В сумерках веры

Послесловие

Вот и подошла к концу эта короткая история. И должен сказать, что её написание было связано с определёнными трудностями.

Одна из них — это переоценка сил и пересмотр сюжета. Конечно, изначальная задумка содержала в себе всё те же ключи: инквизитор с ПТСР и смерть ученика, расследование, обратившаяся сестра и еретик-кардинал. Однако, когда я только начинал эту работу, масштабы должны были быть куда больше. Вы могли заметить это по некоторым фрагментам, которые остались в тексте. Например, дворянин, с которым у Иеронима возникает перепалка при первом визите в Собор, или короткая сюжетная арка с Архивариусом и террористами. Планировалось, что в своём расследовании инквизитор Хальвинд прежде всего столкнётся с обществом «Церковников» — сектой фанатиков, преследующих идеалы Гога Вандира и стремящихся полностью захватить власть на Валон-Урре. Цепочка взаимодействия именно в среде церкви предполагалась куда обширнее, чтобы показать противоречия чистой веры в Кредо и несовершенства людей, что его исповедуют. Однако в конечном варианте всё это свелось буквально к паре абзацев.

Сам же Хальвинд изначально должен был быть более безумным. Человек на грани помешательства, подозрительный и помешанный, которого от беды ограждал именно Себастьян. И именно со смертью Себастьяна Хальвинд должен был оказаться в «кошмаре», когда реальность и воспоминания сливались настолько сильно, что ему приходилось курить обскуру (намёки на это можно было увидеть в ушлых лавочниках, которые упоминались в сцене с курьером-шпионом).

Финал же был предрешён с самого начала. По сути, стоящий на самом краю инквизитор умирал, обретя спокойствие. Сделав перед смертью что-то, что заставило бы его внутренние тревоги отступить.

Роль Афелии тоже планировалась глубже как минимум для того, чтобы показать детальный процесс падения Мираэль. К сожалению, именно за эту арку обиднее всего, ведь мне не удалось показать процесс, как ревностная, но неопытная фанатичка попадает под влияние тёмных сил, играющих на её чувствах стыда и ненависти к самой себе, на гордыне и любви к собственной внешности, утраченной навсегда. По сути от всего этого остались лишь мысленные размышления самого Хальвинда и редкие слова Афелии о строптивой послушнице.

Ну и конечно сам метод повествования… Он был нов для меня не тем, что я рассказываю историю от первого лица, а тем, как я смешиваю «явь» и «мороки», мучающие главного героя. Я старался максимально органично вписать их в происходящую реальность, чтобы показать, насколько глубоко может прокрасться безумие. Конечно, не все они имели сюжетную подоплеку кроме «так уже было», но через некоторые я пытался показать то, как мучительно может быть исполнение долга. Как сильно это может повлиять даже на инквизитора. Особенно если происходящее — его вина.

Если же подводить итог, то название «в сумерках веры» отражает то, каким я видел произведение изначально. Сложная история о противоречиях религии, с которыми сталкиваются люди, верные этой идее. О том, как вера может спасти человека или, наоборот, уничтожить. Но, как заметил мой коллега/читатель, в конечном виде, работа не об этом. Скорее сейчас её стоило бы назвать как-то в стиле «ужасы Иеронима Хальвинда», потому что от всех идей неизменной (в общем смысле) осталась лишь идея об инквизиторе, страдающем под грузом ответственности. А остальные темы либо упоминаются вскользь, либо вовсе отсутствуют.

Но в любом случае эта работа была интересной хотя бы тем, что я постарался свести количество ненужного экшена к минимуму. Спасибо за то, что читали. Ниже будут представлены накопившиеся за время написания отрывки. Многие из них являются более детальными сценами того, что упоминается в финальной версии. Но так же есть и альтернативы.