Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг)

1

Гибб Х. А. Р. Арабская литература (классический период); Мусульманская историография. М., 1960. С. 59.

2

Brockelmann С. AI-Mas'udi // EI¹. Bd. III. S. 464-465.

3

Pellat Ch. AL-Mas'udi // EI². Vol. VI. P. 784.

4

Ibid. P. 785—788.

5

В более полном виде сведения о путешествиях ал-Мас'уди содержатся в работе: Shboul A. M. H. Al-Mas'udi and his World... London, 1979. P. 1— 29; на русском языке история его странствий изложена в книге: Микульский Д. В. Арабский Геродот. М., 1998. С. 112-223.

6

Общая канва развития арабо-мусульманской цивилизации изложена на основе следующих работ: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннее средневековье. 2-е изд. М., 1966; Грюнебаум Г. Э. фон Классический ислам... М., 1986; Михайлова И. Б. Средневековый Багдад... М., 1990.; Blankinship Kh. Y. The End of the Jihad State: The Reighn of Hisham Ibn 'Abd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. Albany, 1994; [Hitti Ph. K.] History of the Arabs by Philip K. Hitti... London, 1937; Kennedy H. The Early Abbasid Caliphate: A Political History. Toronto-New Jersey — Croom Helm, 1981; [Lassner J.] The Shaping of Abbasid Rule: By Jacob Lassner. Princeton — New Jersey, 1980; Shaban M. A. Islamic History. A. D. 600—750 (A. H. 132): A New Interpretation. Cambridge, 1971, Shaban M. A. Islamic History: A New Interpretation. 2. A. D. 750—1055 (A. H. 132—448). Cambridge — London — New York — Melbourne, 1976.

7

Об общественных отношениях, в значительной мере характерных для арабских племен как ранних, так и позднейших эпох, см.: Негря Л. В. Общественный строй Северной и Центральной Аравии в V—VII вв. М., 1981. С. 53—92; Першиц А. И. Арабы Аравийского полуострова. М., 1958. С. 14—16, 33—34.

8

См. по этому поводу: Косвен М. О. Семейная община и патронимия. М., 1963; Кисляков Н. А. О сущности понятия патронимия // Страны и народы Востока. М., 1976. Вып. XVIII. С. 263—280; Давыдов А. Д. Сельская община и патронимия у народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1979.

9

Более подробно о становлении шиитского движения см.: Прозоров С. М. Введение // Ал-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты... М., 1973. С. 16—46.

10

Бартольд В. В. Эпоха Омейядов по новейшим исследованиям // Академик Бартольд В. В. Сочинения. Т. VI: Работы по истории ислама и Арабского Халифата. М., 1966. С. 532-536.

11

Более подробно о развитии арабской литературы в Аббасидскую эпоху см.. Фильштинский И. М. История арабской литературы: V— начало X века. М., 1985. С. 262—481; Фильштинский И. М. История арабской литературы: X—XVIII века. М., 1991. С. 5-449.

12

См. об этом, напр.: Большаков О. Г. Средневековый арабский город // Очерки истории арабской культуры V—XV вв. М., 1982. С. 212.

13

Наложение истории развития арабо-мусульманской историографии основывается на следующих работах: Грязневич П. А. Историческая наука // Арабская культура // БСЭ, т. II. М., 1970. С. 144—145; Грязневич П. А. Развитие исторического сознания арабов (VI—VIII) // Очерки истории арабской культуры... С. 75—155; Халидов А. Б. Книжная культура // Там же. С. 240—241; Гибб X. А. Р. Мусульманская историография. Перев. П. А. Грязневича // Гибб X. А. Р. Арабская литература (классический период). М., 1960. С. 119—132; Duri A. A. The Rise of Historical Writing among the Arabs. Edited and Translated by Lawrence I. Conrad. Introduction by Fred M. Donner. Princeton, 1983; Khalidi T. Arabic Historical Thought in the Classical Period. Cambridge, 1994. История изучения арабо-мусульманской историографии в западной арабистике см.: Donner Fred М. Introduction // Duri A. A. Op. cit. P. VII—XVII.

14

Этот памятник опубликован в переводе на русский язык: 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал-Хакам. Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса / Перевод с арабского, предисловие и примечания С. Б. Певзнера. М., 1985.

15

Pellat Ch. Op. cit. P. 785.

16

Методика систематизации хабаров различных жанров была разработана автором этих строк и представлена в статье: Микульский Д. В. Две версии биографии ал-Хаджжаджа б. Йусуфа (в «Мурудж аз-захаб...» ал-Мас'уди и «Китаб ал-икд ал-фарид» Ибн Абд Раббихи) // Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины. М., 1997. С. 84—138.

17

Pellat Ch. Op. cit., P. 788.

18

Халидов А. Б. и др. Арабские рукописи Института востоковедения / Под редакцией А. Б. Халидова Ч. I. M., 1986. С. 419.

19

Бейлис В. М. Сочинения ал-Мас'уди как источник по истории Восточной Европы X в.: Диссертация... кандидата исторических наук. М., 1963. С. 67.

20

Канва истории изучения наследия ал-Мас'уди излагается на основании следующих трудов: Бейлис В. М. Указ. соч. С. 67—75; Shboul A. M. H. Op. cit. P. XV— XXVII; Pellal Ch. Op. cit. P. 785-786.

21

Abulfedae annales Muslemici. Arabic! et latine / Opera et Studiis lo. lacobi Reiskii. Tomus II. Hafniae, MDCCXC (1790). P. 712-716.

22

[De Guignes J.] Les Praires d'or et les Mines de pierres precieuses... / Par J. de Guignes I/ Notice et extraites des manuscrits de la Bibliothnque du Roi lues au Comite etabli par Sa Majeste dans l'Academie Royale des Inscriptions et Belles-lettres. Paris, 1792. I. P. 1-67.

23

Ссылка осуществляется на более позднее воспроизведение этой статьи: de Sacy S. Le Livre de l'Indication et de l'Admonition ou l'lndicateur et le Moniteur d'Abou'l-Hasan Ali, fils d'Ali Masoudi, auteur du Moroudj Al-dhahab (Mas. de la Bibliotheque de Saint-Germain-des-Pres, no 337) // БМ. T. IX. P. 302—376.

24

[Von K/aproth J.] Beschreibung der Russischen Provinzen zwischen dem Kaspischen und Schwarzen Meere / Von Julius v. Klaproth. Mit einer Charte. Berlin, 1814. Перевод главы из «Золотых копей...» опубликован на S. 184—257 этого издания. Преамбуле (S. 182—184) предшествует заголовок: Masudi's Beschreibung des Kaukasus und der nordlich von demselben und dem Kaspischen Meere gelegenen Lander (S. 182).

25

[Fraehn C. M.] Ibn-Foszlan's und anderer Araber Berichte ueber die Russen aelterer Zeit. Text und Uebersetzung mit kritisch-philologischen Anmerkungen; nebst drei Beilagen... /Von C. M. Frahn... St. Petersburg, 1823. Работая над этой книгой, X. Д. Френ пользовался одной из рукописей «Золотых копей...», привезенных А. Я. Италинским (S. XXVIII). На S. 242—247 приведен арабский текст выдержки из «Золотых копей...», где повествуется о набеге русов на побережье Каспийского моря, с немецким переводом. Имеются и другие многочисленные ссылки на сочинения ал-Мас'уди и упоминания о нем.

26

[Fraehn С. М.] Die aeltestern arabischen Nachrichten ueber die Wolga-Bulgaren aus Ibn-Foszlan's Reiseberichte / Der Text kritich berichtigt, mil treuer Uebersetzung begleitet und den noethigen Erlauterungen versehen von Ch. M. Fraehn. SPb. 1832. S. 16, 46.

27

[D'Ohsson C.] Des peoples du Caucase et des pays au Nord de la Mer Noir dans le 10-me siecle, ou Voyage d'Abou-El-Cassim / Par M. C. D'Ohsson. Paris, 1828. Собственно об ал-Мас'уди и значении его сочинений см.: P. III—IX; о том, что наш историк — «арабский Геродот»: Р. V.

28

Charmoy F. В. Relation de Masoudi et d'autres auteurs Musulmans sur les anciens Slaves // Nouvel Memoir de l'Academie des Sciences de St. Petersbourg. Spb., 1834 IV-me Serie, T. II, ? 6, P. 297-408.

29

Gildemeister J. De rebus Indae quamoto in Arabum notitiam venerint. P. I, cum Masudi ecodol. Pora Bomrae, 1836.

30

Gildemeister J. Ueber den Titel des Masudischen Werkes Muruj al-Dhahab // Wiener Zeitschrift fuer die Kunde des Morgenlandes, 1844. V. S. 202—204.

31

Pellat Ch. Op. cit. P. 786.

32

Григорьев В. В. О древних походах русов на Восток // Журнал министерства народного просвещения. 1835. Ч. V. № 1. С. 229—287.

33

[Qualremer E.] Notice sur la vie et les ouvrage de Masoudi / par M. Quatremer // Journal Asiatique, 1839. Janvier. P. 5—32.

34

[Nicholson J.] An Account of the Establishment of the Fatemite Dynasty in Africa, being the Annals of that Province from the Year 290 of the Higra to the Year 300, extracted from an Ancient Arabic MS, ascribed to El-Mas'udi, belonging to the Ducal Library of Sax-Gotha / With an Introduction and notes by Mm Nicholson... Tubingen — Bristol, 1840. Касательно авторства ал-Мас'уди: Р. 37—50.

35

El-Masudi's Historical Encyclopaedia, Entitled «Meadows of Gold and Mines of Germes» / Translated from the Arabic by Aloys Sprenger, M. D. London, 1841. Preface: P. V-LXXII.

36

[Reinaud M.] Geographie d'Aboulfeda / Traduit de l'arabe en francais et accompagnee de notes et d'eclaircissements par M. Reinaud. Tome I. Introduction generate a la geographie des orientaux. Paris, 1848. Работа М. Рено представляет собой историю развития географических представлений у арабов-мусульман, где ал-Мас'уди посвящен особый раздел (P. LXIV—LXXII).

37

Hammer-Purgstall J. Literaturgeschichte der Araber. Bd. V. Wien, 1854. S. 509.

38

Macoudi. Les praires d'or / Texte et traduction par C. Barbier de Meynard el Pavet de Courteille. T. I-IX. Paris, 1861-1877.

39

[Renan E]. Les praires d'or de Masoudi // Renan E. Melanges d'histoire et de voyages par Ernesr Renan, membre de l'Institut. Paris, 1890. P. 253—275.

40

Ibid. P. 253-254.

41

Ibid. P. 254-255.

42

Ibid.

43

Ibid. P. 256-257.

44

Ibid. P. 257.

45

Ibid. P. 261.

46

Ibid. P. 262-363, 274.

47

Ibid. P. 256-257.

48

Ibid. P. 275.

49

Ibid. P. 262, 274-275.

50

См. упоминание об этих изданиях, оставшихся для нас недоступными: Shboul A. M. H. Op. cit. P. 5; Mas'udi. Les praires d'or / Edition Barbier de Meynard et Pavet de Courteille revue et corrigee par Charles Pellat. T. VI—VII. Index generaux. Beyrouth, 1979.

На это издание любезно указал кандидат исторических наук Д. Е. Мишин.

51

The Sacred Book and Early Literature of the East. Volume VI. Medieval Arabic, Moorish and Turkish... With a Historical Survey and Description by Prof. Charles Home Ph. D. New York, 1917 (репринт 1987). P. 35—89 (на Р. 35—36 содержится краткая биография ал-Мас'уди; Р. 37 — заголовок: Early History and Science. The Book of Golden Meadows and Mines of Precious Stones; ниже — The Caliphate of Abu Bakr the Truthful; ниже — The Caliphate of Al Mansour, the Builder of Bagdad; P. 49 — The Caliph of Al Mahdi; P. 79 — The Caliph Al Mamoun.

52

Al-Mas'udi. Ryhoviste zlata a doly drahokamu / Prel Ivan Hrbek. Praha, 1983. Предисловие популярного характера имеет заглавие: «Polyhistor arabskeho stredoveku» (S. 7—24). Об отборе материала для перевода и характере издания см. S. 24. На это издание было любезно указано Т. М. Калининой.

53

The Meadows of Gold. The Abbasids / By Masudi. / Translated and Edited by Paul Lunde and Caroline Stone. London and New York, 1989.

54

Kitab at-tanbih wa-l-ishraf auctore al-Masudi / ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1894; Macoudi. Le Livre de l'Avertissement et de la Revision / Traduction par B. Carrra de Vaux. Paris, 1897. См. также статью этого исследователя: Carra de Vaux B. Note sur un ouvrage attribue a Macoudi // Journal Asiatique, 1896. VII, P. 133—144. В Зале истории стран Азии и Африки (Кабинете Востока) Государственной публичной исторической библиотеки РФ в Москве хранится экземпляр французского перевода «Книги указания и наблюдения» (шифр Арабы М-17) с автографом переводчика «Золотых копий...» С. Барбье де Мейнара: как Президент Азиатского общества он преподнес эту книгу М. де Гуе в знак признания заслуг голландского арабиста в осуществлении французского перевода памятника. Автограф датирован 13 мая 1897 года. Наше внимание на эту надпись любезно обратила сотрудник Библиотеки О. В. Ерёмичева.

55

Carra de Vaux В. Les penseurs de l'Islam. Vol. I.: Les soverains.: L'Histoire et la philosophie politique. Paris, 1921. P. 95—96; описание путешествий ал-Мас'уди: P. 96—105. См. также русский перевод очерка об арабо-мусульманской географической науке и упоминание в нем ал-Мас'уди: Карра де Во Б. Арабские географы / Перевод с французского Ольги Крауш под ред. акад. А. Ю. Крачковского. Л., 1941 C. 5-6, 15, 19.

56

[Von Kremer A.] Culturgeschichte des Orients unter den Chalifen / von Alfred von Kremer, А. фон Кремер неоднократно ссылается на труды ал-Мас'уди (Bd. I, P. 237; Bd. 11, Р. 75, 76, 77, 86, 89 et passim; в разделе IX «Wissenschaft und Litteratur» (Bd. II, S. 396—484) содержится краткая характеристика ал-Мас'уди: австрийский арабист считает нашего историка одним из корифеев арабо-мусульманской учености, ставит его на одну ногу с ал-Бируни; «Золотые копи...» А. фон Кремер полагает бел-летризированным и со вкусом составленным сочинением, богатым занимательными историями; ал-Мас'уди, продолжает А, фон Кремер, вполне можно назвать арабским Геродотом; главнейшим сочинением ал-Мас'уди почему-то названо Мир 'am аз-заман («Зерцало времени»; вместо Ахбар аз-заман); интересно отметить в связи с этим, что статья об ал-Мас'уди, написанная известным отечественным востоковедом А. Е. Крымским для «Энциклопедического словаря» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (Масъудий // Т. XVIIIa. С. 776) основывается, по всей видимости, на сведениях, почерпнутых из работы А. фон Кремера: вслед за австрийским исследователем А. Е. Крымский повторяет, что основное сочинение ал-Мас'уди — Мир'ат аз-заман; кроме того, по мнению А. Е. Крымского, именно А. фон Кремер (а не К. Д'Оссон, как это было в действительности) назвал нашего историка арабским Геродотом; Мец А. Мусульманский Ренессанс: Изд. 2-е. М., 1973. С. 14—16, 69, 126, 128, 135 et passim; Sourdel D. et J. La Civilization de l'Islam. Paris, 1968, P. 586 (справка об ал-Мас'уди); Супругам Сурдель также принадлежит недавно опубликованная краткая справка об ал-Мас'уди: al-Mas'udi, Abu-1-Hasan 'Ali ibn al-Hysayn — 893—956 // Dictionnaire historique de l'Islam / Janine et Dominique Sourdel. Paris, 1996. P. 550. The Legacy of Islam (ed. Th. Arnold and A. Guillaume): P. 87—88 — общая характеристика ал-Мас'уди как географа; Р. 333 — ал-Мас'уди — арабский Плиний; Р. 362 — отмечено, что, среди прочих предметов, ал-Мас'уди писал о музыке.

57

Hitti Ph. Op. cit., P. 391— 392 (упоминание ал-Мас'уди в рамках краткого очерка арабо-мусульманской историографии), также: 55, 78, 244, 273, 285 et passim; Беляев Е. А. Указ. соч.. С. 130, 163, 180, 205, 260, 262, 264, 265; Большаков О. Г. История Халифата. I: Ислам в Аравии. 570-633. М., 1989. С. 270, 272; Большаков О. Г. История Халифата. П.: Эпоха великих завоеваний. М. 1993, С. 180, 225.

58

[Wuestenfeld F.] Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke / Von F. Wuestenfeld. Goettingen, 1882. N 119, S. 38—40.; Всеобщая история литературы /Под ред. В. Корша и А. Кирпичникова. СПб., 1888. Т. II, С. 339 (очерк И. Н. Холмогорова по истории арабской литературы); Brockelmann С. Geschichte der Arabischen Literatur. Bd. I. Leiden, 1898. S. 143—145. (К. Брокельману принадлежит и обзорная статья об ал-Мас'уди в первом издании «Энциклопедии ислама»: Brockelmann С. Al-Mas'udi // EI¹, Bd. III, S. 464—465); Haurt C/. Litterature Arabe. Paris, 1902. P. 182-183; Крымский А. Е. История арабов и арабской литературы светской и духовной. Ч. I. М., 1914. С. 144; Гибб Х. А. Р. Указ, соч.; Nicholson R. A. A Literary History of the Arabs. Cambridge, 1956. P. 352-354; [Rosenthal Fr.] A History of Muslim Historiography / by Franz Rosenthal. Second revised Edition. Leiden, 1968. P. 10, 42, 50, 54, 59, 87-93, 135-137 et passim; Sezgin F. Geschichte des arabischen Schrifttums. Bd. I. Leiden, 1967. S. 332—336; Фильштинский И. М. История арабской литературы: X—XVIII века. М., 1991. С. 225, 250; \Radtke В.] Weltgeschichte und Welt beschreibung im Mittelaltichen Islam / Von Bern Radtke. Beirut — Stuttgart, 1992.8.2, 5, 12, 14 et passim; Khalidi T. Op. cit., P. 131-136.

59

[Seippel A.] Rerum Normannicorum fontes Arabici... / edidit Alexander Seippel-Christianae — Osloae, 1896—1928; в первой части этого труда воспроизведены по-арабски отрывки из «Золотых копей...» (PP. 1—3 и 57—63) и «Книги указания и наблюдения» (PP. 65—66 и 126—127), посвященные норманнам и другим народам Европы, а также Закавказья; [Marquart J.] Osteuropaeische und Ostasiatische Streifzuege-Etnologische und historisch-topographische Studien zur Geschichte des 9 und 10. Jahrhunderts (ca. 840—940) / von J. Marquart: Mit Unterstuzung der Koenigl. Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Leipzig, 1903. S. 142—146 et passim; Miquel A. La geographie humaine du monde musulman jusqu' au milieu de Xl-eme siecle. Paris — La Haye. P.95-101, 113, 192-201, 202, 203; 1967; Kawerau P. Arabische Quellen zur Christianisierung Russlands. Wiesbaden, 1967. S. 11— 12 (отрывок из приписываемого ал-Мас'уди сочинения Ахбар аз-заман, посвященный славянам (Зикр ас-сакалиба (Bericht uber die Slaven): приведены арабский текст, перевод и комментарий; на S. 11 см. преамбулу, посвященную жизни ал-Мас'уди и его трудам).

60

См. об этих работах: Бейлис В. М. Указ. соч. С. 73. Одна из книг русского по происхождению, однако работавшего на Западе В. Ф. Манарского «История Ширвана и Дербенда X—XI веков» была опубликована в нашей стране (М., 1963). В этой работе имеется выполненный автором перевод XVII главы МЗ (Приложение III. Мас'уди о Кавказе. Преамбула — С. 188—189; сам перевод: 189—216). Работа содержит и неоднократные ссылки на сочинения ал-Мас'уди: С. 83-84, 98-100, 116-117, 125—127, 129—130, 134-137, 144-146 и др. Выдержки из перевода Минорского были, с некоторыми исправлениями и сокращениями, перепечатаны А. П. Новосельцевым:: I. Ал-Масуди о хазарах. II. Отрывки из «Мурудж аз-захаб» об аланах, касаках и других народах Кавказа / Перевод В. Ф. Минорского под редакцией А. П. Новосельцева. Комментарий А. П. Новосельцева // Материалы по истории СССР. Для семинарских и практических занятий. Под редакцией А. Д. Горского. Вып. 1.: Древнейшие народы и государства на территории СССР. М., 1985. с. 285-291 (преамбула — С. 285).

61

Sarton G. Introduction to the History of Science. From Homer to Omar Khayyam. Vol. I. Baltimore, 1927. P. 637—639.

62

[Гиргас В. Ф., Розен В. Р.] Арабская хрестоматия / Составили Экстраорд. профессор В. Ф. Гиргас и доцент барон В. Р. Розен. В 2-х тт.. Вып. 1— 2. СПб., 1875— 1876. С. 222—248. Отрывок «Золотых копей...» вводится заголовком: Мин китаб Мурудж аз-захаб ва ма 'один ал-джаухар ли Аби-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Мас'уди: Зикр хилафат Мухаммад ал-Амин. На С. 6 «Арабской хрестоматии» отмечено, что указанный отрывок извлечен из парижского издания «Золотых копий...» и сверен с рукописью № 505 Азиатского музея, а также двумя рукописями Института восточных языков.

63

[Гаркави А. Я.] Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца X века по Р. X.) / Собрал, перевел и объяснил А. Я. Гаркави. СПб., 1870. С. 117—176; Гаркави А. Я. Дополнение к сочинению «Сказания мусульманских писателей о славянах и русских». СПб., 1871. С. 17—33; Медников Н. А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Прил. II (1). СПб., 1897 (Православный Палестинский Сборник. Г. XVII, Вып. 2 (2). С. 307—323; Медников Н. А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Т. I. Исследование. СПб., 1903 (Православный Палестинский Сборник. Т. XVII, Вып. 2). С. 163—165 (краткая справка об ал-Мас'уди); Караулов Н. А. Сведения арабских географов IX и X вв. по Р. X. о Кавказе, Армении и Азербайджане // Сборник материалов для изучения местностей и племен Кавказа. Вып. 38. Тифлис, 1908. С. 29—30 (справка об ал-Мас'уди). С. 31— 37 (перевод из «Книги указания и наблюдения»). С. 37—61 (перевод глав XIII, XIV и XVII из «Золотых копей...»). С. 61— 78 (прим.).

64

Бейлис В. М. Указ. соч. С. 72.

65

[Dorn В.] Auszuege aus zwei morgenlaendischen Schriftstellern, betreffend das Kaspische Meer und die ausgraenzende Laender, von B. Dorn // Melange Asiatique, tire du Buletin de l'Academie Imperiale des Sciences de St. Petersbourg. T. VI. SPb., 1870. November, S. 344—341; [Dorn В.] Caspia. Ueber die Einfaelle der alten Russen in Tabaristan nebst Zugaben ueber andere von ihnen auf dem Kaspischen Meere und die anliegenden Laendern ausgefaerte Unternehmungen /Von B. Dorn // Memoires de l'Academie Imperial des Sciences de St. Petersbourg. VII Serie. SPb., 1875. T. XXIII, № I.S. I-XXXVII, 1-124. (См. также русский перевод этой работы: Дорн Б. Каспий. О походах древних русских в Табаристан. СПб., 1875); Гаркави А. Я. Неизданное свидетельство ал-Мас'уди о походе русских на Цареград // Журнал министерства народного просвещения. 1872. № 4, Ч. 160. С. 220—236; Брун Ф. К. Кто были четыре тюркские племени которые разбили, по свидетельству Масуди, греков в 934 г. под стенами Валенда-ра, и где находился этот город? // Труды IV археологического съезда России. Т. 1. Казань, 1884. С. 255—283; Вестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // Журнал министерства народного просвещения. 1908. Ч. 13, № 2. С. 364-412; Ч. 14. № 3. С. 1-62.

66

Czapkiewicz A. Al-Mas'udi on Balneology and Balneotherapeutics // Folia Orientalia. 1961. III, P. 271— 275; Khalidy T. Al-Masudi's lost works — a reconstruction of their contents // Journal of the American Oriental Society. 1974. P. 35—41; Lewitcki T. Swiat slowianski w oszach pisarzy arabskich // Slawia Antiqua, 1948—1950, R. 2, Z. 2, Str. 321 —389; он же: Panstwo Wislan-Chorwatow w opisie al-Mas'udiego // Sprawozdania Polskeij Akademii Umiejejetnosci. 1948. T. 49, № 1, Str. 24—34; он же: Jeszcze о Wieletach w opisie Slowianszczyzny arabskiego pisarsa Z. X w. al-Mas'udiego // Pamietnik Slowianski. 1951. T. 2. Str. 107—120; он же: Slowiane nad Menen w relacji al-Mas'udiego? // Onomastica. 1961. VII. Str. 317—326; он же: Znajomosc krajow i ludow Europy u pisarzy arabskich IX i X w. // Slawia Antiqua. 1961. T. VIII. Str. 61— 124; см. также его работу, опубл. на рус. яз.: Левицкий Т. Малоизвестный западнославянский народ по описаниям ал-Масуди // Ближний и Средний Восток. М., 1962. С. 29—33; Modi J. J. Masudi on volcanoes // Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. 22 (1905-1908), P. 135-142; его же: Masudi's account of the Pesdadian Kings // Journal of the K. R. Cama Oriental Institute. 1933. Vol. 27, P. 6—35; его же: Zarathustra and Zoroastrinism in Macoudi's Kitab-i-Muruj al-Zahab va Ma'adin al-Jauhar // Journal of the K. R. Cama Oriental Institute. 1931. Vol. 25, P. 148-158; Seybold C. F. Linskh-Lbnskh in Mas'udi's Tenbih // Le Mond Orientale. 1919. P. 126-128; Widajewici J. Masudi о Wieletach // Pamietnik Slowianski. 1949. I, Str. 55-82; Krand' alov H. Hodnota zprav al-Mas'udiho о bulgareh (na Dunaji) a rusech // Prispevky k medzislovianskym vztahom veeskoslovenskych dejina'ch: Slovanske studie, III. Bratislava, 1960. S. 467—495; Macarthney C. M. The attack on Valandar // Byzantinisch-Neugriechische Jahrbucher. 1931. 8. Lief. 1, S. 159—170.

67

Maqbul Ahmad S. Al-Mas'udi's contribution to medieval Arab geography // Islamic Culture. 1953. 27, P. 16-27; 1954. 28, P. 280-281; Maqbul Ahmad S. The travels of Abu'l Hasan 'Ali b. al-Husain al-Mas'udi. // Ibid., 1954. 28, P. 509-524.

68

Al-Mas'udi. Millenary Commemoration Volume ... Aligarh, 1960.

69

'Али Джавад. Маваридта'рих ал-Мас'уди // Sumer, 1964. XX. № 1—2, P. 1 — 48.

70

[Khalidi Т.] Islamic Historiography: The Histories of Masudi / by Tarif Khalidl. Albany, 1975; Shboul Ahmad M. H. Al-Mas'udi and his World: A Muslim Humanist and his Interest in Non-Muslims. London, 1979. Об ал-Мас'уди имеется еще одна западная монография, известная автору этих строк пока только по названию: Rotter G. Al-Mas'udi. Bis zu die Grenzen der Erde. Tubingen — Basel, 1978 (эту работу любезно указала Т. М. Калинина).

71

Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I. VII—XV вв.: Арабские и персидские источники / Под ред. С. Л. Волина, А. А. Ромаскевича и А. Ю. Якубовского. М.—Л., 1939 (извлечения в переводе С. Л. Волина из «Книги указания и наблюдения» — С. 166, из «Золотых копей...» — С. 166—167); Беляев В. И. Арабские источники по истории туркмен и Туркмении // Указ. сборник. С. 12—40; справка об ал-Мас'уди — С. 25.

72

Церетели Г. В, Арабская хрестоматия. Тбилиси, 1949. С. 35—46.

73

Шмидт А. Э. Материалы по истории Средней Азии и Ирана: Ал-Мас'уди. «Золотые россыпи» // Ученые записки Института востоковедения. Том XVI. М.—Л., 1958. С. 469—485; С. 505, примеч. 168 — справка об ал-Мас'уди и его сочинениях.

74

[Куббель Л. Е. и Матвеев В. В.] Древние и средневековые источники по этнографии и истории народов Африки южнее Сахары: Арабские источники VII—X веков / Подготовка текстов и перев. М. Е. Куббеля и В. В. Матвеева. М.—Л., 1960. С. 219-261.

75

Ал-Масуди. Новеллы: [Преамбула и перевод Д. В. Микульского] // Восточный альманах. № 12. М., 1984. С. 566-588.

76

Бартолъд В. В. Арабские известия о русах // Советское востоковедение. 1940. № 1.С. 15—50; Ковалевский А. П. Славяне и их соседи по данным аль-Масуди // Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М., 1973. С. 62—79; он же: Аль-Масуди о славянских языческих храмах. Там же. С. 80— 86; Якубовский А. Ю. К вопросу об исторической топографии Итиля и Булгар в IX— X вв. // Советская археология. М., 1948. С. 255—270; он же: О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях // Известия отделения истории и философии АН СССР. 1946. № 5. С. 465-467; Заходер Б. Н. Ибн Фадлан и ал-Мас'уди // Краткие сообщения Института востоковедения АН СССР. 1960. Вып. 38. С. 15—18; он же: Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. I—II. М., 1962, 1967; Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х гг. X в. // Международные связи России до XVIII в. М., 1961. С. 21—31; он же: Сведения о Черном море в сочинениях арабских географов IX—X вв. // Ближний и Средний Восток. М., 1962. С. 21—28; Калинина Т. М. Ал-Масуди о расселении русов // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 16—22; она же: Древнейшие источники по истории народов СССР. Сведения ранних ученых Арабского Халифата: Тексты, перевод, комментарий. М., 1988. С. 98—106, 119—121 идр.; оно же: Ал-Масуди о булгарах // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья XI—X веков: Материалы международного симпозиума. Казань, 8—10 сентября 1998 г. Казань, 1999. С. 13—20; она же: Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых IX—X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г.: Памяти члена-корреспондента РАН Анатолия Петровича Новосельцева. М., 2000. С. 106—119; она же: Ал-Мас'уди о тюрках // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий: Сборник научных трудов. Омск, 1998. С. 54—58; Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. М., 1999. С. 24, 26, 29, 37, 70 и далее; она же: К вопросу об этнониме нукарда у ал-Мас'уди // Средневековая Русь. 2. М., 1999. с. 4—19; она же: Пути сообщений в Восточной Европе по данным средневековых арабо-мусульманских авторов // Древнейшие государства Восточной Европы... С. 126—133; Семенова Л. А. Африка в освещении Масуди: (О работах арабского историка X в.) // Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР. Вып. 45. С. 111 — 121; она же: Из известий Масуди о Кавказе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М.. 1969. Ч. 2. С. 312—315; Нефедова Н. К. Куда ездили древние русы — в Андалузию или Анатолию? // Советское востоковедение. 1958. №4. С. 113—115 (эта публикация вызвала возражения в адрес и самой Н. К. Нефедовой, и Б. А. Рыбакова со стороны В. Ф. Минорского: Минорский В. Ф. Куда ездили древние русы? // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы / Под редакцией А. С. Тверитиновой. М., 1964. С. 19—28); Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990. С. 36— 38, 94-96, 105-107, 117-119, 150-158, 160-162, 212-215; он же: Арабские источники об общественном строе восточных славян IX—первой половины X в. (полюдье) // Древнейшие государства Восточной Европы... С. 400—404; он же: Христианство, ислам и иудаизм в странах Восточной Европы и Кавказа в средние века // Там же. С. 434—453; он же: Образование древнерусского государства и его первый правитель // Там же. С. 454—477.

77

Бейлис В. М. Сочинения аль-Мас'уди как источник по истории Восточной Европы X в. Диссертация... кандидата исторических наук. М., 1963; Крюков В. Г. Сведения арабских географов конца IX—первой половины X века о странах и народах Западной, Центральной и Юго-Восточной Европы: Автореферат диссертации ... кандидата исторических наук. Л., 1987. С. 5, 6, 8—9, 11, 11—12, 12—13, 14, 15.

78

См. об этом: Калинина Т. М. «Китаб ат-танбих ва-л-ишраф» (Книга предупреждения и пересмотра) арабского ученого X в. ал-Масуди // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. № 1. 2001. С. 21. В статье Т. М. Калининой содержится весьма подробное изложение содержания этого памятника.

79

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е. А. Мельниковой. М., 1999. С. 220-223 и др.

80

Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература // Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т. IV. М.—Л., 1957. С. 176 et passim; замечания касательно ал-Мас'уди имеются также в другой работе И. Ю. Крачковского: Арабские географы и путешественники // Известия Государственного Географического Общества. Л.—М., 1937. Т. LXIX. Вып. 5. С. 744; Ковалiвский А. Абу-ль-Хасан Алi аль-Масудi як вчений. // Ученi запiски Харькiвского ушверсiтету: Труди iсторичьнего факультету, 1957. Т. V. С. 167—182; Беилис В. М. Представление о цивилизациях древности и раннего средневековья в системе исторических знаний ал-Йакуби и ал-Масуди // Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий. М., 1994. С. 33—53; Халидов А. Б. Предисловие // Абу Бакр Мухаммед ал-Сули. Китаб ал-Аврак («Книга листов») ... СПб. 1998. С. 12.

81

Микульский Д. В. Проза ал-Масуди и арабская историографическая традиция: (К историко-литературной характеристике арабской историографии IX—X вв.): Диссертация... кандидата филологических наук. М., 1981; он же: Арабский Геродот. М., 1998.

82

[Pellat Ch.] Mas'udi. Les pravries d'or. Edition Barbier de Meynard et Pavet de Courteille revue et corrigee par Charles Pellat. Index generaux. T. V—VII. Beyrouth, 1979.

83

Абу-л-'Аббас ас-Саффах — первый аббасидский халиф (750—754). См. о нем: Lewis В. 'Ahbasids // EI². Vol. 1. P. 21.

84

Мать ас-Саффаха Райта бинт 'Убайдаллах 'Абд ал-Мадан ал-Хашимиййа — см. Ибн Кутайба. Мааариф. С. 189.

85

Омейяды — род (клан) племени курайш, потомки легендарного эпонима Умаййи б. 'Абд Шамса; в 661— 750 гг. халифы, принадлежавшие к этому роду, правили Халифатом. См.: Lev/ Delia Vida G. Umaiya b. 'Abd Shams // EI¹. Bd. IV. S. 1079—1080; Levi-Provencal E. Umaiyaden // EI¹. Bd. IV. S. 1081-1096.

86

По всей видимости, имеется в виду, что Праведные халифы произносили проповеди стоя; правда, по некоторым источникам, они произносили проповеди сидя (по крайней мере, Абу Бакр, 'Омар и 'Осман) См., например, ал-Йакуби. Т. II. С. 127, 139, 162.

87

Ал-Анбар — город на левом берегу Евфрата; в 927 был взят и разграблен карматами. См.: Streck. Al-Anbar // EI¹. Bd. I. S. 364—365.

88

'Абд ал-Малик б. Марван — пятый омейядский халиф (685—705). См. о нем: Gibb H. A. R. 'Abd al-Malik b. Marwan // EI². Vol. I. P. 76—77.

89

Ал-Хаджжадж б. 'Абд ал-Малик — один из сыновей омейядского халифа 'Абд ал-Малика б. Марвана. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. С. 182.

90

Мухаммад б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас — отец аббасидских халифов ас-Саффаха и ал-Мансура. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. С. 60.

91

'Убайдаллах б. Мухаммад — брат аббасидских халифов ас-Саффаха и ал-Мансура. См. о нем: Пелла. VII. Р. 493.

92

Да'уд б. Мухаммада, брат ас-Саффаха — в других доступных нам источниках упоминания о таком брате ас-Саффаха обнаружить не удалось.

93

Маймуна бинт Мухаммад — другие источники ее не упоминают. См.: Пелла. VII. Р. 717.

94

Ибрахим б. ал-Имам (702—747) — старший брат будущих халифов ас-Саффаха и ал-Мансура; с 743 г. — руководитель рода Аббасидов и движения за установления аббасидской власти в Халифате; арестованный омейядским халифом Марваном б. Мухаммадом, умер в тюрьме в Харране; согласно некоторым сведениям, был убит по приказу Марвана, См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Ibrahim b. Muhammad b. 'Ali b. 'Abd Allah b. al-'Abbas // EI¹ Bd. II. S. 464.

95

Харран — древний город на западе Ирака, некогда — религиозный центр секты сабиев. См.: Weir Т. H. Harran // EI¹. Bd. II. S. 286-287.

96

Марван [б. Мухаммад] — последний омейядский халиф (744—750). См. о нем подробнее: Zeltersteen К. V. Marwan II // EI¹ Bd. III, S. 365-366.

97

Ал-Хумайма — деревня недалеко от 'Аммана, которая была обиталищем Аббасидов. См.: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 342.

98

Куфа — город на юге Ирака, расположенный на западном берегу Евфрата; об истории Куфы в арабо-мусульманскую эпоху см.: Zetterzteen К. V. Al-Kufa // EI¹. Bd. II. S. 1184—1187.

99

Имеется в виду восстание против Омейядов, начатое в 747 г. в Хорасане сторонниками Аббасидов (ду'ат. т. е. эмиссарами, глашатаями) и последовавшим за ними местным населением; руководил восстанием Абу Муслим. См.: Barthold W. Abu Muslim // EI¹. Bd. I. S. 107-108.

100

Сабик ал-Хваризми — маула старейшины Аббасидов Ибрахима ал-Имама, затем служил ас-Саффаху. См.: Пелла. VI. Р. 365.

101

Маула (мн. число — мавали) — клиент, зависимое (покровительствуемое) лицо какого-либо арабского рода или племени, вольноотпущенник. См. подробнее: Негря Л. В. Общественный строй... С. 69—71.

102

Абу Джа'фар 'Абдаллах б. Мухаммад [ал-Мансур] — будущий второй аббасидский халиф (754—775). См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. al-Mansur // EI¹. Bd. III. S. 269-270.

103

'Иса б. Муса б. Мухаммад [б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас] (ум. 783/4) — племянник халифов ас-Саффаха и ал-Мансура, полководец и государственный деятель. См.: Zettersteen К. V. 'Isa b. Musa // EI¹ Bd. II. S. 562-563.

104

'Абдаллах б. 'Али (ум. 764) — дядя халифов ас-Саффаха и ал-Мансура, видный полководец и администратор; выступил с претензиями на халифат, разбитый Абу Муслимом, был схвачен и заключен в темницу, а затем убит. См.: Moscati S. 'Abd Allah b. 'Ali // EI². Vol. I. P. 43.

105

Думат ал-Джандал — населенный пункт и крепость на границе между Сирией и Аравией; находился на дороге из Дамаска в Медину. См. подробнее: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 625.

106

Да'уд б. 'Али (750/1 г.) — дядя ас-Саффаха и ал-Мансура, сын 'Али б. 'Абдаллаха б. ал-'Аббаса б. ал-Мутталиба; славился как красноречивый оратор; при ал-Мансуре был наместником Мекки и Медины. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. С. 189.

107

Муса б. Да'уд — племянник ас-Саффаха и ал-Мансура. См.: Пелла. VII. Р. 712.

108

Земля аш-Шарат — местность в Сирии, где находилась деревня ал-Хумайма, владение Аббасидов. См.: Йакут. Булдан. Bd. III. S. 270—271.

109

Абу Муслим (ум. ок. 754 г.) — руководитель проаббасидского повстанческого движения в Хорасане. См. подробнее: Moscati S. Abu Muslim // EI². Vol. I. P. 141.

110

Ал-Джазира — название, данное арабскими географами северной части Ирака. См. подробнее: Djazira // EI². Vol. II. P. 523.

111

Ибн Хубайра, Абу Халид Йазид б. 'Омар (705/6-750) — последний омейядский наместник Ирака. См. о нем: Zettersteen К. V. Ibn Hubaira // EI¹ Bd. II. S. 412-413.

112

Ал-А'ша [ал-Кабир] (Маймун б. Кайс, до 570-после 625) — выдающийся арабский доисламский поэт. См.: Caskel W. al-A'sha // EI². Vol. I. P. 689—690. Цитирванный байт см.: Диван ал-А'ша ал-Кабир Маймун 6. Кайс. Таб'ат Мухаммад Хусайн. Каир, [1950]. С. 177.

113

Абу Салама Хифс б. Сулайман — один из руководителей движения за установление власти Аббасидов; возможно, после победы над Омейядами стал склоняться в пользу Алидов; убит в 749 г. по приказу ас-Саффаха, при содействии ал-Мансура и Абу Муслима. См о нем подробнее: Moscali S. Abu Salama // EI². Vol. I. P. 149.

114

Род Абу Талиба (Ал Аби Талиб) — потомки 'Али б. Абу Талиба. См. подробнее: Lewis В. 'Alides // EI². Vol. I. P. 400-403.

115

Чернознаменные (мусаввида) — т. е. войска Аббасидов, т. к. черный цвет считался символом этой династии. См. об этом: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 121. Черный цвет аббасидских знамен и одежд был связан с приписываемыми пророку Мухаммаду предсказаниями о трудном и полном страданий пути его сородичей к власти в мусульманской общине. См. об этом: Athamina К. The black banners and the socio-political significance of flags and slogans in Medieval Islam // Arabica. 1989. T. XXXVI. P. 307.

116

Ал-Валид б. Са'д — маула Хашимитов. См. о нем: Пелла. VII. Р. 756.

117

Бану ауд — одно из подразделений йеменского племени тайй. См. подробнее: Ибн Кутайба. Маариф. С. 52.

118

Хайй — арабское слово, передающее понятие «клан», который представляет собой первичное объединение кочевников-арабов. См.: Lecerf J. Hayy // EI². Vol. III. P. 330.

119

Йеменские арабы (кахтаниды) — группа племен так называемых южных арабов, возводивших родословие к мифическому первопредку Кахтану. См. об этом: Fischer A. Kahtan // EI¹. Bd. II. S. 672-675.

120

См.: MX. III. С. 151-152; БМ. V. P. 331-332.

121

Ал-Хаджжадж б. Йусуф (661—714) — военачальник и администратор эпохи Омейядов; славился жестокостью, преданностью халифам этой династии, отвагой и красноречием. См. о нем: Lammens H. Hadjdjadj // ЕП. Bd. II. S. 214—216.

122

MX. I. С. 42. Найти подтверждение этому обстоятельству в других источниках не удалось.

123

Насибит — противник Алидов. См. БМ. VI. Р. 93.

124

Род Марвана и их сторонники — потомки Марвана б. ал-Хакама б. Абу-л-'Аса б. Умаййи, подразделение рода Омейядов, захватившее власть в Халифате после Суфйанидов в 684 г. См. об этом: Levi Delia Vida G. Umaiyaden // EI¹ Bd. IV. S. 1081-1088.

125

Сторонники — в подлиннике «ши'а».

126

Барид — главное почтовое ведомство и служба сбора внутренней информации; начальник барида пользовался особым доверием халифа. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 72—73.

127

Мухаммад б. 'Абд ар-Рахман б. Аслам — внук одного из маула пророка Мухаммада. См. о нем: Пелла. VI. Р. 649.

128

Аслам — маула пророка Мухаммада. См. о нем: Пелла. VI. Р. 149.

129

|Абу ' Абдаллах] Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. Абу Талиб (ас-Садик] (699/ 700 (или 702/3) — 765) — последний имам, признаваемый как шиитами-двунадесятниками, так и исмаиилитами (шестой имам двунадесятников и пятый исмаилитов); передатчик хадисов, крупный знаток фикха, алхимии и других отраслей знания. См. о нем: Hodgson M. G. S. Dja'far al-Sadik // EI². Vol. II. P. 374-375.

130

Абу Мухаммад 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 786) — алид, принял участие в битве при Фаххс; взятый в плен, был тогда помилован; убит был впоследствии. См.: Пелла. VII. Р. 469—470.

131

'Ад — легендарный народ, уничтоженный Аллахом за грехи; упоминается в Коране и доисламской поэзии; славился телесной силой. См.: Buhl F. 'Ad // EI¹ Bd. I. S. 128—129. Неясно, какое собственно предание об 'ад имеется в виду.

132

Медина — знаменитый город в Хиджазе, куда пророк Мухаммад совершил хиджру, где находится его могила. См. подробнее: Buhl F. Madina // EI¹ Bd. III. S. 88—98.

133

Ал-Кумайт б. Зайд — известный арабский поэт. См. о нем: Horovitz J. Kumait b. Zaid // EI¹ Bd. II. S. 1196-1197.

134

Мухаммад б. 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб ан-Нафс аз-Закиййа («Чистая душа») — правнук ал-Хусайна б. 'Али; в 762 г. поднял восстание в Медине, которое было подавлено племянником ал-Мансура 'Исой б. Мусой. См.: Ан-Наубахти. Шиитские секты. С. 217.

135

Махди этой общины — ал-махди (дословно, «ведомый», т. е. «ведомый Аллахом»), некий человек, находящийся в особой связи с Божеством; важный персонаж мусульманских эсхатологических представлений, который должен явиться незадолго до Страшного суда и установить на этом свете справедливость. См. об этом: Mackdonal D. В. Al-Mahdi // EI¹ Bd. III. S. 119—124.

136

Абу Хамид ат-Туси (Мухаммад б. Ибрахим ал-Химйари) — военачальник; сыграл важную роль в организации принесения присяги ас-Саффаху. См. о нем: Пелла. VI. Р. 636.

137

Ал-Кунаса — один из важнейших кварталов Куфы, располагавшийся в соседней с пустыней части города. См. подробнее: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 75.

138

Абу-л-Джахм (ум. 754) — один из аббасидских глашатаев в Хорасане; служил в войске Кахтабы б. Шабиба. См. о нем: Пелла. VI. Р. 103.

139

Муса б. Ка'б — омейядский военачальник в Хорасане; присягнул ас-Саффаху. См. о нем: Пелла. VII. Р. 713.

140

См.: MX. III. С. 250; БМ. VI. Р. 52.

141

Минбар — кафедра, с которой произносится проповедь в мечети. См.: Diez E. Masdjid // EI¹ Bd. III. S. 397-398.

142

'Али б. Абу Талиб (ок. 597—660) — двоюродный брат и зять основателя ислама Мухаммада; четвертый халиф (656—660). См. о нем подробнее: Veccia Vaglieri L. 'Ali b. Abi Talib // EI². Vol. I. P. 381-386.

143

Абу-л-'Аун 'Абд ал-Малик б. Йазид — аббасидский полководец, сражался против Омейядов. См. о нем: Пелла. VII. Р. 486.

144

MX. III. C. 260; БМ. VI. Р. 73.

145

'Амир б. Исма'ил [ал-Мазхаджи] — военачальник из войска Салиха б. 'Али; убил в 750 г. Марвана б. Мухаммада; убил также 'Абд ал-Хамида ал-Катиба; занимал видное положение при ас-Саффахе. См. о нем: Пелла. VII. Р. 453.

146

Бусир — место в Египте, расположенное неподалеку от Фаюмского оазиса, где, по всей видимости, погиб последний омейядский халиф Марван б. Мухаммад. См.: Wiet G. Busir // EI². Vol. I. P. 1343.

147

Нафи' б. 'Абд ал-Малик — племянник 'Амира б. Исма'ила, убитый в битве при Бусире. См. о нем: Пелла. VII. Р. 719.

148

Умм Марван — старшая дочь Марвана б. Мухаммада; сопровождала своего отца, последнего омейядского халифа, до самой его смерти; вернувшись в Ирак, жила в Хире; славилась терпеливостью и выносливостью. См. о нем: Пелла. VI, Р. 168.

149

Садака — добровольное подаяние, даваемое мусульманами своим неимущим единоверцам; порой это слово употребляется как синоним термина закат. См. подробнее: Weir Т. Н. Sadaka. EI¹ Bd. IV. S. 35-37.

150

Ал-Хусайн и сыновья отца его — имеется в виду второй сын 'Али б. Абу Талиба и дочери пророка Мухаммада Фатимы, который вместе с группой сторонников и родственников после смерти Му'авии б. Абу Суфйана уклонился от присяги его наследнику Йазиду б. Му'авии и выступил к Куфе, надеясь на восстание жителей этого города против власти Омейядов; вместе с сопровождавшими его людьми был убит у местечка Кербела верными Йазиду войсками. См. о нем подробнее: Lammens H. Al-Husein b. 'Ali. EI¹ Bd. II. S. 360.

151

Хишам — омейядский халиф (724—743). См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Hisham b. 'Abd al-Malik. EI¹ Bd. II. S. 337-338.

152

Зайд б. 'Али (погиб 740) — внук ал-Хусайна б. 'Али, первый алид, выступивший с оружием в руках против Омейядов; эпоним шиитской секты зайдитов. См. о нем подробнее: Strothmann R. Zaid b. 'Ali. EI¹ Bd. IV. S. 1292.

153

Кибла — направление на Каабу, повернувшись к которой, мусульмане обязаны совершать молитву. См.: Wensinck A. J. Kibla // EI¹ Bd. II. S. 1059-1061.

154

Ал-'Аббас б. 'Абд ал-Мутталиб — сводный брат отца пророка Мухаммада, т. е. его дядя, к которому Аббасиды возводили свой род. См. о нем подробнее: Montgomery Watt W. Al-'Abbas b. 'Abd al-Muttalib // EI². Vol. I. P. 8-9.

155

Байт — строка в арабском стихотворении. См.: Weil G. 'Arud // EI². VI. Р. 668.

156

Абу-л-Хаттаб — возможно, имеется в виду Абу-л-Хаттаб Хамза б. 'Али ар-Рави, неоднократно упоминаемый у ат-Табари (III, 485, 532, 619).

157

Сулайман б. Халид — один из военачальников ас-Саффаха. См.: Пепла. VI. Р. 389

158

Бану зухра — одно из подразделений племени курайш. См. подробнее: Ибн Кутайба. Маариф. С. 34.

159

Рида' — согласно Р. Дози, этим словом обозначается вообще всякая верхняя одежда. См.: [Dozy R.-Р. A.]. Dictionnaire... P. 59.

160

Джубба — верхняя одежда, напоминающая бурку или епанчу, часто из шерстяной материи. См.: там же. Р. 107—117.

161

Имеется в виду осада Константинополя в 716—717 гг. арабо-мусульманскими войсками под командованием омейядского амира Масламы б. 'Абд ал-Малика. См. об этом: Zettersteen К. V. Maslama // EI¹. Bd. III. S. 454.

162

Маслама б. 'Абд ал-Малик (ум. между 737/8 и 740/1) — сын омейядского халифа 'Абд ал-Малика б. Марвана; прославился как полководец. См.: там же. S. 454-455.

163

Ал-Кустантиниййа — средневековое арабское название Константинополя. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate... P. 138, footnote 1.

164

'Омар б. 'Абд ал-'Азиз — омейядский халиф (717—720), известный в дошедшей до нас исторической традиции благочестием. См.: Zettersteen К. V. 'Omar b. 'Abd al-'Aziz // EI¹ Bd. III. S. 1055.

165

Сулайман [б. 'Абд ал-Малик] — омейядский халиф (715—717). См. о нем: Zettersteen К. V. Sulaiman // EI¹ Bd. IV. S. 560-561.

166

Джа'да б. Хубайра ал-Махзуми — один из сподвижников пророка Мухаммада, племянник 'Али б. Абу Талиба по материнской линии и его зять. См.: Пелла. VI. Р. 243-244.

167

Умм Хани' Фахита бинт Абу Талиб — сестра 'Али б. Абу Талиба. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. С. 102.

168

См.: там же.

169

См.: MX. II. С. 359; БМ. IV. С. 292.

170

Ал-Ахбар ал-Мада'ини — видимо, имеется в виду Китаб ахбар ал-хулафа' ал-кабир («Большая книга известий [о] халифах») известного историка 'Али б. Мухаммада ал-Мада'ини (752—между 830 и 845). См.: Brockelmann С. AI-Mada'ini // EI¹ Bd. III. S. 87.

171

'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан (ум. 762) — один из алидских руководителей; два его сына, Мухаммад и Ибрахим, боролись против Аббасидов. См. о нем: Zetersteen К. V. 'Abd Allah b. al-Hasan // EI². Vol. I. P. 45.

172

Хам — один из сыновей пророка Нуха (библейского Ноя), согласно мусульманскому преданию, наказанный, за ослушание и непочтительность, черной кожей; дети Хама — чернокожие; в переносном смысле, видимо, презренные люди. См.: Heller В. Nuh. EI¹ Bd. III. S. 1023-1024.

173

'Абдаллах б. 'Омар б. 'Абд ал-'Азиз (ум. 749/50) — сын халифа 'Омара б. 'Абд ал-'Азиза, наместник Ирака; впоследствие был арестован халифом Марваном б. Мухаммадом, умер в тюрьме. См.: Пелла. VII. Р. 487.

174

'Айн б. 'Айн — имя это, как представляется, следует понимать в двух смыслах: 1) как обозначающее человека с буквой «'айн» в имени собственном и в отчестве; 2) как обозначающее некоего знатного человека, подлинного аристократа (слово 'айн значит по-арабски «знатный человек» (на это последнее возможное значение рассматриваемого имени мое внимание обратил кандидат филологических наук, доцент М. С. Киктев).

175

'Абдаллах б. 'Али утверждает, что пророчество касается именно его, возводя свою родословную к Хашиму, прадеду пророка Мухаммада, а родословную 'Абдаллаха б. 'Омара — к 'Амру б. 'Абд Манафу; однако, согласно некоторым генеалогиям, Хашим и 'Амр б. 'Абд Манаф — одно и то же лицо. См. по этому поводу: Ибн Кутайба. Маариф. S. 24.

176

'Абдаллах б. Му'авия б. 'Абдаллах (ум. 746/7) — видный деятель алидского движения; казнен Абу Муслимом. См. о нем: Zeltersteen К. V. 'Abd Allah b. Mu'awiya // EI². Vol. I. P. 48—49.

177

Имеется в виду неназванный человек, к которому обратился Марван. В данном случае происходит смена повествователя, характерная для стиля ал-Мас'уди.

178

Абу Талиб ('Абд ал-Манаф б. 'Абд ал-Мутталиб) — дядя пророка Мухаммада, отец 'Али б. Абу Талиба. См. о нем: Buhl F. Abu Talib // EI¹ Bd. I. S. 115.

179

'Убайдаллах б. Марван — см. о нем: ИФ. IV. С. 469, 470, 471; VI. С. 157. Мухаммад б. Марван — см. о нем: ИФ. IV. С. 469.

180

Мус'аб аз-Зубайри (Мус'аб б. 'Абдаллах б. Мус'аб б. Сабит — ум. 851) — один из потомков аз-Зубайра б. ал-'Аввама: был поэтом и равием. См. о нем: Пелла. VII. Р. 686.

181

Умм Салама бинт Йа'куб б. Салама б. 'Абдаллах б. ал-Валид б. ал-Мугира ал-Махзуми — супруга ас-Саффаха; первоначально была замужем за Масламой б. Хишамом б. 'Абд ал-Маликом, потом на ней женился ас-Саффах, которому она родила Мухаммада и Райту, вышедшую за ал-Махди; по сведениям ал-Мас'уди, Умм Салама была замужем за 'Абд ал-'Азизом б. ал-Валидом, Потом за Хишамом, потом — за ас-Саффахом. См. о ней: Пелла. VI. Р. 167.

182

'Абд ал-'Азиз б. ал-Валид б. 'Абд ал-Малик (ум. 728/9) — омейядский амир, сын халифа ал-Валида б. 'Абд ал-Малика. См. о нем: Zenersteen К. V. 'Abd al-'Aziz b. al-Walid // EI². Vol. I. P. 58.

183

Динар — от греко-латинского denarius; в арабо-мусульманском мире золотая монета, чеканившаяся омейядскими и аббасидскими халифами, а также местными правителями; официальный вес динара равнялся 4,25 г. См. об этом: von Zambaur E. V. Dinar // EI¹ Bd. I. S. 1017-1018.

184

Мухаммад и Райта, дети ас-Саффха — см. о них: Ибн Кутайба. Маариф. S. 189.

185

По всей видимости, в данном рассказе мы имеем дело со значительно трансформированным «бродячим» сюжетом о борьбе жениха с невестой-богатыршей.

186

Халид б. Сафван [б. 'Абдаллах б. 'Амр б. ал-Ахтал ат-Тамими ал-Минкари, Абу Сафван] — знаменитый оратор, приближенный Хишама б. 'Абд ал-Малика и 'Абдалаха б. ал-Касри, а затем ас-Саффаха. См. о нем: Пелла. VII. Р. 297—298.

187

Из числа мединских воспитанниц — в омейядскую и аббасидскую эпохи в Медине существовала знаменитая певческая школа. См. об этом: Фотиева В. С. Певцы омейядского периода по «Книге песен» Абу-л-Фараджа ал-Исфахани (897—867) // Всесоюзная конференция по проблемам арабской культуры. Тезисы докладов и сообщений. М., 1983. С. 62—63.

188

Оба слова происходят от корня дарра, который имеет смысл «приносить вред»; пример «народной» этимологии.

189

Бану махзум — один из кланов племени курайш, из которого происходила Умм Салама. См.: Lammens H. Makhzum // EI¹ Bd. III. S. 187-188.

190

Курайш — племя, из которого происходил пророк Мухаммад, принадлежащее к числу так называемых североарабских и обитавшее в Мекке. См.: Lammens H. Kuraish // EI¹ Bd. II. S. 1203-1208.

191

Абу Бакр ал-Хузали (ум. 784) — басрийский хадисовед, приближенный ас-Саффаха. См. о нем: Пелла. VI. Р. 386.

192

Согласно исламскому вероучению, Мухаммад является последним пророком, которому было ниспослано божественное откровение, т. е. «печатью пророков» (хатам ал-анбийа'). Horoviti J. Na bi // EI¹ Bd. III. S. 867.

193

Абу Нахила (ум. после 754) — поэт; первоначально воспевал Омейядов, затем стал служить Аббасидам. См. о нем: Пелла. VI. Р. 117—116.

194

Имеется в виду информатор ал-Мас'уди, имя которого в тексте памятника не сохранилось.

195

См.: MX. 1. 246; БМ. II. Р. 158. Ардашир сын Бабака (Ардешир сын Папака) — основатель Сасанидского государства (226—241). См. о нем: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 235—240.

196

Бахрам Джур (Бахрам Гур) — иранский шах из династии Сасанидов (420— 438). См. о нем: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 236.

197

Ануширван — имеется в виду сасанидский шах Хосров I Ануширван (531 — 579).

198

В подл, «ал-хадра' 'ала-л-габра'», т. е. «небо на землю».

199

Аш-Ша'би, 'Амир б. Шарахил — видный сподвижник пророка Мухаммеда и собиратель хадисов. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 229—230. См. упомянутый эпизод: MX. III. С. 100; БМ. V. Р. 211— 212. Ал-Мас'уди называет его'Абд ал-Маликом.

200

'Абдаллах б. 'Аййаш ал-Мантуф (ум. 774/775) — хадисовед; был приближенным халифа ал-Мансура. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. Р. 14—15.

201

Раух б. Зинба' ал-Джузами — вазир 'Абд ал-Малика б. Марвана. См. о нем — Ибн Халликан. II. Р. 77.

202

Му'авия [б. Абу Суфйан] — основатель династии Омейядов и первый ее халиф. См. о нем: Lammens H. Mu'awiya // EI¹ Bd. III. S. 665—670.

203

Ширавайх сын Абарвиза — шах из династии Сасанидов Кавад II Шируе (царствовал шесть месяцев в 628 г.). См. о нем: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 331.

204

Мобед (в подл, «ал-мубазан») — глава зороастрийских жрецов в сасанидском Иране. См.: там же. С. 290.

205

Хазары — тюркоязычный народ, кочевавший в Западно-Прикаспийских степях в IV—X вв. См.: Артамонов М. И. Хазары // Советская историческая энциклопедия. Т. XV. М., 1974. С. 484—485.

206

Известие — здесь: короткий рассказ или история, из которых, как правило, состоит текст арабского исторического сочинения.

207

Ибн Да'б, 'Иса — знаменитый собиратель преданий и стихотворений; происходил из племени кинана, жил в Басре. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф S. 267.

208

Йазид б. Шаджара ар-Рухави (ум. 678) — таби' (ученик последователей пророка Мухаммада). См. о нем: Пелла. VII. Р. 771.

209

Джад'ан — по всей видимости, имеется в виду Йаум 'Указ, предание о столкновении курайшитов с бедуинами из племен кайс и кинана во время ярмарки в 'Указе. См. об этом: Аийам ал-'арабфи-л-джахилиййа. С. 334—335.

210

Хиджра — исход пророка Мухаммада из Мекки в Медину, с которого начинается мусульманское летосчисление; согласно мусульманской традиции, произошла между 8 и 21 или 24 сентября 622 г.; исходным для мусульманского летосчисления принят не день переселения Мухаммада в Медину, а первое число первого месяца того же года (1 мухаррама), которое приходится на 16 июля 622 г. См. об этом подробнее: Carra de Vaux В. Hidjra // EI¹ Bd. II. S. 320-321.

211

Абу Суфйан [б. Харб б. Умаййа] — видный мекканский купец из клана 'абд шамс (бану умаййа) племени курайш; первоначально противник Мухаммада, принявший впоследствии ислам; отец первого омейядского халифа Му'авии. См. о нем: Montgomery Watt W. Abu Sufyan // EI². Vol. I. P. 151.

212

Сыны мухаджиров — потомки первых мусульман, совершивших вместе с пророком Мухаммадом хиджру из Мекки в Медину. См.: Buhl Fr. Al-Muhadjirun // EI¹. Bd. III. S. 690—691. Система жалований пенсионов первым мусульманам, их родственникам и мусульманским воинам была введена при 'Омаре 6. ал-Хаттабе. См. об этом: Большаков О. Г. История халифата. II. С. 146—150.

213

Сиффин — место недалеко от правого берега Евфрата, западнее Ракки, где в 657 г. произошла битва между сторонниками 'Али б. Абу Талиба и Му'авии. См.: Ruska J. Siffin // EI¹. Bd. IV. S. 435-438.

214

Дирхам — арабо-мусульманская серебряная монета, весившая во времена ал-Мас'уди 2,97 г. См.: von Zambaur E. V. Dirhem // EI¹. Bd. I. S. 1020.

215

Смысл (ма'на) — согласно средневековой поэтике, поэтическая тема, образ-идея, выраженная в одном или нескольких стихах. См. об этом: Фильштинскии И. М. История арабской литературы. V—начало X века. С. 44.

216

'Али б. ал-'Аббас ар-Руми (также Ибн ар-Руми, ум. ок. 896/7) — известный поэт. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 474.

217

Образец народной этимологии, использующей омонимию: «хадис» — беседа и «хадис» — новый).

218

Ибрахим б. ал-'Аббас [ас-Сули] (ум. 857) — известный поэт и адиб; от эпохи ал-Ма'муна (813—833) до времени ал-Мутаваккила (847—861) занимал высокие административные должности. См. о нем: Пета. VI. Р. 82.

219

'Абдаллах б. ал-Му'тазз би-л-Лах (Ибн ал-Му'тазз, 861—908) — выдающийся арабский поэт и теоретик поэтического творчества; аббасидский амир, сын халифа ал-Му'тазза; после смерти халифа ал-Муктафи провозгласил себя халифом (17.12.908), однако на другой день был свергнут, а затем убит. См. о нем подробнее: Torrey С. С. Ibnal-Mu'tazz // EI¹. Bd. II. S. 432-432.

220

Арабская буква «олиф» действительно возвышается над строкой.

221

Вазир — верховный советник халифа, начальник его канцелярии (Диван ар-раса'ил); термин иранского происхождения; в арабо-мусульманскую эпоху первый вазир был назначен ас-Саффахом — им был Абу Салама ал-Халлал. См. об этом: Babinger Fr. Wazir // EI¹. Bd. IV. S. 1229-1230.

222

Субай — хайй (клан) племени хамдан. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 188.

223

Шайтан — согласно мусульманской мифологии, черт или просто некий дух (джинн), не обязательно злой. См.: Tritton A. S. Shaitan // EI¹. Bd. IV. S. 307—308.

224

Ал-Китаб ал-Аусат («Срединная книга») — одно из несохранившихся сочинений ал-Мас'уди; см.: Сезгин. I. S. 334.

225

Низар — так называемые северные арабы, возводившие родословие к Низару б. Ма'адду. См.: Levidelta Vida G. Nizarb. Ma'add // EI¹. Bd. III. S. 1015-1016.

226

Ал-Йаман — йеменские арабы, группа арабских племен, которая, согласно генеалогической традиции, происходила от Кахтана и по этой причине называется арабистами кахтанидами. См. подробнее: Fischer A. Kahtan // EI¹. Bd. II. S. 673-675.

227

Ахбар аз-заман («Известия [о] времени») — одно из несохранившихся сочинений ал-Мас'уди; см.: Сезгин. I. S. 334.

228

Ал-Хайсам б. 'Ади б. 'Урва ат-Та'и, Абу 'Абд ар-Рахман (ум. 821/2 или 822/3) — выдающийся историк, собиратель ахбар, автор многих несохранившихся сочинений. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. 14. С. 50—54; Пелла. VII. Р. 747.

229

Йазид ар-Раккаши — адиб. См.: Ибн Халликан. II. С. 45.

230

Танух — одно из так называемых южноарабских (йеменских) племен. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 51.

231

'Амир б. са'са'а — объединение арабских племен. См.: Reckendorf. 'Amir h. Sa'sa'a // EI¹. Bd. I. S. 345-346.

232

Бану тамим — арабское племя, родственное племени мудар. См.: Levi Mia Vida G. Tamim b. Murr // EI¹. Bd. IV. S. 697-700.

233

'Иджл — арабское племя, входившее в объединение бакр б. ва'ил. См.: Schleifer J. 'Idjl // EI¹. Bd. II. S. 476.

234

Бану йащкур — подразделение североарабского племени кайс 'айлан. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 38.

235

Бану 'абд ал-кайс — подразделение племени джадила, которое порой считалось и самостоятельным племенем; причислялось к объединению раби'а. См.: Ибн Дурайд. S. 196.

236

Набатеи (или по-арабски набит) — арабское название коренного оседлого населения Ирака и Сирии, говорившего по-арамейски, к которому бедуины относились свысока. См.: Honigmann E. Nabataer // EI¹. Bd. III. S. 866—867. В данном случае набатеями презрительно именуются бедуины 'абд ал-кайс.

237

Бахила — племя, причислявшееся к так называемой севсроарабской группе племен; обладало дурной славой. См.: Hell J. Bahila // EI¹. Bd. I. S. 599.

238

Бану фазара — одно из так называемых североарабских племен. См.: Schlie-fer J. Fazara // EI¹. Bd. II. S. 97—98.

239

Сакиф — арабское племя, изначально обитавшее в окрестностях г. ат-Та'и-фа в Аравии, недалеко от Мекки. См.: Lammens H. Thakif // EI¹. Bd. IV. S. 795.

240

Бану 'абс — одно из арабских племен. См.: Reckendorf. 'Abs // EI¹. Bd. I. S. 77—78.

241

Са'лаба б. кайс — одно из североарабских (калбитских) племен. См.: Пелла. VI. Р. 227.

242

Ганий — племя, принадлежавшее к так называемой североарабской группе. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 39.

243

Бану мурра — название нескольких арабских племенных подразделений; в данном случае неясно, о каком именно идет речь.

244

Бану дабба — одно из подразделений племени курайш. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

245

Ибн Мука'бир — по всей видимости, означает «Сын Рубящего», т. е. сын меча; некое условное поэтическое имя. На Ближнем Востоке голубые глаза часто считаются признаком порочности.

246

Баджила — арабское племя, мигрировавшее еще в доисламскую эпоху из Южной Аравии в г. ат-Та'иф. См.: Hell J. Badjila // EI¹. Bd. I. S. 580.

247

Кахтан и Низар — согласно арабской генеалогической традиции, Кахтан является прародителем йеменских, или южноарабских, племен, а Низар — прародителем североарабских племен. См. об этом подробнее: Fischer A. Kahtan // EI¹. Bd. II. S. 673-675; Gibb H.A. R. Nizarb. Ma'add // EI¹. Bd. III. S. 1015-1016.

248

Ал-азд — племя, принадлежавшее к так называемой южноарабской племенной группе. См.: Reckendorf. Al-Azd // EI¹. Bd. I. S. 550-551.

249

Хуза'а — племя так называемой йеменской группы, считавшееся ответвлением племени ал-азд. См.: Krenkow F. Khuza'a // EI¹. Bd. II. S. 1058-1059.

250

Имеется в виду легенда, согласно которой вождь племени курайш Кусайй выменял право владения мекканским святилищем Каабой у вождя племени ху-за'а Абу Губшана за бурдюк вина. См.: там же. S. 1058.

251

Сулайм — арабское племя, принадлежавшее к племенному объединению кайс 'айлан. См.: Lammens H. Sulaim b. Mansur // EI¹. Bd. IV. S. 560.

252

Лакит (бану лакит б. ал-харис) — одно из подразделений племени ал-азд. См. об этом: Ибн Дурайд. S. 293.

253

Лут — библейский Лот; в Коране и посткоранических преданиям приобрел большое знание; родичи Лута (библейские содомиты) считались мужеложцами, поэтому гомосексуализм назывался именем Лута. См. об этом подробнее: Heller В. Lut // EI¹. Bd. III. S. 57-58.

254

Кинда — арабское племя так называемой йеменской группы. См.: Krenkow F. Kinda // EI¹. Bd. II.S. 1094-1095.

255

Хас'ам — сильное арабское племя, по поводу происхождения которого арабские знатоки генеалогий вели дискуссии. См. подробнее: Levi Della Vida G. Khath'am // EI¹. Bd. II. S. 991-993.

256

Тайй — многочисленное арабское племя так называемой йеменской группы. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 51.

257

Музайна — одно из подразделений племени курайш. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

258

Ан-наха' — североарабское племя. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 53.

259

Лахм — арабское племя, принадлежавшее к так называемой йеменской (южной) группе племен. См.: Lammens H. Lakhm // EI¹. Bd. HI, S. 12.

260

Джузам — арабское племя так называемого йеменского происхождения. См.: Lammens H. Djudham // EI¹. Bd. I. S. 1105-1106.

261

Химйар — племя, населявшее в древности Южную Аравию. См. подробнее: Mordlmann J. Himyar // EI¹. Bd. II. S. 329-331.

262

Вади — высохшее русло реки; долина.

263

Йухабир — одно из подразделений племени тайй. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 52.

264

Кушайр — племя, входившее в племенное объединение бану 'амир. См.: Levi Della Vida G. Kushair // EI¹. Bd. II. S. 1244-1245.

265

Саййид (сеййид, досл, «господин») — вождь, предводитель арабского племени. См. об этом: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат. С. 69—70.

266

Умаййа [б. 'Абд Шамс] — прародитель Омейядов (бану умаййа). См.: Levi Della Vida G. Umaiya // EI¹. Bd. IV. S. 1079-1080.

267

Род Харба — т. е. потомки Харба б. Умаййи, одного из прародителей Омейядов, иначе говоря, Омейяды, бану умаййа. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 35.

268

Марван — имя двоих халифов из династии Омейядов; первый из них, Мар-ван б. ал-Хакам (684—685), а второй — Марван б. Мухаммад (744—750), последний халиф этой династии. См. об этом: Levi della Vida G. Umaiya den. I. Die Dynastie der Khalifen von 41-132 (661-750) // EI¹ Bd. IV. S. 1081.

269

Банухашим (Хашимиты) — подразделение племени курайш, потомки Хашима б. 'Абд Манафа, который, согласно дошедшей до нас генеалогической традиции, был прадедом пророка Мухаммада; к Хашимитам относились Аббасиды и Алиды. См.: Buhl Fr. Hashim // EI¹. Bd. II. S. 303-304.

270

Ca' — мера объема, равнявшаяся примерно 4,2 л. См.: Хинц В. С. 59.

271

'Иса б. Марйам — наименование Иисуса Христа в Коране и прочей мусульманской литературе. См.: Mackdonald D. В. 'Isa // EI¹. Bd. II. S. 559—562.

272

Хамдан — крупное племя, принадлежавшее к так называемой кахтанидской (йеменской или же южноарабской) группе арабских племен. См.: Пелла. VII. Р. 744.

273

Куда'а — арабское племенное объединение; племена, входившие в него, возводили свою родословную к мифическому первопредку Куда'е; причислялось к так называемым йеменским (южноарабским) племенам. См. подробнее: Lammens H. Kuda'a // EI¹. Bd. II. S. 1172-1173.

274

Мудар — одно из четырех объединений племен так называемых северных арабов. См. подробнее: Ибн Кутайба. Маариф. S. 31.

275

Шайбан — арабское племя причислявшееся к так называемой североарабской племенной группе. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 48—49.

276

Бану нумайр — арабское племя, обитавшее в аравийской области ал-Йамама. См.: Levi delta Vida G. Numair // EI¹. Bd. III. S. 1027-1028.

277

Ка'б — название подразделений нескольких арабских племен.

278

Килаб — одно из подразделений племени курайш. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 34.

279

Таглиб — крупное племя так называемой североарабской группы. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 46.

280

Т. е. испражнится.

281

Муджаши' — подразделение североарабского племени 'амир б. зайд манат. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 37.

282

Калб — племя, принадлежавшее к объединению куда'а; причислялось к так называмой южноарабской племенной группе. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

283

Тайм — название подразделений нескольких арабских племен.

284

Джарм — племя так называемой йеменской (южноарабской) племенной группы. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

285

Савик — хмельной напиток. См.: ал-Мунджид. С. 375.

286

Господин Каабы — т. е. Аллах.

287

Ал-хуз — идентифицировать не удалось.

288

Потомки Хама — т. е. чернокожие, которых арабо-мусульманские авторы считали происходящими от Хама, сына библейско-коранического Нуха (Ноя). См.: Vajda G. Ham // EI². Vol. III. P. 104-105.

289

Иблис — собственное имя дьявола у мусульман. См.: Wensinck A. J. Iblis // EI¹. Bd. II. S. 376-377.

290

Джарир (ум. 729—732) и ал-Фараздак (ум. 728—730) — крупнейшие поэты омейядского времени. См.: Djarir // EI¹. Bd. I. S. 1069; Blachere R. Al-Farazdak // EI². Vol. II. P. 788—789.

291

В данном рассказе мы имеем дело с хорошо известным в мировом фольклоре сюжетом «комические отметы насмешника». См., например: Заветные сказки из собрания Н. Е. Ончукова. М., 1996. С. 38 (примечание к сказке № 96).

292

'Иса б. 'Али (ум. 779/80 или 780/1) — дядя халифов ас-Саффаха и ал-Мансура. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XI. С. 147—148.

293

Умм валад (собственно, умм ал-валад; в данном случае артикль отсутствует в силу грамматических причин) — согласно шариату, рабыня, родившая ребенка от своего господина. См. подробнее: Schacht J. Umm al-walad // EI¹. Bd. IV. S. 1096—1099.

294

Салама, мать ал-Мансура — см. о ней: ал-Йа'куби. Т. II. С. 364.

295

Хаджж — паломничество в Мекку, последний, пятый «столп» ислама. См.: Wensinck A. J. Hadjdj // EI¹. Bd. II. S. 208-209.

296

Бустан бани 'амир — долина под Меккой, которую, как считает Йакут, на самом деле следует называть Бустан Ибн Ма'мар. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S.611-612.

297

Ихрам — состояние, войдя в которое, мусульманин совершает хаддж и 'умру (малое паломничество); одной из главнейших принадлежностей этого состояния является особое белое одеяние, также именуемое ихрамом. См.: Ихрам // Ислам. Энциклопедический словарь. С. 118. В доступных нам источниках и литературе объяснения упомянутому факту обнаружить не удалось.

298

Ал-Батха' у Би'р Маймун — место под Меккой. Йакут. Булдан. Bd. I. S. 662.

299

Ал-Хаджун — гора рядом с Меккой, где находились могилы ее жителей. Йакут. Булдан. Bd. II. S. 215.

300

Французский исследователь Г. Буссе убедительно показал, что семантика этого сновидения связана с древнеперсидской символикой царской власти. См.: Буссе Г. Возрождение персидской монархии при Бундах. С. 72. Возможно также, что этот сон вообще связан с архаичными представлениями индоевропейских народов: согласно сообщению Геродота, аналогичное предзнаменование было дано и матери Перикла. Геродот. История. VI. 131.

301

'Абд шамс — иное название рода Омейядов (бану умаййа) по имени одного из их предков. См. об этом: Ибн Кутайба. Маариф. S. 34.

302

Джабала Заруд — две вершины в Хиджазе. См.: Йакут. Булдан. Bd. 11. S. 928.

303

Неясно, о каком предсказании идет речь.

304

Басра — город, расположенный примерно в 420 км к юго-востоку от Багдада, на Шатт эль-Араб; основан в 638 г. по приказу халифа 'Омара б. ал-Хаттаба; один из важнейших центров арабо-мусульманской культуры. См. подробнее: Longrigg S. H. Al-Basra // EI². Vol. I. P. 1085-1087.

305

Имеется в виду пророк Мухаммад.

306

Ар-Раби' [б. Йунус б. 'Абдаллах б. Абу Фарва] (730—ок. 786) — видный государственный деятель; занимал должности хаджиба и вазира; служил при ал-Мансуре, ал-Махди и ал-Хади. См.: Atiya A. S. Al-Rabi b. Yunus // EI¹. Bd. 111. S. 1176.

307

Мухаммад б. 'Али — дядя ал-Мансура. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 189, 190.

308

Салих 6. 'Али — дядя ас-Саффаха и ал-Мансура. См.: Пелла. VI. Р. 424.

309

Кусам б. ал-'Аббас [б. 'Абд ал-Мутталиб] (ум. 686) — племянник пророка Мухаммада и его сподвижник; погиб в Самарканде; его могила — знаменитый мазар Шах-и Зинда. См.: Пелла. VII. Р. 571. Упоминание этого персонажа в данном контексте — явный анахронизм.

310

Мухаммад б. Джа'фар — видимо, имеется в виду Мухаммад б. Джа'фар б. 'Убайдаллах б. ал-'Аббас, малоизвестный аббасидский амир. См. о нем: Пелла. VII. Р. 740—741.

311

Мухаммад б. Ибрахим (ум. 801) — аббасидский амир. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. I. С. 484.

312

Сулайман — омейадский халиф (715—717). См.: Zettersteen К. V. Sulaiman // EI¹. Bd. IV. S. 560-561.

313

'Абдаллах ('Убайдаллах) б. Марван — сын последнего омейядского халифа Марвана б. Мухаммада; был назначен престолонаследником; после гибели Марвана ушел в землю ан-Нуба, затем тайно вернулся в Сирию; схвачен при ал-Махди, который заточил его в Багдаде, умер в темнице. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. С. 150-151; Пелла. VII. Р. 483.

314

Земля ан-Нубаким представлениям, сововкупность нескольких областей и государств, находившихся южнее средневекового Египта. См. подробнее: Hillelson S. Nuba. EI¹. Bd. III. S. 1018-1022.

315

В Коране упомянутый запрет отсутствует, однако он содержится во многих хадисах; см., например: Сохих Муслим. Т. VI. С. 135—143.

316

См. вариант этого рассказа у Ибн 'Абд Раббихи: ИФ. Т. IV. С. 474.

317

Вероятно, имеется в виду, что ал-Мансур еще во время правления Марвана б. Мухаммада присягнул 'Убайдаллаху б. Марвану в качестве престолонаследника; проследить этот факт по другим источникам не удалось.

318

Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 818/9) — один из сыновей шиитского имама Джа'фара ас-Садика; известный хадисовед и праведник. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. II. С. 113—115; по другим данным, его кунйа Абу Джа'фар. См.: Пелла. VII. Р. 641.

319

Ал-Баки' — древнейшее кладбище в Медине, где похоронены многие сподвижники Мухаммеда; посещается паломниками во время поездки в Медину. См.: Wensinck A. J. — [Bazma-Ansari A. S.]. Al-Baki' // EI². Vol. I. P. 957—958.

320

Фатима (ум. 633) — дочь пророка Мухаммада, жена 'Али б. Абу Талиба, мать ал-Хасана и ал-Хусайна; стала персонажем многочисленных мусульманских легенд. См. о ней: Veccia Vaglieri L. Fatima // EI². Vol. II. P. 841-850.

321

Ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 669) — старший сын 'Али б. Абу Талиба и Фатимы; после смерти своего отца был избран халифом, но отказался от власти в пользу Му'авии б. Абу Суфйана за предоставление ему значительной пенсии; умер в Медине. См. о нем: Lammens H. Al-Hasan b. 'Ali b. Abi Talib // EI¹. Bd. II. S. 290-291.

322

'Али б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб (Зайн ал-'Абидин, т. е. Украшение Поклоняющихся Аллаху; ум. 710 или 712) — сын ал-Хусайна б. 'Али, который почитается шиитами-имамитами как один из двенадцати имамов. Умер в Медине в возрасте 58 лет. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 110.

323

Мухаммад 6. 'Али [ал-Бакир] (ум. ок. 735) — пятый имам шиитов-имамитов. См. о нем: Buhl Fr. Muhammad b. 'Ali // EI¹. Bd. III. S. 721.

324

Джа'фар б. Мухаммад [б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али 6. Абу Талиб] ас-Садик — шестой имам исмаилитов и шиитов-имамитов. См. о нем: Пелла. VI. Р. 246.

325

[Абу-л-Джахм] Ибн 'Атиййа ал-Бахили — один из аббасидских глашатаев («агитаторов»); был отравлен ал-Мансуром. См.: Пелла. VI. Р. 103.

326

Абу Аййуб ал-Мурйани ал-Хузи — один из вазиров ал-Мансура, занимал этот пост в 754/5 —770/1 гг. См. о нем подробнее: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 725.

327

Сулайман б. Хабиб ал-Мухаллаб — чиновник времен последних Омейядов; занимал пост наместника Фарса и ал-Ахваза. См. о нем: Ибн Халликан. III. Р. 17.

328

Абан б. Садака — чиновник, служивший аббасидским халифам начиная с ал-Мансура и кончая Харуном ар-Рашидом. См.: Пелла. VI. Р. 78.

329

Русафат Хишам (ар-Русафа) — город, находившийся в пустынной части Сирии, в 25 км от Евфрата. См. подробнее: Honigmann E. Al-Rusafa // EI¹. Bd. III. S. 1278-1280.

330

Ма'н б. За'ида Абу-л-Валид аш-Шайбани (ум. ок. 770) — полководец и администратор; начал службу при Омейядах, потом перешел на сторону Аббасидов. См. подробнее: Пелла. VII. Р. 693.

331

Марван б. Абу Хафса (ум. 797/8 или 798/9) — поэт, панегирист ал-Махди и ар-Рашида. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 142—145.

332

День ал-Хашимиййи — ал-Хашимиййа: временная столица, построенная Аббасидами под Куфой до возведения Багдада. См.: Пелла. VI. Р. 737; под Днем ал-Хашимиййи, возможно, имеется в виду день присяги ас-Саффаху; см. Табари. III. 37; доцент М. С. Киктев полагает, что День ал-Хашимиййи — это убийство Абу Саламы ал-Халлала.

333

['Абдаллах] Ибн 'Аййаш ал-Мантуф (ум. 770) — собиратель известий (ахбар), часто упоминаемый в сочинениях по адабу. См. о нем: Пелла. VII. Р. 477.

334

Баб Хурасан (Хорасанские ворота) — ворота Круглого Города ал-Мансура, которые вели на северо-восток. См. подробнее: Le Strange G. Baghdad. P. 17, 24, 101, 105.

335

Город ал-Мансура (Мадинат ал-Мансур) — историческое ядро Багдада, крепость-резиденция на западном берегу Тигра, основанная в 762 г.; была окружена двойным кольцом стен с четырьмя воротами; до настоящего времени не сохранилась. См.: там же. Р. 15—29. Ныне на месте ал-Мансура находится один из самых фешенебельных районов Багдада, сохранивший старинное название.

336

Имеются в виду четыре крытые улицы, которые соединяли ворота двух концентрически расположенных стен Круглого Города ал-Мансура. См.: Большаков О. Г. Средневековый арабский город. С. 175.

337

Дуджайл и ас-Сарат — каналы, проходившие недалеко от Багдада. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 65—66.

338

Зеленый купол в Багдаде — дворец, увенчанный куполом зеленого цвета, располагавшийся в наиболее старой части Багдада, т. н. Круглом Городе ал-Мансура; обвалился во время урагана 941 г. См.: Duri A. A. Baghdad // EI². Vol. I. P. 896.

339

Зеленый купол ал-Хаджжаджа (ал-Кубба ал-Хадра') — замок (дворец), увенчанный куполом зеленого цвета, который был возведен для омейядского наместника в Ираке ал-Хаджжаджа б. Йусуфа в основанном им городе Басите. См.: Streck M. Wasit // EI¹. Bd. IV. S. 1221.

340

Васит Иракский — один из важнейших городов Ирака, находящийся в центре этой страны; основан в начале VIII в. ал-Хаджжаджем б. Йусуфом. См.: Streck M. Wasit // EI¹. Bd. IV. S. 1221-1225.

341

Использованные эпитеты применяются для описания вина, которое бывает чистым и замутненным.

342

Хамадан — город в западной части Ирана. См. подробнее: Hamadhan. EI¹. Bd. II. S. 256.

343

Коран, 26:228.

344

Пример перехода косвенной речи в прямую, характерный для стиля ал-Масуди. Это обстоятельство было отмечено еще издателями французского перевода «Золотых копей...» (БМ. VIII. Р. 426, примеч. I).

345

Харадж — мусульманский налог, взимавшийся, главным образом, с недвижимости. См. подробнее: Junnboll Th. W. Kharadj // EI¹. Bd. II. S. 968-969.

346

Коран, 21:22.

347

«Упомянул...» — оборот, при помощи которого некий рассказ часто вводится в историческое повествование.

348

Ибрахим б. Хармала — поэт, современник ал-Мансура. См. о нем: Ибн Халликан. X. 132.

349

Сыны 'Аднана — т. н. северные арабы, которые возводили свое родословие к первопредку 'Аднану и к Исма'илу б. Ибрахиму (т. е. к сыну библейского Авраама). См.: 'Adnan. EI¹. Bd. I. S. 150. К аднанитам принадлежали и курайшиты, в состав которых входили Аббасиды. Вот почему в стихотворении ал-Мансура упомянуты «сыны 'Аднана».

350

Нисибин — город в северо-западной части Ирака, на берегу Евфрата. См.: Honigmann E. Nasibin // EI¹. Bd. III. S. 926-929.

351

Дайр ал-А'вар — монастырь, находившийся недалеко от Куфы, построенный, по преданию, неким человеком по прозвищу Кривой (ал-А'вар). См. об этом: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 644.

352

Сулайман б. 'Али (ум. 141— 758/9) — брат 'Абдаллаха б. 'Али, дядя ас-Саффаха и ал-Мансура; был наместником Басры, 'Омана и ал-Бахрайна. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. С. 190.

353

Йактин б. Муса (ум. 802) — военачальник; играл видную роль при ранних Аббасидах. См. о нем: Пелла. VII. Р. 776—777.

354

Хорасанская дорога (Джаддат Хурасан) — описание ее см.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 430-432.

355

Ал-Мада'ин — арабское название столицы Сасанидского Ирана Ктесифона. См.: Streck M. AI-Mada'in // EI¹. Bd. III. S. 80. В настоящее время — в черте Багдада.

356

Румиййат ал-Мада'ин — пригород Ктесифона (ал-Мада'ина), находившийся на восточном берегу Тигра; назван так потому, что был после 540 г. населен иранским царем Ануширваном плененными жителями Антиохии (ромеями, византийцами). См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 33—34.

357

См.: MX. I. C. 265; БМ. II. P. 199-200.

358

Джарир б. Йазид б. Джарир б. 'Абдаллах ал-Баджили — внук известного сахаба (сподвижника пророка Мухаммада) Джарира б. 'Абдаллаха ал-Баджили; считался одним из умнейших людей своего времени. См.: Пелла. VI. Р. 242.

359

Малик б. ал-Хайсам — аббасидский глашатай, затем военачальник и командир шурты (личной охраны) Абу Муслима, после — приближенный ал-Мансура. См.: Пелла. VIII. Р. 627.

360

Ар-Рум — арабо-мусульманское обозначение Византийской империи.

361

См. вариант сообщения о предсказании Абу Муслиму у ал-Йа'куби (Та'рих. Т. II. С. 367) и у ад-Динавари (Китаб ал-ахбар ат-тивал. Р. 377).

362

'Осман б. Нахик — начальник стражи ал-Мансура, убивший Абу Муслима; был воспет Абу Нувасом; почитался сектой ар-равандиййа. См.: Пелла. VII. Р. 497.

363

Шабиб б. Равах (Равадж) ал-Марвази (ал-Марваруззи) — один из военачальников ал-Мансура. См. о нем: Пелла. VI. Р. 410.

364

Абу Ханиф Харб б. Кайс — один из стражников ал-Мансура. См. о нем: Пелла. VI. Р. 267.

365

Асийа бинт 'Али — видимо, двоюродная сестра ал-Мансура; других сведений получить не удалось.

366

Салит б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас — согласно Ибн Кутайбе, у 'Абадаллах б. ал-'Аббаса не было такого сына. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 39.

367

Сулайман б. Кусаййир — один из аббасидских глашатаев («агитаторов»), убитый Абу Муслимом. См.: Пелла. VI. Р. 391.

368

Джа'фар б. Ханзала — военачальник и администратор; первоначально служил Омейядам, затем перешел на сторону Аббасидов. См.: Пелла. VI. Р. 244.

369

Наср б. Малик — начальник стражи Абу Муслима. См.: Пелла. VII. Р. 726.

370

Ал-Джибал — провинция на северо-западе Ирана, в древности — Мидия. См. подробнее: Lockhan L. Djibal // EI². Vol. II. P. 534.

371

Хуррамиты — одна из «крайних» шиитских сект иранского происхождения, члены которой считали, что в Абу Муслиме воплотилось Божество; носили белые одежды, поэтому назывались ал-мубаййида («обелители»). См. об этом: аш-Шахрастани. С. 223; 224.

372

Ал-муслимиййа — секта, состоявшая из сторонников Абу Муслима и полагавшая, что он не погиб, но жив и однажды объявится. См.: Пелла. VII. Р. 283.

373

Согласно представлениям хуррамитов, от потомков дочери Абу Муслима Фатимы произойдет некий муж, который овладеет всем миром и отберет у Аббасидов их государство. См. об этом: Пелла. VII. Р. 550.

374

Ал-фатимиййа — одна из маздакитско-хуррамитских сект, распространенных в X в. в Хорасане и других областях Ирана. См. об этом подробнее: Петрушевский И. П. К истории маздакитов в эпоху господства ислама. С. 72.

375

Ал-кардакиййа и ал-лудашахиййа — секты, не прослеживающиеся по другим источникам. См.: Пепла. VII. Р. 593; 618.

376

Бабак ал-Хуррами (Бабек) — предводитель хуррамитского восстания в Азербайджане; его имя — арабизированная форма иранского имени Папак. См. о нем подробнее: Sourdel D. Babak // EI². Vol. I. P. 844.

377

Ал-Ма'мун («Заслуживающий доверия, Надежный») — аббасидский халиф (XI3—833). См.: Zetterstuen К. V. AI-Ma'mun // EI¹. Bd. III, S. 241—242; ал-Му'тасим («Ищущий защиты [у Аллаха)») — аббасидский халиф, брат ал-Ма'муна (833— 842). См.: Zetterstuen К. V. Al-Mu'tasim // EI¹. Bd. III. S. 847-848.

378

Ар-Ран — город в провинции ал-Джибал. См. подробнее: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 739.

379

Азербайджан — историю Азербайджана в арабо-мусульманскую эпоху см.: Minorsky V. Adharbaydjan // EI². Vol. I. P. 190.

380

Рей — древний город в Иране, развалины которого находятся недалеко от современного Тегерана. См. подробнее: Minorsky V. Raiy // EI¹. Bd. III. S. 1194—1196.

381

Исфахан — город в Иране, центр провинции Ирак Аджами. См. подробнее: Huart Cl. Isfahan // EI¹. Bd. П. S. 565—567.

382

Карадж Абу Дулаф — город в провинции ал-Джибал, находившийся южнее Хамадана; центр области ал-Игарайн. См. об этом подробнее: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 197—198.

383

Ар-Разз (ал-Бурдж) — деревня в области Масабзан. См.: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 775.

384

Ал-Варсинджан —Ш. Пелла считает, что на самом деле имеется в виду ал-Ванданиджан, местность под Багдадом. См.: Пелла. VII. Р. 752.

385

Ас-Сираван — центр области Масабзан в иранской провинции ал-Джибал, на границе с Ираком. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 202.

386

Ас-Саймара — центр области Михраджанкудак в иранской провинции ал-Джибал. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 202.

387

Ариваджан — город под Хулваном; недалеко от него находилась могила халифа ал-Махди. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 230.

388

Масабзан — область в иранской провинции ал-Джибал, на границе с Арабским Ираком; центр — г. ас-Сираван. См.: Йакут. Булдан. Bd. IV. S. 393.

389

Ал-батиниййа — т. е. сторонники некоего тайного учения; применительно к хуррамитам в других доступных нам источниках этот термин зафиксировать не удалось.

390

Ал-Макалат фи усул ад-дийанат («[Книга] учений о корнях религий») — не сохранившееся до нашего времени сочинение ал-Мас'уди; III. Пелла считает, что оно содержало сравнительный анализ религиозных доктрин различных течений ислама, а также христианства, иудаизма и манихейства. См. об этом: Pel/at Ch. AI-Mas'udi // EI². Vol. VI. P. 786-787.

391

Басанфад — очевидно, имеется в виду Сунбад, предводитель восстания хуррамитов 755 г., вызванного расправой ал-Мансура с Абу Муслимом. См. о нем: Ал-Хуррамийа // Ислам: Энциклопедический словарь. С. 284.

392

Нишапур — один из наиболее значительных городов иранской провинции Хорасан. См. подробнее: Honigman E. Nishapur // EI¹. Bd. III. S. 1002—1004.

393

Кумас (Кумис) — иранская провинция, простиравшаяся вдоль северной границы Великой пустыни, к востоку от Рея. См. подробнее: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 7.

394

Табаристан — арабское название иранской провинции Мазандаран (Мазендаран), находящейся у берегов Каспийского моря. См.: Huart Cl. Tabaristan. Ell Bd. IV. S. 627.

395

Мухаммед б. 'Абдаллах б. ал-Хасан ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб [ан-Нафс аз-Закиййа (Чистая душа)] — правнук ал-Хасана б. 'Али; в 762 г. поднял восстание в Медине, которое было подавлено племянником ал-Мансура 'Исой б. Мусой. См.: Ан-Наубахти. Шиитские секты. С. 217.

396

Исхак б. Муслим ал-'Укайли — военачальник последнего омейядского халифа Марвана б. Мухаммада; был наместником Армении, затем перешел на сторону Аббасидов; слыл знатоком исторических преданий, за что его особенно любил ал-Мансур. См. о нем: Пелла. VI. Р. 145.

397

'Али — имеется в виду 'Али б. Абу Талиб. Джа'фар [б. Абу Талиб] — брат 'Али б. Абу Талиба, был старше его на десять лет; погиб в битве с византийцами. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 103. 'Акил [б. Абу Талиб] — брат 'Али б. Абу Талиба, который был старше его примерно на двадцать лет; умер в правление Му'авии, оставив многочисленное потомство. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 102.

398

'Омар б. ал-Хаттаб — второй праведный халиф (634—644). См. о нем: Levi Della Vida G. 'Omar b. al-Khattab // EI¹. Bd. III. S. 1061-1063.

399

Аз-Зубайр б. ал-'Аввам — двоюродный брат пророка Мухаммада и племянник его первой жены Хадидижы, один из первых мусульман; погиб в Верблюжьей битве (656), сражаясь против 'Али б. Абу Талиба. См. о нем подробнее: Wensinck A. J. AI-Zubair b. al-'Awwam // EI¹. Bd. IV. S. 1337-1338.

400

Ансары — досл. «помощники», жители Медины, поддержавшие Мухаммада, которые отличались от мухаджиров, его мекканских сподвижников. См. подробнее: Montgomery Watt W. Al-Ansar // EI². Vol. I. P. 514—515.

401

Ибрахим б. 'Абдаллах ал-'Алави (ум. 763) — алид, поднявший восстание под Басрой; был разбит и убит. См. о нем: Пелла. VI. Р. 82.

402

Мухаммад б. Кахтаба — Ш. Пелла полагает, что в данном случае имеется в виду Хумайд б. Кахтаба, т. к. у Кахтабы б. Шабиба не было сына по имени Мухаммад. См. о нем: Пелла. VII. Р. 661.

403

'Али б. Мухаммад — см. о нем: Пелла. VII. Р. 517.

404

'Абдаллах б. Мухаммад — алид, сражавшийся против ал-Мансура; был убит под Кабулом. См. о нем: Пелла. VII. Р. 479.

405

Синд — область, занимавшая нижнее течение и долину р. Инд; завоевана арабо-мусульманами в VII в. См.: Haig Т. W. Sind // EI¹. Bd. IV. S. 465-467.

406

Ал-Хасан б. Мухаммад — алид; см. о нем: Пелла. VI. Р. 275.

407

Йахйа б. 'Абдаллах — см. о нем: Пелла. VII. Р. 766—767.

408

См.: MX. III. С. 353; БМ. VI. Р. 300.

409

Идрис б. 'Абдаллах (ум. 793) — основатель алидской династии Идрисидов в ал-Магрибе. См. о нем: Basset R. Idris I // EI¹. Bd. II. S. 479—780.

410

Ал-Магриб — обозначение арабо-мусульманскими авторами Северной Африки, где находятся современные Ливия, Тунис, Алжир и Марокко. См.: Yver G. Maghrib // EI¹. Bd. III. S. 116-117.

411

Идрис б. Идрис б. 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан (793—828) — второй алидский правитель ал-Магриба из династии Идрисидов, сын и наследник Ид-риса б. 'Абдаллаха. См.: Basset R. Idrisi // EI¹. Bd. II. S. 480.

412

Страна Идриса б. Идриса — т. е. асс-Магриб.

413

'Убайдаллах, правитель ал-Магриба — имеется в виду первый фатимидский халиф 'Убайдаллах ал-Махди (909—934); он основал в восточной Ифрикии город ал-Махдиййа, который объявил столицей своего государства в 920 г.; Абу-л-Касим — сын и преемник 'Убайдаллаха ал-Ка'им. См. подробнее: Canard M. Fatimids // EI². Vol. II. P. 852-853.

414

Город Саламиййа — сирийский город, расположенный в 40 км от Хамы, где первоначально жил 'Убайдаллах ал-Махди. См.: Kramers J. H. Salamiya // EI¹. Bd. IV. S. 100-101.

415

Химс — город в центральной Сирии, находящийся недалеко от реки Оронт. См.: Sobernheim M. Hims // EI¹. Bd. II. S. 328-329.

416

Фарс — провинция на юго-востоке современного Ирана, родина персидской народности. См.: Huart С/. Pars // EI¹. Bd. II. S. 73.

417

Ал-Ахваз — город в Иране, в провинции Хузистан; в арабо-мусульманское время был важнейшим центром производства сахара. См. подробнее: Lockhart L. Al-Ahwaz // EI². Vol. I. P. 305.

418

Аз-зайдиййа — шиитская секта, почитающая Зайда б. 'Али, который погиб в 740 г. в сражении против войск Омейядов. См. об этом: Strothmann R. Zaidiya // EI¹. Bd. IV. S. 1295-1297.

419

Мутазилиты — название крупной исламской теологической школы, в рамках которой были заложены основы спекулятивной теологии в исламе. См. подробнее: Nyberg H. S. Al-Mu'tazila // EI¹. Bd. III. S. 850-856.

420

'Иса б. Зайд б. 'Али б. ал-Хасан б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 784/5) — алид, участник многих выступлений против Аббасидов. См.: Пелла. VII. Р. 538.

421

Са'ид б. Салм — военачальник ал-Мансура. См. о нем: Пелла. VI. Р. 379.

422

Бахамра — местность между Куфой и Васитом, на расстоянии 17 фарсахов (примерно 102 км) от Куфы. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 458.

423

...в шестнадцати фарсахах — один фарсах равняется, примерно, 6 км (см.: Хинц В. С. 72), таким образом, расстояние в 16 фарсахов равняется, примерно, 96 км; ср. некоторое различие в данных, приводимых Йакутом и ал-Мас'уди.

424

Земля ат-Тафф (ат-Тифф) — пустынная местность к западу от Куфы; в ее пределах находятся ал-Кадисийа, место знаменитой битвы между арабами-мусульманами и иранцами, и Карбала, где был убит ал-Хусайн б. 'Али.. См. об этом: Kramers J. H. Al-Taff // EI¹. Bd. IV. S. 652.

425

Ди'бил б. 'Али ал-Хуза'и (765—860/1) — известный поэт аббасидского времени. См. о нем подробнее: Shaade A. Di'bil // EI¹. Bd. I. S. 1009—1010.

426

Куфан — деревня близ хорасанского города Абиварда, расположенного западнее р. Герат; там имелся сторожевой укрепленный пункт-рибат. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 394.

427

Тайба — одно из прозваний Медины. См.: Пелла. VII. Р. 447.

428

Фахх — название вади (долины или высохшего русла реки), которое находится недалеко от Мекки. См.: Fakhkh // ЕI{{{1}}}. Bd. II. S. 45.

429

Ал-Джузджан — область, располагавшаяся к западу от Балха. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 423.

430

Хаммадат-Турки — возможно, он упоминается у ат-Табари (III. 276, 277, 279 280 et passim).

431

Ал-Хулд — дворец в Багдаде, находившийся на берегу Тигра рядом с воротами Баб Хурасан Круглого Города; был основан ал-Мансуром в 775 г. См. подробнее: Le Strange G. Baghdad. P. 101— 102. Город Мира — официальное название Багдада, данное ему халифом ал-Мансуром. Там же. Р. 10.

432

Пример смешения повествования от третьего и от первого лица.

433

Коран, 5:69.

434

Сулайман б. Муджалид — военачальник ал-Мансура; во время строительства Багдада начальствовал над одной из четвертей (арба') новой столицы. См. о нем: Пелла. VI. Р. 161.

435

Ал-Мусаййиб б. Зухайр [ад-Дибби] (ум. 791/2) — крупный государственный деятель времени ранних Аббасидов; был начальником шурты в Багдаде при ал-Мансуре и ар-Рашиде, при ал-Махди занимал пост наместника Хорасана. См. о нем: Пелла. VII. Р. 683-684.

436

'Уджжа — кушание из яиц, жира и масла (животного или растительного). См.: ал-Мунджид. С. 488.

437

Имеется в виду борьба ас-Саффаха с Алидами, которые, как и Аббасиды, принадлежали к Дому Пророка и считались его потомками, так как женой 'Али б. Абу Талиба, от которой произошли родоначальники главных алидских семейно-родственных групп ал-Хасан и ал-Хусайн, была дочь Мухаммада Фатима. См. подробнее: Huart Cl. 'Aiiden // EI¹. Bd. I. S. 312—313.

438

Ар-Рабаза — пункт на пути из Мекки в Медину. См.: Пелла. VI. Р. 334.

439

Иракская дорога (Джаддат ал-'Ирак) — см. описание: Ибн Хордадбех. С. 111, 113.

440

Ибрахим б. ал-Хасан б. ал-Хасан ['Али б. Абу Талиб] (ум. 762/3) — алид; его мать — Фатима бинт ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб; по преданию, более всех внешне походил на пророка Мухаммада; был захвачен и заточен в темницу вместе с братом своим Абдаллахом; умер в Багдаде в возрасте 67 лет. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VI. С. 54.

441

Абу Бакр б. ал-Хасан б. ал-Хасан — согласно другим источникам, алида, звавшегося таким образом, не существовало.

442

'Али ал-Хайр и брат его ал-'Аббас — имеется в виду алид 'Али б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб. См.: Пелла. VII. Р. 513.

443

Ал-Хасан б. Джа'фар б. ал-Хасан б. ал-Хасан — см. о нем: Пелла. VII. Р. 271 — 272.

444

Мухаммад б. 'Абдаллах б. 'Амр б. 'Осман б. 'Аффан — см. о нем: Пелла. VII. Р. 654.

445

Фатима бинт ал-Хусайн б. 'Али — была замужем за своим двоюродным братом ал-Хасаном 6. ал-Хасаном б. 'Али, затем вышла замуж за 'Абдаллаха б. 'Амра б. 'Османа; оставила многочисленное потомство. См. о ней: Пелла. VII. Р. 550.

446

День Бадр — имеется в виду сражение, произошедшее в 624 г. у населенного пункта Бадр, находившегося к юго-востоку от Медины, между сторонниками пророка Мухаммада и мекканским ополчением. См. подробнее: Buhl Fr. Badr // EI¹. Bd. I. S. 581. При Бадре против мусульман сражался прародитель Аббасидов дядя пророка Мухаммада ал-'Аббас б. 'Абд ал-Мутталиб, который был взят в плен, а затем отпущен за выкуп. См.: Al-'Abbas // Snorter Encyclopaedia of Islam. P. 1.

447

Сулайман и 'Абдаллах, сыновья ал-Хасана б. ал-Хасана б. Джа'фара — по другим источникам идентифицировать не удалось.

448

Куфийский мост (Кантарат ал-Куфа) — идентифицировать не удалось.

449

Идрис б. ал-Хасан — идентифицировать не удалось.

450

Коран; 13:20-21.

451

Ал-'Аббас б. ал-Ахнаф (ум. после 808) — арабский поэт из Ирака. См. о нем: Blachere R. Al-'Abbas b. Ahnaf // EI². Vol. 1. P. 9-10.

452

'Али... поставил двоих судей — после того как битва при Сиффине не принесла успеха ни 'Али, ни его противнику Му'авии (июль 657 г.), 'Али согласился на предложении Му'авии отдать вопрос о верховной власти в мусульманской общине на рассмотрение нейтральных судей — Абу Мусы ал-Аш'ари и 'Амра б. ал-'Аса; благодаря хитрости 'Амра б. ал-'Аса третейский суд вынес решение не в пользу 'Али. См. об этом: Huart Cl. 'Ali // EI¹. Bd. I. S. 297.

453

Ас-Сарат — горная цепь, находящаяся в западной части Аравийского полуострова. См.: Grohmann A. Sarat // EI¹. Bd. IV. S. 170—171.

454

Коран, 35: 53-54.

455

Ал-Фадл б. ар-Раби' (757/8—823/4) — вазир ар-Рашида и ал-Амина, противник ал-Ма'муна; был им помилован. См. о нем: Sourdel D. Al-Fadl b. al-Rabi' // EI². Vol. П. Р. 730-731.

456

Исхак б. ал-Фадл — равийа, современник ал-Мансура и ал-Махди. См. о нем: Пелла. VI. Р. 145.

457

'Амр б. 'Убайд (ок. 699—761) — один из ранних мутазилитов. См. о нем: Montgomery Watt W. 'Amr b. 'Ubayd // EI². Vol. I. P. 454.

458

Ал-Махди (Ведомый [Аллахом]) — сын ал-Мансура и аббасидский халиф (775—785); в описываемое время — престолонаследник. См. о нем: Zettersteen К. V. AI-Mahdi // EI¹. Bd. III. S. 124-125.

459

В подлиннике — 'амм (дядя по отцу).

460

Кунйа — часть традиционного арабского имени, именование человека (мужчины или женщины) по имени старшего сына: Абу (Отец) такого-то или Умм (Мать) такого-то. См. об этом: Wensinck A. J. Kunya // EI¹. Bd. II. S. 120.

461

Т. е. в стране Кабул, современном Афганистане. См.: Longworth Dames M. Kabul // EI¹. Bd. II. S. 636-637.

462

Муфтий — авторитетное лицо, знаток мусульманского права, способный дать юридическую справку по какому-либо вопросу в ответ на запрос мусульманского судьи (кади) или частного лица; в большинстве современных мусульманских стран, где господствует суннизм, муфтий — правительственный чиновник. См. подробнее: Mackdonald D. B. Fatwa // EI¹. Bd. II. S. 97; в данном случае — авторитет, глава.

463

Иерусалим — историко-культурный и политический центр Палестины; см. о нем: Buhl Fr. Al-Kuds // EI¹. Bd. II. S. 1173-1184.

464

Хишам б. 'Урва б. аз-Зубайр (ум. 763/4 или 764/5) — факих; скончался в Багдаде. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 37—42.

465

'Али б. ал-Хасан — возможно, это лицо упоминается у ат-Табари в качестве информатора (I. 29, 115, 310, 1765; 111.251, 252, 2521).

466

Абу Ханифа ан-Ну'ман б. Сабит (699—767) — основатель и эпоним ханафитского мазхаба. См. о нем подробнее: Ислам: Энциклопедический словарь. С. 11— 12.

467

Тайм ал-лат из бакр б. ва'ил — племя, входившее в объединение бакр б. ва'ил. См. подробнее: Levi del/a Vida G. Taimallat b. Tha'laba // EI¹. Bd. IV. S. 674-675.

468

'Абд ал-Малик б. 'Абд ал-'Азиз б. Джурайх ал-Макки (ум. 768/9) — известный мухаддис, факих и знаток Корана, современник халифа ал-Мансура. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. С. 400—407.

469

Халид б. Усайд — видимо, это лицо упомянуто ат-Табари (III. 311).

470

Мухаммад б. Исхак б. Басар — возможно, имеется в виду Мухаммад б. Исхак б. Йасар, составитель Сиры, жизнеописания пророка Мухаммада. См. о нем подробнее: Йакут. Удаба. Т. 18. Р. 5—8.

471

Кайс б. Махрама — сподвижник пророка Мухаммада, портной. См. о нем: Пелла. VII. Р. 588.

472

Бану-л-мутталиб [б. 'абд манаф] — курайшитский клан. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 34.

473

Абу 'Амр 'Абд ар-Рахман б. 'Амр ал-Ауза'и (ум. 773/4) — по сведениям Ибн Халликана, этот известный улем родился в ал-Бика', всю жизнь прожил в Бейруте, по рождению принадлежал к одному из йеменских племен. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 369.

474

Ал-ауза' — подразделение южноарабского племени хамдан. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 249.

475

Лайс б. Абу Сулайм ал-Куфи — видимо, имеется в виду Лайс б. Абу Сулайм ар-Рави. См.: ат-Табари. I. 9. 105. 262. 3363; III. 2488. 2558.

476

'Анубиса б. Абу Суфйан — этот персонаж упоминается у ат-Табари (II. 16, 27, 85,210,918).

477

Саввар б. 'Абдаллах ал-Кади (ум. 859/60) — факих и хадисовед; был кади ар-Русафы, а также Багдада. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 210—212.

478

Абу 'Амр б. ал-'Ала' [аз-Заббан| — знаменитый чтец Корана; считался основоположником басрийской грамматической школы. См. о нем подробнее: Blachere К. Abu 'Amr b. al-'AIa' // EI². Vol. I. P. 105-106.

479

Ибн Абу Лайла (Мухаммад б. 'Абд ар-Рахман б. Абу Лайла) — факих; в 741 г. был кади Куфы. См. о нем: Пелла. VII. Р. 649.

480

Ибн Шубрума ('Абдаллах) (ум. 761) — куфийский улем; при ал-Мансуре занимал пост кади Куфы и ас-Савада. См. о нем: Пелла. VIII. Р. 473.

481

Сыновья 'Али — т. е. дядья ал-Мансура, братья 'Абдаллаха б. 'Али.

482

Указание на информатора, имя которого опущено.

483

Абу-л-Азхар ал-Мухаллаб б. Абу 'Иса — приближенный ал-Мансура, возможно, начальник тюрьмы, ведавший исполнением наказаний. См. о нем: Пелла. VII. Р. 710.

484

Ибн 'Уласа (Мухаммад б. 'Абдаллах б. 'Уласа) (ум. 779/80) — факих; при ал-Махди был кади ар-Русафы. См. о нем: Пелла. VII. Р. 653.

485

Кладбище Абу Сувайд (Макбарат Аби Сувайд) — кладбище, располагавшееся рядом с крытой улицей Абу Сувайд в квартале того же названия, недалеко от Баб аш-Шам (Сирийских ворот) Круглого города ал-Мансура (на Западной стороне Багдада). — См.: Le Strange G. Baghdad. P. 130.

486

Баб аш-Шам (Сирийские ворота в Багдаде) — ворота Круглого Города ал-Мансура. располагавшиеся в его северо-западной части, от которых шла дорога на ал-Анбар. См: там же. Р. 17—18.

487

Западная сторона Багдада — часть города, располагавшаяся на правом берегу Тигра. См.: там же. Р. 168.

488

С арабской буквы «'айн» начинаются все приводимые ниже имена.

489

'Амр б. Са'ид [б. Умаййа ал-Умави], известный как ал-Ашдак — омейядский полководец и администратор, приближенный халифа 'Абд ал-Малика б. Марвана, которым и был убит. См.: Zelterstuen К. V. 'Amr b. Sa'id al-Ashdak // EI². Vol. I. P. 453-454.

490

'Абдаллах б. аз-Зубайр (624—692) — сын видного сподвижника пророка Мухаммада аз-Зубайра б. ал-'Аввама и дочери Абу Бакра Асмы; в 683 г. провозгласил себя халифом, но в конечном счете был разбит войсками 'Абд ал-Малика б. Марвана под командованием ал-Хаджжаджа б. Йусуфа и пал в бою, защищая Каабу. См. о нем: Gibb H. A. R. 'Abel Allah b. al-Zubair // EI². Vol. I. P. 54-55.

491

'Абд ар-Рахман б. Мухаммад б. ал-Аша'ас (ум. 704) — военачальник, поднявший в 699 г. восстание против Омейядов. См.: Пелла. VII. Р. 464.

492

'Абд ар-Рахман б. Муслим — брат известного военачальника Кутайбы б. Муслима, убитый вместе с ним. См.: Пелла. VII. Р. 464.

493

'Абд ал-Джаббар б. 'Абд ар-Рахман [ал-Азди| — первоначально омейядский наместник Хорасана; перешел на сторону Аббасидов; при ас-Саффахе и ал-Мансуре командовал шуртой, затем был вновь назначен ал-Мансуром наместником Хорасана; впал в немилость, был схвачен, пытан и казнен в 759 г. См. о нем: Moscati S. 'Abd al-Djabbar b. 'Abd ar-Rahman // EI². Vol. I. P. 59.

494

Ал-Валид б. 'Абд ал-Малик — омейядский халиф (705—715). См.: Lammens H. Al-Walid b. 'Abd al-Malik // EI¹. Bd. IV. S. 1202—1203.

495

Сестра 'Амра б. Са'ида, убитого 'Абд ал-Маликом — т. е. сестра ал-Ашдака.

496

'Абд ал-'Азиз [б. Марван] — сын омейядского халифа Марвана б. ал-Хакама, брат 'Абд ал-Малика б. Марвана; в течение двадцати лет был наместником Египта. См. о нем: Zettersteen К. V. 'Abd al-'Aziz b. Marwan // EI². Vol. I. P. 58.

497

Действительно, ал-Мансур, согласно Ибн Кутайбе (Маариф. S. 191— 192), родился, стал халифом и умер в месяце зу-л-хиджжа; относительно его обрезании в этом месяце сведений получить не удалось.

498

Святилище Господа моего — имеется в виду Мекка.

499

Би'р Маймун — колодец в возвышенной части Мекки, где находится могила Абу Джа'фара ал-Мансура. См. подробнее: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 436.

500

Зийад (ум. 673) — политический деятель периода Праведных халифов и ранних Омейядов, отличавшийся беспринципностью и жестокостью; халиф Му'авия б. Абу Суфйан признал его своим сводным братом и назначил наместником Басры, а затем всего Ирака. См. о нем подробнее: Lammens H. Ziyad b. Abihi. El I. Bd. IV. S. 1334-1335.

501

Десятеро дядьев ал-Мансура — см. о них: Ибн Кутайба. Маариф. Р. 189.

502

Умм Муса ал-Химйариййа, первая жена ал-Мансура — см. о ней: там же. Р. 192.

503

Сулайман, сын ал-Мансура (Абу Аййуб) (ум. 814/5) — знаток хадисов. от которого их передавала его дочь Зайнаб. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Г IX. С. 24.

504

Йа'куб, сын ал-Мансура — аббасидский амир. См.: Пелла. VII. Р. 776.

505

Джа'фар, младший сын ал-Мансура (ум. 767/8) — был наместником Мосула, скончался при жизни своего отца. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VII. С. 149—150.

506

Курдянка, жена ал-Мансура — по другим сведениям, матерью упоминаемых детей халифа была Фатима бинт Мухаммад, происходившая из рода Талхи б. 'Убайдаллаха. См. об этом: Ибн Кутайба. Маариф. S. 192.

507

Салих Несчастный, сын ал-Мансура — см. о нем там же. S. 192.

508

'Алийа, дочь ал-Мансура — см. о ней там же.

509

Мать ал-Махди Умм Муса — см. о ней: Ибн Кутайба. Маариф. S. 192—193.

510

Зу Ру'айн — один из легендарных персонажей родословий так называемых йеменских племен. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

511

Манара, маула ал-Мансура — см.: Пелла. VII. Р. 701.

512

Местность Кармасин — место в провинции ал-Джибал, недалеко от деревни аз-Зубайдиййа. См.: Йакут. Булдан. Bd. IV. S. 68.

513

Округ Динавара — центр иранской исторической области ал-Джибал и прилегающие к нему земли. См. подробнее: Streck M. Dinawar // EI¹. Bd. I. S. 1018.

514

Джурджан — иранская историческая область на юго-восточном побережьи Каспийского моря. См. подробнее: Hartmann R. Djurdjan // EI¹. Bd. I. S. 1112— 1113.

515

Арзан — город в Восточной Анатолии, ныне — в руинах. См. подробнее: Frye R. N. Arzan // EI². Vol. I. P. 679-680.

516

Харун ар-Рашид («Благоразумный, Здравый») (766 (763) — 809) — самый знаменитый из аббасидских халифов, правил в 786—809 гг. См. о нем: Zettersteen К. V. Harunal-Rashid // EI¹. Bd. II. S. 287-288.

517

Муса ал-Хади («Вожатый, Вожак») — аббасидский халиф (785—786). См. о нем: Zettersteen К. V. Musa al-Hadi // EI¹. Bd. III. S. 799-800.

518

Ката'иф — род мучной выпечки, пирожки. См.: ал-Мунджид. С. 677.

519

Хасана, невольница ал-Махди — красавица; после смерти своего господина соблюдала глубокий траур до самой кончины. См. о ней: Пелла. VI. Р. 277.

520

Абу-л-'Атахийа (досл. — «Отец Безумия»), Абу Исхак Исма'ил б. ал-Касим б. Сувайд б. Кайсан (748—825) — выдающийся арабский поэт. См. о нем: Guillaume A. Abu'l-'Atahiya // EI². Vol. I. P. 107—108.

521

Hyx — библейский Ной; согласно Корану и посткораническому преданию, прожил очень долгую жизнь. См.: Heller В. Nuh // EI¹. Bd. III. S. 1023—1024.

522

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 117.

523

Шарик ал-Кади (ум. 890/1) — крупный хадисовед; при ал-Махди был кади Багдада; славился справедливостью. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 279— 285.

524

Хадисы — предания о поступках и речениях пророка Мухаммада. См. подробнее: Robson J. Hadith // EI². Vol. III. P. 23—28.

525

Стольник — по-арабски «ал-каййим 'ала-л-матбах».

526

Ал-джахбаз — меняла, специалист в области определения достоинства монет (термин иранского происхождения). См.: Fischel W. J. Djahhadh // EI². Vol. II. P. 382-383.

527

Расиса — издатель текста Мухаммад Мухйи-д-Дин 'Абд ал-Хамид полагает, что следует читать «раси'а», т. е. кушанье из кислого молока со сладостями. См.. MX. T. III. C. 320, примеч. 1.

528

Абу 'Убайдаллах Му'авия б. 'Убайдаллах (ум. 786/7) — крупный администратор и государственный деятель; был отставлен от должности вазира из-за интриг хаджиба ар-Раби' б. Дау'да (779/80). См. о нем: Moscati S. Abu 'Ubayd Allah // EI². Vol. I. P. 157-158.

529

Мухаммад б. 'Абд ал-Ваххаб — см.: Пелла. VII. Р. 655.

530

Упоминание об убийстве сына Абу 'Убайдаллаха подругам источникам про следить не удалось.

531

Йа'куб б. Да'уд ас-Силми, вазир ал-Махди — занимал этот пост в 779/80 — 782/3/4 гг. См. о нем: Sourdel D. Le Vizirat Abbaside. P. 725.

532

Сыны ал-'Аббаса — валад ал-'аббас (бану-л-'аббас) — т. е. Аббасиды.

533

Абу Хариса ан-Нахри (ан-Нахди) — казначей ал-Махди. См.: Пелла. VI. Р. 104.

534

Шабба б. 'Икал — племянник знаменитого поэта ал-Фараздака и его зять (муж сестры); был стихотворцем и оратором, выступал против другого знаменитого поэта Джарира. См. о нем: Пелла. VI. Р. 409.

535

Ал-Хайзуран (по-арабски «Бамбук»; ум. 789/90) — умм ал-валад ал-Махди. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 430-431.

536

Зайнаб бинт Сулайман б. 'Али — племянница ас-Саффаха и ал-Мансура. См.: Пелла. VI. Р. 363.

537

Музна — жена последнего омейядского халифа Марвана б. Мухаммада. См. о ней: Пелла. VII. Р. 678.

538

Таким образом Музна подчеркивает родство Омейядов и Аббасидов.

539

Коран, 16:113.

540

Т. е. часть родовой власти и собственности.

541

Иными словами, халиф готов дать за Музной такое же приданное, как и за прочими своими родственницами.

542

Указание на информатора, имя которого опущено.

543

Ар-Рийаши, ал-'Аббас б. ал-Фарадж (ум. 870/1) — хадисовед, грамматист, знаток адаба, ученик ал-Асма'и и других известных ученых; уроженец Басры, происходил из сословия мавали; был убит зинджами. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XII. С. 138-140.

544

Ал-Асма'и, Абу Са'ид б. 'Абд ал-Малик (ум. ок. 828) — знаменитый арабский филолог. См. о нем подробнее: Lewin В. Al-Asma'i // EI². Vol. I. P. 717—718.

545

'Абдаллах б. 'Амр б. 'Утба — проповедник, современник ал-Махди. См.: Пелла. VII. Р. 477.

546

'Утба — рабыня халифа ал-Махди, которую Абу-л-'Атахийа воспевал в своих стихах. См.: Oestrup J. Abu'l-Atahiya // EI¹. Bd. I. S. 23.

547

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 103.

548

Указание на информатора, имя которого не упомянуто.

549

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 375.

550

См. там же.

551

Приводимый ал-Мас'уди стихотворный отрывок в доступных нам изданиях стихов Абу-л-'Атихии отсутствует.

552

Ал-Мубаррад, Абу-л-'Аббас Мухаммад б. Йазид (826—898) — выдающийся арабский филолог. См. о нем: Brockelmann С. Al-Mubarrad // EI¹. Bd. III. S. 671 — 672.

553

День Науруза — Науруз, в арабских источниках часто Найруз (досл. перс, «новый день»), праздник первого дня иранского солнечного года, отмечался 11 июня (хазирана). См.: Levy R. Nawrus // EI¹. Bd. III. S. 959.

554

Михраджан — древнеперсидский праздник зимнего солнцеворота; во времена аббасидских халифов отмечался в конце сентября; в день михраджана было принято дарить друг другу подарки, двор и войска получали зимнюю одежду. См. об этом: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 339.

555

Приводимые стихи Абу-л-'Атахии отсутствуют в доступных нам изданиях его стихотворений.

556

Абу Нувас (род. 747—762; умер 813—815) — один из наиболее знаменитых арабских поэтов эпохи правления Аббасидов, певец чувственных радостей. См. о нем подробнее: Wagner E. Abu Nuwas // EI². Vol. I. P. 143—144.

557

Кисм — очевидно, имеется в виду стихотворная стопа; как термин в теории 'аруда (арабского классического стихосложения) не употребляется; использование его в данном контексте, по всей видимости, связано с тем, что ал-Мас'уди был знаком с теорией 'аруда опосредованно, может быть, даже изустно, и пользовался терминологией приблизительно. Информация была предоставлена доктором филологических наук Д. В. Фроловым.

558

Твари Божии — из глины — согласно Корану, Аллах творит живые существа из этого материала, равным образом как и из пыли (36:82). См. об этом: De Boer Tj. Khalk // ЕI{{{1}}}. Bd. II. S. 936b.

559

В доступных нам изданиях стихотворений Абу-л-'Атахии приводимые стихи отсутствуют.

560

Сулаф — наилучшее вино. См.: ал-Мунджид. С. 357.

561

В доступных нам изданиях стихотворений Абу-л-'Атахии приводимый стихотворный отрывок отсутствует.

562

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 19; версия, приводимая ал-Мас'уди, более полная.

563

Райта, дочь Абу-л-'Аббаса ас-Саффаха — см. о ней: Ибн Кутайба. Маариф. S. 189.

564

Абдаллах б. Малик ал-Хуза'и — начальник халифской личной охраны (шурты) при ал-Махди, ал-Хади ар-Рашиде. См. о нем: Пелла. VII. Р. 478.

565

Отпуск рабов на волю считался весьма благочестивым делом. См. об этом: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 144.

566

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 315, со ссылкой на ал-Мас'уди.

567

Аш-Шарки б. ал-Катами — хадисовед, считавшийся ненадежным передатчиком хадисов; знаток родословий и адаба; был приближенным ал-Мансура и ал-Махди. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 278—279.

568

Цари Хиры — т. е. лахмидские князья, столицей которых был город Хира, находившийся к югу от Куфы. См. об этом подробнее: Buhl Fr. Al-Hira // EI¹. Bd. II. S. 333-334.

569

Дословно — Двое Незабвенных; два строения, существовавшие в Куфе; согласно одной из версий предания, они были построены по повелению хирского царя ан-Ну'мана б. ал-Мунзира из династии Лахмидов над могилами своих двоих налимов; согласно другой версии, их возвел доисламский арабский царь ал-Харис б. Джабала из династии Гассанидов над могилами двоих своих сыновей. См. об этом: Аййам ал-'араб фи-л-джахилиййа. С. 51— 53. С. 52, примеч. 3.

570

Хаджиб — дословно, «отказывающий», дворецкий, секретарь для приема просителей. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 78, 91.

571

Ал-Хасан б. Кахтаба — сын предводителя хорасанского воинства знаменитого Кахтабы б. Шабиба; после смерти отца заменил его на этом посту; затем долгое время служил Аббасидам. См. о нем: Пелла. VI. Р. 274—275.

572

Т. е. потомок родоначальника Аббасидской династии, двоюродного брата пророка Мухаммеда 'Абдаллаха б. ал-'Аббаса; соперниками Аббасидов в борьбе за власть в Халифате были Алиды, потомки другого двоюродного брата пророка Мухаммеда и его зятя 'Али б. Абу Талиба. См.: Zettersteen К. V. 'Abbasiden // EII-Bd. I. S. 15—16.

573

Суфйан ас-Саури (715/6—778) — знаменитый теолог, собиратель хадисов и аскет, предшественник суфиев. См. о нем: Plessner M. Sufyan al-Thawri // El 1. Bd. IV. S. 540-543.

574

'Али б. Йактин (ум. 785/6) — один из сподвижников седьмого имама шиитов-имамитов Мусы ал-Казима; при ал-Махди был начальником некоего дивана, а при ал-Хади — хранителем халифской печати; убит по обвинению в аз-зандака. См. о нем: Пелла. VII. Р. 520.

575

Масабзан — округ в области ал-Джибал. См.: Пелла. VII. Р. 625.

576

Зуфар б. ал-Хузайл (728/9—774/5) — знаток хадисов и благочестивый человек. См. о нем: Ибн Халликан. № 243.

577

Факих — знаток фикха, мусульманского права. См.: Mackdonald D. В. Fakih // EI¹. Bd. II. S. 47.

578

Ибн Абу Зи'б, Мухаммад б. 'Абд ар-Рахман — крупный факих, друг Малика б. Анаса. См. о нем: Ибн Халликан. № 577.

579

Абу Бистам Шу'ба б. ал-Хаджжадж (ум. 776/7) — известный предатчик хадисов; был одним из учителей ал-Асма'и. См.: Ибн Халликан. III. P. 75, 80, 85; V. Р. 87.

580

Бану шакра из ал-азд — североарабское племя, подразделение ал-азд. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 36.

581

'Абд ар-Рахман б. 'Абдаллах ал-Мас'уди (ум. 776/7) — известный собиратель хадисов; уроженец Куфы, умер в Багдаде. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. S. 218-222.

582

Хаммад б. Салама — передатчик хадисов. См. о нем: Ибн Халликан. II. Р. 10.

583

'Исабаз ('Исабад) — деревня, находившаяся у границ Восточной стороны Багдада. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 194.

584

Харашитская (харашиййа) — идентифицировать не удалось.

585

Джурджан — иранская провинция на юго-западном побережье Каспийского моря. См.: Hartmann R. — [Boyle J. A.] Gurgan // EI². Vol. II, P. 1141.

586

Халифат Аллаха — т. е., наместничество Бога на земле; выражение, свидетельствующее о сакрализации личности халифа, который еще при Омейядах становится из «заместителя Посланца Божия» «заместителем Бога на Земле». См. об этом подробнее: Бартольд В. В. Сочинения. Т. VI. С. 24—25.

587

Йусуф б. Ибрахим ал-Катиб — приближенный Ибрахима б. ал-Махди, его родственник по женской линии; написал о нем сочинение, называвшееся Ахбар Ибрахим б. ал-Махди («Известия [об] Ибрахиме б. ал-Махди»). См.: Пелла. VII. Р. 780.

588

Ибрахим б. ал-Махди (779—839) — сын халифа ал-Махди и африканской рабыни по имени Шикла, дядя халифа ал-Ма'муна; пользуясь нахождением ал-Ма'муна, который провозгласил престолонаследником алида 'Али ар-Риду, в Хорасане Ибрахим б. ал-Махди объявил себя халифом в июле 817 г.; летом 819 г., незадолго до входа ал-Ма'муна в Багдад, бежал и скрывался до ареста в 826 г., потом был прощен; славился как певец и музыкант. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Ibrahim b. al-Mahdi // EI¹. Bd. 11. S. 863—864.

589

Сад в Багдаде, известный по имени ал-Хади — см.: Пелла. VI. Р. 195.

590

Хариджиты (досл. «восставшие» или «вышедшие») — старейшая секта в исламе, основу которой первоначально составили сторонники 'Али б. Абу Талиба, не принявшие принципа «третейского суда», выдвинутого для разрешения конфликта с Му'авией б. Абу Суфйаном (657 г.); выступали за принцип выборности халифа; вели многочисленные войны против Омейядов и Аббасидов. См. подробнее: Levi Delld Vida G. Kharidjiten // EI¹. Bd. II. S. 970-974.

591

Смена повествователя, характерная для стиля ал-Мас'уди.

592

Хиджаз — область в Аравии, протянувшаяся вдоль Красного моря. См.: Hidjaz // EI¹. Bd. IV. S. 319.

593

Ал-Мансура — в аббасидскую эпоху столица Синда, в северо-западной части Индии, завоеванной арабо-мусульманами. См.: Hidaet Hosain M. Mansura // EI¹. Bd. III. S. 280.

594

Род ал-Мухаллаба б. Абу Суфры — потомки полководца омейядского времени. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 137—138.

595

Фольклорные корни этого рассказа показаны в публикации: Микульский Д. В. Варианты одного сюжета у ал-Мас'уди и Банделло // Проблемы арабской культуры: Памяти академика И. Ю. Крачковского. М., 1987. С. 78—81.

596

'Омар 6. Бази' (ум. 786) — чиновник, занимавший видные посты при ал-Махди и ал-Хади. См. о нем: Пелла. VII. Р. 521.

597

По всей видимости, ар-Раби' умер в 786 г.

598

Ал-Хусайн б. 'Али б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 786) — см. о нем: Пелла. VII. Р. 278.

599

Мухаммад б. Сулайман б. 'Али (ум. 789/90) — хадисовед и чиновник; происходил из рода Хашимитов; после его смерти ар-Рашид конфисковал его имущество. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. V. С. 291— 292.

600

Муса б. 'Иса б. Муса б. Мухаммад б. 'Али — аббасидский амир, занимал важные административные должности при ал-Мансуре, ал-Махди, ал-Хади и ар-Рашиде. См.: Пелла. VII. Р. 713.

601

Ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али (ал-Хашими) — один из выдающихся представителей рода Аббасидов; при ар-Рашиде был наместником ал-Джазиры. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади, Т. XII. С. 124—125.

602

Сулайман б. 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 786) — алид, поднял восстание вместе в ал-Хусайном б. 'Али б. ал-Хасаном и был убит в Фаххе. См. о нем: Пелла. VI. Р. 390.

603

'Абдаллах б. Исхак б. Ибрахим б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али (ум. 786) — алид, убитый при Фаххе. См. о нем: Пелла. VII. Р. 468.

604

Ал-Хасан б. Мухаммад б. 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан — см. о нем: Пелла. VII. Р. 285.

605

'Абдаллах б. ал-Хасан б. 'Али (ум. 762) — один из видных алидов, старейшина бану хашим, ведал сбором садаки; был заточен в темницу ал-Мансуром. См.: ан-Наубахти. Шиитские секты. С. 21.

606

Ал-Хусайн б. 'Али — алид, убитый при Фаххе. См.: Пелла. VI. Р. 278.

607

Джа'фар б. Йахйа б. Халид б. Бармак — младший сын вазира Харуна ар-Рашида Йахйи б. Халида; занимал ряд ответственных постов; казнен в 803 г. См. о нем: Sourdel D. AI-Baramika // EI². Vol. II. P. 1034.

608

Сын 'Атики ('Абдаллах б. Исхак б. Ибрахим б. ал-Хасан (ал-Мусанна) б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб (ум. 786) — алид, убитый при Фаххе; 'Атика — его мать, Ракиййа бинт 'Абдаллах б. ал-Хасан ал-Мусанна. См. о нем: Пелла. VII. Р. 468.

609

Имеется в виду 'Али б. Абу Талиб.

610

Абу-л-Му'афи — поэт, современник ал-Хади. См. о нем: ат-Табари. III. 591

611

Идиоматическое выражение, означающее примерно: «А она заупрямилась».

612

Зиммий — христианин, иудей или сабий, живущий на территории Халифата (под покровительством мусульман) и пользующийся ограниченными правами сравнительно с мусульманами. См. об этом подробнее: Mackdonald D. В. Dhimma // EI¹. Bd. I. 999-1000.

613

Абу Футрус — река в Палестине (Антипатрас, ал-'Ауджа'); протекает недалеко от г. Наблуса, впадает в Средиземное море между Арсуфом и Йафой. См.: Пелла. VI. Р. 114.

614

'Абд ас-Самад б. 'Али (ум. 898/9) — дядя Абу Джа'фара ал-Мансура, хадисовед и знаток родословий. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 37—39.

615

Старец — видимо, имеется в виду Ибрахим ал-Имам, старейшина аббасидского рода, убитый по приказу последнего омейядского халифа Марвана б. Мухаммада.

616

Коран, 7:55.

617

Са'ид — арабское название Верхнего Египта. См.: Wiet G. Al-Sa'id // EI¹. Bd. IV. S. 74-76.

618

Марис — область, находившаяся непосредственно у южных границ средневекового Египта. См.: Hillelson S. Nuba // EI¹. Bd. III. S. 1018.

619

Река Балх — ныне высохшая река в современном северном Афганистане, на которой находился одноименный город, превратившийся теперь в деревню, в прошлом — центр провинции Балх. См.: Frye R. N. Balkh // EI². Vol. I. P. 1000—1002.

620

Сайхан (Сарус) — река в Малой Азии. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Califate. P. 131.

621

Джайхан — река в Малой Азии, древний Пиралус. См.: там же. Р. 120.

622

Слово ан-навакил (или, по др. версии, ал-бавакил — горшки) идентифицировать не удалось.

623

Город Данкала (Донгола) — столица христианской Нубии; находилась в северной части современного Судана, на правом берегу Нила. См.: Holt P. M. Dongola // EI². Vol. II. P. 615.

624

Усван (Асуан) — город в Верхнем Египте, находящийся на восточном берегу Нила; в арабо-мусульманское время был пограничным сторожевым пунктом на рубеже с Нубией. См. подробнее: Becker С. Н. Assuan // EI¹. Bd. I, S. 511— 512.

625

'Абд ал-Малик б. 'Умайр (ум. 754) — видный таби' (ученик сподвижников пророка Мухаммада). См. о нем: Пелла. VII. Р. 485.

626

Ал-Ахнаф б. Кайс (ум. 687) — военачальник, политический деятель и поэт эпохи Праведных халифов и ранних Омейядов; басриец из племени тамим; в последующей традиции получил известность мудреца, к ал-Ахнафу б. Кайсу возводятся многие максимы. См. о нем: Pellat Ch. Al-Ahnaf b. Kays // EI². Vol. 1. P. 303—304.

627

Бакр б. ва'ил — крупное племя так называемой северной группы. См. подробнее: Scleifer J. Bakr b. Wa'il // El 1. Bd. 1. S. 628-632.

628

Иснад (санад) — цепочка имен людей, передававших какое-либо предание. См. об этом: Juynboll Th. W. Hadith // EI¹. Bd. И. S. 201a; Isnad // EI¹. Bd. II. S. 590.

629

Ал-Батиха — местность между Васитом и Басрой. См. подробнее: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 668-670.

630

Оба Заба (Большой и Малый) — два левых притока Тифа. См.: Honigmann E. Al-Zab // EI¹. Bd. IV. S. 1278.

631

Коран, 25:55.

632

Джа'фар б. Муса — малолетний сын ал-Хади, которого халиф хотел сделать престолонаследником. См. о нем: Пелла. VI. Р. 247.

633

Йахйа б. Халид ал-Бармаки (ум. 805) — вазир Харуна ар-Рашида, подвергнутый вместе с родственниками опале в 803 г. См. о нем: Sourdel D. AI-Baramika // EI². Vol. I. P. 1034.

634

Газв — поход мусульман против иноверцев. См.: Ghazat oder Ghazwa // Ell Bd. II. S. 158.

635

Ас-Самава — пустыня в Южном Ираке. См.: Йакут. Булдан. Bd. III. S. 131.

636

Местность ал-Хадиса (в подл. билад ал-Хадиса) — т. е., местность, окружающая город ал-Хадиса; в Ираке имеется два города с таким названием — Хадисат ал-Маусил, расположенный на восточном берегу Тигра, на расстоянии примерно 6 км до впадения в него р. Большой Заб (ныне в руинах), и Хадисат ал-Фурат, расположенный на Евфрате. См.: Buhl Fr. Haditha // EI¹. Bd. II. S. 206-207; по контексту неясно, который из двух городов имеется в виду.

637

Неясно, какой именно факт имеется в виду.

638

Возможно, имеется в виду халиф ал-Махди.

639

'Амр ар-Руми — один из надимов ар-Рашида. См. о нем: Пелла. VII. Р. 527.

640

Ал-Хаким б. Исхак ас-Саймари — идентифицировать по другим доступным нам источникам не удалось.

641

Хамдуна, дочь Харуна ар-Рашида — см. о ней: Ибн Кутайба. Маариф. S. 194.

642

Фатима, дочь Харуна ар-Рашида — см. о ней: Пелла. VII. Р. 551.

643

Исма'ил б. Муса — см. о нем: Пелла. VI. Р. 153.

644

'Абдаллах б. ад-Даххак — знаток исторических преданий. См.: Пелла. VII. Р. 473.

645

'Амр б. Ма'дикариб [аз-Зубайди] — знаменитый арабский воин и поэт, обладатель меча ас-Самсама; происходил из знатного йеменского рода; в 631 г. принял ислам. См. о нем: Pellat Ch.. 'Amr b. Ma'dikarib // EI². Vol. I. P. 453.

646

Ас-Самсама — см. упоминание об этом мече у Ибн 'Абд Раббихи (ИФ. Т. I. С. 180-181).

647

Ибн Йамин ал-Басри — поэт, современник халифа ал-Хади. См. о нем: Пелла. VI. Р. 100.

648

Тус — местность на севере иранской провинции Хорасан, центром которой был одноименный город, ныне лежащий в руинах. См. подробнее: Minorsky V. Tus // EI¹. Bd. IV. S. 1055-1062.

649

Ал-Маусили — видимо, имеется в виду Ибрахим б. Махан б. Бахман ал-Маусили (742—804), знаменитый музыкант и поэт, занимавший видное место при дворе Харуна ар-Рашида. См. о нем: Torrey С. С. Ibrihim al-Mawsili // EI¹. Bd. II. S. 467.

650

Аллах соединит для тебя две обители — т. е. «ты будешь благоденствовать и на том (ал-ахира), и на этом (ад-дунйа) свете»; о понятиях «ад-дунйа» и «ал-ахира» см.: Akhira // EI¹. Bd. I. S. 244; Carra de Vaux B. Dunya // EI¹. Bd. I, S. 1130.

651

Коран, 9:58.

652

«Покаяние» — девятая сура Корана.

653

'Абд ас-Самад б. Шабиб б. Шубба — надим Мухаммада б. Сулаймана в Басре. См. о нем: Пелла. VII. Р. 465.

654

'Иса б. Джа'фар [б. Абу Джа'фар ал-Мансур] — дядя ал-Амина по матери, занимал ряд административных постов. См. о нем: Пелла. VII. Р. 537.

655

Мухаммад б. Заккариййа' ал-Галаби (ум. 893) — куфийский хадисовед и историк, считался сторонником шиизма. См. о нем: Пелла. VII. Р. 645.

656

Ибн Абу 'Уйайна — поэт. См.: Пелла. VI. Р. 89.

657

Ал-Лайс б. Са'дал-Мисри ал-Фахми (ум. 791/2) — известный факих и хадисовед. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 3—14.

658

Нафи' — видимо, имеется в виду Нафи' б. 'Абд ар-Рахман б. Абу Ну'айм ал-Лайси, знаменитый чтец Корана, создатель одного из семи вариантов огласовки мусульманского Священного Писания. См. о нем: Пелла. VII. Р. 719.

659

Бухара — город в Средней Азии (современный Узбекистан); во времена ал-Мас'уди был важнейшим центром государства Саманидов. См. подробнее: Barthold W. — [Frye R. N.]. Bukhara // EI². Vol. I. P. 1293-1296.

660

Шарик 6. 'Абдаллах б. Абу Анмар ал-Лайси — факих, при ал-Махди занимал пост кади Куфы; умер в 793/4 или 794/5 гг. См. о нем: Пелла. VI. Р. 413.

661

Мус'аб б. 'Абдаллах [б. Мус'аб б. Сабит б. 'Абдаллах аз-Зубайри] (ум. 844/5 или 851) — хадисовед и факих. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 112— 114.

662

Абу Бакр (после 570—634) — первый мусульманский халиф; происходил из курайшитского клана тайм. См. о нем подробнее: Montgomery Watt W. Abu Bakr // EI². Vol. I. P. 109-111.

663

Видимо, имеется в виду аз-Зубайр б. ал-'Аввам, прародитель Мус'аба б. 'Абдаллаха, видный сподвижник пророка Мухаммеда.

664

Абу 'Абдаллах Малик б. Анас б. Абу 'Амир ал-Асхаби (713—795) — факих, основоположник маликитского мазхаба (толка). См. об этом подробнее: Schacht J. Malik b. Anas // EI¹. Bd. III. S. 223-227.

665

Ибн Абу Зи'б (Абу-л-Харас Мухаммада б. 'Абд ар-Рахман б. ал-Мугира б. ал-Харас, 699/700—774/5) — знаменитый факих, сподвижник Малика б. Анаса. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 577.

666

Ал-Вакиди (747/8—823) — выдающийся арабо-мусульманский историк. См. о нем: Horovitz J. Al-Wakidi // EI¹. Bd. IV. S. 1195-1196.

667

Джа'фар б. Сулайман — аббасидский амир, занимал ряд административных должностей. См.: Пелла. VI. Р. 245.

668

Хаммад б. За'ида — по другим доступным источникам идентифицировать не удалось.

669

'Абдаллах б. ал-Мубарак ал-Марвази ал-Факих — известный мухаддис и факих, крупный теоретик фикха; славился праведным образом жизни. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. С. 152, 169.

670

Хит — город в западной части Ирака. См.: Streck M. Hit // EI¹. Bd. II. S. 342.

671

Тарсус (Тарс) — город, находящийся на границе Сирии и Малой Азии, родина апостола Павла. См. подробнее: Buhl Fr. Tarsus // El I. Bd. IV. S. 735—736.

672

Абу Йусуф Йа'куб б. Ибрахим [б. Хабиб ал-Куфи ал-Ансари] ал-Кади (ум. 898) — знаменитый ханафитский факих. См.: Пелла. VII. Р. 775.

673

Умм Джа'фар, Зубайда (762/3—831) — внучка халифа ал-Мансура, двоюродная сестра и супруга Харуна ар-Рашида, мать халифа ал-Амина. См. о ней: Zettersteen К. V. Zubaida // EI¹. Bd. IV. S. 1337. Зубайда является популярной личностью и в современном Багдаде. В старинном багдадском районе ал-Карх показывают мавзолей, в котором она якобы погребена. На самом деле, это погребение аббасидской вольноотпущенницы Зимурруд Хатун, жившей в XII в. См.: Jassin S. M. Religious Sites in Iraq. Baghdad, 1992. P. 31—32.

674

Шариат (шари'а — досл. «путь», которым должны идти верующие) — исламское каноническое право, ниспосланное в совокупности своей Аллахом. См. подробнее: Schacht J. Shari'a // EI¹. Bd. IV, S. 344—349.

675

Иджтихад (досл. «крайнее усилие, направленное на достижение какой-либо цели») — в области фикха, способ выработки мнения по какой-либо проблеме или касательно выполнения юридического предписания; осуществляется путем применения аналогии (кийаса) к Корану и Сунне. См. подробнее: Mackdonald D. В. Idjtihad. EI¹. Bd. I. S. 477-478.

676

'Абдаллах б. Мус'аб б. Сабит б. 'Абдаллах б. аз-Зубайр (ум. 800/1) — известный мухаддис и факих, приближенный халифа ал-Махди. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. \. С. 173-176.

677

Муса б. 'Абдаллах б. ал-Хасан 6. 'Али — видный шиитский деятель, брат Мухам-мада и Ибрахима, сыновей 'Абдаллаха; был помилован ал-Мансуром после гибели его братьев; передатчик хадисов. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 25—27.

678

Сыны ал-Хасана — потомки ал-Хасана б. 'Али б. Абу Талиба. См.: Lewis В. 'Alids // EI². Vol. I. P. 400-403.

679

Люди Дома (Ахл ал-Байт) — то есть Хашимиты. См. подробнее: Goldziher I. Ahl al-Bait // EI¹. Bd. I. S. 194—195.

680

Т. е. 'Али б. Абу Талиба.

681

Ад-Дайлам — горная часть иранской провинции Гилан (Джилан), населенная дайламитами (дейлемитами). См.: Daylam // EI². Vol. II. P. 189—190.

682

Иджара (вала' дживар) — досл. «предоставление убежища, защиты»; согласно обычному праву бедуинов, покровительство, оказываемое иноплеменнику. См. об этом подробнее: Негря Л. В. Общественный строй. С. 71— 75.

683

Мухаммад б. Джа'фар б. Йахйа б. 'Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али — Ш. Пелла полагает, что такого алида не существовало. См.: Пелла. VII. Р 641.

684

Страна Нижний Тахарт — видимо, имеются в виду окрестности города такого названия, который располагался в западной части Магриба. См. об этом: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 813—816.

685

Сочинение ал-Мас'уди «Сады умов об известиях родичей Пророка, да пребудет с ним молитва и благословение Аллаха, и рассеяния их по странам» — Ш. Пелла считает, что это была история двенадцати шиитских имамов. См. о нем: Pellat Ch. Al-Mas'udi // EI². Vol. VI. P. 786.

686

Абу Бакр б. 'Аййаш (ум. 193—808) — известный собиратель хадисов. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 371— 385.

687

'Али б. Хамза ал-Киса'и (ум. ок. 805) — знаменитый грамматист и чтец Корана. См. о нем подробнее: Ben Cheheb M. Al-Kisa'i // EI¹. Bd. II. S. 1113-1114.

688

Сочинение ал-Киса'и «Чтения [Корана]»; см. о нем: Ибн ан-Надим. Фихрист 2. S. 65.; до нашего времени не сохранилось.

689

Мухаммад б. ал-Хасан аш-Шайбани ал-Кади — факих и хадисовед. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. II. С. 194—195.

690

'Абд ал-Малик б. Салих б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас б. 'Абд ал-Мутталиб (ум. 811/2) — двоюродный брат халифов ас-Саффаха и ал-Мансура, крупный военачальник и администратор во времена правления ар-Рашида и ал-Амина. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. 'Abd al-Malik b. Saiih // EI². VI. P. 77-78.

691

Йамут б. ал-Музарра' (ум. 303—915/6) — племянник ал-Джахиза, уроженец Басры; хадисовед, рассказчик забавных историй. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 358-360.

692

Брат джа'фар 6. килаб — по всей видимости, имеется в виду знаменитый доисламский поэт Лабид, который происходил из племени джа'фар б. килаб, входившего в состав племенного объединения раби'а. См.: Пелла. VI. Р. 245.

693

Йусуф б. Ибрахим б. ал-Махди — согласно данным Ш. Пелла, у Ибрахима б. ал-Махди не было сына по имени Йусуф. См.: Пелла. VII. Р. 780.

694

'Аун ал-'Ибади — см. о нем: Пелла. VII. Р. 535.

695

Джибрил б. Бахтишу' (ум. 827) — один из представителей медицинской династии Бахтишу' (Бухтишу'); личный врач Харуна ар-Рашида и ал-Амина. См. о нем подробнее: Sourdel D. Bukhtishu' // EI². Vol. I. P. 1298.

696

Тизнабаз — населенный пункт между Куфой и ал-Кадисийей, упомянутый вскользь у Йакута. См.: Йакут. Булдан. Bd. П. S. 667.

697

Катраббул — район Багдада, располагавшийся на западном берегу Тигра. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Califate. P. 31.

698

Муса б. Джа'фар [ал-Казим] (745—799) — седьмой имам шиитов-двунадесятников. См. о нем подробнее: Strothmann R. Musa al-Kazim // EI¹. Bd. III. S. 800— 801.

699

Прекрасные имена Аллаха — коранические эпитеты, касающиеся Аллаха. См. об этом: Mackdonald D. В. Allah // EI¹. Bd. I. S. 317-319.

700

Хаммад б. Исхак б. Ибрахим ал-Маусили — мухаддис; сын знаменитого музыканта Исхака ал-Маусили. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VIII. С. 159-160.

701

Колодец 'Урвы (Би'р 'Урва) — колодец под Мединой. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 433-434.

702

Ан-насб — см. об этой манере пения: Еолян И. Р. Традиционная музыка Арабского Востока. С. 231.

703

Бану джа'фар ат-тайиар — потомки брата 'Али б. Абу Талиба Джа'фара ат-Таййара, до сих пор образующие в Медине особую патронимию (клан). Записано со слов переводчика и литератора Мухаммада ат-Таййара.

704

Дети ал-Хасана б. 'Али — Хасаниты, ветвь Алидов. Cour A. Hasani // EI¹. Bd. II. S. 301302.

705

Ибн ас-Саммак (Абу-л-'Аббас Мухаммад б. Сабих, ум. 799/800) — известный аскет, проповедник и передатчик религиозных преданий; родом из Басры; некоторое время жил в Багдаде и был приближенным Харуна ар-Рашида. См. о нем: Ибн Халликан. № 640.

706

Арабская буква «нун» имеет изогнутую форму.

707

Указание на рассказчика, имя которого опущено.

708

'Абд ар-Рахман б. Зайд — Ш. Пелла считает, что имеется в виду хадисовед 'Абд ар-Рахман б. Зайд б. Аслам ал-'Адави ал-'Умари (ум. 898). См.: Пелла. VII. Р. 461.

709

Йазид б. Мизйад (ум. 801) — государственный деятель, наместник Йемена при ар-Рашиде. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 334—337.

710

Мухаммад и 'Абдаллах — сыновья ар-Рашида ал-Амин и ал-Ма'мун.

711

Ал-Ахмар ан-Нахави ('Али б. ал-Хасан, ум. 809/10) — знаменитый филолог, ученик ал-Киса'и; воспитатаель ал-Амина. См. о нем: Пелла. VII. Р. 513.

712

Мухаммад [ал-Амин] («Верный, Надежный»), сын ар-Рашида — аббасидский халиф (810—813). См. о нем подробнее: Gabrieli F. Al-Amin // EI². Vol. I. P. 437-438.

713

Дед ал-Амина — аббасидский халиф ал-Махди (775—785).

714

'Абдаллах — аббасидский халиф ал-Ма'мун.

715

Масрур ал-Хадим — евнух, приближенный ар-Рашида, исполнял должность палача, некоторое время был начальником ал-барида. См.: Пелла. VII. Р. 680.

716

[Абу-л-Фадл] Йахйа — имеется в виду вазир Харуна ар-Рашида Йахйа б. Халид б. Бармак (ум. 805). См.: Пелла. VII. С. 765.

717

Имеется в виду так называемая ридда, отказ арабских племен подчиняться первому халифу Абу Бакру. См. об этом: Montgomery Watt W. Abu Bakr // EI². Vol. I. P. 110.

718

Имеется в виду совет (араб, шура) из шести сподвижников пророка Мухаммада, избранный халифом 'Омаром б. ал-Хаттабом на смертном одре; этот совет управлял делами мусульманской общины до избрания нового халифа. См. об этом: Levi della Vido G. 'Omar b. al-Khattab // EI¹. Bd. III. S. 1063a.

719

Имеется в виду династия Омейядов.

720

Имеется в виду Абу-л-Фадл Йахйа.

721

Кааба — главная святыня ислама, мекканский храм, находящийся внутри Мекканской мечети. См. подробнее: Wensinck A. J. Ka'ba // EI¹. Bd. II. S. 625— 633.

722

Са'ид б. 'Амир ал-Басри — известный басрийский хадисовед. См. о нем: Табари. III. 2492; Пелла. VI. Р. 380.

723

Хузайл — североарабское племя. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 31.

724

Ал-Касим, сын ар-Рашида — см. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 194.

725

Абу 'Али ал-Фудайл б. 'Ийад (ум. 803) — ранний суфий, знаток и передатчик хадисов. См. о нем: Smith M. Al-Fudayi b. 'lyad // EI². Vol. II. P. 836. Биография его исследована Е.Э. Бертельсом в работе «Фудайл ибн 'Ийад».

726

Ал-Мансур б. ал-Му'тамир (ум. 750) — известный хадисовед, учившийся у табиев; неоднократно упоминается у ат-Табари как информатор (I, 113, 115, 328, 518, 537, 1865, 2821; III, 2504, 2505). См. о нем: Пелла. VII. Р. 707.

727

Суфйан б. 'Уйайна (725/6—813/4) — крупный хадисовед, уроженец Куфы, жил в Мекке, потом переехал в Багдад. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 174-184.

728

«Послание [о] проявлении имен несомненных имамов у шиитов»; по всей видимости, это сочинение содержало биографии двенадцати имамов. См.: Pellat Ch. Al-Mas'udi // EI². Vol. VI. P. 786.

729

Ал-'Аттаби, Абу 'Амр Кулсум б. 'Амр б. Аййуб (ум. нач. IX в.) — арабский литератор. См. о нем: Blachere R. Al-'Attabi // EI². Vol. I. P. 751.

730

Хамид — видимо, имеется в виду знаток хадисов Хамид б. Мас'уд ан-Наджи. См. о нем: Пелла. VI. Р. 286.

731

'Амр б. Бахр ал-Джахиз (776—868/9) — знаменитый арабский прозаик и мутазилитский мыслитель. См. о нем подробнее: Pellat Ch. Al-Djahiz // EI². Vol. II-P. 385-387.

732

Равийа — профессиональный декламатор арабской поэзии. См. о нем подробнее: Филыитинский И. М. История арабской литературы. V—начало X века. С. 38.

733

См.: Диван Аби Нувас. С. 415.

734

Иначе говоря, совершил сарикат, т. е. заимствован поэтические темы у другого поэта. См.: Филъштинскии И. М. История арабской литературы. V—начало X века. С. 370.

735

Видимо, имеется в виду Абу-л-Хузайл |Мухаммад 6. ал-Хузайл] ал-Джумахи (ок. 748/9—840/1) — первый спекулятивный теолог мутазилитского направления. См.: Nyherg H. S. Abu' l-Hudhayl al-'Allaf // EI². Vol. I. P. 29.

736

См.: Диван Аби Нувас, с. 41.

737

Приводимые стихи Абу Нуваса отсутствуют в доступном издании его стихотворений.

738

Абу-л-'Аббас Ахмад б. Йахйа Са'лаб (ум. 903/4) — известный грамматист, крупнейший представитель так называемой куфийской школы. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. V. С. 204—212.

739

См.: Диван Аби-л-'Атахийа, 1964. С. 407 (с вариантами).

740

Запретный Дом Аллаха — то есть главная святыня ислама Кааба.

741

Рашид — евнух Харуна ар-Рашида, которому он давал различные поручения, в том числе, проведение конфискации имущества Бармакидов. См.: Пелла. VI. Р. 339.

742

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 325—327.

743

Там же. С. 17.

744

В подл.: сахиб ал-'укуба.

745

См.: Диван Аби-л-'Атахийа. С. 408.

746

Там же. С. 48.

747

Там же. С. 357.

748

Там же. С. 100.

749

Там же. С. 309.

750

Там же. С. 134.

751

Там же. С. 14.

752

Там же. С. 46.

753

Там же. С. 72.

754

Там же. С. 92.

755

Там же. С. 444.

756

В доступных нам изданиях стихов Абу-л-'Атахийи этого стихотворения обнаружить не удалось.

757

Исхакб. Ибрахим ал-Маусили — известный музыкант, сын Ибрахима б. Махана ал-Маусили; занимал видное место при дворах ар-Рашида, ал-Ма'муна и ал-Му'тасима. См. о нем: Torrey С. С. Ibrahim al-Mawsili // EI¹. Bd. II, S. 467.

758

В подл.: Йа 'адда базра уммика! («О кусающий клитор своей матери»!)

759

Абу Салака Мискинал-Мадани — поэт и певец, родом из Медины; был вызван в Багдад ар-Рашидом. См. о нем: Пелла. Р. 681.

760

В подл. сахиб ас-ситара. См. об использовании занавеса в богатых домах аббасидской эпохи: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 321.

761

Ибн Джами' — знаменитый мекканский певец. См. о нем: Пелла. VI. Р. 152.

762

Из рода аз-Зубайра — то есть из потомков аз-Зубайра б. ал-'Аввама, двоюродного брата пророка Мухаммада и племянника его первой жены Хадиджи. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 112—114.

763

Досл. ад-дариба, налог.

764

Клянусь господином этой могилы и минбара... — т. е. пророком Мухаммадом, похороненным в Медине, где происходит действие рассказа. См.: Buhl Fr. Al-Madina // EI¹. Bd. II. S. 93.

765

Ар-Ракка — столица провинции Дийар Мудар в Ираке; находится на левом берегу Евфрата. См. подробнее: Honigmann E. Al-Rakka // EI¹. Bd. III. S. 1196—1197.

766

Имя информатора опущено ал-Мас'уди.

767

Ал-Ханса' — знаменитая доисламская поэтесса. См. о ней подробнее: Krenkow F. Al-Khansa' // EI¹. Bd. 11. S. 966-968.

768

См.: Анис ал-джуласа' фи диван ал-Ханса'. С. 44; вариант этого стихотворения см.: там же, с. 33.

769

В подлиннике — ал-маддадун.

770

Ибрахим, Любимец Милосердного (Ибрахим ал-Халил) — библейский Авраам; упоминается в Коране, а также в посткоранических преданиях; мусульмане считают его основателем Каабы. См.: Eisenberg J., Wensinck A.J. Ibrahim // EI¹. Bd. II. S. 458-460.

771

Намруз — библейский Нимрод, в мусульманском посткораническом предании — притеснитель Ибрахима (Авраама), которого пытался сжечь, но Аллах остудил огонь. См.: Heller В. Namrud // EI¹. Bd. III. S. 910-911.

772

Ибрахим, сын Посланца Аллаха — сын пророка Мухаммеда от невольницы Марии-Коптянки, умерший во младенчестве. См. подробнее: Пиотровский М. Б. Мухаммад // Ислам. Энциклопедический словарь, с. 180.

773

Ибрахим б. ал-Валид — омейядский халиф (744). См. о нем: Босворт К. Э. Мусульманские династии. С. 29.

774

'Абдаллах [б. Салих] — аббасидский амир; был при ал-Мансуре наместником Сирии. См. о нем: Пелла. VII. Р. 473.

775

Намекнул на бамбук, возвеличивая нашу мать — мать ар-Рашида звали ал-Хайзуран, по-арабски «бамбук».

776

'Абд Шамс [б. 'Абд Манаф] — один из предков Омейядов, родной брат Хашима ('Амра) б. 'Абд Манафа, родоначальника Хашимитов. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 25.

777

Хашим — прародитель рода Хашимитов, к которому принадлежал пророк Мухаммад. См. о нем: Buhl Fr. Hashim // ЕI{{{1}}}. Bd. II. S. 303-304.

778

'Абд ал-Мутталиб — согласно мусульманской генеалогической традиции, дед пророка Мухаммада. См.: Montgomery Watt W. 'Abd al-Muttalib b. Hashim // EI². Vol. I. P. 80.

779

Абу Йусуф ал-Кади (Йа'куб б. Ибрахим ал-Ансари, ум. 798) — видный богослов и законовед. Schacht J. Abu Yusuf // EI². Vol. I. P. 164—165.

780

Суккар и мушан — сорта фиников; см.: ал-Мунджид. С. 821.

781

Коран, 69:28-29.

782

Рафи' [б. ал-Лайс б. ан-Наср б. Саййар] — потомок последнего омейядского наместника Хорасана; взбунтовался в Самарканде против военачальника 'Али б. 'Исы б. Махана, затем отложился от Халифата и провозгласил себя сторонником андалусских Омейядов; после смерти ар-Рашида присоединился к ал-Ма'муну. См. о нем: Пелла. VI. С. 331.

783

Это произошло в мухарраме 194 г. х. (15.10—13.11.809). См. об этом: ал-Йа'куби I. Р. 529.

784

См.: Диван Аби-л-'Атахийа, 1964. С. 205—206.

785

Бармакиды — иранский род, выходцы из которого были вазирами ряда аббасидских халифов. См.: Barthold W. Barmakiden // EI¹. Bd. I, S. 691-693.

786

Халид б. Бармак (ум. 781/2) — основатель вазирской династии Бармакидов, участник аббасидского движения против Омейядов, приближенный ас-Саффаха, ал-Мансура и ал-Махди. См. о нем: Sourdel D. Al-Baramika // EI². Vol. I. P. 1033— 1034.

787

Ал-Фадл б. Йахйа ал-Бармаки (ум. 808) — старший сын Йахйи ал-Бармаки, воспитатель ал-Амина. См. о нем: Sourdel D. Al-Fadl b. Yahya al-Barmaki // EI². Vol. I. P. 732.

788

Мухаммад б. Йахйа ал-Бармаки — один из сыновей вазира Харуна ар-Рашида Йахйи б. Халида ал-Бармаки; подвергся опале и заключению вместе со своим отцом; дальнейшая судьба его неизвестна. См.: Barthold W. Barmakiden // EI¹. Bd. I. S. 692, 693.

789

Муса б. Йахйа — один из сыновей Йахйи б. Халида ал-Бармаки. См.: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 744.

790

Абу-л-Гаул — по мнению Ш. Пелла, это современник ар-Рашида 'Илба' б. Джаушан ан-Нахшали. См.: Пелла. VI. Р. 113.

791

Халид б. Йазид ал-Катиб (ум. 883/4) — один из войсковых писцов, живший в Багдаде; автор стихотворного дивана. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. VIII. С. 308—314. Упоминание его имени в данном контексте — анахронизм.

792

Анас б. Абу Шайх (ум. 803) — писец, служивший Джа'фару б. Йахйе ал-Бармаки, был убит после падения Бармакидов; славился красноречием; приведенный ал-Мас'уди анекдот заимствован из «Книги о скупых» ал-Джахиза (С. 252—253). См. о нем: Пелла. VI. Р. 181.

793

Богословы-догматики (ахл ал-калам, люди калама) — т. е., последователи калама, арабо-мусульманской спекулятивной теологии. См. об этом: Macdonald D. В. Kalam // EI¹. Bd. II, S. 717-723.

794

Ясное указание — в подл. ан-насс, т. е. божественное предписание, установление, указание. См. об этом: аш-Шахрастани. С. 242.

795

Корни и ветви (усул ва фуру') — базовые понятия различных отраслей знания в арабо-мусульманской культуре; корни (усул) — источники и методология, ветви (фуру') — производные понятия. См. об этом: Goldzjher I. Fikh // EI¹. Bd. II. S. 109b.

796

'Али б. ал-Хайсам — как показал Ш. Пелла, имеется в виду 'Али б. Исма'ил 6. Шу'айб б. Майсам — теолог, уроженец Куфы, живший в Басре; считается основоположником имамитской доктрины. См. о нем: Пелла. VII. Р. 511.

797

Мазхаб — школа мусульманского права; шире — какая-либо философская школа, идейное направление. См. об этом: Goldziher I. Fikh // EI¹. Bd. II. S. 110а.

798

Имамиты (двунадесятники) — направление в шиизме, консолидировавшееся в конце IX в. из различных групп шиитов-рафидитов; основа их доктрины — учение об имамате, которое они считают «божественным установлением» (ан-насс) и продолжением пророчества, эманацией «божественного света», передаваемого в роду Алидов от отца к сыну. См. об этом: аш-Шахрастани. С. 226—227.

799

Шииты — общее название большой группы различных исламских сект, последователи которых полагают, что 'Али б. Абу Талиб был единственным полноправным халифом после смерти пророка Мухаммада. См. об этом подробнее: Strothmann R. Shi'a // EI¹. Bd. IV, S. 378-385.

800

Абу Малик ал-Хадрами — согласно другим источникам, шиит. См. о нем: Пелла. VI. Р. 115.

801

Аш-шурат — одно из названий хариджитов. См.: Пелла. VI. Р. 411.

802

Мухаммад б. ал-Хузайл ал-'Аллаф (ум. 842) — видный мутазилитский теолог. См. о нем: Пелла. VII. Р. 664.

803

Хишам б. ал-Хакам ал-Куфи (первая половина IX в.) — видный шиитский теолог. См. о нем: Hisham b. al-Hakam // EI¹. Bd. II, S. 338.

804

Ан-Наззам, Ибрахим б. Йасар ал-Му'тазили (ум. между 835 и 845) — мутазилитский теолог басрийской школы. См. о нем: Nyberg H. S. Al-Nazzam // EI¹. Bd. III. S. 963-964.

805

Бикрат (Абикрат) — арабизированная форма имени знаменитого древнегреческого врача Гиппократа (460—377, или 356 до н. э.).

806

Коран, 89:27-30.

807

Са'ид б. Абу Марйам — имеется в виду Са'ид б. ал-Хакам (761— 839), египетский хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 378.

808

Йахйа б. Са'ид (ум. 761) — факих и хадисовед. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 101-106.

809

'А'иша [бинт Абу Бакр] (ок. 614—678) — третья и любимая жена пророка Мухаммада. См. о ней подробнее: Montgomery Wan W. 'A'isha bint Abi Bakr // EI². Vol. 1. P. 307-308.

810

Джамил б. 'Абдаллах б. Ма'мар ал-'Узри (ок. 660—701) — поэт из племени 'узра, ставший знаменитым благодаря стихам о несчастной любви к Бусайне. См. о нем: Gabrieli F. Djamil // EI². Vol. II. P. 427—428.

811

Джалинус — арабская форма имени выдающегося античного врача и теоретика медицины Галена (129—199 н. э.). См. о нем подробнее: Walzer R. Djalinus // EI². Vol. II. P. 402-403.

812

Суфии — мусульманские мистики. См. подробнее: Massignon L. Tasawwuf // EI¹. Bd. IV, S. 737-742.

813

Суфии-батиниты (в подл. ал-батиниййа ал-мутусаввифа, досл. суфийствующие эзотерики) — видимо, имеются в виду крайние суфии.

814

Ифлатун — арабская транскрипция имени великого древнегреческого философа Платона (428 или 427—348 или 347 до н. э.).

815

См. о теории любви в арабо-мусульманской культуре и, в частности, об идеях, приводимых у ал-Мас'уди: фон Грюнебаум Г. Э. «Рисала фи-л-'ишк» Ибн Сины и куртуазная любовь // Арабская средневековая культура и литература. С. 191 — 198.

816

Ал-Аббаса — сестра Харуна ар-Рашида, дочь халифа ал-Махди. См. о ней: Horovitz J. 'Abbasa // EI². Vol. I. P. 14.

817

О ромейских (византийских) рабах и рабынях в Халифате см.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 140-141; 143—144.

818

Ас-Санди б. Шахак — аббасидский военачальник, играл видную роль при ар-Рашиде. См. о нем: Пелла. VI. Р. 397.

819

Ал-'Умр — монастырь Дайр ал-'Умр, находившийся между Кадисией и Куфой, на расстоянии одной мили (около двух километров) от первой, недалеко от селения Тизнабаз. См.: Пелла. VII. Р. 521.

820

Заккар-певец ат-Танбури — возможно, имеется в виду Абу Заккар ал-Калвазани, упомянутый у ат-Табари (III, 678).

821

Йасир по прозвищу Рахла — согласно версии, приводимой ал-Мас'уди, именно он убил Дж'афара б. Йахйу ал-Бармаки; эту же версию приводит и Ибн Халликан; ат-Табари утверждает, что Джа'фара б. Йахйу убил Масрур ал-Хадим. См. об этом: Пелла. VII. Р. 761.

822

Мухаммад — имеется в виду ал-Амин.

823

Ал-Касим, сын ар-Рашида — см. о нем: Ибн Кутаиба. Маариф. S. 194.

824

'Али б. 'Иса б. Махан (ум. 811) — администратор и военачальник времен ал-Хади, ар-Рашида и ал-Амина; погиб во время войны между ал-Амином и ал-Мамуном. См. о нем: Пелла. VII. Р. 516.

825

Имеется в виду глава Бармакидского рода.

826

Ашджа' [б. 'Амр, Абу-л-Валид] ас-Сулами — поэт, родился в ар-Ракке, воспитывался в Басре, потом поселился в Багдаде; был фаворитом Джа'фара б. Йахйи ал-Бармаки. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VII. С. 45.

827

Салих ал-А'раби (Салих б. Турайф) — см.: Пелла. VI. Р. 423.

828

Родар-Раби' (Ал ар-Раби') — влиятельный чиновничий род. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 138.

829

Мансуран-Нимри [аш-Ша'ир] — поэт, родился в ал-Джазире, прибыл в Багдад, где стал восхвалять Харуна ар-Рашида. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 65-69.

830

Ибн Нахик (Ибрахим б. 'Осман б. Нахик, ум. 803) — некоторое время занимал пост начальника шурты при Харуне ар-Рашиде; был связан с Бармакидами и выразил скорбь по поводу их гибели; разгневанный ар-Рашид велел его убить. См. о нем: Пелла. VI. Р. 82—83.

831

День жертвоприношения ('идал-адха) — мусульманский праздник, отмечаемый 10 зу-л-хиджжа; утром этого дня мусульманин обязан особым образом забить верблюда, овцу или корову, приготовить мясо животного и раздать его в качестве милостыни (садаки) беднякам; часть мяса он может съесть сам. См. подробнее: Adha // EI¹. Bd. I. S. 139.

832

'Аббада, мать Джафараб. Йахйи — других сведений получить не удалось. См.: Пелла. VII. Р. 456.

833

Перемена повествователя, характерная для стиля ал-Мас'уди.

834

Ал-абна' (абна' ад-даула) — аббасидская военная знать; кланы, пришедшие вместе с Аббасидами из Хорасана. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 138; к этой социальной категории принадлежали и Бармакиды.

835

Накфур — византийский император Никифор (802—811); о ромейских царях (византийских императорах), царствовавших от начала ислама до времени Никифора, упомянуто: MX. I. С. 330-336; БМ. II. Р. 330—345.

836

Храм ан-Наубахар — буддийский храм (или монастырь), находившийся под Балхом, настоятелем которого был прародитель рода Бармакидов. См. об этом: Barthold W. — [Sourdel D.]. Al-Baramika // EI². Vol. I. P. 1033.

837

Имеется в виду прародитель Бармакидов, прозванный таким образом.

838

Бармак Величайший — прародитель вазирской династии Бармакидов. См.: Barthold W. — [Sourdel D.]. Al-Baramika // EI². Vol. I. P. 1033.

839

Раджа' ал-Хадим — маула ал-Амина. См. о нем: Пелла. VI. Р. 337.

840

Джа'фарб. Абу Джа'фар [ал-Мансур] (ум. до 775) — аббасидский амир; был наместником Мосула. См. о нем: Пелла. VI. Р. 244.

841

Марв — один из важнейших городов Хорасана, находившийся в северной его части, на р. Мургаб; в настоящее время развалины Марва находятся недалеко от г. Байрам-Али в Туркменистане. См. об этом подробнее: Le Strange G. The Lands of Eastern Califate. P. 397-403; Мерв // БСЭ. Т. XVI. С. 85.

842

Салих б. ар-Рашид — см.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 194.

843

Ал-'Утби, Мухаммад б. 'Убайдаллах (842/3) — историк, собиратель известий об Омейядах. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 267.

844

Умм Джа'фар — т. е. Зубайда.

845

См. вариант рассказа об этом сне в Китаб ал-ахбар ат-тивал ад-Динавари (С. 383-384).

846

'Абдаллах б. Хазим — приближенный ал-Махди и ар-Рашида; пытался отговорить ал-Амина от смещения ал-Ма'муна с престолонаследия, затем порвал с ним. См. о нем: Пелла. VII. Р. 471.

847

Харсама (по др. версии Хузайма) б. Хазим (ум. 818) — военачальник, сражался на стороне Абу Муслима; служил ар-Рашиду, после присоединился к ал-Амину и сдался в 813 г. ал-Ма'муну во время осады Багдада. См. о нем: Пелла. VII. Р. 305.

848

Тахир б. ал-Хусайн (775/6—822) — полководец, приближенный ал-Ма'муна; сыграл видную роль в разгроме войск ал-Амина и установлении власти ал-Ма'муна; впоследствии основал полунезависимую династию Тахиридов, наместников Хорасана. См.: Barthold W. Tahir b. al-Husain // EI¹. Bd. IV. S. 660-661.

849

Рустак — административная единица, примерно соответствующая волости. См. об этом: Ибн Хордадбех. С. 31.

850

Ал-'Аббас б. ал-Лайс, маула ал-Махди — был убит Тахиром б. ал-Хусайном во время сражения с 'Али б. 'Исой б. Маханом; после этого Тахир получил прозвище «Дважды праворукий». См.: Пелла. VII. Р. 458.

851

Да'уд Сийах [ал-Хаваризми] — воин, убивший 'Али б. 'Ису б. Махана. См. о нем: Пелла. VI. Р. 316.

852

Тахир б. ар-Раджи (по др. источникам ал-Баджи, ат-Таджи) — см.: Пелла. VII. Р. 439-440.

853

Тахир с Двумя (Десницами Дважды праворукий), араб. Зу-л-Йаминайн — прозвище (лакаб), дарованное ал-Ма'муном Тахиру б. ал-Хусайну. См.: ас-Саби. С. 90.

854

Ахмад б. Хишам — военачальник, служивший в страже ал-Ма'муна; отличался образованностью; впоследствии занимал ряд административных должностей, за злоупотребления был снят с должности и убит. См. о нем подробнее: Пелла. VI. Р. 129—130.

855

Смена повествователя, характерная для стиля ал-Мас'уди.

856

Ал-Фадл б. Сахл (ум. 818) — воспитатель и вазир халифа ал-Ма'муна; после провозглашения в 812 г. ал-Ма'муна халифом в восточных провинциях Халифата ал-Фадл б. Сахл был назначен главой гражданской и военной администраций (вазиром и амиром); по этой причине получил почетный титул Зу-р-Ри'асатайн («Обладатель Обоих Главенств»); убит гвардейцами при невыясненных обстоятельствах. См. о нем подробнее: Sourdel D. Al-Fadl b. Salil // EI². Vol. II. P. 731-732.

857

Сара — библейский персонаж, жена Авраама (коранического Ибрахима). См.: Eisenberg J. Ibrahim // EI¹. Bd. II. S. 458-459.

858

Хаджир — библейская Агарь, наложница Авраама (Ибрахима), мать Исма'ила, сына Ибрахима, прародителя арабов. См.: Wensinck A. J. Isma'il // EI¹. Bd. II. S. 581.

859

Исхак — библейский Исаак. См.: Eisenberg J. Ishak // EI¹. Bd. II. S. 568-569.

860

Мусульманское предание знает библейскую легенду (Бытие, 22) о принесении Авраамом (Ибрахимом) в жертву своего сына; согласно мнению одних мусульманских богословов, это был Исхак (Исаак), а другие полагают, что это был Исма'ил. См. об этом: Wensinck A. J. Isma'il // EI¹. Bd. II. S. 581.

861

'Икрима [б. 'Абдаллах] (ум. 723/4) — невольник 'Абдаллаха б. ал-'Аббаса; был таби', передавал предания со слов ряда авторитетных сподвижников пророка Мухаммада; придерживался хариджитских воззрений; после смерти Ибн ал-'Аббаса 'Икриму купил Халид б. Йазид б. Му'авия и отпустил на волю. См. о нем: Пелла. VII. Р. 508-509.

862

Йа'куб — библейский Иаков, упоминается в Коране, а также в посткораническом предании. См.: Heller В. Ya'kub // EI². Bd. IV. S. 1246—1247.

863

Коран, 11:74.

864

Коран, 12:6.

865

Кусаййир 'Азза (ум. 723) — один из известных поэтов времени правления Омейядов. См. о нем подробнее: Van Arendonk С. Kuthaiyir // EI¹. Bd. II. S. 1255—1256.

866

Аш-Ша'би, Абу 'Амр 'Амир б. Шарахбил б. 'Абд (ок. 640-ок. 728) — авторитетный знаток и передатчик хадисов, некоторое время — приближенный омейядского халифа 'Абд ал-Малика б. Марвана; дата его смерти точно не известна, вероятна и та, что приводит ал-Мас'уди. См. о нем подробнее: Krenkow F. AI-Sha'bi // EI¹. Bd. IV. S. 260-261.

867

Ритл — 406, 25 г. См.: Хини, С. 37

868

Ан-Нахраван — местность между Багдадом и Васитом, где в 658 г. произошла битва между войсками 'Али б. Абу Талиба и хариджитами. См. подробнее: Nahravan // EI¹. Bd. III. S. 903.

869

Да'ф (дословно «слабость») — одна из наложниц ал-Амина. См. о ней: Пелла. VII. Р. 437.

870

Имеется в виду сасанидский шах Хосров II Парвиз (590—628), свергнутый и казненный в результате заговора знати. См.: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 325; марзбан — правитель пограничной области в Сасанидском Иране. См.: там же. С. 288.

871

Ал-Хаджун — гора в Мекке, где располагаются старинные родовые кладбища. См.: Йакут. Булдан. Bd. II. Н. 1. S. 215; ас-Сафа — возвышенность у подножия горы Абу Кубайс под Меккой, отделенная от Каабы долиной. См.: там же. Bd. III. H. l.S. 397-398.

872

Муса, сын ал-Амина, названный ан-Натик би-л-Хакк («Глаголющий истину»; ум. 809) — см.: Пелла. VII. Р. 714.

873

Этих слов или соответствующих им в подлиннике нет; очевидно, испорчен текст.

874

Куси — местность под Багдадом. См.: Йакут. Булдан. Bd. IV. S. 317—318; ал-Каср — идентифицировать не удалось.

875

Бактрийский верблюд (по-арабски «джамал бухти») — один из двух видов верблюда. См.: БСЭ. Т. IV. С. 524.

876

Муса, сын Мухаммада ал-Махди — имеется в виду халиф ал-Хади.

877

Имя информатора опущено, что характерно для стиля ал-Мас'уди.

878

Имя информатора опущено.

879

Манбидж — город на севере Сирии. См. подробнее: Honigmann E. Manbidj // EI¹. Bd. III. S. 252-256.

880

Кайсум — местность в верхнем течении Евфрата. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 123.

881

'Али б. Абу Талиб — см. упоминание об этом персонаже у ат-Табари (III, 868, 886, 890, 893, 900).

882

Процитирована известная старинная арабская пословица, примерно означающая «ни туда, ни сюда».

883

Хулван — древний город на северо-востоке Ирака, в провинции ал-Джибал. См.: Hulwan // EI¹. Bd. П. S. 354.

884

А'ша раби'а ('Абдаллах б. Хариджа) — куфийский поэт, живший в VII в. См. о нем: Al-A'sha // EI². Vol. I. P. 689.

885

Козел — в данном случае, это не ругательство, а почетное прозвище; козел выступает как олицетворение силы.

886

Наследник Ахмада — т. е. Пророка Мухаммада; Ахмад — одно из его имен. См.: Ahmad. EI¹. Bd. I. S. 196; имеется в виду, что аббасидские халифы унаследовали верховную власть в Халифате от пророка Мухаммада через своего непосредственного предка, дядю пророка ал-'Аббаса б. 'Абд ал-Мутталиба.

887

Восточная сторона — часть Багдада, располагавшаяся на левом берегу Тигра. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 109.

888

Харсама б. А'йан (ум. 816) — полководец и администратор; будучи сторонником ал-Ма'муна, осаждал ал-Амина в Багдаде; позже впал в немилость и был казнен. См. о нем: Pellat Ch. Harthama b. A'yan // EI². Vol. III. P. 231.

889

Баб Хурасан (Хорасанские ворота) — ворота, находившиеся на Восточной стороне Багдада, на границе между кварталами аш-Шаммасиййа и ал-Мухаррик. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 170.

890

Саласат Абваб (Трое Ворот) — пригород Багдада, располагавшийся севернее квартала аш-Шаммасиййа. См. там же. Р. 203.

891

Ал-Йасириййа — багдадский квартал, располагавшийся на западной окраине города, на берегах канала Нахр 'Иса. См. там же. Р. 74.

892

Баб ал-Мухаввал — багдадский квартал, располагавшийся западнее квартала ал-Карх. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 451.

893

Ал-Кунаса — место на Западной стороне Багдада, недалеко от Баб ал-Мухаввал. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 150.

894

Имя информатора опущено.

895

Свергнутый (арабск. «ал-Махлу'») — т. е. ал-Амин.

896

Баб ал-Куннас ат-Тахири (Тахировы Ворота Подметальщиков) — ворота в Багдаде, рядом с которыми был похоронен Ибрахим б. Халид. См.: Пелла. VI. Р. 181.

897

Абу-т-Таййиб — видимо, имеется в виду ал-Амин.

898

«Надежный [для] людей» (Амин ан-нас) — лакаб (прозвище) халифа ал-Амина дословно означает «Надежный».

899

Баб ал-Анбар (Анбарские ворота) — багдадские ворота между кварталами ал-Харбиййа и Кутраббул. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 111.

900

Зухайр б. ал-Мусаййиб ад-Дабби — аббасидский военачальник; при Харуне ар-Рашиде был наместником Кирмана, позже перешел на службу к ал-Ма'муну. См. о нем: Пелла. VI. Р. 359.

901

Ал-Матир — место южнее Восточной стороны Багдада. См.: Пыла. VII. Р. 625.

902

Калваза — город, находившийся южнее Восточной стороны Багдада. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 32.

903

Раккат Калваза — по всей видимости, некая болотистая местность у города Калваза.

904

Ал-Харбиййа — крупный квартал на Западной стороне Багдада, располагавшийся к северу от Круглого города ал-Мансура, который населяли преимущественно потомки иранцев и тюрок. См.: Пелла. VI. Р. 257.

905

Баб Харб — ворота и одноименный мост, располагавшиеся севернее ворот Баб ал-Хадид, на Тахировом Рву. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 112.

906

Баб Кутраббул — ворота на Западной стороне Багдада, находившиеся на Тахировом Рву. См. там же. Р. 113.

907

Ал-Карх — пригород Багдада, находившийся на Западной стороне, южнее ворот Баб ал-Куфа Круглого города ал-Мансура. См. там же. Р. 46.

908

Война ал-Муста'ина и ал-Му'тазза — усобица за верховную власть в Халифате, которая развернулась в 865—начале 866 гг. См. об этом: Zettersteen К. V. Al-Musta'in // EI¹. Bd. III. S. 827-828.

909

Найнавайх Халавайх — один из военачальников 'аййаров. См.: Пелла. VII. Р. 734.

910

Абу Исхак ал-Муттаки (Боящийся [Аллаха], Богобоязненный) (ум. 968) — аббасидский халиф (940-944). См.: Zettersteen К. V. Al-Muttaki // EI¹. Bd. III, S. 858.

911

Ал-Бариди — нисба (семейное прозвание) троих сыновей начальника ал-барида (почтмейстера) из Басры, поднявшие восстание на юге Ирака. См. подробнее: Sourdel D. Al-Baridi // EI². Vol. 1. P. 1046-1047.

912

Ибн Ра'ик, [Мухаммад] — военный и государственный деятель первой половины X в.; занимал высокие посты при ал-Муктадире, ар-Ради и ал-Муттаки, боролся за власть и влияние с тюркским военачальником Баджкамом, дайламитским военачальником Куртакином и ал-Бариди; убит в 942 г. после многих авантюр. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Ibn Ra'ik // EI¹. Bd. II. S. 433.

913

Тузун ат-Турки (ум. 945) — тюркский полководец, активный участник военно-политической жизни первой половины X в. См. о нем: Пелла. VI. Р. 223—224.

914

Насир ад-Даула (ум. 968) — владетель из рода Хамданидов; с 929 г. — глава рода. См. о нем подробнее: Bowen H. Nasir al-Dawla // EI¹. Bd. III. S. 938-939.

915

Сайф ад-Даула (915—966/7) — знаменитый амир из рода Хамданидов, владетель Халаба (Алеппо). См. о нем: Carra de Vaux В. Saif al-Dawla // EI¹. Bd. IV. S. 78-79.

916

Хусайн [б. ад-Даххак] ал-Хали' (ум. 864) — известный поэт, был родом из Басры, а затем переехал в Багдад. См. о нем: Ибн Халликан. I. Р. 41.

917

Доверенный Аллаха — т. е. ал-Амин.

918

Дар ар-Ракик — улица в квартале ал-Харбиййа, на Западной стороне Багдада, которая шла от ворот Баб ат-Тибн к Дар ар-Ракик (Дому рабов), находившемуся недалеко от ворот Баб аш-Шам Круглого Города. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 123.

919

Абу Йа'куб ал-Хурайми (Исхак б. Хассан б. Кухи, ум. ок. 821) — известный поэт. См. о нем: Pellat Ch. Abu Ya'kub al-Khuraymi // EI². Vol. I. P. 159—160.

920

Двадцать ритлей — около 8 кг 20 г. См.: Хинц В. С. 37.

921

Зурайх — гулам (невольник) ал-Амина. См. о нем: Пелла. VI. Р. 356.

922

Ал-Хирш — военачальник ал-Амина. См. о нем: Пелла. VII. Р. 740.

923

Имеется в виду сад, располагавшийся напротив ворот Баб ал-Анбар, на берегу канала Тахиров Ров; во время осады Багдада в этом саду находилась ставка Тахира. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 111.

924

Абу-л-Асвад ад-Ду'али (ум. ок. 688) — поэт, сторонник 'Али б. Абу Талиба; согласно преданию, первым разработал основы арабской грамматики и ввел огласовки в текст Корана. См. о нем: Fuck J. W. Abu-l-Aswad al-Du'ali // EI². Vol. I. P. 106-107.

925

Ал-Хусайн б. Мус'аб (ум. 814/5) — отец ат-Тахира б. ал-Хусайна, основателя государства Тахиридов. См. о нем: Пелла. VI. Р. 279.

926

Коран, 38:3.

927

Харрака — судно, с которого метали в неприятеля горящую нефть. См.: Ахмад ибн Маджид. С. 160.

928

Дийар Раби'а — восточная часть иракской провинции ал-Джазира с центром в г. Мосул. См. подробнее: Canard M. Diyar Rabi'a // EI². Vol. II. P. 348.

929

Тайласан — легкое покрывало, которое набрасывали на голову и плечи; в эпоху позднего средневековья — принадлежность одеяния богословов и знати. См. об этом: Dozy. P. 278—280.

930

Ахмад б. Саллам — приближенный ал-Амина, бывший с ним в последние часы его. См. о нем: Пелла. VI. Р. 123.

931

Ар-Ракка — столица области Дийар Мудар в ал-Джазире; расположена на левом берегу Евфрата, недалеко от впадения в него р. Балих. См. подробнее: Honigmann E. Al-Rakka // EI¹. Bd. III. S. 1196-1199.

932

Мухаммад ат-Тахири — некий приближенный ал-Ма'муна; возможно, что это Мухаммад б. Ибрахим б. Мус'аб. См.: Пелла. Р. 636.

933

Витр — особая ночная молитва, по поводу обязательности которой имеются разногласия среди последователей различных толков (мазхабов) ислама. См. об этом подробнее: Wensinck A. J. Witr // EI¹. Bd. IV. S. 1232—1234.

934

Каусар — гулам ал-Амина. См. о нем: Пелла. VII. Р. 606.

935

Знаки халифского достоинства. См. об этом: ас-Саби. С. 66; упоминания о перстне как о знаке халифского достоинства в других доступных источниках нам найти не удалось.

936

Баб ал-Хадид — ворота и одноименный мост, располагавшиеся на Тахировом Рву, к северо-востоку от Круглого Города, севернее ворот и моста Баб ал-Анбар. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 111.

937

Лубаба, дочь 'Али б. ал-Махди, жена ал-Амина — см.: Пелла. VII. Р. 613.

938

Базигиситка — т. е. происходящая из местности Базигис, под Гератом и Марв ар-Руз. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 461— 462.

939

Ал-Будандун (ал-Бузандун) — по сообщению Йакута, деревня, в северо-западной части Малой Азии, находившаяся на расстоянии одного дня пути от Тарсуса; там умер ал-Ма'мун. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 530—532; современное название этого населенного пункта — Бозанти. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 134.

940

Ал-'Ашира (МХ — ал-Кашира) — арабское название родника в ал-Будандуне. См. об этом: Пелла. VI. Р. 540.

941

Ракка — ромейское название родника в ал-Будандуне. См. об этом: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 134.

942

Оба Святилища — т. е. Мекка и Медина.

943

Ахмад б. Абу Халид ал-Ахвал — секретарь и приближенный ал-Ма'муна. См. о нем: Sourdel D. Ahmad b. Abi Khalid al-Ahwal // EI². Vol. I. P. 271-272.

944

'Амр б. Мас'ада (ум. ок. 832) — секретарь и близкий сподвижник ал-Ма'муна. См. о нем: Sourdel D. 'Amr b. Mas'ada // EI². Vol. I. P. 452.

945

Абу 'Ибада — один из вазиров ал-Ма'муна. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 726.

946

Ал-Фадл б. Марван (ум. 864) — вазир ал-Ма'муна, христианин иракского происхождения; в 836 г. был подвергнут опале и удален от дел. См. о нем: Sourdel D. Al-Fadl b. Marwan // EI². Vol. II. P. 730.

947

Мухаммад б. Йаздаз — чиновник, занимавший видные должности в конце правления ал-Ма'муна. См. о нем: Пелла. VII. Р. 665.

948

'Али б. Муса ар-Рида — восьмой имам шиитов-двунадесятников. См. о нем подробнее: Lewis R. 'Ali al-Rida // EI². Vol. I. P. 399-400.

949

Мурджиты — раннеисламская секта, противники хариджитов; считали, что мусульманин, совершая грехи, не становится кафиром; в политическом плане полагали, что следует повиноваться имаму даже в том случае, если он совершил смертный грех. См. об этом: Wensinck A. J. Al-Murdjiyya // ЕI{{{1}}}. Bd. III. S. 793— 794.

950

Двое сподвижников, двое вазиров и двое соседей Пророка в Могиле — имеются в виду Абу Бакр и 'Омар б. ал-Хаттаб.

951

Абу Дулаф ал-Касим б. 'Иса ал-'Иджли (ум. 839/40) — полунезависимый владетель округа в области ал-Джибал, полководец и поэт. См. о нем: Marin F. Dulafids // EI². Vol. II. P. 620.

952

Коран, 24:32.

953

Сумама б. Ашрас — басрийский мутазилит; прибыв в Багдад, стал приближенным Харуна ар-Рашида; ал-Джахиз и другие авторы передают о нем много сообщений. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VII. С. 145—148.

954

Йахйа б. Аксам — видный хадисовед и факих, при ал-Ма'муне занимал административные должности. См. о нем: там же. Т. XIV. С. 191— 204.

955

Фикх (досл. «понимание») — исламское теоретическое законоведение, юриспруденция. См. об этом подробнее: Goldziher I. Fikh // EI¹. Bd. II. S. 106—111.

956

'Абдаллах б. Мас'уд (ум. 652/3) — сподвижник пророка Мухаммеда, участвовал в сражении при Бадре и других битвах и походах; при 'Омаре и в начале правления 'Османа был кадием Куфы и ведал казной (байт ал-мал) этого города; скончался в Медине. См. о нем: Ибн Кутайба. Маариф. S. 128.

957

Ибн 'Омар — имеется в виду 'Абдаллах б. 'Омар б. ал-Хаттаб; см.: Пелла. VI. Р. 95.

958

Джабир — видимо, имеется в виду крупный собиратель религиозных преданий Джабир 6. Зайд (642—между 711 и 722). См. о нем: Rubinacci R. Djabir b. Zayd. EI². Vol. II. P. 359-360.

959

Йусуф — библейский Иосиф, упоминаемый в Коране и посткоранических преданиях. См.: Heller В. Yusuf b. Ya'kub // EI¹. Bd. IV. S. 1275-1277.

960

Мани (216—276) — основатель религиозного учения манихейства; выступил с проповедью в начале 40-х годов III в. в Ктесифоне; первоначально получил поддержку шаха Шапура I, но потом был вынужден бежать за пределы Ирана; вернувшись на родину, в 275 г. заключен в тюрьму и вскоре казнен. См. о нем: Кац А. Л. Мани // Советская историческая энциклопедия. Т. IX. С. 26.

961

Туфайл — особая группа людей, паразитировавшая на обычае гостеприимства. См. об этом: Лейн Э. У. Нравы и обычаи египтян. С. 244—245.

962

Заурак — небольшое речное судно для грузовых перевозок. См.: Ахмад ибн Маджид. С. 159. Это наименование употребляется в Ираке и в настоящее время.

963

По всей видимости, имеется в виду тот факт, что у манихеев фазан считался священной птицей; однако подтверждения этому в доступной научной литературе обнаружить не удалось.

964

Закат — мусульманский налог в пользу бедняков, один из столпов ислама. См. об этом подробнее: Schacht J. Zakat // EI¹. Bd. IV. S. 1302—1304.

965

Кул Басал — игра слов, дословно — «ешь лук».

966

Нисба — «третий разряд собственного имени у арабов, относительное имя, как бы фамилия». См.: Юшманов Н. В. Грамматика литературного арабского языка. С. 146.

967

Кулсум, «лук вкуснее чеснока» — игра слов, основанная на созвучии имени «Кулсум» и арабских словосочетаний «кул саум» («ешь чеснок») и «ка-с-саум» («подобный чесноку», «как чеснок»).

968

Джунд — военный округ в средневековой Сирии. См.: Sourdel D. Djund // EI². Vol. II. P. 616.

969

Киннисрин и ал-'Авасим — пограничный военный округ на севере Сирии с центром в г. Киннисрин, образованный во время правления Харуна ар-Рашида. См.: Honigmann E. Kinnisrin // EI¹. Bd. 11, S. 1098; Streck M. Al-'Awasim // EI¹. Bd. I. S. 535-537.

970

Дийар Мудар — северо-западная часть Ирака, расположенная на берегах Евфрата; главным городом Дийар Мудар считалась ар-Ракка. См.: Canard M. Diyar Mudar // EI². Vol. II. P. 347.

971

В данном случае, по всей видимости, мы имеем дело с образцом «народной этимологии», поскольку слово надим («сотрапезник») созвучно глаголу надима («раскаиваться»).

972

Ал-Джаухари — по всей видимости, имеется в виду Мухаммад б. Сулайман ал-Джаухари, знаток исторических преданий. См. о нем: Пелла. VII. Р. 647.

973

См.: Шарх диван Аби-л-'Атахийа. С. 223 (с вар.).

974

Мухаммад б. 'Амр ар-Руми — маула ал-Ма'муна. См. о нем: Пелла. VII. Р. 659.

975

Мухаммад б. Ибрахим ат-Тахири — видимо, имеется в виду Мухаммад б. Ибрахим б. Мус'аб, который служил Харуну ар-Рашиду, ал-Ма'муну, ал-Му'тасиму и ал-Мутаваккилу. См. о нем: Пелла. VII. Р. 636.

976

Азан (досл. «уведомление») — особый призыв к совершению мусульманской пятничной молитвы и пяти ежедневных молитв; имеет устойчивую формулировку. См. об этом подробнее: Juyhnboll Th. W. Adhan // EI¹. Bd. 1. S. 141.

977

Абу 'Аббад ал-Катиб — один из приближенных ал-Ма'муна, источник сведений о нем. См. о нем: Ибн Халликан. V. Р. 126.

978

Муса б. 'Имран — арабо-мусульманская форма имени библейского пророка Моисея, встречающаяся в Коране; согласно кораническому преданию, Аллах даровал Мусе два чудесных знамения — посох, превращавшийся в змею, будучи брошен на землю, и руку, которая могла белеть, словно пораженная проказой. См.: Пиотровский М. Б. Коранические сказания. С. 102.

979

Фир'аун — кораническое наименование египетского царя, противника Мусы (Моисея); впоследствии термин «Фир'аун» стал пониматься как титул египетских царей. См.: Wensinck A. J. — [Vajda G.] Fir'awn // EI². Vol. II. P. 917-918.

980

'Али б. Салйх ал-Хаджиб — маула и хаджиб ал-Ма'муна. См. о нем: Пелла. VII. Р. 515.

981

Имеется в виду верховная власть в мусульманской общине. См. об этом. Heffening. Wilaya // EI¹. Bd. IV. S. 1231-1232.

982

Запретный Дом Аллаха — Кааба.

983

Ибн Абу Ну'айм — поэт, современник ал-Ма'муна; возможно, что имя его было Ахмад. См. о нем: Пелла. VI. Р. 89.

984

Рашид б. Исхак — некий современник ал-Ма'муна. См. о нем: Ибн Халликан. X. Р. 26.

985

Т. е. имеющий отношение к Аксаму.

986

Рудайнитское копье — по крайней мере, уже при жизни Йакута (XII— XIII вв.) этимология названия таких копий была неясна; ее выводили из имени некоей женщины (Рудайна), имени некоего мужчины (Рудайн), некоей деревни (Рудайна). См. об этом: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 774.

987

'Осман ал-Батти — факих и хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 496.

988

Ат-Танбих — «Указание»; идентифицировать не удалось.

989

Абу Сулайман Ахмад б. Абу Ду'ад б. 'Али (ум. 854/5) — знаменитый мутазилитский богослов; пользовался большим влиянием на ал-Ма'муна, ал-Му'тасима и ал-Мутаваккила. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 31.

990

Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Идрис б. ал-'Аббас б. 'Осман б. Шафи' б. ас-Са'иб б. 'Абдаллах б. Абу Йазид б. Хашим б. ал-Мутталиб б. 'Абд Манаф аш-Шафи'и (767—820) — крупнейший факих, знаток хадисов, основатель мусульманского толка (мазхаба), носящего его имя; ал-Мас'уди — первый автор, который упоминает об аш-Шафи'и. См. о нем подробнее: Heffening. Al-Shafi'i // EI¹. Bd. VI. S. 271—273.

991

23.12.819; 30.12.819; 6.01.820; 13.01.820.

992

Ас-Сари б. ал-Хакам б. Йусуф (ум. 820) — наместник Египта при ал-Ма'муне; в 816—817 гг. подвергся опале. См. о нем: Grohmann A. Al-Sari b. al-Hakam // EI¹. Bd. IV. S. 182-183.

993

Ар-Раби' б. Сулайман ал-Му'аззин (ум. 893/4) — сподвижник имама аш-Шафи'и, передатчик большинства его сочинений. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 232.

994

Макбарат бани 'абд ал-хакам — у Ибн Халликана это же место называется ал-Курафа ас-Сутра (Малое кладбище); находится в южной части Старого Каира. См.: Ибн Халликан. Вафиййат ал-а'йан. Каир. 1881. Т. I. С. 566. (Сообщено М. С. Киктевым).

995

'Абд Манаф — согласно традиционной родословной пророка Мухаммада, его прапрадед. См.: Соловьев В. С. Магомет. С. 15.

996

Ал-Мутталиб б. 'Абд Манаф — прадед пророка Мухаммада. См.: там же.

997

Имеется в виду битва при Ухуде (624). См.: Buhl Fr. Muhammed // EI¹. Bd. III. S. 703.

998

Ал-Музни — Абу Ибрахим Исма'ил б. Йахйа ал-Музни (ум. 860/1), факих, сподвижник аш-Шафи'и, передатчик сведений об имаме. См. о нем: Ибн Халликан. I. Р. 38.

999

Абу Да'уд Сулайман б. Да'уд ат-Тайалиси (ум. 819/20) — знаток хадисов, иранец по происхождению. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 24—29.

1000

Хишам б. Мухаммад б. Са'иб ал-Калби (ум. 819/20) — знаменитый историк и знаток генеалогий. См. о нем подробнее: Йакут. Удаба. XIX. Р. 287—292.

1001

Коран, 10:88.

1002

Имеются в виду исцеление слепого и прокаженного, воскрешение из мертвых, о чем упомянуто в Коране (5:110—118). См. об этом: Пиотровский М. Б. Коранические сказания. С. 116.

1003

Ал-Касим, сын ар-Рашида, брат ал-Ма'муна — см. о нем: Ибн Кутаиба. Маариф. S. 194.

1004

Абу-с-Сарайа ас-Сари б. Мансураш-Шайбани (ум. 815) — авантюрист и полководец. См. о нем: Huart Cl. Al-Sari b. Mansur // EI¹. Bd. IV. S. 183.

1005

Мухаммад б. Ибрахим б. Исма'ил б. Ибрахим б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али б. Абу Талиб Ибн Табатаба — алид, который в 815 г. принял участие в восстании, руководимом ас-Сари аш-Шайбани. См. о нем: Ибн Кутаиба. Маариф. S. 196—197.

1006

Мухаммад б. Сулайман б. Да'уд б. ал-Хасан б. ал-Хасан б. 'Али — см. о нем: Пелла. VII. Р. 677.

1007

'Али б. Мухаммад б. Джафар б. Мухаммад б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али — см. о нем: Пелла. VII. Р. 517.

1008

Зайд б. Муса б. Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али (Зайд ан-Нар — Зайд Огненный) — см. о нем: Пелла. VII. Р. 362—363.

1009

Мухаммад б. Мухаммад б. Йахйа б. Зайд б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али (ум. 815) — см. о нем: Пелла. VII. Р. 662.

1010

Ибрахим б. Муса б. Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. ал-Хасан б. 'Али — брат 'Али б. Мусы ар-Риды; в 815 г. установил свою власть над Йеменом. См. о нем: Пелла. VI. Р. 85-86.

1011

Ас-сабатиййа — идентифицировать не удалось; по всей вероятности, название секты происходит от арабского слова сибт («внук»); возможно, что имеются в виду шииты, придерживающиеся строгой генеалогии. (Предположение высказано М. С. Киктевым).

1012

Имамитство — направление в шиизме, последователи которого признают двенадцать имамов. См. об этом: Huart Cl. Ithna'ashariya // EI¹. Bd. II. S. 602—603.

1013

Ал-Хусайн б. ал-Хасан б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али (Ибн ал-Афтас) — см. о нем: Пелла. VI. Р. 277.

1014

Мина — место в 8 км к востоку от Мекки; важный пункт мусульманского паломничества. См.: Buhl Fr. Mina // EI¹. Bd. III. S. 574—575.

1015

Да'уд б. 'Иса б. Муса ал-Хашими — аббасидский амир. См. о нем: Пелла. VI. Р. 316.

1016

'Арафат — гора, находящаяся к востоку от Мекки, важный пункт хаджжа. См. подробнее: 'Arafa // EI¹. Bd. I. S. 435.

1017

Ал-Муздалифа — место под Меккой, между Мина и 'Арафатом; важный пункт хаджжа. См. об этом подробнее: Buhl Fr. Al-Muzdalifa // EI¹. Bd. III. S. 864—865.

1018

Дом — имеется в виду главное святилище ислама, мекканский храм Кааба..

1019

Хаммад ал-Кандагуш — см. о нем: ат-Табари. III. 936, 985.

1020

Ал-Хасан б. Сахл — брат ал-Фадла б. Сахла, приближенный ал-Ма'муна, полководец и администратор. См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Hasn b. Sahl b. 'Abd Allah al-Sarakhsi // EI¹. Bd. II. S. 294.

1021

'Абдус б. Мухаммад б. Абу Халид — аббасидский полководец, убит ок. 814 г. в битве с Абу-с-Сарайа. См. о нем: Пелла. VII. Р. 488.

1022

Раджа' б. 'Абдад-Даххак (ум. 841) — аббасидский чиновник и военачальник. См. о нем: Пелла. VI. Р. 336.

1023

Йасир ал-Хадим — по другим источникам не прослеживается. См.: Пелла, VII, 761.

1024

Мухаммад б. 'Али б. Муса ар-Рида (811— 835) — девятый имам шиитов-двунадесятников. См. о нем: Strothmann R. Muhammad b. 'Ali al-Rida // EI¹. Bd. III. S. 721-722.

1025

Умм ал-Фадл, дочь ал-Ма'муна — после смерти своего мужа была доставлена во дворец ал-Му'тасима, где с ней обращались как со служанкой. См. о ней. Пелла. VI. Р. 167-168.

1026

Зеленый цвет был введен ал-Ма'муном в знак примирения обеих ветвей Дома Пророка; связан с коранической символикой. См. об этом: Athamina Kh. The black banners and the socio-political significance of flags and slogans in Medieval Islam. P. 324-326.

1027

Сарахс — древний город в Хорасане, между Мешхедом и Марвом; в настоящее время — на территории Ирана. См.: Ruska J. Sarachs // EI¹. Bd. IV. S. 169.

1028

Умм Хабиб — см. о ней: Пелла. VI. P. 166.

1029

В подл. ар-рувайдиййа. Такой перевод основывается на трактовке этого термина Барбье де Мейнара и Павэ де Куртейля. См.: Б. М. VII. Р. 62.

1030

В подл.: мутавви'а.

1031

То же самое, что и день ал-адха.

1032

Джавизан сын Шахрака — см. о нем: Пелла. VI. Р. 233—234.

1033

Ал-Байлакан — древний город в Арране (Албания, Южный Кавказ). См.: Dunlop D. M. Baylakan // EI². Vol. I. P. 1134.

1034

Гора ал-Кабх — наименование Кавказа в арабо-мусульманских исторических и географических сочинениях (также ал-Кабк и ал-Кабдж). См. подробнее: Arendonk С. V. Al-Kabk // EI¹. Bd. 1I. S. 635-636.

1035

Ал-Баб ва-л-Абваб (Дверь и Врата) — современный Дербент; назывался также Баб ал-Абваб и ал-Абваб (Дверь Врат и Врата); именовался таким образом благодаря крепостным стенам сасанидского времени, сохранившимся до сего дня. См. подробнее: Huart CI. Derbend // EI¹. Bd. I. S. 979—985.

1036

Река ар-Pace — Араке, река в Азербайджане. См. подробнее: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 166-168.

1037

БМ. II. P. 1-77; MX. I. C. 186-207.

1038

Дарб ат-Тавил (досл. «Длинная улица» или «Улица Длинного») — находилась в северной части квартала ал-Мухаррим, недалеко от ворот Баб Хурасан. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 221.

1039

Дом стражи (в подл, дар ал-харас) — караульное помещение.

1040

Ахмад б. Абу Халид (ум. 826/7) — приближенный ал-Ма'муна, писец. См. о нем: Пелла. VI. Р. 120.

1041

Седьмой имам — то есть седьмой аббасидский халиф ал-Ма'мун. См.: Zettersteen К. V. 'Abbasiden // EI¹. Bd. I. S. 14—16.

1042

Фам ас-Силх — небольшой иракский город, расположенный близ Васита. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 38.

1043

Хадиджа, дочь ал-Хасана б. Сахла, прозываемая «Буран» — дочь крупного чиновника, которую взял в жены ал-Ма'мун. См. о ней: Пелла. VI. Р. 272.

1044

Тассудж — округ. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 76.

1045

Харадж — согласно мусульманскому праву, поземельный налог, взимаемый в пользу мусульманского государства. См. об этом: Juynboll Th. W. Kharadj // EI¹. Bd. II. S. 968-969.

1046

Мухаммад б. Хазим ал-Бахили — поэт, современник ал-Ма'муна; см. о нем: Ибн Халликан. II. Р. 16. IV. Р. 32.

1047

Ал-'Аббас б. ал-Ма'мун (ум. 838) — претендент на халифский престол при ал-Му'тасиме. См. о нем: Zettersteen К. V. AI-'Abbasb. al-Ma'mun // EI². Vol. I. P. 11-12.

1048

Сувайкат Талиб — квартал в Багдаде. См.: Йакут. Булдан. Bd. III. S. 201.

1049

«Книга [об] Ибрахиме б. ал-Махди [в связи с] различными известиями» — см. об этом сочинении: Сезгин. Bd. I. S. 373.

1050

В некоторых областях мусульманского мира цирюльники до сих пор считаются «нечистыми».

1051

Йазид б. Харун б. Задан ал-Васити — известный хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 773.

1052

'Убайдаллах б. Зийад (ум. 686) — государственный деятель и полководец омейядской эпохи; один из ярых сторонников династии Омейядов. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. 'Ubaid Allah b. Ziyad // EI¹. Bd. IV. S. 1066—1067.

1053

Йазид — видимо, имеется в виду омейядский халиф Йазид б. 'Абд ал-Малик (720-724).

1054

Джарир б. Хузайма б. Хазим — о нем самом информация по другим источникам не прослеживается; однако отец его, Хузайма б. Хазим б. Хузайма ан-Нахшали (ум. 818) — известный военачальник времен Абу Муслима, затем служил ар-Рашиду, ал-Амину и ал-Ма'муну. См.: Пелла. VI. Р. 305.

1055

Ал-Хаджжадж б. Мухаммад ал-А'вар ал-Факих (ум. 821/2) — хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 264.

1056

'Абдаллах б. Нафи' ас-Са'иг ал-Мадани — ученик Малика б. Анаса; был кривым, глухим и неграмотным. См. о нем: Пелла. VII. Р. 482.

1057

Вахб б. Джарир [6. Хазим ал-Азди ал-Басри] (ум. 821) — крупный басрийский знаток хадисов. См. о нем: Пелла. VII. Р. 758.

1058

Му'аммал б. Исма'ил — идентифицировать не удалось.

1059

Раух б. 'Убада [ал-Кайси] (ум. 820) — басрийский знаток хадисов и составитель комментариев к Корану; Ш. Пелла считает, что приводимая ал-Мас'уди дата его смерти ошибочна. См.: Пелла. VI. Р. 344.

1060

Бану са'ал — одно из подразделений племени тайй. См.: Ибн Кутайба. Маариф. S. 51.

1061

Т. е. «напиши вместо «'Ади» «да'и» («самозванец»)».

1062

Ибн Абу-л-Азхар — Мухаммад б. Абу-л-Азхар б. Мазйад ал-Бушанджи (ум. 937) — знаток исторических преданий, хадисовед, грамматист, поэт, автор многих сочинений. См. о нем: Пелла. VII. Р. 638.

1063

Йахйа б. ал-Хусайн б. Зайд б. 'Али 6. ал-Хусайн б. 'Али (ум. 824) — алид, племянник 'Исы б. Зайда. См. о нем: Пелла. VII. Р. 864.

1064

Азхар ас-Самман — басрийский хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 141— 142.

1065

Ибн 'А'иша, Ибрахим б. Мухаммад б. 'Абд ал-Ваххаб б. Ибрахим б. ал-Имам (ум. 824) — аббасидский амир, получивший прозвище по своей бабушке, 'А'ише бинт Сулайман б. 'Али; схвачен ал-Ма'муном, затем убит и распят. См. о нем: Пелла. VI. Р. 84.

1066

Мухаммад б. Ибрахим ал-Ифрики — военачальник; первоначально служил ал-Амину, затем перешел не сторону ал-Ма'муна, после оказывал поддержку Ибрахиму б. ал-Махди. См. о нем: Пелла. VII. Р. 636.

1067

Ал-'Аббас б. 'Али б. Абу Талиб, Абу-л-Фадл (ум. 680) — один из сыновей 'Али б. Абу Талиба, убитый вместе с ал-Хусайном при Карбале. См. о нем: Пелла. VII. Р. 457.

1068

Коран, 9:121.

1069

Абу 'Убайда Ма'мар б. ал-Мусанна (728—824/5) — арабский филолог, автор многочисленных сочинений. См. о нем: Gibb H. A. R. Abu 'Ubayda // EI². Vol. I. P. 158.

1070

Дни арабов (аийам ал-'араб) — предания о столкновениях между арабскими племенами в доисламскую эпоху, впоследствии записанные. См. подробнее: Mittwoch Е. Ayyam al-'arab // EI². Vol. I. P. 792-794.

1071

Китаб ал-масалиб — «Книга пороков»; это сочинение упоминает в Фихристе Ибн ан-Надима (Ибн аи-Надим» I. S. 54).

1072

Отсутствует в доступных нам изданиях стихотворений Абу Нуваса.

1073

См.: Диван Аби-л-'Атахийа, 1964. С. 437.

1074

Там же. С. 316-317.

1075

Там же. С. 299; ал-Мас'уди приводит более распространенный вариант.

1076

В доступных нам изданиях стихотворений Абу-л-'Атахии отсутствуют.

1077

В доступных нам изданиях стихотворений Абу-л-'Атахии отсутствуют.

1078

См.: Диван Аби-л-'Атахийа, 1964. С. 479.

1079

В доступных нам изданиях стихотворений Абу-л-'Атахии отсутствуют.

1080

Метрика (араб. ал-'аруд) — технический термин, обозначающий систему традиционных арабских стихотворных размеров. См. об этом подробнее: Weil G. 'Arud // EI². Vol. I. P. 667-677.

1081

См.: Диван Аби-л-'Атахийа, 1964. С. 67.

1082

Размер (араб. вазн) — имеется в виду реально существующий в поэтической речи стихотворный размер, в отличие от идеальной модели стихотворного размера; эти явления описываются в теории 'аруда. См. об этом подробнее: Weil G. 'Arud // EI². Vol. I. P. 671.

1083

Фа'лун фа'лун — мнемонимическое слово, которым, согласно системе средневекового арабского стихосложения, обозначалась одна из единиц ритма (джуз'). См.: там же. Р. 669.

1084

Ал-Халил б. Ахмад ад-Ду'али ал-Фарахиди ал-Азди (ум. между 780 и 791) — арабский грамматист, составитель первого арабского словаря; традиция приписывает ему создание теории арабской метрики. См. о нем подробнее: Ben Cheneb Moh. Al-Khalil b. Ahmad // EI¹. Bd. II. S. 952.

1085

Ал-мадид — один из традиционных арабских стихотворных размеров. См. об этом подробнее: Weil G. 'Arud // EI². Vol. 1. P. 670.

1086

'Аруд — название последней стопы в первой половине традиционной арабской стихотворной строки (байта). См.: там же. Р. 661.

1087

Дарб — название последней стопы байта. См.: там же. Р. 671.

1088

Абу-л-'Аббас 'Абдаллах б. Мухаммад ан-Наши' ал-Катиб ал-Анбари (ум. 905/6) — поэт; занимался также проблемами стихосложения и логики; уроженец ал-Анбара, жил в Багдаде, затем переехал в Египет. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. X. С. 92—93.

1089

Т. е. в подлиннике все строки (байты) стихотворения заканчиваются [на].

1090

Сподвижники Посланца Аллаха (сахабы) — лица, встречавшиеся с пророком Мухаммадом и испытавшие его влияние. См. об этом: Goldziher I. Ashab // EI¹. Bd. I. S. 496-497.

1091

Имеется в виду мутазилитский тезис о сотворенности Корана, которому следовал ал-Ма'мун. См. об этом: Nyberg H. S. Al-Mu'tazila // EI¹. S. 855.

1092

Мутарриф б. ал-Мугира б. Шу'ба ас-Сакафи — омейядский военачальник, сын известного деятеля времени Праведных халифов и ранних Омейядов ал-Му-гиры б. Шу'бы; служил в подчинении у ал-Хаджжаджа, позже поднял восстание против Омейядов и погиб в бою. См. о нем: Пелла. VII. Р. 687.

1093

Аз-Зубайр б. Баккар (ум. 869/70) — факих, хадисовед, поэт и знаток родословий; происходил из рода 'Абдаллаха б. аз-Зубайра. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VIII. С. 467—471; о его сочинениях см.: Пелла. VI. Р. 353.

1094

Ал-Муваффак. Талха — сын халифа ал-Мутаваккила, отец халифа ал-Му'тадида; при своем брате халифе ал-Му'тамиде был фактическим правителем Халифата. См. о нем: Ибн Халликан. I. Р. 97.

1095

Ал-Мугира б. Шу'ба (ум. между 668 и 671) — политический деятель и полководец эпохи Праведных халифов и ранних Омейядов; отличался беспринципностью и хитростью. См. о нем: Lammens H. Al-Mughira b. Shu'ba // EI¹. Bd. III. S. 690.

1096

Брат тайм — имеется в виду первый халиф Абу Бакр; назван так потому, что происходил из курайшитского клана (рода) тайм.

1097

Брат 'ади — халиф 'Омар б. ал-Хаттаб, происходивший из курайшитского клана (рода) 'ади.

1098

Брат хашим — имеется в виду пророк Мухаммед, происходивший из курайшитского клана (рода) Хашимитов.

1099

Абу 'Асим ан-Набил, ад-Даххак 6. Махлад б. Синан аш-Шайбани — хадисовед. См.: Ибн Халликан. III. Р. 116.

1100

Мухаммад б. Йусуф ал-Фарйаби — знаток хадисов и аскет. См. о нем: Пелла. VII. Р. 667.

1101

Хауза б. Халифа б. 'Абдаллах — хадисовед; по другим данным, умер в 831/2 г. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 94—96.

1102

Баб ал-Барадан — ворота, располагавшиеся в юго-восточной части крепостной стены, огораживавшей Восточную сторону Багдада, рядом с воротами Баб аш-Шаммасиййа; перед ними находилось кладбище ал-Маликиййа. См.: Le Strange G. Baghdad. P. 172, 204.

1103

Мухаммад б. 'Абдаллах б. ал-Мусанна б. 'Абдаллах б. Анас б. Малик ал-Ансари — известный факих и хадисовед. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. т. V. С. 408-412.

1104

Исхак б. ат-Табба' — хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 145.

1105

Адана — город в Малой Азии, располагавшийся на границе Халифата и Византии. См.: Huart CI. Adana // EI¹. Bd. I. S. 136—137.

1106

Абу 'Амр Му'авия б. 'Амр — хадисовед; по другим данным, умер в 829/30 г. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 197—198.

1107

Абу 'Амир Кабиса б. 'Укба — куфийский хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 570.

1108

Ат-Тавана — город на юго-востоке Малой Азии. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 136.

1109

Джизйа — согласно мусульманскому праву, налог, который обязаны платить зиммии (христиане, иудеи и сабии, живущие под покровительством мусульман). См.: Becker С. Н. Djizya // EI¹. Bd. I. S. 1097—1098.

1110

Абу Мухаммад 'Абдаллах б. Ахмад б. Зайд (Забр) ад-Димашки (ум. 941) — кади и историк, знакомый ал-Мас'уди. См.: Пелла. VII. Р. 468.

1111

Ракат (рак'а) — составная часть мусульманской молитвы (салат), включающая произнесение первой суры Корана Фатихи (Открывающей), поклон (руку'), два падения ниц (суджуд) подряд. См.: Wensinck A. J. Salat // EI¹. Bd. IV. S. 105— 106.

1112

Билкис — имя под которым Царица Савская известна в арабо-мусульманской письменной традиции. См.: Ullendorf E. Bilkis // EI². Vol. I. P. 1219—1220.

1113

Коран, 27:35-36.

1114

Бахтишу' (Бухтишу') б. Джибрил б. Бахтишу' (ум. 870) — личный врач ал-Ма'муна; происходил из семьи потомственных сирийских лекарей. См.: Sourdel D. Bukhtishu' // EI². Vol. I. P. 1298.

1115

Ибн Масавайх (ум. 857) — личный врач ал-Ма'муна, христианин по вероисповеданию. См.: Ibn Masawaih // EI¹. Bd. II. S. 428.

1116

В данном случае мы имеем дело с арабской «народной» этимологией греческого слова «подон» (родит. падеж мн. числа от сл. «нога»). Информация кандидата исторических наук Н. И. Серикова.

1117

Шахада — словесная формула принадлежности к мусульманской религии. См.: Carra De Vaux В. Shahada // EI¹. Bd. IV. S. 278.

1118

Абу Са'ид ал-Махзуми — см. о нем: Ибн ан-Надим. С. 235.

1119

Отец ал-Ма'муна, Харун ар-Рашид, был похоронен в Тусе. См. об этом: Zettersteen К. V. Harun al-Rashid // EI¹. Bd. II. S. 288.

1120

Марида бинт аш-Шабиб, мать ал-Му'тасима — см.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 199.

1121

Сурра ман Ра'а («Возрадовался, кто узрел» (Самарра) — знаменитый город, резиденция аббасидских халифов, который находится на восточном берегу Тигра, между Багдадом и современной Самаррой. См.: Violett H. Samarra // EI¹. Bd. IV. S. 140—142.

1122

Ал-Джаусак (Каср ал-Джаусак) — халифский дворец, находившийся на западном берегу Тигра, напротив Самарры. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 55.

1123

Мухаммад б. 'Абд ал-Малик — вазир ал-Му'тасима и ал-Васика; попал в опалу при ал-Мутаваккиле; был известен образованностью. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. П. С. 342-344.

1124

Ахмад б. Абу Ду'ад (776—854) — мутазилитский факих и кади, приближенный ал-Ма'муна и ал-Му'тасима. См. о нем: Zettersteen К. V. [— Pellat Ch.] Ahmad b. Abi Du'ad // EI². Vol. I. P. 271.

1125

Ал-Васик — аббасидский халиф (842—847). См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Wathik bi'Lah // EI¹. Bd. IV. S. 1226-1227.

1126

Ал-Мутаваккил («Уповающий на Аллаха») — аббасидский халиф (847—861). См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Mutawakkil // EI¹. Bd. 111. S. 848-849.

1127

'Али б. ал-Джунайд ал-Искафи — надим ал-Му'тасима. См.: Пелла. VII. Р. 512. Возможно, что он упомянут у Ибн ан-Надима (Ибн ан-Надим. С. 262).

1128

Ас-Савад — второе, помимо слова «ал-'Ирак», обозначение Месопотамии в арабо-мусульманских географических и исторических сочинениях. См.: Shaeder H. H. Sawad // EI¹. Bd. IV. S. 197-198. Среди современных образованных иракцев распространена точка зрения, согласно которой топоним «ас-Савад»» (досл. «чернота») отражает древнее бедуинское впечатление от Ирака, страны финиковых пальм, плантации которых, обильные в этой стране, кажутся издали, при подъезде из пустыни, сплошными черными полосами.

1129

Мухаммад б. Хаммад — хаджиб ал-Ма'муна, ал-Му'тасима и ал-Васика, в правление которого и умер. См. о нем: Пелла. VII. Р. 643.

1130

Аххаррха.' — видимо, некое арамейское идиоматическое выражение, дословно значащее: «Ну и вода!». Информация д. и. н. А. С. Жамкочяна.

1131

Хассан аш-Шаши (БМ — Джассас аш-Шаши) — по другим источникам не прослеживается. См.: Пелла. VI. Р. 243.

1132

Халавайх ал-Мухаки — один из руководителей 'аййаров во время усобицы ал-Му'тазза и ал-Муста'ина. См. о нем: Пелла. VI. Р. 300. Упоминание его в данном контексте — явный анахронизм.

1133

Указание на информатора, имя которого ал-Мас'уди опускает.

1134

Сыны Марии (сыны Маримма) — род из ас-Савада, гордость которого вошла в пословицу. БМ. VIII. Р. 111; согласно сведениям, приводимым Ш. Пелла, бану маримма (а не марийа) были неким знатным и влиятельным иракским родом. См.: Пелла. VII. Р. 624. В Аййам ал-'араб упоминается род (клан) бану марина, живший в Хире в доисламское время (С. 11, примеч. 4).

1135

Сказал по-набатейски — т. е. на одном из диалектов арамейского языка, на которых в то время говорило коренное население Ирака. См.: Церетели К. Т. Сирийский язык. С. 10.

1136

Ашкал гарми тахутака — искаж. арамейск.: «Возьми себе мое тело вместо своего». См.: БМ. VIII. Р. 412, примеч. к Р. 114.

1137

Абу Ну'айм ал-Фадл б. Дукайн — знаток хадисов; умер в правление ал-Му'тасима; отличался веселым нравом. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XII. С. 346—347.

1138

Род Талхи б. 'Убайдаллаха в Куфе — потомки сподвижника пророка Мухаммада Талхи б. 'Убайдаллаха, происходившего из курайшитского рода бану тайм б. мурра. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 119—121; Lev/ Delia Vida G. Talha // Ell Bd. IV. S. 693-694.

1139

Бишр б. Гийас ал-Мариси (ум. 833) — видный ханафитский теолог и законовед. Carrade Vaux В. [— Nader А. N. and Schacht J.] Bishr b. Ghiyath al-Marisi // EI². Vol. I. P. 1241-1242.

1140

'Абдаллах б. Раджа' ал-Гудани — басрийский хадисовед. См. о нем: Пелла VII. Р. 471.

1141

Ахмад б. Ханбал (780—855) — видный богослов и законовед, основоположник мазхаба (толка), названного его именем. См. о нем: Laoust H. Ahmad b Hanbal // EI². Vol. I. P. 272-277.

1142

Ночь с 12 на 13 декабря 834.

1143

Шииты из ал-кат'иййа — одна из трех главных шиитских сект, образовавшихся после смерти седьмого шиитского имама Мусы ал-Казима (745—799), которая признавала реальность смерти Мусы и проповедовала преемственность имамата потомков 'Али б. Абу Талиба по прямой линии; сторонники этой секты являются предшественниками шиитов-имамитов. См.: аш-Шахрастани. С. 230.

1144

Мухаммад б. ал-Касим б. 'Али б. 'Омар б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб — алид; следовал зайдитским воззрениям; поднял восстание в Талакане в 834 г., был разбит и захвачен в плен, однако бежал из заключения и исчез. См. о нем: Пелла, VII. Р. 661.

1145

Талакан — город в иранской провинции ад-Дайлам, находящийся между Казенном и Абхаром. См.: Huart Cl. Talakan // EI¹. Bd. IV. S. 693.

1146

Наса (Ниса) — одноименные город и область на северо-западе Хорасана. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 394.

1147

'Абдаллах б. Тахир (798—844) — второй правитель из наместнической, однако фактически независимой от Халифата династии Тахиридов; крупный полководец и поэт. См. о нем: Marin В. 'Abd Allah b. Tahir // EI². Vol. I. P. 52—53.

1148

Рафидиты-кайсаниты — в источниках фигурируют два направления шиизма: рафидиты — совокупность ранних группировок имамитов; члены этих группировок были сторонниками «ясного указания» (ан-насс) на имамат 'Али и почитали двенадцать имамов, последний из которых, малолетний сын ал-Хасана ал-'Аскари (ум. 874) Мухаммад, скрылся и был провозглашен «скрытым имамом» и ал-махди. См.: аш-Шахрастани. С. 226; кайсаниты — шиитская секта, сторонники имамата Мухаммад б. ал-Ханафийи.

1149

Мухаммад б. ал-Ханафийа (637—700/1) — сын 'Али б. Абу Талиба от взятой в плен Хаулы (из племени бану ханифа); после смерти ал-Хасана и ал-Хусайна считался главой алидского рода. См. о нем подробнее: Buhl Fr. Muhammad b. al-Hanafiya // EI¹. Bd. III. S. 722-723.

1150

Ал-вакифиййа (вакифиты) — шиитская секта, сторонники которой отрицали смерть седьмого шиитского имама Мусы ал-Казима (745—799) и не признавали имамат никого другого. См. об этом: аш-Шахрастани. С. 230.

1151

Ал-Мамтура (мамтуриты, досл. «орошаемые дождем») — шиитская секта, сторонники которой сомневались в смерти Мусы ал-Казима и колебались относительно того, кто должен стать его преемником. См.: там же.

1152

Ал-ма'навиййа (асхаб ал-ма'ани, «сторонники идей») — одно из направлений в мутазилизме. См.: там же. С. 70.

1153

Ал-мухаммадиййа (мухаммадиты) — одна из группировок хариджитов. См.: там же. С. 120.

1154

Китаб сирр ал-хайат (Книга тайны жизни) — сочинение ал-Мас'уди, в котором он рассматривал проблемы души и христианской Троицы. См. об этом: Pellat Ch. Al-Mas'udi // EI². Vol. VI. P. 787.

1155

Кайс (собственно, кайс 'айлан) — один из крупнейших племенных союзов так называемых северных арабов. См. об этом: Fischer A. Kais-'ailan // EI¹. Bd. II. S. 698-703.

1156

Ал-магариба (магрибинцы) — контингент халифской гвардии, второй по численности после тюркского; видимо, комплектовался из рабов-берберов и лично свободных арабов-выходцев из Северной Африки. См. об этом: Фарук 'О. Ал-Хилафа ал-'аббасиййа фи 'аср ал-фауда ал-'аскариййа (861—946). Багдад. 1974. С. 31. Информация была предоставлена к. и. н. Ф. Асадовым.

1157

Ал-ашрусиййа — уроженцы Уструшаны, исторической области в Мавараннахре, располагавшейся к востоку и северо-востоку от Согда, между р. Сайхун (Сырдарья) и Гиссарским хребтом; главный город — Буджикат. См. об этом: Нег-матов Н. Н. Государство Саманидов. С. 38.

1158

Ар-Разан — место под Багдадом. См: Йакут. Булдан. Bd. 11. S. 729—730.

1159

Четыре фарсаха — около 24 км; фарсах — около 6 км. Хинц В. С. 72.

1160

Ал-Катул — название четырех каналов, одного большого и трех меньших, которые в арабо-мусульманскую эпоху протекали недалеко от Самарры. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 57—57.

1161

Ал-джарамика — галисийцы (так этот этноним переводится в БМ (III. Р. 66); использование его в данном контексте непонятно.

1162

Монастырь 'Ади (Дайр 'Ади) — идентифицировать не удалось.

1163

Сам б. Нух — библейский Сим, сын Ноя. См.: Joel В. Sam // EI¹. Bd. IV. S. 128.

1164

Табархан — город в окрестностях Мосула. См.: Йакут. Булдан. Bd. IV. S. 683.

1165

Ал-Вазириййа — дворец ал-Му'тасима в Самарре. См.: Пелла. VII. Р. 753.

1166

Арджан — река в северной Сирии. См.: Le Strange G. The Lands of Eastern Caliphate. P. 122.

1167

Ашнас ат-Турки — тюркский военачальник времен ал-Му'тасима и ал-Васика; был наместником ал-Джазиры, Сирии и Египта, а также хаджибом. См. о нем: Пелла. VI. Р. 158.

1168

Карх Самарра — первоначально Карх Файруз, населенный пункт, находившийся к северу от будущей Самарры и впоследствии ставший одним из ее кварталов; располагался на возвышенном месте. См.: Йакут. Булдан. Bd. IV. S. 256.

1169

Ал-Баликан — деревня в горах, на юго-востоке Хорасана, в верхнем течении р. Мургаб. См.: Le Strange G. The Lands of the Hasten Caliphate. P. 414.

1170

Ал-Афшин (Хайдар б. Каус) (ум. 841) — наследный князь Уструшаны, арабо-мусульманский полководец, победитель Бабака; обвиненный в отступничестве от ислама, был замучен голодом в Самарре. См. о нем подробнее: Barthold W. [Gibb H. A. R.] Afshin // EI². Vol. I. P. 241.

1171

Сахл б. Сунбат — армянский владетель, захвативший и выдавший Бабака. См. о нем: Пелла. VI. Р. 399.

1172

Армения (Арминийа) — об истории Армении в арабо-мусульманскую эпоху см.: Arminiya. II. 2. Canard M. Armenia under the Arab domination // EI². Vol. I. P. 635-638.

1173

Бумадах — см. о нем: Пелла. VI. Р. 211.

1174

Харун б. ал-Му'тасим — имеется в виду будущий халиф ал-Васик.

1175

Пять фарсахов — около 30 км.

1176

Исхак б. Ибрахим — аббасидский чиновник и администратор. См. о нем: Пелла. VI. Р. 143.

1177

Хашабат Бабак («Столп Бабака») — на основе доступных источников идентифицировать не удалось.

1178

Кораническая аллюзия; см.: Коран, 76:10.

1179

Ал-Хасан б. ал-Афшин — см. о нем: Пелла. VI. Р. 271.

1180

Утруджа бинт Ашнас — см.: Пелла. VI. Р. 118.

1181

Туфил — византийский император Феофил (829—842).

1182

Бурджан — этноним не отождествлен; возможно, что имеются в виду дунайские болгары (булгары). См.: Бейлис В. М. Сочинения ал-Мас'уди как источник по истории Восточной Европы. С. 246.

1183

Ал-бургар — название булгар (болгар), употребляемое ал-Мас'уди; в данном месте ал-Мас'уди путает дунайских булгар с волжскими. См.: там же. С. 239—240.

1184

Зибатра — большой город-крепость, находившийся на реке Каракис (совр. Султан Су). См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 121.

1185

Малатийа — древний город, находившийся в верховьях Евфрата. См.: Honigman E. Malatya // EI¹. Bd. III. S. 213-218.

1186

Джихад — война «на пути Аллаха» во имя расширения влияния ислама. См. об этом подробнее: Mackdonald D. В. Djihad // EI¹. Bd. I. S. 1087—1088.

1187

Газий — руководитель или участник похода против неверующих (газвы). См.: Ghazi // EU. Bd. II. S. 139.

1188

Мухаммад б. Ибрахим — один из военачальников ал-Му'тасима. См. о нем: Пелла. VII. Р. 636.

1189

Итах ат-Турки (ум. 849) — хазарский раб, купленный ал-Му'тасимом в 815 г.; играл видную роль при ал-Му'тасиме, ал-Васике и ал-Мутаваккиле; был наместником Египта, начальником шурты в Самарре, хаджибом при ал-Мутаваккиле, начальником дворцовой стражи, начальником барида, смотрителем дворца; по возвращении из хаджжа в 848 г. был арестован, имущество его было конфисковано; умер в тюрьме от жажды. См. о нем: Пелла. VI. Р. 188.

1190

Джа'фар 6. Динар ал-Хаййат — аббасидский военачальник, имя которого упоминается в источниках в связи с различными событиями, происходившими при ал-Ма'муне и ал-Му'тасиме; был воспет Абу Таммамом. См. о нем: Пелла. VI. Р. 244.

1191

Буга ал-Кабир (ум. 862) — тюркский военачальник; играл важную роль при ал-Му'тасиме и его преемниках. См. о нем: Sourdel D. Bughaal-Kabir // EI². Vol. I. P. 1287.

1192

'Уджайф [б. 'Анубиса] — военачальник, служивший ал-Ма'муну. См. о нем. Пелла. VII. Р. 498.

1193

Дарб ас-Салама — название двух дорог, которые мусульмане часто использовали для вторжений на византийскую территорию из Сирии. См. об этом подробнее: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 133—134.

1194

Дарб ал-Хадас — дорога, шедшая вглубь Малой Азии от пограничной византийской крепости Адана; после взятия ее арабами-мусульманами во время правления халифа 'Омара б. ал-Хаттаба, крепость стала называться ал-Хадас, а дорога, шедшая от нее, получила также название Дарб ас-Салама («Путь Безопасности»). См. там же. Р. 121— 122.

1195

'Амурийа — византийский город Амориум, находившийся во Фригии; был захвачен и разрушен ал-Му'тасимом после осады, длившийся пятьдесят пять дней, в 838 г. См.: Amorium // EI¹. Bd. I. S. 350.

1196

Ал-Мазйар б. Карин б. Бандархармас (ум. 839) — правитель из княжеской династии Каринидов в Табаристане; поднял восстание, был взят в плен и казнен в Самарре. См. о нем подробнее: Minorsky V. Mazyar // EI¹. Bd. III. S. 505—507.

1197

Ал-Хасан б. ал-Хусайн б. Мус'аб — брат Тахира б. ал-Хусайна, военачальник ал-Му'тасима; взял в плен ал-Мазйара. См. о нем: Пелла. VI. Р. 272.

1198

Ас-Сарийа — крупный город в Табаристане. См.: Le Strange G. The Lands of the Easten Caliphate. P. 370.

1199

Дуалисты (ас-санавиййа) — последователи манихейства, маздакизма и хуррамизма, которые чаще обозначались термином «занадика» (мн. ч. от «зиндик»); считались неверующими в Аллаха, в противоположность верующим «му'минун». См. об этом подробнее: Зиндик // Ислам: Энциклопедический словарь. С. 78.

1200

Абу Таммам Хабиб б. Аус ат-Та'и ал-Джасими (ок. 804—846) — выдающийся арабский поэт. См. о нем подробнее: Ritter H. Abu Tammam // EI². Vol. I. P. 153-155.

1201

Коран, 9:40.

1202

Диван Аби Таммам 1. С. 154.

1203

Раби'а — одно из четырех племенных объединений так называемых северных арабов. См.: Пелла. VI. Р. 336.

1204

Бакр б. ан-Наттах — известный поэт эпохи Харуна ар-Рашида; уроженец Басры, переселившийся в Багдад; знакомый Абу-л-'Атахии. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VII. С. 90-91.

1205

Дулаф б. Абу Дулаф ал-Касим б. 'Иса ал-'Иджли — нелюбимый сын знаменитого амира и вельможи; вариант истории о его вражде с отцом и сне о загробной судьбе родителя содержится у Ибн Халликана (Ибн Халликан. VI. Р. 44—45).

1206

'Амр б. Марзук ал-Бахили — известный басрийский хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 530.

1207

Абу Аййуб Сулайман б. Харбал-Вашиджи ал-Басри (ум. 838/9) — известный передатчик хадисов; при ал-Ма'муне был назначен кади Мекки, а затем, незадолго до своей смерти, был смещен. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 33-37.

1208

Са'ид б. ал-Хаким б. Абу Марйам ал-Басри (по др. источникам — ал-Мисри) — хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 378.

1209

Ахмад б. 'Абдаллах ал-Гудани — знаток хадисов, славившийся достоверностью передаваемых преданий. Пелла. VI. Р. 125.

1210

Сулайман аш-Шазикуни — хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 389.

1211

'Али ал-Мадани — известный хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 512.

1212

Бишр ал-Хафи (ок. 769—840) — известный суфий. См. о нем: Meier F. Bishr al-Hafi // EI². Vol. I. P. 1244-1246.

1213

'Абдаллах б. 'Абд ал-Ваххаб ал-Джаджаби (в MX — ал-Джумахи) — хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 473.

1214

Мухаммад б. Кусаййир ал-'Абди — хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 661.

1215

Дворец ал-Хакани — видимо, имеется в виду дворец, возведенный ал-Му'тасимом в 836 г. на месте христианского монастыря в Самарре. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 54.

1216

Имеется в виду месяц сафар 180 г. х., приходящийся на 15.04—13.05.796 г.

1217

Йа'куб б. Исхак ал-Кинди (ум. после 870) — знаменитый арабо-мусульманский философ. См. о нем подробнее: De Boer Tj. Al-Kindi // EI¹. Bd. II. 1095— 1096.

1218

Каратис — мать ал-Васика, умм ал-валад. См. о нем: Пелла. VII. Р. 573.

1219

Отец и дядя ал-Васика — имеются в виду аббасидские халифы ал-Му'тасим (833—842) и ал-Ма'мун (813—833).

1220

Имеется в виду, что ал-Васик был последователем мутазилизма.

1221

Джасим — деревня на расстоянии 8 фарсахов (около 48 км) от Дамаска, по дороге на Тивериаду (Табарию). См.: Йакут. Балдан. Bd. II. S. 8.

1222

Ал-Джаулан — деревня и местность под Дамаском. См.: там же. S. 159. Видимо, соотносится с понятием современных Голанских высот.

1223

Ал-Джабиййа — деревня под Дамаском. См.: там же. S. 3.

1224

Местность Нава — земли, прилегающие к населенному пункту того же названия, находящемуся в Хауране; там, по преданию, жил Аййуб (Иов) и находится могила Сама (Сима). См.: Пелла. VII. Р. 734.

1225

Аййуб — библейский Иов; упоминается в Коране и посткоранических преданиях. См. о нем: Seligon M. Aiyub // EI². Vol. I. P. 223-224.

1226

Абу-л-Вазир (Ахмад б. Халид) — аббасидский чиновник; служил при ал-Му'тасиме, ал-Васике и ал-Мутаваккиле. См. о нем: Пелла. VI. Р. 122.

1227

Ахмад б. ал-Хасиб — чиновник, занимал пост вазира при ал-Мунтасире. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 735.

1228

Ибрахим б. ал-Хасиб — см. о нем: там же. Р. 220.

1229

Коран, 16:21, 22.

1230

Ахмад б. Ибрахим — см. о нем: Пелла. VI. Р. 120.

1231

Ал-Му'алла б. Аййуб — аббасидский чиновник. См. о нем: Пелла. VII. Р. 693.

1232

Ибрахим б. Рабах — аббасидский чиновник; при ал-Васике попал в опалу и был подвергнут заточению. См. о нем: Пелла. VI. Р. 81.

1233

Наджах б. Салама — аббасидский чиновник; неоднократно подвергался опалам и конфискациям. См. о нем: Пелла. VII. Р. 721.

1234

Диван Аби Гаммам. С. 290.

1235

Этот стихотворный отрывок в доступных изданиях стихотворений Абу Таммама отсутствует.

1236

Эта версия отсутствует в БМ.

1237

Васф — жанр описания в средневековой арабской поэзии. См. об этом под робнее: Филыитинский И. М. История арабской литературы. С. 58—59.

1238

Мосул (ал-Маусил) — главный город иракской провинции Дийар Раби'а, расположенный на западном берегу Тигра. См.: Honigmann E. Mosul. EI¹. Bd. III. S. 656-659.

1239

Ал-Хасан б. Раджа' — чиновник и знаток поэзии, был известен как литературный меценат. См. о нем: Пелла. VI. Р. 272.

1240

Диван Аби Таммам. С. 292 (с вариантом).

1241

'Абдаллах б. ал-Хасан б. Са'д (на самом деле, 'Абдаллах б. ал-Хусайн б. Са'д) — поэт и историк, друг ал-Бухтури и ал-Мубаррада. См. о нем: Пелла. VII. Р. 470.

1242

Абу Исхак Исма'ил б. Исхак (814—895) — факих маликитского мазхаба; был весьма ригористичен и выступал против бид'а; славился образованностью, написал ряд сочинений; занимал посты кади Восточной стороны Багдада, Западной стороны, а также кади-л-кудат. См. о нем: Пелла. VI. Р. 151— 152.

1243

Перемена повествователя, характерная для стиля ал-Мас'уди.

1244

Ал-Хариси — видимо, имеется в виду некий бедуинский поэт, который восхвалял Ибн ал-Му'тазза. См. о нем: Пелла. VI. Р. 259.

1245

'Али б. ал-Джахм аш-Шами (ок. 804—863) — поэт. См. о нем: Gibb H. A. R. 'Ali b. al-Djahm // EI². Vol. I. P. 386.

1246

Ал-Бухтури (821— 897) — выдающийся арабский поэт и собиратель поэтических антологий. См. о нем подробнее: Pellat Ch. Al-Buhturi // EI². Vol. I. P. 1289—1290.

1247

«Мухдасы» (Новые) — арабоязычные поэты VIII—IX вв., преимущественно, неарабы по происхождению, обновившие аравийские поэтические каноны. См. об этом подробнее: Фильштинский И. М. История арабской литературы V—начало X века. С. 289-297.

1248

Джахилийский поэт — поэт, творчество которого относится к доисламскому времени, к джахилии.

1249

Зухайр (б. Абу Сулма) — один из крупнейших арабских доисламких поэтов. См. о нем: Krenkow F. Zuhair // EI¹. Bd. IV. S. 1338-1339.

1250

См.: Диван ал-Бухтури. Т. II. С. 294 (с вариантами).

1251

Са'ид б. Махлад — по данным Д. Сурделя, занимал крупный чиновничий пост. См.: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 736.

1252

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данные стихи отсутствуют.

1253

См.: Диван ал-Бухтури. Т. I. С. 50.

1254

Там же. С. 91 (с вариантами).

1255

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури эти стихи отсутствуют.

1256

Ал-Фатх б. Хакан (817/8—861) — катиб (секретарь) халифа ал-Мутаваккила; занимал ряд других видных административных постов; меценат, библиофил и литератор; погиб, защищая ал-Мутаваккила во время мятежа тюркских гвардейцев. См. о нем подробнее: Pinto О. Al-Fath b. Khakan // EI². Vol. II. P. 837—838.

1257

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данный отрывок отсутствует.

1258

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данный отрывок отсутствует.

1259

Ал-Мунтасир («Побеждающий [благодаря Аллаху]») — аббасидский халиф (861— 862). См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Al-Muntasir // EI¹. Bd. III. S. 783—784.

1260

См.: Диван ал-Бухтури. Т. 1. С. 98.

1261

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данные стихи отсутствуют.

1262

См.: Диван ал-Бухтури. Т. I. С. 116.

1263

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данные стихи отсутствуют.

1264

В доступных нам изданиях стихотворений ал-Бухтури данные стихи отсутствуют.

1265

Мухаммад б. Абу-л-Азхар [б. Мазйад ал-Бушанджи) (ум. 937) — знаток исторических преданий, хадисов, грамматист, стихотворец, автор многих сочинений. См. о нем: Пелла. VII. Р. 638.

1266

Ибрахим Ибн ал-Мудаббир — аббасидский чиновник и литератор. См. о нем: Пелла. VI. Р. 84.

1267

См. Абу Таммам. Диван. С. 252 (с вариантом).

1268

См.: там же. С. 29.

1269

Первый байт в доступных нам изданиях стихотворений Абу Таммама отсутствует; второй байт см.: Абу Таммам. Диван. С. 146; два последних байта см.: там же. С. 148-149.

1270

См.: Абу Таммам. Диван. С. 467.

1271

Данный отрывок в доступных нам изданиях стихотворений Абу Таммама отсутствует.

1272

Урджуза — стихотворение в размере раджаз, простейшем в арабской поэзии. См. об этом: Фильштинский И. М. История арабской литературы V—начале X века. С. 198.

1273

В доступных нам изданиях стихотворений Абу Таммама данные стихи отсутствуют. Здесь заканчивается рассказ, приведенный Ибн Абу-л-Азхаром со слов Абу 'Амра б. ал-Хасана ат-Туси.

1274

Бузурджмихр сын Бахтукана — вазир сасанидского шаха Ануширвана, считавшийся великим мудрецом. См. о нем: Пелла. VI. Р. 194.

1275

Цари Сасана (Сасаниды — Д. М.) — вторые персы — иранская династия (226—651); «вторыми персами» названы потому, что, согласно воззрениям средневековых арабских историков, эта династия во второй раз, после древнейших царей, создала единое государство на территории Ирана; см. об этом, например: ал-Йакуби. Т. I. С. 159.

1276

Коран, 40:22.

1277

Ал-Хамаса или Китаб ал-хамаса («Книга доблести») — антология доисламской поэзии, собранная Абу Таммамом. См.: Ritter H. Abu Tammam // EI². Vol. I. P. 154.

1278

Китаб ал-хабиийа («Книга сокрытого») — другое название Китаб ал-хамаса Абу Таммама. Информация была предоставлена доц. М. С. Киктевым.

1279

Абу Бакр Мухаммад б. Йахйа ас-Сули (ум. 946/7) — знаменитый литератор, историк и шахматист. См. о нем подробнее: Kratschkovsky Ign. Al-Suli // EI¹. I». S. 586-587.

1280

См.: Диван Аби Таммам. С. 3.

1281

Адиб — в арабо-мусульманской культуре всесторонне образованный и воспитанный человек. См. об этом: Пелла Ш. Вариации на тему адаба. С. 63.

1282

Ал-Хасан б. Вахб ал-Катиб — крупный чиновник, современник Абу Таммама. См. о нем: Ибн Халликан. II. Р. 74.

1283

'Али б. Джа'д — см.: Ибн Халлиан. II. Р. 156.

1284

Ахмад б. Наср ал-Хуза'и (ум. 845/6) — факих и богослов, происходил из рода Аббасидов; придерживался антимутазилитской точки зрения на происхождение Корана, полагая, что Коран несотворен, убит из-за этого при ал-Васике. См. о. нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. V. С. 173—178.

1285

Михна — судилище, своеобразная инквизиция, организованная в 833 г. халифом ал-Ма'муном (813—833) и существовавшая до 848 г.; михна была призвана выявлять и наказывать противников мутазилитской доктрины. См. об этом подробнее: Wensinck A. J. Mihna // EI¹. Bd. III. S. 558—559.

1286

16.11-15.12.844.

1287

Ал-Кийас — выработка суждений по аналогии; один из главнейших мыслительных приемов, применяемых в фикхе. См. об этом подробнее: Huart Cl. Kiyas // EI¹. Bd. II. S. 1130-1131.

1288

Сунна — собрание преданий о высказываниях и поступках пророка Мухаммада; исламское Священное Предание, являющееся вторым (после Корана) источником мусульманского права и образцом для подражания всякому мусульманину в его частной жизни. См. подробнее: Wensink A. J. Sunna // EI¹. Bd. IV. S. 601-603.

1289

Миха'ил [б. Масавайх] — врач, который лечил ал-Ма'муна и нескольких последующих халифов. См. о нем: Пелла. VII. Р. 716.

1290

Хунайн б. Исхак (809/10—873) — знаменитый арабский врач и переводчик философских и медицинских сочинений. См. о нем: Ruska J. E. Hunain b. Ishak // EI¹. Bd. II. S. 357.

1291

Салмавайх — врач, приближенный ал-Му'тасима и ал-Васика. См. о нем подробнее: Ибн ан-Надим. С. 412—413.

1292

Четыре природы (стихии, элемента) — базовые понятия античной натурфилософии (земля, вода, воздух, огонь), заимствованные арабо-мусульманскими философами. См. об этом: Элементы // Философский энциклопедический словарь. С. 761.

1293

Возможно, имеются в виду трактаты Китаб ал-агзийа («Книга питания») или Китаб алат ал-гиза' (Книга приспособлений питания). См.: Ибн ан-Надим I. S. 294.

1294

Китаб ал-маса'ил ат-таби'иййа («Книга природных вопросов») — см.: Пелла. VI. Р. 75.

1295

Сукрат — арабская транслитерация имени великого древнегреческого философа (470/69—399 до н. э.).

1296

Дийуджанис — арабская транслитерация имени древнегреческого философа Диогена Синопского (404—323 до н. э.).

1297

Ал-Искандар — арабизированная форма имени Александра Македонского; об образе этого исторического персонажа в арабо-мусульманской культуре см.: Iskandar // EI¹. Bd. II. S. 570-571.

1298

См.: Диван Аби-л-Атахийа, 1964. С. 491— 492.

1299

Ал-Кахир («неодолимый [благодаря Аллаху]») — аббасидский халиф (932— 934). Zettersteen К. V. Al-Kahir bi'Llah // EI¹. Bd. II. S. 671.

1300

См. об этом: ат-Табари, III. 1369.

1301

Хорезмийка — уроженка среднеазиатской исторической области Хорезм, расположенной в низовьях Амударьи. См.: Итина М. А., Раппопорт Ю. А. Хорезм // Советская историческая энциклопедия. Т. XV. С. 638—639.

1302

Шуджа', мать ал-Мутаваккила — см. о ней: Ибн Кутайба. Маариф. С. 200.

1303

Ночь с 10 на 11.12.861 г.

1304

В подл.: ас-сийаб ал-мулхама — одежда из ткани, у которой продольные нити шелковые, а поперечные — простые. См.: ал-Мунджид. С. 716.

1305

Китаб ал-бустан («Книга сада») — согласно Ибн ан-Надиму, это сочинение было составлено неким Мухаммадом б. 'Абд Раббихи по прозвищу Ра'с ал-Багл («Мулья Голова») и лишь приписывается ал-Фатху б. Хакану. См.: Ибн ан-Надим I.S. 117.

1306

Имеется в виду один из лахмидских царей, правивших в Хире; см. об этом: Buhl Fr. Al-Hira // EI¹. Bd. II. S. 333-334.

1307

Абу 'Абдаллах ал-Му'тазз би-л-Лах («Гордящийся Аллахом») — аббасидский халиф (866-869). См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Mu'tazz, EI¹. Bd. III. S. 856—857.

1308

Ал-Муста'ин би-л-Лах («Обращающийся за помощью к Аллаху») — аббасидский халиф (862—866). См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Musta'in // EI¹. Bd. III. S. 827-828.

1309

Наблюдение верное, так как халифат ас-Саффаха начался в 132 г. х. (750 г. н. э.), а халифат ал-Мутаваккила — в 232 г. х. (847 г. н. э.); см. об этом: Zettersteen К. V. 'Abbasiden // EI¹. Bd. I. S. 15.

1310

Ал-'Аббас б. ал-Мугталиб умер в 32 г. х. (652/3 г. н. э.) (Buhl Fr. Al-Abbas // EI¹. Bd. I. S. 10); халифат ал-Мутавккила начался в 232 г. х. (847 г. н. э.) (Zettersteen К. V. Abbasiden // EI¹. Bd. I. S. 15); то есть наблюдение носит верный характер.

1311

Мухаммад б. 'Абд ал-Малик [Ибн] аз-Заййат (ум. 847) — вазир ал-Му'тасима и ал-Васика; после смерти последнего хотел сделать халифом его сына Мухаммада, однако военачальники тюркских гвардейцев поддержали брата ал-Васика Джа'фара (будущего ал-Мутаваккила); видимо, это обстоятельство послужило причиной ареста и убийства Ибн аз-Заййата. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Muhammad b. 'Abd al-Malik // EI¹. Bd. III. S. 720.

1312

Имя информатора опущено ал-Мас'уди.

1313

Лайла, Маййа, Хинд — женские имена, часто встречающиеся в поэзии.

1314

Мухаммад б. ал-Фадл ал-Джурджа'и — один из вазиров ал-Мутаваккила, занимал этот пост в 232 (846/7) — 236 (850/51) гг. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 726.

1315

Т. е. Абу-л-Хасана 'Убайдаллах б. Йахйу б. Хакана; см.: Zettersteen К. V. Ibn Khakan // EI¹. Bd. II. S.418.

1316

Аят — досл. «чудесный знак», «чудо», коранический стих. См. об этом: Ауа // EI¹. Bd. I S. 545.

1317

Мухаммад б. ал-Касим б. Мухаммад б. Сулайман ал-Хашими — аббасидский амир, наместник Басры при ал-Мутаваккиле. См. о этом: Пелла. VII. Р. 661.

1318

Монастырь Дайр Харкал — на самом деле, этот монастырь назывался Дайр Хизкил (монастырь Иезекииля); находился между Басрой и населенным пунктом 'Аскар Мукрам; рассказ ал-Мубаррада о встрече с безумным поэтом приводится и составителем географического словаря Йакутом. См.: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 706-707.

1319

Абу-л-'Анбас [Мухаммад б. Исхак б. Абу-л-'Анбас] ас-Саймари — надим ал-Мутаваккила; славился как знаток астрологии, был автором ряда сочинений; занимал пост кади г. ас-Саймара. См. о нем: Ибн ан-Надим. С. 216.

1320

В доступных изданиях стихов ал-Бухтури этого стихотворения обнаружить не удалось.

1321

Ал-Кахкари — по другим доступным источникам идентифицировать не удалось; возможно, это одно из прозвищ ал-Бухтури.

1322

В подлиннике — гариб, т. е. редкие или малоупотребительные слова, использование которых одними критиками осуждалось, а другими приветствовалось. См. об этом: Филътишинский И. М. История арабской литературы X—XVIII века. С. 426.

1323

Абу-л-Хасан 'Али б. Мухаммад б. 'Али б. Муса б. Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. Абу Талиб [ан-Наки ал-Хади] (ум. 868) — десятый имам шиитов-двунадесятников; жил в Мекке, был обвинен в организации заговора против ал-Мутаваккила и доставлен к нему; вскоре после этого умер. См. о нем: Пелла. VII. Р. 518.

1324

См. аналогичную мысль в «Гамлете» Шекспира (акт IV, сцена III).

1325

Видимо, имеется в виду ал-Мубаррад.

1326

Мухаммад б. Сама'а ал-Кади (ум. 233—847/8) — известный факих и хадисовед. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. V. С. 341— 343.

1327

Абу Ханифа ан-Ну'ман б. Сабит (ок. 699—767) — теолог и законовед; основатель и эпоним ханафитского мазхаба (толка). См. о нем подробнее: Shacht J. Abu Hanifa al-Nu'man // EI².. Vol. I. P. 123-124.

1328

Китаб навадир ал-маса 'ил 'ан Мухаммад б. ал-Хасан («Книга редкостных вопросов от Мухаммада б. ал-Хасана») — по другим доступным нам источникам идентифицировать не удалось.

1329

Йахйа 6. Ма'ин (ум. 233—847/8) — известный факих и хадисовед. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 177—187.

1330

[Абу Са'ид Убайдаллах б. 'Омар] ал-Каварири (ум. 849) — багдадский хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 492.

1331

Исхак б. Ибрахим б. Мус'аб — аббасидский чиновник, племянник Тахира б. ал-Хусайна; занимал ряд видных должностей, по некоторым сведениям, именно он бичевал Ибн Ханбала. См. о нем: Пелла. VII. Р. 143.

1332

Муса б. Салих б. Шайх б. 'Умайра ал-Асади (ум. 257—870/1) — хадисовед, поэт и адиб. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. 13. С. 42—43.

1333

Смена повествования от третьего лица на повествование от первого лица, характерная для стиля ал-Мас'уди.

1334

Т. е. пророк Мухаммад, Фатима и ал-Хасан б. 'Али — прародители девушки.

1335

Абу-л-Валид Мухаммад б. Ахмад б. Абу Ду'ад (ум. 853) — факих, назначенный ал-Мутаваккилом кади Багдада и прилегающих к нему земель в замену попавшего в опалу отца. См.: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. I. С. 297—301.

1336

Ал-Джаусак — название двух дворцов в Самарре; один из них был построен ал-Му'тасимом в конце его правления, а другой — ал-Мутаваккилом и назывался ал-Джаусак ал-Джа'фари. См. об этом: Пелла. VI. Р. 251.

1337

Саллама [б. ал-Му'таман] — аббасидский чиновник; служил ал-Муктадиру и ал-Кахиру. См. о нем: Пелла. VI. Р. 383.

1338

Ансары — сторонники пророка Мухаммада из числа жителей Медины (ед. числ. — насири, мн. число — ансар). См. об этом подробнее Reckendorf H. Ansar // EI¹. I. S. 374-375.

1339

Сулайман 6. 'Абдаллахан-Науфали — некий приближенный ал-Му'тасима. См. о нем: Пелла. VI. Р. 390.

1340

Ибрахим б. ал-Му'тамир — по другим источникам не прослеживается. См.: Пелла. VI. Р. 85.

1341

Имеется в виду рассказчик, имя которого опущено ал-Мас'уди.

1342

См.: Шарх диван Аби Таммам. С. 80—82 (с вариантами).

1343

Ал-Джа'фари — дворец, построенный ал-Мутаваккилом к северу от Самарры; также называется ал-Мутаваккилиййа; здесь же халиф и был убит; развалины сохранились. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 54.

1344

Сикбадж — род бульона с уксусом. См.: ал-Мунджид. С. 352.

1345

Джа'фар б. Мухаммед б. Хамдан ал-Маусили ал-Факих (ум. 934/5) — шафиитский факих и адиб из Мосула, автор многих сочинений по различным отраслям знания. См. о нем: Пелла. VI. Р. 246.

1346

Джухайна — большая деревня под Мосулом; согласно Йакуту, была первым местом стоянки путников, направлявшихся в Багдад. См. о нем: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 168.

1347

Танбуристка — исполнительница мелодий на танбуре, струнном щипковом инструменте семейства лютневых, прототипе гитары. См.: Еолян И. Р. Традиционная музыка Арабского Востока. С. 232.

1348

Имеется в виду ал-Джахиз.

1349

Йазид б. 'Абд ал-Малик — омейядский халиф (720—724). См. о нем: Levi Delia Vida G. Yazid b. 'Abd al-Malik // EI¹. Bd. II. S. 1257-1258.

1350

Ритл — мера веса, равная примерно 405, 25 г. См.: Хинц В. С. 37.

1351

Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Джа'фар ал-Анбари — хадисовед. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. II. С. 134.

1352

Мухаммад б. Хумайд ат-Туси (ум. 829/30) — военачальник ал-Ма'муна. См. о нем: Пелла. VII. Р. 643.

1353

'Омар б. ал-Фараджар-Руххаджи (ум. 848) — чиновник, занимал важные посты при ал-Ма'муне, ал-Му'тасиме и ал-Васике. См. о нем: Пелла. VII. Р. 524.

1354

19.08.-16.09.855 г.

1355

Мухаммад б. Тахир (ум. 862) — последний правитель Хорасана из полунезависимой династии Тахиридов; был взят в плен Йа'кубом б. ал-Лайсом ас-Саффаром, после освобождения назначен наместником Багдада. См. о нем: Zettersteen К. V. Muhammedb. Tahir // EI¹. Bd. III. S. 727.

1356

Владыка шариата (сахибаш-шари'а) — имеется в виду пророк Мухаммад.

1357

Карматы — религиозно-политическая группировка (секта), которая в IX — XII вв. вела борьбу за установление в Халифате власти династии Исма'илитов, ведший происхождение от Исма'ила, старшего сына шестого шиитского имама Джа'фара ас-Садика. См.: Massignon L. Karmaten // EI¹. Bd. II. S. 821— 826.

1358

2.10-30.10.935 г.

1359

Мухаммад б. 'Абдаллах б. Мухаммад ал-Искафи (ум. ок. 854/5) — факих из багдадских мутазилитов, автор многих сочинений. См. о нем: Пелла. VII. Р. 655.

1360

Джа'фар б. ал-Мубашир (ум. 848/9) — видный теолог и аскет мутазилитской школы Багдада. См. о нем: Nader А. N. Dja'far b. Mubashir // EI². Vol. II. P. 373.

1361

Джа 'фар б. Харб (ум. 850) мутазилитский теолог багдадаской школы. См. о нем: Nader А. N. Dja'far b. Harb // EI². Vol. I. P. 373.

1362

Хамдан — большое арабское племя, причислявшееся к так называемой йеменской группе. См. подробнее: Scleifer J. Hamdan // EI¹. Bd. II. S. 260—261.

1363

Абу-л-Хузайл Мухаммад б. ал-Хузайл [ал-'Аллаф] (род. между 748—753—ум. между 840—850) — первый спекулятивный теолог мутазилитского направления. Nyberg H. S. Abu'l-Hudhayl al-'Allaf // EI².. Vol. I. P. 127-128.

1364

Ал-Хирар — согласно Йакуту, весьма распространенный топоним в землях, населенных арабами. См.: Йакут. Булдан. Bd. II. S. 229.

1365

Ал-муджассима — теологи-антропоморфисты, приписывавшие Аллаху обладание телом (джисм). См.: аш-Шахрастани. С. 186.

1366

Отелеснение (ат-таджсим) — приписывание Аллаху обладание телом. См. там же.

1367

Уподобление (ат-ташбих) — антропоморфизм, представление Аллаха в образе человека. См.: Strothmann К. Tashbih // EI¹. Bd. IV. S. 742-744.

1368

Ал-'адлиййа — «сторонники божественной справедливости», одно из названий мутазилитов. См.: аш-Шахрастани. С. 191.

1369

Абу Хузайфа Васил б. 'Ата' (699/700—748/9) — основатель мутазилитской школы. См. о нем: Wensinck A. J. Wasil b. 'Ata' // EI¹. Bd. IV. S. 1220—1221.

1370

Положение между двумя положениями (манзила байна-л-манзилатайн) — один из основополагающих моментов мутазилитской доктрины, определяющий статус фасика — нечестивца, т. е. верующего, однако совершившего тяжкий грех мусульманина, который на том свете окажется в аду, но где его наказание будет меньшим, нежели наказание неверующего (кафира). См.: аш-Шахрастани. С. 57—58.

1371

MX. III. 234-236; БМ. VI. 20-24.

1372

'Амр б. 'Убайд (ум. 133—861) — один из старейших мутазилитов. См. предыдущее упоминание о нем: БМ. VI. 208; MX. III. 313.

1373

Завещание («нас») — «ясное указание», божественное предписание, установление. аш-Шахрастани. С. 242.

1374

Абу 'Иса Мухаммад б. Харун ал-Варрак (ум. 861) и его сочинение Китаб ал-маджалис («Книга собраний») — см. об этом авторе и его сочинении: Сезгин. Bd. I. S. 620.

1375

Абу-л-Хусайн Ахмад б. Йахйа ар-Раванди — согласно Ибн Халликану, его кунйа — Абу-л-Хасан; видный ученый, работавший в области калама; по данным Ибн Халликана, он скончался в 859/60 г., а не в 820/1 г., как полагал ал-Мас'уди. См.: Ибн Халликан. № 34.

1376

Рахбат Малик б. Таук — город в Сирии, находящийся на правом берегу Евфрата; ныне называется ал-Майадин. См.: Honigmann E. Al-Rahba // EI¹. Bd. III. S. 1188-1191.

1377

Имеются в виду мусульманские идеологи.

1378

Ибрахим б. ал-'Аббас ас-Сули-Писец (ал-Катиб) (ум. 858) — маула Йазида 6. ал-Мухаллаба; занимал ряд важных постов начиная со времени правления ал-Ма'муна и кончая временем правления ал-Мутаваккила; был известен как литератор. См. о нем: Пелла. VI. Р. 82.

1379

Диван поместий (диван ад-дийа') — особое налоговое ведомство ленных владений. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 102.

1380

Муса б. 'Абд ал-Малик — по данным Д. Сурделя, занимал видный чиновничий пост при ал-Мутаваккиле. См.: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 734.

1381

Коран, 5:37.

1382

Сулайман б. ал-Хасан б. Махлад — был вазиром ал-Муктадира и ар-Ради. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 456—460, 493—494.

1383

Ал-Хасан б. Махлад [б. ал-Джаррах] (824—882) — аббасидский чиновник; в 877 и 878—879 гг. занимал пост вазира. См. о нем: Пелла. VI. 275.

1384

Абу Халифа ал-Фадл б. Хубаб ал-Джумахи (ум. 918) — племянник видного знатока арабской поэзии Мухаммада б. Саллам ал-Джумахи; басрийский знаток преданий и стихов, сам был поэтом, составил ряд сочинений. См. о нем: Пелла. VII. Р. 557.

1385

Гулам (досл. «отрок», «юноша») — слуга мужского пола, часто — невольник молодого возраста; впоследствии этим словом стали обозначать и воинов тюркской гвардии, организованной ал-Му'тасимом. См. об этом подробнее: Sourdel D. Ghulam. i. — The Califate // EI². Vol. II. P. 1079-1081.

1386

Имеется в виду рассказчик, имя которого опущено ал-Мас'уди.

1387

Имеется в виду рассказчик.

1388

Абу Исхак Ибрахим б. ас-Сара аз-Заджжадж ан-Нахави (ум. 923/4) — выдающийся богослов и грамматист. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VI. С. 89— 93.

1389

Ал-Мазини, Абу 'Осман Бакр б. Мухаммад (по др. источникам, 'Ади б. Хабиб) (ум. между 853/4 и 863/4) — крупный филолог, ученик Абу 'Убайды, ал-Асма'и Абу Зайда ал-Ансари, учитель ал-Мубаррада. См. о нем: Ибн Халликан. № 117.

1390

Абу Саур Ибрахим б. Халид ал-Калби (ум. 240—854/5) — известный собиратель хадисов и законовед. См. о нем подробнее: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VI. С. 65-69.

1391

Хушубат — долина недалеко от Медины. См.: Йакут. Bd. I¹. S. 44—445.

1392

См.: БМ. IV. 412; MX. II. 418.

1393

Сама б. Лу'айй б. Талиб — родоначальник одного из подразделений племени курайш. См.: Пелла. VI. Р. 365; о том, что 'Али б. ал-Джахм возводит к нему свою родословную, см.: Ибн Халликан. V. Р. 55.

1394

Джа'фар ал-'Алави ал-Химмани (ум. ок. 874) — возможно, его упоминает Ибн Халликан: Р. 94.

1395

Ан-Надр [б. Канана] — легендарный родоначальник племени курайш; Ма'адд б. Аднан — один из легендарных предков так называемых северных арабов, считался потомком Исма'ила б. Ибрахима. Ибн Кутайба. Маариф. С. 18.

1396

Замазам — священный колодец в Мекке, расположенный у угла Каабы, напротив Черного камня. См. о нем: Сапа De Vaux В. Zamzam // ЕI{{{1}}}. Bd. IV. S. 1312.

1397

Ал-Ахшабан — две горы, находящиеся восточнее и западнее Мекки. См.: Йакут. Булдан. Bd. I. S. 163.

1398

Ал-Фаркад — звезда в созвездии Малой Медведицы. См.: БМ. VII. 252.

1399

Мухаммад б. 'Абдаллах (824—866) — наместник Багдада, происходил из рода Тахиридов. См. о нем подробнее: Zettersteen К. V. Muhammad b. 'Abd Allah // EI¹. Bd. III. S. 717-718.

1400

Васиф ат-Турки — один из тюркских военачальников; первоначально пользовался расположением ал-Мутаваккила; после, когда попал в немилость к халифу, участвовал в его убийстве; впоследствии сам погиб от рук взбунтовавшихся гвардейцев. См. о нем: Пелла. VII. Р. 754.

1401

Бану лу'айй — одно из подразделений племени курайш. См. об этом: Пелла. VII. Р. 620.

1402

Бану джахм б. бадр — подразделение племени бану малик б. 'амр б. тамим. См.: Ибн Дурайд. С. 130.

1403

Имя информатора опущено ал-Мас'уди, что характерно для его стиля.

1404

Йазид б. Мухаммад ал-Мухаллаби — уроженец Басры; прибыв в Багдад, стал налимом (сотрапезником) ал-Мутаваккила; был собирателем и передатчиком хадисов. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIV. С. 348—349.

1405

Гута (или Гута Дамаска) — оазис, окружающий Дамаск. См.: Elisseeff N. Ghuta // EI². Vol. П. P. 1104-1106.

1406

Дараййа — город на Аравийском полуострове, развалины которого находятся в нескольких милях западнее Эр-Рияда. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 84.

1407

Са'ид б. Накис — по всей видимости, один из слуг или стражников ал-Мутаваккила. См. о нем: Пелла. VI. Р. 381.

1408

Раджа' ал-Хадари — надим ал-Мутаваккила. См. о нем: Пелла. VI. Р. 336.

1409

Буга ас-Сагир (Буга Младший; ум. 868) — тюркский военачальник, организатор заговора против ал-Мутаваккила; был заключен в темницу и убит по приказу ал-Му'тазза. См. о нем: Sourdel D. Bugha al-Sharabi // EI². Vol. I. P. 1287.

1410

Багир ат-Турки — см. о нем: Пелла. VI. Р. 184.

1411

Фарис, сын Буги ас-Сагира — см.: Пелла. VII. Р. 549.

1412

14.06.-12.07.861 г.

1413

Фам ас-Силх — река под Васитом. См.: Йакут. Булдан. Bd. III. S. 917.

1414

Мухарик [б. Йахйа, Абу-л-Муханна'] (ум. 845) — знаменитый певец. См. о нем: Пелла. VII. Р. 668.

1415

Кабиха — наложница ал-Мутаваккила. См. о ней: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 300.

1416

Дабикское покрывало — возможно покрывало, изготовленное в Дабике, небольшом египетском населенном пункте.

1417

Утамиш, [Абу Муса] (ум. 863) — тюркский военачальник, племянник Буги ал-Кабира (Буги Старшего); при ал-Муста'ине был вазиром, впоследствии отправлен в ссылку и убит. См. о нем: Пелла. VI. Р. 174.

1418

'Убайдаллах б. Хакан (ум. 877) — вазир ал-Мутаваккила, а также ал-Му'тамида. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 274-286, 305-309.

1419

См. Диван ал-Бухтури. Т. I. С. 56.

1420

Ал-Харуни — дворец в Самарре, располагавшийся на берегу Тигра, построенный халифом Харуном ал-Васиком. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 54.

1421

Аш-шакириййа — первоначально, чакиры (шакиры) —дружинники раннесредневековых среднеазиатских владетелей (дихканов). См.: Гафуров Б. Г. Таджики. I. С. 373—374; ал-Мас'уди называет таким образом особые гвардейские формирования, образованные в начале правления Аббасидской династии. См.: Пелла. VI. Р. 407.

1422

Мухаммад б. Абу 'Аун (ум. 899/900) — чиновник и поэт. См. о нем: Пелла. VII. Р. 637.

1423

Махбуба — любимая наложница ал-Мутаваккила; стала персонажем «Книги 1001 ночи»; см.: «Рассказ об аль-Мутаваккиле и его невольнице» // Книга тысячи и одной ночи. Т. IV. С. 249—251. См. о ней: Пелла. VII. Р. 634.

1424

В подлиннике ал-каул, «речение».

1425

'Али б. Джа'фар ал-Мадини (ум. 843) — известный хадисовед и литератор. См. о нем: Пелла. VII. Р. 512. Согласно сведениям Ибн ан-Надима, он скончался в 871 г. См.: Ибн ан-Надим. С. 322.

1426

По нашим данным, ранее об ал-Мадини не упоминалось.

1427

Абу-р-Раби' б. аз-Захрани (Сулайман 6. Да'уд ал-'Атаки) — багдадский хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 390.

1428

См.: БМ. VII. 211; MX. IV. 95.

1429

'Абд ал-Малик б. 'Абд ал-'Азиз (Мусаддид б. Мусархид) (ум. 842) — басрийский хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 680.

1430

Ал-Хаммани ал-Факих (Джабир б. Нух) — неоднократно упоминается у ат-Табари в качестве передатчика информации. См.: ат-Табари. I, 315, 332, 340 366 517, 519, 521; III. 2476.

1431

Тайм кураш — очевидно, имеется в виду тайм ал-лат, подразделение курайшитского клана дабба. См.: Ибн Кутайба. Маариф. С. 36.

1432

Шайбан б. Фаррух (ум. 849) — известный хадисовед. См. о нем: Пелла. VI Р 420.

1433

Ибрахим б. Мухаммад аш-Шафи'и — племянник имама аш-Шафи'и, известный хадисовед. См. о нем: Пелла. VI. Р. 84.

1434

Ал-'Аббас б. ал-Валид ан-Нарси (ум. 852/3) — известный хадисовед, знаток историко-биографических преданий. См. о нем: Пелла. VII. Р. 459.

1435

'Убайдаллах б. Му'аз ал-Анбари — басрийский хадисовед. См. о нем: Пелла VII. Р. 493.

1436

Исхак б. Ибрахим Ибн Рахавайх (ум. 852/3) — один из крупнейших богословов, знаток хадисов и фикха. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VI. С. 345—355.

1437

Бишр б. ал-Валид ал-Кади ал-Кинди (ум. ок. 852/3) — факих и знаток хадисов, занимал должности кади. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VII. С. 80—84.

1438

'Осман б. Абу Шайба ал-Куфи — по данным Ибн ан-Надима, умер в 932 г.; хадисовед, автор ряда сочинений. См.: Ибн ан-Надим. С. 320. Упоминание его в данном контексте — анахронизм.

1439

Ас-Салт б. Мас'уд ал-Джахдари (ум. 854) — хадисовед, живший в Самарре. См. о нем: Пелла. VI. Р. 429.

1440

Шабаб б. Халифа ал-'Асфари (Халифа б. Хаййат; ум. 854) — известный историк. См. о нем: Пелла. VI. Р. 309.

1441

'Абд ал-Вахид б. 'Аттаб — возможно, это 'Абд ал-Вахид б. Гаййас ал-Марсади, хадисовед. См. о нем: Пелла. VII. Р. 487.

1442

'Абдаллах б. Му'авия ал-Джумахи — известный хадисовед; умер в весьма преклонном возрасте. См. о нем: Пелла. VII. Р. 481.

1443

Мухаммад б. 'Абд ал-Малик б. Абу-ш-Шавариб — хадисовед. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. II. С. 344-345.

1444

Мухаммад б. ал-Мустафа ал-Химси — см. о нем: Пелла. VII. Р. 663.

1445

'Анбас б. Исхак б. Шаммир — упоминается у ат-Табари (III. 1417, 1418, 1430, 1431).

1446

Муса б. 'Абд ал-Малик — улем, государственный деятель и администратор, глава диван ал-харадж и диван ас-Савад при ал-Мутаваккиле. См. о нем подробнее: Ибн Халликан. № 860.

1447

Хубшиййа — см.: Пелла. VI. Р. 262.

1448

Румийка — ромейка, гречанка из Византии.

1449

Абарвиз — имеется в виду сасанидский шах Хосров II Парвиз (590—628). См.: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 319.

1450

Ал-Махура — местность недалеко от Самарры. См.: Пелла. VII. Р. 623.

1451

'Аттаб б. 'Аттаб — приближенный ал-Мутаваккила, начальник диван джайш аш-шакириййа. См. о нем: Пелла. VII. Р. 495.

1452

Сусанджирский ковер — ковер, сделанный в Сусанджире, деревне под Багдадом. См.: Йакут. Булдан. Bd. III. S. 190.

1453

Имеется в виду сасанидский шах Канал II Шируйе, который царствовал полгода. См.: Миллер Б. В. Конспект лекций по истории Персии. С. 331.

1454

Омейядский халиф Йазид б. ал-Валид б. 'Абд ал-Малик правил с апреля 744 г. по октябрь 744 г., т. е. около шести месяцев.

1455

Ал-Валид б. Йазид б. 'Абд ал-Малик — омейядский халиф (743—744). См.: Lammens H. Al-Walid b. Yazid // EI¹. Bd. IV. S. 1204.

1456

Бунан б. ал-Харис-Лютнист (ал-'Аввад) — музыкант и поэт. См. о нем: Пелла. VI. Р. 207.

1457

Имам Мухаммад — имеется в виду ал-Мунтасир.

1458

Бурда пророка Мухаммада — войлочный плащ, который вместе с посохом, принадлежавшим пророку Мухаммаду, являлись регалией халифской власти. См.: Basset R. Burd // EI¹. Bd. I. S. 830.

1459

Сын дяди Мухаммада — т. е. потомок дяди пророка Мухаммада ал-'Аббаса б. 'Абд ал-Мутталиба б. Хашима, родоначальника Аббасидов. См.: Lewis В. 'Abbasides // EI{{{2}}}. VI. Р. 15.

1460

Хамид б. ал-'Аббас — вазир халифа ал-Муктадира (918—923). См. о нем подробнее: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 414—424.

1461

Ал-Муктадир — аббасидский халиф (908—932). См. о нем: Zettersteen К. V. Al-Muktadir // EI¹. Bd. III. S. 776-777.

1462

Умм Муса ал-Кахрамана ал-Хашимиййа — Шагаб, мать ал-Муктадира; играла значительную роль в начале его правления. См. о ней: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 670; ее имя означает по-арабски «смута».

1463

Кахрамана — смотрительница, ключница, экономка. См.: ал-Мунджид. С. 659.

1464

К ал-Муктадиру и госпоже — видимо, имеется в виду мать этого халифа Шагаб.

1465

Абу-л-'Аббас Ахмад б. Мухаммад б. Муса б. ал-Фурат (ум. 904) — один из представителей рода бану-л-фурат, брат 'Али б. Мухаммада; был вазиром при ал-Му'тадиде и ал-Муктафи. См. о нем: Пелла. VI. Р. 128.

1466

Т. е. играет в конное поло.

1467

Имеется в виду вечер 8.06.862 г.

1468

Гробница ал-Мунтасира стала одним из первых в мусульманском мире мавзолеев. Сохранилась до настоящего времени; известна под названием Куббат ас-Сулайбиййа. См. о нем: Kreswell К. А. С. A short Account of Early Muslim Architecture. [London]. Penguin Books, 1958. P. 286—288. Информация была представлена кандидатом искусствоведения Т. К. Стародуб.

1469

Ат-Тайфури-лекарь — см. о нем: Пелла. VII. Р. 448—449.

1470

Летний поход (ас-са'ифа) — согласно А. А. Васильеву, «арабские нашествия на византийские земли можно по времени года разделить на три категории: весенние, летние и зимние... Летний поход, начинаясь с половины июля, продолжался шестьдесят дней». См.: Васильев А. А. Византия и арабы. С. 81.

1471

Триста дирхамов равняется примерно тремстам двадцати граммам. См.: Хинц В. С. 16.

1472

Ибн Абу-д-Дунйа (823—894) арабский прозаик, автор нескольких адабных сводов. См. о нем подробнее: Brockelmann С. Ibn Abi'l-Dunya // EI¹. Bd. II. S. 377—378.

1473

'Абд ал-Малик б. Сулайман б. Абу Джа'фар — внук халифа ал-Мансура. См. о нем: Пелла. VII. Р. 484.

1474

В подлиннике игра слов — 'аджжална фа 'уджилна.

1475

Могила ал-Хусайна — находится в Карбале, к западу от Евфрата, примерно в 100 км на юго-запад от Багдада; там было похоронено обезглавленное тело внука пророка Мухаммада ал-Хусайна б. 'Али, погибшего 10 мухаррама 61 г. х. (10.10.680) в битве с войсками омейядского халифа Йазида б. Му'авии; является объектом паломничества шиитов. См. подробнее: Honigmann E. Meshhed Husain // EI¹. Bd. III. S. 551-553.

1476

Столп в Куфийской земле (ал-Гарийй мин ард ал-Куфа) — так назывались руины под Куфой, где находится могила 'Али б. Абу Талиба. См.: БМ. VII Р 426.

1477

Аз-Зайридж — как полагает Ш. Пелла, правильная форма имени этого персонажа — Дайридж или ад-Дайридж; по некоторым данным, он был принявшим ислам иудеем. См.: Пелла. VI. Р. 329.

1478

Фадак — оазис и населенный пункт в Аравии; завоеван в 627 г. мусульманами под руководством 'Али б. Абу Талиба; считался собственностью пророка Мухаммада. См. подробнее: Scleifer J. Fadak // EI¹. Bd. II. S. 36.

1479

Диван ал-Бухтури. Т. I. С. 116.

1480

Ибрахим, брат ал-Мунтасира — сын ал-Мутаваккила, получил прозвание «ал-Му'аййад», когда ему была принесена присяга в качестве престолонаследника после ал-Мунтасира и ал-Му'тазза; впав в 866/7 г. в немилость, был заточен в темницу, откуда на следующий день был извлечен мертвым без следов насилия. См. о нем: Пелла. VI. Р. 83; ал-Хатиб ал-Багдади. Т. VI. С. 50.

1481

Марван б. Абу-л-Джануб [ас-Силми] — известный придворный поэт ал-Мутаваккила, сочинявший стихи против шиитов. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XIII. С. 153-155.

1482

Десятый из халифов — ал-Мутаваккил был десятым аббасидским халифом. См.: Zettersteen К. V. 'Abbasiden // ЕI{{{1}}}. Bd. I. S. 15.

1483

Ас-Силми (по др. источникам — ас-Сулами) — поэт, современник ал-Мутаваккила. См.: Пелла. VI. Р. 386.

1484

Ибрис б. Абу Хифса — поэт, упоминаемый ат-Табари. См.: Пелла. VI. Р. 133.

1485

Ал-Бавазидж — город в Ираке, находившийся недалеко от Мосула, на р. Малый Заб. См.: Le Strange G. The Lands of the Eastern Caliphate. P. 91.

1486

Абу-л-'Амуд [Харун б. 'Абдаллах ал-Баджили] аш-Шари — хариджитский вождь, совершивший в 895—896 гг. нападение на Ирак, однако разбитый. См. о нем: Пелла. VII. Р. 835-836.

1487

Раби'а и прочие из курдов — ал-Мас'уди приводит мнение некоторых ученых, не называя их, согласно которому, курды — потомки Раби'а б. Низара б. Ма'адда б. 'Аднана, прародителя арабской племенной группы раби'а, переселившиеся в горы. См. об этом: MX. Т. II. С. 122.

1488

Сима ат-Турки (ум. 878 или 879) — аббасидский военачальник. См. о нем: Пелла. VI. Р. 404—405.

1489

Абу Бакр Мухаммед б. ал-Хасан б. Дурайд (837—933) — выдающийся историограф и знаток поэзии. См. о нем подробнее: Pedersen J. Ibn Duraid // EI¹. Bd.. II. S. 398.

1490

Ал-Мас'уди имеет в виду самого себя.

1491

Абу-л-Хасан Ахмад б. Йахйа, известный как Ибнан-Надим (876—939) — литератор. См. о нем: Пелла. VI. Р. 130.

1492

'Али б. Йахйа ал-Мунаджжим — передатчик (равийа) стихов и исторических преданий (хабаров); был одним из наиболее приближенных к ал-Мутаваккилу налимов; скончался в конце правления ал-Му'тамида. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. XII. С. 122.

1493

Абу 'Осман Са'ид б. Мухаммад ас-Сагир (ум. 898/9) — хадисовед. См. о нем: ал-Хатиб ал-Багдади. Т. IX. С. 96-97.

1494

Образ, навеянный доисламской поэзией.

1495

В подл. ал-харам.

1496

Махр — согласно мусульманскому праву, подарок, который жених делает невесте во время бракосочетания и который становится ее собственностью. См. подробнее: Spies О. Mahr // EI¹. Bd. III. S. 148-149.

1497

Йа'куб [б. Йазид] ат-Таммар (ум. ок. 892) — поэт, воспевавший военные подвиги; был приближенным ал-Мунтасира. См. о нем: Пелла. VII. Р. 775.

1498

Абу-л-Джаузан (досл. «Отец Орехов») — шутливое наименование мужского полового органа. БМ. VII. Р. 316.

1499

Бабушка ал-Мунтасира Умм ал-Халифа — мать ал-Мутаваккила Шуджа'.

1500

Абу-л-Фадл [Ахмад] б. Абу Тахир [Тайфур] (819—893) — литератор и историк. См. о нем подробнее: Huart Cl. Ibn Abi Tahir Taifur // EI¹. Bd. II. S. 379-380.

1501

Ахмад б. ал-Харис ал-Джаззар (ал-Хаззаз; ум. 871/2 или 872/3) — маула Абу Джа'фара ал-Мансура; передавал собрание хадисов Абу-л-Хасана ал-Мада'ини. См. о нем: Пелла. VI. Р. 122.

1502

Абу-л-Хасан ['Али б. Мухаммад б. 'Абдаллах б. Абу Сайф] ал-Мада'ини — известный историк. Brockelmann С. Al-Mada'ini // EI¹. Bd. III. S. 87.

1503

Абу 'Али [ал-Хасан б. 'Али] ал-Хармази — поэт бедуинского происхождения; жил в Басре, был близок к ал-Асма'и и другим учителям ал-Джахиза. См. о нем: Пелла. VI. Р. 283.

1504

Видимо, имеется в виду Абу-л-Фадл б. Абу Тахир Тайфур.

1505

См.: Пелла. VII. Р. 668.

1506

Шуджа' б. ал-Касим — чиновник, который помогал вести дела Утамишу. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 289—291.

1507

Ахмад б. Салих б. Ширзад — крупный аббасидский чиновник. См.: там же. Р. 293, 307 et passim.

1508

2.02. — 3.03.865 г.

1509

См. Об этом событии: Baghdad // EI¹. Bd. i. S. 588—589.

1510

Икритиш — Крит, в 823—961 гг. принадлежал арабам-мусульманам. См.: Топориков А. Н. Крит // Советская историческая энциклопедия. Т. VIII. С. 160—161.

1511

'Иса б. Фарруханшах — один из вазиров ал-Муста'ина. См. о нем: Sourdel D. Le vizirat Abbaside. P. 291-293, 297.

1512

Са'ид б. Хумайд — начальник диван ар-раса'ил при ал-Муста'ине. См.: там же. Р. 735.

1513

Диван посланий (диван ар-раса'ил) — главная канцелярия оформления документов; вела корреспонденцию халифа и занималась оформлением документов о назначении на официальные должности. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. С. 72.

1514

Брат Посланца Аллаха — имеется в виду 'Али б. Абу Талиб, который был двоюродным братом пророка Мухаммада.

1515

Из сынов зороастрийцев (мин абна'и-л-маджус) — т. е. потомок последователей зороастризма, религии, распространенной в древности и раннем средневековье в Иране, Средней Азии, Афганистане, Азербайджане. См.: Грантовский Э. А. Зороастризм // БСЭ. Т. IX. С. 593.

1516

Абу 'Али ал-Басир (ал-Фадл б. Джа'фар б. ал-Фадл б. Йунус ал-Анбари ан-Нахави) — стихотворец и сочинитель посланий первой половины IX в. См. о нем: Fuck J. Al-Basir // EI². Vol. I. P. 1082.

1517

Абу-л-'Айна' (805—896) — поэт. См.: Brockelmann С. Abu'I-'Ayna' // EI². Vol. I. P. 108.

1518

Ибн Маййада, ар-Рахман б. Йазид (866—854) — известный хиджазский поэт; Ш. Пелла считает, что приводимые стихи ему не принадлежат. См. о нем: Пелла VI. Р. 242.

1519

'Умра (малое паломничество) — серия обрядов: обход Каабы (таваф), целование Черного камня, семикратное пробегание между холмами ас-Сафа и ал-Марва; 'умра является частью обрядов хаджжа, а также может совершаться отдельно вне времени, установленного для хаджжа (т. е., вне месяца зу-л-хиджжа). См. об этом подробнее: Paret R. 'Umra // ЕI¹. Bd. IV. S. 1101— 1103.

1520

Хира — столица лахмидских царей; находилась на юге Ирака, недалеко от Куфы. См. подробнее: Buhl Fr. Al-Hira // ЕI¹. Bd. II. S. 333-334.