Если Ницше говорил: «В XIX веке Бог умер», –
то я говорю: «В XX веке человек умер».
Э. Фромм
В начале прошлого века увидела свет книга О. Шпенглера «Закат Европы», повествующая о том, что Европа клонится к своему закату и упадку. В начале века нынешнего приходится с горечью констатировать, что метастазы «заката» стали распространяться по всему миру. За прошедший век деградация усугубилась и превратилась в процесс планетарный, а не исключительно европейский.
В 1999 году на Каннском фестивале — одном из самых престижных кинофестивалей — демонстрировался фильм, посвященный довольно известной «рекордсменке». Она не являлась известной лыжницей, волейболисткой или шахматисткой — ее «достижение» лежало совсем в другой области. Героиня фильма превзошла прочих в области секса, а рекорд, причем официально зарегистрированный, составлял 251 партнер подряд. Это не шутка, не анекдот, как может показаться, это реальность жизни на Западе. Причем подобные люди не коротают время где-нибудь на периферии общественного внимания — они находятся в самом его центре. Подобные «рекорды» официально регистрируются, о таких индивидах снимают фильмы, которые включают в программы самых престижных кинофестивалей, об этих людях пишут газеты, сами они издают громадными тиражами свои мемуары.
Фильмы про извращенцев является сегодня неотъемлемой частью практически любого западноевропейского кинофестиваля. В программу 56-го Каннского кинофестиваля (2003 г.) включается фильм, начинающийся со сцены половых отношений между 39-летним отцом и 20-летним сыном. Откровенный инцест гуляет по экрану. Естественно, такие шедевры не остаются без внимания, и данный фильм получил в Каннах журналистский приз ФИПРЕССИ. А на Берлинском кинофестивале учрежден специальный официальный приз «Тедди» от сексуальных меньшинств.
Вполне закономерно, что в 2005 году победителем 37–го Венецианского фестиваля стал фильм, рассказывающий о двух ковбоях-гомосексуалистах («Горбатая гора»). Затем этот кинофильм начал свое победоносное шествие: получил престижную премию «Золотой глобус» в четырех номинациях, назван лучшим фильмом Британской киноакадемии (BAFTA), гильдия продюсеров США (Producers Guild of America) назвала лучшим фильмом 2005 года. Данный фильм получил несколько «Оскаров», но не получил главного «Оскара», что все расценили как сенсацию.
Естественно, что духовная деградация проникает не только на теле- и киноэкраны, но и в реальную жизнь. В Сан-Франциско прошел… «марафон онанизма»… Участники марафона, среди которых было довольно много супружеских пар, собрались в местном Центре исполнительных искусств, на территории которого позднее и состоялась собственно «исполнительная» часть акции. По словам организаторов действа, оно призвано «разорвать путы многовековой цензуры и порицания и способствовать равноправию любителей онанизма и мастурбации в современном обществе». Это уже пятый «марафон»… Марафоны, подобные прошедшему в Сан-Франциско, позднее стали проходить и в других штатах и даже странах — от Аляски до Германии. Следующий «марафон онанизма» пройдет в Орегоне 31 мая[1] . По словам автора книги «Уединенный секс: история мастурбации» профессора Томаса Лэкьюра, «проведение подобных марафонов является попыткой покончить с предрассудками и сделать мастурбацию более увлекательной и доступной». Спонсоры марафона предоставят участникам секс-снаряжение: вибраторы, искусственные вагины, а также порнолитературу. Имя победителя марафона пока неизвестно, однако, согласно правилам, им должен стать тот, кто заработал больше всех зрительских симпатий и, соответственно, денег.
2007 год. Мексика. Вроде католическая страна, вроде страна, где чтят традицию. Но приезжают американский фотограф Спенсер Тьюник и…. на главной площади Мехико собирается около 20 тысяч человек, они раздеваются и по команде Тьюника встают на колени, ложатся на асфальт, замирают в позе эмбриона. Сессия стала рекордной по количеству моделей: фотограф побил собственное достижение — в 2003 году в Барселоне перед его камерой разделись 7 тысяч человек[2] . Что происходит с людьми, властью, обществом? Власть разрешает такие перформансы, люди тысячами в них участвуют. Все происходит на главных столичных площадях. На что люди пошли бы, если им заплатили побольше? Думается, если все будет развиваться в таком направлении, мы станем свидетелями еще более бесстыдных и массовых перформансов.
Лесбиянки и гомосексуалисты основывают партии и другие общественные организации, а органы власти регистрируют их. В США постоянно просачиваются в прессу сведения о гомосексуальных связях высших должностных лиц, в частности конгрессменов. Нетрадиционная семейная ориентация стала на Западе, и особенно в США, предметом особой гордости.
На парады, проводимые гомосексуалистами, выходят десятки, сотни тысяч. Размалеванные, полуголые, с едва прикрытыми гениталиями, они едут по городу в непристойных позах и разве что не сношаются на глазах у всех.
Во многих странах цивилизованного сообщества — Дании, Бельгии, Германии, Швеции, Норвегии, Исландии, Нидерландах, Франции и др. — разрешено регистрировать однополые браки, после чего эти люди усыновляют детей. Интересно, кого они могут воспитать?
Католическая церковь США постепенно превращается в притон. Эта не фраза из очередного сексуального триллера или фильма ужаса, это факт, отражающий действительность. Речь идет не о единичных случаях, а о массовой эпидемии разврата, которая достигла такой степени, что церковь США поставлена на грань разорения.
«Римско-католическая епархия Портленда первой в США будет вынуждена объявить банкротство из-за неспособности выплатить компенсации всем людям, заявившим о том, что они подвергались сексуальным домогательствам со стороны местных священников,— сообщает информационный ресурс Delfi со ссылкой на BBC…— Судя по всему, это не последний случай для католической общины США. В противном случае для удовлетворения тысяч претензий со стороны пострадавших прихожа, ряду епархий придется распродать свое имущество»[3] .
Один из последних исков был подан связи с делом священника М. Граммонда, обвиняемого в совращении более 50 мальчиков. Всего католической церкви США пришлось выплатить около 650 млн долларов жертвам сексуальных надругательств. Проблема домогательств американских служителей церкви по отношению к детям приобрела такие масштабы, что пришлось принимать специальную Хартию по борьбе с педофилией в церковных рядах[4] .
Кризис остался бы внутренним делом Запада, если бы у данной цивилизации не было просто маниакального желания навязать свое мировоззрение другим народам[5]. Кризис приобрел глобальные масштабы именно потому, что он зародился на Западе, а не где-либо еще. Запад, обладая громадной финансовой, военной, пропагандисткой силой, пытается навязать свой путь развития всем народам. Как пишет The New York Times:
«Вашингтон вынужден будет решать, кому позволено дожить, сохранив экономический потенциал, до нового тысячелетия, — Саудовской Аравии или демократической России»[6].
В ход идет все: открытая военная агрессия, пропаганда с помощью радиоголосов, экономические санкции и другие методы экономического шантажа, агенты влияния[7] — весь спектр давления, от психологического до военного. Но решающую роль в покорении других народов сегодня играет психологическая война. Запад навязывает свое мировоззрение: через фильмы, музыку, литературу, моду.
«В захваченных городах звучит музыка победителей. В Берлине 1945 года во всех ресторанах и кафе звучали советские песни. Зайдите сегодня в любое кафе или ресторан Москвы, послушайте, какая музыка доминирует в столице нашей Родины… Это косвенный признак, позволяющий понять, кем оккупирована наша Родина»[8] .
Западные ценности обличены в привлекательную упаковку таких красивых словосочетаний, как «права человека», «демократия» «свобода». Цель идеологической экспансии одна —навязать свои ценности, образ жизни и мировосприятия всему миру. Страны, которые не принимают их, объявляются изгоями, а затем включается механизм уничтожения непокорных. Американцы уже сегодня размещают свои войска в Средней Азии и заявляют, что Грузия, Украина — сфера американских интересов. За тысячи километров — их войска и их интересы!
Собственно, никто на Западе и не скрывает своих целей, а некоторые исследователи открыто провозглашают установление мировой гегемонии на основе общей глобальной экономики, где Западу принадлежит роль хозяина. Один из самых авторитетных западных историков А. Дж. Тойнби пишет:
«западное общество провозглашается… цивилизацией, которая после длительного периода борьбы достигла, наконец, своей цели — мирового господства… экономическая система (Запада — прим. авт.) держит в своих сетях все человечество»[9].
Таким образом, сегодня в мире происходят два взаимосвязанных процесса. С одной стороны — духовная деградация, с другой — распространение деградации по всему миру. Очень точно о происходящем в мире и о роли в этом процессе Запада сказал французский философ Рене Генон:
«…Запад, без всякого сомнения, осуществляет свою экспансию повсюду. Вначале его влияние проявлялось только в материальной, наиболее близкой ему сфере, через насильственные завоевания, торговлю и контроль за природными ресурсами других стран. Сегодня же ситуация значительно усугубилась. Люди Запада, всегда жаждущие прозелитизма, столь им свойственного, преуспели в насаждении своего анти-традиционного и материалистического мировоззрения среди других народов. Если вначале их завоевания затрагивали людей только телесно, то сегодня они проходят в более тонкой сфере, отравляя умы людей и убивая в них всякую духовность…
Ничто не способно опровергнуть эту истину – никакие лицемерные предлоги, никакие моралистические оправдания, никакие гуманитарные восклицания, никакие пропагандистские уловки, никакое (подчас довольное ловкое и искусное) внушение, пытающиеся прикрыть эти разрушительные цели. Отрицать ее могут либо законченные простаки, либо люди, непосредственно заинтересованные в осуществлении «сатанинской» в самом прямом смысле этого слова операции.
Хаос и беспорядок настолько широко распространились и достигли такой точки, что намного превзошли все ранее известные пределы. Начиная с Запада, они грозят распространиться на весь остальной мир… Именно Запад в водовороте своей собственной хаотической активности угрожает увлечь в бездну все человечество»[10] .
Сегодня создатели фильмов ужасов соревнуются в том, кто сильнее напугает зрителя, но то, что происходит с человеком, гораздо страшнее, чем любые фильмы вместе взятые. И это происходит не на кино- или телеэкране, а в реальной жизни. Все убыстряющимися темпами идет процесс обесчеловечивание человека, превращение человека в псевдочеловека — «человека ложного»[11] , лишь по форме напоминающего человека, но по сути человеком не являющимся. Мы — свидетели наступления нового этапа эволюции, точнее — контрэволюции.
Процесс, происходящий в духовной жизни западного общества, можно обозначить как «мпэнизация» (от начальных букв слов «материализация», «примитивизация», «эгоизм», «ненормальность»). Каждому из этих процессов мы посвятим отдельный параграф. Если же выделить то главное, что влияет на духовное вырождение, то это, бесспорно, материализация всех сторон бытия — с нее мы и начнем.
Деньги бывают плодом зла так же часто, как и его корнем.
Филдинг
Материализация — в мистических учениях — придание чему-нибудь вещественной, материальной формы (например, материализация духа), в переносном значении материализация — воплощение, облечение чего-либо в материальные, осязательные формы (например, материализация желания).
В нашей книге мы говорим о другом аспекте материализации, суть которой состоит в уродливо одностороннем развитии общества, когда главной и единственной его целью становится улучшение материальных условий существования в ущерб всему остальному.
«Если у вас есть проблемы, которые нельзя решить с помощью денег, то у вас нет проблем» — так заявляет один из авторов пособий по экономике, изданных в США. В этой фразе сконцентрирована вся суть западного мировоззрения: все проблемы человеческого существования можно решить с помощью денег. А по сути речь идет о том, что деньги превратились в диктатора современного общества, за деньги можно почти все, за большие деньги — все. Кусочек бумажки захватывает власть над людьми, над их чувствами. Все подчиняется власти денег, а страсть к наживе становится главным смыслом бытия.
Деньги стали кумиром, богом западного общества, вокруг которого вращаются все сферы жизни: политика, спорт, искусство. Значимость спортивного турнира определяется его призовым фондом, место в парламенте — определенной суммой, талантливость актера — гонорарами, ценность фильма — принесенной им прибылью, деньгам посвящают песни[12] и т. п. Что нужно для того, чтобы хорошо жить? Деньги! За деньги можно купить все: славу, уважение, почет, здоровье, образование, безопасность. Все стало товаром. Даже слово «дело» стало синонимом слова «бизнес», как будто кроме бизнеса других дел не бывает.
«Рыночные механизмы и ментальности, — пишет британский социолог К. Кумар, —проникают в каждую сферу жизни — не только в труд и политику, но и в отдых, дружбу, семью и брак. Все подчинено капиталистической рациональности “наименьшей стоимости”и “максимальной выгодности”»[13].
Деньги проникают в наше сознание и оккупируют мозги, общество стало заражаться метастазами массового денежного психоза: отверни пробку бутылки, загляни внутрь — и выиграй; распечатай пачку сигарет — и получи приз; зайди в McDonald’s, закажи один бутерброд — второй получи бесплатно; отправь по почте обертку от пакетика со специями — и выиграй турпутевку; позвони на радиостанцию, ответь на вопрос — и получи фотоаппарат; позвони в эфир телепередачи — и стань миллионером. Вполне закономерно то, что на Западе уже появился новый вид психических расстройств — мания, основанная на стремлении участия во всех лотереях.
И такой психоз имеет реальный основу. Чем больше денег у тебя есть, тем больше власти ты имеешь или больше удовольствий можешь себе позволить. Тот, кто имеет много денег, может позволить себе все: самых привлекательных женщин, самый лучший отдых, самое дорогое лечение и образование, самые недоступные развлечения. Средняя зарплата в России —менее 400 долл., зато некоторые позволяют себе платить проституткам по 500 долл. за час, причем запись к ним идет за неделю вперед[14]. Прямо новый вид дефицита.
Мы просто не задумываемся над вещами, которые, к сожалению, стали для нас привычными, — например, над формулировкой «материальная компенсация за моральный ущерб». А ведь речь идет о вполне конкретной цене морали. Люди в суде торгуются о том, сколько стоит тот или иной безнравственный поступок, а затем официальный орган — суд — как ведущий аукциона, выносит окончательное решение о стоимости нанесенного нам оскорбления. Что же можно говорить о других явлениях общественной жизни, если мораль стала предметом купли-продажи!
Нередко деньги называет самым худшим изобретением человечества, так, Г. Маркес называл деньги «пометом дьявола». В действительности в самих деньгах нет ничего плохого. Деньги – величайшее изобретение человечества. Деньги, сделавшись эквивалентом любого товара, освободили людей от трудоемкой процедуры натурального обмена и тем самым значительно упростили жизнь людей. И пока будут существовать люди и всевозможные товары, будут существовать деньги. Невозможно представить общество без денег. Отмереть деньги могут только в умах мыслителей, оторванных от реальности. Поэтому никто не призывает к отмене денег. Но недопустимо то, чтобы деньги стали оценивать то, для чего они непригодны: мораль, честь, достоинство…
Проблема сегодняшнего общества не в существовании денег, а в том, что год от года происходит процесс поглощения деньгами все новых и новых сфер человеческого бытия. Например, еще совсем недавно спорт серьезно не зависел от денег, теперь зависимость от денег фатальна. Даже свобода стала зависеть от денег, во многом решение суда зависит от стоимости адвоката, да и просто от количества денег. Характерный пример. 24 августа 2006 года на трассе «Кавказ», в нескольких километрах от Ставрополя, джип мэра Пятигорска Игоря Тарасова выехал на полосу встречного движения и столкнулся с «Жигулями». Пять человек, находившиеся в легковушке, погибли[15]. Следствие установило, что мэр намного превысил скорость и уехал с места аварии, даже не попытавшись оказать помощь. Тарасов не раскаялся, не признал свою вину, но заплатил по миллиону рублей каждому из троих потерпевших[16] .
И в декабре того же года следствие по делу Игоря Тарасова, который обвинялся в гибели пятерых человек, было прекращено, а уголовное дело закрыто[17]. Этот случай очень показателен, потому что речь идет не о незаконной взятке судье, а о вполне официальной покупке определенного решения суда. Если у тебя есть несколько миллионов, то ты можешь убить пять человек, т. е. речь идет об абсолютно легальной покупке лицензии на убийство.
«Откиньте комплексы, будьте алчны!.. В этом шоу, как в жизни, каждый сам за себя…» — так говорилось в рекламе телешоу «Алчность», еще недавно транслируемой по телеканалу НТВ. Программа является русской версией шоу Greed («Жадность), считающегося на западном телевидении главным конкурентом программы Who Wants To Be a Millionare («Кто хочет стать миллионером»). То шоу ушло в небытие, но доктрина алчности продолжает свое победоносное шествие.
Действительно, если Вы хотите большой дом, красивую машину, отдых на престижных курортах, модную одежду от-кутюр, вам нужны деньги. Но реальность сегодняшней жизни такова, что если Вы вообще что-то хотите, то вам нужны только деньги и больше ничего. Откинете комплексы, мораль, откиньте вообще все и возьмите в дорогу по жизни только деньги.
Если у вас есть возможность обманывать, предавать и обращать это в деньги — воруйте, обманывайте, предавайте. Если у Вас есть возможность получать большие деньги, занимаясь проституцией, стриптизом, порнографией, — занимайтесь этим. Главное — деньги.
Никаких иллюзий. Если перед вами стоит дилемма, корпеть над диссертаций или любыми средствами делать деньги, — делайте деньги. И вы станете кандидатом, доктором наук гораздо быстрее любого самого умного научного сотрудника. В марте 2007 года по РЕН-TV показали репортаж о «научной» деятельности сына губернатора Санкт-Петербурга Матвиенко. К нему в его банк приходит седовласый профессор (видимо, научный руководитель) и заискивающе говорит о научных достижениях своего подопечного. Как вы думаете, если вы работаете в вузе, будет за вами бегать ваш научный руководитель? Как вы думаете, возникнут проблемы на защите у банкира, даже если он не знает точно название «своей» диссертации? Более того, профессор, приходящий в банк к свому ученику, именно вас будет «валить» при защите вашей диссертации, потому что он унижается в банке, и ему для компенсации необходимо будет унизить вас. Какая бы гениальная работа у Вас ни была и сколько времени и сил вы на нее ни потратили, ваша защита всегда будет под вопросом. Возможно, работая в вузе, Российской академии наук и получая ровно в пять раз меньше, чем охранник в банке, вы и защититесь, а может быть, и нет. А банкир защитится точно. В результате он окажется с деньгами и с научной степенью, а вы — без денег точно и вряд ли с научной степенью. Такой вот выбор.
Если вы хотите написать гениальную книгу, но у вас есть возможность потратить это время на делание денег, — делайте деньги. Потом вы обязательно издадите свою книгу в лучших издательствах. В марте 2007 года телеканал НТВ посвятил репортаж господину Смоленскому — бывшему крупному российскому банкиру, в банке которого (СБС-Агро) пропали денежные средства многих российских граждан. Ныне он проживает за границей, «пишет» книгу. По его словам, к нему приходит писатель, и он ему «бла-бла-бла…», т. е. что то рассказывает, тот уходит и, со слов Смоленского, пишет шедевр. Уже есть заказ от крупного издательства. Конечно, издают не только банкиров, но тысячи авторов обивают пороги издательств, а издаются только единицы. Если вы банкир, у вас такой проблемы не будет.
Если вы можете своим телом зарабатывать деньги, то зарабатывайте. Переспите со всеми продюсерами, главное — добиться того, чтобы вы в нижнем белье могли открывать под фонограмму рот на главных концертных площадках страны. Если есть возможность сниматься для мужских журналов — снимайтесь. Во всех деталях показывайте свои половые органы. Главное, чтобы хорошо платили. Пройдет время, и вас будут приглашать в различные ток-шоу, вы будете рассуждать о нравственности, аудитория — аплодировать вам. Вы будете в центре внимания, десятки тысяч будут завидовать вам, мечтать повторить вашу судьбу. А если вы пожертвуете часть своих денег церкви, то получите аудиенцию у высших церковных иерархов. Вам простят все грехи, наградят почетными грамотами и медалями. Если же вы проживете честную жизнь, вы никому будете не нужны, вы никогда не получите ни высочайшего благословения, ни медалей, ни грамот. Ничего.
Если есть возможность «рубить бабло» и не попадаться — рубите. Желательно присваивать нефть. Желательно вагонами. Потом вы пожертвуете одну миллионную часть своих средств на проведение какой-нибудь спартакиады. И вас будут благодарить, ставить в пример всей стране. И делать это будут центральные телеканалы. В результате у вас — деньги, благодарность всей обокраденной вами страны, возможность писать книги, защищать диссертации в любых областях, получать высочайшие благословения. Вы сможете купить графские титулы, яхты, спортивные клубы…
Если у вас много денег, то никто не будет спрашивать вас о их происхождении, перед вами все будут падать ниц, заискивать, думать, как правильно построить первую встречу, чтобы только понравиться.
Сегодня на улицах Екатеринбурга и Нижнего Тагила было больше, чем обычно, милиционеров и просто любопытствующих граждан. Все хотели увидеть Романа Абрамовича…Сам факт его приезда настолько будоражил воображение, что один из местных сайтов даже написал: «Тагильчанки, падайте в обморок, к вам едет Абрамович».
Константин Устиловский, заместитель директора департамента губернатора Свердловской области по внутренней политике: «Очень важно, что Абрамович становится союзником Росселя в развитии и города Нижнего Тагила, и металлургического комплекса с МТНК в том числе. Как показывает практика, важно правильно построить первый визит. Ведь у людей первый взгляд сразу определяет симпатию или антипатию».
Чтобы первое впечатление было ярким, Абрамовичу показывают главные достопримечательности. Эдуард Россель, губернатор Свердловской области: «Я хотел сделать мост пешеходный, где бы слева и справа были еще и магазины. Такую закрытую красивую стеклянную галерею». А гость только слушает, «да» и «нет» не говорит[18].
Делайте деньги, делайте много денег, делайте деньги любыми путями. В цивилизации денег за деньги можно все. Есть правда два «но». Останетесь ли вы человеком в полном значении этого слова? И долго ли просуществует такая цивилизация?
Говорят, что западное общество деидеологизировано. Неправда! Гедонизм[19] — вот новая идеология западного мира, гедонизм пронизывает все сферы жизни западного общества. В тоталитарном обществе слишком много пропаганды — говорили нам на заре перестройки, но самом деле пропаганды в обществе потребления в сто крат больше, на нее тратится несравнимо больше средств, она подготавливается на гораздо более высоком профессиональном уровне. Основу этой пропаганды составляет реклама. Рекламой оккупировано все: телевидение, газеты, журналы, радио, автомобильные дороги, подземные переходы, станции метро. Как заметил В. Ропке, «мало что отличает нашу эпоху от других так, как реклама».
Конечно, коммунисты не могли помыслить о том, чтобы тратить такие громадные суммы на пропаганду. Само собой разумеется, они развешивали лозунги, но по сравнению с нынешними рекламными плакатами их количество было мизерно, они были все одинаковы и практически не привлекали внимания. Цвет плакатов был всегда красный, буквы белые, шрифт один и тот же, места вывески одни и те же, лозунги не менялись 70 лет. Теперь реклама вызывающе красочна, она везде, появилась даже шутка о надписи в туалете, гласящей: «Здесь могла быть ваша реклама».
Расходы на рекламу в год в США составляют 500 долл. на каждого человека[20]. Если исключить детей, добавить бюджет скрытой рекламы, то истинная цифра — это не одна тысяча долларов в год на каждого взрослого человека. О запуске телеканала, на котором будет транслироваться только реклама, объявили осенью 2003 года и в Великобритании, в 2004 подобный канал открылся уже в Курске[21], а в 2006 году — в Петербурге[22]. Сказать, что на рекламу тратятся заоблачные средства — это не сказать ничего. Средства тратятся «закосмические».
«Каждые тридцать секунд рекламы во время трансляции Суперкубка по американскому футболу продаются за 2,4 миллиона долларов. Телевизионная реклама — главный переносчик вируса синдрома потреблятства — теперь является индустрией с годовым оборотом в 200 миллиардов долларов, которая ежегодно расширяется на 7,6 процента, что более чем вдвое превышает среднестатистический темп роста экономики в целом»[23].
В 2007 году в США установлены новые рекордные в истории телевидения расценки на рекламу. За те же 30 секунд во время трансляции Суперкубка по американскому футболу — 2,5 миллиона долларов.
Высокий уровень потребления стал единственной, абсолютной целью общества. Причем речь идет именно о материальном потреблении — чтобы убедиться в этом, достаточно включить телевизор. Вся реклама продвигает именно материальные ценности: пей пиво, жуй «Орбит», ешь чипсы и?т. д. Раньше в общественной жизни преобладало стремление произвести, теперь главная цель — потребить. Потребление становится единственным смыслом всей деятельности человека. Ушли в прошлое такие ругательные термины, как «вещизм», теперь гордо заявляется: наша цель — «общество потребления». С сожалением приходится констатировать: «Наше общество заражено жадностью. И это худшая из инфекций»[24].
«Обществом потребления является то, где не только есть предметы и товары, которые желают купить, но где само потребление потреблено в форме мифа. Трудно отрицать, что речь здесь идет об опасном превращении социального метаболизма, несколько похожем на то, чем является рак для живых организмов: о чудовищном разрастании бесполезных тканей»[25].
Удельный вес производственного сектора в экономике западных стран становится с каждым годом все меньше, постепенно сдавая свои позиции сфере услуг. В этом отношении показателен пример трансформации ВДНХ. Раньше на этой выставке были представлены лучшие образцы того, что производила наша экономика. Теперь все павильоны превращены в сплошной базар бытовой техники, одежды, еды и т. д. Торговля вымещает производство, учебные заведения, церкви.
«В 1986 году Америка еще насчитывала больше высших учебных заведений, чем торговых центров. Не прошло и пятнадцати лет, как число торговых центров стало более чем вдвое превышать число высших учебных заведений. В век синдрома потреблятства торговые центры заменили собой церкви как символ культурных ценностей. Действительно, 70 % граждан США еженедельно посещает торговые центры, и это больше, чем число людей, регулярно бывающих в церкви»[26].
Вещизм уверенно вытесняет из жизни интерес к внутреннему содержанию человека, заменяет честь, достоинство, мораль. Но человека от животных и машин отличает наличие души — категории нематериальной. Следствием распространения вещизма стало то, что люди стали превращаться в живых роботов, с упрощенным духовным миром, зато с хорошей производительностью труда. Духовные ценности исчезают или извращаются. Поэтому вполне закономерно страны Запада, несмотря на высокий материальный уровень жизни, занимают первые места в мире по количеству самоубийств, число которых постоянно растет.
По данным American Association of Suicidology (Американской ассоциации суицидологии), в США каждые 17 минут люди кончают жизнь самоубийством. Суицид является 11-й по частоте причиной смерти американцев, пишет Washington Profile. При этом принято считать, что на каждое «успешное» самоубийство приходится 8–20 неудачных попыток его совершения[27].
Люди перестают понимать, для чего они живут. Смыслом жизни для человека, в отличие от животного, не может быть высокий уровень потребления. Как писал итальянский мыслитель Ю. Эвола: «Средства к жизни стали сейчас важнее, чем сама жизнь. Да, они превратили жизнь в свое средство… забота о материальных условиях существования уничтожает само существование»[28].
Доходит до нелепого: человек начинает покупать то, что ему вовсе не нужно. В second-hand часто сдают не только поношенную одежду, но и вещи, которые ни разу не надевали (более 20 %), порой даже с бирками магазинов. Многие врачи считают страсть к постоянным покупкам тяжелым неврозом, причем этот недуг, говорят они, свойствен большей частью женщинам. 25 % женщин в развитых странах уже страдает от этой напасти. Германские ученые уже дали данной болезни свое наименование — «покупкомания», или «ониомания»[29].
Маниакальной страстью купить себе любую, порой ненужную вещь умело пользуются специалисты по продажам. Авторы учебников по маркетингу пишут, что главное — не удовлетворить потребность, а создать ее. И вот идет непрекращающаяся гонка сначала создания, а затем удовлетворения потребностей. А поскольку потребности бесконечны и удовлетворение одних сразу же рождает другие, то погоня за эфемерной материальной обеспеченностью не прекращается никогда.
Сейчас мы не будем говорить о брачном контракте, который становится неотъемлемой частью западной семьи, а остановимся на том, что сегодня даже детей на Западе стремятся сделать прибыльным товаром. В борьбе со снижением рождаемости в США возникла новая концепция, которая гласит: чтобы повысить рождаемость, нужно принять закон, в соответствии с которым родители получают обязательный и высокий процент с доходов взрослых детей. В этом случае рождение ребенка будет материально очень выгодно. Другими естественными методами остановить вымирание больного общества уже невозможно. Воистину «между материализмом и семейными ценностями существуют напряженные отношения»[30].
Существует и другая методика преодоления вырождения. Прочность семьи хотят поддержать иначе, а именно — повысить плату за ту работу, которую выполняет женщина в семье, например плату за пользование прачечной. В этом случае женитьба будет выгодна, рентабельность предприятия под названием «семья» резко повысится, ведь
«что, в самом деле, такое семья, если не предприятие, организованное по законам контракта, в котором каждая из сторон скрупулезно подсчитывает соотношение издержек и отдачи?»[31].
И такие концепции выдвигают не заштатные, никому не известные журналисты из провинциальных газет, а интеллектуальная элита западного общества, включая лауреата Нобелевской премии Г. Беккера. А почему бы и супружеские обязанности не выполнять за деньги? Готовить, убирать, забивать гвоздь… все за деньги, ведь семья – предприятие?»
Маркетологи нащупали новую «семейную ценность», использование которой обещает неплохую прибыль. Дело в том, что количество денег, которые тратятся американскими детьми двенадцати лет и младше или взрослыми под их влиянием, в последнее время стало стремительно возрастать на 25 % в год и в следующем десятилетии, согласно прогнозам, достигнет 1 триллиона долларов ежегодно.
«Фирмы, торгующие предметами косметики, ориентируются на все более маленьких девочек. Двадцать шесть процентов тринадцатилетних американских девочек пользуются косметикой каждый день. Кристиан Диор производит бюстгальтеры для дошкольниц. Детский маркетинг стал самой перспективной тенденцией в мире рекламы. И маркетологи в открытую рассматривают родителей как помеху, а их попытки защитить своих детей от коммерческого давления — как то, что необходимо нейтрализовать, чтобы можно было, выражаясь в самых страшных терминах, используемых маркетологами, “взять детей в плен, присвоить их и заклеймить”. На конференции по маркетингу, проводившейся в 1996 году в Диснейленде и называвшейся “Детская сила”, коммерческий директор “Макдоналдса” выступил с основным докладом под названием “Ослабление родительских запретов”. “Антиобщественное поведение в погоне за каким-нибудь товаром — это хорошо”, — заявил один из выступавших на конференции “Детская сила – 96”»[32].
Это волна докатилась и до нашей страны, реклама целого спектра товаров для детей (шоколадки, жевательные резинки) основана именно на пропаганде агрессивного антисоциального поведения. Типичный в этом отношении — рекламный ролик «Пепси» 2006 года. Фабула ролика такова[33]. Молодые люди довольно шумно играют во дворе дома на музыкальных инструментах. Взрослый мужчина делает им замечание. Темнеет. Молодые люди игнорируют замечание, напротив, они забираются на крышу дома и начинают играть в несколько раз громче. Теперь они не дают покоя гораздо большему количеству людей. Но жители окрестных домов восхищены и прыгают от радости. Вот такая модель поведения рекламируется. Очень хотелось бы посмотреть на создателей ролика, если бы на крыше их дома ночью играла рок-группа. Как бы они прыгали… от радости, конечно.
В мире появился новый сегмент рынка, позволяющий его игрокам получать баснословные прибыли. Бизнес, получивший условное название «друг напрокат», уже принес западным предпринимателям миллионы долларов и обещает стать доходным в России.
В Великобритании один из торговых центров Глазго порадовал покупательниц необычной услугой — «друг для походов по магазинам». Организаторы акции утверждали, что «друг» полон энергии, галантен, внимателен и учтив. Он готов сколько угодно гулять с клиентом по магазинам, давать дельные советы, не вызывая раздражения. Успех новинки был ошеломляющим. Друга или подругу напрокат разбирали бизнес-леди и жены предпринимателей, чьи мужья не испытывают интереса к шопингу.
В России услуга «друг для похода по магазинам» пока предлагается только имиджевыми агентствами. Шоп-ассистент представляет собой не только приятного человека, но и профессионального дизайнера. «Подруга на час» проведет клиентку по всем крупным бутикам, деликатно объяснит, какие вещи подходят к выбираемому гардеробу, и при этом расскажет последние светские новости. «Мы понимаем, что, когда клиент идет с нашим специалистом по магазинам, он ждет не только экономии времени и финансов, но и приятельского общения, — пояснила «Новым Известиям» руководитель столичного имиджевого агентства Studio Style. ru Анна Андрианова, которая уверяет, что «шопер напрокат» на деле даже лучше, чем настоящие подруги.
Более разнообразные дружеские услуги предоставляют многочисленные алиби-агентства. Их сотрудники порой могут выступить в роли самых надежных друзей, прикрывая измену клиента супруге. Они наплетут, что в этот момент муж был с ними в бане или на рыбалке, и даже предоставят неоспоримые доказательства в виде стопки целомудренных фотографий или ведра со свежим уловом. «Нередко клиенты хотят выглядеть завсегдатаем какого-нибудь модного клуба или ресторана — привести туда девушку или партнеров по бизнесу и блеснуть своими связями, —рассказал «НИ» директор московского алиби-агентства Barkets.
Кроме того, сотрудники агентства на правах приятеля могут поговорить с шефом клиента о повышении зарплаты, намекнуть возлюбленной о чувствах заказчика или даже отшить соперника. Опять же, за хорошую плату.
Столичное агентство «Алиби для вас» не забыло и об одиноких бизнес-мамашах, предлагая им услугу «папа на час». «Приличный мужчина заберет вашего сына из школы, спортивной секции или бассейна, — говорят сотрудники агентства. — Он может произвести мелкий ремонт квартиры или посидеть дома с ребенком. А может даже “приехать” из долгого плавания и провести день-другой с малышом».
Очень часто дети ощущают себя неполноценными рядом со сверстниками, у которых есть оба родителя. Приезд «настоящего папы» придаст ребенку уверенности в себе. А если «папа-капитан» пусть и за мамины деньги подарит малышу красивые ракушки с берега далекого океана, то счастью ребенка не будет границ. Позже моряка можно торжественно похоронить в громком кораблекрушении.
В США пошли еще дальше. Там напрокат можно взять жену. Всего за 5 тысяч долларов в месяц в вашем доме поселится симпатичная женщина, которая будет убирать, готовить, стирать и… пилить вас за позднее возвращение домой. Как поясняют организаторы компании, данная услуга предназначена для молодых мужчин, которые хотят проверить, готовы ли они к браку. «Жена напрокат» позволяет состоятельным яппи на собственной шкуре испытать все плюсы и минусы совместного проживания с женщиной.
Взять напрокат можно не только друзей и родственников. Например, в Австралии фирмы предлагают аренду гостей на вечеринки. Стоимость одного человека — 20 долларов. Все наемные участники праздника будут заразительно веселиться и развлекать настоящих гостей.
За деньги можно купить даже болельщиков. В Германии есть группа людей, состоящая главным образом из поклонников команды второго дивизиона «Геттинген». После банкротства клуба болельщики решили не расходиться, а сделать из своего хобби бизнес. Они готовы за вознаграждение и оплату транспортных расходов поддержать любой спортивный клуб. Взамен команда получает непрерывную поддержку трибун. Наемные болельщики даже пишут оригинальные и динамичные песни-кричалки. Фанаты-бизнесмены уже получили заявки от самых разных клубов страны.
Экономисты прогнозируют, что сервис «люди напрокат» прочно займет свое место на рынке услуг. Первые предприниматели, которые начнут игру на этом сегменте рынка, имеют большие шансы сделать капитал на продаже дружбы и убеждений.
Если ты можешь купить футбольный клуб, то никого не волнует, откуда у тебя деньги. Теперь ты уважаемый член общества, кумир множества людей, теперь о тебе складывают песни, твое имя на майках, в перспективе получение звания лорда, различных орденов и т. д.
Бизнес-элита не хочет быть просто бизнесменами, в этом она чувствует некую ущербность, поэтому ее представители стремятся покупать не только футбольные клубы, но и дипломы об образовании, научные степени, медали и ордена, дворянские титулы. Например, Российское дворянское общество[35] предоставляет возможность получение титула:
• князь — 12,000 евро;
• граф — 8,000 евро;
• барон — 5,700 евро.
Сообщается, что пакет документов включает: официальную Грамоту размером 55 х 42см, представляющую собой внутреннее текстовое пространство с Гербом России, короной и шапкой Мономаха и надписями на русском языке, в обрамлении портретов 19 Российских царей на фоне лавровых листов, цветов Российского флага и Андреевского флага, скрепленная подписями и печатями 5 князей, и гербовой печатью Российского дворянского общества.
Не надо думать, что Россия придумала что-то новое. Аналогичным образом титулы продаются и в других странах, там зародилась концепция конвейерной продажи титулов. Только стоит подороже — 60.000 евро.
Но вернемся в Россию. О преимуществах титула в рекламе Российского дворянского общества говорится следующее:
• Возможность общаться с людьми своего круга, в число которых входят известные банкиры, политики, ученые, артисты (например, Борис Березовский, Павел Буре, Жорес Алферов, Алла Пугачева и мн. др.).
• К владельцу титула будут обращаться Ваше Сиятельство и т. д. Владелец титула имеет право требовать, чтобы при его появлении объявляли: Его Сиятельство Князь такой-то.
• По прибытии в столицу России владельцу титула, по его просьбе, Российским дворянским обществом может быть устроена встреча в аэропорту с почестями, лимузин типа «Линкольн» и эскорт (охрана, девушки-гиды с хорошими манерами) для препровождения в гостиницу, разумеется, с предварительным бронированием номера класса люкс.
Что это за загадочные девушки с хорошими манерами? Но это еще не все. При желании претендента уже полученная им Грамота и все другие документы могут быть торжественно вручены в Москве в Дворянском собрании, в присутствии узнаваемых VIP-персон и иерархов Русской православной церкви, с возможностью фото- и видеосъемки. Стоимость данной услуги оговаривается дополнительно.
Интересно, можно ли, чтобы девушки с хорошими манерами показали стриптиз под аплодисменты иерархов Русской православной церкви? Естественно, если стоимость данной услуги тоже оговорить отдельно. Вообще, есть ли хоть что-то святое, что нельзя купить в цивилизации денег?
В 2006 году вице-премьер правительства Чечни Р. Кадыров получил звание академика Российской академии естественных наук «по ходатайству авторитетных ученых».
На пресс-конференции в ответ на предположение одного из журналистов о том, что уровень образования Кадырова не вполне дотягивает до присвоения ему звания академика, так как, по некоторым данным, он имеет лишь три класса образования и лишь недавно заочно окончил махачкалинский институт, вице-президент Российской академии естественных наук (РАЕН) А. Лагуткин сказал: «А что такого?! Я тоже закончил институт заочно!»[36].
Сразу стали слышны возгласы — только у нас такое возможно. А действительно, только ли у нас? На самом деле мы вступаем на тот путь, по которому Запад уже идет давным-давно. Звание академика можно получить вполне легально, пожертвовав определенную сумму «на науку». Считается, что тем самым человек способствует продвижению науки и вполне заслуживает научное звание. Даже если образование у него три класса, или даже два, или его вообще нет. В общем, если расписываться в чековой книжке умеет, то он уже вполне академик.
Существует мнение, согласно которому политическая власть сегодня находится в подчинении власти экономической — не президенты управляют миллионерами, а миллионеры президентами. Президенты и депутаты не управляют государством, а только узаконивают решения, которые принимают люди, обладающие действительным экономическим влиянием. Каждой страной Запада руководит определенное число семейств, 200–500 в зависимости от страны, значимость которых определяется величиной их состояния. Например, считается, что США руководит примерно 500 семей, а Францией — около 200. Причем это не голословные утверждения. Приводятся фамилия, размер состояния, подконтрольные СМИ, суммы пожертвования в избирательные фонды партий и президентов.
«Президенты являются марионетками в чужих руках. Решения принимают не Ельцин, Клинтон или Ширак — у них нет больше власти. Реально экономической властью на этой планете владеют те, кто, благодаря коммуникационной сети цифровой технологии, контролирует и изменяет всю экономику так, как им удобно»[37].
Верно ли приведенное выше мнение? В обществе, где все покупается и продается, наибольшей властью обладают те, у кого больше денег. Аналогично тому, как в аукционе побеждает тот, у кого много денег, а не тот, у кого нет гроша за душой. Это настолько очевидно, что не требует особых доказательств.
Политическая власть зависит от экономической, т. к. основа властной селекции западных стран — выборы, а выборы — это деньги, и деньги немалые. Деньги приходится брать у бизнеса. Бизнес ничего просто так не дает и требует возврата. В конечном счете все это приводит к аффилированным структурам, откатам, воровству и коррупции. Выборы — это бизнес-проект.
Бизнесменов мало волнуют судьба страны, нравственность и другие отвлеченные темы — значительно больше их интересует прибыль, иначе предприниматель разорился бы, проиграл в конкурентной борьбе тому, для кого деньги — прежде всего. Поэтому тот, кто получает средства для выборов, после прихода во власть должен их отработать. Если все называть своими именами, то можно сказать: любой избранный политик — заложник бизнес-структур. Таким образом, выборы есть основа процесса, который можно назвать «продажность политика».
На Западе часто проходят судебные процессы над крупными политиками. Их обвиняют то в коррупции, то в изнасиловании, то в связях с мафией. Многие ошибочно считают, что такие скандалы — показатель демократии и равенства всех перед законом. Это не так.
То, что на Западе политики находятся под неусыпным оком средств массовой информации, а любая провинность раздувается до скандала, свидетельствует не о степени развития демократии, а о том, что политическая власть — власть бутафорская.
В современном политическом жаргоне даже появилось понятие «мягкая власть» или «мягкая сила» (soft power). Это понятие изобрел Джозеф С. Най в конце 1980-х, и оно вошло в лексикон не только политиков, политологов и аналитиков, но и в лексикон современных образованных людей по всему миру.
Одной из методик реализации принципа мягкой власти являются судебные преследования представителей политической элиты. Все так называемые преследования — показные, опереточные, а потушенный скандал является поводком, на котором держат, например, президента. Если что, скандал можно вновь раздуть. Вообще запачканный президент — очень удобная конструкция, им легко манипулировать. На всех последних президентов США — Рейгана, Буша, Клинтона — заводятся уголовные дела:. Естественно, никого не сажают в тюрьму, да и не в этом цель, цель — «мягкая власть».
Формула московского мирного митинга в 2006 году такова: 300–500 руб. умножаем на количество человек, плюс расходы на организаторов, звеньевых, агитматериал. Отдельной строкой оплата сообщений в СМИ. Если митинг проправительственный, то эту статью расходов можно не учитывать.
«Коммерческие» акции стоят дороже. «Коммерческие» акции — то есть направленные против каких-то корпораций, олигархов или в защиту каких-либо предприятий. Практически все пришедшие, как правило, участвуют в ней за деньги. Здесь ставки выше. Цена варьируется от 250 до 1500 руб. за человека. В зависимости от направленности акции, ее продолжительности и т. д. Обычно это бывает связано с рейдерской тематикой, потому что тактика антирейдерской защиты в обязательном порядке предусматривает использование уличных акций, поскольку они становятся информационным поводом для проплаченных материалов в СМИ[38].
Сегодня все значимее в оценке человека становится уровень его доходов, о человеке судят не по тому, что он собой представляет, а по тому, что он имеет. Теперь суть каждого человека можно выразить в денежном эквиваленте, между человеком и его деньгами появился знак равенства. «Все заинтересованы лишь в том, чтобы “делать деньги”», — в средине прошлого века с горечью констатировал Р. Генон.
«В современных социумах западной цивилизации “лучшие” люди в “элиты” отбираются исключительно только по единственному критерию: способности к стяжательству, получению прибыли, устроению карьеры ценой любых прегрешений, пренебрежений нравственными нормами, преступлений, включая мошенничества, клевету, убийства и т. п. Именно наиболее “продуктивные” в такого рода технологиях жизненных противоборств подавляюще доминируют во всех неформальных структурах “элит”, через них — в политических слоях, на высших должностях государства. То есть в наибольшей степени определяют любые приоритеты экономической культуры, научной и иной социальной деятельности государств, а по сути — именно стяжательские корпоративные интересы “своего” слоя»[39].
Вся же нелюбовь к олигархам — это лишь проявление зависти. Расхожей стала фраза «Если ты такой умный, почему такой бедный?». Тем, кто так говорит, неизвестно, что большинство великих людей жили или умерли довольно бедными, сколотили состояние — единицы. Как правило, ум, гениальность сторонятся денег, великий человек самовыражает себя вне денежной плоскости. Деньги для него не являются, конечно, лишними, но это второстепенная цель. Чтобы иметь очень много денег, не надо быть умным или глупым, а нужно очень любить деньги. Именно таковы представители элиты общества потребления, о которых пойдет речь в следующей главе.
Человек сам себя наименовал «Homo sapiens» — человек разумный, но если бы инопланетяне сегодня посетили Землю, они вряд ли согласились с таким определением. Кто наиболее ценен в современном обществе, т. е. чей труд в обществе оплачивается наиболее достойно? Итак, кто наиболее ценен для нынешнего общества?
1. Актеры, футболисты. По сообщению английской прессы, именно этот слой общества сегодня богатеет наиболее быстрыми темпами. Имея высокие заработки, именно они находятся на пике общественного почитания, и именно они купаются в лучах славы.
2. Бизнес-элита. Владельцы и управляющие крупных, практически без исключений, компаний, аффилированных с госструктурами.
3. Элита преступного мира. Руководители крупных мафиозных картелей, в основном специализирующихся на торговле наркотиками, рабами и оружием.
4. Политическая элита. Несмотря на невысокие официальные зарплаты, коррупционные связи позволяют повысить доходы в несколько тысяч раз.
5. Звезды эстрады.
6. Элитные проститутки. Проститутки, обслуживающие олигархов, всевозможные топ-модели.
7. Элита умственного труда. Ученые.
Если кратко, кумирами сегодняшним обществом являются воры и шуты. Приведенный выше рейтинг элит не претендует на абсолютную законченность, он лишь показывает общую тенденцию. Конечно, представители бизнес-элиты зарабатывают больше, чем актеры, но последние несравненно более почитаемы. Наиболее известные ученые даже могут конкурировать в доходах с наиболее востребованными элитными проститутками. Но суть не в этом, а в том, что люди умственного труда у Homo sapiens зарабатывают меньше всех. Это подтверждает и опыт нашей страны, где директор научно-исследовательского института в 2005 году получает зарплату 7000 руб., т. е. в два раза меньше, чем проститутка за один час работы[40]. Зарплата обыкновенного научного сотрудника — 1600–2200 руб.. Вообще, меньше, чем люди умственного труда, в России не получает ни одна категория граждан.
«В цивилизации денег ценность людей принимает характер карикатуры на всякую разумность — распределение по уровням значимости повергнет в содрогание любого космического пришельца: самые-самые ценные люди западной цивилизации — именитые актеры Голливуда. Несколько ниже — именитые футболисты, хоккеисты, баскетболисты. Еще малость ниже — «звезды» эстрады, разнообразные топ-модели. Почти вровень с ними — президенты, владельцы банков, транснациональных компаний и равные им по богатству. За ними следом — именитые полководцы, герои военных кампаний. С ними успешно конкурируют известностью и почетом выдающиеся гангстеры. Низшие уровни значимых людей цивилизации денег (в том числе, и по заработкам!) занимают именитые писатели, режиссеры, художники, композиторы. Самые последние здесь — ученые, лауреаты самых престижных премий за эпохальные открытия. Просто честные, нестяжательные здесь воспринимаются просто убогими, в лучшем случае — безнадежными неудачниками»[41].
Особенно важна тенденция изменений. В 1967 году две трети студентов американских колледжей сказали, что «формирование ясной жизненной философии» является «очень важным» для них, тогда как меньше одной трети заявили то же самое о «зарабатывании большого количества денег». В 1997 году эти цифры поменялись местами. На вопрос, что они считают «самым важным», заданный в недавнем опросе, проведенном в Вашингтонском университете, 42 % опрошенных ответили: «хорошо выглядеть/иметь красивые волосы», тогда как только 6 % отметили «получать знания о мире»[42].
Христианство год от года все больше теряет свое влияние, люди перестают верить в Бога или уходят в секты. Религия окончательно потеряла метафизический смысл и выродилась в официально почитаемый ритуал. Те же, кто истинно верует, как правило, не находят себя в традиционных церквях, поэтому сотнями создаются секты, состоящих из фанатично убежденных людей. Даже так называемые верующие, по данным американских исследователей, вовсе не религиозны в традиционном смысле слова, а религиозные символы, как, например, крестики, превращаются в модные украшения. Такое положение дел привело к тому, что «Ватикан назвал необъяснимой и отвратительной моду на ювелирные украшения в форме креста, строго указав на это поклонницам подобных извращений»[43].
Европа вступает в эпоху постхристианства и перестает быть христианским обществом. В чем это выражается? В том, что интерес к традиционным формам религии постоянно падает. Например, в ФРГ с 1991 по 1998 год число людей, регулярно посещающих церкви, уменьшилось более чем в 2 раза: с 14,7 до 7 %. Менее серьезно, но неуклонно этот процесс происходил в Италии (сокращение почти на треть), не говоря уже о Франции, где о церкви и кюре вспоминают только при регистрации браков и конфирмации. Нотр-Дам превратился в большой музей-ресторан, куда приходят толпы, жующие гамбургеры и «стиморол», чтобы поглазеть на древние ритуалы. Думается, для этих людей воскресная месса стоит в одном ряду с гаданием на картах и показательным выступлением колдунов вуду. В Великобритании 44 % взрослого населения не исповедует никакой религии. Особенно много неверующих среди молодежи от 18 до 24 лет — 66 %. По мнению одного из ведущих английских религиоведов П. Брайерли, через 40 лет лишь 0,5 % населения страны будут посещать церковные службы[44].
Люди верят только в деньги, поэтому О. Бронсон с прискорбием констатирует: «Маммонизм стал религией англосаксонского мира, а о Боге мы просто-напросто позабыли. Мы утратили нашу веру в благородное, прекрасное и справедливое».
Казалось бы, рост производительности труда, изобретение всевозможных усовершенствований должны были освободить нас от работы, но этого не произошло, произошло обратное — люди стали чувствовать острую нехватку времени. Работа стала поглощать все свободное время.
«Мы добились развития техники, но мы не освободили себе время. У нас есть компьютеры, факсы, сотовые телефоны, электронная почта, автоматы, экспресс-почта, автострады, реактивные самолеты, микроволновые печи, еда быстрого приготовления, фотографии, которые делаются за один час, цифровые видеокамеры, замороженные вафли, быстрое это и быстрое то. Но у нас меньше свободного времени, чем было тридцать лет назад»[45].
Сложился дьявольски порочный круг: люди целый день работают, у них нет свободного времени, и, несмотря на это, они себя чувствуют нищими людьми. Они еще больше работают, чтобы освободится от этого чувства, что в принципе в условиях постоянной рекламы новых потребностей просто невозможно. Это приводит к стрессу, нервным болезням, развалу семей.
Подавляющее большинство людей, чтобы заработать деньги, много и интенсивно работают: так, с 1973 по 1985 год продолжительность рабочей недели среднего американца выросла с 40,6 до 48,8 часов, т. е. это 6 дней в неделю более чем по 8 часов. По оценке специалистов США, большинство американцев хронически недосыпают, страдают от нервных стрессов[46].
Деньги часто не освобождают человека, а, наоборот, закабаляют его. Парадоксально, но наличие денег часто соседствует с чувством нищеты. Психология нищего человека, обладающего деньгами, великолепно описана А. С. Пушкиным в «Скупом рыцаре». Нищета — это не наличие или отсутствие денег, сами по себе деньги — лишь красивые обертки. Сущность нищеты заключается в зависимости от копейки, в постоянной гонке за копейкой, в боязни лишиться копейки, в боязни, что с потерей копейки будут потеряны свобода, счастье, здоровье и т. д. Современный человек все время чувствует нехватку денег. Возраст деторождения неуклонно растет, дети все чаще заводятся лишь после 30, до 30 нет времени и денег. Люди забыли великую и старую как мир истину: «Деньги — хорошие слуги, но плохие хозяева»[47].
Раньше производство материальных благ удовлетворяло человеческие нужды — теперь оно стало самоцелью. Все чаще люди живут, чтобы потреблять, а не потребляют, чтобы жить. Основатель и президент такой авторитетной на Западе организации, как «Римский клуб», А. Печчеи заявляет, что следовало бы устроить человеческую революцию и изменить качества человека, с целью приспособления его к новому обществу и быстрым темпам развития. Не цивилизацию предлагается приспособить к нуждам человека, а наоборот. Так кто же хозяин нашей планеты — люди или вещи? Разве человек должен быть придатком товара? Почему мы должны подстраиваться под экономику, а не экономика под нас?
* * *
Хотя материализация жизни общества уже сама по себе подразумевает примитивизацию, все же примитивизация — самостоятельный процесс, который имеет собственное содержание и протекает по собственным законам, а материализация — не единственная его причина.
Мы — пустые люди.
Т. С. Элиот
Суть роста примитивности состоит в том, что духовная жизнь общества в целом и отдельного человека в частности год от года упрощается и огрубляется. Процесс принимает патологический характер, духовная жизнь общества и человека низводится до примитивных животных проявлений. Всеми силами, стирая различия между нациями, полами, религиями, человечество стараются превратить в серую безликую массу. Все подлинно великое, индивидуальное уничтожается, высмеивается, отторгается. В кумиры обществу навязывают посредственных, а часто и бездарных актеров, писателей, певцов, модельеров, большая часть из которых к тому же извращенцы.
В апреле 2006 года Германии открылась экспозиция «Мусорные люди» — тысячи скульптур, сделанных из обычных отходов: банок, бутылок, обрывков газет и другого хлама. Весь материал, из которого сделаны «произведения искусства», был собран на улицах крупных городов. Скульптуры успели побывать во многих столицах мира, в том числе и Москве. Мусорные люди — примета нашей эпохи, эпохи массовой культуры.
Россия, Москва, 2007 год. Музей современного искусства. Несколько этажей. На последнем этаже стоит несколько мониторов, на которых прокручивают сцены насилия: например, голый мужик в клетке в железном ошейнике на цепи бегает на четвереньках, кидается на стенки клетки, рычит, в него бросают едой, тычут палками. Нормальному человеку смотреть противно, даже стыдно. Посередине зала на столе стоит бумажная коробка, сверху на нее направлен проектор, так что если заглянуть внутрь коробки, то увидишь документальный фильм наподобие домашнего видео. На дне коробки, как бы в комнате, в углах лежат на спинах три женщины, точнее, они лежат как равносторонний треугольник. Голые. Ноги согнуты в коленях и расставлены. Голый мужик забегает внутрь их треугольника, ставит шары бильярда и начинает кием забивать шары им в…, они орут, видимо им больно, но нравится. На стенах висят картины голых мужиков, женщин, все в крови. Такая вот современность, такое вот искусство. Детям при входе в данный музей предоставляют скидки.
Все продукты современного духовного творчества (книги, картины, музыка, фильмы) создаются на таком примитивном уровне, что любой среднеразвитый человек способен их воспроизвести. По какому принципу в прошлом выдвигались композиторы, художники, скульпторы? Принцип был один и очень простой — они могли в рамках духовного творчества сделать то, чего не могло остальные; они рисовали, писали, сочиняли музыку так, как не могло большинство. Именно поэтому их называли великими, именно поэтому они были великими. Здесь уместно вспомнить, что у слова «искусство» есть еще одно значение — это высокая степень мастерства в какой-либо сфере человеческой деятельности, что в высшей степени верно для подлинного творения.
Сегодня все иначе, любой может петь так же, как поют популярные певцы. В западном шоу-бизнесе существуют расценки: столько-то миллионов стоит раскрутить солиста, столько-то — целую группу. Практически ничто не зависит от самого исполнителя, и все — от размера вложенных в него средств. Имеет значение разве только внешность, например объем бюста, а открывать рот под фонограмму сможет любой. Теперь гораздо большее значение, чем сама музыка, приобретают аранжировка, спецэффекты, реклама шоу, эпатаж, скандал. Каждый уважающий себя исполнитель тратит громадные деньги на рекламу, заказные статьи критиков, псевдоскандалы, возит с собой десятки тонн реквизитов. Все это имеет очень отдаленное отношение к музыке. Если современного певца помыть, побрить, причесать, одеть в нормальную одежду, исключить из его выступления взрывы фейерверков на заднем плане, полуголых девиц на подтанцовке и т. д., дать ему музыкальный инструмент, например гитару, и попросить спеть без фонограммы, то результат будет настолько плачевным, что его вряд ли возьмут в самодеятельность.
Современный Голливуд — это окончательная победа маркетинга над киноискусством и здравым смыслом. Что можно говорить об актерской технике, если самыми оплачиваемыми и популярными актерами Голливуда являются: Киану Ривз («Матрица»)[48], Арнольд Шварценеггер («Терминатор»)[49], Том Круз («Война миров»)[50]. Весь драматизм большинства фильмов исчерпывается простой формулой: «Он как врежет, и тут все рвануло». И при этом совершенно не важны ни мотивация, ни законы гравитации, ни возможные последствия этих действий для окружающего человечества.
Неслучайно со временем стали популярны сериалы, где нет никакой актерской техники, а одна серия снимается за один день. Закономерным итогом стало появление сериалов, снятых по принципу real life, т. е. шоу, демонстрирующее обыкновенных людей, которых собрали в обычный дом, заперли, а внутри поставили видеокамеры. Все, что зафиксировали эти камеры, и стало сериалом. Лучше всего публике угодил голландский телемагнат Джон де Моль, свое шоу он назвал «Большой Брат». Эта продукция снискала успех во всем «цивилизованном мире», покорив Францию, Великобританию, Германию, Польшу, Россию и другие страны. Вопрос «Надо или не надо?», поднятый критиками, касался не того, стоит ли такие «шедевры» показывать, а всего лишь проблемы, нужно или не нужно устанавливать камеру в унитазе. По мнению психологов, большинству участников таких шоу после их окончания требуется помощь психиатра (например, в Польше один из «актеров» сошел с ума прямо в эфире).
Жалко, что до Дж. Оруэлл не дожил до этого дня. Он, наверное, и не предполагал, что «Большой Брат» — главный ужас его легендарной антиутопии[51] — будет популяризирован таким вот образом.
Позднее в Чили появилось новое шоу — «инженеры человеческих душ» построили стеклянный дом, куда поселили студентку университета Д. Тобар (21 год). Стеклянным в доме был и туалет, и люди толпились за оградой, смотря на то, как жители этого дома ходят в туалет, приветствуя каждый такой акт аплодисментами[52]. Стеклянный дом — проект, финансируемый государством, построен напротив церкви. Его цель — приучить чилийцев к тому, что в этих ежедневных действиях людей нет ничего особенного[53].
Вполне логично, что в книге, изданной во Франции в 1978 году, упоминается о докладе, подготовленном для президента Франции, речь в котором идет о повсеместном упрощении языка. Как же такое может быть, все должно быть наоборот, ведь все теперь образованны, грамотны. Почему язык стал упрощаться? Это не язык упрощается — духовный мир человека упрощается, упрощается сам человек.
Писателя заменяет ПИП (персонифицированный издательский проект). Пока автор нашумевшего бестселера рассказывает в очередном ток-шоу, что он ест на завтрак, как он любит свою собаку, про творческие приемы и свое детство, десяток авторов пишут отдельные главы нового бестселера. Потом все это соединяется, шлифуется, издается и раскручивается. Время —деньги: нельзя ждать, пока писателя посетит вдохновение.
Чем же отличается писатель от ПИПа? Писатель сочиняет литературу, иногда очень талантливую, иногда среднюю, иногда бесталанную. ПИп изготавливает коммерческий книжный продукт (ККП), плохой или хороший. Но даже самая неудачная литература отличается от самого удачного ККП так же, как самый глупый человек отличается от самой умной обезьяны. Ведь в основе художественного творчества, даже убогого, лежит стремление понять жизнь, познать изображаемую реальность, найти для этого адекватные формы, донести это познание до читателей. В основе же того, чем заняты ПИПы, — только стремление изготовить товар, который купят.
Но здесь важно другое — мотивация литературного труда. Именно она в конечном счете определяет отношения сочинителя с публикой. Писателя с читателями связывает своего рода идейно-нравственный завет: я буду всерьез, по-взрослому, разбираться в жизни, но вы будете относиться к моим книгам и словам не как к словесности, а как к социально-нравственному пророчеству. Выполняя этот завет, писатель часто идет на конфликт со своим временем, властью. Зато к его мнению, его оценкам и прогнозам общество прислушивается с доверчивым трепетом, не прощая при этом лукавства и заискивания перед сильными мира сего. У ПИПа же нет никакого завета, кроме заветного желания, чтобы продалось как можно больше экземпляров, а гонорар был как можно выше[54].
Вдохновение поставлено на конвейер, который работает все быстрее, ведь время — деньги. 23 апреля 2003 г. в честь Всемирного дня книги четверо немецких писателей поставили необычный рекорд. Они создали сюжет, написали и напечатали книгу за 12 часов[55].
Автофилия[56] — тяжелое психическое заболевание, зародившиеся в США и распространившиеся по всему миру, суть которого заключается в патологической любви к своей автомашине. Автомобиль из средства передвижения превращается в тотем, предмет обожания и поклонения. Нередко покупка дорогого авто превращается в главную цель бытия человека. Человек отказывает себе во всем, только чтобы купить шикарное авто. При этом функциональность средства передвижения отходит на второй, третий… десятый план. Главное — престижность, цена. Люди покупают автомобили не потому, что те функциональны, и даже не потому, что удобны, а потому, что такие же автомобили — у людей их круга общения.
Американцев ругают по всему миру за пустоту их внутреннего мира, но все до мельчайших подробностей пытаются повторить их стиль жизни: в одежде, в структуре потребления. Смотрят их фильмы, слушают их музыку, страдают теми же психическими расстройствами. На чем тогда покоится, например, русский патриотизм? На том, что лень изучать английский язык? На том, что не пускают жить в США? На элементарной зависти?
Весь патриотизм свелся к чисто формальным проявлениям типа повязывания георгиевских ленточек на время празднования очередной годовщины разгрома фашисткой Германии. Особенно абсурдно это выглядит, когда видишь, как ленточки повязаны на иномарки, в особенности автомобили немецкого производства. Человек, покупающий иномарку, произведенную в странах НАТО, тем самым поддерживает НАТО. Часть потраченных им средств идет в бюджет данных стран, доля которого тратится на вооружение армии. Можно даже составить таблицу: человек, купивший легковой «Мерседес», своей покупкой оплатил несколько снарядов для танка, купивший джип — частично оплатил производство самого танка. Ленточки, слова, рассуждения перед телевизором, пикетирования — это все пустое. Своими действиями люди вооружают армию противника, а потом привязывают на антенны ленточки.
Сегодняшние времена — эпоха торжества посредственности. Обществу не нужны ни гении, ни герои, ему нужны профессиональные банкиры. Конечно, общественное мнение приветствует появление героев и гениев, но вкладывает в эти слова уже совсем другой смысл. В обиходе появились выражения «гениальный мошенник», «гениальный маньяк». Сегодня на театральных подмостках — новые «герои»: так, в одном европейском театре прошла с успехом премьера балета о «гениальных» преступниках ХХ века. Многие искусствоведы утверждают, будто гений — это всегда немножко сумасшедший или что все великие представители искусства были гомосексуалистами. В общественном мнении постепенно утверждается мысль, что от великих людей одни несчастья. Даже один из самых ревностных защитников общества потребления, классик либерализма Л. Мизес признает:
«Так называемый высший свет в США почти исключительно состоит из самых состоятельных семей. …Большинство в этом “обществе” не интересуется ни книгами, ни идеями. Встречаясь, они если не играют в карты, то сплетничают или беседуют скорее о спорте, чем о культурных проблемах. Но даже те, кому не чужды книги, считают писателей, ученых и художников людьми, с которыми неинтересно общаться. Почти непреодолимая пропасть разделяет высший свет и интеллектуалов»[57].
Нет никакой катастрофы в том, что у власти сегодня — посредственности. Конечно, в этом нет и ничего хорошего, но драматичность положения в другом: властная пирамида теперь вообще закрыта для выдающихся людей раз и навсегда. Они не нужны нынешнему обществу, они мешают ему.
Подлинные гении не исчезли. Возможно, их рождается даже больше, чем раньше. Единицы из них получают доступ в сферу культуры, с тем расчетом, чтобы они не могли поколебать власть бездарностей, да и просто ненормальных людей. Великий человек сегодня может стремиться лишь к тому, чтобы, используя весь свой талант, пробиться в ряды посредственностей. В свое время выдающихся людей окружало всеобщее преклонение, люди хотели стать великими, тогда как сегодня господствует дух поклонения серости и мещанству. Недвижимость, автомобиль и развлечения — вот идеал современного общества. Когда-то мужчины добровольцами шли на войну — сегодня они боятся идти в армию.
Мужество, принципиальность, патриотизм, дружба, честность, вера в идеалы, любовь, заинтересованность в общественных делах постепенно уступают дорогу серости, серости во всем. Идеал современного «общества потребления» — сытая спокойная жизнь. Сегодняшнюю эпоху можно охарактеризовать как эпоху торжества ничтожеств.
Произошла массовая и всеобщая уценка принципиальности и отваги, место которых заняли конформизм, приспособленчество и грамотная оценка коммерческих рисков. В этом обществе невыгодно быть принципиальным, это общество живет по другим законам. Можно вспомнить советское время: одни последовательно отстаивали коммунистические идеалы, другие, даже осознавая, что могут серьезно за это поплатиться, продолжали высказывать антикоммунистические взгляды. Сегодня же никто ни за что не готов рисковать. Все продается и покупается: и взгляды, и политики, и партии.
Как отмечал отечественный исследователь А. Г.Здравомыслов , сегодня стремятся
«максимально вытравлять из массового сознания представление о героическом, “идеальном”, возвышающем человека над рутиной повседневностью, тем самым закрепить в человеке обывателя, который заботится только о собственном доме, имуществе, клочке земли, автомобиле, удобствах сервиса и т. д.»[58].
А результатом этого процесса становится то, что когда в 2002–2003 годах в Великобритании были проведены опросы среди школьников старших классов, то выяснилось, что фамилию футболиста Бекхэм большинство пишут правильно, несмотря на трудность ее написания. А одну фамилию большинство пишут с ошибкой. Эта фамилия — Шекспир. И это в Великобритании.
В начале 2007 года Иран захватывает в своих территориальных водах разведывательный катер с британскими моряками и элитными пехотинцами. Всем понятно, что их всех скоро отпустят, Иран не находится в состоянии войны с Великобританией, и лишние осложнения ему не нужны. Конечно, это понимают и сами военные. Но все до единого перед телекамерами признают, что они шпионы, просят прощения у иранского народа и лично президента Ирана, пишут на родину покаянные письма, восхваляют Иран, осуждают политику Великобритании. Через 13 дней их прогнозируемо освобождают.
Приезжая на родину, они отказываются от всех своих прежних заявлений. Особенно умилительно выглядит объяснение причин иранских заявлений одной из военнослужащих — 26-летней Фэй Терни: «поначалу отказалась, но, вспомнив о том, что у ее дочери 8 мая день рождения, на котором она обещала присутствовать, сломилась и выполнила требуемое»[59]. Что ж, обещание надо выполнять, офицерская честь все-таки.
Если все назвать своими именами, то британские моряки оказались предателями, пусть даже и элитными. Но предательство теперь в моде. На родине они сразу окружаются не всеобщим презрением, а всеобщим почитанием, их сразу стали назвать героями. Такое геройство имеет вполне определенную цену, и военнослужащие начинают бойко торговать своими интервью. Еженедельник Observer сообщает, что моряки и морпехи получат в общей сложности почти 500 тыс. долларов. Полагают, что самый крупный контракт — у той же Терни, которая продала права на свою историю телекомпании ITV и одной из британских газет за 150 тыс. фунтов.
И только бывший высокопоставленный сотрудник министерства иностранных дел Великобритании Крейг Мерей заявил: «Тот факт, что вы, попав в плен, можете заработать деньги, равные жалованью за несколько лет, вместо того чтобы не попадать в плен и делать свою работ, как следует, — это довольно странная система стимулирования»[60].
Газета Sunday Times указывает, что некоторые из освобожденных военнослужащих получат денег больше, чем предусмотрено за ранения в боевых условиях в Ираке и Афганистане. В частности, стандартный тариф за потерю руки — 57 500 фунтов, т. е. человек, потерявший руку, получает в три раза меньше, чем Тернии, только по одному контракту. А еще наверняка будут книги, фильмы…
Предательство всегда очень щедро оплачивалось. Отличие сегодняшнего дня в том, что предательство возводится в ранг героизма. Это общество даже не понимает этого или понимает, что еще хуже.
Сегодня все слова приобретают иной смысл. В ее «гордости» нет ни грамма силикона, радостно сообщает газета о бюсте поп-дивы Семенович[61]. Порнографический фильм называют смелым экспериментом. Повесть об извращенцах называют откровенным повествованием. Вот каковы гордость, смелость, откровенность нынешней эпохи. Зато понятие «героизм» заменяют другим словом: «геройствовать». «Не надо геройствовать», — говорит персонаж фильма «Бумер-2», «Не надо глупого геройства», — вторит ему персонаж «Гарри Поттера». Вообще, словосочетание «глупое геройство» превратилось в устойчивый оборот современного языка.
Сегодня начался процесс подмены понятий: проповедуется патриотизм, но Родина понимается лишь как место получения дохода; провозглашается принципиальность, но по пустякам; восхваляется любовь, но вместе с этим считается, что она может сочетаться с беспорядочными изменами — как говорят, «левак укрепляет брак». Еще Лихтенберг заметил, что наиболее опасна не ложь в чистом виде, а смесь лжи с правдой — она лучше усваивается человеком и поэтому быстрее его развращает.
Происходит размывание всей структуры ценностей общества — этот процесс еще называют явлением мозаичной культуры. Суть его состоит в том, что разрушается общая иерархия ценностей, вследствие чего ценности, имеющие важное социальное значение, приравниваются к малозначимым. Человек, удачно ограбивший банк, оценивается одинаково с человеком, написавшим удачную книгу. Культурист не менее значим, чем политик. Половой извращенец так же защищен государством, как и нормальный человек. Более того, во всех без исключения современных фильмах человек, борющийся с извращенцами, — это сумасшедший с кучей комплексов. Человек в таком обществе перестает понимать, что хорошо и что плохо, кем стать — культуристом, политиком, грабителем банков или извращенцем.
«С середины XIX столетия мы переживаем кризис мировоззрения. Нам больше не удается прийти к концепции универсума, которая позволила бы познать смысл существования человека и человечества и, следовательно, содержала бы идеалы, вытекающие из разумного мир - и жизнеутверждения и этического желания. Все больше и больше мы скатываемся к состоянию, характеризующемуся отсутствием мировоззрения. Отсутствие же мировоззрения предопределяет и отсутствие культуры»[62].
Когда нам в СССР говорили, что большинство американских школьников думают, что СССР граничит с Мексикой, мы думали, что это пропаганда, а теперь мы узнаем результаты опросов выпускников элитных колледжей, большинство из которых не знают, когда и между кем была гражданская война в США[63], то приходит осознание, что про русско-мексиканскую границу нам говорили правду.
Самое прискорбное заключается даже не факте незнания, а в тенденции развития: так, Washington ProFile сообщает печальные новости об образовании в США. Американская федерация учителей информирует о том, что уровень знаний школьников в области истории страны упал с 17 % (показатель двухлетней давности) до 11 % в прошлом году. Мониторинг, произведенный среди учеников 8-х классов американских школ, показал, что большинство подростков понятия не имеют даже о том, какие страны участвовали во Второй мировой войне. В американских учебниках существует огромное количество неточностей и ошибок. Со страниц одного из учебников сообщалось, что первая атомная бомба была сброшена на Корею, а не на Японию. Но верхом невежества можно признать такую цитату: «Наполеон выиграл битву при Ватерлоо». В связи с тем, что во многих учебниках личное мнение авторов излагается как «истина в высшей инстанции», а также в связи со многими иными проблемами. Американские специалисты в области образования среди прочих способов борьбы с ошибками предлагают и следующий, весьма оригинальный: вовсе отказаться от учебников по истории государства[64].
По опросам среди американцев в возрасте от 18 до 24 лет, проведенным Национальным географическим обществом США в 2002 году: 87 % американцев не могут найти на карте Ирак, с которым США хотели тогда воевать, 29 % не могут найти Тихий океан, а 11 % не могут найти на карте США[65]. Еще раз повторим, 11 % американцев не могут найти на карте свою собственную страну.
Зато 55% вполне патриотично считают, что она расположена в самом центре Земли. Чему, впрочем, способствуют современные картографы, чутко реагирующие на малейшие капризы общественного мнения: в США уже выпустили несколько географических карт мира, где США находится точно по центру листа, а Африки и Австралии нет вообще. Действительно, зачем травмировать обывателя тем, что есть еще два материка, о существовании которых он не знает. Хватит с несчастных янки Азии с ее Афганистаном и Ираком, представляющими постоянную угрозу национальной безопасности[66].
Почему так происходит, ведь на учебу в Америке тратится очень много времени, преподают часто квалифицированные преподаватели, в том числе и из России, у американцев есть несравнимо больший доступ к громадному объему информации: обширные библиотеки, архивы, Интернет.
Громадную роль в нашем мышлении играют ценностные ориентации. Именно они играют роль своеобразного книжного шкафа, в котором знания распределяются по полочкам. Нет шкафа, нет полочек — и тогда все влетает в одно ухо, а из другого вылетает. Поэтому умный человек — это не только тот, кто обладает хорошим интеллектом, но прежде всего тот, кто обладает правильной взаимосвязанной иерархией ценностных ориентаций. Неслучайно когда мы говорим о правильном решении, мы говорим здравом смысле. Душа — путеводная нить познания. Упрощенная душа — значит, упрошенный интеллект, значит, упрощенный человек.
Здесь необходимо сделать одно дополнение. Если судить об уровне развития американцев не по молодежным комедиям, в которых герои учатся в престижных колледжах и разъезжают на шикарных авто, а по тому, что происходит в реальной жизни, то мы узнаем, что примерно от 60 до 80 млн американцев являются неграмотными или полуграмотными, от 23 до 30 млн — полностью неграмотны, т. е. фактически не могут читать и писать[67].
Нынешней системе выгодно стирание всех различий между людьми, в том числе и половых. Что есть общество массового потребления? Это общество, состоящее из массовых потребителей. А чтобы потребители были массовыми, они должны быть стандартны и безлики, ведь массовое производство неизмеримо выгоднее индивидуального.
Попытка обезличивания человека в первую очередь направлена на стирание границ между полами. Если выйти на улицу и подсчитать, на скольких из 10 прошедших мимо вас женщин будет надета юбка, а не брюки, и если исключить старое поколение, то результат будет около 95 %. Опросы испанского модельера Мигеля Хиля среди тысячи женщин его страны в возрасте от 25 до 55 лет показали, что юбке, до недавнего времени традиционному женскому наряду, отдали предпочтение лишь 18 %[68]. Конечно, женщины, одетые в брюки, объяснят вам, что брюки удобнее. Может быть, это так, хотя очень спорно. Но даже если предположить, что это так, то почему сегодня все становится жертвой сугубо материальной удобности и утилитарности? Мало ли что удобно — удобно не рожать, а клонировать, удобно легализовать проституцию, удобно врать, удобно лицемерить. Сегодня из документов изымается графа «Национальность», завтра наступит очередь графы «Пол», послезавтра — имени. Все будет заменено цифровыми кодами — так удобнее обустроить новое псевдочеловеческое общество. А со временем мы придем к тому, что удобно, чтобы не было людей, а были роботы. Они гораздо эффективнее. «В капиталистических обществах больше любят полезное и удобное, чем истинное. И в этом — их главное несчастье»[69].
Но дело не в брюках и не в том, что мужчины в США теперь делают больше пластических операций, чем женщины[70], дело в том, что стирание границ между полами постепенно начинает приобретать шизофреническую направленность. Например, Австралия «продвинулась» дальше всех по пути равенства полов: так, после длительной борьбы с «грубым нарушением основного права человека на свободу самовыражения» служители правоохранительных органов штата Виктория наконец уравнены в правах. Отныне любой полисмен может отрастить косы и хвостики, а женщинам в качестве моральной компенсации разрешили отращивать бороды, усы и бакенбарды[71]. В Великобритании в конкурсе усов, проходившем в октябре 2005 года, стали принимать участие женщины (победил, правда, пока мужчина из Австралии).
Половая шизофрения с каждым годом усиливается: так, в феврале 2003 г. американский журнал Men’s journal опубликовал двадцатку самых выдающихся мужчин, среди которых Х. Клинтон, жена бывшего президента США, а ныне губернатор Нью-Йорка, которая, по многочисленным статьям в американской прессе, в молодости была лесбиянкой и поэтому является кумиром лесбиянских обществ США.
Параноидальная идея о равенстве полов находит свое логичное продолжение в психологическом гермафродитизме, речь о котором пойдет далее.
Так называемые конкурсы красоты — разновидность стриптиза, причем этот вид стриптиза не только узаконен государством, но и всячески им пропагандируется. Посему трудно осуждать девочек, идущих зарабатывать своим телом на трассу, если другие зарабатывают своим телом в центральных концертных залах страны. Там, где есть «конкурсы красоты», всегда будет проституция. Все это одного поля ягоды.
Теперь в эту стриптиз-индустрию вовлекают детей. В октябре 2005 года в турецком городе Анталья за звание «Мисс мира» боролись двадцать пять девочек. Победила восьмилетняя россиянка.
Взрослые стриптиз-шоу также давно взяли детей в оборот. Например, конкурс «Краса России 2006» включал участниц начиная с 14 лет. Вот и ходят дети и демонстрируют свои половые органы. А что творится за кулисами? Кто, как и за что отбирает участниц на заключительный этап стриптиз-шоу? Какие предложения получают участницы после конкурса?
Нам рассказывают, что грань между эротикой и порнографией очень зыбкая, трудноуловимая. Сразу вспоминается Э. По, который однажды заметил: «В одном случае из ста тот или иной вопрос усиленно обсуждается потому, что он действительно темен; в остальных девяноста девяти он становится темным, потому что усиленно обсуждается»[72]. Когда смотришь современные эротические фильмы, непонятно, что же тогда авторы этих картин понимают под порнографией. В этой связи вполне закономерна реклама одного публичного дома в Интернете — «Эротика с проституткой».
На самом деле граница между эротикой и порнографией очень четкая. Если произведение искусства, где присутствуют обнаженные половые органы, не вызывает фантазий на половые темы, а воспринимается как дополнительная деталь данного произведения, то мы имеем дело с эротикой. Примером могут служить древнегреческие обнаженные статуи, картины на библейские сцены, полотна мастеров эпохи Возрождения. Если при просмотре произведения проявляются половые эмоции, а в большинстве случаев порнография целенаправленно возбуждает именно половые эмоции, то мы имеем дело с порнографией. Поэтому абсолютное большинство современных фильмов, содержащих «эротические» сцены, конкурсы красоты есть разновидности порнографии.
Каково же влияние порно на психику? По мнению психологов, одной из причин 40 % разводов является чрезмерная увлеченность одного из супругов порнографией. «Интернет сделал сексуально ленивых мужчин еще ленивее, — говорит Филипп Хадсон из Британской ассоциации семейных психологов. — Говорят, что мужчины пренебрегают прелюдией к сексу, но на самом деле они пренебрегают самим сексом»[73].
Исследователи назвали сексуализацию явлением, при котором ценность человека зависит только от его сексуального поведения, вне зависимости от других человеческих качеств, а также когда человек изображается просто как сексуальный объект. Группа исследователей Американской ассоциации психологов сообщает, что сексуализация может привести девочек к недовольству своим телом, а также к депрессии и пищевым расстройствам. Такая политика СМИ заметно сказывается на нормальном развитии девушек[74].
В июне 2007 года в Москве открылся 8-й фестиваль эротических искусств, основу которого составлял стриптиз[75]. Это искусство уверено стало покорять народные массы, и в России начался бум курсов стриптиза. И обучаются ему вовсе не для профессиональных выступлений. Приходящие на тренировки бизнес-леди и многодетные матери объясняют, что хотели бы укрепить семью, возбудив в муже былую страсть[76]. Итак, модель развития ситуации такова. Сначала стриптиз на телеэкране, потом в увеселительных заведениях, потом домохозяйки идут на курсы стриптиза. Что будет дальше? Лет через десять-пятнадцать в России откроются курсы группового секса. И домохозяйки будут объяснять, что они тоже хотят сохранить семью. Хотя почему через 15 лет? Уже сейчас во множестве газет, публикующих объявления о знакомстве, существует раздел для тех, кто знакомится семейными парами, для совместного секса. Называется это продвинутый секс, или свинг. Существуют сотни свинг-сайтов (http://www.swingersclub.ru/; http://swingplaneta.com; http://swinglife.ru/ http://swingers.ru), клубов, выпускаются книги, продающиеся в центральных книжных магазинах страны.
Беспорядочная смена половых партнеров — вот цель настоящего киногероя-мужчины и современной киногероини-женщины. Хочешь быть супергероем, как Джеймс Бонд, значит, ты должен постоянно менять половых партнеров.
Женщины тоже должны быть «продвинутыми». Показателен в этом отношении фильм «Секс в большом городе». Данный сериал, который является запрещенным в некоторых, естественно, не западных странах, в России показывается по телевидению уже не первый раз. Большую часть сериала его героини находятся в состоянии поиска партнера по сексу и соития с ним. У самой раскованной героини, Саманты, этих партнеров было 327 (включая одну женщину), у «консервативной» Кэрри — 119, у язвительной Миранды — 59, у «романтичной» Шарлотты — 36.
Итак, секса больше. Но только по телевидению. По данным статистики, в США четверть мужчин — импотенты, количество половых актов снизилось вдвое. Секс в воображении, а не на деле в нынешних громадных дозах калечит психику. Поэтому порнография, стриптиз делают людей импотентами. Неслучайно порнография всегда в обществе идет рука об руку с лекарствами от импотенции. В последние годы на Европу и США обрушился шквал мужских заболеваний: простатит, импотенция, рак простаты — и это далеко не полный список[77]. Количество этих болезней на Западе в несколько раз превышает аналогичные показатели в других странах.
Есть и «положительные» новости. Появляются новые церкви. Надувные… В Великобритании с 2003 года наладили производство надувных церквей, мотивируя это тем, что они недороги в изготовлении и удобны в транспортировке. Что ж, логично! Теперь, следуя этой логике, необходимо наладить производство надувных священников. Ведь они еще более удобны в транспортировке, а главное — значительно дешевле. А происходит это все потому, что у многих головы стали надувными. Сначала отбросили догматы религии (о Реформации мы поговорим далее), затем упростили культ, а теперь превращают церковь в цирк-шапито.
Вообще, надувное — отличительная черта сегодняшней эпохи. Надувные секс-женщины для мужчин. Надувные мужчины для женщин. Их зовут «Приятель по вызову», он — надувной мужчина для одиноких женщин, боящихся по ночам ездить в автомобиле в одиночку. Он легко умещается в бардачке автомобиля, появляется по щелчку выключателя и после того, как надоедает женщине, сдувается — стоит только выдернуть шнур из розетки[78]. Наступает абсолютно пустой внутри мир, мир без содержания, надувной мир.
А как же относятся в религии в России? В 2006 году Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел опрос на тему самых популярных телепередач. Самой низкой популярностью среди россиян пользуются религиозные программы, которые, согласно опросу, смотрит только 1 % населения. Два года назад эта цифра была в два раза выше. Уступают им лишь военно-патриотические передачи — 6 %. Два года назад эта цифра равнялась 10 %. Таковы цифры, такова тенденция[79].
А куда смотрит власть, как говорили у нас раньше? Действительно, куда же она смотрит? А куда смотрит власть у нас? Туда же, куда и у них. Главное для властей предержащих — их собственное благосостояние.
Когда либеральные реформы 90-х годов в России окончились неудачей, сразу стали говорить, что капитализм мы построили плохой — не такой, как на Западе. Это неправда — мы построили как раз копию западного капитализма, с такой же продажностью чиновников, с такой же клановостью, коррупцией, громадным и постоянно увеличивающимся разрывом между бедными и богатыми. Нам постоянно говорят о том, что капитализм на Западе иной и бизнесмены там совсем иные. Короче, вариации на тему «хорошо там, где нас нет». Очень часто приходится слышать о некоей умеренности западных бизнесменов, даже аскетичности, в особенности на фоне трат российских бизнесменов. Так ли это на самом деле?
Например, Абрамович решил построить самую большую яхту в мире[80]. Однако спустя всего несколько месяцев американский магнат лесной промышленности и недвижимости Т. Бликссет заявил, что планирует построить самый дорогой дворец в мире, за 155 млн долларов[81].
Для церемонии регистрации брака министр экономического развития России Г. Греф арендовал Большой дворец Государственного музея-заповедника «Петергоф». В то же время Л. Миттал, владелец пятого по величине состояния в Великобритании, закатил свадьбу своей дочери в Версальском дворце.
Это в России возмущаются, что у руководителей российских профсоюзов слишком большие дачи. Но вот истек срок давности, и в США рассекретили данные 50-летней давности. Оказалось, мафия напрямую давала деньги на предвыборные кампании большинства президентов, включая Кеннеди и Никсона. Что же касается американских профсоюзных боссов, то, например, во времена президентства того же Кеннеди глава профсоюзов по совместительству был главарем мафии. Лет через 50, возможно, рассекретят и то, чем занимаются нынешние профсоюзные деятели, наверняка они значительно более «продвинуты», чем их предшественники. Просто на Западе все это давно устаканилось[82]: общественным мнением манипулируют, нет никакой реальной оппозиции — только партии, исполняющие ее роль, причем довольно виртуозно.
Вся политическая власть на Западе — это политические кланы. Многих изумляло, что А. Гор в предвыборной борьбе[83] не использовал лозунг о том, что его соперник (Буш) — «папенькин сынок», который по молодости лечился от алкоголизма. Правда, удивлялись только те, кто не знаком с политическими реалиями жизни в США. Дело в том, что сам Гор — сын сенатора. В действительности практически вся политическая элита связана кровными узами. По сути, возникла новая аристократия, в ряды которой вход посторонним строго воспрещен. Интересен в этом отношении факт сменяемости членов Конгресса США.
Если в XIX в. Конгресс обновлялся после каждых выборов наполовину, то в 40-х гг. XX в. новичков уже было до 30 %. В 60-70 годы — от 11 до 13 %. В 1986 году этот показаетль опустился до 2 %[84].
Следует вспомнить, что дедушка нынешнего президента (Буша) был влиятельным сенатором, папа — президентом, брат — губернатором штата Флорида, прочие родственники тоже наверняка не дворниками работают. Только мы это уважительно называли политическими династиями, а на самом деле это обыкновенные кланы, находящиеся, как правило, в неладах с законом.
Уровень политиков в США таков, что некоторые тоже могут предполагать, что у России и Мексики есть общая граница. А если серьезно, только один сенатор в США 2000 года знал, что Словения и Словакия — разные страны. Президент Рейган считал, что Колумбия находится в Африке, Буш до 11 сентября полагал, что талибан — это рок-группа. Конечно, обывателю не до «тонкостей» географии, но как быть с политическими сливками общества, они-то обязаны знать такие вещи?
Когда власти США решили напасть на Афганистан, то собравшиеся политическое и военное руководство США, склонившись над картой, неожиданно для себя выяснили, что Афганистан не морская держава и послать флот туда не удастся. Это вызвало крушение всех первоначальных планов. Если кто-то думает, что это анекдот, он думает неправильно. Это дословный пересказ документального американского фильма о мужественном американском руководстве, спасающем США от афганских террористов.
В этом отношении интересен следующий факт. Когда в 1955 году Черчилль ушел в отставку и премьер-министром был назначен А. Иден, английская пресса с удовлетворением писала, что новый премьер, конечно, фигура меньшего калибра, но это и есть его достоинство — ведь именно такие люди лучше всего подходят для наших дней. Не стоит задаваться вопросом, насколько сам Черчилль был крупной личностью. Нас интересует сама постановка проблемы: сегодняшнему обществу импонируют люди «меньшего калибра».
Есть такая страна — США, самая богатая и самая могущественная. В общем, единственная сверхдержава. Там есть президент — Буш. Каковы же качества это человека, человека номер один в мире? Например, интеллектуальные? Буш давно прославился на весь мир своими нелепыми репликами и частыми оговорками, получившими название «бушизмов». Вот только несколько из них[85]:
• «Для меня большая честь пожать руку храброму гражданину Ирака, чью руку отрубил Саддам Хусейн»[86].
• «Наши враги изобретательны и находчивы, но и мы не хуже. Они постоянно придумывают новые способы навредить нашей стране и нашему народу, и мы тоже»[87].
• «Такова уж природа демократии. Порой в демагогию вторгается чистая политика»[88].
• «Я тоже не бог весть какой аналитик. Знаете, я не трачу много времени, думая о себе, о том, почему я что-то делаю»[89].
• «Я просматриваю заголовки, чтобы как бы оценить на вкус, что происходит. Сами статьи я читаю редко, об их содержании мне докладывают люди, которые, возможно, читали эти информационные сообщения»[90].
В этом аспекте вполне логичным выглядит мнение американских психологов: чрезмерный интеллект вредит политикам. Государственному деятелю желательно обладать средним умом: дурак запутается в политических хитросплетениях, а слишком умный будет непонятен подчиненным и избирателям. Если все назвать своими именами, то наилучший выход — посредственность, причем, как мы увидим дальше, не только в политике.
Английский философ и историк Т. Карлейль заметил: «Демократия — это необходимость мириться с тем, что нами управляют не герои». Если прочесть бушизмы, то можно сделать вывод, что вопрос надо ставить совсем не в плоскости «герой - не герой», а несколько иначе.
Редкого президента США не преследовали скандалы. Возьмем последних: Рейган прославился «Ирангейтом», связанного с пропажей денег от секретных поставок оружия на Восток и в Латинскую Америку. Буш-старший, как неоднократно сообщалось в газетах, был лично заинтересован в войне в Персидском заливе, поскольку его семья контролирует нефтяной бизнес. Клинтон — тут целая палитра скандалов, от сексуальных до лжесвидетельства в суде. Интересна эпопея скандалов, связанных с нынешним президентом.
В мае 2002 года сенаторы США обвинили Буша в том, что он знал о готовившемся нападении и ничего не предпринял. Конечно, для Буша никаких последствий скандал не имел. Одно слово, точнее два: «мягкая власть».
Если Буш знал о терактах, то кто их готовил? Причем, по странному стечению обстоятельств, ни один руководитель из сотен компаний, размещенных в этих зданиях, не вышел в то утро на работу. Погиб только рядовой персонал. Виновного нашли сразу — им оказался Афганистан, где США как раз, тоже по совпадению, намеревались проложить новый нефтепровод, связывающий Каспий с Индийским океаном, при участии фирмы Delta Oil. Этот проект должен был принести неслыханную прибыль, а фирма Delta Oil, естественно, связана с одним из членов администрации президента Буша, а именно — с министром внутренних дел Г. Нортоном. Просто так войска вроде бы вводить неудобно, нужен был повод. После разгрома талибов 9 февраля 2002 года новый президент Афганистана, до своего «избрания» живший, само собой разумеется, в США, и президент Пакистана подписывают договор о строительстве нефтепровода в Средней Азии.
Но самое главное, прикрываясь террористическими актами, США разместили свои войска в Средней Азии, получив тем самым небывалый перевес в геополитической борьбе против России и Китая.
Мы посвятим довольно большой отрывок книги событиям 11 сентября, так как они — начальный пункт новой эры, эры возврата к колониальной системе, когда страны третьего мира, как и раньше, будут повергаться агрессии, там будут устанавливаться марионеточные режимы и за копейки выкачиваться ресурсы.
Во Франции вышла в свет скандально известная книга французского писателя Т. Мейссана «11 сентября: большая ложь»[91]. В ней автор выдвигает свою теорию относительно событий 11 сентября в Нью-Йорке и Вашингтоне. Недавно эта книга переведена на русский язык, и у любого прочитавшего эту книгу отпадут всякие сомнения, что теракты задуманы и осуществлены членами американского военного командования. И вот несколько вопросов, заданных автором, которые до сих пор не нашли ответа:
1. Почему «самолет» врезался именно в ту часть Пентагона, которая была на ремонте?
2. Характер повреждений Пентагона однозначно свидетельствует, что его повредила ракета, а не самолет. Проем, получившийся в результате взрыва, — 19 метров, но размах крыльев самолета в два раза больше — 38 метров, а это значит, что крылья, большая часть фюзеляжа и хвост самолета должны были остаться вне здания Пентагона. Где эти обломки? Почему их не видно даже на снимках, сделанных всего через несколько минут после теракта, что исключает сгорание обломков?
3. Самолет врезается в здание Пентагона, летя строго горизонтально, между первым и вторым этажами, — в то время как сама высота «Боинга» такова, что он не мог врезаться ниже, чем между третьим и четвертым этажами, к тому же при горизонтальном полете у самой земли самолет каким-то чудесным образом не посшибал деревья, столбы, заборы (и даже не повредил их воздушной струей!), автомобильную и вертолетную стоянки.
4. Почему многочисленные камеры, установленные вокруг Пентагона, не зафиксировали подлет самолета?
Здесь мы немного отвлечемся от труда Мейссана. Спустя несколько лет после выхода книги «11 сентября: большая ложь», в 2006 году появилась запись, на которой изображен самолет, врезающийся в здание Пентагона. Сразу были сделаны громкие заявления о том, что «измышления Мейссана разоблачены». Причем саму запись показали мельком. Зато сколько выступило экспертов, естественно, независимых. Расчет прост, запись уже никто не увидит, а эксперты авторитетно заявят, что она подлинная. Мы специально сохранили эту видеозапись и все желающие, имеющие доступ в Интернет, могут ее скачать по адресу www.rusmissia.ru/p/pentagon.html.
Тем, кто этого сделать не может, расскажем. Весь сюжет занимает около минуты, эпизод с самолетом длится порядка секунды. Итак, на заднем фоне к зданию Пентагона подлетает размытое пятно. На пленке все отчетливо видно: Пентагон, люди, вертолет, автомобили, все, кроме самого важного – самолета. Чтобы назвать подлетающее пятно самолетом, надо обладать определенной долей воображения или определенной суммой в качестве гонорара за экспертизу, естественно, независимую. Вообще, нечто летящее больше похоже на целенаправленный брак пленки или на летающую тарелку. Так что если Америка захочет развязать звездные войны, то фактический материал атаки пришельцев уже есть. Просто экспертам надо повнимательнее посмотреть на пленку и скорректировать свои выводы, естественно, независимые.
После того как «нечто» врезалось в Пентагон, происходит взрыв, как в голливудских боевиках. Все, кто смотрел американские фильмы, знают, что, несмотря на взрыв громадной силы, герой боевика не сгибается под силой взрывной волны и спокойно, под ритмичную музыку, уезжает на фоне взрыва на мотоцикле («Без компромиссов»). Супермен, что уж тут поделаешь. В данной пленке все как в голливудских блокбастаре, за исключением музыки. Музыки нет, Шварценеггера нет, зато все остальное… Камера от взрыва даже не шелохнулась, видимо, на случай врезания самолетов в Пентагон ее сильно укрепили. Да что там камера, конусные пластиковые ограничители, которые ставят на дорогах во время ремонтных работ, остались на своих местах. Так что опровержение идей Мейссана с помощью такой пленки рассчитано на людей, которые одновременно плохо видят и плохо соображают.
5. Как могли пилоты-любители удивительно точно попасть в здания ВТЦ, притом что пассажирские самолеты — это не истребители, они очень громоздки и неповоротливы. Профессиональные пилоты категорически исключают возможность такого точного попадания в середину зданий пилотами-любителями. Размах крыльев «Боинга-767» — 47 м, а ширина башни — 63 м; достаточно отклониться в сторону на 5 м, и атака на башни провалилась бы. При этом надо учесть, что при скорости в 700 км/ч и весе «Боингов» времени на корректировку курса у летчиков было лишь 0,3 секунды. Может быть, в зданиях были установлены маячки для наведения самолета, а самолеты вообще могли управляться дистанционно? И никаких террористов в самолетах не было?
6. Ассоциация пожарников Нью-Йорка, опираясь на расчеты, решительно отбрасывает теорию о том, что башни обрушились из-за пожара. Они утверждают, что слышали другие взрывы. Что это были за взрывы?
7. Как могло получиться, что многие арабы (Аломари, Альшехри, Альхазми, Альгхамди), обвиненные в том, что они были камикадзе, на самом деле спокойно живут в своей стране, что официально было подтверждено посольством Саудовской Аравии в Вашингтоне. А один из «погибших» пилотов-камикадзе Альшехри работает пилотом в Касабланке.
8. Ряд финансовых институтов знали о терактах заранее, так как провели некоторые финансовые операции на бирже незадолго до 11 сентября, именно с теми акциями, которые затем потеряли в цене. Причем проверка подтвердила, что эти институты никак не связаны с Бен Ладеном. Как такое могло случиться?
9. Правда ли, что бывший агент ЦРУ Бен Ладен разорвал со своими бывшими хозяевами? Правда ли, что с 4 по14 июля 2001 года он лечился в американской больнице в Дубае, 11 сентября был тайно помещен в военный госпиталь в Равалпинди в Пакистане для прохождения диализа?
10. Нашли ли США в диких пещерах Афганистана лаборатории по производству ядерного оружия и стартовые площадки для запуска спутников, о которых говорил министр обороны США до вторжения в Афганистан?
11. Как могло случиться то, что самолеты-перехватчики, поднятые по тревоге, не смогли ни найти, ни настигнуть самолет, атаковавший Пентагон?
12. И, наконец, Т. Мейссан приводит рассекреченные ныне планы провокаций против Кубы, разрабатываемых спецслужбами США во времена президентства Кеннеди. Вот некоторые из этих планов. Взорвать американское судно в кубинских территориальных водах, оно будет пустым и радиоуправляемым, но списки жертв будут опубликованы в прессе и устроены фальшивые похороны, чтобы вызвать народное негодование. Или взорвать пассажирский самолет на пути из США на Ямайку, который в действительности должен быть в воздухе подменен беспилотным самолетом. А дальше все по сценарию: списки жертв, похороны, слезливые истории про погибшего ребенка и война, в которой гибнут не вымышленные, а настоящие дети, правда, уже не американские. Это не выдумки, а подлинные планы американских военных. Кеннеди не пошел на эти провокации, может, именно поэтому он был убит.
И это не только планы, а реальность. По такому принципу был устроен «Тонкинский инцидент», когда 2 августа 1964 года атака военных кораблей США вьетнамскими силами послужила поводом для начала войны во Вьетнаме. Однако позже, в 1968 году, США официально признали сфабрикованность «Тонкинского инцидента».
От себя добавим еще несколько вопросов, связанных с 11 сентября:
Почему самолеты врезались в здания ВТЦ в Нью-Йорке в самом начале рабочего дня, когда на рабочих местах было очень мало народа и вместо десятков тысяч погибших погибло только несколько тысяч? Что мешало угнать самолеты всего на один час позже или, может, это сделано специально, чтобы исключить массовые жертвы? Предположить, что исключение массовых жертв входило в планы террористов довольно трудно.
Обложка журнала «Обустройство и ремонт»[92], вышедшего как раз перед терактами, языком эзотерики предсказывает случившееся. На фото здания ВТЦ, перечеркнутые красной линией. Внизу знак, обозначающий, что часть людей должна быть принесена в жертву ради общей цели. Известный журнал, именно перед терактами — и все это случайно?
И теперь самое главное обстоятельство, свидетельствующее о том, что 11 сентября —фальсификация. Представьте себя террористом. Вы хотите нанести максимальный вред США. По каким зданиям вы нанесете свой удар? Скорее всего, ответ будет таков: Белый Дом, здания Конгресса, ядерные объекты и, если вы очень хотите нанести свой удар по экономике США, то, безусловно, это здание Нью-Йоркской биржи. Это всемирно известные здания, а о зданиях ВТЦ большинство узнало только после терактов.
Более того, раз в год в здании Конгресса США встречается вся политическая элита страны. Все сенаторы, конгрессмены, президент, министры. Так что за один раз можно было бы уничтожить всю политическую элиту, а не направлять самолет до начала рабочего в пустые здания ВТЦ.
Почему эти основные здания не были уничтожены? Потому что, если бы удар был совершен по этим зданиям, погибла бы политическая и финансовая элита страны. А это не входило в планы террористов. Так кто были эти террористы?
И последнее. По телевидению постоянно мелькают сюжеты об 11 сентября: то церемония поминовения жертв, то всевозможные заявления многочисленных экспертов вперемежку с заявлениями мифического Бин Ладена, то отчеты о судебных заседаниях, на которых судят лиц то ли причастных, то ли непричастных, то на экраны выходят документальные, а теперь и художественные фильмы, посвященные этой дате. И несмотря на весь этот пиар, как сообщила CNN, более 60 % американцев возлагают вину за события 11 сентября на собственное правительство[93], 36–40 % американцев считают, что американские власти сами устроили теракт во Всемирном торговом центре для оправдания своей вечной войны[94].
Кто влюблен в самого себя,
тот никогда не будет иметь много соперников.
Г. Лихтенберг
Рост эгоизма западного общества проявляется в том, что фокусом общественной жизни становятся интересы отдельной личности. Красивые слова о правах человека скрывают факт превращения эгоизма в основу мировоззрения общества. Эгоизм — это социальный онанизм, и этим извращенным началом пропитываются все сферы общественной жизни.
По сути, нравственность и эгоизм несовместимы, так как нравственность — это форма общественного сознания — нормы, регулирующей отношения между членами общества. Если же для человека важна прежде всего собственная персона, о какой нравственности можно говорить? Например, не грех украсть, ведь главное — твое личное благосостояние. А если алчность требует, то не грех и убить другого человека. Главное, не попасться. Именно поэтому в капиталистических обществах так развита преступность. У немцев есть шутливая «11-я заповедь», которая формулируется так: Du sollst dich nicht erwischen lassen — Ты не должен позволить себя поймать (на месте преступления). То есть можно нарушать все Десять заповедей, но лишь до тех пор, пока это остается тайной. Вот так теперь шутят над Библией. Но дело, конечно, не в шутках, все гораздо серьезней.
Банальная истина: «для американцев национальный вид спорта — заполнить декларации таким образом, чтобы государству досталось как можно меньше. В этом году недоимка составила 350 млрд долларов, сообщает Си-Би-Эс»[95]. А если отвлечься от слов «национальный вид спорта», «недоимка», о чем идет речь? Речь идет о том, что воровство есть общенациональная черта американцев, причем не осуждаемая, а мифологизированная как некая забава. Пример из недавней истории. Согласно расследованию, проведенному в США, из гуманитарной помощи жертвам ураганов «Катрина» и «Рита» 2005 года было расхищено около полутора миллиардов долларов. И это при том, что многие из лишившихся крова в прошлом году по-прежнему живут в вагончиках-автоприцепах[96] т. е. люди наживаются на чужом горе, страдании.
Считалось, что много воруют при социализме, но как у нас воровали? Это похоже на детский лепет: бутылку спирта из лаборатории, банку гвоздей со стройки. Как воруют в капиталистическом обществе, мы теперь увидели сами — воруют миллиардами. Поэтому вполне закономерно: с приходом новой социальной системы на нашу многострадальную землю количество преступлений в странах СНГ увеличилось в 6–8 раз[97].
Даже при всеобъемлющей коррупции в России не надо думать, что в России воруют больше остальных. Общий коррупционный бюджет в мире — от 840 млрд евро (более 1 триллиона долларов)[98].
Французский социолог П. Прудон считал, что «собственность — это кража». Маркс раскрывал суть этого тезиса с помощью понятия «прибавочная стоимость». Наемный работник, трудясь, создает определенную стомость. Но всю ее не получает, т. к. часть стоимости присваивает себе капиталист, которая и составляет основу его прибыли. Эта присвоенная часть и называется прибавочной стоимостью. Исчезла ли прибавочная стоимость на современном этапе развития капитализма? Прибавочная стоимость никуда не испарилась, хоть о ее существовании стараются не вспоминать. Конечно, это не обязательно предполагает нищенское состояние рабочих. Нынешний уровень производительности предоставляет им возможность жить безбедно, не так, как в XIX веке, но и капиталист сегодня живет не так, как сто лет назад, а позволяет себе унитазы из золота. Возросло общее благосостояние общества, но это не значит, что прибавочная стоимость испарилась, наоборот, по расчетам некоторых экономистов, норма прибавочной стоимости не только не уменьшилась по сравнению с прошлым веком, а, напротив, возросла. Руководители же крупных американских корпораций в 1980 году получали в 42 раза больше, чем средний служащий, а в 2000 году — в 531 раз (!)[99].
Часто говорят, что капиталистическая мораль пронизана воровством. При капитализме сразу расцветает шансон, уголовный жаргон, героизация преступников в фильмах, книгах.
Даже в телерекламе значительное место отдается воровству, обману: познакомился и украл у своего знакомого чипсы («Лейс»), летчик покидает самолет, угощая обреченного на смерть пассажира предметом для жевания (ириски «Меллер»), ограбил банк и заодно с деньгами украл сотовый телефон (LG), купил хлопья и никому не даешь, за бутылку пива отнимаешь украшения у своей женщины («Сибирская корона») и т. д. и т. п. Все, конечно, подается в шуточной форме, но от этого не меняется суть. Мы даже не замечаем, как в наше сознание приникает мораль обмана и воровства. Давно известно, в рекламных роликах рекламируется не сам товар, а сопутствующий ему имидж. Джинн, позволивший убить Синдбада с товарищами, ради глотка оранжевой жижи («Миринда»), космические спасатели, пренебрегающие своим долгом ради нее же. Вы пьете эту разрекламированную жидкость? Нет, вы наслаждаетесь вкусом измены, которая повлекла за собой человеческие жертвы.
Один из самых известных западных экономистов, лауреат Нобелевской премии по экономике, апологет либеральной доктрины Хайек утверждает, что для расцвета либерализма человек должен лишиться некоторых природных качеств, таких как сострадание и чувство солидарности. К этому можно добавить, что для расцвета либерализма человек на самом деле должен лишиться еще очень и очень многого — всего того, что и давало ему право называться человеком.
Однако не только солидарность вредна. Западные ученые выяснили, что государства и нации тоже вредны.
Слово «нация» постепенно вытесняется из лексикона как нечто расистское и негативное. Нас все чаще называют потребителями, электоратом, налогоплательщиками. Патриотизм на Западе — лишь маска тех, для кого Родина — не более чем источник получения высокого дохода. Появляются все новые «научные» разработки, главный вывод которых сводится к тому, что национальные государства и нации не только бессмысленны, но и вредны — ведь они постоянный источник войн и конфликтов. Глупо любить свое государство и свою нацию, следует всячески способствовать их уничтожению.
Как следствие, под вопросом во многих странах оказывается даже такая в прошлом бесспорная и общепринятая ценность, как патриотизм. В 1981 году около половины опрошенных молодых (в возрасте 20–35 лет) мужчин-западноевропейцев ответили отрицательно на вопрос, согласились ли бы они сражаться за свою родину[100]. Можно только представить, сколько реально будет сражаться, если 50 % мужчин открыто декларируют нежелание защищать Родину.
В соответствии с новыми концепциями, путь к прогрессу лежит через отмирание народов и формирование общечеловеческого сообщества, члены которого будут лишены национальных особенностей. Процесс пошел: на наших глазах началось уничтожение европейских наций. Доводы тех, кто стоит за этим, понятны. Объединенная Европа — новый рынок, она сможет конкурировать с США, и все в том же духе. Короче говоря, даешь больше прибыли! Непонятно, почему все теперь приносится на алтарь прибыли. Никто не задумывается, а полезно ли с нравственной стороны превращать Европу в эдакий межнациональный кисель, лишенный традиций? Этот вопрос не обсуждается серьезно, разве что кое-где, факультативно. Главное — деньги, они решают все. Этому обществу на самом деле не нужны ни личности, ни элита, ни нации, ему нужен только массовый потребитель и больше ничего.
«Цивилизация Третьей волны будет основана на новой системе распределения власти, в которой нация как таковая утратит свое значение, зато гораздо более важную роль приобретут другие институты — от транснациональных корпораций до местных органов власти»[101].
Поэтому вполне понятно, почему практически во всех фильмах о будущем нет национальных государств и нет наций. Вот каково будущее человечества, по мнению известного российского эксперта, Президента Фонда «Политика» В. А. Никонова:
«С ростом крупного международного бизнеса, влиятельных неправительственных организаций — религиозных, экологических, благотворительных, правозащитных — государства фактически утрачивают монополию на реализацию властных функций и вершение судеб мира. Уже сейчас возможности влиять на мировые процессы у такой компании, как «Майкрософт», или такой общественной организации, как «Гринпис», больше, чем у доброй половины стран – членов ООН. Ослабнет способность государств по собственному разумению управлять обществом и решать внутренние проблемы, все больше вопросов будет выноситься на международный уровень.
В экономической политике погоду уже определяют большие транснациональные корпорации. Сейчас дневной оборот денег на мировом финансовом рынке достигает 1,5 трлн долл., что во много раз превышает годовой размер ВВП подавляющего большинства стран мира, в том числе и России. В XXI в. экономическая мощь транснациональных корпораций превысит возможности даже крупных государств»[102].
Сегодня, точнее — уже вчера, в наших паспортах изъяли графу «Национальность», причем никого не спросив. Разве сегодня это дело первой необходимости? Разве кто-то этого требовал, разве у нас проходили митинги и забастовки с требованием не указывать национальность в паспорте? Абсолютное большинство населения — против этого космополитического шага, но наперекор всему общественному мнению проводится линия на денационализацию России.
Отдельно остановимся на вопросе так называемого американского патриотизма. Существует легенда о том, что американцы — большущие патриоты. К сожалению, ее повторяют и некоторые отечественные горе-патриоты, ставя американцев нам в пример: мол, простые люди в США по праздникам вывешивают на своем доме национальный флаг.
На самом деле американцы — патриоты денег. Как говорят в Америке «Дело Америки — делать деньги»[103]. Если бы американцам в другом государстве платили больше, они все как один стали бы его «патриотами», подобно своим предкам, которые покинули собственные страны и перебрались в США в поисках богатой жизни. Когда же выясняется, что патриотизм — это не только походы за зарплатой в банк, что он требует определенных жертв, то большая любовь к Америке улетучивается как дым. Американцы — мастера воевать в фильмах и там, где не стреляют (например, в Югославии), «геройски» сбрасывая авиабомбы с большой высоты. Но во время настоящей войны, как во Вьетнаме, они сражаются за свои интересы крайне трусливо[104]. Общественное мнение сразу же требует прекратить бойню, те, кто возвращаются из горячей точки, становятся посмешищами и изгоями[105], а американский флаг рвут, топчут и жгут на демонстрациях. Потом, когда жизнь возвращается в колею «банк – зарплата – бар», все опять становятся преданными родине. Вот такой «патриотизм».
В 1997 году американский журнал Parents провел опрос 7700 родителей из США и Канады о жизненных ценностях американской семьи. В самом низу иерархии ценностей американской семьи стоит патриотизм, уступая последнее место пониманию произведений литературы и искусства.
Американцев ни собственная страна, ни власть в ней не интересуют. Важно, чтобы им не мешали делать деньги. Когда в 2000 году неопределенность с именем будущего президента затянулась всего на несколько недель, то, по данным опросов, большинству населения США стало совершенно все равно, кто станет президентом — Гор или Буш, лишь бы все побыстрее закончилось, потому что упали цены на бирже. Вот такая политическая сознательность. Так что американцам все равно, в какой стране они будут жить, с каким президентом. Главное — личное материальное благосостояние.
Рассуждая о теме патриотизма, нельзя не коснуться так называемого потребительского патриотизма. Это раньше из патриотизма за Родину умирали, а сейчас — покупают сигареты «Петр I». Тут тебе все: и национальные черно-желто-белые цвета, и орел двуглавый, и герб имперский есть. Просто кури и радуйся, патриот. Ну а выкурил — выбросил пачку. В мусорку или просто в лужу. Это раньше в сражениях враги неистовый вопль радости издавали, когда русский флаг шатнется или, не дай бог, упадет. А ныне, без всяких сражений, мы сами его в грязь втопчем. Из патриотизма.
Хочешь покурить «святых» сигарет? Пожалуйста — священномученик «Георгий Победоносец». И табачок ароматный, и все такое. Хочешь отечественных святынь? Пожалуйста — сигареты «Император» с изображением недавно канонизированного царя-мученика Николая II. Выкурил, а куда летит лик Государя, на множестве икон прославленный? В грязь, в мусорку! Не слишком ли многое у нас летит сегодня в грязь, в мусорку — история, святыни, сама наша Родина[106]?
Коллапс института брака и «брачного чадородия», по утверждению бельгийского социолога Р. Лестхаге, обусловлен
«смещением западного образа мышления от христианских ценностей — жертвенности, альтруизма, верности — к воинствующему мирскому индивидуализму, сфокусированному исключительно на себе»[107].
Люди даже часто неосознанно начинают жить в соответствии с принципом «почему это я должен жертвовать чем бы то ни было ради будущих поколений? Разве они сами чем-то пожертвовали ради меня»[108]. Многие европейские нации, в том числе и русская, стали медленно вымирать из-за резкого падения рождаемости. Рождаемость белой расы в США, Канаде, ФРГ, Франции, России и других странах ниже уровня простого воспроизводства — как правило, в семье один, максимум два ребенка, но ведь и двух детей мало для простого воспроизводства.
Проведенные Чикагским университетом в 1998 г исследования охватили 2,832 американца 18 лет и старше. В сравнении с 1972 г. доля женатых американцев, имеющих детей, снизилась с 45 до 26 %, а неженатых — возросла с 16 до 32 %. В том же году 18,2 % детей жили только с одним из родителей, и 51 % — с двумя (для сравнения: в 1972 г. в полных семьях воспитывались 73 % детей). Такие изменения в семейном статусе позволяют говорить о кризисе самого института семьи и, как следствие этого, потере обществом примата духовности.
Недавно американский публицист и государственный деятель П. Дж. Бьюкенен представил свою новую книгу «Смерть Запада». Автор утверждает, что западная цивилизация исчезнет под воздействием демографических, социально-экономических и политических процессов. Демографический кризис породит постепенное вымирание белого этноса и его цивилизации, что станет основной причиной засилья народов, исповедующих ислам.
Трудно предсказать, действительно ли будущее принадлежит исламским народам, но бесспорно то, что будущее не принадлежит народам, называющими себя цивилизованными. Всюду, где пускает свои корни капитализм с соответствующей ему моралью, медленно, но верно начинается процесс вымирания, причем вымирания совершено по непонятным причинам, вымирания на фоне материального благополучия.
Город, форпост современной цивилизации, порабощает человека, создается такое впечатление, что человек живет в городе в какой-то форме неволи. Только это как бы добровольное рабство, люди сами его выбрали, и как биологическое существо человек перестал размножаться в неволе. Уровень рождаемости в городах крайне низок, и это при всех удобствах жизни в городе. Людям все время чего-то не хватает — то времени, то сил, то денег, то еще чего-либо, но это иллюзия: людям не хватает души, люди, как белка в колесе, все время куда-то бегут и боятся опоздать.
Одиночество стало постоянным спутником современного общества. Возникают целые философские течения (пессимизм, экзистенциализм и др.), которым свойственны общая пессимистическая направленность, трагизм, проповедь одиночества и отчужденности человека. Возникают новые виды терапии, когда людей, переживающих неврозы, собирают в группы и предоставляют возможность поговорить, причем берут за это немалые деньги. Общение стало продаваемым лекарством. Все так широко распространенные в США консультации психотерапевтов служат в основном одной цели — устранить дефицит общения. Лечение часто сводится к обычному разговору с психоаналитиком. Кто-то пытается найти общение в Интернете, платит деньги и за это. Но все перечисленное — лишь суррогат нормальных человеческих разговоров. Общение стало дефицитом, как отмечает американский социолог О. Тоффлер,
«в наше время одиночество так широко распространилось, что стало… общим явлением»[109].
После прихода капитализма в нашу страну мы это увидели на личном примере. Раньше мужчины собирались и играли в домино, люди ходили в походы, бабульки сидели на лавках — теперь все сами по себе. Лучшим другом каждого стал телевизор, все больше люди замыкаются в себе или максимум — в своих семьях.
«10 тысяч долларов чаевых получила официантка из пиццерии в американском штате Индиана. Неслыханную щедрость проявила одна из посетительниц, которая пожелала сохранить анонимность. Столь щедрого вознаграждения 20-летняя Джессика Озборн удостоилась за то, что дала своей клиентке выговориться — та рассказала девушке о семейной трагедии. В благодарность за сочувствие официантка получила чек на круглую сумму»[110].
Даже в шумных и псевдовеселых компаниях люди чувствуют свое одиночество, ведь одиночество — это не только ты один в пустом доме, но и когда ты среди шумных людей, в веселой компании понимаешь, что эти люди для тебя чужие. Как кто-то заметил, корпоратив —собрание чужих людей, изображающих дружескую привязанность.
Одной из форм проявления человеческого одиночества стала гипертрофированная любовь к домашним животным. Не находя в себе сил на настоящие чувства, люди убегают в имитации. Типичной имитацией любви является поголовное увлечение домашними животными. А ведь еще две тысячи лет назад философ Сенека в нравственных письмах к юноше Луцилию замечал, что переносить любовь с людей на животных — это великое зло. Конечно, легче любить собаку, чем человека: эта любовь не требует жертвенности, собака не так требовательна, ей можно нагрубить, она не ревнует, если что, а если очень надоела — можно просто посадить ее на поводок. Люди утешают себя: вот есть же существо, которое я бескорыстно люблю и которое любит так же меня. Но это просто капитуляция, попытка бегства — любовь к собаке не заменит любовь к человеку. Наблюдая за людьми, сюсюкающими со своими питомцами, всегда хочется спросить, а сюсюкались ли они так же со своими детьми. Все это напоминает миллионерш, которые не заводят детей или отдают их на воспитание гувернанткам, но зато очень любят свою собачку.
* * *
Если материализация, примитивизация и эгоизм имеют под собой некие объективные основания, то следующий процесс — рост ненормальности западного общества — вызван в основном субъективными причинами.
Не ложись с мужчиной, как с женщиной:
это мерзость.
Библия. Книга Левит, XVIII,. 22
Сегодня поведение человека постепенно сводится до уровня примитивных инстинктов больного животного, которого здоровые сородичи изгнали бы из стаи. По всему миру в Интернете распространяются статьи, снабженные видеороликами о том, как правильно совершить половой акт с собакой или козой, и создаются общества сторонников такой «любви».
Начнем мы этот пункт с довольно объемной цитаты статьи, напечатанной в газете «Дуэль» No 34 от 22 августа 2000 года. В статье «Новости мирового дурдома» В. Герасимов повествует о «Параде гордости гомосексуалистов», проходившем в Нью-Йорке.
«Пред моими глазами по центру города прошло семьсот тысяч половых извращенцев и прочих дегенератов всех мастей и рангов. Сенаторы, конгрессмены, судьи, епископы, раввины, деятели искусства, видные чиновники и сам мэр города, м-р Джулиани Лесбиянки в “активе” и “пассиве”, гомики холостые и женатозамужние, эксгибиционисты, садисты, мазохисты, вуайеристы (“подглядыватели” — замечание набиравшего текст), триолисты (любители секса втроем – замечание набиравшего текст), трансвеститы, копрофилы, зоофилы, бисексуалы, транссексуалы и прочая публика. По-моему, кроме белорусов, русских и сербов, были представлены все прочие расы и народы рода человеческого.
Хиллари Клинтон шествовала в окружении телохранителей явно не пидарского телосложения. А над головами толпа пассивных лесбиянок поднимала плакатики с надписью “Хиллари! ”. Лесбы “активные” несли перед собой портрет министра юстиции Жанет Рино и еще нескольких высокопоставленных демократок. (Разъяснение набиравшего текст: Жанет Рино была первым “мужчиной” Хиллари, что случилось еще в их студенческой юности.) Записав на диктофон жалобы голубых греков на консерватизм православной церкви, я устремился не к первой леди, а к ликующей процессии типов, готовящихся к операции по изменению пола. Они шли вслед за автобусами с врачами, превращающими бывших мужиков в баб. Среди сотен желающих выбрал одно существо (пока еще мужского пола) и спросил, во что обойдется ему такая необходимая операция. Ответ поразил меня — 62 тысячи 500 долларов! Негодуя по поводу крайне дорогостоящей американской медицины, я тут же предложил существу отрезать его “добро” всего за тридцать тысяч.
Подождав, когда белые садисты хорошенько отлупят бичами стоящего на четвереньках и хохочущего от кайфа старого негра, я вновь возвратился на Пятую авеню, чтобы побеседовать на библейские темы с однополыми гомиками–епископами, архиепископами и — просто язык не поворачивается сказать — “священнослужителями”, числом в мотострелковый полк. Все шествовали в облачении, излучая неземную радость по случаю принадлежности к великому гомосексуальному братству».
Гей-парады теперь проводятся во многих столицах мира. Амстердамский — вне конкуренции. Сто тысяч гомосексуалистов, приехавших со всех уголков Голландии, приняли участие в традиционном параде, прошедшем в столице страны. Это целая водная феерия, продолжающаяся несколько часов. Чтобы снять каждый кадр, приходилось буквально протискиваться через толпу. Люди занимают места на мостах и набережных уже с утра. Это самый большой уличный, если, конечно, считать улицами и каналы, праздник в Голландии. 250 тысяч одних только зрителей[111].
В Голландии официально зарегистрировано более 50 тысяч гомосексуальных семей. Ежемесячно в однополый брак вступают от двух до трех тысяч новых пар. Таким семьям было разрешено усыновлять детей[112].
Американо-европейская гомосексуальная волна докатывается и до других континентов. В Бразилии прошел крупнейший в Латинской Америке парад сексуальных меньшинств. Сотни тысяч геев, лесбиянок, бисексуалов, транссексуалов и трансвеститов вышли на улицы Сан-Паулу. Парад ежегодно проводится движением гомосексуалистов Бразилии. Парад геев в Сан-Паулу занимает седьмое место среди зрелищ подобного рода, уступая по размаху таким городам, как Нью-Йорк, Сан-Франциско, Лондон, Сидней, Монреаль и Париж. Так, парад геев в Сан-Франциско собирает более миллиона участников[113].
На одно обстоятельсво мы обратим особое внимание. Во время очередного марша гомосексуалистов в июне 2003 года, проходившего в Риме, в котором принимало участие 20 тысяч, был организован пикет противников этих зрелищ. Сколько было в пикете, догадаться нетрудно — десять человек, кого в результате арестовала полиция, тоже догадаться нетрудно.
Аналогичная ситуация сложилась в августе этого же года в Швеции. Полиция арестовала и жестоко избила нескольких участников пикета противников гей-парада.
Докатится ли эта волна до России? Возьмем примеры объявлений, опубликованных за один-единственный день в одной лишь газете — «Из первых рук» от 25 марта 2002 года.
«Интересный парень, 26/187/79, скрасит досуг состоятельным господам. МАКС»; «Познакомлю молодых людей 18–30 лет, нуждающихся в материальной поддержке, с состоятельными мужчинами»; «28/180/73, пассив, хочу найти друга в Москве для дальнейшего семейного проживания»; «Скромный парень 30/190/84, пассив, с восточным характером, без в/п и м/ж проблем и манер. Ищу активного, доброго, честного парня для длительных и серьезных отношений и любви. Люблю военных, особенно офицеров»; «Симпатичная девушка приглашает к знакомству красивую стройную девушку или женщину до 30 лет, без комплексов, для дружбы, любви»; «Москвичка 26 лет познакомится с женщиной до 50 лет с целью создания семьи»; «Пара 32 и 39 лет познакомится с послушным мужчиной до 45 лет, любящим женское белье»; «Приятная пара 29/177/70 и 24/167/55, симпатичны, сексуальны, познакомится с аналогичной семейной парой» и тому подобное.
Причем «Из первых рук» — не бульварный листок, а обыкновенная газета, размещающая рекламные объявления на различные темы, от продажи квартир до поиска работы. Если бы инопланетяне посетили Землю и им в руки попалось это рядовое издание, они с большим трудом могли бы определить, по какому же признаку люди выбирают себе полового партнера.
Таких газет тысячи. Все они, конечно, имеют официальную лицензию и зарегистрированы Министерством печати. На этом фоне рекламные объявления всевозможных публичных домов, массажных салонов, VIP-саун, где мужчинам предоставляют не мужчин, а все-таки пока еще женщин, представляются настоящей борьбой за нравственность.
Тенденция такова: нормальных семей все меньше, а извращенцев всех мастей — все больше.
Международная федерация планирования семьи (МФПС), которая имеет теперь представительство и в России, внедряет глобальный контроль над рождаемостью в 134 странах мира методами абортов, контрацепции и стерилизации. Размах этой деятельности по сокращению численности населения огромен. Так, например, количество человек, подвергшихся стерилизации в 1994 году, составило во всем мире 141 миллион. Очевидно, что такая политика направлена и против семьи. Неслучайно другим аспектом работы МФПС является поощрение гомосексуальности и однополых браков[114].
Обыкновенная порнография, включающая, как правило, извращения, показывается по телевидению под видом эротики. На фоне лицемерной и опереточной борьбы с порнографией в США стали ежегодно проводить церемонию вручения «Порнооскаров», которая во многом напоминает голливудского «тезку»: звезды на красной дорожке, телекамеры и запах больших денег. Призы присуждаются в 118 номинациях, в каждой номинации представлены от 5 до 20 кандидатов. Теперь и у нас каждый может заказать любое извращение по телефону.
«...Порнография в ее наиболее уродливой форме — в форме извращений, фетишистских, гомосексуалистских и садомазохистских навязчивых идей, которыми одержимы душевнобольные люди. Именно наиболее отталкивающий вид порнографии и является самым характерным в современной эротической продукции Запада»[115].
Дошло до того, что стали выпускать порнографию для слепых. Это не шутка, действительно порнография для слепых! Издатель порножурнала Hustler Л. Флинт осуществил проект по переводу порнографии в рельефно-точечный шрифт для письма и чтения слепых, называемый языком Брайля. «То, что люди, страдающие слепотой, лишены того удовольствия, что даруется лишь порнографией, я считаю фактом вопиющей несправедливости, — заявлял в процессе работы Флинт[116]. Итак, справедливость восторжествовала, а то куда без справедливости, все исключительно ради нее.
Порнография для слепых — это, конечно, экзотика, но обычная порнография давно экзотикой быть перестала. Индустрия порноинтернета — это громадные прибыли: по оценкам Harding Institute, ежедневно в Интернете появляется 266 новых порносайтов. А всего в Сети действует 72 тыс. подобных ресурсов, совокупный годовой доход которых составляет 1 миллиард долл.. Исследователь А. Купер выяснил, что около 10 % интернет-пользователей постоянно посещают порносайты. По данным же исследовательской фирмы FortiNo Group, в США в ходе примерно 30 % бракоразводных процессов используется аргумент, что супруг (супруга) постоянно посещает сайты сексуальной направленности[117].
Психический гермафродитизм — искусственно формируемый порок сознания человека, в результате которого мужчинам прививают элементы женской психологии, а женщинам прививают элементы мужской.
Как и любая другая болезнь, психический гермафродитизм имеет различные стадии. Начинается все с того, что в женских журналах, «мыльных операх», дамских романах, телевизионных передачах в прайм-тайм — везде прославляются карьера, независимость женщин.
Вернемся к обсуждаемому нами ранее сериалу «Секс в большом городе». Анализируя фильм, авторы книги «Обсуждаем “Секс в большом городе”» справедливо утверждают, что данный сериал «основывается… на гомосексуальном подходе к аспектам пола»[118]. Неслучайно премьера данного фильма была настоящим праздником для американских геев, до сих пор вызывает споры, а заодно и легкую ностальгию по временам, когда каждая серия фильма становилась темой для диспутов в гей-сообществе. «Секс в большом городе»:
«тщательно замаскированный сериал о геях, который отражает мир их ощущений даже в большей степени, чем открыто гомосексуальные сериалы, такие как “Близкие друзья”. Тем важнее для наc то, что сериал представляет своеобразную “западню для зрителей-гомофобов”».
Так восторженно отзываются о данном фильме на сайте гомосексуалистов[119].
Когда этап формирования подсознания закончен, начинается новый этап. Если в боевике герой — женщина, то она почти всегда, за очень редким исключением, бьет в кадре мужчин, женщина всегда права, она указывает, приказывает мужчинам. Причем обязательно в грубой форме. Уже давно не стали редкостью фильмы, в которых женоподобное существо весь фильм бьет мужиков: «Убить Билла», «Лара Крофт – Расхитительница гробниц» и мн. др. В общем, если есть более современная модель терминатора, так это женщина[120].
Заострим внимание на следующем обстоятельстве. Конечно, речь идет не том, что в фильмах должно быть наоборот — мужчины должны постоянно быть женщин. Фильмы, в которых мужчины избивают женщин, так же противны для нормального человека, как и те, в которых женщины избивают мужчин. Подобные фильмы — производная извращенных больных фантазий их создателей или тех, кто стоит за создателями. Психический гермафродитизм направлен как против нормальных мужчин, так и против нормальных женщин. Он направлен против семьи — первоначальной ячейки общества, против общества, против человека и является воплощением грез лесбиянок, пассивных гомосексуалистов и садомазохистов.
Мы просто не анализируем то, что происходит на телеэкранах, а если присмотреться, то мы увидим, что современные фильмы, не пронизанные психическим гермафродитизмом, являются редчайшим исключением. Причем обращает внимание на себя тот факт, что это не прихоть какого-нибудь извращенца, хозяина частного телеканала, а целенаправленная политика, проводимая в частности и очень настойчиво и государственным телевидением России, достаточно вспомнить сериал «Леди босс», транслируемый по телеканалу «Россия». Кстати, «Леди босс» не российская выдумка. Ответы, где появилась данное эпохальное произведение и кто его автор, являются банальными. Автор трилогии «Леди босс» — американская феминистка Дж. Коллинз. Впоследствии в 1992 году на киноэкраны вышел фильм с одноименным названием. Мы лишь идем по пути, пройденному до нас.
Фильмы, проповедующие психический гермафродитизм, штампуются как на конвейере: «Я все решу сама», «Таксистка», «Женщины против мужчин» и мн. др. Обычно это сериалы, имеющие бесчисленное количество серий и продолжений «Я все решу сама – 2», «Таксистка-2», «Таксистка-3»… Чтобы не ломать голову над названием очередного произведения, авторы могут дать им единое название «Женщина — это мужчина», «Женщина — это мужчина – 2»… «Женщина — это мужчина – 102» и т.д.
«Космо – это успех», таков рекламный лозунг известнейшего женского журнала. Если мы возьмем любой номер, то увидим, что из номера в номер освещаются только три темы: секс и развлечения, внешний вид, карьера (есть даже специальная рубрика «сosmo-босс»). Тема материнства не поднимается никогда. В конце концов, все, что делает мужчина, может сделать и женщина, но мужчина не может все, что может делать женщина. Женщина уникальна тем, что только она может рожать детей. Пока в обществе символами женского успеха будут секс (даже не любовь, а именно секс), внешний вид и карьера, все разговоры о поднятии рождаемости, о вымирании нации являются пустозвонством. Основоположник крионики Р. Эттигер в книге, выдержавшей 16 изданий и переведенной на многие языки, с упоением описывает общество будущего:
«По существу, материнству будет положен конец. Вместо отца и матери ребенок обычно будет иметь двух “отцов” — мужчину и женщину. Слово “мать”, возможно, и сохранится, но его суть — вынашивание и рождение — исчезнет. (Кормление грудью уже практически исчезло во многих странах.) Различия между мужчинами и женщинами к тому времени будут минимальными»[121].
В какой-то мере начинаешь понимать гомосексуалистов. Действительно, если различия между мужчиной и женщиной минимальны, то какая разница, какого пола твой партнер.
Затем наступает третий этап. Появляются фильмы с названием «Все мужики сво…»[122]. Точнее не фильмы, а целый сериал. Конечно, дословно название сериала несколько иное, но в сознании людей закрепляется естественно не «бальзаковский возраст» и не «все мужики сво», а вполне законченная формулировка. И одновременно по другому каналу в 23:00 идет сериал про лесбиянок «Другая любовь». Все вполне закономерно: если все мужики — сволочи, то нужна другая любовь.
Психический гермафродитизм проявляется не только в кино, но и в реальной жизни. Так, например, количество спиртного, выпитого женщинами в 2005 году в Великобритании, превысило аналогичный показатель мужчин. Проводятся женские матчи по футболу, хоккею, женские чемпионаты по штанге и культуризму. В то время как среди мужчин проводятся конкурсы на звание «Мистер с самыми длинными красивыми волосами».
Осталось только с помощью медицины научить мужчин рожать, и цель будет достигнута: вместо мужчин и женщин появятся бесполые существа, размножающиеся с помощью клонирования. Неслучайно, по сообщениям компании «Клон-Эйд», первая «семейная пара», которая получит клонированного ребенка, — это пара лесбиянок из Голландии. В Великобритании уже учреждена премия первому родившему мужчине, а четверть населения самой «продвинутой» страны — Соединенных Штатов — живет или жила с партнерами своего пола.
С помощью настойчивой пропаганды психического гермафродитизма в сознании людей формируются гомосексуальные стереотипы поведения и восприятия действительности. По сути, идет развернутая пропаганда гомосексуализма.
Психический гермафродитизм активно пропагандирует различные феминистические движения. Феминизм в сегодняшней Америке сильнейшим образом интегрирован в политику и социальную практику. Если кратко, то феминизм — это борьба за отсутствие половых различий между мужчиной и женщиной, нередко он скатывается в пароноидальные фантазии, густо замешенные на ненависти к мужчинам, а по сути, и к нормальным женщинам.
Феминистка Л. Гордон считает, что «семья в привычном понимании этого слова должна быть уничтожена»[123]. Причем не потому, что женщину унижают, это извечная тема феминисток, а по другой причине. Оказывается, «семьи поддерживают угнетение, разделяют людей на малые изолированные группы, которые не в силах объединиться и отстаивать общие интересы»[124]. Иначе как больными фантазиями данные идеи назвать нельзя.
В манифесте феминистского движения под названием «Декларация феминизма» говорится:
«Брак был придуман мужчинами и на благо мужчин, он представляет собой санкционированный законом метод управления женщинами… Мы должны уничтожить его. Гибель института брака есть необходимое условие освобождения женщины. Поэтому мы побуждаем женщин расставаться с мужьями и не завязывать с мужчинами персональных отношений… Всю историю следует переписать под углом угнетения женщин. Мы должны вернуться к древним женским религиями наподобие ведовства»[125].
«Я не могу спариваться в неволе», — безапелляционно заявила американская феминистка Г. Стайнем в интервью журналу «Ньюсуик»[126]. Ну не может Стайнем «спариваться» в неволе, не может выйти замуж. Пусть «спаривается» на воле. Но не надо подводить идеологическую базу под свое несчастье и пытаться сделать несчастными других.
Феминизм все больше дрейфует в сторону «клиники». Так, американская феминистка В. Соланис заявляет:
«Сегодня технически возможно зачатие без помощи самцов… так же, как возможно рожать только самок. Мы должны незамедлительно приступить к делу. Самец — это ошибка природы, биологический фокус. Самец превращает этот мир в кучу дерьма»[127].
Получается, все мужчины — «биологический фокус», а Соланис — совсем не «биологический фокус». Но не стоит забывать, что природа действительно «фокусничает», но не со всеми, а с отдельными особями.
Рост педофилии достиг таких угрожающих размеров, что в 2002 году в Англии были вынуждены принять закон, запрещающий Санта-Клаусам брать детей на руки, ввиду того что среди английских Дедов Морозов много педофилов, а ребенка они берут на руки для того, чтобы возбудиться.
Особенной популярностью пользуются детские порносайты, содержащие не один десяток фото, а зачастую, и не одну сотню. Можно только представить, сколько детей надо было втянуть в этот грязный бизнес, чтобы собрать такую коллекцию. Но такой сайт не один, подобных сайтов тысячи. Сколько переломанных судеб стоят за такими коллекциями.
Но в Интернете со стремительной быстротой размножаются не только педофильные сайты. Конечно, эти сайты закрывают, прекрасно осознавая, что на месте одного такого закрытого сайта возникает десяток других. Например, на Yahoo!, одной из самых популярных англоязычных поисковых машин в Интернете, существуют клуб «Справочник инцеста на Yahoo!»[128], члены которого буквально торгуют детьми для совершения над ними развратных действий, или «Клуб любителей насилия над юными суками»[129], в котором состоят шесть тысяч членов, «Садомазохистский чуланчик для похищенных девочек»[130], «Похищенные и связанные»[131], «Рассказы о похищенных девочках»[132], «Я хочу насиловать или быть изнасилованным»[133], «Изнасилования в мечтах и в реальности»[134] и тому подобные.
Создаются общества защиты прав детей, которые открыто проповедуют извращенные взгляды о том, что дети обделены сексом, и распространяют инструкции, повествующие, как вступать в половой контакт с детьми до трех лет, от трех до пяти и т. д. Вместо того чтобы этих извращенцев изолировать, им предоставляют возможность пропагандировать свои извращенные мысли в СМИ! Причем не их изолируют, а ловят тех, кто пытается хоть как-то остановить извращенцев. Так, недавно пресса с удовлетворением писала, что наконец-то «в Австралии поймана банда серийных убийц, которая истребляла гомосексуалистов и педофилов»[135].
В России тоже весной 2000 года разоблачили жуликов и аферистов. А что делали эти аферисты?
«В прошлом номере “Экспресс-газеты” мы разоблачили аферистов, которые наживаются на имени бывшей участницы реалити-шоу “Дом-2” Елены Берковой. Они разместили платные телефонные номера в Интернете, по которым якобы Елена занимается виртуальным сексом по телефону. Заклеймив позором жуликов, Беркова, которая уже полгода сотрудничает с нами в качестве эротического обозревателя, решила сделать читателям подарок. 7 марта, с 19 до 21 часа, любой желающий мог позвонить ей и задать любые откровенные вопросы. В том числе бесплатно заняться сексом по телефону»[136].
Какие обороты речи! «Наживаются на имени», «заклеймим позором»…
Западное и, к сожалению, уже не только западное, общество живет в каком-то театре абсурда: в Амстердаме открывается школа для проституток, британская компания предлагает женщинам курсы стриптиза. Студентка продает свою девственность в эфире радиостанции W в Сантьяго, а в столице Перу проститутки-трансвеститы устраивают погром в полицейском участке[137]. В ряде английских школ уроки в школе по половому воспитанию проходят с демонстрацией детям порнофильмов. Публичный дом в Австралии выходит на фондовый рынок[138]. В Италии начинает продаваться настольная игра, разработанная Комитетом по гражданским правам проституток. В этой игре каждый может ощутить себя проституткой[139]. Во Франции проститутки проводят митинг, а затем представители митингующих принимаются группой сенаторов[140]. Выплаты американской лесбиянке, чья подруга работала аналитиком в Пентагоне и погибла под его развалинами 11 сентября, — в размере в 570 тыс. долл.
Причем не надо думать, что это какие-то единичные случаи, хотя раньше таких и единичных не было, — это магистральное направление движения Запада. Так, чтобы вступить в ряды «цивилизованного сообщества», страна-кандидат должна изменить свой Уголовный кодекс в соответствии с требованиями о правах человека, а одно из главных и обязательных требований из этого списка — отмена преследования гомосексуалистов. Так, камнем преткновения при вступлении Румынии в Европейское сообщество послужила статья Уголовного кодекса, в соответствии с которой гомосексуалисты преследовались по закону. Под давлением Евросоюза Румыния стала последней из восточноевропейских стран – кандидатов на вступление в ЕС, которая отменяет уголовное преследование гомосексуалистов и других секс-меньшинств.
Куда движется «цивилизация», если обязательным (подчеркиваем, обязательным) условием вступления в ряды «цивилизованных стран» становится легализация деятельности тех, кого раньше просто изолировали от нормального общества?
Увеличивается число пьяниц и наркоманов, больных СПИДом и венерическими болезнями, людей с психическими расстройствами, антидепрессанты стали лекарственными препаратами, постоянно сопутствующими современному человеку на Западе.
По оценкам Centers for Disease Control and Prevention (Центры контроля и предотвращения заболеваний), примерно 19 млн американцев страдают депрессией, которая является одной из главных причин желания смерти. Это число превышает число больных ишемической болезнью сердца (7 млн), раком (6 млн) и СПИДом (200 тыс.)[141].
«Службы социальной и психической помощи создаются повсеместно. В Вашингтоне президентская Комиссия по психическому здоровью объявила, что не менее четверти граждан Соединенных Штатов страдают от той или иной формы сильного эмоционального стресса. А психолог из Национального института психического здоровья, утверждающий, что практически не осталось семьи, в которой не страдали бы от той или иной формы психического расстройства, заявил, что “психическое возбуждение… достигло угрожающих размеров в американском обществе”»[142].
Благодаря науке человек все больше поднимается над природой. Теперь каждый, несмотря на любые наследственные болезни, может оставить потомство. Человечество не хочет осознавать, что любой вид, в котором ослабевает механизм естественного отбора, обречен на вымирание. Таковы неутешительные выводы теории Ч. Дарвина, верные для любого создания природы, в том числе и для нас. Все реже можно встретить нормальных, здоровых людей. Продолжительность жизни растет, но растет за счет новых методов поддержания слабых организмов и лечения болезней. Это бутафорское здоровье сродни бутафорской красоте голливудских звезд с их вставными зубами, наращенными волосами, силиконовой грудью и губами. Наступает время пластической красоты.
Увеличение числа пластических операций наблюдается во всем мире. Так, в США их число выросло на 47 % по сравнению с 2004 годом. Это связано с модой, потерей уверенности в себе из-за культа красоты и, что не менее важно, со снижением цен на услуги, связанные с изменением внешности[143].
Небезынтересно в этом смысле то, что победительница конкурса «Мисс мира – 2004» 20-летняя перуанка Мария Хулия Мантилла, перед тем как стать «самой красивой», перенесла несколько пластических операций — практически всех частей тела.
Самый известный пластический хирург в Перу, С. Мориллас, заявил, что за несколько месяцев до конкурса сделал девушке несколько операций. Врач исправил Мантилле нос, губы, грудь и убрал жировые отложения. По словам Морилласа, только благодаря его работе 20-летняя красавица и стала победительницей конкурса «Мисс мира»[144]. Вот такая хулия, вот такая красота!
То, что на актрис и моделей, накачанных силиконом, накладывают тонны макияжа, снимают их через фильтры, фотошопят[145] и облагораживают как могут, ни для кого не открытие. Фотографии фотомодели Анжелики Панганибан, сделанные в кулуарах перед фотосессией для календаря с рекламой купальников, на Филиппинах произвели сильное впечатление, нечто сродни сенсации. Помощники Анжелики только усугубили скандал, потребовав заретушировать копии этих фотографий, чего, разумеется, никто не сделал. Как оказалось, в век цифровых технологий фотомоделям вовсе не обязательно следить за фигурой. В общем, пусть это будет уроком специально для любителей гламура: слева — оригинальная фотосессия Анжелики Панганибан для календаря, выпускаемого Ginebra San Miguel, справа — фотоотчет из кулуаров[146]. Иначе говоря, сексуальность модели возникает не только вследствие пластических операций и наложения грима, но как результат обыкновенного фотомонтажа[147].
Почему в современном обществе красота есть результат пластических операций силиконовых органов и фотомонтажа? Почему секс-символом становится Мэрилин Монро, перенесшая несколько пластических операций всех частей тела, со вставной силиконовой грудью и крашеными волосами. Разве красивых женщин не осталось? Можно подойти к любому вузу, и за десять минут мимо вас пройдет достаточное количество девушек, которым нынешние топ-модели в подметки не годятся. И это лишнее подтверждение тому, что в топ-моделях ценят далеко не красоту, отфотошопить можно любую, а несколько иные качества, открывающих им путь наверх.
Любителям стриптиза интересно будет узнать о том, что стриптиз завоевывает транссексуала и выживает из этой области натуральных женщин. Транссексуалы более настойчивы в своих притязаниях, а нередко в результате операций становятся более сексуальнопривлекательны. Особо анекдотичный случай произошел с участниками английского телешоу «Все без ума от Мириам». Шесть добровольцев мужского пола боролись за главный приз — благосклонность красавицы-латиноамериканки Мириам, роскошной женщины с большим бюстом, длинными ногами и томным взглядом. Действие шоу разворачивалось на испанском курорте Ибице, где в течение трех недель проходили съемки программы. Подгоняемые гормонами, мужчины соревновались друг с другом за симпатию прекрасной дамы, которая время от времени одаривала особо ретивых поклонников то поцелуем, то объятием, то нежным прикосновением. Все было замечательно до того момента, как шоу подошло к своему логическому концу и был определен победитель.
Шестерых участников собрали вместе, и Мириам сказала, что им нужно кое-что о ней знать. Она подняла юбку, и все увидели, что у красавицы также имеется в запасе полный набор мужских гениталий, которые раньше скрывались специальными утягивающими трусами. Мириам является так называемым неполным транссексуалом. С одной стороны, такой мужчина прошел курс гормональной терапии, изменившей внешность и голос, а также сделал операцию по увеличению молочных желез. С другой стороны, гениталии у неполного транссексуала пока находятся в первоначальном виде. Фактически это существо третьего пола, имеющего признаки как мужчины, так и женщины. Когда участники шоу узнали правду, то были шокированы до глубины души, они подали в суд на телекомпанию Sky, требуя отмены эфира и выплаты компенсации за моральный ущерб[148].
Вслед за немецким философом М. Хайдеггером можно сказать: наступило время неистинного, неподлинного бытия. Уже ни для кого не являются диковинкой тренажеры типа степлера. Суть тренажера аналогична беговой дорожке, только здесь человек шагает. Считается, что такой тренажер очень помогает от геморроя, простатита и т. д. Вообще, когда читаешь описание такого тренажера, изложенного сухим языком, вроде бы все нормально, соглашаешься: тренажер хорош. Но если вдуматься, зачем человеку тренажер, имитирующий ходьбу? Что это за маразм? Может, создать тренажер, имитирующий жизнь?
Многие вещи были бы смешны, если бы не были так грустны. В 2000 году весь мир облетели кадры приема посла Австралии и его «жены» в Литве. Хозяева приема несколько запутались: перед ними стояло двое мужчин, и, кто из них посол, было непонятно. Зато понятно, куда мы катимся, если дипломат может быть гомосексуалистом и официально демонстрировать это. Хотя прибалтам, видимо, есть о чем поговорить с посольской четой — ведь незадолго до этого в соседней Латвии часть правительства подала в отставку из-за скандала, связанного со сведениями о педофилии среди членов кабинета, включая министра юстиции.
А в июле 2006 года МВД Белоруссии были предъявлены обвинения в распространении «порнографической продукции гомосексуальной направленности» второму секретарю посольства Латвии Р. Шмитсу. В подтверждение белорусское телевидение в итоговой новостной программе «В центре внимания» продемонстрировало кадры полового акта между двумя мужчинами. Как сообщает Интерфакс, продемонстрированные по телевидению кадры, свидетельствующие о нетрадиционной сексуальной ориентации дипломата, были сняты скрытой камерой в его квартире. Лица и половые органы мужчин, запечатленных на пленке, были заштрихованы. Нагрянув в указанную квартиру с обыском, сотрудники прокуратуры обнаружили там семь дисков и восемь видеокассет гомосексуальной порнографии[149].
Аналогичная комедия с послами и их «женами» произошла в Дании, да и наверняка не только там. Так, новый посол Австралии в Дании С. Брэди во время вручения верительных грамот королеве Маргрете II представил Ее Величеству своего бойфренда П. Стивенса.
Настанет время, когда к власти придут президенты-наркоманы, президенты- гомосексуалисты, президенты-маньяки. Сегодня это кажется преувеличением. Сегодня да, но завтра это будет нормой. Точно так же, как вчера казалось невозможным, что мэр столицы самой, как у нас любят говорить, «цивилизованной страны мира» будет наркоманом. Это было невероятно вчера, а сегодня действительность такова, что мэр Вашингтона — человек, осужденный ранее за наркоманию. Если сегодня население столицы избирает такого мэра, то ничего странного не будет, если завтра подобного человека изберут президентом. Кстати, стоит напомнить, что Б. Клинтон, бывший президент США, признавался, что в юности употреблял наркотики, а нынешний президент Дж. Буш лечился от алкоголизма.
Из Австралии приезжают послы-гомосексуалисты, в Новой Зеландии транссексуала выбирают в парламент, осенью 2001 года мэром Берлина становится индивид (К. Воверайт), который заявил на заседании партии: «Я гомосексуалист, и горжусь этим». Вот чем теперь гордятся. Но не это главное — а то, что люди на родине Гете, Бетховена, Гегеля избирают мэром своей столицы активного гомосексуалиста. В этом же году мэром второй основной столицы континентальной Западной Европы, Парижа, тоже становится гомосексуалист (Б. Деланоэ), естественно также не скрывающий своей ориентации. Еще раз обратим внимание на то, что мэрами двух основных столиц континентальной Европы являются не скрывающие своей ориентации, активные гомосексуалисты[150].
Б. Клинтон стал первым президентом США, который открыл двери в политику сексуальным меньшинствам. В 1997 году, по данным Национальной федерации политических организаций гомосексуалистов, лесбиянок, транссексуалов и бисексуалов, «132 открытых гомосексуалиста занимали политические посты в США». И это только открытые гомосексуалисты. На этом фоне то, что президент одной из скандинавских стран живет со своим супругом не расписавшись, кажется детской шалостью.
С. Дали гордился своим способом рисования — он стрелял по полотну из ружья, наполненного краской. Другой «великий» художник, У. Морисс, рисовал свои картины ногами. И такие «создатели» становятся кумирами современного общества, незнание их творчества в «высшем свете» признак плохого тона, их «творения» покупаются и продаются за бешеные деньги. Оправдание поиском нового смешны,
«новое состоит отнюдь не в том, чтобы изуродовать человека, сделать из его головы какую-то грязную жижу и сказать, что это искусство, а вы еще до меня не доросли»[151].
Если человек хочет рисовать ногами, в этом ничего страшного нет, пусть рисует чем хочет и обменивается творческим опытом с такими же, как он. Гораздо хуже, когда такие люди становятся кумирами современного общества.
Вспоминается мысль В. В. Зеньковского о том, что Достоевский в конечном счете склонялся к мысли о том, что «не красота спасет мир», но «красоту в мире надо спасать»[152].
Когда рукопись нового романа известного американского писателя С. Кинга показали врачам, они однозначно диагностировали: автор страдает серьезным психическим расстройством. Так, по признанию самого Кинга, он больше всего боится темноты, боится даже спать при выключенном свете. Естественно, Кинг является самым известным американским фантастом. Как влияет «творчество» таких «писателей» на общество, тоже вполне понятно. После очередного шедевра Кинга «Гнев», где описывается, как школьник беспричинно убивает своих сверстников, по Америке прокатилась волна убийств в школах. На Кинга даже хотели подать в суд, но тоже по вполне понятным причинам дело «замяли».
Конечно, извращенное сумасшествие — не внутреннее дело Запада. Эта болезнь распространяется по всем странам, включая Россию. В марте 2002 года в России прошел новый спектакль, название «Пизд…». Причем постановку привезла не заштатная театральная группа, а звезды Бродвея, сама пьеса переведена на десятки языков, собирает аншлаги, а билеты на спектакль стоят от 500 долларов. Состоит же «гениальное» произведение из монологов этого самого места.
Наши деятели искусств тоже не остаются в стороне и точно так же хотят быть «продвинутыми». Миллионными тиражами издаются книги, в которых в избытке употребляются матерные слова. Естественно, они не только издаются, но и продаются в центральных книжных магазинах нашей столицы, причем не только для взрослых — издаются матерные сказки для детей, и утверждается, что только они и есть подлинные и народные, а все остальные искажены цензурой. Один из самых популярных российских писателей В. Сорокин хочет… «наполнить русскую литературу спермой и говном»[153].
Еще недавно для нас было непонятно, как на международных эстрадных конкурсах («Евровидение») победителем становится трансвестит. А в 2003 году уже и нашу страну на «Евровидении» представляют две девочки, позиционирующие себя как лесбиянки (группа «Тату»). Но мы свыклись и с этим, а с чем придется свыкнуться завтра?
Церковь — плоть от плоти народа. Поэтому не может быть нормальной церкви в ненормальном обществе. Религиозность превратилась в фарс, и поэтому неслучайно в США для так называемых истинно верующих женщин стали выпускать резиновые члены в виде распятия. Деградация не стоит на месте, и сначала в Англии, а затем в некоторых штатах Америки гомосексуалистов начали венчать в церкви, т. е. некоторые секуляризированные протестантские конфессии перестали считать мужеложество грехом.
Разрушаются канонические основы церкви в США, Канаде, Новой Зеландии, где введен женский епископат. Только в 2003 году после грандиозного скандала не меньше 176 американских священников, обвиненных в сексуальных домогательствах над детьми, были отстранены от службы в 28 штатах США, в других 18 штатов священников-педофилов пока увольнять не собираются — там все еще «пытаются найти выход из кризисной ситуации». И лишь четырем штатам США — Арканзасу, Теннесси, Юте и Вайомингу — пока удалось избежать скандалов. Но апогеем церковного разврата стало избрание епископом в июле 2003 года на всеобщем съезде в Миннеаполисе Епископальной церкви Америки человека, открыто заявившего о том, что он гомосексуалист. Показательно, что большинство епископов (62 человека) высказались за его избрание и лишь 45 — против[154].
Другими словами, это не какой-то единичный случай одиночки священика-гея, служащего в провинциальном приходе. Большинство епископов США являются единомышленниками священника-гомосексуалиста и считают, что он достоин звания епископа.
Громкий сексуальный скандал приходится расследовать представителям Ватикана. В австрийском городе Санкт-П¨льтене закрыта католическая семинария, работавшая 200 лет. Речь идет не только о совращении слушателей. Настоящий шок в Австрии вызвало известие о том, что учебное заведение распространяло порнографию, в том числе и детскую. Светские и духовные власти обнаружили на компьютерах семинарии до сорока тысяч фотографий и видеозаписей порнографического содержания. Некоторые из них попали в прессу, и семинарию Санкт-П¨льтена австрийские СМИ стали называть не иначе, как «публичный дом для гомосексуалистов-святош».[155]
Хотя что удивительного в присутствии порнографии в австрийской семинарии? В соседней Германии в 2006 году издали порнобиблию. Причем так называемую эротику снимали прямо в церкви с согласия священнослужителей. Несмотря на отдельные протесты, тираж порнобиблии разошелся в один миг. Пришлось допечатывать дополнительный тираж. В свете всего сказанного, ничего удивительного не будет и в том, если в церкви создадут публичный дом, тем более что в Германии проституция официально разрешена.
В Европе, слава богу, пока в ее «цивилизованной» части подготавливается закон, запрещающий церквям дискриминацию работников по принципам религии и сексуальной ориентации, т. е. геи и лесбиянки — это только начало цивилизованного подхода к церкви. В церкви после принятия закона смогут работать не только атеисты, но и сатанисты. Естественно, без подписания этого всеевропейского закона никакая страна не сможет присоединиться к европейскому сообществу.
И это совсем не отдаленное будущее. Уже в апреле 2007 года в Англии, Уэльсе и Шотландии вступит в силу так называемый Акт равноправия, который будет запрещать дискриминацию в предоставлении товаров и услуг в зависимости от сексуальной ориентации. Церковь обратилась с требованием не заставлять ее помогать гомосексуальным парам усыновлять детей, поскольку это противоречит фундаментальным доктринам Церкви.
В ответ министр по конституционным вопросам Г. Харман сообщила о том, что исключений из правил не будет. В интервью журналу New Statesman она заявила: «Мы останемся верными своим убеждениям в преодолении дискриминации по признаку сексуальной ориентаци»". Хотя Т. Блэр еще не огласил своего окончательного решения, но, судя по его недавним высказываниям в духе «Закон есть закон», он не настроен давать поблажки католикам[156].
Можно теперь только представить «цивилизованного» священника: гомосексуалиста, сатаниста, с крестом в ухе и панк-прической. Хотим ли мы такого будущего, от которого мы всего в шаге?
Постепенно процесс втягивания в цивилизацию начинается и в России. Сначала, как и на Западе, все начинается с околоцерковной деградации. В январе 2003 года в Центре имени Андрея Сахарова проходила выставка «Осторожно, религия!». В числе экспонатов выставки были иконы с прорезью на месте лика (куда при желании каждый мог вставить свое лицо), иконы, украшенные резьбой в виде серпа и молота, и другие подобные экспонаты. Верующих, попытавшихся воспрепятствовать проведению выставки, арестовали, а по отношению к наиболее активным протестующим было возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 213 (хулиганство) УК РФ.
По словам Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Запад повинен в нравственной деградации жителей России, в первую очередь молодежи. По мнению Патриарха,
«в западных странах работает мощная индустрия растления, в невероятных количествах поставляющая в Россию порнографические издания, пособия по программам так называемого полового воспитания, которые рекламируют разврат во всех его видах, явочным порядком легализуют жизнь по образу Содома и Гоморры»[157].
«Мы должны поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей», — подчеркнул Патриарх. Однако эти заявления ничего не решат, поскольку, во-первых, не затрагивают основных причин деградации, во-вторых, время слов уже давно прошло. Например, проклятие фильмов Ватиканом только увеличивает зрительскую аудиторию — так, например, было с фильмом «Сестры Магдалены».
Апофеозом антихристианства современного Запада стал известная книга, а впоследствии и фильм «Код да Винчи». Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил, что фильм «Код да Винчи» не только оскорбляет христиан, а его прокат является неуважением к нормам нравственности, но и свидетельствует об утрате Европой христианских корней.
Каков результат заявлений Патриарха? Никакого или прямо обратный. Книга «Код да Винчи» продается в России на ура, а одноименный фильм демонстрируется в кинотеатрах.
В августе 2006 года аналогичная история произошла с певицей Мадонной. Мадонна на своем концерте глумится над христианскими святынями, вращаясь распятой на кресте. Русская православная церковь призвала не ходить на ее концерт, который должен был пройти 11 сентября 2006 года в Москве. Каков результат? Люди за день занимали очередь в кассу за билетами. В Интернете продажа билетов закончилась через пять минут. Все раскупили! Перекупщики подняли цены за билет в несколько раз. В общем, аншлаг. Впоследствии даже пришлось переносить концерт на бoльшую площадку — с Воробьевых гор в «Лужники». Скандально известную песню «Жить, чтобы рассказать», против которой выступали православные организации, зрители на концерте встретили овацией. Тем временем участников православного пикета у входа в спорткомплекс вместе с пьяными, что бы ни те ни другие не мешали, забрали в милицию[158]. Вот вам Святая Русь.
Сколько же православных верующих в России? Согласно опросу ВЦИОМ (2007 год), более 80 % россиян считают себя религиозными, а две трети из них исповедуют православие[159]. Впечатляющие цифры «80 %», «две трети». Но если подсчитать, две трети от 80 % — это 53 %, т. е. всего половина россиян заявляют, что они православные верующие. Каждый второй россиянин открыто не признает себя верующим православным человеком.
В действительности большинство верующих веруют в бога, неосознанно ориентируясь на постулат, выдвинутый Б. Паскалем еще в XVII веке: «Если вы не верите в Бога и его действительно нет, то после смерти вы ничего не приобретаете, но и ничего и не теряете. Если вы не верите в Бога, но он все же есть, то после смерти вы можете потерять все». Таким образом, верить надо на всякий случай, это попросту тактика человека, обеспечивающая максимальный выигрыш в этой и будущей жизни. Большинство так и верят, все проститутки — с крестиками, у всех бандитов иконки в автомобилях, и нет сомнений в том, что большинство присутствовавших на концерте Мадонны тоже являлись «верующими». Такая вера, выражаясь временным языком, «не напрягает».
Многие едят вдоволь, пьют и развлекаются на Новый год, а потом 7 Января поздравляют друг друга с Рождеством и опять гуляют. Для справки. Рождество Христово, которое празднуется 7 Января, завершает сорокадневный Рождественский пост, один из самых строгих. Естественно, Новый год также попадет на этот пост. Поэтому никакие увеселительные и зрелищные мероприятия, вино, водка, мясные блюда, молоко, яйца, сливочное масло, сыр для верующего человека недопустимы.
Роль церкви «как общественного института становится более весомой», с радостью сообщает государственный телеканал «Россия» в программе «Вести» от 16.06.2006[160]. О чем идет речь? Оказывается, в подмосковном Середнякове решили обратиться к новому способу миссионерства — при храме создают рок-группу. Это общая тенденция, в начале этого же месяца в Московском дворце молодежи прошел концерт «Дорога к Храму». На сцене бок о бок с музыкантами выступали священнослужители[161].
Группа при храме — это идея настоятеля храма. Отец Алексей полюбил рок-н-ролл еще в молодости. «Когда я впервые совершенно случайно услышал «AC/DC», я понял, что это мне понравится на всю жизнь», — говорит настоятель храма.
Что же это за группа «AC/DC», которая так нравится настоятелю храма? Гитарист Э. Янг изначально выходит на сцену в школьной форме, он постепенно раздевался — не переставая играть! — до пояса, а под конец показывал залу свою задницу[162]. Все остальные элементы выступления в этом же ключе.
Вот о таких группах говорят «понравится на всю жизнь» настоятели храма. И этих настоятелей показывают центральные телеканалы, так много говорящие о возрождении православия. Если настоятель храма любит группы, которые показывают задницу залу, если он создает группу, то пройдет время, и по храму будут прыгать «православные рокеры» и показывать задницу верующим. Только кому будут поклонятся эти «верующие», ведь «AC/DC» часто переводится как АнтиХрист/ СмертьХристу (Antichrist / Death Christ).
А в 1979 году эта группа прославилась пластинкой «Автострада в ад». Под таким же названием группа создала интернациональный гимн.
Легкая жизнь, свободная любовь
И абонемент на безвозвратную поездку.
Никаких вопросов, оставь меня в покое,
Я взял с собой в дорогу все.
Не нужно никаких аргументов,
Никаких красивых рифм,
Я ничего так не жажду,
Как быть на том кутеже внизу,
Где будут мои друзья.
Я нахожусь на прямом пути в ад,
На прямом пути в ад,
На прямом пути в ад.
Я нахожусь на прямом пути в ад.
Никакого ограничения скорости,
Прочь запреты,
Никто не может удержать меня,
Я мчусь, как колесо,
И никто не может остановить меня.
Эй, сатана, я плачу свои долги,
Потому что я играю в рок-оркестре.
Эй, мама, посмотри на меня, —
Я на пути к обетованной стране — хей-я…
Не задерживай меня, хей, хей, хей…
Да, я пойду этим путем до конца — хей-я!
Я на прямом пути в ад[163].
Предлагаем вашему вниманию заповеди общества потребления:
• полнокровная жизнь вместо одухотворенных мечтаний;
• потворство плотским желаниям вместо ограничения;
• совершенная мудрость вместо ханжеского самообмана;
• право мести вместо принципа всепрощенчества;
• человек — обычная разновидность животного, чье поведение порой лучше, но, как правило, хуже поведения животных, которые ходят на четырех лапах;
• разрешаются все так называемые грехи, поскольку они дают физическое, чувственное и эмоциональное удовлетворение.
В действительности мы слукавили. Это не заповеди общества потребления. Это заповеди сатаны. Не в переносном, а в прямом смысле. Это часть заповедей сатанинской Библии. Но как эти заповеди похожи на принципы, по которым живет общество потребления!
В 1970 году церковь сатаны была принята в Национальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого состояло около сотни капелланов-сатанистов, обслуживающих нужды вооруженных сил США[164].
Американские президенты почти всегда оказывали сатанизму негласную поддержку. Однако начиная с президента Рейгана эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей. Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов:
• не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;
• привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккулистов и некромантов»;
• не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов.
По данным исследователя сатанизма Дж. Бренана, в США существуют около 8 тыс. «собраний» сатанистов, объединяющих около 100 тыс. сатанистов. Американские сатанисты имеют множество филиалов своих организаций в большинстве стран Западной Европы, Латинской Америки, а также в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и России. Сатанизм прочно вошел в жизнь американской молодежи. В судах США регулярно проходят процессы по делам, связанным с сатанизмом и ритуальными убийствами, главными обвиняемыми в которых бывают молодые сатанисты. Для большей части молодых людей своего рода введением в сатанизм является праздник Хеллуин…. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день своим праздником, который, по ее замыслам, должен быть используем в целях свидетельства о сатане. В большинстве сатанинских сект рок-музыка (особенно тяжелый рок) является своего рода прелюдией ритуала поклонения сатане.
Новейшие сатанинские веяния коснулись не только американского правительства, но и крупнейших корпораций. Так, 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации «Проктер энд Гэмбл». Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли. На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: «В Соединенных Штатах нет стольких христиан, чтобы причинить нам вред».
После этого выступления в США начались протесты и сбор подписей за бойкот товаров сатанинской корпорации. Однако американское правительство сразу же стало на сторону сатанистов, разъяснив подписантам, что они нарушают закон США о правах религиозных меньшинств.
Когда читаешь о сатанизме, кажется, что ты читаешь произведение о будущем какого-то сумасшедшего, помешавшегося на фильмах ужасов. В воспаленном воображении автора возникли картины, которых быть не может. Но в действительности это не бред сумасшедшего о будущем, это сегодняшняя реальность.
В большинстве современных фильмов действуют три типа персонажей: бизнесмены; бандиты, которые за ними охотятся; проститутки, которые их обслуживают. Бывают, конечно, фильмы, где фигурируют только бизнесмены и их семьи (например, большинство мексиканских сериалов), бывают и такие, где герои — только бандиты и проститутки. Встречаются ленты, где главная роль отводится простым водителям или милиционерам, но они опять-таки все экранное время общаются с бизнесменами, бандитами, проститутками или же такими персонажами, что уж лучше бы фильм был о бизнесменах. И это отражает реальную картину окружающей нас действительности. Вот они — герои нашего времени.
«Бандит, проститутка, киллер или аферист — самые “модные” герои большой прессы, книг, фильмов, телепередач, и такое положение существует в реальном образе жизни не только в США»[165].
Слова «разврат», «порок» и им подобные постепенно теряют негативный оттенок, наоборот. Теперь это положительные понятия, всячески используемое индустрией рекламы; появились словосочетания «сладостный разврат», «манящий разврат» и т. д.
Сладость порока во всех его проявлениях обрела осязаемый образ. В дни, когда и у западных христиан, и у православных начался Великий пост, англо-голландская компания «Юнилевер» выпустила в продажу семь новых сортов мороженого «Магнум», каждый из которых носит название одного из семи смертных грехов. Упаковки мороженого с названиями «гордыня», «зависть», «чревоугодие», «блуд», «месть», «алчность» и «леность» украшены рожками и хвостом. «Блуд» представляет собой сливочное ванильное мороженое, покрытое слоем клубничного шоколада, а «чревоугодие» — темное шоколадное мороженое с белым покрытием. Первые партии «блуда», «лености» и других сортов уже поступили в продажу в ЮАР и Австралии. Из всех новых сортов «Магнума» на зеленом континенте наибольшей популярностью пользуется «гордыня». В то же время австралийский рекламный ролик «греховных» сладостей получил одну из главных наград Международного фестиваля рекламы в Каннах (Франция) в 2002 году[166].
Порок становится неотъемлемой частью современного общества, порок постепенно прорастает, пропитывает все сферы бытия, но постепенно захватывает власть над обществом. Порочные люди становятся символами эпохи. «Как повторить судьбу Мадонны?»[167] — таковы заголовки современных СМИ. Действительно как Мадонна сделала карьеру? Да еще какую: Мадонна уже к 1985 году продает больше альбомов, чем какой-либо другой исполнитель. В 1992 году Мадонну наравне с телеведущей О. Уинфри объявили самой богатой женщиной в шоу-бизнесе.
Начала 20-летняя Мадонна свой трудовой путь в Нью-Йорке с профессии порно-фотомодели. Затем «через» понятно что стала певицей. Свою сценическую карьеру начала с глумления над христианскими ценностями. Об этом часто забывают. В 1984 году Мадонна едет в свое первое большое турне с фривольным названием «Как девственница». Во время исполнения одноименной песни певица, забравшись на огромную кровать, имитирует мастурбацию при помощи… распятия, бешено колотясь при этом в предоргазменном экстазе на ярко-красных пуховых перинах[168].
Впоследствии она фотографируется на обложке одного из журналов в обнимку с актрисой-лесбиянкой Сандрой Бернар. Образ Мадонны-лесбиянки дополняется недвусмысленными приставаниями прямо на сцене к танцовщицам и щипаниями за задницу своих поклонниц.
Однако самый «успешный» скандал Мадонна провоцирует изданием своего авторского фотоальбома «Sex», где девушка изображает перед фотокамерой все свои сексуальные фантазии: Мадонна голая на подоконнике смотрит на улицу и мастурбирует, Мадонна в чем мать родила голосует на автостраде, Мадонна с плетью садомазо, Мадонна с мужчинами и Мадонна с женщинами. Далее все в этом же духе. Таковы кумиры современной эпохи. Хотите повторить судьбу Мадонны?
Проституция легализовалась, стала такой же работой, как и все остальные во Франции, Германии, Нидерландах и др. странах. В декабре 2001 года в ФРГ принят закон о признании проституции «нормальной деятельностью в сфере обслуживания». Этот закон придает проституции легальный статус, позволяет заключать трудовые договоры и наделяет представительниц древнейшей профессии правами на государственное социальное и пенсионное обеспечение, а также медицинское страхование. Теперь, в соответствии с законодательством Германии, причисление проституции к аморальной деятельности будет преследоваться в судебном порядке[169].
Когда житель Германии обратился в немецкий парламент с необычной просьбой — найти ему проституток для его публичного дома, женщина – депутат Бундестага от Либеральной партии Мартина Сен заявила по этому поводу: «В конце концов, речь идет о создании новых рабочих мест»[170].
Проституция идет рука об руку с рабством. По данным экспертов, в страны ЕС ежегодно перебрасывают 0,5 млн сексуальных рабынь из Центральной и Восточной Европы. Большинство из них — жительницы СНГ[171]. Россия занимает первое место в мире в списке стран – поставщиков рабов. Такие данные приводит Центр ООН по предотвращению международных преступлений. После России следуют Украина, Таиланд, Нигерия. Значительная часть сексуальных рабынь составляют дети 13–14 лет[172]. Многие дети продаются для работы на фермах и шахтах[173].
По словам зампредседателя комитета по законодательству Госдумы Е. Мизулиной, сейчас никто не знает наверняка, сколько людей ежегодно вывозится из России. «Нет преступления — нет информации, — поясняет она. — Пока торговля людьми не является в России преступлением. К примеру, в одну только Америку ежегодно ввозится 50 тыс. девочек и женщин, в большинстве своем из России и Белоруссии».
«Еще немного, и мы превратимся в международный невольничий рынок, —- уверена Мизулина. —- Сделки будут совершаться на центральных площадях»[174]. Конечно «сделки на площадях» — это образное выражение. Когда они существовали, не было телефона, Интернета, но сути это не меняет.
Продолжая тему рабства, отметим, что, согласно докладу по торговле людьми, предоставленным в апреле 2006 года Международной организацией по миграции, в мире ежегодно от 2 до 4 млн людей продаются и покупаются в пределах своих государств и примерно 600–800 тыс. переправляются в другие страны. Руководитель московского бюро Международной организации по миграции Марк Гетчелл говорит, что нынешние объемы торговли людьми «превышают трансатлантическую работорговлю прошлых веков», когда из Африки в Америку вывозили негров[175].
Сегодня появилось громадное количество книг и фильмов о половых отношениях. Журналы и газеты переполнены статьями о сексе, этику семейных отношений преподают в школе. Каков же итог такого просветительства? Как свидетельствуют данные исследований, количество половых актов в развитых странах постоянно снижается, зато растет число извращенцев и сексуальных маньяков. В чем же дело?
Половое воспитание в здоровом обществе излишне. В здоровом обществе — здоровые инстинкты. И мы должны стремиться не к тому, чтобы все знали, «как это делается», а к тому, чтобы общество было нормально духовно ориентированным, а все остальное придет само собой, как и было веками. Причем сексуальное воспитание не только не полезно обществу — оно причиняет ему вред. Половое воспитание подростков, начиная со школьной скамьи, — это обучение способам обмана жизни, способам обмана природы. Не нужно обучать технике секса, поскольку и без нее тело любимого человека доставляет громадное удовольствие. Техника нужна там, где нет любви, поскольку любящие сами все узнают. Зато механические приемы, не рождая чувств, позволяют выдать за любовь получаемое наслаждение.
Особо стоит отметить ошибочность тезиса: «надо обязательно пожить до свадьбы», так называемый пробный брак. В ходе исследования, проведенного в США, в котором приняли участие 11 тысяч женщин от 15 до 44 лет установлено, что у пар, которые не жили вместе до свадьбы, гораздо больше шансов сохранить семью[176].
Люди превращаются в постлюдей. Но псевдочеловеку не обязательно быть агрессивным, если это, конечно, не съемки очередного боевика. Тем не менее людей стараются превратить именно в худшую модель, в тип, обладающий патологической жестокостью. Тем, что подростки в американских школах убивают друг друга и учителей из огнестрельного оружия, уже давно никого не удивишь, но теперь дети становятся убийцами еще в детском саду.
Одной из самых кровавых историй считается расстрел школьников 20 апреля 1999 города в городе Литтлтоне. Тогда два подростка открыли стрельбу из автоматического оружия по учащимся школы. Погибли 15 человек, ранения получили 23 человека.
Самым молодым школьником-убийцей в США стал учащийся первого класса школы из Маунт-Моррис, который 29 февраля 2000 года выстрелом из пистолета убил одноклассницу[177].
Подобные инциденты происходят каждый год. Тенденция такова. Если 10 лет назад в 1995 году был один подобный инцидент, то в 2005 году — уже три.
2006 год. Всего за несколько недель случилось три кровавых инцидента — в американских школах погибли 5 человек, несколько тяжело ранены[178].
Будут ли убивать друг друга дети в российских школах? Россия. Москва. 21 сентября 2006 года. Школа на Малой Юшуньской улице. На уроке возникла ссора между двумя десятиклассниками, переросшая в драку. По данным правоохранительных органов, один из подростков вытащил нож и несколько раз ударил им в живот и грудь своего одноклассника. 16-летний юноша скончался[179].
Мода на happy slapping, или «избиение для развлечения», появилась на Западе 3–4 года назад. С запозданием на пару лет жестокая игра покорила и российскую молодежь. По оценкам экспертов, среди детей в возрасте от 8 до 17 лет более 60 % с радостью согласятся участвовать в сценах насилия. А 6 % ребят допускают возможность убийства человека, если оно будет щедро вознаграждено. «За последние 2–3 года резко возросло количество случаев беспричинного и садистского избиения людей, — говорит президент Всероссийского фонда образования Сергей Комков. — За прошедший год в Москве было задержано более 13 тыс. детей от 7 до 16 лет по обвинению в немотивированной агрессии. Возраст насильников стремительно снижается. Ребята 10–14 лет могут запросто, не задумываясь, убить человека. Такое понятие, как ценность человеческой жизни, у них отсутствует напрочь»[180].
Видеозаписи с настоящей кровью, с реальным избиением или насилием, знакомой обстановкой и эффектом присутствия превратились в ходовой товар. Бизнес на крови в прямом смысле этого слова процветает в любом крупном городе, заявляют эксперты. Кассеты и DVD с записью домашнего и уличного насилия можно свободно купить на любом крупном компьютерном рынке. В итоге, утверждают эксперты, растет новое поколение, для которых жестокость не просто допустима, но является нормой жизни, ее неотъемлемым атрибутом. Подражание увиденному на экране — главная особенность подростковой психики[181].
Жестокость западного мира все больше принимает форму патологии. Было бы странно, если бы дело обстояло иначе, когда по телевидению постоянно демонстрируются фильмы о крутых мафиози и обольстительных маньяках и вампирах. Как же могло случиться, чтобы мафиози и маньяки заняли место героев нашего времени? Мальчики хотят стать такими же «крутыми», как главари банд, девочки стремятся быть неотразимыми, как сексуальные маньячки.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что несколько лет назад мир узнал о десятилетней американской девочке, которая вместе с друзьями убила маму, чтобы выпить ее кровь. Причем у дочки не было особой неприязни к матери — просто дети считали себя вампирами. Судебная экспертиза признала и девочку, и ее друзей психически нормальными. Конечно, такого не встретишь сплошь и рядом. Но что будет завтра, если сегодня появляются такие единичные факты, которых вчера мы не могли себе даже представить? До чего же докатилось человечество, если дети убивают родителей, чтобы выпить их кровь!
Вампиры появились и в России. В октябре 2006 года в Мурманске 45-летний мужчина убил пятилетнею девочку, пришедшую к нему в гости вместе со своей мамой. Мужчина пояснил, что причиной преступления явилась возникшая у него на почве алкогольного опьянения галлюцинация, при которой он якобы принял ребенка за вампира. Ничего более пояснить по обстоятельствам совершения преступления он не смог. Согласно собранным данным о личности подозреваемого, он характеризуется исключительно положительно — имел постоянное место работы, благополучную семью и до настоящего времени не попадал в поле зрения правоохранительных органов[182].
Идут непрекращающиеся споры, провоцирует ли насилие на экране насилие в реальной жизни. На самом деле все споры по поводу влияния насилия, показываемого на экране, на рост насилия в обыденной жизни излишни. Еще в 60-х годах XX века в США А. Бандурой[183] были произведены известные опыты, сразу выдвинувшие этого психолога в разряд психологических «звезд». Суть этого до гениальности простого эксперимента состояла в следующем: двум группам детей предлагалось поиграть с куклой Бобо, предварительно продемонстрировав детям кинофильм. Суть опыта состояла в том, что контрольная группа смотрела фильм нейтрального содержания, а экспериментальная — фильм, насыщенный сценами насилия. Нетрудно догадаться, каково пришлось бедной Бобо в группе, которая смотрела фильм, пронизанный насилием.
В результате был сделан однозначный и печальный вывод: демонстрация насилия на экране формирует у детей модели поведения, пропитанные насилием в жизни. Если вампиры появляются на телеэкранах, то затем они «появляются» в реальной жизни.
Выводы Бандуры можно дополнить следующими очевидными положениями: во-первых, не только насилие на экране продуцируется в жизни, то же самое можно сказать и насчет извращений, и насчет разврата; во-вторых, такое влияние оказывается не только на детей, но и на каждого человека.
Эти выводы подтверждаются данными современных исследований. Так, совсем недавно журнал The Western Journal of Medicine опубликовал результаты ряда исследований, в которых сделан вывод, что телепередачи и фильмы, содержащие акты насилия, являются причиной 15–20 % актов насилия, совершающихся в реальной жизни. Телевидение также негативно влияет и на нравственность американского общества. К примеру, в фильмах и «мыльных операх», транслирующихся на четырех ведущих телеканалах США, фактически рекламируется распущенность. В 91 % эпизодов, показывающих сексуальную связь между мужчинами и женщинами, половые партнеры не состоят в браке[184].
Сколько же видит насилия ребенок? По данным Американской медицинской ассоциации, за годы, проведенные в школе, среднестатистический ребенок видит по телевидению 8000 убийств и 100 000 актов насилия.
Незаметно для зрителя в его подсознание вдалбливается и садомазохические стереотипы. Речь идет не о прямой пропаганде садомазохизма, как, например, в фильме «Основной инстинкт» и даже не о постоянном муссировании темы связывания во время секса своего полового партнера, привязывании его к кровати и т.п. Речь о другом — о настойчивых попытках внедрения в сознание, а точнее — в подсознание человека, четкой взаимосвязи: половое возбуждение ==> насилие. Достигается это с помощью сцен, в которых видеоряд занятий сексом быстро сменятся видеорядом насилия. Например, сцена секса сменяется появлением нового персонажа, которых убивает одного из сексуальных партнеров, или сцены секса одного из полицейских переплетаются со сценами насилия над другим полицейским и т. д. Задача таких эпизодов заключается в прочном увязывании секса и насилия. Не последнюю роль в процессе внедрения садомазохизма играют нескончаемые фильмы про вампиров, в которых причинение боли жертве нередко напрямую увязывается с получением этой жертвы удовольствия.
Была ли раньше преступность? Были ли раньше проститутки? Были ли раньше извращенцы? Все это было. Пороки есть всегда, поэтому существует поговорка «беспорочные во плоти не живут». Конечно, раньше тоже было не все идеально. Все идеально только в раю. Например, в СССР тоже существовала проституция. Но сколько было проституток, например, в Москве? От 50 до 100 в центральных гостиницах для иностранцев, по 10–20 — на гостиницу. Да на одной «хорошей» точке на Ленинградском шоссе больше. А сколько таких точек? А сколько таких шоссе? А сколько публичных домов в Москве? Если в Интернете набрать слово «проститутка», то найдутся тысячи сайтов, и на каждом — десятки, сотни проституток на любой выбор. То же самое и с ростом преступности, и с количеством извращенцев, и со всеми остальными пороками. Существовавшие ранее пороки трансформировались в массовую эпидемию.
Первая проблема родителей — научить детей, как вести себя в приличном обществе;
вторая — найти это приличное общество.
Р. Орбен
Уже с детства в сознание человека начинают приникать метастазы духовного вырождения. За редким исключением современные мультфильмы пропагандируют насилие, жестокость, нереальность бытия, сексуальную патологию, порок и т. д.
Типичный сюжет диснеевского мультфильма: кот ловит мышку и…продает ее за доллары, а затем прячет деньги от всех и мечтает о том, как он с кошками будет развлекаться на море. Вот модель поведения, которая с детства внедряется в сознание ребенка: поймать, продать, спрятать от всех и потратить на секс и развлечение.
Другой, но уже современный сюжет, как у нас говорили раньше, «для самих маленьких»: супергероиня танцует в клубе стриптиз, а в свободное от работы время выполняет функции «секретного агента 69» и борется с преступностью (мультсериал «Стриперелла»). Грудь «агента 69» является своеобразным детектором лжи, а своими ногами она обхватывает врага за шею и душит. Озвучивает мультфильм порномодель П. Андерсон.
«Я очень горжусь Стрипереллой, — отметила Памела Андерсон в интервью Reuters. — Она мое alter ego — сильная, умная, сексуальная, кроме того, давайте посмотрим правде в глаза, она немного шлюха»[185].
В подавляющем случае современные мультфильмы — это мультфильмы про монстров, космических пришельцев и т. д., везде убийство, насилие. Многочисленные мультсериалы с космическими войнами, супергероями разрушают у малыша врожденное чувство доброты. Мультфильмы и компьютерные игры внедряют в его сознание насилие и стремление подражать супергероям, которые легко расправляются со своими врагами, самыми разнообразными способами умертвляя их — расстреливая, взрывая, разрезая на части, сжигая в огне, топя в воде. Включаясь в игровой мир насилия и убийства, американский ребенок по мере взросления привыкает к насилию как к наркотику, приобретая потребность видеть и ощущать все новые и новые порции насилия и убийств. К юношескому возрасту такой ребенок уже не способен смотреть нормальные фильмы, читать хорошие книги. Они кажутся ему скучными[186].
Уже с детства человека приучают жить в нереальном мире, полный отрыв от реальности —это основа большинства мультфильмов и компьютерных игр. Раньше сказки если и имели нереальных персонажей, то они всегда взаимодействовали с персонажами реальными, теперь все иначе: выдуманные космические корабли, выдуманные персонажи, выдуманное оружие и все остальное. Жизнь представляется ребенку как игра или развлечение, главными элементами в которой являются деньги и борьба за власть.
Дошло то того, что некоторые церковные организации ежегодно публикуют список игрушек, не соответствующих истинному духу христианства[187]. Примером таких игрушек, закладывающих в подсознание малыша садомазохические наклонности, могут служить игрушки типа игрушечного монстра Shake Wacky Mike, которого можно всячески бить, топтать, избивать, растягивать, а он при этом издает только звуки радости и счастья.
Естественно, не обходится без пропаганды, так сказать, «нетрадиционного», например, один из главных персонажей популярнейшего мультфильма «Симпсоны» признается в том, что имеет нетрадиционную ориентацию, т. е. персонаж мультфильма — гомосексуалист[188].
У всех персонажей мультфильмов четко выражены половые признаки: полуголая грудь и задница. Если уж герой положительный, то это стриптизерша, если уж кукла, то обязательно с явно выделяющимися половыми признаками, как у куклы Барби, если уж тратить деньги, так на развлечение с кошками. Такая гипертрофированная пропаганда секса формирует искажено-больное половое мировоззрение ребенка.
Особое внимание стоит обратить на куклы Барби. Если мультфильмы навязываются современным телевидением, то куклы Барби родители покупают детям сами, не осознавая опасности, которую таит эта с виду безобидная игрушка, созданная в 1959 году в США.
Сначала о предыстории куклы Барби. Согласно официальной версии, творцом Барби является американка Рут Хандлер. Однако не все так просто. Кукольный профессор М. Г. Лорд пишет: «Прямой предшественницей Барби была кукла Лилли, игрушка для взрослых мужчин, которая вела свое происхождение от послевоенного персонажа комиксов в Bild Zeitung — низкосортной немецкой газете. Лилли из Bild Zeitung впервые появилась 24 июля 1952 года и сразу зарекомендовала себя настоящей самкой. Она обожала две вещи — секс и деньги и то и дело меняла любовников-толстосумов[189].
Ее и продавали не в игрушечных магазинах, а в табачных лавках. Основными покупателями куколки Лилли были, конечно же, сексуально озабоченные бюргеры. Именно куколку, а не куклу, ведь, кроме всего прочего, слово «куколка» на сленге означает девицу легкого поведения. Рут Хандлер впервые увидела Лилли в Швейцарии, где проводила отпуск. «Мы шли по улице, заглянули в магазин, и там мне в глаза бросилась удивительная кукла с лицом и телом взрослой женщины», — благоговейно вспоминает главный бизнес-момент своей жизни Рут.
Даже западные психологи всерьез озабочены тем, что кукла Барби развивает у девочек стереотипы поведения, которые оказывают вред как обществу в целом, так и отдельной личности. Меняется психология девочек — «у них проявляется не свойственная детям манерность, холодность и ранняя сексуальность»[190]. Наряжая Барби, девочка почти формирует свое жизненное кредо — быть строптивой куклой в чьих-то руках.
Раньше девочки играли с куклой в «дочки-матери». Кукла воспроизводила пропорции детского тела, она была близка и понятна малышке. Эта кукла учила девочку самому главному — быть матерью. Теперь эта игра совсем не в почете, а кукла Барби готовит их совсем не к роли матери. Самое важное для родителей здесь — понять, что Барби нельзя нянчить, ее можно только украшать. С детства девочкам внушается некий усредненный идеал красоты, и неудивительно, что, став чуть постарше, они стремятся быть похожими на свою красавицу. Очень худая, подтянутая, с гипертрофированными волосами, ногами и половыми признаками, кукла Барби — словно пародия на современных манекенщиц.
Особая ставка делается на развращение молодежи. Отсутствие жизненного опыта, желание протеста и борьбы делают ее легкой добычей для тех, кто стремится вывести новый вид постлюдей. Именно с этой целью созданы движение хиппи, различного рода фан-клубы, спортивные команды и т. д. Энергию молодежи, ее внутренний протест направляют в нужное русло, подальше от социального протеста. Неслучайно все упомянутые движения махровым цветом расцвели после студенческих волнений, прокатившихся по Европе в конце 1960-х годов, когда Франция стояла на грани революции. Поэтому было решено, что уж лучше пусть молодежь «бесится» на рок-концертах, чем протестует против сегодняшнего общества потребления.
За подростков берутся с утроенной силой. В этом отношении показателен пример одного из самых популярных журналов для подростков — Cool. Возьмем рядовой номер за 14 июля 2003 года. Всего 40 страниц, включая обложку:
1–2 страницы — сплетни о голливудских звездах, кто что купил, кто с кем спит;
3–4 — о западной группе;
5–6 — о двух известных западных дебилах;
7–8 — о западном фильме, подзаголовок «Больше бабок — круче тачки».
Далее все опять по кругу: группа, сплетни, секс, покупки, западный фильм… плюс две «концептуальные» статьи про армию под названием «Армейский ад» и о лидерстве как способе завоевания сексуального партнера. Заканчивается все тем, чем и начинается: сплетнями величиной в один абзац каждая. Все крайне плоско, одномерно, примитивно, пошло, извращенно.
Если прочитать этот журнал, выходящий громадным тиражом в 280 000, то создается впечатление, что подростки в основном занимаются сексом, слушают западную музыку, смотрят западные фильмы — и все. Однако это не так, жизнь не только значительной части, но большинства подростков совсем иная. И, несмотря на это, все остальные журналы муссируют те же темы, что и Cool, только в большинстве случаев делают это еще более примитивно и пошло. Нет ни одного молодежного журнала, поднимающего иные темы. То же самое можно сказать и о фильмах для подростков, о молодежных каналах и обо всей молодежной культуре.
Поскольку очень наглядно виден разрыв между тематикой молодежной культуры и интересами молодежи, нельзя не прийти к выводу, что основной целью сил, которые формируют молодежную культуру, является не удовлетворение интересов, а именно целенаправленное формирование мировоззрения, ориентированного, во-первых, на ценности западного образа жизни, во-вторых, на духовную деградацию во всех ее проявлениях. Существует жесточайшая цензура: ничего возвышенного, умного, да и просто нормального не допускается в молодежную культуру.
Затем начинается процесс разложения уже подготовленных соответствующим образом душ взрослых людей.
Возрастает количество западных стран, где принимаются законы, обязывающие школы проводить занятия на тему борьбы с гомофобией, рассказывать о «сексуальном разнообразии», а также ввести в учебники по истории главу о гей-культуре и указывать на исторический вклад геев и лесбиянок в развитие общества.
Например, в штате Калифорния губернатор А. Шварценеггер оказался перед необходимостью ратифицировать уже принятый сенатом штата закон. Один из инициаторов законопроекта сенатор от Демократической партии Ш. Куэл, сама являющаяся открытой лесбиянкой, заявила:
«С 1995 года мы работали над улучшением климата в школах для детей, являющихся геями, лесбиянками, бисексуалами и транссексуалами».
Аналогичная ситуация в Испании — католической стране, где правительство приняло решение о введении в школьную программу уроков об однополых отношениях.
На конференции «Решение проблемы гомофобии в наших школах» мэр Лондона К. Ливингстон лично представил новый DVD, направленный на борьбу с гомофобным отвержением, для распространения среди учителей в школах.
Иначе говоря, школу делают рассадником гомосексуальной идеологии. Получить хорошую оценку можно будет, только усвоив, каким важным был «исторический вклад геев», а также поняв важность «сексуального разнообразия».
Неограниченное богатство — это великая бедность.
Аристотель
Для того чтобы разобраться в проблеме духовной деградации, необходимо ответить на три вопроса.
• Во-первых, что такое человек? Нельзя говорить о деградации человека, не поняв суть феномена человека.
• Во-вторых, что есть душа человека? К сожалению, рассуждения о душе часто носят слишком отвлеченный характер, что значительно затрудняет понимание сути происходящих процессов.
• В-третьих, что есть духовность? Только поняв сущность духовности, мы сможем определить сущность духовной деградации.
Все перечисленные выше проблемы довольно объемны по своему содержанию, но, ввиду того что данная работа не является строго научным трудом, мы постараемся изложить данные проблемы по возможности кратко, не пускаясь в длительное теоретизирование.
Итак, первый вопрос — о сущности природы человека. Если бы мы попыталась в книге привести все существующие определения человека, то весь наш труд состоял бы из одних определений. Однако существуют узловые аспекты, с которыми согласно большинство исследователей.
Во-первых, безусловно, человек — это биологическая природа. Во-вторых, обязательной сущностью человека является разум. В-третьих, невозможно представить человека, лишенного души. Следовательно, в человеке можно выделить три основные природы: биологическую, интеллектуальную и духовную. Невозможно человека представить без тела. Как и нельзя признать полноценным человеком индивида, лишенного разума или души.
Нередко, говоря о человеке, выделяют и другие атрибуты. Чаще всего — общественную природу и способность к труду. Однако данные атрибуты не составляют неотъемлемой сущности человека. Отличие атрибутов от сущности заключается в том, что сущность человека — неотъемлемая часть личности.
Например, многие религиозные подвижники добровольно покидали общество. Но они оставались людьми. Да и труд не всегда обязательный спутник человека. Можно привести многочисленные примеры: места заключения, отпрыски богатых фамилий и т. д. Следственно, социум и труд — это очень важные, присущие только человеку атрибуты, но в то же время человек, оставаясь человеком, может быть их лишен.
Таким образом, человеческая природа состоит из трех сущностей — биологической, интеллектуальной и духовной.
Какая из сущностей человека самая главная? Иначе говоря, какая из сущностей является видоспецифическим признаком человека? Что свойственно только человеку?
Несомненно, биологическая природа человека, несмотря на свою важность, не может считаться видоспецифическим признаком человека. В биологии среди различных систематизированных и классифицированных организмов находится место и для человека. Наиболее близки человеку в биологическом смысле приматы (обезьяны) — ДНК человека и обезьяны схожи на 99,4 %.
Очень часто говорят о разуме как об отличительной черте человека. Собственно, Homo sapiens переводится как «человек разумный». Однако интеллект, как сегодня выясняется, присущ не только человеку.
В настоящее время появился большой массив научной литературы, в которой эмпирически убедительно доказывается наличие у животных не только простейших форм рассудка, но и способности к абстрагированию и обобщению, способности к символизации, когнитивных способностей, что позволяет говорить о наличии у животных простейшего разума[192].
Семимильными шагами продвигается создание искусственного интеллекта. Уже сегодня искусственному интеллекту по силам решать задачи, которые не способен решить человек. Машина считает быстрее, точнее. Компьютер обыгрывает человека в шахматы. Причем не простого человека, а чемпиона мира, что уж говорить о простых смертных.
Остается одна сущность человека, которая может являться видоспецифическим признаком человека, — душа. Но что есть душа?
Душа — это ценностная основа внутреннего мира человека, направляющая человеческую активность. Функционально душа человека аналогична инстинкту животного. Если животное делает то, что ему велит инстинкт, то человек делает то, что он хочет. Душа и есть тот свод правил, которые и определяют это «хотение» и тем самым определяют поведение человека.
Естественно, душа не фокусник и не может сделать по велению человека то, что он пожелает. Душа лишь свод правил, ориентируясь на который человек выбирает то или иное действие из перечня возможных. Внешние обстоятельства являются границами, в рамках которых животное (с помощью инстинкта) или человек (посредством души) определяет линию своего поведения.
Таким образом, видоспецифическим признаком человека является душа, которая есть ценностная основа внутреннего мира человека, направляющая человеческую активность.
Компоненты души — вкусы и ценностные ориентации, последние являются основным понятием при определении категории «душа». Ценностные ориентации — направленность интересов и потребностей личности или группы на определенную иерархию обобщенных человеческих ценностей, признаваемых в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Какие же ценностные ориентации являются основными?
Вопрос о базовых ценностных ориентациях является основным при анализе феномена души. Несмотря на множество ценностных ориентаций, существует всего один осевой (базовый) вид иерархии ценностных ориентаций: духовность – материальность.
Духовность и материальность находятся в обратно пропорциональной зависимости: чем больше духовности, тем меньше материальности, и наоборот, т. е. духовность противостоит материальности. Это обстоятельство часто подчеркивается и в определении понятия «духовность»:
«Духовность — свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными»[193].
Духовность и материальность — две стороны одной медали, и поэтому с помощью духовности можно оценить степень выраженности не одной, а двух ценностных ориентаций —духовности и материальности, т. к. они находятся в обратно пропорциональной зависимости. Духовность можно выразить через материальность как материальность со знаком минус.
Все остальные ценностные ориентации так или иначе выстраиваются вокруг осевой ценностной ориентации, т. е. они тяготеют или к духовности, или к материальности. Неслучайно потребности по направленности на объект чаще всего разделяют или на материальные, или на духовные.
Таким образом, существует один вид осевых ценностных ориентаций — духовность –материальность. Духовность и материальность находятся в обратно пропорциональной зависимости. Но что есть материальность и духовность?
Понятие «материальность», как правило, употребляется не самостоятельно, а как составная часть словосочетаний: «материальные потребности», «материальные интересы» и?т. д.
Материальность есть продолжение биологической материальной природы человека. У животных при всем многообразии инстинктов существуют два основных:
• инстинкт самосохранения, имеющий две формы: пищевой, оборонительный;
• инстинкт размножения, имеющий две формы: половой, родительский.
Для реализации инстинкта самосохранения в каждое животное заложен регулирующий механизм, основанный на эмоции удовольствия. Животное, удовлетворяющее свою потребность, получает удовольствие — приятную эмоцию, к которой оно стремится. Стремление к удовольствию является важнейшим регулятором всей жизнедеятельности животного.
«Эмоции удовольствия и неудовольствия филогенетически являются наиболее древними, они направляют поведение человека и животных на сближение с источником удовольствия или на избегание источника неудовольствия. У животных и человека в головном мозге имеются центры удовольствия и неудовольствия, возбуждение которых и дает соответствующие переживания»[194].
Второе по значимости желание — стремление к получению определенного статуса. Во многом это желание обусловлено вторым основным инстинктом — интинском размножения. У стадных животных возможность продолжить свой род чаще всего связана с местом данного животного в зоосоциальной иерархии. Чем выше это место, тем больше возможность оставить потомство. Высокий зоосоциальный статус предоставляет их обладателю и другие важные привилегии, например приоритетный доступ к пище.
Итак, существует два устремления, являющиеся приводным ремнем основных инстинктов: стремление к удовольствию и стремление к приобретению социального статуса. Применительно к человеку первое стремление именуется гедонизмом, а второе — карьеризмом. Поэтому существуют две стволовые ценностные ориентации материальности — гедонизм и карьеризм.
Гедонизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на получение максимального физиолого-психологического наслаждения. В предельном случае гедонизм приобретает форму антисоциального поведения (наркомания, пьянство и т. д.).
Карьеризм — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на занятие определенного положения по отношению к другим членам общества в целях получения личных выгод от взаимодействия, привилегий или независимости. В предельном случае карьеризм превращается в погоню за личным успехом в служебной, научной или другой деятельности, вызванную корыстными целями в ущерб общественным и профессиональным интересам.
Таким образом, материальность — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность, во-первых, на получение физиолого-психологического наслаждения, во-вторых, занятие определенного положения по отношению к другим членам общества в целях получения личных выгод от взаимодействия, привилегий или независимости (рис. 1).
Более кратко: материальность — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на получение физиолого-психологического наслаждения и приобретение социального статуса.
Все средства хороши для животного, когда оно борется за возможность получать удовольствие и биологическую доминантность. В животном мире нет понятий: «плохо брать чужое», «нельзя врать и обманывать», «нельзя прелюбодействовать» и др. Наоборот, если кто зазевался, надо утащить его добычу. Если с помощью хитрости получается взять добычу конкурента, то природа благоволит такому экземпляру. Стремление к воровству вообще заложено в природе животных. Животное часто ворует только ради осуществления самого процесса воровства, даже когда оно не голодно. А уж прелюбодействовать надо максимально. Таковы законы развития всего живого. Животное, которое не следует этим законам, обречено.
Материальность и, соответственно, материальные потребности роднят человека и животного, т. к. материальные потребности есть продолжение биологической природы человека. Поэтому в человеческой природе всегда присутствуют нечестность, вещизм, воровство, половая разнузданность. И неслучайно многие мыслители связывали материальные потребности с животной природой человека, а материальные потребности всегда имели несколько негативный оттенок. Так, например, В. Новодворская полагает, что ученые пришли к убеждению, что побудительные мотивы человека в его трудовой и политической деятельности — это лидерство и жадность. И этим руководствуются ровно 98 % испытуемых Homo sapiens[195].
Ограничивает животные побуждения духовность — феномен, присущий единственному животному на Земле — человеку. Часто, анализируя духовность, говорят о морали, нравственности, человечности. Итак, что же есть духовность?
Духовность[196] прямо противоположна материальности. Материальность есть гедонизм плюс карьеризм, поэтому духовность есть антигедонизм плюс антикарьеризм. Антигедонизм есть аскетизм, о антикарьеризме поговорим подробнее. Карьеризм — это использование интересов других людей ради собственных интересов, т. е. взаимодействие с окружающими по принципу «другие для меня». Поэтому, по сути, фундаментом карьеризма является эгоизм. Эгоизму противоположен альтруизм, в основе которого лежит принцип, прямо противоположный карьерному, т. е. «я для других». Следовательно, карьеризм в наиболее общем плане противостоит альтруизму.
Таким образом, существуют две стволовые ценностные ориентации духовности: аскетизм и альтруизм.
Аскетизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит принцип «не стремись к максимализации материального потребления». Забегая вперед, скажем, что аскетизм служит средством для раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве как высшем типе самоактуализации личности, а также средством удовлетворения религиозных потребностей. В свою очередь, самоактуализация есть ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к обнаружению, сохранению и актуализации своей внутренней духовной сущности.
Обычно аскетизм воспринимают как добровольное ограничение всех потребностей, часто носящее самоистязательный характер. Верен ли такой подход? Верен, но отчасти. Аскетизм — это необязательно вериги и лохмотья. Любое добровольное ограничение вещного потребления, если оно не связано с выгодой для человека (диета, применяющаяся для лечения или обретения стройной фигуры, проявлением аскетизма считаться не может), любое обуздание сексуальной природы человека есть акт аскетизма. Принцип аскетизма «не стремись к максимализации материального потребления» указывает на то, что материальное потребление не должно быть самоцелью, но аскетизм не декларирует полный отказ от материального потребления. Только в предельном варианте аскетизм выражается в радикальном и часто неоправданном ограничении потребления ниже физиологически допустимого уровня.
Здесь стоит отметить, что «аскетизм» в переводе с греческого (asketes) — упражняющийся в чем-либо, т. е. сама этимология понятия «аскетизм» указывает, что аскетизм есть не пустое самоотречение, а инструмент, используемый для решения человеком определенных задач. Неслучайно в Большой советской энциклопедии при определении понятия «аскетизм» указывается: «аскетизм — ограничение и подавление чувственных влечений, желаний «умерщвление плоти) как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, аскетизм является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы) во имя определенных социальных целей»[197].
Альтруизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит принцип «ради помощи окружающим я могу жертвовать собственными интересами».
Альтруист — это не только тот, кто жертвует жизнью ради другого человека. Когда мы имеем дело с подобным примером, перед нами образец крайнего альтруизма.
Таким образом, духовность> — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление человека к преодолению своей биологической природы с помощью аскетизма и/или альтруизма. Аскетизм служит средством раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве, а также средством удовлетворения религиозных потребностей. Альтруизм направлен на бескорыстную помощь окружающим (рис. 2).
Более кратко: духовность — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление человека к преодолению своей биологической природы и раскрытие человеческой природы с помощью аскетизма и/или альтруизма.
Духовность, являющаяся фундаментом души, как раз и есть то, что отличает человека от животного. У животного нет ни аскетизма, ни творчества, ни религиозности, ни альтруизма, ни бескорыстия.
Нередко, правда, приходится сталкиваться с мнением, в соответствии с которым альтруизм наличествует у животных. Это неверный подход. Конечно, животное может заботиться о своем потомстве — например, львица может отважно защищать своих котят. Но в то же время, если один из них чувствует себя плохо, она его съедает. Птица может защищать гнездо, но, если человек дотронулся до кладки, она больше не подойдет к гнезду, даже если ему ничего не угрожает. Другими словами, животные неосознанно «заботятся» о сородичах, ими руководит слепая сила инстинкта. Говорить об альтруизме животных — это все равно что говорить об альтруизме снегоуборочной техники, ведь она тоже помогает обществу убирать снег. Но она этого не осознает, точно так же, как и животное не осознает своих действий.
Альтруизм и аскетизм, составляющие основу духовности, — основа человеческого в человеке. Человек может быть глуп, может быть умен, но, пока у него есть душа, он остается человеком.
Духовность — столь же древний феномен, как и сам человек. С начала своей эволюции человек обладал духовностью. Собственно, это очевидно, ведь духовность — отличительная характеристика человека. Есть духовность — есть человек, нет духовности — нет человека. Анализируя родословную альтруизма, профессоры МГУ В. И Добреньков и А. И. Кравченко отмечают:
«В процессе антропогенеза человек достаточно рано начал развиваться вопреки биологическим законам. Согласно последним, внутри группы и между группами должны идти постоянная борьба и отбор сильнейших. Для выживания рода и его успеха в межвидовой конкуренции крайне вредно оставлять в живых больных, старых и инвалидов. Но именно это с нарастающей скоростью происходило в человеческом обществе. Складывается впечатление, что история человечества — это, в конечном счете, совершенствование системы социальной помощи и защиты»[198].
С самого начала своей подлинно человеческой истории человек стал себя добровольно ограничивать, что являлось отражением другого компонента духовности — аскетизма. Причем никаких биологических, т. е. животных мотивов для таких ограничений не существовало. Первым ограничением стали сексуальные ограничения. Человек стал всячески ограничивать сексуальные контакты: «община, даже самая примитивная, основывается на принципах и экзогамии[199]»[200]. Последующие ограничения коснулись ограничений половых отношений во время охоты, сева, сбора урожая, в определенные периоды года.
«Со временем табу становились все более длительными, а периоды между ними сокращались. Ограничения снимались только на время особых праздников… Половые отношения в человеческом стаде приобретали эпизодический характер. В человеческую жизнь вторглось нечто инородное, что не диктовалось биологическим инстинктом»[201].
Вторым ограничением стали пищевое табу. Человек стал ограничивать себя в единственной на то время и самой значимой материальной ценности — еде.
Таким образом, основой нравственности первого человека стал, с одной стороны, аскетизм, с другой — альтруизм, два начала, которые не только не существуют у животных, но и противоречат биологическому развитию любого вида.
Итак, первым шагом на пути формирования человека стало формирование духовности, и только с этого момента мы можем говорить о начале человеческой истории.
«Внутри нравственно упорядоченного первобытного коллектива и начинается собственная история человеческого рода — история, о которой можно сказать, что она “есть не что иное, как порождение человека человеческим трудом...”»[202].
Формирование нравственности не только создало предпосылки для формирования человека, но сделало переход от животного к человеку необратимым:
«в ходе антропосоциогенеза совершился необратимый переход к человеческому нравственному существованию. Жестокие карательные меры, которыми первобытнородовая община принуждала своих членов к соблюдению простейших нравственных требований, создавали непреодолимое препятствие для возврата первочеловека в животное состояние»[203].
Мы не будем подробно останавливаться на довольно обширной проблеме эволюции духовности. Данной теме посвящена отдельная работа[204].
Таким образом, духовность, являющаяся совокупностью аскетизма и альтруизма, упорядочивает общество и фактически выделяет человека из животного мира. По сути, духовность, являющаяся своеобразной антиживотностью, стала пружиной, приводящей в действие механизм очеловечивания человека.
Если бы мы потрудились рассмотреть любые широко распространенные этические системы[205], то увидели, что все этические нормы сводятся к двум: аскетизму и альтруизму.
Аскетизм выражается в требовании биологического самоограничения ради служения Богу или духовного совершенствования. Основными запретами являются запреты вещного потребления («Горе вам, богатые»[206]) и антисексуальные запреты («Не прелюбодействуй»[207]). Наиболее полно данные запреты воплощаются во всевозможных постах, обетах, существующих в каждой из религий.
Альтруизм выражается в требовании жертвы собственными ресурсами ради окружающих. Например, один из пяти столпов ислама — обязательная милостыня. Мягкой формой альтруизма является запрет на присвоение ресурсов, принадлежащих другому лицу («Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего»[208]).
Как правило, духовность имеет три ярко выраженных направленности: на себя, на Высшую правду, на коллектив. В основе этих направленностей лежит желание быть честным по отношению к этим сущностям, жить в согласии ними, т. е. не обманывать себя и жить в согласии с собой, быть честным и жить в согласии с Высшей правдой и не обманывать и жить в согласии с коллективом.
Направленность на внутреннее «Я» рождает творчество, а в широком смысле — самоактуализацию; направленность на Высшую правду — религиозность; направленность на коллектив — альтруизм (рис. 3). Все три направления духовности неведомы животным, они присущи только человеку, поэтому данный треугольник можно также назвать треугольником человечности.
Таким образом, духовность — это направленность на раскрытие своего внутреннего потенциала
• в творчестве, т. е. в различных формах духовной самоактуализации: эстетической, теоретической, правдоискательской;
• в бескорыстной помощи окружающим;
• в стремлении к приобщению к высшей правде и нравственной чистоте, к Богу.
Как утверждал русский философ В. С. Соловьев, морально-нравственные нормы в обществе проистекают из трех основ. Во-первых, из господства над материальной чувственностью, во-вторых, из солидарности с живыми существами, в-третьих, из внутреннего добровольного подчинения сверхчеловеческому идеалу. Вот вечные, незыблемые основы нравственной жизни человечества. По мнению Соловьева, все прочие явления нравственной жизни, все так называемые добродетели могут быть показаны как видоизменения этих трех основ или как результат взаимодействия между ними и умственной стороной человека[209].
Теперь мы подошли к самому трудному и важному вопросу. Мы очень часто сталкиваемся с рассуждениями на тему духовной деградации, много говорится злободневного, правильного. Раскрываются различные стороны духовной деградации. Однако встает правомерный вопрос: зачем нужна духовность? Деградировала духовность, и хорошо. Может быть, духовность вообще не нужна?
Духовность всегда была спутником человека. На заре человеческой эволюции духовность стала пружиной, приводящей в действие механизм очеловечивания человека. Далее духовность была воплощена во всех основных этических учениях. Но, может быть, духовность была лишь суеверием? Может, она ошибочна? Сформулируем более мягко: раньше духовность была нужна, а теперь она лишь рудимент прошлого?
Итак, все перечисленные выше вопросы можно свести в тезис, который будет звучать следующим образом: духовность определяла умонастроения людей на протяжении всей человеческой истории. Это отрицать невозможно. Но это не значит, что она необходима, возможно, духовность теперь является лишь ненужным ограничением, тормозящим развитие человека.
Начнем мы анализ данного с тезиса с того, что сразу определим: подход, в соответствии с которым духовность ограничивает в чем-либо человека, сужает его свободу, является не совсем верным.
На самом деле материальность можно также связать с ограничением. Зачем все ресурсы тратить на удовлетворение материальных потребностей? Зачем ограничивать себя ради достижения эфемерного материального благополучия? Здесь уместна следующая аналогия. Болельщики «Спартака» ограничивают себя в любви к «Динамо», а болельщики «Динамо» ограничивают себя в любви к «Спартаку». Можно говорить и так. Но в действительности болельщики «Спартака» любят «Спартак», а болельщики «Динамо» любят «Динамо». Точно так же выбор материальности или духовности — это в большей степени не ограничение, а выбор пути в соответствии со своими ценностными ориентациями.
Поэтому более правильно говорить не об ограничении со стороны духовности, не о нравственных запретах, а о различной иерархии ценностных ориентаций, которые присущи разным людям.
Конечно, автомобиль сужает возможность человека ходить, но это не значит, что автомобиль сужает возможность передвижения человека. Взамен определенного сужения возможности передвигаться автомобиль предоставляет человеку громадные возможности в процессе передвижения. Аналогично этому духовность, несмотря на определенные ограничения, становится фундаментом для раскрытия безмерного потенциала человека и его подлинной свободы.
«Аскетизм есть школа человеческой личности в направлении сокращения своих чувственных желаний в пользу таких, которые материально не ограничены»[210].
Какие преимущества дает наличие духовности? Какова функциональная роль духовности в жизнедеятельности человека?
Вообще постановка вопроса «Зачем нужна духовность?» в определенной степени лишена смысла. Зачем страусы бегают, орлы летают и пингвины плавают? Эти птицы так «устроены», они не могут по-другому. Духовность — видоспецифический признак человека. Человек не может жить по-другому. Если он будет жить по-другому, это будет уже не человек. Одной из первых заповедей для человека была «Не убий человека в себе!».
«Духовность человека — это не просто его характеристика, а конституирующая особенность: духовное не просто присуще человеку, наряду с телесным и психическим, которые свойственны и животным. Духовное — это то, что отличает человека, что присуще только ему, и ему одному»[211].
Именно благодаря духовности человекообразное животное стало человеком. Не было бы духовности — не было бы и человека. Духовность также являлась мощнейшим фактором развития человека и на последующих этапах.
«Духовность — важнейший фактор развития цивилизации, открытия новых норм общественной жизни, соответствующих изменившимся условиям существования»[212].
Происходит и обратный процесс. Угасание духовности ведет к снижению интеллекта, и процесс эволюции поворачивается вспять. Материализация жизни общества неминуемо ведет к последующей ее примитивизации. Как заметил Дженкин Ллойд Джонс,
«великие цивилизации и животные стандарты поведения сосуществуют лишь краткий период времени»[213].
Итак, ранее духовность играла решающую роль в процессе формирования человеческого вида, но в чем ее значение для конкретного индивида на современном этапе развития человечества?
Духовность ориентирует человека на раскрытие его внутреннего потенциала, его дарований. Духовная направленность — это направленность на творчество, т. е. на различные формы духовной самоактуализации: эстетическую, теоретическую, правдоискательскую. Раскрытие своих дарований — вот та вершина, которой достигает одухотворенный человек.
Самоактуализацию очень часто путают с карьеризмом, тем не менее это абсолютно разные феномены. Карьеризм продиктован материальностью. Действительно, какие неудобства предоставляет высокий властный статус? Статус, в большинстве своем, — это только привилегии. Карьеризм — это направленность на карьеру, которая достигается любым путем. Все остальное по отношению к карьерному росту вторично.
Самоактуализация, напротив, — это стремление к раскрытию своего неограниченного творческого потенциала. Все остальное вторично, в том числе и карьера. Гения волнует, конечно, признание, но лишь во вторую очередь. Конъюнктура для него неприемлема.
Карьерист между положением в обществе, деньгами, с одной стороны, и творчеством, с другой, не раздумывая выбирает первое, человек с высокой духовностью не раздумывая – второе. Карьерист пытается подстроиться под конъюнктуру, самоактуализирующаяся личность, напроти,в пытается конъюнктуру подстроить под себя.
Важность духовности в жизни человека проявляется в других важных аспектах. За потерей духовности следует потеря свободы воли. Духовность детерминирует жизнь, наполненную смыслом, поэтому в странах с самым высоким уровнем материального достатка — самый высокий уровень самоубийств. Однако проблемы свободы воли и смысла жизни дольно обширны, и у нас нет возможности их подробно рассматривать.
Представим, что у человека есть два часа свободного времени, он должен выбрать, на что их потратить. Он может потратить их на духовное совершенствование или на материальное. Неверно было бы представлять, что конфликт духовности и материальности заключается только в том, что, тратя на материальное совершенствование, человек отрывает время от совершенствования духовного. Точно так же неверно и то, что человек может удовлетворять свои материальные потребности первый час, а второй час полноценно совершенствоваться духовно. Такой подход слишком упрощает конфликт духовности и материальности. Проблема духовности и материальности не в том, что один и тот же ресурс (время, силы) можно тратить или на духовное развитие, или на удовлетворение потребностей, детерминированных материальностью.
Духовность — это путь личности. Человек с высокой духовностью не может излишне потакать материальным потребностям, потому что это будет нарушать его сущность. Для наглядности приведем аналогию. Нельзя из Москвы в Санкт-Петербург ехать час на автомобиле, час на самолете, потом час на автомобиле. Или ты летишь на самолете, или едешь на автомобиле. Точно так же обстоит дело и в конфликте духовности и материальности. Человек с высокой духовностью не будет тратить свободное время на добывание денег в целях купить шикарное авто, точно так же, как человек с низкой духовностью не будет тратить свободное время на духовное совершенствование. Если человек обладает высоким уровнем духовности, он всегда и везде будет отстаивать свои принципы, и наоборот.
Материальность уничтожает духовность очень тихо и постепенно. Никто никогда не придет к человеку и не скажет ему: «Откажись от самого себя». У человека просто вначале возникнет маленький соблазн, но, как только он на него поддастся, за ним сразу возникнет другой, и так до бесконечности. Материальность уничтожала многих гениев, она сродни наркотику: кажется, что получу удовольствие в последний раз, а потом завяжу, а в реальности только увеличиваешь дозу. Данную ситуацию очень точно и емко обрисовал Ф. Бэкон: «Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя».
Потерю духовности нельзя сравнить с потерей ста рублей, обычно эта потеря происходит медленно, даже незаметно для человека. Постепенно заглушая голос совести, человек теряет душу. Здесь можно вспомнить фильм «Операция “Трест”». На обвинение в том, что у него нет ничего святого, герой Баниониса ответил: «С тех пор как я впервые посетил публичный дом, этого чувства становилось все меньше и меньше. А потом исчезло совсем»[214]. Коварность процесса разложения души кроется в постепенности этого процесса.
Является ли занятие бизнесом самоактуализацией? В абсолютном большинстве случаев — нет. Самоактуализироваться в бизнесе можно только на уровне небольшой торговой палатки. Все, что выше, — это не раскрытие внутреннего потенциала личности, а взятки, связи и родственники.
Давно замечено, что, стоит человеку занять определенный пост, связанный с регулированием финансовых потоков, как сразу у его родственников просыпаются коммерческие таланты. Мы еще поговорим об этом. Всем известны финансово-промышленные династии: Морганы, Ротшильды, Рокфеллеры и мн. др. Почему совсем нет династий великих философов или художников? В человеке всегда ценится то, что он стал сам тем, кем хотел, как говорят в США, «человек, сделавший себя сам». Если человек всем обязан маме, папе, связям, то здесь может речь идти о чем угодно, но только не о самоактуализации.
Духовная и коммерческая самоактуализация различаются принципиально. Можно выделить следующие основные отличия.
• Во-первых, чем выше степень духовной самоактуализации, тем полнее раскрывается внутренний мир личности. Чем выше коммерческая самоактуализация, тем чаще человек должен идти на сделки с совестью, обманывать, давать взятки, уничтожать конкурентов и т. д. Человек даже с хорошими намерениями вынужден подстраиваться и играть по правилам, принятым в большом бизнесе, и это еще одна причина того, что деньги портят человека.
• Во-вторых, коммерческая самоактуализация имеет свой потолок. Не имеет значения, каково состояние — один или сто один миллиард. Все равно даже потратить все невозможно. Есть предел богатства, после которого нет разницы в величине последующих накоплений. В отличие от этого духовное совершенство не имеет границ.
Проблема сегодняшнего общества потребления не в том, что коммерческие способы самоактуализации существуют, а в том, что они стали абсолютно довлеющей над всеми остальными формами самоактуализации. Общество перевернулось, и все в нем стало с ног на голову, когда благодаря самым примитивным формам самоактуализации люди стали становиться элитой общества, а самые совершенные способы самоактуализации оттеснены на периферию и влачат жалкое существование.
Материальные блага могут способствовать развитию внутреннего потенциала личности, а могут препятствовать. Существует множество подходов к решению вопроса о соотношении материальности и духовности, биологической природы и души. Два из них являются ущербными, радикальными, хоть и прямо противоположными.
1. Белка в колесе. Все силы тратятся на достижение материального благополучия, которое недостижимо в принципе. Человек обезличивается и становится придатком материи. Это абсолютно пустая с человеческой точки зрения жизнь, идентичная жизни животного. Огрубленно такая жизненная позиция обозначается как «работа на унитаз».
2. Уничтожение плоти. Стремясь повысить уровень духовных потребностей, многие религии проповедуют целенаправленное снижение уровня материальных потребностей с помощью всевозможных постов и ограничений.
Следовательно, ограниченно-неправильное соотношение духовного и материального сводится или к подчинению духовного материальным, или к уничтожению материальности. Однако более правильный и гармоничный путь — другой.
Не нужно ни подчиняться материальности, ни пытаться ее уничтожить, человек должен подчинить материю себе. Это единственно правильный путь. Надо быть не рабом материи, а обратить материальность в рабство. Ведь, например, без музыкального инструмента человек не может стать композитором, поэтому материя может стать хорошим подспорьем в развитии духовного потенциала личности.
Материальные блага должны стать фундаментом, на основе которого раскроется внутренний мир личности. Но если этот фундамент чересчур массивен, он может уничтожить личность, раздавить ее.
Духовность является маяком при движении человека по жизни и определяет уровень его развития или деградации. Духовная чистота заключается не в уничтожении материальной природы, а в том, что духовность является ориентиром в жизнедеятельности человека. Человек может обладать нормальной здоровой биологической природой и в то же время быть высокодуховной личностью.
Духовно человек может умереть задолго до физической смерти. Физиологическое, духовное рождение и смерть могут не совпадать по времени. Например, Маугли по физическому рождению — человек, но его духовное рождение не состоялось, и поэтому о нем нельзя говорить как о человеке в полном смысле этого слова.
Что же сегодня происходит с человеком? Для начала отбросим различные оценки духовности. Хороша или нет духовность — это отдельный вопрос. Бесспорно то, что сегодня мы наблюдаем закат духовности. Место аскетизма занимает гедонизм, а место альтруизма — эгоизм или, как его часто называют, индивидуализм.
Духовность упорядочила общество и фактически выделила человека из животного мира. В духовности были воплощены лучшие общечеловеческие идеалы на протяжении всей истории его развития, с начала формирования человека до сегодняшних дней. В наиболее общем плане эти идеалы были едины в разные эпохи и у разных народов, собственно, поэтому они и получили название «вечные ценности».
Сегодня духовность как система ценностей умирает и уступает место материальности. Никогда за всю историю развития человека не было столь всеобъемлющего заката духовности. Поскольку духовность есть синоним человечности, говоря о закате духовности, мы неотвратимо приходим к выводу о закате человека.
Всех люди разделяются на две группы, которые условно можно назвать «генераторами» и «лампочками». «Генераторы» всегда отдают часть своих ресурсов. Способа два. Во-первых, они творят, т. е. раскрывают свой внутренний потенциал, генерируют научные открытия, направления в искусстве и т. д. Во-вторых, они жертвуют своими ресурсами ради окружающих. В первом случае мы имеем дело с проявлением аскетизма, во втором — альтруизма. Вторая, более многочисленная группа людей, — «лампочки», их цель — максимально потреблять.
На протяжении всей истории человека почитаемы были наиболее мощные «генераторы», теперь — наиболее яркие лампочки. Собственно, сегодняшнее общество и называется обществом потребления. Никогда в истории человечества не было ничего подобного.
В истории человека было много разного. Образовывались государства и распадались империи. Открывались новые континенты и покорялись горные вершины. Совершались великие научные открытия и создавались направления в искусстве. Но авторитет духовности был незыблем. Несмотря на отдельные случаи деградации, никогда в истории человечества не происходил столь всеобщий закат духовности, закат человечности, закат человечества.
Может, человек был не самым удачным творением. Может, на смену ему придет более совершенный тип, но это будет уже не человек. Поэтому мы не говорим о закате мира вообще, но закат человека — реальный процесс, происходящий на наших глазах. Сегодня мы переживаем ценностный и антропологический переворот небывалого масштаба, сравнимый с переходом от обезьяны к человеку, только сегодня с горечью приходится признать, что эволюция человека повернулась вспять, то, что сегодня происходит, можно назвать антропологический контрреволюцией.
Современный мир — это мир технической цивилизации,
в котором совершенствуются машины,
но не улучшается сам человек.
Я. Добролюбов
В одной французской притче рассказывается о суде над человеком, который, размахивая руками, нечаянно разбил нос другому человеку. Обвиняемый оправдывался тем, что его никто не может лишить свободы размахивать своими собственными руками. Судебное решение по этому поводу гласило: обвиняемый виновен, так как свобода размахивать руками одного человека кончается там, где начинается нос другого человека.
Итак, первое, что нам необходимо понять: каждый человек, живущий в обществе, не является изолированной единицей и своим поведением оказывает влияние на окружающих. В обществе всегда существуют запреты на то или иное поведение. Например, нельзя по городу расхаживать голым, хотя, казалось бы, голый человек тоже никому не мешает. Нельзя делать очень многое. Например, во многих странах нельзя выйти на улицу с символикой, говорящей о принадлежности к той или иной политической доктрине. В Австрии и Германии ношение свастики является уголовно наказуемым преступлением (наказание — несколько лет тюрьмы).
В 2006 году эстонское правительство направило в парламент законопроект, в соответствии с которым вводится уголовная ответственность за публичное использование и распространение символики Советского Союза. Под действие закона подпадают флаги, герб, знаки отличия и другие символы. Законопроект предусматривает наказание в виде денежного штрафа или тюремного заключения на срок до трех лет. Для юридических лиц штраф может составить до 50 тысяч эстонских крон (около 4 тысяч долларов)[215]
Более того, нередко запреты распространяются на сферу личной жизни. Так, в Австрии мужчина, который использовал присягу на верность Адольфу Гитлеру в качестве приветствия в голосовой почте своего мобильного телефона, в 2005 году был приговорен к двум месяцам тюрьмы[216]. В той же Австрии человек был заключен в тюрьму за то, что дал своей собаке кличку Гитлер.
Таким образом, запреты на определенный образ жизни могут быть очень строгими, и, насколько важны данные запреты, прекрасно знают власть имущие, иначе они не были так щепетильны и не отказывали бы людям в праве выбора клички своего пса. Так что никаких иллюзий быть не должно, под прикрытием красивых слов о свободе совести, равноправии идей сегодня целенаправленно открыты шлюзы, через которые в общественное сознание хлынул поток бацилл духовной деградации. И этот процесс затрагивает всех.
А есть ли нам дело до других? Если кому-то хочется устраивать марафон онанистов, быть гомосексуалистом, лесбиянкой, садомазохистом, педофилом, то это их дело, нас это не касается. Правильна ли такая позиция? Очевидно — нет. Это касается всех. Если в обществе 10 % извращенцев, значит вы на 10 % извращенец, ведь извращенцы живут в том же обществе, что и все мы. Конечно, мы не такие, как они, мы не на 100 % извращенцы, как они, но их удельный вес в обществе очень тесно коррелирует с удельным весом грязи в нашем сознании.
Если бы гомосексуалисты жили на Луне, это на нас никак не влияло бы, но они живут среди нас, а значит,
«если эти люди занимают высокие посты во власти (от исполнительной до законодательной и судебной!), возглавляют средства массовой информации, то, во-первых, они объединяются и создают параллельный мир своих интересов; во-вторых, начинают их лоббировать в скрытой форме, а именно: продвигают своих людей, защищают их, патронируют и всячески опекают»[217].
Поэтому нам волей-неволей приходится смотреть фильмы, созданные извращенцами, которые в скрытой или не в скрытой форме проповедуют свои больные фантазии, стремиться к новинкам их моды и т. д.
Кроткие несчастные гомосексуалисты. Такими они хотят казаться. Но это ложное обличие. Любое выступление против распространения гомоидеологии немедленно и жестко блокируется, а на тех, кто осмеливается возвышать свой голос, чтобы пробудить защитный инстинкт здорового большинства, наклеивается ярлык гомофоба. С вытекающими из этого нелегкими последствиями. Примером может служить судьба известной эстрадной певицы Донны Саммер. В 1983 году она публично заявила на концерте, что СПИД — божья кара за гомосексуализм, и отказалась включить в своей новый альбом песню, посвященную гомосексуалистам. За это против нее составился целый заговор: в результате многолетнего бойкота ее карьера и судьба были сломаны. Спустя восемь лет, в 1991 году, она вынуждена была заявить о своей «ошибке», признать, что никого больше не осуждает. Но поздно: пути назад уже не было. Этот факт мести, по материалам журнала «Гей-Таймс», в злобно-ехидном тоне пересказала газета «Тема» (No 1, 92, статья «Житейская история»)[218].
Объединившись, «голубые» требует своего «признания» и шумными демонстрациями еще в 1974 году заставили Американскую психиатрическую ассоциацию вычеркнуть свою ненормальную ориентацию из официального списка «психических расстройств». Мало того, гомосексуалисты идут дальше и выдвигают новый лозунг «better than you» (мы лучше вас).
Гомосексуалисты активно заражают своей болезнью других членов общества в особенности детей. Например, в Лос-Анджелесе существует общество Рене Гуньона, действующее под девизом «Секс начинается с 8 лет, иначе будет слишком поздно». Цель этой организации —узаконить сексуальные отношения между взрослыми и детьми. «Североамериканская ассоциация любви мужчин и мальчиков» выступает в поддержку прав взрослых на половые контакты с подростками. Она называет это «межпоколенческим сексом»:
«Дети имеют право сами выбирать своих партнеров; ценность секса определяется качеством взаимоотношений, а не возрастом; большинство педофилов — безвредные, добрые люди; ущерб от педофилии происходит не от самого секса, а от негативной реакции родителей».
Дальше больше. В Голландии гомосексуальное лобби уже пробило закон, разрешающий секс между взрослым и 12-летним ребенком (!) с согласия последнего. А много ли надо взрослому, чтобы чем-то соблазнить малолетнего?
Поэтому не надо думать, что извращенцы будут жить изолированной жизнью. Нет, они будут навязывать свое мировоззрение обществу. И делать они будут это с утроенной силой.
Ни одна манифестация, будь то антивоенная акция или акция защитников природы, не собирает столько участников, не говоря уже о зрителях, сколько собирают гей-парады. Миллионы участников.
Гомосексуалисты становятся кумирами общества. Когда Э. Джон в 2006 году женился на своем «возлюбленном», первым его поздравил глава Великобритании Блэр. Э. Джон и еще один мужчина вышли после официальной регистрации брака. Их встретила восторженная толпа. Причем встречающие — не такие, как сам Э. Джон. Стоят вроде нормальные люди, стоят целыми семьями с детьми. Дети машут флажками. В общем, картинка встречи космонавтов в СССР. Смотришь на все это, и создается впечатление, что это репортаж из сумасшедшего дома или что все это сон. Но это не сон, это реальность.
Таким образом, половые извращения — болезнь не столько личности, сколько общества. Это опасная, вредная мутация, к тому же заразная для окружающих. Поэтому вывод может быть только один: если мы хотим быть на 100 % духовно здоровы, то наше общество должно быть лишено духовно больных на 100 %.
Не надо думать, что духовная мутация человека — дело отдаленного будущего. Она уже началась, и, чтобы понять это, достаточно включить телевизор. Смертоносный процесс уже идет.
«Мир воистину стал ненормальным. Повсюду ложь выдается за истину. Предаются забвению подлинные нравственные ценности, а грех возводится в добродетель. Мир стремится только к вещественному развитию, к удовлетворению своих страстей и похотей. В целом можно сказать, что мир сегодня представляет собою некий театр абсурда, где добро и зло поменялись местами. Достаточно взглянуть на обложки большинства газет и журналов, подойти к книжным “развалам” или просмотреть названия фильмов, демонстрирующихся в кинотеатрах и на телевидении… В целом ряде стран, называющих себя “христианскими”, узаконены браки содомитов и лесбиянок, а извращенцы занимают государственные должности. В официально зарегистрированных сектах совершается открытое служение сатане…»[219].
Нам надо не забывать, что один сюжет в рекламе, проповедующей вырождение, по силе своего влияния превосходит тысячи нормальных. То же самое можно сказать и о фильмах, и о других произведениях искусства. Те, кто этого до конца не понимает, могут провести опыт — раз в неделю принимать каплю яда, а в остальное время питаться экологически чистыми продуктами. Эксперимент продлится ровно до того дня, когда надо будет проглотить отраву. То же самое происходит и с душой человека: даже одна капля яда может развратить и убить ее. А сегодня на человеческие души яд льется не каплями, а целыми ведрами.
Яд духовного разложения — яд медленного действия, в этом заключается его коварность. Постепенно все больше и больше людей спокойно воспринимают деградацию. И это результат не того, что ситуация налаживается, а того, что мы капитулируем, привыкаем к деградации, и яд начинает медленно отравлять уже и наши души. Если еще лет десять назад практически любой фильм и шоу, которые наводнили наши телеэкраны, показали по всесоюзному телевидению, то Гостелерадио было бы завалено гневными протестами. А сегодня мы все смотрим телевизор и лишь изредка возмущаемся. Надо не забывать, что «яд, который не действует сразу, не становится менее опасным»[220].
Представить, что мэром Москвы будет транссексуал, невозможно. Сегодня. Но мы вступили на тот путь, по которому идет Запад. Лет 50 тому назад и в Германии раньше невозможно было представить, чтобы мэром столицы был гомосексуалист. Даже намек на нетрадиционную ориентацию закрывал бы путь к любой выборной должности. Но так было 50 лет тому назад. Сегодня же мэром Берлина является открыто пропагандирующий свою ориентацию гомосексуалист. Не было никаких революций, все менялось постепенно.
Макс Планк писал, что в науке новое побеждает не потому, что переубеждаются сторонники старого, а потому, что сторонники старого вымирают. Но такое происходит не только в науке. Когда с исторической сцены сойдет поколение, выросшее на песнях типа «раз ступенька, два ступенька…»[221], и на нее взойдет поколение, выросшее на песнях «Тату», мы получим такое общество, которое сегодня кажет невозможным. У нас даже есть возможность заглянуть в будущее и увидеть его, достаточно включить телеканал MTV, рассчитанный на молодежную аудиторию.
В психологии существует один интересный эксперимент, суть которого в следующем. Профессиональных экспертов по недвижимости просят оценить дом, реальная стоимость которого 300 тыс. долл. Первой группе говорят, что, согласно оценке предыдущего эксперта, дом стоит 250 тыс. долл., а второй группе говорят, что дом оценен в 350 тыс. долл. Было установлено, что эксперты из первой группы занижали цену дома и оценивали его в среднем в 290 тыс.долл., а эксперты из второй группы завышали стоимость до 310 тыс. долл. Был сделан вывод, что, несмотря на профессионализм, люди стремятся свои оценки приблизить к общепринятым.
Ступенчатый механизм деградации аналогичен приведенному выше механизму оценки недвижимости. Редкий голливудский боевик обходится без выражения «прикрывать твою задницу», «неприятности на свою задницу», задница, задница… Гомосексуальные шутки стали нормой, а как известно, в шутке есть лишь доля шутки. Обществу постоянно навязываются гомосексуальная лексика, эстетика и этика. Этот яд отравляет наши души незаметно: сначала певец-гомосексуалист одевается так, как ему подскажет его извращенное сознание, — поначалу мы возмутимся, затем привыкнем. Потом он откровенно говорит о своей ориентации, мы и к этому привыкаем, затем он начинает доказывать, что это высший тип «любви», мы и это сносим спокойно. Что завтра наши дети воспримут как нормальное, в особенности если их руководитель окажется одним из них?
По словам А. Коржакова[222], который не понаслышке знает ситуацию во властном бомонде, гомосексуалистов, мягко говоря, уже сейчас немало.
«Если бы я просто перечислил (…) лидеров или просто известных членов известных партий, президентов компаний и в то же время гомосексуалистов, то, думаю, у многих читателей был бы шок»[223].
В США в начале 1984 года главный помощник претендента на пост президента от демократической партии В. Мондейл был вынужден публично отметить: «Голубые могут стать самой влиятельной новой политической сектой Америки».
Существует и другой хрестоматийный биологический эксперимент. Если лягушку, сидящую в кастрюле, облить кипятком, она выпрыгнет, но если ее посадить в холодную воду и повышать температуру постепенно, то она сварится заживо, так и не попытавшись спастись. Неужели мы будем подобны этой лягушке? Неужели мы позволим медленно уничтожить наши души?
Вся надежда на то, что постепенно приходит осознание процессов, происходящих в обществе. Приведем довольно объемный отрывок из книги В. А. Кутырева «Разум против человека»:
«Для существующей технологии содержание человека становится все более дорогим и нерациональным делом. Не говоря уже о том, что он крайне несовершенен как субъект производства — допускает много ошибок, быстро устает, не успевает, не выдерживает, не справляется, является “узким местом”, короче говоря, нетехнологичен, из-за чего приходится ставить “защиту от дурака”. На самом деле это начинается защита от человека. Перед лицом высоких технологий мы все дураки. Человек вообще невыгоден и уже мешает слаженному функционированию общества в целом. Система стремится превратить его в свой элемент, лишив индивидуальных особенностей и свободы (непредсказуемости поведения), преследуя его самость в максимально возможной степени, организуя ее. Острие удара обычно направляется против эмоционального начала жизни, так как тут прорываются остатки сопротивления. Глобальное же условие дальнейшего развития цивилизации — демонтаж человека как естественного существа, его замена рациональным робототехническим устройством… современные тенденции: кофе без кофеина, сигареты без никотина, вино без алкоголя, секс без партнера… человек без души»[224].
Вообще, стоит отметить, что, пока рождаются люди, верно оценивающие положение, еще не все потеряно. Когда их не будет, наступит конец.
Не отрицая кризисных явлений, некоторые пытаются спрятаться за формулировкой «извечный конфликт поколений». Родители всегда не понимают детей. Так было всегда.
Когда мы сталкиваемся с данным типом аргументаций, мы, как правило, имеем дело с целенаправленной дезинформацией. Автору этой книги не было и 30, когда он ее написал. Но дело, конечно, не в этом.
История — это арена умерших цивилизаций. Могли бы мы сказать, что древнеримские моралисты говорили о падении нравов, а, тем не менее, Древний Рим существует? Нет. А значит, мы не можем утверждать, что критики были тогда не правы.
Классическим примером конфликта поколений является конфликт отцов и детей, описанный в русской литературе XIX века. И опять же, можем ли мы сказать, что критиковали зря? Все устаканилось? Нет. Все кончилось митингами, расстрелами рабочих, восстаниями на броненосцах, революцией одной, второй, третьей…
Вообще, попытка перевести обсуждение деградации в плоскость конфликта поколений есть попытка сознательного увода дискуссии в сторону от проблемы. Необязательно старшее поколение всегда право или неправо, необязательно молодое всегда поколение во всех случаях право или неправо, необходимо разобраться в сути кризиса, а не пытаться свести все к возрастному конфликту.
Если мы имеем факт, и он реальный, какая разница, кто о нем говорит, молодой или старый. Факты — вещь упрямая.
Кто-нибудь скажет, что периоды вырождения не раз бывали у различных народов и различных цивилизаций. Да! Нравственное падение бывало и раньше, правда, такого падения, как сейчас, не было за всю историю человечества. О деградации прошлого говорить трудно, т. к. часто место реальных фактов занимают домыслы. Например, говорят, такой-то композитор был гомосексуалистом. Проверить этого нельзя, сам он об этом не говорил, документов, подтверждающих домыслы, нет. Таким образом, можно обвинить кого угодно в чем угодно.
Например, врач Д. Хайден в своей книге «Pox: genius, madness and the mysteries of syphilis» рассказывает о том, как сифилис способствовал проявлению либо искажению талантов великих людей. По ее мнению, сифилисом страдал немецкий философ Ницше. Хайден даже знает подробности: узнал о своем заражении Ницше в 23 года, заразился, еще находясь в утробе матери. Но «нацисты, пожелавшие взять на вооружение ницшеанскую философию сверхчеловека, предприняли необходимые меры, чтобы упоминание о сифилисе исчезло из истории болезни философа»[225], т. е. документов, подтверждающих заболевание философа, нет. Каким образом Хайден узнала о заболевании философа, непонятно, раз документов нет, видимо, у нее есть машина времени. Подобным образом Ницше можно обвинить в чем угодно, в том, что он не только болел сифилисом, но и был гомосексуалистом, педофилом, садомазохистом и т.п. Просто нацисты уничтожили все документы. А если серьезно, то здравомыслящему человеку не стоит даже обращать внимание на произведения людей, пытающихся заработать не продаже эпатажных вымыслов.
Далее. Возможно, какие-то единичные случаи деградации были, возможно, они касались даже выдающихся людей, тем не менее такой массовой эпидемии деградации, как сейчас, не было никогда, и это самое важное. Например, можем ли мы представить парад гомосексуалистов в прошлом?
Надо также учитывать, что народы, у которых встречались элементы духовного разложения, например древние греки или римляне, жили в далекое и во многом дикое время, и сами только-только вышли из варварского состояния. Если младенец ходит в туалет в штаны — это нормально, но если он будет продолжать это делать, когда вырастет, то это болезнь. Поэтому то, что было простительно им, непростительно народам, которые любят себя называть цивилизованными.
В марте 2002 года в Санкт-Петербурге открылась выставка авангардных ювелирных украшений. Естественно, все они сделаны на примитивно-дефективном уровне — например, кольцо, которое можно носить на плече. В телесюжете, посвященном этой выставке, говорилось, что эти работы очень напоминают изделия людей бронзового века. Значит, авангардные украшения есть продолжение традиции, а не деградация. Нашли на кого равняться! Можно предложить создателям таких украшений и выставок, раз они в своей жизни равняются на столь отдаленное прошлое, переселиться жить в пещеры.
Не стоит идеализировать древний мир, в Древнем Риме наслаждались гладиаторскими боями, в Древней Греции было развито мужеложство. Но надо помнить, что у всех подобных цивилизаций есть общее — они погибли. Неважно, что, у кого и когда было, — важно, что такого нравственного разложения не было у нас, и мы не желаем повторять судьбу ни Древней Греции, ни Древнего Рима.
Что касается европейской, русской цивилизации, то стоит признать, что раньше тоже не все было безупречно. Например, существовала проституция, хотя не в таком объеме, как сейчас. Да и вообще сегодня обыкновенная женщина одевается так, как еще в прошлом веке не позволила бы себе самая опустившаяся проститутка. Безнравственность всегда была исключением, и самое главное — она всегда осуждалась. Сегодня осуждают лишь по инерции. Постепенно меняются ценности общества, и это самое страшное. Вот как описывает прошлое и настоящее гедонизма Э. Фромм:
«Хорошо известно, что в истории человечества богатые следовали в своей жизни принципам радикального гедонизма. Обладатели неограниченных средств — аристократы Древнего Рима, крупных итальянских городов эпохи Возрождения, а также Англии и Франции XVIII и XIX веков — пытались найти смысл жизни в безграничном наслаждении. Но хотя максимальное наслаждение в смысле радикального гедонизма и было целью жизни определенных групп людей в определенное время, оно никогда — за единственным до XVII века исключением — не выдвигалось в качестве теории благоденствия никем из великих Учителей жизни в Древнем Китае, Индии, на Ближнем Востоке и в Европе»[226].
Падение нравов — норма сегодняшнего дня: например, во многих странах Европы официально разрешена проституция, легализованы наркотики и деятельность гомосексуалистов. Quae fuerant vitia, mores sunt — «Что было пороками, то теперь нравы»: в этой латинской пословице слышится голос умирающей, некогда великой древнеримской цивилизации, и эта пословица очень точно характеризует сегодняшнее положение в нравственной сфере.
Нужно четко понимать: если последствий чего-либо приходится ждать долго, это не значит, что их вовсе не будет. Почти любая, в том числе и смертельная болезнь, развивается постепенно. Поэтому мы должны правильно диагностировать болезнь, а не твердить, как ленивый врач, что если пациент сегодня не умер, то и завтра не умрет. История знает массу примеров краха цивилизаций и народов: шумеры, половцы, римляне, хазары — всех и не перечесть. А ведь были времена, когда ничто не предрекало гибель этих цивилизаций. Теперь мы о них знаем только из учебников истории.
Поэтому нужно четко определить симптомы и причины болезни еще в зародыше. Когда она расцветет пышным цветом, понять, в чем дело, будет значительно легче, да вот вылечить будет гораздо сложнее, если, конечно, еще возможно. Все болезни, в том числе и душевные, становятся хроническими или даже смертельными только оттого, что больные вовремя не обращают на них внимания.
Конечно, можно привести примеры из жизни общества, которые свидетельствуют не о деградации, а прямо о противоположном. Но вся проблема деградации не в отдельных примерах, а в тенденции. Например, не во всех странах Запада узаконены браки между гомосексуалистами. Но разве мы узнаем из новостей, что такая-то страна запретила браки между гомосексуалистами? Нет! Мы все время узнаем о новой стране, где такие браки уравниваются в правах с браками нормальных людей. И так во всем!
40 лет назад в 1964 году маркетолог британского филиала шинной компании Pirelli Д. Форсайт предложил изготовить в качестве корпоративного сувенира не просто календарь, а съемку обнаженных фотомоделей. Британская общественность встретила подобные календари с неодобрением.
2006 год. В погоне за прибылью российские компании стали раздевать сотрудниц. На корпоративных календарях. Новосибирское отделение компании мобильной связи «Евросеть» выпускает в качестве новогоднего подарка клиентам и партнерам подобный календарь. Но наши соотечественники пошли дальше: они не стали приглашать профессиональных моделей. Таковыми стали сотрудницы компании. Многие согласились сняться топлес. Готовый продукт произвел на всех потрясающее впечатление. Говорят даже, что девушки, которые отказались от фотосессии, очень жалели об этом[227]
Что будут делать сотрудницы для привлечения клиентов через 40 лет? Или тогда это будут делать сотрудники дошкольного возраста?
Вот как описывает динамику развития нравственности в США П. Дж. Бьюкенен.
«Нигде низвержение прежней морали не заметно так отчетливо, как в отношении к гомосексуализму. В годы Второй мировой войны помощник государственного секретаря С. Уэллс был лишен должности за приставания к спящему проводнику. Л. Джонсон всерьез опасался, что арест помощника У. Дженкинса, застигнутого полицией в мужском туалете здания ИМКА[228], может стоить ему миллионов голосов на выборах. Но так было раньше; теперь все иначе.
Окончательно стало ясно, что перемена произошла, когда Дж. Стаддс, обольстивший шестнадцатилетнего подростка, отверг обвинения сенатской комиссии, повторно выдвинул свою кандидатуру на пост сенатора от Массачусетса — и был благополучно переизбран в этом католическом штате! Сенатор Фрэнк стал приводить своего дружка на открытые заседания сената!.. Воистину мир перевернулся с ног на голову!»[229].
В обществе постоянное муссируется идея о том, что человек и животное — практически одно и то же. Человеческое достоинство постоянно пытаются принизить, стремятся поставить знак равенства между человеком и животным.
Не могу в этой связи не напомнить о появлении на Западе большого количества работ, в которых на все лады доказывается, что человек суть не что иное, как животное, причем крайне мерзкое. (Яркий пример — нашумевшая в свое время книга Десмонда Морриса «Голая обезьяна». И дело не в отдельных книгах. В западной мысли появились выдающиеся себя за науки направления, суть которых заключается в подходе к человеку как к одному из видов животных. Это социобиология и этология человека[230].
В принципе, это логичный процесс, каждая эпоха рождает идеи, соответствующие своему времени. При капитализме восхваляются бизнесмены, при коммунистах— коммунисты и т. д. Чем больше в человеке берет вверх животное начало, тем больше будет появляться концепций, в соответствии с которыми человек аналогичен животному. Чем больше порока, тем больше концепций, в соответствии с которыми человек произошел от самой худшей обезьяны, от порочной обезьяны. Надо доказать порок — это норма. И ученые с успехом выполняют этот заказ. Сегодня выдвинута теория «бессовестного интеллекта», согласно которой «обезьяну в человека превратил не труд, а трусость и коварство»[231]. Другие ученые в это время выясняют, что все люди в бывшем — людоеды. И нет числа таким концепциям, ученым.
В общеизвестном тезисе, согласно которому человек стал вершиной эволюционного развития, заставляют усомниться новые исследования, проведенные эволюционным генетиком Цзяньчжи Чжаном и его коллегами из Мичиганского университета. Группа Чжана выяснила, что с того времени, как ветви общего родословного древа людей и шимпанзе разделились (это случилось 6-7 миллионов лет назад), таким изменениям подверглись 233 гена шимпанзе и только 154 человеческих.
Подобный вывод противоречит мнению большинства эволюционных биологов, которые считают, что человек гораздо дальше ушел от общего обезьяньего предка, чем нынешние обезьяны. «Мы теперь видим меньше различий между нами и нашим общим предком, чем между общим предком и шимпанзе», — говорит Чжан[232].
Но проблема не в отвлеченных концепциях, а в изменениях, происходящих с человеком в реальности. Сами того не осознавая, люди отождествляют себя с животными, когда говорят о них так, как раньше говорилось только о человеке («мальчик», «девочка», «иди к своей мамочке»). Напомним, если кто забыл. Христианство запрещает держать в доме собак. Аналогичные запреты существуют в исламе.
В уголовное законодательство вводятся статьи о плохом обращении с домашними животными, и нарушители уже сейчас попадают в тюрьму. В Скандинавии закон запрещает держать кур в тесных вольерах, поскольку это нарушает их права.
Апогеем этого процесса можно считать то, что Новая Зеландия, возможно, станет первым государством в мире, в котором гражданские права, аналогичные человеческим, получат обезьяны. Тридцать восемь новозеландских ученых, юристов и философов добились принятия к рассмотрению Парламентом билля о правах животных. Они сравнивают значимость этого проекта с кампаниями за равноправие женщин и гомосексуалистов и утверждает, что ценность жизни шимпанзе — не меньше, чем ценность жизни «безнадежно дефективного человека»[233].
Из психологии известно, что лучше понимают горе других те, кому оно близко: например, нищим больше подают не богатые, а бедные. Поэтому неслучайно в обществе, где человек превращается в животное, так рьяно защищают права животных.
Как мы увидим далее, если человечество не свернет с пути, по которому идет, то возможны два сценария развития: первый сценарий можно условно назвать «Животное», второй — «Робот». Поэтому закономерной является не только борьба за права животных, но и намечающаяся борьба за права роботов.
Как утверждают авторы исследования, проведенного по заказу британского правительства, в случае уравнивания роботов в правах с людьми власти будут обязаны предоставить машинам социальные льготы, жилые помещения и специальную службу робототехнического «здравоохранения». Признание прав роботов породит для них и определенные обязанности, такие как участие в выборах, уплата налогов и, возможно, обязательная служба в армии. Ученые высказывают мнение, что это может произойти в течение 20–50 лет[234].
В проведенном исследовании ученые оценили возможные последствия бурного развития роботостроения и разработки искусственного интеллекта. Оно должно помочь понять, с какими проблемами может столкнуться человечество через несколько десятков лет.
Исследователи высказывают мнение, что в течение 20–50 лет роботы могут получить гражданские права. Общество, с другой стороны, будет обязано заботиться о своих новых «цифровых гражданах», говорится в отчете.
Уничтожение духовности, человечности сегодня идет полным ходом. Что же будет дальше?
Умирание духовности, сопровождаемое рассветом гедонизма и эгоизма, — это первый этап, за которым неизбежно начинается этап второй, основным процессом которого является интеллектуальная примитивизация. Почему так происходит?
Духовность всегда ориентирует человека на постижение бытия вне практической значимости. Слово «философия» дословно переводится как «любовь к мудрости», т. е. тяга к мудрости как таковой, и это стремление не связано ни с какими практическими задачами. Первые философы удивляли обывателей тем, что стремились к знанию ради самого знания, рассуждали ради самого понимания, а не ради какой-либо практической цели и выгоды. В жизни ученых-философов не знание служило жизни, а, напротив, жизнь подчинялась и посвящалась познанию. Первый историк науки, Аристотель, полагал, что науку впервые создали египетские жрецы. Тогда многим это могло показаться излишним чудачеством. Но именно из этого чудачества возникла вся наука, в том числе и та, которая впоследствии создала автомобили, самолеты, компьютеры, мобильные телефоны и все остальное, без чего сегодня невозможно представить жизнь современного человека.
Человек как раз и отличается от животного тем, что его познание выходит за пределы практики. Для белки не существует муравья, который ползет по тому же дереву. Для человека же существуют не только они оба, но также далекие горы и звезды, что с биологической и практической точек зрения совершенно излишне.
Духовность — это широта интересов, это стремление к интеллектуальному, нравственному росту вне зависимости от потребностей повседневности. И наоборот, отсутствие духовности ведет к сужению кругозора, к интеллектуальной примитивизации. Именно поэтому великие мыслители прошлого всегда обладали развитой духовностью. Неслучайно в России, в противоположность США, морально-этическое — обязательная составляющая понятия «интеллигенция». Пока!
Вообще американцы всегда стремятся собирать только ту информацию, которая нужна для данного конкретного дела. В рамках такого подхода незнание того, что Россия не граничит с Мексикой, вполне оправданно. Какая разница, кто с кем граничит, ведь это не помогает делать деньги.
«Американцы… направлены на сбор информации, релевантной принятию решения, интуитивные аспекты при этом исключаются. У русских есть тенденция собирать ненужную информацию, излишнюю для принятия решения. При принтии решения преобладают интуитивные механизмы»[235].
Параллельно с интеллектуальной примитивизацией утрата духовности ведет к ликвидации нравственных ограничений. В конечном счете, нравственная распущенность приводит к различным видам излишеств и извращений.
Духовная деградация, интеллектуальная примитивизация, рост ненормальности и эгоизма постепенно расшатывают общественные устои. В результате начинается развал социальной структуры. «Каждый сам за себя» становится принципом жизни индивида в таком обществе.
Затем начинается развал семьи. Растет количество извращенцев. В ходе прогрессирования психологического гермафродитизма женщины хотят стать мужчинами. А мужчины, как известно, не рожают. Вследствие этого падает рождаемость. Общество умирает.
В действительности весь описанный нами процесс деградации — не изобретение чего нового. Именно по такому сценарию деградировали многие цивилизации. Как правило, гибнущее общество покоряет другой народ. Так было всегда, уникальность сегодняшней деградации заключается в следующем.
Как известно, Древний Рим покорил Иудею, покорил военным образом. Но, в конечном счете, Иудея покорила Древний Рим, т. к. по прошествии времени Древний Рим принял доктрину, возникшую в Иудее, — христианство. Древний Рим свергнул с постаментов своих богов и стал поклоняться чужим. Аналогичная ситуация происходит сейчас. Только тогда, минуя границы, распространялось христианство, а сейчас — духовное вырождение.
Многие страны находятся в скрытом или открытом противостоянии с Западом. Но все без исключения принимают западные ценности: копируют политическую систему, конкурируют в экономике и ориентируются на те же показатели, на которые ориентируется Запад. Богатые люди стремятся купить недвижимость на Западе, обращаются за медицинской помощью на Запад, дают образование своим детям в престижных западных учебных центрах. Мы уже писали о гневном обличении Патриарха Алексия II западной цивилизации. Но конференции, общеепархиальные собрания, съезды, соборы проходят, а жизнь продолжается, и мы узнаем, что 1 мая 2007 года Патриарх Московский и всея Руси возвращается в Москву после планового обследования и отдыха за границей (Швейцарии)[236].
Многие кричат, что ненавидят Запад, и в то же время ездят на западных автомобилях, надевают западную одежду, часы. Парадоксально то, что даже самые яростные критики Запада стремятся получить престижные западные премии. Западные ценности незримо порабощают сознание различных народов. Метастазы деградации поражают все больше и больше стран.
Проблема заката человечества заключается даже не в деградации, а именно в глобализации. Если мы окинем взглядом историю человечества, то увидим, что деградация того или иного народа не является редчайшим историческим событием. Уникальность сегодняшнего момента заключается в том, что деградации никогда не сопутствовала глобализация этой самой деградации.
Что будет потом, после заката человечества? Существуют два наиболее вероятных сценария развития человечества.
Утрата духовности ведет к примитивизации души человека. За этим происходит интеллектуальная примитивизация, а затем — рост ненормальности, ведь для человека, лишенного души, неведомы понятия нравственности.
Итогом тихого, без взрывов и паники, катаклизма будет трагичен: люди как вид вымрут. То, что останется, будет постлюдьми, некими полуроботами-полуживотными, интересы которых ограничатся их собственным индивидуальным существованием, основой которого будет максимилизация удовольствий и стремление к завоеванию социального статуса. Уже сейчас многие не видят ничего плохого в закате человечества:
«Человек — лишь один из биологических видов, такой же, как и прочие, и в длительной перспективе может уступить первенство другому виду разумных существ, и нет оснований считать, что это будет большой утратой»[237].
А многие уже с упоением пишут о новой эпохе, расхваливая новые возможности нового человекоподобного существа:
«Биологическое человечество — лишь маленькая начальная ступенька в развитии более высокой электронной цивилизации. Последняя станет основой для возникновения следующего уровня и, возможно, создания некого Высшего Разума Вселенной. Уже в 2020–2030 годах развитие электроники позволит смоделировать на компьютере 10 миллиардов нейронов человеческого мозга и переписать их связи в чипы. Человек с этого момента станет бессмертным. Он обретет электронный мозг и механическое тело, которому, по желанию человека, придадут красивое лицо, стройную фигуру и нежную кожу Мэрилин Монро или огромную физическую силу Шварценеггера. Новый электронный человек будет обладать не только слухом и зрением, он станет ощущать мир всем арсеналом современных датчиков. Обучение электронного человека, в отличие от биологического, будет занимать не годы, а секунды. Поскольку он будет представлять не что иное, как информацию, записанную в электронном мозге, то при путешествиях в Космос не нужно будет пересылать физические тела людей на космических кораблях…»[238].
Выражение «гибель человечества» не надо понимать буквально. Люди как существа не исчезнут, но станут совершенно иными. Это будут существа с упрощенным духовным миром, но хорошей работоспособностью, похожие друг на друга, покоряющие звездные пространства, питающиеся заменителями еды в виде таблеток и размножающиеся с помощью клонирования.
«В итоге все, чем гордится нынешняя западная цивилизация: научно-технический “прогресс”, удлинение сроков жизни, возрастающий комфорт, благоустроенность быта — только случайный, побочный продукт рыночных межличностных отношений, здесь нет никакого цивилизационного устремления к гуманизации, одухотворению смысла общечеловеческой судьбы. И все это цивилизационно-рыночное благополучие неизбежно и скоро перейдет в фазу угасания и упадка из-за разрастания человеческого скотства, бездуховности на фоне освоения все более сложных и энергоемких промышленных технологий “освоения космоса” и т. п. В точном соответствии с пророческим сценарием фильма “Кинд-дза-дза”, когда секундные перемещения в космосе на миллионы парсеков будут осуществлять цивилизационно, нравственно деградировавшие люди, разорившие и уничтожившие хищничеством биосферу не одной планеты, безжалостные, подлые по отношению друг к другу»[239].
Человекоподобное существо лишь внешне будут напоминать человека, но его внутренний духовный мир будет иным, нежели тот, который был у человека на протяжении тысячелетий.
Возможен и другой вариант. Землю не будут населять деградированные человекоподобные существа. Постепенно люди станут подобны машинам, а затем настоящие машины превзойдут машиноподобных людей. Ведь машины уже сегодня считают лучше, чем мы. В 2000 году был создан компьютер, проделывающий в секунду столько же операций, сколько человек мог бы произвести за 10 миллионов лет.
Духовность человека — его отличие и его преимущество. Только люди обладают духовностью. Все остальное у человека неконкурентоспособно.
По показателям биологического приспособления к природе человек значительно уступает подавляющему большинству представителей животного мира. Если человека возвратить в животный мир, он потерпит катастрофическое поражение в конкурентной борьбе за существование и сможет проживать только в узкой географической полосе своего возникновения — в тропиках, по обе стороны близко к экватору. У человека нет теплой шерсти, у него слабые зубы, вместо когтей — слабые ногти, неустойчивая вертикальная походка на двух ногах, предрасположенность ко многим заболеваниям, деградированная иммунная система.
Интеллектуальная природа, как выясняется, также теряет свою конкурентоспособность. По многим параметрам человек проигрывает даже современным техническим устройствам, не говоря о будущих. Вот что пишет относительно интеллекта людей английский профессор кибернетики К. Уорвик:
«Если мы не научимся подключать дополнительную память или “объединять” мозг многих людей, мы неизбежно будем отставать от машин, чей интеллект, не ограниченный размерами мозга и другими параметрами, стремительно развивается.
Кто-то может сказать: “В любом случае мы будем осуществлять контроль над машинами, даже если по уровню интеллекта они и превзойдут нас. Неважно, каков этот уровень, если мы контролируем их — если мы можем включать и отключать их, когда хотим, значит с нами все будет в порядке”.
Вообразите на секунду, что вы — очень интеллектуальная машина и что человек, который далеко не так умен, как вы, включает вас, задает вам работу, на которую сам не способен, потому что гораздо глупее вас, а затем — отключает вас. А вы при этом просто физически не можете ни включить себя, ни выключить. Смирились бы вы с такой ситуацией?»[240].
Причем это не научная фантастика, это предсказания английского профессора, приводящего в своей книге много фактов развития искусственного интеллекта и робототехники.
Мы, люди, строим мир, где нам самим делать будет нечего. Там, где все стремится к повышению рентабельности, рациональности, человек с его эмоциями, болезнями и прочими с точки зрения рационального устройства жизни «сбоями» — лишний. Он все меньше работает физически, все меньше работает умственно, душа его угасает. За него все делают компьютеры и роботы. Человек становится придатком машин, постепенно из их властелина превращаясь в раба. Он вытесняется из мира, и все идет к тому, что скоро он вообще не будет нужен. Эволюционно у человека нет перспектив.
Рентабельность выживает человека из этого мира. Благодаря прогрессу мир уже сможет обходиться без человека. Цикл жизни замкнется, и люди окажутся в нем ненужной деталью.
«Мыслящие машины все возьмут под свой контроль и в конце концов станут хозяевами… Грядущее, которое ожидает человека, превратится в “мальчика по вызову, обслуживающего будущих роботов”»[241].
Уже сегодня предрекают революцию нового типа — революцию роботов. Человечество находится на пороге новой эры, когда роботы станут неотъемлемой частью повседневной жизни, считает Б. Гейтс. По мнению создателя знаменитой корпорации Microsoft, в ближайшее время в роботехнике произойдут революционные изменения, схожие с прорывом в вычислительной технике 30 лет назад. Роботы станут столь же доступными и широкоиспользуемыми, как сейчас компьютеры. Свое видение новой эпохи Б. Гейтс изложил на страницах январского номера популярного американского журнала Scientific American. По его мнению, роботы ближайшего будущего окажутся мало похожими на их собратьев из фильмов «Звездные войны» Лукаса. «Но по мере того, как эти устройства будут становиться все более доступными потребителям, они станут оказывать все большее влияние на то, как мы работаем, общаемся, учимся и развлекаемся»[242].
Согласно закону одного из основателей компании Intel Г. Мура, удвоение сложности микропроцессоров происходит каждые 18 месяцев. Исходя из этого закона уже в ближайшее время компьютер окончательно превзойдет человека.
Главные проблемы начнутся тогда, когда компьютеры станут лучше нас. Создав машину, не уступающую ни в чем нашему собственному мозгу, мы затем заменим процессор на более быстрый или увеличим размер памяти, и компьютер станет совершеннее нас. Мы тут же получим машину, которая будет работать лучше, чем наш собственный мозг. Возможно, она сможет сконструировать более совершенный компьютер, чем могли бы это сделать мы. А этот компьютер, в свою очередь, сможет создать еще более совершенную машину, И так далее возможно даже с реализацией закона Мура в обозримом будущем. Через восемнадцать месяцев после того, как мы сконструируем компьютер, равный по мощности обработки данных нашему мозгу, появится новый компьютер, вдвое более мощный, А еще через восемнадцать месяцев мы получим компьютер с эффективностью обработки данных, в четыре раза превышающей нашу собственную. И так далее. Ничто из этого не является невозможным. Например, нейроны человека передают сигналы со скоростью 200 метров в секунду, в то время как электронные сигналы движутся со скоростью 100 миллионов метров в секунду в меди, а сигнал в оптическом процессе может в принципе перемещаться со скоростью 300 миллионов метров в секунду. Следовательно, можно обоснованно ожидать улучшения в скорости мысли в миллион раз, если разум будет перенесен от плоти к электронной матрице того же размера. Фактически сверхразумный компьютер — это последняя машина, которую сотворит человек. Как только компьютеры превзойдут нас по разуму, они неизбежно возьмут над нами верх. Очень скоро мы подойдем к этапу, когда компьютеры, конструирующие новое поколение машин, даже не смогут нам объяснить, что они делают: мы просто не сможем понять их объяснения. Даже на этом этапе человечеству может найтись применение. Нам, может быть, даже разрешат убираться возле этих машин — хотя, возможно, чая они требовать не станут. Они, возможно, оставят нескольких из нас в качестве домашних животных или же станут рассматривать наши причудливые мыслительные процессы как естественный источник развлечений[243].
Калифорнийский футуролог Вернор Виндж предсказывает: «В течение тридцати лет у нас появится технологическое средства для создания сверхчеловеческого разума. Вскоре после этого эпоха человека закончится».
Горькая истина заключена в современную шутку: «В двадцать первом веке люди перестанут лгать, лицемерить, красть, убивать. За них это будут делать машины».
Возможно, машины установят контроль над человеком даже незаметно для него, и человек даже не будет подозревать, что он находится во власти машин, подобно герою фильма «Матрица»[244].
Конечно, фильм «Матрица» — фантастика, но то, что фантастическая литература предвосхитила и предсказала очень многие технические достижения, ставшие реальностью спустя несколько десятилетий или столетий, — это факт. Если отвлечься от красочно поставленных сцен драк, погоней и других атрибутов голливудской продукции и подойти к анализу данного произведения с чисто технической позиции, то мы увидим, что в ближайшее время никаких препятствий для осуществления мечты машин нет. Так, известный специалист по компьютерной технике Р. Курцвейль[245] утверждает, что ключевые элементы фантастического фильма вполне реализуемы в ближайшие десятилетия. Речь идет прежде всего о
а) создании искусственного разума, не уступающего по своим возможностям человеческому,
б) создании виртуальной реальности, чувственно не отличимой от реальности настоящей, физической,
в) возможности прямого обмена информацией между человеческим мозгом и компьютером[246].
Таким образом, все компоненты господства виртуальной реальности под контролем машин будут созданы уже в ближайшее время. А утешения Курцвейля в том смысле, что все будет хорошо, успокаивают мало.
«Обычная реакция на эти предположения: как все это мрачно, поскольку я “ставлю человечество на один уровень с машинами”. Однако подобная реакция объясняется тем, что большинство людей имеет предубеждение против машин. Большая часть экспертов на самом деле не представляет, на что в конечном итоге способны машины, поскольку все машины, которые когда-либо“встречались” им, очень ограниченны по сравнению с людьми. Однако это не будет относиться к машинам года 2030-го или 2040-го. Когда машины станут производной человеческого интеллекта, которая к тому же в миллион раз способней человека, мы уже начнем уважать их, и явное различие между человеческим интеллектом и интеллектом машины исчезнет. Мы действительно сольемся с нашей технологией. Мы уже идем по этому пути»[247].
Возможно ли господство машин над людьми в будущем? Мы не знаем, будут ли всем руководить роботы или человек интеллектуально деградирует и не сможет создавать совершенные машины. Возможны различные сценарии развития мира после вырождения человечества. Мы не можем сказать, что будет потом, но очень четко видно, что происходит сейчас. Закат человека — это, к сожалению, уже не прогноз. Мы — очевидцы этого процесса.
Следующий пример иллюстрирует сказанное. У летящего самолета отказали двигатели. Мы очевидцы этого. Значит, мы с полной уверенностью можем сказать: самолет разобьется. Но что будет потом, с такой полной уверенностью мы предсказать не можем. Погибнут ли все пассажиры и члены экипажа или кто-то выживет? Если кто-то выживет, останется ли он калекой или нет? Найдут ли черные ящики? Установят ли истинные причины катастрофы? Эти вопросы могут иметь различные варианты ответов, в отличие от вопроса о судьбе летящего самолета с отказавшими двигателями.
Четвертая часть территории Америки покрыта лесами,
а остальная часть — бутылками из-под пива.
Неизвестный автор
Жизнь любого человека или общества предполагает возникновение проблем: одни — простые и легкие, другие — сложные и чреватые тяжелыми последствиями. Помимо катастрофической духовной деградации общества есть и другие угрозы глобального порядка. Наша задача — выяснить степень их опасности. Все основные глобальные проблемы можно разделить на три группы:
• угроза термоядерной войны и терроризм;
• истощение ресурсов;
• экологические угрозы. Самыми важными экологическими угрозами считают всеобщее потепление и озоновую дыру.
Последовательно разберем каждую из них.
Угроза термоядерной войны — скорее опасность вчерашнего дня, поскольку сегодня в международных отношениях нет реального и равного противостояния сил. Возможно, США в ближайшей перспективе будут устанавливать демократию в других странах с помощью ядерного оружия. В этом, конечно, нет ничего хорошего, тем не менее проблема термоядерной войны из-за данного обстоятельства не становится глобальной. Ее суть можно выразить известной максимой: «горе побежденным». В контексте сегодняшнего дня вопрос звучит несколько иначе: можно ли доверить оружие массового поражения псевдолюдям? Такая постановка проблемы есть аспект процесса нарастающего духовного вырождения, которому посвящена данная книга.
По поводу терроризма следует сказать следующее. В большинстве случаев терроризм есть оружие манипуляции сознанием общества и используется правительством для достижения определенных целей. Терроризм выгоден правительствам многих стран. Одни с помощью терактов, а точнее — с помощью борьбы с ними, раскручивают себя как кандидата в президенты и побеждают на президентских выборах; другие используют борьбу с терроризмом как предлог для оккупации чужих стран и установления мировой гегемонии; третьи выбивают финансирование на ведение компании и успешно осваивают средства. В общем, если отвлечься от эмоций и внимательно присмотреться, то оказывается, что терроризм выгоден правительствам тех стран, против народа которых осуществляются теракты. Когда ищут преступника, в первую очередь пытаются выяснить, кому выгодно это преступление. По странному стечению обстоятельств, террористы не получают никакой выгоды от своих терактов, в отличие от их противников. Об этом следует задуматься.
Конечно, речь не идет о том, что все террористы находятся на службе у правительств. Это не так. Но правительство ведет очень дозированную борьбу, по сути, определяя интенсивность и направленность деятельности террористов.
Особо остановимся на мифе об «Аль-Каиде». Могучей и зловещей «Аль-Каиды», опутавшей весь мир своими щупальцами, просто не существует — таков вывод создателей документального фильма «Власть кошмаров». Есть лишь разрозненные и слабо связанные между собой кучки фанатиков. Нет у исламистов ни лидера, ни внятной структуры, ни «спящих ячеек», ни структурированной сети, все это чистые фантомы, уверяет автор книги «Аль-Каида» Джейсон Бурк[248].
В западной прессе неоднократно упоминалось о тесных контактах эмиссаров ЦРУ с бен Ладеном, который помогал американцам наладить каналы связи и поставок вооружения афганским «моджахедам». Ходили также слухи о совместных операциях американцев и бен Ладена в сфере нелегальной торговли наркотиками, доходы от которой также шли на финансирования «афганского сопротивления».
Действительно ли ищут бен Ладена, ведь бен Ладен стал хорошим устрашающим символом, манипулируя которым можно создавать нужные настроения в обществе и выбивать у конгресса дополнительные ассигнования на борьбу с терроризмом, «демократизацию» Ирака и Афганистана, а также укрепление внутренней безопасности. Нынешняя Америка без бен Ладена уже и не Америка, как и бен Ладен без Америки уже и не бен Ладен[249]
Мифом о советской военной угрозе Запад дышал, как перечным газом, на протяжении трех десятков лет, но теперь жупел коммунизма исчез, а его место занял не менее будоражащий миф об исламской угрозе. Из разрозненной группы молодых мусульманских экстремистов методом пиаровской возгонки Запад сотворил Суперврага еще похлеще советского медведя в погонах и с гармошкой наперевес.
Штурм афганских пещер Тора-Бора преподносился американскими массмедиа как драматичная атака на мощного законспирированного врага. Однако разрекламированная акция не принесла никаких результатов.
«Все, что они нашли там, — говорит Кертис[250], — это несколько маленьких пещер, либо пустых, либо использовавшихся для хранения боеприпасов. Никакой подземной системы бункеров, никаких секретных туннелей. Несокрушимой крепости не было и в помине».
По мнению участников фильма, лидеры Северного альянса выдавали захваченных ими пленников за бойцов «Аль-Каиды», но никаких доказательств этого представить не могли. Многие считают, что альянс делал это ради денег, получаемых от американцев.
Кертис продолжает методично дезавуировать «миф об исламской угрозе». В его родной Великобритании после 11 сентября в соответствии с законом о терроризме было арестовано 664 подозреваемых. Из них лишь трое осуждены за связи с исламистами, причем никто не уличен в терроризме, речь шла о сборе средств или хранении экстремистской литературы. А большинство осужденных по этой статье — члены «своих» британских подрывных организаций типа Ирландской республиканской армии (ИРА).
«В эпоху, когда большинство великих идей потеряли свою привлекательность и убедительность, — резюмирует Кертис, — именно страх перед лицом фантомного врага является, пожалуй, единственным инструментом, с помощью которого политики могут удерживать власть».
Суть проблемы. Полезные ископаемые не возобновляются, и при нынешних темпах их эксплуатации человечество в ближайшем будущем столкнется с проблемой полного исчерпания природных ресурсов.
В действительности. Во-первых, оценки запасов полезных ископаемых включают лишь разведанные месторождения, которые, по некоторым данным, составляют лишь треть от существующих. Во-вторых, человечество с каждым годом изобретает все новые практически неограниченные источники энергии (например, ядерные) и ресурсосберегающие технологии. Например, США и Япония уже приступили к процессу добычи метана с океанских глубин. По оценкам экспертов, в обозримом будущем этот новый вид топлива практически неисчерпаем, и его запасов хватит на 1000 лет. Именно поэтому лет тридцать тому назад говорили, что основные полезные ископаемые исчерпаются к 2000 году, а сегодня эту планку отодвинули к 2035–2050 годам. С развитием технологий в XXI веке ее перенесут в неопределенное будущее.
Вера в истощение ресурсов — это вера дилетанта, любой серьезный ученый назовет с десяток новых способов получения энергии и дефицитных ресурсов, причем это не только научные гипотезы, а реальная практика. Так, например, в ФРГ 10 % газа добывается из отходов, в том числе из фекалий.
Суть проблемы. В результате человеческой деятельности в атмосферу выбрасываются громадные объемы углекислого газа. По некоторым предположениям, концентрируясь в верхних слоях атмосферы, они образуют слой, препятствующий нормальному остыванию Земли, подобно стеклу в парнике. Нарушается тепловое равновесие, планета год от года все сильней разогревается, и этот эффект действительно похож на механизм работы парника, отсюда и название. Процесс потепления грозит изменением климата и таянием льдов на полюсах Земли с последующим затоплением определенной части суши.
В действительности. Взаимосвязь между выбросами углекислого газа в атмосферу и потеплением климата не доказана, а парниковый эффект, в общем, лишь гипотеза. Повышение и понижение средней температуры на планете — постоянно сменяющие друг друга процессы. В конце 60-х годов ХХ века ученые начали предсказывать глобальное потепление, а за 20 лет до этого предсказывалось опасное похолодание, сегодня также, согласно многим прогнозам, в ближайшее время нас ждет не потепление, а значительное похолодание. Согласно мнению авторитетных ученых, таких как академик Российской академии наук (РАН) К. Я. Кондратьев,
«данные наблюдений не подтверждают теории глобального потепления, особенно это касается наземных наблюдений в Арктике и результатов спутникового дистанционного зондирования», а проблему всеобщего потепления придумали «с целью получения денег на свои исследования»[251].
Вот мнение профессора А. П. Капицы по поводу так называемого всемирного потепления:
«Имеется несколько надежных способов измерения температуры. Прежде всего, замеры поставляет гидрометеорологическая служба. Она измеряет температуру ежедневно и ежечасно, по всей Земле, в поверхностном слое и специальными шарами-зондами в нижних слоях атмосферы и в нижних слоях тропосферы, до 40 километров. …Так вот, за последние 30 лет все эти данные показывают, что идет очень слабое, но — похолодание. Ни о каком потеплении речи быть не может»[252].
Идею о глобальном похолодании разделяют и другие ученые. Так, в интервью РИА Новости сотрудник Главной (Пулковской) астрономической обсерватории РАН Х. Абдусаматов заявил:
«Анализ этих колебаний показал, что в настоящее время Земля уже достигла стадии максимума глобального потепления. Далее, в соответствии с ожидаемым дальнейшим параллельным спадом солнечного излучения, наступит медленное понижение глобальной температуры Земли». По его мнению, начала понижения глобальной температуры Земли можно ожидать в 2012 или 2013 году. В 2035–2045 годах солнечная светимость достигнет минимума, а вслед за этим с отставанием на 15–20 лет наступит очередной климатический минимум — глубокое похолодание климата Земли»[253].
Неожиданным подтверждением идеи о надвигающемся похолодании стали результаты опроса россиян. 87 % россиян считают, что в январе 2006 года в их регионе погода была холоднее, чем обычно в это время года. Более четверти россиян заявили, что из-за холодов у них были проблемы со здоровьем[254].
Но самое главное то, что для нас, для жителей России, всеобщее потепление климата ничем не грозит. Лишь 5 % территории России лежит южнее 50-й широты. Две трети российской территории находится севернее 60-й широты — там, где расположена и Аляска, а около трети — вообще за Полярным кругом. При этом 65 % России покрыто вечной мерзлотой, у нас находится до 70–80 % всех территорий планеты, покрытых вечной мерзлотой. Естественно, что и самое холодное место Северного полушария — Полюс холода Оймякон, где 6 февраля 1933 года официально зарегистрированная температура достигла –67 °С, — расположен в России.
В таких условиях потепление значительно улучшит климат нашей страны и даст возможность повысить урожайность в сельском хозяйстве,
«очевидно, изменится и структура сельского хозяйства. В Архангельске можно будет вместо картошки высаживать пшеницу. Расчеты показывают, что на приусадебных участках в средней полосе можно будет высаживать бананы и цитрусовые. В результате шесть скромных соток станут котироваться дороже машин шестисотой модели»[255].
Россия может выиграть от глобального потепления, если средняя температура повысится не более чем на три градуса. Об этом пишут «Ведомости» со ссылкой на доклад Межправительственной комиссии ООН по вопросам изменения климата… Если Россия примет необходимые меры, выигрыш для ее экономики от глобального потепления в пределах трех градусов может добавить 1 процент роста ВВП в год, считает руководитель климатических программ Всемирного фонда дикой природы Алексей Кокорин. Италия, Испания, Греция обратятся в пустыню, говорится в докладе ООН. Юг Европы ждут засухи, лесные пожары, гибель людей с ослабленной сердечно-сосудистой системой во время пиков жары и крах туристической отрасли. Регион может стать безводным[256].
В этом ракурсе проблема не выглядит как глобальная. России потепление, наоборот, выгодно, а если в ходе потепления и таяния ледников, по некоторым расчетам, вся Великобритания уйдет под воду, нас это касается лишь косвенно.
Суть проблемы. Озоновый слой планеты защищает все живое от губительной солнечной радиации. Сейчас он начал истончаться, предположительно под действием фреонов (хлорфторуглеродов), применяемых в холодильниках, аэрозолях, кондиционерах. Истощение озонового слоя — действительно очень опасная проблема, грозящая человечеству ростом числа раковых заболеваний и даже мутациями.
В действительности. Связь между увеличением озоновой дыры и действием хлорфторуглеродов пока не доказана. Здесь мы опять предоставим слово профессору А. П. Капице:
«Говорят, число заболеваний меланомой возросло якобы из-за выбросов в атмосферу промышленных фреоновых газов, которые используются в холодильной промышленности, в кондиционерах, в аэрозольных баллончиках и разрушают озоновый слой, приводя к его истощению. Я с этим совершенно не согласен. Фреоны действительно могут наносить вред озоновому слою, но опыт показывает, что они в гораздо больших количествах извергаются вулканами, чем человеком. Я берусь показать это — и не раз показывал — с цифрами в руках, на примере камчатских вулканов или вулканов Индонезии, которые беспрерывно выбрасывают в атмосферу такие природные газы, как фреон-11, фреон-12, фреон-111»[257].
Истощение озонового слоя не является необратимым процессом. Динамика изменений толщины озонового слоя указывает на то, что процесс уменьшения толщины озонового слоя всегда сменяется обратным процессом, в результате которого толщина озонового слоя возвращается к прежним показателям.
«Озоновый слой реставрируется теми же солнечными лучами, — продолжает А. П. Капица, — которые его создали. Свет раскалывает молекулы кислорода (напомню, что озон — изотоп кислорода), и этот процесс все время поддерживает количество озона в атмосфере. Разумеется, есть причины (и причины вполне естественные, а не искусственные), способствующие утончению озонового слоя, но ничего необратимого не происходит, и главное здесь — динамика, периодические колебательные движения. Об этом убедительно говорят спутниковые наблюдения».
И наконец, самое главное, в последнее время озоновая дыра над Россией стала резко уменьшаться. Основная озоновая дыра сохраняется над Антарктидой и захватывает частично населенные районы Австралии. Но и эта дыра не вечна. По сообщению TerraDaily, новые совместные исследования NASA, Национальной администрации океанов и атмосферы и Национального центра исследований атмосферы показали, что, согласно прогнозу, озоновый слой над Антарктикой восстановится в 2068 году[258]. Таким образом, можно сделать вывод: истощение озонового слоя — это проблема прошлого.
18 августа 2006 телеканал «Культура» посвятил специальную передачу исследованиям проблем озоновых дыр. Высказалось множество авторитетных ученых. Вывод передачи однозначен: проблема озоновых дыр является надуманной.
Главная проблема нашего времени — не экономика, а вера.
У. Чамберс
Возможна ли экологическая катастрофа? В общем, возможно все — даже то, что Земля погибнет от столкновения с астероидом. Но если смотреть на вопрос не предвзято, можно с полной уверенностью сказать, что шумиха, поднятая вокруг экологических проблем, явно превосходит их опасность для человечества. При всей озабоченности на Западе засорением окружающей среды проявляется удивительная беззаботность в отношении засорения души человека.
Итак, мы видим, что серьезных глобальных проблем нет. Почему же вокруг них поднята такая шумиха?
О глобальных проблемах говорится так много потому, что большинство людей чувствуют что-то неладное. По данным Института Гэллапа, только 20 % населения Западной Европы ощущают себя счастливыми. Ощущение кризиса приводит людей к созданию различных организаций, комитетов, центров, к членству в рядах антиглобалистов и т. д. Но все эти действия подобны поведению английских рабочих XVIII века, которые ломали станки, думая, что именно в них кроется причина безработицы и прочих несчастий. Люди чувствуют распространение кризиса, но не могут понять его причин.
Не остаются в стороне и те силы, которые сознательно пытаются промывать мозги населению и уводить общественное сознание в сторону от настоящих забот, представляя экологические проблемы как основные глобальные проблемы, стоящие пред современной цивилизацией. Усиленно муссируя темы «экологического кризиса», «истощения ресурсов», они сегодня пытаются отвлечь внимание общества от истинных угроз, нависших над человечеством.
Механизм манипуляции общественным мнением и переключения его с действительно важных проблем на проблемы периферийные очень четко отлажен на Западе. Так, во время войны в Ираке в 2003 году, стала сразу усилено раздуваться тема всемирной неизлечимой и смертельной эпидемии — атипичной пневмонии. Многие попались на эту удочку, ведь война там далеко, а эпидемия проникает через границы и может коснуться каждого, а лекарств против нее нет. Но эта «всемирная эпидемия» сразу закончилась вместе с падением Багдада и оказалась не такой уж неизлечимой — вылечивалось около 90–95 % заболевших и не такой всемирной, страны, где число больных было хотя бы более 10 человек, можно сосчитать по пальцам одной руки, да и не такой уж эпидемией, количество умерших оказалось мизерным, менее 1000 человек[259].
Академик РАМН, директор НИИ вирусных препаратов им. Анджапаридзе В. Зверев считает, что вокруг атипичной пневмонии создается искусственный ажиотаж. Он напомнил, что в мире от кори ежегодно умирает 800 тыс. человек и несколько миллионов — от вирусного гепатита. Сходного мнения придерживается и академик РАМН, заведующий кафедрой микробиологии и иммунологии Московской медицинской академии им. Сеченова А. Воробьев. Он заявил, что за прошлый год только в одной Свердловской области обычной пневмонией заболели 11 тыс. человек. При этом 4 % случаев имели летальный исход, «это примерно столько же, сколько умерло от атипичной пневмонии по всему миру за 4 месяца»[260].
Следует добавить, что диагноз у умерших от атипичной пневмонии лишь предварительный. Так, в Голландии в 2003 году умер ветеринарный врач, которому был поставлен предварительный диагноз — атипичная пневмония. Но позже врачи поняли, что мужчина заразился «куриным гриппом»[261].
В мае 2003 года в России появился первый зараженный атипичной пневмонией. Житель Амурской области, 25-летний Денис Сойников был помещен в реанимационное отделение инфекционной больницы Благовещенска. В Россию пришла смертельная эпидемия. Проблема обсуждалась на самом высоком уровне, по телевидению неоднократно выступал главный санитарный врач России Геннадий Онищенко. В Сибирь выехали лучшие российские врачи. Новости по телевидению начинались с освещения состояния неизлечимого больного. Однако врачи почему-то никак не могли поставить диагноз одному-единственному больному: у него обнаруживали то атипичную пневмонию, то обычную двухстороннюю пневмонию, то опять атипичную. И пока врачи спорили, чем он болеет, смертельной болезнью или нет, пациент выздоровел и решил подать в суд на все средства массовой информации, которые, по его мнению, вмешивались в его личную жизнь, клеветали на него.
Итак, если подвести итог, то по поводу атипичной пневмонии возникают некоторые вопросы. Во-первых, что это за смертельная болезнь, при которой уровень выздоровевших 90–95 %?Во-вторых, что, значит нет вакцины, если большинство вылечиваются обыкновенными лекарствами? В-третьих, не раз врачи заявляли, что вакцину очень трудно создать, так как до сих пор не удается однозначно выявить возбудителя этой болезни. Интересно, а как врачи устанавливают, что человек болен именно атипичной пневмонией, если не удается выявить возбудителя? Врачи диагноз делают на глаз? И, наконец, в-четвертых, очень уж подозрительны сроки возникновения и угасания атипичной пневмонии — возникла «смертельная болезнь» с началом войны в Ираке, а закончилась, как раз когда война была закончена. А через месяц с небольшим после окончания войны в Китае уже возник туристический маршрут по местам «смертельной болезни»: всего за 4 доллара экскурсанты могли посетить больницы, где лежали пациенты.
Ббыла проведена пиар-акция под названием «атипичная пневмония», и организаторам этой акции можно поставить оценку «отлично».
Защита экологии — довольно прибыльный бизнес, основанный на шантаже предприятий и организаций. Безотходных производств практически не бывает, поэтому загрязнение окружающей среды можно трактовать довольно вольно. Любой человек, бросивший фантик от конфеты, уже загрязняет окружающую среду. Поэтому почти любое предприятие можно шантажировать. В прессе уже неоднократно публиковались материалы, раскрывающие подобную деятельность экологических организаций.
Но гораздо большую прибыль приносит создание наукообразных мифов, здесь открываются широкие перспективы для освоения средств. На вопрос о том, кто заинтересован в том, чтобы подтасовывать научные данные и создавать наукообразные мифы, профессор А. П. Капица отвечает:
«Боюсь, что здесь играют большую роль деньги. Смена фреонов приносит громадные доходы крупным химическим компаниям, которые выпускают так называемые более здоровые фреоны. Смена холодильников и кондиционеров в США в прошлом году обошлась потребителю в 220 млрд долларов… Уже много лет бывший президент Академии наук США Фредерик Зейтц (Seitz) обращал внимание на то, что все теории глобального потепления и озоновых дыр притянуты за уши и не отвечают действительности, что это — антинаучные теории. 17 тысяч американских ученых подписали петицию. Они согласны с Зейтцем…».
И, наконец, существующие экологические проблемы есть однозначное следствие той модели общества, которую Запад пытается навязать всему миру. Когда капитализм только зарождался, Ф. Бэкон написал:
«Природу следует затравить собаками, вздернуть на дыбу, изнасиловать; ее нужно пытать, чтобы заставить выдать свои тайны, ее нужно превратить в рабу, ограничить ее и управлять ею».
Такое воззрение на природу и стало руководством к действию. В результате США, где проживает менее 5 % мирового населения, потребляет около половины всей мировой энергии и производит более половины всех загрязнений окружающей среды. По данным Гарвардского университета, всего один среднестатистический американец причиняет природе Земли столько же необратимого вреда, сколько 1450 жителей «отсталой» Индии.
«Американец потребляет в четыре с лишним раза больше энергии, чем усредненный житель планет, (7921 литр нефти против 1631), тратит в три раза больше воды (1682 кубометра против 633), выбрасывает в два раза больше мусора (2 килограмма против 1) и вырабатывает в пять раз больше углекислого газа (19,8 тонн в год против 3,9)»[262].
Как утверждает британская газета The Guardian, эксперты международной организации «Фонд дикой природы» подсчитали, что за время развития капитализма от самого зарождения до сегодняшнего дня за последние три столетия около трети всех природных ресурсов Земли были уничтожены человечеством. Для того чтобы выжить, в ближайшие 50 лет человечеству придется или колонизировать как минимум две планеты, идентичных Земле, или сократить общемировые нормы потребления в расчете на одного человека[263]
Соотношение глобальных проблем очень точно описано у цитируемого нами ранее профессора К. Уорвика, предрекающего:
«Год 2050-й: мы, люди, все еще здесь. Нам удалось избежать ядерной катастрофы — ну конечно же, мы ее избежали, ведь на самом деле мы не верили, что у кого-то достанет безрассудства, чтобы нажать на кнопку, — не правда ли? Глобальное потепление оказалось не таким уж глобальным, а озоновая дыр, как висела, так и висит над Землей. Выходит, все наши опасения были необоснованными? Почти все. Кроме одного — мы сами превратили свою жизнь в ад.
В 2050 году планетой управляют машины, или роботы, если вам так больше нравится. Они все разных форм и размеров, в зависимости от назначения. А люди все те же: с глазами, ушами, ногами, руками и мозгом — мозгом, устроенным у всех примерно одинаково. И каково же людям в 2050 году? Они теперь стали просто животными, ничем не лучше и не хуже. Ну, может, чуть поумнее других животных.
В 2050 году людям живется безумно тяжело, и рассказы тех, кто еще помнит времена, когда на Земле главными были люди, уже ничем не могут помочь. Мы знаем, что в этом мире нам отведено определенное время, как и тем, кто жил до нас, и что наше время прошло. Люди превратились в один из видов животных, способности которых довольно ограниченны. Мы все не настолько умны, как нам когда-то казалось, и не слишком сильны физически, но мы еще на что-то способны, и потому пока существуем»[264].
В этой части мы перечислили не все проблемы, претендующие на глобальность, но объединяет их то, что эти угрозы намного менее опасны, чем духовное вырождение. Глобальные экологические проблемы не успеют стать действительно проблемами, потому что XXI век будет веком или возрождения человека, или веком его вырождения. Даже если представить, что глобальные проблемы приведут человечество к катастрофе, все же у человечества есть шанс выживания хоть какой-то его части, обесчеловечивание страшно тем, что в погоне за прибылью капитализм разлагает всех людей без исключения.
Золото — металл, легко вступающий в соединение с людьми,
приводя к их окислению и разложению.
Неизвестный автор
В первой части мы обращали внимание читателя на явления обыденной жизни, которые, в общем-то, очевидны, но часто из-за повседневной суеты не становятся предметом раздумий.
Вряд ли кто станет спорить с тем, что с каждым годом усиливается материализация всех сторон бытия общества, а фраза «деньги решают все» находит все больше подтверждений. Очевидно также, что гедонизм является идеологией общества потребления.
Вряд ли кто станет спорить с тем, что эгоизм как принцип жизненной ориентации разделяется все большим количеством людей. Да и вообще эгоизм как качество личности теряет негативный оттенок: открываются всевозможные клубы, фирмы, журналы, которые именуются следующим образом: «Эгоистка», «Эгоист» «Мир эгоиста», на книжных прилавках лежат всевозможные пособия для начинающих и «продвинутых» эгоистов. Представить такое раньше было невозможно.
Вряд ли кто станет спорить с тем, что массовая культура примитивизирует духовный мир людей. Но именно эта культура является доминирующей в обществе, собственно, поэтому она и носит наименование массовой.
Вряд ли кто станет спорить с тем, что порок и ненормальность разрастаются подобно раковой опухоли, поражая все и вся. Нет ни одного порока, который сегодня всячески не прославляется: алчность, лицемерие, блуд, чревоугодие… Даже трудно сказать, какой порок сегодня осуждается, воистину перевернутый мир царства порока. В духовном смысле — это мир победы абсолютного зла.
Все это очевидно, однако нередко приходится сталкиваться со следующей позицией: «Да, я со всем согласен, все это отвратительно, но все равно все не так плохо». Мы сталкиваемся с некоей противоречивой раздвоенностью суждений. Если согласен, то почему не все так плохо? Если считаешь, что не все так плохо, то почему согласен, что все отвратительно? В подобной позиции для психолога нет ничего ни удивительного, ни нового. У человека включается механизм психологической защиты. Он не хочет верить в плохое, это очень трудно переживать. Наиболее ярким примером такой позиции может служить представление о мире одного племени, затерянного в Амазонии. Пытаясь оградить себя от влияния цивилизации, представители этого племени все встречающиеся им атрибуты цивилизации именуют одним словом «ничто». Самолет — «ничто», моторная лодка — «ничто».
Хрестоматийной аналогией в животном мире служит поведение страуса, который вместо того, чтобы спасаться от опасности, прячет голову в песок. Не видишь опасности — значит, ее нет.
Но такая страусиная позиция еще никого не спасала. Конечно, не видя опасности, жить легко, но не долго. Поэтому наш подход к оценке явлений действительности не должен быть аналогичен позиции амазонского племени или позиции страуса. Мы должны понять, что происходит, и главное, каковы причины того, что происходит, и тогда мы сможем понять, что нам делать.