Цезарь Ю., Записки о галльской войне, VI, 27
Страбон. География, XVI, 4,10
Плиний Старший. Естественная история, VIII, 3
Browne Т., ′Pseudoxia Epidemica′, I,3, i
Ливий. История Рима от основания города, V, 35
Там же, 36
Плутарх. Сравнительные жизнеописания, «Камилл»; Ливий, VI, 1
Плутарх. Там же
Ливий. V, 48
James S. The Atlantic Celts; Cunliffe, В., The Celts.
Cunliffe, B. Facing the Ocean.
Там же.
Подробное обсуждение взглядов римлян и греков на кельтов см. Rankin, D. Celts and the Classical World.
Диодор Сицилийский, Историческая библиотека, XXVI, 2–3.
Там же.
Там же, XXVIII, 1–3.
Страбон. IV, 4, 5.
Там же.
Там же.
Там же, 5, 2.
Там же, 4, 2
Там же.
Диодор Сицилийский. V, 30.
Юлий Цезарь. IV, 33.
Biel, J. (ed.). Der Keltenfurst von Hochdorf (Stuttgart, 1985); Krausse, D., Hochdorf III (Stuttgart, 1996).
Piggott, S. Wagon, Chariot and Carriage, c.27; Alinei, М., ′The Celtic Origin of Lat. Rota and its Implications for the Prehistory of Europe′, в печати в Studi Celtici.
Clark, Prof. A. C. ′The Reappearance of the Texts of the Classics′, paper presented to the Bibliographical Society, 21 February 1921.
Там же.
Юлий Цезарь. I, 14.
У нас избирательная память даже здесь: Полибий также пишет, что римляне были «ненадежны, полны беззаконных желаний, неумеренных страстей и жестокого гнева» и что единственное, что могло их сдержать, было официальное использование суеверий, когда правительство опиралось на богов, грозивших «незримыми ужасами и тому подобными прелестями» (VI, 57). Но мы предпочитаем не добавлять эту информацию к нашему образу Рима.
Olmsted, G. S. ADefinitive Reconstructed Text of the Coligny Calendar.
Lewis, M. J. T. Temples in Roman Britain.
Плиний. XVIII, 296.
Reynolds, PJ. ′Reconstruction of the Vallus — the Celtic Reaping Machine′, Bulletin of Experimental Archaeology, 3 (1983).
Cauuet, В. L′Or dans I′Antiquite.
Страбон. IV, 5.
Andreau, J. Banking and Business in the Roman World, p.144.
Юлий Цезарь. I, 3.
Там же, 28.
Число жертв взято у Плутарха. Сравнительные жизнеописания, «Цезарь»: «Из трех миллионов человек, составлявших общее число тех, с кем он в разные времена вступал в поединок, он убил один миллион и пленил второй». Нельзя рассматривать эти цифры как точные. Историки ведут споры о численности населения Галлии и остальной империи — мы приводим цифры, которые, по нашему мнению, являются наиболее правдоподобными.
Юлий Цезарь. I, 31.
Там же, 29.
Светоний. О жизни двенадцати цезарей, «Цезарь», LIV.
Юлий Цезарь. IV, 15.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания, «Цезарь».
Дион Кассий. Римская история, LX, 19.
Юлий Цезарь. 1,16.
Там же, 21.
Дион Кассий. LXII, 1.
Там же, LXXVII, 16.
Ginnell, L. The Brehon Laws.
Плутарх. О женской добродетели, XXII.
Evans, D. E.′Onomaris: Name of Story and History?′, in Carey, J. et al (eds.), Ildanach lldirech, pp. 27–37.
Полибий. История, II, 8.
Плутарх. О женской добродетели, VI.
Megaw, J. V. S. ′The Vix Burial′, Antiquity, 40 (1966), pp. 157–63.
Keller, J. Das keltische Furstengrab von Reinheim I (Romisch-Germanisches Zentralmuseum, Mainz, 1965).
Аммиан Марцеллин. Res Gestae, XV, 12, tr. Beresford-Ellis, P., A Brief History of the Celts.
Страбон. IV, 5, 3.
Fulford, М… ′Calleva Atrebatum: An Interim Report on the Excavation of the Oppidum, 1980–86′, Proceedings of the Prehistoric Society, 53 (1987), pp. 271–9.
Fulford, M. and Timby, J., Late Iron Age and Roman Silchester: Excavations on the Site of the Forum-Basilica 1977, 1980–86, Britannia Monograph Series 15 (Society for the Promotion of Roman Studies, 2000).
Тацит. Анналы, XII, 37.
Дион Кассий. LXII, 2.
Stead, I. М… ′The Snettisham Treasure: Excavations in 1990′, Antiquity, 65 (1991), 447–65.
Дион Кассий. LXII, 2.
Gregory, T. Excavations in Thetford, 1980–1982, Fison Way, Vol. 1 (Norfolk Museums Service, 1991).
Тацит. Анналы, XIV, 31.
Когда в 54 г. н. э. умер Клавдий, его вдова не могла выступать опекуном молодого Нерона — отсюда назначение Сенеки.
Crook, J. A. ′Feminine Inadequacy and the Senatusconsultum Velleianum′, in Rawson, B. (ed.), The Family in Ancient Rome, pp. 83–92.
Тацит. Анналы, XIV, 31.
Там же.
Юлий Цезарь. 1,13.
Там же.
Светоний. «Клавдий», XXV.
Диодор Сицилийский. V.
Там же.
Тацит. Анналы, XIV, 30.
Там же.
Там же, 33.
Там же.
Дион Кассий. LXII, 3.
Тацит. Анналы, XIV, 37.
Там же, 1.
Тацит. Германия, VI.
«…подгоняемые призывами генерала и общими криками не спасовать перед войском из взбешенных женщин», Тацит. Анналы, XIV, 30.
Тацит. История, IV, 13–15.
Webster, J. ′At the End of the World: Druidic and Other Revitalization Movements in Post-conquest Gaul and Britain′, Britannia, 30 (1999), 1–20.
Frere, S. Britannia, p.160.
Breeze, D. J. and Dobson, B. Hadrian′s Wall.
Funari, P. P. A. Dressel 20 Inscriptions from Britain and the Consumption of Spanish Olive Oil.
Whittaker, C. R. Frontiers of the Roman Empire, p. 86.
Hong, S. et al, ′Greenland Ice Evidence of Hemispheric Lead Pollution′, Science, 265 (1994), p. 1841; Renberg et al, ′Pre-industrial Atmospheric Lead Contamination Detected in Swedish Lake Sediments′, Nature, 368 (1994), p. 323; Shotyk, W. et al, ′History of Atmospheric Lead Pollution from a Peat Bog, Jura Mountains, Switzerland′, Science, 281 (1998), p. 1635; Nriagu, J. O.,′Tales Told in Lead′, Science, 281 (1998), p. 1622.
Тацит, Агрикола, 30.
MacMullen, R. Romanization in the Time of Augustus.
«Романизация»… побуждает нас ставить создание Римской империи в основание исторических исследований и объяснять пути развития провинций в рамках этого процесса, рассматривая жизнь в Римской империи только через диалектику колонизуемого и колонизатора», Crawley Quinn, J. ′Roman Africa?′, Digressus, Sup.1 (2003).
Hingley, R. ′The "Legacy" of Rome: The Rise, Decline and Fall of the Theory of Romanization′, in Webster, J. and Cooper, N. (eds.), Roman Imperialism.
Юлий Цезарь. VI, 17.
Истории императоров, «Север Александр», 60. Этот источник не всегда надежен (см. гл. «Христианизация империи», прим. 4), но, тем не менее, имеет определенное значение.
Истории императоров, «Аврелиан», 44.
Там же, «Кар», 14.
Coskun, A. ′Cover Names′and Nomenclature in Late Roman Gaul: The Evidence of the Bordelaise Poet Ausonius at www.linacre.ox.ac.uk/Files/ Pros/CNN.pdf (2003).
Тацит. Агрикола, 21.
Brown, P. The World of Late Antiquity, p.12.
По крайней мере, так думает большинство историков. Некоторые — не так: см. Jones, А.Н.М. The Roman Economy.
Юстиниан. Дигесты, цит. по Finley, M.I., Classical Slavery, p. 44.
«Рабы освобождали крестьянина не для участия в демократической политике, но для сражения за империю», Аппиан, Гражданские войны, 1,1.
Duncan-Jones, R. Structure and Scale in the Roman Economy, p. 115.
Bartlett, B. ′How Excessive Government Killed Rome′, Cato Journal, 14, 2 (1994).
Brown, P., The World of Late Antiquity, p. 25.
Bartlett, B., op. cit.
Сальвиан. О власти Господа, V, 4.
Сальвиан. V, 6, по: Jones, М.Е. The End of Roman Britain.
Клавдий Мамертинец. Panegyrici Latini, X, 4, 3.
Кодекс Феодосия, V, 17, 1.
Аммиан Марцеллин. XXVII, 8.
Там же, XXVIII, 2–3.
Клавдий Мамертинец. XI, 3, 4.
Зосим. Новая история, VI, 5.
Геронтий. Жизнь Мелании Младшей.
Подтекст взят из рассказа, а предположение, что он поддерживает мнение о разрыве Британии с Римом, является предположением проф. Майкла Э. Джонса.
Сальвиан. V, 4.
Там же, 6.
Там же, 5.
Van Dam, R. ′The Pirenne. Thesis and Fifth-century Gaul′ in Drinkwater, J. and Elton, H., Fifth-century Gaul.
Тацит. Германия, XXIV.
Радость жизни (фр.).
Musset, L. The Germanic Invasions.
Тацит. Германия, VII.
Юлий Цезарь. IV, 2.
Todd, М. Everyday Life of Barbarians, pp. 107–8.
Тацит. Германия, X.
Там же, VI.
Todd, М. op. cit., p. 96.
Юлий Цезарь. IV, 22.
Тацит. Германия, XXV.
Там же, XI.
Там же.
Там же, VII.
Юлий Цезарь, I, 31.
Там же.
Там же, 33.
Тацит. Германия, V.
Schnurbein, S′Augustus in Germania and His New "Town" at Waldgirmes East of the Rhine′, Journal of Roman Archaeology, 16 (2003), pp. 93–107.
Веллей Патеркул. Очерк римской истории, II, 118.
Тацит. Анналы, II, 45.
Веллей Патеркул. II, 109.
Тацит. Анналы, II, 19.
Веллей Патеркул. II, 118.
Там же, 117.
Там же.
Дион Кассий. VIII, 56, 18.
Флор. Эпитома, II, 88.
Иосиф Флавий. Иудейские древности, X, 10.
Веллей Патеркул. II, 118.
Тацит. Анналы, I, 54.
Веллей Патеркул. II, 118–119.
Там же, 119–120.
Там же.
Todd, М. The Early Germans, pp. 50–1.
Тацит. История, IV.
Дион Кассий. LVI, 23.
Светоний. «Калигула», XXIV.
Об имени жены Арминия см.: Страбон, VII, 1, 4.
Тацит. Анналы, I, 55.
Там же, 66.
Там же, 57.
Там же, 58.
Там же, 59.
Там же, 61.
Там же, II, 10.
Страбон, VII, 1,4.
Тацит, Анналы, II, 42.
Веллей Патеркул, II, 108.
Тацит, Анналы, II, 45.
Там же, 63.
Там же, 84.
Там же, I, 9: «Океан и далекие реки были границами империи»; I, 11: «Август начертал собственноручно…что империя должна быть ограничена нынешними пределами».
Светоний, «Август», 25.
Юлиан Цезарь. XXVIII, 327.
Евтропий. Breviarum Ab Urbe Condita, VIII, 6, 2.
Там же.
Hanson, W. S. and Haynes I. P. Roman Dacia.
Vekony, G. Dacians-Romans-Romanians, p.50.
Lydus, I. Powers or the Magistracies of the Roman State, II, 28.
Страбон. VII, 3, 11.
Геродот. Персидские войны, IV, 93–96.
Страбон. VII, 3, 5.
Платон. Хармид, 157.
Vekony. Op. cit., p. 50.
Дион Кассий. LXVII, 6.
Там же, LXVIII, 9.
Там же, LXVII, 6.
Там же, 7.
Там же, 8.
Там же, 10.
Аммиан Марцеллин. XXIV, 3, 9.
Дион Кассий. LXVIII, 6.
Там же.
Там же.
Там же, 8.
Там же, 10.
Там же, 11.
Там же, 14.
Там же.
«До того как римляне захватили Египет, там был канал, построенный египетскими и персидскими варварами, но римляне позволили ему забиться илом. Все, что сделали инженеры Траяна — прочистили канал и переименовали его в «реку Траяна».
Whittaker, C.R. Frontiers of the Roman Empire.
Прокопий из Кесарии. Войны, III, 2, 2.
Филосторгий. Церковная история, II, 5.
Аммиан Марцеллин. XXXI, 3, 8.
Там же, 4, 6. Возможно, цитируется Пиндар.
Там же, 4,4.
Там же.
Там же, 4, 10–11.
Там же, 5, 10.
Там же, 8, 9.
Там же, 13, 4.
Там же, 13, 6.
Фемистий. Речь 16, по: Moncur, D. and Heather, P., Translated Texts for Historians (Liverpool, 1996).
Орозий. Истории против язычников, VII, 35.
Зосим. V, 4.
Орозий. VII, 37.
Клавдиан. De Bello Gothico, II, 129. Осовременено нами.
Там же, 139.
Зосим. V, 37.
Там же, 45.
Там же, 47.
Там же.
Там же, 48.
Там же.
Там же.
Там же, 53.
Там же, 54.
Там же.
Зосим. VI, 8.
Там же, 9.
Там же, 10; Прокопий, III, 2.
Зосим, VI, 11.
Письмо к Деметриаду, № 30, цит. по: Brown, P., Augustine of Hippo. Pp. 288–9.
Орозий. VII, 39.
Там же.
Зосим. VI, 10.
Прокопий. III, 2.
Орозий. VII, 37.
Августин. О граде божьем, I, 1.
Там же, 7.
Орозий. VII, 43.
Гораций. Послания, II, 1, 156.
Throckmorton, P. ′The Road to Gelidonya′ in Throckmorton, P. (ed.), History from the Sea.
Price, D. J. de Solla. ′An Ancient Greek Computer′Scientific American (June 1959), pp. 60–7.
Price, D. J. de Solla. ′Gears from the Greeks′.
Общепринятое мнение, что римляне сделали это место бесплодным, перепахав его с солью, неверно. У них не было столько соли.
Diels, Н. Laterculi Aiexandrini aus einem Papyrus ptolemaischer Zeit, Abhandlungen der koniglich — preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, philologische-historische Klasse (1904), II, 2–16, 7.3–9.
Витрувий. Десять книг об архитектуре, VII, 14.
Фукидид. История Пелопонесской войны, I.
Геродот. История, V, 22.
Фрасимах. От имени Ларисаена — единственная дошедшая до нас строка речи!
Демосфен. Третья филиппика, XXXI.
Champion, С.′Romans as Barbaroi: Three Polybian Speeches and the Politics of Cultural Indeterminacy′, Classical Philology, 95, 4 (2000), pp. 425–44.
Плиний. XXIX, 14.
Там же.
Gruen, E.S. The Hellenistic World and the Coming of Rome, ch. 7.
«Если бы у греков были порох, электромагнетизм, печатный станок, историю пришлось бы переписать. Почему пытливый греческий ум не додумался до этих вещей — загадка». Warner, C.D. ′Thoughts Suggested by Mr Froude′s "Progress"′, Scribner′s Monthly, 7, 3 (January, 1874).
Плутарх. Сравнительные жизнеописания, «Марцелл».
Schramm, Е. Die antiken Geschutze der Saalburg.
Marsden, E.W. Greek and Roman Artillery.
Диодор Сицилийский. XIV, 16, 8.
Там же, XX, 91–96.
Soedel, W. and Foley, V. ′Ancient Catapults′. Scientific American (March, 1979), pp. 150–60.
Rochas d′Aiglun, E.A. Poliorcetique des Grecs and La Science des Philosophes et I′Art des Thaumaturges dans I′Antiquite.
Middleton, W.E.K.′Archimedes, Kircher, Buffon and the burning mirrors′, ISIS, 52 (1961), pp. 533–43.
Согласно графу де Бюффону, автору энциклопедической «Естественной истории», за 66 футов 40 зеркал поджигали пропитанную креозотом доску, а за 150 футов 128 зеркал немедленно поджигали сосновую доску. В другом эксперименте 45 зеркал расплавили 6 фунтов олова с 20 футов. Supplement a I′Hist. Naturelle, I, pp. 399–483, quarto edition.
Stavroulis, O.N. ′Comments on: On Archimedes′ Burning Glass′. Applied Optics, 12, 10, A 15 (1973).
Эксперимент поставил Иоаннис Саккас по настоянию историка проф. Евангелоса Стаматиса. Он построил 200 покрытых бронзой зеркал и расставил их, вместе с командой из 60 человек, на пирсе военно-морской базы Скаманга возле Афин, Греция (The Times, 11 ноября 1973 г.). Он доказывал, что Архимеду было легче, так как у него было летнее солнце (эксперимент ставился зимой) и более горючая мишень (корабли из кедра, а не фанера). Эксперимент был отвергнут Д. Л. Симсом [Simms, D.L.,′Archimedes and Burning Mirrors′, Physics Education, 10 (1975), pp. 517–21], но затем сообщалось, что д-р Саккас повторил его пять раз с такими же положительными результатами.
Лукиан, очевидно, ссылается на хорошо известную историю: «…при осаде Сиракуз он одним хитрым приспособлением обратил римские корабли в пепел», Hippia, глава 2.
Говорят, Архимед поджег вражеские триремы с помощью «pyreia», Гален, De Temperamentis, I, iii. Значение слова «pyreia» неизвестно.
Зонара. Всемирная история, I, 9.
Евстафий. К Илиаде.
Дион Кассий, IX, 4.
Rashed, R. Les Catoptriciens Grecs, I: Les Miroirs Ardents (Les Belles Lettres, 2000).
Tzetzes. Book of Histories (Chiliades), 2, 118–28, in Thomas, I., Greek Mathematical Works.
Зонара. I, 11.
Toomer, G.J. Diodes on Burning Mirrors.
Самый последний такой эксперимент был показан по телевидению (канал «Дискавери», «Мифоломы»). В октябре 2005 г., в пасмурный день, при максимальной температуре 20 °C, комплект зеркал поджег с 75 футов старую деревянную рыбацкую лодку, но огонь погас. В Сиракузах в июле-августе обычно ясное небо и температура превышает 30 °C. Руководитель команды Массачусетского технологического института, участвовавшей в эксперименте, проф. Дэвид Уоллес сказал, что опыт указывает на то, что технически возможно создать такое оружие, но не на то, что оно применялось (San Francisco Chronicle, 22 октября 2005 г.).
Simms, op. cit.
Idem, ′Archimedes′ weapons of war and Leonardo′. The British Journal for the History of Science, 21.6 (June 1988), pp. 195–210.
Ливий. XXV, 31.
Цицерон. De Re Publica, I, 14, 21.
Плутарх. «Цезарь».
Аппиан. IV, 9.
Светоний. «Веспасиан», XVIII.
Russo, L. The Forgotten Revolution, p. 133.
Герон Александрийский, ′Automata′. I, 7, 340–2.
Tr. Oppenheim, А.L., in Pritchard, J.B. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton, 1950).
Исайя. 45.1.
Надпись в Персеполе известна как надпись дэвов (демонов), поскольку в ней в том числе говорится, что «там было место, где прежде демонам (дэвам) поклонялись. Впоследствии милостью Ахурамазды я разрушил это капище демонов и провозгласил: «Демонам поклоняться не будут!» Историки выдвинули массу увлекательных догадок по поводу того, кому так досталось.
Плутарх. «Красс».
Там же.
Там же.
Дион Кассий. XL, 27.
Плиний. VI, 47.
Взял ли Красса солдат жену для себя, низкую варварку, и ставший седым / (Горе, для народа загублена жизнь!) / Получающий плату от кровного врага». The Odes and Carmen Saeculare of Horace, III, 5, 5–8, tr. Conington, J. (London, 1882).
Dubs, H.H. A Roman City in Ancient China.
Отсутствуют источники по парфянскому периоду, но не было существенной разницы с обучением при следующей династии. Информация, которая следует далее, дана по: Tafazzoli, A. ′Education Under The Parthian and Sassanian Dynasties′ in Encyclopedia Iranica.
Gray, W.F.M. ′Batteries B.C.′, The Laboratory, 25, 4 (1956).
Eggert, G. ′The Enigma of the Battery of Baghdad′. Proceedings: 7th European Skeptics Conference, pp. 42–6, GWUP, Rossdorf (1995).
Дион Кассий. LXXVI, 9.
Еврипид. Вакханка, финальный хор.
Дион Кассий. LXXX, 13–16.
Геродиан. История Империи, VI, 4, 4.
Зонара. XII.
Onsor-al-Ma.ali Kaykavus b. Eskandar, Qabus-nama, ed. Gh.-H. Yusofi, Tehran, 1345. [1966], pp. 77, 89, 95, процитированный в Khaleqi-Motlaq, D. ′Iranian Culture, Iranian Etiquette in the Sasanian Period′ in Encyclopedia Iranica, откуда и взят материал для этого раздела.
Паралипоменон. 8.4.
′Vopiscus′, Истории августов, III. Этот таинственный текст, который, как сейчас считается, берет свое начало в IV в., содержит много неверных данных, к нашему стыду, поскольку он является основным источником сведений об этой даме. Восхитительный Билл Тэйер, чей сайт в Чикагском университете представляет собой один из наиболее ценных электронных источников оригинальных текстов, сказал: «Даже такая огромная бочка вранья содержит несколько ложек правды, и, похоже, эта одна из них. Возможно, Зенобия действительно была потомком Клеопатры».
Там же.
Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 62.
Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 328, прикидки насчет того, могли ли на Венгерской равнине пастись 150 тысяч лошадей, если каждому гуннскому воину был нужен десяток коней.
H.G. Wells. The Outline of History, 28, 4.
The Times. 30 июля 1900 г.
«И вот тогда вандалы нашего острова, / Проклятые враги разума и закона, / Сожгли во прах собрание достойнейшее, / Чем даже видел Рим!».
Gregoire, Н.В. (Abbot of Blois). Convention Nationale. Instruction publique. Rapport sur les destructions operees par le Vandalisme, et sur les moyens de le reprimer. Suivi du Decret de la Convention Nationale (Imprimerie Nationale, Paris, 14 Fructidor, an II [1793]).
«…проявления безбожия в людях, которые, исповедуя веру Христову, искажают ее догмы»; Фома Аквинский, II–II, 11, 1.
Намациан. О возвращении домой, II, 41 sqq.
Ливий. XX, 1.
Аппиан. История Рима, LVI–LXI. Здесь очевидна связь с черным камнем Кааба в Мекке, который, как считается, является метеоритом и которому в доисламские времена поклонялись как трону богини, напоминающей Гекату.
Истории августов, «Аврелиан», 20. Надежность этого источника наиболее сомнительна из всех (но и в нем же что-то есть!), поскольку, похоже, текст писали, чтобы «доказать» преимущества язычества над христианством, и включили в него явные выдумки. Но книги Сивиллы, несомненно, время от времени использовались.
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи, IX, 2.
Иордан. Происхождение и деяния готов, XXIV.
Herzfeld, Е. Zoroaster and His World.
«…то есть, они намеренно деформировали черепа, как, по описаниям, делали гунны». Частное сообщение, д-р Жанин Дэвис-Кимбалл, Центр исследований евразийских кочевников.
Договор о «пятидесятилетием мире», подписанный в 562 г., по которому Византия обязалась ежегодно платить золотом за оборону Кавказа (см. фрагменты 11 и далее в Blockley, R.C., The History of Menander the Guardsman и Guterbock, K., Byzanz and Persien in ihren diplomatisch-volkerrechtlichen Beziehungen im Zeitalter lustinians, c. 57 и далее), как показано в Gobl, R., Die Munzen der Sasaniden im Koniglichen Munzkabinett, p. 5, был направлен на защиту восточной границы от гуннов.
Цит. в: Публий Фабий Сципион (псевдо), «Кем были гунны и как они нанесли такой удар по Европе?», www.ancientworlds.net/.
Heather P. Fall of the Roman Empire, p.156.
Blockley, R.C. (ed.). The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire.
Аммиан Марцеллин. XXII, 5.
Фома Аквинский, la. Зс, 1с.
Deferrai, R.J. (tr.). Saint Ambrose: Theological and Dogmatic Works (Fathers of the Church, 44 Washington DC, 1963), praef.
Дион Кассий. LI, 22.
Гиббон, op. cit., 3, 27, i.
Григорий Нисский. De Deitate Filii et Spiritus Sancti, Gregorii Nysseni Opera X, 2 (Leiden).
Guenther, O. (ed.). Epistolae Imperatores: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinarum, 35, 1–2 (Vienna, 1895); Roberts, W.E., ′Magnus Maximus: Portrait of a Usurper′, MA thesis (University of South Carolina, 1997), pp. 99–102.
Theoderet. Ecclesiasticae Historiae, 5, 25 in Patrologiae Graecae 82, ed. J.P. Migne (Paris, 1864).
Со времен Антонина Пия, около 100 г. н. э., на монетах у императоров появляется нимб.
Амвросий. De Fide, II, 16.
Руфин Аквилейский. Церковная история, II, 23.
Эти апокрифические цитирования находятся в согласии с единственной имеющейся у нас биографической информацией из «Византийской энциклопедии», взятой, в свою очередь, из «Жизни Исодора» греческого философа VI в., Дамаския. Там утверждается, что «те, кто были назначены в то время правителями города, вначале посещали ее лекции, как это было и в Афинах. Потому что, если действительность и погибла, всё же имя философии все еще казалось чудесным и восхитительным тем, кто занимал высшие посты в обществе».
Сократ Схоласт. Церковная история, VII, 15.
Иоанн, епископ Никейский. Хроники, 84, 87.
Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 194.
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи, III, 14.
Orientus. Commonitorium, II, 184.
Проспер Аквитанский. Epigramma, 17.
Mariana, de Rebus Hispanicis, I, p. 148 (Hagae Comitum, 1733), цитируется у Гиббона, XXXI, который признает, что это «возможно, преувеличено» желанием со стороны современного летописца, чей рассказ взят за основу, сделать вторжение похожим на апокалиптические библейские предсказания.
Collins, R. Visigothic Spain.
Орозий. VII, 41.
Сальвиан. V, 5.
Jungman, J.A. The Early Liturgy to the Time of the Gregory the Great.
Орозий. VII, 38.
Кодекс Феодосия. IX, 40, 24.
Проспер Аквитанский. Хроники, 425.
Прокопий. III, 3.
Сальвиан. VII, 7.
Прокопий. I, 5.
Heather, P. Fall of the Roman Empire, p.270.
Raven, S. Rome in Africa, ch. 7.
Раскопки, организованные ЮНЕСКО, показали, что город не был, как считалось, стерт с лица земли. Это случилось, когда Август снес руины, чтобы построить новый город.
Raven, S. там же, с.168.
Цитируется в Kirwan, С. Augustine, р. 134.
Victor of Tunnunna. Chronicon, n.d. 479; Ferrandus, Vita Fulgentii, XX, 40.
Прокопий. III.
Иордан. XXXVI.
Tirnanic, G. ′The Mutilated Nose: Rhinokopia as a Visual Mark of Sexual Offence′. Доклад, представленный на Конференции по изучению Византии (2003). Остается популярной точкой зрения, по крайней мере в части прежней Византийской империи: опрос, проведенный в 2005 г. в Дьярбакире, Турция, показал, что 21 % респондентов считают, что изменившей женщине следует отрезать нос или уши (ВВС News, 19 октября 2005 г.).
Сенека. Письма, 7, 2–5.
Августин. Исповедь, VI, 8.
Сенека. О доброте.
Сальвиан. VII, 15 и след.
Neuru, L.L. ′Salvian, Sin and Ceramics′, Byzantine Studies Conference Abstracts, 7 (1981), 39–40
Quodvultdeus. De Tempore Barbarico, tr. Kalkman R., dissertation (Catholic University of America, 1963).
Jones, A.H.M. The Later Roman Empire 284–602, p. 758.
Ennabli, L.′Results of the International Save Carthage Campaign: The Christian Monuments) World Archaeology, 18 (1986–7), p. 304.
Wells, C.M. and Wightman, E.M. ′Canadian Excavations at Carthage, 1976 and 1978: The Theodosian Wall, Northern Sector′,Journal of Field Archaeology, 7 (1980), 57–9.
Clover, F.M. ′Carthage and the Vandals′, in Humphrey, J.H. (ed.), Excavations at Carthage, 7, 9.
Сальвиан. VII, 16.
Dracontius, Praef. Romulea I,12–15, in Oeuvres, III, ed. Bouquet, J. and Wolff, E. (Les Belles Lettres, 1995).
Merrills, A.H. (ed.), Vandals, Romans and Berbers, p. 12.
George, J.W. ′Vandal Poets in their Context′, in Merrills, op. cit.
Kuhlmann, K. Enemies of Souls and Bodies.
Bury, J.B. History of the Later Roman Empire, pp. 279–88.
Gardonyi, G. Slave of the Huns, tr. Feldmar, A. (Dent, 1969).
Иордан, XXXV.
Heather, P. Fall of the Roman Empire, p. 331–332.
Man, J. Attila.
MacMullen, R. ′Judicial Savagery in the Roman Empire′, in MacMullen, R. Romanization in the Time of Augustus, pp. 204–17.
Hodgkin, T. The Barbarian Invasions of the Roman Empire, II, p. 25.
Fothi, E. ′Anthropological Conclusions of the Study of Roman and Migration Periods′, Acta Biologica Szegediensis, 44, 1–4 (2000), pp. 87–94.
Tomka, P. ′Der Hunnische Furstenfund von Pannonhalma′, Acta Arcaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, 38 (1986).
Hodgkin, op. cit., p.25.
Poulter, A.G. Falkner, R.F. and Shepherd, J.D., Nicopolis adlstrum.
Приск. Фрагмент 11, 2, c.277, цит. в Heather, P., op.cit, p.334.
Иордан. XXXIII, 182. Явное и огромное преувеличение — современные историки, у которых есть свои методы подсчетов, думают, что гуннов было, видимо, в 10 раз меньше. Но мы видим, как напуганы были люди.
Большое спасибо Питеру Хитеру за помощь в логистическом анализе.
Аполлинарий Сидоний. Panegyric of Avitus, 325–6.
Guldenpenning, A. Geschichte des ostromischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II (Halle, 1985), p. 340.
Heather, op.cit., p.387.
Григорий Турский. II, 5.
Suda mu, 405, tr. Whitehead, D.
Проспер Аквитанский. Хроники, 452.
Имеется один источник, который рассказывает совершенно иную историю. Гидатий, епископ Португальский, сообщивший, что брат Гейзериха был убит демонами, когда совершил святотатство, написал Chronicon с намерением рассказать о трудах Божьих по мере приближения мира к апокалипсису. Он пишет (Olymp. CCCVIII), что 300 000 человек были убиты в битве на Каталаунских полях (!) и что гунны прошли из Галлии в Италию, где их постигли Божья кара, чума и голод, и они были перебиты Аэцием (Eus. MMCCCCLXI). Он вообще не упоминает ни Льва, ни каких-либо встреч с ним. Более поздних писателей это побудило наслать на гуннов чуму (а может, она и была?) и, позднее, отвести Аэцию определенную роль в их отступлении, которую отрицает Проспер. Сведения Гидатия выглядят путаными.
Hodgkin, op. cit., ch. 4.
Иордан, LXIII. Проспер Аквитанский просто написал, что на Аттилу «такое впечатление оказало присутствие высокого священника», что он решил вернуться домой, — Robinson, J. Н., Readings in European History (Boston, 1905), p. 49 — но Проспер работал в услужении у Льва в качестве секретаря.
Babcock, M.A. The Night Attila Died.
Иоанн Антиохский. Фрагмент 200, 1, tr. Gordon, C.D., The Age of Attila, p. 51.
Аммиан Марцеллин. XXXI, 4.
Приск. Bellum Vandalicum, 7, 15–17, tr. Dewing, in Blockley, R.C. (ed.), The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire, p. 69.
Прокопий. Ill, 5.
Mathisen, R.W. ′Sigisvult the Patrician, Maximinus the Arian, and Political Strategems in the Western Roman Empire c. 425–40′, Early Medieval Europe, 8, 2 (July 1999), pp. 173–96.
На самом деле это был захват власти людьми Аттилы. Отцом Ромула был Орест, секретарь Аттилы. После смерти Аттилы он вновь стал римским гражданином, в 475 г. стал командующим на Западе, а затем возвел своего сына в императоры. Отцом Одоакра был адъютант Аттилы Эдекон.
Shanzer, D. ′Bishops, Letters, Fast, Food, and Feast′ in Mathisen, R.W., and Shanzer, D., Society and Culture in Late Antique Gaul
Shanzer, D. and Wood, I. (tr.). Avitus of Vienne
Григорий Турский. II, 30
Там же, 37