Восточные религии в римском язычестве

222

Rcville, Relig. sous les Se'vçres, p. 237 ss.; Wissowa, цит. соч., p. 305; cp. Pauly-Wissowa, s. v. «Elagabal». — В недавней статье (Die politische Bedeutung der Religion von Emesa [Archiv für Religionsw., XI], 1908, p. 223 ss.) фон Домашевски (von Domaszcwski) обоснованно настаивает на религиозной ценности солярного монотеизма, сложившегося в храмах Сирии, но приписывает (р. 235) эмесскому жречеству слишком выдающуюся роль в формировании этой теологии (ср. ниже, с. 305, прим. 88). Видимо, преобладающее влияние оказывала Пальмира (ср. ниже, стр. 298 прим. 59).