Власть над кармой: Современные методы

Очищение внутри и снаружи

В самом общем смысле «карма» значит действие, поэтому индийские очистительные процедуры традиционно назывались «кармами». Среди наиболее известных – пять очищающих действий (панча-карма) в древнеиндийской медицине (аюрведе) и шесть очистительных техник (шат-карма) на подготовительном этапе хатха-йоги, системы преобразования физического тела в целях достижения освобождения от кармы. Рассматривая пути исправления физической части кармы, современные целители нередко обращаются именно к этим методам. Однако у них встречаются и собственные разработки, основанные на использовании кармического закона: действие выправляется противодействием.

Аюрведа – это «наука о жизни», удивительная традиция существования человека в гармонии с природой, на которой основано древнеиндийское искусство врачевания. По легендам, наука Аюрведы была создана в незапамятные времена самим богом Брахмой и передана им древним лекарям. Ученые относят возникновение Аюрведы примерно к VII–VI векам до новой эры. Аюрведа лечит не болезнь, а весь человеческий организм, восстанавливает нарушенный баланс между его частями, очищает и настраивает «биологические часы» человека в соответствии с космическими ритмами. В этом ее главное отличие от европейской медицины, которая нередко имеет дело не с причиной заболевания, а уже с его последствиями. Одним из главных постулатов Аюрведы является то, что причиной всех болезней является утрата веры в Бога, а ум создает болезни в теле и психической сфере. Важнейшим фактором для продления жизни является следование моральным принципам религии.

Базовый принцип Аюрведы заключается в утверждении, что лечение требует очищения организма. Наиболее эффективна для этого панча-карма – особый курс, состоящий из пяти этапов последовательного очищения всех зон тела от кишечника до носовой полости. В зависимости от соотношения в организме трех «стихий» (огня, воды и воздуха) применяются различные методы очищения: рвота, слабительное, клизма, промывание носа и кровопускание – вместе они представляют собой панча-карму. К рвоте прибегают в случае возбужденной «воды», к слабительному – при избытке «огня», а клизма делается в целях уравновешивания «воздуха». Закапывание в нос употребляется, когда вредные вещества накопились в голове и мозгу, а кровопускание – при заражении крови. Самым главным и безболезненным из всех очистительных методов являются «аюрведические» клизмы, однако и здесь нужно следовать определенным методам предосторожности и рекомендациям специалиста. В полной форме панча-карма включает также подготовительные и укрепляющие процедуры. С помощью панча-кармы тело очищается от токсинов, а затем запускается естественный механизм обновления. Это один из наиболее сложных методов Аюрведы, но зато, если верить древней индийской пословице, после полного курса панча-кармы человек молодеет на 10 лет.

Очищение перед лечением. Если человек плохо себя чувствует и все время ощущает слабость, в таком случае можно принять несколько различных курсов лечения. Однако прежде чем лечить появившуюся болезнь, сначала следует избавиться от накопившихся загрязнений. Очищение может иметь разные уровни. Если накопилось очень много токсинов, то после предпринятого сразу глубокого очистительного вмешательства в организм, загрязнение выходит на поверхность и может даже оказать пагубное влияние. Поэтому необходима постепенность. Аюрведа говорит о мягких методах для предварительного очищения организма. Когда же основные запасы грязи удалены из тела, можно проникать глубже в ткани и удалять оттуда хронические залежи. Самое лучшее время для начала очищения – конец весны или лета, а осень и зима больше подходят для того, чтобы набрать вес, потерянный во время очищения. При более глубокой программе очищения можно проводить длительные посты, но ни в коем случае не сочетая их с панча-кармой, например, клизмами. И наоборот, если применяется один из методов панча-кармы, например, вызов рвоты или прием слабительного, то ни в коем случае нельзя поститься. Одна из распространенных ошибок – сочетание поста с клизмами: практически пустой кишечник слипается либо наполняется воздухом, что в любом случае приводит к нежелательным последствиям.

Очищение перед зачатием ребенка. После заключения брака, молодожены должны в течение трех дней соблюдать воздержание и спать на земле – таким образом, отдаются кармические долги духам и богам. Можно исполнить обряд призывания ребенка, но к зачатию необходимо готовиться хотя бы за полгода: прекратить употреблять алкоголь, бросить курить, перейти на вегетарианство. Желательно с помощью доступных методик почистить печень, кровь и почки. Для решения психологических проблем рекомендуется исповедоваться. Выбирая момент зачатия ребенка, муж и жена должны учитывать, милостиво ли расположены к ним боги, для чего традиционно проводятся небольшие жертвоприношения – богам предлагают пищу и воду, выбрасывая небольшое ее количество за окно. Самый же легкий путь – поклонение Господу. За некоторое время до зачатия необходимо провести полное очищение организма с помощью панча-кармы, направленной не только на чистку грубого тела, но и на балансирование трех жизненных сил. При этом необходим контроль аюрведического врача, который курирует семью от подготовки к родам, в течение беременности и дальше. Если такого врача нет, полную панча-карму проводить не стоит, можно сделать очищающую клизму, слабительное и лечебную рвоту, поголодать или посидеть на монодиете. Все эти рекомендации распространяются не только на женщину, но и на мужчину.

Возрождение аюрведических методов очищения. В древней Индии следование законам Аюрведы было частью повседневного существования, основанного на знании о работе закона кармы. С тех пор образ жизни людей сильно изменился, но знания, накопленные целителями прошлого, помогают современному человеку бороться с оборотной стороной прогресса – стрессами и переутомлением. Сегодня старинные методы врачевания возрождаются во всех частях страны. За последние годы приобрели известность центры Аюрведы, расположенные в Гоа. Этот маленький прибрежный штат долгое время был португальской колонией. Но вскоре после воссоединения с Индией, он стал одним из ее популярнейших туристических мест, благодаря спокойной и приветливой атмосфере, напоминающей средиземноморскую, и экзотической местной культуре, сочетающей богатое португальское наследие с лучшими традициями древних времен. Климат и флора Гоа не сильно отличаются от южно-индийских, что создает идеальные условия для возрождения здесь традиционных методик лечения.

Шат-карма является практикой, с которой начинают занятия хатха-йогой, и только приняв решение практиковать серьезно, имеет смысл проводить ее в полном объеме. Ее цель – сбалансировать три физиологических энергии (доши), которые присутствуют в теле каждого человека и своим уникальным сочетанием определяют конституцию, вкусы, пристрастия и поведение индивидуума, включая его реакции на кармические ситуации. Любое отклонение их от равновесия ведет к болезни. На грубом физическом уровне их можно представить как воздух, желчь и слизь. Скажем, при достаточно сложной практике дхаути, заглатывая бинт для очищения желудка в первый раз, человек обязательно отрыгнет – это ватта, или воздух. У него потекут слезы и сопли, и весь бинт будет мокрым – это капха, или слизь. Вместе с бинтом он извлечет из себя желудочный сок – это питта, или желчь. Если йог проделывает это упражнение регулярно больше месяца, то «стихии» уравновешиваются, вследствие чего уменьшается количество выделений, ум проясняется, кожа очищается, дыхание свежеет, и застарелые расстройства в организме проходят. Тем, чей организм зашлакован и страдает от недомоганий и болезней, рекомендуется практиковать шесть очистительных упражнений, или шат-карму.

Тем, у кого «стихии» сбалансированы, шат-кармы делать вообще не нужно. При проведении практики процесс их балансировки проходит достаточно быстро и обычно не занимает больше полугода. Но внутреннее состояние организма зависит от нашего ментального состояния и окружающей обстановки. Скажем, вы поехали отдохнуть на море, чтобы купаться и загорать, а в результате вам стало только хуже, поскольку вы попали в другой климат и стали питаться непривычной пищей. Или начальник на работе накричал, или вас оставила девушка, – все эти кармические ситуации могут привести к разбалансировке систем организма. Поэтому к очищающим практикам шат-кармы время от времени придется возвращаться, и, безусловно, одновременно следует продолжать практиковать йогу как систему тренировки ума и успокоения ментального шума. Подобным очищением тела и энергетических каналов достигается совершенное здоровье, долголетие и выносливость. Шат-карма очень эффективна для очищения тела и ума. Ее следует совершать в чистом месте под руководством опытного наставника.

Джала-нетти – наиболее простая и доступная практика, состоящая в пропускании воды через нос. Для получения терапевтического эффекта воду используют теплую и соленую, а для энергетического – холодную и пресную. Начинающим рекомендуется только первый вариант, поскольку второй, проводимый неправильно, может привести к раздражению слизистых оболочек или воспалению нервов. Налейте чистую теплую воду в чайничек и подсолите. Плотно вставьте носик чайника в одну ноздрю и наклоните голову набок так, чтобы вода полилась сквозь воздухоносные пути и стала вытекать из свободной ноздри. Чтобы не поранить слизистую, на носик чайника можно надевать короткий отрезок мягкой резиновой трубки подходящего диаметра. Сколько воды протекло справа налево, столько же должно протечь и в обратном направлении. Пока вода льется сквозь воздухоносные пути, ее понемногу втягивают в нос и сплевывают. Таким образом, осуществляется промывание и массаж всех проходов носоглотки. После завершения процедуры промывания следует наклониться и с медленным выдохом через нос выпрямиться. Повторите это движение несколько раз для того, чтобы вылить остаток воды из лобных пазух и придаточных полостей. Нетти излечивает хронический насморк, стимулирует нервную систему, улучшает зрение. Также она дарует тонкое видение, способствующее непосредственному восприятию информации о кармических ситуациях.

Тратака – очищение глаз посредством концентрации взгляда на предмете, находящемся близко или далеко. Желательно, чтобы этот предмет был очень маленьким, при этом глаза нужно нормально открыть, но не моргать, и так смотреть, пока не потекут слезы. Для тратаки нужно использовать либо лампу, в которую наливают очищенное перетопленное жидкое масло, либо свечу. Расстояние от объекта до глаз зависит от возможностей человека, но оно должно быть в пределах 40–50 см. Выполнять тратаку рекомендуется в медитативной позе, но если вы не способны принять какую-либо асану, можно сидеть на стуле, обязательно с прямым позвоночником. Богданович приводит это упражнение как идеально подходящее для тренировки мысли, ибо самый действенный инструмент для воздействия на судьбу – мыслеобразы. Но для того, чтобы обрести способность менять судьбу, мысль должна стать острой, цепкой и сосредоточенной. Поэтому прежде чем приступать непосредственно к воздействию на обстоятельства, следует отточить свою мысль. Кроме того, огонь обладает свойством нейтрализовать отрицательную энергию, и тратака очищает энергетическую систему от накопившегося в ней негатива, что само по себе является сжиганием семян кармических ситуаций.

Осознание необходимости правильного питания подводит к вопросу о методах очищения. С детства человек отождествляется с физическим телом, отсюда возникает значительный уровень плотских потребностей, свойственных большинству людей. По мере того как человек овладевает телом и очищает его от загрязнения, он все более и более начинает чувствовать его как вместилище духа. Тело из тяжкого бремени превращается в храм духа. Физическая оболочка обладает большой чувствительностью; посредством очищения человек устанавливает контакт с нею и обретает возможность интуитивно чувствовать телом мир. Сама плоть подсказывает лучший способ поведения, ограждает от опасностей. Прежде чем выносить решение умом, спросите у тела совет и почувствуйте, что оно вам подскажет. Человек должен очиститься как нравственно, так и физически. В Бхагавадгите говорится, что очищение достигается умеренностью во всем, а не истязанием аскетизма, который заставляет страдать тело и мучает обитающего в нем Бога. Карма-йога на данном уровне состоит в полнейшей власти над самим собою, когда низшие инстинкты разумно обуздываются, производится сознательный выбор чистой пищи, а функции всего тела регулируются и упражняются в умеренности, полностью подчиняясь воле Высшего «Я».

Человека недостаточно снабдить рекомендациями правильного образа жизни, он сам должен почувствовать, что именно является правильным. Для этого необходимо очищение и эксперименты, в которых можно получить подобный опыт. Любое дикое животное чувствует, что и когда оно должно есть, а человеку нужно вновь выработать эту чувствительность. Ведь ситуации уникальны, и человек, находящийся в них, неповторим. Следовательно, все рекомендации могут иметь только приблизительный, общий характер. Согласно тантрической раджа-йоге, истинный метод установления правильного образа жизни (шаоша) заключается в предварительном очищении. В течение месяца нужно следовать всем очистительным процедурам, питаться только проращенными злаками и пить только воду. Однако не следует доводить себя до истощения, и если вы почувствуете слабость и головокружение, поешьте побольше каши. Через месяц очень осторожно, не объедаясь, начните расширять свой рацион, прислушиваясь, что вам лучше есть, а что действует плохо, какова мера в количестве пищи и питья.

Рак считается кармической болезнью, но свою физическую основу он находит в загрязнении организма, которое также является частью этой кармы. Существует верный источник отравления ядами, которые через стенки кишечника фильтруются и загрязняют весь организм. Очень важно соблюдать диету и содержать кишечник в чистоте. Запор является причиной многих болезней и косвенной причиной других бед. Ежедневное опорожнение кишечника не исключает того, что слизистая оболочка покрыта осадками, которые постоянно внедряются и никогда не удаляются. Они вызывают гнилостное брожение, и токсины распространяются по всему организму. Постоянное раздражение слизистой оболочки ведет к раздражению и возникновению раковых заболеваний. Йоги для очистки кишок применяют метод басти, который состоит в поглощении воды через анус. Но чтобы выбросить ее обратно, надо применять сложные движения брюшными мышцами (наули), которым очень трудно научиться. Поэтому лучшим средством является шанк-пракшалана, доступная почти каждому. Соленая вода поглощается ртом и проходит в желудок, а затем при помощи простых упражнений проводится через весь кишечник и выбрасывается из ануса. Таким образом, промывается весь кишечник, пока вода не станет выходить из него такой же чистой, как вошла.

Левшинов рекомендует шанк-пракшалану как очистительную процедуру в рамках тренинга физической части кармы, подчеркивая, что она чистит энергетические каналы. Миллер применяет метод разрушения кармических узлов, который базируется на основном принципе медицины, и предлагает способ воздействия на кишечник через кожу. Всеми функциями организма руководит нервная система, и закон причинно-следственной связи проявляется на этом уровне так же ярко, как и на других. Сканирование какой-то рефлекторной зоны кожи помогает найти ответственный за него сегмент головного мозга, в одном из слоев которого находится дефект. Причем кармические причины нарушений в каждом плане могут оказаться различными, то есть бывает несколько предпосылок возникновения болезни. Каждый орган разумен, с ним можно общаться. Воздействуя через кожу на тот участок, где находятся толстые кишки, как это делает йог Рамачарака, слегка постучите по животу и скажите: «Толстые кишки! Я вас хорошо прочистил, и я хочу, чтобы вы и впредь были чисты и свободны. Я даю вам достаточно жидкости, чтобы вы работали правильно, и приучаю себя к очищению в определенное время. И теперь вы должны хорошо работать!» Несколько раз легонько ударьте себя ладонью по животу и повторите последнюю фразу. И вы увидите, что они действительно будут исполнять все наилучшим образом.

Богданович относится к чисткам не менее скептически, чем к диетам. Количество операций по удалению желчных камней, несмотря на возрастающую популярность чисток печени, увеличивается. Так, при изучении воздействия асан на работу печени у йогов, практикующих более пяти лет, часто обнаруживались камни в желчном пузыре. Это было для них сюрпризом, но с точки зрения физиологии, так и должно быть. Ведь при вегетарианском питании, как и при любой иной обезжиренной диете, застоя желчи в пузыре и выпадения камней в осадок не избежать. Чистка печени является банальной желчегонной процедурой, а камни после нее остаются лежать на прежнем месте. То, что в действительности происходит, это «химическая реакция в виде манипуляции сознанием». Однако человек совершенно справедливо беспокоится о своем неправильном питании и начинает присматриваться к сообщениям различного рода о шлаках, внутренних токсинах, всевозможных чистках и методиках голодания. Но стресс приводит голодающих как раз к тому, от чего они пытаются спастись при помощи голодания. Количество новейших систем оздоровления превзошло уже все разумные пределы, поэтому лучше обратиться к проверенным веками традициям.

Другой отрицательный момент увлечения чистками выявляется в рассуждениях Малахова о формировании кармических программ в энергоинформационной структуре заботы о собственной жизни и здоровье. Многие люди любят вкусно и много поесть. При этом они как бы превращаются в машины для переработки пищи – большая часть жизненной энергии тратится на переваривание пищи, связывается в пищевых структурах и уходит в землю. Поэтому духовный рост чревоугодника крайне низок. Человек, у которого сильно выражена указанная структура полевой формы жизни, всеми силами цепляется за жизнь. Он очень боится смерти, и, как правило, процесс естественного умирания для него является колоссальным стрессом. Забота о физическом здоровье превращается для такого человека в маниакальную идею, и он стремится использовать все средства для продления своего земного существования. Другими словами, он чистится только для того, чтобы продолжать загрязнять себя как можно дольше. Результат кармического лечения в данном случае, как и во всех остальных, зависит от правильного понимания и выхода на причины болезни, от степени тяжести кармы, осознанности допущенных нарушений и желания их устранить.