Восстание Спартака

Восстание Спартака продолжалось несколько лет. Оно охватило большую территорию, вовлекло много тысяч рабов в активную вооружённую борьбу против рабства. По всем направлениям пересекли отважные отряды восставших Италию, вселяя страх в рабовладельцев. Не один римский аристократ бежал в ужасе из своей роскошной виллы под защиту городских стен. Восстание было массовым. Тысячи рабов, присоединившиеся к войску Спартака, впервые за долгие годы вздохнули полной грудью, ощутили себя людьми, не говорящими орудиями, не живым товаром, а борцами, свободными и грозными для врагов. И в сердцах тех, кому не удалось с оружием в руках встать под знамёна Спартака, зарождалась и крепла надежда на избавление от невыносимых и унизительных условий жизни. Восстание оказало очень большое революционизирующее воздействие на огромные массы рабов.

Чего же хотели восставшие? Во имя чего поднимались они на неравную борьбу? До нас не дошло никаких; программных документов повстанцев, да их, быть может, и не было. Однако цель восстания ясна: рабы вступили в борьбу за свободу, за возможность вернуться на родину, за право жить, не зная над собой бича надсмотрщиков, за право трудиться для себя и для своих близких, за своё человеческое достоинство. Величие их дела состояло в том, что они старались вовлечь в борьбу как можно больше своих угнетённых и обездоленных собратьев, мечтали о полном ниспровержении общества, построенного на рабстве, на захватнических, грабительских войнах, на бесчеловечной эксплуатации, на уничтожении многих тысяч человеческих жизней, на превращении миллионов людей в живой товар, в человеческий скот, обречённый на беспросветный, изнуряющий труд на других. Это была великая борьба, и цель её была светла и благородна, но такая борьба была в тогдашних условиях обречена на неудачу. Стремясь к личному освобождению, рабы не могли выработать такую революционную программу, которая объединила бы и сплотила широкие массы эксплуатируемых. Рисовавшийся их воображению идеал общественного строя был слишком неясным. Во времена Спартака ещё не созрели исторические условия, которые могли бы привести к уничтожению рабства. В этом была историческая ограниченность восстаний рабов, и в этом была причина поражения. Восставшие рабы, говоря словами В. И. Ленина, «никогда не могли создать сознательного большинства, руководящего борьбой партий, не могли ясно понять, к какой цели идут», да и сама их цель была в сущности недостижима.

В самом деле, восстание Спартака пришлось на тот период, когда рабовладельческий Рим находился в полном расцвете своих сил и военного могущества. С другой стороны, даже такое мощное восстание, как восстание Спартака, оставалось движением одних рабов. Несмотря на то, что в рядах спартаковцев встречались и свободные люди, всё же другие группы эксплуатируемых (например, крестьяне Италии) в своей основной массе не пошли за Спартаком, не поддержали его. Сказалось, наконец, и отсутствие полного единства среди самих повстанцев, недостаточность их организованности и дисциплины — ведь в самые решительные моменты от Спартака, как мы видели, откалывались многочисленные отряды, которые пытались продолжать борьбу на свой страх и риск.

Но было бы неправильно считать, как это делают многие буржуазные учёные, что восстание Спартака не имело крупного исторического значения, что оно было вызвано порывом отчаяния и прошло, не оставив следов. Напротив, великое восстание рабов под руководством Спартака сыграло исключительно важную роль в истории последних десятилетий республиканского Рима. Долго не забывали о нём римские рабовладельцы, и ещё через четыреста с лишним лет, когда волны рабских восстаний, на этот раз объединённых с другими группами угнетённых внутри Римской державы и с нашествиями пограничных племён, уже угрожали самому существованию Рима, рабовладельцы помнили «войну рабов, самую ужасную из всех, какие только выдерживали римляне», и надеялись, что новую опасность удастся устранить подобным же образом. Но в этот раз они просчитались. В V в. н. э. восставшие рабы, действуя вместе со всеми угнетёнными и опираясь на помощь племён, живших за пределами Римского государства, ниспровергли рабовладельческий строй и погребли под его развалинами Римскую империю, целиком основанную, по выражению В. И. Ленина, на рабстве.

Велики были и непосредственные результаты спартаковского восстания. Урок грозного потрясения не прошёл даром для римских рабовладельцев. Основы римского общества были поколеблены. Хозяйство рабовладельцев Италии сильно пострадало. Многие крупные поместья рабовладельцев были уничтожены или разорены, количество рабов заметно уменьшилось, во многих местах земли пустовали и некому было их обрабатывать. Наиболее дальновидные или просто наиболее пострадавшие в ходе восстания рабовладельцы начинают постепенно вносить некоторые изменения в своё хозяйство. Ещё в большей степени, чем прежде, они стремятся подбирать себе рабов из разных племён, чтобы затруднить угнетённым самую возможность сплотиться и объединиться на новую борьбу. Желая иметь побольше рабов, выросших в доме хозяина, многие разрешают своим рабам иметь семью. Некоторые шли дальше и, желая создать для рабов хотя бы видимость облегчения их участи и в то же время возможно быстрее восстановить разрушенное хозяйство, раздавали мелкие участки земли своим рабам, расселяя их между мелкими свободными арендаторами, число которых тоже быстро росло. Разумеется, не все рабовладельцы и не сразу вступают на этот путь, но во всяком случае именно со времени спартаковского восстания количество крупных земельных владений, обрабатываемых рабами, находящимися на казарменном положении, в Италии начинает сокращаться, сначала весьма медленно, а затем всё быстрей. Правда, не во всех случаях земли, прежде входившие в состав крупных землевладений, сдают мелкими участками в аренду или сажают на такие участки рабов. Многие рабовладельцы предпочитают разводить на своих землях большие стада скота, для присмотра за которыми требовалось сравнительно мало рабов.

Но римские рабовладельцы ответили на восстания рабов конца II и I вв. до н. э. не только такими мерами. Эти восстания привели в первую очередь к усилению жестокого террора по отношению не только к рабам, но и ко всем демократическим силам Рима. В ходе подавления восстания Спартака Римская республика особенно ярко обнаружила свою неспособность обеспечить интересы рабовладельцев. После расправы с восстанием на очередь дня становится в Риме вопрос о замене республики военной диктатурой рабовладельцев.

После подавления восстания Спартака огромный подъём, революционный энтузиазм и самые пламенные надежды угнетённых сменяются ещё большей подавленностью и унынием. Отлив революционной волны создаёт благоприятные условия для появления иных настроений, порождённых бесправностью и безнадёжностью положения многих тысяч людей. Последовавшее вскоре установление военной диктатуры, затруднение отпуска рабов, жестокие репрессии по отношению к каждому, кто пытался улучшить свою участь путём борьбы, — всё это создаёт вскоре после смерти Спартака обстановку, способствующую зарождению и распространению религиозных учений, призывающих к покорности и переносящих все надежды на освобождение в потусторонний мир. Поражение Спартака открыло путь христианству, освящающему гнёт и эксплуатацию как справедливое наказание за грехи людей и обещающему страждущим и обременённым равенство и освобождение только на небесах.

Историческая заслуга Спартака не умаляется его гибелью. «Великий полководец, — говорил о нём К. Маркс, — благородный характер, истинный представитель античного пролетариата». Одним из самых выдающихся героев одного из самых крупных восстаний рабов называет его В. И. Ленин, подчёркивающий, что «Спартак поднял войну для защиты порабощенного класса». И светлый облик Спартака, славного вождя древних рабов, не забыт трудящимися. Память о великой борьбе, которой он и его соратники отдали все свои силы, жива в широких массах простых людей во всём мире. Спартаку посвящали свои произведения скульпторы и драматурги, художники и поэты. Неизменной любовью читателей пользуются произведения художественной литературы, героем которых является Спартак и его воины. Многотысячными тиражами расходится в нашей стране книга итальянского писателя XIX в. Рафаэлло Джованьоли, переведённая на многие языки. Советскому читателю знаком и роман современного прогрессивного американского писателя Говарда Фаста, посвящённый Спартаку.

Через две тысячи лет после событий, описанных в этой книжке, немецкие революционные рабочие, создавая ядро своей Коммунистической партии, присвоили ей имя Спартака. Традиции союза «Спартак» и сейчас вдохновляют рабочий класс и все прогрессивные силы Германии на борьбу за единство, мир и демократию.

Особенной популярностью пользуется имя Спартака в нашей стране. Советские люди бережно хранят память о тех, кто отдал жизнь за дело освобождения трудящихся, видят в них подлинных народных героев. Многие граждане Советского Союза носят имя славного борца за свободу. Во многих городах и рабочих посёлках именем Спартака названы улицы, площади и парки. Одно из самых популярных добровольных спортивных обществ носит это же имя; спартакиадами называют трудящиеся нашей страны массовые физкультурные состязания, и, быть может, лучшим памятником Спартаку и его соратникам является то, что его именем названы эти праздники молодости, смелости и здоровья трудящихся нашей великой Родины.