Сказка ложь, да в ней намек…(Пушкин)
О чем нельзя теоретизировать, о том следует повествовать.(Стругацкие)
В том месте и в то время, когда ни места, ни времени еще не было, жил-был, обитал или имел Бытие один необыкновенный Сеятель. Когда наступала пора, он непрестанно сеял и сеял все, что только можно. Но иногда сеял даже и то, что иным вообще не приходило в голову.
В обители Сеятеля было много лукошек с отборными семенами, а в его саду, росло вечное "Древо всех семян". Когда заканчивались в лукошках семена, а вечное Древо было неприкосновенным запасом на случай неурожая, наступала для Сеятеля пора Великой жатвы. Собирались новые семена, веялись, сортировались и отправлялись по лукошкам до своей поры.
Кроме своих любимых семян Сеятель еще занимался книгами. Их у него было две. Одна – Вечная Книга, книга Вечной Истины – чистая теория. Другая – Великая книга, книга Частичной Правды – сплошная практика.
Книга Вечной Истины называлась Вечной, потому что никогда не менялась, а Истины – потому что не имела никаких противоречий.
А Великая книга, это та, которую писали, как говорят, «все, кому не лень». Она и называлась Великой, потому что у нее было великое множество авторов.
Обитель Сеятеля, как и его Вечная книга, тоже была вечной, потому что не знала времени. Вокруг этой вечной обители была абсолютная Тьма. Тьмы было так много, что Сеятелю постоянно приходилось напоминать ей серебристо-белым сиянием о своем присутствии.
Тьма побаивалась этого серебристо-белого сияния и никогда не проникала в обитель Сеятеля, не нарушая в ней Истины. А в целом, между Сеятелем и Тьмой был всегда мир, почему его Вечная обитель и называлась Миром Истины.
Тьма была очень темной, но догадывалась, что главное призвание Сеятеля – сиять. Она говорила в себе: "…собою из себя сияя", и называла его Сиятелем, то есть тем, кто сияет. "Сиять и сеять – близки" – думал Сеятель – как сияющий и сеющий. Пусть будет Сиятель. К тому же:
кто учит – учитель,
кто читает – читатель,
кто сеет – сеятель,
а кто сияет – сиятель, ай да Тьма, ай да умница.
А буква "л" во всех этих словах говорила о любви к этому занятию, о чем бедная Тьма не имела ни малейшего представления.
Серебристо-белое сияние – это была сама жизнь Сеятеля, его Бытие. В его сиянии, на границе с Тьмой, появлялась Радуга, и это было, даже для Тьмы, "страшное великолепие". Сеятель очень любил красавицу – Радугу, поглаживал ее своим серебристым сиянием и ласково говорил ей – "моя Радуга".
Сеятель знал, что в его Радуге – Семь его сиятельных Сыновей и очень радовался, что они все пока еще в его Обители, и им ничто не угрожает. Все семь Сыновей Сеятеля тихо и спокойно жили, как сказано в Вечной книге, "в недре Отчем". Каждый знал свое место и не стеснял другого, потому что сиял только своим светом, или, как в Великой книге – «на своей частоте».
И говорил Сеятель своим Сыновьям:
– Вот, вас семь моих Сыновей, каждый из вас кусочек моего Я. А все вместе вы – семь-Я, т. е. моя Семья. Я бы очень желал, чтобы вы всегда помнили о семи Я и любили брата своего, как я люблю каждого из вас.
Все сыновья слушали наставления Отца и постигали премудрости Истины. Каждый постигал то, что позволяли ему личные – лучные качества. В Вечной книге Сеятеля – "личные и лучные – близки". И действительно, сыновья Сеятеля были лучами его Радуги, пока еще маленькими лучиками.
Они, как и все маленькие Земные существа, чуть-чуть отбегали от Отца и с восторгом возвращались назад в его объятия, образуя вокруг него волну радости и света. И были они и лучиками, и волнами и непрестанно резвились, так как в Вечной книге – "волна … резвится с лучом".
Сыны подрастали, и Сеятель радовался и грустил. Радовался их красоте и совершенству и грустил о непредсказуемости грядущего, ибо в Великой книге – "Первая тайна Бога – варианты Бытия".
Каждый Сын Сеятеля – Луч и Волна, в Великой книге – "Обманчивы(обменчивы) луч и волна", сиял на своей частоте и светился своим Светом и Цветом. Все знают семь цветов земной радуги: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.
Конечно, цвета Сынов Сеятеля были совсем не такими, как земные цвета радуги, они были допространственные, довременные и, тем более, довещественные. Но Сеятель взял имена для своих Сынов из Вечной книги и они совпали с земными, а в Великой книге написано: "Я полагаю Радугу Мою в облаке…". Первого Сына он назвал Красным, второго – Оранжевым, третьего – Желтым, остальных – Зеленым, Голубым, Синим и Фиолетовым, соответственно.