Астрология духа. Ключевые моменты духовной алхимии. Кн. 1: Постижение реальности.

Блок моментов учения Георгия Ивановича Гурджиева

Ключевые моменты — это сгустки энергии мысли, сгустки сознания, сгустки разума. Это клубки интенсивного мышления, притягивающие, словно магнит, и заставляющие думать. Настоящая сила заключена в истинном знании. Нет ничего важнее и ценнее истинного знания. Именно поиски знания привели меня к учению Георгия Ивановича Гурджиева. Первое знакомство оставило смутное чувство недоступности. Интуиция подсказывала наличие истины, но не за что было зацепиться. Ум скользил по поверхности, не имея возможности углубиться. Причина непонимания, как выяснилось позже, была заключена в уровне бытия, в образе жизни.

Только кардинальное изменение бытия, образа жизни, позволило глубоко вникнуть в учение Гурджиева, осмыслить и по достоинству оценить его ключевые моменты. Эти моменты были подтверждены реальной жизнью, что дает мне право утверждать о том, что они — истинные. Мои астрологические исследования в точности совпали с необычными умозаключениями Георгия Ивановича. Но это совсем не означает, что истинными являются все утверждения Гурджиева. Нет никакой необходимости доказывать кому-либо подлинность чего-либо, когда существует реальная возможность самостоятельно во всем убедиться. Практика все расставляет по своим местам.

Георгий Иванович и не стремился во что бы то ни стало оставить за собой последнее слово. Вся его деятельность была направлена на то, чтобы пробудить в людях сомнения в правильности и осмысленности их жизни. Далеко не со всеми выводами Гурджиева я могу согласиться. Вполне возможно, что он намеренно провозглашал сырые идеи, дабы вызвать живую дискуссию, спровоцировать активный мыслительный процесс у своих учеников. Он имел на это право. Из учения Георгия Ивановича Гурджиева я выбрал только те моменты, которые были подтверждены моим личным жизненным опытом, а также астрологической практикой.

Момент первый Человек — это машина

Но никто не поверит вам, если вы скажете ему, что он не может ничего делать. Это самая оскорбительная и самая неприятная ведь, какую только вы можете высказать людям. Она особенно неприятна и оскорбительна потому, что это истина, а истину никто не желает знать.

Тысячи ложных идей и тысячи ложных понятий. Тому, кто ищет истину, следует набраться терпения. Истина лежит на поверхности, тогда как люди плавают глубоко, — они скорее ходят по дну океана ложных представлений о самих себе. Иллюзии и мифы погружают их в самую пучину. Утверждение, что человек — это машина, перечеркивает бытующее мнение о том, что человек разумен. Выражение «гомо сапиенс» — человек разумный — подразумевает наличие у этого вида сознания, но на деле все обстоит противоположным образом. Человеческие существа изначально бессознательны, разум заложен у них в потенциале. Люди могут прожить свою жизнь, не используя этот скрытый потенциал, если они не видят и не находят в этом необходимости.

Было бы правильнее назвать этот вид существ — человек машинальный, или человек механический. Слово «машинальный» означает бессознательный, непроизвольный, происходящий независимо от сознания, воли. Еще более точное название — человек случайный. Природа так устроена, что и случайному человеку дается шанс неплохо прожить жизнь, не пользуясь сознанием. Все в природе способствует выживанию человеческих существ. Только от них самих зависит, какой выбор они сделают, какую жизнь захотят прожить — сознательную или бессознательную.

Машинальная жизнь протекает бездумно, автоматически, сама по себе. Человек-машина служит проводником, он проводит через себя разные влияния, вызывающие в нем потребности в еде, сне, сексе, развлечениях и т. д. Если на все это хватает финансов, то жизнь считается счастливой. Существуют стереотипы успешной машинальной жизни, в основном они крутятся вокруг материального достатка. Мерилом и смыслом машинальной жизни являются деньги. Смыслом сознательной жизни является самореализация. Машина жестко встроена в материальный мир, в его работающий механизм, поэтому все интересы человека-машины зациклены на материальном, физическом.

Отсюда навязчивая материалистичность современного технократического общества. В нем доминируют и правят люди-машины, не имеющие представления о том, что помимо машинального физического мира существуют другие, более сознательные миры. Наш материальный мир — эго только поверхность, поверхностный слой. Здесь все физическое, плотное, в том числе наше физическое тело. Плотная материя пассивна, инертна, а потому машинальна, автоматична, почти бессознательна. В противоположность материи дух активен, деятелен, разумен, сознателен. Плотный физический мир постепенно разуплотняется вглубь самого себя, утрачивая машинальность и обретая сознательность. Физическое тело человека полностью машинально — это тотальный автомат, управляемый физиологическими инстинктами. Если младенца поместить среди животных, то вырастет обыкновенный звереныш. Он будет иметь человеческий облик и повадки зверя. Среда человеческих существ даст ему другие повадки — поведение машинального человека. По форме это нечто другое, а по сути то же самое.

Жизнь на уровне физического тела мало чем отличается от жизни животного. Животный мир абсолютно машинален, автоматичен. Тем более мир растительный. Наблюдая за животными и растениями, легко заметить, что все в этих мирах происходит по жесткой, заданной схеме. И абсолютно все там происходит само — случается и все! Растения и животные — слепые, бессознательные машины, монотонно отрабатывающие свои схемы-программы. В них нет больше ничего, кроме этих схем. Точно также живут люди-машины, по аналогичным схемам. Но, в отличие от животных и растительных машин, машинальный человек имеет шанс превратиться в человека сознательного, разумного. Человеческая жизнь — это непрерывная метаморфоза. Каждую минуту, каждый час, каждый день происходит превращение и видоизменение, с каждой мыслью, с каждым словом, с каждым поступком. У человека существует реальная возможность избежать печальной участи превращения в тотальный, безнадежный автомат.

Чтобы перестать быть машиной, человеку надо поверить в то, что он всего лишь машина, бессознательный проводник внешних чужеродных влияний. Этот шаг чрезвычайно труден для современных самонадеянных прагматиков-интеллектуалов, верящих только в то, что им наиболее выгодно в данный момент. Далее необходимо узнать, как функционирует человеческая машина. Это еще сложнее. Машина «включена», она постоянно работает. Как изучить механизм работающей машины? Выключить и разобрать на части? Но в данном случае это ничего не даст. Автоматизм проявляется только у действующей машины, именно автоматические проявления представляют интерес, а сама машина не способна отслеживать собственный автоматизм. Необходим взгляд со стороны. Другие люди-машины наблюдают обыкновенную работу рядовой машины, почти такую же, как их собственная. Они видят машинальные проявления человека, но не могут их выделить, отличить от других.

Чтобы сравнивать, необходим опыт небытия машиной, а где его взять? Для этого надо на какое-то время прекратить свою машинальность, а как это сделать? Получается заколдованный круг. Таково реальное положение человека-машины. И это та истина, которую никто не желает знать. Без посторонней помощи человек не имеет возможности вырваться из оков машинального материального мира. Даже если проблеск осознания высветит реальное положение, то чтобы выкарабкаться из него, необходимы планомерные методические усилия под руководством уже прошедших этот путь.

Именно этим занимался Георгий Иванович Гурджиев со своими учениками. Всеми возможными способами он помогал им избавляться от проклятого машинального рабства. Гурджиев знал астрологию и астрологические типы, без знания которых невозможно отследить машинальные проявления. Несмотря на видимую сумбурность и произвольность, в поведении людей-машин всегда присутствует некая заданная схема. Образ жизни машинальных людей и их характер стереотипны. Это позволяет прогнозировать реакции и предупреждать возможные осложнения, смягчая ситуации.

Момент второй Сущность и ложная личность

Подлинное «я» человека, его индивидуальность произрастает только из его сущности. Можно сказать, что индивидуальность человека — это его сущность, выросшая и зрелая. Но чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего ослабить постоянное давление, которое оказывает на нее личность, потому что сопротивляется росту сущности именно личность.

Словарь дает определение сущности как внутренней основы, содержания, смысла, сути чего-либо. Под личностью понимается человек как носитель каких-нибудь свойств. Интересно определение однокоренного слова личина — то же, что и маска. Любопытны однокоренные с сущностью слова: существо, сущий, существование. Существо имеет два значения — внутреннее содержание и живая особь. Сущий есть существующий, истинный, самый настоящий. Существование есть бытие, жизнь. С ключевых понятий о сущности и личности начинается человек. Без понимания и учета этих простых истин бесполезно рассуждать на любую тему о человеческих созданиях.

Все начинается с признания того факта, что в каждом человеке присутствуют две конкурирующие части — сущность и личность. Истинное и ложное. Подлинное и фальшивое. Свет и тень. Натура и маска. Эти пары слов в той или иной степени отражают положение дел. Учитывая значение однокоренных слов, можно продолжить ряд антонимов, передающих смысл понятий сущности и личности. Содержание и форма. Настоящий и искусственный. Бытие и небытие. Жизнь и смерть. Пары слов передают отдельные состояния и протекающие процессы, имеющие отношение к сущности и личности.

Итак, сущность — это истинное, подлинное, настоящее, это содержание, натура, свет, бытие, жизнь. А личность — это ложное, фальшивое, искусственное, это форма, маска, тень, небытие, смерть. Малые дети чисты, искренни и естественны, они сама сущность — светлое и радостное живое существо. Дети еще не понимают, куда они попали, в какую среду и в какой мир. Они не подозревают о том, что их ждет искусственная среда масок и теней, мир жестоких и лживых машин. Но выбирать не приходится, остается приспосабливаться. Личность начинает расти в ответ на жесткий прессинг окружающей среды, как своеобразная защитная скорлупа, панцирь. Общество машинальных людей диктует свои условия, свои правила игры. Машинальный мир наступает, дурманит и затягивает. Зависимость детей заставляет их становиться такими, как все. Противостоять трудно, подчас опасно, а выживать надо. В итоге ложная личность быстро растет, как снежный ком, а сущность замирает, впадая в оцепенение и спячку.

Если сравнивать личность и сущность обычного рядового человека, то ложная личность — это богатырь-великан, а сущность — крохотный младенец, едва появившийся на свет. Гигант ненавидит малыша, терпеть его не может и страшно ему завидует, потому что младенец — чистый ангел, а великан — лукавый демон. Процесс роста ложной личности не требует больших усилий, он происходит автоматически. Идет механическое накопление разной информации, знаний, умений и навыков. Собирается все подряд, без разбора, нужное и полезное, пустое и вредное. Человек гордится своей личностью, уровнем культуры, образования, интеллекта, выставляет напоказ свои достижения.

Однако он никогда не знает твердо, что из накопленного багажа является истинным и представляет настоящую ценность, а что есть ложное и бесполезное. Ложную личность истина не интересует. Гораздо привлекательнее возможность хорошо заработать, выгодно продать собранный материал. Ложная личность выполняет заказ. Хитрость заключается в том, что и заказчиком является та же ложная личность. Всех устраивает недосказанность и полуправда.

Ложная личность — образование эфемерное, как таковой на самом деле ее не существует. Ложная личность — это миф, самообман, игра воображения, набор ложных представлений о себе и о мире, мыльный пузырь, раздутый самомнением. Ложная информация, ложные понятия, ложные рассуждения, ложные выводы — так функционирует ложная личность, а люди всему этому безоговорочно верят. Одна глупость принимается на веру, за ней по инерции следует другая, и так — без конца. Получается большой клубок, кокон, сотканный из миражей, заблуждений и иллюзий. В этом коконе удобно жить, но совершенно не видно реальности.

Изначально сущность и личность находятся в неравных стартовых условиях. Все в этом материальном мире работает против сущности. По своим свойствам физический мир противоположен естеству сущности, что вызывает напряжение и непонимание. Сущность — явление иного порядка, иного уровня, ее интересы и потребности не ограничены материальным миром. Инородность сущности, ее необычность служат причиной довольно враждебного к ней отношения со стороны недоверчивого и подозрительного общества людей-машин.

Сущность ориентируется на другие ценности, живет по другим правилам, что очень не нравится машинальным людям с их земными незатейливыми интересами. В итоге сущность в каждом человеке встречает агрессивное давление со всех сторон. Общество, среда, окружение, семья, все требуют не высовываться, не выделяться, быть таким, как все. Большинство не выдерживает и капитулирует. И живет, как все, в ложной личности, полагая, что большинству виднее.

Жизнь в ложной личности — механика в чистом виде. Все поверхностно, бездумно. Поверхностные желания, поверхностные эмоции, поверхностные размышления, поверхностные поступки. Не жизнь, а ее подобие, имитация. Ничто особо не впечатляет, не оставляет следа. Хочется остроты, яркости, но все притуплено, тускло. Преследует какой-то странный дискомфорт, чего-то постоянно не хватает. Кажется, что все вокруг искусственное, а не настоящее, одни декорации, а где же жизнь? Не хватает чего-то главного. Тоска по неуловимому начинает расти и терзать.

В пустоте ложной личности человек никогда не найдет успокоения. Можно без конца притворяться, но это ничего не даст. Ложное всегда приводит в тупик. Жизнь пройдет и окажется пустым нелепым сном, напрасно потраченным временем. Ложная личность — это не просто набор определенных свойств человека, это существенная часть характера, образ жизни, стереотип поведения, способ восприятия, темперамент. Ложная личность обладает жизненной стратегией, это целый механизм, настроенный на определенный результат. Люди-машины довольствуются ложным и совсем не стремятся попробовать подлинного. Они не делают попыток серьезно относиться к своей жизни, предпочитая ей дешевую подделку и бездарную игру. Ложная личность действует как отрава, отбивая вкус и стремление к познанию истинного.

Момент третий Способность быть

Быть человеком. Люди-машины считают, что нет ничего проще. Они говорят, что ничто человеческое им не чуждо, имея в виду человеческие слабости. Рождение в человеческом теле дает право машинальным людям полагать, что все приходящее к ним в голову, все мысли, слова и поступки являются человеческими. Объясняя свое поведение, люди любят ссылаться на Бога, что это он создал их такими. В головах людей-машин царит неразбериха и путаница, там все перемешано: желания, мечты, эмоции, иллюзии, инстинкты, чувства. Порой эта мешанина выливается в нечто сомнительное, в мании, пристрастия, пороки. Люди не хотят, но следуют всему этому.

Между тем подобные проявления далеки от человеческого уровня. Творец создал человека, вложил в него человеческий потенциал и отправил в свободное плавание. Бог дал жизнь в человеческой форме, в человеческом теле, но прежде существа имели другие формы, каких на Земле множество. Поселяясь в человеческом теле, существа полагают, что и содержание у них теперь человеческое, а оно осталось прежним.

Машинальные люди не хотят задумываться о том, кем же они являются на самом деле. Они имеют человеческий потенциал и надеются, что он проявится в них сам, автоматически, и для этого не нужно прилагать усилий. Дети вырастают, а человеческое содержание почему-то не вырастает вместе с ними. Скорее наоборот, содержание становится каким-то другим, все меньше похожим на человеческое. Люди-машины не ищут заложенный в них Богом потенциал; они заняты чем угодно, но только не поисками в себе человеческого. Они полагают, что могут обойтись и без этого. Существа, похожие на людей, не понимают, что они — только форма, оболочка, которую необходимо наполнить содержимым. Пока это не сделано, человека как такового не существует, есть только заготовка, макет.

Этот человеческий образец — проводник, он проводит через себя все, что сможет уловить; ничего своего собственного в нем нет, лишь широкий набор чужеродных внешних влияний. Они поступают в него единым потоком, в котором все перемешано: правда, ложь, сны, фантазии, мечты. Образец-автомат выбирает и озвучивает то, что от него хотят услышать, и поступает так, как этого хотят другие. Чего хочет он сам, автомат не знает, лишь смутно догадывается, потому что ему неведомо, что в нем истинно, а что ложно.

Поэтому люди-машины постоянно лгут и не могут по-другому. Такое положение людей-машин является вполне естественным. Начальный уровень развития предполагает автоматизм. Это способствует выживанию и размножению. Далее все зависит от конкретного человека — захочет ли он быть и будет ли он способен быть? Вопрос классический: быть или не быть? Каждый автомат имеет возможность найти в себе живые человеческие черты, чтобы на них опереться и начать строить свое бытие. Работать над собой желающих мало, потому что это также трудно, как говорить правду. Но от этой работы напрямую зависит то, что удастся построить, жизнеспособность индивидуальности человека.

Концентрация и целеустремленность приводят к сдвигу. Человек выходит, освобождается от волн влияния, которым раньше слепо подчинялся. Благодаря сдвигу волны проносятся мимо, а человек-автомат не отдается привычным страстям. Он начинает контролировать свой автоматизм. Быть господином самого себя, навести порядок в своем внутреннем мире, чтобы ничто из хаотичного внешнего мира не могло влиять и воздействовать, тем более управлять — не это ли цель, достойная человеческой жизни? Освобождение от рабства внешнего мира, его безумного разрушающего влияния — не это ли имеет настоящий смысл? Противостоять тяжело, порой невыносимо, но выбор невелик: быть или не быть человеку?

Смерть ставит всех в равные условия своей неотвратимостью. Ее реальность — самая убедительная. Или человек контролирует самого себя, или его контролирует и выслеживает смерть. Контроль достигается знанием своей машины, машинальной части. Именно незнание машины делает человека рабом внешнего мира, его марионеткой. Между тем люди не хотят думать о себе, им лень заниматься собой. Они предпочитают пестовать других, одаривая их заботой и вниманием, наивно полагая, что способны кому-то помочь, при том, что не умеют помочь даже самим себе.

Если люди-машины обратят внимание на собственное положение, то, как минимум, испытают шок. Они следуют по жизни без всякого управления, даже приблизительно не представляя, какое транспортное средство их везет. Тем более куда оно движется. Люди считают, что передвигаются сами, но на самом деле они — заложники неведомой неуправляемой машины. От людей как таковых ровным счетом не зависит ничего, машина полностью их игнорирует, не слышит и не замечает. Однако она исправно реагирует на все команды, поступающие из внешнего мира, подчиняясь самым нелепым указаниям. Машина собирает в себя всю поступающую информацию, ничего в ней не понимая.

Поведение машины абсурдно, в нем нет смысла и логики, разные противоречивые толчки постоянно ее лихорадят, кидают из стороны в сторону, создают аварийные ситуации. Хаотически движущиеся машины сталкиваются друг с другом, возникают конфликты. Машины не понимают друг друга, они все слишком разные и у каждой — своя правда. Безумное поведение машин быстро их изнашивает, приводя в полную негодность, а пассажиры машин так и остаются профанами. Быть водителем своей машины гораздо интереснее, чем ее заложником. Для того, чтобы им быть, необходимо внимательно изучить реальное положение дел, занявшись пристальным самонаблюдением.

Способность быть заключается в стремлении действительно быть, а не казаться, по-настоящему, а не в воображении. Быть здесь и сейчас, в этот миг, и испытывать всю полноту переживаний этого момента, и нести полную ответственность за то, что происходит. Люди-автоматы живут или в прошлом, или в будущем, настоящего времени они панически боятся, потому что надо отвечать за то, что ты делаешь, решать назревшие проблемы, разбираться с самим собой, а все это обычно неприятно и болезненно. Гораздо привлекательнее где-то витать, далеко-далеко, сожалеть о том, как раньше было славно, а теперь — скверно. Или мечтать о том, что рано или поздно все равно будет хорошо. Все будет хорошо! Будет, но только у того, кто сможет проявить свою способность быть.

Момент четвертый Кристаллизация

Далеко не каждый человек способен оказать сопротивление машинальному миру. Многих вводит в заблуждение подавляющее большинство. Раз так живет столько людей, то жить иначе не считается правильным. Стадное чувство. Оно основывается на надежде на то, что за большинством — сила. Но это всего лишь сила инерции, и ничего более. Настоящая сила — это сила сопротивления. Волна инерции схлынет и унесет с собой все такое «безопасное и надежное» большинство, которое никогда не имеет ничего своего, а лишь — «как у соседа». Необходимы смелость, мужество и терпение, чтобы суметь противостоять потоку инерции, который часто сопровождается недовольством и агрессией тех, кто плывет по течению. Сил, чтобы бороться, у них нет, а их остатки уходят на то, чтобы ненавидеть сопротивляющихся.

Кристаллизация — это процесс, всегда идущий вопреки, а не благодаря, и потому — сложный, тяжелый, мучительный. Чтобы стать машиной, достаточно отдаться течению, а чтобы стать человеком — надо это течение преодолеть. Если этот мир, в котором мы живем, человеческий, а не машинальный, то почему в нем так трудно быть человеком? И так легко — быть слепой и глухой машиной? Впрочем, многие считают себя людьми по праву рождения и совсем не собираются продолжать ими быть. Они считают, что любое поведение достойно человека и не надо особо напрягаться, раз по своей природе люди слабы, порочны и лукавы. Пусть кристаллизуется то, что есть. Они считают, что уже обладают вечной душой, которая автоматически обречена на перевоплощение, новую жизнь. Даже если эта душа не просто потемки, а натуральная помойка, сточная канава.

В космосе нет привилегий и нельзя застолбить себе удобное место под солнцем, каждый получает в итоге то, что заслуживает. Рождение в человеческой форме является даром Создателя, но ничего в космосе не дается даром, эта форма — аванс, который необходимо оправдать и подтвердить своими намерениями.

В противном случае обретается форма, полностью соответствующая содержанию: «Прах возвращается в прах».

Кристаллизация возможна и в машинальной части человека, — это самое неподходящее из всего, что может произойти. Кристаллизуется машина, а все живое, человеческое постепенно отмирает. Кристаллизация — это закрепление, фиксация определенного состояния, механизма функционирования. Для начала процесса кристаллизации необходимо наличие двух противоположных сил и борьба между ними за первенство. В людях такие силы есть — это сущность и личность, человеческое и машинальное.

Человеческий дух противостоит машинальной материальной природе. Обычно люди не отдают себе отчет в том, что именно в них борется, что побеждает, что проигрывает. Решения принимаются, а как это происходит — остается за кадром. За кадром вырисовывается третья, весьма внушительная сила, которой является окружающий машинальный мир. Его влияние, его аргументы, его вес часто бывают решающими в споре сущности и личности, человека и машины. Ложная личность и человеческая машина порождены машинальным миром, они его часть, поэтому окружающий мир делает все для того, чтобы они победили. Этот тонкий изобретательный процесс протекает незаметно для людей. Поэтому в большинстве случаев кристаллизации не происходит, люди капитулируют, сдаются в плен машинальной силе без всякого сопротивления.

В малом ребенке сущность, едва-едва начиная себя осознавать, подвергается агрессии со стороны взрослых. Во что бы то ни стало они стремятся полностью подчинить себе дитя, сделать послушным рабом-исполнителем подчас нелепых указаний и требований. Они дрессируют и уродуют ребенка согласно своим представлениям о мире, жизни и людях. Не имея перед собой другого примера, дети, в свою очередь, во всем копируют родителей, вольно или невольно им подражая. Все эти процессы способствуют росту в малых детях ложной личности и подавлению сущности. Дети вынуждены приспосабливаться, они покорно принимают правила игры, навязанные им взрослыми.

Неокрепшая человеческая сущность в них постепенно засыпает, убаюканная гипнозом машинального мира и выросшей ложной личности. Ее быстрому росту почти ничего не мешает, трение между сущностью и личностью слабо. В таком аморфном состоянии, с гипертрофированными ложными личностями, живет большинство людей, не подозревая о том, что они — машины, автоматы, механические копии подлинных людей. Их человеческие сущности законсервировались в младенческой стадии, они слабы и беспомощны. Зато раздулся пузырь ложной личности, искусно имитирующий все человеческое. Чтобы перестать быть автоматом и вспомнить себя, свою человеческую натуру, необходимы целенаправленные усилия. Без жертв здесь не обойтись.

Помимо лишнего и ненужного жертвовать придется дорогим и ценным. Привычным, удобным, устоявшимся образом жизни, набором материальных благ, положением в обществе, в определенном кругу, должностью, званием и т. д. Ложная личность успешно реализовалась, окрепла и заняла круговую оборону, вытащить ее из логова будет крайне трудно. Любые изменения, даже ничтожные, будут восприниматься машинальным человеком как жертва, обостренно и болезненно, как поползновение на его личную, закрытую территорию. Годы жизни в ложной личности не проходят без последствий, она, словно гидра, везде и всюду распространяет свое влияние. И обрастает накоплениями, приобретениями, достижениями.

Но все это ложное, случайное, машинальное. Ложными и случайными могут быть профессия, место работы, должность, положение, репутация, авторитет, взаимоотношения и т. д. Ложная личность цепляется за свои ложные успехи, она никогда не согласится с тем, что они случайны. Машинальному человеку свойственно держаться за свои иллюзии, идти на самообман, лишь бы оставить все как есть и ничего не менять. Люди-машины не понимают того, что на ложном фундаменте нельзя построить подлинное, а только очередную иллюзию. Жертвы временны, они не навсегда. Они нужны для того, чтобы дать возможность развиться и укрепить позиции человеческой сущности, дать человеку кристаллизоваться.

Момент пятый Лунная плантация

Краеугольный камень учения Георгия Гурджиева — высказывания о Луне и других планетах Солнечной системы. Луна — планета-младенец, ей необходима специфическая еда для роста и развития. Этой пищей Луне служат души только что умерших растений, животных и людей. Души — это сгустки энергии определенного сорта, как раз такого, который любит «малышка» Луна. Взаимоотношения Луны и органической жизни Земли напоминают взаимовыгодную сделку. Луна хозяйствует в этом огороде-парке флоры и фауны, задает ему ритм, следит за порядком, а за свои услуги забирает души выращенных творений природы, в том числе и людей.

Другие планеты тоже принимают участие в уходе за плантацией разнообразной органической жизни; каждой из них отведена определенная роль. Очевиден наибольший вклад, он принадлежит Солнцу. Луна располагается к огороду ближе всех и ей достается львиная доля урожая. Главным садовником, главным лесничим и главным охотником тоже является Луна, она зорко следит за своими владениями и отличается изрядной жадностью. Каждая душа на учете, и совсем непросто избежать печальной участи быть пожранным этим новорожденным космическим созданием. Единственным выходом из сложившейся ситуации является изменение души человека. Необходимо сделать душу несъедобной. Эта задача стоит перед теми, кто уже осознал весь трагизм своего положения.

Но есть еще масса людей, которые не задумываются по поводу разумности своей жизни. Они распоряжаются ей по инерции, чисто механически. А ведь за все придется платить, в том числе за машинальную, бессознательную жизнь в человеческом теле. Люди-машины не утруждают себя долгими размышлениями, они торопятся поудобнее устроиться — повыгоднее продать свою душу.

Устроиться здесь, в материальном машинальном мире, у бездны на краю — что можно придумать нелепее? Луна приветствует искателей машинального счастья. Именно Луна делает людей машинами, именно Луна способствует росту ложной личности. Все это происходит благодаря исключительным гипнотическим способностям самой юной из планет. Луна погружает людей в состояние гипнотического сна. Интересной особенностью этого состояния является полное неведение того факта, что объект находится под гипнозом. Люди живут и не подозревают о том, что живут в состоянии гипнотического сна. Если им сообщить об этом, они не поверят, хотя с трудом вспоминают о том, Что с ними происходило вчера.

Отсутствие памяти о деталях, туман, вата в голове при усилии вспомнить, спутанность, сумбурность воспоминаний — все это свидетельствует о наличии сна. В состоянии гипнотического воздействия человек понимает, фиксирует то, что он делает, но не понимает почему? Он только исполнитель, инструмент, а тот, кто ему внушает, приказывает, остается за кадром. В итоге у человека создается впечатление, что всем процессом руководил он сам, раз никого больше нет. Луна — полновластная хозяйка машинальной части человека, его ложной личности. Между тем сам человек не осознает свою машину; машинальной части в его представлении просто не существует, также как и ложной личности.

В итоге он оказывается слепым орудием, марионеткой «в руках» далеко не самой разумной из планет. Внушение поступает со стороны машины, ложной личности, скрытой для человека. Он выполняет команды и принимает их за свои собственные. Поступки, совершенные в состоянии гипноза, не осознаются, не анализируются, быстро забываются. Остается смутное сожаление.

В основном люди-машины не ведают того, что они творят. Это состояние подобно сильному алкогольному опьянению; протрезвев, человек удивляется тому, что он натворил накануне. Машина, скрытая машинальная часть человека, способна искусно имитировать человеческую часть, и у людей создается впечатление о том, что они и есть настоящие люди. Искусственное происхождение своих проявлений люди-машины не замечают благодаря гипнозу Луны; они не понимают того, что являются всего лишь имитаторами, искусными подделками настоящих людей. Этот фокус становится понятен, если сравнивать солнечный и лунный свет. Солнце — это мощный источник тепла и света. Луна тоже излучает свет. Но здесь есть существенная разница.

Лунный свет — это всего лишь отражение света солнечного. Сама по себе Луна не способна излучать свет. Ее свет — это только имитация, подобие настоящего солнечного света. Точно также обстоит дело с человеческой машиной, которой заведует Луна. Машина имитирует человека, но это только кукла. Настоящим человек становится тогда, когда выходит из состояния гипнотического сна, когда Луна теряет над ним свою власть. Владычица иллюзий совершенно не заинтересована в том, чтобы люди-машины развивались и осознавали себя как люди. Вполне достаточно животного или растительного состояния.

Проснувшийся человек уже не годится в качестве корма, в нем вибрируют слишком тонкие, «несъедобные» энергии. Луна сделает все, чтобы не допустить пробуждения, вплоть до имитации самого пробуждения. В гипнозе человеку можно внушить все что угодно, и он в это поверит. Весь машинальный физический мир — это наведенный гипнотический сон, гигантское наваждение, сотворенное Луной.

Люди захлебываются от ощущения своего величия, своих необъятных возможностей, но все это происходит в состоянии гипноза. Луна дает карт-бланш — стройте иллюзии, наслаждайтесь миражами, галлюцинируйте, воображайте сколько угодно, но не смейте просыпаться и развиваться. И люди-машины верят, они считают себя совершенными, гениальными, духовными. Они не обращают внимания на уровень, на котором находятся, на свои механические проявления. Они не замечают раздувшийся пузырь ложной личности, внутри которого живут.

Люди-машины не видят реальности, реального положения вещей. Их мировоззрение искажено лунным наваждением. Очнуться от этого навязчивого кошмарного сна им мешает внимание, прикованное к материальному, земному, плотскому, к запросам и потребностям ложной личности, машины. Как раз в этом заинтересована Луна: остановиться на телесном уровне, ограничиться животными страстями. «Малышка» Луна естественна в своих проявлениях — это уровень ее развития, уровень «разумности». А как быть с людьми, с теми из них, кто намерен быть, реально существовать, а не служить кормом?

Момент шестой Пробуждение ото сна

Что такое сон — знает или хотя бы представляет каждый. Это такое своеобразное отключение двигательного, воспринимающего режима и погружение в небытие, в бессознательность. Отключение бывает полным или частичным, когда снятся сны и сознание плавает в свободном течении. Сновидения бывают пугающими, несмотря на понимание того, что это всего лишь сон. Возникает желание поскорее проснуться, но не всегда получается, и тогда приходится «досматривать» до конца, испивать чащу до дна.

Сон с полным отключением — это глубокий, а со сновидениями, с сохранением восприятия — поверхностный. Восприятие в поверхностном сне не такое ясное и отчетливое, как в реальности; оно там смазано и необходимо постоянно вглядываться, удерживать внимание. Режим сновидения в поверхностном сне автоматический, оно прокручивается и не зависит от воли и желания. Особенностью гипнотического сна является наличие двигательного режима. Гипнотический сон — это тот же поверхностный сон, только с сохранением движения, возможности активно передвигаться. В итоге сон человека получается сплошным. Глубокой ночью он спит крепким сном без сновидений, без движения и восприятия. Затем сон становится поверхностным, движений нет, но оживает восприятие, прокручиваются автоматические сновидения. Утром пробуждения не происходит, только добавляется двигательный режим, и сон становится гипнотическим. Улучшается качество восприятия, оно — ясное, четкое.

Сутки человека состоят из двух разновидностей сна: глубокого и поверхностного, а гипнотический сон — это только разновидность поверхностного сна. Люди беспробудно спят, следует это уяснить. Спящий человек в поверхностном сне не может проснуться по своему усмотрению, он вынужден досматривать сновидение до конца, даже если это страшно и неприятно. Ничего не зависит от человека в поверхностном сне, все происходит автоматически, само собой. Жизнь для спящего человека — это то же сновидение, также все крутится автоматически и нет возможности выскочить или что-то изменить. Приходится жить и маяться до конца.

Более того, человек по сути спящий имеет возможность передвигаться, думать, говорить, что-то делать. Но опять от него ничего не зависит, и все процессы, происходящие в спящем человеке, автоматические. Он автоматически передвигается, автоматически мыслит, автоматически говорит, автоматически испытывает эмоции и т. д. Все случается само. Как в любом сновидении. Когда человек видит сон, он наблюдает себя со стороны и удивляется своему поведению, своим реакциям. В жизни человек не видит себя со стороны, он слепо отрабатывает внушение; он удивился бы в тысячу раз больше, если б смог увидеть себя со стороны.

Для спящего человека происходящая вокруг жизнь мало чем отличается от обыкновенного сновидения. Другое дело наблюдать спящего, да еще и передвигающегося, человека. Таких называют лунатиками, сомнамбулами. И существует заболевание — лунатизм. Оно безобидно и безвредно, выражается хождением во сне с бессознательным совершением различных действий. Исключительно ночью, когда светит Луна, лунатики гуляют в состоянии глубокого сна, восприятие у них выключено, а двигательный режим сохранен. Чтобы не перепутать все эти состояния, следует уточнить определения.

Человек-машина или машинальный человек — это лунатик наоборот. Лунатик находится в глубоком сне, а машинальный человек-автомат — в поверхностном сне. Лунатик не воспринимает, а автомат сохраняет восприятие. И лунатик, и автомат могут передвигаться. Из-за отсутствия восприятия действия лунатика бессмысленны. Наличие восприятия придает машинальному человеку некое подобие осмысленности.

Машинальные люди живут в состоянии гипнотического сна, и главной кудесницей этого состояния является Луна. Она заведует всеми разновидностями сна, в том числе и гипнотическим. Чаровница Луна — источник машинальной гипнотизирующей силы. Эту силу можно назвать жизненной, можно назвать животной или животворящей, но в любом случае она способствует росту и размножению. Эта сила целиком и полностью подчинена запросам молодой, растущей Луны, это ее девиз: плодитесь и размножайтесь! радуйтесь самой жизни, и этого вполне достаточно.

А куда угодите потом, это уже другая история. Гипноз машинальной силы довольно примитивного уровня. Эта сила многолика, каждому машинальному человеку внушается разное. Используется механизм ложной личности. Именно ложная личность является проводником гипнотического внушения.

Машинальный человек отождествляет себя с ложной личностью, автомат считает себя ложной личностью, поэтому он воспринимает внушения и приказы машинальной силы как свои собственные и слепо им подчиняется. Но машина и ложная личность — это не сам человек, человек — это сущность. Когда человеческая сущность пробуждается, она пытается понять, что же происходит вокруг. Понять это трудно, нечто безумное всем заправляет. Сущность пытается как-то повлиять на ситуацию, но очень скоро обнаруживает свою полную и катастрофическую беспомощность.

Никто не обращает на сущность никакого внимания, да и весь процесс полностью механичен. Холодные, бесстрастные автоматы, ничего не видящие, ничего не слышащие, методично отрабатывают какие-то неведомые программы. Но самое ужасное заключатся в том, что сущность постепенно осознает саму себя внутри одного из этих бестолковых автоматов. Как и все другие, он полностью игнорирует сущность и постоянно творит какие-то нелепые, абсурдные вещи. Какая-то мощная сила управляет автоматом, он полностью в ее власти. Эта сила заставляет автомат не знать ни в чем меры, бешено и жадно предаваться каким-то диким, варварским ритуалам, совершать действия, явно ведущие к саморазрушению. Автомат буквально упивается своим полным безумием, он упрямо и неумолимо движется к своей гибели.

А сущность находится внутри, жалкая и ничтожная. Вот когда приходит настоящий ужас! И вместе с ним начинается пробуждение. Воля к жизни, к выживанию, к самосохранению — что может быть сильнее!? Нельзя позволить какой-то машинальной, тупой и слепой силе выкинуть на помойку самое дорогое и единственное, что есть в наличие — сущность, суть человеческую. Еще не поздно найти выход, когда есть смысл его искать.

Момент седьмой Игра воображения

Счастливое беспечное неведение, — людям-машинам свойственно упиваться этим незамысловатым состоянием, словно за плечами у них вечность. Машинальные люди живут так, как будто делают кому-то одолжение; они соглашаются на определенные условия, но постоянно завышают свои требования. Им кажется, что они знают себе цену, что их претензии обоснованы и правомерны. По причине того, что этот мир принадлежит людям-машинам, они здесь полновластные хозяева. Машинальный мир специально создан для них. Его сотворил их машинальный Бог, как они его себе представляют. Седой благодушный старец с нимбом над головой.

Машинальный Творец любит свои творения безумной машинальной любовью. Творения, в свою очередь, в него машинально верят. Люди-машины постоянно чего-то хотят и просят дедушку Бога исполнить их пожелания. Они считают, что их машинальный Бог сделает для них все. Надо только представить, вообразить и все случится. И машины старательно галлюцинируют. Они воображают себя людьми, волшебниками, а придумав, начинают в это верить. Игра воображения дополнит и оживит любую картину. Наличие гипнотического состояния, искусственно наведенного сна обнаруживалось бы гораздо быстрее и легче, если б не воображение — корень многих человеческих бед. Богатое воображение всегда всему найдет объяснение.

Трудно не согласиться с красивым и убедительным изложением. Игра воображения искусно маскирует состояние гипнотического сна, создается полная и правдоподобная имитация естественной жизни. Гипноз диктует определенную схему поведения, остальное, сама ткань жизни, дорабатывается активным воображением. Каждый сам сочиняет себе легенду и начинает в нее верить. Никто ничего не знает наверняка о мире, о людях, о себе, одни туманные догадки и предположения. Чем меньше достоверных знаний, тем шире поток пустой и бесполезной информации. Чем меньше машинальные люди знают о чем-либо, тем чаще они затрагивают эту тему, словно пытаются убедить себя и всех в обратном.

Воображение, как правило, заполняет пустоты, оно наиболее активно там, где явный дефект. Люди-машины пребывают в рабстве у ложной личности, по сути сидят в тюрьме, а их воображение рисует картину невероятной свободы. Уровень развития машинальных людей минимальный, а воображают они себя совершенными венцами творения. Грезящие наяву нисколько не сомневаются в своей гениальности. Они предпочитают жить в неведении, витать в облаках, мечтать и фантазировать, но только не сомневаться, не развиваться, не искать. Ничто не должно нарушать их безоблачное машинальное счастье. Сила воображения заменит все. Позаботится об этом ложная личность. Благодаря ложной личности трудно встретить мастеров-профессионалов своего дела. Сплошь и рядом люди-машины занимаются не тем, чем надо.

Существует красивый миф о том, что каждому человеку доступны все профессии. На самом деле возможности ограничены и выбор невелик. Найти себя непросто, но заниматься не своим не нужно. Ложная личность упорствует, воображение рисует успех и признание. Машинальная гипнотизирующая сила и ложная личность преследуют одну цель — ничего не менять, все оставить как есть. Пройдет время, и будет поздно. Ложная личность служит формой, ее наполняет машинальная сила.

Каждый машинальный человек имеет характер, набор привычек и стереотип поведения, по которым его узнают и отличают от других автоматов. Характер и стереотип поведения составляют схему ложной личности. Животная машинальная сила оживляет эту схему и постоянно подпитывает. Эта же сила оживляет и подпитывает всех живых тварей на Земле. Для животной гипнотизирующей силы нет разницы между человеческим и каким-либо другим живым существом. На всех одушевленных тварей машинальная сила действует одинаково. Она их и одушевляет — наделяет душой.

Душа — это схема поведения, программа, набор двигательных реакций и инстинктов. У машинальных людей душой является ложная личность. Тогда как сущность — это человеческий дух. Кундалини — это сила воображения, сила фантазии, которая подменяет собой реальную силу — силу человеческого духа.

Кундалини — это животная сила, тварная сила, это сила животной души. У человеческих существ — души животных, именно поэтому они так покорны гипнозу машинальной силы. Людей-машин постоянно гипнотизирует змея Кундалини, сила их животной души. Змея Кундалини удерживает их в бессознательном состоянии и одновременно внушает иллюзию полной самостоятельности и самосознания. Змея Кундалини не позволяет машинальным людям увидеть их истинное положение, дабы не утратить над ними свою безграничную власть. В итоге человеческая жизнь превращается в игру воспаленного воображения. Людям-машинам кажется, что они испытывают что-то настоящее, человеческое, но это только кажется, мираж рассеивается и остается горечь разочарования.

На прозрение уходят годы, процесс расставания с иллюзиями неприятен и его старательно растягивают, питая зыбкие надежды. Машинальные люди постоянно окутаны туманом своего воображения и в таком состоянии строят взаимоотношения друг с другом.

Более того, они стремятся сгустить туман, когда заводят знакомство и налаживают новые отношения. У машинальных людей это называется «понравиться, произвести впечатление». Они озабочены созданием видимости, им важно казаться, а не быть. При таком подходе бесполезно мечтать о долговечности взаимоотношений. Не от хорошей жизни машинальные люди придумывают сами себя, сочиняют сказку и старательно ее муссируют. Просто им не остается ничего другого.

Люди-машины не знают себя, не знают, какие они на самом деле, не знают свой звездный тип, не знают, какой тип является их идеальным партнером. Однако змея Кундалини внушает им противоположное. Ложная личность твердо стоит на страже иллюзий. Жизненные ориентиры и ценности сформированы ложной личностью, любые попытки пересмотра и корректировки мгновенно пресекаются, а источник сомнений предается анафеме. Реальность надежно скрыта от машинальных людей завесой их воображения. Гипнотический сон и игра воображения составляют демонические чары животной души. Рассеять это наваждение, это искусное колдовство — труднейшая задача.

Момент восьмой Знание и понимание

Машинальный человек, читая эту книгу, узнает о том, что он — машина, машинальная имитация человека. Знание этого факта не будет означать автоматическое понимание его. Между знанием и пониманием лежит процесс постижения. Знание должно быть опробовано на практике. Лишь практическое использование дает знанию жизнь, оно оживает, начинает существовать и превращается в бытие. До этих пор знание — только информация, часто бесполезная и непонятная. Несмотря на то, что кто-то будет утверждать, что все прекрасно понял. Понимание возможно только в том случае, когда уровни знания и бытия совпадают.

Вот почему самое главное — какой человек, насколько человек, какими человеческими качествами обладает. От этого напрямую зависит уровень понимания. Человеку необходимо проявиться, как проявляется изображение на фотобумаге во время печатания фотографий. Замысел Бога отражен на снимке-негативе, он лучом света переносится на фотобумагу, где должен проявиться позитив. Для этого фотобумага помещается в раствор проявителя и выдерживается в нем некоторое время. Для машинальных людей проявителем является сама жизнь.

Машинальный человек — это снимок-негатив. Солнечный свет проявит позитивные черты, а отраженный лунный — негативные. Машинальные люди не знают себя, свой внутренний мир, они не озарены внутренним светом, поэтому останутся не-проявленным снимком-негативом. Глубина понимания зависит от степени проявленности человека. Чем ярче проявляется и реализуется человеческая сущность, тем более глубоким и детальным становится понимание. О степени проявленности человека свидетельствует его бытие, образ жизни.

Машинальные люди привыкли не обращать внимания на свой образ жизни, поведение в быту, все у них случается само, выходит механически. На людях они делают вид, создают себе имидж, кого-то изображают и воображают. Им достаточно миража, впечатления, туманной легковесной дымки. Все это очень далеко от их реального бытия, от того, какие они на самом деле. Машинальные люди эфемерны, непроявлены, они имеют лишь туманный образ, миф. Отсюда их неспособность к пониманию. Все останавливается на уровне механического знания. Машинальные люди — это оболочки, полые внутри, в них функционирует только поверхностный слой. Знание накапливается в поверхностном слое, и на этом все заканчивается. Для понимания необходимо проникновение знания в глубину, в глубинные внутренние слои, а в машинах они не работают.

Люди-машины ведут беспорядочный поверхностный образ жизни, ни во что глубоко не вникая, не анализируя свою механическую жизнь. Однако некоторые, по тем или иным причинам, начинают отслеживать себя, наблюдать свое поведение. Спустя какое-то время наблюдатели с удивлением обнаруживают изменение в понимании отдельных моментов, деталей, часто простых истин, о которых им известно давным-давно, они уже набили оскомину. Неожиданно истины открываются с другой стороны и приходит скрытое ранее, глубинное понимание их. Одни и те же мысли, идеи в разные моменты жизни понимаются по-разному. Это происходит потому, что меняется образ жизни человека, уровень его бытия.

Машинальные люди стремятся увеличить объем своих знаний, но забывают повышать уровень бытия. Они не понимают, что для этого нужно делать? Сам факт непонимания свидетельствует о низком уровне бытия. А начинать нужно с изучения своего образа жизни, со знакомства с самим собой, чтобы иметь представление о том, что следует повышать. Машинальные люди ведут машинальный образ жизни, где все случается само. Как повышать уровень того, что происходит само? Самоизучение ведет к обретению контроля за ситуацией. Повышение уровня бытия начинается с полного контроля своего поведения.

С другой стороны, изменение образа жизни должно преследовать конкретную цель. Жертвы должны быть оправданы. Машинальные люди понимают, что необходимо работать над собой, совершенствоваться, точнее, они знают об этом, но не знают, как это делать, что именно совершенствовать. В такой ситуации они могут повысить уровень своего бытия, но какой в этом смысл?

Можно проявить доброту, но когда ее используют во вред, есть ли в ней смысл?

Понимание приходит в процессе использования знания на практике, в ходе самой жизни, и на это уходят годы. Такая перспектива многих отпугивает. Машинальные люди предпочитают обойтись без личного опыта. Всегда можно сослаться на чужой опыт, каких-нибудь уважаемых и признанных, пусть чистых теоретиков, но со степенями и званиями. За ними стоят научные коллективы, научные школы. У них накоплено огромное количество «материала» и столько же «понимания». Если спросить у авторитетов, как они понимают тот или иной вопрос, то последуют ссылки на еще более авторитетных. Никто не выскажет собственного мнения из-за отсутствия такового, как и личного опыта понимания.

Гораздо проще согласиться, принять чью-то позицию, так надежнее и безопаснее. Машинальные люди не желают менять свою жизнь, свои привычки, свое бытие, даже если от этого зависит понимание смысла их жизни. На страже привычного образа жизни стоит ложная личность. Она мертвой хваткой держится за маленькие слабости, шалости и пороки. А именно они мешают изменению бытия и ясному пониманию происходящего. Ложная личность культивирует и пестует иллюзию понимания. Все сводится к постановке диагноза, определению названия происходящему процессу. Перебирается масса вариантов, выслушивается дюжина специалистов, каждый из которых трактует положение по-своему.

В итоге все соглашаются с тем, что оно не так уж и плохо. Ставится длинный диагноз, каждый специалист добавляет по строчке. Рекомендации просты: ничего предпринимать не нужно, потихоньку само пройдет. А всякие пороки, уродства и безобразия в образе бытия можно простить, с кем не бывает. Определение найдено, специалисты облегченно вздыхают. Теперь они «понимают» происходящее, можно ссылаться на название в других подобных случаях.

Примерно таким образом выглядит искусная профанация понимания, создание видимости. Ложная личность машинальных людей не заинтересована в понимании, поэтому все ограничивается механическим знанием.

Момент девятый Наука о типах

Машинальные люди — это случайные люди, все в их судьбе зависит от случая и все происходит по воле случая. Они случайно появляются на свет от двух случайных людей, случайно соединивших свои судьбы. Так уж получается, что все само случается. Может ли быть иначе, если люди-машины не знают себя и не помнят себя? Что говорить об избраннике, если собственная душа — потемки? Двое незнакомых самим себе людей решают связать свои судьбы, надеясь познакомиться друг с другом по ходу пьесы. Все это происходит во сне и никто ни в чем не отдает себе отчета.

Пока люди живут в ложных личностях, все в их жизни будет только случаться. Случайные знакомства, случайные связи, случайные браки, случайные дети, случайная учеба, случайный диплом, случайная профессия, случайная работа, бесконечно случайная механическая жизнь. Игра случая, дополненная игрой воображения. Реальная жизнь происходит на уровне сущности. На этом уровне работает астрология — наука о звездных типах. На этом уровне действуют космические законы.

Уровень сущности называется просто — реальность. А окружающий машинальный мир есть иллюзия — майя. Это не значит, что видимый мир может рассеяться как утренний туман, а на его месте возникнет другой, реальный мир. Окружающий мир не исчезнет, он приобретет глубину и содержание. Материя — это оболочка, поверхностный слой. Машинальная животная сила способна гипнотизировать только материальную оболочку, физические тела, а уровень реального мира ей недоступен. Машинальные люди считают, что состоят из одного материального тела, а внутри у них пусто. Пока они так считают, люди-машины будут марионетками животной силы, слепыми исполнителями ее воли.

Машинальный мир — это суррогатный мир, он есть порождение машинальных проявлений человеческих существ. Подлинное машинальных людей не интересует, они во всем довольствуются суррогатами. Суррогатные эмоции, суррогатные чувства, суррогатные отношения, суррогатные умозаключения. Все извращено в машинальном мире, вывернуто наизнанку, переиначено и лишь отдаленно напоминает человеческое.

Внимание машинальных людей сосредоточено на внешнем, на поверхности, на форме; что находится внутри, в глубине, какое там содержание, их интересует мало. Машинальная жизнь протекает на поверхностном, формальном уровне, в вечной спешке, гонке за очередными миражами. И все-таки в каждом машинальном человеке за туманом ложной личности скрывается сущность — частица реального, подлинного и глубокого. Она неразвита и слаба, но тем не менее способна проявляться. Лишь опытный глаз может заметить эти робкие проявления.

Без знания астрологии невозможно выявить сущность. Человеческая сущность многолика и многогранна. Звездный тип — это глубинная, скрытая сущность, человеческий потенциал, человеческий дух. С определения звездного типа начинается астрология. Машинальный мир — это грандиозный маскарад, где все носят маски ложных личностей, за которыми трудно разглядеть людей.

Маски обманывают, вводят в заблуждение, сбивают с толку. Маски красивые и нелепые, маски смешные и страшные, маски честные и лукавые. Машинальная сила вносит путаницу и беспорядок, соответствуя своей природе, далекой от разумности. Если бы люди жили в сущности, если бы они были разумны, то один звездный тип всегда находил бы другой и не было ошибочного, неправильного соединения типов. Люди знали бы самих себя, свои сильные и слабые стороны. Они выбирали бы только свои недостающие и так необходимые им половины. Чтобы образовать гармоничное единое целое.

Но люди-машины и живут в ложной личности, на каждом шагу обманывая друг друга, вольно или невольно. У ложной личности свои взгляды и представления о мире, своя жизненная позиция, свой стереотип поведения. Личность упрямо гнет свою линию, полностью игнорируя желания сущности. Между тем только сущности известно, что человеку по-настоящему необходимо. Сущность знает, но, в силу своего забитого положения, не имеет возможности повлиять на процесс. Сила и напор воинственной ложной личности оказывают человеку медвежью услугу. Идя напролом, личность добивается своего, она всегда побеждает на коротких дистанциях.

В масштабе человеческой жизни отчаянные рывки ложной личности выглядят смехотворно. Не стоит ломиться в открытые двери, отношения между людьми всегда прорываются на уровень сущностей. Потому что только он — реален. Миражи, сотканные самонадеянной личностью, быстро улетучиваются, остается скорбная действительность. Машинальные люди считают, что все они устроены одинаково и существует только один тип человека. Он мыслит, чувствует, испытывает эмоции, и все люди делают это одинаково.

На самом деле звездных типов людей множество, и все они разные. Разница существует в способе восприятия окружающего мира. Один тип воспринимает логически, умственно, анализируя, сопоставляя и делая выводы. Другой пользуется интуицией, быстро улавливая суть происходящего и прогнозируя дальнейшее развитие ситуации. Третий тип руководствуется этическими соображениями, стремясь найти подход и наладить отношения. Четвертый воспринимает мир эмоционально, заражая окружающих своим настроением. По-разному звездные типы перерабатывают поступающую информацию, по-разному на нее реагируют. Темперамент, творческий потенциал, профессиональные способности у всех типов разные. Звездные типы — это эталоны проявленности, к ним следует стремиться, освобождаясь от ложного и мнимого, пустого и искусственного.

Густой туман ложных личностей скрывает в машинальных людях их истинные качества. Звездные типы надежно спрятаны под толстым слоем иллюзий. На арене жизни всем заправляют их машинальные отпечатки. Ложные личности машинальных людей способны искусно имитировать проявления разных звездных типов, поэтому бывает трудно выявить людей даже одного и того же типа, настолько разным может быть впечатление от них. Между разными типами существуют строго определенные отношения. Эти отношения не меняются с годами. Напрасно машинальные люди надеются переделать друг друга. Звездный тип и тип взаимоотношений изменить нельзя.

Момент десятый Познай самого себя

Люди-машины ломают головы над тем, что же происходит вокруг, в окружающей действительности, и ничего не могут понять. Существует некоторая иллюзия понимания, подпитываемая большим объемом поступающей информации, но это только знание, осведомленность, не более. Отдельные небольшие фрагменты понятны, вполне объяснимы, но в целом вся картина видимого мира напоминает хаотичный, сумбурный и странный сон.

Поневоле приходится принимать участие в этом сне, чтобы не умереть с голоду. Все там заняты простыми вещами: банальным выживанием и отправлением физиологических потребностей, таких, как сон, еда, секс, развлечения. Поначалу люди-машины энергичны, деятельны, питают какие-то надежды, что-то пытаются изменить в том сне под названием жизнь. Рано или поздно иллюзии улетучиваются и машинальные люди понимают, что ничего от них не зависит в окружающем внешнем мире и ничего невозможно изменить. Кошмарный сон внешнего мира совершенно неподвластен людям-машинам, он снится сам, каждый день, навязчиво и неумолимо.

Вместе с осознанием собственного бессилия к машинальным людям приходит отчаянное желание проснуться, очнуться, пробудиться от жуткого сна. Ранним, светлым, солнечным утром проснуться в другом мире, более разумном, добром и справедливом. Но не получается. Каждый раз люди-машины оказываются в одном и том же беспокойном сне, известном как внешний мир. Между тем существует еще и другой мир. И он есть у каждого машинального человека. Люди-машины напрасно считают, что их объединяет принадлежность к внешнему миру. Скорее наоборот, внешний мир их разъединяет. А соединить их воедино способен только внутренний мир. Он у каждого разный, но и общий у всех.

Чтобы это понять, необходимо обернуться внутрь, переключить внимание с внешнего мира на внутренний и заняться его пристальным изучением и исследованием. Без этого кардинального поворота никогда ничего, не изменится в жизни машинальных людей. Без этого шага люди-машины никогда ничего не поймут в реалиях внешнего мира, в том, что же здесь происходит на самом деле. Внимание машинальных людей приковано к внешнему миру помимо их воли. Внешний мир гипнотизирует их посредством машинальной силы.

Поэтому людям-машинам так трудно оторвать свой взгляд от прелестей окружающего мира и направить его внутрь. Если им все-таки удается это сделать, то очень быстро обнаруживается, что внутренний мир машинальных людей целиком и полностью зависит от капризов мира внешнего. Это неприятное открытие свидетельствует о полной инертности, пассивности и беспомощности людей-машин. Во внешнем мире они ничего изменить не могут, а их внутренний мир только констатирует этот факт и все. Машины не знают, что из себя представляет их внутренний мир, отсюда их бессилие и рабская зависимость от перипетий внешнего мира. Способности машин во внешнем мире весьма ограничены, а их внутренние возможности, их внутренний человеческий потенциал им неведом.

Фактически люди-машины живут в двух мирах: внешнем и внутреннем. При этом они полагают, что едины. Отчасти это так. Во внешнем мире автоматически работает машина, машинальная часть. Во внутреннем мире спит человек, человеческая сущность, загипнотизированная машинальной силой. Пока в че-ловеке-машине дремлет его человеческий дух, он — един, но его по сути и нет, есть только машина. Когда луч света направляется на внутренние процессы, выясняется, что людей-то на самом деле двое. Внешний машинальный человек или машина, его искусно имитирующая, и внутренний духовный человек или сущность, человеческий дух.

Самонаблюдение постепенно приводит к возникновению алхимической реакции, луч внимания пробуждает дремлющую сущность. До этого момента внешний человек считал себя подлинным человеком, он ассоциировал себя с физическим телом, с психикой-душой, и все было замечательно. И вот где-то в глубине обнаруживается еще один человек, внутренний. Он возвращается в явь из какого-то странного небытия. Возвращается и поначалу не может ничего понять. Происходящее видится невероятным, пугающим сном. У внутреннего человека нет ощущения, что он спал, вроде бы вся жизнь протекала с его непосредственным участием и даже от его имени.

Но вдруг обнаруживаются >еще чьи-то действия, есть кто-то еще, натворивший немало. Внутренний человек начинает замечать, что ему отведена роль статиста, что у него нет возможности что-либо сделать. Единственное, что он может, так это наблюдать, фиксировать происходящее, и никто не интересуется его мнением. И так было почти всю прожитую жизнь. Только в экстремальных случаях его советы принимались к сведению. Кто же тогда руководил процессом, кто направлял течение жизни? Внутреннего человека не покидает ощущение присутствия кого-то притаившегося. Кто-то замер и выжидает, тщательно маскируясь. Внезапно внутренний человек понимает, что он движется, что его куда-то непроизвольно несет какая-то сила.

В этот момент приходит ясное осознание раздвоенности. Внутренний человек понимает, что внешний человек — физическое тело, управляется кем-то или чем-то извне. Открытие потрясает: собственным телом руководит jcto-to другой, чужой! Оказывается, внешний человек — это не только физическое тело, но и душа. Одушевленное тело вполне самостоятельно, оно способно прекрасно обойтись и прожить жизнь без самого человека! Но кто же тогда тот другой, внешний человек, которому принадлежит душа и тело? И является ли он человеком? Наблюдение показывает, что другой в своем поведении придерживается определенной схемы. Интересы другого довольно примитивны, в основном они связаны с отправлением инстинктов. Что и неудивительно, тело требует своего.

Но насколько искусно другой маскирует свои истинные намерения! Он совсем не говорит правды. Постепенно внутреннему человеку открывается вся картина хитроумного поведения другого. И он приходит в ужас! От того, что становится ясно, в чьей власти находился внутренний человек все прожитые годы. Им управляла тупая машинальная сила! Сила дремучих животных инстинктов. По крайней мере противник обретает очертания, а схватка с ним еще предстоит.