На самом деле Дзэн в высшей степени рационален. Иррационально наше мышление, в котором знание является функцией Разума. Согласно понятиям математической логики, Дзэн нужно описывать в той системе координат, в которой он является рациональным. Современная наука, сформировавшая наши представления о реальном мире, не предполагает, что источник знаний находится вне Разума человека. В этом и заключается ее иррациональность.
Такая же ситуация возникает каждый раз, когда появляются новые научные теории, дающие объяснения "иррациональному", не укладывающемуся в рамки существующих научных знаний. Рациональность нового вступает в противоречие с иррациональностью старого. В этих условиях конфликтная ситуация реального бытия неизбежна. Отказ от иррациональных программных установок в памяти множества людей является очень болезненным процессом, поскольку разрушаются не только ложные связи состояний памяти отдельных людей, но разрушаются и построенные с их участием межличностные и общественные взаимоотношения.
На уровне функционирования Сущностей появляется проблема нейтрализации иррациональных программных установок и отдельных состояний памяти с целью предотвратить их участие в формировании программных установок нового знания. Нейтрализация производится во время сна отрицательными эмоциональными кодами, поэтому возникает лавина отрицательных эмоций у множества людей. В этой лавине и кроется причина конфликтности ситуации восприятия новых теорий цивилизацией.
Отвергая участие интеллекта в практике Дзэн, мастера (учители) Дзэн вынуждены решать проблему передачи знаний о существе самой практики. Полезную информацию о способах решения этой непростой задачи можно почерпнуть из книги Чжан Чжень-Цзы "Практика Дзэн", изданной в русском переводе (Красноярск: Изд. Белый остров, 1993). Но разобраться самостоятельно в хитросплетениях базовых понятий Буддизма и парадоксальной практики Дзэн читателю будет непросто. Для этого нужно заменить рациональное мышление, основанное на воспринятых с детства научных знаниях, на иррациональное мышление, основанное на восточной мудрости, берущей начало в Ведах и нашедшей отражение в философии Даосизма и направления Махаяна буддизма. Проще это сделать читателю, с детства впитавшему философские традиции Востока. Западному читателю, в лучшем случае знакомому с религиозной философией Христианства, сделать это практически невозможно.
Ниже приведен комментарий некоторых определений и высказываний мастеров Дзэн, который поможет найти логическую связь иррационального с рациональным и тем самым перевести их в разряд рационального.
"Истина-праджня, которую пытается выразить Дзэн, сама непостижима и неопределима по природе" (стр. 15).
Истина-праджня (абсолютная Истина) - это волновой объект или волновой процесс реального мира (в пределе - сам реальный мир как совокупность объектов и процессов их взаимодействия), существующий во множестве измерений, число которых стремится к бесконечности, а измерение - к нулю. Выразить это состояние реального мира в виде кодированного образа мысли можно только при условии ограничения отображаемых характеристик. Но в таком виде образ истины не может быть отождествлен с самой истиной.
"Дао - не предмет знания и не предмет незнания. Знать - обманчивый способ мышления, а не знать - вопрос бессмысленности. Если кто-то может представить Дао безошибочно, его ум будет как большое пространство - огромное, пустое и ясное. Тогда как можно считать это правильным, а то неправильным?" (стр. 17).
Мы уже дали определение Дао как маятниковое смещение волновых неоднородностей Вакуума в процессе их взаимодействия в гравитационных волнах Вселенной, процесс мышления Разума Вселенной, малой частицей которого является Разум человека. Очевидно, что обособленная часть целого не может познать целое. Дао можно представить в виде математического отображения волнового процесса, можно представить в виде образа объемной сферической волны. Но все это будет знанием только его отдельных качеств. Познать Дао может только Разум Вселенной и Разум более высокого измерения, частью которого является Вселенная.
"Все Будды и живые существа есть не что иное, как чей-то ум. С самого безначального времени этот Ум никогда не возникает и не уничтожается. Он не синий и не желтый. У него нет ни вида, ни формы. Он не существует и существует, не старый и не новый, не длинный и не короткий, не большой и не малый. Он вне ограничения и измерения, вне слов и названий, уходя за пределы всех следов и относительности. Он здесь и сейчас! Но как только возникнет любая мысль в вашем уме, вы его сразу же упускаете. Он как пространство, не имеющее конца, неизмеримое и немыслимое. Будда - это ни что иное, как этот самый ваш ум!" (стр. 17).
Все безграничное пространство, в котором мы существуем, называется Вакуум. В объеме Вакуума, обладающего свойствами однородного тела, находится безграничная как в высшую, так и в низшую сторону иерархия сферических волн различных измерений. Вакуум обладает свойством Разума, носителем и единицей измерения которого является сферическая волна. Будда это и есть сферическая волна. Каждый Будда является частицей Разума Будды более высокого измерения, вплоть до Будды-безграничного Вакуума.
В автобиографии мастера Дзэн Хань-Шаня описан чудесный сон, в котором Великий Мастер Цин-Лян проповедовал учение Хуа-Ен философии Махаяны.
"Он объяснил, как бесчисленные земли Будды взаимопроникают друг в друга, и как бесчисленные Основание и Принцип "Взаимопревращаются" - непоколебимая непреложность движения вперед и возврата назад. Во время проповеди перед нами представали наглядные картины, иллюстрирующие каждую тему. Так я понял, как тело и ум проникают друг в друга" (стр. 111).
Очевидно, что речь идет о процессе передачи сверхчувственной информации во время сна. В информационном блоке плотность Вакуума названа "Основание", а скорость волнового смещения названа "Принцип". Взаимопревращение энергии статики и энергии динамики в процессе волновых смещений создает условия гравитационной динамики вещества. В процессе гравитационной динамики бесчисленные измерения Разума и вещества (земли Будды) проникают друг в друга. Причиной тому служат встречные гравитационные потоки вещества разных измерений в условиях чередующихся состояний гравитации и антигравитации. Рост гравитации имеет следствием насыщение пространства Разумом низших измерений потока, идущего из Космоса, и проникновение этого Разума в тело и Разум человека.
"Необычайно сияет чудесный Свет:
Свободен он от уз материи и чувств.
Он связан словами и буквами,
Суть обнажена в своей чистой вечности,
Никогда не оскверняется природа Ума,
Она существует в совершенстве с самого начала.
Если вы просто отбросите свои заблуждения,
То поймете сущность состояния Будды" (стр. 19).
Свет безграничного Знания не зависит ни от каких материальных или чувственных объектов. Наоборот, речь и письмо, отражающие Знание, вносят ограничительные элементы в свое содержание знания. Знание существует вечно. Ничто не может исказить его, такова вечная природа Ума-Вакуума, носителя Знания. Оно открыто для восприятия каждому. Отбросьте свои ложные понятия содержаний знания, и тогда оно откроется Вам в своей первозданной чистоте. Тогда Вы поймете сущность Разума Вакуума.
"... благодаря Пустоте вещи могут существовать и вследствие того, что эти вещи существуют, они должны быть пустотой. ... Сущность Ума - Сияющая Пустота как таковая. Просветленный Дзэн-буддист не только знает озаренный аспект сознания, но, что самое важное, он также знает аспект пустоты Ума" (стр. 39-40).
Не имея опоры на теоретическую базу физики, Просветленный дзэн-буддист тем не менее чисто интуитивно знает, что воспринимаемая сознанием Пустота (Вакуум) является внутренним содержанием, единственным изначальным качеством всего материального мира. Более того, Пустота отождествляется в его сознании со Вселенским Умом.
"Дзэн - это искусство в том смысле, что для выражения себя он следует своим собственным интуициям и вдохновениям, а не догмам и правилам. Временами он кажется очень серьезным и торжественным, временами тривиальным и веселым, простым и прямым, или загадочным и "окольным". Когда мастера Дзэн проповедуют, они не всегда делают это ртом, а проповедуют руками и ногами, символическими знаками или конкретными действиями. Они кричат, бьют и толкают, а будучи спрошенными, они иногда убегают или просто не раскрывают рта и притворяются немыми" (стр. 23-24).
Учитель Дзэн лишен возможности использовать интеллектуальное мышление ученика для обучения его методу достижения состояния Сатори. Поэтому нельзя ожидать от него логичных с рациональной точки зрения поступков. Его задачей как раз и является разрушение логической цепи мышления и поступков ученика.
"... вопрос Дзэн подобен острой, как игла рапире, постоянно угрожающей пронзить сердце без жалости, и что, как только мучительный вопрос послан, его надо парировать, и мгновенно послать такой же отточенный ответ. Когда вопрос Дзэн задан, нет времени на логическое рассуждение или "поиск". Любой ответ, посланный не мгновенно, спонтанно и без усилий, неприемлем для Дзэн" (стр. 31).
Учитель Дзэн должен найти слабое место в интеллектуальном мышлении ученика и нарушить его ход. Для этого он создает парадоксальную ситуацию (коан).
Коаны Дзэн - это, как правило, рассказы о событиях, вопросы, выражения, жесты и действия учителя, не имеющие рационального объяснения, создающие в сознании слушателя условия парадокса. Они призваны нарушить интеллектуальное мышление ученика, создать разрыв в цепи логических причинно-следственных взаимосвязей, существующих в его памяти. В этой ситуации слушатель отбрасывает собственное мышление и отдает приоритет интуитивным мыслям, идущим от Сущности. В программные установки мышления реального бытия, созданные РЧ, включаются, а впоследствии становятся преобладающими, программные установки, созданные Сущностью. Этим достигается оптимизация следования человека по следам будущего на низшем энергетическом уровне, воспринимаемое как состояние полного душевного покоя и удовлетворенности.
Несомненно, что действиями учителя Дзэн руководит интуиция. Интуитивных ответов и действий он добивается и от ученика. Но это не должно быть просто спонтанной реакцией. Действия и слова ученика должны содержать не осознаваемую в этот момент им самим логику Высшего Разума, интуитивно распознаваемую учителем. По реакции ученика на коан учитель судит о степени продвижения его на пути к Сатори.
В попытках найти универсальный коан последователи Дзэн тщательно исследовали практику мастеров Дзэн. Но попытки повторить их успешные опыты не давали положительных результатов. Было предложено много разных систем классификации коанов. Наиболее удачной признана система Линь-Ци, основанная на "четырех отличиях":
"Иногда я уношу человека, но спасаю предмет;
Иногда я уношу предмет, но спасаю человека;
Иногда я уношу и предмет и человека;
Иногда я не уношу ни человека, ни предмета" (стр. 144).
"Четыре отличия" нужно понимать как четыре алгоритма построения коана, охватывающих все их разновидности. Алгоритмы расположены в порядке возрастания сложности. По мере продвижения ученика сложность используемых учителем коанов возрастает. Содержание коанов соответствует тем недостаткам, которые учитель видит у ученика. Они направлены на устранение определенных недостатков. Поэтому можно говорить об алгоритмах коанов, направленных на искоренение соответствующих алгоритмов интеллектуального мышления.
"... коан используется в куда более широком смысле, чем Хуа Тоу, относясь ко всей ситуации или событию, тогда как Хуа Тоу означает просто пределы или, более точно, критические слова или суть вопроса" (стр. 60).
Программная установка, носителем которой является коан, состоит из двух частей. Первая часть имеет ключевое состояние памяти и программную цепочку, с которыми связывается программная установка интеллектуального мышления, инициированная первой частью коана. Программная установка коана накладывается на программную установку интеллектуального мышления в виде параллельной нити того же цвета. Вторая часть коана содержит критическое состояние памяти и программную цепочку (Хуа Тоу), выражающие суть вопроса. Хуа Тоу коана переводит программную установку интеллектуального мышления, следующую параллельно программной установке коана, в новый вариант, не имеющий продолжения.
Трансверсальные скорости критического состояния памяти, инициируемого коаном, направлены встречно трансверсальным скоростям состояния памяти устраняемой интеллектуальной программной установки. Образно говоря, после успешной реализации коана на планете памяти Разума человека ураганы, бури и циклоны угасают, рассеивая свою энергию при встречном движении воздушных масс, и воцаряется, если не штиль, то, по меньшей мере, хорошая погода. В редких случаях, но так бывает, это достигается с помощью одного удачного коана. Чаще же для этого нужна не одна серия смерчей - коанов, подбираемая индивидуально учителем Дзэн.
"... только при достаточно зрелом умственном состоянии ученика Дзэн, он мог получить пользу от пинка, ударов учителя, криков или возгласов. Они знали, что к состоянию зрелости ума нелегко прийти. Оно зарабатывалось слезами и потом, многими годами занятий и усердной работы" (стр. 43).
Состояние Сатори возникает мгновенно, в результате восприятия учеником программной установки, содержащейся в коане. Но подготовка макропрограммы ученика может идти многие годы. В процессе подготовки макропрограммы к разрушению связей программных установок интеллектуального мышления ученик воспринимает образ жизни и образ мышления учителя. Возникает своего рода копия программных установок учителя в памяти ученика. Интуиция подсказывает учителю формулы коанов, способных разрушить созданную им макропрограмму. Хуа Тоу может иметь чувственный образ, который создается щипком, ударом, пинком, возгласом и др. действиями учителя в отношении ученика. После достижения Сатори также может последовать чувственное воздействие учителя с целью создать фиксирующее состояние памяти. Этим облегчается задача последующего воспроизведения и удержания Сатори.
"Просветление" - просто другое название полного раскрытия "внутреннего" ума. Вне глубоких и обширных областей ума нет ничего, в чем можно просветляться. Поэтому, единственная цель Дзэн - дать возможность понять, представить и усовершенствовать свой Ум, как содержание и краеугольный камень учения Дзэн" (стр. 37).
Несомненно, что речь идет об усовершенствовании способности РЧ взаимодействовать с Сущностью. Обычно человек воспринимает знание в виде чувственных образов, из которых его Разум с помощью Сущности формирует программные установки. Дзэн дает способность прямого, сверхчувственного восприятия знания как совокупности воздействия волновых структур реального мира, на уровне восприятия Сущностью, без их кодирующего преобразования, которое необходимо для установления связей с чувственными состояниями памяти. На основе таких некодированных состояний памяти строятся программные установки сверхчувственного восприятия и программные установки интуитивной деятельности. Разумеется, сверхчувственные программные установки имеют выход на ключевые состояния памяти программных установок чувственного восприятия. Именно в этих состояниях памяти осуществляется запуск программных установок интуитивных действий. Разум человека, получивший двухуровневую макропрограмму, обладает более высокими способностями к познанию и взаимодействию с окружающим миром.
Состояние Сатори аналогично состоянию "Облако дхармы" (абсолютного освобождения), достигаемому практикой Йоги в процессе самадхи (см. 4-29). Вхождение в состояние Сатори подобно достижению состояния религиозного экстаза.
В качестве примера можно привести некоторые наставления святого Симеона Нового Богослова, приведенные в книге Л. П. Гримака "Общение с собой": "Если желаешь научиться тому, как следует сие делать (то есть входить в сердце и быть там)... три вещи надлежит тебе соблюсти прежде всего другого: беспопечение (отсутствие беспокойства - Л. Г.) о всем, даже благословном; совесть чистую во всем, так, чтобы она ни в чем не обличала тебя; совершенное беспристрастие, чтобы помысел твой не клонился ни к какой вещи. Сядь безмолвно в месте уединенном... Отвлеки ум свой от всякой временной и суетной вещи... Склонись к груди головою своею и таким образом стой вниманием внутри себя самого (не в голове, а в сердце), возвращая туда и ум свой и чувственные очи свои и приудерживая несколько дыхание свое... Если будешь продолжать это дело внимания непрестанно день и ночь, обретешь некую непрестанную радость".
Очевидно, что приведенный метод сродни йогической санъяме. Йога и религия здесь идут по одному пути и достигают одинакового результата. Дзэн достигает того же состояния и идет дальше, но другим методом. Дзэн позволяет сохранить состояние Сатори постоянно, в процессе обычной жизнедеятельности.
Состояние Сатори является ничем иным, как ощущениями невоплощенного РЧ, который освободился не только от чувственных восприятий через посредство функциональных объемов молекулы ДНКрч, но и от опутывающей его память сети программных установок воплощенного бытия. Ощущение всезнания на фоне единства с окружающим миром является естественным процессом непосредственного, некодированного восприятия реального мира во всех измерениях в том виде, как его воспринимает виртуальный Разум Сущности.
Состояния памяти, возникающие в результате восприятия некодированных образов реального мира, не могут запустить программные установки, которые содержат кодированные состояния памяти. Поэтому сохранение состояния Сатори в процессе реального бытия, достигаемое Дзэн, возможно только при условии, что Сущность возьмет на себя создание образов базовых состояний памяти, которые необходимы для запуска программных установок действий человека. В этих условиях дестабилизирующее влияние РЧ на будущее полностью устранено.
"... после того, как человек достиг Сатори, он должен развивать его до полной зрелости, пока он не обретет большую силу и гибкость" (стр. 45).
Достижение состояния Сатори не является конечной целью Дзэн, это лишь обязательное условие реализации возможностей человека, неизвестных и недоступных большинству людей. Состояние Сатори возникает при вхождении в мир духовных образов. Постижение этого мира называется в Дзэн постижением Истины-праджни. Достигается это шаг за шагом многими годами работы. Только в процессе постижения Истины-праджни можно достичь "совершенных способностей".
Восприятие реального мира в виде некодированных состояний памяти создает новые программные установки, элементы параллельной макропрограммы личности. Руководящая роль в формировании этой макропрограммы целиком принадлежит Сущности. Чувственные программные установки, возникающие в результате деятельности человека, связываются с макропрограммой личности посредством параллельной макропрограммы.
"Мастер Дзэн Юань Цинь сказал: "Всю работу по Дзэн, которую можно сделать за время жизни, можно свести к следующим десяти этапам, которые можно использовать как мерило того, чтобы измерить или судить о понимании и достижениях. Десять последовательных этапов таковы:
- ученик Дзэн должен верить, что есть учение, передаваемое вне общего буддистского учения;
- он должен иметь определенные знания об этом учении;
- он должен понимать, почему и живые, и неживые существа могут проповедовать Дхарму;
- он должен уметь видеть Сущность словно нечто яркое и прозрачное прямо на ладони руки, и его поступь всегда должна быть твердой и устойчивой;
- он должен иметь различающий "Глаз Дхармы";
- он должен ходить по "Тропе Птиц" и "Дороге Чуда";
- он должен уметь играть положительные и отрицательные роли;
- он должен уничтожать все еретические и уводящие от истины учения и указывать правильные;
- он должен приобрести большую силу и гибкость;
- он должен сам войти в деятельность и практику разных образов жизни" (стр. 45).
Первые два этапа не вызывают затруднений у прилежного ученика. Но нельзя не обратить внимание на внутреннее противоречие методу Дзэн, содержащееся в них. "Парадоксальным" является то, что прежде, чем отбросить программные установки интеллектуального мышления, Дзэн предлагает их развить познанием истинности учения Дзэн и методов его осуществления. Это дает основание утверждать, что отказ от интеллектуального мышления для достижения состояния Сатори является лишь способом проникнуть в духовный мир Знаний и "совершенных способностей", но не условием существования человека в этом мире.
Третий этап также служит цели развития интеллектуального мышления. Но понять его, не владея Высшими Знаниями, можно только в системе иррациональной логики. Речь идет о том, что все живые и неживые существа могут быть воспринятыми сознанием человека в их истинном виде, минуя органы чувств, что подтверждает буддийское вероучение Дхарму. Наука не располагает знаниями в этой области и не может дать объяснение этому феномену.
Человек воспринимает окружающий мир в виде чувственного образа, формируемого в области сознания на основе набора чувственной информации. Если поток чувственной информации заблокирован и мыслительная деятельность человека, включая речевые образы мыслей, прекращена, то в область сознания будет поступать информационный поток от Сущности. Фоном этого потока является восприятие окружающего мира Сущностью, виртуальным Разумом Системы. В отличие от кодированных чувственных образов, искажающих реальность, образы виртуального Разума являются истинным, неискаженным отображением реального мира во всей совокупности его прошлых, настоящих и будущих взаимных связей и воздействий.
На четвертом этапе достигается состояние Сатори. Познание Сущности Ума-Сияющей Пустоты, проникающей в Разум и тело человека, дает ему истинное восприятие окружающего мира и своей роли в нем. Знание будущего в сочетании с истинным восприятием придает человеку чувство уверенности, избавляет его от сомнений и страданий. У него нет проблемы выбора. Все события, происходящие с ним самим и в окружающем его мире, становятся "правильными", известными заранее, и не могут происходить иначе.
На пятом этапе возникает способность Разума человека выделить из совокупности реального мира объект познания, направив на него свет своего Интеллекта, и получить о нем истинное знание. Выражение "Глаз Дхармы" означает способность целенаправленного получения сверхчувственной информации методами Буддизма. Подобные способности достигаются и методами классической Йоги (см. 3-25).
На шестом этапе возникают необычные способности, такие как способность перемещаться в пространстве без опоры, проникать сквозь твердые предметы (ходить по "Тропе Птиц"), необычные физические возможности тела (сила, неповреждаемость, паранормальные способности органов чувств и т.п.), способность становиться невидимым и другие способности, воспринимаемые как чудо (ходить по "Дороге Чуда"). Подобные способности также достигаются и методами классической Йоги (см. гл.3).
На седьмом этапе возникает осознание относительности добра и зла. Действительно, человек не может делать добро, не делая одновременно зла. Например, спасая животное от хищника, он одновременно лишает хищника пищи, что грозит ему или его детям гибелью. Ежесекундно человек уничтожает множество микроорганизмов и не задумывается над злом, которое он им причиняет. Достигнув вершин всезнания и совершенных способностей, обладая знанием будущего, он может предотвратить отрицательное для него или для других людей развитие событий. Но делать этого не должен.
Достижение состояния Сатори является лишь началом пути самосовершенствования в условиях реальной жизни. Сатори помогает следовать по следам будущего без усилий на низшем энергетическом уровне. Оно не изменяет судьбу, а наоборот, повышает устойчивость ее свершения. Человек должен прожить свою предопределенную Высшим Разумом жизнь и сыграть все положительные и отрицательные роли, уготованные ему. Несомненно, что шестой этап не может осуществиться в полной мере, если не будет одновременно осуществляться седьмой этап.
На восьмом этапе следующий по пути Дзэн осознает свою особую роль в повышении устойчивости свершения будущего также и других людей, в расширении области устойчивости будущего. Тогда у него возникает потребность в действиях по уничтожению ложного знания и созданию условий для достижения Просветления, в пределе, всей цивилизацией людей.
Девятый этап характеризует достижение высшего энергетического уровня Сущностью человека, когда его физическое тело может быть в такой степени насыщено Разумом "саттвы", что возникает постоянное состояние сверхсилы при необычайной гибкости тела. Насыщение материальных тел Разумом низших измерений придает им свойства сверхвысокой эластичности за счет снижения сил молекулярного взаимодействия. Но связи между молекулами остаются стабильными вследствие деятельности Разума на клеточном уровне. Это может быть достигнуто созданием гигантских систем искусственной гравитации в соответствующих областях космического пространства масштаба низших измерений. В таком состоянии тело человека обретает необычные способности гравитационного воздействия на окружающий его мир.
На десятом этапе следующий по пути Дзэн обретает способность собственного Разума выйти из материального тела человека и войти в любое иное материальное тело, включая тела разумных живых существ. Следуя уготованной ему судьбе, он выполнит возложенную на него Высшим Разумом миссию по повышению устойчивости свершения будущего в локальной области пространства через посредство материальных тел других существ, Разум которых проявляет опасную дестабилизирующую активность. Подобные способности также достигаются методами классической Йоги (см. 3-38). В большинстве случаев миссионерская функция может быть выполнена изменением собственного образа жизни или направлений деятельности, выражающемся в подвижничестве.
Теоретические предпосылки Дзэн
В Вакууме не существует ничего, кроме Разума. Свойствами Разума обладает сам Вакуум. Разум существует в двух формах: в форме вещества и в форме сферической волны. Единицей вещества является электрон (позитрон), который состоит из двух единиц Разума одного измерения, движущихся со скоростью света в вихревой структуре. Вне вещественной формы единицей Разума является сферическая волна Вакуума.
В форме вещества Разум, движущийся со скоростью света, не может получить внутреннее развитие. Все его внутренние структуры движутся в одном направлении и не взаимодействуют между собою. Внешние потоки волновых структур Вакуума также не могут быть им восприняты, поскольку для этого они должны были бы превысить скорость волны. Время для Разума в форме вещества остановлено. Можно образно сказать, что он выпал из потока времени. Состояние такого Разума в понятиях человека можно сравнить с высшей степенью удовлетворения всех стремлений. Более высокого энергетического градиента смещения не существует. Образно говоря, это предел стремлений Разума, высшая степень блаженства, сравнимая с бесконечностью.
В форме сферической волны Разум движется в направлении энергетического вектора смещения в волне более высокого измерения. Но скорости волны он достигает лишь кратковременно в момент прохождения через амплитудную поверхность волны. Именно в этот момент он может выпасть из времени в случае встречи с Разумом того же измерения. В этот момент рождается вещество. В процессе же волнового смещения в гравитационной волне высокого измерения взаимодействие сферических волн приводит к образованию стоячих волн, которые стабилизируют систему Разума одного измерения. Подобные структуры имеют название виртуального Разума или Системы невоплощенного Разума одного измерения.
В результате взаимодействия виртуального Разума в гравитационных сферических волнах рождается вещество и Разум низших измерений. Постепенно образуется фон вещества низших измерений, в объеме которого развивается Разум более высокого измерения. Этот процесс и происходит в настоящее время на Земле. Источником и причиной развития виртуального Разума Земли является Разум Вселенной - многомерная сферическая волна Вселенной.
Для интенсификации процесса развития внутренней структуры, Интеллектуальной сферы, молодого Разума своего измерения виртуальный Разум Земли создал Систему воплощения. Развитие Интеллектуальной сферы идет за счет накопления Разума низших измерений одинаковой длины волны. Поэтому сферическая волна молодого Разума помещена в молекулу ДНКрч, которая является своего рода пультом управления и жилищем молодого Разума. Отсюда он управляет жизнедеятельностью организма человека. Здесь он имеет оптимальные условия для развития своей Интеллектуальной сферы, познания окружающего мира и воздействия на него.
Молодой Разум родился в момент прохождения амплитудной поверхности гравитационной волны в виде копии материнского нейтрино, сферической волны того же измерения. В момент рождения Интеллектуальная сфера в его объеме отсутствовала. Были лишь Разум и вещество низших измерений, деформированные неуправляемые копии материнской Интеллектуальной сферы.
Интеллектуальная сфера создавалась вначале путем внедрения молодого Разума в молекулярную структуру кристаллов. На стабильных расстояниях от электронных оболочек атомов нейтрино Разума облучалось их гравитационными волнами и в ответ генерировало нейтрино низших измерений, из которых отбирались одномерные нейтрино для формирования Интеллектуальной сферы. Это были его первосвященники. На них в дальнейшем будет возложена функция организации ускоренного созидания и развития Разума того же измерения, что и они сами. Повторится в более низком измерении все то, что предпринимает Разум Вселенной.
В кристалле сохранить стабильные расстояния очень сложно из-за теплового движения молекул, поэтому эффективность создания одномерного Разума невелика. Для интенсификации процесса Высший Разум Вселенной, достигший за миллиарды и миллиарды лет своего существования чрезвычайно высокого уровня, создал многофункциональную молекулу ДНК и белковую клеточную жизнь на ее основе. Использование ДНК привело к созданию целой серии разной степени сложности живых существ, которые можно использовать для интенсификации процесса формирования Интеллектуальной сферы молодого Разума на всех этапах его развития. Конечным этапом должно стать воплощение в организм человека вначале измерения L00, а затем L01. И только после периода дальнейшего существования в невоплощенном состоянии в Системе виртуального Разума Земли предполагается перемещение развитого Разума в Интеллектуальную сферу Вселенной.
Управление процессом формирования и авторегулирования функций организма человека, как и других живых существ, Система воплощения возложила на свои Сущности, исполнительные органы Системы. Разум человека исполняет только функцию управления деятельностью человека, обеспечивающую его следование по следам будущего при достаточно высокой устойчивости. На первом этапе молодой Разум исполняет задание Системы воплощения по формированию организма и учится управлению им. Молодым Разумом руководит Сущность, обеспечивающая сопряжение Разума человека с Разумом низших измерений тела и виртуальным Разумом Системы.
Управление деятельностью человека осуществляется с использованием программных установок, которые формируются в памяти воплощенного Разума в процессе его жизнедеятельности. Начальные программные установки проявляются уже в первые минуты жизни в виде инстинктивных действий. Даже во внутриутробном состоянии можно обнаружить проявление инстинктов. Поэтому несомненно, что воплощенный Разум уже имел набор необходимых программ еще до воплощения. Этот набор он мог получить только будучи воплощенным и прожив жизнь в более простой форме.
Есть основание утверждать, что человек прошел серию воплощений в живые существа различных форм земной жизни, прежде чем воплотился в человеке. Именно в этих формах он и приобрел программные установки, которые позволили ему каждый раз рождаться существом более высокой организации и сложности управления жизнедеятельностью. Одновременно росла и его Интеллектуальная сфера.
Из сказанного можно сделать вывод, что Разум человека может существовать воплощенным в организме любого живого существа на Земле. Подобно этому человек, в детстве научившийся езде на велосипеде, даже через много лет быстро восстановит забытые навыки. А после езды на велосипеде будет несложно последовательно освоить и мотоцикл, и другие транспортные средства.
К сказанному нужно только добавить, что развитие Разума на Земле идет в настоящее время двумя параллельными путями - на земле и в воде. В водной стихии высшего уровня развития достиг Разум, воплощенный в китообразных, касатках и дельфинах. В океане скорость развития Разума ниже, чем на земле, хотя насыщенность его Разумом выше. Причина этого заключается в большей стабильности условий существования, что не стимулирует использование Интеллектуальной сферы для решения проблем существования. Объем же Интеллектуальной сферы высшего океанского Разума не ниже, чем у Разума человека. Поэтому их потенциальные возможности находятся на одном уровне.
О воплощении Разума можно говорить начиная с парных живых существ, основой существования которых является носитель генетического кода и пульт управления организмом - парная молекула ДНК. Эти существа имеют головной мозг, центральной частью которого является мозолистое тело - совмещенная оперативная память двух систем памяти: Разума и Сущности. В этой оперативной памяти происходит обмен информацией и формирование образов состояний памяти, программных установок памяти молодого Разума.
Непарные живые существа и живые существа, не имеющие головного мозга, предназначены для внедрения Разума в спиральную область ДНК его мозга с целью освоения простейших действий и создания соответствующих программных установок памяти. На осевой линии молекулы ДНК возникают такие же потенциальные ямы, как и в призматическом объеме спирали парной ДНК. Это позволяет использовать ее для целей управления сопряженными с ее комплементарными основаниями структурами организма.
Таким образом, белковая жизнь на Земле представляет собой самовоспроизводящуюся замкнутую систему, предназначенную для интенсивного развития Интеллектуальной сферы молодого Разума в процессе его внедренного или воплощенного состояния. Она существует под защитой и управлением виртуального Разума Системы воплощения Земли. Человек представляет собой наиболее высокоразвитое существо, которое позволяет достичь высшего уровня развития Интеллектуальной сферы Разума, создать необходимый набор программных установок, обеспечивающий ему последующее воплощение в аналогичное тело человека в измерении Рая. В Раю будет продолжено наращивание Интеллектуальной сферы и формирование макропрограммы личности, которая позволит молодому Разуму непротиворечиво влиться в Интеллектуальную сферу Вселенной.
Организм человека представляет собой очень сложную систему вещества и Разума разных измерений, сопряженную с Системой виртуального Разума Земли. Управление этой многомерной Системой осуществляется во всех измерениях. Но Разум человека фиксирует лишь чувственный набор деятельности отдельных органов в высшем измерении. На основании такого ограниченного объема информации он строит свое представление о собственном теле, строении и функциях отдельных органов. За пределами чувственных восприятий остается и деятельность Сущности по управлению функциями отдельных органов. Даже воспринимаемые Разумом коррекции состояний памяти и программных установок жизнедеятельности, проводимые регулярно Сущностью, относятся человеком на неизученные особенности функционирования самого Разума, который отождествляется и с сознанием и с душой. Человек знает о самом себе так мало, что, за редким исключением, ни у кого не возникает сомнений в том, что главенствующая роль в организации жизнедеятельности организма, деятельности реального бытия и формировании будущей судьбы принадлежит его Разуму.
Деятельность Сущности очень ненавязчива. Сущность подобна механику, по ночам налаживающему не только авто, тело человека, но и самого водителя, который, пробудившись от сна, мчится на нем в неизвестное будущее. Она отдает Разуму бразды управления организмом в период бодрствования. Поэтому человек чувствует полную свободу в своих действиях. В период же сна Сущность анализирует все возникшие программные установки и оптимизирует их с учетом предстоящих событий будущего. Человек иногда чувствует происшедшие во время сна изменения эмоционального восприятия событий прошлого, но относит это на особенности деятельности сознания. Нередко после сна приходит решение трудной проблемы, что также воспринимается как особенность функционирования головного мозга.
В период бодрствования иногда возникает ситуация, воспринимаемая как борьба между разумом и чувствами. Программные установки чувственных кодов, созданные Разумом в период бодрствования, сохраняются в памяти, но вместе с тем в памяти существуют и программные установки эмоциональных кодов, созданные Сущностью в порядке коррекции. И чувственные и эмоциональные программные установки привязаны к одному базовому состоянию памяти. Выбор продолжения, практические действия человека, зависит от энергетики программных установок. При равной энергетике возникает состояние сомнения. Тогда Сущность вмешивается в реализацию программ и корректирующим состоянием памяти заставляет принять интуитивное решение, решение Сущности. Именно это решение направляет деятельность человека по пути предопределенного будущего и не дает Разуму реализовать дестабилизирующую программу.
Человеку, руководствующемуся чувственными ощущениями и интуицией при принятии решения, жизнь кажется очень простой и понятой, хотя, иногда и чувственно трудной. В чистом виде так было на первом этапе развития цивилизации людей, когда человек был слит воедино с природой, зависим от нее. Деятельность Разума по созданию программных установок воздействия на природу в целях повышения чувственного комфорта привела к созданию техногенной макропрограммы личности и общества. Жизнь человека приобрела зависимость от деятельности Разума. За чувственный комфорт ему приходится расплачиваться постоянной напряженной работой Интеллекта. Сущность человека также получила множество проблем.
Человек воспринимает реальный мир посредством чувственных ощущений. Каждый полупериод сферической волны Разума его память воспринимает волновую сеть, чувственную фотографию реального мира. Последовательное восприятие создает программу динамики образов, многослойную сеть чувственного восприятия. На эту сеть наслаивается такая же сеть ментальных образов, которая возникает при мысленном прогнозировании развития ситуации. Используя их, Разум пытается программировать свою судьбу на длительную перспективу, просчитывает возможные варианты и предпринимает действия по изменению нежелательного для чувственного комфорта развития.
Некоторое прогнозирование развития событий и принятие упреждающих мер человеку необходимо. Он должен подготовить свою энергетику для непротиворечивого слияния с энергетикой следов будущего. Ведущую роль в этом играет интуиция, инициируемая Сущностью. Но по мере развития способностей Интеллектуальной сферы моделировать ситуации будущих событий Разум все больше доверяется ментальному прогнозу и программам действий, созданным на основе размышлений. Интуиция заменяется "трезвым расчетом", "здравым смыслом", планированием своего будущего. Планирование ведется на множестве уровней от собственных действий до планирования ситуаций с учетом деятельности других людей и общественных структур.
Чувственные образы и программы отражают лишь некоторые характеристики реального мира, к тому же в кодированном виде, и не могут претендовать на истинное знание. Еще меньше соответствуют истине ментальные образы и программы. Чем больше человек доверяется своему Интеллекту, тем больше его память опутывает сеть ложного знания. Опираясь на ложное знание, нельзя принять правильное решение.
Стремление к повышению уровня чувственного комфорта постепенно заменяется стремлением к средствам достижения ситуационных приоритетов, таким как деньги и власть. Чувственный комфорт подменяется комфортом базовых состояний памяти, позволяющих осуществлять запуск приоритетных программных установок.
Приоритетные программные установки многократно воспроизводятся мысленно и вновь воспринимаются памятью на более высоком энергетическом уровне. Сущность разрушает нежелательные программные установки во время сна отрицательными эмоциональными кодами, истощая свои энергетические резервы. Их остатки создают постоянное чувство тревоги, окрашивают все образы сознания в красно-коричневый тон. Создается основа для развития рассмотренных выше трудных состояний психики человека.
Отрицательная эмоциональная окраска распространяется на ауру человека и изменяет саму Сущность, переориентируя ее на энергоинформационные каналы подсистемы С-. Эмоциональное кодирование в некоторых случаях не может разрушить ментальные программные установки. Возникает реальная угроза схода человека со следов будущего. В условиях техногенного образа жизни человек нередко теряет след будущего, руководствуясь Разумом. Но чаще всего вновь возвращается на потерянные следы. След будущего влечет его своей энергетикой. Непосредственно перед возвратом на потерянный след возникает ситуация ожидания, спешки или неожиданного поворота событий. Разум может увести человека и настолько далеко от потерянных следов, что возврат станет невозможным. Тогда будет формироваться вариант нового будущего, как правило, ориентированного на подсистему С-.
Отсюда следует также, что сформированные в прошлых больших гравитационных циклах варианты параллельных следов будущего сохраняются и каждый из них может быть реализован.
По мере развития Интеллекта у человека возникает потребность самопознания. Тогда Разум предпринимает попытки исследовать вначале материальный мир организма, а затем и духовный мир, мир виртуального Разума. Исходные программные установки самопознания у человека были заложены еще при предыдущих воплощениях на более низких уровнях. Методика самопознания определяется макропрограммой личности. Интеллектуальность Западного образа мышления отдает ведущую роль в самопознании Разуму человека. Она ориентирована на научные достижения и исследования в этой области. Восточный образ мышления отводит Разуму более скромную роль "Зрителя", который наблюдает драму, развертывающуюся в сознании, и лишь отождествляет себя с тем, что он воспринимает. Самопознание Восточного образа мышления ориентировано на познание режиссера этой драмы. Очевидно, что Западный вариант самопознания ведет в тупик. Это начинают понимать многие исследователи. Отсюда берет начало все возрастающий интерес к Восточной мудрости.
В процессе самопознания человек пытается "общаться с самим собой", еще не понимая, что фактически он общается с иной системой Разума. Понимание этой сути резко увеличивает эффективность общения. Разум должен понять и принять в качестве непременного условия общения свою роль любопытного и послушного "Зрителя". Макропрограмма личности с возможностями ее Интеллекта на этапе общения должна быть пассивна. Только в этом случае новые программные установки и состояния памяти, возникшие в результате общения, могут связаться со старыми программными установками и сформировать макропрограмму личности на новой базе состояний памяти.
Общение с Высшим Разумом, признание его руководящей роли лежит в основе религиозных программных установок. В качестве примера можно привести слова Молитвы преподобных отцев и старцев Оптинских:
Господи, дай мне с душевным спокойствием
встретить все, что даст мне сей день.
Господи, дай мне вполне придаться воле Твоей.
Господи, на всякий час этого дня во всем
наставь и поддержи меня.
Господи, открой мне волю твою для меня и
окружающих. Какие бы я ни получал известия в
течение дня, дай мне понять их с покойной душой и
твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Господи, Великий Милосердный, во всех моих делах
и словах руководи моими мыслями и чувствами,
во всех непредвиденных обстоятельствах не дай
мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Господи, дай мне разумно действовать с каждым из
ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая.
Господи, дай мне силу перенести утомление сего дня
и все события в течение его. Руководи моею волею и
научи молиться и любить всех нелицемерно.
Аминь.
Очевидно, что мы имеем дело с программной установкой, создающей базовое состояние памяти, которое используется во множестве программных установок жизнедеятельности человека. Эта программная установка отдает приоритеты в принятии решений Сущности, утверждает ее руководящую роль.
Общение с Сущностью возможно только в объеме сознания, очищенного от чувственных и мысленных образов. Иными словами, предварительно нужно освободить оперативную память, общую для двух систем Разума. Это достигается на первом этапе снижением чувственных воздействий. На более высоком уровне путем длительной практики создается программная установка, которая позволяет отказаться от маятниковых перемещений по чувственным объемам ДНКрч и восприятия чувственной информации. Разум при этом находится в одном из зрительных объемов. Можно отказаться и от восприятия зрительной информации. В этом случае Разум должен находиться в ментальной области. Зрительная информация будет восприниматься в качестве малозначащего фона, не способного запустить программные установки. Процесс мышления отрабатывает запущенные программы и затухает. При этом не действуют и двигательные программы. Сознание очищается от чувственных и ментальных образов. Человек переходит в состояние транса.
Из состояния транса есть три пути выхода: в состояние бодрствования, в состояние сна и в состояние познания духовного мира. В первом случае человек возвращается к активной деятельности. Состояние сна возникает по инициативе Сущности, если состояние транса сохраняется длительно. Условием перехода в состояние познания духовного мира является состояние памяти РЧ, которое можно охарактеризовать как "сомнение" или "невысказанный вопрос", называемое Хуа Тоу. Хуа Тоу выражает стремление РЧ к восприятию истины, его готовность к диалогу с Сущностью. Вопрос же формулируется в виде образа элементарного качества, характеризующего непознанную истину (см. Йога-сутры Патанджали 1-44, 45, 46).
В состоянии транса Разум находится в торцевой части ДНКрч и наблюдает область сознания. В состоянии Хуа Тоу он выдвигается в метальную область и непосредственно воспринимает содержание сознания. Так ведет себя любопытный человек, вытягивая шею в попытке рассмотреть нечто очень его интересующее. Выдвижение сопряжено с определенными гравитационными состояниями Интеллектуальной сферы. Программа создания такого состояния в импульсном режиме имеется в памяти РЧ. Она используется для преодоления потенциальных барьеров при перемещении по виткам ДНКрч. Но выдвижение в ментальную область требует создать и удерживать длительное время гравитационное поле значительно более высокого потенциала. Программа его создания возникает в результате длительной практики. Нужно не только выдвинуться, но и зафиксироваться в этом положении. Только тогда можно наблюдать Разум Сущности в образах волновых структур низших измерений.
Первым впечатлением будет яркое свечение, возникшее в недавней темноте сознания, подобно дневному свету, наблюдаемому через открывшуюся дверь из темной комнаты. Озаряющий свет истины нужно осознать, сохраняя безмыслие, воспринять "подсознанием". Эту способность Разума также нужно запомнить и использовать в дальнейшей практике. При появлении мысли дверь немедленно захлопнется. Интеллектуальная сфера, рождающая мысль, не может удержать фиксирующее гравитационное поле.
В ответ на Хуа Тоу Сущность создает состояние Сатори. Это состояние является выраженным в общем виде, некодированным ответом на Ваше стремление к познанию. В общем виде к Вам приходит и состояние всезнания. Состояние памяти впервые возникшего Сатори не может связаться ни с одним чувственным состоянием памяти, поэтому оно невыразимо и не имеет динамики. Повторно вызвать Сатори будет легче, поскольку сохранится программная установка вызова. Нужно запомнить Ваше Хуа Тоу.
Программная установка входа в Сатори будет легче реализована, если создать базовое чувственное восприятие и войти предварительно в базовое состояние памяти, через которое будет привычным осуществлять вход в Сатори. Такое базовое чувственное восприятие создается при принятии позы лотоса, контроле за дыханием. А вход в базовое состояние памяти осуществляется путем медитации над мантрами (молитвенными формулами), медитацией с концентрацией внимания на предмете (свеча, цветок и др.) или янтре (специальном графическом изображении), медитацией с концентрацией внимания на звуке (музыке), медитацией с концентрацией внимания на ментальном образе или звуке.
Человек знает о магической силе искусства. Но он не подозревает, что музыка, живопись и графика, творения природы действуют на Разум человека подобно молитвенному настрою. Они создают базовые состояния памяти, посредством которых человек воспроизводит программные установки прошлых впечатлений, ментальные конструкции размышлений. Базовые установки памяти закрепляются при многократном восприятии произведения искусства и каждый раз вызывают прежние воспоминания, создавая с ними неразрывную связь.
В числе произведений искусства особое место занимает искусство модернистов. Искусство модернистов является своеобразным коаном, призванным разрушить рамки стереотипного мышления, основанного на реалистичных образах. Созерцание таких картин, прослушивание подобной музыки или чтение стихов приводят человека в состояние остановленного сознания, когда резко возрастает восприятие сверхчувственной информации, инициируемой Сущностью.
Информация может быть не направлена на решение конкретной задачи бытия. Это может быть фоновая информация, несущая знание о всеобщей взаимосвязи событий и явлений материального мира, порожденного нематериальным пространством, в котором отсутствуют земные понятия добра и зла, истины и заблуждения. Пространства, в котором все происходящее имеет причиной движение Вселенского Вакуума. Движения, не зависящего от воли и деятельности людей, которые сами являются порождением динамики Вакуума.
Сущности можно задать и конкретный вопрос. Его нужно сформулировать однозначно и выразить в виде элементарного качества непознанного состояния, процесса или предмета. В ином виде вопрос формулировать нельзя потому, что будет потеряно качество однозначности. Ответ на такой вопрос без предварительного уточнения теряет смысл.
В диалоге с Сущностью действуют правила:
- один вопрос - один ответ; (только при достижении очень высокого уровня взаимопонимания с Сущностью, как это было у М. Нострадамуса, появляется возможность формулирования сложного вопроса путем последовательно проводимых самадхи);
- вопрос должен быть однозначным;
- вопрос должен отражать элементарный признак непознанного качества, признак, без которого данное качество не существует;
- вопрос не должен иметь кодового носителя, например, речи;
- носителем информации ответа служит образ истины;
- информация никогда не бывает ложной; ошибки возможны лишь при интерпретации образа истины Разумом;
- если ответ может спровоцировать попытку изменить будущее, вопрос остается без ответа.
Носителем информации является поток Разума, идущий в область сознания непосредственно от Сущности, минуя чувственные каналы. Поэтому можно сказать, что Разум получает сверхчувственную информацию. Этот поток несет образ прямого знания, кодированного средствами, которые составляют основу энергоинформационного обмена виртуального Разума. Подобными энергоинформационными потоками Сущность связана с высшими уровнями Системы воплощения. Туда адресуется вопрос и оттуда приходит ответ. Код энергоинформационного обмена знаниями известен Разуму человека по прошлому опыту, накопленному в периоды невоплощенного существования.
Человек имеет параллельную макропрограмму на базе сверхчувственных состояний памяти, и новое сверхчувственное знание находит с ней связи. По мере наращивания программных установок, полученных по каналу сверхчувственных знаний, в памяти РЧ формируется продолжение параллельной макропрограммы, которая связывается с программами действий чувственной макропрограммы и становится ведущей в реальной жизни человека.
Возрастание энергоинформационного обмена между Разумом человека и Системой воплощения придает Разуму новое качество. Его текущая деятельность все больше направляется Системой. Система получает инструмент воздействия на материальный мир через посредство этого человека и использует его для повышения стабильности свершения будущего локальных областей и Системы в целом.
Для повышения эффективности воздействий Система увеличивает энергетику связей с Сущностью человека, осуществляет энергетическую подкачку. Создаются средства повышения физических возможностей организма, воспринимаемые человеком как "совершенные способности". Защита физического тела человека и его Сущности от повреждающих воздействий окружающей среды и Параллельной цивилизации становится предметом особой заботы Системы, ее более высоких уровней.
Диалог с Сущностью можно вести и в процессе активной деятельности. Остановитесь на мгновение, погасите свои мысли, посмотрите внутрь себя, создав свое Хуа Тоу, и Вы получите интуитивную подсказку по своим дальнейшим действиям. Неосознанно Вы вернетесь к деятельности, и она доставит Вам удовлетворение. Постепенно такой образ жизни станет привычным. Можно даже полностью отказаться от размышлений. Чутко воспринимайте все сигналы органов чувств, зрительные образы, но не давайте своему Разуму заняться ментальным прогнозированием будущих событий и Вашей роли в них. Вы быстро убедитесь, что все Ваши действия будут рациональны, никакой опасности для Вас это не создает. Достаточно лишь однажды в течение дня, лучше перед тем, как лечь спать, мысленно прокрутить события минувшего дня, выделить положительное и отрицательное в них, спрогнозировать наилучший, по Вашему мнению, вариант будущего развития событий. В дальнейшем к этому возвращаться не следует. Нужно научиться останавливать спонтанно возникающие мысли о будущем и не давать им сформироваться в программные установки. Из Вашей жизни уйдут сомнения и тревоги. Радость ежесекундного восприятия "правильного" мира и Вашего единства с ним не будет покидать Вас.
Человек заблуждается, когда полагает, что он создает свое будущее деятельностью Разума. Многочисленные примеры из жизни опровергают это утверждение. Зачастую человек идет по улице, погруженный в свои мысли и не сталкивается с прохожими. Он останавливается на красный свет светофора и продолжает движение, едва загорится зеленый. Разум в этой ситуации не ведет его. Более того, когда он, руководствуясь Разумом, пытается рассчитать промежуток между машинами и проскочить на красный свет светофора, это не всегда удается. Известно, что Разум нередко подводит человека, "человеку свойственно ошибаться". Причина этого заключается в опутывающей память человека сети ложных программных установок, сформированных Разумом. Известно также, что "от судьбы не уйдешь", "чему быть, того не миновать". Следы будущего неумолимо ведут человека навстречу его судьбе. Сущность в меру своих возможностей предотвращает действия человека, основанные на ложных программных установках Разума.
Интуиция безраздельно властвует в животном мире. Новорожденные существа делают то, что нужно именно их виду, чтобы выжить в полном опасностей мире. Каждый вид взрослых особей по-своему, но очень эффективно заботится о сохранении своего потомства. Взрослые особи объединяют свои усилия оптимальным образом и преодолевают трудности жизни, которые поодиночке они не смогли бы преодолеть. Поражают воображение своей "разумной" организацией жизни пчелы, муравьи, бобры и многие другие представители животного мира. Безусловно, что эти действия не являются результатом ментального конструирования будущего. Основу интуитивных действий животного мира составляют программные установки, созданные Высшим Разумом и реализуемые посредством Сущностей этих существ.
Животный мир следует по своим следам будущего, если только Разум человека не создает их непреодолимую деформацию. Деформация следов будущего на Земле возникает вследствие схода со следов будущего первого гравитационного цикла множества людей в процессе их "разумной" деятельности. Преобразуя природу, люди деформируют следы будущего других существ, имеющие более низкую энергетику, и тем самым обрекают их на гибель.
В процессе ментального моделирования Разум обнаруживает возможность нежелательного развития событий и целенаправленно изменяет судьбу. Такое развитие событий возможно, если есть вариант близкого энергетического уровня. Возникают следы прошлого параллельно нереализованным следам будущего. Энергетика реализуемых и нереализованных следов деформирует окружающие их другие следы.
Нереализованные следы можно обнаружить в таком эксперименте. У многих дома годами валяются в шкафу или на антресолях ненужные вещи. Но стоит во время пересмотра решить, что какую-либо из них пора выбросить, как через некоторое время она Вам понадобится. Чаще всего это возникает при поиске другой нужной вещи. Вам покажется, что выброшенная вещь помогла бы Вам решить проблему. Нереализованные следы этой вещи изменяют энергетику настоящего вблизи себя и посредством чувственного восприятия создают программную установку по их компенсации. Сожаление о выброшенной вещи отражают чувственное восприятие необходимой компенсации и направляет Ваши дальнейшие действия.
Точно так же, если Вам удалось предвидением избежать нежелательного события, то энергетика этого события будет стремиться проявить себя либо на Вашей судьбе, либо на судьбе Вашего ближнего окружения. Высшая степень компенсации наступает при свершении подобного события. Но энергетика может разрядиться и на серии более мелких отклонений от будущего. В любом случае Ваше окружение и Вы сами будете чувствовать дискомфорт до тех пор, пока не устранится деформирующее влияние. В идеальном случае Вы и Ваше ближнее окружение вернетесь на потерянные следы будущего. В этом Вам помогут Ваши Сущности, которые стремятся вернуть потерянные следы. Вы же можете помочь Сущности, если будете делать систематически остановки в быстротечном потоке жизни и руководствоваться интуицией в своих дальнейших действиях.
Большинство проблем цивилизации настоящего гравитационного цикла имеет начало в потерянных следах будущего. Высокий Интеллект человека сыграл с ним злую шутку, заставив поверить в свое всемогущество. Уже сейчас многие понимают это и видят выход в возврате к духовным ценностям. Путей к истине ведет множество, но для того, чтобы ее достичь, нужно знать, по меньшей мере, направление движения. Основные из этих путей - религиозные направления: Ислам и Христианство; религиозно-философские направления Йоги и Буддизма. В качестве отдельного направления Буддизма следует выделить Дзэн.
Если религиозные направления сравнить с реками, следуя руслам которых последователь религии непременно прорвется через джунгли бытия и дойдет до океана Вселенской мудрости, то Йогу и Буддизм можно сравнить с тропинками в интеллектуальных джунглях. Умело ориентирующийся путник, советуясь с проводником - Учителем, отличит ложные тропинки от истинных и придет к океану более коротким путем. Дзен же прорубает прямой путь в путанице Интеллекта к океану Разума Вселенной.
Конечной целью практики Дзэн является достижение состояния Просветления (Сатори), понимаемого как непрерывный и бесконечный процесс, характеризующий измененное состояние сознания человека, живущего реальной жизнью. В этом состоянии РЧ активно управляет жизнедеятельностью человека, чутко воспринимает воздействия внешней среды посредством органов чувств, но руководствуется в своей деятельности не Разумом, а интуицией, сверхчувственными ощущениями, идущими от Сущности через посредство сознания. Ментальная деятельность Разума остановлена.
В отличие от чувственных, сверхчувственные ощущения всегда несут истинное знание. Они создают условия для следования человека по оптимальному, энергетически наиболее низкому, пути следов будущего. При этом возникает чувство всезнания, абсолютной уверенности в своих действиях и поступках. В отличие от состояния Просветления, достигаемого йогической медитацией, Дзэн позволяет достичь Просветления в динамике реальной жизни и превратить это состояние в длительный процесс. Поэтому Дзэн можно назвать Йогой действия.
Дзэн решает две задачи:
1. Остановить поток ментального конструирования.
2. Разорвать путы интеллектуальной сети.
Поток ментального конструирования устраняется путем отказа РЧ от создания мыслеобразов. Это достигается практикой медитации.
Ментальным образам предшествует деятельность памяти РЧ, в основе которой лежат программные установки его Интеллекта. Для создания ментальных образов необходимо моделирование Интеллектуальной сферы на уровне измерения сознания. В моделировании участвуют программные цепочки большой длины, сформировавшиеся в процессе познания реального мира. Разрушение базовых интеллектуальных программ ведет к потере программных средств ментального конструирования и облегчает решение первой задачи. Но это не означает, что программы действий будут потеряны и вся деятельность будет направляться Сущностью в темпе процесса.
Программы на основе сверхчувственных восприятий будут создаваться на уровне состояний памяти Центрального нейтрино более низкого измерения, чем при программировании на уровне измерений чувственных состояний памяти. А выходные состояния памяти, завершающие программу, будут воспроизводиться в более высоком измерении Центрального нейтрино и управлять Интеллектуальной сферой в процессе создания образов действий, которые создают управляющие потоки Разума в двигательных объемах ДНКрч.
В образах планетарной погоды можно представить, что Сущность своими сверхчувственными волновыми воздействиями создает погоду в нижних слоях атмосферы планеты под названием Разум человека. Погода в верхних слоях атмосферы создается преимущественно чувственными волновыми воздействиями. Но программы формирования погоды в нижних слоях предусматривают создание мощных смерчей, которые выходят в верхние слои атмосферы и регулируют ее состояние. В верхних и нижних слоях атмосферы формируются две параллельные макропрограммы состояния атмосферы, связанные между собою смерчами базовых состояний.
Одним из приемов Дзэн является создание ситуации парадокса, нарушающего привычное интеллектуальное мышление (разрыв программной цепи) и одновременное создание чувственного образа высокой энергетики (удар, щипок и т.п.), который замкнет на себя разорванные концы цепи, не дав им тем самым возможности вновь соединиться. Многократное повторение этого приема создает многочисленные разрывы в интеллектуальном мышлении. Частично связи интеллектуального мышления позже восстанавливаются. Но количество разорванных связей нарастает пропорционально предпринимаемым усилиям. И это способствует практике остановленного сознания.
В состоянии, достигаемом Дзэн, Разум человека не является пассивным наблюдателем. Сущность периодически стимулирует извлечение из него ключевых состояний памяти и даже программных установок в чувственном измерении, позволяющих оптимально решить задачу свершения будущего на низшем энергетическом уровне. Разум человека фиксирует этот процесс как мгновенное, кратковременное, подобное вспышке молнии, включение собственного сознания. В эти мгновения возникает связь параллельных макропрограмм. Материальные образы ключевых состояний памяти присутствуют в следах будущего самого сознания. Именно они дают человеку чувство абсолютной уверенности в правильности своих действий и убежденности, что возникший образ события будущего свершится в реальности непременно.
Современная цивилизация неизбежно придет к пониманию основ Высших Знаний. Диалог с Сущностью станет обычным явлением. На это указывает М. Нострадамус в своем "Предисловии к сыну Цезарю": "Наступит время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление".
8.0. Путь к мирам иных измерений
8.1. Опирайтесь только на истинное знание
Каждое живое существо воспринимает воздействия окружающего его мира как комплекс чувственных образов. Мироздание предстает в его памяти в виде условного образа, запечатлеваемого навечно. Система таких образов, связанная программными установками и кодами их запуска, дает живому существу знание, достаточное для обеспечения жизнедеятельности. Возникает система закономерных связей между воспринимаемыми чувственными образами и двигательными реакциями, через посредство которых существо взаимодействует с реальным миром. Существо живет в условном мире своих чувств и мыслей. Поэтому обмен информацией на основе чувственных и ментальных, репродукции чувственных, образов возможен только между существами одного рода, воспринимающих мир в одинаковых образах.
Органы чувств не всегда адекватно отражают свойства реального мира. Причиной тому может быть изначальное несовершенство органов чувств, нарушения их функционирования. Могут возникать программные ошибки в интерпретации комплекса чувственных ощущений. Тогда живое существо получает ложное знание об окружающем мире. Действия, основанные на ложном знании, не могут быть оптимальными. Ложное знание нередко служит причиной его гибели. В основе естественного отбора, дающего возможность продолжения рода различных видов живых существ в изменяющихся условиях, лежит процесс совершенствования органов чувств и программных установок их Разума. Органы чувств создают образ реального мира, в который Разум помещает самого себя в виде образа живого существа и, наделяя его личностным "Я", осуществляет жизнедеятельность с целью оптимизации чувственных восприятий. Естественный отбор способствует увеличению продолжительности жизни и создает условия для размножения вида.
Простейшие живые существа могут содержать внедренный Разум, но могут и не содержать его. Жизнедеятельность такого живого существа полностью автоматизирована. У него имеются лишь элементарные приспособительные реакции к изменяющимся условиям существования. Но вид не погибает, поскольку он необходим в качестве пищевой базы более совершенных видов, являющихся носителями Разума. Стабильность таких видов при малой продолжительности жизни обеспечивается высокой способностью к размножению. Произведение генетической продолжительности жизни, численности воспроизводства и коэффициента приспособительных возможностей можно считать равным относительному изменению численности вида при данной динамике изменения условий существования. Система воплощения регулирует численность видов путем изменения условий их существования и взаимодействия.
Количество живых существ - носителей Разума на Земле соответствует количеству молодого Разума, развитие которого осуществляется Системой воплощения в конкретные периоды гравитационных циклов. Это количество минимально после гравитационного удара, когда основная часть его перешла в невоплощенное состояние после достижения требуемого уровня развития, и возрастает скачкообразно в середине гравитационного цикла, когда в области Земли появляется созданный предыдущим гравитационным ударом молодой Разум. С приближением нового гравитационного удара возрастает количество Разума, воплощенного в высокоразвитые живые существа, а количество Разума, воплощенного в низкоразвитые живые существа соответственно снижается.
Высший Разум наделил живые существа инстинктом и интуицией. Инстинкт - это программная установка жизнедеятельности, созданная в Разуме живого существа до его настоящего воплощения. Инстинкт помогает принимать правильные решения живым существам, которые не имеют достаточной чувственной информации. Высокоразвитым живым существам инстинкт помогает на начальной стадии их жизни, когда программные установки, основанные на собственных чувственных восприятиях реального мира, еще не созданы. По мере развития собственного Разума программные установки инстинкта все больше заменяются программными установками Разума, сохраняясь в качестве побудительного мотива для их запуска.
Интуиция - это сверхчувственный канал управления программами внешней жизнедеятельности высокоразвитого живого существа, используемый Системой воплощения постоянно. Разум высокоразвитого живого существа разрушает программные установки инстинкта и заменяет их иными программными установками, основанными на чувственном восприятии и ментальном конструировании. В его памяти накапливается ложное знание и ошибочные программы жизнедеятельности. Устранить их вредное влияние призвана интуиция. Посредством интуиции блокируются ложное знание и ошибочные программы жизнедеятельности.
Отличие человека от иных живых существ заключается прежде всего в том, что он приобрел способность сохранять информацию и обмениваться ею с себе подобными. Человек обладает способностями к созданию коллективного воплощенного Разума. Речь и письмо сделали его "царем природы". Но именно они создали и предпосылки для накопления и тиражирования ложного знания. Знание, основанное на чувственных образах, лишь отражает реальность подобно фотографии. Знание же, основанное на образах ментального конструирования, еще меньше соответствует реальности. Такое знание способно высветить лишь отдельные элементы образа реального мира. А в комплексе оно подобно репродукции, сделанной художником с фотографии. Многократное последовательное репродуцирование знания в различных вариантах теорий, базирующихся одна на другой, делает ложным и знание и теории. Проверка теории практикой позволяет избавиться от ложного знания. Но в большинстве вопросов, касающихся Теории Мироздания, такая проверка невозможна. Поэтому проверка истинности Высших Знаний возможна лишь по критерию комплекса непротиворечивости известным истинным теориям.
В настоящем гравитационном цикле способности человека к накоплению знаний явно опередили возможности Системы воплощения по управлению его Разумом посредством интуиции. В подобных случаях Система воплощения проводит импульсную коррекцию коллективного Разума. Одной из таких коррекций было воплощение Иисуса Христа и передача через его посредство вероучения, уже около двух тысячелетий воздействующего на сознание людей. Другой, параллельной, коррекцией была передача Корана, ставшего основой жизни значительной части современной цивилизации. Третьей коррекцией, также оказавшей существенное влияние на цивилизацию, стала передача религиозной философии Буддизма. Передача цивилизации Высших Знаний является четвертой, последней перед гравитационным ударом, масштабной коррекцией массового сознания людей.
Локальные воздействия Системы воплощения на сознание людей осуществляются непрерывно. И их значение нельзя недооценивать. Они менее масштабны и направлены на решение локальных проблем. Но чем ближе время гравитационного удара, тем большее значение они приобретают для формирования Разума конкретных личностей. Времени для повторных воплощений уже нет. С этих позиций нужно оценивать и роль Высших Знаний. Восприятию Высших Знаний способствует объективная закономерность количественного возрастания Разума низших измерений в Разуме людей в период гравитационного удара, связанная с ростом фазовой плотности Вакуума. По этой причине появление Высших Знаний и их определяющее влияние на дальнейшее развитие цивилизации неизбежны.
В основе комплекса знаний каждого живого существа, каждого человека лежит его философские представления о Мироздании и действующих в нем закономерностях. Это - наиболее общие представления, но они чрезвычайно важны по той причине, что содержатся базовой составной частью практически в каждом конкретном знании.
Ранее мы уже рассматривали некоторые древние Знания и отмечали невыразимость в словесных образах людей некоторых понятий. В Высших Знаниях они переведены в научные образы и понятия настоящего времени. Это позволило связать их с большим числом чувственных знаний. Но от этого философское содержание знания не стало иным. Просто оно получило иное, более полное и готовое к использованию выражение. И Высшие Знания не все люди воспримут одинаково. Маститый академик тут же внесет поправки в свои представления о природе изучаемых явлений, исправит базовую теорию и получит конкретные результаты в развитии прикладных наук. Прилежный ученик с сомнением будет читать свои учебники, постоянно находя в них несоответствие Высшим Знаниям. А троечник или домохозяйка, давно забывшая все формулы, но сохранившая любознательность, обнаружат себя в удивительном мире и воспримут Высшие Знания как фантастический роман, не зная, верить ли ему. Чем ниже интеллектуальный уровень человека, тем меньше конкретных знаний останется в его памяти после прочтения этой книги. Но философское содержание ее воспримут все. Просто каждый из них представит Мироздание в своих индивидуальных, различной полноты и детализации образах.
Точно так же отличаются философские представления о Мироздании у различных живых существ. Можно говорить о степени полноты и характере образов, в которых это философское представление выражается, но оно присутствует у всех живых существ, обладающих Разумом. Живые существа являются носителями внедренного или воплощенного Разума. Когда-то и Разум человека прошел этот путь. Не исключено, что когда-нибудь он вновь проживет жизнь паука или ящерицы. Но тогда, обладая их ограниченным комплексом чувственных ощущений и связанных с ними знаний, он будет обладать только их философскими представлениями об окружающем мире.
Философские представления базируются на реальных чувственных ощущениях, но не на прошлом опыте иных чувственных ощущений. Восприятие иного комплекса чувственных ощущений возрождает прошлый опыт вместе с его философией Мироздания. Человеку с развитой системой образов приобретенных знаний, в которых чувственное знание составляет лишь малую часть, трудно представить восприятие реального мира даже высокоразвитыми животными. Он не может подавить в себе избыточную информацию. Поэтому увидеть и почувствовать мир в образах животного ему крайне сложно, даже при условии, что такие образы из прошлого воплощения у человека существуют. Программные цепочки прошлого рвутся новыми чувственными и ментальными образами, которые уводят от воспоминаний прошлого к настоящей реальности.
Только в состоянии остановленного сознания есть шанс вспомнить прошлые воплощения. Для этого нужно либо создать подобный комплекс чувственного восприятия, либо начать мыслить в образах того воплощения. Путь к этому состоянию лежит через познание философии Мироздания предыдущего воплощения. Но это уже относится к теории Йоги. Когда Разум достигнет уровня развития, при котором возникнет связь чувственных образов и программных цепочек различных воплощений, возникнет и способность вызывать из памяти события прошлых жизней вместе с их чувственными образами и философскими представлениями. Тогда возникнет способность к восприятию Мироздания во всей полноте состояний Разума.
Для того чтобы избавиться от ложного знания, многократно перечитывайте Высшие Знания. Каждое повторное прочтение их даст Вам новую пищу для ума. С каждым разом Вы будете избавляться от новых элементов ложного знания и сформировавшегося на его основе комплекса программных установок. Будет происходить процесс духовного перерождения.
Высшие Знания обладают очень высокой энергией. Эта энергия не принадлежит их автору и не является следствием его способностей. О некоторых следствиях Высших Знаний автор и не подозревает. Энергия Высших Знаний - это энергия состояния Вакуума, энергия Разума Вселенной. Она предназначена для реализации обладателями Высших Знаний в их деятельности. Высший Разум будет способствовать ее реализации во имя сохранения и развития Разума людей, являющегося частью Разума Вселенной, в критический период развития гравитационного удара. Об этом свидетельствуют слова, вынесенные в эпиграф книги.
Овладение методами Йоги откроет Вам доступ к сверхчувственному знанию. Сверхчувственное знание является истинным знанием. Оно идет от Высшего Разума через посредство Сущности. При каждом сомнении остановите сознание и загляните в себя. Ответ на Ваше сомнение даст Вам знание будущего, направит Вас по предопределенному пути. И не нужно сетовать, если этот путь будет для Вас не самым легким. Это - Ваш путь, Ваша судьба. Для людей, не овладевших методами общения с Сущностью в состоянии бодрствования, ответ приходит во время сна в виде сновидения. Ответ в редких случаях имеет однозначное выражение. Он облечен в аллегорическую или символическую форму и не всегда должен быть воспринят сознанием как руководство к немедленному действию. В некоторых случаях он содержит указания на допущенные Вами отклонения от праведного образа жизни, рекомендации по Вашим дальнейшим действиям. Иногда же он создает эмоциональный настрой, который реализуется в будущей ситуации и предопределит Ваши действия в ней. Это - своеобразный, не всегда понятный человеку язык духовного мира, содержащий не только информацию о материальном, но и информацию о духовном взаимосвязанном мире, а также коды программирования памяти человека. Полная расшифровка этой информации человеком невозможна и не имеет смысла, поскольку она является во многих случаях лишь носителем управляющего воздействия и не предназначена для восприятия Разумом.
Характер сверхчувственного знания, преобладание информационного или управляющего содержания в нем, зависит от уровня развития Разума, его продвинутости на пути единения с Богом. Только овладев управлением своими чувствами и желаниями, достигнув высшей стадии совершенства Разума, Вы получите поток реальной сверхчувственной информации, воспринимаемой однозначно, предназначенной для восприятия Разумом. В этом состоянии человек чувствует абсолютную уверенность в предстоящем свершении событий, которые вдруг и непонятно каким образом оказываются известными ему, обнаруживает наличие у себя необычных способностей, которые позволяют совершать действия, воспринимаемые окружающими как чудо. Разум человека как бы отключен, и все происходит без его вмешательства. Сверхчувственные знания направлены на оптимальное решение проблем конкретной ситуации и не могут быть предметом праздного любопытства. Их получению предшествует состояние Разума, которое воспринимается человеком как ощущение своего единения с Богом. Сознание его сливается с сознанием Высшего Разума, растворяется в нем. Человек чувствует себя частью океана Разума Вселенной.
8.2. Познайте цель своего рождения
Цель Вашего настоящего воплощения имеет непосредственную связь с предыдущей жизнью. Малый гравитационный цикл идет к завершению. Поэтому подавляющее большинство людей имеет Разум, который уже, по меньшей мере, один раз прожил жизнь человека и обладает развитым интеллектом. Но так было не всегда. Образ мышления человека нашего времени и людей других исторических периодов значительно отличаются. Мы можем наблюдать это на примере отличий менталитета различных групп населения Земли. Еще можно встретить изолированные от современной цивилизации племена, некоторые из которых живут даже в каменном веке. Уровень их мышления и образ жизни дает представление о характерных признаках первичного воплощения.
Для первичного воплощения в человека характерным является освоение функций по управлению телом и избавление от давления инстинктов, животных программных установок предыдущей жизни. Степень решения этой задачи в процессе конкретного воплощения зависит от условий жизни и взаимоотношений, складывающихся внутри общественной формации, внутриплеменных взаимоотношений. Вместе с племенем развивается и сопряженный с ним виртуальный Разум Системы воплощения. Трудности жизни способствуют вовлечению воплощенного Разума в решение проблем, которые создают быстро изменяющиеся условия существования. Поэтому скорость избавления от инстинктов и роста Интеллектуальной сферы воплощенного Разума выше в неблагоприятных климатических областях, когда использование растущих интеллектуальных способностей Разума позволяет устранить неблагоприятные воздействия среды разумной деятельностью.
Окончательное избавление от проявления животных инстинктов во взаимоотношениях между членами общества происходит в процессе нескольких воплощений. Формированию Разума способствует развитие общества как коллективного воплощенного Разума. Складывающиеся общественные взаимоотношения становятся формирующим фактором Интеллектуальной сферы и программных установок памяти членов общества.
Жизнь в воплощенном состоянии не только создает условия для поэтапного совершенствования Разума, но и вносит нежелательные диспропорции в его Интеллектуальную сферу, создает условия для появления нежелательных программных установок. Изначальная мысль Интеллектуальной сферы Вселенной, создавшей эталонную матрицу для формирования Разума, была совершенной. Но влияние соседних Вселенных, определившее динамику мысли в процессе ее развития, вносит искажения в конечный результат формирования молодого Разума в каждом гравитационном цикле. Поэтому наряду с изначальными следами будущего возникают параллельные следы новых вариантов судеб, влияние которых возрастает по мере удаления вещества мысли от области его рождения. Система воплощения исправляет возникшие искажения и создает условия для максимальной стабилизации мысли Вселенной. Возникшие в памяти Разума человека дестабилизирующие изменения устраняются в процессе повторных воплощений. Для этого Разуму назначается оптимальная новая судьба воплощенного состояния.
Реальная жизнь каждого человека столь многообразна, что речь может идти только о выполнении главных задач по совершенствованию его Разума. Йога говорит о скрытых следах кармы как о причине той или иной судьбы и о следах кармы, созревающих в текущем воплощении, как о причине будущих событий жизни. Судьба нового воплощения должна создать условия для устранения дефектов Разума, которые не были устранены или были внесены в процессе жизни прошлых воплощений. Эта же судьба должна осуществить регулирующую функцию, которая не даст развиться новым дефектам.
Цель своего рождения можно установить на основании анализа событий своей жизни. События исполняют роль матрицы, устраняющей кармическую дисгармонию Разума. Нужно только учесть возрастные особенности, накладывающие отпечаток на характер событий. В первые дни после рождения человека его Разум осваивает управление новым телом и использует программные установки инстинктов. Но, по мере приобретения самостоятельности в действиях и поступках, начинают проявляться программные установки предыдущих воплощений. Уже в первые месяцы жизни начинает проявляться характер ребенка, а в более позднем возрасте - и события связанной с его характером судьбы. Не зря народная мудрость говорит: "Посеешь характер - пожнешь судьбу". Характер ребенка был посеян в предшествующем воплощении, а связанная с ним судьба реализуется сейчас.
В молодые годы люди часто делают ошибки, которые определяют их судьбу. Эти ошибки есть следствие дефектов их Разума. Новая судьба безжалостна по отношению к ним. Страдания, которые являются следствием ошибок, дают людям необходимую школу жизни и устраняют дефекты Разума. Ошибки предопределены судьбой, но они соответствуют и склонностям характера. Если в предыдущем воплощении дефекты Разума получили развитие, потому что их следствием было получение наслаждения, то в текущем воплощении следствием ошибок будет страдание, которое создаст противоположные трансверсальные скорости в программных установках памяти и погасит их продолжение, создаст нулевую трансверсальную скорость в выходном состоянии памяти. Дефектные программные установки получат окончание в тупиковой ветви, из которой их вызов к исполнению будет маловероятен. Беспристрастный анализ своих ошибок, повлекших страдания, позволит установить основные недостатки Вашего Разума и причину выпавшей Вам судьбы. Но при этом речь идет только о нежелательных состояниях памяти высокой энергетики.
Предыдущая жизнь, прожитая в свое удовольствие, не давшая необходимого комплекса программ активной, полезной для общества жизнедеятельности, также требует корректирующего воздействия. Новая жизнь будет наполнена трудностями и страданиями, которые изменят общий уровень состояний памяти, на фоне которого программы реализации чувственных наслаждений не будут проявлять свою энергетику и потеряют актуальность в макропрограмме личности.
Если же Ваша предыдущая жизнь имела избыточные страдания, новая жизнь создаст условия для получения положительных чувственных восприятий в подобных ситуациях. Результатом сложения трансверсальных скоростей программных установок будет затухание бурь на планете памяти Вашего Разума.
Таким образом возникает программный комплекс Вашей судьбы, в котором будут происходить события, корректирующие программные установки высокой энергетики стрессовыми событиями противоположной направленности, и события, несущие корректирующие чувственные восприятия, базовые состояния памяти, посредством которых осуществляется запуск программных установок как прошлой, так и текущей жизни.
Коррекция программных установок является стратегической задачей Вашей судьбы. Она осуществлена в значительной части на более ранних этапах развития мысли Вселенной с участием Разума Системы воплощения и только проживается Вами сейчас. Но и Ваш Разум совершает самостоятельные действия, которые создают программные установки, требующие коррекции. Отделить одно от другого трудно, но для подготовленного Разума возможно.
Ваш личный вклад в раскачивание лодки Вашей судьбы имеет причиной активную деятельность Вашего Разума, который не считается с потенцией объективных обстоятельств и организует попытки изменить судьбу любой ценой. Такие попытки на определенных этапах могут быть успешными. Вы выйдете на параллельную судьбу и создадите при этом незапланированные программные установки. Но после такого вмешательства Вашего Разума в большинстве случаев энергетика нереализованных следов судьбы и управляющие коррекции Системы воплощения заставят Вас вернуться на них. Если и этого не допустит Ваш Разум, возникнет параллельная ветвь судьбы, и от Высшего Разума зависит принять ее как факт и получить еще один вариант судьбы для возможного использования в последующих гравитационных циклах или прервать уничтожением организма, потерявшего управляемость, а Разуму назначить новое воплощение. Нужно также учесть, что избежав нежелательных, с точки зрения Вашего Разума, событий, Вы не получили нужной коррекции программных установок памяти. Такой коррекции все равно не избежать, если не в этом, то в будущем воплощении. К тому же при осуществлении выхода на параллельную судьбу Вы приобретете программные установки, которые почти наверняка окажутся вредными, и потребуется их коррекция в будущем.
Знание цели своего рождения подготовленным Разумом побуждает его не препятствовать естественному ходу событий и дает возможность реализоваться предопределенной судьбе с максимальной точностью. При этом Вы избежите отрицательных эмоций, которые являются причиной борьбы Сущности с нежелательной ментальностью Вашего Разума. Более того, даже трудности жизни не покажутся Вам чрезмерными, положительные эмоции будут Вашим спутником всегда. Причина этого заключается в том, что Ваш Разум познает исцеляющую роль чувственных страданий, и преодоление трудностей жизни создаст положительный эмоциональный настрой. Такие чувства испытывает путешественник, добровольно предпочетший трудную дорогу в горах или в дебрях тайги уютной тиши городской квартиры. Совпадение сверхчувственных побудительных образов Сущности с ментальными образами Разума в области сознания создает положительный эмоциональный настрой несмотря на, казалось бы, невыносимые условия жизни.
8.3. Осмотрительно используйте Ваш интеллект
Жизнь человека можно условно разделить на три этапа. На первом этапе он создает систему сопряжения своей Интеллектуальной сферы с общественным интеллектом. На втором этапе человек использует свой интеллект для совершенствования общественного интеллекта, вносит свой вклад в развитие цивилизации. И лишь на третьем этапе, перед закатом жизни, человек упорядочивает программные установки своей Интеллектуальной сферы и избавляется от приобретенного ложного знания.
Первый этап относится к детским и юношеским годам. Разум, воплощенный в человеке, вступает в жизнь общества, в котором уже сложились определенные взаимоотношения, реальность мира отображается в одинаковых кодированных образах, принята определенная система ценностей и приоритетов. Память молодого Разума формирует программные установки сопряжения с общественным интеллектом, находит свое место в нем. В этот период интенсивно развивается и совершенствуется Интеллектуальная сфера Разума.
Груз программных установок прошлой жизни довлеет над молодым человеком. Для реализации их в полной мере настоящая жизнь не имеет комплекса базовых состояний памяти, основанных на чувственных образах реальной жизни. Но, тем не менее, свое влияние они оказывают. Даже отдельные программные цепочки прошлой жизни вплетаются в нить макропрограммы личности и создают ее неповторимую индивидуальность. Нередко возникают ситуации, когда программные установки прошлого оказывают решающее влияние и уводят его на путь параллельной судьбы. И сама судьба, сформированная в предыдущих гравитационных циклах, имеет по этой же причине множество параллельных путей. Выбор пути реализации судьбы зависит от случайных факторов. При этом создается впечатление свободы выбора. Действительно, следы будущего при наличии нескольких путей реализации имеют низкую энергетику продолжения. Молодой человек не чувствует давления энергетики будущего. Все проблемы кажутся ему легко разрешимыми. Отклонения от предопределенной судьбы устраняются Сущностью путем низкоэнергетического отрицательного эмоционального кодирования. В сознании и в памяти Разума также идут низкоэнергетические процессы.
В редких случаях, но бывают ситуации, когда программные установки прошлых жизней имеют такую высокую энергетику, что они не могут быть подавлены реалиями текущей жизни. В таких случаях молодой человек имеет ярко выраженную индивидуальность. Его макропрограмма может тяготеть к подсистеме С+ или подсистеме С-. В зависимости от ценностной ориентации общества, такой человек становится либо его лидером, либо вступает с ним в конфликт и может стать преступником. Нередко его признают гением и говорят, что он опередил свое время. Но во всех случаях общество его не принимает. Эти обстоятельства предопределяют трудную судьбу.
Осознание молодым человеком своей индивидуальности поможет ему избежать конфликта с обществом. Есть два пути. Либо нужно принять приоритет программных установок общества и жить его ценностями, либо изолироваться от него и вести отшельнический образ жизни в уединении или обществе единомышленников. Общество, во избежание конфликтных ситуаций, должно предоставить нужную степень свободы таким изолированным группам. Ненавязчивое общение с ними ведет к взаимной адаптации. Причиной противоречий является ложное знание, которое служит базой вступивших в противоречие программных установок. Носителем ложного знания может быть и Разум отдельной личности и общество, коллективный Разум. Замена ложного знания истинным снимает противоречия и дает импульс развитию цивилизации. Поэтому никогда не следует априори считать себя правым и по этой причине отвергать иные мнения. Общество должно дать возможность каждой личности идти путем своей судьбы. Иными словами, интеллект общества не должен использоваться для подавления интеллекта личности. Но и личность не должна навязывать обществу программные установки своего интеллекта. Противоречия должны разрешаться путем сопоставления знаний, выявления ложного знания и отказа от него. Поиск истинного знания - это универсальный способ разрешения любых противоречий. Истинное знание едино, но путей к нему ведут множество и, не достигнув истинного знания, нельзя сказать заранее хорош или плох выбранный путь.
Второй этап - это этап зрелости личности. Общество существует и развивается постольку, поскольку существует и развивается Разум его членов. Поэтому труд на благо общества и семьи, как элементарной ячейки общества, совершенно необходим. Целью развития коллективного Разума является совершенствование взаимодействия его членов для будущего совместного существования в Интеллектуальной сфере Вселенной и деятельности по формированию мыслей Бога Вселенной.
В воплощенном состоянии условием существования коллективного Разума является наличие определенной внешней среды и сохранение стабильных, достаточно комфортных ее характеристик. Высший Разум создал Землю, на которой выдерживается узкий диапазон отклонений параметров внешней среды и обеспечиваются необходимые условия для развития воплощенного Разума. Поддержание экологической стабильности в условиях развивающейся цивилизации и снижение диапазона дискомфортных отклонений параметров внешней среды должно являться главной целью деятельности людей, на фоне которой идет процесс духовного развития.
В течение гравитационного цикла условия существования цивилизации изменяются от наиболее благоприятных в период стабильной гравитации до экстремальных в период гравитационного удара. В неблагоприятных условиях резко возрастает роль интеллекта. Человек проектирует и создает средства, позволяющие цивилизации сохраниться в воплощенном состоянии. При этом возрастает и вероятность перехода на параллельные судьбы. Нарастает нестабильность общества. И причина этого не только в изменении условий существования. Нестабильность создается в результате массированной опоры на интеллект как инструмент решения всех проблем.
Человек постепенно попадает в зависимость от своего интеллекта. Разум с его ментальными конструкциями играет все большую роль. Даже в тех ситуациях, когда энергетика следов будущего достаточно высока, человек предпочитает опираться на образы ментальных проекций вместо чувственных образов, более точно отражающих реальность. В жизни каждого человека неоднократно бывали ситуации неопределенности будущего. Отсутствие информации восполняется мысленным просмотром возможных вариантов. Для прогнозирования своих действий выбираются наиболее неблагоприятные ситуации. Расчет ведется на несколько ходов вперед, подобно шахматной партии. В результате человек отрывается от реальности, которая, как правило, развивается по другому, менее неблагоприятному сценарию. Но человек, попавший в плен своей ментальности, строит свою деятельность с учетом ментального сценария. Это приводит к расширению зоны нестабильности свершения будущего и возможному сходу с его следов.
Человек должен жить интеллектуальной жизнью. К этому его вынуждают обстоятельства нарастающей нестабильности Мироздания и стремление сохранить в этих условиях материальные средства, обеспечивающие воплощенное существование Цивилизации. В разные периоды существования Земли цивилизации имели различные приоритеты, ценностные и программные установки, то, что принято называть реалиями жизни. Эти реалии нужно принять как условие решаемой каждым человеком задачи по обустройству своего существования, планирования своей судьбы.
Планирование своей судьбы необходимо для подготовки энергетики Разума к непротиворечивому слиянию со следами будущего. Сущность человека помогает выбрать среди ментальных конструкций оптимальный вариант. Интеллект человека как бы синхронизируется с Разумом Сущности. Используя свой интеллект, человек получает комплекс научных и культурных знаний, находит свое место в жизни общества, вносит свой вклад в развитие его научной, духовной и материальной базы. Все это воплощается в создание семьи, предпринимательскую или иную карьеру, дающую человеку возможность получать, использовать и перераспределять материальные блага в обществе. Эта деятельность существует в следах будущего и составляет его предопределенную судьбу.
Следы низшего энергетического уровня существуют в изначальной мысли Бога Вселенной. Но молодой Разум повторяющихся гравитационных циклов, прошедший путь формирования своей Интеллектуальной сферы в матрице этих следов, создал множество параллельных следов, своего рода износ матрицы. И в настоящее время человек, не видящий изначальный след, пытается создать свой след, опираясь на ментальность своего интеллекта. В этой ситуации он должен знать о подстерегающей его опасности и осмотрительно пользоваться возможностями своего интеллекта.
На третьем этапе человек выходит из сферы активного производства и накопления материальных благ общества. Этот этап также предусмотрен в изначальных следах мысли Бога Вселенной. Развитие Интеллектуальной сферы завершается развитием способностей Разума управлять ею. Человек задумывается над смыслом жизни и начинает понимать, что есть более высокая цель, чем накопление богатства, достижение славы и власти над другими людьми. Богатство, слава и власть есть не что иное, как средство, обеспечивающее более широкие возможности для духовного развития. Превращение их в высшую цель жизни лишает человека главного, ради чего он живет. И в этом виновен его собственный интеллект, который подменил ценности программных установок ценностями базовых состояний памяти для их запуска. Человек стремится не к своему духовному совершенствованию, а к условиям, при которых оно может быть осуществлено в более полной мере. И достигнув этих условий, такой человек не видит другой, более высокой цели.
Человек должен осознать приоритет задачи духовного совершенствования. Чем раньше он достигнет этого осознания, тем эффективнее будет использована данная ему жизнь и тем большее удовлетворение он испытает от ее проживания.
8.4. Различайте добро и зло
Различать добро и зло нас учили с детства. Поэтому сам вопрос о различии между добром и злом может показаться некоторым читателям ненужным. Однако умудренный жизненным опытом читатель согласится, что здесь не все ясно. Этот вопрос относится к той категории философских вопросов, которые чем больше изучаешь, тем больше понимаешь, что знаешь слишком мало для того, чтобы сделать однозначный вывод. Многие философы, писатели и поэты не раз обращались к проблеме добра и зла, но тема остается неисчерпаемой. Согласно библейской легенде, Бог изгнал из Рая Адама и Еву за то, что они нарушили запрет и познали вкус плода с древа познания добра и зла. Так что же кроется за понятиями "добро" и "зло"?
Во-первых, следует отметить, что эти понятия относятся к действиям, которые являются носителями добра или зла. Носителем добра и зла может быть не только действие их проявления, но и действие, препятствующее или побуждающее их проявление.
Во-вторых, добро дает энергетический импульс Вам или сопряженному с Вами материальному миру, который способствует повышению стабильности Вашего движения по следам низшего энергетического уровня Вашей судьбы, изначальному следу будущего, а зло дает энергетический импульс, переводящий Вас на след более высокой энергетики. Добро и зло в первом приближении можно сравнить с динамикой колебаний маятника, перемещающегося в продольном направлении. Добро способствует снижению продольно-поперечных колебаний иной частоты, приближает его динамику к синусоидальной, а зло увеличивает отклонения от синусоидальности.
В-третьих, причиной добра и зла может быть только деятельность Разума. Неодушевленные материальные тела движутся по своим следам будущего и не могут их изменять. Только Разум, генерирующий новый Разум низших измерений, может влиять на динамику следов будущего. На примере маятника можно предположить, что порыв ветра вызовет резкие отклонения в траектории его движения. Но это действие нельзя отнести к злу. И порыв ветра, и отклонение в движении маятника предопределены следами будущего. А вот действия человека, закрывшего дверь, и тем самым воспрепятствовавшего совершению будущего отклонения маятника, являются злом. В библейской легенде первичное зло свершилось, когда Ева сорвала запретный плод. Тем самым она создала изменение будущего, изначальный грех. Это зло повлекло за собой действия Адама, взявшего у нее из рук запретный плод, что в свою очередь изменило будущее. Жизнь в Раю можно сравнить с синусоидальным движением маятника, изначальными следами мысли Бога Вселенной. Разум змея-искусителя создал предпосылки для свершения зла, которое реализовалось в действиях Евы и Адама.
В-четвертых, добро и зло во многих случаях не очевидны. Их оценка человеком может быть основана на ложном знании. Поэтому, делая добро, будьте уверены, что Вы не делаете зло. Ведь Ева дала плод Адаму, тоже исходя из добрых побуждений.
Как же жить в этом мире, где добро и зло относительны, а истина скрыта завесой ложного знания? Путь только один: постоянным трудом постигать истину и избавляться от ложного знания.
Может ли человек не делать ни добра, ни зла? Нет, не может! Даже если человек уединится в пустыне, он сделает зло, потому что выпадет из коллективного Разума цивилизации и не окажет стабилизирующего влияния на его будущее. Уединение всех членов общества остановит развитие Интеллектуальной сферы Бога Вселенной. Следовательно, нужно увеличивать долю добра в своих действиях и снижать долю зла. Для этого нужно научиться отличать добро от зла, опираясь на истинные знания.
Может ли человек делать добро, не делая при этом зла? Нет, не может! Совершая действия, направленные на повышение стабильности свершения будущего локальной области пространства, человек изменяет его энергетику. При этом всегда можно выделить меньшую область пространства, где энергетика снизит стабильность свершения будущего. Тогда можно сделать вывод, что деятельность человека должна быть направлена на повышение стабильности свершения будущего в максимально возможной области пространства.
Сделать это несложно. Прежде всего, нужно избавиться от гигантомании в использовании возможностей Разума по изменению окружающей среды. Вся история человечества свидетельствует, что попытки улучшения природы оборачиваются все новыми потерями и ставят его на грань гибели. Прекращение массированного давления на природу вернет Землю на потерянные следы будущего и станет главным стабилизирующим фактором. Возврат следует совершить плавно, чтобы избежать динамики маятниковых колебаний на траектории возврата. Не следует немедленно приступать к разрушению всех сооружений цивилизации. Разум сделал зло, Разум должен принять участие и в его устранении.
Следует ли отказаться от использования высокоэнергетических технологий? Нет, этого делать не следует! Такие технологии нужны, чтобы противостоять дестабилизированному соседними Вселенными Космосу. Отрицательное воздействие Космоса на Земную жизнь в период развития гравитационного удара будет нарастать. Сохранить достижения цивилизации можно только при условии использования высокоэнергетических технологий. Возрастание знаний и технологических возможностей цивилизации в период гравитационного удара малого цикла на фоне приближающегося гравитационного удара большого цикла является объективной закономерностью и потому существует в следах будущего. Но нужно четко определить сферу и период возможного использования высоких энергий. Рост гравитации и связанные с этим воздействия Космоса на Землю могут создать проблемы экологического плана. И эти проблемы можно решить только высокоэнергетическими технологиями. Знания о них будут переданы людям Высшим Разумом в нужное время.
Какими должны быть взаимоотношения Разума человека и Разума животного мира? Животный и растительный мир Земли создан Высшим Разумом как экологически замкнутая система. Животный мир низших уровней развития Разума служит пищевой базой животного мира высших уровней. Экологическое равновесие поддерживается Системой воплощения посредством управления атмосферными процессами и программными установками Разума во время сна живых существ. Экологическое равновесие есть суть равновесия самой Системы воплощения в измерении материального мира и связанного с ним мира низших измерений. Не только деятельность живых существ, но и вся динамика материального мира, включая атмосферные явления, обусловлены движением Разума низших измерений Системы воплощения.
Система воплощения Земли может быть представлена в виде живого организма объемного Разума множества измерений. В Системе коллективный Разум цивилизации занимает центральное положение развивающегося органа. Этот орган обладает свойством дестабилизировать процессы своего развития вмешательством в механизмы управления, подобно малому ребенку, который освободился от пеленок и пытается воспользоваться предметами своей матери. Компенсирующие механизмы Системы не всегда с ним справляются. В таких случаях возникают параллельные следы будущего и варианты его реализации.
Человек может обходиться растительной пищей. И флора Земли способна обеспечить его и другой животный мир необходимым питанием, но только до определенного предела соотношения численности видов. Рост численности населения Земли сделал необходимым для человека употребление животной пищи. Система отдает приоритеты наиболее развитому Разуму, численность которого растет. При этом общая численность воплощенного Разума высшего измерения не изменяется. Следовательно, должна сокращаться численность животного мира, являющегося носителем Разума низкого уровня развития. Это мы и наблюдаем сейчас. В период развивающегося гравитационного удара будет сокращаться также общая численность воплощенного Разума вследствие перехода молодого Разума, достигшего нужного уровня развития, в невоплощенное состояние.
Гибель живых существ - носителей Разума более низкого уровня в результате жизнедеятельности живых существ - носителей Разума более высоких уровней не должна восприниматься как зло. Это их предопределенная судьба, дающая возможность последующих воплощений Разума в живых существах более высокого уровня развития интеллекта.
В своих взаимоотношениях с миром животных человек должен учитывать, что Разум животных, имеющих высокий интеллект, возможно, будет воплощен в человеке. Все отрицательные последствия деятельности человека в отношении животных будут перенесены на его детей. Забота о развитии интеллекта животных, исключение стрессовых ситуаций в их жизни, возвратится к человеку психическим здоровьем его потомства и заботой о нем самом в старости со стороны детей.
Животные с высокоразвитым интеллектом не должны употребляться в пищу, они должны стать помощниками человека. Интеллект этих животных должен испытывать стимулирующее к развитию влияние интеллекта человека. Человек должен относится к ним, как к своим детям или младшим братьям. Животные низших уровней развития Разума могут употребляться в пищу, если у людей нет иного способа удовлетворить потребность. Но и им должны быть созданы условия для развития интеллекта: свободное содержание, достаточное питание, исключение стрессовых ситуаций. Разум этих животных также через одну-две ступени воплотится в человеке. Поэтому следует не создавать проблемы его будущих коррекций.
Рассматривая проблему питания, человек должен учитывать еще одно важное обстоятельство. Вместе с материальной пищей в организм поступает также Разум низших измерений, средой обитания которого служила эта пища. Этот Разум интегрируется в систему Разума ауры человека, проникает в его органы и взаимодействует с Разумом тела. Пища может быть признана полезной только в том случае, когда она содержит нужные организму молекулярные структуры измерения тела и при этом не содержит Разума низших измерений, который может вступить в противоборство с Разумом тела. Такое противоборство находит выражение в возникновении заболеваний человека. Микроорганизмы, вирусы есть не что иное, как цивилизации инородного Разума, пытающегося овладеть материальным телом человека и перестроить его структуры по образцу среды своего обитания. Инородный Разум может проникать в организм и иными путями, вызывая заболевания человека.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги