Уход и возвращение». Беседы Учителя на летнем соборе 1931 года

СИЛА, РАЗУМНОСТЬ И ДОБРО

В жизни существует следующее основное положение: ты никогда не сможешь научить человека тому, чего сам не знаешь. Знания — это только то, что испытано, проверено. Например, если человек никогда в своей жизни не пробовал ничего сладкого, он не может знать, что такое сладость. Сколько бы ни говорили ему о сладком, эта идея останется недоступной его уму. Человек может получить понятие о сладком в один момент. — Как? — Достаточно только попробовать что-нибудь сладкое. И с этого времени что бы ни говорили этому человеку о сладком, о его степени и качестве, он уже всё понимает. Точно так же, сколько бы вы ни говорили человеку о добре, если он его не изведал, он ничего не сможет понять. Если он хоть раз изведает добро, он полностью сможет вас понять. Добро нельзя передать умственно. То же относится и к злу. Значит, есть такие вещи, которые кроме как через опыт не могут быть переданы. Их не могут передать ни люди, ни ангелы — только Бог может их передать. Передать что-то, как Бог передаёт, это значит передать его сущность. А если люди знают сущность вещей, то разумным существам уже легко проявиться. Вот почему сначала нужно передать сущность вещей, то есть то Божественное, что скрыто в них. Это и значит испытать человеку реальность в её первом проявлении.

Сейчас я говорю только для тех, кто избран. Вы спросите: «А какие люди — избранные?» Избранный человек — тот, кто силён; избранный человек — тот, кто разумен; избранный человек — тот, кто добр. Если кто-то хочет знать, относится ли он к избранным, ему ничего невозможно ответить. Никто не может вам сказать, избранные вы или нет, как никто не может вам сказать, войдёте вы в Царство Божье или не войдёте. Если ученик меня спрашивает, закончит ли он школу, я ему отвечу: «Если учишься, закончишь благополучно, если не учишься, не закончишь. Если здоров, закончишь благополучно, если нездоров, не закончишь». Если ученик болен, ему лучше не идти в школу. В школе существует следующее правило: больных в ученики не принимают, ленивых тоже не принимают.

Понимайте это разумно, а не по-человечески. Человеческое — преходяще, временно, а Божественное — вечно. Преходящее, временное легко отнять. Всё то, чего вас могут лишить, — это человеческое. Если какая-то мысль, чувство или знание теряются, то они — преходящие. Жизнь нельзя потерять и её нельзя заставить держаться одного места или одного направления. Вечного, реального, Божественного никто не может отнять. Именно поэтому человек должен стремиться к тому, чего никто не может отнять. Это находится в самом человеке, оно дано ему от начала его существования. Всё, что человек даёт, он может и забрать; всё, что человек не в состоянии дать, он не может и забрать. Человек не может дать Божественного, следовательно, он не может и забрать его. Кто не развил в себе Божественное, тот живёт в преходящем мире, он — человек постоянных перемен и удивляется этим переменам, удивляется, почему что-то происходит одним образом, а что-то — другим. Когда человек живёт по-человечески, в мире перемен, он может в одно мгновение стать несчастным и в одно мгновение — счастливым.

Итак, в жизни есть три вещи, которые всегда нужно иметь в виду. Первое: человек должен быть сильным! Но изначально сильными были животные, они были созданы до человека и взяли силу себе. Все животные начали заботиться исключительно о себе. Почему? — Потому что не были разумными. Поскольку у них не было разумности, они использовали силу неправильно и из силы создали насилие, установив закон в своём царстве: право сильного! Кто силён, тот и прав, кто слаб, тот неправ. Вот почему в животном царстве слабый считается грешным и несчастным, а сильный ходит гордо, высоко держа голову, с чувством собственного достоинства. Буйвол, лев, слон считаются сильными и ходят с чувством собственного достоинства. То же самое заметно и среди людей. Отсюда можно вывести следующее заключение: кто живёт только для себя и превращает силу в насилие, тот живёт идеями животных. Второе: человек должен быть разумным! Человек был создан после животных, и, увидев, что сила досталась во владение животным, он взял себе разумность. Животные взяли силу, но превратили её в насилие; люди взяли разумность, но превратили её в ложь и лицемерие. Они сделали хороший выбор, но, не умея использовать разумность правильно, исказили её, вследствие чего и до сих пор несут последствия своей неразумности. Говорят, что разумность — для людей. Это правильно, но люди не смогли использовать её как нужно, повертели её туда-сюда, изогнули немного и, в конце концов, в мир вошли ложь и лицемерие. Это люди называют грехопадением. Почему ложь пришла в мир? — Ложь пришла в мир, потому что, уступив животным, отдав им силу, люди должны были что-то отдать, чем-то пожертвовать, но не смогли этого сделать и начали сгибать разумность. Когда разумность сгибается, тогда выпячивается ложь. Когда человек изгибает разумность, он оказывается в положении того, кто получает деньги на благотворительные цели и удерживает часть из них для себя. Он берёт деньги, оглядывается по сторонам и говорит: «Я возьму часть этих денег, но я их верну». Именно таким образом в мир вошла ложь.

Сегодня ложь идёт за людьми по пятам. Они говорят об истине, о правде, но всё равно, ложь следует за ними. И, действительно, даже днём с огнём вы едва ли найдёте в мире обычного человека, который не лжёт. Мысли, чувства, поступки обычных людей одеты в ложь. А знаете, какая одежда у лжи? - Ложь одета в шёлковую одежду, с блестящими золотыми наклейками. Когда человек хочет протащить какую-нибудь ложь, он говорит о любви, о высоких идеалах, о человечности, но в итоге видно, истина всё это или ложь. Потом этот человек будет оправдываться, говорить: «Условия жизни тяжёлые, а я — слабый человек, не смог их выдержать...». Человек извиняется, но и когда извиняется, всё равно лжёт. Точно так же поступают люди и по отношению к Богу. Они грешат, совершают преступления, а после этого обращаются к Богу со словами: «Прости меня Господи, я — слабый человек, поэтому согрешил». Никто не может обмануть Бога. Бог слышит его молитву и говорит: «Воздайте ему по словам его». Люди удивляются, почему Бог не отвечает на их молитвы. Как видите, Он отвечает на их молитвы, но в соответствии с содержанием этих молитв. А во лжи нет содержания.

Сейчас я говорю для избранных, совершенных, для тех, кто испытал, понял и применил истину в своей жизни. Для грешных я не говорю. По-моему, грех — это одежда, которую человек добровольно надел на себя; глупость — это состояние, которое человек добровольно принял; насилие — это состояние, к которому человек добровольно стремился. Всё отрицательное в человеке приобретено им самим, его собственными усилиями, никто со стороны ему этого не навязывал. Когда люди хотят оправдаться в своих плохих, уродливых поступках, они говорят: «Мы не виновны в своих делах, мы такими родились, мы унаследовали эти слабости от отца, от матери, отделов и прадедов». Но, насколько я изучил людей, я убедился, что никто не в силах навязать им зло. Они сами добровольно восприняли и зло, и добро.

Когда Бог создал мир, он послал на землю ангела Азраеля, или иначе Ханиеля, чтобы тот принес благословения миру. Когда ангел Азраель пришёл на землю, он разложил разные благословения по разным местам: сладости в одно место, хлеб — в другое, книги — в третье и так далее. Он разложил Божьи благословения так, чтобы каждый мог легко их увидеть и выбрать себе то благословение, какое пожелает. Пчёлы, которые были тогда очень красивыми и величественными, прилетели первыми, сразу же остановились перед столом, на котором были сладости, и всё забрали себе. После этого прилетели птицы. Они остановились перед столом, на котором были разложены разные косметические средства: духи, помады, масла для умащения и другие подобные вещи. Как вы знаете, крылатые существа, которых в мире называют «девы», любят мазаться разными маслами и духами. Вообще, нет в мире человека, который бы не мазался. В этом отношении он — птица. Крылья птиц всегда смазаны. Когда человек ест, он тоже слегка смазывает себя. Обязательно должно быть немножечко масла в еде. После птиц пришли люди, чтобы взять себе благословение. Они остановились перед столами, на которых были разложены семена и книги. По книгам они начали учиться, а семена разнесли, разбросали по всему миру. Когда благословения закончились, все существа начали спорить между собой, кто из них взял себе самое лучшее благословение: те, кто взял сладости, те, кто взял косметические средства, или люди, которые взяли книги и семена.

Когда я так говорю, я хочу, чтобы вы понимали вещи в их глубоком смысле. Жизнь, как она выражена сегодня, ещё не представлена в своей полноте. Например, каждый ждёт и требует от жизни того, чего ему не нужно: один рассчитывает взять себе немного медку, как пчела, поесть и удовольствоваться этим; другой рассчитывает получить немного маслица, немного хлебушка, чтобы поесть; третий ожидает найти семена, чтобы их посеять, или книги, чтобы их изучить. У каждого человека есть желания, которые он хочет реализовать. Кто-то думает, что реализовав свои желания, он этим удовлетворится. Спрашиваю: если человек только один раз поест сладостей, что от этого получит? Конечно, он что-то получит, но сладости — ещё не вся жизнь. Что получит человек, если он только один раз поест масла или хлеба? Что получит человек, если он изучит только одну книгу или только один раз посеет несколько семян? — До некоторой степени жизнь проявляется и в том, чтобы только раз попробовать сладкого, поесть масла, хлеба, посеять семена, прочесть книгу. Это частичное изъявление жизни, но не её полное проявление. Каким бы старым и плохим ни был дом, его всё равно нужно часто обмазывать известью. Как бы хорошо человек ни наелся сегодня, завтра ему опять нужно есть, и так по три раза в день. Желудок человека, то есть его мельницу, нужно часто смазывать маслицем, нужно давать ему работу. Я рассматриваю идею жизни в широком, а не в ограниченном смысле.

Итак, у человека есть обязательства не только перед своим желудком, но и перед своими лёгкими и перед своим мозгом. Вот почему человек должен дышать правильно и мыслить правильно. Человек не обращает внимания на свои мысли, на своё дыхание, на свои чувства, пренебрегает ими, а мечтает о достижении какого-то высокого идеала. Например, один мечтает стать богатым, другой мечтает стать сильным. Хорошо человеку быть богатым, но что ему даст это богатство? Хорошо человеку быть сильным, но что ему даст эта сила? Когда человек становится сильным, он приобретает философию животных. Философия животных — не что иное, как философия личного эгоизма. Личная жизнь — это самое высшее состояние, до которого дошли животные. Когда человек говорит о своей личности, он находится в положении животных, которые возвели свою личность в культ. Я спрашиваю: что может создать человек, который живёт в своей личности, в насилии? Насилие же родило насилие и ничего более. Насилие и создало законы. Сегодня законы существуют для насильников, а не для праведных.

Расскажу вам одну историю, которая относится к тому времени, когда насилие в первый раз появилось среди животных. Первое судебное дело между животными было заведено по жалобе волка. Этот волк подал заявление главному (верховному?) судье, в котором он жаловался на овцу, что та съела волка. Судья прочёл заявление и сказал: «Поскольку это исключительный случай, я отказываюсь рассматривать такое дело. Никогда до сих пор ничего подобного я не слышал. Невозможно овце съесть волка! Вследствие этого не существует закона, по которому можно судить овец за такие преступления.

Отложим заявление в сторону и не дадим ему хода, пока не проверим факта. С этой целью соберём собрание высших существ, чтобы проверить истинность факта, и если он окажется действительным, только тогда будет издан закон, по которому можно будет судить овец за подобные преступления».

Говорю вам: в мире ещё не существует законов, по которым бы судили праведных. Я называю праведных людей — овцами, а грешных - волками. Для праведных нет закона, а для грешных — есть. Говоря другими словами: «Для праведных законы неписаные, а для грешных законы писаные». Вот некоторые из неписаных законов, которыми должны руководствоваться праведные: нужно любить, нужно делать добро, нужно жертвовать собой. Однако нет закона, который бы наказывал праведного. Почему? — Потому что невозможно, чтобы праведный грешил. Сказано в Писании: «Рождённый от Бога не делает греха». Праведный рождён от Бога, значит, праведный не делает греха, грех не присущ его природе. Вот почему невозможно овце совершить такое преступление, которое совершает волк. В этом смысле, всё может сделать овца, но съесть волка — никогда. У современных людей должны быть новые представления о жизни, если они хотят быть сильными, разумными и добрыми.

Когда я говорю избранным, я полагаю, что они не обижаются. Что бы им ни сказали, они не должны обижаться, но, вопреки этому, и они иногда обижаются. Кто не относится к избранным и следует закону животных, тот скажет: «Я сильный человек и должен пробить себе путь любым способом: будь то рогами, будь то копытами». Избранный не может пользоваться ни рогами, ни копытами, потому что между силой, разумностью и добром существует тесная связь. Рассуждения современных людей диаметрально противоположны рассуждениям Божественного мира. В силу своих рассуждений люди ходят вниз головами. Но нужно знать, что разумность рождается из добра, которое является основой Божественного мира. А из разумности рождается сила.

Следовательно, если нет добра, то нет и разумности; если нет разумности, нет и силы. Кто силён, тот может быть и самостоятельным, это показывает, что такой человек разумен. Сильный человек должен быть и добрым. Кто отклоняется от этих правил жизни, тот вырождается, наталкивается на ряд несчастий и страданий. Так что, несчастья приходят в мир по той единственной причине, что в силе нет разумности и доброты. Сила без разумности и доброты создаёт только страдания и несчастья. Страдания возникают как результат столкновения между мыслями, чувствами и поступками людей. Кто не понимает этого закона, тот ищет причины зла где-то во внешнем мире и постоянно жалуется; кто понимает этот закон, тот знает, что причина зла находится в нём самом. Вне нас - Бог, Который создал мир. Так что, если вы думаете, что зло вне вас, вы придёте к заключению, что зло в Первопричине, в Боге. Однако есть следующий закон: никогда часть не может высказать своего мнения о целом, никогда произведение — человек — не может высказывать своего мнения о Творце. Утверждать, что зло в Боге, это всё равно, что волку жаловаться на овцу, что она съела волка. Как возможно первое утверждение, так возможно и второе. Невозможно, чтобы овца съела волка. Значит, в Боге нет никакого повода для зла.

Я спрашиваю: что можно получить от зла? — Прежде всего, зло не может быть объектом для человека. Кража, например, — это зло, но кто крадёт?

— Только слабый человек крадёт. Но разве деньги можно украсть? — Человек может украсть золото у какого-нибудь богача, чтобы использовать его для своих целей, но, в конце концов, это золото не покинет земли. Тот или иной человек может пользоваться золотом, драгоценными камнями, но когда он уходит на тот свет, он оставляет своё богатство на земле. Человек уходит на тот свет таким же, каким и пришёл: без богатств, без имущества. Материальные, физические блага он оставляет на земле — там, откуда их взял.

Я говорю: современные люди построили свою жизнь на ложной основе, которую сами себе создали. Пока человек думает, что причина зла вне его, он всегда будет испытывать на себе горький вкус этого зла. Если он думает, что причина зла в нём, он может отбросить эту причину и освободиться от зла. Зло — не что иное, как отношение вещей. Когда человек знает отношение вещей, он может воздерживаться от зла. Чего стоит человеку удерживать свой язык от плохих слов? Чего стоит человеку удерживать свой ум от плохих мыслей? Чего стоит человеку удерживать своё сердце от плохих чувств? Человеку ничего не стоит воздерживаться от всего плохого и нечистого. Если он воздерживается от плохого, от зла, он может быть счастливым. А когда люди хотят быть счастливыми, тогда и Бог, Который в них и из Которого они вышли, и Он хочет их счастья. Это — Божественное желание. Но тот, кто разрушает счастье других, одновременно тем самым ограничивает Бога в них. Бог хочет быть счастливым во всех существах. Невозможно, чтобы один человек был счастлив, а другие были несчастны. Невозможно, чтобы Бог в одном человеке был счастлив, а в других был несчастен. Кто думает, что это возможно, тот ставит и себя, и других людей в противоречие.

Следовательно, мораль относится не только к кому-то одному. Истинная мораль — общая для всех существ. Это — путь для всех, кто хочет развиваться, хочет стать совершенным. Если вы не идёте этим путём, вы впадёте в заблуждение и будете ожидать другой эпохи с более благоприятными для вас условиями, будете ожидать, что придут другие учителя, другие ангелы и так далее. Учителя всегда присутствовали в мире, ангелы всегда сходили на землю, благоприятные условия всегда существовали, но человек может воспользоваться всем этим, только когда Божественное пробудится в нём. Учитель, ангел не могут внести Божественное в человека, но они могут предоставить ему условия для развития. Иначе жизнь не имеет смысла. Если и дальше можно было бы вносить жизнь, если бы и дальше можно было приобретать способности, тогда следовало бы сказать, что люди плохо всё понимают или же очень отстали в своём развитии.

Говорит кто-то: «Это дурной человек». Что вы понимаете под этими словами? Когда вы говорите, о ком то, что он - дурной человек, это подразумевает, что он недостаточно работал.

— Ты плохой художник.

— Верно, до сих пор я ещё не работал как нужно. Но теперь буду работать.

— Ты совсем не одарённый.

— Это верно, что я не одарённый, потому что не работал как нужно. Я буду больше работать, чтобы развить свои способности.

Кроме того, люди ещё не в состоянии так делать добро, чтобы и они были довольны собой, и Бог был ими доволен. У каждого есть такой опыт, каждый знает, что это такое, когда Бог доволен им, и что это такое, когда Бог им недоволен. Может быть и так, что человек сделал большое дело, построил церковь или школу, все газеты пишут о нём, но, вопреки этому, он недоволен собой. Почему недоволен? — Потому что Бог недоволен им, Он не видел его доброго дела и не высказал своего мнения. Иногда человек делает такое маленькое доброе дело, что его едва видно под микроскопом, но он доволен собой. Целый день он радостен, счастлив. Почему? - Потому что только Бог видел это маленькое доброе дело и его похвалил. Через какое-то время человеческое вошло в него, и он говорит себе: «Сделал маленькое доброе дело, но оно ничего не стоит. Теперь сделаю большое доброе дело, чтобы был результат». И действительно, делает он большое дело, но вместе с этим теряет маленькое. Истинное добро - такое, которого никто другой не видел, кроме Бога. Из-за больших дел человек теряет маленькие. Кто стремился к великим делам, тот терял всё своё состояние. Если кто-то вас убеждает, что благодаря великим делам, великим свершениям вы станете святыми, унаследуете Царство Божье, не принимайте его слов на веру. Человек может унаследовать Царство Божье и с самым маленьким добром. С самым маленьким добром входят в Царство Божье, но и при самом маленьком преступлении покидают Царство Божье. В этом выражается совершенная любовь. Кто в раю, тот сильный, добрый и разумный; кто вне рая, тот слабый, глупый, злой человек. У каждого есть такой опыт, но не каждый останавливается, чтобы обдумать его и чему-то научиться.

Итак, мы входим в мир, в котором установлены свои правила и законы, и их следует абсолютно соблюдать. От силы, доброты и разумности человека зависит, останется он в этом мире или покинет его. Человек хочет быть свободным, но его свобода обусловлена его мыслями, чувствами и поступками. Если он питает в себе злые мысли и чувства, он будет нести их последствия, а эти последствия его ограничивают. Человека судят за всякую плохую мысль, за всякое плохое чувство, за всякий плохой поступок. И общество поступает точно так же. Многие говорят: «Мы не можем соблюдать правила этого общества, потому что его мораль уже отжила своё время». Я спрашиваю: а какая мораль сегодня жива? Живая мораль заключается в общении с Богом. Для этой цели человек должен начать с добра. Таков вывод любви во все века. Добро — основа целокупной жизни, оно — основа Божественного мира.

Кто-то спрашивает: «А что мне это даст, если я буду добрым?» — Кто добрый, тот станет разумным, а затем и сильным. Разумность исключает любую ложь. Самая маленькая ложь, самое маленькое зло в человеке показывают, что он не добр и не разумен. Вы спрашиваете: «Возможно ли, чтобы человек не допустил в своей жизни хотя бы одну белую ложь?» — Для совершенного возможно. Сказано в Писании: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мы говорим об учениках, которые могут быть совершенными. Совершенным присуща разумность, а она развивается при отсутствии лжи. Самая маленькая ложь идёт в ущерб разумности. Если приходит ложь, в сознании человека настаёт тьма, и он постепенно глупеет. Ложь — мантия неразумной жизни. Пока сильный человек не использует насилия, он сохраняет свою силу. Если он допускает малейшее насилие в своей жизни, он теряет свою силу. В какой бы маленькой форме ни проявилось насилие, оно, как живое существо, в долгом процессе своего развития оказывает влияние на человека, и тот постепенно теряет и свою силу, и свою разумность. Что останется от человека, если он потеряет силу, разумность и доброту? Где тогда человек?

Кто-то скажет, что человек должен верить в Бога, чтобы не потерять своих сил. Я спрошу: разве язычники не верили в Бога? — «Мы должны любить друг друга!» — Разве волк, змея не любят своих малышей? Нужно знать, о какой любви идёт речь. Любить своих, любить себя — это одна любовь, это частичная любовь. Любить Бога — это другая любовь. У кого есть такая любовь, тот даже и муравью поможет и полюбит его. Когда-нибудь этот маленький муравей достигнет положения ангела и будет помогать всем, кто ему помогал, кто делал ему добро. И тогда человек будет удивляться, почему на него изливается столько любви. Но муравей ему скажет: «Когда-то, когда я был муравьём, ты мне помог, спас мою жизнь. Тем, что у меня есть сегодня, я обязан тебе. Ты стал причиной моего развития». Я спрошу: знаете ли вы, сколько ангелов работают сегодня над вами за то добро, которое вы им когда-то сделали? А знаете, скольких ангелов вы остановили в их развитии тем злом, которое вы им причинили?

Сейчас я говорю вам на человеческом языке, чтобы объяснить идею и чтобы вы могли понять, почему одни существа вас любят, а другие не любят. Этим я не хочу возложить на вас больше ответственности, чем нужно. Что для вас лучше: встретить существо, исполненное доверия к вам за то добро, которое вы когда-то ему сделали, или существо, которое посмотрит на вас с недоверием? Любовь изгоняет всякую ложь. Ложь разрушает человека, поэтому её нельзя простить. Кто пытается простить ложь, тот пятнает сам себя. Если я встречаю ложь, я не останавливаюсь перед ней, но отбрасываю её в сторону, как Христос отбросил сатану, сказав: «Отойди от меня, сатана!» Что значит слово «отойди»? Это означает: иди и исполни Божью волю! Когда исполнишь Божью волю, тогда приходи ко мне. Если вы скажете, что кто-то вас прогнал, это подразумевает, что человек послал вас исполнить Божью волю. Когда исполните Божью волю, возвращайтесь к нему. Если вы хотите, чтобы вас любили, то сначала вы должны исполнить волю Божью. Кто-то говорит: «Он меня не любит». Почему этот человек тебя не любит? — Потому что ты ничего не даёшь. Мы любим Бога, потому что Он даёт нам всё. Когда человек ничего не даёт, а хочет чтобы его любили, это означает, что он требует от другого такой же любви, какой тот любит Бога. Это невозможно. Почему? — Потому что Божественное любит и Божественное любят. Только таким образом Божественное развивается. Когда мы любим Бога, мы любим Божественное в себе и в других людях. Если мы Его не любим, мы препятствуем развитию того Божественного, что Он нам дал. Это — первая ложь в мире.

Сегодня все люди ожидают спасения от Христа. Я говорю: если в жизни силы вы не можете исключить насилия, если в жизни разумности вы не можете исключить глупости, если в жизни добра вы не можете исключить зла, вы ничего не сможете достичь. Вы скажете: «Но так люди говорят». Что люди говорят и что говорят людям, я отставляю в сторону; для вас важно, что говорят совершенным. Вы спрашиваете:

— Какой человек совершенный?

— Я считаю, что совершенный человек — это сильный, разумный и добрый человек.

— Кто сильный человек?

— Сильный тот человек, в ком нет насилия.

— Кто разумный человек?

— Разумный тот человек, в ком нет глупости, в ком нет лжи.

— Кто добрый человек?

— Добрый тот человек, в ком нет зла. Если кто-то мне говорит, что не может без насилия, я ему говорю: уходи!

— Разве нельзя без лжи?

— Уходи!

— Ну а без зла разве нельзя?

— Уходи! На эту тему я не хочу говорить. Путь каждый делает то, что считает нужным.

— Можно ли в мире без насилия, без лжи и без зла?

— Я считаю, что это возможно. Тысячи раз я проверял это и говорю: человек может жить в мире и без насилия, и без лжи, и без зла.

Я говорю: все существа пришли в мир, сели за Божественный стол и взяли то, что пожелали. Одни взяли мёд — стали пчелами. Но они увидели, что на одном мёде дела не сделаешь. Другие взяли масел и духи, стали птицами; но увидели, что только с помощью масел дела не сделаешь. Млекопитающие взяли пищу, но увидели, что только едой и питьём дела не сделаешь. И, наконец, пришли люди: одни из них взяли книги, стали учёными, другие взяли добро, а некоторые — разумность. В конце концов, они поняли, что одним только учением, одним только добром или одной только разумностью дела не сделаешь. Что же тогда нужно делать? По закону Божьей Любви все добродетели должны соединиться воедино. Любовь — это внутренняя сила, которая соединяет всё в единое целое. Если человек не может соединить части в целое, не может их осмыслить, не может найти точек соприкосновения между ними, он не может понять ни жизни, ни любви. Такой человек не может и любить. Смысл жизни в том, чтобы любить и чтобы тебя любили. Чего стоит человеку любить? Что стоит источнику давать от своей воды и утолять вашу жажду? Что вам стоит после этого и поблагодарить его? На том же основании человек, как и источник, может давать и получать, поскольку Божественное изливается из него. Когда человек даст ход в себе этой непрерывной деятельности, когда использует силу, разумность и добро, как Бог того требует, он получит одобрение Бога. Именно поэтому Христос и говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Сказано ещё: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас». И поистине, Бог каждый день изъявляет нам Свою Любовь.

Сегодня многие проповедники говорят о приходе Христа, ожидают, что Он придёт, облачённый в славу и великолепие, с мантией на плечах и с короной на голове. Что представляют собой мантия и корона? Они представляют собой добродетели Христа, в которые Он облачён. Затем говорят, что Христос будет судить людей. Каких людей Он будет судить? — Грешных. В мире есть закон, чтобы судить грешных, но не праведных. Значит, есть закон для зла, но не для добра. Суд существует для тех, кто идёт путём зла, но для праведных нет суда. Кто хочет стать совершенным, тот должен освободиться от всех лжеучителей и лжеучений и внутри себя, и снаружи. Почему? — Потому что учитель никогда не может лгать. Ученик может лгать ученику, но учитель никогда не может лгать ученикам. Например, ученик может сказать о чём-то, что он так это слышал, так это понял, так думает и тому подобное. Но учитель никогда не может сказать того, чего он не знает положительно. Кто лжёт, тот ученик, кто не лжёт, тот учитель. Учитель — только тот, в ком нет насилия, нет лжи, нет зла. Если в каком-то человеке есть насилие, ложь и зло, он — ученик, не более того! Это новое определение учителя и ученика.

Итак, ученик подвержен противоречиям, вследствие чего он имеет возможность лгать. Христос говорит: «Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его», то есть в нём не должно быть насилия, лжи и зла. Ученик должен быть сильным, должен изгнать из себя насилие, тогда все будут радоваться ему. Ученик должен быть разумным, никогда не лгать. Он должен быть добрым, никогда не применять зла. Кто-то говорит: «Учитель меня обманул». — Нет, учитель никогда не может обмануть. Если кто-то вас обманул, знайте, что он — ученик. Понятие «учитель» строго определено: в учителе нет абсолютно никакого насилия, никакой лжи, никакого зла. Это правило нужно учитывать в жизни. Если вы руководствуетесь этим правилом, вы будете понимать все поползновения в себе, так же как и поползновения окружающих вас людей. Кто следует закону любви, мудрости и истины, тот — учитель; кто не соблюдает этих законов, тот — ученик.

Несколько лет назад меня пригласили в гости в одну семью, где мужа считали почти адептом. И он, и его жена задумали испытать меня по всем правилам этого искусства. Показывают они мне икону, которая была зарыта где-то глубоко в земле, и говорят мне, что это старинная икона с особой чудотворной силой. Наблюдаю я за обоими и вижу, что они не уверены в своих словах. Тогда я им говорю: «Если вы считаете, что эта икона чудотворная, оставьте её на том месте, где вы её выкопали, постройте там маленький домик, чтобы это место стало чудотворным, и люди будут приходить туда лечиться. Только так вы проверите её силу». Я вижу, что эти люди меня испытывают, но ничего не говорю. Прежде всего, эта икона новая, а не старая, как они говорят. Какие-то люди зарыли её в землю, а потом, во время раскопок, эту икону нашли, и она случайно попала в руки моих знакомых.

Я говорю: точно так же поступают и современные люди. Берут какую-нибудь свою икону и выдают её за чудотворную. Однако всякую вещь нужно испытать, чтобы понять её силу. Действительно, есть чудотворные иконы, глубоко скрытые в душе человека, но в нём есть и фальшивые иконы. Человек может спастись с помощью истинных чудотворных икон, но не с помощью фальшивых.

Сегодня каждый хочет быть свободным, но нельзя стать свободным, пока ты пользуешься насилием, ложью и злом. Малейшее насилие, малейшая ложь, малейшее зло в состоянии привлечь к себе существ, у которых умы такие утончённые, что они способны сразу же поработить человека. Они его насилуют, грабят, пока полностью его не разрушат. И от человека остаются одни мёртвые кости. И чему он тогда может радоваться?

Многие жалуются на жизнь и говорят, что на них нападают. Разумеется, на них будут нападать. Есть в мире Провидение! Было время, когда волк не мог напасть на овцу. Почему? — На это были причины. Шерсть овцы содержала такую энергию, что когда волк решался приблизиться к ней, он разлетался в пух и прах. Когда-то овца была самым сильным существом. Если какой-нибудь тигр или волк пытались на неё напасть, от них ничего не оставалось. Никто не мог устоять против неё. Но по некоторому стечению обстоятельств в овцу вошла маленькая ложь, и вследствие этого она потеряла свою силу. С этого времени волки уже начали нападать на овец, душить их и есть. Следовательно, существуют причины, которые заставляют волка или медведя нападать на человека. Причины в самом человеке. Овцы впустили в себя маленькую ложь и потеряли свою силу. То же самое можно сказать и о человеке. Первоначально человек был одет в огненную одежду, и поэтому ничто не могло причинить ему зла. Значит, когда он впустил в себя ложь, он открыл двери злу. Что происходит внутри человека, то же самое происходит и вне его. И после всего этого человек удивляется своим неудачам. Приходит к нему в ум красивая мысль, но через некоторое время она исчезает: съедает её кто-то. Приходит к нему в сердце красивое чувство, но вскоре и оно исчезает: съедает его кто-то.

Вы спрашиваете: «Что же тогда делать?» — Вот что вам нужно делать: изгоните из себя насилие, изгоните из себя ложь, изгоните из себя зло. Вопрос не в том, чтобы внешне освободиться от них, я не говорю о внешних отношениях. Важно внутренне освободиться от них, прийти в единство с Богом, подчиниться Ему. «А как мы можем подчиниться Богу?» - Не совершайте насилия, не говорите лжи, не делайте зла. Только так человек может увидеть прекрасное лицо Бога, соединиться с Ним и получить Его одобрение. При таком положении из каждого волоска на человеческой голове будет исходить огонь, будут вылетать искры. А потом у него вырастут крылья, на которых он будет летать по всему пространству, и никто не увидит его, никто не будет ему препятствовать. Тогда человек сможет сказать: «Сейчас я понимаю глубокий смысл жизни, понимаю, что значит служить Богу!»

Рассказывают, как один религиозный человек обещал своим братьям, которые его считали продвинутым в духовном отношении, что он может дать им ключи жизни. Я говорю: этот брат сам нуждается в людях, которые бы его кормили, а обещает дать им ключи жизни. Он сам нуждается в поддержке, а развивает теорию о ключах жизни. После того как он долгое время говорил на эту тему, слушатели спросили его: «А где эти ключи? Дай их нам, чтобы мы ими воспользовались». — «Я только развил тему, а вы работайте». - Нет, человек не должен говорить пустых слов. Есть три ключа жизни: первый ключ — это любовь, второй ключ — это мудрость, третий ключ — это истина. Кто любит, в том есть ключи жизни и он может давать их другим; и тот, кого любят, тоже может пользоваться этими ключами.

Есть способы, методы, с помощью которых этими ключами можно пользоваться правильно. Это простые методы. И маленькие дети могут пользоваться этими ключами, особенно ключом любви. Кто хочет пользоваться ключом любви, тот должен стать маленьким ребёнком. Кто хочет пользоваться ключом мудрости, тот должен стать старым человеком ста двадцати лет. Кто хочет пользоваться ключом истины, тот должен стать молодой, красивой девушкой и двигаться со скоростью света. Если человек станет девой, девицей, он обретёт абсолютную свободу. Так что, если человек хочет пользоваться одновременно тремя ключами, он должен стать маленьким ребёнком, старым человеком ста двадцати лет и молодой, красивой девушкой, к которой все тянутся. Маленький ребёнок представляет собой сердце, старый человек — ум, а молодая девушка - душу. И тогда в соответствии с ситуацией человек будет проявляться или как ребёнок, или как старый дед, или как красивая девушка.

Я не спрашиваю совершенных, удалось ли им понять и применить эти ключи, но говорю вам: проделайте опыт, посмотрите, кто вы и докуда дошли. Постарайтесь стать маленькими детьми, старыми дедами и молодыми, красивыми девушками. Совершенному я говорю: стань маленьким ребёнком, покажи, что ты пользуешься ключом любви! Затем стань старым дедом ста двадцати лет, покажи, что пользуешься ключом мудрости! И, наконец, стань девой, молодой, красивой девушкой, которая движется со скоростью света, и покажи, что пользуешься ключом истины! Тот, кто владеет этими ключами, заслуживает почёта и уважения всех разумных и возвышенных существ. И поистине, молодая девушка и дед заслуживают почёта и уважения, а ребёнок пользуется любовью окружающих. Кто ни увидит маленького ребёнка, обязательно даст ему какую- нибудь сладость. Когда видят старого человека, ему оказывают почёт и уважение. А когда видят молодую, красивую девушку, все тянутся к ней. Почему люди тянутся к красивой девушке? — Потому что всем хочется быть как она: обладать этой небесной чистотой. Нет ничего красивее девственности, чистоты. Христос говорит: «Только чистые сердцем Бога узрят». Говоря другими словами, девицы увидят Бога, маленькие дети почувствуют Божьи руки, а старые испытают Божье благоволение. Это идеал каждой души. Кто понимает идеал своей души, тот понимает и смысл жизни; кто иначе понимает идеал своей души, для того жизнь останется бесцельной и бессмысленной. Тогда люди будут детьми, не зная, почему они — дети; будут старыми, не зная, почему они — старые; будут девами, не зная, почему они - девы. Человек в жизни непрерывно должен менять свои состояния: он должен становиться то ребёнком; то старым, мудрым человеком; то молодой, красивой девушкой — девой.

Когда я говорю, что человек должен пройти через фазы ребёнка, старого человека и девы, я беру эти состояния как символы. Ребёнок — маленькое, смиренное существо, полное радости и чистоты, все ему радуются и он всем радуется. Ребёнок постоянно думает, как порадовать скорбящих людей, как сделать их счастливыми. Под старым человеком я подразумеваю мудреца: человека, полного знаний, богатства, сил, который ищет самый правильный способ их раздавать. А молодая девушка символизирует посвящение, смирение, служение Богу. Так осмысливается целокупная жизнь. И поистине, какая идея может быть выше, чем идея служить Богу? Сказано в Писании: «Это есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога». Знать Бога, как дети, постоянно думающие о том, как сделать несчастных людей счастливыми; знать Бога, как старые люди, ищущие способ передать свои знания и богатства другим, чтобы те пользовались ими; знать Бога, как молодые девы, которые хотят внести великий идеал в жизнь — любовь к Богу и любовь к ближнему.

Современные люди могут быть счастливыми, могут быть совершенными. Счастье и совершенство вне времени и пространства. Нет существа, которое могло бы ограничить вас, когда вы совершаете добро. Когда человек совершает добро, другие существа даже приходят ему на помощь. Так что, если вы станете, как ребёнок, все вам будут помогать, все будут оказывать вам услуги. И заметьте, когда ребёнок заплачет, все спешат ему помочь. Сказано, что Бог помогает слабым. Кто эти слабые? Слабые — это дети, которые хотят сделать всех людей счастливыми и радостными. Другими словами, слабые - те, кто абсолютно не думают о себе. Это не подразумевает, что они забыли себя, но они говорят: «Мы найдём себя, когда найдём всех людей, поскольку все мы вышли из Бога. Когда люди недовольны нами, то и мы недовольны собой. Именно так мы поймём, что мы — органы одного целого. Когда палец руки болит, боль передаётся всему телу. Следовательно, пока насилие, ложь и зло существуют в мире даже в самой маленькой форме, они всегда отражаются на Божественном организме, в котором и мы живём. При таком положении мы уже не можем быть счастливы. Вот почему все мы должны работать вместе с Богом, чтобы выбросить из Божественного тела, в котором и мы живём, насилие, ложь и зло. Когда мы освободимся, когда очистим Божественное тело от этих отложений, мы будем счастливы, довольны, что выполнили свою работу».

Сейчас я хочу, чтобы вы были свободными и не допускали в свой ум мысли, что вы — самые грешные люди в мире. Не в том вопрос, кто грешен, а кто нет. Для художника важно, чтобы всякая линия была на своём месте, а будет ли она прямой или кривой, это зависит от функции, которую она выполняет. Когда художник проводит линию, которая изображает брови человека, эта линия должна быть выразительной, она должна быть в согласии с действительностью. Тоны музыканта должны быть чистыми и верными. Красивая девушка должна быть абсолютно красива во всех отношениях. В речи красноречивого оратора не должно быть никакого насилия, никакой лжи, никакого зла. Если есть насилие, ложь или зло, эта речь несовершенна. Божественная грамматика не терпит ничего лишнего. Вы говорите: «Мы должны быть добрыми». — Этого не нужно даже и говорить, потому что, если человек не добр, он будет зол. Добро и зло взаимно исключают друг друга. Добро — это абсолютная реальность, на которой всё можно построить. А зло — это абсолютное ограничение. Следовательно, добро — это основание, разумность — это строительство, а сила — это полученный результат. Если вы не положите в основание добро, то и разумность не сможет проявиться. А если не проявится разумность, то и сила не сможет прийти.

Сейчас я не хочу, чтобы вы воспринимали всё это механически, но говорю музыканту: «Ты должен играть хорошо, это в твоей природе!» Играть хорошо — это свобода. Быть разумным — это свет в свободе. Быть сильным — это значит быть независимым. Человек может быть добрым, разумным и сильным, когда он — одно с Богом. Бог есть целое, а люди — части этого целого. Если мы идём Божьим путём, наша жизнь обретает смысл. Если не следуем Его путём, мы отделяем Его от себя и живём, будучи оторванными от целого, а нас преследуют не- счастия и страдания. Каждый день Бог проявляется среди людей, но не даёт им Себя увидеть. Сделав добро, Он мгновенно скрывается, оставляя человека радоваться тому хорошему, что тот получил, не зная, откуда оно пришло. Бог постоянно посещает людей; они радуются и Бог радуется, показывая способ, как им действовать. Кто поступает как Бог, тот будет добрым, разумным, сильным и здоровым. В доме его не будет несчастий и невзгод и перед ним всегда будет открытая дорога. Вы спрашиваете: «Почему же всё не так?» — Удивительная вещь! Вы в тюрьме, с цепями на ногах, и стражники с оружием в руках охраняют вас. Разве вы можете в таком положении быть свободными? — Но вокруг тюрьмы ходят Белые Братья, они посылают вам письма, еду, одежду, заботятся о вас. Значит, одновременно вас охраняют два вида братьев: одни снаружи, они вам помогают, другие — изнутри, они следят, чтобы вы не убежали.

Вы спрашиваете: «Что же нам делать?» — Плачьте, молитесь, пока не придёт Бог освободить вас. Он войдёт к вам через маленькую дырочку и скажет: «Вставай, одевайся!» Позови на помощь свою первую добродетель — добро; после этого позови любовь, из которой добро вышло. Тогда ты уменьшишься, станешь маленьким, как ребёнок, выйдешь через малюсенькую дырочку, и тебя никто не заметит. Когда ты выйдешь в мир, где мрак и тьма, Бог тебе скажет: «Теперь зажги свой фонарик, то есть знание, которым ты обладаешь, и иди вперёд». Когда ты раздашь богатство, то есть знания, которые у тебя есть, ты станешь неузнаваем: от твоей седины, от бороды и усов ничего не останется, ты превратишься в молодую, красивую девушку, к которой будут тянуться все люди: стражники, заключённые, начальники и все прочие. И тогда тюрьмы опустеют, никого в них не останется. Следовательно, тот, кто хочет выйти из тюрьмы, сначала должен уменьшиться, превратиться в маленького ребёнка. Когда он выйдет из тюрьмы, он должен стать старым дедом ста двадцати лет, пойти к людям и раздавать своё богатство и знания. И после всего, когда вы раздадите своё богатство, вы превратитесь в молодую, красивую девушку, к которой потянутся все люди. Так они выйдут из тюрьмы, а их жизнь обретёт смысл.

Вы спросите: «А можем ли и мы сделать это?» - Я говорю о том, что могут сделать совершенные, а что могут сделать обычные люди, — это другой вопрос. Я описываю картину, которую сам видел и которую вы скоро увидите. Через сколько лет? — Через один Божественный день, в котором солнце взойдёт и больше не зайдёт. Так что, если человек хочет увидеть эту картину, он должен быть добрым, разумным и сильным. Сила человека заключается в его любви к Богу. Если он полюбит Бога, его сердце загорится, и свет его сознания усилится. Сердца многих людей сегодня зажглись и светят, как солнце. Это — совершенные люди. Если бы по лицу земли не было совершенных людей, то и солнце бы не всходило. Пока солнце не взошло, все должны принимать участие в его восходе. Когда оно взойдёт, вы должны сказать: «Да здравствует солнце! Да здравствуют совершенные!» Солнце, которое восходит каждый день, никогда не заходит. Кажется, что солнце восходит и заходит, но для совершенных оно никогда не заходит. Кто мыслит, как совершенные, его солнце никогда не заходит.

Сейчас я дам вам три правила, которые непременно нужно соблюдать.

Первое правило: не презирайте своего тела! Какое бы тело Бог вам ни дал, будьте благодарны за него, поскольку без него вы не можете жить. Лучшего тела, чем сегодняшнего, у вас не может быть. Не желайте другого тела! Будьте благодарны за своё тело, берегите его, потому что тело — результат ваших мыслей, чувств и поступков в прошлом. Сегодняшнее ваше тело — выражение прошлого. Оно — свершившийся факт, но если вы будете строить его каждый день, в будущем вы получите другое тело.

Второе правило: не презирайте ваших чувств, вашего сердца! Какие бы у вас ни были чувства, не презирайте их.

Третье правило: не презирайте ваших мыслей! Какими бы ни были ваши мысли, не презирайте их.

Итак, берегите своё тело, чтобы оно было здоровым! Берегите своё сердце, чтобы оно было чистым и светлым! Берегите свой ум, чтобы он был чист и светел! Чтобы ваше тело было здоровым и сильным, вы не должны применять насилия; чтобы ваше сердце было чистым, никакой лжи не должно входить в него; чтобы ум ваш был светлым, никакое зло не должно входить в него. Когда тело человека здоровое и сильное, снаружи ничто не может зацепить человека: даже если на него наденут халат заключённого и закуют ему ноги в кандалы, он всё равно останется свободным и ничто не сможет его ограничить. Здоровье останется здоровьем, сила останется силой, чистота останется чистотой. Никто не сможет ограничить его свободы, никто не сможет наложить на неё руку. Говоря другими словами: если в своей жизни человек не использует насилия, если в своём сердце не использует лжи, если в свой ум не вносит зла, он свободен и никто не может его ограничить. Только таким путём человек получит ясный взгляд на всё, что его окружает. Исполняя Божью волю, он станет одним из Его детей. Такой человек будет сильным, разумным и добрым. Сильному все рады, разумному все рады и доброму все рады.

Когда я говорю о сильном, о здоровом человеке, я исключаю слабого. Для слабых я не говорю. Если бы я говорил для слабых, я бы вёл беседу совсем иначе. Я бы сказал им, что даже если самый слабый или самый больной применит правила, которые даются в школе, он получит хорошие результаты. Если человек исключит из себя насилие, ложь и зло, он свяжется с Божественным началом в себе, и тогда все болезни, все недуги, которые есть в его теле, уме и сердце, исчезнут. Они свалятся с нас так же, как змея сбрасывает свою кожу. Тогда в нас войдёт нечто новое: новая мысль, новое чувство, которые омолодят нас. Когда мы помолодеем, мир вокруг нас преобразится. Препятствия, которые были до этого в нашем уме и сердце, исчезнут, и мы почувствуем добро во всей его внутренней красоте. Добро — это истинная пища, которой люди должны питаться.

Вы спрашиваете: «Как спасётся мир?» — Когда все люди — матери и отцы, братья и сёстры, учителя и ученики, священники и проповедники, управляющие и управляемые — исключат из себя насилие, ложь и зло, мир изменится к лучшему. Тогда у всех лица будут светиться, все подадут друг другу руки, как братья, для совместной работы. Совершенные могут сделать это. При таком положении каждому будет дано то, чего он захочет: захочет денег — дадут денег, захочет хлеба - дадут хлеба, захочет одежду - дадут одежду, но при условии, что никто не должен хотеть больше, чем ему нужно. Если он будет думать о двух рубашках, о двух парах обуви, о двух платьях, когда нуждается только в одном, он потеряет всё. Совершенный человек думает только о сегодняшнем дне, о завтрашнем дне он не думает.

Сейчас, говоря об этом, я имею в виду практическое применение. Современные люди применяют истину, как умеют. Но нужно дать им правильный способ применения. Сначала новые идеи должны применить разумные, добрые люди, а у них научатся и остальные. Кто-то спрашивает: «Почему эти методы не дать тем, кто правит, чтобы они знали, как действовать?» Прежде всего правители должны исключить из себя насилие, ложь и зло как старые методы работы, чтобы получить новые. Где есть насилие, ложь и зло — ноги моей там не будет, только так и не иначе. Может ли человек, применяющий старые методы, быть избран Богом? Избранный человек не использует насилия, лжи и зла, то есть, он — сильный, разумный и добрый человек. Это максима[1], на основании которой мы отличаем избранного человека от неизбранного. Только таким способом можно расплести чёрное и белое. Они так сплелись, что поочерёдно видны то белая, то чёрная нитка. Смотрю я на нож, на перо или на какой-нибудь другой предмет и вижу в нём и тёмную, и светлую нитки. Слушаю, как поэт читает свои произведения, и вижу, что один куплет светлый и один — тёмный. Воспевает поэт подснежник: «Когда я тебя увидел, сердце моё затрепетало!» На самом деле, сердце его совсем не трепетало. Он не говорит истины. Другой поэт воспевает чистый источник: «Когда я услышал твою песню, я был очарован». На самом деле, он вовсе не был очарован. Источник можно воспевать только после того, как человек испытает его силу, утолив свою жажду. И если утолит свою жажду, он воспоёт его и пожелает ещё раз испить его чистой, освежающей воды.

Если так воспевать источник, это в согласии с истиной. Любое другое описание источника не согласуется с истиной. Что сердце поэта затрепетало, что он был очарован, не испив воды из источника, - это не истинная поэзия. И после всего этого все люди скажут: «Отличная поэзия!» Истинная поэзия должна быть живой, жизнь должна изливаться из неё. Если сердце поэта затрепетало при виде подснежника, это показывает, что подснежник произвёл переворот в его сердце и хотя бы на этот день он стал сильнее, разумнее и добрее. Пусть поэт напишет: «С тех пор, как я тебя увидел, из силы моей исчезло насилие, из ума моего исчезла ложь и из сердца моего исчезло зло. В тебе, подснежник, в твоей белизне и невинности, я увидел совершенное Божье лицо». В этом подснежнике скрывается ангел, который сидит с закрытыми глазами, молчит и стыдится поглядеть вокруг. Но если поэт скажет, что сердце его затрепетало при виде подснежника, ангел сразу же откроет глаза и поглядит на него. Зачем? — Чтобы показать, что в этот момент насилие исчезло в поэте и осталась сила, исчезла ложь и осталась разумность, исчезло зло и осталось добро. Подснежник открывает свои глаза поэту и говорит: «Сейчас ты можешь глядеть на меня и я могу глядеть на тебя, потому что в тебе есть сила, разумность и добро».

Сейчас я желаю всем вам быть такими поэтами, чтобы, когда вы воспевали подснежник, ваше сердце действительно трепетало. При этом нужно, чтобы открылись глаза у вашего подснежника, то есть у вашего ангела, чтобы он поглядел на вас и вы поглядели на него. Ваш ангел не должен стоять перед вами с закрытыми глазами. Когда у человека глаза должны быть закрыты, а когда открыты?

Один художник захотел меня нарисовать и нарисовал так, что на портрете у меня глаза закрыты. Кто-то спросил, почему художник нарисовал меня с закрытыми глазами. Я говорю: «Поскольку в мире много насилия, много лжи и много зла, я не хочу на это глядеть». Другой художник нарисовал меня с открытыми глазами. Спросили: «Почему этот художник нарисовал вас с открытыми глазами?» Я говорю: «Поскольку в мир пришли совершенные, я хочу на них смотреть». Так и вас могут нарисовать с закрытыми глазами. Когда человек закрывает свои глаза, это выражает скорбное состояние, когда он открывает свои глаза, это показывает радостное состояние. Я желаю вам, чтобы вас рисовали с открытыми глазами, чтобы вы были радостны и веселы, чтобы радовались Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истине. Я желаю вам, чтобы вы радовались жизни, которая вам дана на земле. Не нужно мечтать об ангелах. Кто может хорошо жить на земле, тот будет жить хорошо и на небе, среди ангелов. Я желаю вам, чтобы вы радовались трём жизням: жизни силы, жизни разумности и жизни добра, то есть Божественной, ангельской и человеческой жизни. Эти три жизни должны соединиться воедино, чтобы вы обрели целокупную жизнь. Все вы можете этого достичь, но не сразу, а постепенно. Солнце жизни уже взошло и показывает, что Бог на стороне сильных, разумных, добрых. Одним словом, Бог на стороне праведных. Я желаю вам прожить хотя бы один день такой жизни, показать свою силу, разумность и добро, чтобы я увидел вас такими, какие вы есть.

Когда я говорю, что хочу видеть вас сильными, разумными, добрыми, я имею в виду, что вы должны быть такими, как Бог. Бог сильный, Бог мудрый, Бог добрый. Сильный человек свободен. Нет ничего лучше для человека, чем быть свободным. Если человек сильный, разумный и добрый, он всего может достичь. Нет ничего в мире, чего человек не мог бы сделать. Однако для этого требуются работа, усилия, жертва. В одной из больших лондонских церквей, где проповедником был известный Спаржи, собрались несколько членов этой церкви обсудить, как собрать деньги на благотворительные цели. После обсуждения они обратились к проповеднику со следующим решением: «Поскольку мы нуждаемся в определённой сумме на благотворительные цели, давайте соберёмся все вместе и помолимся Богу, чтобы Он каким-нибудь способом послал нам эту сумму». Проповедник им ответил: «Братья, незачем искушать Господа. Прежде чем обращаться за помощью к другим, мы сами должны что-то пожертвовать. Вот я даю определённую сумму, дайте и вы, сколько можете, и нужная сумма наберётся».

И современные люди поступают точно так же. Они говорят: «Должен кто-то прийти и улучшить мир». — Нет, каждый сам должен внести что-то от себя для улучшения мира. Мир может стать лучше мгновенно, как мгновенно загорается спичка. Горящая спичка может поджечь целый город. Как спичка загорелась, так может и погаснуть. Так же загорается и гаснет солнце. Вообще-то солнце не гаснет, но за сто миллионов лет есть одно исключение, когда солнце заходит, то есть теряет свой свет. И тогда кто- то из Божественных детей, видя, что солнце погасло, чиркает спичкой, зажигает фитиль солнца Божьей Любовью, и оно снова загорается и горит. То же самое относится и к жизни человека. В жизни каждого человека иногда его солнце гаснет, темнеет. Это современные люди называют потерей или помрачением сознания. Тогда человек оказывается в разрушенном мире. Должен прийти кто-то из Божественных детей или какой-нибудь Учитель, чиркнуть спичкой и зажечь погасшее солнце. Это может произойти магическим способом, мгновенно. Божественные дети — помощники человечества, их можно встретить повсюду в мире. Каждый человек может исполнять обязанности этих Божественных детей, этих ангелов-служителей. Совершенные люди на земле - именно такие воплощённые ангелы.

Сейчас я говорю людям, у которых глаза открыты. Я говорю для тех подснежников, у которых глаза открыты и которые видят нас. При таком положении наше сердце непременно затрепещет. У каких матерей трепещет сердце? — Сердце трепещет только у той матери, которая видит, что глаза ребёнка, которого она родила, открыты. Велика скорбь матери, когда глаза новорождённого ребёнка закрыты или когда ребёнок засыпает вечным сном и закрывает свои глаза. Я желаю, чтобы ваши глаза были открыты! Сказано в Писании: «Открылись глаза у них». Когда Адам и Ева были в раю, днём глаза их были закрыты; они смотрели закрытыми глазами и ничего не видели. Однако ночью глаза у них открылись. Плохое, фатальное заключалось в том, что глаза у них открылись, когда Божественное солнце зашло и было уже поздно. В раю настала ночь, и им пришлось уйти, покинуть рай. Значит, глаза у них открылись не вовремя. Грех первых людей не только в том, что они преступили Божью заповедь, поев плодов с запретного дерева, но и в том, что они использовали насилие, ложь и зло. Рай был предназначен для развития первых людей, но они впустили в него насилие, ложь и зло и в результате потеряли своё место. Когда зло пришло к райским дверям, им не нужно было пускать его внутрь, не спросив у Господа, что с ним делать. Но они, не спрашивая Господа, пустили зло в рай и тем самым вызвали целую катастрофу — как для себя, так и для человечества. Так что, если зло придёт к дверям вашего рая, скажите ему: «Я спрошу у Господа, можно ли мне тебя впускать или нет». Если Господь не позволит вам пускать зло в рай, вы стойте у дверей и охраняйте их, пока злу не надоест ждать и оно не уйдёт назад.

Итак, оставим прошлое в стороне, это далёкая история. Для вас важно настоящее, в котором присутствует новое. Невозможное в прошлом возможно в настоящем, в котором проявляется Бог. Он - единственный мощный фактор[2], который может спасти мир. Он живёт в человеке и учит его добру, разумности, давая ему знание, силу, свободу и многое другое. Где проходит Бог, там всё плохое, всякая кривда исчезает: насилие, ложь и зло моментально исчезают. Если вы готовы исполнить волю Божью, Он пройдёт мимо вас и вы мгновенно станете счастливыми. Если вы не готовы исполнить Божьей воли, тогда, даже если Бог пройдёт мимо вас, вы всё равно останетесь несчастными, какими были и раньше. Вы хотите быть господами, но Бог лишит вас господства. Достаточно одного мгновения, когда Бог проходит мимо людей, чтобы лишить их насилия, лжи, зла — этого их капитала, силы, с помощью которой они действуют. Следовательно, одни люди несчастны, другие счастливы. Почему?

- Первую категорию людей Бог лишает возможности пользоваться насилием, ложью и злом, а вторую категорию людей Бог освобождает от этих отрицательных проявлений жизни. Я желаю всем вам, чтобы, когда к вам придёт Бог, Он ничего вас не лишил, но освободил бы вас от всего отрицательного в жизни, чтобы вы стали веселы, радостны и счастливы.

Сейчас все вместе вы должны поблагодарить Бога за то, что Он освободил вас от насилия, а взамен дал силу; освободил вас от лжи, а взамен дал разумность; освободил вас от зла, а взамен дал добро. Так что, животное, человеческое пусть останется в стороне. Насилие — животное качество, пусть оно останется в стороне; ложь — человеческое качество, пусть оно останется в стороне; зло приобретено от падших ангелов, и оно пусть останется в стороне. В человеке пусть останется сила, разумность и добро, ибо в них живёт Бог. Только таким образом новое придёт к человеку.

Желаю вам сейчас, чтобы Бог жил в вас и чтобы вы жили в Боге!

Первая соборная беседа

19 августа 1931 года, Преображение,

5 часов утра.