В черной жаркой Африке … [СИ]

Глава 2 Учебный центр

Возвращение на базу прошло тяжело, но без проблем. Мошки отбивались специальной мазью, а крупного зверья не осталось, распугали его двуногие истребляя друг друга. в этой местности произошла обычная история для Африки, пара племен не поделила источник пресной воды и всё, просто всё — самоистребление как оно есть без прикрас. Теперь здесь был только учебный центр и рейдовые отряды каких то народных фронтов да патрули из Родезии и ЮАР. Пока шел вернулась память моего нового тела, в диверсанты меня привела любовь. Ну, как любовь, скорее болезненная ревность политического советника. Политрук из всех сил охранял свою любовницу 30 летнюю жгучую брюнетку из штата посольства. Увидев во мне возможного соперника, старый козел, решил отправить меня под любым предлогом из столицы в джунгли, что и с успехом у него получилось. Советник учебного центра и по совместительству главный диверсант недолго думая прикрепил меня к группе спецназа которые числились инструкторами в учебке. Ни на какие серьезные операции меня не посылали, во избежание проблем, да и политрабочий не пользовался авторитетом, а так думаю и мявкнуть бы не успел, люди в группе были суровые и не отличались гуманизмом. Так и шла служба, местный контингент из призывников был воровит до изумления, поэтому меня назначили на должность розыскника и следователя одновременно. В мои обязанности входили: принятие заявлений и поиск пропавшего имущества. На выход меня брали только в одном случае, инспекция морального облика советников проверяющим из штата главного политического советника. Во избежании конфликтов так сказать.

Обучение местных шло очень тяжело, желания воевать у них отсутствовало совсем. Несмотря на то что ангольскую армию тренировали опытные советские инструктора, случались и курьезы. что больше всех боялся столкновений с противником не кто-нибудь, а бойцы ангольского спецназа. Они упорно не желали участвовать в боевых действиях против солдат ФНЛА и «петухов» (так ангольцы называли солдат УНИТА), а своё умение и мускулы предпочитали показывать на пляже перед девушками. Однако регулярная армия Анголы со временем стала мощным боеспособным соединением. Советские офицеры, инженеры и инструктора выполнили свой боевой долг.

Обучение начиналось не с того, что бойцу выдавали "калашников", выдавали ппш или ппс и смотрели, что будут делать.

Чистить то ни один африканец не стал, в приклад забивались заколдованные гвоздики, приклад отпиливался и весь автомат в ленточках. Вообщем цирк уехал, а клоуны задержались. К обучению ещё вернемся, а сейчас о моей розскной деятельности.

Через зону ответственности местные гнали стада коров, а другие местные не имеющие крупного рогатого скота, жутко страдали и когда получалось, скот угоняли. И тогда скотоводы шли на базу с требованием вернуть похищенное. Похищенных коров особо не прятали, просто новое клеймо перекрывало старое и больше примет не было. И когда в очередной раз было похищено несколько десятков коров, меня озарило есть же наука дактилоскопия. И почему же не откатывать коров, носы у них тоже в теории разные. Сказано-сделано, у оставшихся коров откатали носы, сажи было в избытке. И поехали к деревне похитителей, она состояла из двух десятков разного вида шалашей по кругу и загона для скота в центре. Естественно все похитители были членами местной компартии и по их словам коровы были их личными.

Переводчик сообщил местной элите и прибытии очень умелого колдуна, который может отличить одну животину от другой, несмотря на местные клейма. Сила оружия она очень убеждает и знаменитый колдун, то бишь я, был допущен в кораль / так у местных поэтично звался походный коровник/ и достав бумаги с отпечатками носов стал осматривать скот. В это время параллельно со мной по кивку вождя начал свое колдовство местный слуга богов, весьма экзотически наряженный. Взгляд притягивал сосуд из местного дерева такого размера и длины, что даже немного удивляло. Местные место штанов цепляли к мужскому достоинству вот такое изделие, у местного колдуна этот предмет упирался в землю. Крики, завывания и удары в бубен, множество спецэффектов. Китайские петарды отдыхают. Но великий советский колдун был неумолим. Отобрав коров по числу похищенных, я потребовал вывести их к ожидавшим справедливости перегонщикам. А трех бычков потребовал в качестве жертвы богам отвести к БТР на котором прибыл спецназ, нам тоже хотелось шашлыков и настоящего борща. Что и было исполнено немедленно. Местные были ошарашен полностью и не спорили, выведенные коровы были действительно из свежеспиж…х. Скептики будут утверждать, что невозможно по отпечатку носов установить тождественность крупного рогатого скота, так на то и скептики и критики литературные, такая у них гнусная природа.

Но не смотря на все эти критические мнения, коровы были отобраны правильно. В чем же секрет колдовства. Как пел Высоцкий "кроме мордобития, никаких чудес". Секрет был в том, то клейма на украденных коровах были свежие, а на остальных старые и уже зажившие. Прибыв на базу, бычки пошли на прокорм очередной политкомиссии прибывшей проверять наше идеологическое состояние. Потом было заседание парткомиссии и мне был объявлен выговор без занесения в учетную карточку с формулировкой "за занятие оккультной практикой без разрешения политического руководства", а от личного состава получен позывной "ковбой".

В дальнейшем я колдовал уже без противодействия со стороны представителей местных культов. Скот украденный отдавали молча и без противодействия. Но время шло и появился новый враг, колдун с непроизносимым африканским именем. Это "черный властелин" создавал зомби, которые полностью парализовали местный спецназ. И настолько этот "черный властелин" охамел, что стал похваляться что белые колдуны слишком слабы, что бы уничтожить его изделие "зомби африканский особо ужасный". Я был призван к местному советнику начальнику учебного центра и без рекламы этого, начальником местного отряда спецназа. Будучи правильно мотивирован, я немедленно согласился выдвинуться и привести в чувство местный религиозный элемент. На усиление была придана группа советников. Убывая из лагеря я прихватил на всякий случай местную дубинку полиции колонизаторов /практически копию РП-73 в будущем/. Имея перехват радиопереговоров этого "черного властелина" и какого абонента на территории ЮАР группа не плутала и прибыла к деревне где была расположена штаб-квартира этого лже-колдуна довольно быстро. Было стратегически неверно просто перестрелять этих недоумков, надо было показательно разоблачить этих шарлатанов и показать истинное величие коммунистического колдовства. Будучи коммунистом я полностью поддерживал эту установку. Через нашего переводчика был озвучен вызов как "черному мудаку" так и его черным "зомби". Вызов они приняли. под громкие, практически оглушительные крики и завывания своего "босса", "зомби" шатаясь побрели ко мне, руки вытянуты, когти и лица светятся в отблесках костров, жуть жуткая. Первым приблизился с воем, самый высокий и наиболее раскрашенный субъект, руки вытянутые к моему горлу, казалось все конец. Оказалось, что показалось-удар резиновой палки по яйцам очень больно, иногда смертельно. От визга этого клоуна заложило уши, затем зомби лег и свернувшись в позу эмбриона перестал двигаться, замер. Остальные трое недоделанных "зомби" дали стрекоча. За ними побежал и главклоун. Все они были перехвачены на путях отхода, допрошены и признались, что являются агентами скаутов /спецподразделение/ армии Родезии. Так что африканские колдуны против коммунистических не пляшут.

Есть одно распространенное заблуждение — мы помогали странам третьего мира, потому как марксизм велел. Это не так, интересы в дальних странах у СССР были вполне прагматичными. И второе заблуждение — СССР разжигал войны. Это не так, конфликты в тех краях закипали по причинам сугубо внутренним, завязанным на историю империализма.

Ангола, как и многие государства Африки — это государство не национальное, это бывшая колония Португалии, в границах того, что португальцы могли захватить и присоединить. Собственно, крупных народностей в стране три. А еще Ангола очень богатая земля — нефть, алмазы, железная руда, плодородные земли… И страна, в которой борьба за независимость шла с 1961 по 1975 год. Причем у самих инсургентов единства не было, они сражались вместе против португальцев, не более.

В рамках логики холодной войны все стороны действовали в своих интересах, при этом войну они не разжигали, и такая смесь народностей и религий ее гарантировала в любом случае. Лидер МПЛА Агостиньо Нето обращается за помощью к СССР и Кубе. В страну введен кубинский контингент. Только в 1975 году в Луанду прибывают 27 крупнотоннажных транспортов с нашим оружием. Взамен Ангола передает СССР все свои ВВП и военно-морские базы. Результат был мгновенным — ФПЛА разбита, УНИТА переходит к партизанским действиям. Начинается создание регулярной ангольской армии. Попытка наступления войск УНИТА и армии ЮАР была также сорвана, в итоге же — стало ясно, что это надолго. В 1976 году еще никто не знал — насколько. Всего СССР вложит в Анголу 4 миллиарда долларов, через ангольский фронт пройдёт огромное количество советских военных специалистов.

Всего с 1975 по 1991 год через Анголу прошли 10 тыс. 985 советских военных. Официальные потери СССР составили 54 погибших и десять раненых.

К апрелю 1976 г. СССР поставил в Анголу несколько партий вертолетов, 10 истребителей МиГ-17 и 12 — МиГ-21 (на них летали кубинские летчики), 70 танков Т-34, 200 — Т-54 и 50 — ПТ-76, около 300 бронетранспортеров и боевых машин пехоты.

И это было только первыми каплями в море. Следом зашли 30 «Град-П», артсистемы, стрелковое вооружение…Для понимания: только Су-25 в Анголу было поставлено 14 штук, и еще для ясности: некоторые современные страны НАТО имеют в составе ВВС столько боевых самолетов всего. С другой стороны не отставали — если МПЛА выражало желание строить социализм, то УНИТА — демократию. Для ее поддержки тоже выделялись и средства, и оружие, а ЮАР оказывала поддержку и непосредственным участием вооруженных сил. Просто цифра — за период с 1985 по 1990 год численность УНИТА выросла с 37 до 65 тысяч человек. В итоге же в узле противоречий сцепилось прямо или косвенно несколько государств, не стесняясь применять все. И это случилось благодаря глубокому конфликту внутри самой страны.

50 000 русских солдат и офицеров прошли через Ангольскую войну, не менее сотни — погибли в Анголе. На пике противостояния Советский Союз посылал в Анголу ударные авианосные группировки и стратегические ядерные бомбардировщики, во время «африканского Сталинграда» — Куито-Куанавале — русские офицеры пилотировали истребители, командовали гигантскими танковыми колоннами, работали операторами систем ПВО. Несмотря на масштабное участие СССР в боевых действиях, официальной советской позицией было «вас там нет», участие русских в боях официально отрицалось, на фронт офицеры отправлялись без документов, в чужой форме. Поэтому вы ничего не знаете о подвиге прапорщика Пестрецова, о легендарном любимце Фиделя Кастро — генерале Курочкине, о совершившем невозможное подполковнике ВВС Жукове, о подводных схватках русского и южноафриканского спецназа, о том, как генерал Варенников вербовал пигмеев, и о том, что русские в Анголе победили — «наш сукин сын» Душ Сантуш ушел с поста президента Анголы лишь в 2017 году.

Скауты Селуса — универсальное военное подразделение сражавшееся на стороне белых колонистов (по умному — правительства Яна Смита). Создали их в 1973 году. Состав на 80 % состоял из местных африканцев, 15 % белых колонистов и 5 % наемников со всего мира. Отличала их подготовка. Все солдаты умели выживать в дикой африканской природе, читать следы, охотиться, действовать как в составе группы, так и по одиночке. Помимо этого, спецназ задумывался как антипартизанский. Грубо говоря, они вели партизанскую войну против партизан. Устраивали засады, выслеживали базы противника, хитростью проникали туда и уничтожали её. Занимались разведкой, вербовкой, шпионажем и уничтожением противника. Универсальные солдаты на все случаи жизни. Общая численность достигала 800 военнослужащих. Название получили в честь национального героя Родезии британского путешественника Фредерика Кортни Селуса.

Отбор в спецназ проходили всего 10 % от общего количества претендентов. Отборочный курс составлял 18 дней на тренировочной базе "Вафа-васара" (с местного наречья — "выживет, кто останется"). Спали претенденты прямо на земле, а ели то, что сами добудут — змеи, жуки, дичь. При этом, шел отбор рукопашной схваткой, стрельбой, физическими упражнениями и хитрыми испытаниями. Например, вечером воину давали яйцо. На утро он должен был предоставить его сваренным вкрутую. Как это сделать? Никого не волнует! Предоставь! По окончанию курса на ногах оставались те самые 10 % солдат. Сразу после отбора начинался основной курс. Изучалось искусство следопытов и навыки ведения боевых действий в условиях буша (южноафриканский девственный лес).

Расскажем лишь об одной операции родезийских скаутов. В 1976 году скауты совершили налет на крупную военную базу чернокожих (по умному — ЗАНЛА — освободительная армия). Началось всё так. 60 бойцов ЗАНЛА, накануне, совершили налет на военную базу Родезии и убили 4-х солдат.

В ответ, уже на базу ЗАНЛА, был отправлен отряд из 84-х спецназовцев Родезии. Скауты, проникли в лагерь противника с помощью перевербованного командира африканцев Моррисона Ньяти. Таким образом, скауты проникли "зайцами", замаскированных под ЗАНЛА. Попав на базу, они вступили в бой и перебили до 3000 солдат противника. Еще 2 тысячи солдат ЗАНЛА бежали. Их база была уничтожена. Напоминаем, скаутов было 84 человек.

Ву́ду (англ. Voodoo) — общее условное наименование синкретических культов, распространённых в странах Западной Африки, Карибского бассейна, а также в США среди значительной части афроамериканцев.

Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования африканской диаспоры (англ.)рус. в Новом свете, как, например, гаитянская вуду (англ.)рус. (англ. Voodoo, Vodun, Vodoun, кандомбле (англ. Vodum) в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с народным католицизмом африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и Анголы.

Корни вуду, а по мнению некоторых исследователей, само вуду зародилось в Африке не позже XVII века на основе традиционных верований народов фон, гбе, эве. Родиной вуду называют Бенин. Пантеон включает в себя верховного бога Маву, его сына Легба и духов-посредников. Позитивную роль в вуду играют змеи-питоны. Вудуистским считается Храм Питонов в городе Уида. Также "водуистский праздник Зангбето" и поныне отмечается в деревнях Того и Бенина, который подразумевает сопровождаемые танцами и посыпанием кукурузной муки вокруг соломенных чучел.

В процессе ритуала доволоко дух-лоа овладевает человеком, который пьёт кровь жертвенного животного (обезглавленной курицы) и исступленно танцует под звуки барабана. Во время ритуала коку пляшущие танцоры общаются с добрым духом Ганбада, обсыпая себя мелом или мукой.

В религии вуду состоит также верховный жрец Бенина. С 1991 по 2017 им был Сосу Гедехунге.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Вуду