Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов

17. Новые возможности познать Бога

В своей замечательной книге «Битва за Бога», Карен Армстронг — одна из интереснейших особ в мире религиеведов — утверждает, что «произошедшее в эпоху Просвещения крушение набожности, основанной на мифах и на культе, побудило людей веры найти новые формы религиозности». Если я правильно понял содержание нашего разговора, в ближайшее время снова произойдёт нечто подобное. Верно?

Да. И по тем же причинам. Число людей, осознавших, что Вчерашний Бог не может служить Завтрашнему Миру, скоро достигнет критической массы.

Да, скоро наступит следующее «крушение набожности, основанной на мифах и на культе», и человечество снова «найдёт новые формы религиозности».

Я буду называть этот грядущий сдвиг Четвёртой Трансформацией.

Да?

Для того чтобы пояснить этот термин, позволь мне вернуться к размышлениям моего друга Дуэйна Элгина, изложенным в его книге «Перспективы»:

«Лишь три раза до сих пор человечество переживало такую радикальную трансформацию своих взглядов на реальность, которая приводила к кардинальному изменению нашего восприятия себя, наших взаимоотношений с другими и наших представлений о Вселенной. Первая трансформация… произошла, при «пробуждении» человечества около 35 000 лет назад… Во второй раз… это случилось около 10 000 лет назад, когда люди перешли от кочевого образа жизни к более оседлому существованию в сельскохозяйственных поселениях».

Приблизительно 5 000 лет назад, в рамках этого второго сдвига, мы наблюдаем возникновение городов-государств и зарождение цивилизации, как мы её знаем ныне. Далее Дуэйн говорит, что

«в третий раз парадигма нашего мировосприятия трансформировалась около 300 лет назад, когда стабильное аграрное общественное устройство сменилось динамичной и материалистической научно-индустриальной эпохой. С каждой сменой преобладающей парадигмы человеческого мировосприятия, изменялись все аспекты жизни людей, включая основные занятия, организацию совместной жизни, взаимоотношения, понимание роли отдельного человека в обществе и его места во Вселенной».

Похоже, нечто подобное должно произойти, когда человечество примет Завтрашнего Бога.

Да, ты это точно подметил.

На самом деле, это подметил Дуэйн. А я только продолжаю его логические построения, называя новое духовное пробуждение «Четвёртой Трансформацией».

Эта революция назревает давно. Как мы уже говорили выше, похоже, революция произошла во всех сферах жизни общества, кроме духовности. От достижений науки просто захватывает дух. Достижения медицины позволили продлить человеческую жизнь настолько, насколько мы прежде и мечтать не смели.

Достижения технологии настолько велики, что мы уже сами едва способны постичь собственные творения. Политика, экономика, индустрия, искусство — везде, буквально везде человечество достигло необычайных успехов. Исключение составляет только религия и духовная жизнь, — в этих сферах мы, похоже, в течение нескольких тысячелетий остаёмся, примерно, на одном и том же уровне.

И вывод таков: Человечество не может идти путями XXI века, пользуясь ориентирами века первого, — не говоря уже о более давних ориентирах.

Моральные, этические и социальные задачи завтрашнего дня невозможно решить, руководствуясь идеями и учениями XVIII, X или VI столетия нашей эры.

Эти идеи и учения — отнюдь не «ошибочны» и не «плохи» — они просто не окончательны.

Но, если вы не признаете этого, если люди земли не увидят, что они не знают всего, что можно знать о Жизни и о Боге, — возможно, у вас уже не останется надежды надолго сохранить жизнь на планете в нынешнем виде.

На самом деле вы уже отказались от многого, что «было прежде» на планете Земля. Много ли ещё вы намерены принести в жертву, прежде чем увидите то, что происходит перед вашими глазами?

Однако, есть люди, которые скажут, что проблема — в точности противоположна той, которую Ты назвал здесь. Они скажут: настоящая проблема именно в том, что мы отошли от идей и учений наших отцов и предков. И человечеству нужно, как раз, вернуться к старым ориентирам своих традиций мудрости, а не уходить от них.

Фундаменталистское понимание традиционных священных писаний, во многих отношениях, мудро, но, во многих других отношениях, это понимание — неполно, а потому, опасно.

Чтите традицию, но расширяйте её понимание. В этом — весь фокус. Именно это должны сейчас сделать религии, если они хотят принести человечеству пользу в ближайшие годы и просто выжить.

Чтите традиции мудрости, но расширяйте своё понимание. Именно это произойдёт, когда человечество примет Завтрашнего Бога.

Можно ли более конкретно сказать, когда всё это произойдёт?

На индивидуальном уровне процесс эволюции будет происходить намного быстрее у тех людей, которые предпочтут сознательно выбирать пути своего развития.

Те же, кто считают себя, скорее свидетелями, чем участниками процесса эволюции, будут продвигаться медленнее.

На коллективном уровне скорость вашего продвижения зависит от количества людей, которые примут решение управлять процессом личной эволюции сознательно; от того, как быстро такие люди будут находить друг друга и объединяться для совместного построения будущего; и от того, как скоро число этих людей достигнет критической отметки.

Выполнение этого условия — тоже в руках человечества. Если большое количество людей объединятся, создадут команду и примут решение эволюционировать сознательно, критическая масса может образоваться очень скоро. За десятилетия, а не за века. Возможно, даже за считанные годы.

Всё — в ваших руках. Всё зависит от того, как вы ответите на призыв. Всё зависит от того, услышите ли вы призыв.

Ибо, ныне душа человечества взывает: «Кто вступит в Команду Человечества?»

Но ведь, это не будет команда типа «мы против них», правда? То есть, здесь ведь, не предполагается какое-то состязание или противостояние.

Правильно. Эта команда представляет собой объединение людей для совместных творческих усилий и предприятий.

Вы ни с кем не состязаетесь, поскольку не существует противостоящей вам команды. Воспринимайте Жизнь, как игру, но не состязание.

Прежде вы видели в ней состязание. Вы состязались с природой, друг с другом, с самой Жизнью, в которой видели своего естественного соперника.

Однако, Жизнь не является вашим соперником и никогда им не была.

Природа не является вашим соперником и никогда им не была.

Другие люди не являются вашими соперниками и никогда ими не были.

И Бог не является вашим соперником, и Он никогда им не был.

Похоже, мы воспринимали всё это, как вызов. Человечество представило Бога и практически всё, что Бог создал, в роли своего соперника.

Во многих отношениях так и было. Вы видели очень многое в негативе. Вы решили, будто Бог противостоит вам и Его нужно бояться.

Вы вообразили, будто вам противостоит природа и нужно её покорить. Вы придумали, будто сама Жизнь есть борьба и что так задумано с самого начала.

Вам нужно не покорять природу, а сотрудничать с ней. Вам нужно не бороться с Жизнью, но следовать её движению. И вам нужно не бояться Бога, но обрести Единство с Ним.

То же касается и религий. Они — не соперники. Мы должны сотрудничать с ними и содействовать им в поиске высшей истины, чтобы они, в свою очередь, помогали отыскать путь к этой истине отдельным людям.

Правильно. Новая Духовность никогда не станет порицать традиционную религию, но постарается включить её в процесс, посредством которого непрерывно раскрывается божественная истина.

Ваши религии обладают очень многими сокровищами, и отказываться от них не годится.

В будущем человечеству следует не отказаться от религий, а проанализировать их, не отвергнуть, но обновить.

В ближайшее время людям предстоит подвергнуть свои религии анализу, внимательно рассмотреть их, исследовать пункт за пунктом, учение за учением, — чтобы разобраться, что имеет смысл, а что не имеет; что функционально, а что нефункционально; что будет работать в завтрашнем мире, а что не будет.

Затем, нужно вдохнуть в эти традиции новую жизнь, мягко отпустить всё, что ныне не благотворно, и ввести в них новые идеи и новые истины, рождённые новым, более широким осознанием реальности, которое станет основой Новой Духовности.

Значит, религия не исчезнет с лица земли?

Наоборот, она станет играть в вашей жизни ещё более важную роль, чем когда бы то ни было.

Просто уйдут в прошлое учения о злом ревнивом карающем Божестве.

Уйдут в прошлое моральные оправдания мщения и воздаяния за грехи.

Уйдут учения об исключительности и «предпочтительности», которыми были омрачены многие религиозные учения прошлого.

И рядом с религией возникнет новое выражение человеческой тяги к Божественному.

И проявляться оно будет не в строго кодифицированных религиях и учениях, но в искреннем ежесекундном личном поиске Бога.

И хотелось бы надеяться, что ни одна из этих форм выражения не будет претендовать на более высокую роль, по сравнению с другими.

Да, именно так всё и будет. Как ни сложно это представить ныне, но ваши устоявшиеся религии перестанут отрицать друг друга.

И Новая Духовность распахнёт двери к приятию всех форм подлинного и искреннего поиска мудрости.

Это будет новая модель человеческого взаимодействия с Богом, что повлечёт за собой новые способы взаимодействия между людьми, — и мир изменится навсегда.

Но, как это произойдёт? Кто осуществит всё это? И чем могу помочь лично я?

Это произойдёт не под руководством одного человека, но под руководством многих.

Всё начнется с пробуждения. Таков будет первый шаг. Многие люди пробудятся.

В процессе пробуждения произойдёт очень многое. кое-что происходит уже сейчас.

И всё это будет способствовать образованию критической массы вокруг идеи о том, что должен существовать другой путь.

Да, полагаю, эта фраза может стать лозунгом «Движения Пробуждения»:

Должен существовать другой путь.

Должен существовать другой путь в религиозной организации.

Должен существовать другой путь в политическом управлении.

Должен существовать другой путь в решении вопросов бизнеса.

Должен существовать другой путь в образовании.

Должен существовать другой путь в межличностных взаимоотношениях.

Должен существовать другой путь в нашей жизни!

Путь, имеющий смысл. Путь, приносящий результаты.

Должен быть другой путь.

И он существует. Этот путь называется Новая Духовность, и он распространяется не только на религию, — ибо нет сферы жизни, где не проявляются ваши сокровенные верования о Самой Жизни.

Политика есть проявление вашей духовности.

Экономика есть проявление вашей духовности.

Образование есть проявление вашей духовности.

Человеческие взаимоотношения есть проявление вашей духовности.

Сексуальность есть проявление вашей духовности.

Вся ваша жизнь есть проявление духовности.

И, когда начнётся ваше коллективное пробуждение и осознание этого факта, люди поставят под вопрос многие решения ваших правительств.

Крупные корпорации вынуждены будут отчитаться за свои финансовые операции и за другие виды деятельности.

Вы чаще будете видеть истинную подоплёку вспышек насилия и беспорядков, — ведь, нередко они являются следствием религиозной пропаганды.

Вы никогда серьёзно не оспаривали свои религиозные учения. Вместо того, чтобы поставить под вопрос их правильность, вы ставите под вопрос права иноверцев.

А, почему бы не усомниться в учениях?

Почему не усомниться в правомерности той силы, которая сталкивает вас лбами?

Именно породившая вас культура вынуждает вас разрушать породившую вас культуру, — и вы не хотите даже видеть это, а, тем более, признавать.

Почему бы не сохранить всё наилучшее в вашей культуре (то, что способствует усилению, поддержке и устойчивости Жизни) и не отказаться от всего саморазрушительного?

Чем больше людей примут Завтрашнего Бога и Новую Духовность, тем чаще происходящее вокруг будет казаться вам неприемлемым.

Не потому, что это — «неправильно», а потому что это не будет соответствовать вашим новым представлениям о себе. Не на личном уровне, но на общественном.

Из Твоих слов следует, что человечество утратит терпение по отношению к себе же.

Оно уже теряет терпение.

Именно поэтому и возникнет Новая Духовность. Именно поэтому она сделает своё дело в течение ближайших двадцати или тридцати лет.

Да. Человечеству не терпится сделать что-нибудь, чтобы изменить то, что происходит вокруг.

В очень близком будущем люди более ясно, объективно и честно осознают роль религиозных учений в создании Культурных Мифов, которые пробуждают непрекращающееся недоверие, ненависть, насилие и убийства на вашей планете.

Каждый человек станет делать то, к чему он призван, и лишь немногие будут бездействовать.

Ибо, в ближайшие месяцы и годы станет очевидно, что настало время для обыкновенных простых людей взять судьбу в свои руки и больше не полагаться на других в деле создания вашего общего завтрашнего дня, а, тем более, не уполномочивать других.

Многие люди не считают, что достаточно компетентны для участия в работе по переустройству мира. Они бы с удовольствием помогли, но не считают, что обладают опытом, навыками или квалификацией, необходимыми для такой деятельности.

Не думайте, что Бог призывает компетентных. Компетенцию Бог даёт призванным.

Каждый, кто почувствует призвание к этой работе, обнаружит в себе необходимые умения и способности — а также, время и энергию.

Скоро люди поймут, что человечество предали. Его предали те самые лица и организации, которым доверено заботиться о всеобщем благосостоянии.

Скоро люди поймут, что человечеству вредят. Ему вредят те самые учения, догмы и верования, которые, якобы, должны освободить нас от ограниченности и, что важнее, от страданий.

Скоро человечество пробудится от долгого сна и увидит, что наступил новый день.

И нужно решать, будет ли этот день самым мрачным во всей человеческой истории или он станет началом прекрасного будущего.

В ближайшие годы миллионы людей внезапно окажутся у самых границ своего сознания, у пределов постижения, возможно даже на грани отчаяния.

Однако, не дальше той точки, откуда ещё можно вернуться, не дальше момента, когда ещё можно принять решение, не дальше мига, когда ещё возможно чудо.

И те, чей разум не закрыт, те, в чьих сердцах есть отвага, те, кто слышит голос своей души, вступят в ряды Команды Человечества, чтобы, с неукротимой мощью и головокружительной скоростью, устремиться в будущее.

В этот день вы поблагодарите и примете Завтрашнего Бога. Ибо, именно Завтрашний Бог вдохновит вас на всё это.

18. Движение за гражданские права души

Ты меня уже вдохновил. Я хочу немедленно взяться за работу. Что делать? Что я могу сделать прямо сейчас, прямо тут, сегодня и завтра?

Первое задание для каждого, кто хочет серьёзно познакомиться с Завтрашним Богом и жить Новой Духовностью, — отправиться внутрь себя.

Назначь себе время для ежедневных занятий медитацией, для вдумчивой молитвы, для безмолвного вслушивания, выбери то, что тебе ближе.

Можно начать сейчас же, сию минуту. Пятнадцать минут утром и пятнадцать минут вечером могут совершенно изменить твою жизнь.

Некоторые и за всю свою жизнь не посвятили столько времени спокойному общению со своей душой.

Во-вторых, упражняй своё тело. Ум не сможет легко и полноценно воспринимать новые данные, если тело еле тащится по миру.

Если ты не занимаешься регулярными физическими упражнениями, заполни этот пробел.

Начни работу уже в ближайшие двадцать четыре часа. Двадцать минут упражнений в день могут полностью переменить твою жизнь.

Некоторые люди, за всю свою жизнь, не уделили этого времени целенаправленным физическим упражнениям.

В-третьих, питайся, как следует. Ваша еда отупляет ум и убивает тело.

Это — медленный коварный процесс. Вы не знаете о приближении беды, пока она не подойдёт вплотную, — а исправить положение оказывается необычайно сложно.

Две трети жителей западных стран страдают избыточным весом.

Вы потребляете сахар, крахмал, животные жиры, — вы тянете в рот продукты, которые не может переварить даже самая сложная пищеварительная система на вашей планете.

В результате, ваша физическая жизнь в данной форме заканчивается на многие годы раньше, чем могла бы.

Человеческое тело рассчитано на более долгую жизнь. Но вы не прекращаете это безумие, сколько вас ни предупреждай.

И вы, с необычайной одержимостью, едите и пьёте (или курите) до полного одурения.

Да, курение относится к проблеме питания, поскольку вы вводите никотин внутрь себя и ваше тело впитывает этот смертельный яд прямо из лёгких.

Да, курение представляет собой питание в самом неблагоприятном для вас варианте, ибо сигареты поедают ВАС — но курильщиков это, кажется, ни капельки не беспокоит.

Вы даже не беспокоитесь о людях, которые любят вас всей душой, ибо отнимаете себя у своих супругов, детей и близких, — ведь, вы отказываетесь от многих лет жизни, ради своей ежедневной дозы никотина.

В эпоху Новой Духовности подобное поведение будет восприниматься, как значительный недостаток духовной дисциплины, поскольку тут проявляется достойное сожаления пренебрежение Основной Ценностью, которая состоит в Сохранении Жизни.

Значит, для того, чтобы начать жить Новой Духовностью, нам нужно предпринять некоторые очень простые и практичные шаги, например, позаботиться о себе.

Правильно. Начинать нужно с этого, поскольку, таким образом, вы проявляете внимание и почтение к Основной Ценности.

Когда Основной Ценностью человека становится Жизнь, а не Сиюминутное Удовлетворение, это свидетельствует о том, что он стал по-настоящему духовным.

Простая идея Поддержания Жизни должна занять более высокое место на шкале ваших приоритетов, если вы стремитесь к выживанию своего вида.

Ныне большинство людей не хотят заботиться о себе. Многие хотят, чтобы о них заботился кто-то другой.

Отсюда — религии, диктующие вам, во что верить; правительства, диктующие вам, что делать; школы, диктующие вам, что думать; экономика, диктующая, что приобретать; и общества, диктующие, какими быть.

Если есть какой-то один фактор, способный вас доконать, если существует ахиллесова пята всего человечества, тогда это — Зависимость.

Именно поэтому Я призываю вас принять Завтрашнего Бога и Новую Духовность.

Именно поэтому предлагаю организовать Движение за Гражданские Права Души.

Оно принесёт вам свободу от зависимости.

Только из-за своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого Бога.

Только из-за своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого правительства.

Только из-за своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого общества, безрассудной и жестокой экономической машины и даже безрассудной и жестокой системы образования — которая не просто даёт человеку знания, но вынуждает его защищаться.

Вторая главная слабость вашего биологического вида — недостаток взаимозависимости.

Постой, постой. Наша главная слабость — зависимость, а вторая главная слабость — недостаток взаимозависимости? Нет ли тут противоречия?

Тебе чудится противоречие, потому что ты считаешь, будто зависимость и взаимозависимость — это одно и то же. А это — не так.

«Взаимозависимость» подразумевает равенство.

А «зависимость» означает, что ты чрезмерно уповаешь на некий фактор, — уповаешь до такой степени, что у тебя возникает физическое или психологическое привыкание к данному фактору.

Многие люди, сверх всякой меры, уповают на свои правительства, на работодателей, на социальную структуру в целом.

Отними у них эту структуру, и они окажутся не в состоянии достигать целей, преодолевать препятствия, решать проблемы, делать выбор и даже принимать решения.

Люди воображают, будто у них есть потребности, которые они не в силах удовлетворить самостоятельно.

Думать так призывает людей Вчерашний Бог, чтобы многие уповали на Него.

А Завтрашний Бог не будет поощрять подобных настроений.

Фактически, Завтрашний Бог говорит: «Вы не нуждаетесь во Мне. Не нуждаетесь в религии. Не нуждаетесь в правительстве. Не нуждаетесь в работодателе. Не нуждаетесь в изобретённых вами социальных структурах. Всё это — ваши инструменты, а не хозяева. Используйте их для собственного удобства, но не позволяйте им использовать себя».

Но ведь, каждому из нас нужен кто-то другой. Не сомневаюсь, что в уравнении Жизни есть место для кого-то другого.

Вы — взаимозависимы в том смысле, что человек не может жить один. Люди — не острова в океане.

Но вы не являетесь зависимыми в том смысле, чтобы нуждаться в конкретном другом человеке.

Мы обсудим это подробнее, когда будем говорить о Завтрашнем Боге и человеческих взаимоотношениях.

А сейчас ты спросил Меня, какие шаги можно предпринять прямо здесь и сейчас, чтобы познакомиться с Новой Духовностью и жить ею. Я дал тебе три совета. И ещё, есть четвёртый.

Какой же?

Постоянно ищи источники вдохновения и роста для своей души. Ищи возможности узнавать — то есть осознавать заново — священное в жизни, чтить в ней всё Божественное и Боговдохновенное.

Используй для этого любые средства, которые кажутся тебе целесообразными.

Регулярно ходи в церковь, храм, мечеть или синагогу, если там ты обретаешь божественное вдохновение. И не забывай общаться с другими прихожанами — говори о проблемах и о возможных путях их решения.

И не бойся выступать против догм, если в твоём сердце возникает несогласие. Не глотай учения целиком, не верь на слово, не «следуй за толпой» только потому, что так проще.

Помни одну истину о домах служения: Бог не нуждается в том, чтобы Ему служили, и Завтрашний Бог говорит об этом совершенно определённо.

Почему бы не переименовать ваши дома служения в дома почитания?

Человечеству было бы полезно осознать, что почтение к Жизни и служение Богу, Который на деле уничтожает жизнь и призывает людей делать то же самое, — совершенно разные вещи.

Тут отражается разница между Вчерашним Богом и Завтрашним.

А что, если мне не по душе посещать дома служения, где люди возносят хвалу Богу, Который решает конфликты при помощи убийства и пугает толпу бесконечными мучениями? Что, если это противоречит глубоким движениям моей души и я не в силах пренебречь ими?

Тогда найди новое место и новый способ прочувствовать почтение к Жизни, которая является неотъемлемой частью окружающей тебя природы. Выдели время для ежедневного общения с природой.

Или найди возможность побыть наедине с собой в спокойной обстановке, — можно послушать хорошую музыку, почитать стихи или прозу или ещё как-то приобщиться к чудесам Жизни, которые суть проявления Бога.

Возможно, тебе захочется составить для себя программу чтения, — пообещай себе читать не менее двух книг в месяц.

Можешь считать, что ты уже начал выполнять эту программу, читая книгу, которую сейчас держишь в руках.

Это — дело, о котором смело можно сказать, что ты делаешь его «прямо сейчас и здесь, прямо сегодня».

Вот здорово! Значит, я уже вступил на этот путь!

Главное не останавливайся на этом. Чтобы не вышло, что эта книга станет и началом, и концом.

Если ты действительно хочешь понять Новую Духовность и жить ею, тебе следует познакомиться со многими её проявлениями во внешнем мире.

Учись.

Во-первых, выясни, каковы эти проявления, а Во-вторых, посмотри, созвучны ли эти проявления твоей внутренней истине — приближают ли они тебя к ней.

Например, если ты никогда не был в синагоге или мечети, почему бы не сходить туда?

Посмотри, что там происходит. Если ты не знаешь, что происходит на собраниях квакеров (сами они называют себя Обществом Друзей), посети такое собрание. Посмотри, что там происходит.

Если ты не знаешь, в чём состоит учение бахаев, выясни это.

Если ты никогда не медитировал, попробуй.

Если не молился — попробуй.

Если никогда не постился для очищения тела — попробуй.

Наблюдай, что, при этом, происходит с твоим умом, телом и душой.

И еще: читай, читай, читай. Читай запоем, чтобы знать, что разные учителя и источники могут предложить человечеству, создающему Завтрашнего Бога.

Вокруг — столько книг! Очень сложно решить, с чего следует начинать.

А с чего начал бы ты?

Я могу порекомендовать многих авторов:

Брэд Блантон, «Честность перед Богом»;

Дипак Чопра, «Как познать Бога»;

Рам Дасс, «Всё ещё здесь»;

Уэйн Дайер, «У каждой проблемы есть духовное решение»[14];

Дуэйн Элгин, «Перспективы»;

Ти Нгат Хан, «Сердце учения Будды»;

Том Хартманн, «Свет древнего солнца: последние часы»;

Роберт Хайнлайн, «Чужой на чужой земле»;

Хезел Хендерсон, «Мир без проигравших»;

Эстер и Джерри Хикс, «Просите, и дано вам будет»;

Джин Хьюстон, «Время прыжка»;

Барбара Маркс Хаббард, «Сознательная эволюция» и

Джеральд Ямпольски, «Любовь рассеивает страх»[15].

И ещё:

Дафна Роуз Кингма, «Будущее любви»;

доктор Илчи Ли, «Дыхание мозга»;

рабби Михаэль Лернер, «Дела духовные»;

Мэри Мэнин Моррисэй, «Не менее, чем величие»;

Уэйн Мюллер, «Учись молиться»;

Джек Рид, «Следующий шаг в эволюции»;

дон Мигель Руис, «Четыре Соглашения»[16];

рабби Джонатан Сакс, «Величие многообразия»;

Роберт Теобальд, «Воссоздание успеха»;

Экхарт Толле, «Живи Сейчас»[17];

Марианна Уильямсон, «Благодать повседневной жизни»;

Парамаханса Йогананда, «Автобиография Йога»;

Гари Зукав, «Координаты души»[18].

Не все эти писатели, строго говоря, являются авторами «духовной литературы», однако, все они, так или иначе, затрагивают новые пути бытия и мышления, в которых отражаются принципы Новой Духовности.

Кроме того, предложенные здесь названия, ни в коем случае, не являются единственными достойными прочтения книгами данных авторов. Например, практически любая книга Марианны Уильямсон помогает читателю раскрыть свой ум, исцелить сердце и утешить душу.

И ещё, надеюсь, не будет нескромно с моей стороны сказать, что немало полезных идей можно почерпнуть из моих книг цикла «Беседы с Богом»[19].

В частности, во втором томе «Бесед с Богом» речь идёт о сегодняшнем мире, — о конкретных путях использования духовных принципов в повседневной жизни.

Десять Человеческих иллюзий, изложенные в книге «Единение с Богом», и Девять Откровений, изложенные в книге «Беседа с Богом. Новые откровения», представляют собой очень краткие, необыкновенно чёткие и невероятно сильные тезисы Новой Духовности.

Кроме этого, есть множество других писателей и учителей — неповторимых, глубоких, благословенных, мудрых, — чьи имена следовало бы включить в этот список.

И ты согласен с каждым словом этих учителей?

Нет! Конечно, нет. Я и не хотел бы соглашаться с каждым словом и каждым утверждением. На мой взгляд, это — признак умственной незрелости.

Однако, многие люди верят каждому слову и каждому утверждению той или иной книги, которая является основным источником их духовной жизни.

Очень жаль, но я думаю, это — опасно. Это может привести к фанатическому поклонению каждому слову и к жёсткому толкованию каждой фразы. А такое поведение закрывает ум, а не открывает его. И процесс духовного роста подменяется простым заучиванием догм.

Но, разве эти книги, не являются вдохновенным Словом Божьим?

Да, но их писали люди, — нередко не один человек, — и многие из этих книг были не раз переведены на разные языки, «улучшены» и переработаны.

Священные книги всех религиозных традиций тоже, несомненно, следует включить в приведённый выше список для чтения, поскольку в этих текстах содержится великая мудрость. И, к сожалению, многие люди, утверждающие, будто живут по этим книгам, даже не читали их от корки до корки.

После того как ты изучишь эти древние тексты, которые люди написали для людей, благодаря божественному вдохновению, полагаю, было бы полезно оценить их по определённым меркам. Каждую главу, каждый абзац из любой книги следует подвергать нехитрому испытанию:

Работает ли эта идея?

Служит ли она поддержке и сохранению жизни?

Способна ли она нести исцеление сердцам людей?

Способствует ли она установлению гармонии?

Затем, следует ответить на эти вопросы — пользуясь лишь собственным умом, опираясь на собственный авторитет и полагаясь только на свою внутреннюю мудрость.

И помни: даже точка зрения, с которой ты не согласен, может приблизить тебя к твоей внутренней истине.

Я уже говорил, что каждая книга — священна и каждый вестник — свят, и сейчас уместно это повторить.

Ибо, вся Жизнь сотворена для того, чтобы вернуть тебя к твоей самой сокровенной внутренней истине, и это произойдёт, если ты позволишь.

Жизнь поможет тебе открыться для твоей внутренней истины. Поэтому, благослови Жизнь и всё, что в ней есть.

Не проклинай то, с чем не согласен, и ничего не называй недостойным внимания.

Ничего не называй неподобающим, бесполезным или неправедным.

Ибо повторяю: всё, что ведёт тебя к твоей сокровенной истине, — свято. А к этой истине тебя ведёт всё.

Может быть, ты не согласен с теми словами, которые читаешь сейчас, или почти со всем, что написано в этой книге?

Прекрасно! Значит, эта книга выполнила свою задачу.

Ибо, цель нашего диалога состоит не в том, чтобы убедить тебя в чём бы то ни было, но в том, чтобы вернуть тебя к себе, воссоединить тебя с твоей сокровенной истиной, привести к более глубокому и ясному пониманию себя.

И Создателю этого диалога безразлично, каким именно образом это произойдёт.

Я уже говорил, что в очень близком «будущем» человечество охотно примет более широкие представления о Боге и Жизни.

Это — правда. Так и будет. И это окажет огромное влияние на религии, как вы их ныне знаете.

И на что это будет «похоже»?

Когда вы примете Завтрашнего Бога, религии претерпят некоторые фундаментальные изменения.

В дни Новой Духовности ваши ныне существующие религии перестанут сражаться друг с другом.

Они перестанут ссориться из-за мелочей. Они перестанут проклинать друг друга и обещать последователям других верований адские мучения.

И они перестанут делать ещё кое-что, и это очень важно.

Что же это?

В дни Новой Духовности ваши нынешние религии перестанут утверждать, будто у них есть ответы на все вопросы.

Они признают, что, возможно, у них, всё-таки, нет абсолютно полной информации о Боге и о Жизни.

Они открыто признают, что понимают Бога не до конца, — и тогда, изменится всё.

Сэр Джон Темплтон называет это «теологией смирения».

Вполне подходящее название. Современным богословским системам смирение пошло бы на пользу.

Большинство ваших религий, ныне претендующих на исключительность, в конце концов, вынуждены будут изменить свою позицию, когда достаточно много людей на земле примут Завтрашнего Бога.

Вначале перемены будут идти медленно, а затем, промчатся по всей земле, подобно свежему ветру.

Будет проводиться больше всемирных конференций и съездов, подобных тем, которые прошли в последние годы.

На такие конференции приглашаются представители всех мировых религий, чтобы найти возможности перехода к взаимоуважению и сотрудничеству.

Да, сейчас предпринимаются немалые усилия в этом направлении. В частности, я хотел бы отметить работу «Объединённой Религиозной Инициативы» (United Religions Initiative).

И основные дискуссии, на этих важных собраниях, будут касаться не различий между религиями, ибо люди признают, что разнообразие религиозных проявлений — это благословение, а не проблема.

Участники подобных мероприятий будут искать пути, как научиться относиться к межконфессиональным различиям с уважением, как рассказать людям земли о Едином Боге и как сочетание различных взглядов может сложиться в некое Целое, которое будет больше, чем Сумма Частей.

Конечно, для этого нужно, чтобы разные религии уделяли поменьше внимания своим доктринальным противоречиям.

Именно это и произойдёт. Теологи и учителя всех вероучений проведут исследования своих доктрин, намеренно ища противоречия.

Затем, они, с особой тщательностью, изучат эти противоречия, чтобы выяснить, не стоят ли за ними какие-то Более Глубокие Истины. Иногда в клубке противоречий скрывается Великая Гармония.

Вспомни книги «Беседы с Богом», где Я поведал тебе о Божественной Дихотомии, когда две явно противоречивые истины сосуществуют в одном пространстве.

Да, я об этом помню. Это понимание не раз служило мне в жизни, когда я сталкивался с конфликтующими точками зрения или явно несовместимыми истинами относительно любого вопроса. Я, наконец, понял поучение своего отца: «Сынок, на любую ситуацию можно посмотреть с двух сторон». Теперь я научился признавать, что не обязательно одна сторона «права», а другая «не права».

Это — признак зрелости, и большинство людей, в конце концов, достигают её, с возрастом.

Они замечают, что живут не в чёрно-белом мире, что существует множество оттенков серого и что позиция «или-или» редко идет кому-то на пользу, — и, меньше всего, от такой позиции выигрывает Жизнь.

Вашей реальности больше свойственна не пара «или-или», но пара «и-и».

Многие люди, например твой отец, с возрастом, дозревают до этой истины, но вот, религиям вашей планеты она даётся с трудом.

Даже наоборот: большинство крупнейших религий, с необыкновенным упрямством, держатся за парадигму «или-или».

Когда ваши религии примут более широкое понимание, свойственное Новой Духовности, это станет одним из самых значительных сдвигов в истории человечества.

Но тогда, за этими религиями ничего не стоит. Религия, которая включает в себя всё, не представляет собой ничего. Разве не так?

С вашей нынешней точки зрения кажется, что так, ибо вы по-прежнему живёте в чёрно-белом мире.

Однако если «религия, которая включает в себя всё, не представляет собой ничего», тогда и Бог ничего Собой не представляет, ибо Он включает в Себя всё.

Именно такой аргумент и выдвинут религии. По меньшей мере, некоторые из них. Они скажут, что Бог, Который включает в Себя Всё; Бог, воплощающий в Себе все вещи для всех людей, — ещё хуже, чем полное безбожие. Они скажут, что, на самом деле, это — фальшивый бог, посланный для того, чтобы ввести людей в заблуждение. Нет, — скажут эти люди, — за Богом должно стоять что-то определённое. Бог должен представлять собой «то», но никак не «это».

Однако, если Бог представляет собой «то», но никак не «это», значит, существует нечто, «не являющееся Богом», а это — невозможно.

Пойми это, и ты поймёшь всё, что тебе нужно знать о Завтрашнем Боге:

Помимо Бога, ничто не существует и не может существовать.

В дни Новой Духовности многие ваши нынешние религии перестанут утверждать, будто существует что-то, помимо Бога.

На самом деле, они, при этом, более полно примут свои же учения, — учения о всемогуществе и вездесущности Бога. «Бог — вездесущ», — скажут они, и больше не будут сами себе противоречить.

В скором времени человечеству придётся сделать выбор между Большим Богом и Маленьким Богом.

Большой Бог вмещает в себя Всё, а Маленький Бог включает в Себя _Некоторые Вещи, а Другие Вещи — не включает.

В мире Маленького Бога, Бог является источником всего позитивного, а Дьявол — всего негативного.

Таким образом, ваши, претендующие на исключительность, религии утверждают двойственность мира, проводя границу между тем, что, с точки зрения вашего ограниченного мышления, представляется Позитивным и тем, что представляется Негативным.

Отрицая позитивную сторону факта или явления, отрицая совершенство этого факта или явления, вы, тем самым, видите его в негативном свете. И вам кажется, будто перед вами Сатана.

Ух, ты! Я кое-что придумал! Английское слово Satan (Сатана) может служить акронимом фразы «Видеть что-либо в Негативном Свете» (See Any Thing As Negative).

Да, неплохой англоязычный акроним. Он поможет тебе понять, почему Сатану не следует воспринимать. как личность. Сатана — это состояние ума.

Я много раз говорил тебе: «Научись видеть совершенство». Я говорил тебе: «Всё — совершенно».

Отрицая что-то ценное, — а в жизни ценно всё, — ты, тем самым, отрицаешь Меня. Ты отрицаешь присутствие Бога во всех вещах и в каждом моменте.

Тогда мы можем сказать, что английское слово Devil (Дьявол) обозначает «Отрицание Всего Ценного в Жизни» (Denying Everything Valuable In Life)! Когда мы отрицаем совершенство Бога, называя что-либо в жизни несовершенным, всё становится с ног на голову, — получается, что мы даже жили задом наперёд. Ведь, если прочесть английское слово «жили» (lived) задом наперёд, получится «Дьявол» (Devil)!

Послушай, если тебе так нравится выдумывать акронимы, может быть, скажешь, что могло бы обозначать слово Бог?

Хорошо… Слово God (Бог) означает «Подняться Выше Отрицания» (Getting Over Denial). Когда ты Поднимаешься Выше Отрицания того, что ты — Бог, ты, в тот же миг, обретаешь Бога. Значит, «Бог» есть Жизнь, Поднявшаяся Выше Отрицания себя самой.

Неплохо. Могло бы быть намного хуже. На самом деле это — вполне подходящий акроним. Ибо, когда ты перестаёшь отрицать себя, перестаешь отрицать то, Кем Ты Являешься в Действительности, ты становишься тем, Кто Ты Есть, — существом, которое едино с Завтрашним Богом.

Итак, для тебя наступило время выбора. Тебе и всему миру предстоит выбрать между Большим и Малым, ибо вся Жизнь есть движение между Макро и Микро, между наибольшими и наименьшими проявлениями Самой Жизни. Это маятниковый процесс — вдох и выдох.

Ты управляешь этим дыханием. Ты можешь либо сделать очень глубокий вдох и значительно расшириться, или поверхностный вдох и расшириться совсем немного, прежде чем начать сокращение.

Человечество до сих пор находилось в процессе расширения. Расширение сознания, расширение осознания, расширение бытия.

Однако, сейчас человечеству предстоит новый выбор, и вы, все вместе, на миг задерживаете дыхание.

Вы спрашиваете себя: стать ли нам ещё больше или начать сокращение?

Вдохнуть ли в себя ещё воздуха, ещё жизни или прекратить расширение и начать выдох, освобождая собранную жизненную энергию, чтобы после этого, повторить весь процесс с самого начала?

Вдохнуть в себя воздух или выдохнуть, — расшириться или сократиться, стать больше или меньше?

Не случайно «вдох» и «вдохновение» — слова однокоренные.

Что вы выберете: вдохновиться или выдохнуться?

Этот выбор стоит перед нами всегда, нам всегда нужно принимать это решение, — такова вечная дилемма богов.

Вдохновение — это вдох, ты вбираешь в себя больше воздуха, больше Жизни. Когда вдохновение заканчивается, ты выдыхаешься.

Именно такая ситуация сложилась сейчас. Человечество вот-вот выдохнется, поскольку его вдохновение закончилось.

На самом деле мы, во многих отношениях, уже начали уменьшаться. Мы медленно, но уверенно разрушаем свой дом — Землю. Началось медленное, но уверенное разложение общества — нашего образа жизни. Однако, в других отношениях, создаётся впечатление, что мы по-прежнему расширяемся, продолжаем вдох. Мы с каждой минутой вбираем в себя всё больше Жизни и того, что она может предложить. Мы расширяем свои знания и свой опыт в самых разных сферах.

Это — не совсем так.

Не совсем? Что значит «не совсем»?

Вы расширяете свои знания и опыт во всех сферах бытия, кроме одной. Как мы уже отмечали, есть одна сфера, где нет расширения.

Наши верования.

Правильно. Вы до сих пор цепляетесь за базовые верования, которых придерживались сотни и даже тысячи лет назад.

Но сейчас вам предстоит выбрать между малой и большой любовью, между малой и большой жизнью, между малым и большим Богом, между малой и большой свободой, между малой и большой мудростью, между малым и большим миром.

Вам нужно выбрать между малым и большим мировоззрением. И, если вы выберете последнее, не сомневайтесь: все станут оспаривать ваш выбор, все будут задавать вам вопросы, все будут говорить:

Постойте, постойте, что это за большое мировоззрение?

Вы можете ответить на это: Это Мировоззрение, согласно которому, Мы Все — Одно.

Большое Мировоззрение, согласно которому, есть лишь Один Бог и этому Богу всё равно, католик ты или протестант, иудей или мусульманин, индуист или мормон или вообще не относишь себя ни к какой религиозной системе.

Большое Мировоззрение, согласно которому, мы все должны любить друг друга — и тогда всё в нашем мире само собой встанет на свои места уже только, благодаря нашей готовности действовать, исходя из взаимной любви.

Большое Мировоззрение, согласно которому, никто из нас — не лучше кого-то другого.

Большое Мировоззрение, согласно которому, все природные ресурсы планеты принадлежат всем жителям Земли — независимо от того, в какой именно точке планеты эти ресурсы сосредоточены.

Большое Мировоззрение, согласно которому, никто, на самом деле, не «владеет» ничем — в особенности, другими людьми или частями планеты, которая является домом всего человечества.

Большое Мировоззрение, согласно которому, свобода есть сущность Жизни.

Её не нужно заслуживать и невозможно гарантировать, ибо Ты ЕСТЬ свобода, и любые попытки ограничить её проявления являются попытками ограничить Саму Жизнь — что будет негативно отражаться на всех уровнях бытия, пока душа, которая ЕСТЬ свобода, не получит возможность для полноценного самовыражения в каждый момент времени.

Большое Мировоззрение, согласно которому, любовь не знает никаких условий или ограничений и любые попытки ограничить её проявления являются попытками ограничить Саму Жизнь — и это может негативно отражаться на всех уровнях бытия, пока душа, которая ЕСТЬ любовь, не получит возможность для полноценного самовыражения в каждый момент времени.

Большое Мировоззрение, согласно которому радость — ваше естественное состояние бытия. И радость наиболее полно и интенсивно ощущается тогда, когда ты даришь её другим.

Вот — лишь некоторые составляющие этого большого мировоззрения, но есть и другие.

Это мировоззрение настолько велико, что маленький ум просто не сможет объять его.

На самом деле, ты и есть это Большое Мировоззрение, и чем скорее ты это поймёшь, тем скорее ощутишь, как скрытое в нём чудо идёт с тобой и через тебя в ваш мир.

Создаётся впечатление, что миру сейчас требуется нечто большее, чем просто «новый Бог». Миру требуется решимость многих людей привести этого Бога в жизнь человечества.

Именно так и будет. В ближайшие месяцы и годы люди станут объединяться в стихийные течения не для того, чтобы обращать кого-то в свою веру, но для ведения образовательной работы; не для того, чтобы изменить сознание людей, но чтобы расширить его.

Это будет движение за гражданские права души, которое, наконец, покончит с угнетением человечества его собственной верой в тщеславного, жестокого и мстительного Бога.

Люди в городах и сёлах начнут объединяться в группы и, при помощи современных технологий, устанавливать связь с другими такими же группами во всём мире. Возникнет целая сеть подобных организаций.

Этим и займётся «Команда Человечества»! Жители разных стран могут организовывать учебные группы. Люди могут оказывать друг другу эмоциональную поддержку. Можно устраивать лекции, занятия, семинары, практикумы…

Можно создавать группы для диалога между людьми различных занятий, убеждений и вероисповеданий. Эти группы будут регулярно собираться и обсуждать проблемы, которые необходимо решить в XXI веке для сохранения жизни на земле.

По результатам этих конференций, можно устраивать разнообразные мероприятия под общим названием «Создадим своё Завтра». В рамках этих мероприятий, мы будем предлагать и обсуждать программы преодоления тех или иных проблем, и я уверен, что лучшие из них получат широкую общественную поддержку. И это — только половина дела!

Да, это — только половина дела. Многие люди и организации откликнутся на ваш призыв. Многие даже занимаются чем-то подобным уже сейчас.

Теперь я понимаю, каким образом Новая Духовность, о которой Ты говоришь, поможет людям обрести более широкий опыт себя. Когда они начнут видеть себя частью Бога, а не отделёнными от Него существами, их взгляд на вещи изменится настолько сильно, что жизнь на всей планете кардинально изменится.

Ты правильно понял.

И всё это доставит людям огромную радость. Они будут почти, как дети — радостные и счастливые. В этом состоит одна из главных идей Новой Духовности, правда? Быть больше похожими на детей в повседневной жизни? Вернуться к невинности?

Да. Этому учили все великие мастера — каждый по-своему.

Вернитесь к детской невинности.

Невинность — особенно чиста, когда она порождена глубочайшим пониманием.

Невинность, идущая от недостатка понимания, — не подлинная невинность. Она — выбор невежества, ибо, у невежества нет другого выбора. В таком случае, невинность есть всего лишь недостаток понимания.

Если же ты глубоко понимаешь окружающий мир и, при этом, остаёшься невинным, — то есть, свободным от корыстных мотивов, от эгоизма, от желания получить что-то лично для себя, в ущерб другим, — этой, основанной на глубоком понимании, невинности свойственна особая чистота, которую вы называете божественностью.

Это — невинность ангелов, которые невинны не по невежеству, но потому, что знают всё.

19. Завтрашний Бог и «реальная жизнь»

А теперь, давай вернёмся к обыденной реальности. Я хочу знать, каким образом эта Новая Духовность повлияет на «реальную жизнь» нашей планеты. Я имею в виду обычные повседневные дела общества. Например, политику.

О, в политике произойдёт полный переворот.

Это — хорошо.

Когда люди примут Завтрашнего Бога, в политике последуют очень важные перемены.

В дни Новой Духовности идея о том, что политика и духовность должны существовать раздельно, навсегда отойдёт в прошлое.

Помни: Новая духовность говорит, что политика есть проявление духовности. В ближайшее время вы, наконец, признаете это.

Некоторые общества на вашей планете считают, что политика должна быть отделена от духовности.

Я считаю, что это — одна из самых нефункциональных и нерациональных идей, когда-либо посещавших человечество.

Но ведь, это — фундамент, на котором зиждется моя страна! Это — одна из фундаментальных ценностей американского общества. Соединенные Штаты гордятся тем, что в этой стране «церковь отделена от государства».

Это — хорошо.

Не понимаю. Кажется, только что Ты говорил обратное.

Ладно. Сейчас мы разберёмся в терминах, и ты поймёшь.

Если определить «церковь», как организацию, излагающую конкретное вероучение строго определённым образом, а «государство» — как институт, призванный создавать и внедрять законы, управляющие обществом, — то эти явления полезно отделить друг от друга.

Если определить «духовность», как общую сумму ваших культурных ценностей и самых священных верований, а «политику» — как процесс, посредством которого вы выбираете людей, пишущих и принимающих законы, а также, порядок принятия этих законов, — то разделение этих явлений — не благотворно.

Пропагандировать определённые религиозные учения не входит в функции государства. Поэтому, нехорошо, если определённая церковь или религия оказывает влияние на механизмы управления государством.

Ни одна церковь или религия не может быть выразителем совести целого народа, поэтому, такое влияние — несправедливо по отношению к тем индивидуумам, которые не согласны с учением и точкой зрения данной церкви или религии.

Однако, людям пойдёт на пользу, если ваши культурные ценности и священные верования будут влиять на процесс избрания людей, которые вырабатывают законы, и на сам процесс принятия этих законов, — ибо, подразумевается, что каждый индивидуум, вовлечённый в эти процессы, должен голосовать, исходя из велений своей совести.

Ты, видимо, описываешь различие между коллективным воздействием на всю систему и индивидуальным воздействием на отдельных людей и законодательные инициативы внутри этой системы.

Именно. Политика — это процесс. Государство — это общественный институт.

Если в процессе, посредством которого вы выбираете тех, кто будет вырабатывать и писать законы, и, посредством которого, эти законы будут приниматься, нет места вашим культурным ценностям и священным верованиям — тогда, какой толк в этих ценностях и верованиях?

Значит, Ты думаешь, что мы должны соединить духовность и политику?

Вы уже соединили духовность и политику в Соединённых Штатах, — и

уровень преступности в вашей стране — один из самых высоких в мире;

в вашей стране живёт в нищете больше детей, чем потерпела бы любая страна с таким валовым национальным продуктом, как у вас;

у вас процветает дискриминация по расовому и сексуальному признакам;

миллионы детей живут в неполных семьях;

миллионы людей не получают медицинского обслуживания, полноценного питания, не имеют нормального жилья, полицейской защиты и вообще сколько-нибудь реальной надежды на лучшее будущее.

Теперь я уже совсем запутался. Ты только что говорил, что нам нужно привнести больше духовности в политику. Теперь Ты говоришь, что мы уже соединили политику и духовность в США…

…и во всём мире…

…и, тем не менее, в мире царит полный хаос.

Проблема — не в том, что люди смешивают верования с политикой.

Проблема — в том, что верования людей смешаны. Точка.

Ваши верования представляют собой необычайную мешанину. Вы сами запутались.

Я думал, что Ты — Бог, Чуждый Суждений.

Так и есть.

Но, Твои слова очень похожи на суждения.

Нет. Это — наблюдения. Сказать, что за окном идёт дождь, — не значит сказать, что это — плохо.

Я просто высказываю наблюдение: если верить заявлениям человечества, оно хочет достичь мира, гармонии и счастья на земле, — но вы идёте в противоположном направлении.

Если вы полагаете, что сможете достичь поставленных целей, при вашем нынешнем поведении, то вы запутались. Так у вас ничего не получится.

Повторяю:

Так у вас ничего не получится.

А если мы привнесём духовность в политику, тогда получится?

Напомню: вы уже привнесли духовность в политику. Вы просто не желаете этого признать. По меньшей мере, этого не желают признавать в вашей стране.

В некоторых странах это признают открыто, и такое поведение — более честно.

И ещё раз: проблема состоит не в том, что вы, якобы, отделили духовность от политики, но, скорее, в том, какого типа духовность (иными словами, культурные ценности и священные верования) вы привнесли в политический процесс.

Значит, Ты утверждаешь, что наши нынешние культурные ценности и священные верования, скорее, препятствуют, чем способствуют нормальной работе нашей политической системы?

Да. Священные верования оказывают неблагоприятное влияние на ваших политиков — не только в США, но и во всём мире.

Почему так происходит? И почему, привнеся больше духовности в политику, можно исправить ситуацию?

Так происходит потому, что ваши верования основаны на представлениях о Вчерашнем Боге.

Эти верования составляют Старую Духовность — духовность разделения и превосходства, духовность мести и насилия.

В дни Завтрашнего Бога всё это изменится. Всё станет лучше, когда вы привнесёте в политику Новую Духовность.

И всё же, для Америки эта проблема — не особенно актуальна. Ведь, мы, довольно чётко разделяем духовные и политические вопросы. Ты говоришь, что это не так, однако, я с Тобой не согласен. Тут у нас не Саудовская Аравия и не Иран, где религиозные верования служат основой гражданского законодательства.

Если ты полагаешь, что в политической системе Соединённых Штатов не отражены ваши культурные ценности и священные верования, то ты — либо слеп, либо лжёшь себе.

Ну да, конечно, политическая система отражает наши культурные ценности и верования! Именно такой и должна быть политическая система. И всё же, в нашей стране политика и религия разделены.

Ты хочешь сказать, что «религии» в вашей стране не имеют никакого отношения к культурным ценностям и священным верованиям?

Конечно, имеют.

Тогда, ты сам себе противоречишь.

Если бы в Соединённых Штатах религия была действительно отделена от политики, то ваша политика не отражала бы культурные ценности и священные верования.

С другой стороны, если ваша политика, всё-таки, отражает культурные ценности и священные верования, значит, религия не отделена от политики.

Эти условия — несовместимы.

Подожди-ка. Говоря «культурные ценности», я не имею в виду теологические конструкции, связанные с Богом, природой и Высшей Реальностью, Путями к Спасению или чем-то ещё, в том же роде. Это — сфера компетенции «религии».

А, говоря о «священных верованиях», я не имею в виду веру в ад и рай, силу молитвы, святость брака или что-то подобное. Это — тоже сфера компетенции религии.

Я говорю о культурных ценностях, а не о религиозных. Об американских ценностях, а не о протестантских, католических, иудейских или индуистских. Речь идёт о национальных верованиях, а не о религиозных. Разве Ты не видишь разницы?

Приведи Мне пример «американских» ценностей.

Хорошо. Свобода. Свобода и либерализм — вот американские ценности.

Я уже говорил тебе в этом диалоге, что слова «свобода» и «Бог» — взаимозаменяемы.

Да, говорил, но ни одна из крупнейших религий этому не учит.

А, разве ваши крупнейшие религии не учат, что Бог — всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ?

Очевидно, учат.

А, разве эти качества не отражают сущность свободы?

Никогда об этом не задумывался.

Хорошо, а, разве тот, кто всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ, не является абсолютно свободным?

Думаю, является.

Разве такое существо не свободно делать, что оно захочет, когда захочет, где захочет?

Разве оно не обладает полной свободой относительно того, каковы его желания и почему они возникли?

Да, должен признать, что это так.

А, разве, в общих чертах, не таково ваше определение Бога?

Таково.

Значит, вы определяете Бога так, как хотели бы определять себя. И в будущем вы просто перестанете скрывать от себя этот факт и признаете его.

В дни Новой Духовности получит широкое признание идея использования политики для того, чтобы определять себя так, как вы прежде определяли Бога.

Как Я объяснял, вы уже используете политику именно таким образом, но не признаётесь себе в этом и притворяетесь, будто всё — не так.

В реальности же, вы давно пытаетесь построить человеческое общество так, чтобы оно отражало божественные свойства — насколько вы понимаете эти свойства.

Вы хотите, чтобы Бог передал вам эти свойства посредством процесса, называемого политикой.

Я не стал бы формулировать это таким образом.

Не стал бы? Да ведь, именно это ты и делаешь. Вы, американцы, постоянно твердите о «данных Богом правах». И вы верите, что ваша политическая система должна гарантировать вам эти права.

Именно этим призвана заниматься ваша политика.

Я никогда не смотрел на вещи с этой стороны.

Зато, другие люди смотрели. Другие народы мира видят, что вы делаете.

Они понимают, что вы написали конституцию и создали целый народ, основываясь на своих культурных ценностях и священных верованиях — иными словами, на своей духовности.

И они видят, что вы везде провозглашаете эти духовные ценности — на заседаниях правительства, в своих торжественных клятвах, даже на своих деньгах.

И ещё, эти другие народы видят, что ваша духовность заметно отличается от их.

Они не верят, что люди должны обладать теми же правами и свободами, какими обладает Бог.

Они не верят, что люди вправе «провозглашать себя богами».

Они верят, что человек должен смиренно склоняться перед Богом.

И они видят, что американцы делают что угодно, но только не проявляют смирение перед Богом.

Поэтому, когда эти люди замечают, что американские культурные ценности начинают распространяться по всему миру, они видят в этом попрание и унижение собственных ценностей.

Им представляется, что их духовность оказалась под угрозой. Им кажется, будто их Богу бросают вызов.

Так начинаются религиозные войны — поскольку внезапно перед людьми встаёт вопрос выживания.

Выживание самого важного и самого сокровенного фактора самоопределения этих народов — их священных верований.

Тут мы становимся свидетелями столкновения культур, или, иными словами, столкновения верований.

И это — проблема не только Соединённых Штатов, но многих народов, придерживающихся самых разных фундаментальных представлений о Боге и Жизни.

Это — источник нескончаемых проблем человечества. Именно поэтому решением может стать Новая Духовность.

Борьба людей изначально носит невоенный характер. Это — борьба умов.

Если бы речь шла просто о военном противостоянии, то борьба, рано или поздно, закончилась бы победой сильнейшего.

Однако, ваша история, вплоть до сегодняшнего дня, доказывает, что сильнейшая в военном отношении сторона, в конечном счёте, не побеждает.

Она может подавить сопротивление противника, но не победить.

Подавление сопротивления и победа — разные вещи.

Только тогда, когда вы сумеете изменить умы людей, можно будет провозгласить победу в борьбе за мир и гармонию во всём мире.

А это произойдёт только тогда, когда человечество поймёт, что его главная проблема не носит военный, политический или экономический характер.

Нынешняя проблема человечества — духовная.

Когда люди поймут это, можно будет использовать для её решения военные, политические и экономические механизмы.

На самом деле, придётся переустроить всю Жизнь на планете, — чтобы она стала частью решения, а не частью проблемы. И это, в конечном счёте, поможет человечеству спастись от себя же.

Каким образом это произойдёт, в частности, в политике? Какие изменения в политическом процессе повлечёт за собой Новая Духовность?

Человечество само найдёт решения проблем, порождённых его нынешней политической системой.

Эти решения будут опираться на новые базовые представления о Боге и Жизни.

Это я понимаю. Я спрашиваю, какие именно изменения можно внести в наши представления.

Новая Духовность внесёт единство в ваши священные верования.

В дни Новой Духовности человечество, наконец, достигнет большей общности в своих фундаментальных верованиях и создаст более однородные формы политического управления во всём мире.

Как мы уже отмечали, ныне разные политические системы отражают священные верования и культурные ценности, которые в значительной мере различаются в разных регионах планеты.

Запутавшись в непримиримых религиозных противоречиях, некоторые человеческие сообщества предпочли вообще отвернуться от Бога и попытались создать политические системы, никоим образом не связанные с понятием о Боге.

Время показало, что эти системы себя не оправдали и не могли оправдать, поскольку жизнь людей основана на их ценностях, а ценности основаны на глубочайших представлениях о Жизни, а глубочайшие представления о Жизни основаны на культурных мифах.

И никакие попытки изъять Божество из этих культурных мифов не могут надолго нейтрализовать влияние Бога на сознание людей, ибо, связь с Божественным является для человека инстинктивной, и пытаться игнорировать эту связь — тщётно.

Поэтому, правительства, пытавшиеся убрать Бога с социального и политического ландшафта своих стран, пали…

…как это произошло в Советском Союзе, Восточной Германии и других странах?

…или, стремясь избежать краха, эти правительства смягчили позицию и «впустили» Бога на свою территорию.

Как это происходит в «новой» России, например. И даже, до некоторой степени, в Китае.

Да. Повторяю: те правительства, которые попытались совсем исключить Бога из Жизни своих народов, обнаружили, что это практически невозможно.

Тяга к Божественному заложена на клеточном уровне. И даже убеждённые атеисты преодолевают тягу к Божественному только ценой огромных умственных усилии, направленных на преодоление и отрицание этого глубоко укоренённого инстинкта.

Все — и всё в Жизни — обладают сокровенным знанием, внутренним осознанием того, что вы называете Богом.

Однако, проблема заключается в том, что Вчерашний Бог представляется разным людям по-разному.

Таким образом, человечество — подобно оркестру, где у каждого музыканта — другая партитура.

Каждый музыкант играет свою мелодию безупречно, но, в результате, получается не симфония, а какофония.

Ваш Бог — Вчерашний Бог — несёт вам не гармонию, но разлад.

И сейчас нам пошла бы на пользу новая общая партитура, объединяющая всё лучшее в разных мелодиях и гармонизирующая их. И Ты говоришь, что мы создадим её, когда примем Завтрашнего Бога?

Да.

Я уже говорил, что человечество пыталось создать общество, отражающее характерные качества Бога, — насколько вы эти качества понимаете.

Вы хотите, чтобы Бог наделил вас и ваше общество этими качествами посредством процесса, который вы называете политикой.

Проблема состоит не в том, что вы стараетесь строить свои общества, беря за образец Бога.

Проблема — в том, что ваше осознание и понимание Божьих качеств — неполно.

В дни Новой Духовности вы намного лучше поймёте природу и характерные качества Бога.

И это, значительным образом, скажется на политике во всём мире.

Пожалуйста, объясни мне это всё на примере.

Фундаментальным принципом Новой Духовности является единство всех вещей — включая единство Бога и человечества.

Соединение этой идеи с вашей политической системой, в масштабах всего мира, будет иметь колоссальные последствия.

Политические системы, не отражающие этого принципа или не адаптировавшиеся в соответствии с ним, просто не выживут.

Как будет выглядеть «адаптация» к этому новому принципу на политическом или правительственном уровне?

А это — уже ваше дело. Как это выглядит, решат люди. Это — ваша задача.

А я надеялся, что, в этом диалоге, Ты дашь нам какие-нибудь указания, относительно направления нашего развития на будущее.

Члены просветлённого общества не получают указаний, они сами устанавливают направление своего развития.

Они не ждут, пока кто-то скажет им, что нужно делать, они решают, что им нужно делать, в зависимости от того, чего хотят достичь.

Просветлённые общества способны к самоопределению.

Но, не все члены социума ясно понимают, что хорошо для них и что хорошо для общества. Нельзя просто позволить людям делать то, что они хотят. Это — анархия. Это — власть толпы. Это — социальное самоубийство.

Ты правильно охарактеризовал ситуацию, учитывая современное состояние сознания в вашем обществе.

Просветлённое общество возникает, благодаря сдвигу в коллективном сознании, который произойдёт с распространением Новой Духовности. Сознание людей расширится.

В дни Новой Духовности люди будут ясно видеть, каковы интересы общества и что нужно сделать для того, чтобы эти интересы соблюсти — без скандалов и драк, а самое главное, без братоубийственных конфликтов.

Звучит слишком хорошо, чтобы соответствовать истине.

Это и будет слишком хорошо, чтобы соответствовать истине, если ты предпочитаешь такую формулировку.

Вам удастся добиться такого положения вещей только в том случае, если вы скажете, что выбираете эту истину.

Вы должны верить в свою величайшую истину и жить ею. Эта истина освободит вас.

А теперь, представь, что ты живёшь в обществе, опирающемся на Новую Духовность, — или работаешь над созданием такого общества, — как бы ты тогда ответил на свой вопрос относительно того, как будет выглядеть политическая жизнь, если большинство людей примут Завтрашнего Бога?

Ну, Во-первых, я сказал бы, что придёт конец всем диктаторским режимам. Мне кажется, что такие режимы не смогут сохранять власть, когда подвластные им народы поймут, что именно они сами и есть то «единство», на котором зиждутся их правительства.

Я полагаю, именно это произошло с бывшим Советским Союзом. Жители этой страны поняли, что именно их солидарность, а вовсе не правительство является силой, поддерживающей систему. Затем были гласность и перестройка, с которых, собственно, и начались масштабные перемены. И тогда тоталитарное правительство вынуждено было распустить себя, поскольку оно уже не могло выжить.

Те же факторы привели к падению Берлинской стены, к крушению режима Слободана Милошевича в Югославии и многих других диктаторских правительств и лидеров во всём мире.

Диктатура будет просто невозможна там, где массы людей будут знать и принимать принципы Новой Духовности, — ибо один из этих принципов, собственно, и есть Свобода. Когда люди осознают, что свобода — естественное положение вещей, они откажутся принимать любые её ограничения.

Ты прав в том, что «свобода» — естественное состояние вещей; это образ бытия Завтрашнего Бога, и такой же образ бытия предназначен для людей.

Это, между прочим, включает в себя и свободу жить в согласии с Богом, — что не освобождает человека, но требует от него определённого поведения.

Это — парадокс свободы: у нас есть свобода ограничить свою свободу, по собственной инициативе.

Правильно. Именно это происходит сейчас в Соединённых Штатах.

Ага. наконец-то Ты решил-таки поговорить о социальных вопросах.

Оглянитесь вокруг. Разве вы не видите, что ваша свобода умирает? Конечно, видите. И одобряете это.

Почему? Почему мы так себя ведём?

По той же причине, по какой так ведут себя люди всей земли.

И эта причина — страх.

Говорю тебе: страх и вина — единственные враги человечества.

Сейчас вы живёте в мире, построенном на страхе.

А если человек боится достаточно большого количества вещей, он готов отказаться от любой свободы. И он отказывается от неё, с благодарностью.

Ибо, есть лишь одна вещь, которой вы жаждете больше, чем свободы.

Чего?

Надёжности.

Безопасности.

Выживания.

Что же случилось с лозунгом «свобода или смерть»?

Скажи Мне сам.

Америка сбилась с пути. Меркнет сияние этого маяка, некогда светившего всему миру.

Весь мир сбился с пути. Но, не беспокойся, вы всё исправите. Завтрашний Бог поможет вам найти путь.

Ибо, духовность, несущая весть о свободе, не может и не будет поддерживать культурный миф о вечном угнетении и подавлении.

Рано или поздно, свобода вдохновит вас обрести свободу.

В дни Новой Духовности весть о свободе вдохновит людей обрести свободу.

Завтрашний Бог будет восприниматься, как сущность свободы. И, поскольку люди будут осознавать своё Единство с Завтрашним Богом, они будут ощущать себя свободными от природы.

И тогда, если внешний опыт людей не будет совпадать с их внутренней истиной, они задумаются о правомерности своего политического правительства и религиозных авторитетов, а потом, восстанут против них.

Да, именно так всё и будет. Это уже произошло в бывшем Советском Союзе. Это произошло в Южной Африке. Это произошло в Польше и Чехословакии, в Югославии и Афганистане.

Когда правительство Соединённых Штатов ещё больше склонится к диктатуре и ограничениям свободы, то же самое произойдёт и у вас.

Подобное произойдёт во всём мире, ибо весть о свободе вдохновит людей стать свободными.

Я уже несколько раз говорил, что Новая Духовность представляет собой движение за гражданские права души.

Она несёт вам весть о свободе от веры в деспотического, злого, жестокого и смертоносного Бога.

Когда эта весть дойдёт до угнетённых народов, — не будет иметь значения, насколько могуществен диктатор и насколько жестока религия.

После того, как количество людей, не поддерживающих угнетение и репрессии, достигнет критической массы, такое правительство падёт и такая религия исчезнет.

Я предвижу ещё одно важное политическое следствие Новой Духовности.

Какое?

Исчезнет нынешняя форма демократии.

Да? А почему? Почему ты так считаешь? Ты полагаешь, что таков будет ваш выбор?

Думаю, да.

Почему?

Потому, что одна из фундаментальных истин Новой Духовности — Единство, и люди, которые примут эту Новую Духовность…

…а их число будет с каждым годом расти, как снежный ком…

…почувствуют, что они едины со всем и со всеми. Полагаю, это чувство единства будет не просто теоретическим знанием, но ощущением, основанным на опыте.

Я с тобой согласен. Новая Духовность действительно повлечёт за собой это изменение. Люди будут не просто знать, что они едины со всем на свете, но чувствовать это единство.

В дни Новой Духовности единство всех вещей станет ощущением, основанным на опыте.

Это кардинально изменит отношение людей ко многим вещам.

Да, это — правда.

Начиная с мелочей повседневной жизни, с общения с друзьями и близкими и заканчивая отношением ко всем остальным людям и к более широким аспектам жизни — к экономике, коммерции, воспитанию, а также, к той деятельности, которую мы называем «политикой».

Возможно, например, они перестанут считать, что «правило большинства» — приемлемый инструмент для принятия решений, касающихся группы людей или общества в целом.

А вот это — уже интересно. Правило большинства — это краеугольный камень демократии. Для принятия того или иного решения необходимо пятьдесят процентов голосов, плюс один голос.

Да, но в дни Новой Духовности, всё может измениться, поскольку, в эти дни, за деньги уже нельзя будет купить необходимое для победы на выборах число голосов или решающий голос в законодательном собрании.

И люди, отстаивающие чьи-то узкие интересы, не смогут привлечь достаточно сторонников, чтобы собрать больше пятидесяти процентов голосов и провести или заблокировать закон.

Не будет больше ни выкручивания рук, ни торговли голосами, ни закулисных сделок. Исчезнут могущественные политики, определяющие будущее миллионов людей, которые никак не могут повлиять на решение конкретных политических вопросов.

Эти миллионы людей не в силах реально влиять на ход политических событий даже в тот день, когда они выбирают своих лидеров, которые могут влиять на события.

Признав, что в действительности все люди — Одно, мы, как общество, разработаем новый метод принятия решений. Уйдут в прошлое те времена, когда важнейшие решения принимала крохотная горстка правителей.

Замечательно. И как же, на твой взгляд, это произойдёт?

Возникнут новые демократические системы. Законопроекты будут выдвигаться, на основании консенсуса законодательного собрания, а принимать их будут посредством прямого всенародного голосования двумя третями голосов избирателей.

Ныне, в большинстве стран, с представительским правительством люди, с периодичностью в несколько лет, избирают своих представителей, а те уже решают стоящие перед ними задачи при, помощи голосования.

С приходом Новой Духовности, эта ситуация изменится. Люди будут голосовать напрямую, через компьютерную сеть, и результаты таких референдумов будут известны уже через несколько секунд, после окончания голосования.

Мы по-прежнему будем посылать своих представителей в законодательные собрания, но не для того, чтобы они принимали или отвергали конкретные законодательные акты. Скорее, они будут решать, какие законодательные акты следует выдвинуть.

Затем, выдвинутые предложения будут приняты или отвергнуты на местном, региональном, государственном или всемирном референдуме.

Работа наших представителей будет состоять в том, чтобы изучать проблемы, глубоко и подробно рассматривать альтернативные решения (на что у среднего гражданина нет ни времени, ни квалификации).

Затем представители должны будут достигнуть консенсуса относительно того, какой законопроект необходимо выдвинуть на референдум. Закон считается принятым, если его одобрили две трети проголосовавших на референдуме.

Поскольку для того, чтобы выставить законопроект на всеобщее голосование, требуется консенсус представителей, будет практически невозможно манипулировать их голосами, — поскольку для того, чтобы выдвинуть законопроект на всенародное обсуждение, будет необходимо согласие всех представителей законодательного собрания.

А поскольку окончательное решение будет осуществляться через всенародное или региональное компьютерное голосование, лоббисты не смогут заметно влиять на этот процесс, поскольку невозможно покормить в ресторанах, отправить на курорты и в круизы достаточное количество людей, чтобы собрать две трети голосов по тому или иному вопросу.

Твоя основная мысль состоит в том, что, чем больше людей принимают окончательное решение, тем сложнее манипулировать их голосами.

Да. Законодателями станут сами люди, а их представители будут только изучать стоящие перед народом проблемы и выдвигать проекты решения этих проблем.

Будет регулярно осуществляться ротация этих представителей, и их станут избирать окружные избирательные советы, которые, в свою очередь, будут избираться жителями округа, опять-таки, через Интернет, двумя третями голосов.

Штат представителей каждого округа подлежит переизбранию каждые семь лет, — таким образом, у них будет достаточно времени, чтобы приобрести необходимый опыт сбора и анализа информации.

Итак, ты видишь два основных изменения в политической системе: выдвижение законопроектов на основании консенсуса законодательного собрания и всенародное голосование по всем законам через Интернет.

Да. Я полагаю, это в корне изменит всю систему, при помощи которой мы, как общество, выбираем своих лидеров и принимаем решения по насущным вопросам.

Мы создадим новый процесс принятия решений, отражающий данное нам Новой Духовностью осознание, что Мы Все — Одно.

Мы будем действовать, как единый коллектив и разработаем способы мгновенного и безошибочного изъявления Коллективной Воли. И я вижу ещё одно изменение в политической системе.

Что ж, твои идеи — очень полезны для людей. Каково же третье изменение?

Политический процесс станет более прозрачным.

Я полагаю, что весть Новой Духовности будет состоять в том, что без правды невозможно просветлённое общество, без правды невозможно понимание того, что мы собой представляем, и правда не может быть частичной.

Правда должна быть правдой от начала до конца и ничем, кроме правды.

Ты прав. Это — весть Завтрашнего Бога. Люди, которые примут Новую Духовность, будут жить на виду.

И это окажет колоссальное влияние на политический процесс. Поскольку мы будем понимать, что представляем собой Одно Целое, исчезнет агрессивная предвыборная агитация, политическая клевета, очернение оппонентов, поскольку люди будут понимать, что всё, что делаешь другому, ты делаешь себе.

Весь процесс и язык политики изменится. То же самое касается финансов.

А ты, однако, разошёлся.

Новая Духовность даёт мне идеи, вдохновляет на поиск новых решений.

Она вдохновит всё человечество.

Теперь я это понимаю. Я даже вижу, как это произойдёт.

Итак, что ты придумал по поводу финансов?

Поскольку «единство» станет для нас личным опытом и несомненной истиной, мы будем отчётливо понимать, что финансирование любой деятельности на политической арене должно осуществляться из единственного источника, который называется «электорат».

Любое финансирование, осуществляемое носителями частных интересов, будет исключено. Предвыборная кампания будет оплачиваться из общего фонда, пополняемого избирателями и поровну распределяемого между кандидатами.

Изменится и структура международной политики. Будет создан специальный всемирный совещательный орган, призванный рассматривать, в интересах всего человечества, вопросы мирового масштаба.

На основании консенсуса, этот орган будет рекомендовать тот или иной способ действия законодательным органам стран мира, а те, опять-таки, на основании консенсуса, передадут предложение всемирного совета для всенародных референдумов в своих странах.

В назначенный день люди всего мира проголосуют за или против предложения всемирного совета.

Для того чтобы получить согласие государства, нужно, чтобы в пользу решения высказались две трети его жителей.

И для того, чтобы решение было принято на всемирном уровне, необходимо согласие 75 % государств земного шара.

Это — лишь один из вариантов. Возможны сотни различных моделей нового политического устройства.

Однако я полагаю, что центральная идея политики, основанная на принципах Новой Духовности, состоит в том, что нужно передать власть из рук «немногих избранных» в руки многих — в руки всех людей Земли.

Таким образом, один человек, находящийся на вершинах власти, уже не сможет «протолкнуть» решение, против которого возражают более 25 % его избирателей.

И одна страна, — как бы могущественна она ни была, — не сможет предпринимать действия, против которых возражают более 25 % народов мира.

Теперь ты понял? Ты предложил ряд интересных идей.

И другие люди тоже выдвинут не менее интересные и яркие предложения, когда откажутся от своего нынешнего Культурного Мифа о разъединённости и неполноценности людей.

Я ещё не поделился с Тобой самой интересной своей идеей.

Да? Что за идея?

Отмена налогов.

И как, по-твоему, Новая Духовность может вдохновить вас на это?

Когда люди действительно почувствуют своё единство, мы создадим систему удовлетворения коллективных потребностей за счёт коллективных средств, собираемых по пропорциональному принципу.

У вас уже есть такая система. Она называется «система налогообложения».

Да, но если мы искренне примем весть Новой Духовности о свободе, если почувствуем, что эта свобода является основой нашего существа, система принудительного налогообложения покажется нам неуместной, и мы откажемся от неё.

Вместо неё будет создана система добровольных взносов — регулярных пожертвований из личных доходов. Нечто подобное советовали многие духовные учителя.

Например, о необходимости добровольно делиться своим богатством во благо человечеству учил Баха Улла. Вот, о чём говорит этот Мастер:

«Не годится, чтобы это происходило по принуждению и превращалось в обязательный для всех закон. Человек должен добровольно и по собственному почину жертвовать своим имуществом и жизнью ради других и охотно помогать беднякам».

Последователи Баха Уллы говорят: «Нет никакой необходимости в существовании трущоб, голода, нищеты, индустриального рабства и опасного для здоровья труда». И они — правы.

Поэтому, в будущем мне видится система добровольных взносов из всех личных доходов — каждый человек будет отдавать определённый процент своего заработка.

Деньги будут поступать в центральный фонд прямо из организации, где работает индивидуум (через систему добровольных отчислений), или с личного расчётного счёта, который может быть открыт в любом банке.

В полностью прозрачном завтрашнем обществе отпадёт необходимость в наличных деньгах. Все расчеты будут осуществляться через расчётные счета: сняли деньги с одного счёта и положили на другой. Никаких принудительных налогов не будет.

И что же, по-твоему, может побудить людей добровольно отчислять куда-то деньги со своего счёта?

Во-первых, если люди будут свято и непоколебимо верить, что они не отделены друг от друга, но суть Одно, тогда не вносить свою долю в общий фонд будет для них всё равно, что обделять себя. Всё равно, что жульничать в игре с самим собой.

Это — всё равно, что отправиться в одиночку играть в гольф и начать приписывать себе очки: записывать меньше ударов, чем ты сделал на самом деле, твёрдо зная, что эти записи никого, кроме тебя самого, не интересуют. Какой смысл заниматься этим?

Не вносить свою долю в Общественный Фонд будет всё равно, что надувать себя самого. Какая от этого польза?

Кроме того, поскольку общество, построенное на принципах Новой Духовности, будет совершенно прозрачным, имена всех людей, не вносящих свою долю в Общественный Фонд, будут публиковаться в местной газете, зачитываться по радио и телевидению, размещаться в Интернете по адресу zhadina.com.

Ничто не пробуждает в людях их высшую природу лучше, чем пристальное внимание общественности.

Мнение равных — всегда было более сильным стимулом, чем любой закон.

И я ещё не дошёл до самой значительной перемены, которая, на мой взгляд, произойдёт в мировой политической и правительственной системе.

И что это?

Создание на всех правительственных уровнях отделов по укреплению мира и распространению информации о разработках, приносящих наибольшую пользу человечеству во всех сферах деятельности.

Постоянно в мире разрабатываются блестящие решения самых животрепещущих проблем человечества.

Некоторые из них даже воплощены в жизнь и работают — но почти никто не знает о них.

В результате, нам приходится каждый раз заново «изобретать велосипед» в разных странах и регионах.

Где-то есть решения почти всех проблем человечества. Однако, люди пока ещё недостаточно эффективно обмениваются решениями, которые сделаны самыми изобретательными нашими умами.

Мы не используем свои ресурсы. Человечество уже обладает технологическим потенциалом, позволяющим создать карту функциональных стратегий для преодоления практически любых проблем.

В чём проблема? Создать наилучшую образовательную программу — более эффективную, чем что-либо существовавшее на земле? Это уже сделано.

Найти возможности финансирования новых предприятий малого бизнеса — в особенности, для женщин и национальных меньшинств, а также, тех людей, у которых нет доступа к финансовым источникам? Это уже сделано.

Обеспечить население эффективным и доступным медицинским обслуживанием? Это уже сделано.

Обеспечить людей необходимым питанием, независимо от их достатка? Сделано.

В самом деле, в чём проблема? Лечить самые страшные заболевания? Сделано.

Управлять обществом таким образом, чтобы обеспечить всем людям высокий уровень жизни, равные возможности и свободу самовыражения? Человечество уже научилось этому.

Снизить преступность, очистив гетто и создав воспитательные структуры в местах повышенной криминогенности, чтобы дать людям новую надежду и реальные возможности и тем самым отвратить их от преступной деятельности? Человечество уже научилось этому.

Мы знаем, как это делается.

Я в третий раз спрашиваю: какие проблемы кажутся вам неразрешимыми, какие препятствия — непреодолимыми?

Добиться взаимной терпимости и сократить количество конфликтов между представителями различных культур, рас и верований? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Обернуться, наконец, лицом к своим сексуальным дисфункциям и создать здоровую священную сексуальность, которая доставляла бы радость каждому человеку? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Покончить со всеми формами предрассудков и дискриминации при приёме на работу, по месту жительства и во всех сферах человеческих взаимоотношений? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Список наших бед — бесконечен, не менее внушителен и перечень найденных нами решений.

Проблема — не в том, что мы не в силах находить решения, но в том, что не умеем делиться ими, — а, во многих случаях, просто не знаем о них.

В теле Человечества левая рука не знает, что делает правая. Или, ещё хуже, мы знаем о решении, но, по совершенно нелепой причине, считаем, что не можем применить его.

И какова же эта причина? Мы не можем себе этого позволить!

В большинстве стран на земле существует экономическая модель, в рамках которой невозможно собрать достаточно средств на решение той или иной проблемы, если это не сулит достаточной финансовой прибыли.

До недавнего времени, во многих странах люди, которых вполне можно было спасти, умирали только потому, что не могли купить себе определённые медикаменты, поскольку компании-производители установили на эти лекарства цены, недоступные бедным.

И эти же компании вели активную борьбу против выхода на местные рынки непатентованных лекарственных средств, составленных по тем же формулам, что их препараты, чтобы их лекарства оставались единственными эффективными средствами против тех или иных болезней.

Только после того, как международная общественность пристыдила их, некоторые из этих компаний, наконец, начали сотрудничать с правительствами беднейших стран мира, чтобы на этих территориях лекарства тоже были доступны людям.

И всё-таки доступ к чудесам современной медицины в нашем мире очень зависит от благосостояния человека, — от того, сколько денег он в состоянии потратить на качество жизни и выживание.

Стремление получить выгоду при предоставлении людям необходимой помощи и ресурсов — одна из первых вещей, которые изменятся, когда вы примете Завтрашнего Бога и Новую Духовность, ибо вы поймёте, что такая позиция не служит поддержанию и сохранению Жизни.

Эта позиция ведёт к краху.

Но это — уже совершенно другой разговор.

Да, а сейчас Я хотел бы побольше услышать о твоей идее «обмена опытом».

Мне кажется, что только тогда, когда мы научимся видеть в чужих проблемах свои проблемы и в чужих задачах свои задачи…

…а именно такую этику породит Новая Духовность…

…в каждой стране мира появятся Национальные Центры по Обмену Опытом, а также, главный всемирный офис. Просто удивительно, что мы не сделали этого до сих пор.

Эти центры, естественно, будут связаны между собой компьютерной сетью, и в любом месте можно будет получить текущую информацию, в реальном времени, о рабочих решениях самых насущных проблем и сложных задач, когда человечество, наконец, соберётся взяться за их решение.

Эти организации будут следить за ходом экспериментов и смелых инициатив, немедленно распространяя сведения о любых попытках — удачных или неудачных — реализовать на практике новаторские решения.

Такой обмен данными в десятки раз увеличит скорость обучения наших общин, исследовательских учреждений, общественных организаций, служб помощи и правительственных агентств в их попытках улучшить жизнь всех людей.

Я говорю о том, чтобы улучшить жизнь всех, людей — а не только богатых и везучих.

И это не — мои идеи. Они выдвинуты такими культурными деятелями, как Дуэйн Элгин, Хезел Хендерсон, Джин Хьюстон, Барбара Маркс Хаббард, Элеонора Ле Кан, Джек Рид и другие.

Как министерства обороны и отделы военного планирования в разных странах следят ныне за развитием ситуации в горячих точках и зонах конфликта, так Центр по Обмену Опытом будет следить за реализацией различных проектов и программ, отмечая «зоны решений», где какие-то люди или организации внедряют новаторские проекты, которые могут быть экспортированы в другие страны и регионы.

И, как у военных есть карты, размером во всю стену и программы компьютерного прогнозирования, позволяющие следить за местами реальных или потенциальных конфликтов, так Отдел Мира будет, не менее внимательно и квалифицированно, следить за местами, где наблюдается реальное или потенциальное примирение, — собирая информацию о том, как и почему этого удалось добиться.

Идея «Комнат Мира» была впервые предложена Барбарой Маркс Хаббард на Национальной Конвенции Демократов в 1984 году в США.

Она отметила, что нам нужен новый социальный механизм «для поиска и регистрации новых рабочих методов решения проблем в США и во всём мире, а также, для обеспечения связи и общения между людьми, заинтересованными в использовании этих методов».

Сейчас организованный Барбарой Фонд Сознательной Эволюции создал свою «версию» этой системы поиска и коммуникации под названием Синергетический Центр. Этот центр представляет собой тщательно разработанный интернетовский сайт www.Evolv.com.

«Насколько мне известно, — поведала Барбара, — www.Evolv.com представляет собой первую попытку создать всеобъемлющую матрицу для поиска и распространения решений и инноваций во всех сферах человеческой деятельности. Я вижу в этой инициативе начало перехода к новому этапу эволюции общества, — хотя мы ещё находимся, так сказать, в эмбриональной стадии».

Есть немало прекрасных творческих идей, выдвигаемых прекрасными творческими людьми.

И нет сомнений, что, когда люди Земли примут Новую Духовность, появится много новых предложений. И политическая жизнь изменится навсегда.

Близится день, когда люди перестанут терпеть, а тем более, поддерживать политические механизмы, махинации и манипуляции, столь распространённые сегодня.

20. Изгнание менял

В современном мире слишком часто случаются корпоративные скандалы, и мы слишком часто видим проявления корпоративной жадности.

Многие из должностных лиц, находящихся во главе этих корпораций, называют себя «богобоязненными людьми».

Однако, они каким-то образом нашли в учениях Вчерашнего Бога оправдание для своего безобразного поведения и считают, будто такое поведение — в порядке вещей.

Глобальные корпорации угрожают захватить весь мир. Они ныне — более могущественны, чем большинство правительств, а возможно даже, чем все правительства.

Мы качаем головой и спрашиваем себя: «Что за этика порождает такие практики ведения бизнеса и такие формы использования власти?»

Если такова этика сегодняшнего дня, то Завтрашний Бог нужен нам, как можно скорее.

Но, как будет выглядеть этот новый мир? Каким образом Новая Духовность сможет повлиять на мировую экономику?

Прежде всего, вы заметите, что экономика перестала быть отделённой от других систем Жизни.

Не забывай, что концепция единства всех вещей — фундаментальное верование Новой Духовности — будет играть ведущую роль в устройстве завтрашнего мира.

В частности, это касается и экономической сферы.

В дни Новой Духовности все экономические, коммерческие и деловые соображения будут основываться на Целостном Системном Подходе, направленном на создание такого образа жизни и общественного устройства, который был бы благоприятен для всех жителей планеты.

До недавнего времени, на вашей планете, при составлении и реализации экономических планов, никто не задумывался над тем, какое влияние они окажут на состояние социальной сферы и окружающей среды.

Закрывались предприятия и перепродавались целые компании, с последующим переездом их на новое место — или даже в другие страны, — и, при этом, хозяева не принимали в расчёт никакие факторы, кроме практической выгоды.

Так называемые, человеческие затраты в уравнение не входят.

Но, в будущем, в коммерцию вернётся совесть.

Уровень сознания людей повысится, и они станут уделять больше внимания возможным последствиям своих действий.

Решения больше не будут приниматься изолированно.

Бизнесмены осознают, что их предприятия являются человеческими сообществами и происходящие с ними процессы оказывают то или иное влияние на жизнь других человеческих сообществ.

И эти соображения лягут в основу совершенно новой логики принятия решений.

В дни Новой Духовности задачи деловой и коммерческой деятельности изменятся.

При нынешней модели, бизнес существует исключительно, ради принесения прибыли его хозяевам.

Довольно резко сказано. Многие предприятия, так или иначе, служат общественным потребностям.

Все предприятия бизнеса нацелены на получение прибыли. Когда бизнес перестаёт приносить прибыль, он «выходит из игры».

Ваше общество и принятые в нём ценности практически не оставляют возможностей для того, чтобы бизнес, не приносящий прибыли, оставался «в игре».

Поэтому у нас и есть некоммерческие организации.

Предприятия, которые ставят своей целью служение общественным нуждам и на деле приносят пользу обществу, получают определённые преимущества на рынке, благодаря предоставляемому им правительством статусу некоммерческих организаций.

Это позволяет им «оставаться в игре», несмотря на отсутствие прибыли.

Чушь. Они тоже получают больше денег, чем тратят. Иначе, они бы, всё равно, «вышли из игры». Спроси у руководства, так называемых, некоммерческих больниц.

Да. Действительно, некоммерческие больницы всё чаще отказывают в услугах неимущим пациентам, поскольку не в состоянии обслужить их.

Поэтому, если у тебя мало денег, ты можешь рассчитывать только на довольно убогую медицинскую помощь — а о профилактическом обслуживании вообще забудь.

Скорую помощь тебе, возможно, окажут (да и то, не гарантированно). Но, что касается профилактического обслуживания, то лучше даже и не думай об этом.

И, что же здесь не так?

Что важнее, качество человеческой жизни или прибыль врачей, обслуживающего персонала и больниц в целом?

Качество человеческой жизни.

Только не в вашем обществе. С точки зрения вашего общества, прибыль — превыше всего. Даже в «некоммерческих организациях».

Вы сокращаете и упраздняете социальные службы, поскольку они вашему обществу — «не по карману».

В ваших школах остаётся все меньше кружков и спортивных секций, поскольку они — вам «не по карману».

Вы выпроваживаете на улицу душевнобольных, закрывая соответствующие заведения, поскольку они — вам «не по карману».

из-за того, что вам кажется, будто гражданское общество — вам «не по карману», ваше общество уже перестало быть гражданским.

Пока вы будете держаться за социальную систему, чётко разделяющую людей на «имущих» и «неимущих», все эти проблемы не потеряют актуальность.

По мере того как расширяется пропасть между богатыми и бедными (а она расширяется с каждым годом всё быстрее), исчезает гражданское общество.

Но, это никого не волнует. «А почему они не едят пирожные?» — это, кажется, сказала Мария-Антуанетта?

Немногим избранным позарез нужно увеличить свой доход ещё на 100 000 долларов, купить ещё две-три машины, поставить дома телевизор за 2500 долларов с огромным экраном и добавить несколько гектаров к своему поместью. А все остальные? Можно бросить им немного хлеба.

Да, ты довольно точно описал ситуацию. Однако, многие люди стараются просто не обращать на это внимания.

Вчерашний Бог поддерживал принцип «каждый — за себя».

Всё дело в том, что Старый Бог воспринимался, как отделённая от людей сущность, и Вчерашняя Духовность утверждала, будто люди — отделены друг от друга.

При таком разделении, Богу приходится заботиться о Своих потребностях, а людям — о своих.

И, если потребности Бога не удовлетворены, — а удовлетворять их, между прочим, должны люди, — Богу приходится принимать меры… и, если они не нравятся людям, что тут поделаешь?

И людям тоже приходится заботиться о своих потребностях.

И если их потребности не удовлетворены, — а удовлетворять их, между прочим, должны другие люди, — этим первым людям приходится принимать меры… и, если они не нравятся другим людям, что тут поделаешь?

Жизнь — жестока.

«В наше время в развивающемся мире 3 миллиарда людей живут в бедности, — пишет Джек Рид в своей книге “Следующий виток эволюции: сделать мир уютным для всех”, — 1,3 миллиарда из них живут в полнейшей нищете. Здесь речь идёт не о том, что считается бедностью в Соединённых Штатах, а об абсолютной безысходной нищете, когда людям недоступны такие жизненно необходимые вещи, как пища, чистая питьевая вода и крыша над головой, и все их силы направлены на элементарное физическое выживание».

Всё дело — в том, что ваша экономическая система сориентирована на получение прибыли.

А, на что она должна быть сориентирована?

Во Вселенной никто никому ничего не «должен». Кто станет следить за выполнением ваших «долговых обязательств»?

Хорошо, я понял. Завтрашний Бог ничего не требует.

Правильно. Идея о Необходимом Условии — иллюзия. Это — одна из Десяти Человеческих Иллюзий.

Я уже отмечал выше, что Ты подробно рассказал об этих Десяти Иллюзиях в книге «Единение с Богом». Нельзя ли просто перечислить их здесь?

Давай. Десять Человеческих Иллюзий Таковы:

Иллюзия Потребности,

Иллюзия Неудачи,

Иллюзия Отделённости,

Иллюзия Нехватки,

Иллюзия Необходимого Условия,

Иллюзия Суда,

Иллюзия Осуждения,

Иллюзия Обусловленности,

Иллюзия Превосходства,

Иллюзия Неведения.

Разобравшись в этих иллюзиях, ты многое поймёшь о Жизни и о том, как она функционирует, — а также, о том, как сделать её функциональнее.

Например, ваша экономика основана на сочетании Иллюзии Нехватки и Иллюзии Отделённости.

Идея о том, что в мире «не хватает» вещей, необходимых людям для счастья, и идея о том, что люди — отделены друг от друга, составляют основу всей вашей экономической модели.

Новая Духовность предоставит вам новую основу для экономической модели, — по существу, новое побуждение для деловой активности.

Отныне задача вашей экономики будет состоять не в получении прибыли.

А, в чём?

В создании богатства.

Ну да, большая разница.

Большая.

Мне так не кажется.

Я ещё не договорил.

Извини. Продолжай.

Ныне на вашей планете богатство видится, как личный достаток и власть.

Старая Духовность поощряет вас управлять землёй. А вы решили, будто это — то же самое, что властвовать.

И вот, вы вообразили, будто обладание людьми, территорией и вещами — или власть над ними — даёт вам некие преимущества, или, как вы говорите, «богатство».

С точки зрения этой парадигмы, чем большим количеством вещей ты владеешь и чем большей властью обладаешь, тем ты богаче.

В дни Новой Духовности богатство будет определяться не как обладание и власть, но, как счастье и доступ к ресурсам.

Я не уверен, что понимаю.

Речь идёт о том, что жизненными благами нужно не владеть, но использовать их.

Позволь задать тебе один вопрос. Тебе нужен пылесос?

Прошу прощения?

Тебе нужен пылесос для того, чтобы быть счастливым?

Я не совсем понимаю, что Ты в данном контексте имеешь в виду под словом «нужен», но мне нравится иметь пылесос. С его помощью очень удобно убирать в доме.

Действительно. А, нужна ли тебе стиральная машина?

Отвечу точно так же. Не знаю, «нужна» ли она мне, но, уверен, что стиральная машина очень облегчает стирку.

Совершенно верно. Но, при этом, ты понимаешь, что половина людей на земле обходятся без этих замечательных вещей, правда?

Да, я это понимаю. Но, это ведь, не предметы первой необходимости. Это — удобства, доступные людям, живущим в богатых странах. Они экономят наше время.

А «время — деньги».

Ну… да, полагаю, да. Во всяком случае, так говорят.

Да, интересная у вас экономика.

Да, ладно Тебе, это только поговорка.

А, разве не хорошо было бы, если бы все люди могли экономить время таким же образом?

Хорошо. Говоря по совести, это было бы хорошо. Но, пройдёт немало лет, пока экономика планеты вырастет до такого уровня, когда эти удобства будут доступны всем.

А, что, если Я скажу, что очень многие люди на вашей планете смогут позволить себе пылесос и стиральную машину, не дожидаясь, когда экономика планеты «вырастет до такого уровня»?

А, что, если, на самом деле, уместнее стремиться вовсе не к росту экономики, а к её сокращению?

Что, если Я скажу, что, в недалёком будущем, каждый человек сможет пользоваться пылесосом и стиральной машиной и для этого не придётся ни производить, ни продавать ни одного нового агрегата?

Что ты на это ответишь?

Я не понимаю, как это возможно.

Ответ: дайте новое определение «богатству».

«Богатство» — это доступ к наличным ресурсам.

Прейдите от экономики, основанной на «обладании и власти», к экономике, основанной на «использовании и сотрудничестве».

Каждому человеку не нужно иметь собственную стиральную машину. Человеку нужно иметь возможность пользоваться ею.

Каждому человеку не нужно иметь собственный пылесос. Человеку нужно иметь возможность пользоваться им.

Что, если четыре семьи, живущие по соседству, решат пользоваться одним пылесосом?

Думаешь, их ковры станут менее чистыми?

Нет, если они пойдут друг другу навстречу и смогут выработать удобный для всех график пользования пылесосом.

Думаю, если эти люди проявят немного духа сотрудничества, они вообще не почувствуют никакой разницы.

А можно точно так же пользоваться стиральной машиной?

Конечно. Люди, живущие в многоквартирных домах, очень часто так и делают.

Вот и хорошо. Значит, если четыре семьи, владеющие пылесосами и живущие по соседству, договорятся между собой, что, когда чей-то пылесос придёт в негодность, эта семья не будет покупать новый, но станет пользоваться соседскими пылесосами, пока у них не останется всего один агрегат на четверых.

Как ты думаешь, что можно будет сделать с тремя пылесосами, которые были произведены для того, чтобы удовлетворить прежний спрос?

Интересный вопрос. Никогда об этом не задумывался.

Нельзя ли передать эти три лишних пылесоса двенадцати другим семьям, для такого же совместного пользования?

Кроме того, если четырём семьям требуется только один агрегат, разве не получается, что каждой семье это удобство обходится на 75 % дешевле?

То есть, оно становится более доступным.

Да, это так.

А теперь, представь себе, что четырнадцать семей, живущих в одном подъезде многоэтажки, договорятся пользоваться одним пылесосом на всех и составят график, в соответствии с которым, пылесос проводит в каждой квартире по полдня в неделю.

Этот пылесос не будет стоять без дела, правда?

Он не будет большую часть времени валяться в чьём-то шкафу, и каждой семье придётся заплатить за него совсем немного, — то есть, он будет доступен всем.

А ныне многие люди платят огромные деньги на приобретение вещей, которые потом большую часть времени стоят без дела.

В современном западном потребительском обществе людей приучают думать, будто каждому необходим «свой личный экземпляр» каждой вещи. Но жители многих «небогатых» стран…

…читай, две трети населения Земли…

…Да, две трети населения Земли, были бы очень рады иметь один пылесос на четыре семьи, или одну стиральную машину, или один автомобиль.

Ну вот, наконец, ты понял. В мире — достаточно благ, чтобы все жили хорошо. Вам просто нужно отменить экономический лозунг «каждый за себя» и ввести новый: «во благо всем».

Именно об этом говорит Джек Рид в своей книге «Следующий виток эволюции», которую я совсем недавно упоминал.

Да, это Я вдохновил его. Я вдохновил Джека написать, что мир изменился бы буквально за один день, если бы человечество перестало определять богатство, как «обладание и власть» и определило бы его, как «использование и сотрудничество». И Джек — прав.

Но, если всё — это так просто, почему люди не осуществляют эти идеи хотя бы в самых экономически слабо развитых странах, где каждый человек не может позволить себе отдельный экземпляр каждой вещи?

В этих странах этика «использования и сотрудничества» пропагандируется не менее широко, чем в индустриально развитых обществах.

Кроме того, люди тянутся к тому, что видят. Даже в самых бедных странах, где людям недоступны многие другие удобства, телевизоры есть почти у всех.

Именно потому, что людям не хватает денег на другие развлечения, многие, чуть ли не каждую свободную минутку, проводят перед экраном.

Телевизор показывает им западные фильмы, откуда люди черпают образчики «хорошей жизни».

Естественно, они стремятся к чему-то подобному. Нельзя ожидать, что они будут желать для себя меньшего.

Для того, чтобы произошли какие-то перемены, именно богатые должны дать новое определение богатству, а не бедные.

Новые стандарты должны исходить именно от тех, кто традиционно устанавливает стандарты.

То есть, нельзя взять и заявить: «Эй, мы будем жить по-прежнему, поскольку можем себе это позволить, а вам это — не по карману, поэтому учитесь делиться ресурсами».

«Поступай, как я говорю, а не так, как делаю», да?

В общем, да.

Плохая идея. Если вы хотите, чтобы мир изменился, начинать перемены нужно с себя.

Кроме того, есть много других причин, почему нужно перейти от «владения» к «пользованию».

Экономическая модель, основанная на пользовании, даст много положительных побочных эффектов.

Например?

Придётся производить меньше «вещей». Каждый человек на планете получит доступ к вещам, которые ныне доступны только немногим индивидуумам и семьям, — причём, 95 % времени эти вещи простаивают.

Насколько это нелепо, прекрасно понимают те люди, чей бизнес связан с рациональным использованием вещей.

Спроси сотрудников любой авиакомпании, сколько времени каждый их самолёт, в среднем, ежедневно проводит в ангаре. И вы узнаете, что самолёты, практически ни секунды, не стоят без дела.

При этом, необходимо, чтобы каждый производимый самолёт отвечал очень высоким требованиям качества, — иначе он не сможет эффективно работать в таком напряжённом режиме.

И, в то же время, требуется производить меньше самолетов.

Ни одной компании в мире было бы не по карману такое количество самолётов, чтобы каждый из них использовался только 5 % времени. Это — абсурд.

Однако, именно по этой абсурдной модели работает вся западная экономика.

Полагаю, большинство людей даже не задумывались об этом.

Когда человеческое общество примет Завтрашнего Бога, об этом задумаются многие, как задумался об этом Джек Рид.

Почему? Каким образом новая духовная модель побудит людей думать об экономике?

Новая духовная модель гласит: «Вы все — Одно».

И ещё она говорит: «В вашем мире всего — достаточно».

Если вы примете эти идеи близко к сердцу, то сразу же начнёте относиться к другим людям так, как хотели бы, чтобы относились к вам; давать людям то, что хотели бы получать сами и обеспечивать всех тем, чем хотели бы быть обеспечены сами.

И вы очень скоро поймёте, что для этого вовсе не обязательно постоянно гнать мировую экономику в рост по бесконечной восходящей спирали, добиваясь, чтобы каждый житель планеты имел необходимые вещи.

Достаточно обеспечить каждому человеку доступ к уже имеющимся вещам, чтобы люди могли их использовать.

В этом случае, на каждого жителя Земли придётся производить меньше потребительских товаров, что очень благотворно скажется на вашей экологии.

Я понимаю, почему так получается. Чем меньше «вещей» будут производить заводы, тем меньше будет загрязняться вода и воздух, и меньше хлама придётся выбрасывать на свалки, что тоже — немаловажно.

Когда мы перейдём из своего нынешнего состояния «мусорного общества», разбрасывающего по всей Земле одноразовые предметы, в общество «максимального использования» общечеловеческих ресурсов, мы увидим, что умеем бережно обращаться с этими ресурсами, используем их более разумно и справедливо.

Ты очень точно сформулировал. И это ещё далеко не всё.

Человечество, наконец, станет практиковать то, что мой друг, актёр и активный борец за защиту окружающей среды Денис Уивер называет «эколономикой».

Денис собрал это слово из слов «экология» и «экономика». Он основал Институт Эколономики, призванный на практике объединить экологию и экономику в некий Целостный Системный Подход.

А теперь, Ты говоришь, что к такому же подходу побудит нас Новая Духовность.

Идея Дениса Уивера — прекрасна. Она являет собой пример способности мыслить категориями будущего, которая свойственна настоящим визионерам.

Если бы люди могли получить доступ к вещам, которые им необходимы, и использовать эти вещи, они были бы вполне довольны жизнью. А это, в конечном счёте, и есть богатство.

Это очень напоминает мне добровольное движение за простоту в быту, которое Дуэйн Элгин, без особых усилий, основал несколько лет назад, написав книгу, призывающую создать такое движение.

Суть идеи можно выразить в одном предложении: «Живи просто, чтобы другие просто могли жить».

Да.

Значит, Новая Духовность поможет человеку перейти от модели «каждый за себя» к модели «наибольшее благо для каждого» (формулировка Рида), в основе которой лежит представление, что мы все — Одно.

Мы станем заниматься бизнесом из совершенно новых побуждений — не для приобретения «прибыли», но для создания «богатства». При этом, нам придётся пересмотреть определение «богатства».

Да, будущее сулит вам именно это. Так происходит во всех зрелых обществах, а ваше общество уже вступает в фазу зрелости. У него, как раз, заканчивается пора отрочества.

И на этом пути нам помогают прекрасные учителя и духовные лидеры, например Роберт Теобальд, написавший книгу «Воспроизведение успеха». Я хорошо знаю Роберта и считаю его необычайно тонким мыслителем в области экономики и социологии.

Ещё один мыслитель, которого я хотел бы тут упомянуть, рабби Михаэль Лернер. Он призывает людей поставить перед собой новые «практические цели» в бизнесе и в мире вообще. Его книга «Дела духовные» является вдохновляющим руководством, как использовать принципы Новой Духовности в коммерческой деятельности.

Каким еще образом Новая Духовность повлияет на экономику?

Можем ли мы поговорить об этом здесь?

В дни Новой Духовности экономика станет прозрачной.

Как политика?

Да. Не будет никаких секретов, никаких закулисных сделок, никакой «чёрной бухгалтерии». Все будут знать друг о друге всё.

У деятелей рынка исчезнет причина таить что-то друг от друга, исчезнет такое побуждение, поскольку у вас возникнет единая цель: создать подлинное богатство — то есть, обеспечить для всех равный доступ ко всему, что нужно человеку для благоденствия.

А благоденствие способствует счастью.

Когда цель экономической деятельности и определение богатства изменятся, сама идея держать экономическую информацию от кого-то в секрете, ради экономической выгоды, будет казаться примитивной, детской и совершенно нелепой.

Во второй книге трилогии «Беседы с Богом» Ты говорил о такой практике ведения бизнеса, когда хозяин магазина пишет на каждом ценнике две цифры (закупочная цена/потребительская цена), чтобы покупатели знали, сколько продавец получает прибыли на каждой единице товара.

Кроме того, Ты говорил о необходимости ежемесячно рассылать работникам предприятия распечатки, где точно указан размер заработной платы каждого сотрудника.

Да, и это — только некоторые моменты, которые Я имею в виду, говоря, что бизнес и экономика станут прозрачными.

Знание — сила, и Завтрашний Бог будет неизменно поощрять переход силы и власти из рук немногих избранных в руки многих.

Я уже говорил об этом прежде и буду ещё не раз повторять в процессе нашей беседы о Новой Духовности.

В дни Новой Духовности экономика будет локализована.

И это непосредственным образом связано с тем, что Я говорил только что. Наилучший способ передать власть от немногих к многим — децентрализация.

Вместо того чтобы создать одну огромную экономику, мы создадим много «малых экономик» по всей Земле?

Именно так.

Джек Рид говорит, что, в будущем, мы станем свидетелями создания самодостаточных общин, где все или почти все нужды жителей будут удовлетворяться самими жителями.

Новые источники энергии — например, энергия ветра и солнца — позволят даже электричество добывать в рамках общины.

Поскольку меньше земли будет занято промышленностью (ведь, экономическая модель, основанная на общем пользовании материальными благами, приведёт к значительному сокращению промышленного производства), освободится место для сельскохозяйственных угодий.

Не придется возить все фрукты из Калифорнии, а стручковые — из Венесуэлы.

Будут приняты законы, разрешающие выращивание конопли для самых разнообразных нужд: для производства бумаги, на которую ныне идёт древесина, для производства канатов, прочнейших промышленных тканей, а также, разных сортов пошивочных тканей. И это — лишь немногие возможности применения данного сырья.

Местные валюты и бартерные системы, используемые в пределах общин, благотворно скажутся на экономическом положении миллионов людей.

Конкретные стратегии локализации экономической деятельности будут разнообразны, но, во многом ты прав: как только выживание людей (пища, одежда, кров, энергия) перестанет зависеть от каких-то отдалённых в пространстве источников материальных благ, они станут хозяевами своей жизни.

А это неизбежно сделает их свободнее и повысит уровень жизни.

Одно из посланий Новой Духовности гласит: Потребность — это Иллюзия.

Мысль о том, что Потребность Существует, в сочетании с потребительской культурой, которая пробуждает в людях ментальность типа «Чем Больше, Тем Лучше», является одним из наиболее сильных факторов, удерживающих людей во власти промышленников, корпораций, политиков, энергетиков.

Людям кажется, будто эти деятели могут дать им то, что необходимо для счастья.

Всё это изменится, когда люди примут Завтрашнего Бога, Который утверждает, что у тебя нет потребностей, и предлагает прочувствовать это всей душой.

Мне вспоминаются Твои слова о том, что один из важнейших недостатков людей — зависимость.

Да, это так. Новая Духовность пробудит в людях более глубокое ощущение самодостаточности.

Отдельные люди, а также, группы людей, объединяющиеся для достижения общих интересов, возьмут на себя больше ответственности за собственную жизнь.

И это — ещё не все экономические следствия установления Новой Духовности.

В дни Новой Духовности исчезнет диспропорциональное владение вещами и ресурсами; люди не допустят существования вопиющей бедности.

В прошлом останутся времена, когда горстка людей владеет непропорционально большой долей мировых денег и ресурсов.

В дни Новой Духовности за каждым человеком будет признано право на элементарные жизненные блага и на возможность выжить.

Гарантированный минимальный доход, дешёвое жильё, доступ к профилактической медицине, возможность получить образование, в соответствии со способностями, независимо от имущественного статуса, равные возможности при поступлении на работу и продвижении по службе — эти и другие экономические инструменты помогут обществу в значительной мере преодолеть страдания, несчастья и отчаяние.

Все эти инструменты доступны уже сегодня.

В будущем, когда люди примут Завтрашнего Бога, они уже просто не смогут игнорировать все эти возможности.

Человечество сумеет избавиться от ментальности, сориентированной на прибыль/выживание, которая, в течение тысячелетий, определяла характер экономической деятельности людей.

В дни Новой Духовности люди признают, что природные ресурсы принадлежат всем.

Претензии индивидуума или народа на собственность или контроль над природными ресурсами, только на том основании, что месторождения этих ресурсов находятся на определённой территории, будут восприниматься, как нелепость.

Драгоценные ресурсы, вроде деревьев (которые, в конце концов, являются источником кислорода), минералов, нефти и воды будут объявлены Общими Запасами.

Ими будут распоряжаться все люди Земли, используя их во благо всему человечеству.

Похоже, что в недалёком будущем, благодаря Новой Духовности, человечество сможет прекратить свои крысиные бега.

Да, удачная фраза в завершение нашей главы.

И это — замечательно, поскольку у крысиных бегов есть одна особенность: даже побеждая, ты, всё равно, остаёшься крысой.

21. Наши дети и Бог

А, что можно сказать о наших детях? Какое влияние окажет Новая Духовность на них?

В жизни детей изменится многое. Во-первых, ими перестанут пренебрегать.

Пренебрегать? А кто ими пренебрегает?

Многие взрослые. Дети, всё чаще, оказываются предоставленными самим себе в их собственном мире, поскольку обоим родителям приходится работать и заниматься другими делами.

Дети проводят многие часы перед экраном — телевизор, компьютер, видеоигры, кино. Они буквально отгорожены экраном от Самой Жизни.

Экранированные от реальности, они попадают в воображаемый мир. Всё было бы не так плохо, если бы это был мир их собственного воображения, созданный, на основании того, чему их учили вы.

Но, дело обстоит не так. Это — мир, порождённый воображением телевизионных продюсеров, разработчиков компьютерных программ, создателей видеоигр и кинорежиссёров.

Вот, кто учит ваших детей.

И мы не хотим, чтобы наши дети барахтались в этой выгребной яме.

Это — твои слова, а не Мои. У Меня нет никаких суждений по этому поводу.

Но, если вы действительно не хотите, чтобы «ваши дети барахтались в этой выгребной яме», тогда, как получается, что они просто тонут в ней?

Да, Ты прав. Это — наша вина. Мы стараемся, чтобы у нас было поменьше хлопот с детьми, поэтому и позволяем им окунаться туда и барахтаться там…

…и тонуть…

…и тонуть. Иногда они не выходят на свежий воздух целыми днями. По полдня торчат перед экраном. Да что там полдня — все выходные.

Когда я был маленьким, всё было иначе. Нас невозможно было удержать дома. Оставить нас дома было наказанием. Мы рвались на улицу, вытаскивали на улицу кого-то из друзей и придумывали себе занятие.

Строили замки из картонных ящиков и крепости из снега. Придумывали игры, завязывали дружбу… И воспоминания обо всём этом остались на всю жизнь.

Отправь ребёнка на улицу в наши дни, и он просто не найдёт, куда себя деть.

Очень часто так оно и выходит.

Новая Духовность побудит тебя изменить всё это.

В дни Новой Духовности взрослые найдут возможность вернуть детям дар воображения.

Завтрашний Бог не станет пугать детишек, укореняя в их душах «страх перед Господом».

Завтрашний Бог будет учить детей, что страх и вина — единственные враги человечества, что Любовь — единственная реальность, и Бог никогда не станет никого наказывать.

Завтрашний Бог будет учить детей не бояться неудач, поскольку в Царстве Божьем неудач просто не существует.

Существует только усилие, и только оно имеет значение, поскольку каждое усилие приводит к тому или иному результату, который продвигает вперед Саму Жизнь, — а Жизнь стремится именно вперёд.

Завтрашний Бог будет учить детей, что недостатка ни в чём нет и всего — вдоволь.

Вдоволь всего, что люди считают необходимым для своего выживания и счастья, поэтому детям нет нужды непрерывно стремиться быть лучше, быстрее или умнее других.

Им не обязательно вступать в безжалостное соревнование, где нужно сделать кого-то неправым, оттеснить кого-то локтем, чтобы стать «победителем» и избежать участи «проигравшего» в Жизни.

Завтрашний Бог будет учить детей, что проигравших не существует, есть только заблудившиеся.

И Завтрашний Бог будет учить детей, что никто не заблудился безнадёжно и каждый человек, рано или поздно, найдёт свой путь домой, путь к любви, путь к сердцу Бога.

И Он объяснит детям, что над заблудившимися нужно не смеяться, не судить их и не проклинать, — но протянуть руку помощи и указать им путь домой.

Завтрашний Бог будет учить детей, что они — одно с Богом, что они могут действовать так, как действовал бы Бог, и быть такими, каким был бы Бог, живи Он в тех же обстоятельствах.

И Завтрашний Бог даст родителям инструменты, чтобы учить детей этому.

Такими инструментами станут идеи Новой Духовности.

Ты меня так воодушевил… Мне просто хочется плакать. Правда.

Можешь поплакать о том, что вы делали со своими детьми вчера, а о будущем плакать не стоит. Ибо, это будущее — воистину прекрасно.

Да, будущее, описанное Тобой, прекрасно. Но уверен ли Ты, что так всё и будет?

Ты хочешь, чтобы так было?

Да!

Ты готов работать ради того, чтобы это осуществилось?

Да.

Тогда, так всё и будет.

Расскажи мне о школах. Какими они будут? Как приход Завтрашнего Бога скажется на школьной жизни? И скажется ли вообще?

Конечно, скажется. Когда люди примут Завтрашнего Бога, в жизни изменится всё — и образование, в первую очередь.

Образование — важнейший инструмент трансформации человечества.

Люди, стремящиеся захватить и удержать власть, очень хорошо понимают это.

Поэтому, они делают всё, чтобы взять под контроль или даже искоренить образование на подвластных им территориях.

Для того, чтобы контролировать население страны, нужно управлять умами людей, а умы лучше всего подчинять смолоду: посылайте детей в стандартные школы, рассказывайте им всем одно и то же, не давайте доступа к другой информации, твердите им, что, даже само желание расширить свои знания и мировоззрение, неприемлемо.

Большинство школ, существующих под эгидой правительства и церкви, занимаются именно этим. Они заставляют детей бездумно заучивать информацию и непрестанно внушают им те или иные культурные установки.

Учителя времён Новой Духовности будут понимать, что требовать от детей простого заучивания — значит, вынуждать их воспроизводить прошлое.

А предлагать детям исследовать концепции и идеи — например, идеи о справедливости, терпимости, равенстве и честности — значит, приглашать их к созданию нового будущего, ибо их идеи могут отличаться от ваших.

Именно этого мы и боимся.

Но, почему? Или вы гордитесь тем, как обстояли дела прежде? Неужели вы действительно хотите, чтобы дети повторяли ваше прошлое?

Ну, если формулировать всё таким образом?

Судя по вашим действиям, вы хотите именно этого. Ваше общество очень редко поощряет новое мышление даже у взрослых, не говоря уже о детях.

Нет, вы хотите, чтобы представители вашего вида строго следовали «партийной линии».

Вы не любите по-настоящему серьёзных вопросов и значительных расхождений во мнениях.

Во всяком случае, не в религии. И не в политической жизни, если кому-то хочется победить на выборах.

А также, не в экономике, не в социальной сфере и не в образовании. Не смей, не смей, не смей отклоняться от проторенного пути.

А каким будет, порождённый Новой Духовностью, подход к образованию?

Он будет отклоняться от проторенного пути.

Духовность проникнет во все образовательные дисциплины, подвергая каждый предмет ценностному анализу, чтобы ребёнок, с первых дней своей жизни, понимал, что повседневное поведение человека неразрывно связано с его фундаментальными священными верованиями, — и это касается также общества в целом.

Всё, всё, с чем сталкивается в жизни ребёнок, будет рассматриваться в контексте духовного опыта. Учащийся научится решать жизненные проблемы и задачи, используя духовные инструменты.

Хотелось бы знать, признают ли когда-нибудь работники системы образования, что большинство проблем и задач, которые предстоит решать нынешним детям, никоим образом не связаны с геометрией, географией, биологией или историей и самым непосредственным образом связаны со справедливостью, терпимостью, равенством и честностью.

Признают, когда образовательная система станет опираться на Новую Духовность.

Поскольку образование является исключительно сильным фактором человеческой жизни и поскольку до сих пор люди использовали его либо очень неэффективно, либо исключительно для манипуляции подрастающим поколением, — работа Новой Духовности начнётся именно с этой сферы.

Если вы ставите перед собой цель трансформировать свой вид из примитивного общества, состоящего, в основном, из эгоистичных и жестоких индивидуумов, в высокоразвитую цивилизацию, где преобладают люди внимательные, добрые и любящие, — вам придётся переучивать человечество.

И первый шаг на пути к этому — навсегда покончить с наказаниями в школе.

Покончить с наказаниями?

Да.

В дни Новой Духовности принуждение и наказание совершено уйдут из образовательного процесса.

Ты имеешь в виду телесные наказания?

Если ты отшлёпаешь ребёнка, объясняя ему, что он никогда не должен намеренно причинять боль другому человеку, малыш не станет «лучше». Ты только научишь его, что физическое насилие является приемлемым методом преодоления проблем. Выходит, что ты сам моделируешь именно то поведение, от которого убеждаешь ребёнка отказаться.

Но, несомненно, допустимы более мягкие формы наказания, — например, запереть ребёнка одного в комнате или заставить 300 раз написать на бумаге «я не буду драться».

Нет.

Но, что делать учителю с неуправляемыми детьми? Бывают ситуации, когда та или иная форма наказания — единственный способ призвать малыша к порядку. С этим согласны даже воспитатели наивысшего класса.

Но это не означает, что они — «правы».

Значит, специалисты по воспитанию неправы?

Не бывает Правых и Неправых, — и об этом полезно было бы знать детям, чтобы они не продолжали пользоваться парадигмой Правоты/Неправоты, когда вырастут и станут управлять вашим миром.

Не бывает Правоты и Неправоты. Есть просто Рабочие и Нерабочие методы, — всё зависит от того, что ты хочешь сделать.

Если ты хочешь изменить поведение ребёнка, то ругать или наказывать его — нерабочий метод. Тем более, если ты хочешь, чтобы у ребёнка развился положительный образ себя (а это, между прочим, единственная почва, на которой он может легко формировать своё поведение).

Помни вот о чем: тебе не нужно, чтобы ребёнок просто перестал вести себя определённым образом, тебе нужно, чтобы он изменил своё поведение.

Это — разные вещи. Наказание или угроза наказания, возможно, вынудят человека перестать вести себя определённым образом, — но, в ближайшем будущем, нежелательное поведение возобновится (в чём не раз уже убеждались родители… и президенты), поскольку наказание только прекращает нежелательное поведение, но не изменяет его.

Мне нужно будет обдумать всё это.

Есть множество эффективных способов взаимодействия с ребёнком, который поступает не наилучшим для него образом. Наказания и брань не входят в число этих методов.

А какие же методы эффективны?

Об этом можно написать целую книгу.

Должен сказать, что некоторые специалисты по вопросам воспитания разделяют Твою позицию и говорят, что наказание — не лучший и не единственный метод.

Адель Фабер и Элен Мазлиш написали на эту тему целую книгу, где есть множество бесценных советов для учителей и родителей.

Книга называется «Как разговаривать, чтобы дети учились, — дома и в школе» (Adele Farber & Elaine Mazlish. «How to Talk So Kids Can Learn — At Home and in School»).

Эта небольшая книжечка просто изумляет. Авторы предлагают целый ряд здоровых и действенных альтернатив наказанию и угрозе наказания.

Например, подсказать непослушному ребёнку, как он может принести пользу; научить малыша исправлять свои ошибки; позволить ему испытать естественные последствия своего поведения.

В книге объясняется, как действуют эти методы, каким образом они на деле помогают ребёнку изменить своё поведение. Книга написана очень простым языком, чтобы любой человек мог разобраться в азах детской психологии.

Детей можно побудить к самостоятельности и дисциплине, и не думаю, что кто-либо сумел показать, как это можно сделать, более чётко и доступно, чем Фабер и Мазлиш.

Согласен.

Хочу также отметить, что соавторами этой замечательной книги были также Лиза Ниберг и Розалин Темплтон. Лиза преподаёт в третьих-четвёртых классах и завоевала престижную учительскую премию, а Розалин сама обучает будущих учителей. Они предложили авторам немало идей и практических наблюдений.

Значит, ты согласен, что наказанию нет места ни дома, ни в школе, ни в Царстве Божьем.

Согласен.

А перед этим ты просто разыгрывал из себя адвоката дьявола.

Я делал то, что обещал делать в самом начале нашей беседы. Я просто высказал мнение, которого, на мой взгляд, придерживаются многие жители нашей планеты.

У тебя это неплохо получилось. Многие действительно верят, что наказание является эффективным и неизбежным методом для пресечения плохого поведения. И многие считают, будто Бог наказывает людей за то, что они не подчиняются Его законам, — а поэтому и у людей есть моральное право и обязанность поступать так же по отношению друг к другу.

Всё это — неверно, но представители вашего вида верят во многие домыслы, касающиеся Бога и Жизни. Именно поэтому мир и гармония в вашем мире — вещи почти невозможные.

Большинство этих ложных верований навязываются людям в очень раннем возрасте. И многие затем передают их своим детям в том же виде, в каком получили их сами.

Справедливо ли будет сказать, что очень большую роль в этом всегда играла школа?

Совершенно справедливо. На самом деле, это ещё мягко сказано. Школы, практикующие наказание и принуждение, вне всяких сомнений, всегда служили главным каналом передачи вашим потомкам ограниченных, — а значит, неверных, — представлений.

У вас, фактически, даже есть специальные учебные заведения, которые показывают детям мир с узкой и ограниченной точки зрения. Например, приходские школы, иешивы, медресе.

Так, в медресе детям преподают только мусульманский взгляд на мир. Курс обучения в подобных школах почти всегда предельно узок. Он обязательно включает в себя арабский язык и заучивание сур Корана.

Кроме того, в этих учебных заведениях могут изучать исламское законодательство, хадисы, историю ислама. Вот, главным образом, и всё.

История всего остального мира не изучается или изучается мало. Точки зрения других культур и цивилизаций если и упоминаются, то только вскользь. Таким образом, подобные учебные заведения лучше всего определить, как инструменты прозелитизма.

И, тем не менее, многих привлекает мысль отдать ребёнка в такую школу, чтобы он стал хуффазом — человеком, наизусть заучившим Коран.

Как уже отмечалось, заучивание является ключевым методом обучения в большинстве современных школ, — как государственных, так и частных.

Всё дело в том, что цель большинства учебных заведений состоит в том, чтобы научить детей дублировать жизнь их родителей.

Наилучшая возможность добиться этого результата состоит в том, чтобы заставить детей заучивать наизусть то, что знали наизусть их предки.

Тогда они будут исходить из той же базы знаний, разделять одинаковое понимание вещей, придерживаться одних и тех же верований, мыслить теми же категориями и демонстрировать то же поведение.

Поскольку люди, которые примут Завтрашнего Бога, захотят помочь человечеству избавиться от старых убеждений относительно Бога и относительно Жизни, школы будущего обратят особое внимание на то, чтобы научить детей не дублировать, но творить.

Дублирование и творчество — совершенно разные вещи.

В дни Новой Духовности образование будет сосредоточено на творчестве.

Творческое Образование — вот как оно будет называться, и в этом — самое важное различие между завтрашними школами и вчерашними.

И на что всё это будет похоже? Расскажи мне.

Суть в том, чтобы показать молодым людям, Кто Они Есть в Действительности. Раскрыть их перед Внутренним Творцом. Помочь им увидеть в себе Источник собственного опыта и поверить в то, что они обладают Властью над своей жизнью.

Вернуть детей к их внутренней мудрости и побудить к постижению своей сокровенной истины. Показать им, как всё это делается.

Новая школа будет совсем не похожа на «старую школу», ибо станет пробуждать ум, а не дурманить; раскрепощать, а не закрепощать; раскрывать, а не закупоривать.

Она будет обострять ум, а не ограничивать; освобождать, а не помещать в клетку.

И, самое главное, она будет объединять ум с душой и с телом, чтобы ребёнок воспринимал их, как единое целое.

В итоге, новая школа будет учить детей воспринимать всё на свете, как единое целое.

Творческое Образование будет направлено на то, чтобы человек видел во всем Одно, а в Себе — Творца.

Ныне этому учат в немногих школах.

В немногих? Не уверен, что есть, хоть одна.

Творческое Образование будет сориентировано на то, чтобы донести до детей следующие важнейшие идеи Новой Духовности:

1. Ты — Един со всем и со всеми, что есть во Вселенной, включая Бога. Все вещи являются частью Единой Живой Системы.

2. Поскольку ты Един с Богом, у тебя есть сила самостоятельно творить свой жизненный опыт.

3. Ты творишь посредством того, что думаешь, говоришь и делаешь.

4. В процессе творчества допустить ошибку невозможно, и неудача есть иллюзия. Всё, что ты творишь, — совершенно само по себе, включая тебя.

5. Творя, ты исполняешь предназначение своей жизни, ибо через творчество мы растём и развиваемся; именно творчеством занимаются все живые существа на Земле.

6. Сама Жизнь — твой величайший учитель. В неё встроены определённые естественные последствия любых поступков, но никогда не наказания.

Наказание не входит в Божественный замысел, ему нет места в Царстве Божьем.

Обучение, по замыслу, должно быть простым, на самом деле, это — процесс воспоминания того, что твоя душа знала всегда.

Такое «обучение» доставляет радость тогда, когда ты используешь свой теперешний опыт, чтобы, как можно больше вспомнить о Жизни. Тогда ты вспомнишь то, что тебе нужно вспомнить, в тот момент, когда тебе нужно это вспомнить для того, чтобы жизнь в будущем была наиболее плодотворна.

7. Старайся никогда ничем не вредить ни одному человеку, месту или вещи, но пытайся помогать другим и любить их, в меру своих сил, особенно, когда они допускают ошибку и делают что-то не так. Если ты умеешь это, то подружишься почти с каждым, кого знаешь, и, когда тебе будет нужен друг, ты никогда не останешься один.

8. Всего хватит всем. Для того чтобы быть счастливым, требуется очень мало, и самый быстрый способ добиться счастья для себя — сделать счастливым другого.

9. Твой наилучший друг — Сама Жизнь, поскольку она никогда не заканчивается. Когда та часть жизни, которую тебе суждено провести на земле, закончится, не будет ни «Судного Дня», ни проклятия, ни наказания, но только возможность пересмотреть все мысли, слова и действия своей жизни и решить, хочешь ли ты, в своих дальнейших странствиях, столкнуться со сходными обстоятельствами.

Это — твой выбор. Выбор есть процесс, посредством которого ты эволюционируешь и, в конечном счёте, осознаешь, Кто Ты Есть в Действительности.

* * *

Это Девять Составляющих базового курса первых лет Творческого Образования. По мере обучения ребёнка, эти идеи рассматриваются глубже.

Это всё — прекрасно, но что Ты скажешь по поводу трёх основных предметов?

Ах да! Примирение, Воссоздание и Воссоединение[20].

Хм… нет… я имел в виду три «Ч». Чтение, Чистописание и Числа. Те же три «R» — Reading, ‘Riting, ‘Rithmetic.

Ну, вот. Опять ты застрял в своей старой модели. Три «Ч», которым вы обучаете своих детей, намного менее важны, чем те три принципа, которые предлагает преподавать детям Завтрашний Бог.

Ты говоришь, что нашим детям не нужно учиться читать, писать и считать?

Конечно, нужно. Но эти навыки должны быть для них только инструментами для примирения, воссоздания и воссоединения. Именно последние три искусства позволят вам и вашим детям построить новое завтра.

В дни Новой Духовности приоритетом образования будет уже не преумножение информации, но усиление чувствительности и осознания, и понимания, и сострадания, и приятия, и воспевания, и восторга, и благоговения, и восхищения — в отношении Жизни.

Детский психолог, доктор Хаим Джайнотт полагал, что «каждый учитель должен быть, прежде всего, учителем человечности и только потом преподавателем предмета». Об этом вспоминают в своей книге Фабер и Мазлиш. Ведь, и Ты говоришь именно об этом?

Именно. И ещё Я говорю, что Творческое Образование формально признаёт эту идею, в качестве основного подхода.

Хорошо. Теперь расскажи мне о трёх основных предметах нового образования.

Ваш мир очень много выиграет, если вы станете искать примирения между различными отчаянно враждующими элементами вашей общественной структуры. Между расами, между полами, между народами, между религиями.

Процесс примирения включает в себя признание всего, что вы причинили друг другу, стараясь добиться лучшей жизни для себя, — признание всего «зла», совершённого в прошлом. И ещё нужно искренне попросить прощения за всё сделанное.

Например, японский народ мог бы попросить прощения у корейского народа за многие годы господства и угнетения и даже за многие недоразумения в нынешних взаимоотношениях.

Да.

Или американцы могли бы извиниться перед коренными жителями Америки за то, что забрали их землю, а их самих загнали в резервации; перед американцами японского происхождения за то, что их отправили в лагеря во время Второй мировой войны; перед чернокожими американцами за то, что использовали их, в качестве рабов, а затем, ещё в течение столетия, открыто дискриминировали, — и во многих отношениях эта дискриминация не закончилась и поныне.

Да.

Или Британия могла бы извиниться перед народами Индии; или Россия — перед поляками; или израильтяне — перед палестинцами, за то, что выгнали их с обжитых земель; или палестинцы — перед израильтянами за годы насилия и террора, к которым палестинцы прибегали, стремясь отплатить за свои страдания; или… да этот список можно продолжать до бесконечности.

Да, можно. И ты только что обозначил одну из самых животрепещущих проблем человечества. Ибо большинство людей никогда не забывали об этих фактах.

Рассказы о них передавались из поколения в поколение, пока не стали частью Культурного Мифа. Обиды, страдания, смерти — всё это оставило в душах народов осадок горечи, и взрослые передают эту горечь детям, в процессе образования.

Вот почему одной из задач нового образования — Творческого Образования — станет создание нового мира, нового будущего, новых представлений о том, кто мы такие — как народ, как культура, как граждане не просто отдельной страны, но всей Земли.

Вместо того чтобы передавать детям горечь прошлого, Творческое Образование будет учить новое поколение трём основным предметам: примирению, воссозданию и воссоединению.

Расскажи мне ещё о примирении. Как оно будет осуществляться?

Примирение должно включать в себя восстановление человеческих обществ, групп и индивидуумов, чтобы они снова почувствовали себя целостными.

При этом, нужно компенсировать убытки прошлого, насколько это возможно. Нужно дать людям возможность быть теми, кто они есть, и лишь после этого, они могут задуматься над тем, кем они способны стать.

Проекты восстановления должны включать в себя сокращение дистанции между богатыми и бедными во всём мире.

Бедность в сочетании с малограмотностью, — что влечёт за собой ограниченные возможности и ограниченные представления о мире, — является одним из главных факторов, удерживающих человечество на подростковой стадии эволюционного развития.

Примирение, как оно здесь описано, станет первым шагом на пути обновления человечества. Прежде чем понять, что вы собираетесь делать, нужно разобраться в том, что вы уже сделали.

Хорошо. А Воссоздание?

Воссоздание означает отказ от старых путей, мифов, привычек и мотивов, чтобы воссоздать себя заново в новой, более совершенной версии, основанной на самом высоком твоём представлении о том, Кто Ты Есть.

о Мы говорим здесь о том, чтобы заново определить себя, как вид. Если вы хотите жить вместе в гармонии и согласии, вашему миру придётся воссоздать себя заново, выработать новые представления о том, что означает быть человеком, что означает достичь успеха, что означает жить в достатке и быть счастливым.

Значительная часть этой работы по воссозданию может быть осуществлена посредством Творческого Образования. Но для этого также необходимы совместные усилия людей, правительств и неправительственных организаций во всём мире.

А третий предмет — Воссоединение?

Творческое Образование, — которое, между прочим, будет предлагать программы не только для детей, но и для людей всех возрастов, — будет всегда поощрять людей к ощущению единства со Всем Сущим.

Это значит воссоединение с Богом и со Всеми Людьми. Это означает «слияние индивидуального разума» с Жизнью во всех её формах и проявлениях. Это означает Единение.

Этот последний из трёх базовых предметов является важнейшим из них. Ибо, если вам удастся осуществить это, всё остальное тоже встанет на свои места. Осознание того, что вы — Единая Сущность, что все явления Жизни суть Проявления Одного, — навсегда изменит ваше восприятие мира.

Хорошо, полагаю, мне это понятно. Но, как быть с Чтением, Чистописанием и Числами, а также, всеми остальными прикладными науками?

Ты говоришь о работе с конкретными «данными», об овладении полезной информацией для взаимодействия с другими людьми и окружающим миром.

Ну, да. Как я уже говорил, речь идёт о трех «Ч», которые составляют основу базового образования людей.

Всему этому Творческое Образование тоже будет обучать.

Очень хорошо.

Но это не будут основные дисциплины.

Как это понимать?

Это означает, что эти предметы будут преподавать детям не для изучения, ради изучения, но, в качестве инструментов, которые придётся использовать, при овладении предметами, ради которых они пришли в школу.

Ученики будут воспринимать эти предметы, как инструменты для использования в процессе творчества — инструменты, которые делают творчество возможным.

Главное внимание будет сосредоточено на «игрушечной машинке», а не на отвёртке и гаечном ключе, которые потребовались, чтобы сделать её.

Когда творчество воспринимается, как развлечение, всякий ребёнок захочет научиться пользоваться необходимыми инструментами. Его не нужно будет убеждать заняться этим.

Мне нравится то, что я слышу, но не уверен, что хорошо понимаю, как будет работать новая форма образования. А как будут преподаваться чисто академические предметы?

Не существует «чисто академических предметов». Всё на свете связано с Жизнью, и проблема ваших школ состоит в том, что они не уделяют внимания этой связи.

Ученики не видят практического смысла в том, что их заставляют изучать, и поэтому не хотят учиться.

Когда у ребёнка есть причина что-то изучать, — причина, с которой он согласен, — он учится с необычайной с скоростью.

Дети, за считанные минуты, изучают самые сложные компьютерные программы, оставляя взрослых далеко позади.

Они разбираются, как управляться с пультом нового телевизора задолго до того, как родители успевают прочесть инструкцию. Никто, кроме них, в доме не знает, как установить таймер на видеомагнитофоне.

Ха! Вот ведь весело. И точно.

Ребенок, всего-навсего, хочет понять: «Зачем мне нужно это знать?» И бесполезно говорить ему: «Нужно, и всё!» Бесполезно, если ты хочешь, чтобы он учился с удовольствием и рвением. Тут нужно очертить круг практического применения изучаемого предмета.

Лучше всего это можно осуществить, если не преподавать сам предмет, а учить ребёнка чему-то совершенно другому: тому, что интересует его. Можно даже ежедневно спрашивать ребёнка, что он хотел бы изучать сегодня.

А вот это — уже совсем новый подход.

В дни Новой Духовности функция образования будет состоять в том, чтобы очертить круг практического применения данных и систем, а также, объяснить, каким образом они поддерживают Жизнь.

Теперь предположим, что мы изучаем базовый курс и, в данный момент, работаем над пунктом номер 8: «Всего хватит всем. Чтобы быть счастливым, требуется очень мало, и самый быстрый способ добиться счастья для себя — сделать счастливым другого».

Хорошо, я Тебя слушаю.

Для того чтобы преподать эту истину (которую нужно не просто сформулировать один раз, но постоянно возвращаться к ней в продолжение учебного года), можно привести какой-нибудь пример, свидетельствующий о том, что всем всего хватает.

Затем, нужно объяснить, как, исходя из этого убеждения, можно сделать человека счастливым.

Учитель с воображением может придумать замечательную историю, — или попросить ребёнка придумать такую историю, — в которой один человек дарит радость другому, используя инструмент под названием «числа».

Итак, учитель устно формулирует «задачу», а затем предлагает детям совместно поработать над её решением.

Если рассказанная учителем история увлечёт ребятишек, они захотят найти решение, — и станут использовать для этого любой доступный инструмент.

И, таким образом, ребята узнают из собственного опыта, что использование этих инструментов может быть делом интересным и занимательным.

Да. Это совершенно определённо. И учитель, наделённый воображением, сможет ежедневно придумывать десятки возможностей увлечь детишек.

Дети будут изучать явления жизни, и при этом, тот или иной факт, или уравнение, или формула, или метод станут не целью обучения, а средством, для достижения цели.

Да. Совершенно верно.

«Каждый учитель должен быть, прежде всего, учителем человечности, и только потом — преподавателем предмета».

Именно так.

Мне это нравится. Нравится эта модель.

Но Творческое Образование будет отличаться не только подходом. Кроме того, оно будет значительно отличаться содержанием.

Одна из важных идей Новой Духовности состоит в том, что человек сам создаёт свою реальность, и Творческое Образование будет уделять много внимания попыткам раскрыть перед детьми их естественные способности, включая экстрасенситивные.

Ого! Тут мы зашли на опасную территорию. Некоторые родители не захотят даже слышать об этом.

В будущем ваше общество станет мыслить шире и возьмётся за исследование новых возможностей. Оно не всегда будет находиться в плену страхов и ограничений Вчерашнего Бога.

Медитация скоро станет неотъемлемой частью школьного распорядка (её уже ввели в некоторых школах), а, вслед за этим, в программу войдёт и элементарные экстрасенситивные навыки. Детей нужно поощрять к пробуждению «шестого чувства», учить пользоваться им и развивать его.

Я просто не верю в это. Я не верю, что у нас будут школы, где детей станут обучать использованию этих видов энергии. В прошлом людей, которые предложили бы нечто подобное, обвинили бы в «оккультизме» или в «сношениях с дьяволом».

Это потому, что Вчерашний Бог был ревнив и не хотел, чтобы люди даже знали о своих силах, а тем более, использовали их.

А Завтрашний Бог ясно даст понять человечеству, что этими способностями наделил вас Бог, их нужно использовать, и никакого греха в этом нет.

То же касается секса.

Да, то же касается секса, — ещё одного великого табу.

А можем ли мы поговорить в нашем диалоге и об этом?

Можем и поговорим.

Здорово. У меня есть к Тебе несколько вопросов по этому поводу.

Я в этом и не сомневался.

Но сейчас продолжим разговор об «экстрасенситивных способностях». Неужели действительно детей будут учить этому в школе

Конечно. А почему нет? Школа учит детей Жизни, правильно? А это — часть Жизни, причём, значительная часть. Зачем пренебрегать ею?

Говорят, что ныне мы используем лишь ничтожную часть своего мозга — возможно, около пяти процентов его потенциальных возможностей. Однако, мы запретили себе исследовать многие чудеса своего сознания, из страха рассердить ревнивого и гневливого Бога.

У Меня есть хорошая новость: Завтрашний Бог не будет ни гневливым, ни ревнивым.

Он не будет?

Она не будет.

Хмммм.

Ваши дети получат возможность заглянуть за пределы этих пяти процентов. И когда они начнут исследование оставшихся 95 процентов и даже станут использовать некоторую часть этого потенциала, вы будете потрясены и восхищены тем, что они сделают, узнают и переживут.

Усилия Творческого Образования будут направлены на то, чтобы подвести детей к этому порогу и ласково предложить ступить за него.

Некоторые из детей уже на пороге, — их даже не пришлось учить этому в школе. В наше время дети на всей планете проявляют необыкновенно высокий уровень сознания и необычайно глубокое понимание Жизни.

Да, это предвестие эволюционного подъёма, который предстоит совершить человечеству.

Всё больше детей удивительно чётко «присутствуют» в текущем моменте и проявляют необычайную открытость ко всем возможностям, таящимся в каждом мгновении. Взрослые уже дали им название: «Дети Индиго»[21].

Я даже снимался в фильме на эту тему. Фильм под названием «Индиго» сделан по сценарию, который я написал совместно с актером Джеймсом Туаймэном.

Тот же Туаймэн был исполнительным продюсером фильма, а продюсером и режиссером стал Стефен Саймон (он был продюсером также фильмов «Куда приводят мечты» и «Где-то во времени»).

Фильм вызвал немалый интерес зрителей. Его главная идея состоит в том, что эти дети вполне способны изменить жизнь человечества, и нам не мешало бы прислушаться к ним.

«И поведёт их дитя?»

Точно. Но, всё-таки мне немного не по себе. А что станет со взрослыми? Неужели мы безнадёжно отстали? Или «Творческое Образование» открыто и для нас?

Конечно же, оно для вас открыто. На самом деле, ты можешь, не мешкая, взяться за дело. Организуй занятия по Новой Духовности.

Собери группу, которая станет собираться раз или два раза в неделю, где вы сможете уже сейчас изучать то, что в недалёком будущем станет содержанием Творческого Образования.

Как это возможно? Как люди могут проводить занятия по предмету, которого не знают?

Самый лучший способ изучить предмет — преподавать его. Не робей, организовывай занятия. Назови это неформальной группой по изучению Новой Духовности.

Выбери несколько книг из предложенного тобою списка и положи их в основу своей программы. Задавай людям на дом читать материалы, а потом собирайтесь и обсуждайте прочитанное.

Создай учебную среду, где «учитель» принимает такое же участие в общих исследованиях, как и «ученики».

Для того чтобы преподавать предмет, вовсе не нужно знать и его досконально. Нужно только желание узнать о нём побольше и готовность поделиться своими наработками с другими людьми.

Помни, что хороший учитель старается не вложить что-то в голову ученика, но добиться чего-то от него.

Задача — не в том, чтобы вложить знания в человека, но в том, чтобы подключить его к источнику знаний.

Отлично! Прекрасная формулировка. И совершенно верная.

Таким образом, тебе, как руководителю учебной группы нужно извлечь мудрость из других, а не дать мудрость им.

А, для того, чтобы извлечь мудрость из других, знать вовсе ничего не нужно. На самом деле, чем менее знающим ты себя считаешь, тем лучше.

А мне это нравится. Многие люди, желающие поделиться идеями Новой Духовности, могут организовать учебные группы по этой схеме. Всё, что нужно, — создать «учебную среду», да?

Да. И в этом — суть Творческого Образования, — как для детей, так и для взрослых.

В дни Новой Духовности, образование будет сосредоточено на создании не школ, но учебной среды.

В вашем благословенном будущем уже не будет «школ» в том виде, в каком вы их ныне знаете.

Не будет школ?

Не будет, в традиционном смысле.

Уйдут в прошлое ряды парт и доски самых различных конструкций. Уйдут в прошлое душные коридоры, и раздевалки, и орды малышей, проталкивающихся к классным комнатам, которые детишкам всего мира больше всего напоминают тюрьму.

А это и есть тюрьмы, где тела лишены свободы; где постоянно звучат приказы «Станьте в ряд!» «Сиди на месте!» «Поднимай руку!»; где ум задыхается и тупеет под горой фактов и цифр, которые нужно усваивать, зубрить и чтить, как божество (вот уж где «сотворяют кумиров»!).

На смену этим старомодным школам придут «учебные сообщества», где учеников не будут разделять по полу и возрасту.

Они будут сами объединяться в группы по интересам, — независимо от пола, возраста, расы, культуры и общественного положения.

Молодые и старые будут собираться вместе. Старшие будут делиться с младшими своими открытиями и находками, а также, планами дальнейших исследований.

А младшие будут задавать вопросы и предлагать свои методы самовыражения и исследования, которые станут для старших чудом и благодатью.

Именно синтез этих взаимодействий и составит сущность образования, каким оно станет в дни Новой Духовности, — и это будет магическое, мистическое общение Жизни с Жизнью.

22. Бог и человеческие взаимоотношения

Ты нарисовал воистину волнующую картину нашего будущего!

Очень хорошо! Человечеству пора испытать волнение и восторг от Жизни.

И, поскольку речь уже зашла о душевном волнении, не пора ли нам поговорить о сексе?

Давай вначале побеседуем просто о человеческих взаимоотношениях.

Конечно, я тоже хотел начать именно с этого.

Я уже понял, что ты хотел.

Действительно хотел. Правда. Мне не терпится узнать, как Завтрашний Бог повлияет на важнейшую и необыкновенно сложную область человеческой жизни. Секс — только часть человеческих взаимоотношений. А мне хотелось бы поговорить об этом явлении в целом.

Начну с того, что Завтрашний Бог полностью перевернёт ваши представления о взаимоотношениях, — точно так же, как представления о религии, политике, экономике и образовании.

Я так и думал.

Ну, да. Видишь ли, Новая Духовность произведёт революционные перемены во всём. Всё ваше общество придётся перестраивать, буквально с нуля.

В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения будут полностью преобразованы — начиная с целей и заканчивая самим процессом.

Итак, что ты хотел бы узнать, прежде всего?

Как сделать, чтобы они были эффективны?

Всё зависит от того, как ты определяешь понятие «эффективные взаимоотношения».

Может быть, продолжительные? Полагаю, вполне можно начать именно с этого.

Ты полагаешь, что «непродолжительные» отношения «неэффективны»?

Ну, они, наверняка, не очень эффективны.

А, разве это не зависит от цели взаимоотношений?

А, какая может быть цель у взаимоотношений?

Подумай сам.

Я думаю, большинство людей скажут, что цель состоит в том, чтобы обрести радость, счастье и целостность, разделяя свою жизнь с другим человеком.

Цель взаимоотношений — не в этом.

Нет?

Нет. Цель взаимоотношений состоит в том, чтобы создать радость, счастье и чувство завершённости, разделяя свою жизнь с другим человеком.

А это — далеко не одно и то же.

В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения больше не будут восприниматься, как возможность удовлетворить свою потребность в целостности.

Люди поймут, что потребность — иллюзия. Конечно, люди могут предпочесть и дальше играть с этой иллюзией, — как фокусник, наслаждающийся своими трюками.

Но, в конце концов, люди поймут, что цель самого священного человеческого опыта, каким является союз с другим человеком, состоит не в удовлетворении своих потребностей.

А разве я говорил об удовлетворении своих нужд? Я говорил об обретении радости.

Когда ты пытаешься обрести что-то, очевидно, у тебя этого нет. А, когда у тебя чего-то нет, ты непременно вообразишь, что испытываешь потребность в этом.

Хм…

А, создать что-то можно только из того, что у тебя уже есть.

Интересный поворот.

Я ещё только начал. Если ты считаешь, будто цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «обрести» нечто, ты будешь постоянно это искать вовне.

Ты не ощутишь это внутри себя, поскольку незачем пытаться обрести то, что и так внутри тебя.

Поэтому, ты ищешь это вне себя, — а именно, в человеке, которого называешь близким.

С другой стороны, если ты считаешь, что цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «создать» что-то, значит, ты изначально привносишь во взаимоотношения то, что хочешь испытать.

Ты воспринимаешь себя, как источник того, что собираешься создать, поскольку создатель чего-либо является Источником.

Какая дивная перспектива.

Это, всего лишь, здравый смысл.

А те представления, которых, по твоим словам, придерживается большинство людей, не основаны на здравом смысле.

На самом деле, они вредят взаимоотношениям больше, чем, что бы то ни было.

Большинство людей ищут вне себя то, что сделает их счастливыми. В том числе, это касается взаимоотношений — возможно даже, прежде всего, взаимоотношений.

В частности, мы говорим о романтических взаимоотношениях.

Да, но ты увидишь, что каждое сказанное тут слово относится и ко всем другим видам взаимоотношений.

Хорошо. Я понял.

Новая Духовность учит, что, без взаимоотношений с кем-то или с чем-то, человек не может обрести сколько-нибудь значительный опыт существования.

В дни Новой Духовности любые взаимоотношения будут восприниматься, как нечто священное.

Именно это Я имел в виду раньше, когда говорил, что вы — взаимозависимы в том смысле, что никто не может существовать в одиночестве, — люди не острова в океане, — но вы не зависимы в том смысле, что никому не нужен какой-то конкретный Другой человек.

Все взаимоотношения — священны, и все они могут быть источником того опыта, ради которого они, собственно, существуют.

Мысль о том, будто тебе нужен конкретный Другой, чтобы создать опыт, ради которого существуют взаимоотношения, приводит к огромной дисфункции во взаимоотношениях, поскольку возникает иллюзия, будто счастье одного человека зависит от какого-то определённого другого человека, а без него тот первый не сможет почувствовать, кто он есть на самом деле, — в чём состоит внутренняя цель каждой души.

Если ты хочешь глубже разобраться в вопросах взаимоотношений, нам нужно поговорить о некоторых, на первый взгляд, посторонних вещах.

Может возникнуть ощущение, что наша беседа приобретает несколько эзотерический характер, но, если ты будешь внимательно следить за ходом Моих рассуждений, то увидишь, как это всё связано с человеческими взаимоотношениями.

Хочешь ли Ты уделить этому некоторое время?

Конечно. Давай.

Хорошо. Единственная возможность узнать, кто ты есть, — не только теоретически, но и на практике, — это узнать, кем ты не являешься.

Вселенная создана именно для того, чтобы предоставить тебе такую возможность.

Я уже говорил прежде: «Если нет того, чем ты не являешься, — того, чем ты являешься, тоже нет».

В этом высказывании содержится глубочайшая истина о Царстве Относительности — о том мире, где ты живёшь.

Ты имеешь в виду, что в отсутствие «холодного» «горячего» тоже нет. В отсутствие «большого» нет «маленького». В отсутствие «плохого» нет «хорошего».

Именно. В Царстве Относительности одно без другого невозможно. Но, в Царстве Абсолюта, где Всё, Что Есть, является Всем, Что Есть, дела обстоят иначе.

В Царстве Абсолюта ничто не существует по отношению к чему-либо другому, по той простой причине, что ничего «другого» вообще не существует.

То же касается и Царства Относительности, где есть лишь Одно, и это Одно представляет собой Всё, Что Есть.

Однако, это Одно проявляется в бесконечном количестве образов. Иногда «так», иногда «иначе». Иногда «быстро», иногда «медленно». Иногда «здесь», иногда «там».

Понимаешь?

Да. Но, почему?

Мы приближаемся к сути.

Бог сделал выбор: Познать Себя на Собственном Опыте. В этом — святая цель Божья: познать Себя Полностью.

Познать Себя теоретически Бог может довольно легко. Для этого, Богу достаточно просто подумать о Себе.

Однако для того, чтобы познать Себя на опыте, Богу нужно встретиться с чем-то, что не есть Бог.

Только через такую встречу Бог может познать на опыте, что есть Бог.

Однако исходное условие состоит в том, что ничего, кроме Бога, не существует. И повторю: если нет того, чем ты не являешься, нет и того, чем ты являешься.

Однако Бог нашёл выход из ситуации. Он рассудил, что, если не существует ничего, кроме Бога, нужно создать что-то, что казалось бы «отличным» от Бога.

Бог осуществил этот замысел, разделив Себя на миллиарды (на самом деле, намного больше) частей, и каждая из этих частей является чем-то, отличным от Всего Бога.

Таким образом, любая индивидуальная часть может познавать Целое, а Целое может познавать каждую индивидуальную часть.

Так Бог смог ощутить на опыте, Кто и Что Он Есть.

Очень остроумная схема. Идея оказалась блестящей, как и подобает Божьему замыслу.

Итак, было создано Царство Относительности, а вместе с ним и относительный опыт.

Теперь все части Бога могут на опыте ощутить, Кто и Что Они Есть, по отношению ко всему остальному.

Это даёт возможность познать Индивидуальность и Целостность Бога — величие, и чудо, и славу Всего, а также, Всего, Что Включает в Себя Все Разнообразные Части.

Это, конечно, упрощённое базовое описание ситуации. Но тут тебе всё ясно?

Более или менее.

А, что не ясно?

Означает ли это, что я могу пережить что-то «хорошее» только в том случае, если в моём опыте присутствовало что-то «плохое»?

Начнём с того, что «хорошо» и «плохо» — оценочные суждения, непосредственно связанные со многими и многими отдельными решениями, которые ты принимаешь, относительно себя и относительно Жизни.

Я знаю, знаю, но мне не хотелось бы говорить на этом уровне, это — слишком сложно. Нельзя ли ответить на этот вопрос кратко?

Хорошо. Ответ: да. Для того чтобы пережить что-то, что ты мог бы назвать «хорошим», должно существовать что-то, что ты назвал бы «плохим».

Что ж, это многое объясняет. Теперь я понимаю, почему жизнь нередко похожа на кучу…

…но, у Меня для тебя есть новость, которую ты назвал бы «хорошей»: то «плохое», что должно присутствовать в твоём опыте, не обязательно присутствует в твоём непосредственном опыте.

Как это понимать?

Это означает, что, так называемая, обратная сторона, или противоположность того, что ты хочешь пережить, может существовать либо в твоём прошлом, либо Где-то вдали от тебя — например, в отдалённом уголке Вселенной.

Нужно просто, чтобы ты знал об этом. Чтобы это присутствовало в твоём сознании.

Твоя вселенная — не более, чем Контекстуальное Поле. Это — вместилище, куда поступает любой возможный опыт. Или, иными словами, Общая Сумма Всего, Что Есть.

То есть, Бог.

Называй, как хочешь. Ты можешь проникнуть в это Контекстуальное Поле, простирающееся через память и расстояние — то, что ты называешь Временем и Пространством, — и найти там противоположность любого опыта, который хочешь пережить в данный момент.

Тебе не обязательно притягивать эту противоположность к себе. Нужно только знать о её существовании. Потому и говорят: «Знание — сила».

Значит, для того, чтобы пережить «славные времена», мне нужно просто вспомнить «дурные времена»?

Совершенно верно.

Или, для того, чтобы ощутить, насколько «хороша» жизнь тут, мне нужно просто пронаблюдать, насколько «плоха» жизнь там.

Но, при этом, конечно, следует помнить, что «хорошо» и «плохо» — твои частные суждения.

Конечно.

Они, всего лишь, отражают твою точку зрения. Взгляни в другом ракурсе, и «плохое» может быть названо «хорошим».

Значит, Жизнь определяется ракурсом.

Ты сказал очень важную вещь.

Наш опыт определяется тем, как мы смотрим на вещи.

Правильно. А твой взгляд на вещи — зависит от выбора точки зрения.

Не понимаю. Мы видим вещи, как они есть.

Нет. Вы сами придаёте всему значение. Всегда помни об этом.

В дни Новой Духовности все люди поймут: ничто не имеет значения, кроме того значения, которое придаёте вещам вы сами.

Понятно. Итак, какое отношение всё это имеет к нашему разговору о взаимоотношениях?

Самое непосредственное. Ваши взаимоотношения имеют только то значение, которое придаёте им вы. Не существует никаких значений, кроме приписываемых вами.

Это касается всего, что происходит с вами, и всего, что вы делаете.

Вы можете придавать всему этому любые значения, но будьте осторожны, ибо любая вещь имеет для вас именно то значение, которое вы сами ей придали.

Затем, вы действуете, в соответствии со своей моделью и верите в её реальность.

Если ты хочешь ясно видеть вещи, важно помнить, что ты сам это всё придумал.

Ты можешь посмотреть на любое событие своей жизни, рассмеяться и сказать: «Это всё — пустое. Не стоит беспокоиться. Мне это никакого вреда не причинит. Я — не это».

А можно сказать и так: «Я — глубоко уязвлен. Мне нанесён непоправимый ущерб. Ужасно! Ужасно! Я этого не переживу».

В любом случае, твои слова определят содержание жизненного опыта.

Ага, конечно, я попытаюсь сказать первое, но в душе, возможно, буду чувствовать второе. Давай смотреть на вещи реально. Иногда нам бывает больно и обидно. Очень. Что тут можно поделать?

Чувство обиды — это, всего лишь, забывчивость.

Ты забыл, Кто Ты Есть, ты забыл, кем является другой человек, забыл, что вы оба делаете здесь.

Ты растаял в Майе и стал иллюзией.

Ты живёшь в истории, которую сочинил сам, словно драматург, попавший во сне в свой собственный сценарий.

Ты можешь играть эту пьесу до горького, печального конца, но ты уже знаешь, чем всё это закончится, так в чём же дело?

Нет, я не знаю, каким будет конец. А чем всё закончится?

Конец — всегда один и тот же. Однажды ты проснёшься, — в этой жизни, или в следующей, или позже, — и поймёшь, Кто Ты Есть и Кто Есть Другие.

Тогда ты простишь всё и всех и пойдёшь гораздо дальше — туда, где в прощении нет никакой потребности.

Ты увидишь совершенство всего этого процесса, увидишь, как безупречно он направлял твою эволюцию, и поблагодаришь игроков своей пьесы, и вы будете танцевать и веселиться, ибо вас окутает Божья любовь, и вы обнимете друг друга, исполненные любовью к Богу, Который есть Сама Жизнь.

Ты говоришь об этом так уверенно.

Ничто до сих пор не говорилось с большей уверенностью.

В дни Новой Духовности все люди поймут цель взаимоотношений и Жизненного Процесса, а также, собственную роль в нём.

И они благословят этот процесс и назовут его священным, они увлекутся процессом и назовут его приключением, они полностью погрузятся в переживание процесса и назовут его радостью, — и они завершат процесс и назовут его нирваной… чтобы затем снова начать всё с самого начала, в любой момент, когда им захочется.

Таков нескончаемый цикл блаженства, который и есть само Творение.

Это история раскрытия Сознания. История эволюции Человечества. История твоего бытия.

Твои взаимоотношения с другими людьми — часть этой истории.

В прошлом ты вступал во взаимоотношения, руководствуясь причинами, сформулированными несколькими страницами раньше.

Ты искал счастья, надеялся найти радость и ощутить свою полноту, делясь собой с другим человеком.

Я просто хотел покончить с одиночеством.

Это — то же самое. Просто меньше слов.

Что же в этом плохого?

Ничего плохого в этом нет, но ты дочитал свою историю до новой страницы, и там написано: «Невозможно покончить с одиночеством вовне, пока не преодолеешь одиночество внутри себя».

Ещё раз. Повтори, пожалуйста.

Если ты — внутренне одинок, если ты — внутренне недостаточен, тебе придётся, до конца своей жизни, искать то, что найти невозможно.

Ты будешь снова и снова завязывать взаимоотношения, но все они будут непродолжительны.

Ты что, читал мой дневник?

Эти взаимоотношения оказываются непродолжительными, потому что ты не понимаешь, какова твоя роль в них.

Ты пытаешься найти свою целостность, вместо того, чтобы создать её.

Ты пытаешься найти радость, вместо того чтобы создать её.

Ты пытаешься найти завершённость, вместо того чтобы создать её.

Ты полагаешь, что взаимоотношения подразумевают открытия, но это — не так.

Это — процесс созидания.

То же самое можно сказать о Жизни.

Но я пытался «создать» радость, счастье и завершённость во взаимоотношениях, но, тем не менее, человек покидал меня. Что Ты можешь сказать по этому поводу?

И после этого радость, счастье и завершенность уходили из твоей жизни?

Конечно.

Значит, у тебя их не было с самого начала. Никто не может взять и унести то, что в тебе. Помни об этом. Помни об этом всегда.

Значит, мне вовсе не нужны взаимоотношения, чтобы создать радость, счастье и завершенность. Ведь, это всё уже и так «внутри» меня.

Взаимоотношения нужны для того, чтобы пережить всё это на опыте. Ты, как и Бог, завязываешь взаимоотношения для того, чтобы реализовать на опыте то, что есть внутри.

Значит, взаимоотношения мне, всё-таки, нужны! Ты меня совсем запутал.

Тебе не нужны взаимоотношения во внешнем мире. Но, очень полезно поддерживать взаимоотношения со Мной внутри себя.

В дни Новой Духовности людям будет ясно, что все взаимоотношения начинаются и заканчиваются внутри души человека.

Как только ты завяжешь взаимоотношения со Мной — с Жизнью, с Богом, со Всем Сущим — внутри себя, твои взаимоотношения со всеми существами и явлениями внешнего мира будут исполнены радости, счастья и завершённости, — поскольку ты сам привнесёшь в них всё это.

Ты будешь жить этим каждый миг своей жизни. Но, невозможно жить во внешнем мире тем, чего нет у тебя внутри.

Очень хорошо. Но, если мне необходимо то, чего у меня нет внутри, что сделать, чтобы оно там было?

Во всяком случае, не пытайся получить это от партнёра по взаимоотношениям.

Твоим любимым людям такое бремя будет не по силам, и они убегут от тебя, не оглядываясь.

Они увидят, что внутри тебя пустота, и её невозможно заполнить, как ни старайся.

Цель взаимоотношений состоит не в том, чтобы обрести завершённость, но в том, чтобы поделиться своей завершённостью.

Не в том, чтобы обрести радость, но в том, чтобы поделиться своей радостью.

Не в том, чтобы обрести счастье, но в том, чтобы поделиться своим счастьем.

Если, вступая во взаимоотношения, ты — несчастлив, то не сможешь привнести счастье в ваш союз.

И повторяю: ты можешь найти в человеческих взаимоотношениях только то, что вложишь туда сам.

Это относится ко всей Жизни.

Итак, взаимоотношения существуют, как Контекстуальное Поле — вместилище, куда можно излить всё, чем ты являешься.

Затем, ты можешь черпать оттуда любые аспекты себя, которые хочешь выразить или ощутить в данный момент.

Однако, невозможно взять из этого вместилища то, что ты туда не поместил.

Ожидать, что кто-то другой что-то тебе предоставит, — величайшая ошибка в жизни.

Иными словами, суть взаимоотношений в том, чтобы давать, а не в том, чтобы получать.

Да, суть в этом. И всё, что ты получаешь во взаимоотношениях, ты получаешь от себя.

Если тебе кажется, будто ты получаешь что-то от другого человека, то это — иллюзия.

Итак, ты получаешь только то, что даёшь. В этом — весь секрет.

Если ты полагаешь, что получишь что-то, что не хочешь или не можешь дать, тебя ожидает горькое разочарование, — не менее горькое разочарование ожидает и другого человека.

Но, как я могу дать то, чего дать не могу?

Ты можешь дать всё, что хотел бы получить. Нет ничего такого, что ты хотел бы получить во взаимоотношениях, но не мог бы дать.

Возможно, тебе кажется, будто ты не можешь дать этого, возможно, ты убедил себя, что не можешь дать что-то, но это — неправда.

Обдумай возможность, что ты вступил во взаимоотношения, чтобы вспомнить, как стать больше, чем ты есть.

В этом — цель любых взаимоотношений и всей жизни. Я говорил: «Цель жизни состоит в том, чтобы воссоздать себя заново, в более совершенной версии своего наивысшего представления о том, Кто Ты Есть».

И, конечно, чтобы сделать это, нам нужна полная свобода.

Бог дал вам её.

Бог, может быть, и дал, а вот другие люди не дают.

На самом деле, свобода не есть что-то, что даёт тебе Бог.

Я просто использовал речевой шаблон. Ты сам и есть свобода. Бог есть свобода, и ты тоже.

Поэтому, малейшее ущемление свободы мучит и унижает тебя. Ущемлено не что-то внешнее по отношению к тебе, но ты сам. Твоя сущность.

Слова Бог и Любовь — взаимозаменяемы. Слова Свобода и Бог — тоже взаимозаменяемы. Поэтому, взаимозаменяемы также слова Любовь и Свобода. Они описывают один и тот же опыт.

В дни Новой Духовности люди поймут, что любовь и свобода — одно и то же.

Всё это имеет самое непосредственное отношение к браку, как его понимают и ощущают ныне большинство представителей человечества.

Ты уже говорил мне об этом, но ничего, кроме неприятностей, это мне не принесло.

Почему?

Потому, что большинство людей не согласны, что если человек кого-то любит, то предоставляет полную свободу любимому или любимой.

погоди-ка, что значит «полная свобода»? Свобода не может быть частичной.

Это, как беременность. Нельзя быть беременной лишь отчасти. Немножко свободным быть тоже нельзя. Человек либо свободен, либо нет.

Свободен делать что угодно?

Либо ты свободен, либо нет.

Но даже Ты не дал нам подобной свободы.

Дал.

Да, но Ты нас наказываешь, если мы ею пользуемся.

Нет, не наказываю.

А супруги друг друга наказывают.

И люди верят в это?

Верят? Ощущают на собственном опыте.

Значит, люди не ощущают свободу во взаимоотношениях?

Лишь немногие.

Но они — свободны.

Не думаю. Во всяком случае, не тогда, когда партнёр, в наказание за что-то, покидает тебя или превращает твою жизнь в ад.

Не тогда, когда тебя наказывают за то, что ты любишь гольф, или слишком много времени проводишь на работе, или уделяешь партнёру недостаточно внимания, или — не приведи Господи — выразишь свою любовь к другому человеку, через сексуальную близость.

В дни Новой Духовности люди поймут, что обладают полной свободой во взаимоотношениях, и никто не может отнять эту свободу, поскольку они ЕСТЬ свобода, и любая попытка обвинить другого человека в том, что он ущемляет твою свободу, — всего лишь, проявление забывчивости.

Полная свобода — основа любых взаимоотношений. Иначе они не работают.

Значит, если муж говорит жене, что покинет её, если она не станет уделять ему больше внимания, это — свобода? Жена должна чувствовать, что свободна быть собой в подобных взаимоотношениях?

Конечно. Когда муж говорит, что уйдёт, если не будет получать больше внимания во взаимоотношениях, но жена, всё-таки, не уделяет ему этого внимания, — то это её свободный выбор.

Но, она будет наказана за этот выбор.

Любой выбор влечёт за собой те или иные последствия!

Но, эти последствия являются не наказанием, а просто результатом.

Оба партнёра во взаимоотношениях свободны высказывать свои пожелания и предпочтения. Эти высказывания отражают, Кто Ты Есть.

Партнёру не нужно соглашаться с тем, Кто Ты Есть, партнёру нужно просто увидеть это.

Если ты решил, например, что не хочешь жить среди табачного дыма, таков твой выбор, и ты свободен сказать о нём.

Твой партнёр свободен либо курить, либо не курить дома. А ты свободен либо оставаться в этом доме, либо уйти оттуда.

Свободный выбор одного из партнёров не должен оскорблять или «обижать» другого.

Говорить, что тебя «до глубины души обижает» свободный выбор человека, — значит отрицать свою истинную сущность и истинную сущность партнёра.

Это — не более, чем забывчивость.

Взаимоотношения есть совершенное проявление свободы.

А недовольство и уныние возникают лишь тогда, когда создатели взаимоотношений об этом забывают и выбирают для себя роль «жертвы».

Значит, если Ты говоришь, что Любовь есть Свобода, тогда получается, что участники взаимоотношений должны обладать свободой проявлять любовь к любому человеку, любым способом, который кажется им уместным, без всяких ограничений и угрозы наказания. Так Ты видишь брак?

Нет. Так видят брак некоторые люди, но не Я.

А как видишь брак Ты?

Я вижу брак в точности так же, как вижу Жизнь, — то есть, никак, в частности.

Жизнь просто есть. Точно так же и брак. Брак есть то, что он есть, и он не есть то, что он не есть.

А кто решает, что он есть? Все говорят, что решает Бог.

Бог не решает. На чём может основываться Бог в таких решениях?

Он предоставляет решать это вам. Определение браку дают два человека, состоящие в нём.

Но общество должно устанавливать какие-то правила.

Зачем?

Чтобы защитить людей.

От кого? От них же?

Чтобы защитить других.

Кого?

Само общество. Чтобы защитить общество. Чтобы общество не развалилось.

Ты полагаешь, что общество развалится, если в нём будет меньше правил?

На самом деле, нет. Я полагаю, что оно, скорее всего, сплотится. Впервые. И станет таким, какое оно есть, на самом деле, а не таким, каким его хотят одни люди изобразить перед другими.

Исходя из своих наблюдений за человечеством, Я могу сказать, что, в лучшем случае, взаимоотношения между людьми, включая брак, ощущаются, как постоянная череда приливов и отливов, нескончаемый процесс перемен, где нет ни правил, ни ограничений; где единственное соглашение состоит в том, чтобы говорить друг другу правду, всегда и везде; где любые предпочтения высказываются открыто и так же открыто люди делают выбор — и принимают последствия своего выбора, как человек принимает результат действия прилива и отлива.

Иными словами?

Иными словами, каждый человек открыто говорит о каждом своём выборе, а затем, живёт и действует соответственно.

Если же его выбор мешает счастью второго человека, тот говорит об этом.

Если, после этого, первый человек решает сохранить прежний курс, партнёру приходится делать свой выбор.

Так выглядит этот процесс: свободный выбор — за ним следующий свободный выбор — за ним ещё следующий — во имя Любви и Самой Жизни.

В этом сценарии нет ни жертв, ни злодеев, ни супругов, ни партнёров, которые вели бы себя «правильно» или «неправильно», — но только пробуждённые осознающие существа, сознательно наблюдающие мир и сознательно выбирающие сознательное совместное творчество.

Звучит не очень романтично. Люди хотят верить, что брак означает преданность, «верность» одному человеку до конца дней своих и готовность дарить свою любовь этому человеку и только ему…

…ты имеешь в виду половую близость?

… да, я имею в виду сексуальную близость… и то, что сексуальное проявление любви, по отношению к любому другому человеку, есть предательство и оскорбление партнёра по браку.

Прекрасное описание брака. Это, ни в коей мере, не противоречит ничему, о чём мы тут говорили.

Фактически, это полностью соответствует содержанию нашего разговора.

Но, этот сценарий не подразумевает свободы — по меньшей мере, сексуальной свободы.

Наоборот, он подразумевает максимальную сексуальную свободу.

Каким это образом? Наш сценарий гласит: «сексуальное проявление любви по отношению к любому другому человеку есть предательство и оскорбление партнёра по браку». По-моему, это совсем не похоже на свободу.

Если ты, по доброй воле, принимаешь данный сценарий, как это может не быть проявлением свободы?

И, если ты, по доброй воле, следуешь этому сценарию и выполняешь соответствующие соглашения, как это может не быть проявлением свободы?

А что, если ты выполняешь эти соглашения потому, что должен?

Но ты — не «должен». Если ты это делаешь, то только потому, что хочешь.

Ты делаешь всё в Жизни только потому, что хочешь.

Нет ничего, что не было бы результатом твоего свободного выбора.

Я понимаю, о чем Ты говоришь, но я не знаю… если я делаю что-то лишь потому, что не хочу потерять взаимоотношений, мне это не кажется «свободой».

Но это — свобода. Ты сделал свободный выбор сохранить взаимоотношения.

Ты заметил, что для этого кое-что необходимо, и свободен выполнять данные условия.

Укажи мне, в какой момент тут ты лишился свободы?

В дни Новой Духовности взаимоотношения будут свободны от чувств вины и осуждения и от сценариев, включающих «жертву» и «злодея».

Люди будут воспринимать взаимоотношения, как опыт совместного творчества, в котором каждая сторона берёт на себя ответственность за каждый свой выбор и решение.

Личные взаимоотношения представляют собой прекрасную возможность для работы над собой.

Они дают тебе ни с чем не сравнимую возможность провозгласить, проявить, выразить, исполнить и испытать на опыте, кто ты есть на самом деле и кем ты отныне решаешь быть.

Однако, людям очень нравится вначале сделать свободный выбор, а затем заявить, что у них не было выбора.

Это позволяет человеку сделать себя «жертвой», а кого-то другого — «злодеем».

Да, но бывает, что человек ставит нас в такую ситуацию, когда ни один выбор не будет счастливым.

Однако, это не означает, что у тебя нет никакого выбора.

Утверждать, что у тебя нет выбора, и, тем самым, отказываться от своей силы и от роли хозяина своей жизни — значит говорить о себе неправду. А это — проявление забывчивости.

Ну, не знаю. Иногда мне кажется, что всё это — не более чем слова. Конечно, у меня всегда есть выбор. Но если все имеющиеся у меня варианты — паршивые, что это тогда за выбор?

Это — наилучший выбор.

Жизнь предлагает тебе выбирать из «паршивых вариантов» именно в тот момент, когда ты готов совершить колоссальный прорыв в ощущении того, Кто Ты Есть.

Всегда помни об этом.

Когда ты оказываешься перед непростым выбором, это всегда знак того, что твоя душа объявляет разуму, посредством тела, что наступило Время Прыжка к целостности твоего существа.

Правда состоит в том, что в такие моменты твои варианты бывают вовсе не «паршивыми», а решающими.

Ты подходишь к таким Моментам Решающего Выбора, возможно, шесть или семь раз в жизни. Их можно пересчитать по пальцам.

Радуйся этим Моментам Решающего Выбора, а не шарахайся от них.

Они представляют собой редкие захватывающие возможности совершить огромный скачок в личной эволюции.

Это — самые благословенные мгновения в жизни.

Значит, главная цель взаимоотношений — эволюция.

Конечно. Именно поэтому Я тебя спрашивал, почему ты считаешь, что «непродолжительные» отношения «неэффективны»?

А затем, Я сказал, что всё зависит от цели взаимоотношений. Тогда ты спросил: «А, какова цель взаимоотношений?» И ты только что сам ответил на свой вопрос.

Эволюция — главная цель всего.

И невозможно эволюционировать быстрее, чем через взаимоотношения с другим человеком.

Священные взаимоотношения существуют там, где твой внутренний мир пересекается с внешним миром другого человека, а его внутренний мир пересекается с твоим внешним.

А в наилучшие моменты, ваши внешние миры тают от жара миров внутренних, позволяя этим внутренним мирам встретиться и пробудиться в осознании, что они Идентичны и Едины, — и ощутить это единство на опыте.

Именно так и проявляется в жизни то, что вы называете Любовью.

23. Секс и духовность

Хорошо, теперь поговорим о сексуальных отношениях. Почему люди испытывают такую нерешительность, когда речь заходит о сексе? И изменится ли ситуация, благодаря Новой Духовности?

Завтрашний Бог совершенно чётко даст понять, что сексуальность есть прославление Жизни…

…а, поскольку слова «Жизнь» и «Бог» взаимозаменяемы, сексуальность есть прославление Бога.

Верно. Совершенно верно.

Тогда, почему же люди так стыдятся этой стороны своей жизни?

Потому что их приучили к этому. Им сказали, что нужно стыдиться. Некоторые даже полагают, будто стыдиться секса велел им Бог.

Когда я принадлежал к католической церкви, меня учили, что цель брака и сексуальной жизни — продолжение рода.

Поскольку цель состоит именно в этом, любые попытки предотвратить зачатие есть вмешательство в промысел Божий, следовательно, это — преступление против Всевышнего.

Поэтому в католических семьях нередко рождается по пять, шесть, семь, восемь детей.

Нам совершенно категорично говорили, что использование любых контрацептивов — грех.

Бог дозволяет только один способ планирования семьи: «метод естественных ритмов», когда супруги избегают сношений в период наибольшей вероятности зачатия и позволяют себе близость только в те дни, когда зачатие маловероятно.

Это — отсталое и примитивное отношение к наиболее естественному проявлению любви.

У Меня нет суждений по этому поводу.

У Тебя вообще нет никаких суждений.

Это верно.

И ещё, когда я был ребёнком, в школе и в обществе меня учили стесняться своего тела и никогда не допускать, чтобы меня видели обнажённым. И я тоже не должен стремиться увидеть обнажённым чужое тело. Это — греховно и стыдно.

В некоторых культурах не позволено видеть обнажённое тело даже во время сексуальных игр. Это должно происходить в полной темноте, и партнёры должны быть, хотя бы, частично одеты.

Некоторые из этих табу постепенно уходят в небытие, но всё же, на удивление много людей всё ещё находятся под их влиянием.

Это так.

Как Ты считаешь, это правильно, что многие люди так стыдятся своей сексуальности?

Не бывает Правильного и Неправильного. Бывает только Целесообразное и Нецелесообразное — исходя из того, к чему ты стремишься. Итак, к чему вы стремитесь?

Не уверен, что мы знаем. Не уверен, что человечество определилось в этом отношении. Некоторые из нас стремятся к одному, некоторые — к другому. Я знаю только, к чему стремлюсь в своих сексуальных отношениях я.

И, к чему же?

Я хочу восславить свою человеческую природу, любовь к жизни, любовь к другому человеку и любовь к себе, через радостное дарение и обретение изысканнейшего физического наслаждения.

А также, создать, выразить и пережить экстаз Единства с возлюбленной. Я хочу выразить и пережить всё это без стыда, вины или смущения — с детской открытостью и изумлением и очень взрослой благодарностью и ясностью.

Вот, как я хочу воспринимать красоту, и интенсивность, и ошеломительный восторг полного физического, эмоционального и духовного слияния с другим человеческим существом.

И почему же ты не рассказываешь, как это бывает на самом деле?

Ты — спросил, я — ответил.

Несомненно, ответил. И мы вполне могли бы на этом закончить разговор на эту тему, ибо ты совершенно точно сформулировал одну из идей Новой Духовности.

Да? Правда?

Да. Правда.

В дни Новой Духовности человеческая сексуальность будет восприниматься, как радостное восславление жизни и величественное проявление Божественности, — чем она всегда и являлась. Люди будут проявлять сексуальность без смущения, стыда или вины и без каких бы то ни было ограничений, — кроме взятых на себя добровольно.

Разве не прекрасно было бы жить в таком мире?

Да, и распространение Новой Духовности очень приблизит вас к возможности создать именно такой мир.

Во время этого диалога Ты не раз говорил, что этот день уже близок, и я вижу, что Ты — прав. Именно в то время, когда мы с Тобой ведём этот диалог, Епископальная Церковь впервые назначила епископом человека, открыто признающего свою гомосексуальность. Разве это не замечательно?

Такое впечатление, что человечество начинает — пока ещё робко и неуверенно — принимать Завтрашнего Бога. Некоторые отважные церковные лидеры решились во весь голос публично сказать, что Бог, с их точки зрения, ничего не имеет против мужчины с нестандартной сексуальной ориентацией.

Это — пример ничем не обусловленной любви, которую вы все скоро будете воспринимать, как дар Завтрашнего Бога.

Однако, сегодня у нас ещё есть отсталые люди, которые не верят, что любовь Бога ничем не обусловлена. Они считают, что Вчерашний Бог любит только тех, кто живёт по Его правилам.

Смелое решение Епископальной Церкви Соединенных Штатов было делом непростым, о чем свидетельствует следующая статья:

МИННЕАПОЛИС (6 августа) — руководство Епископальной Церкви большинством голосов одобрило избрание первого епископа, открыто признающего себя гомосексуалистом, рискуя, тем самым, вызвать массовый уход из церкви консерваторов, которые заявили, что их огорчение по поводу данного решения «невозможно выразить словами».

Во вторник Генеральная Конвенция Епископов провела окончательное голосование, в результате которого, преподобный Жене Робинсон был утверждён на пост епископа в городе Диокес (штат Нью-Гэмпшир)…

Кандидатура Робинсона была утверждена шестьюдесятью двумя голосами, сорок пять проголосовали против, двое воздержались (однако, их голоса, по правилам церкви, были засчитаны, как «против»).

Некоторые делегаты конвенции, возражавшие против кандидатуры Робинсона, покинули собрание в слезах.

«Это собрание сознательно утвердило кандидатуру человека, чья сексуальная жизнь вступает в противоречие со святыми матримониальными принципами. Тем самым, они отдалились от исторической веры и устройства Церкви Иисуса Христа.

Это собрание противопоставило себя миллионам христиан англиканской веры во всем мире», — сказал питтсбургский епископ Роберт Дункан.

Дункан призвал епископов англиканской веры и архиепископа Кентерберийского Руана Уильямса объединиться, «чтобы противостоять нависшей над нами угрозе».

«Да смилуется Господь над Своей церковью», — заключил Дункан. Под его заявлением подписались ещё восемнадцать епископов…

Довольно интересно, хотя и не удивительно, что епископ Дункан, обращаясь к Богу, называет Епископальную Церковь «Его [то есть, Бога] Церковью».

На Земле нет единства именно из-за того, что люди во всём мире приписывают Богу право собственности на их церкви.

Католики говорят, что их церковь — «Его церковь». И мусульмане говорят, что их вера — единственная истинная вера Аллаха.

И мормоны говорят, что их седьмое небо — настоящее небо Господне. И свидетели Иеговы говорят, что лишь избранные призваны Богом, а всем остальным путь на небеса заказан.

Завтрашний Бог говорит, что любая церковь — «Его церковь», и любая вера — «Её вера», и любая душа — Божья душа, ибо, каждый делит одну душу с Богом!

И ни один человек, ни одно живое существо во Вселенной не отделены от сообщества Божьего.

Даже те люди, которые очень много занимаются сексом?

Прошу прощения?

Некоторые верят, что «избыток» секса может препятствовать духовному росту. Они утверждают, будто сексуальность и духовность — несовместимы.

Поэтому, позволь спросить Тебя прямо: правда ли, что сексуальная энергия мешает движению энергии духовной?

Правда ли, что проявления сексуальности «истощают энергетические запасы», вследствие чего, духовное пробуждение становится затруднительным или даже невозможным?

Если бы это было так, Жизнь препятствовала бы достижению цели Самой Жизни.

Цель Жизни — эволюция.

Если бы физический акт, служащий созиданию Жизни и выражению любви, препятствовал эволюции, разве это не являлось бы огромным функциональным изъяном в устройстве Вселенной?

Полагаю, являлось бы.

Уверяю тебя, что Жизнь организована не так бестолково.

Неправда, что сексуальное самовыражение препятствует духовному пробуждению. Ничего подобного.

Правда другое: чрезмерное увлечение чем бы то ни было, приводит к потере равновесия и энергетическому истощению.

Злоупотребление работой, злоупотребление едой, злоупотребление напитками, сахаром, садоводством, боулингом, плаванием, телевизором, морковным соком, сексом… злоупотребление чем бы то ни было — даже духовными практиками — может вывести человека из равновесия.

Это открыл Будда.

Он понял, что просветление невозможно, если слишком много потакать себе, — но добровольные лишения и умерщвление плоти тоже не приводят к просветлению.

На самом деле, к нему приводит срединный путь, лежащий между этими крайностями.

Всё должно быть уравновешено.

О просветлении и о том, как достичь его, можно сказать ещё много.

И, поскольку просветление всего человечества — главная цель Новой Духовности, мы поговорим об этом в конце нашей беседы о Завтрашнем Боге.

Хорошо. Это — наша следующая тема?

Да, это — наша следующая тема, к которой мы перейдём, когда закончим беседу о сексуальности, хотя, Я не уверен, что эта беседа доставит тебе большое удовольствие. Но, посмотрим.

Почему нет? Почему эта беседа не должна доставить мне удовольствие?

Увидишь, когда придёт время.

Замечательно. Теперь я должен сидеть, как на иголках.

Отнюдь не должен. Оставайся в Текущем Моменте.

Спасибо. Я обычно не беспокоюсь прежде времени, но многие люди беспокоятся. Поэтому я даже рад, что встревожился, поскольку это послужило примером того, как некоторые люди заблаговременно «сходят с ума» из-за гипотетических неприятностей.

Я заметил, что многие люди имеют привычку жить будущим. Вместо того, чтобы присутствовать в настоящем моменте, они всё время думают о будущем.

Здесь и сейчас всё — замечательно, но они в мыслях своих убегают вперёд, и текущее мгновение оказывается Где-то на заднем плане.

Почему-то я очень редко делал так в своей жизни, но сейчас Ты поймал меня именно на этом. Я подумал, что, если Бог говорит, что эта беседа не доставит мне удовольствия, нужно быть начеку.

Поэтому я заглянул немного вперёд. Но теперь, вернулся в текущий момент и хочу сказать, что мне было очень приятно услышать, что активная половая жизнь не мешает духовному росту. Я так и думал, но приятно было получить от тебя подтверждение.

В любом случае секс — это не то, что думает о нём большинство людей.

Я знаю.

Секс — это Синергетический Энергообмен. Это — энергия, которой обмениваются любые два человека, общающиеся друг с другом, и вопрос не в том, занимаются ли они вообще сексом, но в том, каково его качество?

Какого типа синергетический энергообмен происходит между ними?

Значит, каждый человек постоянно занимается сексом с другими людьми?

Верно. Когда два человека вступают в контакт, они не могут не обмениваться энергией. Такой обмен происходит обязательно. Каково его направление и результаты, зависит от участников этого обмена.

Могут ли люди заниматься сексом, — я имею в виду физическую половую близость, — с кем угодно? То есть, нормально ли это? Или этот опыт следует сохранить для одного или двух человек за всю жизнь?

В этом деле нет никаких «следует» или «не следует».

Какого типа сексуальное поведение избирает данный индивидуум? Вот, в чём вопрос.

Я знаю свой ответ.

И каков же он?

Я хочу быть человеком, который никогда не станет заниматься сексом с кем-то, кто меня не хочет.

Я хочу быть человеком, который никогда не станет навязывать себя кому бы то ни было или приглашать к интимным отношениям людей, которые слишком молоды, незрелы, эмоционально или психически неустойчивы, чтобы принимать подобное решение.

И ещё, я хочу быть человеком, который соблюдает свои сексуальные соглашения с другими и на чью честность, в этом отношении, можно положиться.

Ну, тогда будь таким человеком.

Но, я хочу, чтобы все были такими.

Да? Но все не будут такими. Даже ты сам не всегда был таким.

Я знаю. А что нужно, чтобы больше людей всегда соответствовали этому идеалу?

Более глубокое осознание себя, плюс более полное понимание Самой Жизни.

Когда люди по-настоящему примут Завтрашнего Бога, они будут ощущать эту цель лучше.

Вы будете острее осознавать себя в каждый момент и в каждом выборе, включая выбор сексуального поведения.

Многие люди живут так уже сейчас, и, двигаясь к более глубокому осознанию себя, они, тем самым, прокладывают путь к Новой Духовности.

Однако, в нашем обществе, всё ещё, очень распространены сексуальные преступления.

А это — потому, что распространено сексуальное подавление. Вы не избавитесь от сексуальных преступлений и сексуальных расстройств до тех пор, пока не покончите с сексуальным подавлением.

Не поэтому ли у Католической Церкви возникло столько проблем из-за неприемлемого сексуального поведения священников?

Именно поэтому.

Мы, как вид, совершенно запутались во всём этом.

Мы легко позволяем детям наблюдать ужасающие сцены насилия на киноэкране, но, если оказывается, что в фильме есть откровенные сексуальные сцены, испытываем глубочайшее возмущение и немедленно бежим к менеджеру кинотеатра выяснять, почему на этот фильм допускаются дети.

Почему так происходит?

Так происходит потому, что ваша человеческая культура приучила вас к противоречивым реакциям.

Вы терпеть не можете насилие, но любите смотреть на него. Вы любите секс, но терпеть не можете смотреть на него.

На самом деле, многие люди любят смотреть на секс, просто не готовы признаться в этом. И, конечно, они не хотят, чтобы на него смотрели их дети.

Это — скандал! Возможно, нам просто нужно принять больше законов, ограничивающих сексуальные проявления, и это станет решением проблемы.

Из опыта известно, что законы, ограничивающие сексуальные проявления, не приносят пользу человечеству.

Так или иначе, их нарушают.

Точно.

Единственное, к чему они приводят, — это чувства гнева, стыда и вины. Кроме того, они вынуждают людей к скрытности, когда речь заходит о сексуальном поведении.

Совершенно верно.

Однако, определенные законы быть должны, — например, законы против изнасилования.

Эти законы направлены не против сексуальных проявлений, но против насилия.

Насилие любого вида, — определяемое как незаконное и нежелательное физическое нападение одного человека на другого, — противозаконно.

Человечество с этим согласно.

А что Ты скажешь по поводу законов, запрещающих дискриминацию людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией?

Или о, так называемых, «Законах о преступлениях на почве ненависти», которые предписывают более суровое наказание, если агрессивное поведение вызвано расой, полом, сексуальной ориентацией или национальностью жертвы?

Эти законы тоже не ограничивают и не регулируют сексуальные проявления. У Меня нет оценочных суждений относительно этих законов. Человечество должно само решить, как относиться к ним.

Я думаю, что последним законом в США, действительно ограничивающим сексуальные проявления, был закон против, так называемой, «содомии», отменённый Верховным Судом Соединенных Штатов летом 2003 года.

Я не думаю, что сексуальное поведение двух взрослых людей, по взаимному согласию, может быть предметом законодательной регуляции и судебного преследования, — и, очевидно, Верховный Суд придерживается того же мнения.

Однако, многие люди взвыли от негодования, когда этот закон был отменён.

Да. Это возвращает нас к разговору о том, что многие хотели бы, чтобы гражданские законы основывались на религиозных ценностях.

Людям было бы полезно обдумать такую идею: в случаях, где нет никакого гражданского ущерба, не нужен и гражданский закон.

Включая законы о проституции?

Во многих странах проституция легализована.

Да, я знаю. В Бельгии, Германии, Нидерландах и Швейцарии проституция является совершенно законным бизнесом, — соответствующие заведения даже оборудованы витринами.

И фактически, сам факт уплаты денег за сексуальные услуги не является противозаконным в большинстве стран мира. Однако, это противозаконно в США — кроме, почему-то, некоторых округов в Неваде.

Итак, как мы можем охарактеризовать проституцию — как проблему моральную или географическую?

Хм…

Ещё вопросы есть?

Знаешь, у меня уже не осталось вопросов о сексуальности. В процессе нашей беседы я понял, что уже давно удовлетворительно ответил себе на большинство вопросов на эту тему.

Если ученик удовлетворительно отвечает себе на собственные вопросы, это знак того, что скоро он станет мастером.

Я этого не говорил.

Это сказал Я. Чуть раньше ты ответил на свой вопрос о цели человеческих взаимоотношений, теперь ты обнаружил, что нашёл ответы на свои вопросы о сексуальности, а скоро убедишься, что у тебя есть собственный ответ на важнейший из вопросов.

У меня?

У тебя, у тебя.

24. Путь к просветлению

Ну, хорошо, и о чём же у нас пойдёт речь?

Настало время поработать над первым базовым принципом Новой Духовности.

В чём он состоит?

В том, что вся мудрость, какая тебе нужна, уже есть в тебе.

В том, что ты всё время ведёшь беседы с Богом.

В том, что всякий раз, когда человек с чистым сердцем и страстным желанием отправляется внутрь себя, чтобы познать свою наивысшую истину, она ему открывается.

Всё, что нужно, — прислушаться к тому, что ты можешь сказать себе, и поверить в это.

Да, я чувствую. Я знаю.

И мы собираемся продемонстрировать это прямо сейчас.

Сейчас?

Да. Наша беседа о Завтрашнем Боге, в её нынешней форме, подошла к концу.

В продолжение всего диалога, Я позволял тебе задавать вопросы и отвечал на них так, словно все знания находятся у Меня, а тебе не хватает способности к постижению.

Но это не отражает истину о тебе, и продолжать диалог в подобном ключе — значит, создавать модель, не отражающую истину о других людях.

А Истина состоит в том, что вы все обладаете сильной интуицией и огромной мудростью, и вам нужно, всего-навсего, увидеть открывающиеся перед вами перспективы и исследовать их.

Я верю в это. За последние годы я пришёл к тому, чтобы поверить в это.

Относительно себя?

Относительно всех людей.

Да, но включаешь ли ты себя в их число?

Многие считают, что все люди — мудры, а они сами — нет.

Многие считают, что все люди — обаятельны и красивы, а они сами — нет.

Многие придерживаются самого лестного мнения об окружающих и самого нелестного о себе.

Только не я. Я не принадлежу к их числу. Смиренно заявляю, что я обладаю не меньшей способностью обращаться к своей внутренней мудрости и пользоваться ею, чем остальные люди.

Посмотрим.

Что Ты ещё задумал?

Я уже говорил тебе. Я собираюсь объявить, что у тебя, — как и у всех других людей, — есть ответы на все вопросы, какие ты только можешь задать. И в заключение нашей беседы Я собираюсь доказать это.

Сейчас Я поменяюсь с тобой ролями и задам тебе важнейший из вопросов.

Ничего себе!

Ты готов?

Не знаю.

Не знаешь?

Ну…

Готов или нет?

Да.

Хорошо. Итак, у нас кое-что изменится. Отныне, ты будешь отвечать, а Я — спрашивать.

Понятно.

Итак, Я задам тебе самый сложный и самый важный вопрос, какой только возникал в наших беседах.

Каков путь к просветлению?

Как отвечает на этот вопрос Новая Духовность и Завтрашний Бог?

Ты знаешь, я уже думал об этом. Я даже недавно делился своими соображениями по этому поводу с небольшой группой людей — человек двенадцать.

И что же ты им сказал? И что ты хотел бы добавить к сказанному? Говори. Я жду твоего ответа.

И каков же путь к просветлению?

Хм. «Просветление» — это неуловимый, волшебный, мистический опыт. Видимо, каждый человек стремится к этому опыту и ищет его.

И мне понятны причины этого поиска: считается, что, когда мы станем просветлёнными, наша жизнь будет лучше, чем сейчас, когда мы, судя по всему, не являемся просветлёнными.

Кроме того, мне кажется, что, если бы, в сравнительно короткий промежуток времени, все люди стали просветлёнными, весь мир радикально изменился бы, и мы ощущали бы жизнь совершенно по-новому.

Вероятно, мы бы меньше суетились и переживали; наверняка, меньше конфликтовали бы; и, я полагаю, в мире было бы меньше печали, гнева и насилия и намного меньше всех тех вещей, которые ныне привносят в нашу жизнь уныние, разлад и несчастье.

Итак, люди ищут просветления. И мы искали его от начала времён, с тех самых пор, как осознали, что существует возможность стать просветлённым, — что бы это ни значило.

Что бы это ни значило? Так, ты даже не знаешь, что такое быть просветлённым?

Наберись терпения. Скоро Тебе всё станет ясно. Знакомые слова?

Знакомые.

Похоже на то, как говоришь Ты?

Похоже. А ты быстро обучаешься. Продолжай.

Мы старались не только найти само просветление, но также, дать ему определение, поскольку не можем достичь цели, если не знаем, куда идём.

Поэтому первым шагом для большинства людей является попытка дать определение просветлению, — каково оно на вид, на ощупь и на вкус, как оно чувствуется.

После того, как человек выяснит это, после того как он поймёт, какова его цель, можно думать над тем, как перейти из своего нынешнего состояния к заветной цели.

Ныне я наблюдаю, как очень, очень многие люди устремились на поиски просветления. И многие утверждают, что знают, как прийти к нему и даже привести других. Появилось великое множество «Путей к Просветлению».

Их то и дело предлагают, рекомендуют, создают, демонстрируют, проходят, дарят и, в общем, вводят в наше коллективное жизненное пространство. Мастера всех сортов и мастей создают пути к вечному просветлению.

Парамаханса Йогананда говорил, что он знает путь к просветлению. Саи Баба говорит, что знает путь к просветлению. Будда говорил, что знает путь к просветлению. Махариши Махеш Йоги говорил, что знает путь к просветлению.

Иисус Христос и Абу аль-Казим Мухаммед ибн Абд Аллах аль-Мутталиб ибн Хашим (Мухаммед), каждый по-своему, говорили, что знают путь к просветлению.

Любопытно, что последователи каждого из этих людей настаивают, что только их мастер знал, о чём говорит, и его путь является самым лучшим и быстрым. Возможно, не единственный, но самым быстрый, и поэтому, идти нужно только этим путём.

Необходимо торопиться. Нужно стать католиком, или практиковать трансцендентальную медитацию, или заняться тайцзи, — причём не когда-нибудь, а сейчас же, немедленно, на этой же неделе.

Тебе нужно присоединиться к определённой группе, или включиться в некий процесс, или прочесть нужную книгу, или креститься, или отказаться от крещения, — в общем, сделать то, что, по словам конкретного мастера, является самым быстрым путём к твоей цели, — а именно к «просветлению».

На этом пути к просветлению существуют две ловушки.

Первая ловушка — думать, будто для достижения этого состояния необходимо выполнять строго определённые действия, а если ты не станешь выполнять их, то не сможешь достичь цели.

Вторая ловушка — думать, будто твой путь к просветлению — самый лучший и быстрый.

Некоторое время назад, — думаю, с тех пор прошло уже лет двенадцать или пятнадцать, — я познакомился с людьми из движения СТЭ (EST).

Лет двадцать — двадцать пять назад Вернер Эрхард организовал Семинары Тренинги Эрхарда (Erhard Seminar Training), которые вскоре переросли в массовое движение «сообщества новой мысли» в США и во всём мире.

Участники движения СТЭ были полностью убеждены, что нашли самый быстрый путь к просветлению. Они стали очень активно и увлечённо агитировать людей заняться СТЭ.

Они очень торопились, поскольку, с их точки зрения, это дело не терпит ни малейшего промедления. И их очень удивляли люди, которые не могли понять, к чему такая спешка. Они смотрели на тебя озадаченно и спрашивали: «Ты, видимо, просто не понимаешь, о чём мы тебе толкуем, правда?»

Для них это было совершено естественно, ибо они нашли нечто такое, что полностью перевернуло их жизнь, буквально за один день. И эти люди хотели поделиться с тобой своей находкой — ведь им открылся Путь.

Существует много путей. Они понимали, что их путь не единственный, но не сомневались, что он — самый быстрый.

Я принял участие в программе СТЭ и тоже стал просветлённым. На самом деле, я стал настолько просветлённым, что понял: для того, чтобы пребывать в этом состоянии, мне не нужен СТЭ, — чем очень огорчил других участников этой программы, поскольку они хотели, чтобы я перешёл на следующий уровень, а затем, на следующий и на следующий.

СТЭ — многоуровневая программа. Существует первый, второй, третий уровень… и у каждого уровня очень интригующее название. И если ты уже вступил в движение, то выйти из него практически невозможно. Приходится извлекать себя из программы едва ли не хирургическим путём.

А, если ты, всё-таки покидаешь эту компанию, то люди, оставшиеся в программе, всячески пытаются убедить тебя, что ты совершил поступок, достойный глубочайшего сожаления. Это — даже не плохо, а, всего лишь, печально. Потому что «ты просто не понимаешь…»

Много лет назад Парамаханса Йогананда организовал Общество Самосознания. Йогананда учил западных людей с 1920 года до самой своей смерти в 1952. В 1946 году он опубликовал историю своей жизни под названием «Автобиография йога».

Он очень многое сделал для того, чтобы познакомить Запад с ведической философией. Приехав в Америку, Йогананда — или Учитель, как его называли, — принёс на Запад свою технику «самосознания» (так он называл просветление).

Осознав, кто он есть, человек становится просветлённым. Этот Учитель называл себя просветлённым. Между прочим, он и был просветлённым. Он был просветлённым, потому что сам так говорил.

И это всё, что для этого нужно?

Да. Очень неприятно рассеивать очарование, во власти которого находятся некоторые люди, но быть просветлённым — значит, заявлять об этом. Всё — очень просто, и скоро мы поговорим об этом подробнее.

Люди слушали, как Йогананда рассказывал о своей технике просветления, которая, кроме прочего, включала в себя несколько часов глубокой медитации ежедневно. Парамаханса Йогананда передал эту технику своим ученикам, а те — своим ученикам, а те — своим, и так далее.

В конце концов, в Общество Самосознания вступило великое множество людей в США и во всём мире. Между прочим, эта организация и по сей день имеет немало последователей.

Многие члены Общества Самосознания скажут тебе: «Это — путь. Учитель указал нам верную дорогу. Есть много других путей, этот — не единственный и, возможно, даже не наилучший, — но он — самый надёжный из известных нам, поэтому вступай в Общество Самосознания», и это прекрасно, поскольку таков их опыт и они искренне хотят поделиться им.

Немного позже, — всего несколько десятилетий назад, — появился другой замечательный человек по имени Махариши. Он заявил, что знает ещё один путь к просветлению. Этот путь называется Трансцендентальная Медитация, или сокращено ТМ.

Махариши подружился с участниками группы «Битлз», когда те находились на вершине своей популярности, и скоро тоже стал очень популярен во всём мире. У него появилось множество учеников, были построены храмы и центры медитации по всему миру.

Он основал ряд университетов. Один очень большой находится в городе Фаирфилд (штат Айова), и ещё он основал множество других учебных центров во всём мире. А также, так называемые, центры ТМ.

Я изучал Трансцендентальную Медитацию. Меня обучали ученики учеников учеников учеников учеников учеников самого Мастера, и я наблюдал некоторую спокойную напористость со стороны многих членов движения Трансцендентальной Медитации, — эти люди говорят, что ТМ представляет собой инструмент, который может привести тебя к просветлению за очень короткое время, и они хотят, чтобы ты прошёл этот путь.

Если у тебя есть технология, способная изменить жизнь, тебе, естественно, хочется поделиться ею с большим количеством людей. В этом нет ничего плохого. Это захватывающее и прекрасное дело.

Но, подобно сексу, сахару и любым хорошим вещам, это дело может лишить тебя равновесия, если ты забудешь об осторожности и утратишь чувство меры.

Есть множество других программ. Как есть Махариши и Трансцендентальная Медитация, как есть Парамаханса Йогананда и Общество Самосознания, как есть Вернер Эрхард и программа СТЭ.

Есть масса программ. Много подходов, много путей, проторенных различными мастерами. Один прекрасный человек по имени Брайан Вайс написал книгу под названием «Много жизней, много мастеров».

Автор напоминает нам о том, что существует множество троп, ведущих на вершину горы. Какую из них мы можем посоветовать? По какой тропе мы направим людей?

Именно об этом Я и спрашиваю тебя.

Или, возможно, мы посоветуем им исследовать многие пути и вооружим их знанием о том, что сердце и душа человека обязательно подскажут наилучший для него путь, — если только намерение его чисто, а желание искренно…

Бог говорит: «Ни один воззвавший ко Мне не останется без ответа».

Ты прав. Я действительно так говорю.

И Завтрашний Бог совершенно ясно даст понять, что каждый из нас получает ответ, который наиболее точно соответствует вибрациям, исходящим из центра нашего существа.

Иными словами, Бог, или Божественное, или, если хотите, просветление, проявляется в жизни каждого человека именно в той форме, которая наилучшим образом отвечает его происхождению, культурной принадлежности, уровню понимания, степени стремления и готовности.

Эта беседа, эта книга, которую прочтут многие, тоже попадает в эту категорию, — она тоже станет кому-то ответом. Для одних людей она станет совершенным источником информации. Для других — нет, и они даже не дочитают до этой страницы и не узнают, что здесь написано.

Есть множество источников информации и много различных практик: физические практики, умственные практики, духовные практики и практики, включающие в себя все три уровня — тело, разум и дух.

Мы уже не раз вспоминали тут о Будде. Не мешало бы рассказать его историю.

Его звали Сиддхартха Гаутама. Смолоду он жил в роскоши и достатке, поскольку его отец правил обширными территориями и был очень богат.

В течение многих лет родные старались оградить Сиддхартху от любых знаний о внешнем мире. Они держали его в пределах дворца, но однажды Сиддхартха, всё-таки, выбрался за ворота и увидел, как выглядит жизнь улиц.

Он узнал о бедности, о болезнях, о жестокости, о гневе и о других, так называемых, негативных явлениях жизни — обо всём, что до сих пор было скрыто от него стенами дворца. Тогда он отказался от семьи и от богатства, оставил дом, жену, ребёнка и отправился на поиски просветления.

Что мне делать? — спрашивал он себя. — Что мне делать?

Он занимался множеством самых суровых физических и умственных практик: постился, медитировал целыми днями, выполнял самые диковинные физические упражнения. И он занимался всем этим не неделю-другую, но очень долго. Около шести лет.

Он разыскивал различных мастеров и спрашивал у них, как им удалось достичь просветления. Каждый давал свои рекомендации, и Сиддхартха следовал им, поскольку очень уважал мастеров, встретившихся ему на пути.

Но, всё это так и не привело его к просветлению. Он только изнурял своё тело, посвящая каждую минутку своей жизни сложным физическим и умственным упражнениям.

И вот, однажды Сиддхартха Гаутама сказал себе:

«Я буду сидеть под этим деревом до тех пор, пока не достигну просветления. Я уже перепробовал всё. Любые физические упражнения, практики, посты, диеты, медитации. А теперь я буду просто сидеть на земле. Я устал от всего этого и не сдвинусь с места, пока не стану просветлённым».

Так он и сидел, ничего не делая. Ни упражнений, ни медитаций, ни поста — ничего. Просто сидел и не делал совершенно ничего. А это — очень трудно для многих из нас, ибо мы считаем, что должны что-то делать, чтобы стать просветлёнными.

Будда сидел и сидел, а затем, открыл глаза и осознал, что он — просветлённый. И сказал: «Я — просветлённый». К нему подошли люди и стали наперебой спрашивать: «Что Ты сделал? Что Ты сделал? Научи нас, мастер! Ты стал Буддой, просветлённым. В чём секрет? Что Ты сделал?»

И Будда сказал нечто совершенно необычайное: «Не нужно делать ничего».

Только представьте себе. После стольких усилий. После стольких самоистязаний, после ношения власяницы, после бесконечных постов и физических упражнений.

После всех этих усилий он осознал, что не нужно ни перебирать чётки, ни возжигать благовония, ни медитировать по три часа в день.

Ничего этого не нужно. Ты можешь это делать, если хочешь. Ты можешь это делать, если тебе по нраву. Ты можешь это делать, если таков твой путь, — но нет необходимости делать ничего.

И Будда сказал: «Я — просветлённый, потому что осознал, что просветление — это знание о том, что для просветления ничего делать не нужно».

Разве не интересно? Хотя, отчасти это грустно, если задуматься о том, сколько усилий прилагают люди, сколько времени тратят на различные программы и тренинга лишь для того, чтобы понять, что для просветления не нужно ничего.

И вот я собираюсь завершить эту беседу дерзкими словами. Я хочу сказать, что однажды я тоже смогу стать просветлённым.

Вы можете подумать, что я шучу. Но, нет. Я смогу стать просветлённым, и это может каждый. И знаете, как я пойму, что стал просветлённым? Я буду каждый миг ощущать покой, радость и любовь.

Я тоже, подобно Будде, подобно Иисусу Христу, подобно Парамахансе Йогананде, подобно Махариши, подобно Илчи Сун Хунь Ли, — выбираю поиск просветления.

На своём личном пути я испробовал всё. Вначале я испробовал ортодоксальную религию. Я ежедневно молился, перебирая чётки, ибо считается, что так можно призвать Бога ответить на твою молитву. Это — молебен, это — ритуал.

И ещё, я пробовал поститься. И пробовал медитировать. Читал все книги, какие только попадались мне под руку. Участвовал в программе СТЭ. Практиковал Трансцендентальную Медитацию. Изучал трансакционный анализ. Я ходил многими путями, многими, многими путями.

И однажды я испытал внетелесное переживание. Это было очень интересно, поскольку я не приложил к этому никаких усилий. Я пытался добиться определённых результатов при помощи поста.

Пытался добиться определённых результатов при помощи медитации. Пытался добиться определённых результатов при помощи молитв и самых разнообразных упражнений, но они не привели меня к цели.

А теперь, я добился того, чего хотел, просто пытаясь заснуть. Я заснул. Но, в этот самый миг я непроизвольно выскользнул из тела. Просто покинул его. И я знал, что покинул тело. Это был совершено сознательный опыт. Я отсутствовал в своём теле и знал об этом.

Не стану объяснять или описывать тут свои ощущения, только скажу, что они были очень реальными, — очень реальными они остаются для меня и по сей день.

Подобный опыт повторялся трижды в моей жизни, то есть, ещё два раза после того первого случая. И каждый раз я переносился в одно и то же место: в пространство абсолютного осознания. Даже, с большой буквы: Абсолютное Осознание.

После того, как закончилось моё первое внетелесное переживание, в голове отложились четыре слова. Хочешь знать какие?

Я весь внимание.

«Ничто не имеет значения».

Ничто не имеет значения. Какая дивная весть для моей души от Единой Души, Которая есть вся Жизнь. Ничто не имеет значения?

И всё же, — подобно тренингу СТЭ, подобно Трансцендентальной Медитации, подобно практикам Парамахансы Йогананды — эта весть изменила мою жизнь.

За ней скрывается ещё одна весть.

Если ничто изначально не имеет значения, значит, я свободен выбрать, что для меня будет важно.

А если бы что-то имело значение изначально, — то есть, было бы важно, скажем, для Бога, — то я был бы вынужден выяснять, что же это за значение такое, а, в противном случае, мне суждено было бы стать проклятым или, в самом лучшем случае, остаться непросветлённым.

Но голос, прозвучавший во время моего внетелесного опыта, сказал: «Ничто не имеет значения».

Я узнал, что мы — свободны наделять значением любые вещи, если хотим, чтобы они обрели особый смысл в нашей жизни. И наделить не просто значением, но материальностью, — воплощать незримую энергетическую структуру в физической реальности. Превращать энергию в материю[22].

Именно об этом я и хотел бы рассказать людям, спрашивающим о просветлении.

Если ты думаешь, будто существует некий единственный путь к просветлению, наилучший путь, самый быстрый путь и каждому человеку следует узнать его не позже десяти часов завтра утром, — ты внезапно ощутишь давление, стресс, беспокойство, и твоё эго начнёт изо всех сил убеждать, как можно больше людей, что дела обстоят именно так, как ты думаешь.

Ты будешь действовать не как мастер, но как человек, оказавшийся в стрессовой ситуации, — поскольку для тебя будет иметь огромное значение «пойму ли» я то, что ты пытаешься сообщить мне.

Если ты не будешь осторожен, то даже начнёшь устанавливать для себя нормы или цели.

Ты возьмёшь на себя обязательство направить на «путь истинный» столько-то людей в неделю, или в месяц, или в год. А если тебе не удастся выполнить свой норматив, ты будешь упрекать себя за плохую работу.

Однако, ты можешь быть доволен своей работой, если просто любишь, ничего не ожидая, ничего не требуя, даже, не ища взаимности.

Просветление — это когда всё сказано и сделано, и оно не имеет никакого отношения к твоему телу или разуму. Оно имеет отношение только к душе.

Замечательное прозрение. Твои слова многое проясняют. Хорошо.

Спасибо. Я просто хотел сказать, что если ты любишь всех, с кем оказываешься рядом, — бесконечно, безусловно, не требуя и не желая ничего взамен, — значит, ты стал просветлённым и показал всем окружающим, как они тоже могут стать просветлёнными.

Так же быстро, как при помощи любой другой системы, — точно так же.

Так же быстро, как при помощи Трансцендентальной Медитации, — точно так же.

Так же быстро, как вступив в Общество Самосознания, — точно так же.

Так же быстро, как посетив семинары СТЭ (теперь они называются «Форум»), — точно так же.

Если ты научишься и себя любить безусловно, — в точности, как и всех остальных, — то, тем самым, полностью исцелишь свою душу, даже пальцем для этого не пошевелив.

А теперь, нам нужно поговорить о физическом здоровье, поскольку многие люди полагают, будто, если человек не обладает крепким здоровьем, он не может быть просветлённым.

А ты разошёлся, как Я посмотрю, не правда ли?

Ты открыл дверь, а я вошёл.

Что ж, продолжай. Мне очень хочется послушать, что ты скажешь по этому поводу.

Связано ли просветление со здоровьем?

И вообще, что такое крепкое здоровье?

Это, когда с твоим телом все в порядке?

Или, когда ты можешь прожить до 90, или до 100, или до 200, или до 500 лет?

Может быть, здоровье — это, когда ты находишься в безупречной физической форме?

Или, когда у тебя нет никаких жалоб на свои телесные ощущения?

Или хорошее здоровье — это, когда ты испытываешь радость и покой независимо от того, как обстоят дела?

Что такое здоровье — оптимальное здоровье, — если не счастье?

Я знаю людей, которые упражняются каждый день, поднимают грузы, бегают и занимаются гимнастикой. Их тело — безупречно здорово, но сердце, ум и душа — пребывают в глубочайшем унынии.

И я знаю людей, которые едва в силах переломить спичку. Они настолько… их тела находятся в такой плохой форме… но их сердце, ум и душа — светлы, и эти люди — счастливы.

Я знаю одного такого человека. Его зовут Рам Дасс. Рам Дасс — Мастер, и мне выпала честь встречаться с ним лично. За многие годы он учил множество людей. Он написал ряд книг, и одна из них называется «Здесь и сейчас».

Два с половиной или три года назад Рам Дасса разбил паралич. Он был ещё не стар — всего около шестидесяти трёх лет.

Я встречался с Рам Дассом после этого в его комнате в гостинице в Денвере. И вот, что я вам скажу: я никогда не видел более здорового человека.

Я уселся напротив и спросил: «Рам Дасс, как вы себя чувствуете?» Сидя в кресле на колёсиках, он медленно и вдумчиво выговорил свой ответ: «Изумительно».

Это и есть здоровье… Это — здоровье. Это — покой. Это — радость.

Затем, мы беседовали. Я задавал ему множество вопросов, поскольку хотел узнать непосредственно от этого замечательного человека, что он прочувствовал и пережил за свою жизнь.

Должно быть, Рам Дасс слышал все эти вопросы уже сто раз. Нет, тысячу раз. Но он слушал меня очень внимательно, словно впервые.

И он не спешил с ответами. У меня создалось впечатление, что он глубоко обдумывает каждый вопрос, ищет внутри себя ответ, — не тот ответ, какой он давал на этот вопрос прежде, но тот, который придёт сейчас.

Это был момент колоссального дарения. Он преподносил мне дар.

Когда у тебя столько счастья, покоя, мудрости и радости, что ты всё время делишься ими с окружающими, — какие бы трудности ни встречались на твоём жизненном пути, это — просветление. Ты стал Мастером.

Когда твоя жизнь уже принадлежит не тебе, но всем остальным людям, с которыми ты соприкасаешься, значит, ты стал Мастером.

В конце концов, именно за этим ты пришёл сюда. Ты пришёл не для того, чтобы «стать лучше» или «проработать свои задачи». Подумай о возможности, что вся работа, которую тебе нужно совершить, уже закончена. И тебе нужно только понять это.

Это — момент твоего освобождения. Ты можешь освободиться от своего поиска просветления, который продолжался всю жизнь.

Можешь избавиться от любых мыслей о том, что это должно выглядеть так… нет-нет, видимо, это выглядит вот так… или нет, нужно испробовать этот путь, ту программу, другие занятия.

Ты можешь заниматься всем этим, если таков твой выбор. Но, если эти занятия являются для тебя источником стресса и напряжения, как они могут быть путём к просветлению?

Я знаю одного мастера по имени Илчи Ли. Он разработал прекрасный путь к просветлению под названием Дан Хак. Это — процесс для интеграции тела, ума и духа, который можно практиковать до конца своей жизни.

И люди действительно занимаются этим всю жизнь. Прекрасный метод. Я его испробовал, и он работает. Миллионы людей избрали своим путём к просветлению Дан Хак.

Однажды я спросил доктора Ли, нужен ли человеку Дан Хак, чтобы стать просветлённым? Он ответил очень коротко: «Нет». Он не пытался смягчить свой ответ, не увиливал. Просто ответил одним словом: «Нет».

Всё дело — в том, что на вершину горы есть много путей, и каждый мастер об этом знает.

Поэтому, освободись немедленно. Не нужно работать над собой так упорно, чтобы даже не испытывать от этого удовольствия. Делай то, что приносит тебе пользу и, в то же время, доставляет радость.

И я знаю одну вещь, которая доставит тебе удовольствие. Прими решение, что ты разделишь всю оставшуюся жизнь — каждый день, каждый миг, каждое слово — со всеми людьми, какие только встретятся тебе на пути.

И постарайся, чтобы они знали, что, для того, чтобы ты любил их, им не нужно что-то делать, куда-то идти и кем-то становиться. Дай им понять, что они — совершенны такие, какие есть.

Отныне и до конца своей жизни, помогай людям вернуться к себе, чтобы они смогли полюбить себя. И всем своим отношением покажи им, что ты знаешь: у них нет изъянов, нет недостатков, им ничего не нужно, и нет ничего, чем они не являлись бы.

Хочешь знать самый быстрый способ испытать просветление?

Конечно. А ты можешь сказать Мне? Ты правда можешь сказать Мне?

Самый быстрый способ испытать просветление состоит в том, чтобы помочь другому человеку понять, что он — просветлённый.

Это — весть Завтрашнего Бога.

Это — учение Новой Духовности.

Вот, почему слово Namaste стало таким мощным инструментом, таким важным каналом обмена энергией: «Бог во мне видит и чтит Бога в тебе».

Если ты говоришь это искренне, то больше ничего делать не нужно.

Конечно, если ты произносишь это слово, просто потому, что тебе нравится его звучание, тогда нужно сделать ещё очень много.

Но, если ты действительно вкладываешь в него это значение, — если ты произносишь это слово, полностью осознавая, что оно значит, тогда, борьба — окончена, поиск — окончен, и ты, наконец, стал просветлённым.

25. Прощай и здравствуй

Итак… что Ты скажешь? Я сдал экзамен?

Сдал? Провалился? Ты не можешь провалиться. Ты сдаёшь автоматом, когда окунаешься в текущий момент и отдаёшь ему Всего Себя. Именно этого просит от тебя Жизнь.

Да.

Наше время истекло.

Да, я знаю. Но расставаться не хочется.

Нужно. Хорошая была беседа. Хорошая и долгая. А теперь, пора заканчивать.

Хотелось бы, по меньшей мере, подвести итоги. Так много сказано. Я хотел бы составить список различий между Завтрашним Богом и Вчерашним.

Ладно. Давай. Так людям будет проще собрать всё воедино.

Именно. Ты нарисовал прекрасный портрет Завтрашнего Бога и рассказал, каким этот Бог будет. Вот, вкратце, суть Твоих слов:

1. Завтрашний Бог ни от кого не требует веры в Бога.

2. Завтрашний Бог не имеет пола, размера, формы, цвета или любых других индивидуальных характеристик, свойственных живым существам.

3. Завтрашний Бог говорит со всеми и всё время.

4. Завтрашний Бог не отделим ни от чего; Он есть Вездесущее Присутствие, Всё во Всем, Альфа и Омега, Начало и Конец, Общая Сумма Всего, что было, есть и будет.

5. Завтрашний Бог представляет собой не отдельное Высшее Существо, но уникальный процесс под названием Жизнь.

6. Завтрашний Бог постоянно изменяется.

7. У Завтрашнего Бога отсутствует потребность.

8. Завтрашний Бог не требует служения, но сам является Слугой всей Жизни.

9. Завтрашний Бог любит всех, без всяких предварительных условий. Он не судит, не проклинает и не наказывает.

Изумительное описание совершенно невероятного Бога. Ты не раз говорил, в течение нашей беседы, что человечество примет этого прекрасного Бога в ближайшие годы.

Но меня всё равно не оставляют сомнения, смогут ли люди и вправду когда-нибудь поверить в такое Божество.

Это станет вашей величайшей духовной задачей.

Для этого вам потребуется зрение, не уступающее своей остротой лазеру, постоянное усилие и необычайная отвага. Вам потребуется огромная настойчивость и колоссальное упорство.

И проявить все эти качества придется вам — тем, кто примет решение работать над зарождением Новой Духовности на вашей планете, кто готов смеяться в лицо почти непреодолимым трудностям и кто знает в сердце своём, что ваша задача — уже решена. Это — только вопрос времени.

Возможно, ты не будешь здесь в своей физической форме, когда эта работа придёт к завершению, но всё равно, станешь свидетелем этого славного момента.

Я призову тебя, когда придёт время и скажу: «Смотри. Смотри, чем завершилось начатое тобой дело. Ты хорошо поработал, друг Земли. Ты хорошо поработал, друг людей. Ты хорошо поработал, друг Жизни, Любви и Бога».

А теперь, иди и расскажи об этом всем народам.

Организуй Движение за Гражданские Права Души.

Освободи Моих людей от веры в злого, деспотичного, требовательного, жестокого, запрещающего и убивающего Бога.

Освободи Моих людей и спаси свой мир.

Предохрани его от разрушения, сохрани его для своих детей и внуков.

Вас ждёт светлое будущее, если только вы озарите его своим светом, — прямо здесь и сейчас.

Пусть твой свет сияет для всех людей, чтобы они не могли не увидеть, Кто Они Есть в Действительности.

Ныне об этом просит даже Вчерашний Бог. Ныне Вчерашний Бог говорит: Моё время — прошло. Настало время нового Бога.

Но, это не означает, что вы должны отказаться от Меня. От Меня невозможно отказаться, ибо Я — всегда с вами. Ваш новый Бог — Завтрашний Бог — это тот же Я, но, в Иной Форме.

Поэтому Я говорю вам… прощайте… и здравствуйте.

Я вас люблю.