Гуситское революционное движение

Примечания

1

См. Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 35.

2

См. В. И. Ленин, Развитие капитализма в России, Соч., т. 3, стр. 158–159.

3

Ф. Энгельс. О разложении феодализма и возникновении национальных государств. См. Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 153.

4

Там же, стр. 156.

5

Ф. Энгельс, цит. соч., стр. 155.

6

Česká přísloví z díla Konráda z Halberstadlu Tripartitus moralium, ed. V. Flajšhans v ČČM, 1906, roč. 80, str. 477.

7

Этот образ был очень распространен в средневековой литературе.

8

Из так называемого таборитского манифеста. (J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 218.)

9

F. Graus, Městská chudina v době předhusitské, Melantrich, Praha 1949, str. 169, p. 67.

10

В силу принадлежавшего церкви права «мертвой руки» имущество церкви было неотчуждаемо. — Прим. ред.

11

M. Jan Hus, Výklad desatera, M. Jana Husi sebrané spisy české, str. 220.

12

Tamtéž, str. 182.

13

M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 220.

14

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 35.

15

Это выражение, часто встречающееся в средневековой литературе, например в хронике Петра Житавского (FRBy IV, str. 300).

16

Písně žáků darebáků, Melantrich, Praha 1951, přel. R. Mertlík, str. 96.

17

M. Jan Hus, O svatokupectví, str. 447.

18

Tamtéž.

19

Рихтарж — должностное лицо города, судья. — Прим. ред.

20

О состоянии пражского духовенства см. V. V. Tomek, Dějepis města Prahy, III С, особенно стр. 215 и сл. (Историкам, если не считать Томека, реакционного немецкого историка Хёфлера и клерикально настроенного Неймана, церковными властями не было разрешено заниматься изучением этого источника.)

21

Земаны — дворяне, владельцы незначительных участков земли. Паноши — здесь дворяне, владевшие мельчайшими участками. — Прим. ред.

22

См. примечание на стр. 103. — Прим. ред.

23

Р. Chelčický, О trojím lidu, str. 71–72.

24

К. Маркс, Капитал, Госполитиздат, М., 1953, т. III, стр. 337.

25

М. Jan Hus, Výklad desatera, str. 218.

26

Процесс дробления крестьянских участков объясняется в основном не ростом населения, а обнищанием крестьян, а нередко и частичной их экспроприацией. — Прим. ред.

27

M. Jan Hus, Výklad modlitby páně, str. 353.

28

K. Höfler, Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung in Böhmen, I, str. 567.

29

Václav Chaloupecký, Selská otázka v husitství, str. 14.

30

Tomáš Štítný, Knížky šesterý, str. 153.

31

Staročeské satiry, Desatero kázanie, ed. J. Vilikovský, str. 41.

32

Tamtéž, str. 56.

33

M. Jan Hus, O brání odúmrti, str. 195–196.

34

Staročeské satiry, str. 70.

35

P. Chelčický, O trojím lidu, str. 67.

36

P. Chelčický, O cierkvi svaté, str. 85.

37

M. Jan Hus, Postilla, str. 392.

38

P. Chelčický, O trojím lidu, str. 72.

39

Tamtéž, str. 65.

40

V. Chaloupecký, Selská otázka y husitství, Bratislava 1916.

41

Tamtéž, str. 13–15.

42

Tamtéž, str. 5.

43

Tamtéž, str. 6.

44

Tamtéž, str. 6.

45

Tamtéž, str. 7.

46

Tamtéž, str. 23.

47

В. И. Ленин, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, Соч., т. 31, стр. 65.

48

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 34.

49

Цит. no F. Graus, Městská chudina, str. 158.

50

M. Jan Hus, Výklad menší, ed. Erben, I, str. 358.

51

M. Jan Hus, Výklad modlitby páně, str. 302.

52

Tamtéž, str. 278.

53

Tamtéž, str. 307.

54

M. Jan Hus, O svatokupectví, str. 429.

55

V. Novotný, M. Jan Hus, str. 59, p. 4.

56

Tamtéž, I, str. 65.

57

Tamtéž.

58

J. Sedlák, Studie a texty, II, str. 304.

59

V. Novotný, M. Jan Hus, I, str. 414.

60

Tamtéž, II, str. 72.

61

Это место у Хёфлера (Höfler) напечатано с ошибками, см. Geschichtsschreiber, II, str. 201–203.

62

V. Novotný, M. Jan Hus.

63

M. Jan Hus, Postilla, II, 256.

64

M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 149–150.

65

Tamtéž, str. 242–243.

66

V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 266.

67

Tamtéž, str. 258.

68

На соборе Гусу вообще не дали говорить, от него требовали только, чтобы он полностью отрекся от своего учения, — Прим. ред.

69

V. Novotný, M. Jan Hus, II, str. 428.

70

V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 269–273.

71

Petra z Mladoňovic Pašije Mistra Jana Husi, FRB, VIII, str. 142 n.

72

V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 278.

73

Казнь Гуса вызвала негодование всего чешского народа и в значительной степени способствовала началу гуситского революционного движения. — Прим. ред.

74

F. M. Bartoš, Co víme o Husovi nového, str. 84.

75

Cм. J. Macek, Ktož jsú boži bojovníci, str. 87.

76

F. M. Bartoš, Co víme o Husovi nového, str. 92.

77

M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 133–134.

78

V. Novotný, M. Jan Hus.

79

M. Jana Husa korespondence, str. 214.

80

M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 156.

81

Cм. J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 87.

82

Tamtéž.

83

Tamtéž.

84

Tamtéž.

85

List Poggia Florentského, AC, III, str. 202.

86

К. Маркс, Хронологические выписки, «Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 218.

87

V. Novotný, Hus v Kostnici a česká šlechta, Praha 1915.

88

F. M. Bartoš, Do čtyř artykulů, str. 38, p. 92.

89

Staré letopisy, str. 40.

90

Коншелы — члены городского совета. — Прим. ред.

91

Tamtéž, str. 37.

92

Tamtéž, str. 113.

93

Soudní akta konsistoře pražské, ed. Tadra, IV, Praha 1898, str. 128.

94

Tamtéž, str. 192–193.

95

Tamtéž, str. 192–193.

96

J. Sedlák, Hlídka, XXXI, str. 208 n.

97

J. Sedlák v Časopise kat. duchovenstva, 1913, str. 622.

98

B. Aústecká, Jan Zelivský, str. 14.

99

F. Graus, Městská chudina, str. 172.

100

Tamtéž, str. 169.

101

Tamtéž, str. 169.

102

Tamtéž, str. 169.

103

B. Aústecká, Jan Zelivský, str. 17.

104

Tamtéž, str. 14.

105

F. Graus, Městská chudina, str. 172.

106

B. Auštecká, Jan Zelivský, str. 17.

107

Монстранция — сосуд со «святыми дарами», который носят во время католических церковных процессий. — Прим. ред.

108

Staré letopisy, str. 42.

109

Дефенестрация — буквально «выбрасывание из окна». К способу казни, описанному здесь, не раз прибегал чешский народ, карая своих заклятых врагов — Прим. ред.

110

Anonymní protihusitská báseň Slyšte, všichni staří i vy děti z let 1417—19, ed. V. Nebesky, ČČM, 1852, str. 149.

111

ČČM, 1852, str. 148.

112

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 59.

113

Tamtéž, str. 59.

114

Kn. Soudců, IV, 6.

115

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 59.

116

Tamtéž, str. 57.

117

Tamtéž, str. 58.

118

F. M. Bartoš, Do čtyř artykulů, příl. I, chiliastické provolání, str. 576.

119

Tamtéž, str. 576.

120

J. Macek, Ktož jsú boží bojovnici, str. 61.

121

Tamtéž, str. 34.

122

Tamtéž, str. 60.

123

AČ, III, str. 206.

124

Staré letopisy české, str. 46.

125

Малая Стринa — часть Праги. — Прим. ред.

126

Vavřinec z Březové ve FRB, V, str. 357.

127

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 59.

128

Staré letopisy české, str. 397.

129

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 61.

130

Tamtéž, str. 272.

131

Staré letopisy, str. 42.

132

Ходы — крестьяне, поселяемые на границах государства для их защиты. — Прим. ред.

133

Vavřinec z Březové, str. 360.

134

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 77.

135

Vavřinec z Březové, str. 379.

136

Tamtéž, str. 373.

137

Tamtéž, str. 384.

138

Zd. Nejedlý, Dějiny husitského zpěvu za válek husitských, str. 909.

139

Vavřinec z Březové, str. 389.

140

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 37–38.

141

Там же, стр. 38.

142

Tamtéž, str, 494.

143

Tamtéž, str. 494.

144

Средневековое бюргерство вряд ли можно рассматривать как нечто чуждое феодальному обществу; наоборот, средневековый город был городом феодальным как по характеру производства (цеховое ремесло), так и по политическому устройству (город как самостоятельный политический организм). — Прим. ред.

145

Выступление бюргерской оппозиции против феодалов, несомненно, носит прогрессивный характер, тем не менее борьба этой оппозиции с беднотой, с представителями революционных масс, реакционна, ибо только в союзе с этими массами бюргерство могло нанести удар феодальному строю. Выступление Жижки против сект, выражавших идеологию наиболее революционной части бедноты, в частности казнь Мартина Гуски и его приверженцев, несомненно, ослабило таборитское движение и способствовало разгрому таборитов. — Прим. ред.

146

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 96.

147

В. Men dl, Z. hospodářských dějin středověké Prahy.

148

Tamtéž, str. 2–3.

149

Vavřinec z Březové, str. 482.

150

Tamtéž, str. 514.

151

Staré letopisy, str. 62.

152

Tamtéž, str. 401.

153

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 149.

154

Vavřinec z Březové, str. 364.

155

Staré letopisy, str. 50.

156

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 165.

157

Tamtéž, str. 159.

158

Tamtéž, str. 159.

159

Tamtéž, str. 123–124.

160

По-чешски «бриться» — holilise. — Прим. ред.

161

К. Маркс, — Хронологические выписки, «Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 231.

162

Staré letopisy, str. 75 (в издании Харвата нацистская цензура вычеркнула это сообщение древнего летописца о победе гуситов у Усти, как и о победе у Домажлице и другие места).

163

Автор имеет в виду разделение таборитов на две части: одни, оставаясь в Таборе, работали в поле, вели хозяйство общины и т. д., другие составляли войско. — Прим. ред.

164

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 248.

165

Автор, повидимому, имеет в виду не столько Пикардию, сколько Фландрию. Дальнейшее изложение, в частности событий в Турне, относится Фландрии. — Прим. ред.

166

F. M. Bartoš, Husitství a cizina.

167

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 205–208; VB, II, str. 24.

168

Tamtéž, str. 198.

169

Tamtéž, str. 197.

170

Staré letopisy, str. 81 (в издании Харвата это место также было изъято фашистской цензурой).

171

Staré letopisy, str. 81.

172

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 223.

173

Каждый, кто участвовал в крестовом походе, получал отпущение грехов.

174

Tamtéž, str. 215.

175

Staré letopisy, str. 83.

176

VB, II, str. 240.

177

Leidinger, Andreas v. Regensburg, str. 476–477.

178

F. Palacký, Dějiny, III, str. 453.

179

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 240.

180

Tamtéž, str. 241.

181

Tamtéž, str. 243.

182

Правда, полного прекращения торговли так и не удалось добиться, хотя всем, кто стал бы что-либо продавать еретикам либо покупать у них, угрожали адскими муками. Неоднократное повторение запретов — лучшее свидетельство того, что купцы больше ценили гроши и золотые в этой жизни, чем рай и чистилище в будущей. Нюрнбержцам несколько раз приходилось оправдываться в обвинении, что они продают гуситам товары, в том числе иногда даже порох. Регенсбургских и австрийских купцов тоже подозревали в том, что они не прекращали торговых связей с гуситами.

183

K. Höfler, Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung, I, str. 93 (Chronicon veteris Collegiati Pragensis).

184

Postilla Mikuláše Biskupce z Pelhřimova, ed. F. M. Bartoš, CSPSC, XXIX, str, 113.

185

MC, I, str. 460 (Carlerius).

186

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str, 314.

187

Tamtéž, str, 315.

188

Tamtéž, str. 315.

189

АС, I, str. 379.

190

Tamtéž, str. 380.

191

Staré letopisy, str. 99.

192

К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1948, т. II, стр. 93.

193

См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VII, стр. 275.

194

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М, 1952, стр. 109.

195

К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1948, т. II, стр. 94.

196

Там же, стр. 95.

197

Ф. Энгельс, Диалектика природы, М., 1952, стр. 3.

198

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 28.

199

В. И. Ленин, Соч., т. 9, стр. 34.

200

Klement Gottwald, Deset let, str. 181–183.

201

См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1952, т. II, стр. 94.

202

A. Kraus, Husitství v literatuře, str. 157.

203

М. М. Смири, Народная реформация Томаса Мюнцера, АН СССР, М.—Л., 1947, стр. 54.

204

Там же.

205

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 67.

206

А. Kraus, Husitství v literatuře, I, str. 163.

207

Anonymní katolická satira z předhusitských, Čech, ČČM, 1852, str. 149.

208

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 254.

209

К. Маркс, Хронологические выписки. Архив Маркса и Энгельса, М., 1939, т. VI, стр. 213.

210

Zd. Nejedlý, Dějiny husitského zpěvu za válek husitských.

211

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 59.

212

Cм. F. M. Bartoš, Táborský biskup a katolický doktor o prostituci, Jihočeský sborník historický, VII, 1934, str. 5 n.

213

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 51–52.

214

Ф. Энгельс, О разложении феодализма и возникновении национальных государств. См. Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 158.

215

AČ, XX, str. 557–563.

216

AČ, XX, str. 562.

217

J. A. Komenský, Historie o těžkých protivenstvích církve české, kap. 14. v.

218

R. Urbánek, Zižka v památkách a úctě lidu českého, str. 70.

219

В сражении у Белой Горы (1620 год) чешские войска потерпели поражение от войск коалиции католических князей Германии. После сражения у Белой Горы Чехия была захвачена Австрией и надолго потеряла национальную независимость. — Прим. ред.

220

Tamtéž, str. 81.

221

Tamtéž, str. 107.

222

Tamtéž, str. 109.

223

A. Kraus, Husitství v literatuře, II, str. 224.

224

Úvod ke knize E. Arnolda, Děje husitů s zvláštním zhledem na Jana Zižku, Praha 1848, str. 3 n.

225

Cм. Vladimír Helfer t, «Boží bojovníci» v české hudbě 19 stol., Zižkův sborník 1924, str. 278.

226

Z. Solle — V. R o 11 o v á — J. Doležal, I. máj 1890, Práce 1950.

227

Klement Gottwald, Spisy, I, str. 286.

228

Rudé právo z 2. července 1933.

229

Rudé právo z 5. července 1936.

230

K. Konrád v Rudém právu z 5. července 1938.

231

Úvodník Rudého práva z 5. července 1938.

232

J. Pacht a, Klement Gottwald a naše dějiny, str. 36.

233

Tamtéž, str. 33–34.

234

Zd. Nejedlý, Spor o smysl českých dějin, Praha 1914, str. 29.

235

F. Palacký, Dějiny národu českého, III/2, kn. XII, čl. 5.

236

В. И. Ленин, Соч., т. 9, стр. 34.

237

F. Palacký, Dějiny, III/l, str. 302.

238

Tamtéž, str. 300.

239

Tamtéž, str. 301.

240

Tamtéž, IH/3, str. 159.

241

Tamtéž, str. 8–9.

242

Tamtéž, str. 159.

243

V. V. Tomek, Dějepis města Prahy, IV, str. 7.

244

V. V. Tomek, Jan Zižka, str. 211.

245

J. Pekař, Zižka a jeho doba, I, str. 180.

246

J. Pekař, Z duchovních dějin českých.

247

Zd. Nejedlý, Spor o smysl českých dějin.

248

См. К. Маркс, Хронологические выписки, Архив Маркса и Энгельса, М., 1939, т. VI, стр. 218.

249

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 34.

250

Klement Gottwald, Deset let, str. 181–183.

251

Klement Gottwald v projevu z 10. listopadu 1948 při zahájení Jiráskových oslav.