Восточные религии в римском язычестве

259

Вера в то, что благочестивые души провожает на небо бог-психопомп, встречается не только в мистериях Митры (Mon. myst. Mithra, I, p. 310), но также и в сирийских культах, где эта роль часто отводится солярному богу; см. Isid. Lévy, Cultes syriens dans le Talmud (Revue des études juives, XLIII), 1901, p. 5, и Dussaud, Notes, p. 27; ср. надпись Le Bas-Waddington. 2442: «Царь-владыка (= Солнце), ниспошли и дай всем нам чистое здоровье, хорошие деяния и хороший конец жизни». — Та же идея встречается в надписях на Западе; так, в любопытной эпитафии одного моряка, умершего в Марселе (Kaibel, Inscr. gr., XIV, 2462 = Epigr., 650):

Именно этим термином пользуется Юлиан (Césars, р. 336 С), говоря о Митре, проводнике душ: «бог руководитель». Ср. также ниже, прим. 66 и с. 333, прим. 24.