В эпицентре бури

Поэтому я сохраню Его портрет на стене.

24. ПРИШЕДШИЙ ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ СНАЧАЛА ОПИСАТЬ ОДНУ СЦЕНУ, а потом попросить вас

вернуться к ней в конце этой главы.

По флоридскому пляжу бредёт старик. На песок накатываются волны. Воздух

напоён запахом солённой воды. Солнце как оранжевый мяч катиться к горизонту. Ни его

тепла, ни света недостаточно, чтобы соблазнить позагорать или порыбачить. Пляж почти

пуст, и старик находится в стороне от немногих прогуливающихся и бегающих по пляжу

трусцой.

В руке у него ведро. Ведро с креветками. Не для себя. Не для рыбалки. Креветки -

для чаек.

Старик идёт к дальнему пирсу, вызолоченному заходящим солнцем. Он подходит к

краю пирса. Настало время еженедельного ритуала.

Он стоит и ждёт.

Вскоре небо покрывается бесчисленными танцующими точками. Вечерняя тишина

сменяется пронзительными криками птиц. Они заполняют всё небо, а потом все

швартовы. Они летят, чтобы встретиться со стариком.

Полчаса, а может дольше этот окружённый птицами старик с кустистыми бровями и

опущенными плечами будет стоять на пирсе, пока не опустеет ведро.

Но даже и после того, как закончится корм, его пернатые друзья медлят улетать.

Медлят, как будто что-то ещё кроме еды удерживает их. Они садятся на его шляпу. Они

расхаживают по пирсу. Эти мгновения принадлежат им и старику.

Представили сцену? А теперь на несколько минут отодвиньте её на задний план.

* * *

Перейдя оттуда, пришёл Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел

там. И приступило к Нему множество народа, имея с собой хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых

ходячими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

Иисус же, призвав учеников Своих сказал им: жаль Мне народа, что уже три

дня находятся при мне, и нечего им есть; отпустить же их не евшими не хочу, не

ослабели бы в дороге.(1)

Это не тот день, когда Иисус накормил пять тысяч человек; это - день, когда Он

накормил четыре тысячи. И хотя в эпизодах много общего, в некотором отношении они

разнятся.

77

 Когда Иисус накормил пять тысяч человек, Он был у евреев. Когда Он

накормил четыре тысячи человек (плюс женщины и дети), Он был в

Декаполисе, языческом районе.

 Когда Он накормил пять тысяч человек, Он проповедовал и лечил их. Когда

Он был с четырьмя тысячами человек, нет сведений, что Он проповедовал -

Он только лечил.

 Когда Иисус был с пятью тысячами человек, Он провёл с ними один день.

Когда Он был с четырьмя тысячами человек, Он провёл с ними три дня.

И за эти три дня Он совершил самое значительное: Он исцелил их. «Хромые, слепые, увечные, немые и иные многие» приходили к Нему, писал Матфей, «и Он

исцелил их.».

Как часто мне хотелось, чтобы авторы Нового Завета были бы чуточку

красноречивее, например вот здесь: «И Он исцелил их.» Это слишком короткая фраза, чтобы описать то, что должно было быть потрясающим зрелищем.

Дайте простор своему воображению.

Мысленно нарисуйте такую сцену.

Можете представить себе слепого мужа, который видит свою жену в первый раз? К

её плавающим в слезах глазам его взор прикован так, будто она царица утра.

Видите человека? До этого дня он никогда не ходил! Разве не понятно, что он не

мог усидеть на месте? Разве не понятно, что он бегал, и прыгал, и даже станцевал со

своими детьми?

Ну а тот немой, что сумел заговорить? Представляете себе его, сидящего у костра и

говорящего без умолку? Говорящего и поющего всё подряд и что угодно, что он когда-

то хотел сказать и спеть.

А глухая женщина, которая теперь слышит? На что это похоже, когда она впервые

услышала, как дитя называет её «Мама».

И так продолжалось три дня. Человек за человеком. Больной за немощным. Один с

костылями за другим. Благодарность за благодарностью. Не даётся ни одной записи о

том, как Иисус проповедовал, или учил, или наставлял, или ободрял. Он просто исцелял.

«Люди, - писал Матфей, - были изумлены, когда видели, что немые говорят, увечные

чувствуют себя хорошо, хромые ходят, а слепые видят.» Четыре тысячи изумленных

людей и каждый с историей, что одна поразительней другой. А в центре всего этого

Иисус. Не жалующийся. Не откладывающий работу. Ничего не требующий. Просто

ценящий каждое мгновение.

А потом Матфей, этот великий эконом слов, дарит нам фразу, над которой было бы

не худо поработать:

«Они возблагодарили Бога Израиля.»

Мне интересно, как они это делали? Я быстрее могу представить, что они не

делали, чем то они делали. Уверен, комиссию чествования точно не создавали.

Торжественные одежды тоже не одевали. И не сидели рядами, уставившись в затылки

впереди сидящих.

Глубоко сомневаюсь, чтобы они писали благодарственные речи этому, прежде им

не восхваляемому, Богу. Невозможно представить, чтобы они обсуждали разные детали

празднества, и могли бы задуматься, не провести ли его в каком-нибудь торжественном

месте.

78

Мне точно известно, что они не ждали субботы для возблагодарения. Со всей

очевидностью они делали это сразу. Каждый по своему, как подсказало сердце, они

славили Иисуса. Может быть некоторые подходили и падали Ему в ноги. Может быть

некоторые выкрикивали Его имя. Может кто-то просто поднимался на склон холма, смотрел в небо и улыбался.

Я вижу, как перед Целителем стоят безмолвные мать с отцом, держа своего только

что исцелённого младенца.

Я вижу прокажённого, в благоговейном страхе взирающего на Того, кто избавил

его от ужаса проказы.

Я могу представить себе толпы людей, толкающихся и пихающихся. Желающих

подойти поближе. Не для того, чтобы попросить что-нибудь, а просто, чтобы сказать:

«Благодарю, Тебя.»

Возможно некоторые пытались заплатить Иисусу, но какой суммы было бы

достаточно?

Возможно некоторые пытались чем-то отдариться, но что может отдать человек, чтобы выразить свою благодарность?

Всё, что люди могли сделать, так это то, о чём сказал Матфей: «Они

возблагодарили Бога Израиля.»

И не важно каким образом. Иисус был тронут, тронут настолько, что настоял, чтобы

они остались на трапезу прежде, чем уйдут.

Не используя слово молиться этот отрывок точно определил происходящее.

Молятся, когда осознают, что полученное намного больше того, что можешь отдать.

Молитва – это осознание того, что не будь Его прикосновения, вы бы всё ещё хромали, страдали, горевали и чувствовали себя разбитыми. Молитва -это сияние глаз на

иссушенном пустыней лице пилигрима, когда тот осознаёт наконец, что оазис перед его

глазами – вовсе не мираж.

Молитва есть благодарение, отказывающееся молчать.

Что за попытки сделать из молитвы науку?! Мы не в состоянии этого сделать. Мы

можем «предложить любовь» или «просить о мире», но не более того.

Молитва есть добровольный акт благодарности, предложенный спасённым своему

Спасителю, исцелённого своему Целителю и освобождённого своему Освободителю. И

если мы с вами сумеем пройти по жизни, не ощущая стремления поблагодарить Того, кто спасал, излечивал и освобождал, то хорошо хотя бы помнить о том, что Он делал.

* * *

Тот старик с пирса не мог прожить неделю без того, чтобы не сказать «Благодарю, Тебя.»

Его звали Эдди Риккенбекер.

Тот, кто в октябре 1942 года был достаточно взрослым, может помнить сообщение

о пропавшем без вести лётчике, посланным с заданием доставить важное сообщение

генералу Дугласу МакАртуру. С тщательно подобранным экипажем на самолёте Б-17, известным как «Летающая крепость» Эдди летел над южной частью Тихого океана и где-

то сбился с курса. Горючее кончилось и самолёт рухнул в море. Однако все восемь

членов экипажа остались живы. На спасательном плоту они сражались с волнами, 79

акулами, дождём и солнцем. Через восемь дней закончилось продовольствие.

Перспектив никаких. Требовалось чудо, чтобы их спасти.

И чудо произошло.

Днём помолившись, когда каждый высказал Богу, что считал необходимым, команда пыталась забыться сном. Риккенбекер дремал, прикрыв глаза шляпой, когда

что-то опустилось на неё. Позже он скажет, что знал, что это была чайка. Он не знал

откуда это ему было известно: он просто знал. Та чайка означала еду... если он сможет

её поймать. И он поймал.

Мясо съели. Внутренности использовали как наживку для рыбы. И команда

спаслась.

Что делала чайка за сотни миль от суши?

Одному Богу известно.

Но как бы то ни было Риккенбекер был ей благодарен. И в результате каждую

пятницу вечером этот старый капитан приходил на пирс с ведром полным креветок и

сердцем полным благодарности.

И нам следовало бы быть такими же мудрыми. У нас много общего с

Риккенбекером. Нас тоже спас Пришедший Принести Жертву.

Мы тоже были спасены Тем, кто пришёл к нам настолько издалека, что об этом

известно только Богу. И у нас, как у того капитана, есть своя причина, чтобы смотреть в

небо... и молиться.

25. СВЯТОСТЬ В БАННОМ ХАЛАТЕ

КОГДА ВАШ МИР СОПРИКАСАЕТСЯ с миром Божьим, то рождается священное

мгновение. Свят тот момент, когда высшее чаяние Господа коснется губами ваших

земных невзгод. Этот момент может настать воскресным днём во время причастия или

в четверг вечером на катке. В соборе, в метро, может сверкнуть "из горящего куста"

или "из яслей с сеном". Где и когда неважно. Важно то, что священное мгновение имеет

место быть. Ежедневно. И я бы хотел рассказать вам о самых священных из них - о

самых священных мгновениях вашей жизни.

Я не говорю о моменте вашего рождения, о вашей свадьбе. Эти мгновения особые.

Они сверкают благоговением. Но я говорю об определенных и более священных

мгновениях.

Я говорю о святом часе.

Не о часе вашего крещения или наречения имени при крестинах. Не о вашем

первом причастии или первой исповеди, и даже не о первом свидании. Я знаю эти часы

ценны и несомненно священны, но я имею ввиду другое мгновение.

* * *

Оно имело место быть сегодня утром. Сразу после того, как вы проснулись. Прямо

здесь в вашем доме. Неужели пропустили этот миг? Позвольте мне воссоздать эту

сцену.

Звонит будильник. Ваша жена или ваш муж толкают вас локтем в бок, а может

мама или папа трясут за плечо. И вы просыпаетесь.

80

Вы уже три раза пытались заткнуть глотку этому будильнику; будете пытаться

дальше - и опоздаете. Вы просили дать вам ещё пять минуточек.... и ещё пять раз по пять

минут; попросите ещё раз и вас обольют водой.

А между тем пришёл этот час. День настал. И так, с ворчанием и стонами вы

скидываете одеяло с простыней и теплой ногой ступаете в холодный мир, чтобы

приступить к следующим процедурам.

Вы выпрямляетесь и садитесь на край кровати, но поднять веки нет сил. Вы

приказываете им открыться, но они противятся. Тогда с помощью рук вы разлепляете их

и сквозь щелочки смотрите на комнату.

(Это ещё не священный миг, но он почти здесь).

Вы встаёте. Сейчас у вас болит всё, что может болеть. Это как будто у вас в мозгу

сидит маленький человечек, отвечающий за боль, решительно настроенный испытать

всю вашу систему, до того, как вы заставите себя отправиться в ванную.

"Боль в спине?"

"Проверим."

"В шею надуло?"

"Узнаем."

"А как поживает колено, ушибленное ещё в школьные годы?"

"Всё ещё болит."

"Перхоть в голове имеется?"

"А как же"

"Симптомы ещё каких болячек?"

"Ух!"

С грацией беременной слонихи вы заходите в ванную и мечтаете лишь о том, чтобы

свет включался помедленней, но... увы. И так вы нажимаете выключатель, мигаете, пока

глаза не привыкнут к свету и забираетесь в ванну.

Вы приближаетесь к священному мигу. Вы можете не знать этого, но вы только что

ступили на священный подиум. Вы находитесь в святая святых. В сверкающем центре

вашего мира.

Самый священный момент в вашей жизни почти наступил. Послушайте. Вы слышите

трепыханье ангельских крыл, возвещающий их приход. В райском оркестре замерли

трубы. Облако тайны окутывает ваши ноги. Обитатели рая замерли в момент, когда вы

поднимаете глаза и...

(Готовы? Он близок, наступает этот Священный момент.) Ударяют цимбалы. В священных залах эхом звучат трубы. Дети рая мчатся по

вселенной, разбрасывая лепестки цветов. Танцуют звёзды. Рукоплещет вселенная. В

изящном реверансе склоняются деревья.

Им, конечно, следует это сделать, ведь пробудилось царское дитя.

Вглядись в зеркало. Узри священный миг. Не отворачивайся. Образ совершенства

смотрит на тебя. Священный миг настал.

Я знаю, о чём вы думаете. " И это ты называешь «священным»? Это ты называешь

«совершенным»? Ты просто не знаешь, как я выгляжу в 6:30 утра."

Да, я не знаю, но догадываюсь. Волосы встрёпаны. Пижама или ночная сорочка

измяты. Глаза, как у китайца. В уголках глаз прилипли кусочки сна. Живот отвис. Губы

81

пересохли. Запах изо рта такой, что может оставить пятна на стене. Лицо такое, что

собаки испугаются.

"Что угодно, но не святость," - говорите вы, - "дайте мне часок, и я буду выглядеть

священно. Дайте мне немного кофе, макияжа, и будет есть на что посмотреть. Немного

духов... пригоршня одеколона - потом забирайте меня в Святая Святых. Тогда я

заставлю улыбнуться небеса."

Ах, вот в этом-то вы и не правы.

Понимаете, честность - вот, что делает этот утренний миг таким священным.

Утреннее зеркало делается освященным потому, что в нём вы видите как раз того, кого

видит Бог.

И кого Бог любит.

Никакого макияжа. Никаких отутюженных рубашек. Никаких галстуков. Никакой

стильной обуви. Никакой одежды, создающей имидж. Никаких драгоценностей, указывающих на ваш статус. Просто неприкрытая честность.

Просто вы.

Если люди любят вас в 6:30 утра, ясно одно - они любят вас. Они любят не ваше

положение в обществе. Они любят не ваш стиль. Они любят не ваши достижения. Они

любят просто вас.

"Любовь, - писала одна прощённая душа, - покрывает бесчисленное множество

грехов."(1)

Ведь сказано о любви Бога.

"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освященных." -

писала другая душа.(2) Обратите внимание на слово совершенными. Заметьте, что не

лучшими, улучшенными или первыми. Бог не улучшает, Он совершенствует. Он не

усиливает, Он завершает. Чего же совершенному человеку не достаёт?

Сейчас я понимаю, что существует то, в чём мы несовершенны, в чём мы всё ещё

ошибаемся, где мы всё ещё спотыкаемся, и делаем как раз то, что не желательно. И в

соответствии с вышеприведенным стихом, эта часть в нас "делается освящаемой".

И вот, когда дело доходит до нашей сущности , перед Богом мы совершенны. Когда

Он видит каждого из нас, Он видит того, кто сделался совершенным через

Единственного, кто является совершенным - Иисуса Христа.

"Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись."(3) В это утро я "облачаюсь" в одежды, чтобы спрятать несовершенства, которые я

предпочёл бы не выставлять на показ. Когда вы видите меня, полностью облаченным, вы

не увидите моих шрамов, шишек или бородавок. Это спрятано.

Когда мы выбираем крещение во Христе по образу жизни, мы имеем то же

облачение. Наши грехи и ошибки теряются в чистом сиянии Его покрова. "Ибо вы

умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге."(4) Пожалуйста, не упустите значение

этого стиха. Когда Господь видит нас, Он также видит Христа. Он видит совершенство!

Не совершенство, заработанное нами, запомните это, а совершенство, оплаченное Им.

Задержимся на минутку на следующих словах.

"Ибо Незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём (курсив

автора) сделались праведными перед Богом."(5) А теперь прочитайте эти стихи в переводе Филлипса.

"Ибо Бог заставил Христа, который сам ничего не знал о грехе, стать грехом за

нас, чтобы во Христе мы могли бы сделаться совершенством."

82

Обратите внимание на два последних слова. Совершенство Бога - ваше

совершенство. Вы - абсолютное совершенство. Без изъяна. Без дефектов и ошибок.

Незапятнанны. Несоперничествующие. Неиспорченные. Несравненные. Девственно

чистые. Незаслуженно, но всё же абсолютно совершенные.

Неудивительно, что небеса рукоплещут, когда вы просыпаетесь. Шедевр

пробудился.

"Ш-ш, - шепчут звезды, - взгляните на чудо, на то дитя."

"Мой Бог! Что за диво Ты сотворил!" - в волнении произносят ангелы.

Итак, пока вы охаете, вечность задыхается от восторга. Пока вы ковыляете в

ванную, звёзды и ангелы поражаются чуду. То, что вы видите в зеркале, как утреннее

бедствие, на самом деле является утренним чудом. Святость в банном халате.

А теперь вперёд одевайтесь. Давайте надевайте кольца, браслеты, причёсывайтесь, закрывайте свои бородавки. Делайте это для себя. Делайте это ради своего имиджа.

Делайте это, чтобы сохранить работу. Делайте это ради тех, кому придётся сидеть

рядом с вами. Но не делайте этого для Бога.

Он уже видел, что вы есть на самом деле. И в Его книге вы совершенны.

26. ВЫБОР

"ПОЧЕМУ Я ХОЧУ ВЕСТИ СЕБЯ ПЛОХО?" - спросила моя дочь, неосознанно поставив

вопрос, задаваемый многими искателями истины. "Почему я делаю то, что ненавижу?

Что это за обезьяна, бормочущая во мне?" А может быть, задаётся и более

фундаментальный вопрос: "Если грех отделяет меня от Бога, почему Бог не отделяет

меня от греха? Почему Он не уберёт из меня возможность грешить?"

Чтобы ответить на это, давайте вернёмся к началу.

Давайте войдем в райский сад и увидим то семя, которое и благословенно, и

проклято. Давайте увидим, почему Бог дал человеку... выбор.

* * *

И за всем стоял выбор. Обдуманное решение. Поступок, основанный на знании. Он

мог бы не делать этого, но предпочёл сделать. Он знал цену своему поступку. Он видел, что за этим стоит. Он отдавал отчёт последствиям.

Мы не знаем, когда Он решил совершить этот поступок. Не можем знать. Не только

потому, что нас там не было тогда, но и потому, что там времени не существовало. Не

существовало когда. Не было ни завтра, ни вчера, ни в следующий раз. Потому что не

было времени.

Мы не знаем, когда Он задумал создать выбор. Но мы точно знаем, что Он создал

его. Он мог бы этого не делать, но сделал.

Он выбрал сотворение.

"И в начале Бог сотворил..."(1)

С одного решения Бытие началось. Оно стало измеримым.

Из ничего родился свет.

Из света образовался день.

Потом появилось небо .... и земля.

83

А на этой земле? Могущественная Рука принялась за работу.

Вырыто место для океанов. Высечены каньоны. Из плоской земли подняты горы.

Раскиданы звёзды. Вселенная засверкала.

Наше солнце стало одним из миллионов. Наша галактика стала просто одной из

тысяч. Планеты невидимо привязанные к светилам, мчатся в космосе с

головокружительной скоростью. Звёзды излучают тепло, способное расплавить нашу

планету в секунды.

И за всем этим была могущественная Рука. Он - могуч.

И этой мощью Он творил. Творил также естественно, как птица поёт, как плавает

рыба. Как художник не может не писать, так и Он не мог не творить. Он был Творцом.

До мозга костей Он был Творцом. Неутомимым Мечтателем и Архитектором.

Из ничего Вечный Художник сотворил неподражаемое великолепие. Чудо Его

творений зародилось ещё до того, как нашёлся человек, который мог бы это увидеть.

Цветы не просто росли, они цвели. Цыплята не просто рождались, они вылуплялись.

Лосось не просто плавал, он умел подпрыгивать.

В Его вселенной не нашлось места мирскому.

Он, должно быть, любил Свою вселенную. Творцы обычно наслаждаются процессом

творения. Я уверен, что Его команды были восхитительны! "Бегемот, ты будешь ходить

не просто, а..... в перевалку!" "Гиена, лай? - слишком скучно. Разреши Я покажу тебе, как

надо смеяться!" "Пойди-ка сюда, жираф. Разреши Мне немного вытянуть твою шею!"

"Посмотри, енот, Я сделал для тебя маску!" И так далее, и так далее. Заставить облака

клубиться. Дать океанам синеву, а деревьям умение качаться. Подарить лягушкам

прыжки и кваканье. Мощь обручилась с творчеством и родилось Бытие.

Он был велик. Он был созидающ.

То есть Он был любовь. Сильнее, чем Его мощь и глубже, чем Его созидание, была

одна, всё поглощающая особенность Его характера:

Любовь.

Вода должна быть мокрой. Огонь - жгуч. Лишите воду её влажности, а будет ли то

вода?! Будет ли огонь огнём без своего жара.

Аналогично, лишите любви Того, кто жил до времени, будет ли Он существовать?!

Ведь Он был... и есть... Любовь.

Всмотритесь в Него внимательнее. Исследуйте каждый уголок, каждый закуток.

Любовь - вот, что вы найдёте повсюду. Поднимитесь к началу любого решения, принятого Им, и вы увидите любовь. Спуститесь к концу любой истории, рассказанной

Им, и вы обнаружите её -

Любовь.

Ни горечи. Ни зла. Ни жестокости. Просто любовь. Любовь без изъяна. Страстная

любовь. Необъятная и чистая любовь. Он есть любовь.

И что же получается - у слона хобот, которым можно пить воду. У котёнка есть

мама, которая может выкормить его. А у птенца есть гнездо, где можно спать. И сам

Господь такой могущественный, что может прорезать каньоны, настолько нежен, что

покрывает ножки бабочки-махаона волосиками, чтобы согреть их. Та же самая сила, что

придаёт гармонию планетам, направляет крошку-кенгуру к материнской сумке, ещё до

того, как мама узнает, что малыш родился.

Он делал всё это благодаря тому, кем Он был.

84

Он сотворил рай. Безгрешное святилище. Более убежище, нежели угроза. Более

очаг, нежели жилище. Нет времени. Нет смерти, нет боли. Дар, созданный Богом для

Своего последнего творения. И когда Он окончил, Он знал, "что это - хорошо." (2) Но недостаточно.

Его величайшая работа не была завершена. До того, как остановиться Ему нужен

был один прощальный шедевр.

Посмотрите на каньоны, чтобы увидеть великолепие Бога. Дотроньтесь до цветов и

почувствуйте Его нежность. Послушайте гром и услышьте силу Его мощи. А теперь

глядите пристально вот на это - апогей Его творения - и станьте свидетелями Его

великолепия, нежности, мощи ... и ещё ...

Вообразите вместе со мной, что могло происходить в тот день.

* * *

Один кусок глины Он положил на другой, и

это

лежало безжизненной формой на

земле.

Все обитатели райского сада замерли, чтобы стать свидетелями события. Ястребы

спустились пониже. Жирафы вытянули шеи. Деревья склонили ветви, а бабочки сели на

лепестки и наблюдали.

"Ты будешь любить Меня , природа. - сказал Господь - Я сотворил тебя так. Ты

будешь Мне послушна, вселенная, потому что была задумана работать именно так. Вы

будете отражать Мою славу, небеса, потому что только так вы были созданы. Ну, а это

есть тот, кто будет подобен Мне. Это есть тот, кто будет способен выбирать."

Все молчали, когда Творец поднял руки и вынул из Себя что-то ещё невидимое.

Семя.

"Это называется "выбор". Семя выбора.

В молчании стояли Его творения, глядя на безжизненную форму.

И тогда заговорил ангел: "А что, если он...."

"Что, если он не выберет любовь? - закончил Бог. - Пошли, Я покажу тебе кое-что"

Не привязанные ко времени Господь и ангел отправились в царство будущего.

"Вон там, смотри, плоды семени выбора.

Ангел ахнул от того, что увидел. Искренняя любовь. Преданность не по

принуждению. Желание быть добрыми. Никогда он не видел ничего подобного. Он

видел любовь потомков Адама. Он слышал радость дочерей Евы. Он видел, как делятся

едой и тяготами жизни. Он впитывал доброту и восхищался теплотой чувств.

"Небеса никогда не видели такой красоты, Господи. Истинно, это Твоё величайшее

творение."

"А-а, но ты видел только сладкие плоды. Стань теперь свидетелем горьких."

Зловоние окутало двоих. Ангел в ужасе отпрянул и воскликнул: "Что это?"

Творец произнёс только одно слово: "Себялюбие."

Ангел оставался безмолвным, пока они проходили сквозь столетия мерзости.

Порочные сердца. Невыполненные обещания. Забытая верность. Дети Его творения, слепо скитающиеся в лабиринтах одиночества.

"Это - результат выбора?" - спросил ангел.

"Да."

"Они забудут Тебя?"

85

"Да"

"Они отвергнут Тебя?"

"Да"

"Они никогда не вернуться?"

"Некоторые вернуться. Большинство - нет."

"Что нужно, чтобы заставить их слушать?"

Творец продолжал идти во времени дальше и дальше в будущее до тех пор, пока

не остановился у дерева. У дерева, из которого когда-то сделают колыбель. Даже в тот

момент Он мог ощутить запах сена, которое когда-то будет окружать Его.

Ещё один шаг в будущее, и Он остановился перед другим деревом. Оно стояло

одиноко: упрямый правитель голого холма. Ствол был толст, древесина крепка. Скоро

его установят на скалистом выступе другого холма. И скоро на нём распнут Его.

Он почувствовал, как древесина трётся о Его спину, ещё не касавшуюся её.

"Ты спустишься туда?" - спросил ангел.

"Да."

"Неужели не существует другого пути?"

"Не существует."

"Может быть, было бы проще не сажать это семя? Может быть, было бы проще не

давать выбора?"

"Может быть." - сказал Творец медленно.

"Но отнять выбор - это отнять любовь."

Он оглянулся на холм и заранее увидел сцену: на трёх крестах висят три фигуры.

Руки раскинуты в стороны. Головы упали на грудь.

Люди, одетые в солдатскую форму, сидели на земле рядом с повешенной троицей.

Они играли в пыли и смеялись.

Люди, одетые в рясы, стояли поодаль. Они улыбались: высокомерно и заносчиво.

Им казалось, что, убивая этого фальшивого бога, они защищают Настоящего.

Женщины, одетые в траур, теснились у подножия холма. Безмолвные. На лицах

следы слёз. Глаза опущены вниз. Одна обняла рукой другую женщину, пытаясь увести её

прочь. Но та не уходила. "Я останусь, - говорила она тихо, - Я останусь."

Все небеса поднялись, чтобы вступить в борьбу. Вся природа встала, чтобы спасти.

Вся вечности приготовилась защищать. Но Творец не подавал команды.

"Это должно произойти..." - сказал Он и удалился.

Но отступив назад во времени, Он услышал крик, однажды сорвавшийся с Его губ:

"Мой Бог, Мой Бог, почему Ты покинул Меня?"(3) Он резко дёрнулся от завтрашней

боли.

И снова заговорил ангел: "Может быть, это могло быть менее болезненным...."

Творец перебил его мягко: "Но это не была бы любовь."

Они вновь вернулись в райский сад. Мастер серьёзно посмотрел на глиняное

творение. Волна любви захлестнула Его. Он умер за Своё творение прежде, чем создал

его. Бог склонился над скульптурным лицом и дохнул. Пыль облачком взвилась над

губами нового создания. Грудная клетка поднялась, и по красной глине легли трещинки.

Щеки порозовели. Шевельнулся палец. И открылись глаза.

Но момент пробуждения духа был более невероятным, чем момент, когда плоть

стала двигаться. Те, кто мог видеть невиданное, взволнованно задышали. Возможно, то

86

был ветер, сказавший об этом первым. Возможно, то что увидела в тот момент звезда, заставило её сверкать вечно. А может быть, то оставили прошептать ангелу:

"Оно похоже... кажется оно так похоже... на Него!"

Ангел говорил не о чертах лица или теле. Он смотрел внутрь - в душу.

"Оно – вечное!" - произнёс в волнении кто-то ещё.

В человека Господь поместил священное семя. Семя Себя самого. Могущественный

Бог сотворил самого могущественного на земле. Творец сотворил не творение, а ещё

одного творца. И Тот, кто избрал любовь, сотворил того, кто может любить в ответ.

Теперь это - наш выбор.

27. БЕЗ ТРУСОВ, НО С ВЫСОКО ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ

СТИВА ЛАЙНСА БУДУТ ПОМНИТЬ как игрока, скинувшего свои спортивные трусы во

время матча. Его могли бы запомнить как выдающегося полевого игрока команды

Чикаго Вайт Сокс... игрока, умеющего играть на любой позиции ... парня, всегда

бросавшегося на переднюю линию противника... любимца публики, которого

приветствовали, аплодируя поднятыми над головой руками, и который мог поймать

гнилой мяч, летящий в трибуну. Он мог бы запомниться как игрок высокого класса, которым он стал, несмотря на свои средние физические данные.

Но этого не будит. Его запомнят как игрока, который 16 июля 1990 скинул трусы во

время матча.

Команда Вайт Сокс играла с Тиграми Детройта. Как бодающийся бык, Лайнс

врезался в первую линию игроков. Он знал, что придётся туго, поэтому нырнул под ноги

противников. Порядок! Но подающий Тигров запротестовал. Вместе с судьёй он

принялся шуметь, Лайнс тоже возмутился, бурно выражая свой протест.

Поглощённый игрой и спором, Лайнс, однако, почувствовал, как грязь струйкой

затекает ему за трусы. И, о ужас, - на глазах у потрясённой публики, у которой аж

челюсти стукнулись о доски трибун от изумления, - Лайнс, не прекращая перепалки, но

для того, чтобы вытереть грязь, сдёрнул с себя спортивные трусы.

Можете себе представить, какие посыпались шутки. Когда он шёл по полю, то

женщины, болельщицы команды Вайт Сокс, размахивали банкнотами. А один

обозреватель писал: «Никто и никогда не скидывал своих подштанников на поле. Такого

не сделала ни одна знаменитость!»(1) Двадцать четыре часа на всеобщем обозрении! Он

удостоился внимания к своей персоне за эти часы больше, чем за всю свою карьеру: пять прямых телевизионных и около двадцати радиопередач.

«У нас тут есть подающий, ну тот, кто в начале этого месяца подал неотбиваемый, -

говорил Лайнс, - «так я вам даю гарантию, что после этого он не имел и двух прямых

теле-интервью. А я, спустив штаны, имею семь. В этой игре к сумасбродству не

адекватное отношение.»

К счастью Стив носил обычные трусы под своими спортивными штанами, в

противном случае игру бы не засчитали.

Со Стивом Лайэнсом я не знаком и не являюсь поклонником команды Вайт Сокс.

Мне вообще не нравятся люди, скидывающие свои подштанники на публике. Но я

87

думаю, что Стиву Лайэнсу надо отдать должное. Я считаю, что любой, кто бросается на

переднюю линию, заслуживает того, чтобы ему отдали честь.

Многих ли вы знаете парней, мчащихся на передовую линию жизни, парней, думающих больше о работе, чем о собственной шее? Как часто вы встречаете людей, первыми бросающимися в дело?

Слишком редко, правильно? Но когда мы встречаем их ... когда мы видим, как

смелый человек, отбросив предосторожность делает отчаянные попытки ... ах, говорим

мы, вот теперь есть человек, достойный похвалы.

Так что за ваше здоровье все Стивы Лайэнсы всего мира

Так держать хоровая группа из Мемфиса, штат Теннесси, чьи члены хотя и с

заметным отставанием в умственном развитии, но отважными сердцами. Послушайте

их, и вы не останетесь равнодушными.

За твоё здоровье герой Сан-Франциского марафона, пересекшего финишную

ленточку, не видя её. (Он был слепой).

За ваше здоровье, сударыня, - муж бросил вас с целым выводком детей, которых

надо растить, а вы каждое воскресенье говорите мне, что Бог никогда не был к вам

ближе, чем сейчас.

За твоё здоровье, папаша, воспитывающий двух дочек, и научившийся заплетать им

косички.

За вас, дедушка с бабушкой, ушедших на пенсию, чтобы воспитывать внуков, т.к. их

родители не могут этого делать.

За ваше здоровье, родители, взявшие на воспитание ребёнка, и заботившиеся о

нём достаточно долго, чтобы он завладел их сердцами - а потом вернувшие его

настоящим родителям.

За тебя, девочка, тебе все советовали сделать аборт, но ты предпочла оставить

ребёнка.

За ваше здоровье, доктор, лечащий более половины своих больных бесплатно.

За вас, миссионеры, работающие над возвращением к жизни пристрастившихся к

наркотикам.

За вас, кто ведёт группы по изучению Библии.

За всех вас, безрассудно любящих Бога и жизнь, стоящих на передней линии, потому что заплатили за это высокую цену.

Ну и что с того, если вы забудете о том, как выглядеть на публике и будите

застигнуты в момент, когда с вас спали штаны? По крайней мере, вы играли с

профессионалами.

А многие из нас не играют даже в своей команде.

28. ЛИМОНАД И МИЛОСТЬ

«ЛИМОНАД - 5 центов»

Буква «и» больше, чем буква «л». «М» задрана вверх, следующие за ней стоят много

ниже, а две последние вообще закругляются вниз, потому что художнику не хватило

места на плакате.

Но, думаю, Норману Роквеллу рисунок понравился бы.

88

Две маленькие девочки сидят на маленьких стульчиках за маленьким столиком на

тротуаре. Та, которой шесть лет, - кассирша; она отвечает за пластиковую чашку с

мелочью для сдачи. Та, которой четыре года, - официантка; она управляется со льдом, наливает лимонад, расставляет и переставляет на столе бумажные стаканчики.

За ними на траве сидит папа, прислонившись спиной к дубу и улыбается, поскольку

присутствует при инаугурации дочерей в сферу бизнеса. А он устойчив: поток

покупателей этого субботнего полдня почти опустошил кувшин с лимонадом. На дне

пластиковой кассы - тридцать пять центов выручки. Обслуживание - на высоте, за

исключением двух-трёх расплёскиваний. Никаких жалоб. Куча комплиментов.

По правде сказать, часть успеха была заранее обусловлена стратегией маркетинга.

Дело в том, что на нашей улице не такое уж большое движение, поэтому пришлось

сделать небольшую рекламу. Как только дочери нарисовали плакат, я позвонил

нескольким соседям и пригласил их на «грандиозное открытие лимонадной стойки». Так

что, сами понимаете, до сих пор все наши клиенты были людьми пристрастными.

И вот гордый я сижу, прислонившись спиной к дубу, закрыв глаза и наслаждаясь

репортажем бейсбольного матча, передаваемого по радио, как вдруг слышу

незнакомый голос:

«Я бы выпил стаканчик лимонада, если вы не против.»

Я открыл глаза. То был покупатель. Настоящий покупатель. Беззаботный проезжий, увидевший рекламу и остановившийся, чтобы заказать питьё.

«Ух ты,» - сказал я сам себе. Наш сервис должен пройти испытание.

Андреа, ей четыре года, схватила уже использованный стаканчик.

«Достань чистый.» - подсказал я.

«Ой!» - хихикнула она, доставая чистый стаканчик.

Потом, открыв ведёрко со льдом и заглянув в него, она сообщила мне: «Папа, у нас

кончился лёд.»

Клиент услышал её: «Не волнуйтесь, я возьму тёплый.»

Андреа взяла кувшин и стала наливать лимонад. Сироп медленно потёк из кувшина.

А затем: «Ой, папа, а здесь совсем мало.» И тут снова заговорил наш клиент: «Всё в

порядке. Мне не надо больше.»

«Надеюсь, вы любите сладкий лимонад.» - сказал я очень тихо.

Андреа вручила стаканчик мужчине, а он вручил ей доллар. Официантка отдала его

кассирше, а та, повернувшись ко мне, недоумевала: «Папа, что мне делать?» (С такими

«крупными» купюрами мы не работали.)

В поисках сдачи я засунул руки в карманы - они были пусты.

«Знаете... у нас нет...» - начал я.

«Нет проблем. – сказал он и улыбнулся. – Сдачу оставьте себе.»

Я был сконфужен, а наш покупатель поблагодарил девочек, сказав им, что они

делают большое дело, забрался в машину и уехал.

«Вот так дела, - подумал я. – Мы ему дали неполный стакан с тёплым лимонадным

сиропом, а он одарил нас комплиментами и платой в двадцать раз большей.»

Я намеривался научить девочек свободному предпринимательству, а им преподали

урок милости. И мне тоже.

Что же касается теологических рассуждений, разводимых нами, проповедниками, по поводу Божьей милости, то этим добрым прохожим она была реализована

нагляднее, чем любой самой блестящей проповедью.

89

Может быть рассказом об этом незнакомце, принёсшим милость в наш дом, неплохо бы закончить эту книгу. По сути это есть история каждого из нас.

Все видели, как быстро тает лёд в стакане в лучах июльского солнца. И все мы

пытались услужить самому лучшему клиенту, а оказывалось, что ему это не столь важно, да и кувшин наш требовалось наполнить снова? И нет такого человека, который не хотел

бы узнать, что же делает Бог, когда наши обещания и дела даже близко не стоят друг с

другом.

Уроки предпринимательства и реальная жизнь были бы слишком рискованными

стремлениями, не появляйся на наших улицах вот такие добрые незнакомцы. Но слава

Богу они приходят.

И слава Богу, что Он приходил.

Потому что разве Бог - не странник, ставший нашим другом уже после того, как

узнал, что осталось на дне и заглянувший в наши сердца?

А разве мы не более, чем удивлённые дети, поражённые тем, что полученное нами

больше в двадцать, нет воистину в миллион раз больше просимого?

Вспомните об этом в следующий раз, когда ваше спокойствие обратиться в хаос.

Вспомните о лимонадной распродаже в следующий раз, когда вас застигнет буря и на

горизонте трудно будет разглядеть Бога. А чтобы ваш путь средь пучины вод стал

бархатным, как это случилось с Петром, поднимите глаза к небу и смотрите ...

Возможно Добрый Странник уже несёт милость в ваш дом ... в вашу жизнь.

Заключение

Я ТОЛЬКО ЧТО СДЕЛАЛ ТОЖЕ, ЧТО И ВЫ. Я только что прочёл эту книгу. С утренней

почтой уйдёт рукопись, что лежит на столе в пакете с адресом. Издатель и корректоры

ждут её. Наготове печатники со своими станками, только я всё ещё не готов отправить

книгу и поэтому, сидя на диване под лампой, прихлёбывая кофе, я читаю её и...

благодарно... улыбаюсь.

Мне понравилось, что я написал. Возможно вас удивит это, но каждому автору

нравится, им написанное. Так должно бы, и это нормально. Но мною всегда овладевает

чувство томительного страха перед любой законченной книгой - я боюсь, что онемею от

написанной отсебятины, сев перечитывать её.

Но этого не случилось. И я был доволен.

Я улыбался правильности одного, другие отрывки грели мне душу. Приятно было

снова оказаться на морском берегу, в самолёте в компании с прозорливой дамой. Мне

было полезно перечитать эпизод о потерянных линзах и восстановленном видении сути

вещей, о затерявшейся в океане команде Рикенбекера и неизвестно откуда

появившейся морской чайке, о чудо-лестнице и безымянном плотнике.

И неплохо было вновь получить напоминание о том, как кратко наше путешествие

по жизни, и о том, что Иисус знает о наших переживаниях, и что Он сдвинет горы и

пройдёт сквозь любую бурю ради нас.

90

Я доволен, что вновь оказался в эпицентре шторма с учениками и Иисусом.

Надеюсь, что и вам это было полезно. Спасибо, что прочли мою книгу, потратили время

и деньги. Мне бы хотелось, чтобы она стоила и того и другого.

И ещё я надеюсь, что вы никогда не забудете последнего Закона Маяка:

Относитесь к жизни как к путешествию по морю на шхуне. Насладитесь

окружающим вас видом. Поработайте с парусами. Подружитесь с капитаном.

Порыбачьте немного. А потом покиньте корабль, прибыв в гавань.

Счастливого плавания!

91

Document Outline

��1C@O

Max_Lucado_-_In_the_Eye_of_the_Storm.pdf