Историческая обстановка в Средней Азии в эпоху, когда создавалась книга Ибн Рузбихана, освещена в литературе, насколько позволяли известные первоисточники, поэтому мы излагаем ее здесь только в общих чертах и кратко. Подробней см.: “История народов Узбекистана”, т. II, Ташкент, 1947; “История УзССР”, т. I, кн. I, Ташкент, 1956; П. П. Иванов, Очерки по истории Средней Азии п XVI—XIX вв., Л., 1958.
*** рук. ИВАНУзССР, №; 5061, 184а—187б; Зайнад-дин Васифи, Бадаи' ал-вакйи, т. II, стр. 1108—1128; А. Н. Болдырев, Очерки из жизни Гератского общества, стр. 359—364.
А. Э. Шмидт, Из истории суннитско-шиитских отношений, стр. 69—71; Н. Д. Миклухо-Маклай, Шиизм и его социальное лицо в Иране на рубеже XV—XVI вв., стр. 226.
А. А. Семенов, К вопросу о происхождении и составе узбеков Шейбани-хана, — “Труды АН ТаджССР”, т. 12, вып. 1. 1954; его же, Шейбани-хан и завоевание им империи Тимуридов, — “Труды АН ТаджССР”, т. 12, вып. I; М. А. Салье. Малоизвестный источник по истории Узбекистана — “Михман-наме”, — “Труды Ин-та востоковедения АН УзССР”, вып. 3, 1954.
*** — Е. Blochet, Catalogue des manuscrits persans de la Bibliotheque Nationale, Paris, 1905; его же, Catalogue des manuscrits arabes, Paris, 1925; E. Browne, A Literary History of Persia, vol. IV, Cambridge, 1924; “Istanbul umumi kutuphaneleri yazmalan sergisi”, Istanbul, 1951; Ch. Rieu, Catalogue of the Persian manuscripts in the British Museum, vol. I, II, London, 1879— 1881; С. A. Storey, Persian Literature. A bio-bibliographical survey, vol. I, sec. II, London, 1936 *** — (английский перевод: Persia in AD 1478— 1490. An abridged translation of Fadlullah Khunji's Tarikh-i 'Alam-Ara-yi Amini, by V. Minorsky, L. 1957); его же, *** рук. ЛО ИНА, № А—316; рук. ИВАН УзССР, Л; 3639; его же *** рук. ИВАН УвССР, № 8329, 4880. Рук. ЛО ИНА № 1326, 1481
*** рук. ИВАН УзССР, № 1375; *** Бомбей; 1273, т. 3, ч. 4.
*** рук. ИВАН УзССР, № 56, 1438; рук. ЛО ИНА № 2493; *** рук. ЛГ.ПБ им. Салтыкова-Щедрина № ПНС-92;*** рук. ИВАН УзССР № 1430; рук. ЛГУ № 272.
*** рук. ИВАН УзССР № 2016; *** рук. ИВАН УзССР № 22; ***, рук. ЛГПБ ПНС—239; *** рук. ИВАН УаССР № 1320.
*** Труд был начат Шарифом Бухари и закончен Мир Хамидом.
*** рук ЛО ИНА № 2493, стр. 104.
V Minorsky, Persia in AD 1478—1490, London, 1957, стр. 2.
Там же.
Умер в 879/1474 г.
*** рук. ИВАН УзССР № 8329, л. 3б, № 4880, л. 1б; рук. ЛО ИНА № 1326, л. 1б.
V. Minorsky, Persia, стр. 127.
G. С. Storey, Persian Literature, sec. II, стр. 300; E. Blochet, Catalogue, Bd I, стр. 296.
М. А. Салье, Малоизвестный источник по истории Узбекистана — “Михман-наме”, стр. 110.
И. Ю. Крачковский, Избранные сочинения, т. II, стр. 324.
V. Minorsky, Persia, стр. 4.
Там же, стр. 3.
F. Tauer, Les manuscrits persans historiques des bibliotheques de Stamboul, стр. 481.
“Istanbul umumi kutuphaneleri yazmalan sergisi, B. 10.
Е. Blochet, Catalogue des munuscrits arabes, стр. 345.
V. Minorsky, Persia, стр. 4.
Е. Blochet, Catalogue des munuscrits arabes, стр. 345.
О бегстве Ибн Рузбихана в Хорасан сообщают хронисты XVI в. Мухаммад Хайдар Гийасаддин Хандамир, Хасан-бек Румлу.
*** рук. ИВАН УзССР № 1430, л. 120; рук. ЛГУ, № 272, лл. 79б— 80а.
*** рук. ИВАН УзССР. №1375, л. 161.
Архив акад. В. В. Бартольда, 68, I, № 221, стр. 284.
E. Browne, A Literary history of Persia, vol. IV, orp. 78; ***.
*** рук. № 1430, л. 120а. Культурная жизнь Герата этого времени хорошо освещена А. Н. Болдыревым в работе «Очерки из жизни Гератского общества на рубеже XV—XVI вв.»
*** рук. ЛГПБ № ПНС-206, л. 112а.
Арбаб-и бид'ат; это выражение может означать и “вводящие новшества”. Кого Ибн Рузбихан в данном случае имел в виду, сказать трудно.
*** № А-316, л. 7аб; рук. № 3639, л. 5аб.
Рук. А-316, л. 11б—12а. О лирических стихах Ибн Рузбихана и о его хронограмме сообщают и приводят их в своих трудах Мир Хамид («Жизнеописание шейхов»). Мулла Фархад («История Ракима») и автор *** рук. ЛГУ № 949.
Рук. № А-316, лл. 12б—13а.
Эти касыды приведены в книге Хюсейна «Бадаи' ул-вакай', ч. II, М., 1961, стр. 426—428.
*** рук. ИВАН УзССР, № 2016, л. 21а.
Рук. № А-316, лл. 5б—6а.
Рук. № А-316, лл. 1а—25а.
А. Валидов, О собраниях рукописей в Бухарском ханстве, стр. 259.
Рук. ИВАН УзССР, № 3639; Ch. Rieu, Catalogue of the Persian manuscripts in the British Museum, vol. II, стр. 448; E. Browne, A Literary History of Persia, vol. IV, стр. 78.
Ага Бузург Тихрани называет ее диваном Хваджа Исфахани. ***
М. А. Салье, Малоизвестный источник, стр. 111.
*** рук. ИВАН УзССР № 5832, 8329, 4880. рук. ЛО ИНА, № 1481, 1326.
*** рук. ЛГУ, № 854. Рукопись впервые привлечена нами для биографического очерка.
V. Minorsky, Persia, стр. 126.
*** рук. № 56, л. 44б.
*** рук. № 1430 л. 120а.
*** стр. 13; *** рук. ЛГПБ № ПНС-92, л. 108б.
Y. Minorsky, Persia, стр. 4.
См. прим. 32 к переводу, стр. 174.
*** стр. 416—417; Хюсейн, Бедаи' ул-векаи', ч. II, стр. 4206—428а.
Ришта — гвинейский червь, паразит, вызывающий болезнь дракункулез.
***, Хюсейн, Бедаи' ул-векаи', ч. II, стр. 426б—428а.
Рук. А-316, л. 294б. Под “идолом” следует понимать Хусайна, под “двумя шейхами” — Абу Бакра и 'Умара.
*** рук. № 2493, л. 104аб.
В. В. Бартольд написал: “против Касим-хана”, а на самом деле это был поход против Бурундук-хана. Что касается похода Шайбани-хана против Касим-хана, то он не описывается в “Записках бухарского гостя”.
Архив АН СССР, архив акад. В. В. Бартольда, ф. 68, I, № 220, стр. 7.
Архив В. В. Бартольда, 68, I, № 223, стр. 8—9.
А. Ю. Якубовский, Развалины Сыгнака (Сугнака), стр. 135.
М. П. Вяткин, Очерки по истории КазССР; П. П. Иванов, Казахи и Кокандское ханство.
П. И. Иванов, Новые данные о каракалпаках, стр. 60.
А. Н. Болдырев, Таакире Хасана Нисари.
“История народов Узбекистана”, т. II, стр. 10.
“История таджикского народа”, т. II, стр. 21.
Имеется в виду ташкентская рукопись.
А. А. Семенов, К вопросу происхождения и состава узбеков Шейбани-хана, стр. 21— 22.
Б. Д. Греков и А. Ю. Якубовский, Золотая Орда и ее падение, стр. 302, 307, 310; А.Ю. Якубовский, Развалины Сыгнака.
Р. Г. Мукминова, К вопросу о переселении кочевых узбеков в начале XVI в.; ее же, О некоторых источниках по истории Узбекистана начала XVI века.
М. А. Абдураимов, О некоторых категориях феодального землевладения и положении крестьян в Бухарском ханстве в XVI—начале XIX в.; его же, Очерки аграрных отношений в Бухарском ханстве в XVI — первой половине XIX века. Автореф. на соискание ученой степени д-ра истор. наук. ..
“История Казахской ССР”, Алма-Ата, 1957.
В. С. Бутаков, Хозяйственные связи кочевых народов с Россией, Средней Азией, Ташкент, 1959; С. Е. Толыбеков. Общественно-экономический строй казахов в XVII — XIX вв., Алма-Ата, 1959.
Б. С. Ибрагимов, «Мехман-наме-и Бухара» Ибн Рузбихана как источник, — «Труды Института истории и этнографии КазССР», т. 8, 1960.
Захираддин Мухаммад Бабур, Бабур-наме, стр. 240.
Г. Вамбери, История Бухары, ч. I, стр. 30.
М. А. Салье, Малоизвестный источник, стр. 117.
М. А. Салье, Малоизвестный источник, стр. 117.
Ташкентский — см. Собрание восточн. рук. АН УзССР, т. I, № 1414; стамбульский — см. прим. 119.
F. Tauer, Les manuscrits persans historiques des bibliotheques de Stamboul, стр. 481—483.
M. Fuad Koprulu, Ahmed. Islam ansiklopedisi, 3, стр. 216—218; Istanbul unnimi kutuphaneleri jazmalan sergisi, стр. 28.
Определением сорта бумаги мы обязаны старшему научному сотруднику ИВАН УзССР
М. А. Салье, Малоизвестный источник, стр. 113.
Дальше даты взяты из выписок в архиве В. В. Бартольда, фонд 68, опись 1.
***Архив В. В. Бартольда, фонд 68, опись I, стр. 219.
Архив В. В. Бартольда, стр. 22.
*** стр. 57. Как будет показано дальше, мы не можем о уверенностью утверждать тождественность почерка этих правок с почерком автографа.
Архив В. В. Бартольда, 68, I, № 223, стр. 6.
В. В. Бартольд в своих выписках указывает страницы текста стамбульского списка.
Ввиду невозможности привести арабский текст опущено два предложения — Прим. сет. ред.
Архив В. В. Бартольда, стр. 268.
Там же, № 221, стр. 270.
*** стр. 57. См. также выше, прим. 118 к стр. 43.
Архив В. В. Бартольда, стр. 285.
М. Сутуде в введении на стр. 12—31 ошибочно указывает, что эта рукопись “хранится в Ташкентской Публичной библиотеке”.
Д. С. Лихачев, Текстология, стр. 66.
Ввиду невозможности представить арабский текст последующий филологический анализ текста и слов опущен — Прим. сет. ред.
С него сделан сокращенный перевод на немецкий язык: Transoxauien und Turkestan zu Beginn des 16. Jahrhunderts das Mihman-nama-yi Buhara des Fadlallah b. Ruzbihan Hungl. Uebersetzung und Kommentar von Ursula Ott, Klaus Schwarz Verlag, Freiburg im Preisgau, 1974.
Январь — февраль 1509 г.
Август — сентябрь 1509 г.
Эти строки стиха взяты из выписок академика В. В. Бартольда. Архив АН СССР, архив акад. В. В. Бартольда, фонд 68, опись 1, № 221, стр. 68.
Следующее за басмалой славословие богу, пророку и хану в переводе опущено.
1508 г.
6 декабря 1508 г.
Шир-и Шутур (букв. «верблюжье молоко») — обширная пустыня между Мервом и Бухарой, в средние века через нее проходила караванная дорога. М. Алиханов, Мервский оазис и дороги, ведущие к нему, стр. 59 — 61; А. Борнс, Путешествие в Бухару, стр. 23.
Дуг — прохладительный напиток из разбавленного водой кислого молока. Молоко сбивают в бурдюке, всплывающие на поверхность капельки масла снимают. «Вытягивать из живого существа дуг» значит привести в состояние крайнего изнеможения.
Здесь — игра слов: «в пустыне» и одновременно в «верблюжьем молоке».
Мухаммед Тимур-султан (ум. в 1514 г.) — сын Мухаммеда Шайбани-хана.
Султан Кучум (Кучкунджи-хан) — сын Абу-л-Хайр-хана, дядя Шайбани-хана, правил в Туркестане в 1510 — 1531 гг. См.: Та'рих-и. вафат, лл. 76а, 936; Та'рихам-и амир Тимур, л. 104а; А. Н. Самойлович, Шайбани-намэ, стр. 8.
Суюндж-хаджа-султан или Севиндж-хаджа (1510 — 1524) — сын Абу-л-Хайр-хана. П. Лерх, Археологическая поездка в Туркестанский край, стр. 81.
Абу-л-Хайр-хан (ум. в 1469 г.) — потомок Шибана, сын Джучи. В 1428 г. в области Тура в Сибири был провозглашен ханом. Основал государство узбеков, достигшее могущества при его внуке Мухаммаде Шайбани-хане. В. В. Бартольд, Соч. т. II, ч. 2, стр. 489 — 90.
Хамза-султан (ум. в 1511 г.) — сын султана Бахтийара б. Хизр-хана. Служил Хусайну Байкаре, затем Бабуру, а в 1500 г. перешел на сторону Шайбани-хана. Л. Зимин, Кала-и Дабуси, стр. 7; A. S. Beveridge, The Babur-nama, II, стр. 755.
Махди-султан — брат Хамзы-султана, правитель Кара-Куля до прихода туда войска Шайбани-хана. Убит в 1511 г. А. Н. Самойлович, Шайбани-намэ, стр. 9.
Хисар-и Шадман (Дербенд-и Аханин) — город и область в верховьях Кафирниган-Дарьи в ТаджССР.
Чаганийан — область долины реки Сархан-Дарьи. При Шайбани-хане ею правил Хамза-султан. В. В. Бартольд, Туркестан..., Соч. т. I, М. 1963, стр. 122; его же, К истории орошения Туркестана, Соч. т, III, стр. 558.
Убайдаллах-султан Абу-л-Гази (1486 — 1539) — сын Махмуд-султана, племянник Шайбани-хана. Правил как самостоятельный хан в 1533 — 1539 гг. В. В. Бартольд, Соч. т. 11. ч. 1, стр. 269; А. Лерх, Археологическая поездка, стр. 22.
Хуррам-шах (1501 — 1511) — сын Шайбани-хана. В 1506 г. получил в удел Балх, умер десяти лет. Захираддин Бабур, Бабур-намэ, стр. 66; Р. Г. Мукминова, К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в.; «Вакф-наме», стр. 15 — 16.
Пулад-султан — сын Мухаммад Тимур-султана.
Джанибек-султан (ум. в 1528 г.), двоюродный брат Шайбани-хана, участник его военных походов. С. Лен-Пуль, Мусульманские династии, стр. 231.
Хитай — северная часть Китая; здесь — Восточный Туркестан.
Абу-л-Хайр-султан — сын Шайбани-хана.
Абу-л-Лайс Наср б. Мухаммад б. Ахмад б. ИбрВхим ас-Самарканди (ум. ок. 985 г.) — ханифитский законовед, EI, I, стр. 104.
Маулана Шарафаддин Абдаррахим, садр — фактический правитель государства при Шайбани-хане. После захвата последним Герата большая часть городской верхушки была смещена с занимаемых постов. Возвращение их на прежние должности целиком зависело от садра. Абдалхусайн Наваии, Риджал-и китаб Хабиб ас-сийар, стр. 274; А. Н. Болдырев, Очерки из жизни Гератского общества, стр. 364; Р. Г. Мукминова, К вопросу о переселении кочевых узбеков в начале XVI в., стр. 77.
Кор. IV, 12
Абу 'Умаййа б. Джихам Шурайх (ум. в 737 г.) — казий города Куфы.
Юджи или Джучи (ум. в 1227 г.) — старший сын Чингиз-хана, хан Золотой Орды. Его потомки правили тюркскими племенами Дешт-и Кипчака.
Ибн Рузбихан пишет имя сына Джучи то Шабан, то Шайбан. В переводе мы придерживаемся чтения В. В. Бартольда — Шибан. В. В. Бартольд. Соч. т. II, ч. 2, стр. 545 — 548.
Имя написано неразборчиво. Можно читать Есу-Бука. В Ахсан ат-таварих Иси-хаджа, в «Сборнике летописей» Рашидаддина — Биш-Бука. См. Ахсан ат-таварих, л. 76а; Ch. Rieu, Catalogue, I, стр. 104; С. Лен-Пуль, Мусульманские династии, стр. 231; И. Березин, Шейбаниада, стр. Х — XI; Рашидаддин, Сборник летописей, II, стр. 74, прим. 33.
Ибн Рузбихан имеет в виду Каспийское море.
Туркестан — здесь город, ныне на территории КазССР.
Дербенд — ныне город, расположенный недалеко от Байсуна в Сурхандарьинской области. В. В. Бартольд отождествляет его с Оби-Гармом, городом в ТаджССР. В. В. Бартольд, Туркестан, стр. 121.
Астрабад — провинция и город в Иране. В средние века Астрабад занимал важное стратегическое положение. «Материалы по истории туркмен и Туркмении», т. II, стр. 39 — 40.
Т. е. в 1508-09 г.
Т. е. в 1507-08 г.
27 января 1509 г.
30 января 1509 г
Мазар Хаджи Баха'аддина Накшбанди (1318 — 1389), основателя ордена «накшбандиййа», расположен в селении Бахауддин под Бухарой. Н. Ситняковский, Бухарские святыни, стр. 49, 54.
Подзаголовок написан на полях.
Хаджа Абу-н-Наср Парса (ум. в 1537 г.) — среднеазиатский суфий, сын Х'аджа Му-хаммада Парса (ум. в 1441 г.). Кашифй, Рашахат-и айн ал-хаййат, л. 436.
Куфин — ныне селение поблизости от г. Навои в Бухарской области УзССР.
Ибн Рузбихан киаил-башей именует «кизил-бурк» и «кизил-кулах». Кизыл-башами называли тюркские племена Азербайджана, с помощью которых в начале XVI в. пришла к власти в Иране династия Сефевидов. Название произошло от головного убора.
Т. е. произносили формулу: *** («Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад является его рабом и посланником»).
28 января 1509 г.
Абу Махийас 'Абдаллах б. Ахмад б. Абу-Тахир Хусайн Халладж (852 — 921) — знаменитый суфий, казненный в Багдаде.
Шейх Мухйиаддин б. ал-'Араби (1165 — 1240 гг.) — известный арабо-испанский философ, мистик.
Абу Хамид Мухаммад б. Мухаммад ал-Газали (1057 — 1111) — философ и богослов, автор многочисленных трудов, названия некоторых из них Ибн Рузбихан привел в «Записках бухарского гостя».
Эфталиты (***), кочевые племена, государство которых просуществовало до первой половины VI в. В. В. Бартольд, Обзор, стр. 13; его же. История Туркестана, Соч. т. II, ч. 1, стр. 113.
Таликан — город и округ к востоку от реки Мургаб. В. В. Бартольд, Обзор, стр. 16; «Материалы по истории туркмен...», стр. 68.
Алмалык — ныне город недалеко от г. Кульджи в Синьцзяно-Уйгурском автономном районе КНР. В XVI в. город был в развалинах. Н. Пантусов, Город Алмалык, М., 1910, стр. 162, 171.
Амбар (Анбар) — город на берегу р. Евфрат недалеко от Мосула.
Дейлемиты — под этим названием (дайламийан) известна династия Буидов, разные ветви которой правили в различных областях Ирана.
Чагатайские ханы — главы племен улуса Чагатая (1227 — 1241). После его смерти эти племена стали называть «чагатайцами».
«... Откину я полу чести ...» — т. е. «приступлю к действию, брошусь в бой».
3 февраля 1509 г.
Багази-дих (Ваганзи) — прежде город, расположенный на левом берегу реки Зеравшан, недалеко от Бухары, ныне селение в Кзыл-тепинском р-не Бухарской области. Н. Ханыков, Описание Бухарского ханства, стр. 110.
3 февраля 1509 г
4 февраля 1509 г.
Эмир Джалиладдин Урус — один из военачальников Шайбани-хана. Имя его, как участника похода Шайбани-хана на Герат, встречается в Хабиб ас-сийар Зрандамира.
Подзаголовок написан на полях.
Хисн-и хасин — сборник молитв и преданий, взятых из хадисов. Сборник составлен Шамсаддином Мухаммадом б. Мухаммадом б. ал-Джазари аш-Шафии (ум. в 1333 г.).
Касаба в средние века — административный центр района.
6 февраля 1509 г.
Хаджа Насираддин Мухаммад б. Хасан Туеи (1200 — 1273) — известный ученый-энциклопедист, служивший при дворе Хулагу-хана. До прихода Хулагу-хана в Иран Хаджа Туси жил в Кухистане.
Хаджа 'Абд ал-Халик Гидждувинй (ум. в 1174 г.) — известный богослов, автор многочисленных трудов в этой области.
Кор. IX, 38.
13 февраля 1509 г.
Дурт-куй — название оазиса или местности, которую Ибн Рузбихан упоминает также в своей книге Сулук ал-мулук, Где говорится, что «Убайдаллах-хан при возвращении из Узгенда в Бухару прошел мимо Дурт-куй». Возможно, имеется в виду Дурт-кудук, местность в Бухарской области, через которую проходила дорога из Туркестана в Бухару. С. В. Бахрушин, Сибирь и Средняя Азия в XVI — XVII вв. Научные труды, М., 1959, стр. 196; Ибн Рузбихан, Сулук ал-мулук, л. 9а.
14 февраля 1509 г.
15 февраля 1509 г.
Эмир Рай-бий — правитель Бухары, участник походов Шайбани-хана. Ахсан ат-тава-рйх, л. 616.
В рук. неразборчиво
Аркук — город на левом берегу р. Сырдарьи против г. Саурана. Его развалины можно сейчас видеть близ аула № 21 Туркестанского района, Южно-Казахстанской области. С. Д. Асфандияров, Прошлое Казахстана в источниках и материалах, Москва, стр. 259.
Бурундук-хан (ум. в 1511 г.) — потомок Джучи. В 1480 г. он стал казахским ханом, неоднократно совершал набеги на соседние владения узбеков. М. П. Вятки н. Очерки по истории КазССР, стр. 81.
Чакардизи (Джикардизи) — название одного из самаркандских кварталов, где находилось кладбище, служившее местом погребения улемов и вельмож. В. В. Бартольд, Туркестан, стр. 140.
Медресе 'Алийа-йи мабани (Мадраса-йи Ханийа) — медресе, построенное Мухаммадом Шайбани-ханом в Самарканде.
Мухаммад б. Исмаил ал-Бухари (810 — 870) — автор знаменитого канонического сборника хадисов Сахих, составленного им около 840 г. Его могила находится в селении Хартанг (ныне Ходжа Исмаил) под Самаркандом.
Абу Хурайра (600 — 678) — сподвижник Мухаммада и проповедник его учения.
Муслим Нишапури (817 — 875) — богослов, ученик ал-Бухари, автор сборника хадисов Сахих.
Абу-л-Касим Махмуд б. 'Умар ал-Харизми аз-Замахшари (1074 — 1144) — крупнейший хорезмский ученый, автор книги Кашшаф — комментария на Коран. А. Крымский, История мусульманства, стр. 132 — 133
18 февраля 1509 г.
Река Ходжент — Сырдарья.
Шахрухия — город, расположенный у впадения р. Ангрен, в Сырдарыо. Тимур, восстановив разрушенный монголами город Финакент, назвал его Шахрухия в честь своего старшего сына Шахруха. И. Кастанье, Отчет о поездке в Шахрухию, стр. 5.
Кара-Кум — здесь имеется в виду песчаная пустыня к югу от озер Челкер и Шубар-Тенгиз до нижнего течения р. Сырдарьи (на территории теперешней КазССР).
Кор. LXXXIX, 6.
Сыгнак — город на левом берегу р. Сырдарьи. О нем см. обширную литературу: П. Лерх, Археологическая поездка в Туркестанский край, стр. 11; А. Н. Бернштам, Археологические работы, стр. 131; В. В. Бартольд, Соч. т. I, стр. 236; Соч. т. II, стр. 560; А.Ю. Якубовский, Развалины Сыгнака, стр. 123 — 140.
Сабрам (Сабран) — город на берегу р. Сырдарьи. В средние века являлся пограничным городом и торговым центром. В. В. Бартольд, Соч. т. I, стр. 232 — 234, 518.
Гида — среднеазиатское растение.
Подзаголовок написан, на полях.
Йаси — город Туркестан в КазССР, в XII в. получивший известность среди местного населения благодаря особо чтимому шейху Ахмаду Йасави (ум. в 1167 г.). В. В. Бартольд, К истории орошения, стр. 147; «Кзыл-Ординский и Сыр-дарьинский округа», Чимкент, 1928, стр. 79.
Йасриб — город в Хиджазе, куда в 622 г. бежал Мухаммад. С тех пор Йасриб называется Мединой.
Ансары (букв. «помощники») — сподвижники Мухаммада.
Кор. LXXXIX, 22
Заль — один из героев Шах-намэ, отец Рустама. Здесь — в значении «древний, дряхлый старец».
Аййук — самая яркая звезда в созвездии Капеллы.
19 февраля 1509 г.
Сарпарде — завеса вокруг царской ставки.
Шамсаддин 'Абдаллах ал-'Араби ал-Йамани ал-Хадрамаути (ум. в 1525 г.) — один из последователей Хваджи Ахрара, известен под именем Мир-'Араб. Насираддин ал-Бухари, Тухфат аз-заирин, стр. 150 — 151.
Т. е. в 1509 г.
Алиабад — селение в Самаркандской области, возникшее еще при Тимуре. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 14, 64.
Кор. XXII, 41 (40)
Т. е. 20 февраля 1509 г.
Узгенд — древний город на нижнем течении Сырдарьи, между Джендом и Сыгнаком. Ныне не существует. В. В. Бартольд, Туркестан, стр. 236.J
Чухрай — паж, юноша благородного происхождения. Подробнее см. Р. Г. Мукминова, Некоторые данные о термине «чухра», стр. 139 — 145.
В тексте неразборчиво. Условно читем *** — слуга
Бейт Хафиза
Кор. LXXIV, 8
Кор. XXXVI, 52
Т. е. конец февраля
Кор. III, 139
Стихи из касыды Ка'ба б. Зухайра, (ум. в 662 г.) арабского поэта, панегириста пророка Мухаммада. 'Абдаррахим Кари ат-Тараби, Шарх-и касида банат Су'ад.
Кор., VII, 134
Кор., XXIX, 65
19 февраля 1509 г.
20 февраля 1509 г.
Т. е. ханские палатки
21 февраля 1509 г.
Подзаголовок написан на полях.
Букв.: на арене встречи унесли мяч
Кор., LXI, 13
Подзаголовок написан на полях.
Кор., IV, 73.
Кор., IV, 97. Ибн Рузбихан привел стих не полностью — восстанавливаем в квадратных скобках
Кор., IX, 14
Кор., VIII, 15
Кор., II, 254
Кор., V, 4
*** — т. е. из потомков золотоордынского хана Узбека (1312 — 1340).
Слово «колчан» употреблено в тексте как нумератив.
Подзаголовок написан на полях.
Отрар — древний город в Средней Азии на левом берегу р. Сырдарьи, неподалеку от впадения в нее р. Арысь. В Х — XIII вв. важный торговый центр и узел караванных путей. Был разорен монголами, затем восстановлен, но не достиг прежнего значения, и в XVI в. перестал существовать. В. В. Бартольд, История изучения Востока, стр. 75; А. Кларе, Древний Отрар, стр. 14; Г. Черданцев, Районы Средней Азии, стр. 74; G. Le Strange, стр. 485.
Таммуз — месяц сирийского календаря, соответствует июлю.
Заглавие написано на полях.
Абу Са'йд-мирза Мираншах (1451 — 1469) — Тимурид.
'Абдаллатиф б. Улугбек б. Шахрух-мирза (1449 — 1450) — Тимурид.
Султан Абдаллах б. Ибрахим-султан б. Шахрух (1450 — 1451) — Тимурид.
Махмуд-султан (1463 — 1508) — дядя Бабура, правитель Ташкента с 1487 г. В 1508 г. казнен по приказу Шайбани-хана. Р. Г. Мукминова, Некоторые данные о термине «чухра», стр. 141.
Алача-хан (1465 — 1504) — дядя Бабура, он же султан Ахмад-хан. И. Кастанье, Отчет о поездке в Шахрохию, стр. 6; Бабур, Бабур-наме, стр. 451.
Коран., III, 25
Подзаголовок наиисан на полях.
Кор., LXI, 8
Подзаголовок написан на полях.
Т. е. потому, что Шайбани-хан любил ловить хищных птиц
Искандар-наме — поэма Маулана Ахмада Руми (1334 — 1413), одного из крупных поэтов и богословов Османской Турции в период правления султана Баяаида I (1380 — 1402), у которого он служил секретарем в диване. А. А. Семенов, Культурный уровень первых Шейбанидов, стр. 54; М. F. Koprulu, Ahmed, — IA, cuz 3, 1941.
Захр — начальный и ненумерованный лист рукописной книги.
Автор употребил здесь шахматный термин фарзинбанд — «вилка» — положение, из которого трудно найти выход.
Подзаголовок написан на полях.
Кор., XLIV, 24
Кор., XXXIV, 37
Кор., LXXXIX, 13
Кор., LXXXIX, 12
Кор., LIX, 3
Кор., XVIII, 43
Кор., XVIII, 43
Два бейта зачеркнуты
1503-1504 г.
Бади' аз-Заман (ум. в 1517 г.) — сын Султан-Хусайн-мирзы. Потерпев поражение в борьбе с Шайбани-ханом, он бежал в Ирак. Умер в Турции.
1505-06 г.
Имеется подзаголовок, написанный на полях.
Кара-Абдал — селение в Самаркандской области УзССР, в 108 км к северу от г. Джизака.
1508-09 г.
Подзаголовок написан на полях.
Кор., IV, 135
Кор., XXIV, 35
Кор., XXIV, 35
Кор.; X, 26
Кор., XLIII, 71
Джурджания, или Гургандж, позднее Ургенч — столица средневекового Хорезма, узловой пункт, связывавший Среднюю Азию с Поволжьем, Кавказом и Ираном.
Подзаголовок написан на полях.
Кор., XLVII, 16
Кор., LXXVI, 21
Кор., XVI, 68
Кор., LXXXIII, 23
Кор., LXXI, 21
1507-08 г.
Заминдавар — горная долина между Гуром и Бустом, через которую проходил путь из Герата в Индию.
Эмир Зуннун Аргун б. Хасан (ум. в 1507 г.) — полководец Султан-Хусайн-мирзы. Убит Шайбани-ханом. А. Н. Болдырев, Очерки, стр. 342; С. Н. Seddon, Ahsan at-Tavarich, стр. 218.
Шах-Шуджа (ум. в 1524 г.) — сын эмир Зуннуна.
Мухаммад Муким — сын эмира Зуннуна.
Султан Насир б. 'Умар-шайх (ум. в 1515 г.) — младший брат Бабура.
Кор., XI, 45
Кухистан — горная область к югу от Хорасана. В. В. Бартольд, Обзор, стр. 93 — 94.
Келат — в средние века горная крепость на северо-востоке Хорасана. G. Р. Curzon, Persia, I, стр. 113.
Кара-Куль — здесь степное озеро в 50 км от Бухары.
Дабуси — селение на пути из Бухары в Самарканд. В настоящее время сохранились лишь развалины.
Кухак или Ак-Дарья — Зеравшан, вторая по значению река после Сырдарьи. В. В. Бартольд, Туркестан, стр. 132; В. А. Вяткин. Материалы, стр. 28, 39, 59.
Т. е. в 1508-09 г.
Священная гробница Ризы — город Мешхед, возникший вокруг гробницы имама ар-Ризы и сделавшийся главной шиитской святыней в Иране, после того как Неджеф и Кербела отошли к Турции.
Фаридун Хусайн-мирза (ум. в 1509 г.) — один из сыновей Султан-Хусайн-мирзы. Убит при осаде Келата. Ахсан ат-таварих, л. 65; А. Н. Болдырев; Очерки, стр. 324, 338.
Себзевар — центр округа Бейхак, к западу от Нишапура; Туршиз — город в Хорасане, известный также под названием Султанабад. В. В. Бартольд, Обзор, стр. 75 — 76.
Турбат — город в Иране, на пути из Мешхеда в Герат.
Заве — город в Хорасане.
Маулана Бинай Харави (ум. в 1512 г.) — поэт, вынужденный из-за вражды с Али-шером Навои покинуть Герат и уехать в Азербайджан. После установления власти Шайбани-хана в Мавераннахре он перешел к нему на службу. Тарихат-и амир Тимур, л. 112 аб.
Джурджан или Гурган — юго-восточная Прикаспийская область Ирана.
Туркмены йакка — племена, кочевавшие по склонам Кюрен-Дага и Копет-Дага. В. В. Бартольд, Соч. т. II, ч. 1, стр. 598; Г. И. Карпов, О туркменах эсенхановского юрта, стр. 21.
Саин-хан («Хранитель») — прозвище золотоордынского хана Батыя.
Бистам (Бастам) — город в Иране на юго-востоке от Астрабада.
Сари — столица Мазандерана. Табаристан — нынешняя провинция Мазандеран в Иране на южном берегу Каспийского моря.
В конце мая 1508 г.
Баг-и Джаханара. или Баг-и Мурад — сад Султан-Хусайн-мирзы в Герате. А. Беленицкий, Историческая топография Герата XV в., стр. 194.
Август — сентябрь 1508 г.
16 ноября 1508 г.
Заглавие написано на полях.
Чахарбаг — здесь загородный сад о дворцом.
Кор., VIII, 62
Кор., XXXVII, 146
Туран — здесь название Мавераннахра. О нем см. В. В. Бартольд, Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира, Соч. т. II, ч. 1, стр. 661.
30 января 1509 г.
*** — здесь: Каспийское море
Нихайа — комментарий имама Хисамаддина б. 'Али Сигааки (ум. в 1407 г.) на трактат по законоведению Хидайа Бурхан ад-Дина Маргинани (ум. в 1197 г.), Кашф аз-Зуннун, стр. 648.
Букв. «сделать рукав воротником [кисти] руки». В некоторых районах Средней Азии до сих пор верхняя одежда шьется с рукавами, покрывающими кисти рук. Варежки и перчатки при этом не употребляются.
Кор., XIX, 4
*** — здесь в значении "много"
Кор., XXXVII, 173
Первые десять дней марта 1509 г.
Середина марта
Кор., XXXVII, 173
Подзаголовок написан на полях.
Кор., LVI, 5
Кор., LXXXIX, 22
Подзаголовок написан на полях.
Кор., LVI, 1
Кор., LVI, 2
Кор., LVI, 3
Подзаголовок написан на полях.
Кор. XLI, 13
В дни поста месяца рамазана и курбан байрами (праздника жертвоприношения).
Кор., XL, 54
Кор., II, 252
На полях имеется подзаголовок.
Начало марта 1509 г.
**** Бани-Надир — еврейское племя, жившее к северу от города Медины, выселенное оттуда Мухаммадом. Они основались в Хайбере и отчасти в Сирии.
Кор., XXXIII, 27
Далее в тексте автографа и стамбульского списка оставлены две пустые строки.
1507-08 г.
Касим-султан (1511 — 1518) — сын Джини-бека, выдвинулся при жизни Бурундук-хана. М. П. Вяткин, Очерки истории КазССР, стр. 81.
Кор., XXXIII, 11
Кор., VII, 172
Заглавие написано на полях.
Кор., V. 27.
Кор. II, 286
Заглавие написано на полях.
Кор., XXXVII, 177
Кор., VII, 95
Кор., LVI, 4
День Арафы — девятый день месяца зу-л-хиджжа, в данном случае приходился на 31 марта 1509 г.
Курбан — праздник жертвоприношения в данном случае приходился на 1 апреля 1509 г.
Подзаголовок написан на полях. Слово *** ниже переправлено на ***. Имеется в виду город Сабрам.
Науруз-и султани — или «эра Малика», летосчисление, разработанное по указу Малик-шаха в 1079 г. с участием Омара Хайама. Новый год по этому календарю начинался 16 марта, которое тогда было днем весеннего равноденствия.
Середина марта 1509 г.
Абу Мухаммад ал-Хусайн б. Ма'уд б. Мухаммад ал-Фарра' ал-Багави (ум. в 1122 г.) — ученый-богослов школы шафиитов, комментатор Корана, известен книгой ал-Масабих («Светильники»).
26 марта 1509 г.
Каджаве — два крытых сиденья, расположенные по бокам верблюда или иного вьючного животного.
Шайх Шамсадддн Мухаммад (ум. в 1544 г.) — потомок Ахмада Йасави
Подзаголовок написан на полях.
Гумдан — крепость между г. Сана и Тейватом в Йемене. Му'джам ал-булдан, т. VI, стр. 351.
Ташрик — праздничные дни жертвоприношения, когда режут животных и вялят их мясо.
6 апреля 1509 г.
Ихрам — одеяние, надеваемое при входе в пределы Ка'абы в Мекке — кусок материи, который обертывают вокруг тела паломники.
Подзаголовок написан на полях.
Байт ал-Акси — мечеть в Дамаске.
Вольно переданная часть стиха. Кор., IX, 113
Кор., XXI, 33
Первые десять дней апреля 1509 г.
Кучан — древний город Кушания, ныне на месте его (в Катта-Курганском р-не Самаркандской обл.) расположено селение Кашан-Ата.
Халадж — селение в Самаркандской области, возникшее при Шайбанидах. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 67.
*** — соответствует маю
Подзаголовок написан на полях.
Речь идет о Голодной степи.
Камбар-бий (ум. в 1528 г.) — правитель Мерва при Шайбани-хане. A. S. Beveridge, The Babur-name, стр. 800.
Хайбар — крепость недалеко от Медины на пути в Сирию.
*** здесь: горные ручьи
Мухаммад Мухсин-мирза или Кепак (ум. в 1507 г.) — сын Султан-Хусайн-мирзы. А. И. Болдырев, Очерки, стр. 348.
Понятие «чудо» ***, совершаемое каким-либо «святым старцем», применено к Шайбани-хану, вероятно, потому, что он носил титул «наместник всемилостивого».
Имад — крепость в Иране, недалеко от Келата.
Хаджа-Дйдар — селение близ Челека в Самаркандской области. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 64.
19 апреля 1509 г.
Баг-и Нау — сад в Самарканде, заложенный в 1405 г. Д. Эварницкий, Путеводитель, стр. 69.
Чазсаррахе — ворота, находившиеся в северо-западной части Самарканда, за нынешним старым рынком. В. А Вяткин. Материалы, стр. 18.
Подзаголовок написан на полях.
Кан-и Гил — луг, расположенный к востоку от Самарканда. И. Березин, Шейба-виада, стр. 9.
Кахдистан — дачная резиденция под Гератом. А. Н. Болдырев, Очерки, стр. 349.
Маулана 'Абдалгаффар (ум. в 1529 г.) — балхский казий. О нем сообщает 3. Бабур в Бабур-намэ.
Абу Бакр ибн Са'д Занги (1230 — 1288) — правитель Фарса.
Мауланй Шамс-и 'Умар — богослов, личный астроном Абу Бакра ибн Сада Занги.
История Вассафа (Та'рих-и Вассаф) — книга Шахабаддина 'Абдаллаха Вассафа (1257 — 1327 гг.), посвященная истории Чингиз-хана и его потомков с 1258 по 1323 гг.; является продолжением истории Джувайни.
В списке ЛГУ № 4, л. 10а говорится не о сорока, а о сорока девяти годах.
«Книга тимуровых побед» — исторический труд известного историка Тимура Шарафад-дина 'Алй Йазди (ум. в 1453 г.), составленный в 1419 г.
Эти разряды перечисляются в Кор. IX, 60.
Кор. IX. 60
Тогра — монограмма из букв имен и титулов султана, помещаемая в начале фирманов.
Кидафа или Кандака по Шах-намэ Фирдоуси — царица Андалусии, по другой версии — царица амазонок. Е. Э. Бертельс, Низами и Фузули, стр. 347, 352, 378.
Намек на Кор., LXXXIX, 28
Середина апреля 1509 г.
Т. е. произнес формулу инна лилахи уа ита йлайхи раджи'уна («поистине мы принадлежим богу и возвращаемся к нему»).
В оригинале вместо *** — сын, ошибочно написано *** — родитель.
14 апреля 1509 г.
Думшук (Думушк, Димишк) — город, основанный Тимуром и заселенный, как гласит предание, пленными, выведенными из Дамаска, чем и объясняется данное ему название. Ныне селение в Ангарском районе, под Самаркандом. В. В. Бартольд, Соч. т. I, стр. 139; В. А. Вяткин. Материалы, стр. 44.
Акче-Бууа — селение в окрестностях Самарканда.
Кор., XXXVIII, 30
28 апреля 1509 г.
1 мая 1509 г.
Бурдалик — ныне город на берегу р. Амударьи, между Чарджоу и Керки.
Кор., XXVII, 90
Кор., LV, 24
3 мая 1509 г.
Чахарджуй — современный Чарджоу, упоминается с начала XVI в.
9 мая 1509 г.
11 мая 1509 г.
Герат-руд — река Герируд.
Мейхене — современное селение Меана на северо-запад от Серахса в ТуркмССР. В. В. Бартольд. Соч. т. II, ч. 1, стр. 609.
Шайх Абу Са'йд Фазлаллах б. Абу-л-Хайр Мейхани (967 — 1049) — суфийский шейх, один из последователей багдадского шейха Джунайда.
Кор., X, 28.
23 мая 1509 г.
26 мая 1509 г.
28 мая 1509 г.
1503-04 г.
8 сентября 1509 г.