Знак Вопроса 2005 № 01

А. В. Барнашов
ОТ ВСЕЛЕННОЙ — НОСТРАДАМУСУ

Какое прекрасное чувство — Рождение Мира — Рождение Вселенной. Солнце и Земля.

Библейская легенда гласит — сотворение мира, его родоначальниками были Адам и Ева. Где Адам, это наше Солнце и его лучи, их энергия являются тем самым ребром, из которых и была создана наша Земля — Ева. И не случайно греческой богиней Земли является Гея. Согласно библейской легенде, Сотворение мира начато с размышления Бога в Воскресенье, с первого дня. Поэтому в днях недели первый день отдан Солнцу, а завершающий день недели Суббота отдан богине Ночи — Луне.

И какое прекрасное чувство — день рождения Человека. И я посвящаю этому дню свое четверостишие:

Здесь я хочу подчеркнуть зависимость человека от природы, от ее магических сил, что он является детищем нашей планеты — планеты Земля, то есть Евы (Геи).

И какая магическая это сила — она выбирает Рожденьем Весну. Я не случайно обратил внимание на это совпадение чувств человека и создание мира, окружающего нас с вами. Человечество не случайно выбрало новый год с рождением Солнца — весной. Сотворение Мира и новый год — 22 марта, когда Солнце входило в наше полушарие, и было тогда 1 марта.

Проходит время, меняются взгляды. И новый год переносится на 1 сентября, проходит тысячелетие и новый год уже отмечают 1 января. И только по-прежнему Солнце к нам приходит весной. Первое число — Рождение Мира и Нострадамус родился 1 декабря, по старому стилю. И жил он в эпоху старого стиля, который был перенесен только в 1582 году на 10 дней астрологической ошибки календарных исчислений, но все это было после его смерти в 1566 году. И все это им было отражено в VI центурии, катрене 2 и X центурии и также в катрене 2. Нострадамус свое день рождение 1 декабря 1503 года по старому Юлианскому календарю отразил в 3 катрене I Центурии. И прошло всего 500 лет, и мне предоставлена возможность в расшифровке его катренов с истинным их содержанием, согласно магическим силам, которые связывали Нострадамуса с информацией Вселенной. Но самое интересное, что я тоже родился 1 числа, но только в сентябре 1946 года и тогда этот день был воскресным, но это уже по новому стилю.

И наверно, не случайно такое магическое совпадение: первые два катрена им посвящены магнетическим силам — энергии Вселенной, которая управляет самим человеком, то есть нашим сознанием и мыслями. И следом идет катрен 3, который он посвятил своему рождению. И это не случайно: он этим самым хотел подчеркнуть зависимость пророческого дара человека, в данном случае его самого, этим магическим силам Вселенной.

Свои первые катрены Нострадамус посвящает пророкам, силам магии, пророчеству и самому себе, как он стал на этот путь. Путь прорицания.

Катрен 1 из I Центурии:

Катрен 2.

Центурия I; Катрен 3-Р.

С третьим катреном Нострадамуса произошла метаморфоза, Владимир Южин видел в нем проведения о России и советской власти. В этом отношении Южина поддерживает Алексей Пензенский, который в своей книге «Миф о Нострадамусе» говорит, что 3 катрен I Центурии нанес сильнейший удар по эмигрантам России, вот его слова: «Еще больший удар по их мировоззрению нанесла революция, которую они узнали в этом 3 и 14 катренах 1 центурии».

Его книгу, я просто проштудировал, и в ней есть главный недостаток, он всех критикует за неверность перевода и тем более интерпретации, а сам при этом избегает их французского текста: «Не дай бог, его кто-нибудь будет критиковать, а так и придраться не к чему».

Его содержание, предлагаемое Алексеем Пензенским, следующее:

Разве мог Нострадамус третьим катреном раскрывать события неизвестной ему России? Конечно, нет. Но вот, что видел Владимир Южин, хотя у него перевод ближе к истине и честнее, чем у Алексея Пензенского в этом катрене:

В свою очередь, белогвардейцы не менее красногвардейцев изощрялись в пытках и массовых казнях, что и находит также отражение в данном катрене.

Да! Велика сила южинской значимости, да и Пензенского тоже, его переводов данного катрена, открывающего центурии Нострадамуса, какой-то гражданской войны мифического государства, о котором Нострадамус имеет туманное представление. Здесь в номере катрена скрыт год рождения 1503 самого Нострадамуса и смешение, и переход евреев из иудаизма в католическое христианство. И его первейшее значение для будущего, что и соответствует I Центурии.

А это смысл моего перевода, построчный его перевод гласит так:

Здесь говорится о том, что когда женщина беременна и еще носит младенца в себе, то про это говорят, что она «ходит на сносях». И потом она никогда не рожает ребенка стоя, поэтому и опрокинутся носилки, такова сила рождения человека.

После рождения ребенка, его раньше всегда заворачивали в плащ, имеющийся под рукой, а также накрывали или накидывали плащ на роженицу.

В данном случае так охарактеризован переход еврейской нации из веры иудаизма в веру христианства, как бы явление новых людей. А родители Нострадамуса поменяли свою веру за год до его рождения, иначе они могли потерять работу во Франции.

Смешение красного с белым — это смешение красной мантии кардиналов христианской церкви с белой мантией раввинов иудаизма. За год до рождения Мишеля Нострадамуса его родители приняли христианство, поэтому и смешение цветов.

Итак, в этом катрене заложен смысл рождения человека, в данном случае самого автора — Нострадамуса.

19 сентября 2004 года.

Центурия I, катрен 25.

Этот катрен раскрывает начальную судьбу — жизненного пути Нострадамуса. В нем затронута не только его линия жизни, но и его устремления познания медицины, астрономии и астрологии:

Смысловая завязка этого катрена как у Вл. Южина, так и у Ал. Пензенского уводит в сторону от его сути:

Курсивом обозначен, как вы уже заметили, вариант перевода Ал. Пензенским.

Так как своих версий интерпретации Вл. Южин не дает, будем апеллировать в основном переводом и интерпретацией Ал. Пензенского, у которого и заложен ошибочный цикл Лунного периода правления к концу XIX века, что и выражается числом Дьявола — 333, о котором Алексей Пензенский как историк очевидно и не подозревает.

Согласно высказыванием Вл. Южина, в его книге предлагалась следующая хронологическая схема, в которой Нострадамус считал, что планетные периоды состоят не из 354 лет, а из 353. Будем придерживаться данной версии. Длительность еврейского лунного года составляет от 353 дней до 360, и Нострадамус взял минимальное значение… Что касается хронологии, то Нострадамус взял за основу каноническую иудейскую дату сотворения мира -3761 год до н. э. и, прилагая к этой хронологии теорию 353 — летних периодов, таблица выглядит так… — и начата с Марса. А теперь обратим внимание на этот аспект, почему Нострадамус как математик, астролог и астроном выбрал меньшее число 353, а не максимальное — 360. Если взять из расчета звездного года в 25.868 земных лет, то на каждое Зодиакальное созвездие приходится в среднем около 2160 лет. И если бы Нострадамус при этом взял на каждую планету из семи максимальные 360 лет, то, помножая их на шесть первоочередных планет, мы получили бы 2160 лет. Луне в этом порядке отводится последнее седьмое место, и получилось бы, что на нее не осталось даже ни одного года. Поэтому Нострадамус выбрал минимальное, что в среднем на Луну оставалось около 20 лет, о которых он постоянно и подчеркивает в своих работах. Хотя по всем мифологиям неделя всегда начинается с Воскресенья, с размышления Бога о Сотворении Мира, и он соответствовал Солнцу, а последний день недели — Суббота предназначался богине Ночи — Луне. Отсюда и будут все расчетные нюансы относительно Луны, которой достался, согласно звездному году, по каждому созвездию Зодиака, оставшиеся годы. Кстати, о которых даже Нострадамус утверждал, что ему повезло — он жил в большой 20-летний цикл Луны, то есть с 1534 и до 1555 годов.

Здесь я предлагаю свою построчную версию разгадки и интерпретации данного катрена 25 со стопроцентным попаданием, которая и заложена в самих строках катрена и причем дважды.

В первой строке мной предлагается даже своя смысловая основа перевода, согласно французского языка:

Если учесть, что Нострадамус свое начальное медицинское образование получил от деда Жана де Сент-Реми, бывшего одно время лейб-медиком Рене Доброго, графа Прованса, то он изучает медицину с 1522 по 1525 годы в знаменитом университете Монпелье. Но с ним судьба сыграла злую шутку. До Монпелье докатилась чума, и Нострадамус потерял свою первую любовь. И вот первое слово строки — «потерян» соответствует его первой потери, и он, найдя в себе силы, прерывает занятия в 1525 году и скрывается на четыре года для борьбы с эпидемией чумы. Обратите внимание на сочетание всех слов первой строки и ее финала и действия самого Нострадамуса. И самое главное: он уходит на борьбу с этой чумой в 1525 году, что и соответствует номеру катрена — 25 — и это будет первое его совпадение.

Вторым совпадением номера катрена будет то, что Нострадамус возвращается в 1529 году в Монпелье для продолжения занятий, уже в возрасте 25 лет. Он приобретает практические навыки в Нарбонне, в Каркассоне, в Тулузе, в Бордо, впервые применив антисептики и настаивая на строгом соблюдении гигиены. Его возраст 25 лет и будет являться вторым совпадением с номером катрена. Обратите внимание, если слово Центурия в переводе означает — столетие, то по логике напрашивается вывод, что катрены являются годами жизни или фиксации годов, в которых были совершены те или иные события содержащегося в завуалированном тексте самого катрена. И ничего здесь придумывать не надо! И если ваша расшифровка не соответствует этому закону, то она у вас является чистосердечной ложью, построенной На вашем желании. Это и есть мой вердикт, которого я строго и придерживаюсь. Теперь и вторая строка:

После окончания занятий он сдал труднейший экзамен в присутствии многочисленных жителей города, которые болели за него как за человека, который спас их от чумы. Поэтому здесь и сравнение с полубогом. А гипотеза Ал. Пензенского, относящая данную строку к Иисусу Христу, терпит фиаско, так как Иисус Христос, согласно библейской легенде, является уже сыном Бога и полубогом быть не может. А также терпит поражение его завязка большого Лунного цикла с XIX веком в третьей строке. На самом деле третья строка выглядит совсем в другом ключе, она также связана с судьбой Нострадамуса, о которой уже сказано выше с его слов.

А теперь моя версия и довольно объемная по третьей строке катрена:

Для Нострадамуса же идея о планетных периодах стала отправной точкой для цело-го ряда катренов, если учесть, что он подчеркивал: ему повезло в том, что он жил в период 20-летнего правления Луны, где-то с 1534 по 1555 годы. А мы все знаем, что Нострадамус кроме медицины также занимался астрономией и астрологией, и если учесть его познания древних писаний, то он прекрасно знал о тысячелетнем исчислении, то есть здесь так и хочется подчеркнуть, что идет речь о седьмом тысячелетии в звездных годах. А звездный год, согласно египетским и индусским вычислениям, составляет 25.868 земных лет. Вот что об этом говорится в «Тайной доктрине» Е. П. Блаватской, том 1, стр. 838:

Согласно Сенеке, Бероз учил пророчествовать о каждом будущем событии и катаклизмах по Зодиаку; и времен, а, установленные им для уничтожения Мира огнем — Пралайа — и для потопа, соответствуют временам, данным в одном древнем египетском папирусе. Подобная катастрофа наступает при каждом возобновлении цикла звездного года, исчисляемого в 25.868лет. Из этого следует, что огненный период во времени остается постоянным в его апогее, но только меняется его мощность, его разрушительная сила и протяженность во времени. И все это зависит от расположения Солнца в своей второй траектории, протяженностью в 26 миллионов лет, мощность огненной, разрушительной силы больше, чем Солнце ближе к центру Галактики. А вот время начала потопа из-за этого постоянно меняется, то есть от борьбы двух стихий Вселенной: Огня и Воды (Льда). Время потопа меняется от созвездия Водолея, и очевидно, до Созвездия/ Скорпиона, Змееносца или Весов и Девы. На этом астрономическом явлении и учились пророчествовать, в том числе и Нострадамус. И если этот звездный год умножить на 1000 лет, то мы получим период в, приблизительно, 26 млн. лет или круговую траекторию Солнца, от центра Галактики к ее периферии и обратно. И при таком подходе совпадают библейские легенды, пророчества с траекторией Солнца и катаклизмов на Земле за этот период. И тут надо обратить внимание на странное совпадение: в году земном — 12 месяцев, а в звездном годе -12 созвездий Зодиака, и даже у аккадийцев название месяцев произошло от знаков Зодиака. Вот здесь и возникает вопрос, а каких месяцев, какой протяженности зодиакальной — в 2160 лет земных или Земной — в 30 дней? И это еще раз доказывает древность летоисчислений, связанных с Зодиаком вообще. И поэтому поводу, говорил Пифагор и после него Филон Иудей считали число 12 весьма сокровенным:

«Число двенадцать есть число совершенное. Это число знаков Зодиака, которые Солнце посещает в двенадцать месяцев: и для почитания этого числа Моисей разделил свой народ на двенадцать племен, установил двенадцать хлебов предложения и поместил двенадцать драгоценных камней на нагрудном знаке Первосвященников».

А мы сейчас живем где-то у середины 7 тысячелетия, звездных лет это значит, что Сотворение Мира произошло 6 таких солнечных циклов лет назад или около свыше 156 млн. лет назад, вот вам и период встречи человека с динозавром, откуда он его и знает. И это подтверждает мою теорию происхождения человека от динозавров. А период зарождения или начала нашего тысячелетия — где-то 11 млн. земных лет, что соответствует зарождению цивилизации Атлантиды, около 5 млн. лет. Все это и будет периодом Сотворения Мира, о котором говорится в Библии.

И даже в споре о протяженности этой древней астрономической традиции вычислений между Джеральдом Массей и Симплицием, жившем в шестом веке до нашей эры, очевидно, противопоставляет их позиции и взгляды. Симплиций пишет, что он всегда слышал, что египтяне сохраняли астрономические наблюдения и записи на протяжении периода в 630.000 лет. И здесь Джеральд Массей высказывает свое замечание, в котором он говорит, что он не верит такой древности и предлагает свою версию по этому поводу:

«Если мы примем это число лет как являющее число месяцев, которые, согласно Исходу, назывались египтянами годами, то получим период времени, который все же даст продолжительность двух циклов прецессий (51.736 лет)». И вот в этом споре есть одна деталь, в древнем Египте месяцами считались не земные годы, а 12 месяцев звездного года, которые и имели названия Зодиакальных созвездий, и поэтому они эти месяцы и называли годами. И каждый зодиакальный месяц был протяженностью в среднем 2160 земных лет.

А теперь о главном, о сути планетных периодов и роли, которая выделена в ней для Луны в этом аспекте. Семь планет, которые были избраны судьбою для нашей цивилизации, как раз именно и связаны с периодом в 2160 лет как среднее время, в которое Солнце проходит свой месячный путь звездного года по одному из созвездий Зодиака. 12 созвездий в сумме и дают звездный год. Так вот, этот период и разбит Нострадамусом, согласно древнееврейскому лунному календарю, с циклом от 353 до 364 лет, между семью планетами. И первые шесть, занимая свои места согласно дней недели, оставляют Луне для ее большого цикла, как седьмой планете — этого планетного периода, завершающей неделю субботой, как богине Ночи, то ей достается всего в среднем около 20 лет. Поэтому не зря у Нострадамуса часто оговаривается планетный период для Луны в 20 лет.

А теперь давайте, обратим внимание на расчеты, произведенные в хронологической таблице, в этих планетных периодах, от даты Сотворения Мира по иудейскому каноническому преданию в Библии с 3761 года до н. э. И получается, что от того периода до периода, ближе к периоду жизни Нострадамуса, в этой последовательности Луна проходила дважды. И вместо предлагаемых 353 лет, Луна использовала только два раза по 20 лет. После небольших арифметических вычислений: двух этих периодов, получаем 353 года минус 20 лет (353 — 20 = 333 года), и, умножив это число на два прошедших лунных цикла, мы получаем то самое число «666» — число дьявола. Дьявол в переводе с итальянского языка означает — черт. Вот вам и выражение «Черт попутал». И действительно попутал, прихватывая 333 года из будущего месяца звездного года Солнца, в данном случае у созвездия Водолея. Оно и вошло в хронологические расчеты, помимо Нострадамуса.

Значит, в период жизни Нострадамуса пошел третий большой лунный цикл в 20 лет, которому также приплюсовывают 333 несуществующих года, за счет периода будущего созвездия, то есть Созвездия Водолея, для Луны, на что и делается ссылка Ал. Пензенского третьей строкой к периоду XIX века. А что получается на самом деле? На самом деле получается, если это число прибавить к числу дьявола — 666, получается, что числом дьявола в период Нострадамуса стало число 999. А в наше время, с того периода по старинке считают числом дьявола число 666, а на самом деле оно стало числом дьявола — число 999.

Странное совпадение — третий лунный период, Нострадамус говорит о третьем антихристе в Послании Генриху, и в катрене 72, Центурии X, тоже говорится о годах 999 в тысячелетии, которые приписываются Королю устрашения. По стечению обстоятельств этим королем устрашения и является Карл IX, правивший в период с 1560 по 1574 годы, то есть в период жизни Нострадамуса, и невольно являющимся организатором Варфоломеевской ночи во Франции — 24 августа 1572 года.

В библейской легенде и религиозных канонах говорится: И заговорит Все вышний Создатель, слыша стенания своего народа, Сатана будет связан и заманен в глубокую пропасть; и тогда установится между богом и людьми всеобщий мир, и Дьявол будет связан на протяжении тысячи лет, а это, как раз, наступление огненного или энергетического периода, через каждые 26 млн. лет в созвездии Льва, о чем и предупреждает египетский сфинкс в образе Льва, когда наступает период катаклизмов, и Земля, согласно библейским сказаниям, становится кремниевая — без наличия воды, а тысячелетие — это тысячелетие в звездных годах, год которого равен, как мы знаем, 25.868 земных лет, и как все сходится и библейские сказания и огненный период на Земле благодаря траектории Солнца, и церковь обретет свое наибольшее могущество, а потом он освободится.

Напрашивается главный и основной вывод, что этим библейским сказаниям ни одно тысячелетие лет, но только лет не земных, а лет звездного года, содержащего в себе по 25.868 лет уже земных. Вот теперь попробуем провести связующую линию со сказаниями древних цивилизаций и нашим временем.

Получается очень интересная картина, а вернее легенда: когда человечество теряло свою энергетическую плоть и силу, оно теряло и свою бессмертность. Этот период обусловлен переходом Солнечной системы с нашей планетой Земля из зоны энергетического влияния в зону воды — материального влияния. Об этом хорошо сказано в Библии, когда Ева, символизирующая Землю, предложила Адаму — Солнцу — испробовать пищу материальную, то есть яблоко, — этим охарактеризован переход человечества из мира энергетического в мир материальный. Вот тогда на Земле и появился первый растительный мир, мир физического восприятия в окружающей среде. И не зря у атлантов — 5 млн. лет назад продолжительность жизни превышала тысячелетия, а этот период как раз и фиксирует линию излома траектории Солнца с постепенным переходом — это период 5 млн. лет тому назад.

И когда человек стал терять эту бессмертную возможность: жрецы и придумали, что тот период — период дьявола в аду, то есть в энергетической зоне — периода главенства созвездия Дракона, которое постепенно заменялось Полярной звездой Созвездий Большой и Малой Медведиц, это для тех, кто много приносит зла человеку и новой природе. Аллегорически это выглядит так. Огненный, то есть Красный Дракон энергетического периода, заменялся созвездиями материального холода — Большой и Малой Медведицами, с их Полярной звездой. Все это жрецами было сделано с благородной целью, чтобы человечество не страдало и не думало о потери того времени. Отсюда и легенда о Красном Драконе и все вытекающие из этого последствия. Но современные деятели нашего периода после 1991 года обливают грязью период советского времени, все то, что в нем было святого и правильного, а отрицательные моменты, которые они же и создавали, чтобы уничтожить благородные начинания освободившегося народа в октябре 1917 года. И делают это уже не с благородной целью, а с той целью и для того, чтобы восторжествовало зло и насилие, капиталистического, рыночного, а отсюда и алчного своего порока.

А теперь завершающая четвертая строка, которая является следствием третьей строки катрена:

На самом деле перевод будет таким, в моей версии: Будет вновь обесчещен старыми обетами. То есть так, как и раньше, когда Нострадамус скрывался, путешествуя от преследований инквизиции, так и в последние годы жизни, в течение 15 лет он страдал от подозрительного грубого к себе отношения обывателей, оно было к нему двойственным: они уважали его как врача и побаивались из-за общения по ночам с духами. И только после посещения его королем Карлом IX к нему стали относиться с уважением, но это ему удалось испытать только последние два года жизни. Конечно, можно было бы привести еще массу примеров, но для раскрытия данного катрена, его сущности достаточно пока и этой небольшой, полемической дискуссии с другими нострадамоведами.

Сегодня 28 сентября 2004 года. Отредактирован к 16 октября 2004 года.

А. В. Барнашов.

P. S. Правда, мне кажется, я немного смял концовку, а иначе бы этой расшифровки не было бы и конца, настолько может быть обширен сам материал и его затронутая тематика.

30 сентября 2004 года.

Александр Барнашов. 8 октября 2004 год а.

Центурия I, катрен 29-Р.

Для меня этот катрен был очень загадочен и поначалу считал его расшифровку труднодоступной из-за того, что он был представлен нам его одиозной интерпретацией другими авторами — нострадамоведами.

Вот как выглядит французский текст этого катрена:

Его стихотворный перевод у Южина выглядит так:

Теперь дословный и сглаженный под стихотворную форму мой перевод данного катрена:

Итак, проведем дискуссию, то есть проведем полемику с гражданином Южиным в правильности его интерпретации. По мнению Южина, в образе этой страшной рыбы и ее агрессивности является подводная лодка России, то есть советского периода: «Уж не советская ли это подводная лодка, попавшая на отмель у берегов Флориды в 60-х годах и едва не ставшая причиной международного конфликта!» Здесь я поражаюсь авторам и их изворотливости, извратить катрены Нострадамуса в «пользу» России, как царского, так и советского периодов. Хотя Нострадамус в то время и толком не знал ничего конкретного о России, да и она о себе еще не давала знать. Своей завуалированностью катренов Нострадамус стремился огородить себя от людей зла, стремящихся его предсказания использовать в своих корыстных интересах: представить Россию в образе ужасного монстра, посягающего даже на суверенитет самих США, стремясь свалить все с больной головы, политиков США, на здоровую, здравомыслящую политику России и заодно противопоставить загадочность Нострадамуса — России. Хотя подводные лодки США всегда находятся в зоне гибели подводных лодок других стран, где вместо помощи они почему-то быстренько удирают.

Одним из таких примеров может служить гибель подводной лодки «Курск» при северных учениях. Обычно наблюдатели находятся на поверхности, а не держат себя в секрете. И самое интересное то, что странное совпадение — взорвалась ракета, которой интересовались параллельно спецслужбы США, а именно составом топлива. А я хорошо помню, как в свое время в журнале была статья, в которой, с точки зрения развития науки, Горбачев продал оптический секрет лазерного луча американцам для определения движущихся целей: как в воздухе, так и в воде и на суше. И уж очень странное это совпадение, когда взорвалась не первая, а вторая ракета. Когда по первой можно было определить место расположения выстрела, а уже по второму залпу и определить лазерным лучом состав топлива ракеты. Но, очевидно, было нарушение в расчетах или лазер как еще непредсказуемый луч зажег и взорвал ракету. Но тем, что американцы смылись вместо того, чтобы оказать помощь, они еще раз подтверждают свои неблаговидные действия. А я страсть как не люблю случайных совпадений. А может, здесь просто политика с двойным дном, свои действия облагородить за счет очернения политики других, но пока все получается по-другому.

Так происходит и с данным катреном 29, обратите внимание на его номер еще раз.

А теперь моя версия и построчная его интерпретация.

Начнем, как ни странно, опять со странности совпадений.

«Poisson» — французское слово, означает — «рыба». А вот рыбалка или рыбная ловля во французском будет означать «peche», и тут странное совпадение, оно созвучно еще одному французскому слову, кроме почти одной предпоследней буквы. И это слово — «peste», и это не что иное, как слово «чума». Теперь, как всегда, построчный перевод данного катрена:

здесь рыбой является «чума», которая свирепствовала в Нарбонне и Каркассоне, и поэтому в 1525 году 22-летний Нострадамус прервал занятия на четыре года, боролся с чумой по всей стране, впервые применив антисептики и настаивая на строгом соблюдении гигиены. И когда Мишель Нострадамус с победой над чумой в Нарбонне и Каркассоне вернулся в 1529 году для продолжения учебы. Обратите внимание с победой в 1529 году, что и номер катрена — «29». Вернувшись в Монпелье, сдал труднейший экзамен на степень доктора в присутствии множества жителей города, «болевших» за него.

Следующие две строки:

Эти две строки явно раскрывают сущность силы чумы и ее последствий, с которыми Нострадамус вновь отправится на борьбу в 1546 году. Получив приглашение возглавить эту борьбу с эпидемией в Эксе и Провансе, вновь врач выиграл: победил странную эпидемию чумы.

И последняя строка говорит о будущем Франции.

Франция, раздираемая внутренними конфликтами между католиками и гугенотами и ослабленная эпидемией, подверглась в 1589 году нападением со стороны Испании. После пришествия к власти Генриха IV Наваррского лига, руководимая Гизами, не пустила его в Париж. Этим и воспользуется Филипп II, благоприятной для него обстановкой смуты. Из Южных Нидерландов началась испанская интервенция, и в Париж, который находился в руках Лиги в это время, был введен в 1591 году испанский гарнизон с согласия Лиги.

Эта моя версия подтвердилась совпадением номера катрена 29 и годом первой победы над чумой Нострадамуса в 1529 году, о чем и говорит этот катрен I центурии.

5 августа 2004 года.

Центурия I, катрен 81-Р.

Во мне зажегся творческий пожар, я начал раскрывать в стихах катрены, впервые в своей практике, настолько я был на подъеме разгадки данного катрена. Итак, начнем с его интерпретации гражданином Южиным. И вот в чем суть его катрена:

Спустя: пятнадцать лет в Ипатьевском доме в городе Екатеринбурге русский монарх и вся его семья приняли «мученическую кончину». Эти два последних слова я взял в кавычки так, как к ним мученическая смерть относится условно, а относится она к их двойникам, которых подставил Савинков с эсерами, отправив их по этапу, вместо царской семьи, в Сибирь в Ипатьевский дом. Хотя, по-моему, самой царской семье тоже досталось, они были жестоко обмануты Борисом Викторовичем Савинковым, который в дальнейшем скрывался под фамилией писателя Норкина.

И вот как выглядел американский перевод данного катрена 81 в обработке Южина:

а это французский текст, в котором нет ничего общего с данным переводом, кроме последней строки:

В дальнейшем, он раскрывает, кто из царской семьи погиб в Ипатьевском подвале.

17 июля 1918 года в Екатеринбурге были уничтожены, условно: император Николай II, императрица Александра Федоровна, их дети: Ольга — 22 года, Татьяна — 20 лет, Мария — 18 лет, Анастасия — 16 лет и Алексей — 14 лет. Этим нас стремился убедить гражданин Южин.

На самом деле были расстреляны двойники царской семьи. У Николая II их было двое, два побочных брата, которых удалось раскопать Алексею Николаевичу Толстому, когда он собирал материал для написания своего романа «Мразь». Это граф Н. А. Крылов, живший в двух шагах от Екатерининского дворца и барона Галльштрема, о котором упоминал в мемуарах распутинский секретарь Аарон Симанович. Они настолько были похожи на Николая И, что их можно было принять за близнецов. Борис Савинков, как и при Временном правительстве Керенского, так и после Октябрьской революции 1917 года, вел дела с арестованной царской семьей, которую поставить под арест сам и настоял в период власти временного правительства. Если кому будет интересно, читайте материалы в журналах «Уральский следопыт» и «Чудеса и приключения» от января 1999 года в статье Федора Морозова. Но кто из этих двух двойников был там расстрелян, это неизвестно. Хотя, согласно работе Т. Павлова и Вл. Хрусталева «Скорбный путь Романовых» в журнале «Уральский следопыт» за 1992 год, конкретно в № 7 говорится, что несколько тел, в том числе и Николая II. Но, очевидно, были убиты оба двойника, так как одну голову царя как доказательство расстрела отправили в Москву в заспиртованном виде, а другую — откопали под Екатеринбургом. С нее и была снята американцами экспертиза анализа на ДНК. Согласно их проверке, череп принадлежал царю, и это естественно, они же побочные братья, да еще и очень похожие, как близнецы.

Да! Еще есть небольшое резюме насчет случайности совпадений, на что иногда приходится обращать внимание, когда повторно возвращаешься к прочитанному когда-то материалу. И как всегда, свою логику рассуждения я и строю на случайности совпадений по данной тематике, а я страсть как никогда не верю в случайность этих совпадений. Сначала подискутируем на документальной случайности совпадений условий расстрела царской семьи. И здесь свое умозаключение я сделал на противопоказаниях, которые одно уничтожало другое.

Первое: первоначально готовился показательный суд над Николаем II и на нем в качестве общественного обвинителя должен был выступать Троцкий. И эту идею поддерживал Ленин — именно Всероссийский суд, доказывал он…

Второе: …и вдруг спешная замена караула, в которой активную роль играл Алексей Кабанов, непосредственный помощник Бориса Савинкова. После спешный расстрел «царской семьи» — двойников, чтобы их не отправлять в Москву на суд.

Третье: Почему адмирал Колчак, командовавший частями Сибирской республики, взял Екатеринбург только 25 июля 1918 года, а не 15-го? Хотя имел для этого все реальные возможности.

Напрашивается один вывод, что разыгранный спектакль расстрела двойников и их подмена царской семьи еще в период, когда они находились в Царском селе, был хорошо известен только Борису Савинкову и его подручному Алексею Кабанову с эсерами. Но о содержании этого подлога не знали ни большевики и ни белые, во всяком случае руководство Колчака. Поэтому нельзя было допустить, чтобы двойники попали в руки большевиков на суд или к белым.

Но вот какая это штука — случайность совпадений, ею можно сопоставить и еще одну, возможно и самую главную, случайность:

…Оставить все прошлое в прошлом, еще в июле 17-го, опальную семью уламывал протоиерей Афанасий Беляев. Он же принимал участие и в другом «уламывании» — Алексея Николаевича Толстого не писать об опальной семье ни строчки. У священника были свои «веские аргументы»… Здесь я не случайно подчеркнул последнюю фразу, чтобы провести связь с еще одним событием, которое произошло с Анастасией, дочерью царя Николая II, и чтобы еще раз подчеркнуть линию совпадений, и отнюдь не случайных.

И вдруг мы находим их в книге Серго Берия!

«…Мама как-то предложила: «Серго, сегодня идем в театр. В Большом — «Иван Сусанин»…»

Места у нас оказались в шестом или седьмом ряду, довольно близко к ложе, где сидела незнакомая женщина.

— Это ради нее я тебя уговаривала, ~ говорит мама.

Смотрю: седая уже женщина в темной одежде, с очень выразительным лицом. Весь спектакль она проплакала.

— А знаешь, кто она? — спрашивает мама.

— Понятия не имею, — отвечаю.

— Дочь Николая II, Великая Княгиня Анастасия…»

Все это приходится воспроизводить из журнала для того, чтобы была понятна линия моих рассуждений и теперь небольшой и главный эпизод.

Уже после войны к моему отцу обратился один офицер. То, что он рассказал, на пер вый взгляд выглядело довольно странно. Во время войны он был тяжелоранен на территории Польши. Подобали его монахини какого-то православного монастыря, выходили. Там, в монастыре, наш офицер знакомится с настоятельницей, и у них складываются доверительные отношения. Настоятельнице, как он рассказывал, было интересно общаться с русским. Позднее, предварительно взяв с него слово о молчании, она призналась ему: «Я — дочь царя Николая II, Анастасия…»

А теперь отсюда главный вывод: это моя версия. Что вся царская семья поэтапно была вывезена из Царского села, предварительно заменяясь своими двойниками, и, очевидно, независимо друг от друга. И всю эту работу провернул Борис Савинков, но и не без участия этого самого священника протоиерея Афанасия Беляева. А теперь основной и последний момент этого вывода. Он заключается в том, что захоронения царской семьи надо искать на территориях монастырей, где они были спрятаны. Возможно, они все в православных монастырях на территории Польши.

Это небольшое отступление сделано мной не только с целью разоблачения, что в катрене идет речь не о царской семье, но и утверждение того, что Нострадамус не мог сделать таких промахов, как в количестве погибших детей. Но если учесть, что и на самом деле там идет рассказ о другом событии, а именно гибели трех братьев — сыновей Генриха II. Вместо южинской интерпретации я предлагаю свою:

А теперь, это моя версия дословного перевода с французского текста катрена на русский, с более-менее приведенного в стихотворную форму. И с дальнейшей его интерпретацией действия в нем, с ее построчным, и с их 100 %-ным раскрытием. Его содержания и его героев.

Теперь можно приступить к построчной расшифровке уже моего перевода данного катрена.

Здесь весь секрет в сложном слове «trouheau», которое заключает в себе, соединение двух слов, одно из них — это «trois», что в переводе означает «трое». Человеческий триумвират — здесь весь смысл трагедии, заложенный в катрене 81. После гибели на турнире 1 июля 1559 года Генриха II на 41-м году своей жизни, как и предупреждал Нострадамус, после себя он оставил трех сыновей, и как исключение, они все будут у власти один за другим. Генрих II умер через 10 дней после самого турнира и, как говорилось выше, на 41-м году, что своим окончанием связано с номером катрена, а 1 июля совпадает с номером Центурии, но пока это — не главный секрет катрена.

то есть они, согласно закона, по очереди будут у королевской власти.

правление каждого будет недолго, согласно предназначенной судьбой. И вот четвертая строка раскрывает, кто они и как они погибли.

Здесь каждое слово имеет свой вес, и будет постепенно раскрываться номер катрена 81 смыслом, заложенным в предыдущих трех строках. Под древнегреческими символами — буквами алфавита — скрываются инициалы каждого из братьев, детей Генриха II.

Первым будет править под знаком Фита Франциск И, его судьба мгновенна в период с 1559 по 1560 годы, он даже не успел раскрыть себя, когда ему не было еще 18 лет, он заболел лихорадкой. Ему Нострадамус посвятил отдельный катрен 39 X Центурии, в которой раскрывается его возраст:

Давайте, обратим внимание, что ему шел восемнадцатый год — это и будет первая цифра от суммы в номере катрена. Его возраст я хочу закрепить тем, что его жена Мария Стюарт — рождения 1542 года. Она была шотландской королевой и в тот период заявила о своих правах на английский престол. Франциск II умер 5 декабря 1560 года.

Вторым на престол взошел под символом Каппа Карл IX, сначала из-за малолетства (ему шел только 11 год) регентшей была его мать Екатерина Медичи. Обручен Карл IX был с принцессой Елизаветой Австрийской в 1561 году. За время своего правления он прославит себя как король устрашения с небес, которому Нострадамус посвятит катрен 72 в Центурии X. Это событие было отмечено Варфоломеевской ночью, устроенной братьями Гиз 24 августа 1572 года. За одну ночь в городах Франции было уничтожено 20 тысяч протестантов — кальвинистов-гугенотов. И он закончит свое правление в 1574 году, будучи отравлен. Итак, он проживет период от 1550 до 1574 и умрет на 25 году своей жизни.

Теперь, если мы прибавим время жизни Карла IX — 25 лет — ко времени жизни Франциска II — 18 лет, то мы получим сумму, равную 43 годам.

Третьим на престол Франции взойдет Генрих III Анжуйский, последний из братьев. Здесь фигурирует символ — буква греческая Ламбда, так как он будет фактически убит своими сподвижниками из Лиги братьев-католиков Гизов, за которых ему отомстят и убьют его на 38-м году жизни в 1589 году. Убийство было организовано при участии католической Испании.

Вот теперь мы видим полную разгадку номера катрена 81, если к периоду жизни Генриха III — 38 лет — мы прибавим сумму прожитых лет двух его братьев, Франциска II и Карла IX — 43 года, то мы получим долгожданную разгадку шифра катрена — общую сумму лет в 81 год, что и соответствует номеру катрена 81.

11 августа 2004 года.

Сегодня 24 сентября 2004 года.

И самое главное, и завершающие слова четвертой строки — и на век. — То есть этим самым завершается правление во Франции династии Валуа. С 1589 года к власти приходит династия Бурбонов в образе Генриха IV Наваррского. Вот весь стопроцентный расклад данного катрена 81.

А. В. Кирдин
ВИРТУАЛЬНАЯ ИГРА «ОТОБРАЖЕНИЕ» В ФОРМАТЕ ТРИ НА ЧЕТЫРЕ

Хочется выразить благодарность журналу «Знак вопроса» за публикацию статьи ВИРТУАЛЬНАЯ ИГРА «ОТОБРАЖЕНИЕ», которая появилась в № 1/2004 на с. 107 и в № 3/2004 на с. 125. Автору пришлось обращаться более чем в 30 °CМИ с предложением игры и ее публикации, но получал отказ. Причина одна: мы это не проходили ни в средней, ни в высшей школе?! Спрашивается — как же будет пробивать себе дорогу все новое в России, если требуется публиковать то, что уже известно. Я сообщаю этот факт к тому, чтобы читатель понял, что виртуальные игры «отображение» — В.И.О. носят факультативный характер и предназначены для молодежи и любознательных от природы людей. Кроме того В.И.О. формирует понятие о критериях ресурсосбережения и унификации. В свою очередь критерии ресурсосбережения и унификации позволяют достигать определенного уровня эффекта эмерджентности в структурах и системах при отображении визуальных образов в вербальные, и наоборот.

В прошлых публикациях рассматривалось отображение двух правильных треугольников в три правильных шестиугольника и двух одинаковых прямоугольников в три разномасштабных прямоугольника, при одном и том же числовом выражении формы — П. В настоящей статье мы рассмотрим отображение трех ромбов в четыре правильных шестиугольника и трех прямоугольников с соотношением сторон 1: 2 в четыре восьмиугольника, кроме того мы рассмотрим отображение трех равновеликих квадратов в четыре разномасштабных квадрата. Каждое отображение будет комментироваться с точки зрения критериев ресурсосбережения. Напомним, что отображение происходит при постоянном числовом выражении формы — П.

Ответ на игру, связанную с отображением египетских треугольников. Египетский треугольник с числовым выражением формы П = 7,5 может быть отображен двумя фигурами в форме пятиугольников, вписанных в шестиугольник. Изображение дается на рис. 1. Необходимо отметить, что когда мы отображаем фигуру или объем, то отображение обладает изопериметрическими свойствами. Поясним это примерами. Два пятиугольника вписанные в шестиугольник, имеют значение фактора П = 3,75 + 3,75 = 7,5. Это значение минимально. Если же одну из вертикальных сторон сначала уменьшим до величины 1,4, т. е. Р = 2,0 + 1.4 + 1,25 + 1,25 + 1,4 + 2,0 + 1,4 + 1,25 + 1,25 + 1,5 = 14,6; L = 7,3; F = 7,1; П = 7,505, а затем увеличим до 1,6 единицы, т. е. Р = 2,0 + 1,6 +1,25 + 1,25 +1,6 + 2,0 + 1,6 + 1,25 + 1,25 + 1,6 = 15,4; L = 7,7; F = 7,9; П = 7,505, то увидим, что при отклонении значения вертикальной стороны от величины 1,5 происходит увеличение фактора П = 7,505 на пять тысячных. Это эмерджентные или изопериметрические свойства планировочной структуры изображенной на рис. 1 с фактором П = 7.5 являются определенной целью В.И.О. В качестве примечания следует отметить, что изображенное на рис. 1 отображение можно рассматривать как обратное действие по триангуляции планировочной структуры состоящей из двух пятиугольников вписанных в шестиугольник на египетский треугольник с фактором П = 7,5. Такое же действие связано с триангуляцией двух «полукубов» на египетский треугольник с фактором П = 6,0 (рис. 1).

К. И. Куштанин*
ПОЛЯРИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА — ПОЛЯРИЗАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА?

Об авторе:

Куштанин Кобальт Иванович — инженер-разработчик оптических приборов, автор 33 изобретений, книги по лазерной и волоконной оптике. Печатался в журнале «Инженер».

Ж. И. Алферов получил Нобелевскую премию по физике. После заслуженных похвал лауреату и гордости за свою страну возникает вопрос: почему опять награду получил физик? Нобелевских премий по науке пять: по физике, химии, медицине, физиологии и экономике. Наши ученые получили после 1917 г. шесть премий по физике и одну математик — по экономической науке. До 1917 г. Нобелевские премии получили И.П.

Павлов и И. М. Сеченов по медицине и физиологии. А до 1917 г. физика в стране была в загоне и по своему уровню отставала от математики, химии и биологии. Физика стала развиваться после того, как было снято удушавшее ее правило о магистерском экзамене по математике для физиков, и в страну после Октября вернулись несколько крупных ученых. Причина советского перекоса в физику лежит не в особенностях наших мозгов, а в истории страны и выходит за рамки чистой науки.

В СССР строили общественный строй, основанный на законах на науки. Это была гигантская социальная, научная, техническая и производственная проблема. Современный опыт решения крупных научно-технических проблем, накопленный в стране и мире, позволяет утверждать, что построить новый общественный строй можно было при’ гармонично согласованном развитии всего комплекса наук: общественных, естественных, технических, сельскохозяйственных и опирающегося на их знания производства.

До 1922 г. были приняты пять общехозяйственных и отраслевых программ развития: план ГОЭЛРО, программы создания авиационной, оптической промышленности, развития семеноводства, нэп. Если автором нэпа был коммунист экономист А. М. Ларин, то авторами других были специалисты: профессора машиностроения А. В. Гриневецкий и механики Н. Е. Жуковский, будущие академики физик Д. С. Рождественский и генетик Н. И. Вавилов.

Для осуществления этих программ в стране развивался комплекс экономических наук. В стране готовили кадры экономистов, изучали экономический, организационный и производственный опыт капиталистического производства, разрабатывали собственные теории и механизмы управления производством. Для выполнения отраслевых программ велось развитие естественных и технических наук, создавались НИИ и КБ. Позже в стране были приняты программы развития новых отраслей производства, в соответствии с которыми расширялись исследования в фундаментальных науках и создавались новые технические науки и специальности.

Однако одновременно с развитием науки в СССР велось ее разрушение. В основу этого процесса было положено несколько теорий, в т. ч. о существовании двух наук, буржуазной и пролетарской.

На основе этих теорий в СССР ввели цензуру науки, которая оказалась более всеобъемлющей и жестокой, чем средневековая инквизиция. Знания отвергали не за суть, а по политическим мотивам. Идея «очистки от навоза философии и других наук» не являлась следствием какого-либо кардинального открытия, которое влекло за собой необходимость глубокого пересмотра существующих систем знаний. Но на ее основе велся поиск политического криминала во всех науках. Возникла профессия исследователя навоза в науке, физике, математике, биологии, кибернетике. Если всерьез относиться к эрудиции, необходимой для этого, то эти люди выглядят универсальными титанами, подобными Леонардо да Винчи. Кроме того, в каждой науке были созданы поисковые группы, которые искали и находили навоз в ней.

По этой теории запрещали научные знания, труды ученых, научные теории, прикладные специальности, уничтожали ученых. Ученые гибли не только в физических расправах. Творческий потенциал разрушали специализация страхом, длительные отлучение от научной работы.

Когда запрещают знания, игнорируют факты, то вместо них применяют глупости, ошибки, фальсификации. В науке искусственно устанавливают белые пятна. Когда гробят таланты, то им на смену приходят бездари и дутые авторитеты. Это, в свою очередь, приводит к огромным потерям для общества. Академик А. Ф. Иоффе в книге «Встречи с физиками» пишет, что опечатка в математической таблице заставила его многократно повторять эксперимент и пересчитывать его результаты. Потери, вызванные запретом теорий, многократно выше.

Разрушение наук в СССР было неодинаковым. Самое сильное пришлось на общественные науки. Меньше было в естественных. Еще в 1957 г. А. А. Любищев, герой документальной повести Д. Гранина «Эта странная жизнь», писал о двух группах советских наук: счастливых и несчастливых. К первым он отнес естественные и технические. Ко вторым — философию, историческую, кроме археологии, экономическую науки и генетику. Добавим сюда и юридическую науку.

Разрушение генетики, о которой так много писали, было все-таки меньше разрушения общественных наук. Генетику начали разрушать в середине 30-х. Но погром произвели только в 1948 г., а в 1954 г., биологи уже начали борьбу за ее восстановление. О разрушении генетики писали ученые, выжившие после ее погрома и сохранившие творческий потенциал. Они знали генетику, могли определить потери науки и страны в этом погроме, стремились восстановить науку и прекратить потери народного хозяйства, которые принесла лысенковщина. Поэтому они были настойчивы и яростны в обличениях. То, что они выжили, дало им оптимизм и смелость. Они требовали суда над Лысенко. В общественных науках такую смелость никто не проявлял.

Разрушение философии, исторической и юридической наук началось еще в начале 20-х годов. Экономические науки после короткого расцвета начали разрушать во второй половине 20-х. Разрушение этих наук было более страшным, чем в генетике. В середине 50-х годов в стране власть забеспокоилась о состоянии общественных наук и попыталась их реанимировать. Но между разрушением наук и временем, когда можно было их восстанавливать, прошло два-три десятилетия, и не осталось действующих ученых, которые могли эту работу сделать. Среди ученых-обществоведов были люди, которые понимали необходимость такой работы. Но сами они провести ее не могли.

Историческую науку, которую К. Маркс называл наукой наук, разрушали несколько раз. При этом меняли то, что Р. Декарт считал основанием науки: систему исходных понятий, на которой она строится. Сначала М. Н. Покровский, «академик в буденновке» написал новый вариант истории. Затем была написана история Гражданской войны, в которой менялись факты, участники событий, важность событий. Исключались из истории одни люди, их победы приписывались другим. Подобное проделали с историей индустриализации. В 30-е годы была выдвинута теория, что история должна интерпретироваться под потребности текущего момента. В соответствии с этим можно произвольно обращаться с фактами. И снова меняли историю и оценки исторических личностей. То есть исторический опыт, накопленный человечеством, оказался не нужен для построения нового общественного строя.

В философской науке были расправы с учеными и запрет знаний. Разгром проводился в несколько приемов. В начале 20-х выслали из страны философов, богословов и идеалистов. Затем репрессировали философов марксистов. В стране запретили преподавание диалектики Г. Гегеля. Из учебных программ изъяли философские работы Ф. Энгельса.

И здесь тоже были заменены основания науки: представление об обществе и общественном производстве, как части природы. Потом изменили механизм взаимодействия человека с природой, цель развития (понятие свободы), механизмы ее достижения. Были изменены сами законы философии.

В экономической науке разгром был многосторонним.

Уничтожали ученых. Сначала было массовое уничтожение существовавших, независимо от научных взглядов и политических убеждений. Потом репрессировали ученых-одиночек по мере их появления. В стране расстреляли трех человек, занимавших пост Председателя Госплана на протяжении 14 лет. Ученых-экономистов подвергали публичным разносам, выгоняли с работы и выживали из страны. Не использовали экономические открытия П. Буагильбера, В. Петти, А. Смита, Д. Рикардо. Не публиковали экономическую литературу, которая появилась после выхода в свет «Капитала» К. Маркса. Запрещали экономические теории, в которых уточнялись идеи «Капитала». Замалчивали применение идей К. Маркса в капиталистической производстве. Не использовали идеи «Капитала». В тексте «Капитала» исказили несколько ключевых положений. Запрещали экономические теории репрессированных советских ученых.

Это привело к замене оснований советской экономической теории, на которых было построено советское планирование и организация производства. Были искажены основные понятия экономической науки. Например, целью производства всегда, независимо от общественного строя, было создание богатства. Понятие «полезный труд» заменили «конкретным трудом». Спектр полезного труда не рассматривался. Из сферы изучения экономической науки исключили многие процессы общественного производства.

В дополнение к этому были запрещены прикладные экономические и технико-экономические специальности, которые изучали величины экономических свойств объектов производства. Были разрушены или не достроены технические средства, с помощью которых экономические знания применяются в научных исследованиях и народном, хозяйстве. В период с 1930 по 1941 гг. в стране были разрушены организационные механизмы контроля за общественным производством и управления им. Среди них Товарная биржа, Комитет стандартов. Комитет по делам изобретений. Была разрушена система контроля полезного труда на производстве и в органах управления им.

Часть разрушенных механизмов со временем восстановили. Комитет стандартов — через шесть лет, некоторые — через двадцать. Вместо остальных страна применяла субъективные паллиативы.

Результат разгрома экономической науки остался навсегда. В 1981 г. академик-секретарь Отделения экономики АН Н. П. Федоренко составил длинный перечень того, чего не знает его наука. Он показал, что точность экономических расчетов составляет ±5500 %. Из этого он сделал вывод: «Это подобно плаванию корабля без компаса».

Экономика СССР представляла собой царство бесполезного труда. Академик В. М. Глушков, занимающийся созданием автоматических систем управления производством, подсчитал, что в начале 70-х годов простои на производстве составляли 50 %. Использование природных богатств сопровождалось большими потерями. Их величину разные источники называют до 50 %. Помимо этих двух видов потерь есть и другие. Суммарная величина бесполезного труда в стране была не менее 80 %.

ЭТО БЫЛ ГРАНДИОЗНЫЙ РЕЗЕРВ ПОВЫШЕНИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ ОБЩЕСТВА. НО ПРИЗНАНИЕ ЭТОГО БЫЛО САМОУБИЙСТВЕННО ДЛЯ СОВЕТСКИХ ЭКОНОМИСТОВ.

Была разрушена юридическая наука. А она занимается преобразованием в юридические нормы, понятные и обязательные всем, достижений естественных наук и техники, которые там выражаются в специфической, доступной форме. Есть правила такого преобразования. Они были сформулированы много веков назад, но остаются неиспользованными нашими юристами.

В естественных науках разрушения были меньше.

В математике была разогнана школа Н. Н. Лузина и запрещено операционное исчисление. Школа Лузина была местом активного профессионального общения. Лузина лишили кафедры, но сотрудники остались на свободе и на работе. Операционное исчисление является одним из нескольких взаимозаменяемых прикладных методов, и его запрет оказался малосущественным.

В химии запретили фундаментальную теорию резонанса. Это стадо большим тормозом в ее развитии.

Поиск «навоза» в физике осложнялся рядом обстоятельств. О революции в физике написал В. И. Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме». Приходилось или писать о том, что уж было преодолено и стало историей, или искать криминал в теориях, которые появились после выхода в свет книги Ленина. Второе. Физики успешно работали на промышленность, решая разнообразные проблемы традиционных и новых отраслей производства. Поэтому вред от запрета теорий в физике был очевиден, и попытки запрета встречали сопротивление руководителей ведомств. Третье. Физику возглавляли ученые с хорошими административными способностями и большим авторитетом: А. Ф. Иоффе, С. И. Вавилов, П. Л. Капица, И. В. Курчатов. Они оперативно гасили скандалы в своей среде, не давая им перерасти в политические кампании.

Поэтому поиск «навоза» в физике сводился к сведению личных счетов под прикрытием обвинений в идеализме. Когда же в ЦК КПСС решили запретить теорию относительности и квантовую механику, то И. В. Курчатов заявил, что это приведет к прекращению работ над атомной бомбой. Затею пришлось отменить.

Вследствие неодинакового запрета знаний в прошлые времена советские науки оказались поляризованными по уровню развития. На одном полюсе расположились математика и физика. Они находятся на одном уровне с мировой наукой. На другом полюсе — общественные науки. Их отставание огромно. Они опираются на знания XVI–XVIII веков. Нобелевские премии советским ученым отражают эту поляризацию.

Но поляризация наук — это только верхняя часть явления. На знаниях построена материальная часть производства и профессиональное мастерство его кадров. Рабочие, инженеры и ученые технических наук обладают передовыми профессиональными знаниями. Экономисты на производстве — отсталыми.

Это подтверждает история материальной культуры СССР. У нас были созданы многие образцы техники и технологические процессы, которые опережали мировой уровень и иногда до сих пор его определяют. Прямоточные котлы Л. К. Рамзина являются основой современной энергетики. С. В. Лебедев создал советский синтетический каучук, опередив зарубежных химиков. Металлический моноплан А. Н. Туполева был первым в авиации. Плотина ДнепроГЭСа И. Г. Александрова была новым словом в гидротехнике. Назовем работы Е. О. Патона в электросварке, роторные линии Л. И. Кошкина, корабли на подводных крыльях.

Сегодня 100 000 советских математиков работают по специальности за рубежом. Профессоров теоретической физики в любых количествах берут американские университеты. Советские инженеры работают в Кремниевой Долине Калифорнии в тех же должностях, как и дома. Рабочие трудятся по старым специальностям. Востребованы учителя, врачи, музыканты.

Профессиональная поляризация в СССР многомерна и не похожа на такое известное явление, как спектр света.

Каждый специалист, при учебе и во время работы, помимо своих профессиональных знаний, получает большой объем информации, выработанной советскими обществоведами, и правил практической деятельности. Из совокупности этих знаний он строит свое поведение на работе и отношение к ней, то, что Л. Н. Гумилев назвал условными рефлексами общественного поведения. Поэтому нельзя считать наших выдающихся математиков и физиков рыцарями чистого разума в белых одеждах.

В стране все смирились с тем, что нет общественных наук. Одних это устраивало, так как позволяло сохранить статус-кво. Но это были идеологи и сами обществоведы с учеными степенями. Но ведь были руководители КПСС и государства, которых ситуация в экономике не устраивала. А как надо, не знали. Боялись допустить к улучшению экономики народ.

Но в стране были хорошие специалисты, которые брались за десятки новых неведомых проблем и решали их. Они постоянно сталкивались с пороками советской организации производства, знали их и умели их преодолевать. В стране де-факто возникла новая организация производства. Она возникла на сотнях предприятий, была там успешно опробована. За ее внедрение многие получили всевозможные награды. И все делали вид, что этой организации производства нет.

В стране все смирились с тем, что, сделав новое изделие надо долго ходить по кабинетам, доказывая, что оно лучше существующего, что руководители ведомств, приняв решение о внедрении нового, долго добиваются внедрения его на заводах, что параметры серийных образцов на 10–15 % хуже, чем у опытного. Печальным анекдотом выглядит история о том, что Председатель Совета Министров А. Н. Косыгин объехал 12 заводов, предлагая директорам взяться за производство электронных весов с цифровой индексацией, разработанных в одном НИИ. Двенадцатому, согласившемуся на это, присвоили звание Героя Соцтруда. Можно вспомнить, как Хрущев возмущался директором Саратовского станкозавода, который ему сказал, что не собирается снимать с производства станок, освоенный 30 лет назад. Станок дает выполнение плана. Это главное и единственное его свойство, которое он, директор, принимает во внимание. А то, что станок морально устарел и есть более совершенный, который надо выпускать, это завода не касается. Можно вспомнить эпизод, описанный в биографии А. А. Микулина. На Политбюро при Сталине обсуждали вопрос о создании авиамотора, более мощного, чем существующие. Микулин доложил о реальной возможности поднять мощность своего серийного мотора. Директор завода заявил, что Микулин своими идеями мешает спокойной работе завода. Поэтому его на завод не пускают. Однако никто из руководителей страны не искал причину консерватизма производства. Были идеи в этом направлении у НА Вознесенского, но они стоили ему головы.

Л. В. Канторович 17 лет добивался публикации своей книги по экономико-математическим методам. Эта работа поставила под сомнение всю нормативную основу советского планирования. Была публикация, что изменение движения грузового транспорта на одной из строек, давая сокращение расходов в 5–6 раз, потребовало изменения 35 нормативных документов: ГОСТов, инструкций, методик. Никто такой работы осилить не смог. Но ведь эта история нормальна. Нормативная база организации общественного производства создается под определенный уровень техники. Каждое новое изделие, превышающее этот уровень, изменяет существующие нормативы. Государству остается только зафиксировать это изменение. Так было при рыночной форме организации производства. Так было при создании советской плановой организации производства. Но именно это было забыто после создания последней. И это обстоятельство породило большинство трудностей в плановой экономике СССР. Оно породило беспомощность государства, руководителей правительства и ведомств, а также создателей нового в СССР.

О абсурдности советской организации производства написаны горы статей, придуманы и рассказаны сотни анекдотов. Но мало кто из ученых протестовал против абсурдов в теории советского планирования.

И сегодня поляризация нашего общества по уровню соответствия современному уровню знаний происходит внутри каждой специальности и каждого специалиста.

Эта многомерная поляризация общества в нашей стране и определяет неразрешимость проблем ее развития.

Человек, который знает решение сложной научной проблемы или имеет готовую конструкцию великолепной машины, терпит, что она не нужна и что какие-то невежды «экономисты» считают ее ненужной и, главное, боится с ними бороться. А «победителя» в плоскости экономики, профессор марксизма-ленинизма, сегодня учит всех рыночной экономике, не зная ее.