Заблуждения сердца и ума - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Клод-Проспер Жолио де Кребийон-сын (ч. notes)

Примечания

*

Перевод выполнен по изданию: Romanciers du XVIII^e siècle, t. II. Préface par Etiemble, Paris. Gallimard, 1965.

1

...члену Французской Академии. — Кребийон-отец был избран во Французскую Академию в 1731 г., заняв кресло второстепенного литератора Жана-Франсуа Лериже де Ла Фэ (1674—1731).

2

...мы еще теснее связаны... нежной и искренней дружбой — Однако, по свидетельству современников, у отца с сыном были очень натянутые, почти враждебные отношения. Известный драматург Шарль Колле (1709—1783) в своих «Мемуарах», например, рассказывает: «Однажды Дюкло спросил у Кребийона-отца, какое из своих произведений он считает наиболее удачным. «Трудно сказать, — ответил поэт, — но вот наверняка самое неудачное». И он показал на сына. Тот сразу же ответил: «Поменьше гордости, сударь, надо еще доказать, что все эти произведения действительно созданы вами» (Ch. Collé, Journal et Mémoires, t. I. Paris, 1868, p. 5).

3

...Автор порой терпит нарекания за то, что написал пасквиль на лиц, к которым он в действительности питает уважение... — Здесь Кребийон несомненно имеет в виду самого себя: в 1734 г., после выхода его романа «Танзаи и Неадарне», современники увидели в протагонистах книги пародийные изображения кардинала Дюбуа, кардинала де Рогана и герцогини дю Мэн (урожденная Луиза де Бурбон, внучка полководца Конде). За публикацию романа писатель поплатился тюремным заключением.

4

Автор не обещает быть безупречно аккуратным в выпуске этой книги... — Действительно, после первой части, выпущенной в Париже популярным издателем Про в 1736 г., вторая и третья появились лишь через два года, причем, их напечатали известные голландские типографы из Гааги Госс и Неольм. Заключительная четвертая часть романа так и не была выпущена.

5

Время было мирное... — В отличие от царствования Людовика XIV, времен Регентства (1715—1723) и первые годы правления Людовика XV были относительно спокойными. Военный конфликт с Испанией не вылился в большую войну и завершился Парижским миром (1727). В 1733—1735 гг. Франция приняла участие в войне из-за престолонаследия в Польше (поддерживая притязания Станислава Лещинского). Большая война началась для Франции лишь в 1740 г., когда страна втянулась в борьбу за так называемое «Австрийское наследство» (1740—1748).

6

Опера — В первой половине XVIII в. в Париже существовало два музыкальных театра — «Опера» (основан в 1671 г.) и «Опера-комик» (основан в 1715 г и просуществовал до 1745 г.).

7

...обычное место на балконе... — До реформы Анри-Луи Лекена (1759) во французском театре наиболее привилегированные зрители располагались прямо на сцене, сковывая действия актеров. В опере и балете, где на сценической площадке требовался больший простор, аристократия занимала места на балконе, оставив партер для более простой публики.

8

Театры... — Кроме указанных выше (см. прим. 6), в первой половине XVIII в. в Париже работали еще два театра: «Комеди Франсез» (основан в 1680 г.) и «Комеди Итальен» (или «Итальянский театр»; работал в 1680—1697 и 1716—1783 гг.).

9

Сады... — В первой половине XVIII в. наиболее посещаемыми аристократией садами Парижа были Люксембургский (заложен в начале XVII в. для Марии Медичи), Пале-Рояль (принадлежавший герцогам Орлеанским), Лоншан (для верховых прогулок в Булонском лесу) и Тюильри (см. ниже). Местом постоянных прогулок представителей высшего света были также Елисейские Поля.

10

Тюильри — Самый популярный сад в Париже XVIII в. Возник в XVI в. вокруг одноименного дворца Екатерины Медичи, построенного Филибером Делормом. При Людовике XIV над планировкой сада работал знаменитый Андре Ленотр (1613—1700). Сад, украшенный аллегорической скульптурой, боскетами и т. п., стал общедоступным (в него не пускали лишь лакеев и прочую прислугу в ливреях). Здесь постоянно бывал «весь Париж».

11

...жила столько лет в монастыре... — В дореволюционной Франции девушки из хороших семей обычно воспитывались в монастыре (и лишь немногие получали образование в специальных «институтах для благородных девиц», которые учредила в конце XVII в. г-жа де Ментенон). Пребывание в стенах монастыря лишало девушку даже самого приблизительного знания жизни и делало затем легкой добычей светских волокит, что описали, например, Дидро в «Нескромных сокровищах» (1748) и Шодерло де Лакло в «Опасных связях» (1782).

12

Ворота Пон-Рояль — юго-восточные ворота Тюильри, ведущие на Королевский мост (построен в 1685 г., сменив деревянный мост, сооруженный в 1632 г.). Перейдя Королевский мост, попадали на улицу дю Бак, откуда был кратчайший путь в район аристократических особняков и дворцов (см. прим. 19).

13

...чтобы даже вывихнула ногу... — Возможно, намек на известную сцену из романа Мариво (1688—1763) «Жизнь Марианны» (ч. II), где героиня пользуется именно этим поводом, чтобы ближе познакомиться с понравившимся ей молодым человеком (См.: Мариво. Жизнь Марианны. М., 1968, стр. 77—81).

14

Он придумал какую-то особую манеру говорить... — Жаргон щеголей, так называемых «петиметров», во времена Кребийона не раз высмеивался в литературе (например, в комедии Мариво «Исправленный петиметр», поставленной в 1734 г.). Петиметрами называли молодых дворян, на которых с середины XVII столетия опирались вожди феодального лагеря. Петиметры щеголяли не только изысканными, подчас экстравагантными нарядами, но и независимым, вызывающим поведением. Однако постепенно из борцов против королевской власти, какими они были во второй период Фронды (1649—1653), петиметры превратились в светских щеголей, типичных представителей золотой молодежи. Особенно много петиметров появилось при дворе после 1684 г., и мода на них перекинулась в слои зажиточной буржуазии. Группой молодых придворных был даже основан шуточный «Орден петиметров», наподобие Мальтийского, члены которого обязывались вести разгульную жизнь, не верить в женскую любовь и т. д. Особый жаргон, причудливо соединяющий изысканность с цинизмом и откровенной непристойностью, был для них также обязателен.

15

...значение «постепенных градаций»... — В прециозном романе XVII столетия (мадемуазель де Скюдери, Ла Кальпренед, Гомбервиль и др.) была разработана целая иерархия любовных чувств и определена их последовательность. Это было высмеяно еще Мольером в «Смешных жеманницах» (1659). Кребийон употребляет термин «постепенные градации» явно иронически: у него речь идет совсем о других чувствах и о иных их проявлениях — отнюдь не о страстных вздохах и томных взглядах, которыми обменивались герои романов прошлого века.

16

...легче прощают судейского, чем какого-нибудь полковника... — Кребийон имеет в виду ту все более значительную роль, которую начинали играть в общественной (и светской) жизни Франции представители «дворянства мантии» (т. е. получающие личное дворянство судейские и другие чиновники), вытесняющие наследственных дворян, только из числа которых формировался офицерский корпус (по крайней мере, высшее офицерство).

17

Ломбер — В светском обществе это была наиболее популярная карточная игра. Она была весьма сложна. В ломбер обычно играли три человека колодой в 40 карт (обыкновенная колода, из которой вынуты восьмерки, девятки и десятки). На руки играющим сдавалось по девять карт, остальные оставались в колоде. Один из партнеров вел игру, он имел право снести три карты и заменить их взятыми из колоды, он же назначал козыри. В его задачу входило взять пять взяток. Ломбер был игрой спокойной и неторопливой.

18

...наше время — это царство атомов. — В течение всего Средневековья в Европе господствовало опирающееся на учение Эмпедокла и Аристотеля мнение, что все вещества состоят из различной комбинации четырех элементов — земли, воды, воздуха и огня. Во второй половине XVII в., благодаря работам английского ученого Роберта Бойля (1627—1691), теория атомного строения вещества восторжествовала. Атомистические взгляды отстаивал Ньютон, их разделяли большинство ученых и философов XVIII столетия, в частности Вольтер.

19

Предместье. — Имеется в виду Сен-Жерменское предместье, один из самых аристократических районов Парижа, где находились знаменитые особняки — Люин, Тамбонно, Лианкур, Генего, д’Эстре, Матиньон, Нуармутье и многие др.

20

...очаровательный маленький домик. — В XVIII в. представители аристократии обыкновенно снимали или покупали небольшие загородные домики, где устраивали любовные свидания или дружеские пирушки. Один из таких укромных домиков красноречиво описан Шодерло де Лакло в «Опасных связях» (см., например, письмо 10 и др.). Описывает их и Кребийон в следующем своем романе «Софа».

21

Версаль. — Эта королевская резиденция продолжала оставаться местом пребывания двора и правительства, но светское общество, особенно дворяне, не занимавшие видных придворных постов, предпочитали «двору» «город», т. е. Париж с его садами, театрами, популярными кафе и особняками аристократов.

22

Площадь Звезды — парижская площадь в конце Елисейских Полей. Она была задумана Ленотром и в первой половине XVIII в. уже была местом прогулок светского общества.

23

Я поминутно взглядывал на свои часы... — Портативные часы в виде шара (или луковицы), появившись уже в начале XVI в., со второй половины XVII столетия стали особенно популярны. Их изготовлением славились особенно немецкие мастера из Нюрнберга, чьи изделия отличались изысканной ювелирной отделкой.

*

Это произведение впервые выпущено отдельной книжкой в 1730 г. парижским издателем Луи-Дени Делатуром. При жизни автора несколько раз переиздавалось. Включено Кребийоном в собрание его сочинений (1772). Перевод выполнен по изданию: Collection complète des oeuvres de M. de Crébillon fils, t. 1. Londres, 1777.

1

...двора... — т. e. королевского двора, находившегося в Версале.

2

...Мы именуем Сильфами. — О сильфах, воздушных духах, впервые написал Парацельс (1493—1541) в своем трактате «О нимфах, сильфах, гномах и саламандрах». Однако вера в них восходит к представлениям еще не обращенных в христианство галлов Истории о сильфах, сильфидах, гномах и пр. стали особенно популярны во Франции после выхода в 1670 г. в Париже книги «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках». Ее автором был аббат Никола Пьер Анри Монфокон де Виллар (1635—1673), несомненно, талантливый литератор, писавший остроумные памфлеты, увлекавшийся каббалистикой и алхимией, авантюрист и, по-видимому, масон. Его книга пользовалась огромной популярностью, неоднократно переиздавалась, ей охотно подражали, выпуская подложные ее продолжения. Новелла Кребийона во всех сведениях, касающихся «стихийных духов», основывается на книге Монфокона.

3

...не могла поверить, что я представляю твердое тело... — По учению Парацельса, «стихийные духи» наделены плотью, состоящей из крови, костей и т. д., но так как все это сотворено из первоэлементов, то плоть их более летуча и легка, чем плоть обыкновенных людей. Сильфы были лишены бессмертной души. Монфокон де Виллар сообщает, что они, желая приобрести бессмертие, стремятся войти в любовную связь с людьми, и от этих «мистических браков» родились многие великие люди, например легендарный маг Аполлоний Тианский (ум. в 97 г.).

4

...вы напичканы вздорными выдумками графа де Габалиса... — Новелла Кребийона дает вере в сильфов откровенно ироническую трактовку, что было подхвачено его продолжателями (Грекуром, Фаваром, Ретифом де ла Бретоном, Сент-Фуа и др.), у которых, как и у Кребийона, мотив общения сильфа с молодой прекрасной аристократкой служит поводом к изображению лицемерия и порочности светского общества.

5

Они играют среди нас ту же роль, что финансисты среди людей. — Соперничество богатого откупщика-финансиста с представителем дворянства стало во времена Кребийона частой темой романов и комедий; на этом, например, построен конфликт знаменитой пьесы Лесажа «Тюркаре» (1709).