Вечера на Конке близ Веселянки

Как искали пропавшую церковь… и нашли

16 октября 2019 года в соцсетях появилось сообщение об установлении в селе Григоровка, что в Запорожском районе находится — по трассе на Мелитополь, креста на месте, где некогда, вероятнее всего, находилась сельская церковь, разрушенная в безбожные коммунистические времена. О немаловажном для села Григоровка событии рассказал у себя на странице местный краевед Евгений Хмелевской. А в начале 2020 года, 8 января, информацию по Григоровка обнародовала историк из Запорожья Анна Головко: «Григорівка, що в 20 км від Запоріжжя має цікаву, насичену історію. І чим глибше занурюєшся в неї, тим більше розумієш, скільки всього і ній невідомого і забутого. В минулому році Євген Хмелевськой встановив хрест на місці, де імовірно знаходилась Григорівська церква. Місце вирахував за своїми знахідками і спогадами старожилів. Влітку, зсув грунту відкрив цегляні будівлі, що імовірно є склепами. За історичними джерелами, на церковному цвинтарі були поховані члени родини Канкріних. І от зараз церква „проявилась“ на гугл мапі за 2005 рік. Григорівка відкриває свої таємниці… Цікаво, що далі?»

Связавшись с Анной и обсудив находки, я договорился с ней о том, что в дальнейшем мы будем вместе продолжать поиски сведений о церкви села Григоровка, которая некогда сияла куполами на всю округу — она ведь была установлена на самой высокой точке. Я, кстати, помнил, что по селу мне попадалась информация в какой-то старой книге, где упоминалась и племянница князя Григория Потемкина Екатерина Скавронская [в честь ее дяди вельможного и село было названо]. И таки вспомнил, в какой конкретно.

Это изданные в 1880 году двухтомные «Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии» епископа Екатеринославского и Таганрогского Феодосия (Макаревского), прекрасного литератора и историка, ко всему прочему. Привожу полностью главу о Григоровке — с сохранением орфографии и стиля той поры:

«Слобода Новогригорьевка

Слобода Новогригорьевка, при р. Конкѣ, многолюдная, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, находится нынѣ Александровскаго уѣзда въ 1-мъ благочинническомъ округѣ.

Въ старину, на этой мѣстности, у «великаго Луга» были первые и наилучшіе конскіе заводы запорожскаго казачества. По зруйнованіи, по разрушеніи послѣдней Сѣчи запорожской, заводы эти поступили въ вѣдѣніе казны. Вскорѣ послѣ того вся эта живописная и величественная, богатая и плодородная мѣстность, на огромнѣйшемъ пространствѣ околичной земли, поступила въ собственность, во владѣніе графини, статсъ-дамы Екатерины Васильевны Скавронской. Основавъ здѣсь слободу Консконодовку, графиня Скавронская чрезъ своихъ довѣренныхъ немедленно заселила ее народомъ семейнымъ и осѣдлымъ; тутъ же вскорѣ явились и другія, также населенныя слободы графини Скавронской, — Краспокутонка, Кушугумовка и Городищевка.

Въ 1779 году въ слободѣ Консководовкѣ и въ другихъ околичныхъ слободахъ графини Скавронской числилось уже приходскихъ дворовъ 154, для преподаянія народу христіанскихъ требъ въ слободѣ Консководовкѣ жилъ священникъ Гавріилъ Полонскій. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ одной слободѣ Консководовкѣ, онажъ Григорьевка, найдено и внесено въ списки постоянныхъ осѣдлыхъ жителей мужчинъ 292 и женщинъ 139 душъ.

Въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1783 года Павловское духовное Правленіе доношеніемъ представляло преосвященному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонисо-Таврическому: «Сего 1783 года ноября 27-го дня въ Павловское духовное Правленіе Новомосковскаго уѣзда, слободы Григорьевки, что прежде называлась Копсководовка, помѣщичьей, Ея сіятельства графини статсъ-дамы Екатерины Васильевны Скавронской, священникъ Гавріилъ Полонскій съ приходскими людьми подалъ доношеніе, въ которомъ написано: въ показанной слободѣ церковь, во именованіе святителя Христова Николая, заложенная 1781 года генваря 10-го дня освящена того же года декабря 14-го дня, сооруженажъ она нашимъ прихожанскимъ коштомъ; на сооруженіе ея издержано 1,400 руб. собранныхъ отъ жителей той слободы Григорьевки, для строеніяжъ той церкви изъ коммиссіи Днѣпровской Линіи взяли въ долгъ дерева казеннаго за 209 руб., которыхъ денегъ, немогутъ собрать и уплатить по сіе время, по новости своего селенія и по скудности въ домашнихъ припасахъ; тѣхъ же 209 руб., коммиссія требуетъ, — и просили оной священникъ и прихожане о взнесеніи прошенія къ Вашему Высокопреосвященству, о выдачѣ благословительной грамоты и зашнурной книги, для испрошенія въ епархіи Вашего Высокопреосвященства отъ доброхотныхъ дателей милостыннаго подаянія чрезъ три года». По сему доношенію и прошенію, согласно резолюціи преосвященнаго Никифора, просительная зашнурная съ грамотою книга 8-го декабря 1783 года выдана.

Въ мартѣ мѣсяцѣ 1784 года при свято-Николаевской церкви слободы Григорьевки, что прежде именовалась Консководовка, приходскихъ дворовъ, въ дѣйствительности было — въ Григорьевкѣ 53 дв., въ малой Катериновкѣ. Краснокутовка тожъ, въ 6-ти верстахъ. 29 дворовъ, въ большой Катериновкѣ. Кушугумовка тожъ. въ 12-ти верстахъ, 38 двор., и въ Великомъ Лугу, въ 40 верстахъ. 87 двор. А потому, согласно просьбѣ и желанію прихожанъ слободы Григорьевки, въ помощь священнику Полонскому, 5-го мая 1784 года произведенъ во втораго священника тамошній рукоположенный, т. е. стихарный дьячокъ Яковъ Бѣлый, родомъ изъ нынѣшняго Конотопа, черниговской губерніи, служившій сначала долго церковникомъ при Покровской Сѣчевой церкви, въ 1779 году зашедшій въ Григорьевку и служившій доселѣ тамъ дьячкомъ».

Похоже, искавшие церковь в Григоровке нашли… сенсацию: обнаружена самая старая церковь Запорожского края, которая была заложена, что документально подтверждено, 10 января 1781 года. Щепетильный епископ Феодосий в дополнениях к своим очень интересным, насыщенным множеством важных деталей, материалам даже возраст священников церковных указал, уточнив, что Гавриилу Полонскому — 41 год, а Якову Белому — 30.

А потом мне подсказали, что в архиве Запорожской области, вроде бы, имеются метрические книги существовавшей в Григоровке церкви. «Никольской?» — уточнил я. «Нет, — ответили мне, — Георгиевской». Чтобы разобраться с названиями, пришлось вновь углубиться в изучение старых книг. Ответ на свои вопросы я нашел в «Справочной книге Екатеринославской епархии» за 1908 год. В частности, в разделе «Александровский уезд» я обнаружил пункт 7-й, в котором записано следующее:

«Село Григорьевка, церковь каменная, построена в 1871 году тщанием его сиятельства графа Александра Георгиевича Канкрина, престол в ней один — во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Приходского попечительства нет. Просфорни нет.

Количество дворов в приходе — 175; общее количество прихожан: мужского пола — 700, женского пола — 666.

Вероисповедание прихожан — православные.

Церковно-приходских школ нет.

Штат причта: священник и псаломщик.

Штатное жалование: казенное на весь причт 144 рубля.

Количество земли — 121 десятина.

Наличный состав причта:

священник Алексей Иванович Четыркин, 53 года, окончил курс Смоленской духовной семинарии. В семействе у него жена и дети 21, 18, 16 и 12 лет. В 1906 году был награжден наперсным крестом. В сане и должности с 1879 года, на настоящей должности — с 1881 года;

дьякон-псаломщик Платон Федорович Грушецкий, 45 лет, из первого класса Екатеринославской духовной семинарии, законоучитель. В семействе у него жена и сын 12 лет. В сане и должности с 1891 года, на настоящей должности — с 1891 года».

А теперь подведем некоторые итоги. Насколько можно понять, сопоставив данные из «Материалов для историко-статистического описания Екатеринославской епархии» за 1880 год со сведениями из «Справочной книги Екатеринославской епархии» за 1908 год, в Григоровке в разные времена существовали две церкви. Первая, деревянная, материалы на постройку которой сельчане взяли в долг у строителей Днепровской оборонительной линии, была заложена в честь святителя Николая в 1781 году. Она и стала первой церковью Запорожского края. Вторую — в честь Георгия Победоносца, построил граф Александр Канкрин, сын министра финансов Российской империи Егора (Георга) Канкрина. В Григоровке граф появился в 1849 году, несколько раз избирался уездным предводителем дворянства, активно занимался благотворительностью и со временем стал… первым почетным гражданином города Александровска [ныне — Запорожье]. Умер 25 апреля 1891 года в Григоровке и, как можно предположить, похоронен был на сельском кладбище, которое находилось рядом с построенной им церковью и названной в честь небесного покровителя его отца. Можно допустить, что каменная Свято-Георгиевская церковь была построена на месте деревянной Свято-Никольской? Вполне. Такое практиковалось. Однако, после того, как свои предположения я обнародовал в соцсетях, пришло сообщение из Григоровки: церкви не были построена одна на месте другой, но они находились рядом. И фундаменты их обнаружены!

Еще спустя — совсем короткое, время запорожский историк Анна Головко, принимавшая активнейшее участие в поисках церкви графа Канкрина, разместила у себя на странице в соцсетях следующее сообщение:

«Родючий і нескінченно гарний наш край в усі часи привертав особливу увагу до себе! Тому маємо таку насичену історію. Історію, яку нас змусили забути. Але вона всюди: в повітрі, в воді, на землі і під землею. Саме туди, під землю, ми здійснили маленьку подорож…»

К сообщению были добавлены несколько фото, сделанные в бывшем имении графа. А я, буквально накануне, читал о нем в «Очерках Днепра» украинского писателя и этнографа Александра Афанасьева-Чужбинского. Впечатлениями о странствиях за днепровскими порогами [в 1858 году] он поделился в своей книге, напечатанной в 1861 году. Ее третья и четвертая главы посвящены Кичкасу, селу Вознесенка и Александровску — будущему Запорожью. А в главе пятой автор рассказывает о посещении имения графа Канкрина. Цитирую с максимальным сохранением стиля оригинала:

«Не в дали от первого вторжения Конки в днепровскую долину, раскинуто богатое село Конское или Григорьевка, принадлежащее графу Канкрину, о котором нельзя не сказать несколько слов. Здесь сосредоточено рациональное степное хозяйство и здесь же в превосходном деревенском доме постоянно живут истинные бары, жизнь которых должна бы служить образцом для многих и многих помещиков — не по богатству, но по простоте и удобствам, ожидающим и каждого. Один из владельцев, граф А.Е. [Александр Егорович], исполняет обязанность предводителя дворянства Александровского уезда и смотрит на свою должность не как на случайную степень возвышения над другими, не как на средство обделывать собственные дела, имея влияние на местные власти, но как на долг, с добросовестным исполнением которого связана участь многих людей, требующая иногда и зоркого наблюдения и более чем официального участия. В гостеприимном его доме все обласканы равно, без этого щекотливого различия, встречаемого у многих помещиков, и приехал ли в гости в карете или в крестьянской тележке, он может быть смело уверен, что найдет истинное радушие, возможный комфорт, русские и иностранные журналы и всегда приятную образованную беседу. Трудно мне будет забыть приятный вечер, проведенных в семействе графов Канкриных еще так недавно, после скитаний по негостеприимным степям северной Тавриды. Разговор шел о близком каждому предмете: об улучшении быта крестьян, и надо было видеть, с каким благородным увлечением говорили оба графа об этом деле и как бы хотелось им вселить подобные чувства во всех дворян своего уезда. Беседа эта была живительна для меня тем более, что такой важный и благодетельный вопрос не везде решается таким отрадным образом. В имении графа прекрасная больница, при которой находится отличная аптека и хороший медик, живущий там постоянно».

Как можно предположить, второй граф Канкрин — это Виктор, сын которого, Иван, родившийся в Веселянке — соседнем с Григоровкой селом, был бессарабским губернатором, а в 1886—1905 годах — предводителем дворянства Александровского и Мариупольского уездов и — с 1888 года, почетным мировым судьей Александровского уезда. Выдающаяся, многое сделавшая для Запорожского края, семья.

Фото из архива Евгения Хмелевского

Крест, установленный перед въездом в Григоровку — на месте разрушенной большевиками церкви