Йога и дети

Лекция 1

Название лекции: Йога и дети. Лекция. 24.09.2011

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.09.24.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Занятия йогой - не препятствие для создания детей. Периоды жизни человека (Ашрамы) и их роль в становлении души. Первый ашрам - сохранение вектора собственного потенциала жизни. Второй ашрам - рождение, воспитание детей, передача опыта и навыков. Третий ашрам - человек реализует свой потенциал на всё то, во что хотел его когда-то воплотить. Четвёртый ашрам - человек достигает высшей цели в йоге, впадает в состояние сверхсамадхи. Происхождение знания об ашрамах. Жизнь - это чудо из чудес, это больше чем йога. Наши дети должны быть духовны, а не подобием биомассы. Рождение детей как путь преемственности и предмет "псевдобессмертия". Смысловое завершение йоги - дети. Нельзя изменить окружающие нас законы мироздания пока мы в силу своего неведенья отождествляем себя с тем, чем не являемся. Часто физические упражнения дают толчок к абстрактному мышлению. Просветление через вопрос, на который невозможно ответить. Важность упоминания имени человека с его трудом, авторский подход как наиболее оптимальный путь преемственности. Преемственность и авторы в йоге, анонимность и её вред. Зачатие - процесс, который проходит вне и в понятии времени. Дети - отражение людей в кругу, котором они родились.

Читать Текст:

Друзья, у нас сегодня 24 сентября 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Москве, в Культурном центре «Просветление». Это у нас лекции для Международного Открытого Йога Университета. Мы возобновим рассмотрение вопросов йоги.

Дети не помеха в нашей жизни

Я давно в йоге, и для меня критерий того, что всё идёт «по плану» - ничем не отличается от основной мысли древних Вед. И поэтому, когда я слышу, что рождаются новые учителя и учительницы человечества в нашем мире, я понимаю, что есть шанс выжить этому древнему знанию. Если я слышу, что какие-то позитивные моменты случаются с людьми занимающимися йогой, на первый взгляд даже не относящиеся к йоге, как-то:

человек устроился на работу,

его повысили в должности,

прибавили зарплату,

или он выстроил хорошие отношения со своими родителями или детьми,

или с мужьями, жёнами, друзьями,

– это, как ни странно, это является для меня лучшим доказательством того, что у человека идут какие-то реальные йоговские процессы. В отличие от всех вместе взятых книжек про то, как кто-то там Кундалини пробуждал, третьи глаза открывал, или там что-то ещё подобное.

Вы должны помнить, что дети никогда не препятствуют, а всегда только лишь помогают. Поэтому приход ваших детей, это в каком-то смысле приход ваших учителей. Никогда ребёнок не будет помехой, даже для самых сложных практик.

Самые сложнейшие практики, которые осуществлялись, имели массу проблем, массу всякого рода трудностей, но никогда не являлись трудностью дети, никогда. Иногда я сталкиваюсь с такой точкой зрения, что дети - помеха на духовном пути, что надо от всего самоустраниться, и только тогда вы чего-то достигните. Это, строго говоря, идея прямо противоположная идее древних Вед.

Дети не являются помехой ни для каких практик, даже для самых трудных, а наоборот, фактор, который где-то вам даже больше поможет, какой бы степени сложности практику вы не делали.

А всё остальное - это эгоизм, когда человек пытается заниматься обманом себя и окружающих людей, говорит, что вот я, мол такой небожитель, уже по воздуху летаю, дети мне совершенно ни к чему, что всё это мешает духовности. Друзья, с точки зрения Вед, это эти мысли – бред. Ещё раз - если вы занимаетесь йогой, то вы должны помнить: Йога - это всего лишь способ воплотить в свою реальную жизнь знание Вед.

Четыре ашрама в жизни человека

Знание Вед упирается в родовую йогу. Поэтому я бы очень хотел, чтобы тема Родовой йоги, Детской йоги в некотором смысле стала доминирующим краеугольным камнем. Без этого никакие другие разделы йоги просто не пойдут.

Во-первых, согласно родовой йоге, вы должны развязаться со своими предками, вы должны отдать кармические долги. Отдать кармические долги вы можете только лишь в одном случае в отношении ваших предков - это рожать детей, либо поддерживать детей - усыновлять и воспитывать. До тех пор пока вы не развяжетесь с предками, вы в принципе не сможете достигнуть конечной цели в йоге, это невозможно. Поэтому уже в более поздние времена был сформирован в йоге такой институт, или такой момент, который назывался "четыре ашрама", или четыре стадии жизни человека.

Первый ашрам

Первый называется «Брахмачарья». Не буду вас перегружать санскритской идеологией. Скажу лишь, что сначала вы должны достигнуть половой зрелости и фактически подготовиться к своей жизни. То есть предполагается, что вы изучаете разного рода йоги, в том числе и сексуальные йоги, чтобы рождение детей было осознанное, осмысленное занятие. Но сексом в это время вы можете заниматься. То есть иногда почему-то понятие «брахмачарьи» однозначно трактовалось, как отсутствие сексуальных связей. Это неверно. В более широком смысле «брахмачарью» можно перевести как нерастрачивание по мелочам, или сохранение того импульса, который идёт на продолжение жизни, или по-другому – это накопление знаний, навыков. То есть период жизни,когда вы активно учитесь. После прохождения этого периода предписывалось создавать устойчивые семейные пары, рожать детей, жить в счастье, понимании и практиковать те йоги, в которых уже в более явном виде уже включена сексуальность.

Второй ашрам

Или по-другому «домохозяин». В нашем случае это то, что подходит под йогу Влюблённости, Тантра йогу, йогу Сексуального Союза. Фактически это считается одним из самых счастливых в человеческом понимании периодов жизни, когда у вас есть такая вот гармония – вы создали такой плацдарм, аэродром, чтобы высшие души учителей родились в вашей семье, ведь основная цель ведических знаний очень своеобразная.

Вы не должны плодить биомассу, как это мы видим в странах третьего мира, где мама и папа просто совершенно не заботятся о потомках и у них по 20 детей, которые грязные, голодные и умирают. Нет, друзья, это никакого отношения не имеет к ведическим знаниям.

Пусть у вас будет какое угодно количество детей, но вы должны быть в состоянии дать хорошее воспитание, внимание, уделить каждому ребёнку частичку душевной теплоты, заботы. Понятно, что нашей задачей не является наплодить как можно больше детей. Почему? Потому что если вы начнёте плодить как можно больше детей, вам соответствующие души в качестве детей будут приходить. А ваша задача в первую очередь обеспечить все духовные предпосылки, чтобы могли родиться учителя, учителя человечества. Пусть у вас там будет двое-трое детей, не тридцать - сорок. Пускай будет там пятеро-шестеро, в зависимости от страны, от нюансов, в том числе вашей личной жизни. Но вы должны дать достойную жизнь, воспитание, тепло, внимание. Это и есть второй ашрам, вторая ступень на пути постижения и приближения к высшим идеалам йоги.

Третий ашрам

Наконец, третий момент начинается, когда ваши дети подросли и фактически у вас пошли внуки. С этого момента вы свободны, вы отдали кармический долг. И тогда можете практиковать какие угодно практики. Почему? Потому что вы уже с этого момента свободны, вы пришли в этот мир "в долг", ваши мама и папа вас воспитывали и вы, соответственно, должны отдать долг, чтобы родились ваши дедушки, бабушки, прабабушки, прадедушки. Они вырастают и перестают в вас нуждаться. А это общеизвестный факт, что пока детишки маленькие, они очень нуждаются в родителях, а когда они уже немножко подрастают, им немного даже в обузу родители становятся, им хочется повеселиться и самим. Такими и мы с вами были в своё время.

В тот момент мы не особо кому нужны, наступает для вас действительно возможность как угодно проводить свою жизнь – практиковать разные и даже экстремальные, экстремистские практики на своём духовном пути. Но не забывайте, что йога всячески вас призывает к сбалансированному пути. И даже если вы проиграете и ничего не достигните, то вы обеспечите себе бессмертие на тот момент, на который вы начали этот третий ашрам, или третью стадию своей жизни. Потому что ваши дети вас всегда родят, даже если вы там глупостей каких-то наделали в духовной жизни, в физической жизни - в какой угодно. Ну и наконец, как утверждается в древнем знании, наступает некая четвёртая стадия, после этой третьей. То есть когда за время третьей стадии вы сделали всё, что хотели в этой жизни.

Четвёртый ашрам

Йога в этом периоде призывает вас по полной программе раскрыться, получить максимум выполнения своих каких-то потаённых надежд или желаний и, как утверждается в древнем знании, рано или поздно, поток желаний исчерпывается тем фактом, что они все исполняются.

А вы приходите к такому состоянию, что вы просто больше ничего не хотите желать, по одной простой причине - потому что вы и так знает, что всё сбудется. Кроме того, за все эти предыдущие стадии, занимаясь йогой, вы действительно достигаете всех тех способностей, которые называются чудесными, или сверхспособностями, когда, по сути дела, вы имеете всё, что хотите. Когда намерение начинает совпадать с реализацией намерения, и когда нет желаний. Желания есть тогда, когда есть разница в том, что вы хотите. После третьего этапа (или ашрама) жизни, наступает четвёртый, когда вы, как учат древние знания, становитесь "свободны при жизни". Если мы говорим про Индию, то на этом этапе жизни люди иногда уходили из семьи и начинали вести странствующий образ жизни. И когда мы читаем про многочисленных аскетов, про многочисленных йогов, которые творят чудеса, но которые не задерживаются на одном месте больше трёх дней, а идут всё дальше, дальше и дальше, при этом обладают там каким-то способностями и т.д. Это как раз таки и есть люди, отказавшиеся от мира, как их называют, или саньясины.

Это четвёртый ашрам, или четвёртая стадия мира, когда человек изучил всё, что надо изучить на первой стадии, отдал священный долг, нарожал детишек и славно прожил со своим мужем или своей женой, наконец, реализовал всё то, что бы он хотел реализовать для себя лично. Потом, поняв, что все его желания в этой жизни исполнились, что все моменты, о которых он там даже и не мог и мечтать, выполнились, он вдруг начинает осознавать, что что-то есть выше, чем понятие желания. Это понятие нашего мира как раз и есть рывок в конечную цель йоги - это запредельное состояние освобождения, или состояние сверхсамадхи, или высшая цель йоги. Или то состояние, когда человек реализует весь замысел, для чего должен быть бы создан этот мир. После чего йоги и йогини могут больше не возвращаться в этот мир, потому что им здесь делать нечего, или в своей милости вернуться в этот мир опять родившись детьми только лишь для одной цели - чтобы помочь другим. И когда вы будете думать о своих будущих детях, конечно же, в первую очередь, имеет смысл призывать всех тех учителей и учительниц йоги, чтобы они пришли к вам в виде ваших детей. Если такое случится, считайте, что добрая часть вашей личной негативной кармы просто исчезла.

Откуда взялось это знание

Всё что я говорю, это не какие-то придумки, это суть и смысл древнейшего ведического знания, то есть того знания, которое содержит в таких ведах как Ригведа, Яджурведа, Самаведа. Но, к сожалению, эти Веды с трудом сохранившиеся до нас, требуют значительных усилий, чтобы понять основной смысл. За эти тысячелетия, что мы располагаем этим знанием, язык поменялся, образы поменялись, какие-то обороты речи стали для нас недоступными. Кроме того, существовала некая иносказательность в объяснении всех этих йоговских древних текстов знаний. Напрямую читать Веды тяжело, поэтому на протяжении истории стали появляться некие такие комментарии к Ведам, некие разъяснения, известные как упанишады, брахманы, араньяки. Но они так же тяжело читаемы в современном мире для современного человека и стали появляться более поздние интерпретации, таким образом, стал формироваться, как говорят учёные, брахманизм.

Затем также всё стало плохо пониматься, и сделали больший упор на интеллектуальные какие-то вещи, и вот мы имеем с вами системы типа буддизма, джайнизма и так далее, которые ничего не говорят про Веды, но по сути дела пытаются объяснить какие-то другие аспекты Вед. Затем, когда в упадок пришёл уже и буддизм, другие попытки изложить ту же самую идею, но другими языками – мы сталкиваемся с вами с такими направлениями как Адвайта Веданта. Ну и собственно говоря, как они сейчас интерпретируются в современной науке, это шесть ортодоксальных систем индийской философии, куда входит йога Санкхья, Ньяя и так далее, но по сути дела ничего нового в них нет, это всего лишь та же самая идея, что была в Ведах, но изложенная другим языком.

Считается, что в более позднее время эта же самая идея перекочевала в многочисленные тантры и таким образом дошла до нас. Поэтому я хочу подчеркнуть, что для человека не особо искушённого та же Индия кажется набором самых разных противоречивых течений, учений, мыслей, влияний. Но ведь на самом деле это одна и та же идея, которая для различных групп людей излагалась по-разному. Для буддистов - с упором на интеллект, для последователей индуизма с большим привлечением обрядовости, или таких, каких-то действий. Для джайнизма - больший упор на какую-то такую явно выраженную этическую мысль о единстве всего живого.

Родовая йога – это чудо из чудес!

В этом отношении вся Индия едина даже самыми разными точками зрения.

И единая цель, единый смысл - это понятие первопричины бытия или другими словами тем, что называется жизнь, а в вашем конкретном случае жизнь - это дети.

Это самая большая тайна, самое большое чудо. Это более мистически непознаваемая тайна, чем летать по воздуху, пробуждать Кундалини, ауры высвечивать, предсказывать, или видеть. Я часто встречаю людей, которые этим немножко злоупотребляют. Так вот – всё это чушь собачья по сравнению с тем, что называется жизнь.

У нас в Международном Открытом Йога Университете вы изучите массу самых практических практик - медитации, пранаямы, пробуждения энергии Кундалини, что только у нас нет. Но я хочу ещё раз заострить ваше внимание, что по сравнению с тем чудом, что называется жизнь - это всё шелуха, или в лучшем случае это те костыли, которые вас приведут к осознанию этого высшего.

Поэтому мы столь сокровенны в отношении к "сексу". Ведь секс - это ворота для вхождения жизни, это гигантский потенциал. Это потенциал вашего личного наслаждения и вашей личной практики, но это так же волшебный канал, который материальное, обычное, связывает с чем-то запредельным.

Ради детей, а не биомассы

Вот представьте, вы сидите сейчас хорошенькие в позе лотоса на коврике. Энное количество десятилетий вы были маленьким и ползали, мама и папа о вас заботились. Был момент, когда вы родились, был момент, когда мама и папа в постели занимались сексом и в своей милости дали вам возможность воплотиться и прийти в этот мир. До этого был момент, когда вы прибывали в очень духовно высоких сферах и опустились с высот тех сфер в тот домик, который создали мама и папа, занимаясь сексом. Более того, вы родились у конкретных мам и пап. Почему? Потому что вы почувствовали некий канал света, который поднимается от того места где мама и папа занимаются сексом до того уровня где вы находились - до рождения.

Чем более духовные и сильные ментальные поля окружали маму и папу, тем легче с более высоких уровней учителям и учительницам увидеть и родиться.

Я всегда привожу такой вот пример - когда вы ночью летите на самолете. Если вы взгляните в окно иллюминатора, ничего внизу не видно, темнота. Но малейшая вспышка света уже вам показывает, где там аэродром, где там можно приземлиться.

Вот точно так же и для ваших детей, если вы занимаетесь йогой, если вы практикуете соответствующие практики, если вы находитесь в кругу единомышленников, разделяющих ваши точки зрения, вы начинаете создавать огромное светящееся поле в нашем материальном мире, где достаточно легко воплотиться учителю или учительнице. А вот так вот в темноту нырять и родиться абы у кого, понятно, на такое учителя и учительницы редко когда смогут пойти. А вот обычные, ещё не совсем самоосознающие души так поступают сплошь и рядом. И поэтому если просто заниматься сексом без духовности и плодить, плодить, плодить потомство, как это мы видим в странах третьего мира, то вы и соответствующие души будет привлекать – те, которым будет всё равно, где родиться, лишь бы родиться.

Наше бессмертие

Ну а если вы сами хотите потом родиться в соответствующем месте, вы должны уже сейчас об этом позаботиться. А в дальнейшем вы должны отследить, что до своего рождения у своих родителей вы увидели, что что-то привлекает именно к этим родителям вас. Безусловно, это в первую очередь, кармические долги, как учит родовая йога. То есть, когда-то так или иначе вы способствовали тому, чтобы они родились на свет, а теперь они помогают вам входить в этот мир. А если вы дальше начнёте медитировать, вы увидите, как была череда рождений и смертей, где вы чередовались. И рождается логика всего, что мы проходим многочисленные рождения и смерти, и в течение каждой жизни мы поднимаемся на более высокий уровень самоосознания, и это рано или поздно приводит к тому, что мы начинаем осознавать природу нашего личного высшего Я, которое однозначно выше понятия рождения и смерти. Многие трудные вопросы в нашей жизни, как ни странно, становятся ясными, как божий день.

Такие трудные и даже аксиоматичные вопросы в йоге, которые кажутся нам неочевидными, выводятся, если вы осмысляете всю картину в целом. Это когда вы поднимитесь над уровнем рождения и смертей. Да, действительно, такой уровень есть, но прежде чем до него дойти, нужно прожить череду жизней, а чтобы эти жизни вас не отвлекали от целей, а вели по прямой линии, есть такой механизм "псевдо бессмертия". То есть бессмертия через своих детей, потому что ваши дети позволят вам продолжить ваш путь духовный с того момента, где вы остановились в предыдущей жизни до тех пор, пока вы действительно не выйдите на уровень по ту сторону рождения и смерти. Ваше Я как бы оно поднимется над необходимостью, чтобы у вас были родители и так далее. Но до этого, друзья, может оказаться очень долго. А так как йога это путь, который конечной целью видит не больше ни меньше, как ваше конечное освобождение или абсолютное бессмертие, то безусловно, этот путь продумывает и просчитывает каждый шаг до тех пор, пока у вас степень вашего неведения ещё не позволяет вам осознать это всё. И вот тогда нужны рождения, нужны дети.

Всё это вместе взятое ещё больше укрепляет меня в мысли, что надо делать акцент на Родовой йоге, на детских йогах, на то чтобы самые благоприятные условия были для детей. Чем больше я смотрю на взрослых, тем больше понимаю, что поздно уже со взрослыми что-то делать. Им легче по новой родиться иной раз. Поэтому если вы помните, что йога это путь до окончательной реализации, то и акцент нужен, соответственно, на детях. Поэтому я предлагаю вам всем ещё раз подумать, что мы можем сделать для того, чтобы в приоритет ставить детей. В первую очередь в йоге. Все практики, в первую очередь йоги Триады, проводятся для тех мужчин и женщин, йогов и йогинь, которые образуют устойчивые пары, то есть являются мамой и папой для детей.

Тогда можно давать более сокровенные, сакральные знания. И очень бы хорошо, чтобы каждый из вас ещё раз и ещё раз поразмыслил над этой темой. Я понимаю, что может случиться так, что у вас жизненная ситуация тяжелая или вы не ладите со своим мужем или женой и так далее. Или у вас, вообще, нет подходящего партнёра, чтобы иметь детей, такое тоже в наш век индивидуализма встречается. Но это всё преходяще, вы можете выстроить отношения с любым человеком, какая бы у вас ни была жена или муж. В конце концов, они это всего лишь ваша негативная карма, если вы ими недовольны. Если же вы в состоянии одиночества, то может быть это, действительно, некая пауза перед тем, как вы встретите там своего мужа или жену, потому что большое количество проблем обычно начинается от того, что мы часто не бываем готовы к этому. Но в любом случае это всё решается.

Вопрос: Вопрос в связи с домашним заданием по Хатха йоге. Если наше высшее Я находится вне времени и пространства, означает ли это, что мы можем переродиться в любом времени?

Вадим Запорожцев: Сложный вопрос, на самом деле, понимаете, вот концепция времени и пространства она коварная достаточно у современных ученых на этот счёт. Они, как ни странно, тоже подошли вот к этой самой концепции. Почему? Потому что когда они начинали... Даже современные ученые, когда они анализировали концепцию большого взрыва, чисто математически пришли к выводу, что было время, когда времени не было. То есть концепция времени - очень странная концепция, и чтобы решить противоречия, именно связанные с этим моментом, родилась концепция параллельных вселенных. Ну, представьте - Вселенная может сколь угодно быть похожа на ту, в которой вы были в одном времени, но грубо говоря, возвращаясь во времени назад, вы возвращаетесь не в ту вселенную, которая была предшественницей этого возвращения, а в аналогичную.

Ну и вопросы параллельности текущих причинно-следственных связей в йоге отработаны через закон кармы. То есть считается, что понятие нашей вселенной гораздо сложнее, чем понятие того же времени, что есть такие формы существования во Вселенной, которые как бы надвременные. Но в то же самое время, до тех пор, пока вы в силу своего неведенья отождествляете себя с чем-то, чем вы не являетесь, вы не можете нарушить закон кармы. И в этом смысле, переродиться в прошлом для человека, у которого осталась хоть небольшая часть неведения, невозможно, иначе бы причинно-следственный закон нарушился бы.

Но если же вы выходите, поднимаетесь над этим вот уровнем, отождествлением себя не с тем, чем вы являетесь, а познаёте себя, то вы становитесь тождественны Абсолюту, который создал всю эту Вселенную. А там вообще вопрос времени даже не стоит, потому вы можете создать какую угодно Вселенную подобно Абсолюту, то есть вы сравниваетесь во всех его проявлениях. То есть, вопрос отпадает сам собой. Некоторое количество вопросов, которое содержит в себе некоторое логическое противоречие и не имеет ответа, было у Сервантеса в «Дон Кихоте». Когда там одно место нельзя было пройти, если человек не говорил правду. Если выяснялось, что он говорил неправду, его казнили. Так вот пришёл человек, который сказал "Я хочу, чтоб меня казнили". И вот сказал он правду, значит, его нельзя казнить, но он хочет, чтоб его казнили.

То есть понимаете, есть такие вещи, которые сами на себе завязаны, и они становятся бессмысленны. Или, допустим, такое выражение - есть тайна, которую никто не знает, но раз мы знаем, что эта тайна есть – значит хоть кто то знает об этой тайне. Вторая часть предложения говорит, что о ней никто не знает, и опрокидывает первую часть. Поэтому, вот это положение о нашем высшем Я, которое вне пространства и времени – в некотором смысле опрокидывает все возможные такие логические построения, которые уже внутри пространства и времени и внутри концепции кармы.

И чтобы развязаться с ней, должно существовать некое наслоение, но это наслоение никогда не выведет вас в то состояние, когда вы осознаете своё высшее Я вне пространства и времени, то есть для вас фактически закрывается эта возможность прыгнуть назад. Это, вообще говоря, очень хорошие темы для медитаций. Особенно мне радостно, что люди, занимающиеся Хатха йогой, иногда задаются такими вопросами. Просто я себя вспоминаю в детстве, когда я начал заниматься Хатха йогой, я вдруг страшно заинтересовался математикой. То есть иногда обычные физические упражнения дают толчок нашему какому-то абстрактному мышлению и иногда ставят перед занимающимся задачу заведомо неразрешимую. И, как ни странно, Хатха йога способствует интеллектуальному развитию.

Практика в Чань буддизме, или дзен-буддизме - это когда задаётся вопрос, не имеющий ответа, и на нём практикующему предписывается долго размышлять и медитировать. И в тот момент, когда он получает ответ на тот вопрос, он выходит в степень интуиции и, как бы, проламывает этот уровень своего концептуального мышления обычного разума.

Как пример, широко известная задача для размышления в Чань буддизме (Дзен-буддизме). Если хлопок - это есть действие двух рук, то что есть действие одной руки? То есть, как связать это в неком таком интеллектуальном осмыслении? И много таких задач, очень странных, которые действуют примерно следующим образом - наш разум, полный паразитических мыслей, как колесо бешено вращается и пожирает всю нашу энергию, прану. Такого рода вопрос - как палка, которую вы в эти спицы раз – и колесо переклинило. На долю секунды вы выпадаете в безмыслие, перестаёт вращаться череда осмыслений, и вы склонны выпадать в интуитивное просветлённое состояние. На чём были построены действительно большое количество практик.

Вопрос: На каком языке написан трактат повествования по Хатха йоге, кто его автор и где хранится оригинал?

Вадим Запорожцев: Начнём с такого положения – я свою каждую лекцию начинаю следующим образом: "Здравствуйте, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу". Это мой пиар для того, чтобы люди соотносили знание с его источником. Вы должны очень чётко понимать, я всего лишь человек, который доносит до вас то, что было известно уже много тысячелетий, поэтому всё то ценное, что я до вас доношу, принадлежит учителям человечества. Вся глупость - принадлежит мне, Вадиму Запорожцеву. Но это ход тактический в наше время, иначе люди ещё долго будут блуждать и искать источник этих знаний. Когда то я удосужился прочитать комментарий на йога сутра Патанджали несколько лет назад, а потом стали приходить письма, что услышали и распознали мой же самый голос, но уже в каких-то других лекциях и уже как то вывели связь. А если бы я тогда, когда читал йогу сутру Патанджали каждый раз говорил, что меня зовут Вадим Запорожцев, люди бы быстрее получили доступ к оставшейся части знаний.

Ещё энное количество столетий назад ни одному человеку в голову бы не пришло выпячивать своё эго и как то привязывать знания йоги к самому себе. Подавляющее количество знаний ещё с ведических времён до нас дошло вот в этом качестве Шрути или Смрити - услышанное или запомненное. То есть, ни один автор не подписывался, поэтому сказать кто конкретно, какой йог или йогиня ответственен за тот или иной текст, мы не можем. Было просто не принято выпячивать свою личность. Даже всемирно признаваемый трактат Йога Сутры Патанджали говорит нам о том, что Патанджали всего лишь систематизировал многочисленные известные в его времени трактаты и разные учения йоги и выстроил их в стройную систему. Поэтому Патанджали иногда называется систем Даршан. Ну, или по-другому виденье Патанджали йоги.

То есть это не значит, что Патанджали придумал все эти сутры, нет. Он их просто пронумеровал, языком марку лизнул и налепил... подписал. Поэтому сказать кто, откуда - мы не можем. Мы не можем так сказать, про повествование по Хатха йоге, как про первоисточник Патанджали. Или, допустим, такие средневековые трактаты, как Шива Самхита, Хиранда Самхита - начинаются с того, что мудрец Хиранда сказал, но это не предполагается, что мудрец Хиранда придумал, а он всего лишь где-то услышал и озвучил. Поэтому есть вопросы, на которые очень тяжело отвечать, потому что это было просто не принято, мы это ничего не знаем. Какая то часть текстов до нас дошла записанной. Какая то часть текстов до нас до сих пор дошла устной.

Кстати сказать, в этом есть трудность в йоге – западный человек может переводить, адаптировать и как то работать лишь с тем, что написано, а то, что устно передаётся - для него как бы и не существует, нет в природе. Поэтому тут тоже своеобразные трудности - датировки, распознания и прочего. Вот если вкратце, вот такая вот методология. Но в любом случае вы должны помнить, что какой бы текст, трактат будь он хоть пять раз «Йога-сутрой» Патанджали, который до вас ни дошёл, это всего лишь первый толчок, который призывает вас переоткрыть йогу. Не даром у нас говорится – йоге нельзя научить, но можно научиться.

К примеру, если отыскать первотекст Шива-самхиты. Начинается там какой-нибудь лингвистический анализ Шива-самхиты и вдруг выясняется, что разные куски написаны в разной стилистике, если бы они были скомпонованы из разных текстов. Но это может ничего не значить. Это может значить только лишь одно _ что этот же ученый услышал и переписал.. Поэтому в Ведах вы нигде не найдёте ничего кроме Шрути. Вы найдёте в более поздних уже течениях. Вообще было не принято раздувать свою личность. Это же самое касается и всех текстов нашей школы, отследить их - некоторые общие тексты - та же «Ананда Лахари», трудно сказать, что чей-то текст.

В Индии 50 конфликтующих сект кричат, что именно они имеют монопольное право на «Ананда Лахари», а все остальные неправильно интерпретируют» и т.д. Кто-то начинает кричать про «Йога-сутру» Патанджали, кто то ещё про что-то. Недавно я читал статью, где (это наверно утка была газетная) что Индийское правительство решило наложить копирайт на все позы йоги, чтобы было лицензионное отчисление с каждой позы. Мол, что там на Западе с жиру бесятся Богатые Буратины, а мы тут страна третьего мира, голодаем. Поэтому вообще всё покрыто мраком, друзья.Чем больше я начинаю изучать, тем меньше я начинаю что-либо понимать о преемственности учений, их влияний. Да, действительно, влияние есть, какие то тексты можно по хронологии определить (влияние буддизма). Но текст мог быть создан и раньше, а потом под воздействием других мыслей он переписался с ответом на вопрос. Всё покрыто мраком. Почему вот, собственно говоря, академическая наука очень мало какие трактаты признаёт? Вот йога сутра - да, нашли пальмовые листья, написанные на них трактат. А есть более старые, которые она не признаёт. Почему? То ли устно передавались, то ли ещё что-то.

Вопрос: Когда происходит взаимодействие сексуальное мужчины и женщины, то при физическом взаимодействии образуется канал, при котором душа входит в этот мир. Каким образом создаётся канал, когда оплодотворение идёт без участия отца?

Вадим Запорожцев: Хороший вопрос. Был такой учёный, Вернадский. У него была идея ноосферы. Что каждая мысль, желание, эмоция - оно не исчезает, а подобно геологическим отложениям – откладывается. Вот точно так же происходит и с мыслями, эмоциями. Когда вы думаете, в этом месте откладывается пласт, как чернозём, или как что-то безжизненное. Как что-то защищающее, но в то же время уничтожающее. То есть продукты жизнедеятельности, только на уровне тонкого и причинного тел. Аналогичная ситуация с тем, о чём мы говорили - с каналами.

Мама и папа ведь не вырваны из вселенной точки - за ними тянется шлейф того, что называется как бы социум, род, народ, этнос. И поэтому считается, что если какая-то зона светится, то уже этого достаточно для того, чтобы соответствующая душа пришла в момент оплодотворения. Но на самом деле, если вы просто изучите физиологию, то вы узнаете что мама и папа, грубо говоря, сегодня занимались сексом, а сперматозоиду чтобы добраться до яйцеклетки и оплодотворить её требуется энное количество часов. То есть самооплодотворение происходит не в сам момент оргазма (считается, что до 6ти дней даже).

Это большой срок и здесь мы с вами сталкиваемся с концепцией пространства и времени. С нашими представлениями о последовательности событий, живущих в материальном мире, подверженных причине и следствию. Это как бы пункт назначения души, а сама душа, прежде чем воплотиться там, находится на уровне вне пространства и времени, поэтому существует такой интересный эффект, правда мы с ним уже сталкивались по другим практикам - как бы синхронизации разделённых в шкале обычного времени процессов, то есть, грубо говоря – один сделал практику в одно время, другой – в другое. И вот они как бы поднимаются над обычной шкалой течения времени, доходят до момента когда что-то должно соединяться и случается - чтение мыслей, послания (информация может приходить с огромным опозданием, или же наоборот, из того что ещё не наступило). Вступайте в практику без ожиданий.

Поэтому даже в случае искусственного оплодотворения, собственно говоря, ничего принципиально ведь нового не происходит. То, что должно было бы происходить в более щадящих и защищённых условиях классическим образом, происходит в более агрессивной и в более недружелюбной среде внешнего оплодотворения. Но по сути дела ведь концепция такая, что вневременная связь, вспышка света, достаточно долго может быть растянута во времени. В некоторых текстах вы можете прочитать такую концепцию, что душа уже за пределами и ожидает момента. Канал открыт, но ожидает, когда на физическом уровне будет конечная стадия этого канала. И этим пользуются эти многочисленные сексуальные практики. Поэтому принципиально здесь сейчас ничего не меняется.

Вопрос: А что такое душа, в смысле высшее Я.

Вадим Запорожцев: Ну да, будем считать высшим Я, я просто в просторечье сказал душа. Это вопрос Триадный, долго на него отвечать... Действительно, конгломерат. По мере продвижения по этому каналу, мама и папа «одевают» её в более тонки структуры. Причём не только мама и папа, но и все окружающие люди. Вот почему в йоге концепция - что не бывает чужих детей. Если в твоём социуме родился ребёнок, он и твой ребёнок. Поэтому с этого уровня «высшего я» вне пространства и времени - нет никаких тонких структур. Но канал предполагает переход от запредельного к материальному со всеми вытекающими стадиями. На этом очень много всяких серьёзных практик построено, крайне необходимых в настоящую эпоху для людей. Если люди этого не поймут, то будет всплеск неконтролируемой биомассы - тысячи и тысячи существ в форме людей, но по своему статусу будут мало чем отличаться от животных.

Страны 3-го мира – это биомасса, которая может вырваться из-под контроля, смести всё на своём пути и потом исчезнуть. Почему это случается сейчас? Очень просто. Если раньше там был какой то дикий человек в джунглях - он пока себе на кусок хлеба заработает - он там должен прыгать, бегать по этим джунглям просто до упору. Огромная смертность была, огромный естественный отбор в хорошем смысле слова. То теперь Западный человек подарил им медикаменты и каждый год гуманитарную помощь шлёт. И получается, западный человек вот этой сегодняшней добротой плодит завтрашние, послезавтрашние страдания. Потому что их было 10 тыс. человек на весь лес, баланс естественный был и души соответственные - благородные индейцы. А сейчас во что это превратилось? В гигантские города-гетто, еду достать проще, чем в джунглях, смертности нет, потому что есть вакцины, делать им там нечего. И вот мы и читаем о мафиозных группировках. Это проблема больших мегаполисов и преступности. Окажись бы они в диком лесу - половина бы вообще не родилась в телах людей - ресурса такого нет, этот ресурс подарен.

Йога говорит, что не бывает разделения людей по расам, национальному или какому там признаку. Но йога никогда не отрицала, что души делятся по степени само осознанности. Кто-то осознаёт себя в большей степени, кто-то в меньшей и вот в зависимости от степени само осознанности ты можешь, как бы рассчитывать на то или иное тело. А если ты вдруг вот так, на халяву получаешь тело человека, а ты по своей сути тигр или лев из царства зверей, то ну как ты им воспользуешься?

Не продукты питания надо в Африку везти, а презервативы. Потому что вы сегодня спасли от голода одного человека, а он наплодил биомассу из десяти. И через какое то количество времени вам надо не тонну туда везти, а двадцать тонн груза. Не бывает ничего просто так. Помните что йога это в первую очередь - гуманизм. Каждый хорош на своём месте. В общем, друзья, никакого национализма, никакого расизма, никакого разделения быть не может, но и идиотами быть не надо.