Восточные религии в римском язычестве

262

Соотношение этих двух представлений заметно в изложении пифагорейского учения, почерпнутом Диогеном Лаэртием у Александра Полихистора, которое в действительности является апокрифическим произведением первого века нашей эры. Оно гласит, что Гермес сопровождает праведные души после их отделения от тела «к Зевсу Гипсистосу (Всевышнему)» (Диоген Лаэртий, VIII, § 31; ср. Zeller, Philos, der Griechen, V⁴, p. 106, n. 2). — О значении слова Гипсистос, ср. выше, стр. 190. Оно отчетливо проявляется в отрывке из Исайи, XIV, 13, как его переводят Семьдесят толковников: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой... буду подобен Всевышнему».