизнь и войти в жизнь ради Целого.

* * *

Учитель говорит: «Вопросы имеют инволюционное и эволюционное разрешение. Дело в том, что люди разрешают их инволюционным способом. В этом их ошибка».

Что значит инволюционное разрешение вопросов? Это разрешение вопросов методами насилия и безлюбия. В каком направлении развивалась жизнь во время инволюции? Сначала жизнь была духовной, у ума был духовный свет, у сердца — тепло. Налицо были добродетели, но всё это были останки, которые постепенно замирали, исчезали, поскольку культура опускалась, сходила во всё более плотную среду и становилась всё беднее духовными ценностями. На более низких ступенях инволюционного развития человек уже теряет правильное духовное восприятие вещей и потому начинает решать проблемы, прибегая к насилию и безлюбию. Каждая инволюционная культура погибает из-за насилия и безлюбия, этих двух инволюционных методов разрешения вопросов.

Эволюционный метод разрешения вопросов — метод любви и свободы.

ПЕРЕД ХРАМОМ ЛЮБВИ

Сегодня человечество находится в преддверии Храма Любви. Мы вступаем в эпоху, когда оно делает первые шаги в царстве Любви.

Христос — врата Любви, Им приходят в это царство. Христос показал, что путь человеческих душ — Любовь.

Учитель разрабатывает эту великую науку о Любви. Он освещает проявления Любви и её методы, её всемогущество, её всепобеждающую силу, которая преодолевает все трудности, растапливает все преграды, разрушает все оковы и темницы, избавляет от них человека и показывает ему путь к свободе.

Слово Учителя впервые в истории человечества выявляет своим мощным светом эту Божественную, творческую силу, чудеса, совершаемые ею, и перспективы, которые она открывает перед человечеством.

Учитель вводит нас в мир Любви, о величии, мощи и красоте которого мы не подозревали. В Его беседах и лекциях более всего говорится о Любви. В течение пяти десятилетий Учитель раскрывает перед нами её чудесные проявления, однако этим Он поднимает лишь краешек завесы, являя величие сил, работающих в природе, и осуществляя подготовку, необходимую для понимания Любви. Учитель говорит:

«Нет ничего более интересного для изучения, чем проявления Любви».

Ниже мы дадим лишь краткий очерк этой великой науки о Любви, лишь контуры некоторых основных её проявлений и методов, чтобы показать открывающиеся перед человечеством просторы и возможности.

Законы и методы, приведённые здесь, извлечены из бесед и лекций Учителя, где Он обстоятельно их излагает и развивает.

ЛЮБОВЬ КАК ТВОРЧЕСКИЙ ПРИНЦИП БЫТИЯ[36]

ОСНОВА ЛЮБВИ — В ЕДИНСТВЕ ЖИЗНИ

Каковы глубокие причины, побуждающие человека любить Возвышенное, Божественное, любить подобных себе и каждое живое существо?

Это совершенно естественно, так как все живые существа близки и родственны, поскольку через них проходит одна и та же жизнь, и эта общая жизнь их объединяет.

Любовь проистекает от единства, существующего в мире, и где бы она ни проявлялась, она выражает это единство. Учитель говорит:

«Все души связаны между собою таким образом, что образуют нечто целое, неразрывное.

С точки зрения этой Любви мир представляет собой великий организм, в котором живёт и работает Бог. Человеку нужно сознавать себя членом Божественного организма.

Когда к нам приходит Любовь, мы узнаём, что все люди проникнуты одним и тем же принципом».

МИР СОЗДАН И ОБЪЯТ ЛЮБОВЬЮ

«Любовь — мать мира.

Она создала все организмы, всех существ.

Она родила и солнца.

Всё небо — не что иное, как выставка самой Любви».

Учитель

Учитель говорит:

«Первое, основной принцип, — это Любовь; не нынешняя ваша любовь, а Любовь, создавшая весь космос, Любовь, от которой происходят все живые силы в природе — всё.

Всякое движение есть движение Любви. Солнце, земля, весь космос, приливы и отливы, всё, что движется, происходит по закону Любви, то есть разумно.

Движение показывает, что существует жизнь; жизнь показывает, что существует Любовь; Любовь показывает, что кто-то думает о нас. Жизнь происходит от Любви, и человеку нужно осознать, что жизнь — это дар, любовный дар. Мощный движитель всей жизни — вот что такое Любовь. Это великая и мощная сила, ибо она управляет всем, и всё подчиняется ей».

Разумное Начало, лежащее в основе этого Единства, мы можем назвать как угодно: Целое, Безграничное, Первопричина, Великое в мире, Вечное Начало, Бог.

Оно охватывает собою всё. Оно и есть Любовь.

«Любовь — Великая реальность, это Божественное в мире».

Жизнь Целого протекает через всех существ, она объединяет и охватывает всё в мире. Как через клетки и органы организма протекают одни и те же соки, так и любовь Разумного Начала проходит через всех существ.

Она создаёт всю вселенную, это магическая сила в мире. Любовь — это воздух Божественного мира, она пронизывает всё пространство. Нет ничего прекраснее для человека, как всюду видеть Божию Любовь. Учитель говорит:

«Где любовь? Повсюду!

Нет места, где бы не присутствовала любовь!»

Всё в мире живёт и существует в любви и благодаря любви.

«Всё, что мы видим — звёздные селения, солнца и планеты — это проявление и выражение Любви. Всё мироздание в совокупности, весь физический мир есть проявленная, материализованная Любовь.

Камни, растения, животные, свет, воздух — через всё это к людям обращается Любовь. От Любви произошли все миры во всех вечностях. За тем, что происходит в жизни, следует видеть деятельность необъятной, всё проявляющей Любви. Человек как частица Единства в мире погружён в Любовь, в Бога!

Великий Разумный Центр мироздания — это Любовь!

Мы дышим Любовью!»

«Когда мы приближаемся к деревцу, растению, цветку, источнику, то нужно постараться во всём этом увидеть любовь Первопричины».

Любовь крепит вселенную, она направляет всё к одной великой цели. План, по которому все существа движутся к своей цели, включён в Любовь. В минуты прозрения человек достигает осознания этой истины и тогда он ощущает величие жизни. Он видит красоту пути, по которому все существа движутся от тьмы к свету, от слабости к силе, от скорби к радости, от низин к вершинам. Он чувствует, как Великая Мать — Любовь — обнимает своих детей и наполняет их жизнью. Она бдит над ними.

Провидение — это Любовь, движущая мироздание. Учитель говорит:

«Под словами Разумное Начало мы понимаем Любовь, несущую жизнь. Это нечто самое великое в Бытии. Эта Любовь — скала в жизни человека».

«Иной говорит: никто меня не любит. Есть Один, Кто вас любит. Если бы Он не любил вас, вы не могли бы жить в этом мире. Раз вы живёте, значит Бог вас любит. Думать, что вас никто не любит, — это главная ложь в мире. При самых неблагоприятных условиях будьте благодарны, что живёте. Имея все блага, данные вам, вы осмеливаетесь спрашивать, любит ли вас Бог. Это всё равно, что спрашивать, любит ли вас мать. Если бы Бог вас не любил, Он не послал бы вас на землю учиться».

Бог предусмотрел для человека несметные богатства, великие достижения. Человеку есть для чего жить! Есть Тот, Кто любит его, и Кого ему нужно любить! Нет ничего более великого для человека, чем найти Того, Кто его любит.

«Человеку нужно держать в уме мысль, что есть Один, Кто любит его и Кого он любит. Ты опечалился, растерялся и не знаешь, что делать. Говорю: поверь, что Бог тебя любит, и сразу приободришься, распрямишься. У Любви, которую Бог проявляет к людям, нет ни начала, ни конца. Любовь Бога к нам вечна и неизменна».

«Через какие бы страдания мы ни прошли, в конце концов мы убедимся, что в мире нет существа, которое бы нас любило так, как Бог. Вы можете рассчитывать на любовь тех Великих Душ, которые всегда с Господом. Они вас любят и принимают участие в вашей жизни. Эти Великие Души вы встретите во всём мире. Все Разумные Существа работают на благо человечества. Они работают ради счастья людей. Они работают ради реализации Нового Учения — Учения Любви. Никто не одинок в своей жизни, никто не покинут. Разумные, Возвышенные Существа заботятся о вас со всей любовью и самоотверженностью. Чтобы вам услужить и помочь, они готовы на любые жертвы. Что бы ни происходило с вами и с вашими близкими, знайте, что всё к добру и обернётся добром.

Человек должен сказать: Бог есть Любовь; следовательно, мир создан для меня. Но чтобы заслужить этот мир, я должен являть собой эту великую любовь, действующую в мире. Весь мир — для меня, но когда? Когда я живу по принципу любви, когда живу разумной жизнью».

Первый и величайший импульс человеческой души — это воспринять любовь во всей её полноте, чтобы освободиться от ограничений жизни. Учитель говорит:

«Работайте во имя Единого на благо себе и на благо своим ближним».

ИСКАНИЯ БОГА

Человеческая душа чего-то ищет в мире, о чём-то мечтает. То, чего человек ищет в тысячах форм, во всём разнообразии жизни, есть Вечное Начало.

Кто ищет любви, тот ищет Бога. Учитель говорит:

«Когда мы говорим, что надо любить, мы подразумеваем, что надо искать Бога. Чтобы найти Бога, нужно любить, ибо Бог есть Любовь».

Зачатки истинного знания, богатства и силы — внутри человека. Любовь представляет собой животворные солнечные лучи, необходимые для расцвета человеческой души.

Всякое существо в священные минуты своей жизни стремится к красивому, возвышенному и Вечному, к священному идеалу. В сущности, это стремление к Космическому Центру всей вселенной. Каждый человек — религиозен он или нет — внутренне, в глубине себя, знает об этом Центре. Каждый человек — и верующий, и неверующий — познаёт Бога и любит Его, ибо стремление к Вечной Красоте и Истине, к Вечной жизни существует в каждом человеке. Его никто не может заглушить, оно остаётся в глубинах души как священный огонь, как изначальное стремление, и в минуты просветления человек его ощущает.

В глубине себя, по-своему, человеческая душа знает, что за всем, что разрушается в наших руках, в основе всего Бытия, стоит нечто Великое, Нерушимое и Вечное, придающее смысл всей жизни. Форма — это одежды, посредством которых проявляется это Вечное Начало.

Во всём, что привлекает внимание и любовь человека, он находит отблеск Вечного, Непреходящего, Великого! Эта святая мечта дана всем существам, от самых малых до самых больших. Человеческая душа стремится к Богу, как цветок стремится к солнечным лучам.

Все существа образуют один космический организм. Любовь человека к Богу есть проявление коллективного стремления всех существ к Великой Реальности в мире.

ТРИ ФОРМЫ ЛЮБВИ

Нет существа на свете, которое бы не понимало жизни, не ценило её и не стремилось к ней всеми силами.

Космическая жизнь не является чем-то отдельным: и самое малое существо, и самое большое служат единственно ей. Противоречия могут быть в отдельных частях и сферах жизни, но в целом, как единство, жизнь есть совершенная гармония.

У человека три связи с жизнью: любовь к Вечному Началу, любовь к ближнему и любовь к себе.

ПЕРВАЯ СВЯЗЬ — ЛЮБОВЬ К ВЕЛИКОМУ РАЗУМНОМУ НАЧАЛУ

«Бог есть Любовь, Разумное Начало, которое всё вложило в жизнь. Ум, сердце, душа и дух даны нам от Бога. Почему нам не любить Того, Кто дал нам всё?

Смысл жизни заключается в любви к Богу».

Учитель

Первая, самая существенная связь человека — это его любовь к Целому, к Богу.

Единственная связь между человеческой душой и Богом — любовь.

«Возлюбить Бога — вот самый славный момент в жизни человека. Я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, определяет его как человека».

Если человек всем своим существом любит Великое Разумное Начало, значит он постиг идеал своей души, знает, зачем пришёл на землю и зачем живёт. Так человек достигает наивысшей точки жизни.

«Уже пришло время восстановить свои связи с Тем, Кто вас создал, Кто вас любит и думает о вас.

Единственная привилегия человека перед животными состоит в том, что ему дана возможность любить Бога и исполнять Его Волю.

Самое главное в мире — это всем прийти к этому закону: полюбить Бога.

Люди любят Бога, ибо каждый миг Он жертвует собою ради них».

Человеку нужно иметь связь с Богом постоянно — каждый день, каждую минуту.

«Вся наша жизнь должна быть постоянным усилием для поддержания связи с Богом, для соприкосновения с Божественной Любовью».

Человеческой душе нужно соединиться с Божией Любовью, и тогда при этом соединении возникнет новая жизнь, которая называется воскресением.

«Эта идея — любовь к Вечному Началу — должна стать в вас такой живой и интенсивной, как кровь, текущая по всему телу».

Идеалом отдельного человека и всего человечества должна быть любовь к Богу, к Целому.

«Иной говорит: как я могу любить Бога, Которого не вижу? Единственное существо, которое вы видите в мире, это Бог!»

«Если вам придёт какая-либо мысль о Боге, пусть сердце ваше затрепещет, душа исполнится Его великой Любви! Если вы посмотрите на небо, со всеми его светилами, если посмотрите на людей и на всех существ, почувствуйте, что во всём этом проявляется Божия Любовь!

Любовь к Богу означает, что Бог должен быть идеалом для человека, и человек должен быть готов при всех условиях своей жизни жертвовать всем ради Него.

Каждый, кто хочет быть человеком, должен иметь священное понятие о Боге.

Отношения к Богу — это отношения к любви. И отношения к любви — это отношения к Богу

Если человек перестанет думать, что Бог есть Любовь, то его связь с Богом прервётся».

Закон гласит:

Бог всегда любит человека, а человек воспринимает Его любовь через ту любовь[37], которую он сам испытывает к Богу. Вот почему, изменив своё отношение к Богу, человек сам воздвигнет препятствия великой Божией Любви!

«Бог любит всех одинаково, только одни сознают это, а другие не сознают. Бог любит человека так же, как и ангелов, только ангелы сознают это и воспринимают Его любовь, а люди сознают её не всегда. Например, на какой-либо камень изливается столько же воды, сколько и на растения вокруг. Однако камень не принимает в себя этой воды, отчего может сказать, что Бог его не любит. Вода течёт по его поверхности и уходит. Тот, кто твёрд как камень, не может сознательно принять Божию Любовь. Что же тогда делать? Стать мягким!»

Когда человек любит Бога, он воспринимает то, что идёт от Великого Космического Центра. Тогда он вступает на путь творчества и подъёма: он связан со всеобщей жизнью, и в него вливаются энергии Целого, творческие и созидательные силы всего мироздания.

Первое условие исполнения Воли Божией — это связь человека с Первопричиной, с возвышенным Разумным Миром. Учитель говорит:

«Вы все должны научиться исполнять Волю Божию. Воля Божия — это всемирный закон. Её исполнение — это определённый акт в данный момент времени, осуществлённый в каждом конкретном случае. Этот акт подразумевает благо всех существ без исключения. Исполнить Волю Божию в данный момент — значит совершить благо, относящееся ко всем существам без исключения. Это великий закон. Понимая и исполняя Волю Божию именно так, человек может стать великим».

«Почему сегодня люди не имеют успеха? Потому что их любовь к Богу микроскопическая. Жизнь без любви к Великому Разумному Началу пуста. Если человек вместе с этим Началом, он имеет всё — здоровье, богатство, силу и любовь! Человеку нужно полюбить Бога и выдержать при всех условиях!»

Когда человек возлюбит Великое Разумное Начало, он проявит в себе Божественное. Учитель говорит:

«Любовь к Богу — это закон обретения внутреннего блаженства. Это та великая наука, которую изучали все продвинутые души, это великий путь, которым они шли. И только тогда исполнятся слова: если кто-то любит Бога, он известен Ему»[38].

Любя Бога, человек воспринимает жизнь, свет и силу, исходящие от Него. Тогда достижимы все разумные желания.

«Пока человек не проявит свою любовь к Богу, он всегда будет слаб. А раз он слаб, то никогда не сможет достичь желаний своей души. Следовательно, если хотите быть сильными, хотите реализовать стремления своей души, полюбите Бога.

Любовь к Богу, от которой проистекает живая связь между Ним и человеком, это мистический, внутренний опыт. Магическая сила этого опыта кроется в том моменте, когда человек без всякого колебания и сомнения устремляет свой ум, сердце, душу и дух к Вечному На/чалу.

Только тогда он может понять смысл жизни, ибо лишь Бог может раскрыть ему этот смысл.

Проделайте опыт со словами «Бог есть Любовь», чтобы увидеть, что кроется в них. Вложите эти слова в свой ум, сердце и волю и увидите, что если вы больны, то выздоровеете, если до сих пор только смотрели, будете видеть, если только чувствовали, то отныне впредь будете любить.

Всё можно исправить, всё возможно. Когда? Когда человек связан с Вечным Началом!»

В чистоте, в любви, в неизменных отношениях человека к Целому заключаются методы обновления, освобождения и примирения со всеми.

«Сказано: «Прежде чем попросите что-либо, будет вам дано»[39].

Кто любит Бога, получит благословение прежде, чем что-либо у Него попросит. Все, кто любит Великое в мире, укрепляются. Берите от плодов дерева жизни, чтобы быть сильными, чтобы проявить любовь, правду, милосердие, кротость и воздержание».

Любовь к Богу — источник радости, уверенности в себе и гармонии, тогда человек озарён Великим солнцем жизни. Эта связь делает его богатым — он черпает из источников жизни. Он неуязвим для сил разрушения, поскольку свет, в котором он живёт, для них недоступен. И тогда он живёт, он свободен. Учитель говорит:

«При этом соприкосновении с Безграничным вы почувствуете то счастье, силу и молодость, которых желаете!

Счастье человека в любви к Богу. Есть тысячи путей к счастью, но более верного и более чистого, чем этот, нет. Я прошёл по нему, знаю его и советую вам следовать этим путём».

ВТОРАЯ СВЯЗЬ — ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ

«Если любишь Первопричину, полюбишь и формы, в которых она проявляется. Священна та форма, в которой она проявляется. Это ближний!

Люди — частицы Бога. И как мы любим Бога, так будем любить и всех людей. Если мы не любим Бога, то всегда будем относиться к двум людям по-разному».

Учитель

Из любви к Вечному Началу следует любовь к ближнему, поскольку Вечное Начало присутствует во всякой форме. Как только человек полюбит Целое, он непременно будет любить и части, он установит с ними отношения.

«Абсолютная любовь включает в себя следующее: человек должен любить Бога!

Это первое и главное отношение человека в жизни, это отношение имеет направление от периферии к центру — по радиусу. Второе отношение человека — это любовь к ближнему, к каждой точке окружности. В первом своем отношении человек стремится к Богу; во втором — ко всем живым существам, к своим ближним, которые вышли из того же Начала, от Бога».

«Человеку ни с кем не нужно создавать связь, пока он не пришел к Богу — к Любви».

Что понимать под словом Любовь? Нужно обратить свое сознание ввысь, к Великому Началу, и искать этот Источник жизни. И когда мы Его найдём, в нас проявится второй закон — любовь к ближнему.

«Если полюбите мир прежде, чем возлюбили Бога, вы неминуемо обречены на страдания и смерть. Под словом «мир» понимается преходящее, временное. Любить Бога — означает для человека войти в Абсолютную Реальность. Если вы войдёте в эту Реальность, Бог познакомит вас с миром.

Любовь есть акт по отношению к Богу, а не к людям. Любовь человека к людям — это опять-таки любовь к Богу. Следовательно, когда человек выражает свою любовь к людям, он подвергает испытанию свою любовь к Богу».

В своём ближнем человек любит Разумное. Учитель говорит:

«Кто любит Бога, тот движется от света к свету, а кто идёт по пути относительной реальности, тот идёт от света к свету, от тьмы к тьме, от света к тьме и от тьмы к свету — значит, он испытывает различные положения, проходит различные формы. О таком человеке мы говорим, что он движется в мире вечных перемен, где вещи разлагаются и гниют.

Прежде, чем полюбить кого-то, вам следует полюбить Бога и вместе с Ним пойти к тому, кого вы любите».

Делая этот первый шаг, человек образует связь с Источником жизни — он принимает. Делая второй шаг, человек создаёт условия для своего проявления — он даёт. Учитель говорит:

«Любить Первопричину — это значит смириться. Любить своего ближнего — это значит расшириться».

Когда человек любит ближнего, он позволяет протечь через себя той любви, которую он воспринял от Вечного Начала.

«Когда вы любите кого-то, это означает, что вы отвечаете на Божию Любовь».

Учитель даёт глубокое толкование понятию ближний, что позволяет человеку вступить в новые отношения со всеми существами. Это открывает великие просторы, вносит красоту в новые отношения с окружающими.

Он говорит:

«В Писании сказано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»[40]. Кто этот ближний? Любящий видит своего ближнего во всех людях и во всех существах!

Вот почему я устанавливаю новый закон: нужно любить всех существ, как самого себя. Любите каждое дерево, каждый цветок, каждое животное, каждого человека, как самого себя!

Вы скажете: «Кто ты такой, что устанавливаешь новый закон?» Я перевожу старые законы на новый язык, чтобы они были понятны».

ТРЕТЬЯ СВЯЗЬ — ЛЮБОВЬ К САМОМУ СЕБЕ

«Полюбите свою душу и сами себе поможете. Любовь человека определяется тем, насколько он уважает свою душу.

Цените Божественное в себе — свой ум, своё сердце, свою душу и свой дух. Чем больше вы верите в свои внутренние силы и возможности, тем скорее разовьётесь».

Учитель

Третья фаза — это любовь к самому себе: человеку нужно произвести переоценку своей жизни, отделить реальное от нереального, чтобы продвигаться по пути совершенствования.

Быть совершенным — вот в чём заключается любовь к самому себе.

Любить себя не означает любить свою личность; любить себя — это значит проявить в себе Божественное. В этом проявлении человек чувствует скорби и радости других людей как свои; он стремится им помогать в разрешении их жизненных задач и разумно использовать все условия.

В человеке живёт Высшее Начало, которое должно проявиться. Любовь к себе означает, что в глубине себя человек чувствует Божественное, ценит его и даёт ему возможность проявиться. Низшая человеческая природа неорганизованна, и когда она управляет человеком, он оказывается в цепях, в заточении, в плену жизненных инстинктов. Любовь к себе означает, что человек разжигает священный огонь, горящий в глубине его души, чтобы тот превзошёл все другие силы и подчинил их себе, организовал их и направил на службу тому Вечному Началу, которое есть первоначальный импульс и конечная цель Бытия, то есть Божественное совершенство.

Об этих трёх связях Учитель говорит следующее:

«Нужно любить Бога как Целое.

Когда мы говорим о любви к ближним, то имеем в виду проявление Бога во всём мироздании.

Любить себя — это значит беречь результаты этой любви».

ЛЮБОВЬ — СУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ

В каждом человеке есть мыслящее и любящее существо. В каждом человеке есть Божественная душа и Божественный дух. И как бы ни был груб человек, если в нём пробудится эта природа, он меняется. Каким бы преступником ни был человек, в известных случаях в нём может проявиться ангел, который подаст тебе руку и поможет.

Человек добр по своей внутренней природе, благодаря существующему в нём Божественному Началу. Учитель говорит:

«Жизнь личности в нынешнем своём виде отличается контрастами: радость и скорбь, ненависть и любовь, зависть и соревнование. Самосознание — это жизнь личности, а сверхсознание — жизнь души. Над личностью — Божественная душа и Божественный дух. Каждый человек имеет своего внутреннего Учителя, который наставляет его в жизни и поправляет».

«Господь живёт в твоей душе и в твоём духе, в твоём возвышенном сознании, несущем свет. Призови этого Господа, и тогда сможешь что-то сделать. Мы подобны Богу в том, что можем мыслить, чувствовать и любить, как Он».

Божественное в человеке — это и есть человек. Учитель говорит:

«Необходимо определить понятие человек. Человек — это сочетание добродетелей. Только тот может быть назван человеком и может носить это истинное имя, кто дал в себе дорогу Любви, Мудрости и Истине. Душа время от времени обитает в теле. Всё богатство ваше — это присутствие Бога в вашей душе».

«Хороший человек представляет собой красивую статую, выполненную знаменитым скульптором. А плохой человек — это грубый, необработанный камень. Для несведущего этот камень ничего не стоит, но для того, кто знает, — для скульптора — этот камень является условием создания красивой статуи».

Всякое существо понимает язык любви. В 1937 году одна ученица Учителя из Риги хотела провести беседу с заключёнными и попросила Учителя дать ей тему. Он дал ей такую тему: «Значение разумных страданий для человека». Беседа имела большой успех. Во второй раз она попросила у Учителя тему для беседы с политическими заключёнными, в основном, материалистами. На этот раз её задача была труднее, так как в первой беседе она исходила из духовного мировоззрения, а теперь приходилось разговаривать с материалистами. Учитель ей рекомендовал следующую тему: «Любовь как фактор объединения человечества». И вторая беседа имела большой успех.

Любовь — это язык, понятный любому человеческому сердцу, независимо от мировоззрений. Любовь — единственная сила в мире, понятная всем: человеку, птичке, деревцу, цветку. В глубине каждой души есть понимание красоты, величия и святости любви.

«Методы любви записаны в человеческой душе. Раскройте свою душу, прочитывайте каждый день по одному из методов, записанных в ней, и прилагайте их».

Иной говорит: «Во мне нет любви». В каждом человеке есть кран

любви.

«Открой этот кран и скажи: с этого момента стану проявлять любовь».

Истинный человек — не в уме и не в сердце, он живёт в душе, правильно понимающей любовь.

«Та мысль, что старый человек не может любить, верна настолько, насколько верно утверждение, что он не нуждается в пище. Естественное состояние человека — любить, независимо от того, стар он или молод. Насколько человеку необходимо есть, настолько же необходимо и любить».

Любовь — естественное стремление человеческой души.

Когда человек начинает думать о первом луче любви, он пробуждается. Любовь — это пробуждение сознания, и истинное проявление человека — в любви. Приложите любовь и проявитесь своему ближнему! Учитель говорит:

«Встретив человека, не говори, что он плох, а скажи: этот человек ещё не проявился, он не проявил добра, составляющего его истинную природу. Нам всем нужно проявить себя. Проявление состоит в том, чтобы выразить Божию Любовь.

Если любовь не пришла к человеку, то и душа в нём не присутствует».

ЕДИНСТВО В ЛЮБВИ. ЛЮБОВЬ НЕДЕЛИМА

Закон любви — это внутренний закон. Если у человека нет внутреннего импульса проявить Любовь, никакая внешняя причина не может его заставить это сделать. Под внутренним импульсом понимается Вечное Начало. Учитель говорит:

«Любовь — это обращение разумной души к Богу».

Любовь означает единство, существующее между человеческой душой и Богом. Учитель говорит:

«Любовь — прикосновение Бога к человеческой душе. В первый момент соприкосновения человека с Богом в человеческой душе возникает проблеск любви. Всякое прикосновение Бога к душе означает открытие великого мира. Тогда человек может сказать: «Я живу в этой великой Любви, дышу светом Божией Мудрости, движусь в великой Божией Истине, которая несёт свободу и простор душе».

В любви не нужно разделять, нужно иметь о ней целостное представление. Кто бы тебя ни любил, сознавай, что тебя любит Бог. Кого бы ты ни любил, сознавай, что через тебя любит Бог. Единственное существо, которое нас любит, это Бог.

Тот, кто любит, и тот, кого любят, добровольно предоставляют Богу проявиться через них. Суть любви — не во внешней форме. Чтобы выразить свою любовь, Бог проявляется через всех существ. Учитель говорит:

«Любовь этого Великого Существа, озаряющего всё мироздание, должна сиять и в нас».

Любовь говорит о присутствии Духа. Учитель говорит:

«Если хотите проявить Божию Любовь, в вас должен быть Дух, дайте Ему возможность проявиться».

«Иной говорит: «Я тебя люблю». Это ложное утверждение. Когда вы любите кого-то, это Господь в вас любит. Скажите себе: я люблю, потому что любит Господь. Если будете думать, что любите вы, потеряете свою любовь. Господь не в наших страданиях, не в нашей силе, не в наших знаниях. 'Где Он? В Любви! Если вы любите, Он — в вас; не любите — Его нет!

Кто понимает проявления Бога, будет знать, как воспринимать и передавать Его любовь.

Любовь, знания, свет и свобода — это единственное, чего человеку не стоит бояться.

Ты любишь, чтобы мог прославиться Бог! Ты любишь, чтобы через тебя мог проявиться Бог.

Смысл земной жизни в том, чтобы узнать Бога. Как этого достичь? Искать Его любви. Иди к любви, чтобы стать любовью!»

Есть нечто большее, чем любить: это стать любовью! Смысл этих слов в следующем: человек может любить, но часто его мысли, чувства и побуждения противоречат любви. А что значит стать любовью? Это значит не иметь мыслей, чувств и побуждений, которые бы шли вразрез с любовью.

* * *

Познать своего ближнего — это значит познать, что тот самый Господь, Которого мы любим, живёт в нём. Учитель говорит:

«Возлюбить кого-либо Божественной любовью — это на мгновение увидеть Бога, и это дороже тысячи жизней».

Следовательно, если мы любим служить Богу, мы должны служить и своему ближнему!

Сказано о Боге: «Ты возлюбил Истину в человеке»[41]. Следовательно, Истина, то есть Божественное в человеке, — повод для любви. Поскольку Истина живёт в человеке, то и в самом плохом человеке есть то, что можно любить. Учитель говорит:

«Часто люди говорят, что тот или иной человек не заслуживает, чтобы его любили. Это непонимание любви».

Кто-то спрашивает: «Тот, кого я люблю, заслуживает ли моей любви?» Он заслуживает твоей любви, ибо ты любишь в нём Вечное Начало.

Вот почему любовь к кому бы то ни было всегда уместна. Каждый человек, которого ты любишь, достоин любви. Учитель говорит:

«Истина, то есть Божественное, есть объект любви. Единственный объект, без которого никакая любовь не может проявиться, это Истина.

Люди на земле — тени, отражения. Вам нужно отыскать душу того, кого вы любите. Она имеет Божественное происхождение. В ней живёт Бог. Если найдёте душу человека, вы будете готовы на любые жертвы!

Кто хочет найти Бога, должен искать Его в своём брате, то есть в своём ближнем. Вам нужно познакомиться с Божией Любовью в её точном смысле — это означает прийти к тому, чтобы в каждом человеке видеть Бога, то есть добро».

То, что ты делаешь кому-либо, ты делаешь Богу! Любовь — это почитание Бога в каждом человеке. Учитель говорит:

«Что требуется от современного человека? Почитать Бога, живущего в каждой душе».

ПРОЯВЛЕНИЯ И МЕТОДЫ ЛЮБВИ

Учитель указал множество методов и проявлений любви. Приведем здесь некоторые из них.

УЗНАВАНИЕ ДРУГ ДРУГА — В ЛЮБВИ

«Конечный результат любви — в познании друг друга».

«Без любви невозможно исследовать человеческую душу. Любовь — единственный свет, которым мы располагаем, чтобы узнавать живых существ, которыми мы окружены. Чтобы знать людей в истинном смысле слова, нужно их любить!»

Учитель

Любовь делает человека способным видеть красивое, великое и возвышенное.

Любовь живёт в реальном. Реально только вечное, а преходящее — нереально.

«Любовь даёт возможность нашему уму видеть великую красоту природы. Мы видим лишь её грубую сторону и потому имеем о ней искажённое представление. У природы есть красивая сторона. Достаточно человеку заглянуть туда, чтобы понять, что она превосходит сказки тысячи и одной ночи».

У любящего особые глаза, он всё видит по-особому — не так, как обычные люди.

«Жизнь любящего вовлечена в особую гамму. Что бы ему ни говорили, что бы он ни видел, он всюду слышит и видит прекрасное.

На первый взгляд кажется, что человек не видит различия между добром и злом. Особенность его заключается в том, что он видит всё, но объясняет вещи с точки зрения любви. Перед любовью зло и преступления тают».

Любить человека — это значит видеть то красивое и великое, что сокрыто глубоко в его уме, сердце и душе.

«Вы встречаете маленькую девочку и не обращаете на неё внимания. Почему? Вы говорите, что она некрасивая. Нет, посмотрите на неё внимательно и вы увидите, как красива её душа. Как вы это узнали?

Эта красота заметна, но чтобы её увидеть, в вашем сердце должна быть любовь.

Когда придёт Божественная любовь, вы не будете обращать внимание на человеческие ошибки. Каких бы ошибок вы ни сделали, любовь всё извиняет. Если ваша любовь не обладает таким качеством, это ещё не Божественная любовь.

Человек видит в другом добро только тогда, когда его любит.

Каждому из вас нужно искать и ценить души своих братьев, то есть Божественное в них. Каждый человек, в ком записаны слова Добродетель, Правда, Истина, Любовь, Мудрость, — красив, всякий может его любить. И если вас никто не любит, это означает, что вы не проявили этих качеств.

Человек идёт из возвышенного мира Любви, Мудрости, где царит свет, он идёт из того светлого мира, где царят свобода, братство и равенство, о которых мечтают люди, из того светлого мира, где люди знают друг друга, отдают свою жизнь за других, окружают себя любовью, живут для Бога. И когда человек кого-либо любит, он любит в нём этот Божественный, возвышенный мир.

Когда мы кого-то любим, нам нравится всё, что делает этот человек. Поёт ли, играет ли, говорит ли он, мы находим, что всё хорошо и гармонично. Таков закон. Если мы кого-то любим, то терпим и его глупости. Если же не любим его, то даже и Божественную работу он сделает, мы говорим: «Это ничего не стоит».

Без любви невозможно хорошо узнать друг друга. Узнавание подразумевает сознательную внутреннюю связь между существами. Такая связь возможна только в любви. Значит, если имеете любовь, познаете всё; не имеете её — ничего не сможете познать. Учитель говорит:

«Бога нужно познать через любовь.

Такой же закон вам нужно применять и между собой. Чтобы узнать друг друга, вам нужно прилагать взаимную любовь как великий закон.

Знать человека — это нечто великое. Если вы познаете с любовью даже самого обыкновенного человека, то удивитесь большой неосведомлённости людей о нём. Такое великое богатство кроется в каждой душе! Эта душа закрыта. Вы думаете, что она — ничто. Нет. В каждой душе — великий мир. Узнать её по закону любви — это значит познать мир, в котором она живёт».

Без любви люди остаются неизвестными друг другу, чужими. Если видишь в человеке недостатки, слабости, отрицательные качества, низшее, то ты его не знаешь. Низшее, неорганизованное в человеке — это нечто внешнее в нём, это пятна на его одежде. Грех есть нечто внешнее в человеке и не составляет его истинной природы. Доброе, возвышенное в человеке — это и есть сам человек.

А если ты его не знаешь, то не можешь образовать с ним истинную связь. Только когда мы узнаём друг друга, мы можем работать вместе.

Итак, истинные связи между душами обретаются только благодаря любви. Только благодаря любви происходит сближение душ. Любовь — единственный путь к объединению всех индивидов, обществ и народов в одно целое. Только она способна объединить существ, разнородных на вид.

ПОСЕЩЕНИЕ ЛЮБВИ

«Когда в какой-то момент тебя посетит любовь, этот момент ты никогда не забудешь. Тогда ты почувствуешь такое расширение, что сольёшься со всеми существами, захочешь всем давать и делать добро. Этот момент останется для тебя любимой мечтой, чаще всего ты будешь думать о нём, будешь свято хранить его и никогда не будешь говорить о нём, и он будет давать тебе величайшую силу и жизнь».

Учитель

Существует внутренняя, мистическая сторона любви. Человеку нужно достичь её, она реальна, Божественна. Но есть и такая любовь, что является лишь тенью истинной любви. Учитель говорит:

«До сих пор вы не любили и не были любимы. У вас есть любовь, но не та, о какой я говорю.

Достаточно любви на миг проникнуть в человека, чтобы он почувствовал себя в гармонии со всей вселенной, со всеми существами.

Ощущали ли вы поддержку любви? Это мистическое переживание: вы будто в согласии с целым миром, со всеми великими мыслями. Вы одновременно присутствуете на небе и на земле.

Желаю вам приобрести этот опыт, образовать связь с этой реальностью, достичь её».

Посещение любви — один из великих моментов в человеческой жизни. Это момент, к которому человек подготавливал себя в течение тысячелетий. Все скорби, радости, весь накопленный им опыт подготовили его понять и принять любовь, когда она его посетит. Это тот момент, когда человек выходит из тёмных подземелий личной жизни и вступает в необъятный красивый мир, где имеются все условия для подъёма и творчества. Этот момент подобен восходу солнца.

Нет ничего красивее того дня, когда человек почувствует свою связь с Великой жизнью. Человек, обладающий этим опытом, где ни пройдёт, несёт благословение, и всё, чего ни пожелает, может сделать.

«Эта Любовь длится лишь краткий миг. Именно в этот миг человек зажигается и начинает светить. Кто его зажигает? Его зажигает одно существо, но каково оно, никто не видит».

«Момент, в который проявляется Любовь, краток. Ваш недруг, возможно, только раз ударил вас палкой, но вы долго ощущаете боль. День, два, три, неделю и дольше вы жалуетесь на боль в ноге. Так и то, что называют Любовью, есть следствие, отражение того визита, что она вам нанесла. Только однажды она посетила вас, но вы долго помните её посещение. Любовь длится всего лишь секунду, но хоть она и длится секунду, это великая, мощная сила».

Первоначальное посещение любви длится всего лишь миг, ибо она так сильна, что человек не смог бы выдержать её вибраций, если б она оставалась дольше.

«Любовь проявляется в жизни вне времени и пространства».

Это означает, что она идёт из другого, возвышенного мира.

«Достаточно человеку лишь миг находиться под влиянием Любви, чтобы нести последствия её всю жизнь. Она оставляет нас заниматься тем, что совершила в нас.

Когда придёт Учитель — Дух, который в вас, вы услышите в глубине себя мягкий, нежный голос Любви!

Если хоть на секунду мы испытаем Божественную любовь, то никогда её не забудем; и каждый из вас, кто хоть раз отведал Божественного мёда, готов стать мучеником. Таковы мученики. Они видели мир Любви и говорят: «Ради этого мира я готов пожертвовать всем».

От человека требуется одно — не упустить то время, когда пробуждается любовь. Для каждого человека это время различно.

«Пробуждение любви — это новорождение. Когда в человеке пробудится любовь, жизнь его уже не угасает. Он входит в более высокую гамму жизни. Там много света, отчего он видит вещи ясно. Следовательно, свет любви наполняет смыслом как физический мир, так и духовный, и Божественный. Пока свет любви не озарит ума и сердца — то есть вершины и долины — человек не может быть пробуждён, из-за чего он и не видит ясно.

Идеал для вас в том, чтобы наступил этот торжественный день, чтобы согрелась ваша душа и вы почувствовали хотя бы на миг, что такое Великая Божия Любовь, способная расширить вас настолько, что вы охватите собою весь мир».

ОСОБЕННОСТЬ ЛЮБВИ

Учитель говорит:

«Когда кого-нибудь любишь, ты смотришься в него, как в зеркало. И когда тебя кто-то любит, он смотрится в тебя».

Это объясняется так: существует Божественное, любящее через тебя. В человеке, которого ты любишь, ты видишь Божественное! И если ты любишь, то изображение, которое ты видишь в этом зеркале, — чистое.

ЛЮБОВЬ НЕОБЪЯТНА В СВОИХ ПРОЯВЛЕНИЯХ

Люди отличаются друг от друга своим особым способом выражения любви. У каждого человека свой путь развития. Это так, ибо в каждом человеке Великое Разумное Начало проявляется по-особому. Учитель говорит:

«У каждого человека, у каждого живого существа специфическое проявление любви».

Люди не видят этого разнообразия, но возвышенный мир этим интересуется. Для них каждый человек — особое откровение любви Бога!

«Невидимый мир интересуется каждым человеком, в котором проявилась любовь. Там все существа на миг прекращают свою работу и обращают внимание на существо, которое любит».

Они хотят видеть, каким способом проявится Бог в данном случае.

«Любовь необъятна в своих проявлениях. Она необъятна в своём великом разнообразии!»

ТРИ ОСНОВНЫХ ЗАКОНА

Первый закон: когда любишь Бога, все существа любят тебя.

Второй закон: когда Бог тебя любит, ты любишь всех существ.

Третий закон: мы все живём в Боге, все существа — без различия. Это — данность.

Важно создать условия, чтобы в нас жил Бог. А это будет тогда, когда мы воспримем Любовь.

КАКОВО ТВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ВЕЧНОМУ РАЗУМНОМУ НАЧАЛУ, ТАКОВО БУДЕТ И ОТНОШЕНИЕ ЛЮДЕЙ К ТЕБЕ

Первый из упомянутых выше трёх основных законов гласит: если ты любишь Бога, то и другие будут тебя любить.

Это можно объяснить так: когда ты любишь Первопричину, ты создаёшь с ней живую, реальную связь и привлекаешь к себе Божественную жизнь. Она переливается в тебя, и потому ты становишься ценным для других, их привлекает эта Божественная жизнь. Люди ищут тебя, как цветы ищут солнца. Учитель говорит:

«Когда вы начнёте излучать любовь, люди станут искать вас и будут к вам приходить. Любовь чувствуют. К тому, в ком есть любовь, привязываются все, его любят и люди, и животные».

Когда любишь, ты богат. К богатому человеку пойдёт каждый. Если ты обильный источник, то каждый придёт напиться воды. Если из твоего крана течёт капля по капле, кто придёт пить воду? Учитель формулирует этот закон ещё и так:

«Чем ближе человек к Богу, тем больше людей будет его любить».

Когда мы подносим металл к центру нагревания, температура его повышается, и он начинает светиться. Когда мы любим Бога, мы близ Него.

Когда в нас работает Божественное сознание, мы становимся мягкими, внимательными, и люди начинают нас любить. Если мы совершаем какую-либо ошибку, Божественное сознание отдаляется от нас, и люди перестают нас любить. Учитель говорит:

«Вы слышите, как кто-то говорит, что люди его не любят. Этот человек рассуждает неправильно. Во-первых, любовь не зависит от этих людей. Сказано, что Бог есть Любовь. Следовательно, любить вас или не любить — это не зависит от человека. Если полюбите Бога, вас будут любить».

Христос выразил эту идею так: «Кто любит меня, тот возлюблен будет»[42].

ВОСПРИИМЧИВОСТЬ К ЛЮБВИ

Второй из трёх упомянутых выше законов гласит: когда ты любишь всех существ, это показывает, что тебя любит Бог. Вот как это объясняется: Великое Разумное Начало, Бог любит всех существ одинаково, Его внутреннее отношение ко всем неизменно. Но есть вопрос восприимчивости человека к тому, что исходит от Великого Космического Центра ко всем. Отношение или любовь человека к ближним показывает, до какой степени он восприимчив к тому великому благословению, к той Любви, которую Бог посылает всем существам.

ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ ЗАВИСИТ ОТ ПРАВИЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К ВЕЧНОМУ НАЧАЛУ

Этот закон Учитель формулирует так:

«Если твоё отношение к Богу правильно, то будет правильным и твоё отношение ко всем существам, будет правильным оно и к твоим врагам, а это исполнение самого трудного закона».

ЛЮБОВЬ БЕЗ ОБЪЕКТА

«Чтобы проявить любовь, вам не требуется абсолютно никакого объекта. Для этого нужно лишь иметь убеждение: Любовь без всякого объекта!»

«Это тот узкий путь, о котором говорит Христос. Жизнь — на узком пути, в узком пути её смысл».

«Если любишь кого-то, ты станешь с ним един и не будешь для него объектом. Если станешь объектом, то подвергнешь его искушению».

Учитель

За миром форм есть Реальный, Неизменный мир. Там существует единство в любви: ты познаёшь себя как любовь и ты един с тем, кого ты любишь.

Христос выразил эту идею так: «Я и Отец мой одно»[43].

Видеть Бога за всеми существами — таким должно быть твоё отношение к Нему. Учитель говорит:

«Я сказал, что для любви человеку не нужно никакого объекта. Под объектом я понимаю нечто материальное. Почему человеку не нужно для любви никакого объекта? Потому что объект подвержен известным изменениям, вследствие чего ты не можешь рассчитывать на этот объект. Если рассчитываешь на него, потеряешь свою любовь».

Из этих слов Учителя становится ясной идея, которую Он вкладывает в выражение «любовь без объекта». Для любви не требуется никакого объекта, поскольку во всех существах мы любим Бога, Божественный луч в них. Если твоя любовь только к внешней форме, а не к Божественному, работающему в этой форме, то последняя утратит свою красоту, и ты потеряешь свою любовь.

ЛЮБОВЬ — КОЛЛЕКТИВНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ

Учитель говорит:

«Когда кто-нибудь любит, всё Небо и вся Земля принимают в этом участие. Каждый акт любви, как бы он ни был мал, это акт всего мироздания. В любви принимают участие все существа от самых малых до самых больших».

Все Продвинутые Существа, жившие на земле за миллионы лет до нас, знают, что такое Великое Разумное Начало. Они поднимаются со священным трепетом перед тем Великим Существом, чьё сердце источает любовь и Которое поддерживает всё мироздание. Частица этого благословения достигает и нашей земли.

«Когда я говорю вам о Боге, о том, чтобы вы верили в Него, я делаю это для того, чтобы вы настолько освободили свои души, что могли бы заключить в себе одновременно и Божию Любовь, и любовь всех существ. Вы скажете: «Может ли поместиться во мне Божия Любовь?»

Когда человек любит, он связывается с Возвышенными Существами, и их любовь проходит через него. В какой мере? В соответствии со степенью его развития. Учитель говорит:

«Любовь нельзя ограничивать, поскольку это коллективное проявление всех Разумных Существ. Любовь одного — это их коллективная любовь. Если любовь одного не является любовью всех Разумных Существ, завершивших своё развитие и ставших едиными с Богом, то это не любовь.

Ваша любовь — это их любовь. Ваша радость — это их радость.

Любовь имеет отношение не только к личной жизни человека, будь она сердечной, духовной или умственной, но и ко всей человеческой и ангельской культуре во всем Бытии, где она непрестанно проявляется. Когда человек установит связь со всеми Разумными силами в природе, и они начнут вливаться в его жизнь, только тогда он поймёт, что такое любовь. Желание человека быть любимым объясняется его стремлением поддерживать связь с Разумными силами в природе.

Наше счастье зависит от людей, которые нас любят. Вопрос не в том, чтобы тебя любили люди, живущие на земле, а в том, чтобы через них тебя любили и эти Продвинутые Существа. В этом случае для человека есть смысл в том, чтобы его любили. Когда мы говорим о любви, то следует знать, что те, кто истинно нас любит, — не на земле среди нас, а наверху, на небе, откуда изливают к нам свою глубокую любовь. Они не произносят слов, но мы ощущаем их любовь!»

Истинно духовные люди рассматривают любовь как особый мир, связанный с самыми Возвышенными Существами, живущими на небе. Это мир, в котором участвует множество Разумных и Возвышенных Существ, имеющих особую задачу и предназначение.

«Этим Высшим существам Первопричина доверила распоряжаться Живой Природой.

Чтобы быть довольными, призовите любовь и веру. Вместе с любовью придут Существа из Божественного мира, а с верой — Существа из ангельского мира. Эти Существа вместе с вами реализуют ваши желания, и надежда ваша оправдается.

Любовь даёт нам условия для связи с Разумными Существами, уже прошедшими по этому пути. Любовь открывает человеку все возможности, она открывает двери во все Разумные Миры.

Кто проник в Божию Любовь, тот имеет доступ к Светлым Продвинутым Существам. Где они? Повсюду! Если в вас есть любовь, то куда бы вы ни взглянули, вы можете их встретить».

«Если вы ищете любви, нужно образовать связь с каким-либо ангелом любви. Он должен быть посредником между Богом и нашей душой. В человеке имеются известные силы с особыми запалами. Любовь имеет свой запал. Он может быть принесён с Неба, его принесёт ангел. Великое Разумное Начало специально пошлёт ангела, чтобы тот его принёс. Когда к человеку придёт любовь, и в нём произойдёт перемена, то спросят: «Почему этот человек таков?» Потому что принесён запал Великой любви, и это Великое благовестив коснулось его души».

Когда тебя любит какой-либо человек, то через него тебя может любить некое Возвышенное Существо. Учитель говорит:

«Радуйтесь, когда вас посетит любовь одного из Сынов Света. Стремитесь к любви Сынов Света, чтобы преобразиться, обрести новую жизнь».

ВСЯКОЕ СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ ТЫ ЛЮБИШЬ, ИЗЪЯВИТСЯ ТЕБЕ

Это всеобщий закон. Он относится ко всем существам, в том числе и к душам, ушедшим в потусторонний мир.

Когда человек любит Продвинутых Существ, он в гармонии с их идеалами и стремлениями, с их работой. Тогда он их привлекает, и они ему изъявляются. Он вступает в сознательное общение с ними.

«Чтобы воспринять мысли Возвышенных Существ, ангелов, нужно жить в абсолютной чистоте и святости. Другими словами, нужно жить в мире Любви.

Человеку недостаточно любить только людей, ему необходимо быть в связи с ангелами, нужно почувствовать их любовь и культуру. Над нами есть Высшие Существа, с которыми нам нужно связаться. Когда наши отношения друг с другом станут правильными, мы свяжемся с этим высшим миром».

«Куда ни придёт любящий, он везде будет принят хорошо. На него смотрят с особым расположением как обыкновенные, так и Продвинутые Существа. Они помогают ему, проявляя о нём особую заботу. Они относятся к нему так же, как вы к тем цветам, которые любите».

СОРАБОТНИКИ БОГА

Когда человек прилагает Любовь, он является соработником Бога.

МОЛИТВА

Сила молитвы — Любовь.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ

«Божественна ли твоя любовь к человеку, узнаётся так: если она родит в тебе любовь ко всем, то она Божественна. Если ты любишь одного, то сердце твоё открывается для всех, ты расположен ко всем и во всех видишь доброе и красивое».

ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ ЗАЛОЖЕНА В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ

Учитель говорит:

«Часто люди спрашивают себя, любят ли их ближние. Задавать себе такой вопрос — это всё равно, что сомневаться в своей любви. Ибо тогда вы сомневаетесь в Божией Любви: Бог живёт во всех людях и через них проявляет свою любовь».

Из этого следует, что любят тебя все люди, только для них ещё не настал момент это осознать. Эту идею Учитель выражает ещё так:

«Для того, чтобы между людьми проявилась любовь, непременно должны возникнуть благоприятные моменты. Поэтому когда вы говорите, что не любите кого-то, в сущности, вы ещё не знаете, любите вы его или нет».

В будущем будет любовь всех ко всем, как это существует сейчас наверху, в Божественном мире. Из этого следует, что в каждом человеке Богом заложена любовь ко всем людям и ко всем существам, но проявится она в благоприятный момент. В глубине своего естества человек любит всех существ, но он ещё этого не сознаёт.

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЛЮБВИ

Учитель говорит:

«Любовь — это мощная сила, которая при переходе от одного человека к другому претерпевает известную трансформацию».

При переходе от одного человека к другому любовь приобретает особенный оттенок, соответствующий характеру человеческой природы, а также степени развития данного человека. Чем ниже степень развития человека, тем больше примесей приобретает любовь, утрачивая свою первоначальную чистоту и силу.

ПЕРЕЛИВАНИЕ ДУШ

Учитель говорит:

«Любить вас — это значит проникнуть в вас. Любить меня — значит проникнуть в меня».

Эти слова Учителя объясняют то явление, которое Он назвал переливанием душ.

«Современные люди не могут понять любовь, поскольку не могут расстаться со старыми представлениями. Они думают, что любя человека, должны его накормить, одеть, дать ему постель и прочее. Кто-то может сказать, что любя, ты должен удовлетворять нужды того, кого ты любишь: если он хочет пить, дать ему воды; если он беден, создать ему условия; если он необразован, дать ему знания; если он печален, утешить его. А если у него всё это есть, если он не нуждается в этом?

Всё это лишь внешняя сторона любви. Любовь даёт нечто большее, чем то, что ты можешь дать или сделать для человека внешне. Любовь имеет другую сторону, более великую, более глубокую — внутреннюю сторону. В любви между душами происходит взаимный обмен — переливание душ!»

ДЛЯ ЛЮБВИ РАССТОЯНИЕ НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ

«Поскольку я вас люблю, то где бы вы ни были в мире, вы почувствуете мою любовь, всё вам будет удаваться, я буду помогать вам во всём. Для любви есть только одно определение: она всесильна!»

Учитель

Когда любишь какое-то существо, то как бы далеко оно ни было, твоя любовь будет его защищать, поддерживать и ограждать.

СВЯЗЬ МЕЖДУ СУЩЕСТВАМИ, ЛЮБЯЩИМИ ДРУГ ДРУГА

Учитель формулирует этот закон так:

«Если люди любят друг друга, они передают своё настроение и расположение духа друг другу. Когда между двумя душами существует известное подобие, они передают друг другу свои мысли и чувства. Что думает и чувствует один, то будет думать и чувствовать другой. Если у одного хорошее или плохое настроение, то и у другого оно будет таким же».

НОВЫЕ ПУТИ ЛЮБВИ

«Сильный тот, кто любит, не дожидаясь, чтобы любили его».

Учитель

Прояви свою любовь, не рассчитывая на любовь людей. Учитель говорит:

«Связь Божественна, когда любовь человека так широка, что он любит, не ожидая получить что-то взамен. Если он этого ждёт, то никакой он не источник, он — цистерна. Когда из такого человека возьмут котёл воды, он ждёт, чтобы в него влили другой».

Если ищешь чьей-то любви, то всегда будешь терзаться.

«Когда тебе кто-то скажет, что любит тебя, ответь ему: «Ты исполняешь Божию Волю».

Не спрашивай других: «Любишь ли меня?» Как только спросишь, всё потеряешь. Кто и как нас любит, это не наше дело. Это дело других. А наше дело — как любим мы.

Для человека преступление — требовать от другого, чтобы тот не любил никого, кроме него».

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИСКЛЮЧАЕТ РЕВНОСТЬ

«Когда человек ревнует? Когда хочет что-то удержать для себя.

Когда любишь кого-то, ты бережёшь его для себя, ты его присваиваешь. Это не любовь. Истинная любовь вносит в человеческую душу расширение. Если ты любишь какого-то человека, оставь его свободным! Божественная любовь отличается тем, что оставляет человека свободным».

Учитель

«Вы любите некое существо, но хотите его присвоить. Такая любовь сопровождается страхом и беспокойством, от неё страдает человечество.

Мир исправится, когда мы поймём отношения любви. В ней не должно быть никакой ревности. Превратите ревность в любовь. Ревнуя, ты ставишь того, кого любишь, ниже себя и говоришь: «Он может совершить какое-то преступление». Любовь исключает всякое сомнение. Если в любви есть малейшее сомнение, значит, чего-то недостаёт. Таковы новые представления о любви. То, чего нам недостаёт теперь — это Божественное, и оно должно прийти.

Ревность — качество животного царства. Если человек внесёт ревность, она станет препятствием. Ревнуя, ты думаешь, что у тебя могут отнять того, кого ты любишь. А затем приходят подозрения и ненависть. Ты начинаешь ненавидеть того, кого ревнуешь. А возненавидев его, разрушишь себя. Ненависть и недоверие разрушают, все отрицательные вещи разрушают. Сначала это не так, но конечный результат — разрушение. Ревность существует со времён грехопадения».

Если человек не разрешит этого вопроса, он не сможет иметь духовного постижения, он не поймёт любви.

«Если я кого-то люблю, то пусть не возникнет во мне возражения, если этот человек любит второго, третьего и прочих. Он может любить кого пожелает. Пусть это будет мне так же приятно, как то, что он любит меня. Это одна из самых трудных задач.

Когда тот, кого ты любишь, любит другого, скажи: «Я рад, что этот человек любит меня, ибо, любя другого, он любит и меня, так как я — в том другом, а тот другой — во мне. Я рад, что человек, которого я люблю, любит, — значит, он проявляет Великое Разумное Начало!»

«Ревность появляется в любви тогда, когда последняя теряет направление, данное ей изначально Первопричиной. Пока человек ревнует, он не может ни воспринять любовь, ни применить её».

«В любви нужно точно сохранять определённую дистанцию по отношению к тому, кого мы любим!»

Этот закон Учитель объясняет и так:

«В любви нельзя применять никакого насилия к тому, кого ты любишь, какого бы вида это насилие ни было».

ПОСТОЯНСТВО В ЛЮБВИ

«Человеческая любовь меняется и изменяется. Духовная меняется, не изменяясь. А Божественная — ни меняется, ни изменяется, она только растёт.

Когда любовь человека изменяется, это показывает, что он не ценит блага, данного ему Богом.

Человек любви отличается тем, что никогда не разочаровывается.

Человек никогда не должен терять свою любовь».

Учитель

В отношении постоянства и изменчивости любви Учитель подразделяет любовь на человеческую, духовную и Божественную. Он говорит:

«При человеческой любви человек кого-то любит, а завтра не хочет его видеть. При духовной любви человек любит кого-то, но когда видит в нём что-то отрицательное, какой-либо недостаток или другое проявление, у него возникает побуждение отдалиться от этого человека, так как тот не заслуживает его любви. Значит, любовь его меняется. Но он тотчас преодолевает это побуждение и говорит: «Буду любить его при всех условиях, потому что, как бы он ни проявлялся внешне, внутренне он всегда хороший». Это означает, что любовь этого человека не изменяется. Значит, в его любви в критический момент появляется раздвоение, колебание, которое он преодолевает. А человек, любящий Божественной любовью, не испытывает в своей любви никакого раздвоения и колебания, каких бы слабостей и недостатков ни видел он в том, кого любит».

«Человеческая любовь длится год, два, три, а иной раз и двадцать лет, но в конце концов разрушается. Если кто-то любит тебя, то он любит тебя за что-то, он ещё не любит твою душу. Либо сердце твоё красиво, либо ты богат, либо имеешь знания, либо умеешь работать, — есть за что тебя любить. Пока ты обладаешь тем, за что он любит тебя, он будет тебя любить. Как только ты это утратишь, его любовь исчезнет. Такова теперь любовь на земле. Но любовь истинна, когда любят твою душу. Начни любить по-новому своих близких, друзей, а затем и всех!»

Существует любовь теней, она несёт ограничения и страдания. В реальной любви нет скорбей и страданий. Она ничего не ограничивает и ничем не ограничивается. Учитель говорит:

«Сегодня люди говорят о любви, но не знают её языка. В реальной любви нет разрыва, нет смерти. В ней — рост и достижения. Человеческая любовь представляет собой красивую верхнюю одежду, в которую одевается сердце. Но вместо того, чтобы радоваться, оно скорбит, и тогда человек оказывается в противоречии. Двое любят друг друга, но поскольку они не понимают любви, они переходят к любви теней. Чтобы избавиться от противоречий, им нужно перейти к любви реальности».

Когда двое любят друг друга, они ограничивают любовь только собой. Это не в согласии с законами природы. Человеку нужно делиться своими благами с другими.

Божественная любовь даёт, а человеческая — берёт. Физическая любовь сжигает и разрушает, а Божественная воскрешает. Учитель говорит:

«Мы говорим о той любви, о которой апостол Павел сказал: «Мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится»[44]. Говорят, что кто-то покончил с собой из-за любви. Это неверно. Любовь оживляет, делает человека моложе. То, что побуждает к самоубийству, есть результат неустойчивости чувств».

В реальной, Божественной любви нет измены. В Божественной любви тот, кто любит, не может изменить. Раз говорят об измене, значит подразумевается человеческая любовь. Где есть измена, там не может быть речи о любви.

«Божественная любовь непрерывна. Истинная любовь — это непрерывный процесс. Когда же полдня ты любишь, а полдня ненавидишь, это не любовь».

Любовь теней или человеческая любовь — это лишь предисловие, начало Божественной любви. Любовь теней — лишь первые шаги на великом пути любви. Любовь теней — это следствие непонимания Божественной любви. Учитель дает следующее пояснение:

«В сущности, нет человеческой, духовной или Божественной любви. Всякая любовь Божественна, и только из-за несовершенства существ, через которых она проходит, эта любовь приобретает примесь и потому не может проявиться в своей чистоте и полноте! Как бы люди ни воспринимали любовь, как бы ни делили её, она остаётся неизменной и неделимой. Любовь — ни ангельская, ни человеческая, ни животная. Говоря о животной любви, мы подразумеваем, что животное, не понявшее любви, проявляет её по-своему. Под человеческой любовью мы понимаем своеобразное человеческое проявление той любви, которую люди ещё очень плохо понимают».

«В сущности, любовь никогда не пропадает! Когда человек полюбит кого-то, — всё кончено! Он будет любить его целую вечность. Никакая земная сила не в состоянии сделать так, чтобы он утратил свою любовь. Никакая земная сила не в состоянии разорвать эти связи любви, поскольку в них — Первопричина».

Чем же тогда объяснить то, что многие утрачивают свою любовь, отчего и появляются эти тысячи любовных терзаний, отчаяние, смятение, разочарование в жизни. Существует глубокая причина. Когда человек кого-то любит, он живёт в более возвышенной сфере и благодаря этому осознаёт течение любви, которое проходит через него. Но может случиться, что сознание его опустится в более плотную, в более материальную среду, и тогда его возвышенное сознание уже не сможет в нём проявиться. Это подобно тому, как если бы он сначала был над водой, а потом опустился глубоко под воду. Тогда он уже не может проявить свою любовь к тому, кого прежде любил. Но глубоко в душе эта любовь существует, в глубине души он любит этого человека, только не в состоянии это осознать. Но достаточно ему подняться в своём сознании выше, и он найдёт эту любовь, она опять возвратится к нему. В этом причина того, что любовь, однажды посетившая человека, периодически опять приходит к нему.

В сущности, разлюбить невозможно. Существует временное засыпание: обычное человеческое сознание может временно засыпать для любви.

ИСТОЧНИКИ ЛЮБВИ — В ВЕЧНОСТИ

«Прежде всего нужно воскресить в себе прекрасную память о добре, тогда, встречая человека, мы сразу объясним себе, почему его любим. Если любим его, то нужно припомнить все обстоятельства прошлых жизней, связывающие нас с этими прекрасными чувствами».

«Всякая связь, созданная Богом, вечна. На земле она только проявляется, но создаётся не сейчас! Это необходимо знать всем людям. Если кто-то любит данного человека, то эта любовь родилась не сегодня. Она вложена в душу человека Богом и сегодня только проявляется».

«Души, любящие друг друга, не расстаются ни на небе, ни на земле».

Учитель

Другой закон любви гласит:

«Если любишь некое существо, то в прошлом оно оказало тебе какую-то услугу, и теперь ты чувствуешь к нему любовь.

Любовь, которая проявляется сейчас между двумя душами, есть результат отношений, существовавших в прошлом. Когда кто-либо говорит, что его любовь возникла сейчас, он говорит неверно. Эта любовь подготовлялась тысячи лет, поэтому рассматривай её как священный акт в жизни».

Учитель даёт такое пояснение:

Начало любви не в этой жизни. Раз любовь идёт из прошлого, то возникает вопрос: а откуда она пришла в прошлое воплощение? Учитель говорит: «Из ещё более раннего воплощения». К чему мы придём при таком рассуждении? Мы придём к Великой истине, что эта любовь существовала ещё при том состоянии душ, когда они были в Абсолютном — до начала Бытия. Об этом Учитель также говорит:

«Все души, которые были в Абсолютном до немала Бытия, любили друг друга, между всеми ними существовала любовь. Только любовь каждой души ко всем другим душам была различной, особой, и теперь существует тенденция, стремление восстановить те отношения любви, что были между душами, когда они пребывали в Абсолютном — до начала Бытия. И постепенно эти отношения восстанавливаются. Всё это отношения любви, но различные».

Как величественна картина плана природы, который Учитель раскрывает перед нами! Это освещает особым светом грядущее великое будущее.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ НЕПРЕРЫВНО РАСТЁТ

«Когда любишь человеческую душу, любовь твоя непрестанно растёт и открывает в этой душе всё новые и новые ценности.

Если увеличиваешь свою любовь, у тебя есть будущее; если уменьшаешь её — будущего нет.

Любовь человека должна быть восходящей, то есть каждый день он должен иметь новое прозрение, новое откровение о любви. Любовь — это единый безграничный мир! Когда войдёшь в неё, будешь идти от славы к славе!

Человеку нужно увеличивать свою любовь, никому о ней не говоря».

Учитель

Божественная любовь, говорит Учитель, имеет ещё одну отличительную черту: она постоянно растёт. В ней вечный рост: если ты кого-нибудь любишь, то эта любовь должна увеличиваться. Учитель говорит:

«Любовь, которая не увеличивается непрестанно, не Божественная. Она исчезнет».

Любовь безгранична! Сколько бы времени ни прошло, Божественная любовь всё более усиливается. Как бы ни был мал огонь нашей любви, если он зажжён от Божественного, то однажды усилится, будет светить и давать тепло далеко вокруг. Усиление этого огня — не механический процесс, а органический. Если огонь любви не усиливается, она слаба. Учитель говорит:

«Если ваша любовь не увеличивается каждый день на один градус, вы на неверном пути. Многие жалуются, что их любовь постепенно исчезает. То, что исчезает, что прекращается и уменьшается, — не любовь».

«Жизнь, Любовь, Мудрость и Истина — не однократный, а многократный процесс. Для каждого человека Любовь должна быть рассветом. Любовь не имеет никакого зенита, никакого заката: это постоянный рассвет. То же относится и к Мудрости и Истине. В красивой жизни существует вечный рассвет Любви, Мудрости и Истины».

Каждый день находите новые черты в уме, сердце и душе того, кого вы любите, открывайте в нём новые таланты, добродетели, духовные богатства, новые ценности, и тогда ваша любовь будет расти непрестанно. Таким образом вы будете всё лучше и лучше узнавать друг друга, и связи между вашими душами будут становиться всё более возвышенными.

«Обретение любви — это вечный процесс. Кто думает, что его любовь достаточна, тот сам себя ограничивает».

Вот почему, насколько бы человек ни продвинулся в любви, она всё ещё имеет много сторон, сокрытых от него, и они изъявятся ему на протяжении вечности. Учитель говорит:

«Есть вещи, сокрытые от человеческих глаз. Есть вещи, сокрытые даже и от Совершенных Существ. Всем нужно радоваться тому, что от них сокрыто. Что это сокрытое? Сокрытое — любовь!»

На всякую любовь, которая проявляется сегодня, смотрите, как на малое семя, которое отныне будет расти и даст красивые цветы и плоды! Семена, что насаждаются нынешними проявлениями любви, вырастут и в далёком будущем охватят своими проявлениями всё человечество. Малые огоньки, заметные сегодня, завтра превратятся в мощные очаги огня, которые охватят всю землю. Когда-нибудь вся земля засветится огнём любви, который охватит её со всех сторон!

ИСПЫТАНИЯ В ЛЮБВИ

«Любовь, которая не может выдержать грехов людей, никакая не любовь».

Учитель

Любовь человека будет подвергнута испытаниям. Любовь испытывается страданием! Учитель говорит:

«Разумная Природа допускает забрать у человека всё, как поступили с Иовом, чтобы проверить, как он проявит свою любовь. Божественная, реальная любовь выдерживает все испытания, при всех условиях. Вас могут постигнуть различные болезни, испытания, страдания. Ими испытывается ваша любовь. Если вы верите в любовь, то легко разрешите эти вопросы».

Учитель приводит следующий рассказ:

Один человек любил женщину. Однажды, посетив её, он увидел у неё на коленях большую кобру и навсегда покинул её дом. Этот рассказ символичен. Вот объяснение. Человек кого-то любит и приписывает ему всевозможные добродетели и таланты. Но как только видит у него какую- либо слабость, он испытывает большое разочарование, и его любовь остывает. Эта слабость — та кобра, что ввела его в искушение.

«Первое, что требуется от каждого человека, это положить в основу своей жизни великую силу любви и суметь выдержать в жизни самые большие испытания, не теряя доброго расположения души и духа. Сохранить свою любовь в хороших условиях может каждый, но сохранить её при величайших трудностях и в наихудших условиях — это искусство».

ЛЮБОВЬ ЖИВЁТ ТОЛЬКО В ГАРМОНИЧНОЙ СРЕДЕ

Этот закон Учитель формулирует так:

«Кто достиг любви, должен её хранить как зеницу ока. Если злоупотребишь ею, она возьмёт все свои учебники и уйдёт. Юноша и девушка, злоупотребляющие любовью, лишатся её. Как только любовь их покинет, они останутся одинокими, чужими всем на свете.

Как только появляется какое-либо недовольство, любовь исчезает. Она исключает любое недовольство.

Малейшее отрицательное чувство — ненависть, зависть, недоверие, сомнение — в состоянии прервать путь любви. Она не терпит никакого корыстолюбия на своём пути».

Как только вы нарушите гармонию, любовь удалится, она уходит в другой мир. Учитель говорит:

«И долго вы будете плакать и вздыхать по ней, пока она не посетит вас вновь».

НЕНАВИСТЬ ПРЕВРАТИТСЯ В ЛЮБОВЬ

Провидение связывает тех, кто ненавидит друг друга, чтобы ненависть превратилась в любовь. Спустя века тот, кто ненавидел кого-то, когда бы это ни случилось, познает в нём добро и полюбит его. Учитель говорит:

«Ты ненавидишь кого-то. Твоя ненависть — это корень высшей любви. Из этой твоей ненависти образуется любовь!»

ЛЮБОВЬ ВСЕГДА ВЗАИМНА. ЛЮБОВЬ РОЖДАЕТ ЛЮБОВЬ

«Если вы любите людей, то и они вас будут любить. Нет человека, который бы не поддался любви. Если вы кого-то полюбите, то как бы он ни был равнодушен к вам, в конце концов он обратит на вас внимание».

Учитель

Закон таков:

Любовь рождает любовь.

Когда ты любишь какого-то человека, ты связываешься с его душой, с Божественным в нём, и оно проявляется. Оно изъявляется как любовь, поскольку природа его — любовь.

«Каково твоё отношение к людям, таким будет и их отношение к тебе».

«Один болгарин отправил английской фабрике чек на несколько миллионов левов с заказом на хлопок, и через некоторое время в порт прибыл целый пароход с хлопком для него. Любовь, которую ты послал в мир, это чек, который ты отправляешь. А хлопок, что приходит на твоё имя, это любовь, которую посылают тебе».

«Можно ли не любить человека, чьё сердце полно любви, веры, надежды, мира и кротости? Если дашь человеку что-то от своего ума, сердца, души и силы, он непременно тебя полюбит».

«Существует закон: кто любит всех людей, тот любим. Пока человек не любит, и люди его не полюбят. Что вложишь, то и получишь. Что посеешь, то и пожнёшь. Если будешь снисходителен к другим, и к тебе будут снисходительны».

О связи между верой и любовью Учитель говорит:

«Когда вы любите кого-то, он должен отплатить вам верой, он должен верить в вас. Когда кто-то хочет, чтобы вы его любили, скажите ему: «Если хочешь моей любви, готов ли ты верить в меня?» Если он может верить в вас, вы будете его любить. Вера представляет собой противоположный полюс любви. В жизни не бывает так, чтобы какой-либо человек имел абсолютную веру в вас, а вы бы его не любили.

Если вы обратитесь к какому-либо другу за услугой, он отзовётся в той мере, в какой вы любите его и верите в него. Существует закон: если любишь кого-то, он всегда готов тебе помочь.

Отдаёте ли вы себе отчёт, за что ваши близкие вас любят? Если в каком-либо обществе вас не любит несколько человек, это показывает, что в вас есть нечто негармоничное, с чем они не могут справиться.

Если кто-то не принимает вас в своём доме, если все вас сторонятся, я делаю о вас плохое заключение. Это означает, что вы поступили не по закону любви. Вы восстановили против себя весь мир».

Учитель напоминает следующий закон:

«Невозможно думать о ком-то, если и он не думает о тебе».

Это закон соотношений, закон резонанса. Ему подобен следующий закон:

«Если ты любишь кого-то, то и он тебя любит».

Однажды в частном разговоре Учителя спросили: «Как понять этот закон, если мы видим в мире, что у многих людей неразделённая, невзаимная любовь, и в этом причина многих скорбей, страданий и даже самоубийств». Учитель ответил:

«Раз вы любите кого-то, то и он вас любит. Только здесь надо отметить следующее: если вы любите кого-то, то он уже вас любит в душе, в своём высшем сознании, наверху. Но эту любовь он ещё не осознаёт внизу, своим обычным, земным сознанием. Однако сказано: что наверху, то и внизу. Вот почему со временем та его любовь, что наверху, в его высшем сознании, спустится вниз, и он её проявит к вам на земле. Это только вопрос времени».

Это всеобщий закон и он относится не только к человеку, но и ко всем существам. Учитель говорит:

«Нет существа в мире, которое было бы любимо тобой и не узнало об этом. Проделайте опыты с животными и растениями и проверьте этот закон. Я проводил опыты с некоторыми злыми собаками. Выбирал какую-нибудь собаку, любил её, проходил мимо неё раз, другой, и когда бы я ни шёл мимо, она выйдет, подойдёт и, узнав меня, не лает. Она говорила: я знаю тебя. Когда я любил других собак, и те умолкали».

Как-то одна женщина сказала Учителю: «Я люблю своего мужа, но он меня не любит». Учитель ответил: «Тогда удвой свою любовь к нему, и он тебя полюбит». Она спросила: «А если я удвою свою любовь, а он меня не полюбит?» Учитель сказал: «Тогда учетвери свою любовь, и он непременно тебя полюбит».

Учитель приводит другой аналогичный случай, в котором проявляется другая сторона закона. Женщина любит своего мужа, но муж не понимает её и не отвечает на её любовь. Подобное может случиться и с мужем: он любит свою жену, а та не отвечает на его любовь. Почему? Потому что он не любит Бога! Учитель говорит:

«Возлюбите прежде всего Бога, а затем людей. Если поступите так, то и ваши близкие вас полюбят».

В связи с этим законом Учитель приводит следующий пример:

«Тот, кого ты любишь, не может почувствовать и воспринять твою любовь, если не имеет для этого необходимых условий. Представь себе, что у того, кого ты любишь, голова и ноги зажаты прессом. Как будешь говорить такому человеку о любви? Как он тебя поймёт? Как сможет тебя слушать? Чтобы он тебя слушал и понимал, тебе нужно освободить ему и ноги, и голову».

В связи с этим Учитель отмечает ещё одну сторону этого закона на следующем примере: как вода не задерживается в треснувшем кувшине, так и любовь не держится в дырявом сердце. Если любовь войдёт в дырявое сердце, она сразу уходит. Любовь ищет здоровые сердца.

Когда кто-то жалуется, что его не любят, это показывает, что он наливает свою любовь в треснувшие сердца, отчего она сразу вытекает наружу. Поскольку человек, которого ты любишь, не готов, твоя любовь найдёт в нём отзвук позже и медленней!

ЛЮБОВЬ И ОБИЧ[45]

«Любовь проявляется, когда принимают и дают. Тот, кто любит, преимущественно даёт, а тот, кого любят, преимущественно принимает».

Учитель

Вышеупомянутому закону близок и закон об активном и пассивном состояниях в любви. Этот закон гласит: в любви двоих один активен, другой пассивен. Оба не могут быть активны одновременно. Тот, кто посылает любовь, олицетворяет любовь. А кто принимает любовь и ценит её, является пассивным полюсом любви, он олицетворяет обич. О любви и обичи Учитель говорит:

«Слово любовь я употребляю в смысле энергии, которая исходит из Центра вселенной и идёт к периферии, а слово обич я употребляю в смысле энергии, которая исходит от периферии и идёт к центру Бытия.

Любовь — это творческий процесс, а обич — процесс созидательный. Любовь творит, а обич строит. Многие говорят о любви и обичи, но путают их. Любовь идёт сверху вниз, а орич — снизу вверх. Любовь представляет артериальную кровь, а обич — венозную».

«Цени любовь каждого человека, ибо это любовь Великого Разумного Начала. Не отклоняй и малейшего ручейка, текущего в твой сад».

Любви и обичи Учитель даёт следующее дополнительное объяснение: Кто любит, тот активный полюс, кто проявляет обич — пассивный. Но эти полюсы не остаются в одном и том же положении всегда. Любя какое-то время, человек затем становится пассивным, у него появляется желание, чтобы любили его. Вот почему тот, кто любит, через некоторое время становится пассивным, а тот, кого любили, из пассивного превращается в активного и начинает любить. Так что через некоторое время тот, кто давал любовь, начинает её принимать, а тот, кто её принимал, начинает давать.

Положительные силы дают, а отрицательные принимают. Тот, кто научился правильно принимать, сможет и правильно давать. Когда двое любят друг друга, между ними должен установиться правильный обмен: один будет давать любовь, а другой будет её принимать. Чтобы правильно проявить любовь, они должны чередоваться, давая и принимая. Божественная любовь подразумевает смену полюсов. Учитель говорит:

«Кто любит, будет помещён в очаг гореть. Тем, кого он любит, будет тепло и светло. Затем они войдут в очаг, а первый, любивший, будет греться. Не понимая этого закона, люди ожидают, что будут только любимы. Так не бывает. Будешь сам любить, и тебя будут любить. В жизни существует смена».

Эта непрерывная смена полюсов — закон для всех областей природы. Он действителен и для любви. Любовь рождает любовь, но тот, кто полюбит первым, — сильнее. Учитель говорит:

«Тот, кто любит, сильнее того, кого любят».

ЗАКОН ПОЛЯРНОСТИ

«Когда двое любят друг друга и любовь обоих активна, они оба становятся положительными и отталкиваются».

Учитель

Если это муж и жена, то в этом случае они остаются бездетными. Таков закон физического мира. Если и муж, и жена станут отрицательными, у них рождаются дети, которые не могут долго жить. Следовательно, в любви двоих один должен быть положительным, а другой — отрицательным: один должен творить, а другой строить. Если же оба творцы, то они не могут рождать. Этот закон имеет отношение и к обществам, и к государствам.

НЕ ХОДИ НИ К КОМУ, ПОКА НЕ ПРИШЁЛ К ЛЮБВИ

Что ты принесёшь человеку, если ты беден и внутренне раздвоен? Вот почему человеку нужно прийти к любви, чтобы иметь что раздавать. Учитель говорит:

«Почему я сегодня не принимаю гостей? Потому что ничего не выработал и ничего не могу дать».

«С какими бы колебаниями, сомнениями и противоречиями ни сталкивался ученик, он непременно должен полностью очиститься, если решит посетить кого-либо из своих ближних. Когда входишь в комнату к своему ближнему, твоё лицо должно быть светлым и ты должен приветствовать его по закону любви».

ЗАКОН ГАРМОНИИ

Учитель формулирует этот закон так:

«Если вы хотите, чтобы какой-то человек вас любил, между ним и вами должно быть гармоничное различие, как между тонами в музыке. В этом правильном сочетании, именно в таком различии, заключена гармония, которой мы восхищаемся».

НЕВЕДОМАЯ ЛЮБОВЬ

«Высшая, идеальная любовь так являет себя всем людям, что они не подозревают о том источнике, из которого она исходит».

«Никто не имеет права спрашивать своего друга или кого бы то ни было, любит тот его или нет. Если кто-то задаст своему другу такой вопрос, любовь между ними исчезнет. Если вы кого- либо любите, то и он вас любит. Незачем его спрашивать».

Учитель

«Любящий не любит говорить о своей любви. Если человек говорит о ней, это не любовь. Любите так, чтобы люди не знали о том, что вы любите. Не выказывайте своей любви. Уметь любить так, чтобы об этом не подозревали люди, — это настоящее искусство. Никому не говори о своей любви, пусть она останется неведомой. Ибо если скажешь кому-то, что любишь его, это всё равно, что сказать: «Раз я тебя люблю, то и ты должен меня любить».

Этим ты совершаешь над ним насилие. Требовать от других, чтобы вас любили, — это насилие. Любовь не терпит никакого насилия, в ней человек абсолютно свободен. Любовь, которая обнаруживает себя перед другими людьми, не реальна. Учитель говорит:

«Любовь — нежнейший цветок, который должен развиваться вдали от взглядов людей. О твоей любви никто не должен знать.

Говоря о любви, я подразумеваю абсолютно бескорыстную любовь. Пусть каждый из вас даст место в себе новым идеям, абсолютно бескорыстной любви. Любовь, о которой говорят люди, обусловливается материальными условиями жизни. Поэтому часто некоторые говорят, что не любят людей. Для них это естественно, они любят с тем, чтобы что-то взять»

Что требуется от человека, чтобы служить любви? Полное самоотречение. Жизнь полна примеров самоотречения.

«Любовь передаётся не словами. Тот, кто любит тебя, не говорит об этом, но ты чувствуешь, что в его душе любовь. Если он скажет о своей любви, она исчезает. Чем дольше любовь остаётся неизвестной, тем она сильней.

Ты спрашиваешь: «Любишь ли ты меня?» Раз ты спрашиваешь, значит, уже не веришь. А разве тот священный трепет, что я могу передать твоей душе, — не доказательство?»

«Жена не должна говорить мужу, что любит его, и муж не должен говорить об этом жене. Если они говорят о своей любви, их жизнь на земле сократится. Если муж и жена хотят жить долго, им никогда не нужно говорить о своей любви. А что делают современные люди? Влюбившись, они постоянно говорят о своей любви».

Когда скажешь кому-то, что любишь его, ты заставляешь его обратить внимание на тебя, желая стать центром его внимания, в то время как его сознание должно быть направлено к Великому, Безграничному Началу в мире. Говоря, что любишь его, ты не говоришь всей истины, ибо это Бог любит через тебя. Разумный никогда не говорит о своей любви. Он знает, что Бог есть Любовь!

Многие ошибки современных людей происходят оттого, что люди говорят о том, чего ещё не сделали. Учитель говорит:

«Зажги свечу и оставь её саму говорить о себе.

Зажги огонь и оставь его самого говорить о себе.

Прояви любовь и оставь её саму говорить о себе».

ВЕЧНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ

Учитель объясняет этот закон так:

«Англичане употребляют выражение «eternal generation», то есть вечное обновление. Любовь не является чем-то статичным, это процесс расширения. Каждый день, каждый миг любовь вносит в человеческую душу нечто новое. Кто поймёт любовь, тот будет постоянно расширяться».

К тому, кто живёт в любви, каждый день приходят новые мысли, новые чувства, новые побуждения и стремления. Каждый день он получает новое просветление и прозрение. Он связан с источниками жизни.

В любви нет двух одинаковых моментов. Каждый миг она несёт что-то новое. В ней всё растёт и обновляется.

БЛАГОДАРЯ ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕК ВСЁ ХОРОШО ПЕРЕДАЁТ И ВОСПРИНИМАЕТ

«Если я говорю с Божией Любовью, то всё могу передать. Если слушаю с Божией Любовью, всё могу воспринять».

Учитель

В единой и неделимой Любви всё понятно. Когда человек говорит с любовью, он вступает в связь с душами других, он говорит их душам, и они принимают то, что он им передаёт. В присутствии Любви человек становится восприимчив ко всему доброму и разумному.

ЛЮБОВЬ СВЯЗЫВАЕТ ЧЕЛОВЕКА СО ВСЕЙ ЖИВОЙ ПРИРОДОЙ

Учитель говорит:

«Только любовь в состоянии связать человека с силами Живой Природы, с Возвышенным в мире».

Это делает активным всё естество человека.

ЧЕМ БОЛЬШЕ СУЩЕСТВ ЛЮБИТ ЧЕЛОВЕК, ТЕМ БОЛЬШЕ ПРИТОКОВ В НЕГО ВЛИВАЕТСЯ

Каждое существо связано с источниками жизни. Чем больше существ охватывает твоя любовь, тем больше ты соприкасаешься с источниками жизни, с творческими силами природы, и больше получаешь. Учитель говорит:

«Чем больше число Разумных Существ, входящих в круг вашей любви, тем большую интеллигентность и доброту вы приобретёте, ибо эти Существа — притоки жизни».

ЗАКОН ИЗОБИЛИЯ

«Любовь несёт изобилие».

Учитель

Любовь привлекает силы Разумной Природы. Когда мы достигнем любви, то почувствуем, что мы в великом и красивом мире — мире покоя и изобилия.

ЧЕЛОВЕК ЛЮБВИ ОГРАЖДЁН

Человек любви неуязвим для всех отрицательных течений. Учитель говорит:

«Путь любви — это единственный путь, по которому мы можем идти, не опасаясь. Любовь мощна, она растапливает все преграды, которые встречает на своём пути.

Невозможно обидеть человека любви, его невозможно уязвить.

Сделайте любовь бронёй против зла мира. Это единственная сила, которую невозможно побороть никаким оружием. Это корабль в бурном море, который не может потопить никакая сила. Это богатство, которое никто не может украсть. Это знание, которое никогда не утрачивается».

Отрицательные силы мира не могут коснуться человека любви, они не находят в нём пищи, ибо негармоничны его природе.

ТОТ, КОГО ЛЮБЯТ, ПРИВЛЕКАЕТ ДРУГИХ

Кто любим Божественной любовью, привлекает всех, он становится центром притяжения, его все любят. Это происходит потому, что он становится богатым. Невидимый свет, Божественная жизнь проходит через него и излучается. Учитель говорит:

«Он становится красивым и светящимся».

Этот закон справедлив не только для любви людей, но и для любви Бога. Учитель говорит:

«Кого любит Бог, того и люди любят».

БЛАГОДАТЬ

Учитель даёт следующее объяснение этому закону:

«Когда мы любим, весь мир работает для нас, когда же в нас нет любви, мы работаем одни, и потому дела наши не идут».

Когда мы любим, то пользуемся содействием всего мироздания, пользуемся благоволением Разумного Мира. Это зовётся благодатью.

КТО ЛЮБИТ, ПОМОГАЕТ ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ

«Если человек правильно применит закон любви, этот закон вызовет во всём мироздании маленький импульс. Когда двое любят друг друга, они вносят во всё человечество импульс к чему-то великому».

«Кто загорелся огнём любви, тот в состоянии зажечь всякого, кто к нему прикоснётся».

Учитель

Когда человек любит, его любовь распространяется повсюду. Все люди, связанные с ним, где бы они ни находились, обретают внутренний импульс к любви. Так волна любви растёт и охватывает всё человечество. Это закон сообщающихся сосудов. Вот почему любящий человек способствует подъёму всего человечества. Учитель говорит:

«Всем нужно внести свой вклад в осуществление связи человечества с Божией Любовью. Это не означает, что вы не связаны с любовью, но нужно проложить царский путь, по которому Божия Любовь разольётся волной».

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ

Учитель формулирует этот закон следующим образом:

«Если человеческая любовь не облагорожена Божественной, она способна высосать соки из того, кого любят».

ВАЖНОЕ ПРАВИЛО ЛЮБВИ

Учитель говорит:

«И когда человек любит[46], и когда ненавидит кого-то, он связывается с грехами и слабостями данного человека и приобретает его качества».

Это происходит при низшей форме любви, когда человек занимается ошибками тех, кого он любит. Но когда любовь Божественна, человек не занимается ошибками тех, кого любит, не связывается с ними и не воспринимает их. Поэтому Учитель говорит:

«Любите людей, не соединяясь с их слабостями».

КОГДА МЫ ВИДИМ В КОМ-ЛИБО ДОБРО, ОНО УСИЛИВАЕТСЯ И ПРОЯВЛЯЕТСЯ

Закон любви гласит:

Всегда держите в своём сознании добрые черты человека. Так вы их подпитываете в нём, и они расцветают, перевешивая в нём дурное и низшее, и оно теряет силу. Кроме того, человек расположится к вам, и вы сблизитесь.

Учитель упоминает и о другом законе, близком к упомянутому:

Когда вы видите Божественное в каком-либо человеке или даже в звере, вы связываетесь с этим Божественным в нём, и тогда оно пробуждается и проявляется. Этот человек преображается, а зверь становится кротким и не причинит вам никакого вреда.

Из этого можно вывести правило: старайтесь видеть добрую сторону, Божественное во всяком существе, ибо так вы пробуждаете в нём любовь, его возвышенную природу. Встречая какого-либо человека, поищите в нём что-то хорошее и держите это в своём сознании. Это самый лучший способ установить с ним правильные отношения. Это означает смотреть на всех глазами любви.

ЛЮБОВЬ К ВРАГУ

«Каждое утро и каждый вечер посылай что-то от блага, вложенного в твою душу, всем людям. Люби людей даже тогда, когда они тебя ненавидят и причиняют зло. Служи им весь день, и пусть они не знают об этом, — в этом заключается проявление высшей любви.

Кто любит своего врага, тот — человек будущей эпохи. Пока вы не простите тех, кто вас не любит и причиняет вам зло, никакая наука, никакая магия, никакая школа, никакие стихи и формулы вам не помогут.

Не судите плохого человека, а ищите причину его плохих проявлений.

Когда к человеку приходит любовь, у него появляется желание примириться со всеми людьми».

Учитель

Чтобы полюбить своих врагов, нужна большая духовная сила.

Учитель говорит:

«Христос дал самое сильное оружие, которым человек может заставить капитулировать своего врага. Христос говорил: «Любите врагов ваших»[47].

Человеку нужно применить те новые представления, которые несёт Любовь.

«Любить того, кто полон любви, это одно. А любить того, в ком нет любви, кто в пустыне, это другое положение, противоречащее первому. Первое может сделать каждый, а на второе способны немногие. Любить и помогать человеку, от которого ничего не получаешь, это искусство. Мне понятно, когда вы не любите того, кто причинил вам много зла, вреда, но это человеческое проявление. Если кто-то не любит вас, не сердитесь, не мстите ему. Христос сказал: «Приобретайте себе друзей неправдой»[48]. Другими словами сказано: простите тех, кто вам должен или причинил какой-либо вред. Любовь никогда не мстит»[49].

«Любовь к врагу — это путь великих людей. Только великие люди способны любить своих врагов. У них есть методы проявления любви к врагам. Человек, любящий своих врагов, подобен Богу, посылающему солнце, дождь и ветер и добрым, и злым. Когда Бог раздаёт блага, то имеет в виду всех существ — малых и больших, добрых и злых. У человека нет более великого качества, чем любовь к своим врагам и готовность прощать. Это качество великого человека».

«Сначала человеку нужно возлюбить Бога, затем своего ближнего и, наконец, своего врага. Кто не любит Бога и своего ближнего, тот не может любить своего врага».

Когда человек находит в себе силы, чтобы видеть Бога в своём враге, тогда в последнем проявляется Бог, и враг превращается в друга! Учитель говорит:

«Как и чем вы победите? Любовью. Единственная сила, побеждающая зло, это Божественная любовь».

«Если не любишь своего врага, можешь опуститься до его уровня, но если любишь его, то имеешь возможность поднять его до своего уровня».

Как высокая температура может расплавить все металлы, так и любовь, проявленная к врагу, преображает его, и он капитулирует, то есть зло в нём тает.

Силы любви имеют гораздо более сильные вибрации, чем силы низшей природы, так как первые идут из мира сверхсознания и в состоянии организовать низшую природу и тем самым её обезвредить.

Враг — это силы природы, следовательно, это и сила твоей души. Ты не можешь её уничтожить, но можешь использовать для своего подъёма. Только с помощью Любви можно включить эти силы в работу ради добра.

«Сказано: «Любите врагов ваших». Нелегко понять этот стих. Как полюбить человека, который вас ограбил, сжёг ваш дом и делал вам разные пакости? С Божественной точки зрения он вам сделал добро: он сжёг ваш старый дом, чтобы построить новый; забрал ваши бумажные деньги, чтобы заменить золотом. Так нужно смотреть на своих врагов. Те враги, любить которых призывал Христос, — наши добрые друзья.

Если кто-то вам должен деньги, скажите: ради Того, Кто живёт во мне, прощу долг своему ближнему. Если вы сможете простить долг своему ближнему из любви к Тому, Кто живёт в вас, Он направит вас туда, где ваш дедушка зарыл горшок с золотом».

Учитель объясняет, в чём состоят третье и четвёртое посвящения. Это испытание, которое человек встретит на своём пути.

«Однажды придёт страшное испытание, когда Бог приподнимет завесу над вашим прошлым и покажет вам отношение к вам всех людей, из которых одни делали вам добро, а другие — зло. Так будет испытана ваша любовь.

Сначала Бог поставит вас перед теми, кто вас не любил, а только вредил, и если вы сможете их простить, то пройдёте третье посвящение.

Затем Бог поставит вас перед теми, кто вас любил, кто делал вам добро, и если вы сможете быть им благодарны, как должно, то пройдёте четвёртое посвящение».

МИЛОСТЬ

Когда находишь в ком-либо хорошую черту, ты его любишь. Ты любишь Истину, вложенную в это существо Великим Разумным Началом. Ты любишь Первопричину и всё, что она создала.

Есть и другое побуждение к любви. Неисповедимы пути любви: иногда ты знаешь, почему любишь, а иногда — нет. Есть случаи, когда человек любит другого за его недостатки, за его слабость и беспомощность. Тогда проявляется одна из лучших сторон Любви — Милость.

Учитель говорит:

«Мы — дети Бога, любящего нас не потому, что мы так хороши, а потому, что Он милостив к нам».

МЕТОД ЛЮБВИ

Учитель дал следующий практический метод:

Когда тебе придёт плохая мысль сделать кому-либо зло, найди в нём какую-то хорошую черту, обрати внимание на его душу. Таким образом ты полюбишь его и не причинишь ему зла.

ОДИН ИЗ ЗАКОНОВ ЛЮБВИ

Учитель формулирует этот закон так:

«Каждому человеку определено, кто должен его любить. И каждому нужно найти того, кто его любит».

«Если хотите знать, любит ли вас данный человек, обратитесь к своёму сознанию: если мысль об этом человеке никогда не исчезает из вашего сознания, знайте, что он вас любит; если он исчезает из вашего сознания, он вас не любит. То же относится и к его сознанию: если и вы не исчезаете из его сознания, вы оба любите друг друга».

ХОРОШЕЕ ОБРАЩЕНИЕ

«Если вы мысленно допускаете, что тот, кого вы любите, может причинить вам какой-либо вред, то это означает, что вы его не любите».

«Любовь приводит к идеальному обращению людей друг с другом».

Учитель

Без неё отношения людей имеют механический характер. Правильны те отношения, которые основаны на законе любви. Гармония может исходить только от Божественной любви. Любовь вносит мягкость, нежность, деликатность, привлекательность. Эти качества наполняют смыслом внутреннюю жизнь.

«Через ум того, кто любит, никогда не должна проходить ни одна отрицательная мысль. Тот, кого ты любишь, должен быть для тебя таким же священным, как твой собственный образ; не оставляй на нём абсолютно никакого пятна. Так я понимаю любовь к человеку. Это максима. Кто способен, кому это дано, должен любить так. У тебя должно быть абсолютное доверие к тем, кого ты любишь и кто любит тебя».

УСТОЙЧИВОСТЬ

Любовь проявляется как ряд положительных качеств. В ком есть любовь, в том глубокое спокойствие. Человек, имеющий любовь, способен нести тяготы всего мира. Любовь — та великая сила, которая помогает человеку вынести величайшие страдания, не падая духом. Учитель говорит:

«Если у человека, потерявшего здоровье, силу и богатство, не дрогнет ни один мускул на лице, то этот человек живёт в любви».

Терпение — результат любви. Где есть любовь, там есть и терпение. Долготерпение — признак великой любви, которую питает к нам Бог. Учитель говорит:

«Любовь может придти как дар, но терпение вам нужно приобрести».

Человек любви богат, он ни в чём не нуждается. Главное качество любви то, что она делает человека довольным. Это не значит, что он апатичен или безразличен к окружающему и не хочет ничего изменить. Слово «довольство» означает, что человек всё ценит и за всё благодарит. Тогда он всё использует разумно. Учитель говорит:

«Недовольство — причина утраты многих красивых линий на вашем лице.

Чтобы быть сильным, человеку нужно быть довольным внешне и внутренне. Когда он недоволен, он прерывает свою связь с любовью».

ЛЮБОВЬ — ЭТО СЛУЖЕНИЕ

«Что вы будете делать, обретя Божию Любовь? Того, кто обретает любовь, Бог посылает на работу!

Любовь — это обучение служению. Вы пришли, чтобы стать слугами. Чем больше любишь, тем больше будешь служить. Чем больше тебя любят, тем больше будешь служить. Любовь требует великого самопожертвования. В будущем, когда люди достигнут совершенства, они не будут много говорить о любви, они будут жертвовать собою ради другого. Под любовью понимается служение Богу!»

Учитель

«В чём заключается истинная любовь и истинная дружба? Если ваш друг найдёт в горах хороший чистый источник и позовёт вас к нему напиться чистой воды, то в этом и заключается истинная любовь и истинная дружба. Тот, кто любит вас, всегда желает вам добра, он радуется вашим успехам, а когда у вас неудача, он скорбит».

«Тот, кто любит, должен поощрять стремление своего любимого к обретению знаний и разных умений. Любви всегда присуще это качество: человек поднимает того, кого он любит. Любить — это значит сообщить каждой душе импульс к подъёму, это значит не выказывать пристрастия и не ограничивать!»

Милосердие есть высшее выражение любви. Только тот обрёл любовь, кто входит в положение всех страдающих на земле и приходит им на помощь. Учитель говорит:

«По тому, открыто ли человеческое сердце для страдающих, можно узнать, любит человек или нет. Если кто-либо говорит, что любит, что сердце его горит, а сам не готов помогать страдающим, то знайте, что в нём нет любви».

Бог, Который проявляется в мире, жертвует собой ради малого существа.

«Любовь подразумевает жертву Великого ради малого. Жертва имеет отношение к любви. Только любящий способен жертвовать собой. Где отсутствует любовь, там жизнь теряет смысл, и человек возлагает чаяния на людей, а не на Бога.

Мир переполнен объяснениями в любви. Если жертвуете собой, жертвуйте для Бога. Когда человек готов жертвовать всем ради Великого в мире, это показывает, что он получил письмо любви из невидимого мира. Нет ничего более великого, чем служить Богу! Если человек не готов пожертвовать жизнью для Христа в широком смысле слова, то есть принять Его жизнь, то он Его не понял и не познал».

У человека любви широкое сознание, и он всё понимает правильно. Каждый, кто не может понять основной идеи — служения Богу, не может достичь любви.

Для человека нет более великой службы, чем служить любви. Современная жизнь, при всех противоречиях, должна быть понята во всей её глубине. Учитель говорит:

«Служить любви, служить Богу, это значит быть свободным, радоваться всему на свете. Если вы работаете ради кого-то из любви, то мозоли на ваших руках уместны. Следовательно, страдания оправданны только тогда, когда нам есть кого любить. Если нам некого любить, страдания бессмысленны».

ЛЮБОВЬ РАЗВИВАЕТ ДУХОВНЫЕ ЧУВСТВА

«Когда в нас вольётся любовь, наши глаза откроются.

Завеса поднимется в тот момент, когда вы возлюбите Бога и всех существ».

Учитель

Это очевидно, ибо если человек любит, то в нём мир, внутренняя гармония, спокойствие. Это важные условия для раскрытия духовных чувств. Учитель говорит:

«За миром, который мы сознаём, лежит другая, более возвышенная область, на которой строится Божественная наука.

В эту область может войти лишь тот, кто живёт по законам абсолютной Любви, Мудрости и Истины. Это священная область, куда нога обыкновенного человека ступить не может.

Было время, когда люди видели три цвета, затем — четыре, пять, шесть, семь. В будущем люди увидят цвета ниже инфракрасного и выше ультрафиолетового света».

Придёт время, когда люди будут видеть больше цветов и увидят невидимый мир. Кто живёт в любви, тот слушает музыку мироздания.

НЕ ПРОТИВОДЕЙСТВУЙ ЛЮБВИ

«Господь послал вас любить, и если кто-нибудь любит кого-то, радуйся этому, не вмешивайся, пытаясь это искоренить. Никогда не противодействуй любви. Не противодействуй Богу. Все несчастья проистекают оттого, что мы противодействуем Богу, действующему в нас и в других.

Для тех, кто противится любви, рождается самый ужасный огонь ада. Противясь, они сами себе создают огонь мучения. Они мучаются, потому что не воспринимают любви. Сопротивляясь ей, они становятся самыми несчастными, а восприняв её, будут самыми счастливыми».

«Все люди, пытающиеся воздвигнуть преграды любви, бывают растоптаны. Они получают наилучшие уроки и запоминают их. Сдерживание Божественной любви приводит к страданиям в мире.

Любовь — великое течение. Смотри, не отклони его. Пока оно течёт в тебе, ты жив, если отклонишь его, ты осуждён на смерть».

Любовь тиха и спокойна, но в то же время она мощна в своих действиях.

«Когда мы в гармонии с любовью, это хорошо, но если мы не в гармонии с нею, то нет более опасной силы в природе, чем любовь.

Поэтому будем к ней очень внимательны. Если в своей любви мы воспользуемся желанием присвоения, ограничения, корыстолюбия и прочего, то получим разрушительные последствия».

ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ СВОЙ ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ С ЛЮБВИ

«Любящий поднимается вверх по узкой тропе, а тот, кто ненавидит, спускается вниз по широкой дороге».

Учитель

До сих пор человек спускался. Это — путь инволюции, и на этом пути он постепенно забывал о любви. Учитель говорит:

«Первоначально, выйдя от Бога, человек произносил слово любовь достаточно верно. Однако, по мере того, как первичный или, как его называют, космический человек удалялся от Бога, это слово по своему содержанию стало мало-помалу незаметно убывать; и когда человек опустился до дна Бытия, от этого слова почти ничего не осталось. Этот спуск был столь незаметным, столь медленным, что даже этот великий человек обманулся. Сейчас и вы по отношению к любви находитесь в положении этого космического человека».

Сегодня у человека есть некоторые нисходящие мысли, чувства и поступки, с которыми он продолжает инволюцию, но есть и восходящие, то есть те, с которыми он начинает свою эволюцию, или подъём. Учитель говорит:

«Наблюдайте, нисходящие или восходящие у вас мысли, чувства и поступки. Ученик должен знать, по какому пути он движется: по пути возрастающих величин или по пути убывающих. Любовь, Мудрость, Истина, Правда, Добродетель — это величины, которые увеличиваются. А величины, обратные этим добродетелям, уменьшаются. Работайте с величинами, которые увеличиваются, а не с теми, которые уменьшаются».

Человек начинает свою эволюцию с любви.

СТУПЕНИ ЛЮБВИ

В Евангелии приводится следующий рассказ: однажды, когда Христос был среди народа и со всех сторон Его теснили, одна женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, коснулась сзади Его одежды и тотчас выздоровела. Иисус почувствовал, что сила вышла из Него. Он обернулся к народу и спросил: «Кто прикоснулся к моей одежде?»[50] Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ Тебя теснит и говоришь: «Кто прикоснулся ко мне?» Но Он оглядывался, чтобы увидеть ту, которая это сделала. И тогда женщина, трепеща, открыла Ему всю истину.

В этом рассказе выявлен важный закон: все теснили Христа, но сила вышла из Него только тогда, когда прикоснулась эта женщина. Почему? Потому что она прикоснулась с верой. Этот закон справедлив для всех областей жизни. Он справедлив и для любви.

Великая волна любви сходит из Божественного мира ко всем существам, но каждое из них принимает её согласно степени своего развития — по своей вере.

«Бог одинаково любит святого и грешника, Он одинаково встречает святого и комара».

В каждом случае важна восприимчивость данного существа к жизни, исходящей от Великого сердца мира! Не все существа одинаково восприимчивы к этой жизни.

В Писании сказано: «Бог разгневался на евреев»[51]. Этот стих нужно понимать в таком смысле: когда евреи впадали в грех и становились невосприимчивы к жизни, идущей от Разумной Природы, они воздвигали преграду между собой и любовью. «Гнев Божий» означает в данном случае уменьшение хороших условий жизни.

Когда в человеке начинает преобладать животное начало, приходят страдания, и человеку нужно начать мыслить, чтобы подняться в более высокий мир — человеческий. Кто хочет подняться на более высокую ступень, должен следовать путём любви. Любовь имеет много степеней.

Любовь неизменна. Какой она была тысячи лет назад, такова она и сегодня. Когда мы говорим о различных видах любви, то имеем в виду отношение к ней людей. Они воспринимают и прилагают любовь неодинаково, вследствие чего и проявления её различны.

Когда мы говорим «эволюция в любви», то следует понимать: эволюция восприимчивости существ к Божественной любви. Представление человека о любви будет соответствовать степени его развития.

Каждое существо воспринимает столько любви, сколько может обработать и проявить.

Изучая любовь, человек достигает тонкого различения её проявлений. Он видит разницу в проявлении любви обыкновенного человека и высокоразвитого. Учитель говорит:

«Я не говорю, что вы не жили в любви. Но существуют степени, через которые необходимо пройти. Например, любовь муравья, пчелы, голубя не может сравниться с человеческой, но и человеческая любовь не может сравниться с ангельской.

Люди ещё не знают любви, хотя и говорят о ней».

В чём человек грешит больше всего? В отношении любви!

Человека определяют не внешние положения, через которые он прошёл, а его внутренняя жизнь — любовь в его душе.

Чем выше мы поднимаемся, тем более глубокий смысл находим в любви. Учитель говорит:

«Своими грубыми телами человек больше живет в низших степенях любви, но однажды, когда он создаст себе Божественное тело, он вступит в её высшие области и таким образом заложит основу будущей культуры».

В Писании сказано: «Бог есть огонь всепоядающий»[52]. Учитель объясняет это так:

«Эти слова означают: любовь есть огонь, который всё сжигает. Тронешь её, и твои руки сгорят. Увидишь её — ослепнешь. Если услышишь, как она говорит тебе, оглохнешь. Вы спросите: «Как же тогда мы познаем Бога как Любовь?» Познаете Его постепенно. Начните с самой малой любви и идите к большой. Когда закалитесь и приготовитесь к Божией Любви, тогда познаете Бога. Тому, кто сознательно ищет Бога Любви, необходима здоровая и устойчивая нервная система. Как ребёнок в первом классе изучает букву за буквой, пока не научится читать, так и человек воспринимает любовь капля по капле, пока не придёт день, когда он воспримет её во всей полноте».

Учитель различает четыре степени любви: как стремление, как чувство, как силу, как принцип[53].

«Любовь доступна всем существам. Нет существа, нет живой материи в мире, которая бы тем или иным способом не была связана с любовью и не испытывала её влияния. Мы познаём Бога в любви. Этот Бог Любви не внешний, Он не только во вселенной, но и внутри нас».

«Любовь как стремление действует в сердце, как чувство — в душе, как сила — в уме и как принцип — в духе. Это полный цикл человеческого развития от начала до конца».

Любовь как стремление, как чувство, как сила и как принцип имеет общую основу: это Любовь Абсолютного, которая проходит через человека при разных степенях его развития.

ЛЮБОВЬ КАК СТРЕМЛЕНИЕ

На первых стадиях своего развития человек не может подняться выше любви-стремления. Иной говорит, что сердце его сгорело от любви. Учитель говорит:

«Гзрение сердца — не любовь. Между горением сердца и любовью громадная разница. Горение сердца — это одна из первых фаз развития любви. Любовь современных людей преходяща, сегодня в мире господствует такая любовь. Человеческая любовь может быть видна только на огнище, где она горит, сгорает и превращается в пепел. Человеческая любовь — это любовь пепла. Влечение, как результат магнетизма, это нелюбовь, это магнетичная, неустойчивая и преходящая любовь. Магнетичная любовь или любовь как стремление — это начало любви».

Любовь, исходящая от Великого Солнца жизни, достигая человека на ранних стадиях его развития, входит в более плотную среду, преломляется в его сознании и ограничивается. Так зарождается любовь как стремление.

Любовь как стремление кратковременна и неустойчива. О ней Учитель говорит:

«Любовь как стремление — это лишь направление, ведущее к любви».

«Девушка сидит спокойно дома, ничто её не тревожит, но однажды она встречает молодого человека, и внезапно у неё возникает стремление, она теряет покой. То же происходит и с юношей. Значит, для них наступает время беспокойства. Я говорю: это начало их любви как стремления. Каков конец? Они поженятся, у них родятся дети. Конец ли это любви? Нет! Потом постепенно появляются первые проблески любви как чувства».

ЛЮБОВЬ КАК ЧУВСТВО

Второе проявление любви — проявление её как чувства — действует в душе. Это более высокая степень любви. Любовь как чувство развивается между друзьями и братьями. Следовательно, каждый, кто имеет друга, брата, должен был уже пройти через первый огонь любви.

Братство основано на любви как чувстве, проявляющемся в душе. Тут уже любовь затрагивает духовную природу человека, он проявляет свою моральную суть. Любовь достигает большей чистоты и устойчивости. Любовь как чувство сначала проявляется в более низкой форме, затем постепенно возвышается и очищается.

Любовь как стремление — это корни в земле, в физическом мире. Любовь как чувство — это ветви.

ЛЮБОВЬ КАК СИЛА

Постигая любовь, человек постепенно возвышается до любви как силы.

Любовь как сила в начальной стадии выражается в том, что человек желает всем того же блага, что и себе. Право, которого он хочет для себя, он предоставляет всем. Свободу, которой хочет для себя, он признаёт для всех. Свобода — основа общественной жизни. Сначала она проявляется по отношению к обществу, затем она расширяется, охватывая народ, а затем и всё человечество.

Человеческое проявление любви как силы в начальной стадии может выразиться в нетерпимости, шовинизме и фанатизме. Много раз отдельные индивиды, общества, народы и человечество проходят через эти ранние стадии любви как силы, много раз они падают и поднимаются, пока постепенно не достигнут более высоких её стадий.

Любовь как сила в своей более высокой стадии проявляется как любовь ко всему человечеству. Но и тут есть ряд переходных степеней. Когда любовь к человечеству достигает своего высшего расцвета, человек приходит к идее братства между всеми людьми, к идее самопожертвования. Высшее проявление любви как силы Учитель определяет так:

«Любовь как сила в своём чистом виде, в своей высшей стадии проявляется только у святых, у людей, готовых пожертвовать собой ради Божественной идеи. Все те, кто воспринял Истину и хочет защищать Любовь, имеют силу Христа, силу святых и запечатлевают свою любовь в жертве».

ЛЮБОВЬ КАК ПРИНЦИП

«Когда поднимемся на вершину любви, высочайшую вершину, мы услышим голос всех людей, и все нам будут милы! Когда человек достигнет любви, то свет, вода, ветер, деревья — всё ему становится мило».

«Добро, Любовь одинаково относятся ко всем. Когда мы любим Бога, то одновременно любим всё, что Он создал. Если мы не любим Бога, то наше отношение к Его созданиям неправильно. Как только вступите в новую жизнь, вы полюбите всех, поскольку они составляют одно целое. Если вы достигнете этой любви, то все вы будете свободны и счастливы. Если любите, войдёте в бессмертие».

«При истинной любви ты видишь Бога во всём, видишь, как в самом малом проявляется Бог. Человек должен походить на источник, на солнце, на то широкое пространство, где должны вместиться все».

Учитель

Любовь как принцип сейчас едва вступает в мир!

Любовь как принцип возникала и прежде, но сначала она затрагивала лишь вершины человечества, самые передовые души; постепенно она сходит в низины, чтобы охватить всё человечество. Все эти фазы необходимы, ибо прежде чем достичь любви как принципа, человеку нужно пройти предыдущие три ступени, служащие подготовкой.

Можно провести следующую аналогию. Если озеро волнуется, то небо и соседние вершины не могут отразиться в нём. Когда волны утихнут и вода очистится, небо и соседние вершины отражаются в его водах. Когда же ветер утихнет совершенно, и озеро станет чистым и гладким, как зеркало, они отразятся в его водах отчётливо. Озеро здесь соответствует человеческой душе, а небо и соседние вершины — необъятной любви, которая воспринимается человеком в соответствии со степенью его совершенства.

До любви как силы существуют и ненависть, и влечение, и отталкивание. Любовь как принцип охватывает собою всё. Учитель говорит:

«В любви как принципе нет никаких противоречий. Она примиряет все противоречия в мире. Для неё нет зла, для неё всё хорошо и возвышенно, и в этом — бессмертие, то есть мир, в котором нет смерти, а есть воскресение. Об этой любви в Писании сказано, что она «путь к совершенству»[54].

Новая связь с любовью — это воскресение, это переход человеческого сознания на более высокую ступень.

Любовь как принцип — это всемирная Любовь. Она связана с пробуждением в человеке сверхсознания. Человеку нужно проявить любовь, существующую в сверхсознании. Познать её — значит познать Божественную жизнь. Учитель говорит:

«Человеку нужно пробудить своё высшее я, то есть сверхсознание. Только так он составит ясное представление о любви и познает Бога. Человек может полностью проявить любовь, если станет жить своим сознанием в причинном мире, где Один живёт ради всех и все — ради Одного».

«Каждому, кто хочет понять смысл жизни, нужно не бежать от неё, а пройти через все её стадии, а именно: через корни, ветви, через цветок, который есть сила любви, и отведать её плод — принцип любви. Пройдя последовательно через корни, ветви и цветок любви, придёшь, наконец, к принципу— плоду любви, и он явит тебе смысл».

Когда человек начинает обретать Божию Любовь, он постепенно расширяется, пока не охватит собою всех людей. Но сейчас в его сердце нет места для всех.

«Чтобы любить всех людей, человеку прежде всего нужно любить Одного, нужно любить хотя бы одно существо в мире. Пусть ваша любовь будет образцом! Тот, кого мы любим, должен быть для нас идеалом. Если человек правильно любит Одного, он будет в состоянии любить всех. Если человек не может любить Одного, он не может любить всех людей».

«Если вы не любите своих близких, то не можете любить и чужих людей.

Что это за любовь, если каждый день она не охватывает собою всё больше людей!»

Человеку нужно постепенно расширять круг своей любви. Любовь в нём должна непрерывно разрастаться и приближаться ко всеобъемлющей любви.

«Любить кого-то — это значит облечь его в одежды, сотканные из твоих наилучших мыслей и чувств. Разлюбить этого человека — значит снять с него эти одежды и отдать другому. Правильно ли это? Почему ты не оставляешь одежд на первом, а раздеваешь его? Если полюбишь кого-то другого, одень и его в новые одежды. Скольких людей полюбишь, столько новых одежд и нужно выработать. А раздевать одного, чтобы одеть другого — это непонимание любви. Это влюблённость, а не любовь.

Влюблённость — процесс непостоянный, прерывистый. Когда человек влюбляется, он держит перед глазами образ любви, своего возлюбленного, вследствие чего не видит других образов и предметов. Не видя ничего иного, кроме одного образа, он прерывает свои связи с теми людьми, которых прежде видел и любил».

Невозможно полюбить сразу всех людей, но постепенно это возможно. Сначала полюбишь одного, потом двоих, потом троих, и так круг твоего сердца будет расширяться, пока однажды ты не объединишься со всеми людьми и не станешь с ними одним целым. Учитель говорит:

«Если человек сумеет установить сознательную связь со всем человечеством, он будет свободен. О таком человеке мы говорим, что он как человек завершил свою эволюцию».

«Если Бог, Великий в мире, обращает на нас внимание, то не можем ли и мы, маленькие люди, обратить внимание хотя бы человек на десять и помочь им, как помогают нам?

Занимайтесь главным стремлением своей души — её стремлением к любви. Пусть вас не останавливает то, какого мнения кто-либо о вас, но следите за тем, чтобы все ваши чувства были искренни. Стремитесь каждый день проявлять всё больше любви, чтобы любовь ваша расширялась и вмещала в вашем сердце и душе всё больше существ.

Если ты любишь кого-то одного, это не любовь. Гэворя о любви, я подразумеваю Бога, тот принцип, который работает в мире. Нужно дать проявиться в себе этому Великому Господу. И этот Дух одинаково деликатен со всеми.

Иной говорит: «Я люблю отца и мать, люблю своих близких, люблю общество, люблю человечество». Этого мало. Человек Любви, Мудрости и Истины любит всё как одно целое. Если он не любит всего, то он не истинный человек. Если же любит всех, то он постоянно растёт и развивается».

Любите не только своих друзей, любите всех и будьте готовы, как Бог, дать своё благословение всем существам. Так человек всё больше приближается к тому идеалу, суть которого — любить так, как любит Бог. Любовь стремится предоставить свободу каждому существу, чтобы оно проявилось так, как проявляется Бог.

Если мы не любим Бога, то всегда будем относиться к двум людям по-разному. Бог есть Любовь, и мы должны быть любовью! Только всеобъемлющая любовь есть Божия Любовь. Нужно любить всех. Любовь включает благо всех существ.

«Когда Божия Любовь озарит человека, он любит всех людей. Его связывает с их душами любовь. В Абсолютной реальности существует только одно отношение: любовь ко всему живому!

Если вы проходите мимо источника или какого-то маленького растения, мимо какой-нибудь груши, остановитесь перед ними, рассмотрите то прекрасное, что скрыто в них где-то глубоко, и полюбите их. Когда вы проходите мимо цветка, приласкайте его, понюхайте, полейте водой и отойдите. Если увидите змею, медведя, волка, полюбите их ради того, что в них прекрасно! Встретив бедного человека или богатого, простого или образованного, полюбите их ради прекрасного, Божественного в них. Ничего не бойтесь. Перед любовью страх безоснователен.

Красота любви заключается в том, что вас любят все существа, а не только одно!»

Нужно радоваться всему живому вокруг нас. Это Учитель называет любвеобильностью.

«Когда человек достигает этой фазы, он не ищет славы, он обращает внимание на самых малых существ, он всех любит, и ему приятно служить всем людям, всем животным, кому бы то ни было!

Он видит всех как души!»

«Да живёт Бог повсюду в мире, да будет Он всё и вся для нас — вот великая задача, существующая сейчас в мире».

Обретя любовь, человек скажет: «Я знаю, что все люди друг другу братья». Знать это — значит видеть лицо Бога! Учитель говорит:

«Кто однажды увидел лицо Бога, тот любит всех существ».

Сказанное можно обобщить словами Учителя:

«Первая связь — от Бога к нам. Вторая связь — от нас к Богу, то есть от создания к Богу Третья связь — от человека к человеку. И четвёртая, самая возвышенная, — от Бога к Богу. При четвёртой связи человек видит Бога в лице других так же, как видит Его в себе».

ДОСТИЖЕНИЯ ЛЮБВИ

ЛЮБОВЬ СОЕДИНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА С ЦЕЛЫМ

Любовь — закон всемирной гармонии. Благодаря Любви человек устанавливает правильные отношения со всеми существами и находит своё место в мировом организме, Любовь соединяет его со всеобщей жизнью. Тогда человек бывает похож на живой лист где-то высоко на дереве, хорошо освещённый солнцем, получающий все необходимые соки, чтобы расти, развиваться и правильно исполнять свою службу. Если человек закроется от Любви, он теряет эту связь, в него перестаёт втекать жизнь, он беднеет. Тогда он походит на опавший лист, который ветер несёт, куда захочет.

«Когда вы любите, вы связываетесь со всем Бытием, участвуете в работе всего Бытия. Что значит для человека участвовать в работе всего Бытия? Это значит выполнять Божию Волю!»

«Любовь — это пища души. Когда человек перестаёт любить, он перестаёт питаться, вследствие чего теряет жизнь. Любовь — это хлеб, сходящий с неба».

Она сообщает рост всем восходящим силам в человеке, и таким образом через него протекает изобильная жизнь. Когда человек любит, он связывается с силами Живой Природы, и они преобразуют его природу. Учитель говорит:

«Любовь — это алхимический камень, жизненный эликсир. Она регулирует все процессы человеческого организма. Это магическая сила, творящая чудеса. Единственная сила, способная переустроить всю природу человека, это любовь. Божественная любовь несёт в себе силы роста, с нею всё в мире возрастает, цветёт, завязывает плод и зреет».

Когда любовь проникает в человеческую душу, человек живёт в реальности. Если он выйдет из этой реальности, то теряет свой свет и тепло и ищет помощи вовне.

«Любовь и обич[55] — это тот принцип, который вводит человека в новую жизнь вечной гармонии, красоты и чистоты.

Первый признак, по которому человек узнаёт, что вступил в область любви, это ощущение такого глубокого внутреннего мира, какого он никогда не испытывал. Одновременно он ощущает в себе стремление к Великому, Бесконечному в мире!»

Когда мы правильно воспринимаем и передаём любовь, она даёт свои блага в изобилии. Учитель говорит:

«Единственная сила, благодаря которой человек может достичь своего идеала, это любовь.

Если хочешь иметь хороших друзей, люби Бога и повсюду прилагай любовь. Один взгляд любви спасает человека. Одно слово любви спасает человека. Один поступок любви спасает человека».

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ ВСЕ ДОСТИЖЕНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ

«Путь любви усеян всеми достижениями и возможностями.

Возлюбите Господа всей своей душой, духом, умом и сердцем, и в будущем обретёте всё.

Чтобы выполнить какую-то работу в этом мире, нужно непременно иметь любовь. Она великий фактор в сердцах тех, кто её имеет.

Вне любви нет жизни, нет никаких достижений. Без любви всё мертво, бессознательно, механично».

Учитель

«Любовь — это волшебная палочка в жизни. Кто её находит, может достичь всего. Чем больше места в себе человек отдаёт любви, тем больше его достижения. По закону любви нет ничего невозможного. Кто теряет свою любовь, для того всё становится невозможным. В этом законе нет исключения. Если любую работу начнёшь с любовью, то непременно будешь иметь достижения. Мир может перевернуться вверх дном, но эта работа закончится благополучно.

Всё в мире обязано собою этой великой силе любви. Поэтому, если человек хочет успеха в жизни, пусть проецирует Божию Любовь в каждую свою мысль и в каждое чувство. Без любви нет успеха.

Если даже в самую незначительную работу человек вложит любовь, он будет иметь Божие благословение. Благодаря любви он может исполнить те свои желания, которые способны принести ему все блага в жизни. Это желания человеческой души!»

Возлюбить Бога и своего ближнего — значит пересечь океан, не встречая опасностей. Когда любовь отсутствует, человек теряет своё счастье, утрачивает возвышенные мысли, чувства и поступки. Тому, кто имеет любовь, путь открыт повсюду. Учитель говорит:

«Любовь отворяет людям царские врата Неба и земли. Это означает, что человек будет принят и людьми, и всеми другими существами. Он будет принят хорошо и животными. В жизни не было случая, чтобы человек действовал с любовью и погибал. Если люди исходят из этой великой любви, будущее за ними.

В любви человек всё приобретает, без неё — всё теряет. В любви приобретают и тот, кто любит, и тот, кого любят. Любовь всегда даёт человеку больше, чем он потерял. Она изменяет и улучшает его условия.

Если любовь войдёт в жизнь, люди будут идти от света к свету, от силы к силе, от славы к славе, и их деятельность будет возрастать».

В любви человек всё видит и обо всём имеет правильное представление. Учитель говорит:

«Когда человек уловит лишь один луч любви, в нём наступает такое расширение, что он сразу понимает свои отношения с людьми и ничего не боится. Если любовь приходит к человеку, он говорит: «Теперь я могу сделать всё».

Ненависть разрушает — любовь строит. Любовь укрощает зло и поощряет добро».

ЛЮБОВЬ РАЗРЕШАЕТ ВСЕ ВОПРОСЫ

«Тот, кто любит всех существ, не может быть несчастным. Он каждую секунду, каждую минуту будет связан с сердцами и душами тех, кого он любит и кто любит его».

Учитель

Если человек начинает любить, он понимает, что такое жизнь и как она красива. Учитель говорит:

«Когда приходит любовь, с нею приходит всё: богатство, честь, здоровье, знание, способности. Я говорю не о той любви, которая несёт людям смерть, не о той, которая вызывает споры, соревнование, огорчения.

Без любви и свобода превращается в рабство, знание — в невежество, радость — в мучение. Когда к человеку придёт любовь, солнце будет светить по-другому, и он почувствует свою связь с Богом. Тогда ангелы, святые и хорошие люди будут посещать его дом, разговаривать с ним и наставлять. Тогда люди со всего света будут его посещать, чтобы видеть любовь!»

Если человек думает, что может и должен жить только для себя, он столкнётся с философией, приносящей несчастье. Счастье человека заключается в том, чтобы любить и быть любимым. А наибольшее несчастье человека в том, что он перестаёт любить и его не любят другие. Учитель говорит:

«Нет большего несчастья, чем видеть любовь и не иметь её».

«Когда кто-то жалуется, что его никто не любит, я говорю: раз тебя никто не любит, люби ты!»

Тот, кто воспримет Божию Любовь, уладит все свои дела: личные, семейные, общественные и другие. Учитель говорит:

«Если примете Бога, если приложите в своей жизни любовь, будете счастливы. Единственный путь достижения счастья — любовь. Человек любви не гонится за счастьем — счастье гонится за ним».

Любовь выше счастья, она его в себя включает.

Люди на земле живут по благодати, но несчастливы. Почему? Они не могут использовать данную им благодать. Счастье — вне добра и зла. Когда вас посетит счастье, вы будете в совершенно другом мире — не на Небе и не на земле — в мире любви! Любовь подготавливает вхождение в Царство Божие.

«Когда тебя любит Бог, у тебя есть тыл, хранящий тебя во всех испытаниях. Когда тебя любит какой-либо человек, у тебя тоже есть тыл, на который ты можешь рассчитывать. Когда у кого-то ладятся дела, он будет знать, что есть кто-то, любящий его. Вот почему любить и быть любимым — это значит помогать друг другу».

Любовь несёт три вида обретений — в физическом, духовном и Божественном мирах. Эти обретения в любви можно выразить так: любовь несёт жизнь, свет и свободу. Рассмотрим это подробнее.

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ ЖИЗНЬ

ЛЮБОВЬ ВВОДИТ В ЖИЗНЬ

Нет существа, которое бы не испытало любви. Все существа несут её в себе в большей или меньшей степени — как низшее или высшее проявление. Если человек имеет любовь, он имеет почву, условия жизни. Любовь заключает в себе великие условия жизни.

«Под любовью мы понимаем среду, благоприятную для развития человека. Каждый, кто коснётся любви, обретает жизнь: если он глух — будет слышать; если слеп — прозреет; если болен — выздоровеет.

Без любви не существует никакой жизни. Если кто-то скажет, что он жив, но не любит, то это самообман. Человек жив, пока он любит, пока думает о любви. Когда я говорю, что нужно любить, я подразумеваю, что нужно начать жить.

Если ты считаешь, что травка — проявление любви Бога, то можешь ею исцелить самые страшные болезни».

Любовь оживляет всех, кого ни коснётся. Учитель говорит:

«У любви есть одно качество: когда она приходит, пересохший источник начинает струиться. Если любовь пройдёт рядом с какой-либо костью и ступит на неё, та оживает.

Если человек любви пройдёт невдалеке от сухой почвы, где ничто не растёт, то всё вырастет. Не такая ли сухая почва и человек без веры, без надежды, смущённый тысячами тревог и беспокойств?

Любовь людей — это любовь слёз, страданий и разочарований; это не та любовь, о которой я говорю. Я говорю о любви, приносящей жизнь, радость, бессмертие. Люди несчастливы, поскольку не положили в основу любовь.

Я говорю вам о любви, которая воскрешает умерших, поднимает больных, оживляет замёрзших».

В тот день, когда человек перестанет любить, он окажется вне условий жизни. Где любовь, там смерть отступает. Учитель говорит:

«Кто не имеет в себе любви, тот мёртв. Если преступник приблизится к дереву, оно засыхает. Верить в Бога и любить Его — это не обычная любовь, это одна из задач вечной жизни. Вечная жизнь есть результат любви к Богу. Любовь несёт вечную жизнь и победу над смертью — она несёт воскресение.

Человек любви постепенно входит в жизнь бессмертия.

Кто умирает в любви, тот только видоизменяется, но не умирает. Воскреснуть может каждый. Когда? Когда даст в себе место любви».

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ УСЛОВИЯ ЗДОРОВЬЯ

«В будущем тот, кто захочет жить долго, должен любить. Через тело того, кто любит, проходят высшие вибрации любви, они очищают его и омолаживают.

Чем больше душа проявляет свою любовь, тем выносливей человеческий организм. Продолжительность жизни человека зависит от его любви.

Первое, что приносит любовь, это истинное здоровье».

Учитель

Любовь несёт жизнь, которая, преображая и развивая силы ума, сердца и воли, проходит и через тело и отражается на всех телесных процессах: она обновляет тело, приносит здоровье, долгоденствие и молодость. Учитель говорит:

«Когда я говорю о любви, то имею в виду самую совершенную гигиену, какую можно рекомендовать. Любовь — это гигиена!»

Любовь способствует здоровому состоянию организма, при котором человек в состоянии исполнить своё предназначение.

«Христос своей любовью поднял больного с одра. Он сказал ему: «Встань, возьми постель твою и иди»[56]. С этими словами Он передал ему часть своей энергии».

Если мы имеем любовь, то все болезни и предрасположения к болезням исчезнут. Если больной даст пройти через себя Великой любви, он станет здоров. Учитель говорит:

«Даже будучи на смертном одре, если вы приложите любовь, ваше положение улучшится, и вы поправитесь. Это Божественный закон, который вы можете применить. Любовь обладает иммунитетом против всех болезней».

Правильное отношение к ближним оказывает влияние на здоровье.

«Сохраняйте хорошие отношения со своими ближними, чтобы радоваться здоровью и внутреннему миру».

Чтобы быть здоровым, человеку нужно иметь любовь и мудрость, нужно соблюдать законы Разумной Природы. От познания и приложения в жизни Любви, Мудрости, Истины, Правды и Добродетели зависит здоровье.

«Кто движется в направлении, обратном любви, тот постепенно теряет здоровье и силы. Предрасположение к болезням и страданиям обязано собою безлюбию или тому, что любовь мала. Любовь лечит и устраняет причины болезней».

Когда человек любит или любят его, жизнь его продлевается. Когда человек теряет свои связи с Божественным, с любовью, он начинает стареть, теряет смысл жизни и решительность, падает духом, в нём нет ни одной светлой мысли. Учитель говорит:

«Любовь должна прийти в ваши сердца, чтобы вы помолодели. Начало молодости — любовь».

ЛЮБОВЬ И КРАСОТА

«Когда даже самый безобразный человек любит, он становится красив, как ангел. Видели ли вы лицо человека, когда оно выражает любовь? Такое лицо светится, как солнце! Человек становится красив и когда он сам любит, и когда любят его.

Женщина, способная совершить преступление, утрачивает красоту. Красота без любви мертва. Красота — это результат усилий души и духа. Следовательно, по красоте увиденного судите об усилиях, проявленных душой и духом в известном направлении».

«Чем больше человек приближается к Богу, тем красивее он становится».

Учитель

Любовь отражается благотворно не только на здоровье, она преображает человеческие черты. Учитель говорит:

«Как узнать, какой человек воспринимает и передаёт Божию Любовь? Если лоб человека становится выше и шире, если голова его в верхней части становится выше, то человек является проводником любви».

Любовь делает человека красивым.

«Любовь и Мудрость — косметические средства. Каждый, кто служит Любви, Мудрости, Истине и Добру, может стать внешне и внутренне красивым. Он отличается здоровьем и красотой; глаза, рот, нос — всё в нём красиво.

Вне любви не существует никакой красоты. У многих людей красивые глаза, красивый рот, правильный нос, правильные черты лица, но вопреки этому они некрасивы. Почему? В них нет любви.

Где есть любовь, там — красота.

Когда в нас заговорит Божественное Начало, лицо приобретает нежность и мягкий свет, в глазах читается разумность, движения становятся гармоничными и пластичными.

Где ни пройдёт такой человек, все оборачиваются, чтобы на него посмотреть. От него веет свежестью и ароматом. Такой человек готов оказать любые услуги».

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ РАДОСТЬ И МИР

«В старой жизни любовь начинает с радости, а завершает скорбью.

В новой жизни любовь начинает с радости и пребывает в ней.

Пока вы живёте в любви, у вас никто не может отнять радость. Радость — это внутренний порыв пришедшей любви.

Любовь — это отец, радость — мать, а мир — их дитя».

Учитель

Человек любви встречает радости и скорби с внутренней радостью.

Сказано: «Отру слёзы с очей их»[57]. Когда это будет? Когда человек станет проводником Божией Любви. Учитель говорит:

«Пока в вас есть любовь, вы блаженны. Если она оставит вас, то и радость вас оставит. Чтобы она не покинула вас, думайте о своих отношениях к Богу в сердце и в духе.

Когда мы видим того, кто любит нас, сердце наше начинает трепетать, значит, он несёт нам свободу, то есть радость. А радость и мир означают, что все препятствия, запутывающие нашу жизнь, устранятся».

Человек любви живёт в радости, даже в состоянии более высоком, чем радость, его можно назвать блаженством. Учитель называет его Рада — солнечное состояние ума, сердца, души и духа.

ЧЕЛОВЕК ЛЮБВИ ВНОСИТ ВО ВСЁ ВДОХНОВЕНИЕ И ПОДЪЁМ

«Только тот истинно любит, кто вызывает радость в душах окружающих.

Когда к тебе придёт тот, кто имеет с тобой истинную связь, он внесёт в твоё сознание расширение, и ты почувствуешь радость.

Любовь прежде всего даёт тому, кто любит, а затем — и окружающим. Когда вы любите кого- то, ваш свет его освещает. Если вы любите, то имеете ключи жизни, и тот, кого вы любите, может ими пользоваться».

Учитель

Учитель даёт следующее правило: если вы хотите знать, является ли данный человек проводником Божией Любви, смотрите, несёт ли он жизнь себе и своим ближним. В его присутствии ваши трудности постепенно уменьшаются и исчезают.

«Подумайте о своём друге, и если ваше состояние улучшится, вы воистину его любите[58]. Если оно не изменится, вы не любите его, как должно. Потому что когда любишь, что-то получаешь».

Что значит любить человека? Это прежде всего способствовать восстановлению сил его тела, а затем — и гармонизации его чувств и мыслей, то есть быть для него тем, чем является для растений солнце. Учитель говорит:

«Нелегко любить человека, нужно до тонкостей понимать его душу и все её нужды. Может быть, этот человек страдает от какой-то болезни, или его мучает какое-либо сомнение. Но если вы любите его, то вынете эту колючку из его плоти, а затем покажете ему путь, которым следует идти, чтобы подняться.

Любовь к человеку можно сравнить с уходом за цветком, растущим в горшке: ты его поливаешь, и он расцветает во всей красе».

От любящего струится жизнь, и это помогает окружающим. Он подобен источнику, который дает жизнь всему вокруг. Кто ни придёт к этому источнику, утолит свою жажду.

Любить кого-либо — значит каждый миг вносить что-то хорошее в его сознание. Если любовь не делает этого, она неистинна. Каждый, кто посылает тебе любовь, может тебе помогать. В самой большой печали достаточно человеку подумать, что кто-то его любит, и ему становится радостно.

Любящий человек, не только даёт жизнь, но и принимает её. Учитель говорит:

«Ты спрашиваешь: «Зачем мне любить?»[59] — Чтобы воспринять жизнь через то существо, которое ты любишь. Когда ты любишь кого- то, ты что-то черпаешь от него».

Человек, любящий тебя, передаёт тебе жизнь. Учитель говорит:

«Кто-то спрашивает: «Зачем мне нужно любить и почему необходимо, чтобы любили меня?» — Чтобы оградить сад, в котором ты сеял, — свою душу и души тех, кого ты любишь, и чтобы появились благоприятные условия для роста всего посеянного тобою в этом саду».

Если вы войдёте в какой-либо дом, и в нём что-то улучшится, то в вас есть любовь. Таково мерило любви. Учитель говорит:

«Если человек любви посетит какой-либо дом, где есть больной, то больной выздоровеет; если там ссорятся, то он ещё и слова не скажет, а ссориться перестанут. Если он придёт к людям подавленным, обременённым жизнью, те сразу ободрятся, в них проникнет луч радости и надежды».

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ СВЕТ

ЛЮБОВЬ — УСЛОВИЕ ЗНАНИЯ И РАЗУМНОСТИ

Любовь вносит в сознание человека просветление. Она показывает правильный путь. Лучи любви проникают сквозь кажущуюся реальность вещей и раскрывают их суть.

Только в свете любви человек способен познать своих ближних и всё живое, окружающее его.

Чтобы познать мир, нужно смотреть на него глазами Любви.

«Правильная мысль начинается с Божией Любви. Безлюбие ведёт к неверным взглядам и суждениям. Если вы думаете, не любя, то я бы сказал, что вы не из самых умных людей. Вы не думаете. Думать может только тот, кто любит.

Невозможно что-то понимать, если не любишь. Любовь ведёт к истинному знанию.

Великая наука Любви включает в себя все другие науки. Кто имеет любовь, может справиться со всеми положениями в своей жизни».

Истинное знание приобретается только в Любви. Учитель говорит:

«Человеку нужно учиться с любовью».

Существенное в жизни — это любовь, а всё остальное следует за ней. Знание не должно отделяться от любви: любовь усиливает мысль. Любовь несёт Разумное и сама она — путь к разумности.

«Только в любви возможна разумная жизнь».

Без любви человек не может постичь Мудрость и Истину. Чем больше любовь, тем больше разумность.

Любовь ведёт к Мудрости. Божественная любовь — это путь к знанию, это условие изучения Божественной Мудрости. Почему? Допустим, ты безразличен к кому-то, не интересуешься им, но как только ты его полюбишь, ты уже интересуешься, какой у него нос, лоб, какие глаза, одежда, какова его жизнь. Учитель говорит:

«Если вы приблизитесь к любви, то приобретёте такие знания, каких не имели до сих пор; вы облечётесь в такую одежду, какую вам может дать только Небо.

Новое знание придёт только к тем, кто любит Господа. Знание освободит человечество от ограничений, в которых оно находится. Только тот, кого любят и кто любит сам, может учиться и приобретать знания, свет. Для него всё оживает. Благодаря любви человек приобретает знания о Боге и природе».

«Если вы любите, Бог пошлёт Учителя, который откроет вам внутренний смысл любви. Бог говорил в прошлом, говорит в настоящем и будет говорить в будущем, но только тем, в ком есть любовь. Где нет любви, там не слышно речи Бога.

Если есть в вас огонь любви, вы будете пользоваться наукой Великих Учителей, Великих адептов и гениев, завершивших своё развитие. Эта наука несёт мудрость, блаженство и величие человеческой душе».

ЛЮБОВЬ РАЗВИВАЕТ СПОСОБНОСТИ

«Все люди одинаково одарены, но неодинаково проявлены. Чтобы проявить свои возможности, человек нуждается в любви. Кто пожелает служить Богу из любви, у того непременно появится какая-то способность или талант, который постепенно будет развиваться. Кто работает с любовью, тот за год может научиться играть на скрипке, как какой- нибудь известный скрипач. Благодаря любви обыкновенные люди могут стать гениальными, гениальные — святыми, а святые — Учителями. Это великие процессы в космосе, для осуществления которых требуются стремление и большие усилия».

Учитель

«Любовь может привести человека к двум различным результатам: с одной стороны, она может пробудить в нём сознание философа, и он будет понимать красоту и величие Божественного в мире; с другой стороны, она может пробудить в нём сознание поэта, воспринимающего красоту природы. Великим может стать лишь тот, кто вдохновлён любовью. Каждый, кто хочет быть великим, будь то философ, поэт, музыкант или художник, должен начать с любви».

Если поэт, учёный или музыкант воспримет любовь, его произведения будут в силах преобразить человека. Каждый, кто прочитает или услышит произведения, написанные с любовью, преобразится, в нём произойдёт переворот.

«Если писатель проникнут этой великой любовью, то, обмакнув перо в чернила, он напишет нечто великое и красивое.

Если художник исполнит малый закон добра, он может написать великие картины.

Кто-то хочет писать по определённым вопросам. Прежде чем что- то писать, он должен спросить себя, есть ли у него диплом любви. Пусть окончит школу любви и тогда пишет. Поэты должны воспевать любовь, но каким образом? Что это за любовь, если она допускает сомнение и подозрение? Тот, кто имеет три основы жизни — веру, надежду, любовь, будет истинным поэтом и музыкантом. Таковы те, кто работает с любовью. Все поэты, музыканты, художники, учёные, создавшие нечто великое, были людьми Божией Любви».

Когда человека любят, он развивает свои способности.

«Любовь — это среда, условия проявления человека. Достаточно, чтобы вас любила одна душа, и вы будете поддержаны в случае затруднений в жизни. Представьте себе, каким может стать человек, если не одна душа, а множество душ устремят к нему свою любовь!

Такой человек может стать и музыкантом, и певцом, и художником, учёным, поэтом. Он может стать тем, кем пожелает. Любовь — великая сила!»

«Мы нуждаемся в друзьях, желающих нам добра. В таком случае эти живые условия имеют большое значение. Например, в мире есть поэты, музыканты, но их создают их друзья — они становятся причиной проявления этих талантов. Музыканту, поэту эти условия необходимы так же, как растениям необходимы почва, вода, воздух, хотя музыкант или поэт обладает и внутренними возможностями. Если человек с какими угодно талантами не имеет рядом хороших друзей, являющихся для него почвой, он не может проявиться.

Гэниальный становится гениальным, ибо есть люди, любящие его. Чтобы родился гениальный человек, множество светлых, Продвинутых Существ посылает ему любовь, поддержку и силы. Сегодня поэты, художники, музыканты, учёные терпят неудачу, потому что не обращаются к Тому, Кто их истинно любит.

Каждому человеку нужно иметь кого-то, кто любил бы его всем своим естеством, то есть своим сознанием, самосознанием, подсознанием и сверхсознанием. Если есть у человека такой друг, к нему придут все Божественные блага. Этот друг представляет собой проводник, по которому к нему переносятся блага невидимого мира. Человек не может воспринимать Божию Любовь и Божии блага откуда попало».

Если ты выступаешь перед людьми, которые тебя любят, то будешь говорить больше, лучше, красноречивее. Если выступаешь перед теми, кто тебя не любит, будешь говорить меньше и хуже. Такая же связь существует между музыкантами и слушателями, между учителями и учениками.

За всеми поэтами, писателями, художниками, музыкантами всегда стоит кто-то любящий их. Если некому их любить, от них ничего нельзя ожидать. То, что человек становится поэтом, музыкантом, художником, обязано собою тому, что его многие любят; он любим многими людьми, которые своей любовью помогают ему, вызывают в нём подъём и вдохновение.

* * *

«Все таланты и способности человека заложены в его душе в виде семян, ожидающих момента посева.

Как только их посеют, они нуждаются в особой энергии, сходящей из высших миров.

Чтобы получить такую энергию, человеку нужно установить связь с Возвышенными Существами, которые дадут ему метод работы»

Учитель

Великий закон, царящий в Разумной Природе, гласит: те, кто выше, подают руку низшим, чтобы их поднять. Человек не может иметь достижений без поддержки Разумного Мира. Если человек любит, он становится восприимчивым к поддержке свыше. Учитель говорит:

«В Писании сказано: «Когда придёт Дух Истины, Он вас научит всему»[60]. Зная это, нужно работать так, чтобы в вас вошёл Дух. Откройте Ему свои сердца и умы.

Дух постоянно сходит и восходит, но задерживается только на тех, кто открыл Ему свои сердца и умы».

ЛЮБОВЬ НЕСЁТ СВОБОДУ

ЛЮБОВЬ ОСВОБОЖДАЕТ

Слово «свобода» нужно понимать в широком смысле. Когда говорят, что любовь несёт свободу, подразумевают не только то, что она освобождает человека от внешних ограничений, но и то, что она освобождает его от рабского подчинения своей низшей природе, от погрешностей, слабостей и недостатков и делает человека духовно свободным. Кто имеет слабости, тот раб этих слабостей, кто имеет недостатки, — раб этих недостатков.

Природа Божественной любви такова, что она освобождает. Человек, воспринимающий эту любовь, становится свободным, с него спадают все узы и ограничения. Он живёт и движется в мире, но свободен от него. Где есть Любовь, там Истина, а где есть Истина, там Свобода.

«Любовь, которая ограничивает, — человеческая. Любовь, которая освобождает, — Божественная.

Питайтесь любовью, чтобы стать себе господами. Став господами самим себе, станете слугами Богу».

ЛЮБОВЬ ИСКЛЮЧАЕТ ВСЯКОЕ НАСИЛИЕ

«Божественная любовь сама для себя закон. Нет закона, который мог бы ограничить любовь. Это великая сила, не подчиняющаяся никакому закону. Какими бы канатами ни связали её, она освобождается — она всё растапливает».

Учитель

Любовь — это закон свободных отношений. Ей необходима полная свобода — внешняя и внутренняя. Только свободный умеет любить.

Каждый человек должен служить любви по внутреннему побуждению, свободно.

«Не торгуйте любовью. Не просите человека сделать для вас то или иное, если он вас любит.

Если тебя заставляет любить какая-либо внешняя необходимость или закон, то это не любовь. Вы путаете обыденную любовь с Безграничной».

«Всякое ограничение мыслей и чувств человека вносит ограничение и в его любовь. Если человек ограничивает в себе любовь, он ограничивает и Бога. Решив ограничить в себе Бога, человек сталкивается с большими противоречиями, он вступает в столкновение с самим собой. Любовь не терпит никаких плотин».

Не следует критиковать пути любви.

«Если вы кого-то любите, не учите его, как вас любить. Если вы видите, что кто-то любит, не критикуйте его. Если бы люди научились не вмешиваться в любовь окружающих, то мир бы у^ке исправился.

В жизни мудрости существуют законы, а в жизни любви — методы.

Каковы законы мудрости, каковы законы любви и где они записаны? Они записаны в человеческой душе: Поищите их там и найдёте».

«В любви нет власти. В ней есть нечто более великое, чем власть. Любя, ты волнуешься о том, кого ты любишь. Ты предвидишь всё, в чём он нуждается. Я не говорю вам, как нужно любить».

ЛЮБОВЬ ПРЕОБРАЖАЕТ ЧЕЛОВЕКА

«Любовь во всех своих действиях проявляется как великая творческая сила. Она производит в людях физический и духовный переворот.

Когда любовь проникает в человека, она вызывает в нём ряд алхимических процессов, и под их влиянием всё его существо, всё его бытие меняется».

Учитель

Когда любовь посетит человека, она в состоянии вызвать его перерождение, совершить переворот в его характере: плохой человек становится хорошим, слабый — сильным, ленивый — прилежным.

Любовь способна обратить к Богу даже самого большого грешника. Учитель говорит:

«Если жена может улучшить характер мужа, в ней есть любовь. Если муж совершит то же с женой, то и в нём есть любовь. Один молодой человек был известен как очень плохой и буйный, никто не осмеливался к нему приблизиться. Но случилось, что он полюбил одну девушку, и с этого момента стал мягким, уступчивым и внимательным ко всем. Эта девушка какой-то магической силой сумела смягчить его сердце. Эта магическая сила — любовь!»

ЛЮБОВЬ ПРЕВРАЩАЕТ НЕДОСТАТКИ В ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ

«Любовь придаёт жизни смысл. Как только она приходит, вор перестаёт красть, преступник перестаёт быть преступником.

Любовь удовлетворяет мечты человеческой души. А там, где все мечты удовлетворены, не может быть преступлений.

Единственная сила, способная справиться с отрицательными качествами человека, — любовь. Она превращает их в положительные».

Учитель

Любовь следует применять как один из методов освобождения от недостатков. Учитель говорит:

«Единственная сила, которой подчиняются добро и зло, это любовь. Зло тает перед любовью. Она стирает грехи человека. Единственное, что может уберечь от зла, это любовь.

Любовь к Богу хранит человека от всех соблазнов и искушений. Искушается только тот, кто любит одного, а кто любит всех, искушаться не может.

В любви не существует искушения. Она настолько велика и мощна, что перед ней всё отступает. Она превращает в пар даже самые толстые льды».

Невозможно, чтобы человек любви совершил преступление. Любовь исправляет все ошибки прошлого и настоящего. Учитель говорит:

«Где есть любовь, там нет преступлений. Где совершаются преступления, там нет любви.

Любящий не может совершить преступления, потому что он живёт в Боге, а пред Его лицом никакое преступление совершиться не может.

Используйте любовь, чтобы освободиться от старых привычек критиковать и осуждать».

Все мысли, чувства, желания и действия, которые тяготят современного человека, любовь превращает в нечто красивое. Учитель говорит:

«Любовь имеет качество, которого другие силы в мире не имеют. Если возьмёте наихудший порок человека и бросите его в огонь любви, он моментально превратится в драгоценный камень.

Такая любовь — не для обыкновенных людей, она только для тех, кто стремится к новой жизни».

Любовь — это начало добродетелей. Все они — плод любви.

«Когда в жизнь человека входит любовь, она подпитывает его малейшие добродетели. Сила человека заключается в малых добродетелях. Все пороки зарождаются только тогда, когда отсутствует благородный элемент Любви».

Мудрость, Истина и Правда тоже включены в Любовь. Следовательно, как только проявите любовь, все великие добродетели проявятся.

«И тогда вы будете подобны хорошо настроенному инструменту, на котором будет играть Великий Артист».

Любовь исключает все отрицательные состояния: сомнение, смущение, беспокойство, неуверенность, огорчение, страх. Любовь отстраняет все низшие, тёмные силы.

«Когда некий тёмный дух входит в человека, последний испытывает страх. Когда человек не верит и не любит, тогда приходят низшие существа. Но самые плохие существа отступают перед лицом любви, самых плохих духов она обращает в бегство.

Когда возникают большие жизненные испытания, когда приходят мрачные мысли и желания, знайте, что они не ваши. Они принадлежат миру, совершенно чуждому вашему бытию, миру, имеющему совершенно другие стремления, цели и намерения».

Только любовь может сделать человека сильным. Сила человека заключена не в нём самом, а в любви, в Боге!

«Трусливые, глупые, жестокие люди — это люди без любви. Любящий не боится ни зла, ни смерти. Кто боится, тот не познал любви, не познал Бога».

Чтобы у человека не было страха, душа его должна быть полна любви. Все Учители, приходившие в мир, стремились к тому, чтобы ученик обрёл бесстрашие.

«От вас требуется бесстрашие. Любовь несёт бесстрашие, она делает человека героем. Никакая сила не может его сломить. Волевой человек тот, в ком есть любовь.

Воля не может проявиться без любви. Где безлюбие, там проявляется своеволие, а не воля».

ЛЮБОВЬ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ ПРОТИВОРЕЧИЙ И БРЕМЕНИ ПРОШЛОГО

«Когда забьют родники вашей жизни, вы легко выплатите долги прошлого.

Когда сегодня вы сталкиваетесь с несчастьями, болезнями, страданиями, ограничительными условиями, знайте, что причина этого — отсутствие любви в жизни.

Страдание — это метод природы, используемый для смягчения грубости и жестокости людей. Кто хочет смягчить свою судьбу, должен прилагать любовь».

Учитель

Любовь даёт человеку силы вынести противоречия, устранить их со своего пути. Кто имеет любовь, может справиться с ними. Божественная любовь примиряет все противоречия в уме, сердце и теле человека, она примиряет и все внешние противоречия. Любовь, не устраняющая противоречий, слаба.

Когда человек допускает хотя бы малейшее отклонение от любви, он этим создаёт внешние и внутренние ограничения, и тогда в его жизни появляются ограничительные условия. Существует лишь один путь, способный освободить человека от страданий, от бремени прошлого, — это любовь. Когда человек утрачивает любовь, вместо неё приходят страдания. Чтобы ликвидировать противоречия и бремя прошлого, человеку нужно соединиться с любовью. С её помощью он ликвидирует все грехи и преступления прошлого. Как только человек придёт к любви, ограничительные условия жизни устранятся.

«Кто примет любовь и приложит её, тот улучшит свою жизнь. Если он усомнится в любви, то обременит своё будущее.

Бремя человеческого сознания образовано прошлыми преступлениями и грехами человека. Только Божия Любовь в состоянии освободить человека от этого бремени.

Любовь ещё не царит. Сначала в мире действует закон той большой палки, которую называют «законом необходимости», а потом приходит любовь».

ЛЮБЯЩИЙ НЕСЁТ СВОБОДУ ТЕМ, КОГО ОН ЛЮБИТ

«Прежде всего необходимо, чтобы к вам пришла любящая вас Разумная Душа и вы почувствовали себя мощными и свободными».

Учитель

Если вы любите какое-либо существо, то прежде всего сделайте его свободным — освободите его от всех ограничений. Учитель говорит:

«Если человек любви видит кого-то связанным, он его развяжет. Если не может развязать, перережет верёвки и освободит. Любовь освобождает притеснённых, угнетённых и порабощённых.

Не жертвуй ни волосом, ни мускулом своего ближнего ради собственного блага.

Если вы внутренне разрешите этот вопрос, то вы уже разрешили все другие социальные вопросы в мире».

МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ЛЮБВИ

НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ЛЮБВИ

Великая наука любви включает в себя все другие науки. Придя на землю, человек должен постичь великую науку любви, он должен понять своё предназначение. Прежде всего ему нужно познакомиться с основными методами любви во всех её проявлениях. Единственный вопрос, заслуживающий первоочередного внимания, это вопрос о любви. Научиться проявлять любовь и обич[61]—это для человека искусство. Учитель говорит:

«Изучайте проявления любви, чтобы не потерять плодов. Какую более великую науку вы можете найти, чем та, что даёт методы, позволяющие сохранить чувства вашего друга, готового на любые жертвы ради вас? Потерять любовь этого друга — значит потерять нечто самое красивое в мире. Всем нужно стремиться к изучению этого великого закона любви».

Люди ещё не достигли того состояния, когда понимают, что такое любовь. Любовь к Богу заключает в себе тайны жизни. Учитель говорит:

«Сегодня любящие не умеют любить. А тот, кого любят, не умеет ценить любовь.

Большинство людей уходит из этого мира, не пробудившись для любви: какими пришли, такими и уходят. Современные люди только сейчас начали изучать огонь любви. Они ещё не достигли той области, где функционирует этот огонь. Они ещё не развили его в себе и не изучили степеней огня любви. Нынешние люди не понимают любви ни по форме, ни по содержанию, ни по смыслу. Понять что-либо по форме, содержанию и смыслу означает, что это оказало определённое воздействие на ум, сердце и волю человека. Вы ещё не понимаете любви. Бог есть Любовь. Это наука будущего, наука шестой расы. Ей явит себя любовь».

Будущая наука — это наука о любви. Человечеству необходимо знать, как использовать условия любви, чтобы прожить хорошую жизнь. Великая наука жизни — это любовь, учение Христа. Учитель говорит:

«Любовь имеет 350 миллионов форм. Задача человека — изучить их и различать. Иной говорит: «Я это знаю, каких только бесед о любви я ни слушал!». Я говорю: изучал ли ты эти 350 миллионов форм любви?»

Когда современные люди осознают любовь как мощную движущую силу сознательной жизни, как условие воссоздания общества и народов, у них будет возможность её приложить.

«Пусть придут все учёные, писатели, поэты, музыканты и художники и опишут то красивое, великое в любви, что до сих пор не описано».

ДУХОВНАЯ ПОДГОТОВКА К ЛЮБВИ

«Когда человек завершит своё духовное развитие, он обретает любовь. Это достигается не сразу. Стремиться к любви, стремиться приобрести её тепло, не означает ожидать всего в готовом виде. От всех требуется работа. Тысячи лет человек работал и ещё тысячи лет он будет работать, пока не проявит свою любовь. Необходима усиленная и сознательная работа над собой, над своим умом и сердцем. Нелегко войти в рай.

Самое большое счастье, какое человек может найти на земле, это обладание магическим жезлом любви. Он может обрести его, достаточно лишь неодолимо стремиться к этому благу.

Для того, чтобы вы восприняли любовь, в вашем сознании должен произойти внутренний переворот».

Учитель

Существуют методы, подготавливающие человека к любви, и он может сознательно работать в этом направлении. Учитель говорит:

«Если вы хотите, чтобы вас посетила любовь, пожелайте её от глубины души! На сильные, искренние желания человека, исходящие из его души, всегда приходит ответ».

Человек может сознательно работать над усилением своей восприимчивости. Это происходит благодаря применению определённых методов.

«Определённые клетки мозга преломляют только лучи любви, другие клетки преломляют лучи мудрости или лучи истины. Качество и количество этих воспринимающих клеток мозга определяют Любовь, Мудрость и Истину в человеке».

Вот почему для того, чтобы человеческая нервная система стала проводником любви, нужны методы её совершенствования. С другой стороны, важна и тренировка нервной системы, чтобы она выдерживала мощные вибрации любви. Для этого необходима планомерная работа, усилия, применение методов.

Этот вопрос имеет и другую сторону: двое могут любить друг друга только тогда, когда они развили свои духовные тела. От их развития зависят вера и любовь человека. Учитель даёт методы развития и организации этих тел.

Одни методы используются в Разумной Природе, а другие человек прилагает сознательно. Упомянем некоторые из тех методов, которые Учитель приводил в своих беседах и лекциях. Благодаря им человек подготавливает себя к вступлению в мир любви.

СТРАДАНИЕ

«Страдание — это путь к любви. Это фильтр: страдание фильтрует все наши мысли, чувства и поступки.

Тот, кто уже скорбел, красивее тех, которые не скорбели. В лице у первых — мягкость».

Учитель

Однажды мы сидели на террасе над первым Рильским озером, которое Учитель назвал Махарзи. Воды озера были неподвижны. В долинах отдыхали лёгкие туманы. Только вершины гор были залиты светом. Ясный покой царил над всей землёй. Кто-то спросил Учителя о страданиях. Тогда Он сказал:

«Страдания предшествуют любви. Никто не может испытать любовь, пока не пройдёт через страдания. Кто прошёл через них, найдёт любовь — величайшее в мире богатство. Человеку стоит пройти через страдание, чтобы найти это величайшее богатство. В этом богатстве кроется сила человека.

Страдания — это первый признак того, что Благословенная Рука работает над человеком и исправляет его. Страдания сделали человека великим. Страдания необходимы великим людям, чтобы привести их к полной внутренней связи с Любовью, с Богом.

Если человек страдает, он начинает мыслить и строить. Вы скажете, что этот путь плох. Нет, этот путь труден только вначале. Чем дальше вы идёте, тем он становится красивее и легче.

Перенося величайшие страдания, Христос говорит: «Отче! В руки Твои предаю Дух мой»[62]. Это показывает, что в самый страшный момент своей жизни Он не теряет веры и любви. Позже Христос говорит: «Дана мне всякая власть на Небе и земле»[63]. Он произнёс эти слова после того, как испил горькую чашу. Человек любви велик и мощен как на Небе, так и на земле.

Страдания — это путь к освобождению. Они изгоняют из сердца зло. Господь говорит: «Не считайте трудности в жизни наказанием. Это бич благословения. Не считайте невзгоды в жизни наказанием. Это стимул к подъёму. Не считайте несчастья в жизни наказанием. Они целительный бальзам в руке, которая вас поднимает».

В страдании человек понимает, что значит служить Великой любви, создавшей всё в этом мире».

Помолчав немного, Учитель сказал:

«Единственный путь, ведущий к жизни, — Любовь.

Единственный путь, ведущий к знанию, — Мудрость.

Единственный путь, ведущий к свободе, — Истина.

Вот три пути, которыми нужно идти, чтобы обрести жизнь, знание и свободу».

Солнечные отблески играли у берегов Махарзи, первого Рильского озера, а воды его были глубоки и неподвижны.

Страдание — это плуг, которым вспахивается человеческая почва, затем она засевается чистыми мыслями и чувствами. Страдания и скорби очищают человека и приготовляют его к Великой Божественной жизни, идущей на землю. Страдание — это огонь, в котором сгорают все неправильные мысли и чувства человека, все заблуждения, с которыми он жил в прошлом, и тогда человек становится восприимчивым к любви.

«В Божественном мире на страдание смотрят как на великий стимул, побуждающий человека выйти из низшего состояния и войти в высшее.

Страдания, приходящие как результат безлюбия, я называю бессмысленными страданиями.

Человек, стра дающий в полном смысле слова, это тот, кто заглянул в любовь и страдает ради неё. Разумные страдания — привилегия.

Когда человек идёт в пивную, напивается и разбивает себе голову, это неразумные страдания. А когда страдаешь за идею и, работая ради неё, теряешь жизнь, здоровье, богатство и все условия, то это привилегия.

Природа смотрит очень благосклонно на тех, кто страдает».

«Когда природа, находит в человеке что-то твёрдое, она ставит его на огонь — пропечься. Когда человек утрачивает мягкость, природа ставит его в печь, разводит снизу огонь и спрашивает: «Будешь любить?» — «Не хочу». Она усиливает огонь. — «Будешь любить?» — «Не хочу». Она опять усиливает огонь. И теперь, уже не дожидаясь вопроса, человек сам говорит: «Буду любить». Он стал уже мягче».

Когда мы говорим о любви, то имеем в виду не учение мира и спокойствия. Человек, который хочет любить, должен испытать величайшие в мире страдания. Кто не страдал, тот не может испытать этот Божественный принцип.

Чтобы обрести какое-либо благо, человек пройдёт через трудности и страдания. Страдания для человека подобны ударам молотка скульптора по камню. Великий Скульптор ударяет молотком, чтобы устранить отрицательное.

Страдания закаляют нервную систему, чтобы она могла выдержать сильные вибрации любви.

Только тот может выдержать любовь, кто прошёл через большие страдания и понимает жизнь. В болезнях сгорают физические и духовные нечистоты человека. Насколько увеличивается страдание, настолько возрастает и любовь. Вместе со страданием постепенно приходит любовь, она следует за страданием. Кто никогда не страдал, не может и шагу сделать в любви, не может испытать все её блага. Страдание открывает человеку глаза, чтобы он всё видел и понимал. Чтобы придти к Богу, он должен пройти через большие страдания. Велико просветление человека, когда он издалека увидит Божие лицо — Любовь! Когда мы говорим о страданиях, то подразумеваем те, испытав которые, мы удостоимся войти в мир любви и увидеть её лицо. Учитель говорит:

«Скорбь — это граница перехода к любви. Когда человек доходит до величайшей скорби, он у границы любви, к которой стремится его душа. Как только он перейдёт эту границу, душа его погружается в глубокий внутренний покой, где царит любовь. Он вступает в реальность Великого Неизвестного, в Вечную Жизнь.

Первый признак приближения любви — страдание. Чем больше увеличиваются страдания, тем ближе любовь. Вот уже 2000 лет страдания человечества всё больше возрастают, поскольку Земля вступила в новую фазу, — приближается эпоха Любви».

Смысл жизни не в страдании, оно лишь временное явление в человеческой жизни. Только в определённых областях природы человек проходит через страдания. Есть области жизни, где страданий нет.

«Любовь — это путь к вечному торжеству, но чтобы не злоупотребить ею, человек должен пройти путём скорби и страданий».

ЧИСТОТА

«Чистота необходима, чтобы человек мог быть проводником Божественного Духа. Она нужна, чтобы Божественный свет мог проходить через человеческую душу.

Единственное Существо, Которое может сделать нас чистыми, это Бог. Каждый миг Бог что-то даёт человеку, Он даёт чистоту. Каждый миг поступает эта чистота. Храните мысль, что Бог— чистота.

Любовь растёт в абсолютной чистоте. Только чистый силён».

Учитель

Чистота — один из главных методов развития любви. Это правильная и самая сокровенная связь между Вечным Началом и человеческой душой. Учитель говорит:

«Пока человек чист, каждый может его любить. Если хотите быть любимы, вам необходима чистота. Чистота необходима, чтобы в вас могла проявиться Разумная любовь. Вне чистоты любовь и разумность существовать не могут. Пока у меня лишь одна священная мысль: «любить Бога и этой любовью любить всех», — во мне есть чистота».

Живая чистота — это качество Разумной любви. Ученик должен быть чист, чтобы воспринимать и понимать любовь.

Любовь — та сила, что развивается только в чистоте, поэтому Учитель говорит:

«Вложи чистоту в своё сердце, и любовь изъявится».

Человеку нужно сказать себе: «Я должен быть абсолютно чист в мыслях, чувствах и действиях, чтобы удержать любовь».

Между чистотой и любовью имеется тесная связь, она проявляется и в обратном воздействии: любовь, воспринятая человеком, способна его очистить моментально. Об этом Учитель говорит:

«Как преступление может опорочить человека, так любовь в один миг может его очистить и поднять.

Каждый, кто прикоснулся к источнику любви, непременно что-то от него получит. Чтобы очистить свою жизнь, пропустите через неё сильную струю воды. Эта сильная струя, этот сильный поток есть Божественная любовь. Пропустите её, пусть она течёт через вас, чтобы подготовить вас к новой жизни. Любовь — это сильная струя, уносящая все нечистоты и муть.

Характерным признаком любви является то, что она несёт чистоту. Одно из качеств любви — абсолютная чистота.

Чистота — это броня, оберегающая человека».

ДРУГОЙ МЕТОД ОБРЕТЕНИЯ ЛЮБВИ — УМЕНИЕ ВИДЕТЬ ДОБРО В ДРУГИХ

«Любите друг друга и используйте условия, данные вам Богом. Находите в других хорошие стороны. Любовь не видит ошибок в человеке, которого любит. Бог в своей беспредельной любви не видит ошибок людей. Он видит только их хорошие стороны.

Вы говорите: «Нужно любить Великое Разумное Начало». Как Его полюбить? Нужно знать, что Оно проявляется в нераздельной жизни, во всех существах. Поэтому, если встретите какого-либо своего приятеля, найдите в нём хотя бы одну красивую, хорошую сторону, представляющую в нём Божественное.

Замечая ошибки людей, мы не можем познакомиться с любовью. Каждый стремится к ней, хочет её обрести. Почему же люди не могут обрести любовь? Потому что занимаются ошибками других».

Учитель

Однажды на Семи Рильских озёрах Учитель сказал:

«Вот метод, благодаря которому в человеке может проявиться любовь: начните видеть красивое в каждом человеке.

Нелегко любить — это целая наука, это великое искусство. Любить человека — значит найти в нём хорошую черту, привлекающую ваше внимание. Если не можете её найти, между вами и им будет существовать лишь механическая связь, а не любовь. Чтобы двое любили друг друга, каждый непременно должен найти в характере другого ту хорошую черту, за которую они полюбят друг друга. Говоря, что Бог любит всех людей, я имею в виду, что Он в каждом человеке нашёл по какой-то хорошей черте, за которую его любит.

Люди проводили опыты с любовью, но это ещё не любовь. Это репетиции любви. Все те качества, какие сегодня проявляет любовь, — подозрение, сомнение, недоверие — отрицательны. Любящий видит только твои хорошие качества.

Бог обладает следующим качеством: пред Ним ты никогда не можешь высказываться против других».

Многие люди, далёкие от любви, видят вещи неправильно. Когда в каждом человеке ты начнёшь видеть красивое, ты подготавливаешься к любви, настраиваешься на неё. Если хочешь, чтобы тебя посетила любовь, никого не критикуй, хоть на некоторое время будь слеп к ошибкам людей. Встречая любого человека, ищи в нём хорошее, ибо то обычное, что есть в человеке, — не истинный человек. Плохое в нём преходяще, оно само по себе ослабеет это вопрос времени. А доброе в нём — это то долговечное, необходимое, что не исчезнет в будущем, а, напротив, возрастёт и расцветёт.

Чтобы понять суть этого метода, данного Учителем, нужно знать следующее: люди сердца, любви, расположенные жертвовать собой ради других, служить слабым, несправедливо обвинённым, имеют одну отличительную черту, по которой их можно узнать ещё в раннем детстве — они благоговеют перед всем Великим, красивым, святым и возвышенным в мире. Это благоговение проявляется у них и по отношению к таким вещам, в которых другие не видят ничего особенного, но люди, предрасположенные любить, видят и в этих вещах нечто, достойное благоговения.

«Как ученики вы должны развить в себе чувство благоговения, которое выражается во взаимном почитании и уважении. Кто развил в себе любовь к Богу в том сильно развито чувство благоговения».

Человек может сказать, что у кого-то нет ни одной хорошей черты. Нет, пусть поищет поглубже и найдёт хотя бы одну хорошую черту. А если не может найти, пусть скажет: «Поскольку в нём живёт Божественный луч, он делает его ценным. Этот луч — добро в нём». Учитель говорит:

«В человеке любят только красивое. Когда я говорю, что Бог любит и грешного, я подразумеваю, что Он любит то добро, которое заложено в нём.

Каждый человек должен стать художником, он должен видеть в людях красивое. Чтобы не грязниться, не задерживайтесь на том, что в человеке нечисто.

Художник рисует человека одетым в наилучшие одежды, и вы поступайте так же! Когда создаёте в своей душе образ человека, облеките его в наилучшие одежды!»

БЛАГОДАРНОСТЬ

«Всё, что мы видим, постоянно напоминает нам о любви Бога. Всегда старайтесь иметь благодарное сердце. Вы в мире, где постоянно нужно радоваться, ибо всё предусмотрено. Я удивляюсь, почему вы не имеете признательности. Вы в мире, где есть все блага.

И когда вас любят, и когда ненавидят, — в обоих случаях благодарите Бога. Тогда вы сильный человек. И при самых неблагоприятных условиях будь благодарен, что живёшь.

Главное для сознательного человека — это быть благодарным. За что? За всё, что ему дала Разумная Природа: за все светлые мысли и чувства, за звёзды, солнце, ветер, дождь, облака и тому подобное. Так вы будете способны выдержать мощные вибрации любви и принять её».

Учитель

В другой раз, опять на Семи Рильских озёрах, возник тот же вопрос, и Учитель сказал:

«Вот другой метод обретения любви: благодари Великую Разумность в мире даже за самое малое, что получаешь. Пусть каждый день, каждый миг наше сердце будет полно благодарности за великие блага, которые нам непрестанно дарит Разумная Природа и в которые мы погружены. Эти блага — результат деятельности и усилий Разумных Сил Природы. Последние затратили огромную энергию, чтобы создать для нас эти условия. Ученику нужно с утра до вечера благодарить за все, что он видит вокруг себя. Тогда через его душу будут протекать струи любви».

РАЗМЫШЛЕНИЕ, СОЗЕРЦАНИЕ И МОЛИТВА

«Обратитесь к Вечному Началу, пожелайте, чтобы Оно дало вам от изобилия своей любви и мудрости, пожелайте прозреть и увидеть мир глазами великой Любви и Мудрости.

Если призовёте Имя Божие, любовь не медля придёт к вам».

Учитель

Учитель даёт молитву, размышление и созерцание как метод развития любви. В этих состояниях человеческое сознание сосредоточено на вечных Божественных истинах. Последние начинают работать в душе человека, реорганизуют её энергии, очищают их и подготавливают человека к любви. В молитве, размышлении и созерцании человек обретает внутреннюю связь с Великой Разумностью. Молитва — это общение с Богом, и тогда то, что есть в Боге, переливается в человека. Учитель говорит:

«Скажи: Господи, Ты — Любовь, высочайшая вершина. Помоги мне подняться на эту вершину и взглянуть оттуда!»

СЛУЖЕНИЕ

«Служа Целому, Богу, человек изучает законы и методы любви».

«Вслед за служением идёт любовь. Только работая, человек понимает веру, надежду и любовь».

«Станьте хорошими работниками, чтобы получить великое благословение».

Учитель

Служение — это один из методов развития любви. Служить Богу — значит служить Любви.

КРАСОТА

«Нет большей красоты в мире, чем Истина.

Первопричина — это вечная Красота в мире».

Учитель

Вечное Начало есть источник всякой красоты. Любая красота в мире — это отблеск Божественного. Красота — качество человеческой души. Когда в человеке проявится Божественное, он становится красивым.

В красоте — Бог. Вот почему через красоту человек идёт к Богу, к Любви! В этом отношении у искусства есть священная задача. Красота предшествует Любви, она подготавливает человечество принять Любовь.

С эпохи Ренессанса или Возрождения и доныне человечеству посылали великих гениев живописи, музыки, ваяния и прочего. Они ввели человечество в мир красоты тонов, форм, цвета, линий, слова, чтобы подготовить его к эпохе Любви. Их приход на землю в течение нескольких последних веков — непосредственно перед волной Любви — не случаен.

ОПЫТЫ

«Сейчас я вам рекомендую небольшие опыты, так как большие опыты требуют больших знаний. И вообще, природа весьма внимательна: она не позволяет проводить большие опыты, она допускает только малые. Большие опыты могут проводить только Продвинутые души.

Тот, кто испытал малейшую любовь, может испытать и самую большую.

Проведите опыт с любовью, чтобы видеть, что она собою представляет. Любовь должна прилагаться. Человеку приносит пользу то, что он применил, — это остаётся с ним на вечные времена. Чтобы постичь Возвышенное, Божественное, благородное, необходимы усилия.

Как ученики Великой жизни стремитесь уступать своим ближним, прощать их, проявлять взаимно почитание и уважение. Это первые опыты приложения любви».

Учитель

Учитель рекомендует проводить с любовью такие опыты, в которых приобретается знание о её законах и методах. Жизнь в своём разнообразии каждый день предоставляет случаи для таких опытов. В них человек может проверить методы любви и судить о её мощи, а также может судить о степени своего понимания и приложения любви. Учитель говорит:

«Самое простое ремесло, которым вы занимаетесь, это не что иное, как возможность встречаться и знакомиться с теми, кого вы любите и кто любит вас. Иной становится профессором, чтобы встретиться и познакомиться в университете с некоторыми людьми. Стоит посвятить всю жизнь этому университету, чтобы встретить тех, кого он любит. Человеку стоит быть народным учителем, чтобы встретить тех, кого он любит. В школе ученик может познакомиться с теми, кого он любит и кто любит его. Стоит быть поваром или кем- нибудь ещё, лишь бы встретиться с теми, кого ты любишь и кто любит тебя. Может быть, ты работаешь мотыгой, но она временно у тебя в руках, не на всю жизнь. Она может послужить тебе средством сближения: может познакомить с кем-то любящим тебя. Если игла портного может его познакомить с тем, кто его любит, то ему стоит шить. У профессии, которой владеет человек, между прочим, и эта задача. Задача человека — найти тех, кто его любит и кого любит он».

Опыты, посредством которых человек может изучить и проверить некоторые законы любви, могут быть самыми разнообразными. Здесь мы приводим лишь некоторые из них.

Когда человека постигнет разочарование, он может проделать следующий опыт и проверить результат:

«Если впадёшь в отчаяние и почувствуешь себя покинутым, не ищи причины этого вне себя. Открой своё сердце людям, своим близким, смотри на них как на любимых существ, желающих тебе добра, и твоё отчаяние сразу сменится радостью. Этого трудно добиться, этот опыт только для героев, умеющих легко выходить из жизни личности и вступать в духовную жизнь. Если хочешь выйти из жизни противоречий, войди в духовную жизнь. Только так ты познаешь любовь и получишь истинное наслаждение от жизни. Так сменится твоё состояние, и ты проверишь один из законов любви».

* * *

Учитель рекомендует и следующий опыт. У тебя важное дело, ты сосредоточен, идёшь по улице и вдруг вцдишь плачущего ребёнка. В тебе зарождается желание остановиться и помочь ему, но ты сразу же говоришь себе: «Пусть его утешит кто-нибудь другой, у меня важное дело». Если скажешь так, то ты не понимаешь Божественной любви, ты утратил маленький Божественный импульс. Нет, каким бы важным ни было твоё дело, остановись. Если остановишься, чтобы помочь этому ребёнку, ты поможешь себе.

Учитель предлагает другой подобный опыт: кто-то идёт по дороге и видит множество собравшихся людей, дрожащих от холода; он останавливается, разжигает для них костёр и продолжает путь.

В этих опытах человек увидит, какие получаются результаты у других и у него. Он проверит, почувствует ли он при этих опытах радость, мир, гармонию, подъём, и по этим результатам проверит некоторые из законов любви. Так постепенно, на опыте, человек будет изучать великую науку любви.

* * *

Учитель рекомендует такой опыт: если вы не любите кого-то, постарайтесь найти в его характере хорошую черту. Уделяйте каждый день утром, в обед и вечером по пять минут на размышление о ней и увидите, что вы его полюбите. Так вы проверите один из законов любви: того, чьи хорошие черты вы держите в уме, вы постепенно полюбите.

С другой стороны, и он вас полюбит. Так вы проверите и вторую сторону закона: когда держишь в уме хорошие черты какого-то человека, он начинает тебя любить.

Если критикуешь кого-то в душе, он тебя не любит, между ним и тобой некая пустота.

Если вы поступаете указанным выше образом, то рядом с вами не найдётся человека, который бы вас не любил. Вне этого закона правильные отношения между людьми существовать не могут.

Учитель рекомендует ещё один опыт. Сначала человек не может любить всех людей одновременно, поэтому он может начать с того, что полюбит одного человека, затем двоих, троих, пятерых, десятерых и так далее. Пусть он постепенно увеличивает число людей, которых будет любить. Так он подготовит себя к тому, чтобы любить всех.

Можно любить десятерых. Понятно, что эта любовь, являясь для человека внутренним процессом, выразится и в его отношении к этим людям: он будет и внешне служить им, как служит садовник, поливая, удобряя и окапывая свои цветы. Как полюбить их? Он полюбит, если поищет в них хорошие черты.

Учитель советует изучить результаты подобных опытов следующим способом:

«Смотрите, станет ли тот, кого вы любите, здоровым, если прежде был болен; станет ли он добрым, если был злым; будет ли одарённым, если был бездарным; умным, если был глуп; радостным, если был расстроен. Таким образом вы на опыте узнаете, как действует любовь, и узнаете степень и силу своей любви. Если увидите результаты, радуйтесь, благодарите Бога, прославляйте Его, но никому не рассказывайте. В то же время смотрите, какие перемены произойдут в вас».

Богатство человека заключается в любви, которую он способен проявить. Если он каждое утро от всего сердца посылает любовь десяти душам, он уже богат. Если он способен полюбить как нужно десять человек, он может стать и учёным. Успех человека в его работе зависит от любви, которую он проявляет к другим.

* * *

Учитель рекомендует проводить опыты с растениями и животными, чтобы видеть, как все они нуждаются в любви и понимают её. Посадите две одинаковые луковички какого-либо луковичного растения, например, тюльпана в два горшка, поместите их в одинаковые условия, поливайте оба растения одинаково, но одному из них, как другу, каждое утро, в полдень и вечером посылайте добрую мысль, хорошее пожелание. Наблюдайте, какими они оба вырастут.

Это маленькие, микроскопические опыты, которые может выполнить каждый. Нет существа, которое не отозвалось бы на любовь, которое бы в ней не нуждалось. Достаточно уделить немного любви какому-либо растению или животному, чтобы оно почувствовало её и ответило. Учитель говорит:

«Даже насекомые привязываются к человеку и проявляют свою любовь. И змея может полюбить человека и не жалить его. В мире нет формы, которая бы не подчинялась любви. Даже самые жестокие преступники, помещённые в огонь любви, могут измениться, и в них пробудится Божественное».

Можно проводить опыты и другого характера. Каждый день делайте по одному маленькому доброму делу и наблюдайте, какой результат это будет иметь в окружающей среде и в вас самих. Учитель говорит:

«День оправдан, если мы, встав, выполним какое-то дело для Бога. Если не сделаем этого, день для нас потерян. Каждый ученик должен в течение дня выполнить доброе дело для Бога, хотя бы и микроскопическое. Выполнив это небольшое доброе дело, ты почувствуешь, что исполнил Божию Волю, пусть и в самой малой степени. Это то новое направление, в котором следует устремить свой ум. Тогда и Дух будет воздействовать на вас».

***

Учитель рекомендует и следующее: посылайте доброе пожелание человечеству. Он говорит:

«Задача отдельного человека, всех обществ и народов — послать волну любви по всему миру в помощь человечеству».

В таком опыте у вас нет возможности проверить внешние результаты, но можно проверить, какие перемены произойдут в вас. Вы заметите, что каждый день меняетесь, мир и радость в вас возрастают, вы почувствуете новые силы и просветление. Так вы сможете проверить некоторые законы любви.

***

Можно выполнить опыт и более широкого масштаба. Этот опыт Учитель назвал «движение в любви».

Под «движением в любви» понимается следующее: человеку нужно любить всех живых существ, которые появляются на его пути.

«Где бы вы ни проходили, несите своей любовью благословение — вносите свою любовь повсюду, куда идёте! Если вы входите в какой- либо дом, то как друг принесите свою любовь всем членам семьи, пожелайте, чтобы дела их пошли на лад: если они были бедны, пусть разбогатеют, если были больны, пусть станут здоровы. В тот дом, куда входит любовь, она всегда приносит своё благословение».

Этот закон имеет широкое применение. Он может иметь огромные последствия и представляет важное условие для подъёма человеческой

души.

Любящий объемлет своей любовью всех, на кого падает его взгляд: и человека, и животное, и растение.

КУЛЬТУРА ЛЮБВИ

Любовь разрешает все вопросы в мире, она спасёт мир. Современные люди говорят о страданиях общества, об исправлении мира и ищут для этого новые методы, но они не останавливаются на любви как на великой мощной силе, способной переустроить весь мир. Единственная сила, которая может исправить человеческую жизнь, это любовь. Учитель говорит:

«Любовь есть единственный импульс, способный дать направление каждой культуре. Прилагайте любовь, и ваша жизнь исправится сама собой. Какую любовь? Ту, к какой вы готовы».

Любовь — лучший метод исправления человечества. Как может человечество избавиться от страданий? Никакая сила, кроме любви, никакие законы не в состоянии спасти человечество от страдания. Христос понимал, что единственный путь, которым может спастись человечество, это закон любви. Если любовь проникнет во всеобщую жизнь как сила, способная помогать, дела наладятся. Учитель говорит:

«Без любви человек может спастись лишь в одном месте, а с любовью он может спастись всюду. Что это за место? Ад. Без любви человек может спастись, только преодолев мучения, и то в аду. Христос задаёт вопрос: «Может ли слепой вести слепого?»[64]

Царство Божие воздвигнется на Любви. Учение Христа водворится как учение Любви. Под словами «скончание века» Христос понимает конец старым взглядам человечества и начало новой эры Света и Любви.

«Поскольку любовь приходит в мир последней, к встрече её готовятся. Любовь построит будущую культуру, будущую жизнь. Чтобы постигнуть любовь, люди должны отказаться от своих старых понятий. Если человек обретёт любовь, для него откроется новый мир, новое поле деятельности.

Весь мир, вся природа представляют возможности и условия для проявления Божией Любви, которую когда-нибудь испытают и люди. Для всех людей предусмотрены несметные богатства, возможности и условия. Почему же тогда человек теряет уверенность?»

Сейчас в современном обществе отсутствует великий стимул, основное начало. Это начало — любовь в её новых проявлениях: объединение, взаимопомощь и служение. Учитель говорит:

«Что любовь принесёт миру? Соки новой культуры, материал, отвечающий новым формам, формам будущего строя. Сегодня старые формы рушатся, создаются новые. Почему страдают люди? Из-за тех разрушений, что происходят вокруг и внутри них».

Без любви человек не может понять единство мира.

«Любовь вносит в жизнь полное единство. То, что связывает умы и сердца всех людей и существует во всём космосе, я называю любовью.

Чем правильнее отношения людей к Первопричине, тем лучше организованы общества».

Братство не может возникнуть механически. Оно предполагает отношения разумных существ, живущих по закону любви. Братство существует только в любви; где нет любви, никакого братства не существует. Брат тот, кто отстаивает благо своих ближних, как собственное благо.

Когда мы говорим о любви, то имеем в виду все её проявления: любовь к личности, к семье, обществу, народу и человечеству. Единственная сила, разрешающая все индивидуальные, семейные, общественные и общечеловеческие вопросы, это любовь. Это важнейший вопрос в жизни. Если вы разрешите его, то разрешите и все остальные вопросы, какого бы характера они ни были, и найдёте своё место в природе.

Любовь вносит в жизнь лад и порядок, она должна стать стимулом в жизни отдельных индивидов, семей, обществ и народов.

Благодаря любви могут быть преодолены все болезни, любое социальное зло. Мир можно исправить только любовью. Когда она войдёт в мир, не будет больше плача, страданий, болезней, недоразумений и преступлений. Люди будут жить как братья и будут понимать друг друга. Учитель говорит:

«Сейчас Христос говорит европейским народам: если вы приложите моё учение, вас ожидает великое знание, великое благословение. Но если вы отвергнете любовь, то испытаете величайшие несчастья. Под землёй готовится нечто страшное. Если эти люди не примут Божественную любовь, в природе будет революция, и та революция, что происходит сейчас, ничто по сравнению с той, которую готовит природа. Будет такая революция, какой мир не помнит, какой он никогда не видел. На этой земле вырастет другая культура. Только разумные отношения любви могут спасти нас от будущей катастрофы. Когда Бог, то есть Любовь, придёт в мир, это вызовет такие страшные потрясения, такие сильные страдания, что познавшие её встанут под древо жизни и ещё тут, на земле, разрешат этот великий вопрос. Этот вопрос разрешается не на небе, а на земле. Господь идёт огнём очистить землю, совлечь с людей старые лохмотья, дать им новые правила, внести в их сердца любовь, возвысить их умы, устранить из них всякую злобу и ненависть».

Современный мир нуждается в людях с новыми идеями, новыми представлениями, он нуждается в людях, которые могут воспринять и передать Божию Любовь. Все пробуждённые, сознательные души, любящие Бога, исправят мир и организуют его.

Что требуется от нынешних людей? Приложить любовь и обич[65].

«Разумная Природа любит всех людей одинаково, обо всех она одинаково печётся и замыслила всех спасти, вывести из ада всех существ, чтобы они радовались бессмертию, великой жизни, великой любви. Во всём мире будет создано общее братство, богатые и бедные, учёные и неучёные подадут друг другу руки, все сравняются по закону мудрости и любви. Это будет новая культура.

Любовь зовёт вас! Вы призваны участвовать в новой культуре. Готовы ли вы быть послушными ей, работать ради неё?»

ПЕРЕД ПРИХОДОМ ЛЮБВИ

Учитель говорит:

«Любовь будет основой нового, создающегося мира. Это ново не только для вас, но и для всех Продвинутых Существ, и для ангелов. Сейчас любовь в новой фазе — фазе Божественной любви, поэтому тому, кто хочет осмыслить свою внутреннюю жизнь, нужно основательно изучить любовь. Если он не изучит её, то будет жить на старом небе, на старой земле».

Сейчас приходит откровение новой любви. Учитель говорит:

«Это идёт ваша мать! В стихе, где сказано: «Пошлю свой Дух, чтобы научить вас»[66] имеется в виду именно Божественная мать, то есть любовь. Она нежна, деликатна, отзывчива. Кто не слушает её, остаётся один: она от него отдаляется».

В новую культуру любовь должна быть внесена как новая фаза жизни. Этого можно достичь при условии, что человек имеет полное доверие к Всеобъемлющей любви, к Богу!

Девиз будущей культуры любви, будущего нового человечества — любовь ко всем!

Нынешнее человечество стоит у источников жизни: эти источники жизни — Любовь. Она воссоздаст человека, преобразит его и построит новую культуру. Нынешняя эпоха больших страданий и пертурбаций — это муки рождения великой культуры. Среди шума и страданий нынешней эпохи у человека родится идея о всемирной любви, и её мощные струи потекут через все человеческие сердца. Это происходит согласно законам развития: сознание человека, достигнув известной степени своего развития, превращается в любовь.

Эта новая волна есть новая Божественная энергия, появляющаяся в мире. Закон же таков: Божественная энергия всё побеждает, всюду проникает, и никто не может её остановить. Такова эта новая волна, которая приближается и уже сошла на землю, чтобы зажечь её огнём любви. За пределами нашей вселенной идёт великая волна, она движется с огромной скоростью. Она зальёт весь мир, а тех, кто будет ей противостоять, она захватит и увлечёт с собой. Сейчас эта любовь проникает в пробуждённые души, чтобы их просветить, она поднимет людей. Учитель говорит:

«Когда придёт любовь? Это зависит от вас. Она может прийти уже сегодня. Бодрствуйте, не упустите того момента, когда придёт любовь».

Нынешний момент имеет определённую аналогию с моментом перед восходом солнца: темнота рассеивается, птички начинают петь, заря золотит вершины гор. Мы переживаем торжественный момент: в мире взойдёт солнце и явится любовь! Учитель говорит:

«Перед вами, перед всеми народами открывается великое будущее. Велико будущее человечества благодаря той любви, которая проявится. Эта любовь уже вступила в мир и работает, приготовьтесь теперь к любви. Будущее — за любовью».

Новое сознание, рождающееся сегодня, несёт новое понимание любви. Люди уже готовятся стать проводниками этой идущей в мир любви. Идёт огонь, который очистит сознание человека, и каждому нужно этим воспользоваться.

«День Господень несёт огонь, это огонь Божественной любви, которая озарит мир. Когда она сойдёт на землю во всей своей полноте, она просветит умы людей, они будут одним умом и одним сердцем и скажут: «Мы отрекаемся от своей прежней жизни, от своих прежних заблуждений и ошибок».

«В эпоху, которая приходит в мир, проявится Божия Любовь. Явление Сынов Света есть не что иное, как проявление Божией Любви. Они идут сейчас, чтобы проявить любовь, обновить человечество. Дайте в себе путь добру, чтобы связаться с Разумными Существами, идущими вам на помощь. Когда сойдут Братья любви, все люди будут понимать друг друга и будут говорить на общем языке. Они уже идут, приближается начало новой жизни».

Новое поколение будет носителем новых идей, Божественной любви. Будущее человечества ведёт к реализации любви. Всякая Божественная волна есть не что иное, как новый приток любви, вливающейся в человеческую жизнь. Если этот элемент проникнет в культуру, он вызовет поворот во всех областях жизни.

Разумная Природа подготовила новый мир, новые условия. Учитель говорит:

«Новое учение состоит в понимании любви. Оно заключается в том, чтобы снять рюкзак, который ты повесил себе на спину».

Это означает, что человек освободится от всех ложных идей, он проявится как душа, проявит свою истинную природу, то есть любовь, истину и чистоту. Всем нужно быть готовыми к новому, грядущему устройству мира. Новое требует приложения всего доброго, что несёт в себе человечество.

«Любовь — это то новое, что должно быть приложено в мире. Это новое подразумевает явление в мир Божественного. Будущее в руках тех, кто несёт новое, а не тех, кто поддерживает старое устройство, где царят насилие и темнота. Наступают новые, светлые дни. Они требуют новых, чистых одежд, нового, светлого наряда».

Новое время несёт не только новое понимание, новое мировоззрение, но и коренное переустройство всей жизни в целом.

В САДУ ЛЮБВИ[67] ПРИТЧИ О ЛЮБВИ

Любовь есть начало вещей, она основа всего.

Божественный день начинается с любви, с нею человек вступает в вечный Божественный день.

Жизнь без любви — это смерть. Жизнь без любви — ночь. Жизнь без любви — рабство, ограничение.

Посещение любви — это пробуждение. Пробуждение человеческой души представляет собой её знакомство с Божественной любовью. Я говорю о первом моменте, когда любовь проявляется в душе человека и побуждает его полюбить всех людей, почувствовать их своими братьями и сказать: «Господи, благодарю Тебя за первый луч любви, которым Ты меня озарил!»

Как только познаешь любовь, ты сам напишешь: «Первый момент любви означает первый шаг к Вечной жизни и к Абсолютной вере».

Когда у вас в жизни какая-то трудная задача, встаньте перед Богом как дети, обратитесь к Нему с мольбой, чтобы Он помог вам в этот трудный час. Будьте готовы исполнить всё, что будет вам сказано. Пройдёт немного времени, и вы услышите в себе тихий любящий голос Бога, Который станет вам говорить.

Любовь посещает человека, когда он один, всеми оставлен и забыт, когда он думает, что с ним покончено. Он воскресает из мёртвых, покидает ледяную оболочку безлюбия и вступает в любовь, несущую жизнь. Невзгоды, трудности и страдания, переживаемые человеком, это путь, на котором он знакомится с любовью.

Ты спрашиваешь: почему я разболелся? Чтобы испытать Божию Любовь! Почему я обеднел? Чтобы испытать Божию Любовь! Почему я потерял общественное положение? Чтобы испытать Божию Любовь! Если человек способен дать проявиться любви в своей душе, дать ей забить ключом и напоить всё живое, то он пришёл к порогу Царства Божия.

Когда любовь посетит человека, он забывает о себе, он перестаёт о себе думать, забывает все недоразумения, скорби и думает о Великом в мире, объединяющем всё воедино.

Иногда вы близки, очень близки к этому состоянию радости, но легко теряете его, и с годами его уже нет. Это же состояние подразумевает Христос, говоря: «Это есть жизнь вечная, да познают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Христа»[68]. Под вечной жизнью Христос понимает истинное познание Первопричины. Любовь — это вечная жизнь, это единственно разумная жизнь.

Встав перед Богом, скажем про себя: «Господи, я чувствую Твою Любовь, чувствую священный трепет. Ты — Любовь!»

Более великой тайны, чем любовь, в мире нет, это единственная реальность. Жизнь реальна в любви. Всякое существо вне любви не может жить в Боге. Отнимите любовь у любого существа, и жизнь его сразу прекратится. Куда проникает любовь, там жизнь, там культура. В безлюбии — пустота жизни. Без любви человек спит, он неподвижен, в любви он достигает полноты жизни.

Если человек начнёт с любви как великой и мощной силы, то он реально образует связь с физическим, духовным и Божественным мирами. Благодаря любви он может понять отношения, существующие между этими мирами, может понять и смысл жизни.

Любовь есть Вечное Начало, охватывающее собою всё. Прилагая любовь, человек будет един с Первопричиной и со своими ближними, он поймёт единство, поймёт, что все люди как души представляют собой части Божественного организма, что все существа от самого большого до самого малого, от ангела до букашки, — в Нём.

Любовь есть то, что объединяет всех существ, всю вселенную от края и до края в этой великой гармонии.

Сопоставляя любовь и мудрость, мы можем сказать: имея любовь, человек связывается с внутренней жизнью природы, с её реальной стороной, с её внутренней сутью, а имея мудрость, он связывается с формами жизни.

Любить — значит начать новую жизнь. Любить — значит заложить первый камень Божественного здания. Любить — значит построить в своей душе святилище, в котором обитает Бог.

Вне любви не существует жизни. Вне любви не существует церкви. Вне любви не существует семей, обществ и народов. Единственная церковь, способная объединить человечество, это Божественная любовь. В неё входят все идейные, то есть бескорыстные люди.

Истинная, реальная жизнь та, что включает прошлое, настоящее и будущее.

Когда люди любят друг друга, тогда Великое Разумное Начало — на земле. Пока между вами нет любви, вы похожи на расстроенный инструмент, на котором нельзя играть. Когда приходит любовь, инструмент настроен, и на нём может играть Великий Мастер — Божий Дух.

Берегите любовь, это Священный Божий дар. Если вы полюбите друг друга, Бог будет с вами. Насколько в нас есть любовь и мудрость Бога, настолько мы с Ним едины. Если любовь проникает в человека, он должен проявиться как Бог, он должен быть долготерпелив и милостив, как Бог. Радости и скорби всякого существа должны быть для него священны.

С любовью ты входишь в красивый мир — мир наилучших условий. Любовь — это Божественный мир. Как только полюбишь, ты — в Божественном мире. Где есть любовь, где жизнь разумна, там всюду Небо. Рай — в любви!

Любовь — это музыка. Когда вы погрузитесь в Божественную любовь и почувствуете её вибрации, вы познаете симфонию жизни.

Если вы лишите солнечного света какой-либо цветок, то заметите в нём резкую перемену. Если лишите любви какое-либо существо, то результаты будут те же.

Человек теряет хорошие условия потому, что с лёгкостью жертвует любовью. Солнце посылает всему миру тепло и свет как символ любви и мудрости. Любовь — священный огонь жизни. Счастье человека зависит от его знаний об этом священном огне, о любви. Этот огонь придаёт смысл всему — и приятному, и неприятному. Когда душа загорается этим огнём, она начинает светиться. Грешен тот, в ком не зажжён священный огонь. Праведен тот, в ком этот огонь горит, не угасая. Святой лишь тот, кто любит.

Покажите хоть одного человека, который бы с тех пор, как существует мир, сохранил всё, что приобрёл. И цари, и учёные, и философы, и простые люди, и бедные, и богатые — все лишились и почестей, и славы, и богатства, а в конце концов — и своей жизни. Что остаётся от человека? Добрая жизнь! Останется только то, что делалось с любовью.

О Вечном Начале, самом Разумном Существе в мире, породившем всех существ, говорится, что Оно есть Бог Любви. Следовательно, самое великое и самое мудрое в мире — Любовь.

Жить в Божественной любви означает, что в один миг тебе раскрывается весь мир с его наукой, философией, искусством и музыкой. Утратить любовь — значит утратить смысл жизни, утратить всякое знание и культуру, музыку и поэзию в своей жизни. Если человек доходит до этого, он теряет силу, свет ума, ему не остаётся ничего иного, как только проявить любовь. Как это сделать? Открыть окна своего сердца и своей души!

Человеческий дух мечтает о любви. Самое прекрасное на земле — любовь. Взаимная любовь душ — это величайшее проявление в мире. Смысл жизни заключается в том, чтобы любить и чтобы тебя любили.

Прилагайте в своей жизни любовь, ибо в этом смысл всеобщей жизни. Да будет ваша жизнь проявлением любви.

Что радует наши души? Любовь. Когда ты видишь брата, которого любишь, ты радуешься. Желаю всем обрести веселие любви! В её присутствии всё обретает смысл.

В любви человек начинает видеть всё: только у любящего глаза открыты. Он видит то, чего обычными глазами не увидеть. Смотрите на жизнь глазами любви! Пусть взгляд ваш будет взглядом любви! Такой взгляд несёт великое благословение. Кто встречает ваш взгляд, пусть благодарит Бога за то, что получил от вас нечто доброе.

Любовь должна быть не только в нашем уме: своим содержанием она должна быть в нашем сердце, а силой — в нашей душе и в нашей воле.

Ученик начинает с любви. Благодаря любви ему открывается новое поле, новый мир для работы. Пока человек связан с Вечным Началом, он может учиться, любить, работать.

Любовь — это огонь в тридцать пять миллионов градусов. Когда этот огонь приходит, он не разрушает, а приносит жизнь. Ваши души затрепещут, как трепещет душа ангела, и с этим огнём вы обретёте мощь.

Человеческая душа должна быть настолько открытой, чтобы её радовало всё. Если встретите на дороге бедного человека, упавшего от голода, радуйтесь, что встретили его, ибо есть возможность проявить Божию Любовь.

Какие бы препятствия и трудности ни встретили вы на пути, всегда говорите себе: «Я могу быть справедливым, любящим, кротким, смиренным, добрым, прилежным в учении. Я всё могу преодолеть и всего могу достичь с Божественным в себе». В прежние времена человека любви называли магом.

Для того, кто обрёл любовь, жизнь легка. Кто не обрёл любви, тот надеется на любовь других. Не сожалейте, что вы кого-то любите и оказали ему какую-либо услугу. Жизнь сильнее смерти, и любовь сильнее ненависти. Зная это, будьте на стороне жизни и любви.

Приход любви такое великое событие, которого нельзя описать человеческим языком. Но то, чего нельзя поведать человеческим языком, можно испытать. Согласно Разумной Природе будущее есть только у человека любви, только у человека веры. Страшно жить без любви, весь мир страдает от безлюбия.

Существует единственный способ защиты, он заключается в служении Богу. Если вы станете проводниками Божией Любви, то будете защищены, и все ваши неприятели отступят от вас.

Сегодня все люди ищут любви. Почему? Чтобы обновиться, чтобы освободиться от трудностей жизни. В своём желании найти любовь человек попадает в водоворот чувств и настроений, ставящих его перед рядом противоречий.

Человеку нужно освободиться от разочарований и крепко держаться за скалу жизни. Что это за скала? Любовь! Пока вы сомневаетесь и тревожитесь, пока сердце ваше алчно, пока вы ищите славы в мире, вы далеки от Божественной любви. Сколько сомнений в Боге вы пережили, пока наконец не пришли к нерушимому новому верую, к вечной любви, благодаря которой вы познали Бога.

Когда некое Возвышенное Разумное Существо хочет передать нам свою радость, свою любовь, оно избирает какую-то человеческую форму и передаёт через неё.

Ангелы — существа любви. Когда они сходят на землю, им нужно встретить хотя бы одну душу, которую они полюбят. Пока не полюбят, они не мыслят о возвращении на Небо. Почему ангелам необходимо полюбить? Полюбить — значит приобрести то, что следует внести в Божественную кассу.

Если кому-либо на Небе вы окажете малейшую услугу, он так будет рад ей, как если бы ему дали целый мир.

Не появилось другого существа, которое бы любило так же, как Христос, нет другого такого же характера: быть распятым на кресте, переносить все страдания и в этих мучениях сказать: «Господи, прости им»[69].

Чтобы постичь учение живого Христа, нужно иметь священную душу, чистую, как кристалл.

Иной считает, что никто не думает о нём, никто его не любит. Есть любящие вас существа, о которых вы даже не подозреваете. Если люди становятся плохими, то только потому, что полагают, будто их никто не любит. Единственное, на что человек может рассчитывать, это любовь Бога. Для человека нет более великого состояния, чем ощущать свою связь с Великим в мире, с Любовью, которая никогда не меняется.

Когда вы говорите, что Господь отдалился от вас, это означает, что вы отдалились от Него. Господь каждый день испытывает вас, чтобы видеть, насколько вы любите Его и в какой мере говорите истину.

Если хотите, чтобы вас любили в какой-нибудь семье, любите там в первую очередь детей, и через них вы сблизитесь с родителями. Вы хотите пользоваться любовью Бога, но как это произойдёт, если вы бьёте Его детей? Кто стремится к Духу, должен в первую очередь любить Его детей, то есть Его плоды. Если любите плоды Духа, то и Дух будет вас любить и посещать.

Истинная любовь та, которая поднимает человека в глазах тех, кого он любит.

Могут ли в вашей любви зреть плоды: яблоки, груши, сливы?

Если хотите, чтобы вас любили, любите. Когда придёт в вас Господь Любви, вас все полюбят.

Какую-то женщину не любит муж. Пусть она призовёт в своё сердце Господа Любви, и муж её полюбит. Иной говорит: «Меня не любят друзья». Призови в своё сердце Господа Любви, и они тебя полюбят.

Если у вас есть друг, который вас любит, оценили ли вы его любовь?

Ключ к человеческим сердцам — любовь, она одна открывает человеческое сердце!

Каждый, кто любит вас, — священник и служитель в вашем храме.

Сегодня брат убивает брата ради метра земли. Любовь брата дороже тысячи декаров земли[70]. Великое благо — иметь любовь человека. Любовь твоего ближнего — это любовь Бога.

Каждый человек, которого вы любите, был вам полезен в прошлом, он будет вам полезен в настоящем и будущем. Все любящие вас — ваш капитал. А вы — капитал для тех, кого вы любите. Их счастье сокрыто в вас, а ваше — в них. А счастье всех сокрыто в Боге.

Каждому нужно прийти к вере, подобной восходящему солнцу, тогда человек увидит присутствие Бога в своей жизни. Человек, не имеющий веры, похож на бурное море. А когда приходит вера, человек начинает улыбаться, в нём начинает восходить любовь. За всяким восходом идёт подъём, и наступает блаженство. Достигнув блаженства, человек помогает своим братьям, он становится похож на источник, который каждому даёт в изобилии. В любовь входит вера, надежда, молитва, постоянство и терпение.

Та вера, с которой всё возможно, исходит единственно от любви. Человек не может верить и надеяться, пока в его душу не проникнет любовь.

Божественное учение требует веры, берущей начало в любви. Если мы любим Бога, то имеем абсолютную веру. Если наша любовь поколеблется, поколеблется и вера.

Верь в своего ближнего, как в самого себя. Вера показывает силу твоей любви и надежды.

Где вера, там любовь и надежда. Где любовь, там вера и надежда. Где надежда, там вера и любовь.

Любовь имеет отношение к человеческой душе, вера — к уму и сердцу, а надежда — к воле. Надежда даёт толчок, вера показывает путь, а любовь всё реализует.

С надеждой мы станем красивыми, с верой — сильными, а с любовью обретём смысл жизни.

Посей в Божественном саду своей души все семена любви. Все семена веры, знания посей в саду своего ума. Все семена надежды посей в саду своей воли. И от тех плодов, что родятся, давай тем, кто в них нуждается.

Будь благодарен, когда принимаешь любовь. Будь благодарен, когда её передаёшь. Сердце твоё да будет полно радости, что ты любишь, любим и служишь!

Посылая любовь другим, будем радоваться, что можем служить любви! И в радостях, и в скорбях, встречаясь с красивым и некрасивым в жизни, обращайтесь к Богу с благодарностью за всё, что Он вам дал!

Каждый день, найдя какую-либо ошибку, исправьте её с любовью. Зачем человек послан на землю? Чтобы научиться любить! Любить — привилегия для человека!

Задача каждого человека — достичь самой высокой степени любви. Нужно дать возможность Божией Любви проявиться через нас — нужно правильно воспринимать её и передавать. Человеку следует знать, в какой момент, где и как прилагать любовь. Сотни и тысячи лет человеку нужно жить под руководством любви, чтобы стать красивым, умным и светлым. Самое прекрасное, что выражает любовь, это человеческое лицо.

Если всю свою жизнь вы размышляли, как приложить Божию Любовь и Божию Мудрость, и нашли способ общения с невидимым миром, то вы решили одну из задач своей жизни.

Блажен тот, на чьём дереве есть хоть один созревший плод. Когда к вам придёт Христос, предложите Ему свой плод. Так Он узнает, что вы работали в своём саду с любовью — окапывали и поливали свои плодовые деревья. Сказано: «Блажен тот раб, которого господин его, пришед, найдёт поступающим так, как он ему заповедал»[71]. Он заповедал ему быть носителем Божией Любви и Божией Мудрости.

Любовь есть нечто священное. Каждый, кто любит, выполняет священную работу. Любовь — это работа. Единственная серьёзная работа в мире — любовь, это первая и важнейшая работа человека. Она наполняет смыслом и науку, и знания, и искусство, — всё!

Если ты любишь, то готов стать слугой, если не любишь, захочешь стать господином. Жизнь человека с самого начала и до конца должна быть жертвой. Жертва — это закон проявления любви. Во имя любви к Богу помочь муравью, передвинуть камень, полить цветок — в этом любовь!

Выполните дело, вложив в него всю свою любовь, всё своё знание, всю свою силу. Если ты и умрёшь, то умри ради этой великой любви, и когда тебя спросят на Небе, за что ты умер, скажи: я умер за то, чтобы Божия Любовь воцарилась на земле.

Страдать ради Великого, ради любви, значит наполнить смыслом свою жизнь. Жить ради любви — это нечто великое и славное. Такая жизнь похожа на песню и молитву.

Если вы хотите познать Божию Волю, то, открыв Евангелие, прочтите и углубитесь в себя, отстраните всё, что вам мешает, и скажите: «Господи, ради Твоей любви я готов исполнить всё, чего Ты желаешь от меня».

Дела человека поправятся, если он, дойдя до полного отчаяния, будет готов забыть о своём несчастье, чтобы помочь своему ближнему. Так проповедовал Христос, таково учение любви.

Любите людей, как садовник любит свои цветы. Он не рвёт их, не трогает руками, чтобы они не увяли, а каждое утро поливает их и окапывает.

Кто может благовествовать? Тот, чья душа полна Любви, Мудрости и Истины. Все мы посланы на землю благовествовать. Что нужно благовествовать? Что жизнь есть плод Божией Любви.

Невозможно обратить к Богу человека, если его не любишь. Мир не может обратиться без любви! Сказано: «Идите и проповедуйте в мире, и Я буду с вами до скончания века»[72]. Какого большего уверения, чем это, может ожидать человек? Достаточно проповедовать Слово Божие и Любовь, чтобы быть с Христом до скончания века.

Любовь присуща не только молодым, но всем. Молод тот, у кого есть сад с хорошими плодами. Новая, грядущая жизнь ведёт к Божественным садам и всем предлагает рвать плоды в этих садах. Новая жизнь нуждается в любящих душах. Приглашаю вас выйти из старой жизни, войти в Божественные сады и выбрать себе лучшие плоды.

Сегодня объектом человеческой жизни служит не любовь, а сила, знание и богатство. Однажды, когда люди станут совершенны, когда их сердца и умы обретут свет ангелов, они поймут друг друга, узнают и обретут Божию Любовь. Эта Любовь вне времени и пространства, это Любовь вечной жизни.

Новый порядок в мире — любить и принимать любовь. Лучшая одежда, в которую человек может быть облачён, это одежда любви. Она украшена драгоценными камнями. Снимите старые одежды и облачитесь в новые. Новая одежда — это любовь. Если облачитесь в неё, то скажете, что любите всех. Новую одежду — одежду Христа — я называю одеждой Любви.

Это та Любовь, которую приносит в мир новая культура и к которой мы готовимся. Любовь возвысит мир. Человечество нуждается в светлых умах и сердцах.

Кто думает, что вопросы могут разрешаться без любви, тот отстал в своём развитии на тысячи лет, отчего ещё долго он будет огорчаться в своём сердце.

Пусть вся ваша жизнь будет проявлением бесконечной и безграничной любви, действующей во всей вселенной. Пусть все ваши мысли, чувства и поступки будут проявлением этой любви. Желаю вам всем приобрести светлые мысли, чувства и поступки любви!

Воспринять Божию Любовь — это реализовать Божию Волю; это тесные врата, узкий путь, по которому всем нужно пройти. Иной говорит: «Мала моя любовь». Как бы она ни была мала, прояви её, не закрывай своего сердца перед Богом и перед своим ближним. Дай возможность своей любви расшириться. Не бойся перемен в жизни. Живи и строй, расширяй свой дом, чтобы проявить любовь Того, Кто тебя создал.

Когда нуждаешься в любви, скажи: «Господи, соедини меня с Любовью!»

Ожидая Божественного, нужно уподобиться цветам, ожидающим солнца. Откройте свои сердца дневному свету и расцветите, как цветы.

Будьте подобны источникам, изливающимся непрерывно, и давайте, как они. В ком есть любовь, тот источник, постоянно изливающийся ко всем людям, ко всем существам. Человеку нужно быть источником, который постоянно принимает и даёт, то есть нужно обретать любовь изнутри и передавать наружу.

Любите друг друга, чтобы исполнять Божию Волю! Храните свою связь с любовью. Никогда не теряйте этой связи.

Не поучайте людей, не бойтесь любви. Выйдите из своих темниц.

Станьте музыкантами, поэтами и художниками любви. Любовь — это первая песнь Бога. Кто истинно любит, тот изливает свою любовь в песне, в музыке. Любовь даёт музыке самые совершенные тоны.

Встав утром, начните с любви. Божественный мир, мир Любви — это первое, что нужно посетить человеку утром, чтобы расшириться и быть готовым увидеть Божественное в каждом человеке. Каждый день на восходе солнца пожелайте, чтобы в вашем сердце была любовь, а в уме — истина. Каждый день человеку нужно иметь новое знание о любви, новое знание о служении Великому.

Знакомы ли вы с такой любовью, когда всё готовы совершить для Господа? Любовь есть исполнение Божиего закона, Божией Воли.

Проверьте всё, что я вам говорю, и скажите: «Стоит жить ради новой культуры, в которой царит Божия Любовь!»

Пожелайте очень сильно, чтобы Божественное пришло и проявилось в вас. Пусть каждый день у вас будет сильное желание, чтобы Бог был близок, чтобы Любовь была близка. Слушайте, что говорит вам Любовь. Человек грешит, когда не слушает советов Любви.

Пробуждённая душа говорит: «О, Великая Любовь, в которую мы погружены и которая нас окружает со всех сторон! Сделай нас способными всегда чувствовать твой мощный зов и следовать ему. Ты всегда говоришь нам, но мы не всегда можем слышать твой голос из-за большого шума и грохота вокруг».

Думайте всегда о Божией Любви, Божией Мудрости и Божией Истине.

Где бы вы ни шли и чтобы ни делали, думайте о светлом образе Любви!

ЗАКОНЫ И МЕТОДЫ ДОБРА

ДОБРО ЗАЛОЖЕНО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ

Кто-то говорит: «Стану добрым». Это непонимание. Нужно сказать: «Проявлю свою доброту».

ЛЮБОВЬ РОЖДАЕТ ДОБРО

«Добро есть плод Божественной любви. Если ты воспринял её, то добро придёт. Будь готов воспринять Любовь и через пять минут станешь добрым».

Когда человек делает добро ради Любви и делает его с Любовью, тогда добро уместно. Что такое истинное добро? — Это добро, которое сопровождается Любовью. Учитель говорит:

«Добро не должно делаться механически».

Давание — не механический процесс, оно приносит пользу только тогда, когда является актом любви. Добро проистекает от любви. Вне любви добра не существует, и оно не может проявиться. Любовь всегда проявляется вместе с импульсом к добру. Если нет импульса к добру, нет и любви. В современном мире любовь может проявиться только как добродетель, иначе она будет не понята. Учитель говорит:

«Когда мы делаем кому-то добро, то делаем это ради той Великой Любви, которая действует в нас, в нём и повсюду.

Современные люди делают добрые дела, но всё это безрезультатно. Почему? Потому что делают добро без любви. Не благословляется давать без любви. Давать без любви, мудрости и истины не имеет смысла. Добрые дела, совершаемые с любовью, представляют собой один из тысяч способов, которыми проявляется Божия Любовь. Человеку можно дать многое: можно его одеть, дать денег, можно читать ему самые прекрасные стихи, учить его. Это ещё не любовь. Любовь — это то Великое в мире, что делает человека сильным, мощным и благородным».

Что такое добро? Это поступок, которым ты пробуждаешь в другом Возвышенное, Божественное.

Один из законов добра гласит: «Не считай других ниже себя, ибо в них живёт тот же Бог, что и в тебе».

ДОБРО ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ БОЖИЕЙ ВОЛИ

Делать добро — это значит каждый миг быть готовым исполнить Божию Волю в малейших её проявлениях. Добро — это живая сила, которая работает во всём Бытии. Если вы не свяжетесь с ним, вы не сможете обрести жизнь.

Добро есть служение Богу. Если вы войдёте в какой-либо возвышенный мир, то поймёте, что в мире существует одна мораль, одно добро. Это мораль Великой Любви и добро, совершённое для Бога! Людей новой эпохи узнают именно по морали и по добру, которое они совершают во имя Бога!

Всё, что делаешь, делай для Бога! Когда принимаешь гостя скажи: «Господи, благодарю Тебя, что посещаешь меня через этого человека».

Добро делает Бог. Когда делаешь добро, считай, что это Бог делает его через тебя, и скажи: «Благодарю Тебя, Господи, что совершаешь это через меня». Когда тебе сделают добро, скажи: «Благодарю Тебя, Господи, что делаешь мне добро через этого человека».

Когда даёшь что-то, думай, что это не твоё, а Бога; не думай, что даёшь ты.

Добро в том, чтобы слушать, что говорит тебе Бог, и этому следовать.

Добро всё то, что объединяет людей, что в гармонии с законом Единства.

Закон добра гласит: то, что делает для вас Бог, делайте для других.

ДОБРО ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПРОЯВЛЕНИИ ТОГО, ЧТО ЗАЛОЖЕНО БОГОМ В ДУШЕ

Добро заключается в том, чтобы всему, что Бог насадил в тебе, дать возможность проявиться, вырасти и расцвести. Если поступаешь так, ты добрый человек и испытаешь радость.

Кто тормозит рост какой-либо добродетели в своей душе или не проявляет её в то самое время, когда этого требует Бог, тот дурной человек. Он испытает скорбь.

ДОБРО И ЗАКОН ЕДИНСТВА

Когда ты кому-то даёшь что-либо, то по закону единства считай, что ты переложил это из одного своего кармана в другой.

Добрая жизнь заключает в себе условия вечной жизни. Если хочешь жить долго, надо жить по-доброму. Смысл человеческой жизни — добро.

Правда, Любовь, Мудрость и Истина — это силы, работающие для добра, для того, чтобы добро реализовалось. Добро определяет качества человека, как плоды определяют качества дерева.

Человек не может делать добро, если его ум, сердце, душа и дух не в согласии.

Добро — смысл жизни. Когда перестанешь делать добро, ты мёртвый человек.

Молод тот, кто может делать добро. Кто не может делать добро, тот стар. Кто может делать добро, тот человек новой культуры; кто не может делать добро, — человек старой культуры».

Добро — это закон омоложения, роста способностей, укрепления здоровья. Это один из новых методов самовоспитания. Учитель говорит:

«Добро есть то, что даёт человеку условия для роста. Добро то, что даёт человеческому уму простор для развития. Добро вносит свет в человеческий ум. Добро то, что создаёт условия для проявления человеческого ума.

Почему нужно жить по-доброму? Чтобы быть сильным умом, сердцем и волей. Другими словами, нужно делать добро, чтобы иметь светлые мысли, чувства и поступки.

Каждая хорошая мысль и каждое благородное чувство проистекают от того добра, которое мы совершаем».

Быть добрым означает быть здоровым. Для человека нет более здоровых условий, чем делать добро. Делать добро важно в первую очередь для самого человека, а затем это важно и для других. Учитель говорит:

«Не делая добра, невозможно сделать ни шагу вперёд. Добро — это сила, пища, благодаря которой человеческая душа может двигаться и развиваться в этом мире. Всякое знание, всякая мудрость подкрепляются плодами этой добродетели. Поэтому, если хочешь иметь знания, нужно делать добро.

Когда человек живёт по-доброму, он исполняет Божию Волю, а раз он исполняет Божию Волю, он здоров, силён и богат. Когда вы делаете добро, Бог сразу проявляется в вас как свет. В этот момент Бог говорит вам.

Почему нужно быть добрым? — Чтобы иметь условия для совершенствования. Добро — это условие совершенствования. Кто стремится к совершенству, тот вступает в соприкосновение с Великой Жизнью, несущей мир и неописуемое блаженство.

Когда вы делаете добро из любви к Богу, вы чувствуете радость. Божественное Око, то есть Высшее сознание космоса помогает вам и радуется, что вы следуете Божественному импульсу. И вы воспринимаете эту радость и чувствуете себя мощными.

Добрым я назову такого человека, который, встретив меня, изменит во мне нерасположение духа».

МУДРОСТЬ КАК ТВОРЧЕСКИЙ ПРИНЦИП БЫТИЯ

МУДРОСТЬ КАК ПРАВИЛЬНАЯ МЫСЛЬ И РАЗУМНОСТЬ

МУДРОСТЬ НЕСЁТ СВЕТ И ЗНАНИЕ

КУЛЬТУРА МУДРОСТИ

В ГАРМОНИИ С ЗАКОНАМИ МИРОВОЙ ДЕРЖАВЫ

Во всей вселенной, во всех необъятных областях жизни существует один великий Божественный порядок, существует одна мировая держава. В соответствии с нею устраивается теперь человеческое общество.

Всё, что не согласуется с этим мировым порядком, преходяще. Только он вечен.

В этом Божественном порядке Живой Природы предусмотрены нужды всех существ, от самых малых до самых больших. Что же остаётся людям? Изучать и применять этот порядок живой Разумной Природы, соблюдать её законы.

Нынешний, человеческий порядок на земле установился не сразу, к нему человек пришёл постепенно, отклонившись от первоначального Божественного порядка, то есть нарушив законы Разумной Природы. Теперь человеку нужно вновь вернуться к Божественному порядку.

Сегодня немногие задумываются над этим. Большинство людей думает, что законы природы — механические, что человек может делать всё, что захочет.

Природа разумна, в ней работают высокоинтеллигентные Существа. Человеку необходимы смирение и готовность учиться, ему нужно находиться в согласии с этими Существами и содействовать им, а не препятствовать. Человек в ответе за каждую свою мысль, за каждое своё чувство, за каждый свой поступок.

В этой мировой державе существует единство, порядок и гармония. Когда человек нарушает её законы, к нему приходят всевозможные несчастья и страдания. Это относится и к отдельному человеку, и к народу, и ко всему человечеству, потому что если человек — это семя, народ — побег, то человечество — это вполне развившееся дерево со своими ветвями, веточками, листьями, цветами и плодами.

Если какой-нибудь невежда неосторожно прикоснётся к чему-нибудь на силовой подстанции, он непременно навлечёт на себя беду. Нечто подобное представляет собой Великая Разумная Природа с её силами и законами.

Человек — гражданин этой мировой державы. Её законы действуют как во всей вселенной, так и в человеческом тепе, уме, сердце и душе. Эти законы обязательны для всех существ: на их соблюдении и исполнении основывается правильное развитие, благополучие и свобода всех граждан мировой державы.

Было время, когда целые народы, целые культуры знали и соблюдали законы мировой державы. Тогда наступали эпохи подъёма, творчества и расцвета. Эти культуры длились тысячелетия. Но когда человек утрачивал это знание, когда он нарушал законы Разумной Природы, неизбежно наступал упадок, и культура исчезала.

Сегодня человек гордится своим знанием природы, своими достижениями и завоеваниями, однако это — внешнее, механическое знание. В отношении тех глубоких законов, что управляют жизнью, человек и сегодня такой же невежда, как и в прошлом. Он слабо знает внутренние законы жизни, отчего страдания и противоречия в жизни увеличились.

В основе мировой державы лежат три великих закона: Любовь, Мудрость и Истина.

Любовь, которая даёт жизнь всем существам.

Мудрость, которая даёт разумность — сохраняет жизнь; и —

Истина, которая даёт свободу всем.

Любое существо, даже самое малое, обладает этими священными правами как гражданин мировой державы. Та степень, в которой оно ими обладает, определяет его положение в этой державе, и никто не вправе лишать его этих прав.

Человек или народ, совершающий насилие или поступающий несправедливо и нарушающий эти три закона мировой державы, обретёт горький опыт.

Нет человека, нет существа, которое бы не знало, когда оно нарушает Великие законы жизни.

Человек тысячами нитей связан со всей вселенной. От всей природы он получает приток жизненных сил, но когда он отклоняется от законов природы, когда нарушает их, он сам ставит преграды этому притоку сил и разрывает связи с космическим организмом. В результате он теряет благоприятные условия развития, грубеет и движется к упадку. Так погибли целые народы и культуры.

Зло представляет собой неорганизованную энергию, оно несёт в себе бациллу собственного разрушения. С каждым своим проявлением зло становится слабее, так как по закону резонанса оно привлекает к себе разрушительные силы природы, и в конце концов исчезает. С другой стороны, добро с каждым своим проявлением усиливается, поскольку, опять-таки по закону резонанса, оно привлекает все творческие, созидающие силы природы, которые его укрепляют и взращивают. Разумная Природа лишила зло силы ещё в самом начале, оно бесплодно. Добро приносит плод, оно несёт в себе жизнь, поэтому в добре человек всегда приобретает, а во зле всегда теряет. Учитель говорит:

«Некоторые думают: «С одной только любовью не получается». Если не получается с любовью, то с чем получится? Говорят: «Необходимо и небольшое насилие». Но есть ли большая сила, чем любовь? Иной говорит: «Я применил любовь, но она мне ничего не дала». Ты ещё не применил её так, как надо: Любовь без насилия может и должна войти в мир. Насилие — это закон ада. Небо управляется законами Любви, Мудрости и Истины. Единственная сила, которая может ограничить зло, — это любовь».

Вот почему общество, народ или раса, совершавшие насилие, беззаконие, сами потом подвергались действию этих разрушительных сил. Жизнь так называемых полукультурных племён, населяющих Австралию, часть Африки и Америки, острова Великого океана, обычно считается первобытной фазой жизни человечества. В сущности, вопрос этот намного сложнее. Если мы изучим памятники, предания и традиции этих племен, то увидим, что это выродившиеся потомки погибших великих цивилизаций. На острове Пасхи, который лежит в Великом океане к западу от Чили, есть громадные человеческие статуи и стены высотой более 10 метров. Культура же местных жителей так низка, что они никоим образом не способны на такое творчество. Далее, в Перу, Мексике и других местах существуют остатки храмов и дворцов удивительной архитектуры. А современные туземцы, перуанцы и мексиканцы, — это выродившиеся потомки прошлых великих культур.

Раса атлантов погибла, когда преступления и ложь достигли в ней огромных размеров. Своей испорченностью она привлекла разрушительные силы, потопившие континент Атлантиду. По тем же причинам пришли к упадку и вырождению Древний Египет, Ассирия, Вавилон, древняя Греция, Рим и другие государства

Любое отклонение от мировых законов влечёт за собой последствия. Некоторые народы истребляют в колониях так называемые «дикие варварские племена», но души последних воплотятся в этих народах и тем самым понизят их культуру. Тогда окраинные кварталы их больших городов наполнятся слаборазвитыми душами с преступными наклонностями.

Жестокость во время войн, уничтожение пленных, поджоги вражеских сёл и прочее имеют свои последствия — это катастрофы и страдания для народов, совершивших это. Учитель говорит:

«В соответствии с современными законами люди убивают преступников. Почему? — Потому, что таковы их понятия. Любовь их ещё несовершенна.

Вместо того, чтобы убивать преступников, надо посылать их на земледельческие работы, и они за несколько лет изменятся. Нынешняя эпоха ещё не готова это применить. Это будет реализовано в следующую эпоху.

Если преступников убивать, они будут гораздо опаснее. Часто эти люди не доросли до того, чтобы простить тех, кто их наказывает, и умирают с огромной жаждой мщения тому обществу, которое лишает их жизни. И находясь в невидимом мире, они могут причинить обществу больше вреда, чем тогда, когда находятся здесь».

Если в комнате стоит бутылка с ядовитым газом, то пока она плотно закрыта, опасности нет, но открытая бутылка становится опасной, поскольку тогда воздух наполнится ядовитым газом. Нечто подобное происходит, когда убивают преступников. Учитель говорит:

«Любовь исключает любые преступления. Она исключает всякое насилие и убийство, следовательно, исключает и то массовое организованное убийство, которое называют войной. С точки зрения абсолютной морали, которую несёт любовь, никто не имеет права отнять жизнь, которую Бог вложил в какое-либо существо. Согласно Божественному порядку вещей, каждое существо имеет право жить. И тот, кто позволяет себе отнимать жизнь, а также оправдывать этот акт, нарушает Божественный порядок.

Государство, в котором люди убивают людей, в котором есть тюрьмы, — старозаветное. В Царстве Божием нет виселиц, тюрем и расстрелов. Кто готов убить своего ближнего и думает, что этим он несёт свободу, тот находится на ложном пути. Он вводит в заблуждение себя и окружающих. Человек не имеет права убивать. Если Божий Дух не живёт в теле человека, это тело может разрушиться. Но только смерть имеет право разрушать человеческие тела. Туда, где живёт Дух Божий, ты не имеешь права направлять свою артиллерию, ты не можешь направлять её на этого человека и убивать его. С Божественной точки зрения, это — преступление».

Отрицательные мысли и чувства народов по отношению друг к другу — это нечто реальное, это энергии, образующие мощные течения. И такие народы уже воюют между собой в мире мыслей. Так сеется семя будущих войн на физическом плане. Потому что существует закон: «То, что наверху, спускается вниз». Каждый, кто посылает отрицательные мысли и чувства другому народу, ответственен за будущую войну почти в той же мере, как и её непосредственный зачинщик.

Сейчас индивидуальное сознание сильнее космического, но если посмотреть вглубь, то в действительности сильнее то сознание, которому принадлежит будущее. А будущее — за космическим сознанием, оно приходит в соответствии с законами развития, это те новые силы, которые пробуждаются в человеческой душе. Они преобразуют современный хаос.

Сейчас мы находимся на перепутье между старыми и новыми методами.

ЧЕТЫРЕ СТУПЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Существуют четыре ступени в истории человеческой культуры.

ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ — НАСИЛИЕ

В насилии есть животный элемент. Поскольку закон насилия — это закон животного царства, в котором царит право сильного, то правовая норма появляется только в человеческом мире. Только в человечестве возникает идея о праве. Вместе с правом появляется человеческий мир, выходящий из животного мира.

Насилие всегда рождает неразумное ограничение. Учитель говорит:

«Если начинают ограничивать человеческие мысли, чувства и действия, в мир приходят несчастья и катастрофы».

Насилие совершается тогда, когда сила хочет навязать себя и вершить беззаконие над другими. Сила без любви ведёт к насилию. Разумная Природа всегда на стороне слабого. Каждый, кто злоупотребляет правом других, кто пользуется правом сильного, всегда в итоге приходит к вырождению и страданию. Учитель говорит:

«Сейчас вы хотите силы в мире. Сила без любви всегда приносит разочарования, страдания, а сила, связанная с Божией Любовью, всегда несёт великое благо.

Сила без любви приносит человеку несчастье.

Этот закон подтверждается повсюду — начиная с личности и кончая семьёй, народом и всем человечеством».

ВТОРАЯ СТУПЕНЬ — ПРАВО

Над миром насилия высится мир права. В жизнь входит идея о праве. Появление идеи о праве знаменует выход из животного мира и вхождение в мир человеческий.

Это всё яснее ощущается начиная со времени древнегреческой эпохи, когда человеческий элемент начинает входить в жизнь человечества. Животный элемент уже преодолён, хотя поначалу ещё только в сознании наиболее пробуждённых душ.

Право возникает как чисто механический процесс для обезвреживания насилия. Право — первый шаг к освобождению от любого вида насилия.

В греко-римскую эпоху развивается человеческое самосознание. Поэтому не случайно именно в это время появляется общий закон о соблюдении человеческого права и достоинства. Римское право — основа современного права.

Право показывает, что благодаря развитию самосознания человек постепенно выходит из эпохи рабства и бесправия и начинает всё яснее осознавать свои права и обязанности. Человек осознаёт, что имеет известные права, которые никто не должен ущемлять, — право на жизнь, право на свободу, право пользоваться плодами своего труда. Он осознаёт, что вправе потребовать возмещения, удовлетворения, если кто-либо нанёс ему материальный ущерб.

Право как сумма норм поведения налагается государственным институтом внешним образом, силой угрозы, правовым принуждением. Следовательно, воздержание от преступления может являться не плодом разумного самообладания, а следствием страха перед законом.

Если кто-нибудь думает, что может владеть каким-либо существом, то он на ложном пути. Первым шагом к разумной жизни должно быть уважение элементарных прав каждого индивида и каждого народа. И наконец, некоторые государства заявили, что не позволят лишить прав ни один народ. Это показывает, что сознание человечества пробуждается.

Великие народы не должны применять материальное или моральное насилие по отношению к малым народам.

ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ — СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ИЛИ БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО

Право — это шаг вверх по отношению к насилию. Справедливость — это шаг вверх по отношению к праву. Она исключает любые предпочтения, любые интересы каких-либо классов, сословий, которые при помощи государственного механизма могут использовать правовые нормы в своих личных или групповых интересах.

ЧЕТВЁРТАЯ СТУПЕНЬ — ЛЮБОВЬ

Над этими тремя состояниями — насилием, правом и справедливостью — высится любовь. Любовь — великая цель Бытия. Любя, человек служит добру, не прибегая к закону. Он помогает, работает ради возвышения всех существ, он — соработник в великом плане Бытия. Он живёт ради любви, которая является целью мироздания.

Насилие имеет отношение к старозаветному миру тьмы.

Право имеет отношение к новозаветной эпохе, новозаветной культуре — культуре соблазнов.

Справедливость имеет отношение к миру праведного.

Любовь связана с мировоззрением ученика — нового человека, человека новой эпохи. Учитель говорит:

«Право всегда на стороне любящего. Кто любит, тот прав. Единственное право, с которым человек родился, это право любить, как любит Бог. Это — его Божественное право.

Ты не имеешь права требовать денег у своего должника. Ты дал ему известную сумму, но эти деньги — не твои. Предоставь ему свободу самому выплатить свой долг. Человек имеет право только на Божественное, с которым он родился. Человеческие права преходящи, временны.

Держитесь любви как единственного права, благодаря которому вы можете наладить свою жизнь».

СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ВНУТРЕННИЙ ЗАКОН

Внешнего закона и права недостаточно, чтобы разрешать противоречия, возникающие в жизни. Они лишь отчасти разрешают некоторые внешние положения в личной и общественной жизни.

Существует внутренний закон — самый древний закон, определяющий отношения между всеми существами — это справедливость. Справедливость — основа новой культуры, это та основа, на которой в будущем проявится любовь. Учитель впервые раскрывает полное содержание понятия справедливости. Он говорит:

«Я говорю не о той справедливости, которая, осуждая человека, отбирает у него жизнь».

Справедливость, или, выражаясь короче, ПРАВДА — это качество человеческой души. Каждая душа рождена быть праведной. Законы справедливости записаны в человеческой душе, поэтому душа обладает внутренним знанием этих законов. Учитель говорит:

«Справедливость — это внутренний закон, существующий в самом человеке. Она налагается изнутри, а не извне. Справедливость — абсолютный закон».

«Справедливость — атрибут Божественного мира.

Чтобы судить правильно, человеку нужно быть мудрым, нужно понимать причины и следствия, анализировать каждый свой поступок».

Учитель подробно рассматривает несколько тезисов, положений справедливости. Первое положение справедливости Учитель формулирует так:

«Абсолютная Божия справедливость должна применяться ко всем без всякого исключения. Она имеет ввиду не только людей, но и всех живых существ, от мала до велика. Она должна применяться как в отношении человека, так и в отношении других существ, как в отношении учёного, так и в отношении человека необразованного.

Любовь Бога ко всем существам одинакова».

Второе положение справедливости Учитель формулирует так:

«Жизнь всякого существа — это жизнь Бога. Каждое существо имеет своё место и значение в жизни Целого. Каждый человек, которого мы встречаем, — необходимый элемент в Божественном порядке вещей, поскольку он — малое проявление Бога».

Справедливость — это то, что определяет отношения между людьми.

Когда мы видим в человеке Божественное, тогда возникают хорошие взаимоотношения.

Каждый человек должен уважать то Божественное, что заложено в людях, животных и растениях. Оно неизменно в каждом существе.

Справедливость проявляется в том истинном уважении, которое должно быть у людей друг к другу, тогда мы ни на кого не будем смотреть с презрением. Справедливость уважает права даже самых малых существ, те права, которые им дала Разумная Природа. С этой точки зрения человеку нельзя повредить ни одного цветочка. Учитель говорит:

«И волу, встретив его, окажите соответствующее уважение и почтение. Знайте, что и у него есть определённые права, в силу которых вы не должны его принуждать. Если вы предоставите необходимое право всем людям и животным, то и Бог предоставит вам ваше право. Если вы не предоставите права другим, то и ваше право не будет вам предоставлено».

Третье положение справедливости гласит:

«Каждому человеку с того самого момента, как он приходит на землю, Разумная Природа даёт определенный кредит, Божественное право, которое нужно уважать. Это действительно и для любого другого существа».

Этот закон должен быть заложен в основу жизни общества. В этом отношении человека можно сравнить с семенем, содержащим в себе условия, чтобы стать грушей, яблоней, черешней и так далее. Семени нужно создать условия для произрастания.

Чтобы жить и развиваться, каждому человеку с самого рождения на земле дан определённый капитал, тот капитал, на который он может рассчитывать. Общество, человечество должны предоставить ему все эти условия. Это — Божественное право каждого человека. Учитель говорит:

«Тысячилет назад природа определила что-то каждому человеку, и он должен получить это точно вовремя».

Каждому человеку должны быть предоставлены все условия для жизни и развития. Этого требует высший Божественный закон справедливости, и в будущем это станет критерием социальных отношений, и внутренних, и международных. Кроме физического мира, существует и другой, Разумный Мир, благодаря которому всё предусмотрено и разумно распределено.

Свобода как идеал индивида, общества, народа и человечества может быть достигнута только торжеством высшей справедливости в человеческой жизни. Закон насилия, господствовавший почти во всех предшествующих культурах, пора заменить Божественным законом справедливости, который поставит каждую вещь на своё место, чтобы она могла исполнять предназначенные ей функции и оправдать своё существование.

Вот почему нужно предоставить каждому человеку право, предопределенное ему Разумной Природой, и поддерживать человека в его стремлениях. Учитель говорит:

«Каждый человек наделён определёнными способностями и силами, которые нужно развить. Это его гражданское право, и каждый, кто отнимает у людей это право, совершает преступление.

Справедлив тот человек, который ни на йоту не ущемляет чужих интересов. Он готов, чтобы взяли у него, а не у других. Он готов уступить первое место другим, а сам занять последнее место. Так поступает и мать».

В мире существует Божественная справедливость; её нарушение приносит свои последствия — страдания и противоречия в жизни. Когда же она прилагается, недовольства быть не может.

Народы должны уважать право, которое Бог предоставил каждому из них. Великие народы должны уважать право малых народов, и наоборот. Это значит, что человечество должно предоставить каждому индивиду и каждому народу условия и поддержку, необходимые для жизни и правильного развития, ибо международная общность — это живой организм, имеющий все возможности для правильного развития индивидов и народов.

На земле необходимо приложить справедливость. Государство должно быть символом справедливости. Если в каком-либо государстве нет справедливости, рождается беспорядок. Царство Божие и справедливость — одно и то же.

Четвёртое положение справедливости Учитель формулирует так:

«Добро — то, что является добром для всех, а не только для одного. Жизнь исходит из Великого Разумного Начала, охватывающего всё в мире. Повсюду, где существует жизнь, она является проявлением этого Великого Разумного Начала. Все блага, идущие от Разумной Природы, предназначены для всех. Вот почему высшая справедливость требует, чтобы Божии блага, блага Разумной Природы, были благами для всех, они должны быть достоянием всех. Так гласит закон справедливости».

Эта идея новой культуры выражена Учителем в надписи у одного источника, оборудованного под Его руководством: «Божие благо — благо для всех». Учитель говорит:

«В природе существует великий закон, регулирующий всё сущее. Блага жизни текут не только в одном направлении. Это общий закон, и он относится не только к физической, но и к психической жизни.

Тот, кто понимает этот закон, никогда бы не осмелился поставить преграду между собой и своим ближним, чтобы удержать блага только для себя. Он знает, что всякая возведённая им преграда однажды обернётся против него самого. Не понимая этого закона и не соблюдая его, человек сам себе создаёт несчастья. От нас требуется лишь одно: не ставить преград Божественным благам, текущим к нам. Божественное благо — общее для всех существ. Божественное доступно всем. Благам, которые даёт Бог, нужно предоставить течь свободно — чтобы все существа пользовались ими».

Это относится ко всем видам благ.

«Я ем и говорю: «Слава Богу!» Но в то же время это благо должно быть благом для всех. Пусть будет общим благо и материального, и умственного, и сердечного характера. Все блага, которые люди обретут в будущем, будут общим достоянием всего человечества. Это относится не только к материальным благам, но и к знанию, способностям и дарованиям.

Справедливость требует, чтобы человек говорил не только о себе, но и о других, искал не личного блага, а общего. Существует ли общее благо там, где есть бедность и страдание? Существует ли общее право там, где есть насилие? Это продукты старого человечества, и последствия их— могилы и разрушенные города. Эти документы показывают, что природа не прощает тех, кто преступает её законы.

Новое человечество утверждает, что всякому существу должно быть предоставлено его место и подходящая работа. Каждое существо должно иметь гигиеничное жилище, здоровое тело, чистое сердце, светлый ум, благородную душу и крепкий возвышенный дух».

Никто не может лишать индивида или народ благ, данных Разумной Природой. Вот почему всем народам нужно дружить. Нужно иметь в виду не только благо какого-то одного народа, но благо всех народов.

Правда — это великий процесс распределения всех Божественных благ по всем частям организма, будь то индивид, общество, народ или всё человечество.

Справедливость — это то, что распределяет Божии блага в общечеловеческом организме.

Справедливость как разумный акт может быть проявлена только в лучах Мудрости, владеющей законами Живой Природы. Только свет

Мудрости будет содействовать разумному, правильному распределению благ между всеми. Она даст методы применения справедливости.

Божии блага свободны, но каждый черпает от них согласно степени своей восприимчивости, своего развития. Например, более развитый человек воспримет от солнечных лучей больше благ, чем менее развитый. Источник даёт всем, но человек, придя к нему, получит столько, сколько вмещает принесённый им сосуд. Учитель говорит:

«Если мы хотим быть абсолютно справедливыми, Бог скажет: вот существа, которые хотят исполнить Мою волю».

Эти слова означают следующее: законы справедливости вытекают из того обстоятельства, что все существа составляют одно целое. Они лишь веточки и листья Великого космического дерева — космического организма. Вот почему справедливость несёт все благоприятные условия. Учитель говорит:

«Где справедливость, там рост. Где справедливость отсутствует, там роста нет».

Справедливость создаёт условия для проявления Любви, Мудрости и Свободы. Учитель говорит:

«Пока не станете справедливыми, вы не научитесь мыслить, чувствовать и действовать правильно. Без справедливости не могут правильно проявляться Любовь, Мудрость и Свобода.

Абсолютная справедливость должна быть вашим идеалом, чтобы в вас могли проявиться Божественные добродетели.

Справедливость усиливает дарования и способности человека. Она несёт внутренний мир и спокойствие.

Когда прилагают справедливость, преступления невозможны. Справедливость улучшает жизнь».

Божественная справедливость впервые приходит на землю. Учитель говорит:

«С тех пор, как существует мир, на земле не было правды. Ваш отец был справедлив, как справедливы обыкновенные люди».

Справедливость освобождает человека от всех пороков. Это первая ступень на пути к совершенству. Где нет справедливости, нет и любви. Любовь не может проявиться в человеке, не обладающим справедливостью. Физическая сторона любви — это справедливость. Чтобы в физическом мире проявилась любовь, непременно нужна справедливость. Не может быть справедливости без любви и любви — без справедливости. Учитель говорит:

«Кто хочет приложить любовь, должен быть справедливым. Любовь не терпит несправедливости. И все вы умираете из-за несправедливости. Любовь — это закон, который несёт блага всем существам».

Справедливость — это проявление в мире Божией любви. Существует лишь одна справедливость — справедливость любви!

Любовь — мощная сила, проникающая в сознание людей, чтобы они поняли, что блага и жизнь — общее достояние, и они доступны всем. Значит, любовь ведёт к справедливости.

Источник справедливости находится в мире Истины, так как только Истина может освободить человека от физического и духовного рабства, освободить его от всех заблуждений, предрассудков и ложных идей прошлого и ввести в свет Божественного сознания, где всё правильно развивается и оценивается и где есть все возможности для правильного развития, устремлённого к Божественному совершенству.

ЗАКОНЫ И МЕТОДЫ ИСТИНЫ И СВОБОДЫ

Учитель в своих беседах и лекциях всесторонне рассматривает вопрос об истине и свободе, приводит важные законы и методы, относящиеся к ним. Здесь мы упомянем лишь некоторые.

ИСТИНА

Под Истиной понимается то неизменное, вечное, реальное, та суть, что лежит в основе всего Бытия.

Необходимо различать Истину в этом глубоком смысле и внешние факты вокруг нас. Истина — выше фактов, выше законов, выше принципов, выше причин и следствий. Без Истины вещи имеют только внешнюю форму. Истина несёт свет, она раскрывает суть.

Истина — это Бог. Она — суть Бога. Учитель говорит:

«Закваска, суть всех вещей — Истина. Она — нечто наивысшее в человеческой разумной жизни.

Истина — атрибут Бога, это выражение Божиего величия. Истина — то мощное в мире, посредством чего изъявляется Бог. Истина — тот мир, где живёт душа в своей сути».

Без Истины мы не можем познать Бога. Только благодаря Истине мы можем узнать, что такое Бог. Учитель говорит:

«В Бытии существует одна абсолютная жизнь, одна Абсолютная Реальность. Это Абсолютное Немало нельзя познать и за тысячи веков, за целую Вечность. Этот Абсолютный Бог навсегда останется великой загадкой.

Существует также и прогрессивно проявляющаяся жизнь, проистекающая из этой Абсолютной Реальности. И по проявлениям этой Истины, этой Абсолютной Реальности, мы получаем представление о Ней. В соответствии с этим же законом не думайте, что однажды вы определите, что такое Любовь! И она останется известной нам только как проявление — мы будем узнавать её по её проявлениям».

Учитель приводит некоторые подробности о сущности Истины. Он говорит:

«Истина сама по себе есть нечто конкретное, реальное, неизменное. Это Вечный Свет, Вечная Мудрость, Вечная Любовь, Вечная Правда, Вечная Жизнь».

Вот почему, познавая Вечный Свет, Вечную Мудрость, Вечную Любовь, Вечную Правду, Вечную Жизнь, мы получаем представление об Истине — мы познаём Истину! Они представляют собой условия познания Истины.

ЛЮБОВЬ — УСЛОВИЕ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Поскольку Истина есть суть вещей, она содержит Любовь в её высшей форме. Учитель говорит:

«Чтобы найти и познать Истину, человеку нужно возлюбить Бога. Кто любит Бога, тот живёт в Абсолютной Реальности. Только тот, кто живёт в Абсолютной Реальности, может познать Истину. Как только Любовь в человеке ограничивается, в нём ограничивается и Истина. И тогда человек живёт в относительной реальности.

Без Любви Истина не может прийти, не может проявиться. Чтобы родить Истину, нужно любить».

Чем лучше мы познаём Любовь, тем лучше начинаем понимать Истину. Учитель говорит:

«Путь к Любви — это путь Истины. Если слова ваши полны любви, вы приближаетесь к Истине. Если ваши души не зажигаются Любовью, вы удаляетесь от Истины».

Прикосновение к Любви, переживание Любви — это прикосновение к Истине. И это познание Истины — вечный, непрерывный процесс.

МУДРОСТЬ — УСЛОВИЕ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Поскольку Истина содержит Вечную Мудрость, Вечный Свет, то познавая Мудрость, приходят к познанию Истины. Учитель говорит:

«Только разумный человек может познать Истину и быть свободным».

«Истина и свобода идут от разумной жизни человека. Разумная Природа даёт Истину и Свободу лишь своим разумным детям, а остальных она ограничивает. Почему? Потому, что они ещё не готовы».

Когда мы начнём мыслить так, как Бог мыслит, мы познаем мысль

Бога.

«Истина говорит: «Я могу жить только в том доме, где есть Любовь и Мудрость». Истина несёт два элемента: элемент любви и элемент мудрости.

Человек должен сказать: «Господи, Ты — Тот, Кто мыслит во мне. Я понимаю Твою мысль. Ты — Любовь во мне. И я проявляю эту Любовь. Ты — Истина во мне. И я проявляю эту Истину».

СЛУЖЕНИЕ БОГУ — УСЛОВИЕ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Истина содержит силу, творческую мощь, тот двигатель, что реализует вещи.

Божественное стремление к действию идёт от Истины. Когда человек следует этому Божественному стремлению, он познаёт Истину. Вот почему служение Богу — это условие познания Истины.

КРАСОТА — УСЛОВИЕ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Любовь, Красота и Истина — это одно и то же в высшем мире. Бог есть Красота, Бог — единственный источник Красоты. Всё красиво настолько, насколько в нём есть отблеск Божественного. Учитель говорит:

«Чем больше человек приближается к Богу, тем красивее он становится. Когда у человека есть вдохновение, он становится красивым — он выражает собою красоту Великого.

Когда говорят, что человек вас любит за красоту, это верно, потому что красота — выражение Истины. В мире нет большей красоты, чем Истина».

Красота — это путь познания Истины.

ИСТИНА ЗАКЛЮЧЕНА В ЧЕЛОВЕКЕ

Учитель говорит:

«Где вы найдёте Истину? Поскольку Божественное образует суть человеческой природы, то Истина — внутри нас. Вы живёте в Любви, в Мудрости, в Истине, — в Боге».

Вот почему в глубине души человека есть знание об Истине. Писание говорит: «Бог возлюбил Истину в человеке».

Пророк говорит: «Ты написал законы свои в наших сердцах».

ВСЕ СУЩЕСТВА ДВИЖУТСЯ К ИСТИНЕ

Все существа движутся к одной великой силе — к Богу. Он — цель их движения. Чтобы освободиться от смерти и всех ограничений, нужно стремиться к Истине. Путь развития — это путь, ведущий к Истине.

«Почему люди не понимают друг друга? Потому, что не идут по этому истинному пути. Один идёт в одну сторону, другой — в другую, и пути их пересекаются. Сказано: «Глава Твоего Слова есть Истина». Мы знаем, что всё движение направлено к голове. Голова — это то, что указывает нам направление. Путь, по которому движутся все существа, — это путь к Истине».

И чем ближе они к ней, тем больше её узнают и выражают. Учитель говорит:

«Познание Истины — это закон движения; человек изменяет своё положение и переходит от временного к Вечному, чтобы понять неизменную суть Истины».

ГОРЬКОЙ ИСТИНЫ НЕТ

Учитель говорит:

«Иной выражается так: Истина горька. — Горькой Истины нет. Она — нечто сладчайшее. Говорить людям об их ошибках — это не Истина.

Говорить человеку хорошее — да, это Истина! Истина открывает путь всему возвышенному и благородному в человеческой душе».

ИСТИНА ИСКЛЮЧАЕТ ЛОЖЬ

Каждый раз, когда человек лжёт, он порывает свою связь с Божественным миром, тогда Любовь не может через него проявиться. Когда человек лжёт, он входит в дисгармонию с жизнью Целого, и это влечёт за собой свои последствия: Ложь является причиной вырождения человека — вырождения его ума и сердца; его лоб постепенно отклоняется назад. Ложь останавливает эволюцию человека. Учитель говорит:

«Первое, что нужно сделать — это абсолютно исключить всякую ложь, белую и чёрную. Во лжи заключены все препятствия, в ней заключены все условия нашего рабства».

ИСТИНА ОСВОБОЖДАЕТ

У человеческой души есть вечная мечта, вечный идеал — это Истина. На протяжении всей своей истории человек искал Истину. Иногда он искал её на неверном пути; тогда человек утрачивал свет и попадал в рабство. Его страдания увеличивались. Иногда он искал её на верном пути, и тогда он поднимался — его свет и свобода увеличивались.

Поучительно изучать этот великий путь, пройденный человеком. Он освящён бесчисленными жертвами великих мучеников Истины. Это — священный путь, это путь, ведущий к свободе.

Человек всегда жаждет свободы, всегда ищет её, он работает ради её достижения. Свобода — это Божественный импульс, вложенный в глубины человеческой души. Нет такой силы, которая бы уничтожила этот импульс, так как это импульс Разумного Начала.

Человеческая душа стремится быть свободной. Это побуждение не обыкновенного, а сознательного человека, это стремление человека, в котором пробуждается Божественное. Сегодня человечество стремится к нравственному идеалу, самому высокому в Бытии — идеалу свободы. Свобода — это высшая цель, к которой стремится человек, это стремление человека освободиться от всех ограничений, навязанных его истинной природе.

Человек вёл бесчисленные битвы за свободу. Он выходил из одного рабства и попадал в другое. Свобода человека соответствует степени познания им Истины. Всё выше и выше к светлым просторам поднимался человек, ведомый своим духом — Божиим Духом. Человек и сегодня ведёт эту вечную борьбу за Истину и свободу. Чтобы обрести внутреннюю свободу, человеку нужно освободиться от всех ограничивающих его заблуждений старой культуры. Учитель говорит:

«Не верьте нынешней культуре, не верьте, что она может вас спасти».

Под свободой понимается освобождение от всех идей старой культуры. Это происходит благодаря познанию Истины. Учитель говорит:

«Современные люди ищут свободы, не зная, что она определяется Истиной».

«Единственное Существо в мире, которое свободно, — это Бог. Только Он абсолютно свободен. Вне Бога нет свободы, вне Бога царит насилие. Единственное Существо, которое может полностью освободить человека, — только Бог».

Следовательно, когда мы познаем Истину и примем её, когда мы примем Бога в себя, мы будем свободны. Учитель говорит:

«Для человека быть свободным — это значит предоставить Богу свободно действовать в нём. Чтобы быть свободными, нужно быть в гармонии с Богом, то есть думать, чувствовать и поступать, как Бог. Если мы движемся параллельно с Богом, мы обретём внутреннюю свободу и гармонию».

Вот почему Учитель говорит:

«Чтобы быть свободным, человеку нужно беречь свою связь с Богом и со всеми Возвышенными Существами».

«Человеку нужно привести свой ум и своё сердце в равновесие, в согласие с Истиной. Тогда он будет свободным!»

«Мы ожидаем свободы от смертных людей. Люди не могут дать нам свободу. Как можно ждать свободы от существа, которое парализовано?»

Насколько мы проявляем Бога, настолько мы свободны.

«Писание говорит: «Где Дух, там свобода». Только если в нас есть Божественный Дух, и мы руководствуемся Им, только тогда мы будем свободны. Это означает, что Бог должен прийти жить в нас, проявиться, а мы должны слушать Его советы.

Свобода и все высшие добродетели идут от Духа, от Бога. Все должны быть свободными, ибо они — части Божественного организма».

«В ком есть Истина, сила, тот всё может постичь. Истина приходит на помощь, чтобы освободить нас от прошлого рабства у мира. Это сила, освобождающая человека от всех ограничений и оков, будь то ограничения физические, сердечные или умственные. Божественное освобождает, поскольку это движение без реакции, без противодействия».

Оно преодолевает все препятствия, устраняет все преграды, разбивает все оковы, организует и преобразует все силы. Учитель говорит:

«Если возлюбишь Истину, ограничения исчезнут, все ваши потерянные вещи вернутся, все ваши разрушенные чувства вернутся, вернётся всё, что вы потеряли. К вам вернутся все те, кто вас обичит[80], и вы увидите тех, кто вас любит. Когда Истина находит мёртвых, она их оживляет. Страдающего она избавляет от страдания».

Истина упорядочивает мир. Она переустроит наш мир. Она даёт силу и всё организует и таким образом несёт свободу.

Нынешние ограничения — не от Бога. Учитель говорит:

«Свяжите коня и собаку верёвкой, и вы увидите, как они решат этот вопрос. Конь будет ждать, когда с него снимут узду. Собака не станет ждать ни минуты: она перегрызёт верёвку и освободится. Она говорит: «Господь не связывал меня этой верёвкой». Наша жизнь — то, что Бог вложил в нас, а внешними ограничениями мы связали себя сами».

«Когда Истина глубоко проникнет в человека, он становится свободным, радостным и весёлым, как дитя в объятиях матери и отца».

Истина делает человека сильным, она придаёт ему смелость. Сильная воля приходит к человеку по закону Истины. Учитель говорит:

«Под сильной волей, согласно Божественным законам, понимается следующее: человек может сохранить результаты своих добрых дел, и не только на короткое время, а навсегда, и они становятся плотью от плоти его и кровью от крови его.

Когда в человеке живёт Истина, он привлекает всех людей. И это вполне естественно: когда в пустынной местности есть источник, он привлекает всех. Таково состояние человека, в котором живёт Бог.

Когда человек познаёт Истину, у него на душе становится легко. Он живёт в свете, он подобен свободной птичке».

СУТЬ СВОБОДЫ

Следует различать внешнюю и внутреннюю свободу. Если руки, ноги, глаза и прочее у человека здоровы, то он физически свободен. Но он может быть несвободен умственно или сердечно, он может находиться в умственном или сердечном рабстве.

Свобода имеет троякое отношение к человеку: отношение физическое, отношение умственное и сердечное, и отношение духовное. Когда мы говорим о свободе, то нужно знать, о какой свободе идёт речь. Учитель говорит:

«Физическая, гражданская сторона свободы — это всего лишь предисловие к той великой свободе, к которой стремится душа».

Человеческий дух требует свободы всех видов: физической, умственной, сердечной и духовной. Учитель говорит:

«Все современные люди и народы воюют за свободу. Кто только ни воевал, но вопреки этому человек опять не свободен».

Современные люди говорят о культуре, о свободе, но они находятся в большой тюрьме. Учитель говорит:

«Своими отрицательными мыслями, чувствами и неправильными поступками человек создал вокруг себя тюрьму и сам вошёл в неё. Если так, он сам должен разрушить эту тюрьму и выйти из неё на свободу».

«Свободен тот, чьи мысли, чувства и поступки свободны. Если вы хотите развиваться правильно, вы должны быть свободны умом, сердцем и волей. Предоставьте и другим проявляться свободно».

Чтобы мысли, чувства и воля человека были свободны, ему нужно освободиться от рабства у своей низшей природы, освободиться от старых привычек, неправильных взглядов и заблуждений. Каждый, кто не является господином своей низшей природы, ограничен ею. Каждый, кто не является господином своих старых привычек и подвластен им, — ограничен ими и несвободен. Каждый человек, имеющий неправильные взгляды и заблуждения, ограничен ими, — он не свободен. Учитель говорит:

«Когда я говорю о свободе, я подразумеваю то высшее, что есть в человеке. Свобода заключается в том, чтобы человек проявил свою возвышенную природу, которая является его сутью. Человек свободен, когда эта природа принимает руководство на себя.

Истинная свобода приходит изнутри.

Чтобы освободиться, люди должны родиться заново. Новорождение — это разрыв тех связей, которые сейчас тормозят нас. Оно означает наше освобождение от цепей судьбы и необходимости. Это восстановление Первичной связи с Богом, существующей с самого нашего появления в мире. Новорождение означает восстановление свободы».

СВОБОДА — В ЛЮБВИ

В Любви — полная свобода. Учитель говорит:

«Помните: в мире нет свободы без любви.

Если ты понимаешь любовь, ты свободен.

Пока вы не любите друг друга и не готовы жертвовать друг за друга, пока мстите, — вы не свободны. Иной говорит: «Хочу быть свободным». Ты свободен, если служишь любви; иначе будешь рабом.

Пока мы не исправим нашего прошлого, пока не примем любви, мы не можем быть свободны.

Любовь к Богу, к ближнему и к себе, гармония с Целым — в этом состоит свобода человеческой души. Свобода не предшествует любви.

Мы хотим быть свободными прежде, чем полюбим. Свобода приходит как результат любви».

СВОБОДА — В МУДРОСТИ

Знания есть только у того, кто соблюдает законы Разумной Природы. Свобода состоит в исполнении этих законов. До нарушения Божественного закона человек свободен, но нарушение закона ограничивает его, он теряет свободу. Пока человек не вступил в цементный раствор, он свободен, но как только его ноги ступят в цемент, и тот затвердеет, человек уже не свободен.

Зло, совершаемое человеком, ограничивает его, лишает его свободы. Совершив преступление, человек теряет свободу, а делая добро, обретает свободу.

Разумная жизнь находится в согласии с Божественными законами. Вот почему говорить о свободе можно только тогда, когда есть разумная жизнь. Свобода идёт от разумной жизни. Все разумные существа свободны. Учитель говорит:

«Птица свободна, когда взлетает.

Рыба свободна, когда плывёт.

Огонь живёт, когда горит.

Ветер совершает свою работу, когда дует.

Вода живёт и совершает свою работу, когда течёт. А человек свободен, когда мыслит».

СВОБОДА — В ИСПОЛНЕНИИ ВОЛИ БОГА

Только тот, кто выполняет Волю Божию, может войти в мир свободы.

Когда человек служит Богу, он обретает свободу — все его цепи расплавляются, все ограничения исчезают. Чтобы человек был свободным, он в любую минуту должен быть готов выполнить всё то, чего требует Бог. Учитель говорит:

«Человеку нужно знать, какова воля Бога в данный момент, и выполнить её. Исполнение воли Бога — это нечто весьма лёгкое, оно заключается в малых делах. Например, Бог тебе говорит: «Иди к тому отчаявшемуся человеку и скажи ему: «Твои дела уладятся». Сделай это».

Нет ничего более красивого для человека, чем исполнять Волю Божию. Исполнение Воли Божией несёт свободу. Тогда Великое Разумное Начало проявляется через человека, и он вступает в ту свободу, где живёт Разумное Начало.

Быть в гармонии с Целым, найти своё место и стать соработником Целого — в этом состоит свобода, это закон совершенства. Каждое существо — необходимый элемент Целого, и в соответствии с внутренним законом оно должно приобщиться к жизни Целого. Жизнь — это исполнение великого Божественного плана. Свобода состоит именно во вступлении в жизнь Целого, то есть в вечном разумном процессе совершенствования.

СВОБОДА — В САМООТРЕЧЕНИИ

Один из законов гласит: свобода приобретается самоотречением, когда человек отрекается от низшего и обретает высшее. Например, отрекаясь от воды, рыба становится птицей, дышит лёгкими и обретает крылья. Отказавшись есть листья, гусеница становится бабочкой и питается цветочным соком.

СВОБОДА — В СМИРЕНИИ

Смирение ведёт к свободе, ибо тогда человек даёт возможность Богу проявиться через него. Тогда его личная жизнь подчинена Божественной. Учитель приводит в пример следующую легенду:

Однажды Будда был обвит астральным змием, который хотел его задушить. Тогда, чтобы освободиться, он начал уменьшаться, уменьшаться, и стал, наконец, таким маленьким, что освободился.

Закон гласит: смиряясь, человек может освободиться от всех старых привычек и наклонностей и проявить свою Божественную природу. Смиренный прошёл через все фазы жизни и принял форму ребёнка.

СВОБОДА ПРОИСТЕКАЕТ ИЗ ДОВЕРИЯ К ВОЗВЫШЕННОЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА

Есть люди, отрицающие, что жизнь имеет высший духовный смысл, и, следовательно, они считают, что жизнь должна быть организована механически. Эти люди с особым усердием наводят в жизни порядок и создают свои системы, которые должны ввести порядок извне. Отсюда неминуемо следуют насилие и принуждение.

Другие же знают, что жизнь имеет высший смысл, что в жизни господствует и всем руководит Великая Разумность. Эти люди работают над пробуждением в человеке ею высшей природы, ею высших способностей и дарований с тем, чтобы он вступил в общение, в живую связь с Разумным Центром жизни и нашёл своё место в общей Божественной жизни. Может ли быть свободным тот, кто не верит в человека и его бессмертную душу?

ЗАКОН СВОБОДЫ

ПРИВИЛЕГИЯ ЧЕЛОВЕКА

Первопричина, проявляя свою любовь, предоставила человеку выбирать добро свободно, а не по принуждению, так как в последнем случае человек был бы орудием внешних сил. А красота и радость высшей жизни заключается именно в свободном выборе добра. Это — великая привилегия, данная нам Первопричиной: самим свободно выбрать добро, чтобы радость наша была полной. В этой привилегии, данной человеку, выражена любовь к нему Разумной Природы.

ЭВОЛЮЦИЯ — ПРОЦЕСС ОСВОБОЖДЕНИЯ

Учитель говорит:

«В тех условиях, в которых мы находимся сейчас, всё относительно — абсолютной свободы нет.

То, что некоторые философы говорят, будто ты можешь думать как хочешь, чувствовать как хочешь, действовать как хочешь, — не так.

Мы находимся в мире, в котором все вещи относительны и воля относительна. Однако мы готовим себя для более высокого мира, мы идём к реальному. Это — путь к свободе».

Свобода — не однократный процесс, не однократное достижение, не статическое положение.

Свобода — это вечный, непрерывный процесс. Человек идёт по пути своего освобождения. Эволюция — когда мы начинаем с минерального царства и проходим через царство растительное, животное, человеческое и выше — это путь освобождения.

СВОБОДА НЕСЁТ ВСЕ ХОРОШИЕ УСЛОВИЯ

Душа — сокровищница всех благ, которые Дух собрал за целую вечность. Она содержит все богатства, способности, дарования, все возможности, которые человек может проявить. В душе сокрыты способности, семена того, что человек проявит в будущем. Человек ценен тем великим, что живёт в нём. Каждый человек ценен, поскольку он — оригинальное, особое изъявление Великого Разумного Начала. Каждому человеку необходимо создать условия, чтобы он проявил всё ценное, что заложено в нём: только будучи свободным, человек может проявить заложенное в нём духовное богатство.

Свобода делает людей моложе. Кто несёт её в себе, тот не старится, не встречает трудностей, лишающих его уверенности.

Свобода даёт широкий простор действию. Она вносит спокойствие, радость и высоко поднимает наш дух.

Прозреть — это значить жить в Истине и быть свободным. Учитель говорит:

«Современный мир нуждается в людях, свободных телом, умом и сердцем, а не в рабах».

ПРОБУЖДЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИЧИНЯЕТ СТРАДАНИЙ ДРУГИМ

Свободного человека никто не ограничивает, и он не ограничивает никого.

Сознание человека должно быть столь пробуждённым, чтобы не причинять окружающим никаких страданий. Если каждый, нуждаясь в свободе, предоставит её и своим близким, то его мыслям и действиям откроется широкий простор.

Каждое существо, даже самое маленькое, имеет определённую свободу. В ней оно растёт и развивается. Правильно относиться к этому существу — значит уважать свободу, данную ему Разумной Природой. Считайте эту свободу священной и никогда не посягайте на неё, чтобы и вам всегда было хорошо.

ЧЕРТА НОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Новая культура будет свободна от насилия любого вида. Учитель говорит:

«Если мудрец хочет жить по закону, он становится несчастным. И если глупый хочет жить без закона, он тоже становится несчастным».

Под жизнью без закона — в глубоком смысле слова — понимается следующее: стимул к действию должен исходить изнутри, от высшей природы человека, то есть человек должен находиться в абсолютной гармонии с принципами жизни, стоящими над законами.

ТРИ ОСНОВЫ НОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Учитель говорит:

«Ни одна проповедь, в основе которой лежит Любовь, Мудрость и Истина, не вводит в заблуждение. Любовь, Мудрость и Истина в широком смысле слова — это то учение, которое я проповедую людям. Без них новая жизнь не может войти в мир».

Любовь объединяет, она тот принцип, благодаря которому человек начинает осознавать, что он является ветвью великого организма, и занимает правильное положение по отношению к Целому. От Любви идёт побуждение, импульс к действию, к развитию.

Мудрость — это вся совокупность методов Божией Любви. Знание, Мудрость даёт методы приложения Любви и Справедливости.

Мудрость всё строит и организует. Она входит в основу новой культуры, потому что человеку необходимы знания, он должен понимать законы Разумной Природы. А Истина даёт силу для реализации великих задач Любви и Мудрости. Истина несёт достижения. Учитель говорит:

«Чтобы правильно разрешить загадку жизни, положите в основу Любовь, начните с неё.

Затем придёт на помощь Мудрость.

И, наконец, придёт Истина, чтобы начертать путь, на котором могут быть достигнуты их цели.

Если придут эти три принципа, они разрешат великую загадку, разрешат все противоречия. Только благодаря им может исправиться мир. Без них человек осуждён на страдания и мучения.

Человек может реализовать только те свои желания, в основе которых лежат Любовь, Мудрость и Истина».

В Писании говорится:

«Да святится Имя Божие.

Да водворится Царство Божие и Правда Его.

Да исполнится Воля Божия».

Освятить Имя Божие — значит дать в жизни место Любви.

Работать для водворения Царства Божиего и Его Правды — значит пользоваться Мудростью, истинным знанием.

Исполнить Волю Божию — значит дать в себе место Истине.

Христос говорит:

«Просите, и дано будет вам;

Ищите, и найдёте;

Стучите, и отворят вам».

«Просите» — это относится к уму, к Мудрости.

«Ищите» — это относится к сердцу, к Любви.

«Стучите» — это относится к воле, к Истине.

Другими словами, Христос указал на Любовь, Мудрость и Истину как на единственный путь к совершенству.

Изобилие приходит в мир от Любви, она несёт все блага.

Мудрость распределяет блага, которые несёт Любовь.

Истина даёт силу для действия. Учитель говорит:

«Всё подчиняется новой жизни.

В чём состоит великая цель человеческой жизни? В том, чтобы человек был свободным и служил Любви, Мудрости и Истине».

ВЫСОКАЯ ГОРНАЯ ВЕРШИНА[81] ПРИТЧИ ОБ ИСТИНЕ И СВОБОДЕ

Если человек хочет найти Истину, пусть он читает и изучает себя. Обернитесь к себе и работайте ради своего освобождения. Мир — это великая школа, созданная для обучения людей и всех существ. Кто работает, уповая на Бога в себе, тот будет пшеничным зерном, упавшим на хорошую почву.

Человеку нужно быть внимательным, чтобы не утратить этого условия — Бога в себе. Сказано в Писании: «Возлюбил Истину в человеке» Благодарите за то, что Бог возлюбил в вас, и храните это, чтобы не потерять. Страшно человеку потерять Божию Любовь.

Истина не зависит от ваших и моих представлений. Будете ли вы думать тем или иным образом, будете ли приближаться к ней или отдаляться от неё, вы её не измените. Она всегда будет такой, какова она в том мире, который устроен весьма разумно.

Свет, который мы имеем, проистекает от света Истины.

Истина — это то, что невозможно определить, ибо всё, что определяется, — не Истина.

То, чего нельзя объять, — Истина.

То, чего нельзя постигнуть — Истина.

То, что не даёт счастья сразу, — Истина.

То, что оживляет человека, — Истина.

Истина — это правильное направление в жизни.

Если Истина горит в человеке, Любовь придёт.

Истина — то, что даёт свободу. Когда Истина овладеет миром, он. сделает нас свободными. Она предполагает процесс расширения, свободы и простора.

Если в духовном мире ты не имеешь Истины, ты не можешь наследовать Божественное богатство. Когда вы изучите закон Истины, он даст вам власть над материей — вы поймёте её внутренние соотношения и усовершенствуете свою жизнь.

Когда у вас появится разочарование, сомнение, подозрение, вы на пути к Истине. Когда подозрения, страдания и трудности становятся наибольшими, вы ближе всего к Царству Божию. Вы близки к разрешению задачи.

Истина там, где вещи становятся ясными. Если вы, современные люди, не можете избавиться от лжи в себе, то что у вас за наука?

В Истине кроется сила, побеждающая всё. Пока ты в Истине, ты не можешь начинать одним образом, а заканчивать другим: как начнёшь так и закончишь

Истиннолюбив тот человек, который не колеблется, не теряет уверенности. Если нужно что-то сделать, он делает это, не откладывая, не думая о последствиях, так как знает, что всё, что совершается во имя Истины, — добро.

Если хочешь высказать человеку Истину, говори Божественную Истину. Исходи из авторитета Бога, а не из своего авторитета.

Когда Божия и человеческая Любовь соединятся воедино, человек обретёт свободу.

Человек не может существовать без свободы. Семьи, племена не могут существовать без свободы. Свобода — это первая равнодействующая сила, которая должна существовать в мире. Без свободы нет роста, без неё не может быть развития. Сегодня все разумные существа стремятся к свободе.

Чтобы дышать свободно, человеку нужно знать законы, знать, как выйти из условий, в которых он закрыт наглухо, и дышать чистым воздухом. Если человек знает эти законы, он свободно будет отворять и затворять окна своего сознания и вдыхать извне чистый, свежий воздух. Истина же научит его великому закону, определяющему правильное направление его движения.

Господь нас не ограничил, Он дал нам великую свободу творить добро и зло.

Правильный поступок тот, который освобождает чувства и мысли. Правильная мысль и правильные чувства те, которые освобождают поступки.

Соблюдай правило: помогай, не нарушая свободы человека.

Истинное освобождение состоит в том, чтобы снять с себя ненужный груз, который ничего не даёт.

Необходимость предоставляет вам только один путь: вы впряжены. В свободе у вас есть выбор.

Когда вы поднимаетесь на горную вершину, то можете подниматься где хотите. Когда же вы катитесь вниз, то движетесь только в одном направлении.

Я считаю людей свободными. Несвободны трусливые, именно они совершают преступления.

Какие люди в мире сильны? Те, которые свободны, которые могут переносить страдания и трудности. Если вы спросите, почему били Христа, Он вам ответит: «Я страдал, чтобы вы были свободны». Когда здесь, на земле, кто-то ударит тебя, рвётся одна из нитей, связывающих тебя с твоей злой судьбой. Вот почему Христос сказал: «Если тебя ударят по одной щеке, подставь и другую».

Соблюдайте следующее правило: вставайте утром с радостью оттого, что несёте в себе Божественное и при его содействии можете развивать свои способности и дарования.

Верьте каждому Божественному импульсу, как бы мал он ни был. Он подобен зародышу, из которого может вырасти большое и великое дерево. Верьте в Божественное сознание в человеке, и никогда не сомневайтесь в нём.

Малейший Божественный импульс — это волшебная палочка, открывающая вам путь повсюду. В тёмную бурную ночь он подобен маленькому огоньку, освещающему ваш путь шаг за шагом, пока не взойдёт солнце жизни и не осветит весь ваш путь. Солнце человеческой жизни ещё не взошло, но у человека есть ведущие его путеводные нити. Это те малые Божественные импульсы, которыми не следует пренебрегать; без них человек не может сделать вперёд ни шагу.

Человек не может быть свободным, если не даёт свободы другим. В тебя не могут верить, если ты не веришь в людей. Тебе не могут сделать добра, если ты не делаешь добра другим.

Чтобы быть свободным от отрицательных состояний, нужно иметь в себе великую священную идею, несущую жизнь.

Пока вы верите в Божественное в себе, вы — в свете дня жизни. Дайте место Божественному в себе, и не бойтесь.

Дух один, духов много.

Бог один, душ много.

Бог один, Божиих сыновей и дочерей много.

Целое одно, частей Целого много.

Имя Целого одно, имена частей неисчислимы.

Истинный путь не имеет тропинок. Путь, имеющий много троп, — мирской путь.

Путь, не имеющий никаких троп, — путь Духа.

Прежде всего человек должен служить Богу. Если человек не любит Бога, он никоим образом не может служить и людям.

Когда Бог действует в человеке, — это Благословение. Мы знаем, что Бог есть Любовь, а Любовь никому не делает зла.

Никто не имеет права лишать кого-либо блага, которое дал ему Бог. Человек должен беречь свою свободу и свободу своих ближних.

Человек не может обрести свободу внезапно.

Внутренне свободный человек сознаёт, что поступок, который он совершил в данный момент, правильный. Эту внутреннюю свободу несёт новая жизнь. Внутренняя свобода делает человека сильным, готовым прилагать Божественные идеи. Будь всегда свободен и никогда не впрягайся, оставь в покое ярмо, а силу отдай работе.

Останьтесь только с той Истиной, которую вложил в вас Бог! Радуйтесь Божественному Духу, который вывел вас из бессмысленности жизни, поднял вас и дал вам свободу.

Если нынешняя жизнь приятна нам лишь ожиданием блага, то насколько приятнее будет истинная жизнь, которая несёт это благо!

ЖИЗНЬ КАК ЕДИНСТВО

Последние достижения науки открыли общую основу различных, на первый взгляд, явлений. Это доказывает, что в природе, несмотря на внешнее разнообразие, существует единство, общая суть. Приведём несколько примеров: силы, которые вызывают электромагнитную пульсацию в растениях, вызывают и движение протоплазмы в клетках — циркуляцию и ротацию, они же вызывают и биение сердца, и движение крови по кровеносным сосудам, и движение небесных тел.

Некоторые учёные установили связь между процессами в металлах и определёнными положениями небесных теп. Например, многочисленные опыты доказывают, что при некоторых положениях Юпитера изменяются свойства и реакции олова. Подобная зависимость установлена между серебром и Луной, между золотом и Солнцем, между медью и Венерой и так далее. Наконец, даже найдено соответствие между световыми явлениями у «светящейся женщины», итальянки Анны Монаро, и фазами Луны.

Мы видим, что одни и те же законы проявляют себя в разных областях природы по-разному, но в основе своей это одни и те же явления, спроецированные в различные области. Например, семь тонов музыки аналогичны семи основным цветам солнечного спектра. Такую же периодичность мы видим и у химических элементов. Значит, жизнь одна, но проецируется в разные области различными способами. Если мы расположим обертоны одного и того же тона относительно друг друга на расстояниях, соответствующих числу их вибраций, то получим между ними расстояния, соответствующие расстояниям от Солнца до различных планет — Меркурия, Венеры, Земли и прочих. Расстояния планет от Солнца отражены и в других областях жизни — в формах растительного и животного царств.

В организме существует внутренняя и внешняя связь между всеми клетками и органами. В биологии это выражено законом корреляции. Согласно этому закону любое изменение в какой-либо части организма отражается на других его органах, они также претерпевают соответствующие изменения.

Например, каждая клетка корня зависит от самых отдаленных клеток ветвей, листьев и прочего. Клетки корней содействуют жизни всего растения, но, с другой стороны, и их жизнь зависит от жизни целого, от жизни ствола, ветвей, листьев, цветов и прочего. Хорошее состояние или повреждение любой другой части растения отражается на корнях.

Точно такая же связь — внешняя и внутренняя — имеется между всеми существами. Учитель говорит:

«Все живые существа — это веточки одного и того же дерева — дерева жизни».

Все существа соответственно степени своего развития и функции, которую они исполняют, находятся в разных местах этого дерева. Всё человечество, все народы, все существа представляют собой великое дерево жизни. Вот почему мы можем сказать, что человеческий организм зависит от Целого.

Если мы посадим в землю веточку вербы или часть листа бегонии, то через некоторое время они дадут целое растение. Значит, веточка вербы или лист бегонии содержат в себе свойства целого организма.

Мироздание — это великий организм. Целое живёт и непрерывно проявляется в каждой своей части. Жизнь едина. Учитель говорит:

«Целое проецируется в свои части. Существует подобие между малым и большим. Все звёздные системы, существующие в безграничной жизни, присутствуют и в человеке. Все существа во вселенной имеют свои проекции в человеке. Каждая часть обладает условиями, присущими всему человечеству. Ум Целого не может вместиться в своей части».

Всё Мироздание со всеми его частями отражено в строении человеческого организма. Целое всеми своими силами работает в каждой своей части. Тот, кто думает, что живёт отдельно от Целого, находится в противоречии с этой великой истиной. Каждая монада есть проекция Великого Разумного Начала. Через всех существ протекает одна жизнь — жизнь Вечного. Учитель говорит:

«Вселенная — это Единство в разнообразии. Во множестве существует один принцип, из которого всё исходит. И движение, в соответствии с этим принципом, происходит от одного Божественного Начала.

Вам надо знать, что вы — органы Божественного организма. У вас своя миссия, как бы мала она ни была. Если вы верны своей миссии, Божественный организм подумает о вас.

Всё, что совершается в мире, — общее! Сейчас я проповедую вам о внутреннем единстве. Единство идёт сейчас в мир!»

Если один орган болен, то это отразится и на других частях организма. Если поранишь какое-либо место в организме, то и другие его клетки это почувствуют. Когда страдают пальцы, страдает весь организм. Здоровые клетки начинают посылать пищу и энергию больным.

Ветвь, растущая на дереве, развивается правильно, поскольку через неё протекают все соки дерева. Но если она думает, что может жить и без дерева, без целого, то она засохнет. Что может сделать рука человека сама по себе? Она может сделать что-то только тогда, когда она связана со всем организмом. Палец, оторванный от тела, теряет значение. Учитель говорит:

«Часть не может быть изъята из Целого. В природе ты не можешь отделять часть от Целого. И ошибка состоит в том, что люди хотят выйти из Целого. Человеку нужно прийти к пониманию того, что часть не может жить вне Целого. Человек— часть Целого, и должен жить в Целом и для Целого».

Если человек живёт личной жизнью, только для себя, он похож на веточку, оторванную от дерева, или на человеческую руку, которая хочет жить сама по себе. Учитель приводит следующий пример:

У бревна есть опора посередине, а на обоих концах уселось по человеку. Они — враги, но им нужно сохранять равновесие: под ними глубокая пропасть. Что нужно делать в этом случае? Если один из них не захочет сидеть вместе с другим и соскочит с бревна, то оба упадут в пропасть. Счастье и равновесие каждого из них зависит от другого. Такая же зависимость существует и между всеми людьми, так как все они — части целого.

Для того, чтобы человек был в гармонии с общей жизнью, которой он принадлежит, ему нужно поддерживать в себе внутреннее единение со всеми существами, создать с ними внутреннюю связь, подобно тому как каждая клетка или орган в человеке работает и заботится обо всём теле.

Единство жизни — это то новое понимание, к которому сегодня поднимается человечество. Это уже расширение сознания. Такое понимание коренным образом отличается от прежнего, согласно которому жизнь разрозненна, раздельна. Новое сознание мы можем назвать сознанием единства. То Разумное, Божественное, что работает в человеке, работает и во всех других существах. Вот почему, когда человек проявит в себе Божественное, он почувствует единство жизни и свои связи с Целым. Из эгоистичной личной жизни он входит в более широкую жизнь. Прежде он жил в иллюзии обособленности, по закону частей, а теперь он живёт по закону Целого.

Человеку нужно почувствовать своё единство с Целым, почувствовать вечные связи, соединяющие его с Целым.

ВСЁ В ПРИРОДЕ — ПЛОД ОБЩИХ УСИЛИЙ

Человек— клетка космического организма, и его отношение к этому организму подобно отношению клетки к тому телу, которому она принадлежит. Как клетка живёт для организма и получает от него силы, так и человек соотносится с Целым.

Деятельность каждой части растения есть результат поддержки, содействия всего организма. Это действительно и для всеобщей жизни. Всё в жизни человечества и всей природы является результатом коллективной деятельности, коллективного усилия. Природа затрачивает громадное количество энергии и материалов для поддержания человеческой жизни. Для этого нужны коллективные усилия природы. Сколько Разумных сил проявляет заботу, чтобы поддержать человеческую жизнь! Учитель говорит:

«Когда человек узнает это, он поймёт, что мы живём по благодати».

Не только человеческая жизнь, но и то, что человек совершает и постигает, есть плод коллективных усилий многих существ. Учитель говорит:

«Человек вспахал и засеял землю и говорит: «Я вырастил пшеницу». Это не вся истина. Он должен принять во внимание и другие факторы: следует благодарить и волов, которые ему помогали, и миллионы червей, которые находятся в земле и помогают земледельцу. Нужно также благодарить воду, воздух, свет и тепло — главные факторы его благоденствия. Нужно благодарить и те Разумные силы, что руководят процессами в природе. Какая доля всей работы приходится на человека?»

Учитель говорит:

«Гениальность есть коллективное усилие многих существ, завершивших своё земное развитие. И добро не является усилием только нашей души, это коллективное усилие. Оно — результат всего Неба. Своей мыслью ты даёшь ход Мудрости Целого».

Целое живёт для человека! И человеку нужно жить для Целого. Учитель говорит:

«Пока мы действуем в согласии с законами природы, мы будем иметь результат. Единственное, что нам нужно, это действовать в согласии с ними. Так как всё в природе — плод коллективных усилий, то личная жизнь не согласуется с законами природы, а жизнь ради Целого согласуется с ними, поскольку она согласуется с законом единства. Человек вошёл в дисгармонию со всеобщей жизнью, когда утратил сознание о единстве жизни. Это произошло при развитии индивидуального сознания».

Что бы ни делал человек, он должен быть в гармонии с Целым. Учитель говорит:

«Никто не живёт ради себя! Люби, и тебя будут любить.

Думай о других, и другие будут думать о тебе.

Лечи, и тебя будут лечить.

Исправляй, и тебя исправят.

Заложи основу для жизни людей, и тебе другие заложат основу. В этом состоит Великий закон природы».

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО?

Что значит для человека жить ради Целого? Когда человек работает для себя, он живёт по закону частей. А когда работает для Бога, он живёт по закону Целого. Великое Разумное Начало включает в себя всё. Вот почему, когда живёшь для Целого, первая твоя мысль будет о Боге. Жизнь ради Целого означает прежде всего любовь к Богу, любовь ко всем! Переживание священного единства ведёт к любви к Целому, ко всем.

Новые отношения таковы: во всех существах мы будем любить Целое, Бога! Живя для Целого, человек ощущает пульс великой жизни, текущей во всей природе.

Пока человек решает отдельно вопрос о своём отношении к тому или иному человеку, он никогда не придёт к правильному решению. Он должен разрешить вопрос в целом: каким должно быть моё отношение к Целому? И от этого отношения будет зависеть его отношение ко всем существам. Учитель говорит:

«Определите отношение к Целому, и тогда все другие отношения будут правильными.

В Божественном мире единство — это закон Целого, которое включает благо всех.

Теперь у вас должно родиться новое сознание. Пусть каждое ваше действие будет актом любви, и пусть всё будет так, как будто вы делаете это только для Бога».

Когда все люди будут любить Бога, мир исправится. Сначала будет разрешена эта великая задача: жизнь ради Целого, и тогда все другие задачи — личные, общественные, общечеловеческие — разрешатся. Учитель говорит:

«Можно ли любить всех людей? Можно, если ты их соберёшь в одном месте. Но если все люди разрознены, это невозможно. Значит, если в каждом существе ты любишь Целое, Первопричину, тогда и твоя любовь к каждому существу будет выражением твоей любви к Богу!»

Так вносится единство во внешнюю и внутреннюю жизнь. Учитель говорит:

«Пробуждённый человек смотрит на всех людей и на всех существ как на члены единого организма и готов их прощать, ибо он не может сердиться на свои ноги, руки, глаза, уши или рот. Кто пренебрегает интересами своих глаз или рук, становится калекой».

Для того, кто живёт ради Целого, уступить дорогу муравью или спасти его, когда он тонет, так же важно, как совершить великое дело. Тот, кто ищет своей славы, живёт по закону частей, а кто ищет славы Единому, Вечному, — живёт в Целом. Учитель говорит:

«Положи в основу любовь к Богу. Если не имеешь этой основы, но полюбишь кого-то и свяжешь себя с ним, ты непременно впадёшь в грех. Если не имеешь этой основы и любишь какое-либо общество или народ, ты запутаешься в грехах, придёшь к противоречиям, и деятельность твоя будет бесплодна. Всё нужно подчинить Любви к Богу».

Есть три вида жизни: жизнь для себя, жизнь для общества и жизнь ради Великого Разумного Начала. Жизнь для себя и для общества — это частично понятая жизнь. Жизнь для Целого, для Великого Разумного Начала включает в себя и жизнь для общества, и жизнь для себя. Учитель говорит:

«В жизни существует три закона: закон о Целом, закон о множестве и закон о части. Первый закон я называю законом о Боге. Второй — законом о ближнем. Третий — законом о себе. Первый закон включает в себя всё. Следовательно, если вы живёте для Бога, для Целого, то будете жить и для ближних, и для себя, потому что два последних закона содержатся в первом.

Если у вас нет любви к Богу, то у вас не может быть любви ни к своим ближним, ни к себе. Бог включает в себя не только людей, но и животных, и растения. Когда мы начнём жить для Целого, тогда будем всё делать как для себя».

Жить для всех — это значит исполнять Волю Божию. Учитель говорит:

«Кто исполняет Волю Божию, тот связан с Целым, с Единством в мире. Исполнять Волю Божию — значит чувствовать единство с Богом. Тогда мы исполняемся большой радостью».

Служение Целому — это служение Богу, поскольку Он охватывает всё. Учитель говорит:

«Только то, что мы делаем для Бога, будет следовать за нами. Это должно быть идеалом для нас».

Сила приобретается служением Богу, Любви. Чтобы стать хорошим слугой, человеку нужно прежде всего научиться служить Первопричине! Кто тяготится служением, тот не может быть учеником Любви, Божественного учения! Учитель говорит:

«Только тот может служить, у кого есть знание и любовь. В будущем самые образованные, самые хорошие люди станут слугами человечеству».

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО УЛУЧШАЕТ УСЛОВИЯ

Существует закон: всякое действие, дисгармоничное по отношению к Единству, приводит к страданиям. А всякое действие, гармоничное этой истине, приносит радость.

Жизнь ради Целого несёт человеку подъём, и тогда он подобен листу или ветви на дереве. Тогда он в гармонии со всей вселенной, и её энергии вливаются в него. Он открыт для созидательных сил, идущих из вселенной.

Человек, живущий для Целого, для Бога, становится бодрее, молодеет. Когда же человек работает для себя, когда он весь в личной жизни, тогда процесс вливания в него энергий из вселенной затрудняют преграды, которые воздвигает он сам. Он закрывается физически и духовно для этих энергий, изолирует себя от изобильной жизни, которой полна вся природа, теряет силы, утомляется, истощается и преждевременно стареет. Учитель говорит:

«От лица того, кто желает делать добро своим ближним, струится живой свет, делающий его приятным и красивым. Но как только человек говорит, что нет смысла жить для других, что нужно жить для себя, лицо его темнеет, взгляд становится особенным, рот искривляется. Походка и движения его меняются».

Почему дитя привязано к своей матери? Почему подходит к ней с радостью? Потому что чувствует, что приближается к существу, которое думает о его счастье и желает ему добра. Так и каждый человек любит и старается быть ближе к тому, кто живёт ради Целого.

Сегодня жизнь большинства людей полна беспокойства, тревог, страха и страданий. Жизнь для себя неразрывно с ними связана. Живя для себя, человек проходит сквозь череду разочарований и кораблекрушений и извлекает из них необходимый опыт, чтобы выйти из изолированной жизни и войти в изобильную жизнь Целого.

Разумная Природа воспитывает человеческую душу, чтобы она выучила великий урок единства. Когда человек причиняет страдание или совершает насилие над кем бы то ни было, он нарушает закон Единства, Целого. Он уже живёт по закону части, изолирует себя от общей жизни. Из-за этого он пройдёт через страдания и благодаря им поймёт, что всякое страдание, которое он причиняет другим, в сущности, он причиняет себе.

Испытывая отрицательные состояния, такие, как зависть, гордость и прочие, человек похож на ветку, отломленную от дерева общей жизни, он живёт по закону части. Тогда он воспринимает вещи раздельно, вступая в противоречие с Единой жизнью, и это ведёт к упадку. Вообще, всякое состояние, противоречащее Единой жизни, ведёт к вырождению.

Как только человек исправит своё отношение к Целому, сразу изменится и отношение внешнего мира к нему.

Если человек живёт для Целого, то Разумная Природа в изобилии даёт ему свои блага, свои благословения. Условия его жизни изменяются.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО РАЗВИВАЕТ СПОСОБНОСТИ И ДАРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Живя для себя, человек теряет восприимчивость к идеям, идущим из высших миров. Жизнь для Целого приводит к расцвету всех дремлющих в нём сил, способностей и дарований.

Кто-то работает над некоей философской, научной или художественной проблемой. Если он делает это ради собственного возвышения, то в нём не пробудится истинное творчество. Если он работает для других, для Целого, для Бога, то он привлекает положительные силы природы, движущие его вперёд, его способности развиваются, перед ним открываются широкие возможности.

Если поэт, музыкант, проповедник работает за деньги, он утрачивает свой талант и вдохновение.

Поэт, музыкант, художник, учёный никогда не сможет создать что-то ценное, если он не живёт жизнью Единого, если не входит в жизнь Целого.

Великое в мире проявляется во всём том, во что вложена любовь. Возможности каждого человека безграничны. Если у тебя есть знания и ты отдаёшь их окружающим с любовью, возникнут условия для получения тобой ещё больших знаний. Посеянные семена могут долго лежать в земле, они будут лежать там, пока солнечный свет, тепло и влага не пробудят их для развития. И способности человеческой души тоже могут спать, тысячелетиями ожидая своего развития. И для их развития должны появиться Свет, Тепло и Влага. Это происходит, когда человек живёт для Целого!

Когда в человечество войдет идея о жизни ради Целого, будет положено начало великой культуре, в которой проявятся дарования и таланты, заложенные в человеческой душе.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО ВЕДЕТ К ПРОБУЖДЕНИЮ СОЗНАНИЯ

Человек в процессе инволюции индивидуализировался. В конечной точке своей индивидуализации он начал ощущать себя существом, отделённым от Целого, от Великого организма.

Эволюционный период отличается пробуждением в человеке Любви. Чего достигает Любовь? К чему она стремится? Цель любви в том, чтобы индивидуальность осознала себя частью Великого организма.

Это уже пробуждение, вступление в сверхсознательную жизнь. Учитель говорит:

«Когда в человеке пробуждается сверхсознательная жизнь, он живёт и работает ради общего блага всей вселенной».

Кто живёт для Целого, тот один из пробуждённых, он вошёл в сознательную жизнь. Он уже свободен от беспокойств личной жизни. Мир для него имеет уже другой облик: небо более синее, цветы — красивее, воздух — свежее, люди добрее, а жизнь радостнее. Его радость — это радость того, кто из тёмного подземелья вышел на свет и простор или кто после трудного подъёма встречает первый солнечный луч на вершине горы. Либо это радость того, кто чувствует первое свежее дуновение весны и видит первые весенние цветы, и что-то детское и чистое воскресает в нём. Он богат, так как чувствует себя братом всех существ. Всё принадлежит ему, он чувствует себя в мире так, как сын чувствует себя в доме отца.

Дом его велик: все люди — его братья и сёстры, все существа — его близкие. Он чувствует родство даже с самыми отдалёнными звездами. Для него уже нет страданий, так как он готов с радостью вынести все жертвы ради Великого, Которого он видит в лёгком дуновении ветра, в синем цвете неба, в улыбке ребёнка и в своём брате. Теперь у него уже нет страха за завтрашний день. Каждый день для него — праздник, дар Бога, приносящий все блага, новые радости и красоту, ибо человек живёт ради тех, кого он любит и кто любит его. Он стал гораздо счастливее, поскольку счастье других — это и его счастье. Он радуется, когда кто-то возвышается и достигает успеха, источники его радости увеличиваются. У него лишь одно желание: каждый день выполнять Волю Отца Небесного. Он живёт в свете, ибо великое солнце — любовь ко всем — взошло в его душе! Он — новорожденный!

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО ЦАРИТ В РАЗУМНОЙ ПРИРОДЕ

Жизнь ради Целого уже существует в Разумной Природе! Её являют Разумные Существа. Они самоотверженно, с любовью, работают во всей природе ради стоящих ниже природных царств, создавая им благоприятные условия для развития, прогресса, благоденствия и счастья. Почему они поддерживают своей мощной рукой слабую пока еще руку существ, стоящих ниже в своём развитии, на их пути к вершинам? Потому что живут для Целого, в священном Единстве. В основе всей природы лежат взаимопомощь, сотрудничество, любовь и жертва. Иной скажет, что в мире есть борьба — борьба за существование. Это относится к низшим природным царствам, это несовершенство ещё не пробуждённых детей.

Когда человек живёт для Целого, он — в гармонии с окружающей нас великой действительностью, с теми методами, которые применяет Разумная Природа!

Жизнь ради Целого лежит в основе космической жизни, поэтому такой способ деятельности не является чем-то неестественным, необычным, это обычное, нормальное, естественное состояние в жизни вселенной. Осуществить это на земле — значит войти в гармонию с Разумным Миром, с законами, лежащими в основе всего Бытия.

Когда человек начнёт жить ради Целого, деятельность его будет в гармонии с Разумными силами природы.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО И МЕЖДУНАРОДНАЯ ЖИЗНЬ

Сказанное выше относится и к народам. Каждый индивид представляет собой клетку, а каждое общество или народ представляют собой орган — лист, ветвь или цветок великого космического дерева. Каждый народ — это орган общечеловеческого организма, все народы связаны между собой, как связаны органы в организме. Учитель говорит:

«Все народы связаны, как сообщающиеся сосуды. Если пострадает один, то могут пострадать все. Спасётся один, могут спастись все. Если все народы связаны между собой, то небезразлично, какую воду мы нальём в один из этих сосудов: если будет налита нечистая вода, то и во всех сосудах вода будет нечистой; если в один из сосудов будет налита чистая вода, то и в остальных сосудах вода будет чистой. Если дом твоего соседа горит, то и твой может загореться. Чтобы избежать этой опасности, нужно прийти на помощь соседу и вместе с ним гасить пожар».

Благоденствие одного народа тесно связано с благоденствием всех других. Если какой-то народ находится в плохих материальных условиях, это отразится тем или иным образом на жизни других народов. Даже рассматривая только внешнюю экономическую сторону, мы увидим, что если некоторые государства экономически истощены, а другие процветают, то последние вскоре почувствуют зависимость от неблагоприятного состояния первых.

Экономическая катастрофа, постигшая многие европейские государства после их разгрома в первой мировой войне, вызвала экономический кризис как в старом, так и в новом свете.

Как у каждого органа в организме, так и у каждого народа есть своя специфическая задача, своя миссия. Каждый народ — особый приёмник и преобразователь энергий, идущих к земле из всего видимого мироздания и из невидимых миров. Необходимо свободное творчество каждого народа, чтобы всё человечество не лишилось того ценного вклада, который может внести в общечеловеческую культуру только этот народ.

От чего зависит та или иная роль каждого народа в общечеловеческом организме? Это зависит от особенностей морфологической и психической структуры данного народа.

Каждый человек и каждый народ имеет специфическую миссию общечеловеческого характера, то есть миссию, связанную с предназначением и жизнью всего человечества. Вот почему каждый народ является важным элементом международной общности.

В сущности, под «народом» мы понимаем Божественное, которое работает в данном народе. Все народы имеют какие-либо хорошие черты, и при соединении народов это добро перельётся в другие народы и даст новый стимул.

Народы необходимы друг другу. Они дополняют друг друга и помогают друг другу не только в экономической, но и в других, более высоких сферах жизни. Гений данного народа может привести к особым открытиям в науке и технике, он может стать носителем новой мысли, новых идей, необходимых всему человечеству. Для человечества было бы большой потерей, если бы усилия каждого народа не вливались в общечеловеческое культурное творчество.

Для жизни человечества как целого необходим каждый народ, ибо он представляет собой проявление особого слова человеческого духа — слова, которое никто другой выразить не может. Каждый народ развивает специфические добродетели и способности.

Один народ по своему сознанию и образу жизни представляет собой корни коллективного общечеловеческого организма, другой — ствол, третий — листья, четвёртый — цветы или плоды и так далее. Космическая биология точно определяет место и функцию каждого из современных народов в коллективном общечеловеческом организме.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО — В ГАРМОНИИ С ЗАКОНАМИ РАЗВИТИЯ

То новое, что приходит — это жизнь ради Целого, ради Вечного Начала. Новая эпоха несёт чувство Целого.

Новая волна, вливающаяся в культуру, это жизнь ради Целого!

Этой идее принадлежит будущее.

Она даст новый толчок, придаст новый характер развитию, она даст новую форму труда.

Это не означает обезличивания человека, так как в этой новой фазе развития индивидуальное сознание сохраняется, только человек одновременно ощущает связь со всеобщей жизнью.

Жизнь ради Целого — в гармонии с направлением развития. Эволюцию можно определить как постепенное раскрытие и проявление сил и способностей, заложенных в человеческом духе. Проявление их происходит не произвольно, а по точно определённым законам. Новые силы, пробуждающиеся сегодня в человеческом духе, наделяют человека способностью жить во всеобщем, в Целом и чувствовать единство во множестве.

После того, как человек достиг самой низкой точки инволюции, начинается его восхождение или эволюция. Это уже признак постепенного расширения сознания. А расширение сознания означает, что человек постепенно начинает осознавать себя органом Целого.

Естественно, что параллельно с расширением сознания человек перерастёт личную жизнь и войдёт в жизнь ради Целого. Значит, в соответствии с законами развития, человек приходит к жизни ради Целого.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО И НОВАЯ КУЛЬТУРА

Нынешняя жизнь полна страданий, в то время как вокруг столько благ! Эта жизнь устроена на основе прежнего представления о её разделённости, разобщённости. Результаты этого мы видим во всех областях жизни. Человечество сегодня раздавлено всевозможными кризисами. Это мы наблюдаем в общественной и международной жизни. В последней особенно ярко выступает взаимное недоверие, соперничество и борьба. Отрицательные стороны сегодняшней культуры были до сих пор скрыты, потенциальны. Они существовали как возможности, однако сегодня все отрицательные силы, дремавшие до сих пор в глубине, вышли на поверхность, и мы их ясно видим. По нынешним трагическим последствиям видно, что прежнее представление неверно. Учитель говорит:

«То учение, на котором покоится сегодняшний общественный строй, фальшиво, оно устарело».

Сегодня как отдельные индивиды, так и общества и народы находятся в трудных условиях, они не могут с ними справиться и их уравновесить. Это показывает, что новая, живая струя должна влиться как в индивидуальную, так и в общественную и международную жизнь. И эта струя уже вливается в жизнь. Она несёт правильные отношения частей к Целому.

Разве могли бы клетки и органы человеческого организма правильно функционировать, если бы они изолировали и индивидуализировали себя, если бы отделили себя от всего организма? Точно так же и отдельные индивиды, общества и народы должны сознавать себя частями Великого Целого, чтобы внести коренное изменение в формы жизни.

Каждая часть должна сознавать, что её преуспевание и благоденствие кроется в преуспевании и благоденствии всего организма. Таково новое понимание. Это то солнце, что восходит сегодня в человеческом сознании. Эта новая волна, уже начала действовать, и её действие всё сильнее ощущается во всех областях жизни.

«Задача каждого человека — знать своё имя и своё место в Целом, подобно тому как евреи, которых было двенадцать племён, знали, кто какую часть скинии несёт. Когда они останавливались для отдыха, они собирали все части скинии, соединяли их в одно целое и там поклонялись и благодарили Бога.

Сегодня каждый человек говорит: «Я несу в себе Божественное». Ты несёшь часть Божественного. Однажды, когда все люди соберутся в одном месте и каждый принесёт свою часть, они образуют новую скинию, в которой все будут поклоняться Богу в Духе и Истине».

Весь нынешний строй должен измениться — он должен быть устроен согласно закону Целого. Коренное обновление сегодняшнего строя становится необходимостью, так как этот строй противоречит закону Единства. Когда человек живёт для себя, он — раб, а живя для Целого, он начинает своё восхождение. Единственный путь — это жизнь для Целого, она должна лечь в основу новой культуры, культуры Единства.

Новое верую — это необходимость единства! Когда человек живёт для Целого, он обладает сознанием, характерным для шестой расы. Жизнь ради Целого изменит весь общественный строй, который ныне находится в глубоком противоречии с законами природы.

НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ТРУДЕ

МУЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА

Человечество движется ко взаимному сотрудничеству и объединению. Вопрос в том, как гармонично сочетать свободу и коллективизм, свободу и взаимопомощь? На первый взгляд идея свободы и понятие коллективизма исключают друг друга. Вместе с тем, их гармоничное сочетание — высший идеал человечества. Оно достигается благодаря новому направлению труда, которое называется ещё «жизнью ради Целого». Эту идею Учитель разработал в своих беседах и лекциях. Здесь мы изложим её основные черты.

Посмотрим, какими были основные побуждения к труду. Учитель говорит:

«Существует три главных побуждения, три основных стимула к труду».

Чтобы объяснить эти три формы труда, воспользуемся для большей наглядности тремя картинами.

Некогда в древности египетские рабы изготавливали и обжигали кирпичи, строили здания, обрабатывали поля. Всё это выполнялось под бичом надсмотрщика. Эту форму труда Учитель называет мучением. Здесь побуждением к труду является насилие.

Теперь рассмотрим вторую картину. Чтобы удовлетворить свои потребности, человек вынужден пахать поля, засевать их, возделывать огороды и сады, и за свой труд он получает определённое материальное вознаграждение — плоды земли.

Он может выполнять какую-либо другую работу самостоятельно или у какого-то работодателя. И опять он получает вознаграждение за свой труд. Этот вид деятельности Учитель называет трудом в узком смысле слова. Это уже шаг вперёд, здесь явного насилия нет.

В труде существуют стимулы различных уровней. Обычный стимул для труда — вознаграждение. Высший стимул, который может быть в труде, это долг.

Представим себе третью картину. Девочка проходит мимо старика, у которого развязались шнурки на обуви. Она останавливает его, наклоняется и завязывает их.

Другая картина. Группа молодёжи водит, что тяжело нагруженная телега не может подняться по крутой дороге. Молодые люди толкают телегу, чтобы преодолеть подъём.

Музыкант бесплатно даёт концерт в бедном квартале.

В организованных нами трудовых общинах участники вдохновлены общей идеей, общим интересом, и человек вкладывает свой труд в общее депо. Общие интересы стоят над личными.

Форму труда в примерах последней категории Учитель называет работой. Что является побуждением в работе? Здесь стимулом является любовь!

Когда человек работает для своего господина, это мучение. Вторая форма труда или труд в узком смысле слова, — это когда человек работает для себя. Третья форма деятельности — это работа для Целого. Учитель говорит:

«Тот, кто живёт в беспорядке, — мучается. Несовершенный — трудится. Только совершенный работает!»

Три вода деятельности — мучение, труд и работу — можно сравнить с бутоном, цветком и плодом. Учитель говорит:

«Мучение — это бутон. Труд — это цветок. А работа — плод».

Эпоха мучения прошла, хотя и не полностью. Сейчас одёт эпоха труда. Работа будет характерна для новой, наступающей культуры. Работа — это новое направление в труде. Работа будет приложением новой идеи — жизни ради Целого. Учитель говорит:

«Любовь должна стать связью между людьми. Если вы не используете взаимопомощь в своей жизни, какой другой любви вы хотите?»

В РАБОТЕ СУЩЕСТВУЕТ ОСНОВНАЯ ИДЕЯ

«Истинная работа — только в служении Богу. Под работой понимается исполнение Воли Божией. Христос говорит: «Отец мой работает, и я работаю». Все должны работать для Бога, а не для себя. Это и есть идейная работа».

«Если вы установите связь с Богом, то будете сильными и мощными. Если вы имеете внешние и внутренние связи с Богом, то и Бог создаст внешние и внутренние связи между вами. Тогда мы составим внутренний коллектив, внутренне образуем общий организм и будем понимать друг друга. Только таким образом Небо установит с нами правильные отношения, нас будут посещать наши Продвинутые Братья: они интересуются этими внутренними связями».

Если мы говорим о коллективе, то должен быть Божественный центр, вокруг которого строится этот коллектив — душа этого коллектива. Всякий коллектив, не имеющий такого Божественного центра — это механический коллектив, это механизм, в котором не души.

Свобода существует только тогда, когда Божий Дух руководит начинанием. Наш организм представляет собой великий коллектив. И если бы не было Разумного Начала, работающего в организме, этот организм был бы машиной, роботом, автоматом. Коллектив имеет смысл, если в нём есть разумная душа.

В целом сегодняшние коллективы механичны. Мы — за коллективную работу, в основе которой лежит основная Божественная идея, и все служат из любви к этой Божественной идее.

Что означает Божественная идея? В великом Целостном Божественном плане природы каждый организм существует постольку, поскольку в этом плане на него возложены определённые задачи, он исполняет определённые функции и, значит, он имеет разумное отношение к Целому.

С учётом всеобщего развития великий Божественный план возлагает на каждую культуру определённую задачу. Эта задача состоит в разработке определённых идей, в развитии определённых добродетелей, обработке определённых качеств и способностей. Великий Разумный Мир всеми способами содействует исполнению этой задачи.

Какая Божественная идея может быть душой коллектива? Любовь к Первопричине, к Богу!

Существование индивида и коллектива обретает смысл только в том случае, если их деятельность включена в общий разумный план Природы.

Истинный труд — это труд, в который человек вкладывает самое дорогое, самое ценное, что исходит из святилища его души. А когда это происходит? Когда стимулом к труду является любовь, когда человек работает для Целого, для Бога.

Коллективность подразумевает служение всех высокому Божественному идеалу, ради которого ты готов с радостью пожертвовать своими личными интересами.

АКТИВНОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ ДУШИ

Внешняя активность, которую проявляют люди, ещё не является истинной, так как при этом многие душевные силы остаются непроявленными.

Человеческая деятельность не должна быть чем-то механическим, в ней все силы человеческого сознания должны быть активными.

Есть нечто более высокое, чем личность, — это душа, это возвышенное в человеке. Моменты внутреннего озарения, подъёма, радости, когда человек любит всех, хочет жить ради других, жертвовать собой, — это проявление высшей человеческой природы.

В большинстве наших поступков мы не участвуем целиком; совершая их, мы достигаем только тех целей, которые ставит личность. Тогда мы живём ограниченной жизнью. Как правило, наши поступки не исходят из глубокого источника нашей истинной природы, в этих поступках участвует не вся человеческая природа. Вот почему мы ещё не живём во всей полноте. Человек ещё не проявлен на земле.

Нынешняя культура механична. В сегодняшних формах труда человек не проявляет своей Божественной природы, поскольку стимул к труду идёт не изнутри, из глубины души, а извне. Вне любви всё мертво, бессознательно, механично. Сознательная работа — это работа с любовью и знанием.

Вот почему нынешняя культура ведёт к обезличиванию. Обезличивание — это любая деятельность, в которой человек не проявляет своей глубокой, Божественной природы. Физическая и любая другая деятельность не должны служить лишь физическому укреплению человека, приобретению определённых познаний, умений или благ. Она должна быть средством для проявления всего человека — того красивого мира, который существует в нём.

Любовь — это не увлечение, это та великая сила, что даёт возможность проявиться всем существам от мала до велика. В безлюбии нет истинного проявления человека. Оно бывает только в любви.

До тех пор, пока побуждением к труду будет личный интерес или принуждение, труд не может вызывать радость: он приводит в движение лишь неглубокие, поверхностные силы души. Нынешняя форма труда сопряжена с недовольством, мучением и горечью. Сегодня человек трудится по необходимости, поневоле, и это отравляет ему жизнь. Он чувствует себя угнетённым, пленником, лишённым свободы. Это происходит оттого, что нынешний труд лишён любви, человек не вкладывает в него своей души. При нынешней форме труда душа живёт как в тюрьме. Сегодня все — и работники, и работодатели — рабы механической жизни, все в цепях: одни в видимых, другие в невидимых. Так труд становится невыносимым грузом и тормозом, а жизнь теряет свою красоту и краски.

При новом способе труда жизнь наполняется поэзией. Источник красоты жизни — внутренний, а не внешний. При новой форме труда человек будет в жизни активным — все его силы и способности придут в действие. А при сегодняшней форме труда всё самое возвышенное в человеке не активно, внутренний человек пассивен. Сегодня человек — колесо, винтик в огромной машине, он проживает безрадостные, бесцветные дни.

До тех пор, пока стимул к труду не исходит из глубины души, пока он не затрагивает самых возвышенных её струн, труд будет тяжестью, бременем, хотя и неизбежным. Пока будет проявляться темная, отрицательная сторона труда, это будет труд по принуждению.

То обстоятельство, что душа современного человека не участвует в труде, унижает человеческое достоинство, поскольку при таком способе труда человек является не самоценной душой, а машиной. Поэтому сегодня все чувствуют себя несчастными, испытывают недовольство, скорбят о чём- то неведомом, мечтают о том, чего и сами не могут определить. Отсюда это глубокое стремление души освободиться, проявиться, выйти из тюрьмы, в которую её заточила механическая жизнь. Душа хочет сбросить оковы и проявить свою красоту, свою Божественную природу.

Когда свет глубокой внутренней жизни озаряет внешнюю жизнь, тогда проявляется высочайшая поэзия жизни.

Полнота жизни появляется тогда, когда в каждом проявлении участвует весь человек. Человек проявляется, когда, совершая поступки, он черпает из внутреннего источника своей природы, и тогда труд приводит в движение глубокие силы человеческой души.

В нашей деятельности должен проявиться прекрасный внутренний мир. Тогда труд будет нести красоту, отблеск иного мира, тогда труд будет одухотворённым. А цель и заключается в том, чтобы одухотворить труд, то есть внести в него духовный элемент.

Физическая деятельность должна стать духовной, высшим духовным достижением, выражением наших духовных ценностей. Когда в труд вкладывают всё самое ценное, самое возвышенное и красивое, что содержится в человеческой душе? Когда есть любовь!

Сегодня душа не может проявиться, она скована и бескрыла, потому что истинное поле, где она работает, — это любовь.

Сегодня каждая произведённая вещь связана с мыслями о личных материальных выгодах. Сегодня конечной целью труда является удовлетворение личных материальных интересов. Это относится как к работодателю, так и к работнику. В этом нет никакого преступления, но тогда труд становится преимущественно механическим процессом.

Для пробуждения души необходимо, чтобы стимулом к труду стало что-то большее, чем нынешний стимул. Таким стимулом могут стать для работника внешние удобства, более благоприятные внешние условия и прочее. Это хорошо, но этот стимул будет неглубоким, он не сможет привести в движение все силы души. Единственное, что может привести их в движение — это если стимулом станет любовь, то есть если будешь работать из любви. Учитель говорит:

«То, что ты выполняешь, нужно делать сознательно, из великой любви, добровольно. Если ты не можешь так выполнить это, то оно не будет принято Богом, то есть не будет в согласии с Великими законами, которые лежат в основе всего Бытия. Если сделаешь это так, оно будет принято Богом!»

НОВАЯ ФОРМА ТРУДА — ЭТО СВОБОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Новая форма труда предоставляет человеческой душе широкий простор. И только тогда труд освободится от рамок, ограничивающих душу. Творчество — это великий источник счастья и радости. Творчество там, где есть свобода.

Человек проявляется свободно только тогда, когда работает из любви к Великому, к Целому, ко всем. Тогда он поднимается к светлым сферам свободы, тогда падают все цепи, сдерживающие человеческий дух.

Работа — новый способ деятельности, она всегда связана со свободой. Сегодня человек является рабом труда. При новом понимании труда человек обретёт свободу. Человек свободен только в том случае, если в труд вложена любовь, только тогда он работает. В противном случае он мучается или трудится.

ЛЮБОВЬ ОСВЯЩАЕТ ТРУД

Всякая работа, выполненная с любовью, священна. Когда ты помогаешь своему ближнему, это священная работа, это проявление любви. Слуга ли ты, учёный ли, поэт, — если есть в тебе Божественное, твоя работа освящается. Если работа для врача только профессия, если она лишь способ заработать на пропитание, то чем тогда она отличается от самой обычной работы?

Характер труда, будь он физический, научный, философский, религиозный, художественный или иной, не придаёт ему ценности. Единственное, что придаёт ему ценность, это то, что человек вкладывает в него от души. Какова бы ни была работа, человек облагораживает её тем, что он вкладывает в неё. Физическая ли твоя деятельность, научная, художественная или иная, — это неважно. Важно, является ли твоя деятельность актом любви. Это важно для любого рода деятельности: от самой грубой физической до самой утончённой духовной. Что бы мы ни делали, пусть даже самое малое дело, например, подали кому-то стакан воды, если мы сделали это с любовью, то этот поступок обретает величие и красоту: в этот момент небо проявляется на земле. Красиво, когда человек совершает что-либо для Бога, для Любви, не ожидая для себя ничего. В эту минуту он поднимается в своём сознании к горним вершинам Духа, в эти минуты он священнодействует. А цель и состоит в том, чтобы труд стал священнодействием! Таким образом и самый незначительный, казалось бы, поступок становится религиозным актом — высшим актом проявления человеческой души. Учитель говорит:

«Служение не бывает за деньги, служат тому, кого любят. И тот, кого ты любишь, станет благодаря этому бессмертным. Если ты не услужишь ему, он будет бедным и несчастным человеком. Я говорю не о том служении, как вы его понимаете. Существует два вида служения: первый вид — хочешь, не хочешь — служи. Я же говорю о свободном, добровольном служении. Эта идея должна стать основной в вашей жизни, чтобы вы могли обрести знания».

Красив тот момент, когда человек совершает что-либо, пусть и самое малое, по любви, не ожидая вознаграждения, платы за труд. Тогда Божественный, ангельский и физический миры сливаются воедино, тогда Светлые Разумные Существа оставляют свою работу и со священным чувством обращают взгляд к земле, ибо здесь, внизу, происходит нечто великое. В этот момент проявляется, присутствует Бог, а там, где Он проявляется, пустыни превращаются в плодоносящие сады и в безводных местах начинают бить источники. Когда человек работает с любовью, Великий работает через него. Учитель говорит:

«Животное в человеке мучается, человек — трудится, а Бог — работает. Дайте путь Богу в себе — пусть Он проявится и начнёт работать в вас».

Работая таким образом, человек имеет возможность каждую минуту проявлять Бога.

НОВАЯ ФОРМА ТРУДА И СРЕДА

Человек заблуждается, думая, что живёт изолированной жизнью. Его жизнь отражается на жизни Целого и наоборот. Вот почему недальновидно судить о результатах поступка только по непосредственным внешним признакам: это механическое понимание вещей.

Каждый поступок отзывается эхом во всём Бытии. Если человек работает по-новому, тогда та животворная струя, которая проявится в его поступках, окажет поддержку и некоторым благородным начинаниям, поддержит те ослабевшие души, с которыми у человека нет видимой связи. Таким поступком человек приводит в движение новые силы, которые впоследствии продолжат своё благотворное действие в общей жизни.

Каждый поступок, совершенный с любовью, вносит в мир свет, который будет работать дальше. Каждым поступком в этом новом духе человек даёт возможность живым силам Божественного мира сойти и проявиться в мире физическом. Свет высшего мира проявляется в каждом бескорыстном поступке, поэтому такой поступок даст импульс душе, испытывающей внутреннюю борьбу. Таким поступком человек вносит в мир жизнь!

Всякая работа, совершённая без любви, — преступление, она бесплодна. Певец, который поёт из личных целей, ради денег, карьеры, славы и прочего, не сможет разговаривать с душами своих слушателей, не сможет пробудить в них стремление к более возвышенной жизни, он не затронет священных струн их душ. А когда певец поёт бескорыстно, они будут чувствовать присутствие Бога. Его пение окажет большое воздействие, оно сможет преобразить слушателей, и это будет для него самой лучшей наградой.

Волшебным действием обладает каждый поступок, совершенный с любовью. Тогда все существа, с которыми ты входишь в связь, почувствуют благотворное влияние. Они соединяются с тем ценным, что идёт из Разумного Мира. Так объясняются слова Учителя:

«Любовь — это закон работы, при которой даже самая малая затрата энергии приводит к большим достижениям».

СВЯЗЬ МЕЖДУ ДУШАМИ

Только при новом способе деятельности между душами образуется связь. Сегодня, когда труд понимается по-старому, когда каждый сам по себе, связи между людьми механические. В этом отношении нынешняя эпоха — пустыня. Сегодня существует коллективная жизнь, существуют связи, но они не затрагивают внутренней жизни души, это внешние связи.

Единение, внутренние связи существуют между людьми только в том случае, когда труд понимается по-новому. Последнее необходимо, чтобы превратить механический конгломерат связей в гармоничное целое.

Благодаря новой форме труда преграды между душами исчезнут. Старый способ труда возводит между ними искусственные преграды, вносит чувство разобщённости, отдаляя души друг от друга.

ТРУД И КРАСОТА

Всё, что есть самого красивого в душе, не должно оставаться внутри. Когда труд понимается по-новому, это красивое обретает внешнее выражение. Тогда человек воспринимает красоту из мира идей и воплощает её в физическом мире. И ничто не может сравниться с той красотой, которую человек проявляет в физическом мире.

Даже в чашку воды, поданную с любовью, ты вложил то ценное, что не продаётся, ведь душу нельзя продать. Ты можешь положить свою душу за друга, но продать её не можешь, ибо можно ли оценить то, во что ты вложил своё сердце и свою душу? Потому поступок, совершенный с любовью, стоит больше, чем всё золото мира, он не продаётся.

Поясним это аналогией. Когда художник создаёт какое-то художественное произведение, в которое он вкладывает частицу своего сердца, своей души, он его не продаёт, он считает его своим ребёнком. Ему совестно брать за него деньги, потому что оно дорого его сердцу. В этом произведении живёт часть его собственной души.

То же самое относиться и к любому поступку человека, совершённому с любовью. Каждый такой поступок столь же священен, как и труд того художника.

Представим себе женщину, которая с утра до вечера шьёт одежду на продажу. Её работа однообразна, она равнодушна к своей работе и считает её тяжким бременем. За эту работу она получает какую-то подённую плату.

Она выполняет работу по необходимости, вынужденно, чтобы что-то заработать.

Но в другом случае та же самая работа может быть выполнена со священным трепетом. Представим себе, что это мать, и она получает известие, что её любимый сын прибывает с чужбины после долгой разлуки. С какой любовью она принимается шить ему новую рубашку, чтобы порадовать его, когда он приедет. С какой любовью украшает её! Целый день она возбуждена, радостна. Эта работа ей приятна, она побуждает её к творчеству. Она вкладывает в эту рубашку нечто ценное от себя! Если художник добровольно украсил картинами стены больницы, сделав это даром, из любви к больным, то в этой больнице атмосфера будет чистой, и больные почувствуют себя лучше. В этой больнице кроме внешней красоты будет и другая, невидимая красота, — нечто, вложенное этим художником от души. Таким образом, понимая труд по-новому, мы внесём невидимую атмосферу красоты, и она напитает собою среду, в которой мы работаем.

Большое значение имеет то, с какими мыслями и чувствами ты изготовляешь предмет. Учитель говорит:

«Чтобы пшеница была питательной, человеку нужно сеять её с любовью и жать с любовью.

Если, изготовляя обувь, ты пребываешь в отрицательных мыслях и чувствах, если ты ссоришься, ругаешься и гневаешься, то это почувствует тот, кто будет её носить. Если у тех, кто строит дом, дурные мысли, если они говорят злые слова, это почувствуют те, кто будет в нём жить. Если обувь сделана с любовью, это также почувствует тот, кто её носит.

Есть люди, энергия которых очень тяжела, поэтому я не дал бы таким людям шить мне одежду. Такая одежда создаст плохое настроение тем, кто будет её носить. Есть люди, которые строят дом и оставляют в нём самые плохие мысли и чувства, и потому все, живущие в нём, умирают. Отдай шить твою одежду тому, кого ты любишь. Старый болгарин, у которого было несколько снох, говорил: «Хочу, чтобы самая молодая сноха месила мне хлеб». Почему? Потому что она, вымешивая хлеб, внесёт в него свою живую энергию и окутает его хорошими мыслями».

Когда кто-нибудь изготавливает предмет без любви, он тем самым его портит. Таким способом старые формы труда вносят в нашу атмосферу яд. Это показывает, что нынешняя культура не чувствует той глубокой, внутренней стороны жизни, которая одна только и может возвратить нас снова в мир радости и красоты. Учитель говорит:

«В будущем школы должны строить самые лучшие мастера, которые не только умелы в технике, в своём искусстве, но и добры сердцем. Если школа построена с любовью, то в ней будет подходящая атмосфера для пробуждения красоты в детских душах. Нечто невидимое, но полное красоты, наполнит собой атмосферу, и душа почувствует это».

НОВАЯ ФОРМА ТРУДА НАХОДИТСЯ В ГАРМОНИИ С ОСНОВНЫМ ВЕЛИКИМ ЗАКОНОМ МИРОВОЙ ДЕРЖАВЫ

Во всём Мироздании жертва — это великий закон. Жизнь вселенной держится на жертве — жертве, основанной на любви.

Закон жертвы — это основа Мировой Державы. Чтобы быть в согласии с этим законом, труд должен быть жертвой, совершаемой по любви! Учитель говорит:

«Все мы нахлебники. Тысячи существ отдают свою жизнь ради вас. Пшеничные зёрна отдают свою жизнь ради вас. Яблоки, груши жертвуют для вас свои плоды. Великие Разумные Существа жертвуют для вас свои силы. Все жертвуют собой ради вас, а вы никогда не жертвуете собой».

Иной может сказать: «Возможно ли, чтобы жизнь была жертвой, самоотречением?» На это можно ответить следующим образом: такая жизнь уже где-то существует, — это реальность для более продвинутых существ. Учитель говорит:

«Небо — это место Любви, Мудрости и Истины. Жители Неба составляют одну большую семью, члены которой прилагают Любовь и самопожертвование».

СЛУГИ И СЫНОВЬЯ

В хозяйстве слуги работают за плату, это внешние люди. А сыновья работают без денег, поскольку всё принадлежит им. Учитель говорит:

«В. великом хозяйстве природы мы слуги, если работаем за деньги, ради себя. Если же мы работаем из любви, мы сыновья Бога и сознаём своё сыновнее отношение к Нему».

В меньшем масштабе новая форма труда существует и в семьях. Каждый член семьи работает для других по любви, не ожидая платы за свой труд. Разве сын, вспахав поле отца, получает от него плату? Ребёнок, который носит воду в дом, поливает цветы, и старший сын, работающий в саду, — разве они получают плату за свой труд?

То, что существует в уменьшенном виде в семье, должно появиться и во всём обществе! Во всём обществе побуждением к труду должна быть любовь! Любовь в новой культуре станет мерой расчёта, формой обмена.

Новая форма труда — работа — это самое возвышенное, самое великое в мире. Это великая наука будущего, благодаря которой будет положено начало новой человеческой культуре.

ЗАКОНЫ НИСХОЖДЕНИЯ И ВОСХОЖДЕНИЯ КУЛЬТУР

СУЩНОСТЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПРОЦЕССА

Чтобы иметь правильное отношение к жизни, чтобы работать целесообразно и сознательно, нужно понимать эпоху, в которой мы живём. Нужно знать ту точку, которой достигло человечество в своём развитии. Нужно знать, что из того, чем сейчас обладает человечество, принадлежит умирающему прошлому, а что — нарождающемуся будущему. Для этого следует глубже рассмотреть законы развития.

Эволюция — это всё большее раскрытие Духа в тысячах форм, через которые она проходит. Такова внутренняя сторона эволюционного процесса.

Все формы великой эволюционной лестницы — это плод Духа. Он работает через формы, всегда переходя ко всё более высоким и совершенным формам, чтобы иметь возможность проявиться в них с большей полнотой. В этом состоит великий путь совершенствования.

ПРИРОДА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Божественная наука проливает свет на историю человечества.

Кто-то может сказать: «Имеют ли значение для исторического развития человечества хозяйственные, экономические причины, средства и способ производства?» Они имеют значение, но представляют собой лишь треть истины.

Существуют три мира: физический, духовный и Божественный. Духовный и Божественный миры существуют, их энергии принимают участие и играют первостепенную роль в историческом процессе. Эти три мира действуют нераздельно, в сущности, это один мир, их энергии действуют одновременно.

Так философия истории выстраивается на совершенно новых основах. Она использует другой метод исследования. В ней с более глубокой точки зрения рассматриваются законы, причины нисхождения и восхождения культур, миссия и задача каждой культуры в великом процессе общечеловеческого восхождения.

Эти культуры должны рассматриваться не порознь, а с точки зрения великого Божественного плана, и тогда вместо хаоса мы увидим в историческом процессе строгую закономерность. Такое более глубокое понимание истории даёт удовлетворительный ответ на исторические вопросы.

Культуры сменяют одна другую в бескрайней цепи веков, но это не бессмысленное волнообразное движение нисхождения и восхождения. Если мы изучим подробнее законы исторического процесса, то увидим в нём разумность и высший смысл.

Исторический процесс есть частный случай общего эволюционного процесса, и то, что сказано выше о сущности эволюционного процесса, можно определить в отношении исторического процесса следующим образом: исторический процесс есть постепенное раскрытие Абсолютного Духа или, более конкретно, человеческого Духа; это постепенное раскрытие сил и способностей, заложенных в человеческой душе, оно подобно тому, как раскрываются качества будущего дерева, заложенные в семени. Посаженный в землю жёлудь через некоторое время пускает вниз корешок, а вверх — росток, дающий веточки и листья; через какое-то время вырастает могучее дерево. Развитие дуба — это проявление сил, заложенных в жёлуде. Так и история есть раскрытие способностей и ценностей, сокрытых в человеческом духе.

Культуры наследуют одна другой. Каждая культура начиналась как маленький огонёк, который постепенно разгорался, становясь ярким светом, освещавшим мир. После своего творческого взлёта и расцвета культура постепенно угасала, но в другом месте разгорался другой подобный огонь. Так одна за другой разгорались и угасали культуры. В историческом процессе восхождение следует за нисхождением, но важно то, что всякая новая волна имеет специфическую окраску и особый характер.

Когда говорят об упадке культур, даже о полной гибели некоторых из них, этот вопрос нужно рассматривать широко. Человечество как целое не утрачивает ничего. Общечеловеческая культура никогда не погибает, она продолжает свой вечный, победоносный путь восхождения к совершенству, к гармонии, к добру. Существует преемственность культур. Когда одна культура, дойдя до высшего расцвета и просияв мощным светом, освещающим весь мир, начинает постепенно угасать, то прежде чем она угаснет полностью, в другом месте земного шара загорается пламя другой, следующей культуры. И эта следующая культура наследует от предыдущей все её богатства и, обогащённая большей мудростью, большим светом, продолжает развиваться и создавать новые ценности, которые она добавит к обретениям прошлых культур. Так продолжается общечеловеческое развитие.

Каждая новая волна, приняв в наследство все ценные обретения прошлых культур, открывает новую страницу в великой книге жизни. Она приходит с новыми богатствами, с новыми культурными ценностями.

ЗАКОН КУЛЬТУР

Гребень каждой новой культурной волны не равен по высоте предыдущему. Здесь действует исторический закон, который Учитель формулирует так:

«В инволюционном процессе гребень каждой новой культурной волны ниже гребня предыдущей, а в эволюционном процессе — наоборот».

Учитель разъясняет этот закон так:

«Например, в инволюционных культурах Индии, Персии, Египта, Палестины, Гоеции, Рима мы всегда отмечаем восхождение, расцвет, сотворение духовных ценностей, а затем наступает упадок, духовное обеднение и огрубение, механичность культуры. Этот упадок глубже восхождения, так что общая линия развития — нисхождение, инволюция. А в эволюционном процессе каждое новое восхождение выше предыдущего упадка, и общая линия развития — восхождение».

Учитель поясняет это следующим чертежом:

НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ЗАКОНОВ НИСХОЖДЕНИЯ И ВОСХОЖДЕНИЯ КУЛЬТУР

Когда мы рассматриваем историческое развитие человечества, то сначала нам видится великий хаос: кажется, что расы и культуры сменяли друг друга без всякого плана и закона. Где теперь знаменитая атлантическая культура? Погибли культуры древнего Китая, Индии, Персии, Египта, Ассирии, Вавилона, Греции, Рима и прочие. Кто-то скажет, что и сегодня мы видим в этих странах известную культуру, но эта культура привнесена извне, она не является творчеством, рождённым гением народной души, как это было в прошлом. Каковы причины этого?

Кто-то может полагать, что всё это произошло случайно, но там, где один видит случайность, другой видит действие строго определённых законов. Знание законов нисхождения и восхождения народов имеет большое значение, поскольку эти законы проливают свет на вопрос, весьма важный и в настоящее время: культура, которая сообразуется с этими законами, может уберечь себя от чрезмерного нисхождения и последующего вырождения, может найти надёжный путь к подъёму.

Мы ещё будем говорить о законах нисхождения и восхождения культур, но предварительно рассмотрим факторы обновления культур.

ФАКТОРЫ ОБНОВЛЕНИЯ КУЛЬТУР

Каждый год обновляются травы, обновляют свои листья деревья. Каждый день обновляется материя человеческого тела, и через несколько лет она уже совершенно иная.

Обновляется и лицо земли. Горы размываются и разрушаются, а образовавшиеся материалы заполняют низины и морские глубины. Каждый день незаметно обновляется лицо земли, и спустя века картина земной коры уже совсем иная.

Обновляются и солнечные системы: они тоже разрушаются, гибнут и снова возрождаются.

Происходит обновление и человеческих культур. Рассмотрим более глубокие причины обновления культур.

1. Космические влияния. Пространство пронизано не только радиоволнами, несущими музыку или слово, но и волнами мыслей и всевозможными волнами других видов. А волны мыслей — это уже волны психического характера. Это показывает, что пространство живое, оно наполнено психической субстанцией. Это относится не только к земному пространству, но и к космическому, межзвёздному, поскольку всё мироздание населено.

Поэтому небезразлично, где в данный момент находится земля и вся солнечная система. И поскольку вся солнечная система, со всеми планетами, с большой скоростью движется к определённым созвездиям, она проникает во всё новые и новые космические пространства, обладающие новыми условиями и возможностями для проявления жизни. И вследствие этого, естественно, солнечная система оказывается под новыми влияниями и воздействиями. Это одна из причин появления тех новых элементов, что постоянно вливаются в жизнь и дают новый толчок духовно-материальной культуре. Значит, одна из причин внесения новых элементов в жизнь — это космические влияния. Они сложны, разнообразны и имеют физический и психический характер.

2. Пробуждение новых сил человеческого духа. Каждая эпоха — это проявление новых сил человеческого духа. В нём кроете» Великое Божественное Начало, и потому он располагает безграничными силами и возможностями, которые постепенно раскрываются, и это происходит не случайным образом, а строго закономерно, как строго закономерно и последовательно развиваются корень, стебель, листья, цветы и плоды.

В культуру постоянно вливаются новые и новые силы. Жизнь человечества — это поток, в который вливаются всё новые воды, прибывающие из глубин человеческого духа. То же относится и ко всем природным царствам.

3. Новые импульсы Разумной Природы. Из мира Абсолютного в проявленную жизнь постоянно вливаются новые импульсы, новые идеи, новые силы. Вот почему каждый новый день — это нечто совершенно новое во всей вечности.

ДВА ЗАКОНА НИСХОЖДЕНИЯ И ВОСХОЖДЕНИЯ КУЛЬТУР

Приведём два основных закона. Учитель формулирует их так:

Первый закон: «Когда народ или культура отклоняются от законов развития, от законов Разумной Природы, они движутся к вырождению».

Второй закон: «В каждую эпоху существуют идеи восходящие и нисходящие. Восприятие первых возвышает культуру, а неприятие их ведёт к упадку и вырождению».

Восходящие идеи — это силы будущего, а нисходящие — прошлого. Последние когда-то были восходящими силами, полезными, необходимыми, но, завершив свою работу, они стали лишними, вредными и должны уступить своё место новым силам, приходящим сейчас. Поэтому в обществе всегда было два течения — консервативное и передовое. Первое стремилось удержать старые формы жизни, старые идеи и представления, а передовое прокладывало путь приближавшемуся новому.

История полна борьбы этих двух течений, а множество страданий в жизни человечества — это результат противостояния народа, общества или расы новым силам, вступающим в жизнь. В конце концов новое побеждает и занимает своё место.

Невозможно остановить вечный поток жизни, он неудержим, стремителен и мощен. Все народы, преграждавшие путь новому, восходящему, теряли свои преимущества и вырождались, хотя прежде бывали даже во главе культурного движения человечества. Те же народы, которые принимали новое, получали импульс и шли к расцвету и творчеству.

Противостояние новым идеям, новым формам жизни ведёт к упадку культуры. Когда общество кристаллизуется, отвердевая в определённых формах жизни и теряя пластичность, оно становится неспособным воспринимать новые идеи.

Пластичной глине можно придать любую желаемую форму. Когда она теряет пластичность, она не в состоянии воспроизвести новью формы.

Нечто подобное происходит и с человеческим организмом: когда он стареет и появляется склероз или ткани отвердевают, организм становится неспособным пропускать потоки жизни. При разумной жизни этого отвердевания тканей можно избежать — они сохраняют свою эластичность, и это продлевает жизнь. Это относится и к жизни общества, культур и рас. Упадок всякого общества, всякой культуры, всякой расы начинается с их отвердевания, это одна из причин загнивания культур.

Чтобы избежать этого процесса, культура должна сохранять в себе пластичность, благодаря которой она способна изменять свои формы под напором новых сил, что рождаются в человеческой душе и должны найти внешнее выражение в культуре. Так объясняется вымирание многих человеческих рас. История богата такими примерами. Когда культура не принимает нового, вносимого данной эпохой, она лишается благоприятных условий и новых сил.

Богомилы принесли новые идеи, необходимые той эпохе, как живительная влага необходима растениям. Однако болгары изгоняли и убивали богомилов, лишаясь благоприятных условий, принесённых этими новыми идеями. Вследствие этого болгарам пришлось пройти через большие страдания пятивекового рабства.

Единственное, что возвышает общество, народ, это восприятие новых идей. Каждый общественный деятель должен обладать тонким чувством различения заходящего и восходящего, старых и новых форм жизни, он должен работать ради нарождающегося нового!

Иной может сказать: «Как можно узнать, какие идеи восходящие, а какие — заходящие? Многие идеи борются за превосходство, но, в сущности, это не передовые, а реакционные идеи, укрепляющие старый порядок и лишь использующие новую этикетку и принимающие новый внешний вид. Всякая идея претендует на новизну».

На этот вопрос мы можем ответить так: необходимо тщательно изучать ход человеческой истории, путь, пройденный человечеством, чтобы уловить направление будущего. Представление о пути человеческого развития и направлении движения в недалеком будущем может дать Божественное учение, которое всегда давалось человечеству Учителями. Это Божественное учение — носитель новых идей, нового знания, новых методов работы, оно указывает человечеству новый путь.

По мере изучения хода человеческой истории становится ясно, каким идеям принадлежит будущее, а какие идеи — лишь атавистическое проявление прошлого, лишь последние усилия стареющей, умирающей культуры, пытающейся удержаться.

Сейчас идёт новая волна и приносит новое знание, новые идеи, новые методы, новые условия. Человеческое сознание уже переросло все наши прежние представления о жизни, и удерживать их — это тормозить человеческое развитие. Вследствие этого во всей белой расе происходит глубокий материальный и духовный кризис. Те культуры, которые воспримут эту новую творческую волну, смогут использовать приносимые ею условия. Те же, кто противодействует новым идеям, задержат своё развитие подобно человеку, пытающемуся плыть против мощного течения большой реки. Учитель говорит:

«Всякое общество, воспринимающее новый поток, поднимется, ему принадлежит будущее, оно будет иметь все благоприятные условия. Каждый народ, каждое общество, не принимающие новых представлений, новых веяний во всех отраслях общественной жизни, не имеют будущего».

ИСТОРИЧЕСКАЯ МИССИЯ БЕЛОЙ РАСЫ

МИССИЯ КУЛЬТУР И РАС

Всякая новая культура — это звучание нового слова, дотоле неизреченного. Всякая культура, всякая раса имеют особую миссию, своё предназначение — развить новую черту человеческой природы, пробудить новые способности, новые силы человеческой души, привести народы к новым достижениям, к созданию новых духовных ценностей и к обретению таким образом больших откровений о Живой Природе.

Именно с этой точки зрения рассмотрим историческую миссию белой расы, которая называется ещё пятой или кавказской. Ей предшествовала так называемая атлантическая или четвёртая раса. Она населяла Атлантиду — континент, располагавшийся на месте нынешнего Атлантического океана и занимавший ещё и обширные соседние области. Существование этого континента установлено научно. На это намекал ещё Платон в своей книге «Тимей», где приведен разговор между греческим законодателем Солоном и жрецом храма в городе Саис. Жрец сообщает Солону, что в их книгах написано о существовании Атлантиды к западу от Геркулесовых столбов (Гибралтарский пролив). В новейшие времена было собрано достаточно научных фактов, свидетельствующих в пользу этого утверждения.

Несколько веков тому назад португальцы открыли Канарские острова. Там они обнаружили туземных жителей, которые до этого считали себя единственными жителями на земле. У них существовало предание, что на запад от них была большая земля, которая погрузилась в море, и от неё остались лишь их острова со своим населением.

Когда испанцы открыли Америку, они установили контакт с туземными племенами Мексики, Перу и прочими. Аборигены поведали испанцам существовавшее у них предание, что к востоку от них в древние времена была большая земля, которая позже была поглощена океанскими волнами.

Остатки атлантической расы сегодня — это монгольская и туранская расы в Азии, краснокожие племена в Америке, эскимосы, лапландцы и другие.

На протяжении большей части атлантической эпохи человек не мог сказать о себе «я». Он не имел развитых умственных способностей и не мог выполнить самого элементарного расчёта. Миссией всей атлантической эпохи было развитие всё более ясного самосознания, благодаря которому человек мог сознавать себя отдельным существом.

МИССИЯ БЕЛОЙ РАСЫ

Миссией белой расы является развитие ума и выявление личности, индивидуальности. Чтобы этого достичь, человечеству потребовалось временно отказаться от прежних связей с невидимым миром, а его сознанию необходимо было глубже погрузиться в материю, отчего культура становилась всё более материалистической. Мы видим, что именно это происходило со времён древнеиндийской культуры до наших дней. Значит, погружение в материальное было необходимо, чтобы нынешняя раса могла исполнить свою миссию. И она эту миссию исполнила: умственные способности человека развиты. Сегодня даже тот, кто не имеет образования, всё же умеет считать и рассуждать. Школа даёт преимущественно такую пищу, которая развивает умственные способности. Ничто в жизни не ценится более ума. Ещё Паскаль сказал, что нынешний человек больше обидится, если его назовут глупым, чем, если его назовут лукавым или лицемером.

Ум — одна из сторон душевной жизни человека. Эволюция человека состоит во всестороннем развитии всех его душевных способностей. Если умственная сторона душевной жизни останется неразвитой, то развитие будет односторонним. Развитие мыслительных способностей необходимо для каждого, кто хочет идти по великому пути совершенствования. С развитием ума человек становится ярко выраженной индивидуальностью, видом, стоящим на собственных ногах. Эта самостоятельность, эта опора на собственные ноги необходима человеку в его дальнейшей эволюции, ибо новая форма любви, которая сейчас приходит, должна связывать между собой свободные личности.

В белую расу входят индусы, персы, арабы, евреи, египтяне, греки, римляне, латинские народы, англо-саксонские, славянские народы, кельты, латыши, литовцы и прочие. Вот главные эпохи или культуры, через которые прошла белая раса: 1) индийская; 2) персидская; 3) средне-египетская, ассирийская и вавилонская; 4) еврейская и греко-римская; 5) западноевропейская.

Пятая или западно-европейская культура сейчас достигла своего расцвета, и в ней уже заметны первые признаки упадка. Шестая культура будет славянской, а седьмой на земле ещё нет. Славянская культура будет предтечей шестой расы, то есть до известной степени проявит любовь, сердце или дух братства, которые затем с большей силой и полнотой проявятся в шестой расе. Славянская культура пока ещё в подготовительной фазе, она делает первые, самые слабые шаги к восхождению.

ПРЕДВЕСТНИКИ НОВОЙ ЭПОХИ

НА РУБЕЖЕ ДВУХ ЭПОХ

Если мы рассмотрим историю человечества, то увидим, что переходный период, связанный с уходом одной эпохи и зарождением другой, всегда отмечен большими волнениями и катаклизмами, будто физическая жизнь рушится до основания. Подобное состояние человечество переживает и теперь.

Сейчас время коренного переустройства жизни человечества. Такие эпохи отличаются большими пертурбациями, поскольку это время, когда встречаются две силы, два течения: одно завершается, а другое начинается. Кто не знаком с законами развития, тот смотрит в будущее со страхом и беспокойством. Такое переходное состояние вызвано тем обстоятельством, что новые силы уже рождены, но старые формы и традиции ещё достаточно прочны, и люди не могут освободиться от них.

Страдания, через которые проходит сейчас человечество, показывают, что рождается новый человек, новое человечество. Огонь страданий в силах растопить все отжившие формы. Под воздействием нынешних страданий, символизирующих высокую температуру и сильное давление, образуются драгоценные камни — новое сознание, новое понимание жизни. Страдания, через которые проходит человечество, очищают нервную систему и мысль людей. Все старые верования, заблуждения и суеверия сгорают в огне испытаний, и человечество приготовляется к восприятию нового. Этими страданиями ликвидируются сейчас все старые долги, все старые преступления и беззакония человечества, скопившиеся за тысячелетия. Учитель говорит:

«Нынешние страдания — это муки рождения нового человека.

Тихими шагами новое приближается к земле, подобно утренней заре, предвещающей приход в мир нового дня».

Новые представления могут прийти двояко: либо путём пробуждения человеческого сознания естественным образом, либо путём страданий, путём обретения горького опыта. Но со страданиями или без них, новая культура приходит.

Христос говорит всем народам: «Вы придёте к большому кризису. Если хотите освободиться от него, то единственное решение — приложить то, что я проповедую. Если приложите мое учение, избавитесь от большой катастрофы, если не приложите, — катастрофа будет неминуема». Хотелось бы, чтобы это пробуждение произошло естественным образом, чтобы смягчить нынешнее трудное положение человечества и избежать лишних страданий.

За этим переходным состоянием следует новая страница в общечеловеческой истории — страница, содержащая новые откровения человеческого духа. Новые силы пробуждаются в человеческой душе. Период отлива — это начало нового прилива.

То же мы замечаем и в природе. Когда земля покрыта жёлтыми листьями, навевающими меланхолию, уже работает вечно бьющий источник Живой Природы: ещё осенью появляются почки, которые раскроются будущей весной. Когда придёт весна, льды и снега растают и исчезнут. То же случится и со старым порядком, со старыми идеями и формами. Сейчас мы в конце зимы. С приближением весны дни становятся длиннее, солнечного тепла всё больше, появляются первые травы и цветы.

Аналогичные признаки мы видим и сейчас. Все идеи нового, восходящего, появляющиеся сегодня, — это первые цветы, предвещающие близкую весну. Учитель говорит:

«В мир вступает новая действующая сила. Происходит внутренняя перемена в человеческой душе».

В новую культуру любовь войдёт как организующая сила. Этим она будет отличаться от нынешней культуры — культуры ума. Это согласуется и с другим процессом, о котором говорилось выше: сейчас отмечается расширение человеческого сознания путём перерастания индивидуального сознания в коллективное. А коллективное сознание — это проявление Любви.

Новые идеи — идеи шестой расы — сегодня витают в воздухе, разносятся светом, они проникают повсюду, как воздух и свет. Божественное всюду прокладывает себе дорогу. Идеи Божественного распространяются и достигают людей по воздуху.

НОВАЯ ВОЛНА

Божественный импульс даёт начало каждой культуре. Откуда идёт этот мощный импульс, вздымающий ввысь такую волну? В этой духовной волне есть живая сила, способная разжечь сердца, воспламенить умы, дать импульс воле. Этот живой импульс коренным образом изменяет сознание людей, он в силах направить человечество к новым горизонтам.

И действительно, на заре индийской культуры появляется Рама, он вливает новые духовные силы в индусские племена, и это позволяет им создать новую жизнь, новую науку, музыку, поэзию, архитектуру. На заре египетской культуры — Гермес, он вносит новые духовные идеи, пробуждает в душах силы, нашедшие потом своё выражение в культуре Египта. У истоков персидской культуры стоит Зороастр, еврейской — Моисей, грекоримской — Орфей. Учитель говорит:

«Каждая новая эпоха начинается с нового ритма».

Этот ритм идёт из Великого Разумного Центра природы.

Посвящённые, писавшие Священное Писание, лишь приподнимали краешек завесы, то там, то здесь намекая на этот Великий Разумный Центр.

Апостол Павел, один из посвящённых, в «Послании к евреям»[82]намекает на существование Великого Всемирного Братства Продвинутых Существ, руководящего человечеством. Вот это место: «Но вы приступили к горе Сиону, и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви Первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева».

Что понимается в этом отрывке под горой Сион, под выражениями «град Бога живого», «небесный Иерусалим»? Это и есть Разумный Центр, работающий в природе. Когда здесь говорится о соборе Первенцев, то подразумеваются члены Всемирного Братства, стоящие выше нынешней человеческой расы. А слова «духи праведников, достигших совершенства» — это уже намёк на существ нынешней человеческой расы, которые завершили своё человеческое развитие и стали помогать Всемирному Братству в великой творческой работе.

Этот Разумный Центр руководит построением новой культуры. Все благородные импульсы, идеи, вдохновения приходят к человечеству из него. Продвинутые Светлые Существа высших иерархий находятся вблизи земли и работают ради новой культуры.

Возвышенные и благородные души всех рас и эпох, работавшие ради возвышения человечества, продолжают работать и сейчас. Моисей, Будда, Гермес, все пророки, а также и Христос — Учитель Учителей — работают сегодня, как работали когда-то.

В книге пророка Даниила (гл.2) описан сон, приснившийся царю Навуходоносору. Он видел большого истукана, чья голова была из чистого золота, грудь и мышцы из серебра, живот и бёдра из меди, голени из железа, а ноги были отчасти железные, отчасти глиняные. Камень, отделившийся от горы без содействия рук, ударил в истукана и разбил его ноги из железа и глины: железо, глина, медь, серебро и золото раздробились и сделались как прах, и ветер унёс их, и места им не нашлось; камень же, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Голова из золота, грудь и мышцы из серебра, живот и бёдра из меди, голени из железа — это всё предыдущие культуры. Horn из железа и глины — это современная западно-европейская культура, распространённая ныне по всей земле. Именно она является культурой железа и глины — культурой железобетона.

Камень, разбивший ноги из железа и глины, — это импульс новой культуры, исходящий из Великого Разумного Центра природы. После разрушения нынешних форм жизни этот импульс Разумных Сил природы создаст новую культуру, которая заполнит всю землю.

В одной беседе Учитель рассматривает видение пророка Иезекииля[83]:

«Иезекииль видел поле, полное сухих костей. Он видел, как эти кости стали сближаться — кость с костью, а затем стали облекаться мускулами и покрываться кожей, пока не образовались человеческие формы. И когда пророк сказал: «Да приидет Дух!» — он увидел, что всё это множество встало на ноги и двинулось вперёд.

Современное человечество подобно этим сухим костям. Они разбросаны в беспорядке по всей земле. Мы уже видим, как эти кости сближаются и организуются, облекаются мускулами, плотью и кровью и покрываются кожей. Остаётся последний момент — чтобы пророк сказал: «Да приидет Дух!» Тогда все эти кости встанут, как одно целое, на ноги, и объединённое человечество заживёт по закону любви и братства».

Божественное приходит периодически, по закону ритма. Человеку нужно быть готовым его принять, то есть нужно быть в гармонии с ним, чтобы пользоваться благами, которые оно несёт. Учитель говорит:

«Сейчас идёт большая волна. Я желаю вам быть готовыми к её приходу и желаю, чтобы она затронула не только ваше тело, но и ваши сердца, умы и души. Она внесёт новую струю, внесёт обновление. Эта волна подобна солнцу, нужно встретить её и пользоваться ею. Нужно приготовиться. Нужно знать время всего, что происходит в природе. Бог готов благословить любого, кто будет соблюдать Его законы.

Эти волны жизни приходят периодически. Они пробуждают человечество. Там, где есть гармоничная среда, эта волна может быть использована».

Учитель рисует следующую картину. Представьте себе, что в озеро брошен камень и образуется множество волн, кругов. Озеро представляет собой жизнь человечества, камень — это импульс, посланный Всемирным Братством из того Разумного Центра, на который намекает апостол Павел, а круги по озеру — это новые идейные, духовные течения нынешней эпохи. Они идут из одного и того же центра! Одни — ближе к центру, а другие — дальше от него. Чем ближе волна к центру, тем больше она сохраняет первоначальный импульс в чистом виде. А крайние, внешние волны содержат чуждые, посторонние примеси к жизненной сути первоначального импульса.

Сегодня во всех областях жизни ощущается импульс нового. Люди новых идей — это пионеры приближающегося рассвета, они лишь отдельные частицы великой волны, несущей на землю новую культуру. Все восходящие идеи, существующие сегодня, представляют собой одну и ту же волну, хотя носители этих идей даже не подозревают об общем источнике, общем происхождении. Импульс новых идей, льющихся сегодня на землю, идёт из одного и того же Великого Разумного Центра природы и этот импульс в гармонии с законами развития.

Есть нечто общее между всеми этими новыми идейными движениями. Их основная идея — побратимство, свобода, взаимопомощь. Все они различными способами, различными методами подготавливают новую культуру.

В мир идёт Любовь! Новый путь — это путь Любви. Проявится благородная, красивая человеческая природа. Учитель говорит:

«Мы все живём в Великом Разумном Начале. Теперь оно должно жить в нас, оно должно вселиться в человеческую душу.

Что это несёт человеку? Человек становится господином своих мыслей, чувств и поступков. Появится новый тип человека. Я желал бы вам стать людьми этого нового типа.

Христос принесёт народам сближение, Он их объединит, сольёт в единый, общий организм. Наступают хорошие времена, они уже близко, до них осталась одна пядь. Это будет на земле.

Создаются новые умы и новые сердца. Гоядущей новой культуре необходимы люди с новыми представлениями. Настало время ввести Божественный порядок в мире. Старая жизнь — это корни. Новая жизнь — ветви.

Близится новая эпоха, и нужно принять великие блага жизни, знания, блага света, свободы. Идёт идея братства. Наступает время, когда мирские идеалы разрушатся и останется только Божественное. Человеческий порядок разрушится, и останется только Божественный».

Духовная волна, проявляющаяся сегодня в мире, идёт, чтобы предотвратить вырождение человечества.

Нервная система нынешнего человека крайне истощена. Это связано с механистическим мировоззрением, свойственным современной культуре. Такое мировоззрение за последние века уничтожило в человеке всякую внутреннюю опору на духовные устои Бытия, отчего сейчас человек подобен щепке, затерянной в бурных волнах океана жизни. Такому человеку труднее справиться с противоречиями жизни и постичь её высший смысл.

Трудности, препятствия в жизни всё глубже и тяжелее затрагивают нервную систему человека. Он не умеет преобразовать их во внутреннюю гармонию, мир и радость, опираясь на высший смысл жизни. Тот, кто знает о вечных духовных устоях жизни, имеет внутреннюю опору, вот почему его нервная система устойчивее и неуязвимей в противоречиях жизни. Такому человеку легче сохранить равновесие среди жизненных бурь.

Существует Великая Реальность, лежащая в основе всего Бытия. Это — сферы Духа. Эти сферы — источник мощных духовных, созидательных энергий. Когда сознание устремлено к высотам Духа, нервная система человека восприимчива к животворным энергиям, идущим из царства Духа, и они её обновляют, освежают и укрепляют. Когда же сознание направлено только к материальным объектам, только к материальным формам, тогда человек до известной степени отрывается от сфер Духа и вследствие этого не может получить те живительные, высшие творческие энергии, которые поддерживают его, обновляют и вливают жизнь в его нервную систему.

Такова одна из глубоких и важных причин ослабления и истощения нервной системы в нынешний век. И если этот процесс продлится, то велика опасность, что продолжится и усилится истощение человеческой нервной системы, а это подвергнет опасности человеческую культуру. При нынешнем положении человеческий мозг лишается притока новых энергий из царства Духа, и в этом одна из причин возникновения современного духовного движения.

РАСЦВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ

У человека имеются способности и силы, ещё не проявленные им, в нём есть нечто великое и мощное, ещё не проговорившее. Человеческая личность в том виде, как она проявляется здесь, на земле, — это ещё не весь человек.

Возвышенное в человеке — это и есть Божественное. В новую эпоху будет разрешена великая задача пробуждения Божественного в человеке. Как можно назвать то, что предстоит человеку? Учитель называет этот процесс расцветом человеческой души!

Происходит облагораживание и расцвет всего красивого и возвышенного в человеческой душе. Расцвет человеческой души наполняет смыслом человеческую жизнь: если человек ожидает этого момента, его земная жизнь имеет смысл. Пробуждается новая сторона человеческой природы — та сверхсознательная жизнь, которая сгармонизирует силы ума, сердца и воли и вызовет их подъём. Учитель так говорит о расцвете человеческой души:

«Мы можем сказать, что только сейчас человеческая душа начала раскрываться. До сих пор она имела вид бутона. Раскрытие этого бутона примечательно как один из величайших моментов в этом космосе, и он назван расцветом человеческой души. Все Возвышенные

Существа в Божественном мире ожидают расцвета человеческой души. Чашечка, в которой проявится эта душа, явит свою красоту, свою прелесть, и Бог внесёт в неё свой свет и свою любовь.

Итак, все вы стоите перед одной из величайших эпох в мире — эпохой расцвета человеческой души, и должны знать, что вы пришли, чтобы расцвести. Когда вы расцветёте, от вас будет исходить такое благоухание, что оно разнесётся по всему миру.

Пробуждение человеческой души подразумевает знакомство с Божией Любовью. Только пробуждённая человеческая душа узнаёт Бога, только она узнаёт качества Божией Любви. Расцвет человеческой души сопровождается восприятием первого Божественного луча, тепла Любви.

Расцвет или пробуждение человеческой души — это великое явление Бытия. Как рождение ребёнка — великое событие в доме, так и пробуждение человеческой души — великое событие в Божественном мире. Все ангелы, все Возвышенные, Разумные Существа радуются этому событию. Как только расцветёт человеческая душа, придут все ангелы, служители Бога. Они миллионы лет, с незапамятных времён ждут расцвета человеческой души, ждут расцвета Божественного в человеке. Своим приходом они внесут новую культуру, которую мы называем культурой Божественной любви.

Хочу, чтобы у вас осталась эта существенная мысль: знайте, что вы — бутон, на котором должно быть особенно сосредоточено всё ваше сознание, ибо это один из важнейших моментов в вашей жизни. Нет ничего более великого, чем после расцвета вашей души увидеть Божественный мир и возможности, сокрытые в нём. Это не иллюзия, вы это испытаете. Поэтому я говорю, что все вы должны быть чисты сердцем и в своих стремлениях. Вы — души, и сейчас вам предоставляется возможность цвести, принести плод, и пусть ваш плод будет благоугоден перед лицом Бога.

В этот великий день, что приходит сейчас в мир, ваши недуги сразу исчезнут. Когда вы откроетесь этому Божественному свету, когда войдёт это Божественное тепло, все ваши прошлые недуги, всё исчезнет, от них не останется и помину».

УЧИТЕЛЬ О ПРИХОДЕ ШЕСТОЙ РАСЫ

ПЕРЕД НОВОЙ КУЛЬТУРОЙ

Существуют идеи заходящие — принадлежащие старой жизни, которая уже испытана и принесла свои плоды. Существуют идеи, восходящие сейчас — они несут новую жизнь, им принадлежит будущее. Идеи новой жизни расцветают в человеческих душах, как цветы весной. Та идея, что человеку нужно жить для себя, — это идея старой жизни, она заходит. Идея новой жизни в том, что человеку нужно жить ради Целого. Эта идея сейчас переустраивает жизнь как отдельного человека, так и всего человечества. Она возвращает человека к тому первичному порядку, который существует в разумной жизни и от которого человек отошёл в далёком прошлом. Сейчас это возвращение к первичному Божественному порядку сопровождается большими страданиями. Никогда страдания человечества не были так велики, как сейчас.

«Это показывает, что человечество приближается к границам нового мира и вступает в новые условия, к которым его подготавливают эти страдания».

Новые силы действуют в жизни и переустраивают её. Сейчас работает новый принцип — Любовь. Она организует сердца и умы людей и подготавливает их к новой жизни.

Для прихода новой культуры ещё предстоит совершить большую работу, это освободительная, очистительная работа. Задача Божественного учения — подготовить людей к новой культуре, подготовить их умы и сердца, подготовить и внешние условия. Тысячи и тысячи Разумных Существ работают ради этого согласно великому Божественному плану. Нынешняя эпоха уже на закате, и современная культура, современные представления и верования людей растают, исчезнут, как исчезает семечко, посаженное в землю: оно там прорастает, и из него выходит нечто новое — Божественное.

НОВЫЕ УСЛОВИЯ

В космическом пространстве есть области с более плотной и более разреженной материей. Сейчас солнечная система покидает плотные сферы космического пространства и вступает в среду с более разреженной материей. Учитель говорит:

«Теперь начинается восходящий путь солнечной системы. Она начинает подниматься в более разреженные сферы, в новые космические пространства, где имеются более возвышенные духовные силы.

Сейчас солнечная система вступает в новую зону Духа, и люди, готовые к этому, воспримут эту волну».

Солнечная система вступает в более благоприятную среду. Это отражается и на земной жизни. Это отразится на всех существах и более всего на человеке. Уже создаются условия для более возвышенной жизни. Новые идеи, новые мысли, чувства и стремления пробуждаются в человеческой душе. Человечество вступает в космический период творчества и расцвета в высших областях Духа. В этом смысле мы говорим, что сегодня человечество постепенно вступает в область космической весны. Новое приходит, как весна. Признаки этой космической весны ощущаются в жизни, науке, искусстве, повсюду чувствуется, что идёт нечто новое. Это новое принесёт освобождение человеческому духу, даст возможность проявить творческие силы и дарования. Новый человек будет тоньше ощущать внутреннюю жизнь природы, он установит общение с Разумными Существами, работающими в ней.

Физический мир уже готовится к приходу Новой культуры. Разумный Мир, Разумные Существа уже действуют и начинают очищать физический мир, создавать лучшие условия, при которых человек сможет расти, развиваться и работать. Как очищают виноградник, удаляя испорченные листья, сухие ветви и паразитов, так и невидимый мир уже стал подготавливать лучшие условия для тех, кто хочет жить по его законам.

Там, где работают эти Разумные Существа, это отражается и на окружающей природе: климат смягчается и облагораживается, плоды становятся лучше, болезни убывают; само небо становится более ясным, чистым и лазурным. В сознание людей проникают новая мысль, новые чувства, новые идеи, незаметно входит новая жизнь. Человек становится отзывчивее к добру, он начинает видеть вещи в новом свете и правильно их понимать. Человечество подготавливается к новой культуре.

Учитель описывает эту эпоху вдохновенно, Он её прозревает как пророк и облекает в прекрасные поэтические образы человеческой речи.

«В Великом Божием законе кроется разнообразие всей вселенной. Уже имеются системы, находящиеся за пределами плохих условий жизни, и там существа ведут ангельскую жизнь. Однако наша система ещё не прошла своего искупления, но скоро и она перейдёт границы тринадцатой сферы и обретёт своё искупление. Когда она обретёт это искупление, земле окажут такой приём, какого мир никогда не видел. Ангелы развернут свои знамена и будут нисходить и восходить, петь песни, будет звучать музыка, повсюду будет царить радость. Однажды, когда это случится, все поверят и скажут: «Когда-то это было предсказано». Великой будет встреча земли. Земля — красивая девушка, которая несёт в своих объятиях тысячи и миллиарды детей. Когда она явится к Господу, она скажет: «Господи, Ты дал мне этих детей, чтоб я их вырастила, я возвращаю их Тебе подросшими и разумными». Земля — великая кормилица всех красивых девушек и юношей».

Сейчас человечество находится в важной точке своего развития. Добро одерживает верх над злом. Люди готовятся стать работниками новой культуры. То, что происходит с графитом, когда он превращается в алмаз, произойдёт и с людьми. Божественное — это мягкий элемент, который сейчас вступает в мир. Этот элемент работает в славянах, он подготавливает их проявлять Любовь, ибо Любовь будет побудительным импульсом в новой культуре. Божественному Духу предстоит проявить нечто новое в мире через славян.

Говоря о новой культуре, мы подразумеваем не только какие-то внешние формы жизни, но и новое сознание, новое отношение к Великому Разумному Началу. Мы имеем в виду новый принцип, руководящий жизнью, — принцип Любви, уже действующий в человеческих душах. Он создаст новые формы и новые отношения. Учитель говорит:

«В мир идёт Любовь. Её тепло и свет не механические, а органические — они всё очищают. Для человека пройти через свет и тепло Любви — это пройти через страдания, которые очищают и обновляют».

Мир, в котором сейчас живёт человек, это крайне обеднённый мир. В современной жизни уже нет материала. Людям нужно подняться выше, в более высокий мир, где действуют Божественные энергии, которые может черпать человек. Нынешняя жизнь послужит основой будущей жизни.

«Вся современная жизнь, в том, как она устроена, не плоха, но на этом нужно построить нечто новое. Смысл не в том, чтобы разрушить старое и затем строить. Природа не совершает ничего подобного, она не разрушает сразу, она постепенно строит новое, и старое само по себе отпадает».

В сущности, новая культура реализована, она существует, её необходимо лишь свести на землю. Существует реальный Божественный план, он должен сойти на землю. Учитель говорит:

«Божественный мир — это реальный мир. Нам нужно реализовать его посредством идеи, которая может быть понята. Люди не воспринимают нового извне. Один лишь Бог может обратить людей, ибо Он работает изнутри».

«Человечество прошло через подсознательную и сознательную жизнь, сейчас оно развивает самосознательную жизнь. Постепенно люди соприкоснутся со сверхсознательной жизнью, объединяющей подсознание, сознание и самосознание. Сверхсознание определит направление человеческой эволюции».

ПЕРВООБРАЗ — ЦАРСТВО БОЖИЕ

Во всей вселенной, во всех необъятных областях жизни существует один Божественный лад и порядок. Позднее на земле настал человеческий порядок, к которому человек пришёл постепенно, отклоняясь от первичного Божественного устройства, то есть нарушая законы Разумной Природы. Теперь человеку необходимо опять вернуться к Божественному порядку — вернуться в «райский сад». Учитель говорит:

«Существует великая мировая держава, и соответственно ей устраивается сейчас человеческое общество. Всё, что не в согласии с этим мировым устройством, преходяще и проходит, только оно вечно. В этом Божественном, совершенном устройстве Живой Природы предусмотрены нужды всех существ, от самых малых до самых больших. Что же тогда остаётся людям? Изучить и применить это устройство живой Разумной Природы и соблюдать её законы».

Существует один народ, его представители есть среди всех народов: он состоит из всех мыслящих и любящих людей земли. Это разумные существа, живущие по Божиим законам, они образуют живое ядро человечества. Этот народ — носитель новой культуры, передовой отряд человечества. Он прокладывает новые пути, он чуток к малейшим побуждениям Духа и руководствуется ими в своей работе. Посредством этих импульсов, этих мыслей и чувств новое вступает в жизнь. Весь прогресс человечества обязан собою этому народу.

«В мире существует только одна правовая держава. В этой державе — граждане Царства Божия, нареченные Сынами Божиими, Сынами Света, слугами Божиими, избранниками этой державы».

В священных книгах говорится о царстве света — Едином царстве. Эта идея уже работает в мире. Сейчас все великие люди, все великие государственные деятели ищут способ согласования интересов всех народов. Однажды, когда эта идея осуществится, границы между государствами будут отменены, будет введено общее управление всеми государствами. Эта идея работает сегодня в сознании людей, поэтому все государственные деятели, все великие люди должны принять её и реализовать.

ЧЕЛОВЕК ШЕСТОЙ РАСЫ

Природа создаёт новый тип человека. Он входит в жизнь тихо, незаметно, как некогда незаметно появился нынешний человек среди гигантских млекопитающих, пресмыкающихся и птиц, владевших тогда землёй. Этот новый человек станет господином мира, как стал господином современный человек, поначалу немощный по сравнению с сильными хищниками. И как современный человек превозмог грубую силу мускулов, челюстей, рогов и копыт силой своего ума, так и новый человек, незаметно вступающий сегодня в мир, преодолеет разрушительную силу нынешнего человечества благодаря новой мысли, мощной энергии своей души, силе своего духа.

«Сегодня человека рассматривают по отношению к ему подобным согласно выражению «человек человеку— волк». Однако я говорю: человек человеку — брат. Волк представляет далёкую культуру прошлого, он проявляется сейчас в человеческом обществе и в жизни, потому что люди не понимают великих законов, управляющих жизнью.

Эпоха, через которую сейчас проходит человечество, требует от всех водворить братство между народами, выпустить из рук оружие. Я против сегодняшнего оружия. Почему? Потому что есть другие силы, с помощью которых можно воевать. Это ужасно — бросать гранаты и бомбы, отрывать людям руки, ноги, головы».

Сила— в уме, в мысли, в положительной Божественной мысли, и кто владеет этим оружием, работает по законам света и любви, то есть без всякого насилия, по закону свободы. Учитель говорит:

«Есть нечто более великое, чем всё оружие мира. Это Божии мысли и чувства. Когда человек победит своего противника Божией силой, этот неприятель станет его лучшим другом и скажет: «Друг, почему ты не пришёл раньше? Я сожалею, что столько лет носил своё тяжёлое оружие. Сожалею, что столько лет жил в заблуждении и мраке».

Прозревая далекое светлое будущее, Учитель говорит:

«В будущем все народы станут побратимами, они образуют светящуюся расу Любви. Тогда священный пламень истинной жизни проявится во всей своей красоте. Жизнь будет проявляться не своими тенями, а в своей сути».

ОБЩЕНИЕ С НЕВИДИМЫМ, РАЗУМНЫМ МИРОМ

В будущем человек установит более близкую связь с Продвинутыми Совершенными Существами.

Жизнь управляется интеллигентными существами человеческой расы, завершившими своё развитие. Человеку нужно постоянно поддерживать с ними связь, тогда он будет в школе Природы. Только так можно получить доступ к её знанию. Человек шестой расы будет поддерживать связь с этими Продвинутыми Существами, и они передадут ему вечное знание в школе Живой Природы. Знание человеку нужно приобрести самому. Условия даны ему даром, но знание он должен приобрести, работая сам. Как бы ни любил тебя какой-то человек, он не может за тебя питаться, — будешь питаться сам. Он не может за тебя дышать — ты сам должен дышать. Он не может ни думать, ни учиться за тебя, — ты должен учиться сам.

Только тот может подняться и развить свои дарования и способности, кто связан с возвышенным миром, со Всемирным Белым Братством. Эта связь может превратить необразованного человека в учёного, обыкновенного — в гениального. Восстановление этой связи происходит добровольно, по любви. Когда это может произойти? Когда человек искренне этого пожелает.

Сознательное осуществление этой связи означает пробуждение сознания. Это означает воскресение.

«Когда все люди установят связь с Возвышенным Разумным Миром, то есть когда сознание их пробудится, это будет означать, что со всех сторон загорится свет. Все ложные теории и учения падут, все сомнения и заблуждения исчезнут, и люди освободятся от чёрного дыма и сажи — от влияния чёрной ложи. Они начнут питаться чистой пищей Слова, будут дышать свежим, чистым воздухом, пить кристально чистую воду, воспринимать Божественный свет, радоваться новой жизни, новой науке, новой Любви, новой Мудрости и Истине.

Однажды, когда сердца людей расширятся, умы станут просвещёнными и Дух укрепится, люди будут в великом общении со всеми Совершенными Существами и со всеми существами, завершившими своё развитие на земле».

Учитель называет их Сынами Света. Он говорит:

«Сыны Света сходят к людям, чтобы внести в их умы свет и знание, а в их сердца — тепло и любовь. Если они не передадут этого, то люди не смогут подняться и стать людьми новой культуры. Следовательно, Сыны Света приходят, чтобы обновить всё человечество.

Небо — это высокоорганизованный мир Продвинутых Существ, которые живут в вечности и постоянно творят. Они создали весь материальный мир».

«Все миры и солнца — это школы, университеты Природы, где учатся существа всей человеческой расы, из которой люди земли составляют лишь небольшую часть. Понимая свой космический путь и своё отношение к космическому человечеству, человек смело встречает испытания на земле, он всё изучает, черпает ценные познания и обретает живой опыт».

Связь с Разумным Существом означает, что человека посещает какая- то светлая, возвышенная мысль. Все продвинутые люди разговаривают с Сынами Света. Учитель говорит:

«Мы уже подходим к состоянию шестой расы — к обретению сознательного общения с Ангелами и Святыми. Ангелы и Святые — среди людей. Чтобы связаться с ними, человеку достаточно углубиться в себя, начать размышлять.

Когда вы столкнётесь с каким-либо страданием или испытанием, обратитесь к Сынам Света. Достаточно хотя бы одному из них вас посетить, чтобы вы имели реальный опыт. Если вы не имеете связи с Разумными Существами, то, сколько бы ни молились, молитва ваша не будет иметь результата.

Высшие Продвинутые Существа, Святые и Ангелы, Адепты, Учители интересуются людьми в той мере, в какой те стремятся к Богу».

Человек шестой расы думает не только о себе. Он в согласии с разумной жизнью, со всеми Разумными Существами и мыслит так же, как они, он в полном единении с ними. Он — человек Истины и Свободы, он нашёл себя, нашёл своё место. Он мыслит и знает, что он — одно целое с Любовью и Мудростью, он нашёл свою мать и своего отца. Учитель говорит:

«На пути Любви ты найдёшь свою мать. На пути Мудрости найдёшь своего отца. На пути Истины найдёшь себя».

В шестой расе будут новые возможности для общения с Разумным Миром, невидимым для нынешних людей. Люди шестой расы или новой культуры будут отличаться от нынешних тем, что их радиостанции будут включены. Радиостанции нынешних людей выключены, отчего они не могут вступить в общение с возвышенным миром.

В новой культуре человек разовьёт те чувства, с помощью которых воспримет тончайшие проявления природы. Он разовьёт свою чувствительность и деликатность, будет легко понимать и догадываться. Обретя эти качества, он первым воспользуется ими. Добрые качества человеческого характера благотворно отражаются на силах ума и сердца. Учитель говорит:

«Новая культура уже у дверей. Она примирит людей между собой. Старое должно подчиниться новому.

Существа невидимого мира, с которыми вы будете общаться, будут не воздухом и ветром, они будут облачены в такие красивые одеяния, каких вы в жизни своей не видели. Когда придёте к ним, они вас примут в своих жилищах с такой братской Любовью, о какой вы не имеете представления».

ЖИЗНЬ ШЕСТОЙ РАСЫ

Когда мы говорим о людях новой культуры, то имеем в виду тех, кто пришёл на землю работать, творить, строить, а не только есть и пить. Это и писатели, и люди науки, люди искусства. И если пойдёте на поля, то и там найдёте людей новой культуры: они пашут, копают, строят — это хорошие работники. То, что проход ит через их руки, оживает и воскресает. Учитель говорит:

«И сейчас представители шестой расы есть среди всех народов. После нынешних событий представителей шестой расы будет гораздо больше. Тогда она станет активнее и будет принимать руководство на себя. Грядущая шестая раса исправит мир. Она всё возьмёт в свои руки и организует мир. В шестой расе будет исключено всякое насилие».

В то же время, появятся важные научные достижения. Новая культура будет культурой без дыма. Последние новые открытия в этом направлении — лишь первые проблески тех колоссальных технических открытий, которые появятся, чтобы освободить человечество от экономического рабства.

Невидимый мир раскроет человеку новые источники сил, укажет ряд открытий, которые создадут условия для приобретения больших экономических благ с меньшими затратами физических усилий и времени со стороны человека. Таким образом, экономические блага станут достоянием каждого индивида, подобно свободным благам — свету, воздуху и воде, то есть экономические блага будут не столь ограничены, чтобы вызывать соперничество за их приобретение. Изобилие разрешает экономический вопрос.

Таким образом могут быть разрушены вековые заблуждения, будто человек не обеспечен на завтрашний день благами, необходимыми для его существования. Сегодня считает»! что человек обеспечен светом, воздухом и водой, называемыми в хозяйственной политике «свободными благами». Человеку остаётся обеспечить себя и теми экономическими благами, в создании которых известное участие принимает его воля. Именно это является одной из важных задач в новой культуре, и решение её позволит разрешить экономический вопрос.

В прошлых расах физический труд был мучением или трудом, являясь отклонением от Божественного порядка. В шестой расе мучение и труд будут заменены работой, подразумевающей гармоничное сочетание мысли, чувства и воли. Работая, человек будет сочетать духовное с материальным, и материальное будет слугой и помощником духовному, оно не будет господствовать и ограничивать духовное, то есть тормозить правильное его выражение и проявление, как это было в прошлом. Учитель говорит:

«Ради материальных благ каждому человеку нужно будет работать лишь два часа в день, а всё остальное время будет использовано на нужды Духа. Если бы на земле работали все, то на каждого человека пришлось бы в день 2–3 часа физического труда и было бы свободное время для искусства, науки и прочего. И такая культура на земле настанет. Современные народы работают много, но достижения их малы, а им достаточно лишь двух часов, чтобы заработать на пропитание. Сегодня у человека всё время уходит на физический труд, и ни на что другое времени не остаётся».

Итак, в этих новых условиях человек сможет отдаться своему духовному совершенствованию, для чего в прошлых культурах у него было мало возможностей.

Ещё в 1919 году Учитель сказал, что после 1945 года придёт религия труда, которая изменит внешние формы жизни. Она предпримет первые попытки для преодоления экономического, хозяйственного неравенства между людьми. Затем, говорил Учитель, придёт религия жизни, Любви, которая внесёт содержание: она создаст высшие формы экономического строя и вольёт в них новое содержание. Учитель говорит:

«Пока люди живут в религии труда, они всё ещё будут ссориться, бороться, но когда войдут в учение жизни, всё это исчезнет».

Дух шестой расы начинает осенять человечество! Свет уже начинает озарять сознание человека: в него проникает Великая идея — жизнь ради Целого. Все народы придут к сотрудничеству, которое принесёт благоденствие, благополучие и благоприятные условия, каких никогда до сих пор не было на земле. Проявятся дремлющие силы человеческого духа, будут небывалые достижения во всех видах искусства: в поэзии, в музыке, живописи, архитектуре и прочем. У всех людей будут условия и возможности для раскрытия заложенных в них талантов и дарований.

Свобода будет законом новой культуры. Всякое насилие будет исключено. В новой культуре все люди будут свободны и станут служить без принуждения — по свободе, из понимания и любви. Тогда дела их пойдут успешнее.

Во многих беседах Учитель описывает человека новой культуры. Этот образ выглядит фантастично для современного человека с его ограниченными понятиями и представлениями. Но когда Учитель говорит о человеке, Он имеет в виду не только тело, Он исследует человека во всей полноте его многогранной природы. Он рассматривает его, как душу и как дух, с его неограниченными силами и возможностями. Человек лишь отчасти ограничен условиями, его возможности превосходят условия. Человеческий дух и человеческая душа могут проявляться и при других условиях, поэтому представление о человеке не связано лишь с данными условиями. Его мысль и чувство проникают за пределы чувственного мира, они связывают его с необъятными мирами вселенной, с великой реальностью Бытия.

В будущем, в шестой расе, человек свободно, по своему желанию будет покидать тело и опять возвращаться в него. Это станет достижением шестой расы.

«Физическое зрение ограниченно, а духовное — неограниченно. Духовно человек видит на огромные расстояния. Изобретение радио и телевидения доказывает существование ясновидения. Как осуществляется это видение, объяснить невозможно, но в будущем большинство человечества будет ясновидящим. Посредством своего внутреннего радио человек сможет воспринимать то, что будет происходить за тысячи километров от него».

Человек шестой расы будет видеть повсюду: и впереди, и сзади, и вблизи, и вдали, и наверху, в небесном пространстве, и под землёй. Он будет видеть, что происходит в самых отдалённых уголках мира на суше и на море. Он увидит, что происходит на Луне, на Солнце и планетах, что происходит на солнцах Млечного пути и в других звёздных вселенных. Мозг его будет устроен как тончайший аппарат, он сможет улавливать даже самые короткие волны. Он услышит гармонию сфер, гармонию разумной жизни, созидающейся во вселенной.

Тело будущего человека будет более тонким, чем сейчас. Он сможет жить и в эфире, он будет свободно путешествовать по земле и к Луне, так как пространство между планетами заполнено эфиром. Нынешний человек не может отправиться к Луне, он к этому не приспособлен, его лёгкие ещё не могут воспринимать эфир. Тот, кто выработает себе лёгкие, приспособленные к эфиру, будет свободно путешествовать к Луне и к другим планетам. По мнению оккультистов такие люди на земле существуют, но как это происходит, доказать научно невозможно. Для истины это неважно, она не нуждается в доказательствах, доказываются только материальные вещи. Нужно ли доказывать существование света?

В одной из бесед Учитель приводит небольшую легенду, в которой символическим языком описывает некоторые черты и качества человека новой культуры.

«Во времена Нерона жил некий римский патриций Онорций — молодой, 35-ти лет, один из самых благородных римлян своего времени. Человек весьма учёный, знакомый с философией, он получил образование в самых лучших академиях того времени, бывал в Индии и Египте, где познакомился с тайными науками.

Однажды, после возвращения в Рим, он встретил на улице девочку лет десяти, испачканную, оборванную и сердитую. В его душе зародилось сострадание, и он захотел ей помочь, не отдавая себе отчёта в своём расположении. Он взял её за руку и привёл домой. Имя этой девочки было Амриха. Он решил дать ей самое лучшее воспитание, каким в то время располагали римляне. Он нанял ей лучших учителей, она посещала и школу Сенеки, познакомилась с греческой культурой. Онорций заметил, что со времени поступления в школу лицо её стало изменяться, и к шестнадцати годам она стала одной из самых красивых римлянок.

Но не только это отличало её, он заметил также, что руки девушки обладали огромной силой. Когда она протягивала руку, чтобы взять какой- либо камень, тот взвивался вверх. Онорций поставил себе задачу воспитать в ней стремление использовать эту силу для добра. Он замечал, что все слова этой девушки были взвешенны, обдуманны, он никогда не слышал, чтобы из уст её вылетело плохое слово. Слова её были отобраны, как прекрасные жемчужины. Притом она отличалась чистотой и грациозностью.

Привлечённые её красотой, за нею стали ухаживать сыновья римских патрициев, желая её увлечь. Однажды её увидел император Нерон и велел ей прийти к нему во дворец. Она пришла. Нерон решил позабавиться с ней и овладеть этой красавицей. Вечером она осталась, но когда он попытался её схватить, она простёрла к нему руку, и он поднялся в воздух. Он изумился, он впервые столкнулся с таким явлением. В нём зародился сильный страх, и посмотрев на неё, он сказал: «Прошу тебя». Когда она убрала руку, он опустился на землю, и она вышла. Все, кто пытался её задержать, повисали в воздухе. Она стала известна всему Риму. Встречая заключённого, которого вели под конвоем, она опускала на него руку, и оковы с него спадали, а конвой повисал в воздухе; она говорила заключённому: «Ступай, ты свободен». Встречая бедных, она им помогала. Где бы она ни появлялась, путь ей был открыт. Нерон приказал не говорить и не писать об Амрихе, он не хотел, чтобы кто- либо знал о том, что с ним произошло. Амриха была опасной девушкой. Все знатные римляне благоговели перед ней, и каждый признавал, что она не та, с кем может забавляться любой, кто пожелает».

Учитель заканчивает так:

«Знаете ли вы, что сила человека заключена в его слове, в его речи? Если вы сможете очистить свой ум так, что все ваши слова будут взвешенны, если сможете вычистить из своего сердца всякое нерасположение к кому бы то ни было, то есть сможете стать возлюбленными Бога и ради Его Любви будете иметь самые лучшие слова и мысли, то и сейчас вы сможете иметь в руках такую же силу».

В другом месте Учитель говорит:

«Новой культуре нужно нечто абсолютно новое, отличное от старых взглядов и верований, существующих сегодня у людей. Новое учение — это учение Любви. Будем прилагать учение и будем нести его в себе. Будущая культура будет культурой Любви, Мудрости и Истины. В этой культуре не будет векселей, не будет тюрем, не будет судов и кладбищ.

В новой культуре будет другое топливо. Освещение будет осуществляться по-другому. Пищу будут получать иначе. Это всё задачи шестой расы. У неё своя программа, она принесёт человечеству нечто новое. Её культура по сравнению с нынешней будет культурой истинного братства и бескорыстия.

В будущей культуре люди будут перемещаться по-другому. Не будет нужды е железных дорогах и аэропланах — это старая культура. Если мой друг захочет послать мне письмо, он поступит так: напишет письмо на бумаге из самой тонкой материи, потом силой своего ума, силой своей воли пошлёт его в пространство и материализует у меня дома. Я буду, скажем, за тысячу километров, и в тот же момент его письмо будет у меня. Когда же я захочу послать письмо ему, я поступлю таким же образом.

Если захотите путешествовать, вы направите свою мысль к другу и, как сидели дома, исчезнете и окажетесь у него. Вы поговорите с ним и опять вернётесь».

Человек шестой расы будет называться учеником Разумной Природы. Он будет черпать свои познания из книги Живой Природы, будет понимать её язык. Об этом языке Учитель говорит:

«В Природе существует один язык, я называю его «живой язык Бытия» или живой язык вещей. По своей звучности этот язык— один из красивейших. Это письменный язык, но на нём не пишут книг, потому что книги в Природе — живые».

Язык Природы — это язык Бога.

Человек шестой расы станет соработником Живой Природы, он будет изучать её законы, жить согласно им и радоваться отличному здоровью.

Его ум будет светлым, без всяких теней, без всяких противоречий. Он будет излучать свет, поэтому Учитель называет шестую расу светящейся.

«В шестой расе человек не будет иметь нужды во внешнем освещении. Куда бы ни пошли люди, они всё осветят светом, изливающимся от них самих. Они не будут нуждаться в наших нынешних лампах. Вы увидите свет повсюду, но этот свет будет исходить от их голов. Если кто-то из них войдёт в дом, в доме станет светло. Этот свет исходит от самого человека, и если он выйдет, то в доме потемнеет. Если войдёт опять, весь дом засветится.

Вы забыли, что были светом, и теперь мне нужно рядом доказательств убеждать вас, что вы были светом».

Шестая раса будет расой гениев, седьмая — расой святых. Идёт новая эпоха, когда ошибочные идеи, с которыми люди жили до сих пор, будут преображены. Из нынешних форм жизни родятся новая земля и новое небо. Люди будут относиться друг к другу, как брат к сестре и сестра — к брату. Нынешний мир обречён на преобразование.

«Рай — это место, где все существа любят друг друга и живут друг для друга».

Приход новой культуры подразумевает высокое сознание. Люди новой культуры, шестой расы, будут отличаться знанием, верой, мыслями и чувствами. Учитель называет их Сынами Света. Он говорит о них:

«Сыны Света живут в Божественном мире. Начиная с более низких степеней сознания, мы идём к более высоким, то есть из области, в которой живут растения, мы постепенно переходим к животным, к которым относится и человек, и, наконец, вступаем в область Божественного мира, где живут Сыны Света».

Сыны Света — носители Божественного в мире. Учитель говорит:

«Я знаю Сынов Света и могу их описать. Они стройны, красивы, разумны, они занимаются музыкой, поэзией, наукой. Когда вас посетит один из Сынов Света, вы преобразитесь, вы обретёте новую жизнь и почувствуете себя свободными гражданами Царства Божия. Сыны Света несут повсюду радость и веселие. Они лечат больных, утешают страдающих, поднимают упавших. Они сбрасывают оковы с рук и ног заключённых, сбрасывают оковы с умов и сердец тех, кто впал в мрак и заблуждение. Они имеют непоколебимую веру в Гзспода. Где Сыны Света, там Бог. Если хотите видеть Бога, идите к разумным, добрым, любящим людям и на земле, и на небе».

Человек новой культуры имеет три священных правила и соблюдает их. Эти правила подобны камертону, это три тона, с которыми он согласует каждый свой шаг. Если нужно что-то выполнить, он говорит:

«Могу ли я сделать это ради Любви к Богу?

Могу ли я сделать это ради добра моей душе?

Могу ли я совершить это ради блага моему ближнему?»

Взяв верный тон, человек новой культуры смел и решителен и не останавливается ни перед чем.

«В новой культуре каждый будет верить в свой Дух, в свою душу, в свой ум, в своё сердце и в свою волю. Тогда люди подадут друг другу руки как разумные души».

Новые люди будут думать о добре своим ближним, как думают о добре себе. Учитель говорит:

«До сих пор любовь проявляли слабые люди, поэтому все были несчастны. Теперь сильные люди будут проявлять любовь. Они излучат всё тепло и свет Любви, чтобы просветить человечество».

Вот почему новая культура или, как её называет Учитель, Новый день — это жизнь разумных душ, это не внешнее явление. Учитель говорит:

«Каждый из нас должен быть лучом этого Вечного дня. Эти лучи уже приходят в мир, они проникают в душу человека».

* * *

«Старый мир не разрушится, а переустроится. Новый мир — это эпоха, наступающая в мире; тогда проявится Божия Любовь. Проявление Христа на земле есть не что иное, как проявление Божией Любви.

Явление Сынов Света есть не что иное, как проявление Божией Любви».

Учитель

На земле родятся Продвинутые души. Сейчас человечество приготовляется к приходу этих Продвинутых душ. Они создадут новую культуру, они её несут.

Новая культура будет культурой Любви. Христос пришёл две тысячи лет назад, чтобы приготовить условия для прихода Царства Божия — людей Любви. Культура, которую они несут, будет длиться тысячи Божественных лет. Учитель говорит:

«Живой Христос есть проявление Бога, проявление Любви. Ни вовне, в космосе, ни внутри, в мистических глубинах души, нет более полного выражения Любви, чем то, которое мы видим олицетворённым в Христе. Христос своим приходом на землю хотел явить образ Божией Любви. Он не мог высказать её словами. Не только до Христа, но и после Христа не было человека большей любви, чем Его любовь. Этого хотел Христос: выразить Божию Любовь и принести её на землю. Христос внёс в мир любовь. Христос пришёл на землю, чтобы принести любовь. Он — Любовь.

Когда я говорю «Христос», то понимаю Существо, имеющее непреодолимую любовь к человечеству и желающее передать ему то ценное, что Он имеет в себе. В этом цель Христа.

Как солнечные энергии не достигают нас непосредственно, а проходят через эфирное пространство, так и Божия Любовь приходит к людям через Христа, Который является посредником Любви. Христа отчасти можно уподобить красивому и светлому солнечному образу.

Он — великий вдохновитель всех откровений во все времена! Он — невидимый движитель всей духовной жизни человечества. Он претерпел и поругания, и удары, и крест, и гвозди, и копья. Огнём Любви Он расплавил орудия насилия, и опыт Его оказался успешным. Своим пришествием две тысячи лет назад Христос явил нам лишь одну сторону своего образа. Мы видим Христа в унижении и скорби, в страданиях и испытаниях. Мы видим Его героем искупления. Люди ещё не знают Христа в Его славе, в Его Божественной мощи и силе. Силён и мощен сейчас Христос. В прошлом руку Христа пробили гвоздями, но сегодня никто не может пробить эту руку — гвозди мигом расплавятся.

В прошлом Христа распяли на кресте, но сегодня нет такого большого дерева, на котором могли бы Его распять. Христос не может быть распят во второй раз.

Сейчас этот Христос идёт, чтобы посетить человеческие умы и сердца. Он разрушит все тюрьмы, сотрёт все лживые учения — всё то, что разрушает человеческий ум и сердце, что сеет смуту и безначалие, что сковывает человеческую жизнь. Христос посетит каждого человека. Это живой Христос, Он вносит жизнь, свет и свободу во все души, Он поднимает их и пробуждает в них любовь ко всему. Когда мы говорим, что Христос идёт сейчас, некоторые думают, что Он придёт извне. Христос не придёт извне. Он не придёт ни в человеческой, ни в какой-либо другой форме. Когда солнечные лучи проникают в ваши дома, означает ли это, что вас посетило само солнце? Помните, Христос есть проявление Божией Любви и Он придёт в умы и сердца людей как внутренний свет. Этот свет всех привлечёт к Христу как к великому центру. Раскрытие человеческих умов и сердец и принятие Христа изнутри — таким будет второе пришествие Христа на землю. Он будет проповедовать прежде всего великую науку Любви и методы её приложения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения, ибо этого требует сегодня закон эволюции.

Приготовьтесь встретить Христа! Приготовьтесь каждый в своё время встретить Христа. Облачитесь в новые одежды. Для одних Христос придёт уже сегодня, для других — завтра, для третьих — спустя годы. Когда человек будет готов, тогда и увидит Его. Примите Христа в своё сердце как друга, а в ум — как Учителя. Христос работает сейчас.

Импульс Христа будет постепенно проникать в человека и примет руководство при дальнейшем развитии человечества. Сейчас мы ещё в начале этого процесса.

В будущем христианство — но не внешнее, официальное христианство, а мистическое, эзотерическое — станет мировой религией всего человечества. Христос будет в центре новой культуры».

Сегодня, когда в своей эволюции человечество переживает самые большие страдания, они становятся подготовкой, то есть прохождением через крестную смерть Христа или обучением закону самопожертвования, чтобы, как сказал Учитель, великая любовь могла войти в сердца людей. Таким образом во всём человечестве возникнет мощная волна ради осуществления на земле Нового Иерусалима, о котором говорит в «Откровении» великий мистик Иоанн.

И действительно, рассматривая жизнь всего человечества, мы видим, что почти во всех народах появляются первые признаки возникновения нового мировоззрения, которое приблизит нас к тому мировоззрению, о котором две тысячи лет назад говорил Христос и которое сегодня наш Учитель явил своей жизнью и своим Словом. Сегодня Христос идёт на землю через миллионы людей. Исполнятся слова Великого Учителя человечества, сказавшего: «Дерзайте, я победил мир!»[84].

«Любовь как великий принцип должна проявиться в человеческой душе, и только тогда мы можем соединиться с Христом. От всех людей требуется одно: соединиться с Христом. Если вы соединитесь с Ним, Он будет с вами до скончания века. Он та дверь, что ведёт человека от преходящего к непреходящему, от видимого к невидимому, от ненависти к любви. Когда вы почувствуете Его любовь, ваша земная жизнь наполнится смыслом. Тогда ваш ум прояснится, вы обретёте свет новой жизни и будете всё понимать. Только в этом состоянии вы поймёте связь, существующую между любовью и жизнью, между мудростью и светом, между истиной и свободой. Пока люди не станут едины с Христом, то есть пока они не станут в мыслях, чувствах и делах едины с Ним, мир не исправится.

Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, Который несёт в себе жизнь, несёт живое знание и свет, несёт истину и свободу. Я говорю о том Христе, Который несёт все методы построения разумной жизни. Он тот великий Христос, Которого называют Главой Всемирного Братства. Сегодня людям нужно узнать этого Христа. Им нужно Его увидеть — увидеть Его и познать, ибо многие хотят нас убедить в том, что, не увидев Христа и не познав Его внутренне, можно быть истинными христианами. Я, однако, утверждаю, что, если человек не может видеть Христа, из него ничего не может выйти. Если вы войдёте в гармонию с Христом, ваше сознание пробудится, и вы увидите Его. Христос идёт в мир с разумностью и любовью, Христос уже идёт на землю, чтобы принести всем людям Божию Любовь. Он будет учить людей самопожертвованию и любви. Он несёт любовь, мудрость, знания, свободу! Свет Христа проникает повсюду!»

НОВЫЙ АДАМ

Вот что говорит Учитель о новом человеке:

«Нового человека, который создаётся сейчас, я называю человеком света. Вы живёте в эпоху, когда создаётся новый Адам, и вы все увидите его. Он уже идёт в мир. Вы говорите: «Когда это будет?» — «Когда солнце померкнет, когда луна не даст света своего и звёзды спадут». Это по Писанию[85]. В переводе на современный язык это означает: когда старый строй сменится новым, более правильным, более разумным, согласным с Божиими законами. Тогда придёт новый человек, новый Адам, Сын Человеческий. Тогда все люди пройдут через Него и станут такими, как Он. Это означает, что настанет Царство Божие, новое царство на земле.

Тогда люди будут жить ещё на земле, но смогут посещать и Солнце, и Луну, они будут перемещаться, куда пожелают, у них будет свободный билет. Запомните мои слова и вы их проверите. Тогда тела людей не будут такими тяжёлыми, как нынешние. Новые люди смогут видоизменять свои тела согласно желанию и необходимости. Они будут становиться видимыми и невидимыми, будут сокращать и расширять свои тела. Если пожелают, пойдут на Солнце и возвратятся обратно на землю, не имея нужды рассказывать другим, что там на Солнце, потому что каждый сам сможет это проверить.

Будущий строй жизни будет совершенно нового типа. Это будет реальная жизнь, а не что-то фантастическое, внеземное. Будущая жизнь будет более реальной, чем настоящая.

Одно из качеств нового Адама то, что Он не будет умирать, Он будет жить, сколько захочет. Прожив 200, 300, 1000 лет, Он позовёт своих друзей и скажет: «Друзья! Меня уже зовут из того мира, и я решил уйти. С каждой станции я буду связываться с вами, как по радио, чтобы вы знали, где я нахожусь». Это означает, что новый человек не будет умирать. Однако пока создаётся этот новый человек, тела современных людей должны претерпеть коренное преобразование. Новый человек будет создан по образу и подобию Божию.

Мы начали от первого Адама, сделанного из земли, а должны закончить вторым, бессмертным Адамом, который несёт в себе Божию Любовь.

Второй Адам — это тот, о ком сказано, что Он — Дух Животворящий. Он — Сын Воскресения.

Если спросите современную церковь, она вам скажет, что до прихода второго Адама ещё много времени. Если спросите оккультные общества, то и они вам скажут то же самое. Однако я говорю: второй Адам уже пришёл, и райский сад приготовлен. Если бы вы вошли в этот сад хотя бы на минуту, то не захотели бы вернуться назад. Каждый день врата этого рая открываются один раз, чтобы вошёл тот, кто к нему готов.

Бог преобразит землю. — Как? — Этого я не скажу. Вы будете свидетелями этого преобразования, и тогда вы сами будете свидетельствовать о нём. Это произойдёт не вдруг, а постепенно.

Когда Любовь сойдёт на землю, она сотрёт ваши грехи и не будет о них вспоминать. Она проявится как Животворящий Дух.

Когда сойдёт Бог, Он будет судить людей по-человечески, а воскресит их по-Божественному. Следовательно, сначала будет суд, а потом — воскресение. Не думайте, что будет суд на небе, нет, людей будут судить на земле. Когда совершится суд, тогда наступит новая жизнь, тогда придёт воскресение.

Когда же этот суд пройдёт, настанет мир, затишье. Тогда все судьи покинут свои суды, воины — свои посты, священники — свои церкви. Все люди выйдут на улицы свободные, радостные и весёлые, одетые в новые одежды — одежды Любви и Мудрости.

В Писании говорится, что священники будут облачены в белые одежды и препоясаны золотыми поясами.

Вы говорите: «Скорее бы пришло это время».

Время — это мы. — Когда это будет? — Это зависит от нас, от нашего внутреннего желания. — Кто это сделает? — Мы. — С кем? — С Господом — когда мы будем готовы. Господь уже готов. Он ждёт нас.

О том, кто ищет всем сердцем, сказано: «Если будете искать меня всем сердцем, найдёте меня»[86].

Тем из вас, кто скорбен, без сил, говорю: держитесь силы.

Тем, кто некрасив, говорю: держитесь красоты.

Тем, кто необразован, говорю: держитесь знания.

Тем, кто живёт в безлюбии, говорю: держитесь Любви.

Всем людям говорю: держитесь жизни, знания и Любви».

НОВАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Ещё в 1919 году, когда заседала Парижская мирная конференция по урегулированию международных отношений после европейской войны, Учитель направил предупреждение видным деятелям международного ареопага. Он со всей определённостью заявил:

«Кто любит своего врага, тот является человеком будущей культуры. И если те, кто заседает сейчас на конференции в Париже, любят своих врагов, то наступит истинный мир между народами. Если они не любят своих врагов, то если и наступит мир, он будет временным. Истинный мир тот, который несёт будущую культуру работы, жизни, любви. Если мир, которого ждут нынешние народы, основан на Моисеевом законе «око за око, зуб за зуб», то время покажет, каким будет этот мир и какую культуру он принесёт».

Задачи, не разрешённые в первой европейской войне, вызвали на мировой сцене новую мировую войну в 1939 году. Страшный огонь войны охватил своим пламенем все континенты. Не будем останавливаться на глубоких политических и экономических причинах, разделивших человечество на два воюющих лагеря, так как это не является предметом настоящей книги, но подчеркнём, что человечество руководствовалось в своих действиях не принципами Любви, Мудрости и Истины, а своими эгоистическими политико-экономическими претензиями.

Ещё в начале великой мировой драмы — последней войны, 11 июня 1939 гсща, Учитель в своём слове перед учениками дал ясное представление о той буре, что нависла над человечеством, показав великое страдание и огненное испытание, ожидавшее человечество в ближайшем будущем. Он указал глубокие причины этого страдания и отметил, что после этой бури настанет тихое солнечное утро. Для пояснения процитируем здесь часть этого слова Учителя, произнесённого за три месяца до того, как разразилась вторая мировая война.

«Сейчас надвигается эпоха, когда опять будут разрушены города, и тогда вы всё поймёте. Сейчас вы говорите, что Царство Божие придёт на землю. Оно придёт с раскатами грома, с яйцами, которые будут нестись сверху. По десять тысяч человек будут уничтожать сверху, с аэропланов. Большие города в Европе будут уничтожены, не останется ничего, они будут сметены. Это не второе пришествие, это приходит суд миру за плохое поведение, которое допускали люди. Христианский мир подвергнется суду. Вы увидите это, ждать недолго. Все люди, кого ни спросите, считают себя праведными. Я спрашиваю: где царит любовь? Скажите мне, в каком доме царит любовь — даже в христианском мире?

На этой земле будет такой большой ремонт, какого мир никогда не видел. От сотворения мира, от Адама и доныне мир ни разу ещё не видел такой эпохи, как наступающая и та новая, что придёт за ней. Вы это увидите. Вы хотите заложить на земле основу счастливой жизни, но все ищут права для себя. Все люди крайне неуступчивы, они всё делят, не уступая ни на волос, и спрашивают: «Кто прав?» Когда прилетят аэропланы, то и ты, верующий, и тот, кто не верит, — где все вы будете? Скроетесь в мышиные норы. Вы смеётесь над мышиными и кротовыми норами. Кто, мол, научил крота прятаться под землю? Он был в столь плохих условиях, что бедняге некуда было спрятаться, и он спрятался под землю. И вы попрячетесь на 10 метров вглубь под землю и будете ждать, когда закончатся эти раскаты грома. И будет не один раскат, их будет много. И лишь забьют колокола, все будут в подземельях. И это будет не через сто лет, не через пятьдесят, не через тридцать лет. Это будет не через двадцать лет. Но не думайте, что когда это кончится, опять настанет прежняя жизнь. Нет. До 1999 года мир увидит то, чего никогда не видел. Приготовьтесь иметь живую веру в Бога, чтобы выдержать грядущие испытания.

Не нужно строить иллюзий. Все. испытания, существующие в нашей частной жизни, это всё упражнения для будущего. Вы будете подвергнуты испытанию. Сейчас вы только начали, вы в конце этой эпохи. Все те евреи[87] прошли через испытания, и выдержавшие их вошли в христианскую эпоху. И теперь всех будут испытывать, и кто перейдёт в новую культуру, тот устоял в испытании, — это будет то семя, которое будет посеяно. Все вы, желающие перейти из нынешней эпохи в новую, пройдёте через девять сит.

Нынешние долги сделаны раньше, а теперь вы их платите. Есть прошлые долги, сделанные тысячи лет назад, и в этом всё зло. Теперь нужно жить хорошо, чтобы войти в новую эпоху без долга, ибо если не выплатите все долги, то в новую эпоху войдёте с долгом, и тогда окажетесь в противоречии. Имейте веру, имейте любовь, знание и свободу, чтобы войти в новую эпоху без долга. А теперь что вы сделаете за те недолгие годы, что вам остаются до 1999 года? Сколько лет остаётся до 1999 года? 60 лет. Значит, что вы сделаете за эту жизнь, то и будет. Иной говорит: «Это уж когда переродимся». Переродиться ты можешь, но как ты переродишься, вот вопрос. Свободен тот, кто живёт в самых благоприятных условиях, а с долгами ты родишься в самых неблагоприятных условиях. Итак, говорю: сейчас вам пора получить то, что будет необходимо в будущем».

До сих пор народы не знали, до какой степени они могут расширяться. Каждый народ хотел становиться всё больше и больше. Это время уже прошло. Пусть народ не стремится быть великим. То новое, что уже приходит, будет на пользу всему человечеству.

Избранность народа мы понимаем так: этот народ должен принести всему человечеству Любовь, Мудрость, Свободу, а не завладеть всем человечеством! Ни один народ не будет господином. Народ, желающий господствовать, на неверном пути. Все народы должны стать слугами Целому. Народ, который не служит Великому Разумному Началу, не имеет будущего. Жить и работать только ради интересов собственного народа в ущерб интересам других народов, пренебрегать ими и попирать их — это для любого народа старый метод, который и привёл человечество к нынешнему положению. А каждый метод познаётся и оценивается по результатам. Нынешнее положение — это иллюстрация непригодности всех прежних методов, применявшихся обществами, народами и расами.

Без правильной связи с внешней природой — светом, воздухом, водой и пищей — организм не может быть здоровым. Так и народу не может быть внутренне хорошо без гармоничных внешних отношений с другими народами, ибо другие народы — это условия, среда, в которой может правильно развиваться данный народ.

Сейчас уже наступает фаза разумного и дружественного сближения народов, миновало время их раздельного существования. Новый этап, к которому сегодня переходит человеческое сознание и культура, — это побратимство народов. Учитель говорит:

«Все народы объединятся таким образом, что большие народы будут покровительствовать малым, и тогда борьба между народами прекратится. Пусть каждый народ стремится стать великим по Духу, Мудрости и Любви, а не стремится быть большим, чтобы владеть и управлять малыми народами».

Блага, как условия, должны существовать для всех народов. Это означает, что новая мировая организация должна основываться на великом законе природы — жизни ради Целого.

Эта связь между народами породит нового человека, новую человеческую культуру. Международное политическое соперничество и экономическая конкуренция сменятся взаимопомощью и международным сотрудничеством. Таково новое представление, которому принадлежит будущее, и оно непременно утвердится в человечестве, вызреет в его сознании, потому что такое представление в гармонии с нынешней фазой развития человечества. Учитель говорит:

«Современные народы должны знать, что главное в жизни следующее: каждый народ должен проявлять любовь к другим народам, а те, со своей стороны, должны проявлять любовь к нему».

Международное сотрудничество и взаимопомощь привлекут к человеку благословение Разумной Природы, ибо существует закон: то, что человек или народ даёт другим, Возвышенные Существа дадут ему. Человек или народ, служащий Богу, привлечёт благословение всей Разумной Природы. Учитель говорит:

«Блаженны народы, которые слушают Господа и исполняют Его Волю!»

Следует отметить, что новые формы, которых с большим, неослабевающим интересом ищут величайшие умы человечества, должны быть построены на принципах, внесённых в жизнь Учителем. Не будем останавливаться конкретно на новых социальных отношениях, а также на международных отношениях, но подчеркнём, что как посеянное пшеничное зерно обладает магической силой, пуская свой корешок вниз, к центру земли, а стебель — наверх, к солнцу, так и глубокое внутреннее стремление к тому живому Христу, о котором нам говорит Учитель, принесёт свои плоды. Христос придёт через миллионы людей как коллективное целое и, подобно пшеничному зерну, Он найдёт способ, чтобы пустить корни вглубь человеческой души. Учитель говорит:

«В мире есть только одно учение, которое может улучшить условия индивидуальной и общественной жизни. Это учение Разумной жизни, а не классовой любви».

Это означает, что если индивид поднимется до высоты духовного понимания жизни, то есть если его сознание пробудится, то как логическое следствие этого исправится жизнь общества, народов и человечества. Учитель говорит:

«Один человек — это всё человечество в миниатюре. Следовательно, один народ в своём развитии представляет человечество в уменьшенной форме. Поэтому когда мы говорим об индивиде, то имеем в виду человека как семя. Когда говорим об обществе, подразумеваем, что это семя стало расти. Когда говорим о народе, понимаем, что это семя стало вырастать, и когда говорим о человечестве в его полноте, имеем в виду, что это семя ветвится, даёт цветы и плоды. Если будем понимать жизнь так, то узнаем, что каждый из нас — необходимое, важное лицо в человечестве».

Если бы так — как Целое — понимали жизнь все духовные, политические деятели и деятели культуры, то не дошло бы до такого страшного, кровавого конфликта. Живая Природа предоставила человечеству действовать по закону свободы, но лишь до того момента, пока не будут нарушены её законы. Для высшего коллективного сознания существует следующая предпосылка:

«Когда какой-либо народ осознает себя членом человеческого сообщества, органом общего организма, который должен вовремя исполнять своё предназначение, тогда он будет на своём месте».

При таком понимании общенародной жизни будет открыта новая страница истинного духовного восхождения всего человечества.

Человечество действительно вступит в контакт с тем космическим миром, где существует нерушимая гармония между всеми иерархиями существ, завершивших своё развитие. И как наше солнце и все другие солнца во всём мироздании обильно изливают свой свет, так и люди, озарённые этой высшей гармонией, будут иметь один идеал — служение Богу.

В этом смысл новой эпохи, которая уже начинает восходить. В эту эпоху человек достигнет состояния Сына Света, Божественного совершенства и вернётся в тот Космический Центр, из которого миллионы лет тому назад вышла, покинув свой дом, человеческая душа. И Учитель говорит:

«Раз человек создан Богом, то рано или поздно он реализует желания своей души: он вернётся к той жизни, из которой первонанально вышел».

«Обладая новым сознанием, все люди образуют одну семью, и каждый народ будет органом этого великого тела. Народы будут уважать и почитать друг друга. Это будет культура братства и сестринства. Когда мы говорим о новой расе, новой культуре, то подразумеваем любовь, проявленную по-новому, о чём нынешний мир имеет смутное представление. И тогда человек окажется в красивом, гармоничном мире, где нет никаких противоречий. И это будущее живое верую объединит всех людей в одно целое».

СЫНЫ СВЕТА[88] ПРИТЧИ О НОВОМ ЧЕЛОВЕКЕ

Душа есть храм Истины. Ум — свет Мудрости. Сердце — алтарь Любви.

Старый человек создан для жизни и движения. Новый человек создан для Любви и знания. От жизни — к Любви, от Любви — к Богу. Только так человек познает, что Бог — это всё в мире.

Мы говорим не о мире тьмы, в котором блуждают люди, а о мире света, открывающего людям глаза для нового познания Бога. Мы говорим о мире света, в котором люди воскресают.

Бог есть вечное постижение Любви. Бог — вечная красота жизни. Бог — вечное явление красоты — основа добра.

В новом мире, который создаёт Бог, все люди объединяются воедино, чтобы жить в Любви.

Бог создал вселенную для душ — чтобы они жили в ней и радовались Славе Божией, в которую Он их облёк.

Бери из Источника, сколько хочешь, но когда берёшь у своего ближнего, соблюдай следующий закон: бери меньше, давай больше.

Что поймёт о свете тот, у кого глаза закрыты? Что ему ни говори, он ничего не поймёт. Чтобы учиться и приобретать знание, человеку нужно открыть свету свои глаза и уши. Свет обладает звуком, который воспринимается ушами.

О чём говорить человеку, у которого глаза закрыты? Кто имеет глаза и уши и не открывает их, тот осуждён на страдания.

Что представляют собой страдания человеческой души? Это условия для роста и развития: в страданиях расцветают мысли, чувства и способности души. Она превращается в цветок, и благоухание его разносится далеко; душа завязывает плод, и вскоре он созревает. Душа, которая не страдала, навсегда остаётся закрытым бутоном.

Питай душу зрелыми плодами своей жизни, чтобы она росла, развивалась и постоянно освобождалась. Плоды души — это райские плоды, к которым стремится каждый.

Только сейчас люди готовятся войти в реальную жизнь, полную красоты и внутренней сладости. Реальную жизнь я ещё называю Божественной жизнью.

Сейчас происходит сотворение нового мира, и он нуждается в новых условиях и новых отношениях, которые станут для человека плотью и кровью. Это я называю реальностью в жизни. В этой реальности человеческая душа проявится во всей красоте и величии.

Старый человек изучает жизнь, а новый — Любовь.

Итак, будьте новыми людьми, изучайте Любовь.

ЗА РАБОТУ!

Сегодня Разумная Природа ставит задачу перед всеми людьми земли: поднять на ступень выше своё сознание, чтобы увидеть окружающий их свет и проникнуться красотой и чистотой жизни.

«Многие живут в подвалах, куда не проникает свет. Выйдите из глубоких подвалов, чтобы вас обласкали солнечные лучи, и подышите свежим воздухом. Покиньте мир скорбей, слёз и разочарований и войдите в мир радости. Снимите повязки со своих глаз, чтобы видеть красоту и гармонию жизни.

Вы в последней фазе этой культуры. Каждый, кто имеет в душе любовь, обретёт в себе мир, его не будут смущать условия, он будет пребывать под Великим Божиим Промыслом.

Жизнь в нынешних условиях — это рабство, большая тюрьма. Не стройте никаких иллюзий, поймите своё положение и покиньте её. Говорю вам: выйдите из этой тюрьмы!

Если бы я мог плакать, я бы вас оплакал. Я плакал бы не о ваших страданиях, а о ваших заблуждениях, о том, что вы не знаете, как быть счастливыми на земле, и не хотите понять, где ваше счастье.

Всё то, что вы видите сейчас, разрушится. Ничего не останется от нынешних законов. Таким будет конец мира из-за его извращённости. Настанет новая культура, и люди будут слушать свой ум и своё сердце и будут жить как братья. Скажите всем, что уже настало время зажить на земле человеческой жизнью. Право на нашей стороне. Во всём мире появится общее братство.

Работайте с Любовью и Светом, чтобы быть в согласии с великими законами Природы, и будьте уверены, что будущее — за вами.

Современные люди уже в преддверии светлого будущего. Земля коренным образом изменится. Разумное Начало приготовило новые условия, новый мир.

Для приложения этого учения нужны герои, а не трусы. То, чему вас учит сама природа, то, для чего мы созданы, — вот что важно для нас. Неужели мы созданы стать жертвами на полях сражений? Неужели мы созданы быть палачами и вешать людей? Ни в коей мере. Бог создал нас с великой целью. Отныне и впредь будущее принадлежит истинной культуре.

С этим новым светом, с этой новой наукой, имеющейся у нас, мы изучим человеческое сердце, изучим человеческий ум, изучим человеческую волю. У всех вас должны быть светлые умы, чистые сердца и сильная воля.

Вам нужны три точки соприкосновения: точка соприкосновения с Любовью, точка соприкосновения с Мудростью и точка соприкосновения с Истиной.

Сознательная жизнь придёт через Любовь.

Светлая интеллгентность — по закону Мудрости.

Сильная воля и свобода человечества — по закону Истины.

Это те задачи, которые мы реализуем в нашей программе.

Поступайте так, как поступает свет: он вам оставляет свою жизнь и не говорит, что любит вас.

Поступайте так, как поступает яблоня: она раздаёт себя всем.

Поступайте так, как поступает источник: он раздаёт себя всем.

Раздайте себя всем, чтобы получить всё!

Прилагать Любовь — это работа!

Новое учение исправляет ошибки прошлого, исправляет и дополняет нынешнее знание и вводит человека в истинную, безграничную творческую жизнь, создающую все условия для человеческого развития.

Всё, о чём я вам говорю, уже проникает в жизнь. Никто не может уклониться от влияния моей мысли! Она произведёт свой эффект.

Когда я говорю «моя мысль», я подразумеваю новую мысль, мысль Живого Бога, с Которым я связан. Ибо как мыслит Бог, так мыслю и я».