Вода моего источника. Цитаты из бесед и лекций Учителя - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Пётр Дынов (Учитель о себе [1]) #2

Учитель о себе[1]

Каково происхождение фамилии, с которой я пришёл? Фамилия моя Дънов[2], но это псевдоним. Отец моего деда был очень крепким, здоровым человеком, как дно. От этого слова произошло прозвище Дънов. Дно имеют и бочка, и река, и море. Интересно, к какому дну оно относится. Везде есть дно! Горе тому, у кого нет дна! Когда вас называют дыновистами, знайте, что вы не мои последователи, а люди, имеющие дно.

За мной должны идти люди добрые и разумные, честные и справедливые, с полными мешками, чтобы было, что давать. Если хотят знать, кто я такой, говорю: «На небесах я был одним из первостепенных святых. Я послан на землю для испытания моей святости. И поскольку я знаю, что я прохожу испытания, я стараюсь не допустить ни одной ошибки. На небесах я большой святой, поэтому и на Земле у меня большие испытания. Не будь это так и не зная, кто я, я бы никого и ничего не принимал. А зная, что от меня требуется, принимаю всю хулу, все сомнения, всех людей и не спрашиваю, почему тот или этот поступают так или иначе. Для меня важно, как поступаю я и во что верю.

О себе говорю: «Я должен поступать так, как поступает Бог, Кто во мне. И я Его знаю. Когда делаю всё, что Он желает, ощущаю радость и знаю Его. И всё, что попрошу у Него, происходит. В жизни нет ничего такого, что не произошло бы, если я это пожелал. Больным и беднякам помогал и помогаю. Но если немного поколеблюсь, сразу моя сила исчезнет, ведь вера должна быть непрерывным процессом.

Я источник, и я выполняю свою работу. Если тебе нравится вода моего источника, пей, а если не нравится, иди в другое место. Даю воду всем. Вечером ко мне заходят и животные, и люди. Они пьют, утоляя жажду, и уходят.

Человек может говорить всюду. Сколько раз мне запрещали говорить в том или ином зале, но я никогда не обижался. Если не могу говорить в специальном зале, буду говорить в поле, в каком-нибудь доме или в горах.

Я говорю не только вам. Моя мысль не только для вас, а для всех разумных существ. Она передаётся, как по радио, всему миру. Когда передаётся моя мысль, её воспринимают все священники, учёные, философы. Почему её все воспринимают? Потому что эта мысль Божественная, а не моя. Эта мысль родилась много веков назад, ещё до создания мира. Она великое проявление Бога, говорящего нам изнутри. Малейший импульс к добру — это язык Бога.

Я пришёл на Землю не для того, чтобы основать секту или церковь — ни православную, ни евангелистскую, ни еврейскую, ни буддийскую. Я пришёл оповестить о новой эпохе, которая идёт сейчас в мир. Если даже не говорить об этой эпохе, она всё равно придёт.

Часто меня спрашивают, что за учение я проповедую. Я отвечаю: «Это учение о живой Природе, включающей в себя всех живых существ, которыми занимается наука о человеке, наука о разумном мире, наука о Боге, о любви».

Учение, которое я проповедую, не формальность, не сектантство, а учение мудрости и любви, и, если оно будет приложено, то полностью обновит жизнь. Несколько дней тому назад пришёл ко мне один приятель и сказал, что некоторые учёные хотели бы выступить в собрании против меня и моего учения. Э, тогда они заблуждаются. Учения господина Дынова не существует. Если они выступают против учения Дынова, они донкихотовцы. Это Божественное учение, которое мне известно.

Суть моего учения — любовь, мудрость, истина. Любовь — это то, без чего не может существовать никакая жизнь. Мудрость — это то, без чего невозможно никакое движение. Истина — это то, без чего не существует никакой границы, это последняя граница Бытия. Всё, что создано, развиваясь, в конце концов, упрётся в истину — последний предел проявления. Истина не может быть высказана, она переживается, она беспредельная, неограниченная вечность.

В чём заключается новое учение? Какое различие между новым учением, Моисеевым учением и учением Христа? Моисеево учение следовало закону «око за око, зуб за зуб». Христово учение говорит: «Если тебя ударят по одной щеке, подставь другую». А при новом учении ты не должен даже почувствовать, что тебя ударили.

В своё время, 2000 лет тому назад, Христос пришёл научить человечество не лгать, а я вас научу, чтобы не лгали вам.

Моё учение может быть передано только одним словом. Это слово — чистота. Новое учение требует крайне интеллигентных людей с гениальным, светлым умом.

В этом году 19 августа у белого братства будет своя встреча. Не стройте себе иллюзий, что вы из белого братства. Мне бы не хотелось, чтобы вы были невежами. У белого братства каждый год бывает своя встреча. Оно состоит из человеческих душ, закончивших свою эволюцию тысячи лет тому назад. Они собираются каждый год и определяют судьбы всех народов. С их встречей и мы организуем свою встречу на Земле. И они на Земле. Если вы будете правильно идти по этому пути, то и вы когда-нибудь будете членами этого братства, а сейчас вы только служители.

Я собрал вас в этой школе по нескольким причинам, упомяну три из них:

1. Организовать общество людей, которые имеют великую любовь друг к другу; образовать здесь среду любви, чтобы отсюда могли посылаться мощные волны любви всему миру, чтобы разлилась эта любовь по миру, достигла душ человечества и пробудила их.

2. Подготовить вас для работы проводниками в будущих веках. Вы, все до одного, и самый малый, будете в будущих веках проводниками. Вам дадут знания, силы, способности, магическую силу слова, мощное содействие невидимого мира, все благоприятные условия для проповедования. И что вы будете проповедовать? Идеи новой культуры, идеи шестой расы. И где найдёте эти идеи? Они изложены в беседах и лекциях. Беседы и лекции содержат идеи шестой расы. Поэтому сейчас внимательно изучайте беседы и лекции, чтобы подготовится к этой важной работе, которая вам предстоит.

3. Вы от белого братства. Член белого братства располагает великими знаниями, он владеет ключами природных сил и работает для подъёма человечества и всей Природы. А вы ученики белого братства. Я вас подготавливаю к тому, чтобы вы вошли в белое братство, стали белыми братьями. Это великое дело, для него вас готовлю.

Иной говорит: «Как я тут буду любить всех этих братьев?» Брат, в смысле этого слова, только тот, кто любит Бога, кто сознаёт, что Бог ему Отец. Иначе нет никакой реальности в понятии «братство». В данном случае я могу быть в контакте только с тем, кто осознаёт, что Бог ему Отец, как и я осознаю, что Бог мне Отец.

В одной из прошлых бесед я сформулировал: брат тот, кто с момента выхода от Бога и до возвращения к Богу был тебе братом во всех существованиях. Брат тот, кто при любых условиях жизни был готов жертвовать собой ради тебя. Брат тот, кто тебя любил, как самого себя. И всё это он делал не насильно, а с великим сознанием того Божественного духа, который живёт в его душе. Только в том случае, если у всех есть такой идеал, вы будете учениками и служителями этого великого всемирного белого братства.

Есть группа, которая всегда приходит с Учителем. При всех великих событиях члены этой группы собираются и приходят вместе. Когда нет великих событий, члены этой группы рассеиваются и перевоплощаются.

Большая привилегия поступить в школу белого братства. В неё не вербуют последователей и не зовут, а напротив, если решишь поступить, встретишь много трудностей и преград. Скорее тебя будут гнать, обижать, ругать, чем звать. Когда в твоей душе родится стремление к Богу, ты преодолеешь любое препятствие, какое встретишь на своём пути. Тогда ты уже готов быть учеником белого братства. Эти препятствия даются для испытания человека, готов он или нет. Наука, знание Божественной жизни — не для всех. Учеников подбирают тщательно и готовят долго.

Старозаветный человек желает почтения. Новозаветный человек желает почтения. Праведный желает почтения. Единственный, кто не требует почтения, это ученик. Когда человек перестаёт желать почтения, он становится учеником.

Знания, которые сейчас вам даю, новые. Они относятся не к пятой расе, а к шестой. Пятая раса со своими старыми взглядами умрёт.

Часто вам говорю вещи, которые выглядят для вас отвлечёнными, не имеющими применения. Знайте, что то, что я вам говорю сейчас, через 100–200 лет будет иметь применение, будет жить. Но некоторые вещи могут применяться уже сейчас.

Каким должен быть ученик нового учения? Ученик нового учения должен иметь сердце чистое, как кристалл, ум светлый, как солнце, душу обширную, как вселенная, дух мощный, как Бог, и единый с Богом!.. Когда будет трудно твоему сердцу, прими правило для сердца и скажи, как ученик: «Я должен иметь сердце чистое, как кристалл, без нечистот». Когда будет трудно твоему уму, скажи: «Я должен иметь ум светлый, как солнце, — и никакой в нём тьмы». Когда будет трудно твоей душе, скажи: «Я должен иметь душу благородную, обширную, как вселенная, без какой-либо мелочности». И, наконец, если будет трудно твоему духу, скажи: «Я должен иметь дух мощный, как Бог, и единый с Богом». Чистое сердце, светлый ум, обширная, необъятная душа и мощный дух — это цель, благодаря которой вы можете связать зло и быть свободными. И если мы носители Божественного, у нас будет сердце чистым, ум светлым, душа обширной и дух мощным! Только Бог в нас может это сделать. Мы стремимся к Божией любви, мудрости, истине, правде и добродетели. Обыкновенные вещи для нас не существуют. Наш идеал — к Божественному, к великому, к реальному… Если в вас войдёт Божественная жизнь, вы приобретёте всё. Красива эта жизнь. Она несёт свободу вашим душам.

Приводя много раз вам некоторые примеры, я не беру их отсюда, с Земли. Я беру их из других эпох, до появления сознания и самосознания, когда люди жили в своём подсознании, когда грех не имел места в человеческой жизни.

Передо мной не только вы, а все ушедшие на тот свет души всего человечества, которые ищут путь к истине. Нелегко передавать истину человеческими словами. Не случайно я избрал болгарский язык и на нём её передаю. И как вы сели на стулья в зале с тетрадками, блокнотами в руках и записываете, так над вами у меня есть невидимая аудитория, размещённая поэтажно согласно уровню развития. Эти слушатели лучше вас. Вот где ответ на вопрос, почему я выбрал беседу как форму моего слова. Я веду разговор с вами, с вашими душами. Я отвечаю на ваши вопросы, которые вы задаёте молча. Я веду разговор со всеми представителями невидимой школы, с её упорядоченными бесчисленными десятками этажей над вами.

Мой лекторий не похож на ваши школы и университеты, где ученики подобраны по возрастным группам и по степени образования. Передо мной вы с вашими ежедневными заботами и тревогами. Я чувствителен к ним и даю ответы на наболевшие вопросы. Передо мной и много ушедших в невидимый мир с неразрешёнными личными, кармическими, родовыми и общественными вопросами. Они меня спрашивают и ждут ответа, и я должен им его дать. Я должен ответить вашим душам, о которых вы даже подумать не можете, так как связь между вами и вашими душами прервана. Тут иногда присутствуют незримые посланники различных цивилизаций бытия. Поэтому я беседую со всеми. Имею частные разговоры, которые закрыты для общей аудитории, но когда я говорю в зале, доступ имеют все существа невидимого мира.

Всё, чему вы здесь научитесь, — великая истина, которую нужно приложить в жизни и быть искренними с собой, прилагая её. Вы должны быть искренними не по отношению ко мне, а по отношению к вашему Господу, по отношению к уму, сердцу, душе и духу…

Ещё много чего имею вам сказать, но некуда вам это сложить, таковы сосуды, которыми вы располагаете.

Часто вас спрашивают: «Когда умрёт ваш Учитель, кто его заменит?» Это непонимание вещей. Никто не может меня заменить. И вас никто не может заменить. Сейчас мы смотрим двумя глазами. Умерев, будем смотреть глазами всех людей…

Многие говорят: «Пока ваш Учитель жив, ваши дела хороши. Что будете делать, когда он однажды умрёт?» И умру я, учение будет жить. Это учение Божественное, а Божественное живёт вечно.

Если, поняв то, что я вам проповедую, вы начнёте петь, то те, кто вас слушает, возрадуются или заплачут. Если вы так не поёте, вы не изучили как следует это искусство.

Блаженны верующие, а ещё блаженнее те, которые знают.

Блаженны те, которые испытывают голод по любви и жаждут любви, они насытятся.

Блаженны те, кого любят, а ещё блаженнее те, которые любят.

Блаженны те, которые убеждаются в истине, а ещё блаженнее те, которые её несут в себе.

Блаженны те, которые верят в науку, а ещё блаженнее те, которые имеют науку в себе.

Блаженны те, которые верят в разумность, а ещё блаженнее те, которые проявляют разумность, неся её в себе.

Блаженны те, которые верят в Бога и любят Его, а ещё блаженнее те, которых любит Бог.

…Мои идеи — идеи Бога, великого Духа. Они пронизывают всё Бытие.

Я бы хотел, чтобы мои мысли не были зарыты в землю, а были написаны в книгах, чтобы их изучали люди.

В беседах и лекциях есть скрытые законы, которые не могут быть переданы словами. Много истин остаётся непереведёнными, поэтому, читая беседы, нужно их читать углублённо, с пониманием и прилагать. Мои беседы очищают раны слушателей.

Не знаю, есть ли на Земле человек, который бы говорил так много, как я. Я своими речами прожужжал уши всем в мире. Я даже удивляюсь себе, почему говорю больше, чем требуется. Это не в моём характере, это не присуще моему естеству и не в согласии с моими понятиями. В невидимом мире меня считают самым молчаливым человеком, а на земле я самый разговорчивый. Я говорю много потому, что считаю вас умными людьми. Если бы вы не были умными, я бы вам не говорил.

Некоторые хотят найти во мне Христа. Нет, Христа найдёте в Его учении. Если хотите знать, кто я, я вам скажу. Я брат малых в Царстве Божием. Я, самый малый, хочу исполнить волю Божию, как Бог заповедовал, освятить Его имя, как Он меня освятил. Бог был столь добр ко мне, что я, брат самых малых, хочу Ему отплатить со всей своей признательностью. Хочу, чтобы и вы последовали моему примеру. У некоторых из вас может появиться желание стать выше меня, занять первое место. Это соблазн. Христос говорил: «Достаточно ученику быть, как Учитель». Я не желаю большего. Достаточно мне и этого небольшого места, и я не хотел бы заменить его другим.

Когда закончу свою работу, вы скажете, что я ушёл куда-то. Куда я уйду? Никуда я не уйду. Я пойду к Тому, Кто меня послал, и спрошу: «Оправдал ли я данную мне должность? Выполнил ли я всё, что на меня возложено?» Если есть что-то, что я не закончил, я снова приду, пока, наконец, мне не будет сказано: «Хорошо выполнил свою работу».

Некоторые хотят стать такими, как я. Почему? Потому что у них неправильные понятия. Почему некоторые хотят стать министрами? Не для того, чтобы установить порядок в мире, а для того, чтобы привести в порядок свои дела. Почему кто-то хочет стать Учителем? Великие Учители мира несут самые большие тяготы. Никакое рабство в мире не может сравниться с рабством Учителя. Можете вы себе представить это! Будешь видеть среди людей преступления, беззакония и будешь слеп ко всему этому. И какие только противоречия потребуется разрешить, и какую хулу перенести! Ты, как впряжённый конь. Ты можешь идти на Витошу.[3] Вожжи хорошие, телега хорошая, но повезёшь её ты. И ни на йоту не войдут в твоё положение. Кнут хлопает! Все великие Учители человечества проходят через самые тяжкие испытания. Пройдя эти испытания, они войдут в такое состояние, о котором люди даже не слыхали, но до него ведь нужно дойти. Легко говорить, но о дисциплине, которую соблюдают Учители, люди не имеют понятия. Нужно поднять всех людей, которые соприкоснулись с тобой, и нужно разумным образом сгладить противоречия. Не позволишь пропасть никому из тех, кто тебе вверен.

Когда даны известные истины, многие говорят о нас, что мы не в своём уме. Когда люди вовремя приняли истину? Не принёс ли миру в своё время великую истину Христос? И что сделали с Ним? Следом за Ним пришли апостолы, но и они были гонимы. Так поступают с каждым, кто несёт новую идею, будь то в науке, будь то в религии, будь то в общественной жизни.

Вы можете мне возразить: ведь столько почтенных людей, которым даже памятники поставили. Я сожалею обо всех людях, имеющих памятники. Никогда бы я не желал иметь памятник. Я не говорю о том, чтобы вы не имели памятников. Я говорю о себе. Я бы хотел иметь такой памятник — памятник жизни; я бы хотел иметь такой памятник — памятник любви в моей душе; я бы хотел иметь такой памятник — памятник знания, Божией мудрости в моём уме; я бы хотел иметь такой памятник — памятник истины, свободы в моей душе. В этом жизнь. Я бы хотел и умерев снова быть живым: умерев в одной форме, являться в другой, умерев в одном месте, оживать в другом. И если люди ищут меня в одном месте, пусть найдут в другом.

"Я странник в этом мире. Никого не знаю, кроме Тебя. Ты, Господи, Боже мой, создал всё для меня. Я благодарю Тебя, на Тебя, Господи, возложил своё упование. Да дойдёт до Тебя молитва моя». (Слова песни Учителя «Я странник в этом мире»).

Последние прощальные слова и напутствия ученикам

Человек должен обратить свой ум к Богу.

Сейчас всё — страдание. Любовь к Богу!

Чистота и святость.

Здоровье и чистота.

Безграничная чистота.

Абсолютная чистота!

Вы создадите формы, истинные формы, идеальные формы.

Разумные формы — это последнее, что останется.

Мы создали всё.

Приблизьтесь к источнику. Всё изменится естественным образом, если мы стремимся к Божественному.

Бескорыстие.