Восточные религии в римском язычестве

263

Первоначально это бог «Молния», по-гречески (Κεραυνός): именно под этим именем он предстает, например, на барельефе из Хомса, хранящемся в музее Брюсселя (Dussaud, Notes, p. 105). Позднее в результате хорошо известного процесса действие конкретного бога стало атрибутом более широкого божества, и можно говорить о Зевсе Керавнии (ср. Usencr, Keraunos [Rhein. Museum, N. E, LX], 1901). — Этот Зевс Керавний часто фигурирует в сирийских надписях (CIG, 4501, 4520; Le Bas-Waddington, 2195. 2557 а, 2631, 2739; ср. Roscher, Lexikon Myth., s. v. «Keraunos»). Именно ему принес жертву Селевк, основывая Селевкию (Malalas, р. 190), а недавно в храме сирийских божеств в Риме было найдено посвящение этому же богу [выше, с. 288, прим. 10]. — Эквивалентом Зевса Керавния является Зевс Καταιβάτης — тот, который нисходит в молнии, — почитаемый в Кирре (Wroth, Greek coins in the British Museum, Galatia, Syria, p. 52 и LII; Roscher, Lexikon, s. v.).