Вожаки ударной стройки

А. РЫНДА, инструктор Челябинского горкома КПСС ПРОТИВ РЕЛИГИОЗНОГО ДУРМАНА

На тракторном только что окончилась дневная смена. Людской поток заполнил широкую заводскую площадь, устремился к главной проходной.

Неподалеку от выхода, на большом щите, где обычно сообщалось о концертах и спектаклях, висела красочная афиша. Каждый, кто направлялся к заводским «воротам» или, наоборот, вступал на территорию завода через главную проходную, не мог не заметить этой афиши.

Последние слова были особенно выделены. А ниже сообщалось, что на диспут приглашаются все желающие.

В этот вечер зал Дворца культуры тракторного завода заполнили и старики, и совсем молодые рабочие, и атеисты, и верующие. Всем было интересно, как пройдет диспут. И каждому предоставлялась возможность высказывать и защищать свою точку зрения.

На диспут, разумеется, пришли и организаторы его — работники Тракторозаводского райкома партии, руководители отделения Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний.

Вот зал уже заполнен до отказа.

Начинается диспут.

Как возникла жизнь на Земле? Существовал ли Христос? Что такое душа? Вопросы, касающиеся науки и религии, то и дело поступают в президиум…

На трибуну выходит член Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний К. И. Ферапонтов. Основываясь на научных данных, он отвечает на первый вопрос, говорит о том, как возникли на Земле вначале простейшие живые организмы, затем в процессе длительного развития появились более сложные и, наконец, каким образом появился человек.

После его выступления председательствующий обращается к присутствующим:

— У кого иное мнение о происхождении жизни на Земле?

— У меня, — раздается голос с места. — Я не согласен с выступающим, — повторил мужчина, вставая с места. Он поднялся на сцену, назвал свою фамилию — Еремеев — и начал говорить:

— Все от бога. Он создал Землю. Он создал человека по образу и подобию своему. Все, что написано в божественных книгах, верно…

Один из присутствующих в зале задает выступающему вопрос:

— А как понять такое положение в библии: там говорится, что в первый день творения мира бог отделил свет от тьмы и назвал свет — днем, а тьму — ночью. Так?

— Правильно, — соглашается Еремеев.

— Но дальше в этой же книге говорится, что бог дал Земле дневное светило — Солнце и ночное — Луну и звезды только на четвертый день сотворения мира.

Еремеев опять соглашается.

— Какой же свет, — следует вопрос, — был тогда на Земле в эти три промежуточных дня? Ведь Солнце в первый день не было «создано».

Этот вопрос поставил сторонника религиозного толкования происхождения мира и человека в тупик. По его лицу прошла тень растерянности. Было видно, что над этим противоречием в библии Еремеев не задумывался раньше или, может быть, просто не замечал его. А теперь, когда ему указали на него, растерялся. Ему нечего ответить.

Выступает Бабкин. Он старается «доказать» существование Христа.

— Точно известно, — говорит он, — что Христос родился в Палестине, в царствование Ирода.

— Да, — говорит выступающий следом С. Карьякин, — иудейский царь Ирод действительно существовал. Но обратимся к истории. О чем она говорит? Данные науки позволили точно установить, что царь Ирод умер до нашей эры, то есть до так называемого «рождества Христова». Далее вы говорите, что Христос родился в Назарете. Но из археологии известно, что этот город основан через полтора столетия после года «рождения» Христа…

И Бабкину, как и его предшественнику, возразить нечего. Наука неопровержимо доказывает, что Христос — мифическая, а не историческая личность.

Так один за другим разбивались на этом вечере «доводы» религии.

Участники диспута прослушали беседу и просмотрели диафильм о советских спутниках Земли, познакомились с выставкой книг на атеистические темы, увидели действующую модель обращения искусственного спутника вокруг нашей планеты.

В заключение диспута собравшимся был показан научно-популярный фильм.

Время подходит к полночи… Но долго еще не расходятся участники диспута. Один за другим подходят они к телескопу, установленному снаружи здания. И снова вопросы и вопросы. Лекторы едва успевают отвечать на них.

Вечер окончен, но диспут продолжается. В президиум поступило более ста вопросов, и ясно, что в один вечер на них ответить невозможно. Было решено диспут продлить.

Тракторозаводский райком партии и отделение Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний провели несколько таких вечеров-диспутов. В них приняли участие члены областного общества по распространению политических и научных знаний, лекторы горкома и райкома партии, секретарь ученого совета планетария К. И. Ферапонтов, кандидат медицинских наук М. Г. Степанов, преподаватель пединститута С. А. Якушев, учительница Г. П. Сафронова, инженер электродного завода И. Н. Аверьянов и другие квалифицированные в научном отношении кадры.

Диспуты в научно-атеистической пропаганде — форма не новая. Но она длительное время не использовалась. Думается, что инициатива, проявленная Тракторозаводским райкомом партии и районным отделением Общества по распространению политических и научных знаний, организовавших вечера-диспуты, заслуживает внимания.

О чем говорят проведенные диспуты?

Они привлекли большое количество людей. Вечера посетило более двух тысяч человек. Таким образом, видно, что интерес к ним большой. Важно лишь умело и тщательно готовить такие вечера, привлекать к участию в них опытных лекторов и агитаторов, нашу интеллигенцию, научных работников, культурно-просветительные учреждения. Важно противопоставить «больной фантазии», как называл В. И. Ленин религию, наше материалистическое мировоззрение, нашу науку, которая опирается не на вымыслы, а на факты и дает возможность человеку все глубже познавать объективные законы развития природы и общества, поставить силы природы на службу человеку, содействовать повышению сознательности и росту культуры человека.

Развенчивая антинаучный характер религии, вечера-диспуты помогают людям освобождаться от религиозных предрассудков.

Надо сказать, что до известного постановления Центрального Комитета партии «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды» в Челябинске многие партийные организации и культурно-просветительные учреждения недооценивали научно-атеистическую и антирелигиозную пропаганду как важнейшее средство в борьбе против враждебной буржуазной идеологии, против антинаучных проповедей церковников и сектантов. А среди отдельных коммунистов, даже активистов, бытовало неправильное мнение. Они рассуждают так: в нашей стране построен социализм и социальные корни религии ликвидированы, религия существует как пережиток прошлого, значит, антирелигиозную работу вести нет необходимости, а пережитки отомрут сами по себе.

Но религиозные пережитки — очень цепкие и живучие. И главная причина сохранения их заключается именно в ослаблении научно-атеистической работы среди населения. Бюро городского комитета партии вынуждено было вынести по этому поводу специальное решение. С этим решением ознакомили всех секретарей партийных организаций, лекторов, агитаторов, пропагандистов. Решение обсуждалось на многих партийных собраниях. Это помогло парторганизациям разобраться с делами на месте и глубже вникнуть в содержание атеистического воспитания трудящихся.

Атеистическая пропаганда — дело сложное и ответственное. Вести ее могут лишь люди, хорошо подготовленные. Поэтому мы начали с подбора и учебы лекторов, докладчиков. При отделах пропаганды райкомов партии были выделены ответственные лица за этот участок работы. Выявили, кто из научных работников, преподавателей вузов читает лекции на научно-атеистические и антирелигиозные темы. Выяснилось, что готовых лекций было немного. Но многие преподаватели и научные работники институтов изъявили горячее желание включиться в активную работу по распространению среди населения естественнонаучных знаний. Они пополнили научно-атеистические секции при районных отделениях Общества по распространению политических и научных знаний. Теперь такие секции имеются во всех районах, причем в Металлургическом, Тракторозаводском, Железнодорожном и Советском районах они насчитывают в своем составе по 30—40 лекторов.

Но мало было привлечь людей в секции. Требовалось организовать их подготовку. С этой целью при доме политического просвещения горкома КПСС был создан и с начала 1958 года работает постоянно действующий семинар, куда зачислено 120 лекторов-атеистов.

На семинаре читались лекции: «Борьба материализма с идеализмом в астрономии», «Марксизм-ленинизм о религии» и другие. На семинаре практикуется обсуждение лекций, выступлений по вопросам атеизма. Были обсуждены лекции т. Гиреева «Религиозные обряды и суеверия», т. Трубчанинова — «О сущности пасхи», «О сектантстве»… Кроме того, проводятся так называемые выездные семинары, когда лекторы приглашаются на различные тематические вечера, диспуты, проводимые в клубах и Дворцах культуры.

Все это не могло не сказаться на оживлении лекционной пропаганды и повышении ее качества.

Значительно больше стало читаться лекций на естественнонаучные темы во Дворцах культуры, клубах, красных уголках предприятий, строительных организаций, в агитпунктах бывших избирательных участков, а в летнее время — в парках и садах.

Так, в городском саду имени Пушкина был прочитан цикл лекций на естественнонаучные темы. Лекции сопровождались показом документальных и хроникальных фильмов. В этот цикл входили следующие темы: «Марксизм-ленинизм о религии и путях ее преодоления», «Происхождение и классовая сущность религии», «Наука и религия о строении вселенной», «Наука и религия о происхождении человека», «Религиозные праздники и их вред», «Миф о Христе», «Непримиримость науки и религии», «Учение И. П. Павлова и его значение в борьбе против идеализма и религии», «Строение вселенной», «Солнце и Земля», «Есть ли жизнь на других планетах?».

Во всех садах и парках были проведены тематические вечера: «Наука и религия о мире, в котором мы живем», «За здоровый быт» и другие. В городском саду выпускался устный журнал на тему: «Наука и религия».

Подобные лекции и устные журналы организуются и на предприятиях, в красных уголках общежитий города. Так, отделом пропаганды Советского РК КПСС совместно с районным отделением Общества по распространению политических и научных знаний была организована публичная лекция в помещении цирка о советских искусственных спутниках Земли. Лекцию читал старший преподаватель института т. Е. Бибиков. На лекции присутствовало более 2,5 тысячи человек.

Идейный и научный уровень читаемых лекций и докладов стал выше. Большинство лекторов используют местные факты, на конкретных примерах разоблачают враждебную ненаучную идеологию церковников и сектантов. Лекции читаются в сопровождении диапозитивов, опытов, разоблачающих религиозные догматы.

Лучше, чем в других районах города, научно-атеистическая пропаганда организована, в Металлургическом районе. Райком партии уделяет ей постоянное внимание. Лишь за десять месяцев прошлого года во Дворце культуры, клубах, на предприятиях, стройках района силами лекторов районного отделения и лекторской группы райкома партии прочитано около 500 лекций для трудящихся на естественнонаучные темы, в два раза больше, чем в 1957 году.

Систематически читаются лекции, доклады по месту жительства, в агитпунктах бывших избирательных участков, на окраинах района: в Першино, Каштаке и других поселках.

У нас есть еще немало людей, которые не посещают клубы, редко заглядывают и на агитпункты. Стало быть, с ними должна проводиться индивидуальная работа путем бесед, читок книг, газет и т. д. Нужно пробудить у таких людей интерес к политическим и научным знаниям, к общественным делам. Вот какие формы и методы работы использует для этого Металлургический райком партии.

В красных уголках при домоуправлениях читаются лекции, доклады, проводятся беседы для домохозяек. Организуют их женсоветы. В районе создано 19 женсоветов при домоуправлениях. Работу они ведут, на первый взгляд, небольшую, но очень нужную.

Так, женсовет при домоуправлении № 14 треста «Челябметаллургстрой» организовал кружок текущей политики для актива женщин, кружок кройки и шитья, вовлек 500 женщин-домохозяек в члены общества Красного Креста. Домохозяйки осенью посадили 227 деревьев, 1600 кустарников, оборудовали детскую комнату, передвижную библиотеку, организуют детскую художественную самодеятельность. Такая работа проводится и другими женсовстами.

Райком партии регулярно организует для женщин-домохозяек тематические вечера, вечера вопросов и ответов.

Удачно был проведен тематический вечер «О вреде сектантства» во Дворце металлургов. Ему предшествовала большая подготовительная работа. В фойе была организована книжная выставка: «Правда о религии». До начала вечера и в перерывы присутствующие могли получить различные консультации. А в комнате отдыха т. Куклин — преподаватель пединститута — интересно, с цветными диафильмами рассказывал о происхождении жизни на Земле, а преподаватели школ тт. Коноплева, Денисенко, Томина проводили химические опыты, разоблачающие «чудеса».

На вечере выступили лекторы, рассказавшие о социалистической и сектантской идеологии, об отношении государства и Коммунистической партии к религии, о причинах живучести религиозных пережитков. А затем были показаны научно-популярные фильмы «Чудотворец из Бирюлева» и «У истоков сознания».

В Металлургическом районе стало традицией проводить вечера молодой семьи. Проводятся они в клубах и Дворцах культуры. Извещения о вечерах печатаются в многотиражных газетах, о них оповещается в красочных афишах. На таком вечере можно послушать небольшую лекцию на тему: «Семья в социалистическом обществе» или «Здоровый быт — основа прочной семьи», получить консультацию врача по уходу за малюткой, познакомиться с выставкой моделей одежды, послушать хороший концерт.

Вечера молодой семьи пользуются большой популярностью в районе.

Главное в научно-атеистической пропаганде — пропаганда научно-материалистического мировоззрения, пропаганда достижений науки и техники, которые сами по себе опровергают религиозные догмы и вымыслы о божественном сотворении мира. Именно по этому пути мы и стараемся идти, проводя лекции, доклады, тематические вечера.

В связи с этим хочется рассказать о тематическом вечере «Химия в быту», который был организован отделом пропаганды и агитации Сталинского райкома партии во Дворце культуры ферросплавного завода.

С докладом о решениях Пленума ЦК КПСС по дальнейшему развитию химической промышленности выступил инженер т. Дедовец, В фойе Дворца были организованы выставки: лаки, краски, эмали в быту; изделия из пластмассы и органического стекла; материалы и изделия из искусственных волокон; химия в медицине. К организации выставок привлекли работников лакокрасочного завода, универмага, аптеки.

До начала и после доклада у выставок проводились консультации о химии в садоводстве и огородничестве, о новых лекарственных растениях. Были продемонстрированы химические опыты «Чудеса объяснимы», научный фильм «Атомная энергия — в мирных целях».

Полезное дело делают работники ряда культурно-просветительных учреждений Челябинска, активно пропагандирующие научно-атеистическую литературу. С этой целью организуются читки популярных брошюр, статей из газет, проводятся читательские конференции.

Немалую работу ведет по научно-атеистическому воспитанию трудящихся и детей Челябинский планетарий. Работники планетария организуют выездные лекции и консультации на астрономические, научно-атеистические темы в клубах, Дворцах культуры, красных уголках предприятий и общежитий, в парках и садах. В связи с запуском советских искусственных спутников Земли лекторы планетария выступали в кинотеатрах города перед киносеансами, проводили в фойе театров консультации, беседы, организовывали выставки, посвященные советским спутникам.

В самом планетарии организуются вечера занимательной астрономии, физики, химии. При планетарии работает кружок «Юный астроном», где учащимися ведется фотографирование через телескоп Солнца, Луны и планет.

Недавно по инициативе парткома тракторного завода на базе Дворца культуры тракторостроителей и планетария создан городской атеистический клуб. Клуб должен явиться организационным и методическим центром в проведении научно-атеистической пропаганды в городе. Руководящим органом клуба является совет. В него входят научные работники вузов, представители различных общественных организаций. То, что сделано в Челябинске по атеистическому воспитанию трудящихся, это только первые шаги. Задача партийных и всех общественных организаций состоит в том, чтобы постоянно улучшать пропаганду материалистического мировоззрения, использовать все средства, формы и методы для дальнейшего повышения культурного уровня трудящихся. Этого требуют интересы строительства коммунистического общества в нашей стране.