Примечания

1

Печатается с любезного разрешения В.Н. Сажина. Подготовка текста и примечания Л.С. Друскиной, С.С. Полигнотовой и Н.Ф. Маженштейн.

2

В рукописи рядом с заглавием авторская помета: «В конце о Введенском».

3

А. Введенский. Некоторое количество разговоров // Полное собрание произведений. М., 1993. Т.1. с. 201. (Далее — ПСП.). Сборище друзей, оставленных судьбою. М., 2000. С. 500. (Далее — Сб.) Присказка «наука доказала» употреблялась Друскиным и его друзьями в ироническом ключе.

4

« Iohannes — Passion » и « Matthäus — Passion » — «Страсти по Иоанну» и «Страсти по Матфею».

5

То же.

6

В терминологии Друскина иррациональное противостоит арациональному. В первом присутствует демоническое начало, вывернутая наизнанку логика. Арациональное же — то, что выходит за пределы человеческого ratio: «безумное Божие», которое, по словам апостола Павла, посрамило премудрое человеков; парадокс Кьеркегора, «звезда бессмыслицы» А. Введенского.

7

Симфонии духовых инструментов памяти Клода Дебюсси и концерт для камерного оркестра in Es «Дамбаотон-Окс» И. Стравинского.

8

Открытость, откровенность (нем.).

9

Интеллектуальная (умозрительная) любовь Бога (лат.).

10

Мирская, светская история (лат.)

11

Номизм (от греч. νόμος, закон) — термин, означающий как религию ветхозаветного закона, так и ее искажение — законничество. 2. Тенденция сводить все содержание религии к одной только внешней обрядности.

12

Так, в частности, называется одна из работ Я. Друскина (см. Мѣра. СПб., 1993. №2. С. 61-70)

13

Из дневниковых записей, на отдельном листке.

14

В рукописи зачеркнуто.

15

А и В — чинарное и не чинарное искусство.

16

Термин Л. Липавского (Л.).

17

Далее рукопись обрывается.

18

И от Сына (лат.). Из Никейского символа веры. См. также: Друскин Я. Перед принадлежностями чего-либо. Дневники. 1963−1979. Спб.: Гуманит. Агентство «Академ. проект», 2001. С. 571.

19

Он весь откровение (нем.).

20

Он сам прозрение (нем.).

21

Дар, даром даваемый (лат.).

22

Друскин Я. Псалом (1928) // Сб. Т. 1. с. 660.

23

См.: Друскин Я. Мир перед Богом // Сб. Т. 1. С. 740−750.

24

Чувство тварности, чувство твари, которая переживает свое ничтожество (нем.).

25

См.: Друскин Я. Теоцентрическая антропология // Лестница Иакова. СПб., Академ. проект, 2004. С. 618−664.

26

Дар, даром даваемый (лат.).

27

Удовлетворение, исполнение долга (лат.).

28

Действующая причина (лат.).

29

Формальная причина (лат.).

30

Конечная причина (лат.).

31

Здесь и далее выделено автором.

32

Так называл Друскин стихотворение Введенского «Мне жалко, что я не зверь...»

33

«Елка у Ивановых».

34

Татьяна Николаевна Глебова (1900–1985) — художница, ученица П. Филонова.

35

Цитаты Введенского воспроизводятся по автографу Друскина, со всеми особенностями (прописные и строчные буквы, пунктуация и др.); пропуски и замена слов (по сравнению с публикациями работ Введенского), предполагаемые описки — оговариваются. Следует также отметить, что Введенский дарил друзьям автографы своих произведений, возможно, в разных вариантах. Ср.: ПСП. Т. 1. С. 173–181. Сб. Т. 2. С. 469–477.

36

Здесь в рукописи надстрочный знак — цифра «1»: по-видимому, автор хотел дать примечание.

37

ОБЭРИУ — Объединение реального искусства (Ленинград, 1928 –1930 гг.).

38

Эмиль Бенвенист. Общая лингвистика. М., «Прогресс», 1974. Стр. 261.

39

Торжественно, величаво (ит.).

40

Ю. Лотман. Анализ поэтического текста. Структура стиха. Л., «Просвещение», 1972. Стр. 85.

Загрузка...