Византийская мировая война - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Ник Холмс (ч. 3)

Полдня турки наступали на нормандские массы, но нигде не могли прорвать их ряды. Когда небольшая группа прорвалась в нормандский лагерь, один из крестоносцев вспоминал панику среди мирного населения:

«Турки ворвались в лагерь мощными силами, нанося удары стрелами из их роговые луки, убивающие пехотинцев-паломников, девушек, женщин, младенцев и Старики, не щадящие никого по причине возраста. Ошеломлённые и напуганные жестокость этого самого отвратительного убийства, девочки, которые были хрупкими и очень благородного происхождения спешили принарядиться, предлагая себя туркам, чтобы по крайней мере, разбуженные и умиротворенные любовью их красота, турки могли бы научиться жалеть своих пленников».164

Но турецкая атака была отбита. В отчаянии Боэмунд отправлял гонцов за гонцом во вторую армию крестоносцев с просьбой прийти на помощь. В конце концов, когда турки готовились к атаке, которая, как они надеялись, сломит измученных норманнов, прибыли французские крестоносцы.

Масса французских рыцарей атаковала турок во фланг.

В это же время папский легат, епископ Адемар из Ле-Пюи, повёл отряд провансальских рыцарей в обход турецкой конницы. Как и большинство епископов, он происходил из рыцарского рода и понимал, что такое поле боя. Подняв меч, он бросился в тыл турецкой армии. Турки, атакованные со всех сторон, дрогнули и в панике обратились в бегство.

Норманны Боэмунда ринулись вперёд. Даже быстрые турецкие кони не смогли увести своих всадников от мечей крестоносцев. Турки были перебиты при бегстве. Их лагерь был захвачен. Кылыч-Арслан бежал, униженный и побеждённый, как записал нормандский солдат: «Турки бежали… очень быстро в свой лагерь, но им не разрешили оставаться там долго, поэтому они продолжали свой бег, а мы преследовали их, убивая их, в течение целого

день…»165

Хотя крестоносцы одержали убедительную победу, они были впечатлены мужеством турок: «Какой человек, каким бы опытным и учёным он ни был, осмелился бы написать о мастерстве, доблести и мужестве турок... вы не мог найти более сильных, более храбрых и более искусных солдат». 166

Битва при Дорилее стала переломным моментом. Впервые мощь турок-сельджуков была остановлена. Крестоносцы достигли зрелости.

ОСАДА АНТИОХИИ

Двигаясь на юг от Дорилеона, крестоносцы вошли в пустыню.

Турки отступали перед ними, отравляя колодцы, сжигая деревья и посевы. Стоял август, стояла невыносимая жара, что ещё больше затрудняло их продвижение. Но у них было одно преимущество: туркам, всё ещё пребывавшим в благоговении перед победой крестоносцев при Дорилее, негде было остановиться и сражаться. Они бежали из разрушенных византийских городов. Крестоносцы достигли Икония в Каппадокии, а затем двинулись на Гераклею. Там их ждали возвышающиеся горы Тавр, которые им нужно было пересечь или обойти, чтобы достичь равнин Сирии. Они остановились и спросили византийского полководца Татикия, сопровождавшего их из Никеи, каким путём им следует идти.

Он сообщил, что существует два пути: один идёт прямо на юг через опасные узкие горные перевалы, называемые Киликийскими воротами, а другой — на север через менее опасные горы Антитавра, прежде чем повернуть на юг, в Сирию. Предводители крестоносцев решили разделить армию: меньшая часть отправится на юг, а основная часть войска выберет более лёгкий северный путь. Таким образом, они окажутся в клещах у великого города Антиохии, который, по словам Татикия, необходимо было захватить, прежде чем двинуться на юг, на Иерусалим.

Крестоносцам, переправившимся через Таврские горы, пришлось нелегко, и, как и в случае с армией Романа, возвращавшейся тем же путём из своего первого похода в 1068 году, некоторые из них погибли на узких горных перевалах. Более многочисленная армия на севере обошла горы, и им стало легче. Наконец, обе армии воссоединились перед великим городом Антиохией. Их первой реакцией было отчаяние.

«Мы нашли город Антиохию очень обширным, укрепленным невероятно «Сила и почти неприступность», — писал Стефан, граф Блуа, своему

жена.167

Антиохия ранее была третьим по величине городом Римской империи и вторым по величине в Византийской империи. Она имела мощные укрепления, простиравшиеся на восемь километров, с примерно 400 башнями и внушительной цитаделью. Пав под натиском турок в 1085 году, Антиохия теперь имела гарнизон численностью около 5000 человек под командованием Яги Сияна, который был верен сельджукскому эмиру Ридвану из Алеппо.

Решив, что укрепления слишком сильны для прямого штурма, крестоносцы приступили к осаде, надеясь, что турки сдадутся, когда у них закончится провизия. Но к осени 1097 года они обнаружили, что продовольствие кончается у них. Поначалу сельская местность обеспечивала их достаточным количеством пропитания, чему способствовали византийские поставки с Кипра, организованные Татикием. Но огромная численность армии привела к тому, что она съедала сельскую местность до нитки.168 К концу 1097 года крестоносцы начали голодать. По словам одного из ведущих летописцев, «Беднейшие люди ели даже шкуры животных и семена зерна, найденные в манур э».169 Но худшее было ещё впереди. Пришли новости, что сельджукский эмир Дамаска, Дукак, наступает с большой армией турок и арабов, чтобы снять осаду.

К счастью для крестоносцев, хотя армия Дукака была грозной, она представляла собой лишь армию одного сельджукского эмирата – Дамаска.

Главным преимуществом, безусловно, был раскол Сельджукской империи на множество практически независимых эмиратов. Это произошло после смерти Малик-шаха в 170 году , когда его сын Беркьярук (1092–1105), хотя и номинально являлся султаном Багдада, обладавшим властью как над Ираном, так и над Ираком (в то время как его брат Санджар правил восточной частью империи, простиравшейся до современной Индии), не смог навязать свою власть сирийским эмирам в Дамаске, Алеппо и Мосуле, которые правили независимо. Поэтому Сельджукская империя не предприняла скоординированных усилий, чтобы выставить против крестоносцев крупные силы, как это сделал Алп-Арслан при Манцикерте против византийцев. Более того, сельджукские эмиры Сирии и Ирака часто конфликтовали друг с другом, что давало крестоносцам возможность расправляться с ними поодиночке. Несомненно, это было важнейшей причиной успеха Первого крестового похода.

У крестоносцев было ещё одно важное преимущество: военный гений Боэмунда. Боэмунд усвоил, что лучший способ борьбы с турками — это вынудить их к ближнему бою, где тяжёлые доспехи рыцарей могут быть использованы наиболее эффективно. Он успешно применил эту тактику в Дорилее и снова применил её против армии Дукака. Когда…

Во время похода за продовольствием он и Роберт Фландрский заметили наступающую турецкую армию. Вместо того чтобы отступить, Боэмунд возглавил стремительную атаку на турок. В ходе беспорядочного боя с тяжёлыми потерями с обеих сторон Дукак решил отступить и вернулся в Дамаск.

Но через несколько дней появилась новая армия сельджуков, на этот раз во главе с эмиром Алеппо по имени Ридван. Значительный отряд крестоносцев вышел из Антиохии, чтобы противостоять туркам, во главе с Боэмундом, Робертом Фландрским и Стефаном Блуасским.

И снова Боэмунд взял на себя ведущую роль в битве.

Дождавшись, пока турецкая конница вступит в бой с крестоносцами, он сдерживал своих нормандских рыцарей, пока турки не образовали плотную массу конницы, неспособную стрелять из луков или развернуться и ускакать. Затем он бросился в атаку со своей тяжёлой конницей и прорвался сквозь ряды турок. Один из людей Боэмунда оставил яркое описание силы и храбрости его атаки. «Так Боэмунд, со всех сторон защищённый крестным знамением, напал на турецкие войска, как лев, который голодал в течение трех или более лет. четыре дня, который с ревом выходит из своей пещеры, жаждущий крови

скот».171

Атака Боэмунда разгромила турецкую армию, а крестоносцы преследовали ее до самого Харима, захватывая ценных лошадей и столь необходимые припасы.

Но хотя эти две победы подняли боевой дух крестоносцев и обеспечили их дополнительными запасами продовольствия, не было никаких признаков того, что Антиохия близка к сдаче, и армия всё ещё испытывала острую нехватку продовольствия. Более того, защитники выживали лучше осаждающих, отчасти благодаря контрабандным поставкам продовольствия, а также потому, что у населения, в отличие от армии крестоносцев, не было необходимости кормить и поить тысячи лошадей.

Когда пришло известие о приближении третьей, ещё более многочисленной турецкой армии, на этот раз возглавляемой Кербогой, эмиром Мосула, и по указанию самого сельджукского султана Беркьярука, необходимо было что-то предпринять для скорейшего прекращения осады. И снова Боэмунд нашёл решение. И на то была причина. Стало ясно, что Боэмунд хочет захватить Антиохию. Хотя в Константинополе это было…

Договорившись с Алексеем о возвращении бывших городов Византийской империи под контроль Византии, Боэмунд предложил, что, поскольку Алексей не сделал ничего для содействия крестовому походу после падения Никеи, тот из крестоносцев, кто сможет прорвать городские стены и прекратить изнурительную осаду, должен получить город в свое владение. В то время как Кербога надвигался на Антиохию, Раймунд Тулузский, самый богатый и могущественный из крестоносцев, вместе с другими предводителями крестоносцев неохотно согласился на требования Боэмунда, но при условии, что Антиохия в конечном итоге будет возвращена Византии.

Боэмунд сделал это предложение, поскольку скрывал козырную карту. Это был контакт, который он установил с вражеским командиром, ответственным за участок городских стен. Этот человек, которого звали Фируз, вероятно, был армянином и говорил по-гречески, как Боэмунд и другие сицилийские норманны, что облегчало общение. 172 Он согласился позволить крестоносцам взобраться на его участок стены, а затем открыть одни из главных ворот. 173 План сработал, и Боэмунд смог открыть ворота Святого Георгия и позволить Роберту Фландрскому и Готфриду Бульонскому ввести своих людей. После этого город был быстро взят, за исключением цитадели, которая осталась в руках турок.

Местные мусульмане, естественно, были перебиты, хотя, поскольку город находился в руках византийцев всего тринадцать лет назад, там всё ещё оставалось много христиан, большинство из которых, по всей видимости, удалось спасти. 3 июня 1098 года, через восемь месяцев после начала осады, Антиохия наконец оказалась в руках крестоносцев. Уже на следующий день прибыл Кербога со своим войском.

Армия Кербоги была примерно такой же численности, как и армия Кылыч-Арслана в битве при Дорилее – вероятно, около 20–30 тысяч человек – и состояла в основном из туркмен, дополненных арабами. К этому времени армия крестоносцев сократилась примерно до 20 тысяч рыцарей и пехотинцев, и уступала в численности противнику. Кербога немедленно вступил в контакт с турецким гарнизоном в цитадели, которая находилась в городских стенах и была доступна его армии. Он начал атаку на город из цитадели, но был отброшен после ожесточенного боя. Тогда Кербога решил осадить город и взять его измором, чтобы тот сдался. Осаждавшие стали осажденными. Но…

теперь их запасы продовольствия были на нуле, и они знали, что долго не протянут.

Именно в этот низший момент крестоносцы проявили наибольшую изобретательность.

Когда боевой дух падал, и люди в отчаянии бежали из города по ночам, Раймонд Тулузский и епископ Адемар из Ле-Пюи сообщили крестоносцам о чуде. Крестьянин из Прованса по имени Пьер Варфоломей рассказал им о сне, в котором сам Христос открыл ему местонахождение римского копья, которым он был пронзен в бок во время распятия. Чудесным образом Святое Копье было обнаружено в указанном во сне месте – под полом церкви Святого Петра в Антиохии. Хотя это была уловка, призванная поднять упавший боевой дух, и многие подозревали, что таковая ,174 она сработала.

Вынесенный и продемонстрированный крестоносцам, он вселил в них надежду на ещё одну битву. Не менее важно было и то, что было решено, что командующим в предстоящей битве будет Боэмунд. Он не разочарует их.

28 июня Боэмунд вывел большую часть крестоносного войска из города, внезапно атаковав его. Поскольку почти все лошади пали или были съедены, Боэмунд больше не мог проводить яростные кавалерийские атаки, которые принесли ему победу ранее. Вместо этого, проявив свою изобретательность и разносторонний военный талант, он построил крестоносцев в дисциплинированные пехотные ряды и повел их за городские ворота к мосту через реку Оронт, протекавшую перед городом. Турки не ожидали такого хода. Кербога играл в шахматы и не верил, что крестоносцы подумают о нападении. Турецкий лагерь, полный женщин и имущества кочевых туркмен, находился в особенно уязвимом положении близ города. Стремительное наступление крестоносцев вызвало у них панику. Не имея четкого плана сражения, туркмены вскочили на коней и погнали их на крестоносцев, осыпая их стрелами. Но крестоносцы, неся Святое Копье в своих рядах как знамя, двинулись вперед дисциплинированными рядами под предводительством Боэмунда.

Ряды крестоносцев, в то время как рыцари сражались как пехота, теснили турок. И когда одна группа турок отступала, они врезались в

Группа позади них. В результате воцарился хаос. Ситуация усугублялась тем, что армия Кербоги состояла из нескольких разрозненных отрядов, некоторые из которых не были ему преданы и бежали. Крестоносцы шли вперёд с суровой решимостью, убивая всех, кто попадался им на пути. Они захватили турецкий лагерь, где один из крестоносцев мрачно рассказывал: «Когда… Их женщины были найдены в палатках, франки не причинили им никакого зла. кроме как пронзить их животы копьями».175

Кербога бежал обратно в Мосул. Цитадель Антиохии немедленно сдалась. Боэмунд привёл крестоносцев к очередной ошеломляющей победе. Теперь на сотни миль вокруг не было ни одного значительного противника.

Путь в Иерусалим был открыт. Но была одна проблема – и на этот раз она была связана с самим Боэмундом.

ДОРОГА В ИЕРУСАЛИМ

После победы над Кербогой стало ясно, что Боэмунд, творец успеха крестоносцев, не желал продолжать путь в Иерусалим. Вместо этого он хотел остаться в Антиохии. На самом деле Боэмунд был амбициозным оппортунистом, и истинной причиной его присоединения к крестовому походу было создание собственного королевства в Сирии, подобно тому, как его отец, Роберт Гвискар, создал его в Южной Италии. Антиохия должна была стать его столицей. Для других крестоносцев это было равносильно предательству.

Однако на тот момент все крестоносцы были просто измотаны затянувшейся осадой. 3 июля 1098 года совет вождей крестоносцев решил отложить наступление на юг, к Иерусалиму, до ноября, чтобы дать войскам время восстановить силы и избежать палящей жары сирийского лета. Однако эта задержка лишь способствовала эскалации внутренних распрей.

В частности, обострились отношения между Боэмундом и Раймундом Тулузским.

Раймунду Тулузскому было лет пятьдесят пять, он был по средневековым меркам уже немолод, но всё ещё обладал огромными амбициями и был самым богатым и могущественным из крестоносцев. Он считал себя естественным лидером крестового похода, хотя до сих пор поход обходился без лидера благодаря удивительно эффективному сотрудничеству различных феодалов. Но теперь требование Боэмунда о даровании ему Антиохии разожгло ожесточённый спор, который, казалось, разрушит крестовый поход.

Разногласия возникли по вопросу о том, следует ли возвращать Антиохию Византии. Аргумент Боэмунда заключался в том, что соглашение, заключённое с Алексеем в Константинополе о возвращении ему византийских городов, захваченных крестоносцами, было аннулировано его явным отказом от

Крестоносцы. Остальные крестоносцы не могли отрицать, что в заявлении Боэмунда было много правды.

Почему Алексий покинул крестоносцев? На него, безусловно, повлияли несколько старших крестоносцев, которые сами сняли осаду и вернулись домой, в первую очередь Стефан Блуасский. Встретив Алексия на обратном пути, Стефан сказал ему, что крестовый поход обречён. Похоже, это повлияло на Алексия, который приказал своему полководцу Татицию покинуть Антиохию весной 1098 года, до наступления Кербоги на город. Хотя есть некоторые свидетельства того, что отъезд Татиция был также вызван его работой по организации снабжения крестоносцев с контролируемого Византией Кипра ( 176) , фактически именно тогда Алексий отказался от крестоносцев.

Оглядываясь назад, можно понять, что это было огромной ошибкой. Списав крестоносцев со счетов, Алексей упустил блестящую возможность вернуть Антиохию. Но не следует забывать, что он уже извлек выгоду из действий крестоносцев.

победа при Дорилее, которая позволила византийской армии и флоту вернуть Эгейские острова и города вдоль восточного побережья Эгейского моря, ранее контролировавшиеся крайне опасным турецким эмиром Чакой.

Ожесточённые распри крестоносцев привели к тому, что в последние месяцы 1098 года Первый крестовый поход, казалось, был готов к распаду. Антиохия была разделена между крестоносцами: каждый сеньор владел частью города, а Боэмунд командовал самой стратегически важной его частью – цитаделью.

Моральный дух резко упал. Затем в городе вспыхнула чума, почти наверняка тиф, вероятно, из-за большого количества поспешно захороненных трупов.

Крестоносцы начали совершать набеги на сирийские города за пределами Антиохии, чтобы добыть припасы. Но это не помогло им воссоединиться. Более того, противостояние между Боэмундом и Раймундом Тулузским распространилось на Сирийскую равнину, где город Маррат был захвачен с особой жестокостью, его мусульманское население было перебито, а сам город был поделен между воинами Боэмунда и Раймунда.

Поскольку Боэмунд был непреклонен, именно Раймунд решил, что в его интересах будет захватить Иерусалим, даже если это означает

оставив Антиохию Боэмунду. В январе 1099 года, присоединившись к Роберту Нормандскому, он двинулся на юг. Хотя Готфрид Бульонский и Роберт Фландрский не присоединились к нему, первоначальное наступление было легким. Причиной этого было то, что с угасанием власти сельджуков в Сирии многие города к югу от Антиохии управлялись арабскими эмирами, которые не любили турок-сельджуков так же сильно, как и крестоносцев, и не были огорчены поражением Кербоги. В результате арабские города Шайзар, Хомс и Триполи предложили Раймунду дань, предпочтя ее от нападения. Но все изменилось, когда Раймунд решил осадить прибрежную крепость Арка. Будучи хорошо защищенной, его солдаты не могли штурмовать ее стены.

Казалось, крестовый поход снова застопорился. Но пока Боэмунд решительно оставался в Антиохии, другие предводители крестоносцев, Готфрид Бульонский и Роберт Фландрский, решили присоединиться к Раймунду. Отчасти это было связано с известием о том, что сельджуки готовятся к новому нападению, хотя на деле это оказалось ложью, поскольку сельджукский султан Беркьярук был слишком занят событиями в восточной части своей разваливающейся империи, чтобы беспокоиться о победах крестоносцев.

Но была и более веская причина для безотлагательности. До крестоносцев дошла весть о том, что Фатимиды отвоевали Иерусалим у сельджуков. Будучи извечными соперниками сельджуков, Фатимиды поначалу рассматривались как потенциальные союзники. Более того, в 1097–177 годах по настоянию Византии в Каир было даже отправлено посольство крестоносцев в поисках сотрудничества в борьбе с сельджуками в Сирии.

Теперь же он вернулся с непреклонным посланием от лидера Фатимидов, аль-Афдаля. Он заявил, что Иерусалим останется в руках Фатимидов. Крестоносцам было предложено мирно посетить город. Но если они хотели взять Иерусалим, им было ясно, что теперь им придётся сражаться с новым серьёзным врагом – Фатимидским халифатом.

Оставив Боэмунда в Антиохии, остальные крестоносцы решили наступать на Иерусалим и быстро его взять. Поскольку Арка всё ещё держалась, Раймунд снял осаду. В мае 1099 года крестоносцы спешно двинулись к Иерусалиму, опасаясь скорого прибытия подкреплений Фатимидов для защиты города. С новой энергией и уверенностью, вызванными

Воодушевленные тем, что спустя три года они наконец приблизились к своей цели — захвату Иерусалима, они умело обошли арабские крепости в Тире и Акре, и 7 июня Иерусалим наконец показался им в поле зрения.

Некоторые крестоносцы полагали, что достигли потенциального апокалипсиса и что если они захватят город, небеса разверзнутся и наступит рай. Но хотя многие плакали от радости, открывшееся им зрелище было также глубоко устрашающим, поскольку Иерусалим имел мощные укрепления протяженностью почти четыре километра. 178 Внутри находился значительный гарнизон Фатимидов, возможно, 5000 человек.

Армия крестоносцев сократилась до 1300 рыцарей и 12 000 солдат.

У них не было пехоты и Боэмунда, самого искусного командира. Однако прибытие шести генуэзских кораблей в Яффу с столь необходимым подкреплением дало долгожданную поддержку. Получив известие о приближении большой армии Фатимидов в пятнадцати днях пути, крестоносцы поняли, что у них мало времени.

Они быстро разработали план атаки, который оказался тактически блестящим.

С помощью недавно прибывших генуэзцев, среди которых было много плотников, они быстро построили две штурмовые башни, одну из которых можно было разобрать и затем собрать заново относительно быстро. Чтобы сбить с толку защитников, её перенесли на ночь и собрали заново в другом месте к северу от города. В то же время, на юге, вторая штурмовая башня была придвинута к стенам с достаточным количеством войск, чтобы создать впечатление, что это основная сила атакующих. Обман сработал, и большинство защитников Фатимидов бросилось отражать атаку с юга. Тем временем крестоносцы усилили свою атаку с недавно собранной штурмовой башней на противоположном конце города. Огромный таран был использован, чтобы проделать брешь в куртине, и башню подтащили прямо к главной стене.

Хотя Фатимиды использовали греческий огонь, крестоносцы были предупреждены об этом местными христианами и имели хороший запас уксуса, чтобы потушить его. 179 Когда деревянные секции главной стены загорелись, вероятно, из-за греческого огня, и вокруг него клубился дым, Людольф Турнейский занял свое место в истории, став первым крестоносцем, ступившим на

Стены Иерусалима. Он и другие крестоносцы смогли срубить часть обтянутых шкурами плетней, защищавших штурмовую башню, и использовать их в качестве моста на городские валы. За Людольфом шёл поток рыцарей, включая Готфрида Бульонского. Как только эта брешь была пробита, оборона Иерусалима рухнула. Хотя гарнизону Фатимидов удалось отразить отвлекающую атаку на юге, быстро распространилась весть о том, что крестоносцы заняли северные стены, а защитники оставили их, чтобы занять позиции в разных частях города, от Храмовой горы до цитадели.

Пленных было взято очень мало, и крестоносцы предались кровопролитию, которое потрясло и ужаснуло будущие поколения. Как рассказал один очевидец: «Некоторых язычников милосердно обезглавили, другие были пронзены стрелами, сброшенными с башен, а третьи, замученные Долгое время они были сожжены в обжигающем пламени. Груды голов, рук и ноги лежали в домах и на улицах, и люди и рыцари бежали к и из по трупам».180

Во время разграбления Иерусалима крестоносцы проявили тревожную смесь чувств: кровожадность, жадность, а затем и благочестие. После того, как они вырезали почти всё мусульманское сообщество, многие из бедных крестоносцев – пехотинцы и оруженосцы – вскрывали трупы в поисках драгоценностей, проглоченных их несчастными жертвами. Затем, всё ещё покрытые кровью, предводители крестоносцев собрались на богослужение в Храме Гроба Господня, где находятся два самых святых места христианской религии: место распятия Христа на Голгофе, а также Его пустая гробница, где, как говорят, Он был погребён и воскрес.

Храм Гроба Господня стоит и по сей день, практически в том же виде, в каком он был, когда крестоносцы вошли в него почти 1000 лет назад. 181 Возможно, по иронии судьбы, первоначальная римская церковь была восстановлена византийцами с огромными затратами в 1048 году в рамках растущего сближения с Фатимидами.

В то время как улицы Иерусалима были красными от крови, один средневековый летописец оставил нам заметку о противоречивых чувствах, которые

Изгнав крестоносцев. Он описывает смирение и благочестие Готфрида Бульонского. Воздержавшись от резни, бушевавшей в городе, и взяв с собой лишь троих своих людей, он снял доспехи и обувь и вышел босиком за городские стены, чтобы со смирением войти в город через ворота, выходящие на Масличную гору. Продолжая идти босиком и без оружия, он вошёл в Храм Гроба Господня, где плакал, молился и благодарил Бога за исполнение его заветного желания – увидеть Гроб Господень.

Первый крестовый поход достиг своей цели. Но предстояло ещё одно сражение. На город двигалась большая армия Фатимидов, численностью около 20 000 человек.

ПОСЛЕДНИЙ ВРАГ

Не теряя времени, Готфрид Бульонский был избран предводителем крестоносцев. Чтобы не оскорбить демократический дух крестового похода, он отказался от высокого титула короля Иерусалима и принял более скромный титул «Защитника Гроба Господня». С приближением Фатимидов к городу предводители крестоносцев решили не дожидаться их в Иерусалиме, а выступить им навстречу в решительном сражении. Это было смелым решением, поскольку, имея в своем распоряжении, возможно, всего около 1200 рыцарей и 9000 пехотинцев, они были в меньшинстве в два раза.

Но армия Фатимидов также отличалась от турецких армий, с которыми они сталкивались ранее. Состоящая преимущественно из египтян и арабов, она имела в своем составе большое количество египетской пехоты, представлявшей собой рекрутов сомнительного качества. Более грозной была конница гуламов, составлявшая стандартную часть средневековых мусульманских армий, наряду с берберскими и бедуинскими племенами, и совершенно новым типом противника для крестоносцев в лице эфиопской пехоты, вооруженной огромными боевыми цепами – металлическими шипами на длинных цепях.

Способный сразить и коня, и всадника. Крестоносцы знали, что в случае поражения Иерусалим снова окажется в руках мусульман. Это был решающий момент – как и множество других в истории Первого крестового похода.

12 августа две армии встретились у принадлежавшего Фатимидам порта Аскалона. Источники расходятся в своих описаниях битвы, но большинство утверждает, что крестоносцы внезапно атаковали египетскую армию. Атакуя на рассвете, они выстроились в боевую линию: Готфрид находился на левом фланге, а центр был заполнен нормандскими и франкскими рыцарями, элитой армии, во главе с Робертом Нормандским, Робертом Фландрским и Танкредом Отвилем, племянником Боэмунда. Когда солнце засияло на…

На горизонте они двинулись навстречу армии Фатимидов и понеслись галопом, подняв копья и пики.

Аль-Афдаль не ожидал нападения. Зная, что превосходил крестоносцев численностью, он сосредоточился на осаде Иерусалима и был больше озабочен строительством осадных машин, чем тем, как противостоять крестоносцам в генеральном сражении. Из-за этого в то утро его армия не смогла выставить достаточное количество разведчиков, чтобы предупредить о приближающемся враге. Когда армия египтян, арабов и эфиопов начала шевелиться, просыпаясь, чтобы заняться своими утренними делами, они услышали вдалеке стук копыт, бьющих по земле. Внезапно они поняли, что прямо на них скачет множество всадников. Воцарилась паника. Мужчины кричали и вопили друг на друга. Египетский лагерь превратился в муравейник активности. Арабы и гулямы бросились к своим лошадям, а египетская пехота схватилась за оружие. Тем временем стук копыт становился все громче и громче.

Ускорив шаг, крестоносцы бросились в атаку. Многие всё ещё жили под воздействием адреналина религиозного пыла, убеждённые, что взятие Иерусалима приведёт к апокалипсису и поражению неверных во всём мире. Их уверенность не знала границ, когда они ринулись на египетскую армию под лучами раннего утреннего солнца.

Аль-Афдаль всё ещё находился в состоянии шока от нападения на свою армию. Он окружил себя тяжёлой кавалерией гуламов и отступил в тыл лагеря, приказав египетским ополченцам выстроиться в боевую линию с эфиопами и бедуинскими племенами. Египетский лагерь не имел никаких укреплений: ни частоколов, ни рвов, ни растяжек. Вместо этого земля была совершенно открытой, и армия Фатимидов ждала, когда на них обрушится буря крестоносцев. С боевыми кличами норманны и франки вонзали шпоры в конские кони.

Фланги, чтобы провести самую мощную кавалерийскую атаку, известную в средневековом мире. Крестоносцы врезались прямо в массу пехоты. Плетёные щиты египтян разлетались вдребезги под ударами железных мечей.

Египтяне, арабы и эфиопы были отброшены в сторону, повержены мечами или пронзены копьями, словно дикие кабаны. Норманны в доспехах въехали в строй.

Среди шумной толпы, рубящей и рубящей мечами, шли христианские пехотинцы, бежавшие за рыцарями, готовые добить выживших.

Именно тогда Роберт Нормандский нашел свое место в сказаниях менестрелей.

Роберт был старшим сыном короля Вильгельма Завоевателя и до сих пор не достиг успеха в жизни. Получив Нормандию в наследство от отца, пока его брат, Вильгельм II, правил Англией, он был свергнут братом и покинул Нормандию в позоре. Услышав о Первом крестовом походе, он обратился к нему, чтобы найти новый смысл жизни. Неуважаемый сородичами, он обрёл искупление в битве при Аскалоне.

Находясь в первых рядах крестоносцев, Роберт увидел высокий шест, сверкающий в центре египетского лагеря, окружённый гулямской конницей. Что-то подсказало ему, что это, должно быть, штандарт аль-Афдаля, и он приказал норманнам атаковать окружавших его гулямов. В ярости норманны набросились на гулямов, и Роберт нанёс знаменосцу сокрушительный удар мечом. Когда тот упал, Роберт схватил штандарт – высокий цельный серебряный шест с золотым яблоком наверху – и воскликнул, что Бог даровал победу.

Увидев штандарт аль-Афдаля в руках крестоносцев, паника охватила всю египетскую армию. Она распалась, многие бежали к морю, преследуемые Раймундом Тулузским, но не смогли спастись и утонули. Другие попытались укрыться в безопасном месте крепости Аскалон, но были зажаты в узком входе в неё численным превосходством. Как мрачно заметил один крестоносец: «…наши люди рубили их на куски, как режут скот для…» мясной рынок ». 182 Сам аль-Афдаль сумел бежать в крепость Аскалон и вернуться в Египет. Но он был потрясён масштабами своего поражения и уничтожением своей армии.

Это была последняя битва Первого крестового похода и одна из его величайших побед. Крестоносцы доказали свою непобедимость. Они разгромили армии сельджуков и фатимидов, почти всегда превосходившие их численностью. Хотя в последующие века их жестокость вызывала осуждение, в своё время они были величайшими героями. Подобно тому, как «Илиада» Гомера привлекала слушателей.

Заворожённые бесчисленными вечерами в античном мире, средневековые слушатели никогда не уставали слушать о храбрости Боэмунда и благочестии Готфрида Бульонского. История Первого крестового похода стала легендой, с восторгом пересказанная от крестьянских костров до королевских замков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПОТОК ВРЕМЕНИ

«Поток времени, неудержимый, вечно движущийся, уносит и уносит все вещи... как дела ничтожные, так и дела могучие и достойный памяти…» 183 Так писала Анна Комнина в первых строках «Алексиады» , одного из величайших литературных шедевров Средневековья. 184 Ее слова передают чувство тревоги за мир конца XI века. И это правильно. Ведь масштаб конфликта между 1068 и 1099 годами был беспрецедентным для своего времени. Со времен падения Западной Римской империи в V веке или подъема ислама в VI веке не было столь ожесточенного конфликта на столь обширной территории. Подобное не повторялось до наполеоновских войн и Первой мировой войны.

Изменения, произошедшие в эти годы, были глубочайшими. Византия не была разрушена, но её могущество было сломлено. Были заложены основы современной Турции. Но самым важным стало возникновение конфликта между исламом и Западной Европой, отголоски которого слышны и сегодня.

В течение почти столетия после Первого крестового похода франки контролировали Святую землю. Существовало пять государств крестоносцев во главе с Иерусалимским королевством, которые вместе именовались «Заморьем ».185 В первые десятилетия XII века отсутствие объединённой исламской оппозиции продолжало играть им на руку. Империя Сельджуков сокращалась, её восточные территории были охвачены проблемами, и никто не хотел начинать масштабную кампанию против крестоносцев, подобную той, которую Алп-Арслан провёл против византийцев.

Египетские Фатимиды не сотрудничали с в основном независимыми сельджукскими эмирами в Дамаске, Алеппо и Мосуле, так что крестоносцы могли относительно легко расправляться с ними поодиночке. Это позволило государствам крестоносцев

расцвета в десятилетия после взятия Иерусалима.

Для Византии ситуация была менее радужной. Хотя Первый крестовый поход спас её, её восстановление, безусловно, не было восстановлением того, что было до битвы при Манцикерте. Новая линия фронта с турками проходила в 500 милях к западу от Манцикерта, и анатолийское сердце империи было потеряно навсегда. Каппадокия стала домом для турецких племён, чьи поселения проложили путь исламизации одного из исконных очагов христианства. Но самое главное, поражение при Манцикерте вбило последний гвоздь в гроб её многовековой профессиональной армии. После этого она стала практически полностью полагаться на наёмников и перестала быть сколько-нибудь значимой военной силой.

Слабость Византии усугублялась неспособностью поддерживать хорошие отношения с недавно созданными государствами крестоносцев. Главной ошибкой Алексея Комнина была недооценка потенциального успеха Первого крестового похода. Неудивительно, что он понятия не имел, что он достигнет своей цели и приведёт к созданию мощного франкского присутствия в Леванте. Хотя нет сомнений, что именно он инициировал Крестовый поход и изначально весьма умело обращался с его лидерами, например, добиваясь от них клятв верности в Константинополе, его отказ от крестового похода в Антиохии привёл к возникновению движения, обвинявшего его в предательстве.

Под руководством Боэмунда это антивизантийское движение распространялось через рассказы о Первом крестовом походе, которые стали широко распространены на Западе186. В частности, « Gesta Francorum» («Деяния франков»), пересказанные рыцарем из армии Боэмунда клирику, который написал их на латыни, стали основным повествованием о Первом крестовом походе. В них содержались ядовитые изображения Алексея и распространялись ложные слухи о его попустительстве туркам, например, о том, что он якобы был рад гибели Народного крестового похода, пощадил турок в Никее, а затем не оказал помощи крестоносцам в Антиохии.

Растущее давление на государства крестоносцев привело к дальнейшему отчуждению между ними и Византией. Когда Эдесса пала под натиском возрождающихся исламских сил в 1144 187 году , Запад ответил новым великим крестовым походом – Вторым. Под предводительством двух могущественнейших монархов Европы, германского императора Конрада III и французского короля Людовика VII, их армии с трудом продвигались через Анатолию, неся тяжёлые потери от турок. Достигнув Утремера, они смогли лишь начать наступление на Дамаск, которое с треском провалилось. После этого они вернулись домой, и вся экспедиция оказалась крайне неудачной по сравнению с успехом Первого крестового похода.

Одним из последствий провала Второго крестового похода стало ужесточение общественного мнения против византийцев. Французский король Людовик VII, обнаружив, что византийские войска в Анатолии не желают помогать его войскам, по возвращении домой, в поисках удобного козла отпущения, обвинил в провале похода византийцев, даже заявив, что сначала следует атаковать Византию, чтобы установить надёжную связь с Утремером. Его слова были поистине зловещими.

Упадок Утремера ускорил раскол между Византией и Западом. Это стало критическим, когда Саладину наконец удалось объединить Египет и Сирию против крестоносцев и разгромить короля Ги Иерусалимского в решающей битве при Хаттине в 1187 году. Большая часть крестоносцев была убита или взята в плен. Утремер так и не оправился от этого поражения. Войска Саладина

хлынул в Палестину, и Иерусалим был взят после пятидневной осады. 188

Византийцы не проявили особого сочувствия. Император Исаак Ангел даже направил Саладину поздравительное письмо с просьбой вернуть святые места в Иерусалиме под контроль греческой православной церкви. Просьба была удовлетворена.

Реакцией Запада на падение Иерусалима было возмущение и отчаяние. Говорят, папа Урбан III умер от шока. Его преемник, папа Григорий VIII, призвал к оружию, которое впоследствии стало известно как Третий крестовый поход. История этой экспедиции прочно вошла в английский фольклор, поскольку её возглавил король Англии Ричард I.

«Львиное Сердце», которого некоторое время сопровождал французский король Филипп II.

Хотя германский император Фридрих I также присоединился к крестовому походу, он утонул в реке Салеф в Анатолии, оставив Ричарда и Филиппа сражаться в одиночку. Высадившись в Акре в 1191 году, где король Ги Иерусалимский отчаянно сопротивлялся Саладину, они отбросили его войска и сняли осаду. Хотя Ричард и Филипп поссорились, и Филипп (который также был болен дизентерией) вернулся во Францию, Ричард выступил из Акры и разбил Саладина в решающем сражении при Арсуфе.

Но он не отбил Иерусалим, хотя и приблизился к нему на расстояние одного дня пути. Посчитав, что его армия недостаточно сильна, чтобы взять город, он заключил с Саладином пятилетний мирный договор при условии, что католикам будет разрешено входить в Иерусалим для паломничества. Говорят, что Ричард и Саладин испытывали друг к другу большое уважение, хотя…

на самом деле никогда не встречались.189

Ричард спас Утремер от полного уничтожения. Он не только разбил Саладина, но и захватил прибрежные порты Акру, Триполи и Яффу. По пути в Святую землю он также захватил Кипр у византийцев, что стало ещё одним признаком ухудшения отношений с Византией, но и оказалось полезным приобретением для Утремера, поскольку остров служил надёжной базой для снабжения прибрежных городов. Тем не менее, Иерусалим окончательно вернулся в руки мусульман, и папа Иннокентий III начал проповедовать о новом крестовом походе для возвращения города.

Однако настроения теперь были почти столь же враждебными к византийцам, как и к мусульманам, и в 1204 году Венеция умудрилась перенаправить Четвёртый крестовый поход из Египта в Константинополь. Армия франков, переправленная на венецианских кораблях, штурмовала городские стены с самой уязвимой стороны – Золотого Рога, прорвав огромную цепь, веками перекрывавшую этот узкий перешеек. Город подвергся трёхдневному террору. Хотя его жители были христианами, крестоносцы не проявили милосердия. Они предались оргии изнасилований, резни и грабежей. Великий собор Святой Софии был разграблен.

Православных священников унижали, а то и вовсе убивали. На патриарший престол посадили блудницу. Константинополь никогда прежде не подвергался такому разрушению. Это был единственный город, сохранившийся нетронутым со времен античности, и теперь его великолепные сокровища были разграблены. Венецианцы с удовольствием увозили их обратно в Венецию. Четвёртый крестовый поход уничтожил Византию так же, как Первый её спас.

После катастрофы 1204 года остатки византийского правящего класса основали три государства-преемника: Трапезунд на востоке, Эпир на юге и, самое сильное, Никею, расположенное недалеко от Константинополя, которое фактически стало византийским правительством в изгнании. Византия не была полностью разрушена и даже вернула себе Константинополь в 1261 году, но она уже не была империей и не имела особого значения. Она просуществовала почти двести лет как город-государство, пока турки-османы наконец не положили конец её упадку в 1453 году, когда их пушки пробили древние стены города. Турецкое завоевание Византии, начавшееся почти четырьмястами годами ранее на поле битвы при Манцикерте, наконец достигло долгожданного завершения.

Но дар ретроспективного взгляда может быть опасен. Слишком легко предположить, что Византия была обречена при Манцикерте, и что Первый крестовый поход был обречен на успех. На самом деле, всё наоборот. Первый крестовый поход оказался крайне маловероятным успехом, который стал возможен только благодаря раздробленности империи Сельджуков, единству цели крестоносцев и военному гению.

Боэмунда. Эпическая борьба Романа Диогена с сельджукским натиском также практически забыта. В частности, битва при Манцикерте омрачена недопониманием, вызванным диатрибами Михаила Пселла.

Битва при Манцикерте не должна была закончиться поражением. Забытый комментарий Михаила Атталиата убедительно свидетельствует о том, что попытка Романа возродить византийскую армию была серьёзным начинанием. Хотя армия, которую он повёл на Манцикерт, не была смертоносной боевой машиной Византии X века, её недавно обученные каппадокийские полки всё ещё выстраивались в дисциплинированные ряды, вселяя страх врагу.

Так, во всяком случае, считали турки. Предложение мира Алп-Арсланом накануне битвы было продиктовано страхом перед византийской армией, а не тем, что, например, чувствовал Кылыч-Арслан, столкнувшись с крестоносцами в битве при Дорилее. Так почему же Дорилейон закончился победой, а Манцикерт – поражением? Ответ в том, что армии Первого крестового похода были едины, в то время как византийцы были разобщены. Роман Диоген был жестоко предан на поле боя Андроником Дукой за несколько минут, изменивших ход истории. Но это было далеко не неизбежно. Если бы Роман Диоген проявил предусмотрительность и заключил дукаев в тюрьму или сослал их, он мог бы стать героем, спасшим Византию. И течение времени потекло бы в новом направлении.

БЛАГОДАРНОСТИ

книгу особенно повлияли три византийских историка.190 Во-первых, Сперос Врионис, чья основополагающая книга « Упадок средневекового эллинизма в Малая Азия, хотя и написана почти пятьдесят лет назад, по-прежнему рисует, на мой взгляд, самую авторитетную картину завоевания Анатолии турками.

Во-вторых, более поздняя книга Питера Франкопана «Первый крестовый поход: Зов из Восток существенно изменил наше понимание Первого крестового похода, показав, что обращение Византии к Западу в 1095 году было сделано с позиции слабости, а не силы, как это ошибочно изображается в главном современном источнике.191 Это усилило важность поражения Византии при Манцикерте как причины Первого крестового похода.

В-третьих, эта книга не была бы написана без недавнего перевода « Истории » Михаила Атталиата на английский язык, выполненного Димитрисом Краллисом и Энтони Калделлисом в 2012 году. Кроме того, увлекательный рассказ Краллиса о двойной жизни Михаила Атталиата и Михаила Пселла в его книге « Михаил Атталиат и политика упадка империи в Византии XI века » придаёт этим двум фигурам важный контекст и колорит в сложной политической жизни Византии XI века.

Наконец, я хочу поблагодарить моих покойных родителей — моего отца, Джорджа Холмса, бывшего профессора истории Средневековья в Оксфорде, который разделял мою любовь к истории, но поощрял меня находить свои собственные интересы, а не его, а также мою недавно умершую мать, которая оказала мне такую поддержку.

Эта книга посвящается их памяти. Но больше всего я благодарен моей замечательной жене и детям, не в последнюю очередь за то, что они выдержали столько визитов во время наших отпусков к покрытым пылью древним руинам в Греции, Турции и по всему Средиземноморью.

ХРОНОЛОГИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

(С акцентом на одиннадцатый век)

330

Император Константин торжественно открывает Константинополь как Новый

Рим

406

Начало падения Западной Римской империи

410

Аларих Вестгот грабит Рим

527

Коронация императора Юстиниана (527–565), который возрождает Восточную Римскую империю (впоследствии названную историками Византийской).

532–537 Строительство собора Святой Софии в Константинополе

533–

Византийское повторное завоевание Северной Африки и Италии; вандалы и 4 гота побеждены.

603–

Разрушительная война с Персией, в которой Византия одерживает победу, но ценой больших потерь.

632

Смерть пророка Мухаммеда. Рождение ислама как новой религии (636–636).

Арабы-мусульмане начинают завоевательную войну. Они побеждают

4. Византийцы в битве при Ярмуке завоевывают Левант и Египет, а затем продвигаются на запад в Испанию и на восток в Индию.

717–

Осада Константинополя арабами. Вопреки всем ожиданиям, Византийская империя выдерживает натиск арабов и удерживает западную Анатолию и Эгейский регион.

800

Коронация Карла Великого в Риме как императора Запада

867

Император Василий I основал Македонскую династию, которая ознаменовала возрождение Византии.

959–

Императоры Никифор Фока и Иоанн Цимисхий, представители 7-го каппадокийского военного сословия, возглавляют возрождённую византийскую армию 6-го века. Они начинают завоевательную войну, отвоёвывая у Аббасидского халифата Крит, Киликию и северную Сирию и приближаясь к Иерусалиму (хотя город им не удаётся взять).

1022

Византийская аннексия Восточной Армении (Васпуракан)

1031

Византийская оккупация Эдессы

1043

Русское наступление на Константинополь потерпело поражение

1040-е годы – Византийская империя подвергается нападениям азиатских степных кочевников: печенегов на западе и турок-сельджуков на востоке.

1054

Раскол с папством

1061

Норманны начинают завоевывать Сицилию

1064

Турки-сельджуки оккупируют Армению

1067

Разграбление Кесарии сельджуками

1068

Роман IV Диоген коронован императором и совершает свой первый поход, захватив Иераполь в Сирии. Неокесария и Амориум разграблены турками.

1069

Вторая кампания Романа не увенчалась успехом. Турки разграбили Иконий в 1070 году.

Мануил Комнин разгромлен турками. Хоны разграблены турецкими налётчиками. Манцикерт взят Альп-Арсланом.

1071

Роман отбивает Манцикерт, но терпит поражение от Альп-Арслана в битве при Манцикерте. Решающий момент для регулярной византийской армии, которая была почти полностью уничтожена. После этого Византия стала зависеть от наёмников. Италия проиграла норманнам.

1072 год – Потеря Анатолии турками. Византийская империя погружается в хаос из-за гражданских войн.

1081 — Восшествие на престол Алексея Комнина. Первые 9 лет правления провел в сражениях с норманнами и печенегами, которые были разбиты Алексеем.

4. Полная потеря Анатолии турками с оккупацией турками Никеи и Антиохии

1095

Константинополь находится под угрозой со стороны турок на суше (Кылыч-Арслан) и на море (Чака). Алексий обращается к папе Урбану II с просьбой о спасении.

Византия

1097

Первый крестовый поход достигает Константинополя. Никея отбита у турок, потерпевших сокрушительное поражение в битве при Дорилее в 1098 году.

Антиохия падает под натиском крестоносцев

1099

Иерусалим пал под натиском крестоносцев. Основание королевств крестоносцев в Леванте.

1147– Второй крестовый поход

1176

Византийцы потерпели поражение от турок в битве при Мириокефалоне в 1187 году.

Саладин захватывает Иерусалим

1189– Третий крестовый поход

1204

Разграбление Константинополя Четвертым крестовым походом

1453

Падение Константинополя под натиском турок-османов и официальный конец Византийской империи, хотя с 1204 года Византия уже не имела большого значения.

СПИСОК ПРАВИТЕЛЕЙ

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ

(ОТ ВАСИЛИЯ II ДО АЛЕКСИЯ КОМНИНА)

976–1025

Василий II

1025–28

Константин VIII

1028–34

Роман III Аргир

1034–41

Михаил IV

1041–42

Майкл В.

1042

Зои и Теодора

1042–55

Константин IX Мономах

1055–56

Феодора (снова)

1056–57

Михаил VI

1057–59

Исаак I Комнин

1059–67

Константин X Дукас

1068–71

Роман IV Диоген

1071–78

Михаил VII Дукас

1078–81

Никифор III Вотанеиат

1081–1118

Алексий I Комнин

ВЕЛИКИЕ СЕЛЬДЖУКСКИЕ СУЛТАНЫ

(УПРАВЛЕНИЕ НАД ВСЕМИ ТЕРРИТОРИЯМИ СЕЛЬДЖУКИДОВ)

1038–63

Тогрул (западные сельджукские территории)

1038–59

Чагри (восточные территории Сельджуков)

1063–73

Альп Арслан (все территории Сельджуков)

1073–92

Маликшах

1092–1105

Беркьярук

СЕЛЬДЖУКСКИЕ СУЛТАНЫ РУМА

(УПРАВЛЕНИЕ БЫВШЕЙ ВИЗАНТИЙСКОЙ АНАТОЛИЕЙ)

1077–86

Сулейман I

1092–1107 Кылыч Арслан I

1107–16

Маликшах

1116–56

Масуд I

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

ПЕРВИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Альберт Ахенский, История путешествия в Иерусалим (перевод Сьюзен Б. Эджингтон) (Routledge, 2016)

Аноним, Три византийских военных трактата (перевод Джорджа Т. Денниса) (Дамбартон-Окс, 1985)

Атталиатес, Майкл, История (перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса) (Дамбартон-Окс, 2012)

Комнина, Анна, «Алексиада» (перевод Э. Р. А. Сьютера) (Penguin, 1969) Фульхерий Шартрский, «История экспедиции в Иерусалим» (перевод Фрэнсис Риты Райан) (University of Tennessee Press, 1973)

«Gesta Francorum» (также известные как «Деяния франков и других паломников в Иерусалим») (под редакцией Розалинд Хилл) (Оксфорд, 1962)

Ибн аль-Асир, Анналы турок-сельджуков (перевод Д.С. Ричардса) (Routledge, 2002) Комнене, Анна, Алексиада (перевод ERA Sewter и редакция Питера Франкопана) (Penguin, 2009)

Лев VI, «Тактика» (перевод Джорджа Т. Денниса) (Дамбартон-Окс, 2010 г.) Фокас, Никифор, «Военная сила » (перевод Эрика Макгира) (Дамбартон-Окс, 1995 г.) Пселл, Михаил, «Четырнадцать византийских правителей: Хронография Михаила Пселла» (перевод Э. Р. А. Сьютера) (переиздание Penguin, 2011 г.)

Скилица, Иоанн, «Синопсис византийской истории 811–1057» (перевод Джона Уортли) (Кембридж, 2010)

ВТОРИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Византийцы – Всеобщая история

Кэмерон, Аверил, Византийцы (Блэквелл, 2006)

Херрин, Джудит, Византия: удивительная жизнь средневековой империи (Аллен Лейн, 2007) Манго, Кирилл, Оксфордская история Византии (Оксфорд, 2002)

Норвич, Джон Юлий, Византия (3 тома) (Penguin, 1988) Острогорский, Джордж, История Византийского государства (Blackwell Oxford, 1968) Саррис, Питер, Византия: Очень краткое введение (Oxford, 2015) Васильев, А.А., История Византийской империи (Wisconsin, 1952)

Византийцы – фокус на XI век и связанные с ним периоды

Angold, Michael, The Byzantine Empire 1025-1204: A Political History (Longman, 1997) Blondal, Sigfus, The Varangians of Byzantium (Cambridge, 1978) Cahen, Claude, La Campagne de Manzikert d'apres des sources Musselmanes ( Byzantion Vol. 9, 1934, pp.613–42)

Cheynet, Jean-Claude, Mantzikert: Un Désastre Militaire? ( Byzantion , Tome L, 1980) Friendly, Alfred, The Dreadful Day: The Battle of Manzikert 1071 (Hutchinson, 1981) Haldon, John, The Byzantine Wars (Tempus, 2001)

Хэлдон, Джон, «Война, государство и общество в византийском мире 565–1204 гг.» (Routledge, 2003 г.) Харви, Алан, « Экономическая экспансия в Византийской империи, 900–1200 гг.» (Кембридж, 1989 г.) Холмс, Екатерина, « Василий II и управление империей (976–1025 гг.)» (Оксфорд, 2005 г.) Калделлис, Энтони, «Византийская республика» (Гарвард, 2015 г.) Краллис, Димитрис, Майкл Атталиат и политика упадка империи в XI веке Byzantium (Центр исследований Средневековья и Возрождения Аризоны, 2012 г.) Laiou, Angeliki и Morrisson, Cécile, The Byzantine Economy (Кембридж, 2007 г.) Neville, Leonora, Authority in Byzantine Provincial Society, 950-1100 (Кембридж, 2004 г.) Neville, Leonora, Heroes and Romans in Twelfth-Century Byzantium (Кембридж, 2012 г.) Neville, Leonora, Anna Komnene: The Life and Work of a Medieval Historian (Оксфорд, 2016 г.) McGeer, Eric, Sowing the Dragon's Teeth: Византийская война в X веке (Дамбартон-Окс, 1995)

Тредголд, Уоррен, Византия и ее армия (Стэнфорд, 1995) Врионис, Сперос-младший, Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии и процесс Исламизация с одиннадцатого по пятнадцатый век (Калифорнийский университет, 1971) Уилсон, Н.Г., Исследователи Византии (Дакворт, 1983)

турки-сельджуки

Кэхен, Клод, «Доосманская Турция» (Сиджвик и Джексон, 1968) Хилленбранд, Кэрол, «Турецкий миф и мусульманский символ: битва при Манцикерте» (Эдинбург, 2007) Павлин, ACS, «Ранняя история сельджуков» (Раутледж, 2010) Павлин, ACS, «Великая империя сельджуков» (Эдинбург, 2015)

Крестоносцы

Эсбридж, Томас, «Первый крестовый поход» (издательство Simon and Schuster, 2004 г.) Франкопан, Питер, «Первый крестовый поход: зов с Востока» (издательство Vintage, 2013 г.) Харрис, Джонатан, «Византия и крестовые походы» (издательство Continuum, 2003 г.) Майер, Ганс Эберхард, «Крестовые походы» (издательство Oxford, 1972 г.)

Райли-Смит, Джонатан, «Иллюстрированная история крестовых походов» (Оксфорд, 1995) Рансимен, Стивен, «История крестовых походов» (3 тома) (Оксфорд, 1951 и Penguin Modern Classics, 2016)

Смейл, Р. К., Крестовые войны (Кембридж, 1956)

Ник Холмс изучал историю в Кембридже, где получил грант на поездку по маршруту Первого крестового похода через Грецию и Турцию. Он написал роман « Трапезунд» , действие которого происходит в Византии XI века . Он работает в сфере международных финансов и живёт с семьёй в графстве Суррей.

СНОСКИ

Введение

1 Эта война, как ни странно, осталась без внимания историков, и написано о ней сравнительно мало.

1: Новый герой

2 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 181.

3 Современная София, столица Болгарии.

4 Там же, стр. 171.

5 Там же, стр. 181.

6 Там же, стр. 181.

7 Посетители собора Святой Софии сегодня все еще могут увидеть фиолетовый мрамор, вмонтированный в пол.

2: Кризис Византии

8 Термин «византийский» впервые был введен в употребление в XVI веке немецким историком Иеронимом Вольфом.

9 Арабская династия Омейядов правила империей, простиравшейся от Индии до Испании.

10 Фульхерий Шартрский, История экспедиции в Иерусалим (перевод Фрэнсис Риты Райан) (Издательство Университета Теннесси, 1973)

11 Алан Харви, Экономическая экспансия в Византийской империи 900–1200 гг .; Ангелики Э. Лайу и Сесиль Моррисон, Византийская экономика .

12 Этимология греческого слова «thema» неясна, но, возможно, оно обозначало «список» солдат.

13 От греческого «Kataphractoi», что означает «полностью закрытый».

14 Эрик МакГир, «Praecepta Militaria Никифора Фока» в книге « Сеять зубы дракона»: Византийская война в X веке (Дамбартон-Окс, 1995)

15 Там же, «Аль-Мутанабби», цит. с. 214.

16 Командиры восточных и западных армий назывались домастиками или доместиками.

17 Известен как «Белая смерть сарацинов» из-за многочисленных побед над арабами.

18 Лев Диакон, Leonis Diaconi Caloensis Historiae Libri Decem (Бонн, 1836 г.), стр. 50–51.

19 Его репутация жестокого человека основывалась на том, что он якобы ослепил 14 000 болгарских военнопленных .

20 В списке которых были такие викинги, как Харальд Суровый, будущий король Норвегии, убитый в

1066 год, битва при Стэмфорд-Бридже.

21 Дом Македонских имел позорное происхождение. Василий I был крестьянином, предположительно родом из Македонии, который убил правящего императора Михаила III и соблазнил его жену.

22 Бензиновое зажигательное огнеметное устройство.

3: Варвары у ворот

23 Анна Комнина, Алексиада (перевод Э. Р. А. Сьютера) (Penguin, 1969) стр. 480.

24 Относится к Парфянской империи, иранскому государству-преемнику персов династии Ахеменидов.

25. В более позитивном ключе высказывается предположение, что сельджукские стада способствовали росту ВВП Ирана. Например, одна туркменская семья могла иметь около 50 овец, а это значит, что 5000-тысячный военный отряд мог сопровождать около 100 000 овец! — при условии, что в каждой семье было два-три воина.

26 Первоначальная причина разделения между мусульманами-шиитами и суннитами заключалась в выборе преемника Пророка Мухаммеда в 632 году н. э., а также в том, был ли он избран Богом или его последователями.

4: Первые нападения сельджуков на Византию

27 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 83.

28 Матфей Эдесский, стр. 1 11–13.

29 Один из отрядов временно перешел на сторону турок, что показало ненадежность таких наемников.

30 Рашид ад-Дин , перевод Лютера, стр. 47.

31 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 147.

32 Там же, стр. 149.

33 Там же, стр.171.

5: Последняя римская армия

34 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 189.

35 Там же, стр.315.

36 Там же, стр. 191.

37 Щит в форме воздушного змея, любимый норманнами, вероятно, был скопирован с византийского.

38 Эрик МакГир , Сея зубы дракона: Византийская война в X веке , стр. 206.

39 Уоррен Тредголд, Византия и ее армия 284–1081 .

6: Сирийская кампания

40 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 209.

41 Там же, стр. 219.

42 Там же, стр. 219.

43 Там же, стр. 221.

44 Михаил Атталиат — основной источник по правлению Романа. Без его хроники о нём было бы мало что известно.

7: Норманны и турки

45 Мощно укрепленный вход в городские стены, который все еще можно увидеть в современном Стамбуле.

46 Греческое слово «Porphyrogenitus» означает «рожденный в пурпуре».

47 Многовековая церемония, во время которой император буквально вручал мешки с золотыми монетами сильным и знатным людям.

48 В Средние века Пасха отмечалась гораздо шире, чем Рождество.

49 Это имело печальные последствия для Романа в конце его правления.

50 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 231.

51 Там же, стр. 231.

52 Там же, стр. 233.

53 Там же, стр. 235–41.

54 Там же, стр. 241.

55 Хотя Филарет был лоялен к Роману и после его смерти восстал против дукаев и захватил Антиохию, византийцы его презирали за то, что в 1080-х годах он принял ислам.

8: Война и мир

56 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 253.

57 Михаил Пселл, «Хронография» , перевод Э. Р. А. Сьютера « Четырнадцать византийских правителей» (Penguin, 1966), стр. 354.

58 Иоанн Скилица, «Синопсис византийской истории, 811–1057» , переведённый на английский язык до 1057 года Джоном Уортли (Cambridge University Press, 2010). Период до 1078 года до сих пор не переведён.

59 Клод Каэн, «Кампань де Манцикерт после источников Муссельманов», опубликованная в

Византия Том. 9, 1934, стр. 613–42.

60 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 255.

61 САУ «Павлин», Великая Сельджукская Империя .

62 Византийский термин, обозначающий почетного сенатора .

63 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 259.

64 Там же, стр. 257.

65 Там же, стр. 257.

9: Дорога в Манцикерт

66 САУ «Павлин», Ранняя история сельджуков (Routledge 2010)

67 Михаил Атталиат — единственный современный наблюдатель, оставивший нам подробный отчет о походе Романа на восток и последующей кампании, завершившейся битвой при Манцикерте.

68 Как ни странно, в византийских источниках германцы в предыдущих кампаниях не упоминаются, а личная охрана Романа, вероятно, в основном состояла из его любимых солдат-каппадокийцев.

69 Там же, стр. 269.

70 Клод Каэн, «La Campagne de Manzikert d'après des Sources Musselmanes», опубликовано в Byzantion Vol. 9, 1934, стр. 613–42.

71 Византийский гарнизон в Эдессе также оказал гораздо более упорное сопротивление Альп-Арслану, чем гарнизон в Манцикерте.

72 Иераполис был захвачен Романом в 1068 году во время его первой кампании.

73 Хотя, что довольно удивительно, нет прямого упоминания о том, что Эрбасган был частью Романа

армия в Манцикертской кампании.

10: Столкновение армий

74 Никифор Вриенний, «История» в переводе П. Готье.

75 Михаил Пселл, «Хронография» , перевод Э. Р. А. Сьютера « Четырнадцать византийских правителей» (Penguin, 1966), стр. 354.

76 Джон Халдон, Византийские войны (Tempus, 2001), стр.117.

77 Помимо Каппадокии, другими основными анатолийскими фемами были Колония, Харсианон, Анатоликон, Писидия, Ликаония, Халдия и Армякон.

78 Который впоследствии стал одним из самых опасных предателей Византии.

79 Михаил Атталиат был единственным очевидцем, написавшим подробный отчет обо всей кампании.

80 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 273.

81 Там же, стр. 275.

82 Там же, стр. 271.

83 Там же, стр. 277.

84 Там же, стр. 277.

85 Там же, стр. 279.

86 По сути, они были такими же, как туркмены-сельджуки, за исключением того, что они не приняли ислам.

Они присоединились к византийской армии в 1060-х годах, когда их набеги через Дунай потерпели поражение.

87 Там же, стр. 285.

88 Там же, стр. 289.

89 Существует три основных византийских источника о битве при Манцикерте: два благоприятных для дукаев и один отрицательный. Эта сложная историография обсуждается в главе 14.

90 Кэрол Хильденбранд, Перевод Никифора Вриенния в турецкий миф и мусульманский символ: Битва при Манцикерте , стр. 245 (Эдинбург, 2007 г.)

11: Битва при Манцикерте

91 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 291.

92 Там же, стр. 291.

93 Это была древняя церемония , которая включала в себя полное падение ниц на землю перед императором.

94 Там же, стр. 293.

95 Кэрол Хилленбранд, Ибн аль-Джаузи, цитируется в «Турецком мифе и мусульманском символе: битва при Манцикерт (Эдинбург 2007).

96 Альп Арслан наблюдал за всем сражением с безопасного холма, возвышающегося над полем боя.

97 На самом деле, в арабских источниках есть только одно упоминание о курдской кавалерии, присоединившейся к Альп Арслану, — у Сибта ибн аль-Джаузи.

98 В середине лета земля была особенно сухой и пыльной.

99 Там же, стр. 293.

100 Никифор Вриенний , Historia , перевод П. Готье.

101 В менее значительных источниках упоминается о взятии Романом пустого лагеря сельджуков, но это почти наверняка относится к передовой позиции, а не к главному лагерю.

102 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 293.

103 Там же, стр. 293.

104 Там же, стр. 297.

105 Там же, стр. 295.

106 Кэрол Хилленбранд, Турецкий миф и мусульманский символ: Битва при Манцикерте , цитата из рассказа аль-Хуссайни, стр. 56.

12: Гражданская война

107 Такова была судьба Никифора I, разбитого в битве при Плиске в 811 г. н. э. болгарским ханом Крумом.

108 Михаил Пселл, «Хронография» , переведенная Э. Р. А. Сьютером как «Четырнадцать византийских правителей » (Penguin, 1966), стр. 357.

109 Кэрол Хилленбранд, Текст из аль-Бундари, цитируемый в « Турецком мифе и мусульманском символе: Битва при Манцикерте (Эдинбург, 2007), стр.263.

110 Там же, стр.301.

111 Сибт Ибн аль-Джавази.

112 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 301.

113 Там же, стр.303.

114 Михаил Пселл, «Хронография» , переведенная Э. Р. А. Сьютером как «Четырнадцать византийских правителей » (Penguin, 1966), стр. 358.

115 Там же, стр.359.

116 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 315.

117 Там же, стр.309.

118 Там же, стр.309.

119 Там же, стр.31 1.

120 Там же, стр.31 1.

121 Там же, стр.317.

122 Там же, стр.317.

123 Там же, стр.317.

124 Там же, стр.323.

125 Там же, стр.325.

126 Там же, стр.321.

13: Крушение Византии

127 Джон Скилицес, Brevarium Historicum, Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, Бонн.

128 Матфей Эдесский, Хроники, переведенные на французский язык Эдуардом Дюларье, Париж, 1858.

129 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 347.

130 По словам византийцев, нормандские жены были такими же дерзкими, как и их мужья.

131 Византийский дворянин Феодор Габрас возглавил восстание против турок, захвативших город в 1074 году, разгромил их и вернул город.

14: Размышления о правлении Романа Диогена

132 Димитрис Краллис, Михаил Атталеиат и политика упадка империи в XI веке Византия .

133 Джордж Т. Деннис, под ред. Михаила Пселла, Orationes Panegyricae – цитируется по Димитрису Краллису, Михаил Атталиат и политика упадка империи в Византии одиннадцатого века .

134 Димитрис Краллис, Orationes Panegyricae , изд. Деннис, Речь 19, стр. 96.

135 Димитрис Краллис, Orationes Panegyricae , под ред. Денниса , Речь 21:15–21, стр.96.

136 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 219.

137 г. Кесарь Иоанн подкупил наемников, охранявших ворота Константинополя, чтобы пропустить армию Алексея в город, как описано в предыдущей главе.

138 Последним действием Цезаря Иоанна было закрепление брачного союза Комнина и Дуки, поскольку оба его сына, Андроник и Константин, умерли, и династия оказалась на грани политического угасания.

139 В его Выдержки из истории, опубликованные где-то в середине XII века.

140 Последняя книга с всесторонней оценкой правления Романа и битвы при Манцикерте была опубликована в 1981 году — «Ужасный день» Альфреда Френдли.

141 Статья называется «Манцикерт: Военная катастрофа?» опубликовано в Byzantion , Tome L, 1980.

142 Михаил Пселл, «Хронография» , переведенная Э. Р. А. Сьютером как «Четырнадцать византийских правителей » (Penguin, 1966), стр. 356.

143 Майкл Атталеиатес, История , перевод Энтони Калделлиса и Димитриса Краллиса (Дамбартон-Окс, 2012), стр. 297.

144 Там же, стр.303.

145 Мы также знаем, что западная армия Вриенния (которая в основном бежала из Манцикерта) не поддержала дуков против Романа, поскольку они дали обет никогда не предавать его.

15: Алексей Комнин и призыв к Западу

146 Комнина, Анна, Алексиада (перевод Э. Р. А. Сьютера) (Penguin, 1969), стр. 85.

147 Боэмунд позже станет героем Первого крестового похода.

148 Сулейман отделился от империи Сельджуков и основал свой собственный эмират, разгромив армию, посланную для его покорения Маликшахом, сыном сельджукского султана и Альп Арслана.

149 Там же, стр.140.

150 Там же, стр. 258

151 Там же, стр.101.

152 Питер Франкопан, Первый крестовый поход: Зов с Востока (Винтаж, 2013)

153 Gesta Francorum , (под редакцией Розалинды Хилл) (Оксфорд, 1962), стр.14.

154 Комнина, Анна, Алексиада (перевод Э. Р. А. Сьютера) (Penguin 1969), стр. 248.

155. Главный доктринальный вопрос сегодня кажется малопонятным большинству людей. Он касался возможности добавления слова « Филиокве » (что на латыни означает «и Сын (Божий)») к чтению Никейского Символа веры во время мессы. На Западе это началось вскоре после 800 года, но византийцы, верившие, что Святой Дух исходит только от Отца, считали это кощунством.

156 Григорий VII, Регистр , Т.46, стр.51.

16: Марш крестоносцев

157 Роберт Монах, Historia Iherosolimitana , RHC Occ. III, стр. 727–28.

158 Gesta Francorum , (под редакцией Розалинды Хилл) (Оксфорд, 1962), стр. 4–5.

159 Фульхерий Шартрский, История экспедиции в Иерусалим (перевод Фрэнсис Риты Райан) (Издательство Университета Теннесси, 1973) стр. 176–77.

160 Раймонд Агилерский, Le Liber de Raymond d'Aguilers, (перевод Дж. Х. и Л. Л. Хилл) (Париж, 1969), стр. 42–43

161 Это был документ, подписанный императором золотыми буквами.

162 У друга детства Алексея, несмотря на то, что он был арабского или даже турецкого происхождения, кончик носа был отрезан, так что он скрывал свою деформацию золотым хоботком.

163 Gesta Francorum , (под редакцией Розалинды Хилл) (Оксфорд, 1962), стр.20.

164 Альберт Ахенский, История путешествия в Иерусалим (перевод Сьюзен Б. Эджингтон) (Routledge, 2016)

165 Gesta Francorum (под редакцией Розалинд Хилл) (Оксфорд, 1962), стр. 19–21

166 Там же, стр. 21.

17: Осада Антиохии

167 Письма этого рыцаря домой, к «его самой милой и любезной жене и его дорогим детям», содержат ужасающие подробности сражений и обезглавливания турок.

168 В армии крестоносцев были тысячи лошадей, а также мужчин и женщин. Содержание одной лошади требовало до десяти галлонов воды в день, а также сена и пастбищ.

169 Фульхерий Шартрский, История экспедиции в Иерусалим (перевод Фрэнсис Риты Райан) (Издательство Университета Теннесси, 1973)

170 Малик-шах был сыном Альп Арслана и последним правителем Сельджуков, правившим по-настоящему единой империей Сельджуков.

171 Gesta Francorum (редактор Розалинд Хилл) (Оксфорд, 1962)

172 По словам Анны Комнины, греческий язык Боэмунда был довольно примитивным, и у него был ужасный акцент.

173 Мотивы Фируза так и не были полностью ясны; некоторые крестоносцы говорили, что Боэмунд взял его сына в заложники, другие — что он был вдохновлен Богом.

174 Святое Копьё стало источником ожесточённых споров среди крестоносцев. Позже, во время крестового похода, Пётр Варфоломей прошёл сквозь огонь, чтобы проверить правдивость своего сна. Он умер от ожогов.

175 Фульхерий Шартрский. История экспедиции в Иерусалим (перевод Фрэнсис Риты Райан) (Издательство Университета Теннесси, 1973)

18: Дорога в Иерусалим

176 Питер Франкопан, Первый крестовый поход: Зов с Востока (Винтаж, 2013), стр.159.

177 Византийцы и Фатимиды поддерживали тесные дипломатические отношения на протяжении всего этого периода, начиная с периода до Манцикерта, поскольку у них был общий враг в лице сельджуков. Однако их переговоры о совместных действиях так и не привели к каким-либо результатам.

178 Посетители города сегодня могут увидеть во многом то же, что и крестоносцы, поскольку стены старого города были реконструированы османами и почти в точности повторяют стены XI века.

179 Греческий огонь имел в своей основе бензин, и его нельзя было потушить водой, хотя уксус был весьма эффективен.

180 Раймонд Агилерский, Le Liber de Raymond d'Aguilers, (перевод Дж. Х. и Л. Л. Хилл) (Париж, 1969)

181 Хотя крестоносцы сделали более поздние дополнения, а его купол был перестроен в девятнадцатом веке.

19: Последний враг

182 Питер Тудебоде , Historia de Hieroslymitano itinere , (перевод JH и LL Hill) (Париж, 1977)

Заключение: Поток времени

183 Комнина, Анна, Алексиада (перевод ERA Sewter) (Penguin, 1969), стр.17.

184 «Алексиада» Анны Комнины свидетельствует о гораздо большей культурной развитости Византии по сравнению с Западной Европой в XI веке.

185 Французское слово, означающее «заморский».

186 Распространенный пересказ — более точное описание, учитывая, что в XI и XII веках в Западной Европе почти все люди были неграмотными, за исключением священнослужителей.

187 Они принадлежали эмиру Мосула Имад ад-Дину Зенги, который взял под свой контроль Алеппо и Мосул и представлял для крестоносцев самую большую угрозу на тот момент.

188 В отличие от жестокой резни мусульман во время Первого крестового похода, Саладин позволил христианскому населению уйти невредимым, если они заплатят выкуп в размере 50 долларов с человека по сегодняшним меркам. Большинство так и сделали.

189 Одна известная история гласит, что когда Саладин услышал, что лошадь Ричарда погибла в бою, он послал ему двух свежих лошадей, а конюх отвел их в лагерь крестоносцев.

190 Хотя ни с кем из них не консультировались по поводу взглядов, выраженных в этой книге, которые являются полностью моими собственными.

191 «Алексиада» Анны Комнины.

• Содержание

▪ Состав персонажей

▪ Примечание об именах собственных

▪ Введение

• Часть I

• Забытая Империя

◦ Новый герой

◦ Кризис Византии

◦ Варвары у ворот

◦ Первые нападения сельджуков на Византию