В поисках утраченного 'Я'

Глава 1 Медитация

Когда мы говорим о медитации, мы хорошо представляем себе, о чем идет речь, хотя не совсем ясно, что же такое сама медитация. Более того, каждый из нас каждый день непроизвольно медитирует или неосознанно входит в медитационное состояние. Медитационное состояние – специфическое состояние. Это не сон и не бодрствование. Оно чем-то сродни трансу, но и не транс. Оно возникает, когда мы занимаемся деятельностью, которая полностью поглощает нас. Теряется ощущение собственного Я. Мы полностью переключаемся на объект своего внимания, сливаясь с ним, т. е. становимся этим объектом. Медитационное состояние в наиболее элементарном виде возникает, когда мы:

• читаем захватывающую книгу;

• смотрим увлекательную передачу;

• стоим перед картиной, заворожившей нас;

• думаем о чем-то приятном и полностью поглощены этим:

• углубляемся в поток воспоминаний.

Можно привести еще множество примеров. И как бы они ни отличались друг от друга, их объединяет нечто общее. Это общее заключается в своеобразии психических ощущений: мы как бы «выпадаем из реальности» уходим в иное измерение, где нам открывается новая реальность, не менее и даже более реальная, чем та обыденная, которая окружает нас. Сознание изменяется, изменяется все наше существо, хотя мы этого и не замечаем, подобно тому, как мы не замечаем движения вагона поезда, находясь в самом вагоне. Меняется сама система координат нашего существования.

Эта измененность и есть медитационное состояние (МС). А путь к нему – медитация. Значит, медитация представляет собой процесс движения сознания. Но понятие движения многозначно. Необходимо подумать о направлении, в котором движется вектор сознания. При трансе этот вектор направлен в глубь личности. При медитации – тоже. Но медитация не есть транс, как машина еще не есть мотор. Транс – лишь инструмент медитации, один из путей, по которому движется медитатор.

Для того чтобы более ясно представить себе, что же такое медитация и медитационное состояние, давайте изучим структуру психической деятельности. Человеческую психику можно условно рассмотреть как пространство, состоящее из трех уровней, трех этажей (рис. 1).

^{Рисунок 1. Схематическое отображение человеческой психики}

Если быть еще точнее, то представленная схема будет выглядеть несколько иначе, отражая не только наличие этих уровней, но и их соотношение (см. рис. 2).

^{Рисунок 2. Соотношение уровней человеческой психики}

^{I – Сознание}

^{II – Предсознание}

^{III – Бессознательное}

Сознание аналогично части айсберга, выступающей над водой. Оно является лишь одной восьмой от общей массы, в то время как подводная часть представляет собой основную массу айсберга. Это и есть Бессознательное. Именно оно является источником наших мыслей, желаний, импульсов, поступков и управляет всей нашей жизнью, нашим поведением и взаимоотношениями с окружающим миром. Чаще всего мы сталкиваемся с ним во сне. Сновидения есть символический язык, на котором разговаривает с нами наше Бессознательное. Наши мечты, фантазии, грезы являются опять-таки проявлением Бессознательного. Это тоже язык, но язык зашифрованный. Поэтому деятельность Бессознательного представляется нам непонятной и загадочной. Оно ничтожно малой частью прорывается в Сознание и оставляет последнее в недоумении. А между тем Бессознательное – это океан энергии, психической энергии, самая творческая часть личности. Стихия, содержащая в себе абсолютно полную информацию о том, что с нами происходило, происходит и будет происходить. Бессознательное и есть тот Высший Разум, о котором так много сейчас говорят. Но этот Высший Разум никогда не откроется нам, если мы сами не начнем пытаться открыть его. Путь к этому Высшему Разуму и есть медитация. Сознание вначале углубляется в себя, а затем через себя просачивается в глубинные пласты Бессознательного.

Предсознание – это мостик, по которому проходит информация из Бессознательного в Сознание и наоборот. Условно говоря, Предсознание является нижней границей Сознания и верхней границей Бессознательного.

^{Рисунок 3. Медитативный процесс}

Из приведенной схемы видно, что медитативный процесс представляет собой движение Сознания в область Бессознательного (рис. 3). Данная схема также показывает, что Сознание замкнуто, Бессознательное открыто. По мере своего движения Сознание расширяется, охватывая новые пространства (рис. 4).

Значит, медитация есть не только процесс углубления Сознания, но и процесс расширения Сознания. А Бессознательное остается бесконечной открытой системой, объединяющей микрокосм человека и макрокосм Вселенной. В этом заключается, основное отличие медитации от транса, где Сознание только углубляется, лишь погружается внутрь себя. Вместе с расширением Сознания при медитации происходит и довольно мощная трансформация собственного Я. Но что же такое Я?

^{Рисунок 4. Движение сознания}

• Я – это чувство того, что я – это я.

• Я – это точка. Точка в пространстве и во времени. Точка Сознания и Сознания того, что я есть.

• Я – это Сознание того, что я есть.

• Я – это чувство того, что я – это мое тело.

• Я – это чувство того, что я есть желание или отсутствий желания.

• Я всегда замкнуто на себе.

• Я ограничено так же, как ограничено Сознание.

Графически это можно изобразить примерно следующим образом:

Рис. 6.

При медитации происходит расширение Сознания и расширение Я (рис. 5 и 6).

^{Рисунок 5. Расширение сознания при медитации}

III – Бессознательное

Я перестает быть точкой и становится пространством. По мере углубления медитационного процесса Я расширяется все больше и больше, и наступает момент, когда Я как таковое перестает существовать. Его границы растворяются, личность теряет очертания, и появляются новые и качественно иные – трансперсональные – переживания. Идет выход за пределы собственного существования. Человек приобретает новый опыт, новые знания. В интуитивном потоке ему открываются новые перспективы, новая панорама Бытия. Разрываются оковы собственных амбиций, и существо получает ощущение абсолютной внутренней свободы. Опыт медитации может фундаментальным образом изменить всю вашу жизнь, открыть вам Путь, следуя которому вы обретете все, что хотели бы обрести. Цель медитации – сама медитация. Но помимо этой общей универсальной цели у каждого существует своя, личная цель, которая реально достижима при применении медитативной практики. В зависимости от склонностей, мировоззрения и актуальных проблем того или иного индивида с помощью медитации можно:

^{Рисунок 6. Расширение собственного «Я» при медитации}

• избавиться от хронических заболеваний;

• укрепить здоровье;

• повысить работоспособность;

• обрести душевное спокойствие и равновесие;

• активизировать творческий потенциал, развить творческие задатки;

• познать себя;

• познать людей;

• переживать экстаз;

• обрести Просветление;

• достичь слияния с Абсолютом, Богом, Высшим Разумом (для религиозно ориентированных людей).

Как видите, цели, задачи и желания различны, а практика медитации универсальна и приемлема для всех, независимо от того, религиозны вы или нет, и независимо от вашего вероисповедания, если вы религиозны. В начале пути вы овладеваете техникой, подобно художнику, овладевающему техническими приемами, или композитору, постигающему законы полифонии, но затем вы творите самостоятельно. Медитация – это творчество. Вы пишите картины своей жизни, вы создаете музыку своей судьбы, вы творите Себя. Ибо цель и смысл вашей жизни – вы Сами.

Теперь дверца в таинственный и удивительный мир для вас приоткрыта. Сделайте первый шаг и войдите внутрь Вселенной, где вы познакомитесь с различными упражнениями. Выберите себе одно или два, наиболее подходящие для вас, и работайте с ними. Успех придет сам.

Первый шаг, или вход в медитацию, – высвобождение сознания, освобождение ума. Помните, в самом начале мы говорили о том, что входим в медитационное состояние, когда чем-то поглощены и полностью забываем про себя, как бы отключаемся от себя? Мы в данном случае медитируем непроизвольно, неосознанно, только перестает существовать тормозящая сознание причина, и, конечно же, спонтанный вход в медитативное состояние не может дать того результата, который дает осознанное, активное медитирование, где причиной измененного состояния являемся мы сами, а не внешний стимул.

Для того чтобы быть такой причиной, быть медитатором, необходимо научиться манипулировать своей психикой. Наше Сознание привязано к нашей личности, наш обыденный ум скован косностью и предрассудками нашего Я. Наши эмоции буквально захлестывают нас, наши мысли подчиняют нас себе, и мы сами создаем проблемы, которых могло бы и не быть. Проблемы порождают новые или усиливают старые отрицательные эмоции и мысли. Возникает ситуация замкнутого круга.

Процесс «Высвобождение Сознания». Вам нужно отделить друг от друга Сознание, Мысли, Эмоции, возвратить им их самостоятельность и первозданность, и вы выйдете из этого заколдованного круга. Вы разорвете патологический стереотип и освободите себя. Ваша ситуация изменится.

Примите удобную позу, расслабьтесь, расфокусируйте свой взгляд и дайте ему возможность рассеянно блуждать, ни на чем его не фиксируя и ни к чему его не привязывая. Через несколько минут закройте глаза и предоставьте своим мыслям полную свободу. Пусть мысли приходят и уходят. Не привязывайтесь ни к одной из них. Не настраивайтесь на что-либо определенное. Не давайте себе никаких установок. Просто созерцайте свои мысли, как вы созерцаете море или океан, сидя на берегу. Мысли могут быть самые различные: плохие и хорошие, мрачные и радостные, темные и светлые, но ни одна из них не трогает вас. Поток ваших мыслей и есть ваше Сознание. Отпустите свой ум. Пусть он блуждает как ему вздумается. Вы лишь наблюдаете за тем, как он блуждает. Ваше Я – лишь зеркало, которое отражает движение этих мыслей. Вы только отражаете то, что происходит внутри вас, не принимая никакого участия. Вскоре у вас появятся определенные желания и эмоции, но и к ним оставайтесь безучастны, изучайте их, смотрите на них со стороны, хладнокровно созерцайте и фиксируйте.

Выполняйте это упражнение ежедневно по 10 минут в течение двух недель, и вы обнаружите в себе явные перемены. Ваше Я, которое до того представляло собой мусорную яму, очистится, станет прозрачным, спокойным и созерцательным. А чем вы созерцательнее, тем лучше и эффективнее действуете.

Второй шаг к медитации, открывающей в нас Самость, – это «очищение сознания». Наше обыденное сознание засорено различного рода оценками, чаще всего чужими. Мы проглатываем без всякой критики эти различные штампы и клише, набиваем ими наше сознание и руководствуемся ими всю жизнь. Мы постоянно оцениваем, и чем чаще оцениваем, тем больше создаем проблем. Совершенно необходимо отказаться от оценочной позиции, извергнуть обратно все те стереотипы, которые мы глотали без разбора или которые насильно впихивали в нас наши «доброжелательные» воспитатели.

Начните с осознания того, что все относительно. Рассмотрите такие понятия, как право – лево, высоко – низко, хорошо – плохо, тепло – холодно, твердо – мягко, в их относительности, неоднозначности и сотрите между ними границы. Вы обнаружите, что никаких оппозиций не существует, и придете к осознанию Единства.

Спросите себя: пятый этаж – это высоко? И если вы ответите: да, высоко, – в таком случае мысленно взгляните на свой пятый этаж с вершины Эвереста. Если ответите: низко, – то мысленно (или на самом деле) проделайте простой эксперимент. Возьмите доску шириной в полметра и длиной метров 10–15, поднимите ее на метр от земли и пройдите по ней из одного конца в другой. Вы проделаете это совершенно легко и свободно. Затем эту же доску поднимите на высоту пятого этажа. Задача остается прежней, но в этом случае ваша реакция изменится – вы или не пойдете, или, сделав попытку, быстро вернетесь обратно, или упадете, если вы, разумеется, не акробат. Почему? А потому, что ваше сознание начнет сигнализировать вам: высоко – опасно. Мысли об опасности автоматически создадут напряжение во всем теле, а напряжение вызовет нарушение координации. Хотя, по существу, ничего, кроме оценки, не изменилось. Ваше оценивающее сознание изменило ситуацию и сделало ее опасной для вас. Очистив сознание, вы так же легко пройдете по доске на высоте пятого этажа, как и в метре от пола. Для вас уже не будет существовать таких оппозиций, как высоко – низко, как их не существует и в природе.

То или иное ваше психологическое состояние – это ваш выбор той или иной оценки. Вы говорите себе, например: «Я не могу расслабиться, во всем теле напряжение». В таком случае ощупайте себя и ощупайте бетонную стену, сравните свои ощущения, и вы поймете, насколько вы расслаблены. Вы говорите: «У меня полная расслабленность». Поставьте на один из углов на краешек стола пуховую подушку, и вы увидите, что такое расслабленность. Вы не расслаблены и не напряжены. Ваш ум создает иллюзию расслабленности или напряжения. Вам ни хорошо, ни плохо. Ваш ум квалифицирует и оценивает. Но ум глуп. Сотрите все оценки и не принимайте всерьез свои мысли.

А теперь я хочу дать несколько текстов, которые вы можете использовать в качестве медитативного материала. Вы можете их или выучить, или просто каждый раз читать про себя, или записать на магнитофон, или, отталкиваясь от них, придумать что-то свое, подобрать индивидуальные слова и образы. В любом случае дайте простор своему воображению и активизируйте творческие ресурсы своей личности.

Текст 1. «Я погружаюсь внутрь себя. Я отпускаю свои мысли и свое сознание. Мои мысли – это всего лишь волны океана. Волны набегают одна на другую. Волны идут одна за другой. Волны приходят и уходят. Волны появляются и исчезают. Океан остается. Мысли идут свободно, накатывая друг на друга. Мысли приходят и уходят, а Сознание остается. Сознание – океан, мысли – волны. Мысли – это волны и морская пена. Пена некоторое время пузырится, шипит, но потом уходит в песок и бесследно исчезает. Мое Сознание погружается в подводные глубины и растворяется в них. И я ощущаю только тишину и покой. Тишину и покой. И больше ничего. Ничего».

Текст 2. «Те мысли, которые в данную минуту проплывают перед моим внутренним взором, не оказывают на меня никакого влияния. Я смотрю на них глазами путника, идущего по ночному лесу и созерцающего то здесь, то там вспыхивающих во тьме светлячков. Мысли – те же светлячки. Это – блуждающие огоньки, которые, вспыхнув, гаснут и на несколько мгновений загораются вновь, чтобы опять исчезнуть. Они тоже эфемерны и мимолетны, если не разжигать их искусственно. Я иду своей дорогой и не обманываюсь иллюзорными мерцаниями, окружающими меня. Движение путника легко и свободно. Его Сознание так же свободно, как свободен его Путь. Ибо его Сознание – это его Путь, и его Путь – это его Сознание. Я – этот путник. Я узнаю себя, и я ощущаю свою внутреннюю свободу. Мое дыхание легко и спокойно. Я с интересом смотрю на блуждающие огоньки, сопровождающие меня, но не более того. Никто не может и ничто не способно помешать мне на Пути моем. Ведь Путь мой свободен, Сознание мое свободно».

Текст 3. «Мне вовсе не надо бороться со своими мыслями. Ведь для того, чтобы освободиться от спертого воздуха в помещении, нет никакой необходимости бегать по комнате, размахивая платком или полотенцем. Достаточно лишь открыть окна, чтобы помещение проветрилось и воздух в нем стал чистым и свободным. Поэтому мне следует открыть окна в своей голове и выпустить наружу весь тот хаос мыслей, который теснится внутри меня. Я не буду проявлять никаких усилий. Я просто открою окна и буду ждать. И я точно знаю, что настанет момент, когда весь спертый воздух выйдет вон и комната заполнится свежестью и чистотой. Мой разум свободен, ибо мысли, тяжелые и ненужные, покидают его легко и свободно, и я расстаюсь с ними без всяких сожалений. Мой ум пуст, а дыхание мое легко и свободно. И теперь я отпускаю себя, ни к чему себя не привязываю и не думаю ни о чем. Пустота Первозданности заполняет мое существо. Пустота».

Отрабатывая эту медитативную технику, стремитесь к тому, чтобы ощутить всю материальность той субстанции, которую мы называем мыслью, ощутите ее «вещественность», «весомость», и тогда вы научитесь на уровне физических ощущений улавливать свои мысли. И тогда вы будете «открывать окна», вы без всяких усилий ощутите их движение и выход в окружающее пространство. Вы легко начнете управлять хаотическим потоком своих мыслей, и вам никакого труда не составит в считанные секунды освобождать от них свое сознание.

А теперь мы подошли к тому моменту, когда применение элементарных медитативных техник позволит вам управлять своей внутренней энергией и постоянно обновлять ее посредством взаимодействия с космическими энергетическими потоками. Ваша медитативная практика позволит вам это осуществить.

Итак, используя те навыки, которыми вы уже овладели, освободите свое Сознание, очистите поток мышления, расслабьтесь и ощутите, как ваша психическая энергия выходит за пределы вашего тела. Ваше «Я» выходит за пределы организма и в виде тонкоматериальной субстанции заполняет окружающее пространство. Пусть это будет вначале пространство вашей комнаты, где вы находитесь. Не спешите пока выходить дальше. Мягко «ощупайте» предметы, которые встретятся на вашем пути, например стены, потолок, люстру и т. д. Почувствуйте в себе уверенность и способность просочиться сквозь них и плавно сделайте это. Вы выплываете на улицу, вы легко парите над своим домом. Задержитесь немножко в этом состоянии, освойтесь, не суетитесь. Чувствуйте себя легко и свободно. После чего продолжайте «расширение», заполняя собой все новые и новые пространства.

Поднимаясь выше, вы заметите, как все то, что находится внизу, становится маленьким. Человеческие фигурки превращаются в крохотные точки и исчезают вовсе. Реки становятся тончайшими ниточками, леса – темными пятнами на карте земли. А вы продолжаете свой полет, постепенно набирая скорость и высоту. В какой-то определенный миг вы вырветесь за пределы земных сфер и растворитесь в космическом пространстве. Вы заполните собой черный вакуум космоса, но почти мгновенно вы проскочите этот этап и выйдете в тончайшие слои космических энергий и попадете в энергоинформационный ментальный слой. Это слой, где энергия и информация представляют собой единое универсальное целое. Это – слой, побывав в котором вы обретете знание, не приобретаемое ни из каких книг, ни от каких учителей. Вы получите Знание как Просветление, и жизнь ваша наполнится новыми смыслами, вашему взору откроются новые значения и соотношения окружающих явлений. Ваша интуитивность в значительной степени повысится.

Находясь в энергоинформационном пространстве, вы освобождаетесь от тех проблем, которыми было заполнено ваше ограниченное существование. Относительно времени своего пребывания в нем не беспокойтесь. Вы можете четко и точно дозировать его. Начните с коротких периодов (около пяти минут) и постепенно доводите их до часа. Делается это посредством предварительной программы – установки в момент медитативного погружения. Ваше знакомство с искусством медитации, надеюсь, даст вам хороший стимул для самостоятельной творческой работы, ибо основное в медитации – это творчество. Вы делаете лишь первые шаги, но, как говорит мудрая китайская поговорка, самый долгий путь всегда начинается с первого шага. Пути наши неисповедимы. И пусть те познания и опыт, которыми вы овладели, помогут вам обрести ваш Путь, именно ваш и только ваш.

Глава 2 Психосенсорный синтез

Вам предстоит познакомиться с психотехнической системой тренинга, но мне не хотелось бы, чтобы те из вас, кто примет ее, сказали: «Все в порядке. Я усвоил и освоил». Ведь никто из живущих не может сказать про себя: «Я прожил жизнь, и я все знаю». А если кто-нибудь и отважится на подобное заявление – он либо лжет, либо мертв. Для любой системы наступает смерть, когда она становится абсолютом и из системы превращается в схему. Особенно это важно, когда речь идет о человеке, и тем более о его тайне тайн – душе. Поэтому не спешите с выводами относительно своих результатов, даже если они превзойдут все ваши ожидания. Последняя страница и окончание этой небольшой работы означают всего лишь начало.

В этом мире существует только одна сила, способная произвести самые мощные трансформации, – это сила творчества. Ведь сама Жизнь – это процесс прежде всего творческий. Если бы это было не так, то не было бы ни того, кто сейчас пишет эти строки, ни того, кто их потом прочитает. Можно вести какой угодно образ жизни – здоровый, скотский, неприметный, бурный… А можно Жить. И данное пособие предполагает прежде всего ваше творческое соучастие, для того чтобы мы вместе и каждый из вас по отдельности каждый день обретали Живую Жизнь. Для этого нам нужно вернуться к своему Изначальному, которое мы не потеряли, но обесценили и перестали культивировать, тем самым превратив свою жизнь в существование, став несвободными и зависимыми. Изначальное – это та глубинная часть нашего Я, или можно сказать, глубинное Я, которое пребывает в постоянном общении с таинственным и непостижимым миром. Это пуповина, связывающая нас с тем, откуда мы вышли, то, через что мы получаем силу. Это, в конце концов, та внутренняя истинная свобода, которой мы наделены, но на отсутствие которой большинство из нас себя обрекает. Каждый способен к творчеству. Давайте вместе перейдем барьер, мешающий нашей самореализации.

Сенсорные каналы. Восприятие человека, будучи целостным, обладает свойством структурироваться, а потому неоднородно. Из трех основных каналов восприятия – визуального, аудиального, кинестетического – лишь один является основным, осуществляющим максимальный информационный доступ, в то время как дополнительные и дополняющие информационные функции принадлежат остальным каналам.

Например, у художника предпочтительным окажется зрительное восприятие, и в данном случае мы говорим о визуальном типе. Музыкант, скорее всего, ориентируется на свои слуховые ощущения, поэтому он представляет собой выраженный аудиальный тип. Скажем, спортсмен, для которого мышечное чувство, ощущение своего тела служит необходимым условием для достижения профессиональных результатов, является представителем кинестетического типа.

Когда мы говорим о том или ином сенсорном типе, мы имеем в виду ту систему представлений, которая превалирует в данном случае. Существует группа людей, для которых характерны очень яркие и чувственные обонятельные образы. Ясно, что здесь идет речь об осмически ориентированных субъектах с доминирующей функцией осмического (обонятельного) восприятия. Если говорить о вкусовых впечатлениях, то мы не можем игнорировать и их (вкусовой тип, или тип дегустатора). Таким образом, целостное восприятие действует как сумма функций пяти сенсорных каналов, которые можно условно обозначить как:

• визуальный – зрительный;

• аудиальный – слуховой;

• кинестетический – моторно-чувствительный;

• осмический – обонятельный;

• вкусовой.

Нетрудно заметить, что каждый из этих каналов соответствует аналогичному анализатору, который имеет анатомическое представительство в определенном органе и пользуется обособленной рецепторной организацией, одновременно обусловливая локальные физиологические механизмы:

• визуальный – глаз – зрительный анализатор – зрение;

• аудиальный – ухо – слуховой анализатор – слух;

• кинестетический – тело – анализаторы мышечной и кожной чувствительности – мышечная и кожная чувствительность;

• осмический – нос – обонятельный анализатор – обоняние;

• вкусовой – язык – вкусовой анализатор – вкус.

Как определить основной сенсорный канал. Легче и эффективнее всего это сделать, используя свою память, так как тип памяти соответствует сенсорному типу. В классической физиологии существует классификация, которая делит память на зрительную, слуховую, кинестетическую, обонятельную и вкусовую. Назовите любое слово, например «лес», и отмечайте про себя те ассоциации, которые у вас при этом появятся. Выберите для себя один из подходящих для вас вариантов. При слове «лес» я прежде всего:

• внутренним взором увидел его;

• внутренним слухом услышал его звучание;

• внутренним чувством ощутил его;

• воспроизвел его запах;

• вспомнил вкус, связанный с лесом.

Что у вас возникло в первую очередь?

• Картина?

• Звучание?

• Ощущение?

• Запах?

• Вкус?

Ответив на этот вопрос, вы сможете определить свой основной сенсорный канал. Что произошло? Названное слово, как реальный раздражитель, включило ассоциативный каскад воспоминаний, и память сработала в режиме характерного для вас восприятия. Подобный эффект дает нам возможность говорить о памяти как о сенсорной системе обратного восприятия. Это восприятие, осуществленное когда-то, в настоящий момент извлекается из хранилища тем же самым путем, по которому оно попало туда.

Синестетический тип. Существуют люди, которые способны «скрещивать» сенсорные каналы и получать при этом единый интегральный образ. Ярким представителем этой группы был Скрябин, который мог видеть звуки. Чюрленис, художник и композитор, видел звуки и слышал цвета. Другой великий синестетик, Артур Рембо, видел буквы окрашенными в различные цвета.

Однако способность к синестезии наблюдается не только у специфически одаренных личностей. Можно отметить, что и среднестатистический человек использует нередко синестетические оценки. Когда мы определяем, например, цвет как теплый или холодный, звук как мягкий или жесткий, наше восприятие является синестетическим. В данном случае мы цвет или звук наделяем кинестетическими характеристиками, а это значит, что мы их не просто видим или слышим, но и чувствуем! Наше восприятие выходит за жестко заданные рамки сенсорного канала и становится экстрасенсорным. Конечно, здесь присутствует метафора, но, скорее всего, метафора образовалась путем слияния потоков восприятия. Если вы начнете вспоминать, то обязательно обнаружите, что непроизвольно, бессознательно прибегали к синестезиям. Это говорит о том, что в каждом из нас заложены способности к такого рода восприятию.

Сенсориализация. В истории искусства есть немало примеров того, как творец настолько вживался в создаваемый им образ, что физически начинал испытывать те же самые явления, которые происходили с персонажами. Вспомним Флобера, когда он «отравил» свою мадам Бовари и при этом сам почувствовал явные признаки отравления, что заставило его пролежать несколько дней в болезненном состоянии. Фанатично религиозные люди способны вызвать у себя на теле «раны Христовы» – так называемые стигматы. В психологии подобный симптом носит название стигматизма. Он характерен для гипергипнабельных и сверхгипнабельных людей, в среде которых немало фанатиков той или иной веры. Механизм этого явления также представляет собой механизм сен-сориализации.

Из приведенных фактов ясно, что сенсориализация есть процесс чувственного переживания образов, который способен вызвать в Организме физиологические изменения. Так называемые спонтанные, непроизвольные сенсориализации наблюдаются чаще всего там, где мы вовлечены в какое-то эмоциональное сопереживание, требующее от нас активизации нашей системы представления. Читаем ли мы захватывающую книгу, или слушаем волнующую музыку, или смотрим на картину, насыщенную затрагивающими нас образами, мы неосознанно сенсориализуем. Вспомните о своих бурных вегетативных реакциях, когда вы страдали со своими любимыми персонажами, смеялись с ними, любили и ненавидели.

Пример сенсориализации можно обнаружить и в состоянии гипноза, когда внушение ожога вызывает на коже испытуемого четкое покраснение. В процессе самогипноза (вариант которого представляет аутогенная тренировка) воспроизведение яркого образа вызывает комплекс реакций со стороны организма. Если вы, положим, вызовете интенсивное представление яркого и горячего солнца, вы ощутите тепло.

Сигнальные системы. По сути своей – это информационные системы, где каналом обратной связи являются рефлексы: безусловные – врожденные и условные – приобретенные в процессе опыта. Первая сигнальная система – эволюционно более древняя, и потому связана с архаическим типом отношений с внешней средой, который осуществляется по принципу «стимул – реакция». Это значит, что непосредственный раздражитель, поступающий извне, вызывает непосредственный рефлекторный ответ. Если вы случайно дотронулись до раскаленного утюга, то, не задумываясь, тут же отдернете руку. Сработает инстинктивный автоматизм, который зафиксируется и станет принадлежностью опыта.

Вторая сигнальная система по сравнению с первой является более новой и сложной организацией психической деятельности. Она связана со словом, которое в данном случае способно быть раздражителем и вызывать рефлекторные ответы. Для иллюстрации обратимся еще раз к примеру с лимоном, который уже стал классическим. Едва вы возьмете натуральный лимон и попробуете его на вкус, то во рту начнется обильное выделение слюны. Здесь реальный раздражитель, воздействуя на реальные вкусовые рецепторы, включил активность первой сигнальной системы и вызвал тем самым специфическую ответную реакцию. Во втором случае вам очень образно и красочно рассказывают о лимоне, и вы начинаете ощущать кислый вкус во рту и сильное слюноотделение. Слово подействовало как материальный раздражитель за счет включения второй сигнальной системы.

Третья сигнальная система открыта мною в условиях психотерапевтической практики и получила название имагоэнергетической. Ее субстратом является кольцо превращений образа в энергию и энергии в образ. Принцип ее функционирования таков: образ – или формирующийся в процессе индивидуального развития, или архетипический – в тканевых структурах конденсируется в виде энергетической матрицы, а любая форма биоэнергии, в свою очередь, при соответствующих условиях способна разрядиться в образ. Иначе этот процесс можно назвать биопсихической трансформацией.

Физиологический смысл данного процесса – принцип экономии. Как таковой образ является принадлежностью психической реальности, и мы располагаем гигантским количеством образов. Если сознание представить как некое пространство, а образ – как некий объем, то для того, чтобы вместить в себя все существующие образы, оно слишком ограниченно и потому не способно к такому акту. Деятельность третьей сигнальной системы позволяет часть образов вытеснить в бессознательное и трансформировать их энергию.

Одна пациентка проходила у меня курс гипнотерапии. Кроме первого сеанса, где глубина погружения в транс соответствовала первой ступени, она достигала второй ступени. Ей предлагалось свободно реагировать на те образы, которые я заранее заготовил и концентрировал в своем воображении, не прибегая к вербальному контакту. В то время когда я интенсивно и отчетливо представлял образ птицы, женщина, по ее описаниям, испытала чувство невесомости и свободного парения, хотя она и не могла себе объяснить, почему вдруг появилось такое ощущение – «просто внезапно стало легко и приятно». Экспериментируя и дальше в этом направлении, я записал свои результаты в следующую таблицу, где слева я поместил выбранные образы, на которых концентрировался, а справа – ощущения, которые возникали у нее в этот момент, записанные с ее слов.

• Огонь: «По телу пошло приятное тепло, и вдруг стало жарко».

• Вода: «Прохлада, ощущение потери тела, легкий шум в ушах. Чувство, будто погружаешься куда-то».

• Горы: «Мне вспомнились горы. Ощущение разреженного воздуха высоты».

• Лес: «Легкий, приятный шум в ушах, напоминающий шуршание листвы».

• Поле: «Ощущение пространства, свободы. Легко дышится».

Я привел здесь только часть образов, с которыми мы работали. Во всех остальных ста случаях результат оказывался столь же продуктивным. Интересно отметить, что во всех экспериментах испытуемые не воспроизводили те образы, на которых фиксировался я. У каждого из них возникали свои собственные ассоциации, не совпадающие с моим материалом. Поэтому здесь вовсе не идет речь о передаче мысли на расстоянии. Приведенные практические примеры наглядно показывают деятельность третьей сигнальной – имагоэнергетической системы.

Имагинация. Понятие имагинации определяет воображение как творческий созидающий акт, способный непосредственно воздействовать на окружающий мир с силой не менее «материальной», чем у физических действий. Созданное воображением и в воображении – не есть фикция, а является реальностью, способной влиять на ход событий и даже изменять их в ту или иную сторону. Например, образ князя Андрея Болконского в романе «Война и мир» перестает быть литературным персонажем и обретает самостоятельную жизнь. Имагинативное творчество человечества – мощный и необходимый стимул для самореализации и самоадаптации. Это то, что рождается в недрах Я и выходит за пределы Я. Таковы мифы, которые, обладая собственной системой измерения, помогают человеку ориентироваться в индивидуальной многомерности.

Сам по себе процесс воображения никогда не является бесплодным, потому что он в любом случае оставляет след. Даже если вы, как Манилов, строите несуществующие мосты, все равно вы заполняете пространство реальной продукцией своих фантазий. Фантазия, как и сновидение, – это творчество бессознательного. А бессознательное – это атомная энергия вашей психики.

Ментация – это способность мысли обретать статус материального субстрата. Любую мысль можно абстрагировать от себя и представить ее существующей в пространстве и времени как независимую категорию. Можно эту самую мысль вообразить на расстоянии вытянутой руки или в любом другом локусе пространства, например – зависшей над головой на высоте нескольких Метров. Подобный процесс я определяю как ментацию.

Взрыв пространства. Если вы долго идете по лесной тропинке среди густых зарослей и вдруг совершенно внезапно выходите на открытую светлую поляну, совершенно неожиданно с вами начинает происходить нечто фантастическое, и вы внезапно вспоминаете «Алису в стране чудес». На какое-то мгновение появляется ощущение ирреальности – будто мир покачнулся, чуть-чуть сместился и приоткрыл одно из своих многочисленных измерений. То, что с вами произошло, произошло благодаря тому явлению, которое художники называли «взрыв пространства», – неожиданному изменению перспективы. Понятие взрыва здесь точно и уместно, потому что в вашем сознании тоже происходит взрыв, который способен ввести вас в состояние просветления, выхода за пределы обыденных границ и клише, когда пробужденная интуиция вырывается потоком из недр личности и наполняет ваше существо. В такую ситуацию вы можете попасть не только в лесу. Бродя, например, узенькими, кривыми улочками по старому городу, вы будто попадаете в таинственный лабиринт словно бы ожившего пространства, и когда вас вынесет на центральную площадь, вы физически почувствуете мгновенный взрыв и какое-то молниеносное движение в своем сознании.

И в том и в другом случае вы попадаете из одной перспективы в другую.

После того как мы ознакомились с определяющими понятиями системы психосенсорного синтеза, выделим их в основные пункты с тем, чтобы уже приступить к практическому освоению каждого из них. Отрабатывая каждый пункт, мы готовим себя к тому, чтобы затем синтезировать их в гармоническое психосенсорное единство и получить в свое распоряжение мощный аппарат, способный осуществлять деятельность на уровне высочайшего энергетического напряжения.

Сенсорные каналы. Вы уже определили свой основной канал восприятия. Эго дает вам возможность усилить его деятельность.

Выполним первое упражнение. Находясь в том месте, в той ситуации и в том положении, когда вы читаете эти строки, отвлекитесь на некоторое время и начните очень внимательно изучать окружающую обстановку, используя свой основной сенсорный канал. Если вы принадлежите к визуальному типу, то всматривайтесь в каждую деталь, скользя от предмета к предмету, наподобие замедленного и плавного движения кинокамеры, как в фильмах Тарковского. Вообразите себе: «Мой глаз – камера». Тщательно фиксируйте все, что окажется в поле вашего зрения. Улавливайте новые соотношения, неожиданные ракурсы. Микроскопируйте объекты, пытайтесь уловить их «вибрации», увидеть каждую мелочь. Представьте себе, что вы режиссер, снимающий фильм о жизни пространства. Через некоторое время подобного тренинга вы научитесь подсматривать такие стороны мира, которые тщательно спрятаны от обычного взгляда.

Чтобы не рассеиваться в подобных описаниях, сформируем обобщенный алгоритм, некий рычаг, манипулируя которым вы быстро усвоите предлагаемый метод работы с Реальностью. Следующая схема послужит нам рабочим инструментом.

Таблица 2

Из таблицы видно, что, на каком бы вы канале ни работали, вы – исследователь и творец. Этот процесс мы определим как включение. Ведь каждый из нас, практикуя подобное, включается во взаимодействие с тончайшими материями мира. Включение всегда происходит через ваш основной канал, следующий шаг – переключение. Он означает, что после того, как вы максимизировали свою главную систему восприятия, вы направляете поток внимания на следующий канал, который вам покажется наиболее характерным для вашего восприятия после основного.

Так как основная часть людей работает предпочтительно на трех каналах восприятия – визуальной, аудиальной, кинестетической, то основное внимание мы уделим этим трем каналам. Даже если вас назойливо преследует запах осеннего леса, скорее всего вы – кинестетик, так как обоняние (и вкус) по сути своей является ощущением телесным. Поэтому мы можем обобщить кинестетическую (телесно-мышечную) ориентацию, обонятельную ориентацию и вкусовую в один – сенсорный или сенсорнокинестетический тип. Таким образом, в практике переключения мы имеем несколько вариантов (в зависимости от последовательности предпочтительных дополнительных каналов). При основной визуальной ориентации: В – А – СК, В – СК – А. При основной аудиальной ориентации: А – В – СК, А – СК – В. При основной сенсорной (сенсорно-кинестетической) ориентации: СК – В – А, СК – А – В, где В – визуальный, А – аудиальный, СК – сенсорный.

Внимательно изучите эти варианты и определите наиболее подходящий для вас. Тем самым вы определите свой сенсорный динамический тип. Сенсорный динамический тип определяется тем каналом, на который вы легче всего переключаетесь с основного. То есть он представляет собой бинар, дуальное единство двух систем восприятия. Сообразуясь с понятием сенсородинамики, мы без особого труда придем к следующей типологии:

• визуально-аудиальный;

• визуально-кинестетический (сенсорно-кинестетический);

• аудиально-визуальный;

• аудиально-кинестетический;

• кинесто-визуальный;

• кинесто-аудиальный.

После того как вы проработаете каждый канал и научитесь утилизировать все три с одинаковой интенсивностью, начинайте практиковать «вспышки».

Закройте глаза на несколько секунд, затем резко откройте их и посмотрите, к примеру, на металлическую Дверную ручку. При этом с вами должно произойти следующее:

• вы увидите ее яркий насыщенный блеск;

• услышите ее металлический отзвук;

• ощутите металлический холодок, которым потянуло на вас;

• уловите характерный металлический запах;

• ощутите характерный металлический привкус.

Причем все эти ощущения переживаются одновременно – только тогда это будет вспышка. Не последовательно, даже если ваша последовательность молниеносна, а – сразу и одновременно! Вспышками можно пользоваться спонтанно – в настоящий момент, в ситуации здесь и сейчас, используя непосредственные объекты восприятия (скажем, дверная ручка, на которую случайно попал мой взгляд, когда я сидел за столом и писал эти строки), а также ментально – используя память и воображение.

Цель вспышки – интенсивное переживание, то есть трансформация энергии восприятия в эмоциональную энергию. А сейчас мы оглянемся назад и посмотрим, какой путь мы прошли:

1-й шаг – определение сенсорного канала,

2-й шаг – включение,

3-й шаг – переключение,

4-й шаг – определение сенсородинамического типа,

5-й шаг – вспышки (сенсорная интеграция),

6-й шаг – переживание (сенсорно-эмоциональный синтез).

Синестезия. Как только вы овладеете вспышками, вам никакого труда не составит выработать у себя синестетическое восприятие: подобные вспышки восприятия уже представляют собой по существу форму синестезии. Тем не менее при работе с этим элементом вам понадобится овладение специфическими навыками. Начнем с наиболее простых вариантов.

Возьмите семь ярко и интенсивно раскрашенных листов картона или бумаги так, чтобы каждый лист был окрашен в один цвет спектра. Вы получите соответствующий набор: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Затем концентрируйтесь на каждом цвете, поглощайте его и при этом отмечайте, какие изменения в ваших ощущениях происходят. Полученные результаты занесите в таблицу. Таким образом вы получите визуально-кинестетическую ассоциацию.

Здесь следует отметить, что в данном случае весь процесс происходит отнюдь не за счет игры воображения, а имеет под собой физиологическую основу, – факт, отмеченный в свое время знаменитым Максом Люшером в фундаментальном труде по психологии цвета. Тем не менее у вас могут возникнуть свои субъективные ассоциации, и ни в коем случае не пытайтесь ориентировать их на стандарты, которые могут отличаться от ваших данных. Все, что вы делаете, – вы делаете для себя, а не для развития мирового общественного мнения; после того как вы сделали этот шаг, поменяйте последовательность процессов.

Теперь фиксируйтесь на своих ощущениях и попробуйте вызвать цветовые аналогии. Например, испытывая тепло, позвольте ему окраситься. Составьте таблицу, аналогичную первой, и вы получите кинесто-визуальную ассоциацию. Помните, что кинестетика подразумевает также обонятельные и вкусовые ощущения. (Один мой пациент, когда смотрел на темно-бордовый цвет, испытывал обильное слюноотделение.)

Теперь, аналогично предыдущим, постройте визуально-аудиальные и аудио-визуальные ряды. Для этого вам придется несколько изменить свои маневры, впрочем, в сторону упрощения. Не меняя спектральной последовательности цветов, постройте ей параллельную музыкальную гамму:

• красный – до;

• оранжевый – ре;

• желтый – ми;

• зеленый – фа;

• голубой – соль;

• синий – ля;

• фиолетовый – си.

В работе с этой формой ассоциации желательны музыкальный инструмент, или магнитофон, на котором вы бы могли записать звуки, или, по крайней мере, ваш собственный музыкальный слух, но, разумеется, с полной гарантией того, что он у вас есть. Прослушивая каждую ноту, интенсивно концентрируйтесь на параллельном ей цвете. Делайте это до тех пор, пока звуки сами, без вашего волевого участия и напряжения, не начнут окрашиваться, и наоборот, краски, созерцаемые вами, должны зазвучать свободно, естественно и без малейших усилий воображения.

Теперь объедините ваши навыки в единый акт восприятия, и вы получите объемную визуально-сенсорно-аудиальную ассоциацию, или объемную синестезию. В данном случае понятие объема сформулировано по аналогии с пространственной организацией, где одно или двухмерные соотношения позволяют говорить о линейных или плоскостных структурах, в то время как трехмерное построение имеет качество объемности.

Подытожим нашу работу в области синестетического восприятия.

1-й шаг. Визуально-сенсорная ассоциация.

2-й шаг. Сенсорно-визуальная ассоциация.

3-й шаг. Визуально-аудиальная ассоциация.

4-й шаг. Аудиально-визуальная ассоциация.

5-й шаг. Интеграция синестезии.

Сенсориализация. Важно понять, что та система тренинга, которой мы занимаемся, не есть механическая сумма элементов, но является именно синтезом. Поэтому, прежде чем перейти к следующему этапу, как следует овладейте предыдущим. Если вы не выполняете это условие, вы лишаете смысла свою работу. Сенсориализация закономерно вытекает из навыков работы с каналами и синестетическим восприятием. Уверенность в том, что вы достаточно хорошо владеете этими приемами, поможет вам весьма эффективно освоить новый творческий процесс. Приступая к сенсориализации, предположим, что вы готовы к данной работе, тем более что она будет совершаться уже на качественно ином уровне. Вам не понадобятся ни раскрашенные картонки, ни гаммы, и в то же время материала у вас окажется предостаточно, так как материалом послужит сама Жизнь.

Для начала перечитайте свое любимое литературное произведение, но теперь уже делайте это иным способом. Осознайте, что вы не просто читатель, а – соучастник автора, соавтор и занимаетесь сотворчеством. Ведь всякий раз, когда книга читается, – она пишется заново. Поэтому нет раз и навсегда написанной, законченной книги.

Итак, вы – соавтор, вы даете жизнь персонажам. Герои начинают действовать и говорить именно благодаря вашему участию. Но и вы оживаете, обретаете новый статус бытия через своих героев, – происходит обратная связь, без которой немыслимо никакое творчество. Вы оживаете, так как вживаетесь. А теперь, вживаясь, переживите вместе с вашим персонажем то, что он чувствует в данный момент. Забудьте свое «Я», свои сомнения, свои комплексы. Вы в данный момент – это он или она, то есть, в конечном итоге, вы – именно вы. Помните, У Флобера: «Госпожа Бовари – это я»? Что бы ни испытывал ваш герой – плакал или смеялся, страдал или радовался, мечтал или тосковал, любил или боялся, – все Это испытайте и вы. Причем с такой силой, что если вы Плачете, то плачете, а не размазываете слюни по щекам, если смеетесь – то именно смеетесь, а не выдавливаете из себя искусственные судорогоподобные покашливания. Не бойтесь страдать. Если вы переживете истинный и искренний страх – не «подделку под кошмар», – ваша личность не станет беднее. Ибо человеку необходим и отрицательный опыт.

Не опасайтесь каких-либо нежелательных последствий ваших экспериментов. Ведь Флобер не отравился по-настоящему. Да и ни один писатель еще не умер потому, что пережил жизнь созданных им героев. Подобная практика обогатит вас и духовно, и душевно, и ментально. Когда вы научитесь читать книги, начните «читать» людей. Никогда никого не слушайте формально – лучше вообще не слушайте, если вам неинтересно. Не следует изображать на своем лице понимание и сочувствующе кивать головой. Проявляйте искренний интерес к людям – разумеется, к тем, кто вам действительно интересен. Не насилуйте себя и не общайтесь с человеком, к которому вы не питаете никаких чувств. Тогда вы начнете слушать по-настоящему. Исповедуйте тот же принцип – будьте соучастником, только уже не книжной, выдуманной писателем, а реальной истории, которую вам рассказывает реальный собеседник. Сопереживая ему, вы творите себя. Если он вспоминает, как один на один встретился с волком в зимнем лесу, вы должны ощутить горячее звериное дыхание и свое учащенное сердцебиение. Вы должны увидеть, услышать, ощутить, пережить.

Как можно больше и активнее слушайте, наблюдайте, впитывайте. И вы в какой-то момент обнаружите, что способны читать, не имея текста. Это произойдет легко, естественно, непринужденно. Просто однажды, встретившись с человеком, вы «прочтете» его, хотя он при этом может не произнести ни слова. Если это окажется незнакомец, вы в считанные секунды поймете, что он собой представляет и как с ним следует себя вести. Не бойтесь избегать людей, которые вам неприятны. Ведь вы свободны в выборе. Каждый из нас по сути дела никому л ничем не обязан, кроме тех случаев, разумеется, когда вы связаны с людьми какими-либо конкретными обязательствами. Но это уже другой разговор – ведь так или иначе, но почти все обязательства мы берем на себя добровольно. Вы окажетесь настолько чуткой воспринимающей системой, что окружающие начнут вам приписывать мистическую интуицию или еще какие-нибудь выдающиеся заслуги. А в принципе вы разовьете в себе здоровую, нормальную экстрасенсорность. Я подчеркиваю – нормальную и здоровую, без домыслов и популярных ныне профанации.

В качестве итога мы не будем подсчитывать шаги, ибо сенсориализация – это больше полет, но, обобщая, все-таки отметим основные психические принципы, которыми следует пользоваться в этой работе: вживание – переживание – сотворчество – творчество.

Сигнальные системы. То, чем мы занимались в предыдущих разделах, так или иначе требовало участия первой и второй сигнальных систем. Поэтому здесь мы основное внимание уделим биопсихическим трансформациям и имагоэнергетике – то есть субстанциям, находящимся в ведомстве третьей сигнальной системы. Еще раз напомню, что было бы ошибочно путать наш тренинг с телепатическими опытами. Мы задействуем совершенно иные механизмы для достижения совершенно иной цели.

Работа предполагает наличие пары, но если у вас нет таковой или вы не хотите никакой парности, то возможны и индивидуальные варианты. Рассмотрим вначале взаимодействие с партнером. Один из вас готовит простые образы, например: камень, дерево, огонь, вода, горы, лес, и начинает второму описывать эти образы, используя форму короткого рассказа, но с условием, что описание должно быть лишено глаголов и прилагательных. У вас может получиться что-то вроде следующего отрывка: «Вы в лесу. Вокруг деревья, птицы, заросли кустарника. Рядом тропинка. Мох на корнях деревьев». Второй партнер, сосредоточиваясь на этих образах, отмечает про себя ощущения, которые он начинает испытывать, и тщательно фиксирует их. Затем происходит смена ролей. Внимательно отмечайте те изменения, которые происходят в вашем организме при восприятии образа. После того как вы отработаете это упражнение, переходите к следующему, которое незначительно отличается отданного, но тем не менее представляет собой более сложную ступень. Смысл остается прежним, в то время как форма несколько модифицируется. Тот, кто готовит образы, не сообщает о них своему партнеру, а дает лишь условный сигнал, обозначая время, когда он начинает на них концентрироваться. И в этот момент другой участник приступает к самонаблюдению, стараясь улавливать как можно больше нюансов в той гамме ощущений, которые он испытывает. Всем возникающим в этот момент желаниям, импульсам, побуждениям, эмоциям должно быть уделено самое пристальное внимание, и ничто не должно остаться неотмеченным. Результаты своих экспериментов каждый раз добросовестно протоколируйте в таблице соотношений, с которой вы уже знакомы: образ-ощущение.

Воздерживайтесь от соблазна подыгрывать друг другу и подтасовывать полученные данные. В начале тренинга вам может показаться, что ваши аналогии, мягко говоря, не соответствуют друг другу. К примеру, если один из вас в качестве образа выбрал огонь, а другой при этом ощутил сотрясающий тело озноб, это вовсе не значит, что вы потерпели неудачу. В том, чем вы занимаетесь, неудач быть не может. Наш организм способен на самые парадоксальные ходы. После того как вы наработаете достаточный объем материала, возникнет необходимость в изучении и сопоставлении вашей продукции. И вот здесь вам обязательно откроются закономерности, которые раньше были скрыты от вас. Главное понять, что чаще всего наш организм реагирует нетривиально. И с опытом у вас появится навык разбираться в индивидуальной системе имагоэнергетических отношений каждого человека. Ведь если разобраться как следует, то действительно нет ничего странного в том, что одного огонь согревает, а у другого вызывает чувство леденящего холода.

Имагинация. После того как вы проработали и усвоили предыдущие приемы психосенсорного синтеза, имагинацией вы овладеете за несколько минут – гораздо быстрее, чем я напишу эти строки. К окончанию этой страницы вы будете ею владеть с той же свободой, с какой вы читаете или принимаете пищу, несмотря на то что имагинация представляет собой один из самых изощренных элементов психического тренинга, ведь, как вы помните, она представляет собой «материализацию», внедрение в окружающую среду образов, созданных воображением. Создайте образ. Любой. Прямо сейчас. Выберите себе формулу осознавания: «Я писатель. Я творю образ». Как можно ярче визуализируйте его и придайте ему трехмерность. А затем… выпустите из своей головы. Пусть он живет сам по себе. Вы ему дали существование, дайте и свободу.

Понаблюдайте за детьми – этими истинными мастерами имагинации. Они буквально заселяют пространство своими персонажами и живут среди них, и гораздо эффективнее, чем мы, взрослые, но не повзрослевшие, осваивают мир. Однако обратите внимание на существующую тонкость, которая проводит черту между игрой воображения и имагинацией. Разница проходит на уровне осознания. В первом случае продукты вашей фантазии были и остаются фантомами, призраками. Во втором – созданное воображением обретает жизнь невоображаемую. Вы можете, если захотите, установить мысленное общение со своим персонажем и даже получать от него интересующую вас информацию. И в этом нет ничего потустороннего, ирреального или мистического. Все дело в том, что любой спонтанный, непроизвольный образ есть результат деятельности нашего подсознания. Вы легко в этом убедитесь, если вспомните знаменитое высказывание Фрейда: «Сон – это царство бессознательного». С другой стороны, сон – это царство образов. И тем не менее, несмотря на нереальность происходящего, чувства вы испытываете самые реальные. А это значит, что «нереальность» сновидения является таковой только в кавычках. На самом деле – это самая что ни на есть реальная реальность, пренебрежительное отношение к которой, по крайней мере, легкомысленно. Иными словами, сон можно обозначить как царство имагинаций.

Но вернемся к нашей информации. Как известно, основной источник ее находится в подсознании. И эту информацию можно утилизировать двумя способами. Первый заключается в работе со сновидениями, во время которой происходит дешифровка символов и тем самым обнаружение скрытого смысла того сообщения, которое нам пытаются передать более глубокие отделы психики. Второй осуществляется посредством попыток прямого контакта с подсознанием, для чего мы прибегаем к различным гипнотическим методикам или другим способам введения в состояние транса. Но, не умаляя достоинств классических подходов, нам ничто не мешает все это сделать более мягким способом (при котором, кстати, сопротивление минимально) – войти в контакт с подсознанием, войдя в контакт с образом. Во всяком случае, подобный ход мне кажется вполне логичным, что подтверждает и практика. Таким образом, ваше мысленное общение с вашим имагинатом отнюдь не является возможным сюжетом для готического романа. В крайнем случае, ничто не мешает вам все это воспринимать как игру, но даже если вы осознаете подобный процесс как игровой, все равно понаблюдайте за результатами. Они вас не разочаруют.

Еще один вариант имагинации был разработан традиционными практиками самопостижения. Но, прежде чем приступить к его освоению, совершенно необходимо хотя бы вкратце ознакомиться с узловыми моментами данной теории.

• Основа жизни – энергия. В сущности, все, что нас окружает, есть энергия, разница лишь в том, в каком состоянии плотности она находится. Можно сказать, что материя – это уплотненная энергия. Энергия – универсальная субстанция, которая заполняет собой и пронизывает весь мир.

• Все, что нас окружает – электричество, свет, воздух, магнетизм, дома, деревья, вода, книги, мысли, эмоции и т. д., – все есть энергия, только проявленная в различных качествах.

• Психика человека есть также энергия, и энергия эта управляет самим человеком, она насыщает каждую клеточку организма, как солнечное излучение насыщает все пространство.

Однако существуют разные уровни энергетической организации. Есть более тонкие, есть более грубые, «вещественные» формы энергии, и эта градация наблюдается в человеческом организме, который существует в нескольких энергетических планах одновременно. В традиционной литературе эти планы определяются еще как тела.

1. Физический план, или физическое тело, вещество, каркас, биологическая структура, отличие которой от так называемой неживой материи весьма условно.

2. Астральный план, или астральное тело, мир эмоций, воображения, желаний, импульсивный план. Он насыщен образами, картинами, которые управляют нашим поведением.

3. Ментальный план, или ментальное тело, пространство отвлеченных идей, мыслей, абстрактных построений. Здесь нет образов, страстей, порывов, здесь царит разум.

Кроме того, в организме находится централизованная энергетическая система, управляющая деятельностью остальных функций. Она состоит из семи центров, расположенных вдоль позвоночного столба и описанных еще в Древней Индии под названием чакр, которые, не являясь анатомическими образованиями, являются материальными субстанциями более тонкого порядка. Они имеют точную локализацию и проецируются в области основных нервных сплетений. Эти центры связаны между собой, образуя единый комплекс, но каждый из них выполняет свою функцию. И каждый из них окрашен в свой определенный цвет.

В практике самопостижения существует такое понятие, как световая медитация, и мастера, владеющие ею, способны улавливать световые энергии, излучаемые организмом. Они впервые и описали цвета чакр. Каждая из чакр имеет свое традиционное название.

• Муладхара – красная, проекция – копчик.

• Свадхистана – оранжевая, проекция – крестец.

• Манипура – желтая, проекция – солнечное сплетение.

• Анахата – зеленая, проекция – грудь в точке пересечения переднесрединной линии и линии, соединяющей соски.

• Вишудха – голубая, проекция – щитовидная железа.

• Аджна – синяя, проекция – точка над переносицей, являющаяся мысленным пересечением линии, продолжающей линию носа, и линии, проведенной от верхней точки ушных раковин, если ее провести в строго горизонтальной плоскости от одного уха до другого через лобную область.

• Сахасрара – фиолетовая, проекция – темя.

Нетрудно заметить, что представленная цветовая шкала соответствует шкале спектра. Последовательность цветов легко запомнить, используя известную мнемотехническую формулу: Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан. Нижние чакры соответствуют «теплым» цветам спектра, верхние – «холодным», и это не случайные соответствия, а глубинные соотношения, обусловленные тонкой диалектикой. Уже из этих соотношений можно вывести определенную закономерность, что нижние чакры обусловливают эмоциональный, импульсивный план, в то время как деятельность верхних руководит ментальной, духовной жизнью. Теперь вы легче усвоите значение каждой чакры в отдельности, зная общий принцип, владея методологическим подходом.

• Фиолетовая чакра (Сахасрара), расположенная в темени, есть центр слухового и зрительного восприятия, который также является аппаратом, способным воспринимать пространственные мысли и космические влияния. Синяя чакра (Аджна) определяет универсальное развитие нашего организма. Раскрытие этого центра развивает ясновидение и яснослышание. Голубая чакра (Вишудха) определяет развитие памяти и умственных способностей. Это центр синтеза и анализа, логики и мысли. Концентрация на этом центре развивает способность к языкам и омолаживает организм. Зеленая чакра (Анахата) – центр мудрости, высшей любви, человечности.

Желтая чакра (Манипура) является средоточием воли, гармонизирующей интеллектуальное, сенситивное начало и половую сферу. Этот центр аккумулирует и распределяет психическую энергию по всему организму и, кроме того, является складом неиспользованной и резервной энергии.

• Оранжевая чакра (Свадхистана) управляет половой энергией и накапливает эту энергию.

• Красная чакра (Муладхара) является главным центром жизненной силы и воли. Этот центр развивается первым и дает импульс для развития остальных центров. Кроме того, в этом центре дремлет мощная энергия Кундалини, которая способна подниматься вдоль позвоночника вверх и достигать фиолетовой чакры. Когда Кундалини приведена в действие, организм переходит на более высокий энергетический уровень, он раскрывает всю свою жизненную мощь, реализует весь свой потенциал, пробуждаются мощные творческие способности. Но в то же время Кундалини, как и атомная энергия, может явиться причиной разрушения, уничтожения, гибели. Поэтому манипулировать ею следует осторожно и соблюдая принцип постепенности.

Прежде чем перейти к непосредственной работе с этой стихией, необходимо стабилизировать деятельность своего тела и духа, разработать чакры и научиться ими управлять, Этому способствует следующая система упражнений, которую с успехом освоили и с не меньшим успехом применяют многие пациенты, прошедшие у меня тренинг в связи с самыми различными проблемами.

1. Лечь на спину, не скрещивая рук и ног, расслабиться. Можно применить самогипноз, который, кроме общей релаксации, позволит вам достичь медитативного состояния в короткий промежуток времени. После того как вы ощутите признаки легкого транса, замкните свое внимание на поверхности своего тела. При этом следует думать про себя примерно следующим образом: «Я – это только мое тело, и ничего, кроме моего тела, не существует».

Вскоре вы начнете чувствовать пульсацию в различных участках тела – в руках, ногах, висках, на лбу, на носу – где угодно, у каждого по-разному. Сосредоточьтесь на этой пульсации, изучите ее, «войдите» в нее, слейтесь с ней, а потом плавно и спокойно переведите ее в копчик, где одновременно мысленно зажгите красный шарик. Представьте себе, как он пульсирует, вибрирует, наливается светом, излучает тепло. Ощущайте постепенно усиливающуюся пульсацию – это биение самой жизни, сконцентрированной в уплотненном энергетическом сгустке. Возможно, вы почувствуете распирание в копчике, и это приятное ощущение доставит вам удовольствие. К этому могут добавиться приятные эмоциональные переживания, в ряде случаев эротически окрашенные. Они естественны в данном случае, и не стремитесь избавиться от них.

2. Когда вы вызвали пульсацию и «зажгли» центр, концентрируйте свои мысли на той функции, которую он выполняет. Это упражнение осваивается после отработки первого, так как оно является более высокой ступенью медитативного процесса.

Так, фиксируясь на красной чакре, думайте о жизненной силе и воле, которые пробуждаются, активизируются у вас. Работая с оранжевым центром, сосредоточьтесь на своей половой энергии, ее мощи и магнетизме. При концентрации на желтом ваши мысли устремляются к таким понятиям, как воля и гармония стихийных начал, сознание как бы растворяется в запасах накопленной энергии. Работа с зеленой чакрой настраивает вас на восприятие высшей мудрости, высшей любви и человечности. Работая с голубой чакрой, вы думаете о развитии своих умственных способностей, памяти, восприимчивости к языкам, общем омоложении организма. На синей чакре вы проникаете в более таинственные, мистические пласты бытия, соприкасаясь с явлениями ясновидения и ясно-слышания. Фиолетовый центр настраивает вас на синтез, чувство космоса и сопричастность с Высшим Разумом. Ваше сознание расширяется и способно охватить и познать новые пространства.

3. Приступая к следующему звену в этой психоэнергетической цепочке, убедитесь, что вы достаточно уверенно владеете двумя предыдущими, так как это упражнение воспроизводит предшествующие, добавляя к ним всего лишь один элемент. При зажигании чакры мысленно представляйте, как из нее выходит соответствующий цветовой луч и проецируется на белом экране, расположенном напротив вас на расстоянии около трех метров. Исключение составляет фиолетовый центр, из которого энергетический луч устремляется в бесконечность, продолжая линию позвоночника.

Владение этим упражнением позволит вам осознанно излучать энергию во внешнюю среду и оказывать влияние на окружающих.

4. Наша задача – научиться регулировать собственную энергетику, чтобы укрепить здоровье, реализовать собственные возможности, повысить творческий потенциал, усилить эффективность общения. Поэтому следующее упражнение – работа с Кундалини – будет осуществляться с учетом тех требований, которые мы перед собой ставим. В практике эзотерического психотренинга Кундалини поднимается вверх и выводит организм на космический уровень, где происходит слияние с Абсолютом. В нашей земной практической деятельности мы высвобождаем Кундалини для мобилизации энергетических резервов, заложенных внутри нас, используя одно из естественных природных свойств организма – ресурсность. К этому упражнению следует приступить после основательной отработки предыдущих.

После того как вы их последовательно, одно за другим выполните и ваш позвоночник начнет работать в энергетическом режиме, усильте внимание на копчике, интенсифицируйте его пульсацию и представьте себе золотистую змейку, которая с тихим, едва слышным шипением начинает разворачиваться из клубочка и медленно ползти вверх по позвоночнику. Ощущайте ее движение, следите за ним. Наблюдайте, как ее голова касается каждой чакры, сквозь которую она проходит. Не торопите ее и не останавливайте. Сосредоточьтесь на ней и только на ней и на своих ощущениях. Когда же она доползет до темени, поверните обратно и опустите в копчик, где она вновь свернется в клубочек.

С каждым разом у вас будет получаться все легче и легче. Вскоре вы начнете физически ощущать ее, эту змейку, но помните: она – атомная энергия вашего организма. Поэтому выполняйте это упражнение осторожно и внимательно, не более одного раза за день. Всегда следите за тем, чтобы в конце упражнения ваша змейка была в копчике в свернувшемся положении.

Ментация. Вспомните, как вы не раз высказывались: «Какая мне мысль пришла в голову!» или восклицали: «Все мысли вылетели из головы!» Это, конечно, метафоры. Но разве пословицы не отражают символически народную мудрость? А разве метафоры не имеют под собой буквальной основы? В этом смысле метафора похожа на шутку в том смысле, что «в каждой шутке есть доля шутки, а остальное правда». Давайте немного отвлечемся от стандартов и буквально воспримем образные выражения. Фраза: «Мне в голову пришла мысль» – означает именно то, что она означает. Представим себе, что то, что мы называем идеей, существует в пространстве и каким-то таинственным образом проникает в вашу психику, где оформляется как мысль. Попробуйте ментальным восприятием увидеть и ощутить этот процесс.

Несколько слов о ментальном восприятии. Как и сенсорное, оно составляется из актов видения, слышания, чувствования – с той лишь разницей, что функционирует на более абстрактном уровне. Здесь не обязательно видеть, чтобы увидеть, или нет никакой необходимости отчетливо визуализировать какой-нибудь образ для его внутреннего изображения. В таком случае достаточно думать о нем или, точнее, «знать», что он существует. Например, если напротив меня стоит диван, то я, закрыв глаза, знаю, что он существует и где находится, даже при недостаточной визуализации его образа. В данном случае я думаю о нем и воображаю себе, будто бы вижу его. Понятно, что речь здесь идет о ментальном зрении – я мысленно вижу его.

То же самое можно сказать о ментальном слушании и ощущении. Нет необходимости старательно воспроизводить какие-то реальные звуки – музыку или голоса. Не каждый способен после концерта воспроизвести его звучание в голове, но если вам очень понравилась какая-нибудь мелодия, только подумайте о том, что вы слышите ее, и вы ее будете слышать – мысленно. Необязательно, если у вас это получается с трудом, напрягаться и вспоминать, как вы нежились на пляже для того, чтобы в пасмурный день ощутить тепло. Просто закройте глаза и подумайте о том, что сейчас светит солнце и вы согреваетесь. Вы мысленно ощутите это.

Итак, подумайте о том, что окружающее вас пространство пронизывают во всех направлениях самые разнообразные волны – радио, магнитные, гравитационные и т. п. И в этом волновом сгустке сосредоточен и вихрь мышления. Осознайте, что пространство насыщено этими потоками мышления подобно тому, как предгрозовая атмосфера насыщена электричеством. А вы – всего лишь высокочувствительная биорадиостанция, которая способна улавливать волны гипотетического мыслящего пространства и пропускать одни, блокируя другие.

Выберите себе какое-нибудь место, на улице или в помещении, и «ощупайте» его. Медленно передвигаясь из точки в точку, наблюдайте за тем, что происходит с вашими мыслями на том или ином участке площади и как реагирует ваше сознание на подобные трансформации. Каждый раз при малейшем изменении осознавайте это как пространственное влияние. Возможно, в какой-то точке вы вдруг ощутите абсолютный вакуум, полнейшую пустоту в голове. Запомните это место. Оно вам пригодится, когда вы захотите отдохнуть и освободиться от эмоциональной заряженности, не прибегая ни к каким психотерапевтическим методикам. В другом месте вас, быть может, захлестнет целая волна мыслей, ассоциаций, догадок. Если вы занимаетесь умственным трудом, то именно здесь поставьте свой рабочий стол.

После того как вы достаточно тщательно исследуете интересующую вас территорию, попробуйте сделать наоборот. Устройтесь поудобнее, постарайтесь исключить возможные помехи и… начните думать. О чем угодно, о ком угодно и как угодно. Важно, чтобы вы осознавали этот процесс, чтобы вы могли в данный момент уверенно сказать про себя: «Я знаю, что я думаю, и знаю, о чем думаю». Сравните себя с компьютером. С одной стороны, вы выполняете интеллектуальные операции, а с другой – наблюдаете за собой. И при этом представляйте, что каждая ваша мысль выходит в открытое пространство. Вытяните руку и пошлите свою мысль в ладонь, ощутите ее на ладони, слегка подбросьте и проследите ее траекторию – в какие странствия она отправится? Или останется рядом с вами? Можете отпустить ее поплавать по комнате, а затем снова впустить к себе. Изобретайте, пробуйте, но ориентируйтесь на конкретное достижение: добиться того, чтобы любая мысль воспринималась буквально, как нечто материальное, иными словами – чтобы на сенсорном уровне вы могли ощутить свою мысль. Именно ощутить.

Взрыв пространства. В конечном итоге, взрыв пространства – это взрыв сознания, к чему мы теперь вполне готовы. С одной стороны, наш сенсорный аппарат натренирован в достаточной степени, чтобы осуществлять творческие прорывы в сферы запредельного, и с другой – мы неспроста уделяли концентрированное внимание ментально-пространственным аналогиям – это и трехмерные структуры восприятия, и мыслящее пространство. Можно сказать, что мы в какой-то мере совершили самое настоящее трансперсональное путешествие, то есть выход за пределы своего Я. Теперь лишь остается толкнуть небольшую дверцу, за которой – искомое. Этим искомым вполне может оказаться Сатори. Если вы предпочитаете более научный термин – Инсайт, пользуйтесь им. Смысл один.

Для того чтобы попасть в ситуацию взрыва пространства, вовсе нет необходимости блуждать в лесных лабиринтах или среди тесных улочек какого-нибудь старого города. Хотя периодически и следует предпринимать подобные вылазки в «действительность». В домашних условиях вы можете с успехом практиковаться в подобных манипуляциях.

Праксис. Сядьте напротив окна с открытой широкой перспективой, но не смотрите в него, а мысленно наметьте траекторию, по которой бы медленно мог ползти ваш взгляд. Удобно расположитесь, слегка прикройте веки и следуйте намеченной линии, чуть задерживая взгляд на мелких предметах. Плавно и постепенно пробирайтесь в заданном направлении. Увлекитесь этим занятием. Пусть оно полностью поглотит вас. Об окне забудьте. Вы забираетесь все дальше и дальше в чащу подробностей, в дебри деталей. Вы переползаете на подоконник, где исследуете каждую трещинку, каждый бугорок, и вдруг… Резкий взмах ресниц – Глубокий вздох – Глаза широко распахнуты – Вас буквально выбрасывает в открытое пространство. Сознание взорвано. Обломки штампов и навязанных стандартов разлетелись во все стороны. Обратите внимание на чисто физическое ощущение, будто «стало как-то яснее, светлее». Плавайте в невесомости своих мыслей, упивайтесь свободой. Всем существом отдайтесь этому переживанию. Его бесполезно описывать. Его невозможно описать.

У этого упражнения нет длительности – все зависит от вашего темпоритма. Не существует распорядка его выполнения – до еды, после еды или вместо еды. Делайте, когда почувствуете внутреннюю необходимость. Но особенно оно показано, когда в мыслях наблюдается творческий застой. Предположим, вы бьетесь над решением какой-нибудь задачи – и безрезультатно. А ответ может оказаться за пределами вашего разумного сознания. Взорвите сознание. Решение объявится само собой – как вспышка, как озарение.

Синтез. Итак, вы только что прочли последнюю главку. К этому времени вы прошли семь ступеней. Но вы поднялись всего лишь на семь ступенек и не достигли еще вершины пирамиды мастерства самопознания. Но вы уже поднялись на семь ступенек, целых семь ступенек, и приблизились к этой вершине. А может быть, и нет вовсе никакой пирамиды и никакой вершины…

Во всяком случае, вы приобрели и пережили некий опыт, который может оказаться небесполезным для вас. Свою цель я буду считать достигнутой, если кто-то хоть один из вас начнет и успешно продолжит самостоятельную творческую деятельность в этом направлении.

Попробуйте, отрешившись от дел, уделить себе час и окунитесь в воспоминания. Плавайте в них свободно и не бойтесь захлебнуться. Как можно интенсивнее вживайтесь в наплывающие на вас образы. Станьте тем, кем вы были. Извлеките из своей памяти ситуацию, в которой вы чувствовали себя на верху блаженства. Напрягите свое воображение и переживите эту ситуацию еще раз. Войдите в нее. Не спешите обратно. Пусть эта ситуация еще раз станет в вашей жизни событием. Насладитесь ею в достаточной мере. После того как вы почувствуете, что готовы, возвращайтесь назад, в то время, в котором вы живете сейчас. Оставьте прошлую ситуацию в прошлом, но возьмите с собой те ощущения, которые вы успели пережить, и заполните ими настоящий момент. Испытывайте те же самые эмоции, но в иных условиях. При подобной более или менее постоянной практике к вам придет осознание того, что ситуации относительны, а чувства абсолютны. Овладев, овладейте.