Введение Как взять свою судьбу под контроль

Что значит взять судьбу под контроль? Возможно ли это вообще – управлять собственной судьбой? Ключевой вопрос человека и человечества. Кто только не высказывался на эту тему!

Фридрих Ницше: «Создай себе судьбу, которую полюбишь сам».

Тамерлан: «Судьба у меня в руках – и счастье всегда со мной».

Джек Уэлч: «Управляй своей судьбой сам, иначе этим займется кто-то другой».

Казалось бы, звучит убедительно. Но при этом людям на протяжении веков предлагали и предлагают шаблонные версии, как жить. И многие им следуют, не особо печалясь от того, что отказываются брать свою судьбу под контроль.

Воспитание и образование в школе, в институте и в некоем условно взятом социуме обычно идут по типовому сценарию: вот есть общепринятый уклад, освой его и, если ты ему следуешь, все у тебя будет окей. Но так ли это?

То, что одни называют судьбой, другие назовут технологией.

Сам термин «судьба» – это нечто, что нам предначертано, что нам выдано, с чем нам предстоит смириться. «Технология» же – это инструментальное понятие, некий кратчайший способ достижения цели.

К настоящему моменту человек и человечество изобрели и накопили множество способов самоидентификации, самотрансформации, самопомощи, самоутешения, самооправдания. Только самых известных насчитывается более ста, а в целом их многие тысячи. С развитием технологий цифрового мира появляются новые варианты создания «лучшей версии себя». Но это не приблизило людей к благополучию, целостности и высокому качеству проживания жизни.

Каждый из нас пробовал множество предлагаемых концепций и сценариев жизни. Некоторые даже нашли подходящий вариант – либо твердо уверены в том, что так оно и есть. Однако не преуспевших в этом поиске на несколько порядков больше. Они неустанно стремятся найти свой способ «создать судьбу, которую полюбишь сам», но, как правило, тщетно.

Так что же делать? Продолжать искать и примерять к своей жизни очередную концепцию? Чтобы найти, но вновь разочароваться? Моя книга точно не про это. Она не предлагает тебе еще одну готовую модель управления судьбой. Она дает арсенал инструментов, оснастку для выстраивания подходящей персонально тебе стратегии превосходства и методику ее постоянной актуализации.

Начинаем разбираться. Почему так происходит, что люди никак не могут найти подходящую для себя концепцию из предлагаемых?

Посмотрим на судьбу как на технологию.

Исследователи выделяют пять типов отношения к судьбе: магическое, религиозное, эзотерическое, кармическое и рациональное. Но лишь один тип мышления и поведения из пяти предполагает, что судьба человека находится в его собственных руках, – рациональный. Прочие отдают судьбу на откуп внешним силам: магическое отношение – ритуальным действиям и влиянию предметов, религиозное – воле некоей божественной сущности, эзотерическое – предопределенности датой рождения или расположением звезд, кармическое – этическим законам прямого действия.

Причем эти четыре типа нерационального мышления весьма популярны: так, множество людей в ситуации «как бы чего не вышло» стучат по дереву или плюют через плечо, а в конкурентной борьбе некоторые даже используют куклы вуду; в мире лишь 10 процентов атеистов; услугами различных медиумов и астрологов пользовались и пользуются инвесторы с Уолл-стрит и президенты вроде Рональда Рейгана; в последние же два десятка лет стал особенно популярен кармический взгляд на мир.

Стоит ли удивляться, что лишь незначительное количество людей действительно пытаются самостоятельно управлять своей судьбой, не скатываясь в самооправдание и самоутешение?

Основных причин, почему так происходит, три.

Первая причина. В рационалистических концепциях управления судьбой преобладает западный тип мышления и действия. Он предполагает, что существует некий идеальный образ желаемого будущего. Исходя из него формулируется цель. Затем эта цель разбивается на шаги, под выполнение каждой из задач и подзадач выделяются соответствующие ресурсы. И шаг за шагом поставленная цель достигается.

Это очень эффективный способ. Мы видим, насколько преуспела западная цивилизация в его использовании. Но также мы видим и то, что он крайне изнашивающий. Во-первых, человек в нем оказывается одним из видов ресурсов, используемых для достижения целей, – и миллионы и миллиарды людей страдали и страдают от этого. Во-вторых, в нем доминирует субъект-объектный подход: ставящий цель субъект явным образом сам выделяет себя из среды, а это не идет на пользу ни субъекту (среда не оказывает влияния на субъект лишь в его воображении), ни среде.

Западный подход по-своему очень эффективен, но он требует дополнения – восточным подходом.

Восточный подход достижения целей предполагает, что необходимо создать такую конфигурацию, когда нужный тебе результат не может не наступить.

В чем основное отличие от западного подхода? Работа над созданием конфигурации предполагает, что включенные в нее акторы не теряют субъектности, они действуют исходя из своих интересов и целей, но их действия идут на благо создателю конфигурации. Это во-первых. А во-вторых, в нем создатель конфигурации является ее частью, а не чем-то вынесенным за скобки.

Эти два подхода можно назвать также левополушарным и правополушарным. Левое полушарие мозга у человека отвечает за логику, линейное причинно-следственное мышление, правое – за эмоции, воображение, образы. Люди ведь не живут с одним полушарием?.. Но когда дело доходит до рационалистических концепций управления судьбой, нам почему-то настойчиво навязывают концепции, так сказать, по использованию только одного полушария. Почему предлагают – понятно, и почему результаты такие – тоже понятно. Очень много износа и очень много несчастья.

Левополушарный – западный – подход отторгает людей, которые имеют более сложное мировоззрение, выходящее за рамки причинно-следственной рациональности. Тех, кто отвергает чисто реактивное поведение и рассматривает мир как целенаправленную систему, в которой причины событий могут располагаться и располагаются в будущем. С точки зрения современной физики, эти два подхода – причинно-следственный и целенаправленный – равноправны, симметричны. Но почему-то доминирует причинно-следственный. Хотя человеку свойственно преодолевать причинность, выходя за рамки животного, чисто реактивного поведения.

Мой подход заключается в том, чтобы комбинировать и соединять западное и восточное мировоззрение в единую систему управления судьбой. Я называю такое состояние полем ответов, или полем ЧистоТЫ.

Мой подход восстанавливает целостность и полноту человека, восстанавливает его связь с полнотой мира – в таком состоянии желаемые результаты наступают словно сами собой. Дела делаются. Износа нет. И тебе нравится то, что с тобой происходит.

Вторая причина. Современная наука разработала массу моделей личности. Причем обычно в их основе лежит конфликт между ее различными частями.

Такова теория Зигмунда Фрейда с тремя частями: Ид (инстинктивная и примитивная часть психики), Супер-эго (моральный ориентир) и Эго (разумная часть психики, своего рода посредник между Ид и Суперэго; это все, что мы осознаём и чем способны осмысленно управлять).

Такова же теория и Эрика Бёрна: Ребенок (желания, «хочу»), Родитель (социальные нормы, «надо», «должен») и Взрослый (реалистичная часть, адаптация, «могу»).

Но эти модели не отвечают на вопрос, как направить энергию взаимодействия частей личности на управление судьбой, на создание судьбы, которую полюбишь сам. Они все настроены на терапевтический эффект, на вовлечение человека в длительный процесс исцеления, в котором ему помогут сделать так, чтобы не болело или хотя бы болело поменьше.

Терапия – это тоже полезно. Но признайся себе честно, что бы ты выбрал: «не болит» – или когда тебе нравится то, что с тобой происходит? Что ты предпочтешь: очередную общеупотребительную концепцию – или персональную, подходящую именно тебе стратегию превосходства, актуальную в любой момент времени?

Наука выявила у человека множество процессов, которые одновременно протекают в противоположных направлениях. Симпатика и парасимпатика (части нервной системы, ответственные за напряжение и расслабление), Эрос и Танатос (влечение к жизни и влечение к смерти), эгоизм и альтруизм.

Жизнь – это всегда динамическое противоречие.

Жизнь – это всегда одновременно строительство и разрушение: анаболизм и катаболизм, создание высокомолекулярных соединений и их диссоциация. Одного без другого не бывает.

Но как использовать эти процессы к своей выгоде? Про это наука молчит. Ну максимум – различные популяризаторы рассказывают широкой публике о важности расслабления. А напряжение разве однозначно вредно? Как работать с напряжением? Наука безмолвствует.

Еще один пример: пирамида Маслоу, иерархия потребностей человека. Вроде бы полезная штука с прикладной точки зрения. Показывает, кому – чем – на каком уровне заниматься. Но с современных позиций она не выдерживает критики, потому что доподлинно известно, что мозг всегда (!) решает задачу удовлетворения трех базовых потребностей: выживание, размножение, доминирование.

Мозг словно трехколесный велосипед, который всегда катится на этих трех колесиках, вне зависимости от уровня достатка человека. И главная проблема в том, что способы удовлетворения базовых потребностей, которые работали на предыдущих уровнях, перестают работать на следующих. Но у человека уже сложился определенный паттерн поведения, и он раз за разом пытается удовлетворить потребность прежним образом. Пятнадцатая машина в гараже (доминирование), пятая любовница (размножение), десятый дом за рубежом (выживание)… Мозг постоянно генерирует запрос на удовлетворение потребностей – выживание, размножение, доминирование, – но никто не учит человека адаптировать свои модели поведения и удовлетворения потребностей под новый уровень достатка.

В лучшем случае кому-то удастся наткнуться на один из вариантов схемы, основанной на мыслях датского философа Сёрена Кьеркегора о существовании разных уровней развития человека (бытовой, эстетический, этический и духовный). Тогда запускается процесс увлечения изысканной кухней или организуются поездки в тибетские монастыри. Это тоже хорошо и полезно как этап. Но подобное удовлетворение потребностей социально не интегрировано, а значит, удовлетворение всегда будет временным, неустойчивым и не максимальным.

«Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – блестяще сформулировал немецкий социальный психолог и философ Эрих Фромм. Но как это сделать? Фромм не рассказал.

Современная наука предоставляет доступ к колоссальному массиву знаний, но удивительно мало говорит о том, как их использовать для управления своей судьбой. Система заинтересована в человеческом ресурсе, в человеческом капитале, в потребителях. Корпорациям и власть имущим выгодно, чтобы люди наращивали потребление, обеспечивая рост доходов бенефициаров. Так богатые богатеют: один процент людей уже владеет 99 процентами богатств, и расслоение все увеличивается. К чему это приведет?!

Как думаешь сам и что ты сейчас чувствуешь?

В этой и других книгах я даю арсенал инструментов управления судьбой, но не в виде умозрительной концепции, пригодной для всех.

Мы стоим на плечах гигантов. Твоя оснастка теперь содержит аппаратный синтез всех знаний, накопленных за время эволюции человеческой цивилизации. Теперь все, что накопило человечество, будет использовано тобой во имя тебя, а не для того, чтобы ты стал адептом очередной концепции.

Вот этот набор инструментов Учения об Актуальности:

• три Закона силы;

• четыре модели субличностей;

• Октодом;

• 12 поведенческих стратегий;

• 25 видов власти;

• 50 паттернов гениальности;

• Коллективный Грандмастер;

• цепочки ученической преемственности;

• Гранд-практики.

Владение этим арсеналом делает человека властелином своей судьбы, способным принимать решения в условиях неопределенности, твердо стоять на ногах в моменты фазовых переходов и появления «черных лебедей», которые повергают в хаос целые системы, еще мгновение назад казавшиеся устойчивыми.

Эта книга восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Но еще эффективнее прийти на программу «ЯРД с Рыбаковым» – и на практике, вместе с учителями создать свою персональную стратегию превосходства, которая будет постоянно динамически актуализироваться.

Я хочу, чтобы ты почувствовал свою силу сейчас…

Я хочу, чтобы ты почувствовал, насколько близко то, чего ты давно хотел…

Что выберешь ты: навязанную извне концепцию «судьбы» – или персональную стратегию превосходства, актуальную в каждый момент времени?

Наконец, третья причина, почему так мало людей реально управляют своей судьбой. Мы, люди, отличаемся друг от друга. Нас многое объединяет – но и многое различает. Разные ценности, например.

Кто-то хочет добиться успеха, кто-то – оставить после себя величественное наследие, а кто-то – прожить долгую счастливую жизнь. Кто-то уже многого добился и ищет новые горизонты. Нет универсальных технологий управления судьбой, которые подойдут любому. Но социум предлагает именно универсальные решения. Просто потому, что задача социума – воспроизводство самого себя, а не счастье отдельного человека.

Кому какое дело до счастья элемента человеческого ресурса, единицы человеческого капитала?

Как задействовать свои тело, ум и сердце, чтобы прожить ту судьбу, которую ты полюбишь? Для этого необходима персональная стратегия превосходства, актуальная в каждый момент времени, которая включает и блок взаимодействия с внешним миром, и блок взаимодействия с самим собой.

Но – превосходства над кем и чем?

Знай, что выше, чем «ты должен», стоит «я хочу», а выше, чем «я хочу», стоит «я есть».

«Ты должен» – это закон для обычных индивидуумов. «Я хочу» – закон для героев. За его пределами лежит путь Бога, который произносит: «Я есть».

Я есть персональная стратегия превосходства.

Я есть свидетельствование превосходящей проявленности меня прежнего.

Это и есть судьба, которую ты полюбишь.

Загрузка...