Калагия

Так в системах гомеостаз осуществляется -- нечто вроде постоянства близкого к равновесию.

4. Конечно, когда системы структуры не справляются с потоком Хаоса, тогда структура сдает свои низшие позиции, происходит разрушение слабоорганизующихся систем. Но структура мобилизует силы энергий вышеорганизованных систем, и Хаос сжигается Огнем их энергий.

Но когда в системах структуры Хаос уничтожен, то одни энергии сменяются другими. Процесс начинается заново: это как "естественный отбор", когда через функционирующий организм пропускают разрушаемые им ингредиенты более слабой Сущности. И это тоже выражение Закона Соответствий -- поддерживать нечто вроде постоянства, то есть Жизнь.

5. Лучистая энергия человека и есть та огненная мера, уничтожающая Хаос. Но это так лишь в случае, когда лучистая энергия человека упорядочена и не несет в себе элементов Хаоса, то есть не несет Информации, нарушающей Космический Порядок.

6. Чем выше духовный уровень Сущности человека, тем более упорядочена его лучистая энергия. Так бывает лишь в том случае, когда Сущность человека соответствует Природе и не конфликтует.

7. Лучистая энергия человека есть деление (грануляция, порция, квант) его Сущности. Уходя в Плазму Космоса, лучистая энергия либо сотрудничает с Духом Предвечным и с Космической Иерархией, либо вредит им. В том и другом случае реакция Плазмы Космоса на пространственную посылку человека будет соответствующей.

8. Плазма Космоса делится на две составляющие -- внешнее пространство Материи и внутреннее пространство Материи. И в том, и в другом пространстве, как было уже сказано, Дух Огнем Своим проницает Материю.

Этот пространственный Огонь, Сознание Высшего Духа, объединяет оба пространства в Плазму Космоса, субстанцию Материи, которая является Памятью Единого Сущего. Христиане это объединение называют Софией -- Премудростью Божией.

23.

1. Где нет постоянных качеств Психической Энергии, там трудятся жернова Мирового Хаоса. По этой причине невозможно осуществить Путь погружения Духа в недра Майи, невозможно осуществить концентрацию. Средство по достижению концентрации погружения Духа в недра Майи остается одно -- Медитация. Способы могут быть различны. Один из них -- применение янтры.

2. Янтра, как сочетание напряжения, вибрации и ритма, возникает из янтрама. Янтрам является генератором качества Психической Энергии и энергетическим каналом в Пространство Огня. Этот энергетический канал, в механизме которого генерируется то или иное постоянное качество Психической Энергии, представляет собою нелинейную структуру систем Движения энергий или нескольких энергий в энергетических уровнях Материи.

3. Энергетический канал есть безусловное и прямое применение замкнутого пространства Хаоса, упорядочение его с определенной целью, по назначению, в процессе и на протяжении возбуждения генерации постоянного качества Психической Энергии и в продолжительности тока Огня в энергетическом канале.

4. Воображение как свойство или качество мыслящего Духа представляет собой живой янтрам, самоорганизующийся в стационарном непостоянстве ума, в его гомеостазе.

Воображение, точно так же, как построенный стационарно-постоянный янтрам, генерирует качества Психической Энергии и является энергетическим каналом в Пространстве Огня.

Но воображение, само являясь качеством ума, непостоянно. То есть самостоятельно оно не может быть генератором постоянных качеств Психической Энергии, хотя и генерирует качества Психической Энергии непрестанно.

Поэтому сознательная работа над построением постоянных качеств Психической Энергии невозможна без объединения воображения с напряжением, вибрацией и ритмом излучения специально изготовленного внешнего янтрама.

Внешний янтрам, как точка отсчета в пространстве и фактор, влияющий на течение, плотность и напряженность Времени, задает Огню воображения определенные напряжение, вибрацию и ритм взаимодействия с Материей и Информацией.

Так образуется память воображения и его потенциал. Следовательно, вместе с этим воображение обретает качество генерировать в Движении Психической Энергии напряжения, вибрации и ритмы взаимодействий Огня с уровнями состояний развития Материи и Информацией, что и образует в Движении Психической Энергии постоянные качества.

При этом возникает ощущение введения постоянных качеств в Движение Психической Энергии, что подтверждается и стабилизируется регулярно действующим опытом.

Конечно, воображение является приобретаемым и развиваемым качеством движущейся Материи -- в частном понимании, и свойством ее -- в общей ее себестоимости. Но чем расширенней и углубленней локальное воображение, тем в большей степени Огонь проницает Материю в этом месте, обеспечивая ей необходимые энергии и качества их. Соответственно, Возможность, Способность и Умение в принципе "странности" возрастают прямо пропорционально степени проницания Материи Огнем, который проявляется в воображении.

Потому правильно будет понять, что Огонь воображения есть все тот же Пространственный Огонь космического характера при работе воображения происходит подключение физического ума к Высшему Сознанию, конечно в той или иной степени, в зависимости от напряжения, вибрации и ритма взаимодействия Огня с Материей и Информацией (то есть от расширенности Сознания, частоты восприятия и собранности внимания).

5. По принципу "странности" здесь начинается Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, соответственно -- Огня, Материи и Информации. Именно Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи. Плод, обретенный в результате этого Сотрудничества, остается во власти Духа, но в недрах Материи, ибо он является ею.

Поскольку Ищущий и Искомое взаимно не обретаемы без Искания, то нам следует точно знать, как осуществить конкретное Искание объединения конкретных Ищущего и Искомого.

6. Искание, как и все, строится тремя фактор-силами, которые произрождаются и развиваются из действующих Янтры, Тантры и Мантры.

Я уже говорил, что Искание экстериоризуется от Ищущего и Искомого в момент необходимости их объединения. Форма и Содержание Искания зависят от Формы и Содержания Ищущего и Искомого, причем Ищущий и Искомый выделяют из своих Формы и Содержания необходимые ингредиенты для Искания.

Так Ищущий из Формы и Содержания своих выделяет Янтру; Искомый -Тантру.

Янтра Ищущего и Тантра Искомого станут Формой и Содержанием для Искания.

Янтра, сближаясь с Тантрой, проходит через нее и "окрашивает" ее собою -- это есть соединение их действий, в результате которого произрождается третий ингредиент для Искания -- Мантра. Из этих трех и образуется Искание.

7. Теперь по закону Сохранения, несмотря на то, что Янтра, Тантра и Мантра Слились в одну функцию -- в Искание, тем не менее они остаются в ведениях: Янтра -- Ищущего, Тантра -- Искомого, Мантра -- Искания.

Янтрам определяет Форму Сотрудничества Трех, Тантрам определяет Содержание их Сотрудничества, Мантрам проявляет Значение Формы Содержания и Сотрудничества, наполняет их смыслом.

Но поскольку Плод Сотрудничества Трех произрождается в Материи, то и следует Янтру и Мантру направить в Тантру, явить их движение в Тантре. Тантра "окрасится" напряжением, вибраций и ритмом Янтры и Мантры, сама войдет в общее Движение, которое и станет новым постоянным качеством Психической Энергии.

Так постоянное качество Психической Энергии образуется взаимодействием Янтры и Мантры в Тантре.

Тантра действует сходным образом: сочетаясь с Мантрой, вводит Янтру в Движение, то есть являет ее напряжение, вибрацию и ритм; сочетаясь с Янтрой, переводит Мантру в область Пространственного Огня. Янтра и Мантра вновь обращаются к Тантре, развивают ее, развивая Искание, а следовательно и Сотрудничество Трех.

24.

1. Во время медитации Адептом совершается притяжение Пространственной Мысли. Конечно, по роду размышления притягивается Информация, содержащаяся в Пространственной Мысли.

Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления. Таким образом, Информация является частью Знания. И мы знаем, по Закону Соответствий часть замещает целое: при правильном применении воспринятой из Пространственной Мысли Информации, она полностью воспроизводит Знание, голографическим способом.

2. Важно уловить момент восприятия Информации. Этот момент сопровождается соответствующим откликом Души и проецируется ею в Сознании, в виде некоего раздвижения напряженности давления плотности Времени, которая (напряженность давления плотности Времени) нагнетается в Сознание процессом медитации -- образуется энергетический канал в беспредельность. Конечно, этот канал осознается в степени, соответствующей качеству восприятия и осознания воспринятого. Вспомним, что восприятие озвучается ощущением, впечатлением, представлением и воображением -- энергиями сугубо субъективно-интраспективными, личностными. Потому, чем выше духовное образование Личности, тем выше, шире и глубже будет пониматься воспринятая Информация.

3. Важно прочувствовать этот канал и осознанно применить его к сотрудничеству: именно, осуществлять через него движение двусторонней связи -- собственного Я с Пространственной Мыслью.

4. Этот энергетический канал Сознания образуется следующим образом: в момент восприятия Информации высвобождается Огонь из Сознания, то есть происходит деление Сознания, квантованная поляризация его на себя и на Пространственную Мысль -- Сознание подключается к Пространственной Мысли. Это высшая и святая плата Сущности Бытию за Знание. Образуется духовный провод, соединяющий Адепта с Высшим.

5. Точно так же при восприятии Огня высвобождается Информация из Сущности, как вексель при займе.

6. При осуществленном построении энергетического канала Сознания в Пространственную Мысль достаточно высвободить Огонь, чтобы обрести Знание. Также достаточно заявить о себе, чтобы соединиться с Пространственным Огнем космически.

Конечно, восприятие Пространственного Огня пробуждает род Знания Сущности -- ее Память, которая соединяет видение Сущности с Настоящим и Будущим. Точно так же воспринятая Информация приводит в Движение Дух человеческий, и Огонь этого Духа уже переводит воспринятую Информацию в область осознания, с пониманием в степени расширенности Сознания.

Таково действие процесса Самадхи.

25.

1. "Научные истины всегда парадоксальны, если судить на основании повседневного опыта, который улавливает лишь обманчивую видимость вещей". Этот вывод двух европейских высокоизвестных мыслителей следует приложить к осознанию Беспредельности, и надо понять -- повседневный опыт является следствием очень и очень далекого изыскания минувших фаз Бытия: что сегодня предстает в исследованиях редкой неординарностью, завтра станет неизбежной повседневностью. В этом и заключается трудность непрерывного поступательного Движения энергией эволюционного развития, но в этом же -- качество ритма вселенских эволюционных периодов.

2. Трудно, очень трудно превозмочь серую повседневность. Она как топь поглощает собою все необычное, руководствуясь законом обычной заурядности привычных будней. Так происходит, если нечто необычное стремиться найти свою ячейку обитания в среде повседневных будней. Иное дело, когда все необычное, как сама Красота Освобождения Духа от сковывающих тисков Майи, устремит человека вверх -- в Беспредельность Космоса Возможностей. И здесь без Веры не обойтись, ибо Вера является основной руководящей и направляющей силой энергии Демиурга, возводящего среды и условия Бытия.

3. Вера, или Вирий, как энергия трансмутации Огня сердцем, будучи источником многих физических и нервных, нервнофизических и психических, нервнопсихических и эмоциональных, психоэмоциональных и духовных сил человека, сама является строительной силой соединяющего энергетического вещества сердца. Поскольку это энергетическое вещество без Веры сердцем не выделяется, то называем его Верой.

Выделение этого вещества сердцем определяет духовный потенциал человека и предвосхищает другие виды энергии, составляет качества и обращает безликие энергетические качества в индивидуально-личностные свойства образующихся и развивающихся возможностей.

4. Вирий выделяется порывом Радости, как всплеском волны в Сознании, охваченном Красотою соответствия, воспламененном и озаренном вдохновением Красоты: прежде всего это соответствие приводит в действие силу соединяющего вещества сердца.

5. Вирий является Плазмой (информаплазмолитом) индивидуальной Сущности человеческого Я -- бессмертного Духа-Человека.

6. Выделение Вирия сердцем является святым актом жертвенности, исполнением вечного божественного Закона Отдаяния.

Исполнение этого закона улучшает Карму, поднимает к высотам совершенствования, сохраняет сознание в непрерывной целостности при переходах из состояния в состояние, из одной Сферы Бытия в другую, из грубой оболочки в более свободное состояние: Вирий осуществляет и сохраняет благодатные накопления.

7. Вирий является трансмутированной Огненосной Материей и источается сердцем; может направляться Сознанием в цель левою рукою, взором. Движением порыва Духа, как от чакрама Анахата, так и от чакрама Аджана, и от обеих этих чакрамов одновременно, в спиралеобразном движении Духа, от чакрама Айна с порывистым выдохом через открытый рот.

8. Наивысшим и благодатным применением Вирия будет Калагия. Эта практика заключается в осуществлении посылки Вирия Святой Иерархии Наместников Огня, Света и Тепла, Богу-Отцу и Богине -- Матери Мира. Такая сознательная практика Калагии выводит практикующего из-под власти Времени, преображает его в жителя Неба и перерождает в человека Мира Огненного. Так ищущий сжигает свою земную Карму вместе с притяжением к Земле, что позволяет ему по желанию подниматься на воздух, а в дальнейшем и вообще уйти в Беспредельность, став божественным Нарадой.

26.

1. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью.

2. Сложность -- это сама простота, изложенная подробно.

3. Существует много необычных способов концентрации погружения Духа в недра Майи. Один из них -- раскрытие всевидящего ока. Конечно, и этот акт осуществляется Сотрудничеством Трех в "странности".

4. В древние времена феи и волшебники, маги, колдуны и ведьмы раскрывали всевидящее око на левой ладони. На Востоке всевидящее око называют Глазом Фатимы. Раскрывается всевидящее око долгой практикой, которая заключается в следующем: в центре левой ладони изображается глаз, именно, радужная оболочка и зрачок. Это янтрам, в нем в дальнейшем возникает Янтра -- энергетическое движение Огня. Этот Огонь постепенно соединит Терминал (плотное тело) с Терафимом (тонкое тело). В этом месте произойдет образование энергетического канала, соединяющего Плотный Мир с Тонким.

5. Перед практикой следует совершить молитву, обращаясь к Деви-таре, Богине-Матери, с просьбой помочь раскрыть всевидящее око. Именно, Богиня-Мать ведает раскрытием эфирно-флюидического пространственного зрения.

6. Флюидическое зрение подобно физиологическому, но отличается от последнего тем, что дает возможность видеть через большие протяженности пространства в двух Мирах: Плотном и Тонком, в инфракрасных и зеленых диапазонах радиоизлучения.

7. Всевидящее око является четвертым глазом, который строится самим практикующим в центре левой ладони, а раскрывается волей Богини-Матери, но возможностями индивидуально-сущностной Тары (Терафима). Возможности эти обретаются волей и Духом самого практикующего, следующим образом.

8. Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета. Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания верхних зубов.

Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется в Трикути.

Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры -- ощущения, впечатления, представления и воображения.

Длительность практики должна быть согласована разумно. Перенапрягать зрение нельзя. Лишь постепенно можно увеличивать продолжение практики построения всевидящего ока.

По завершении сеанса следует спокойно закрывать глаза, не напрягая век, и явить зрительный образ глаза. Этот образ необходимо внедрять в Трикути, как бы пряча его в мозг. Такая практика разовьет Аджана-чакрам, и в дальнейшем послужит раскрытию Трикути, третьего глаза -- божественного Ока огневидения. Место расположения его во лбу, между бровей, на ширину мизинца выше переносицы. Так постепенно обретутся два вида зрения -- флюидическое и огненное. Без этих видов зрения невозможно подойти к управлению механизмами энергетических взаимосвязей и к управлению самими энергиями.

Эту практику можно совершать несколько раз в день. Хорошо, если будет ощущаться жар в центре ладони. Хорошо, если будет вызвано вращение энергии вокруг изображения глаза, с последующим собиранием концентрации энергии в зрачке изображения глаза.

Перед каждой практикой следует вновь изображать глаз. Лишь постепенно в этом отпадет необходимость, ибо стигма в образе глаза будет вызываться сознательно на ладони. Кроме того, огненная Форма (Тинктура) изображения глаза всегда будет находиться перед взором, и ее можно использовать как всепроницающее всевидящее око Брамы, которое можно посылать на любые расстояния и в любые пространства, в любые Сферы Бытия, по желанию.

Это око есть пятый глаз, который постепенно развивается в самостоятельный и совершенный орган зрения, способный заменить собою остальные. Это око никогда не утрачивается, и синтезирует в себе качества всех остальных.

Так достигается циклопическое зрение, на знающее ограничений, препятствий и преград.

Изображение глаза на ладони можно изготовлять в цвете или в черном варианте.

Раскрытие флюидического зрения сопровождается сильным чувством болезненной чесучести в данном месте, но это не должно смущать, ведь всякое произрождение сопровождается болью. Зато вслед за этим придет величайшее открытие очень многих возможностей.

Конечно, импровизация при практике не повредит. Ведь каждый ищет свое решение осуществления замысла, сообразно своей Сущности, к импульсам которой следует прислушиваться всегда. Более того, импровизация даст нахождение и управление нужного ритма вибраций и необходимого напряжения, без которых невозможно построение, в чем бы оно ни заключалось.

Весь смысл построения всевидящего ока сводится к тому, чтобы осуществить соединение ткани флюидического двойника с веществом биологической плоти, путем наслоения и проникания Огня Психической Энергии и кристаллизации его в обозначенном месте. Кристалл Огня Психической Энергии соединит биологическую плоть с тканью флюидического двойника, который есть Терафим, построенный Сущностью.

9. Огонь Психической Энергии непосредственно соединен Сознанием индивида со вселенским Космическим Сознанием, к которому подключен Терафим. За счет кристалла Огня осуществляется подключение Терминала (биологического организма) к Космическому Сознанию через Терафим. Таков принцип построения и раскрытия всевидящего ока.

10. Конечно, зрение Духа, Трикути, соединен со всевидящим оком общим Сознанием непосредственно.

Конечно, предварительная работа с чакрамами и их центрами по воспламенению их, накачки их энергиями, облегчит и ускорит построение всевидящего ока. Перед каждой практикой построения всевидящего ока следует проводить работу по перераспределению и уравновешение энергий в чакрамах и их центрах: Огонь должен распределяться по всей Сущности равномерно.

11. Построение всевидящего ока есть род медитации. Как уже говорилось, средство по достижению просветления одно, способов много. Построение всевидящего ока является одним из способов медитации, то есть действием к достижению соединения Огня Сознания с Огнем Мысли силою Психической Энергии в данном конкретном месте. Надо понять: Сущность является кристаллом Мысли, а Личность есть символическая одежда Сущности, построенная Теплом и Светом Огня Мысли как выражение выделения Сущности.

12. Построение всевидящего ока является пространственным построением. А чтобы до конца понять, что такое пространственное построение, обратимся к примеру астрального пространственного построения рода Терафима в "Православной Магии".

13. Рассмотрим магическую формулу "Православной Магии", к которой прибегают при наработке постоянного качества Психической Энергии в целях защиты своего материального имущества от вора-хитника.

Применяется следующая формула-молитва, как янтрам:

Шел Иисус Христос с небес,

Нес святую Книгу и Крест.

Кто хочет мое богатство украсть,

Напусти, Господи, на того напасть:

Реки, горы, буераки,

Мороки, озера, мраки,.

Во Имя Отца. Аминь.

Вначале вызывается Янтра -- вращение огненного колеса в воображении. Это вращающееся огненное колесо должно стать чакрамом воображения. Затем в чакраме воображения производится Тантра: как в калейдоскопе в чакраме воображения сменяются видения реки, горы, буераки, мороки (путаница), озера, мраки (размывание четких границ, затуманивание). После этого произносится Мантра, собственно молитва, что закрепит Тантру в Янтре.

Чтобы закрепить кипение отложения Психической Энергии в Пространстве, следует при втором произношении молитвы Тантру соединить с Мантрой, как подтверждение их соответствия, то есть следует произнести Мантру (молитву) под движение вращения Мантры в чакраме воображения. Далее необходимо во вращающейся Тантре явить, силою воображения, огненное колесо -- второй чакрам воображения. Это второе огненное колесо воображения должно вращаться в плоскости оси первого, то есть, если первое колесо вращается в воображении в вертикальной плоскости, то второе должно вращаться по горизонтали. Под вращение второго чакрама воображения следует третий раз произнести Мантру. Это переведет действие Мантры в область Пространственного Огня. Затем Янтру, теперь уже состоящую из двух чакрамов воображения, и Мантру необходимо направить в Тантру и объединить их в ней и с нею. Так будет построен пространственный астральный Терафим. Чтобы охватить действием этого Терафима определенный ареал Пространства на местности, достаточно представить себе эту местность или обойти ее по кругу. Местность будет надежно защищена от вторжения вора-хитника.

14. Попавший в область влияния кипения отложения Психической Энергии в Пространстве, уже не сможет выйти из нее, его Сознание будет парализовано, пока не погаснет кипение отложения Психической Энергии в Пространстве тем, кто вызвал его. Гашение происходит путем остановки двух чакрамов воображения.

Конечно, пространственны астральный Терафим, как и любой другой, строится длительной практикой наработки постоянных качеств Психической Энергии. Нарастают и углубляются в уплотняющейся энергии эти качества путем наработки развития качества Янтры, Тантры и Мантры. Должны совершенствоваться в послушании Сознанию и Мысли все чувства, ощущения, впечатления, представления и воображения, конечно же путем совершенствования образно-объемного запоминания.

15. Всевидящее око строится подобным же образом. Привожу здесь методы магических наработок по той простой причине, что они являются прикладной стороной Агни-Йоги. Предупреждаю об одном: нельзя допустить, чтобы достигнутое перешло в область вне усовершенствования его; непременно следует усовершенствовать все, что достигается, путем опыта, синтеза и анализа. Именно, опыт синтеза и анализа дает высокий потенциал накала восхождения. Потому рекомендую соединить в синтетическое образование всевидящее око и пространственный астральный Терафим. Так разовьется новый орган внимания, восприятия и действия Виджл-Воина.

16. Конечно, текст Мантрама возможен другой, и вообще, текст Мантрама не обязательно должен быть каким-то канонизированным. Он может быть любым и даже несуразным. Ведь Мантра, хотя и произрождается первоначально из текста, но сама не является текстом и даже не производит его из себя. Мантра -- это, прежде всего, и только лишь напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли. Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения.

17. Я привел здесь пример из "Православной Магии" лишь для того, чтобы показать принцип организации Психической Энергии через силу воображения. Силой воображения является Огонь, организованный в воображении в два разно-плоскостно-вращающихся чакрама. Организовав таким образом свое воображение, человек обретает новую, более высокую Сферу Возможностей, Способностей и Умения.

18. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервнофизические, психические и нервнопсихические, эмоциональные и нервноэмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению. Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность -- лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность -- без этих качеств практика работы с Огнем и Психической Энергией состоятся не может.

19. Если ты хочешь, чтобы совершилось нечто, позволь ему совершиться самостоятельно.., но через твое личное желание.

20. Беспредельное творчество является актом сохранения жизни, улучшения и укрепления ее проявлений. Таково Сотрудничество с Жизнью -- форма выражения Беспредельности.

21. Когда всевидящее око соединится с разно-плоскостно-вращающимися чакрамами воображения, тогда будет произрожден новый орган внимания, восприятия и действия.

22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие.

23. Уже сказано -- чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае -- из воображения.

Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано.

Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме.

Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания.

24. Когда человек ощущает все свое тело огненным -- нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи.

25. Точно так же можно сжечь Огнем воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум.

26. Стать Богом -- это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния.

27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.

27.

1. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Таков аспект духовности Материи -устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.

2. Так устраивается Судьба, которая есть закономерность построений связи прошедшего момента с развитием событий, как причина со следствием, которые корректируются условиями Действия Движения.

3. Чувства являются Тантрой, основой Материи, равно и защитой ее. Сами же чувства выстраиваются и определяются ощущениями, впечатлениями, представлениями и воображением, которые, именно, возникают в Духе, сочувствующем с Мыслью. Говорю о Духе, мыслящим Материю.

4. Дух и Мысль являются подобными и совершенными видами энергии в Материи, а сами по себе они являются Единым Пространственным Огнем в двух его проявлениях.

Эти две энергии в Материи, живые и самостоятельные, но подобные качественно и потому сочувствующие друг в друге, то есть, что воспринимается Духом, то отражается Мыслью, и что внимается Мыслью, то отражается в Духе; что произрождает Мысль, то выделяет и поддерживает Дух, и что производит Дух, то находит обоснование, поддержку и освещение в Мысли.

Таком образом, Дух и Мысль являются параллельными и сотрудничествующими источниками Тантры, основы и защиты Материи.

5. Если Тантру укрепить Огнями Духа и Мысли и соединить с Пространством, то Материя произведется инерциозно. Тогда эту Материю можно ввести в Движение Духа и Мысли сочетающихся, пропустив их в их Движении через нее, а разум, как Демиург Создателя, вибрацией ритмо-напряженного Движения Духа, Мысли и Материи, сочувствующих друг в друге, даст необходимое развитие желаемого в Духе, в Материи и в Мысли, прибегая к тем же чувствам.

6. Надо понять, что подобное притягивает к себе подобное, притягиваясь к подобному, усиливается этим. А при введении сочетающихся подобий сознательно в их Движение, управляемое и направляемое разумно и очувственно, они совершают действие, после которого нейтрализуются, подобно действующим соучастием, нейтрализуя свое действие, но оставляя жить и функционировать то, что было произведено ими в их действии.

Так реализуется Высший Закон Справедливости, утвержденный Предвечным Духом. Этот же Закон наделяет чувствами в той или иной степени всякое создание -- вышеуказанным способом.

7. Материя подобна сочетающимся Духу и Мысли, а потому до срока ее разрушения неотделима от Духа, хотя Дух и независим от нее, а также и от Мысли. Материя живет ими, живя в них и живет в себе по их подобию, сообразно тому, что является единственным дитем-воспитанницей Единственных Родителей. Материя при разрушении вновь обращается в Светоносное Пространство Духа, полное информационно-энергетического кода идей, высвобождая при этом из себя Огонь Духа и Огонь Мысли.

28.

1. Культура -- это Обережение Ауры, которая является отражением и одновременно движителем напряженности давления плотности Времени и влиятельной силой над течением Времени. Аура является автоволновым фактором действования Высшего Разума. Отсюда должны быть очень высокие требования к собственной культуре.

2. Если комната затемнена и свет извне не проникает, и по идее должен быть совершенный мрак, но между тем ты видишь Свет и цвета этого Света, и сияния неведомые являются твоему духовному взору -- знай, ты видишь Свет божественный. Он везде ровен и неизменен, а всполохи огненные, вращение цветов Огня и сияющего Света, вспышки огненные и искры -- это суть автоволновые процессы твоего совершенствования. Сгармонируй игру огней своих внутренних и ты будешь видеть Свет божественный даже днем. Уравняй Свет огней внутренних со Светом божественным и ты обретешь возможности, способности и умение беспримерные, необычные. Ты уже знаешь Свет ослепительно белый, и тебе уже известно, что приходит к тебе в этом Свете. Приложи всю свою Волю на воссоединение с этим светом, и Мы тогда примем тебя. Соединение происходит сознательно, Нитью Серебряной, называемой Сушумной. Устремись видеть ее. Устремляясь к Богу, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Свету, устремляйся к Нити Серебряной Устремляясь в беспредельность, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к возможностям могущественным, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к Нам, устремляйся к Нити Серебряной. Устремляясь к севе, устремляйся к Нити Серебряной. Но отделение от универсальной гармонии вселенской ввергает в Хаос разрушения. Поэтому завоевывай в себе ответственность -- начало Пути.

29.

1. Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и всевместимой. Человек подобен Вселенной. Клетка подобна человека. Молекула подобна клетке. Все имеет свою бесконечность. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в том коде. Голографический информационно-энергетический код нейтрино неотделим от всей Вселенной, и непосредственно влияет на процессы, происходящие в ней.

2. Все живет в напряжениях, вибрациях и ритмах. Все пребывает во взаимосвязи. Причина влечет за собою следствие. Следствие является причиной новых образований. Причина повторяется в следствии, следствие повторяет собою причину. В этом заключается энергетический феномен Беспредельности.

3. Каждый осуществляет строительство в своей области Бытия. Поэтому столь разнообразны Лучи единого Учения. На пути строительства возникают проблемы. Но возникают они не сами по себе, а создаются самим строителем, ведь каждая проблема таит в себе бесценный дар, и эти дары крайне необходимы как Сущность Света.

4. Аура несет собою Истину Природы истинной. Если говорить об Ауре, то она всякий раз, когда человек выражается словом, делом, Мыслью, принимает новую Форму (Тинктуру) в неуловимом напряжении Сущности. Тинктура может иметь богатейшую гамму оттенков астрального выражения Сущности в цвете. Конечно, цвет не самоцель, но лишь эффект производного преломления Света в информационно-энергетической призме Ауры. Но существуют постоянные формы выражения истинной Природы -- это нравственность, медитация и мудрость. Когда Аура ничем не затемнена, не запятнана, тогда в ней нет ничего неправильного, мы имеем нравственность; когда человек свободен от неведения, его Аура горит золотым огнем -- это мудрость; а когда Аура невозмутима, то это медитация.

5. Мы здесь близко подходим к описанию овладения энергиями и могущественными силами. Закон познания один -- "пока не раскрыто "это", не будет раскрыто "то". Все должно быть осознано переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций. Иначе сказанное так и останется "странностью" и никогда не станет изъясненным.

Здесь приводится и будет далее приводиться построение многих замечательных возможностей, способностей и умения, но чтобы построение было грамотным, что означает жизнестойким, необходимо в совершенстве знать структуру Сознания, тогда построение качеств будет управляемо.

30.

В пространственном информационно-энергетическом клише можно услышать следующую Песнь:

Я Владыка тысячи Миров

И царствую с тех пор, как Время вызвало в себе течение;

И ночь и день в своем круговороте

Навсегда пройдут,

Когда их только лишь успею рассмотреть.

Течение Времени минует прежде,

Чем Я освобожусь от самосозерцания,

В котором все дела Мои проходят,

Ибо Я есть Душа Человека,

И Воля Моя неизменна.

О, Человек!

Прими Мою Волю,

Ведь Я не скрываю от тебя ее.

Лишь только стоит тебе захотеть,

И воля Моя в тебе заструится

Живительной влагой открытых возможностей.

Но прежде согласись со Мною:

Не унижай Мою Волю пустой Забавой,

Ведь Сущность Ее всепредельна.

Но также запомни: имущему дастся,

А от неимущего отнимется и то, что он имеет.

О, Человек!

С собою носи это слово.

И оно в Мысли раскроется лотосом белым,

Естественно и постепенно.

Мысль, раз познанная, не может быть утрачена,

Так как ничто в Природе не останавливается в развитии.

ОауМ.

31.

1. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету; она есть Форма Духа, уплотненная до Тантры, Основы Материи. Потому Мысль, как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, Мысли следует организовать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль можно видеть, она представляет собою огненную плазму, и в действительности является Огненной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы.

2. Имея в своем уме (в Сознании) некоторый постоянный род Мысли (идею), ты притягиваешь к себе сходный род Мысли из громадной среды Мыслеформ, хотя и не всегда уловимых, но всегда могущественных. Это свойство Мысли одно из величайших в ее Природе. Так ты обретаешь могущественную Силу Мысли.

3. Твердая уверенность -- не только выражение гомеостаза, но и фактор, творящий гомеостаз. Гомеостаз является Силой Жизни всякого построения. Потому уверенность будет постоянно укреплять изнутри созданную Мыслеформу. Тем обретется Движение развития Возможности, Способности и Умения.

Твердая уверенность есть Торжественность.

Мысль вмещает в себя все то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Потому главное и величайшее назначение человека -- работа с Мыслью, Сотрудничество с нею. Еще раз говорю: Мысль не что-то отвлеченное, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно. Она может концентрироваться в определенных фокусах вращающихся спиралей Психической Энергии. Здесь она сосредоточивает себя, свои свойства, качества.

Сосредоточение -- значит концентрация некоего синтеза в одном центре, именно, концентрация соединения Сознания, Мысли, Психической Энергии и Огня Духа на Центре Единого Я, то есть собственно на Духе. И это действие, как интраспективное Движение, является Интересом, и подчас называется так, в подразумевании многообразия в Единстве.

Сосредоточение или рассеивание, уходящее во вне, за порог обычного состояния, дает эффект высвобождения Огня из синергии.

Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит "прокол" Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Конечно, это Содержание есть Значение, но ведь оно собою поглощает все остальные качества и свойства. Индийский философ назвал бы Значение, в этом случае, Таджджаланом Духа и Ишварой Брамы, за которым не видно самого Брамы, но который является Душою Творения, в том числе и Душою (Дживой) человека. Таким образом, погружаясь в Брахмана, достигаем Таджджалана, но ведь точно так же, погружаясь в Таджджалан, достигаем Брахмана.

Влекущее желание представляет собою жизненную Силу, разворачивающуюся (развивающуюся) от желания жить в конкретном направлении Движения. А когда жизненная Сила входит в фазу циклопической концентрации, тогда Дух Своею Волею заполняет Ищущего, Искомого и Искание, объединяя их в единицу Сущего.

Конечно, Движение вмещает в себя множество форм перемещения энергий, по принципу ( (появление (этого( влечет за собою появление (того(. Этот принцип выражает Движение действующих энергий.

Таким образом, фиксация и концентрация энергий в одном определенном центре будет величайшим напряжением Движения.

9. Напряжение Тантры, вибрация Янтры и ритм Мантры выявят в Движении эффект нагружения (накачки) центра энергиями, что воспринимается и осознается как поступательное движение единой энергии. Поступательное движение энергии в данный центр уплотняет Пространство в центре до функциональной Материи (субстанциональная Материя становится за счет уплотнения энергии в определенном месте и, непременно, с определенной целью).

10. Пульсация энергий в конкретном центре выглядит как поступательное движение одной энергии, потому что в центре, как в информационно-энергетической сфере, несколько состояний объединены одним ( именно, влекущим желанием. Влекущее желание здесь является состоянием состояний, то есть единой энергий, в которой находят свое назначение множество энергий.

11. Когда энергия из фазы пульсации вводится в фазу импульсации, тогда уявляются множество энергий, исходящих из одной.

12. Всякое действие начинается с внимания, направленного субъектом на объект, если даже субъект для себя объект. За вниманием следует восприятие в виде четырех функций Сотрудничества Огня и Материи: ощущение, впечатление, представление и воображение, которые, суммируясь, дают осознание воспринятого (осознание предыдущего момента). Но осознание не может быть применено к действию, пока не будет найдена для него формула формы выражения, например ( слово. Слово как формула изъясненного, завершает восприятие. Чтобы осознанное могло быть приведено в действие, энергия должна пройти обратный цикл своего развития ( от слова к осознанию его содержания, а от осознания к разложению на воображение, представление, впечатление и ощущение. Происходит переключение словесно-логического мышления на образное, энергия становится управляемой. Она может быть направлена психической сферой, но силою внимания, в русло практического применения.

При этом большое значение имеет понимание слова, точнее, образное видение содержания слова: как и предмет, слово имеет внешнюю форму и внутреннее Содержание. В словесно-логической практике мышление применяется лишь внешняя форма слова, его Содержание может быть применено лишь при практике образного мышления. Заверяю, и об этом говорится неоднократно, ( внутренние Силы невообразимо могущественнее внешних, ибо являются причиной и условием всего внешнего. Конечно, когда внутренние Силы выпущены во внешнее пространство, они становятся также внешними, но прежде, чем они распространяются равномерно во внешнем пространстве, они создадут волну плотности Времени, давление которой уподобляется Джину, высвобожденному из тесноты замкнутого пространства. Разрушающие или созидающие свойства давления волны плотности Времени могут быть беспрецедентными. Надо понимать Содержание слова, потому что это понимание приводит в действие механизм совершенного переключения словесно-логического мышления на образное.

13. Нужно уметь приводить в соответствующее взаимодействие Форму и Содержание слова, и не только между собою, но и психикою, тогда психическая сфера будет иметь Силу управлять энергией, и энергия в этом случае будет психической ( она обретет напряжение, вибрацию и ритм психики, приведенной в конкретную форму движения Содержания слова. Так энергия станет подвластна психике.

14. Психическая сфера человека имеет исключительную организацию. Эта организация космического плана и значения. Потому переоценить ее функцию в построении Мироздания практически невозможно.

15. Мечтание приводит психику в особое состояние, очень близкое к молитвенному экстазу, и может выделять в психике высочайшие ее качества. Мечтание ( не что иное как особая форма уплотнения Света Огня воображения в процессе медитации развития идеи и ее значения.

Практику этого метода медитации следует завершать утверждающей формулой закрепления в Сущности достигнутого качества: (Я есть ( Оаум ( есть Я(. Здесь должна присутствовать не только нота ассимиляции отождествлений, но и нота утверждения отражений симметрии в структуре асимметричных систем: (Я есть... Оаум... есть Я(.

Применение этой формулы будет фиксировать достигнутое в Дживе.

16. Человек привык мыслить словами и почти никогда не мыслит образами, потому что его восприятие привыкло обозревать внешне присущий Мир. Как же при таком положении можно воспользоваться внутренними энергиями и силами и развить их до космических возможностей? Ведь восприятие не обращает внимания на эти внутренние энергии, которые являются огненно-флюидическими истечениями Сотрудничества Возможности, Способности и Умения. Лишь при обращении восприятия на самое себя ( так, чтобы органы восприятия чувствовали чувства, возникающие в них, и заставив восприятие организовать чувства вниманием Мысли ( могущественные энергии будут покорены . Считается величайшим огненным достижением, когда все органы чувств обращены сами на себя и друг на друга. Простой пример: когда зрение видит слух, а слух устремлен на восприятие звучаний из пространства, тогда вся протяженность пространства, охватываемого слухом, будет воспринята и зрением.

Конечно, без развития ощущения, впечатления, представления и воображения не обойтись. Особенно хорошо они подчиняются Значению Идеи и развиваются при работе мечтания.

32.

1. Пока Джива не воспламенена, через ум человеческий с волнами плотности Времени проносятся огненные турбии как благодатной Информации, так и зловредящей. Чтобы воспринимать на себя благодатную Информацию, корректирующую способность мышления и процесс совершенствования, сообразно соответствию устремления, необходимо воспламенить Дживу, уплотнив пространство ее соответствующим набором Мыслеформ. В дальнейшем эти Мыслеформы станут отменными слугами и помощниками.

2. Род Мысли (Идея) (Я есть ( ОауМ ( есть Я( сохраняется в молчании при практике медитации. При углублении концентрации напряжение, вибрация и ритм, вызванные пониманием ее многогранного смысла, будут возрастать лавинообразным автоволновым колебанием Психической Энергии, как проявление Воли Предвечного Духа Души человеческой.

В дальнейшем простое мысленное произношение формулы (Я есть ( ОауМ ( есть Я( уже будет выделять Движение Воли в виде перемещения вращающихся форм Огня.

3. Чтобы наполнить Пространство Дживы соответствующим набором Мыслеформ, следует сконцентрироваться на лучшем роде Мысли (на идеи интересующего предмета). Под воздействием сосредоточенного внимания на Идее, ее значение войдет в движение Мысли и, развиваясь, начнет своего развития. Чтобы развитие Мыслеформы не прервалось, ее следует питать постоянной концентрацией Сознания на ней, то есть мышление в этом плане не должно прерываться, и оно должно быть регулярным.

4. Эта Мыслеформа станет охраняющей и, развиваясь в Дживе, как в Форме Мысли, станет Мыслеформой Дживы, заключающей в себя все Существо устремления. Образуется Сфера Мыслеформы Сущности. Сущность будет окружена огненным напряжением и станет неуязвимой. При Огненном Крещении неуязвимым станет и плотное тело человека.

33.

1. Рекомендую: каждое утро ( после сна и каждый вечер ( перед сном, а также перед каждой практикой медитационной концентрации применять следующий торжественный гимн:

Я есть ( Оаум ( есть Я.

О, Мир, желаю Я всех благ тебе

И расцветания в Огне, Тепле и Свете.

Пусть Беспредельность станет выражением твоим,

А Всевместимость станет благом Сущих!

О, Бог Всевышний! О, Душа живых,

Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом.

Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе,

Кого мы величаем Всевмещающей Любовью!

Благодарю Тебя, Владыка всех живых,

За Мир, построенный Тобою,

За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем,

За Путь, указанный Учением Твоим!

И я творю себя в Огне, Тепле и Свете

По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия.

Я часть Его, но в сердце моем Он,

Живущий в Беспредельности вмещений!

Я есть ( Оаум ( есть Я.

2. Что касается качественных функций или свойств, которые должны быть вложены в создаваемое, то их, прежде всего, следует четко сформулировать кратким выражением. Содержание слова имеет большее значение, чем Форма слова. И далее, необходимо понять следующее: Воля есть степень сочетания Духа и Мысли. Есть два вида волевой посылки ( посылки степени деления Духа в сознательно направленном Движения Мысли, и ( посылка степени деления Мыслеформы или Формы Мысли в сознательно направленном Движении Духа.

Первое оказывает мягкое воздействие, второе ( жесткое; первое охватывается Сознанием, второе охватывает (воспламеняет) Сознание. Но чистота, сила, степень и глубина воздействия волевой посылки целиком зависит от силы импульса и порции Вирия.

Кроме того, Мысль в Движении Духа и Дух в Движении Мысли, как две формы волепроизводства ( подобны, и потому увлекаются одно за другим; чуткое уявление их увлекаемости, кроме необходимого напряжения Вирия, дает правильный ритм их применения, то есть последовательность их посылки.

Такое применение воли дает наилучший эффект и скорейшую реализацию замысла.

Но первоначальная безусловность всего, что имеет место быть в потенциальной или проявленной форме, основывается на Внимании и Восприятии.

34.

1. Когда человек понял, что он есть Центр, тогда его космическое духовное развитие началось; тогда он начинает видеть Огонь и Свет и цвета Беспредельности. Но при этом надо понять, что Космос не в стороне где-то, а проходит через Центр, который есть человек, и все Огни, и все энергии, и все цвета и Свет, и Информация, и проявления Времени, все, все проходит через Центр человека. И сам человек проходит через этот Центр вечно, и этот Центр есть Центр Космоса, Центр всех Миров, Центр всех энергетических полей, Центр вселенских Способности, Возможности и Умения. Таким образом, Сознание человека будет расширяться и постепенно подключит человека к Беспредельности вмещений. Сознание станет космическим.

2. И опять Янтра, Тантра и Мантра окажут созидающую Силу Построения. Янтра здесь есть напряжение, вибрация и ритм Движения Огней и Света и цветов; Тантра ( ощущение, впечатление, представление и воображение единства своего с Космосом, прохождения потока космических энергий, Огня и Света и Тепла через свое тело, через свой Центр Управления Способностью, Возможностью и Умением.

3. Уже было сказано, что Мантрой являются напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли, проходящие через ее Центр Управления и соединяющие ее с Космосом. Формой Мысли является ее проявление. Гармония психофизических взаимосвязей внутреннего с внешним даст оптимальные качества проявления Мысли. Для уявления Мантры можно использовать текст самоусовершенствования, примерно такого содержания:

Ом мани падме хум!

Великий Океан вселенский,

Безбрежный, беспредельный, всемогущий,

Рожденный в Памяти предвечной Духа.

Ты Пустота великая,

И вместе с тем,

Ты Всевмещение вмещений.

Я есть частица малая Твоя,

Несомая Потоком в смерче Сил неумолимых.

Ты чувствуешь меня и понимаешь,

И можешь поступить со мною

В соответствии необходимости

Своей.

Но, между тем, едины мы с Тобой,

Неразделимы и неуничтожимы.

Живя в Тебе, живу Тобою Я,

А Ты во мне живешь

Движением Своих энергий,

Которые есть Я.

Я есть в Движении Твоих энергий,

Но все они через меня проходят,

Осуществляя Волю неизменную Твою,

Поэтому энергии твои есть Я.

35.

1. О Дисциплине Духа сказано во многих Учениях; ни одно Учение не забывает напомнить о Дисциплине Души, то есть о молитве.

2. Эманация моления не выходит за пределы человеческого тела, если ум охвачен вакханалией мыслетурбий. Это состояние ума не позволяет достичь экстаза. Экстаз является необходимым условием к тому, чтобы эманация моления достигла Высших Сфер Бытия. Конечно, экстаз можно заменить чистосердечием. Это нужно понять буквально; сердце должно быть освобождено от всего личностного и отдано Всевышнему. Во всех Учениях говорится: отдай сердце Богу своему, очисти сердце свое от всего мирского, ибо мирское оскверняет сердце. Держи сердце свое в святости, ибо оно есть жилище мудрости Божьей, милости Его и Благодати. Молись в сердце своем. Отдай сердце свое Богу и пути твои станут прямыми. В сердце своем говори: Бог Духом Своим во мне.

3. Чтобы молитва была действительно молитвой, необходимо привести себя в равновесие, успокоить дыхание, почувствовать торжественность момента, явить Образ Владыки и пробудить в себе чувства возвышенные. Поза (Лотос( ( лучшая поза для совершения молитвы.

4. Можно совершать молитву без слов. Для этого нужно сложить ладони перед грудью, спокойно опустить веки, все внимание сосредоточить на сердце. Надо представить себе, что сердце воспламеняется, отделяется и устремляется вверх, как священное жертвоприношение Богу. Чтобы облегчить такое представление, можно ладони развернуть вверх, расположив их под сердцем так, чтобы пальцы соприкасались. Можно представить, что сердце покоится на левой ладони, правая слегка приподнимается, запястьем кверху, и сердце возносится к Богу. Можно представить себя сердцем, возносящимся к Богу. Для этого, конечно, все чувства следует сосредоточить на сердце.

5. Устремление к Богу даст все необходимое, чтобы достичь Цели. Воля человеческая свободна; и Бог принимает добрую волю, отдавая Себя отдающемуся Ему по доброй воле.

36.

1. Наиболее сложной является работа по воспитанию чувств и развитию их качеств. Человек мало уделяет внимания своим чувствам. Между тем, чувства являются движителем его космического шествия. В наиболее благоприятное время функция направления и развития чувств людей в социальных сферах исполняли служители Культа, а в общественных кругах самим обществом устраивались торжества, гуляния, праздники, где культура общества и каждого индивида укреплялась и повышалась в сотрудничестве Аур и психических сфер.

2. Человек живет не единожды. Так сказать, умирая, а точнее, освобождаясь от бремени плотного тела, он переходит из Мира Плотного в Мир Тонкий (флюидический). Причем, человек высокого духовного состояния, у которого чувства развиты, дисциплинированы и качества их звучны, сохраняет непрерывность Сознания при переходе в Мир Тонкий и там продолжает полноценную жизнь.

3. Конечно, при воплощении из Мира Тонкого в Мир Плотный человек не всегда помнит свою жизнь в Мире Тонком. Дети еще могут вспомнить наиболее яркие моменты из жизни в Мире Тонком, но взрослому это удается с большим трудом. Почему так происходит, следует рассмотреть отдельно.

4. Человек обретает новую плоть, когда переходит из Мира Тонкого в Плотный. Эта плоть при грубом сравнении играет ту же роль, что для глубоководного водолаза жесткий скафандр. И эта новая плоть соответствует по всем своим параметрам моменту развития Мира Плотного. Разрыв даже в сто земных лет в принципе существенен, при сопоставлении качественных уровней чувств одной плоти (прежней жизни) с последующей настоящей жизнью одного и того же человека.

5. Новая плоть не дается человеку уже с готовыми чувствами: где должны быть чувства, имеются лишь незаполненные места их. И постепенно, в течении развития плоти, чувства тела плотного заполняют соответствующие места в теле плотном. Так возвращается развитие в Мир Плотный из Мира Тонкого, но с учетом поправки, исходящей из приспособлений к новым условиям. Эта адаптация вносит коррективу в чувства тонкого тела воспринимаемой Информацией из условий среды Мира Плотного. Эта же Информация развивает место чувств в плотном теле так, что чувства тонкого тела могут занять лишь строго определенный объем в месте чувств плотного тела. Невхожий процент чувств тонкого тела остается в его распоряжении. Через чувства плотного тела происходит информативное накопление потенции Способности, Возможности и Умения тонкого тела, и развитие чувств, оставшихся у него в наличии. Когда потенциальные и практические Способность, Возможность и Умение чувств плотного и тонкого тел объединены, тогда гарантирована непрерывность Сознания при переходе из одного Мира в другой. Объединение чувств достигается и осуществляется путем утончения (сознательного развития) их Способности, Возможности и Умения и плотном теле.

6. Богатейшая гамма чувств тонкого тела гасится грубым материалом плотного тела ( не входит в его Сознание из-за жесткой структуры его материала. Тонкое тело находится в плотном и чувствует себя как бы в тесном, грубом и глухом, непроницаемом склепе. Потому и говорят, тело ( темница для души. Но такое положение можно поправить, развивая чувства плотного тела, очищая и нарабатывая качества чувств.

7. При выходе из плотного тела, человек чувствует себя так же, как чувствовал бы себя внезапно прозревший и обретший слух глухослепой инвалид, получивший возможность, вместе с тем, передвигаться с неимоверной, в земном представлении, скоростью.

8. Человек, воплотившись в Мире Плотном, очень многое теряет, но, вместе с тем, обретает гораздо больше потерянного, снова возвращаясь в Мир Тонкий. Конечно, когда человек сознательно устремлен к обретению себя, то процент обретаемого возрастает прямо пропорционально его устремлению. И плотное тело в этом играет незаменимую роль. И чем плотнее, чем более груб материал овладеваемого механизма управления энергиями ( в данном случае имеется в виду плотное тело человеческого организма ( тем более тонкими и более могущественными энергиями овладевает человек.

9. Когда человек сознательно развивает чувства ( осязание, обоняние, вкус, слух, зрение, пространственную ориентацию и осознание предыдущего момента и синтезирует их в новые чувства, пребывая в Мире Плотном ( он обретает развитие Способности, Возможности и Умения тонкого тела наряду с плотным телом, и обретает качественно новый высокий уровень Способности, Возможности и Умения тонкого тела. Тем самым поднимает себя в более высокие Сферы Бытия, где его Способность, Возможность и Умение найдут желаемое применение.

10. Все чувства развиваются трудом, подобно двигательно-мышечному аппарату. Для того, чтобы они получили энергию постоянного развития, необходимо их внимание направить на восприятие и на самовосприятие. Напряжение, вибрация и ритм здесь играют главную роль, но они должны быть согласованы с состоянием органов чувств. Каждый сеанс регулярной сознательной практики усовершенствования чувств будет насыщать их новой порцией энергии.

11. Кроме физиологического есть еще и психические чувства. Они могут быть как негативными, так и позитивными. Позитивные чувства следует развивать, негативные ( изживать. Этим создается строго определенное направление Движение развития индивидуальности.

Позитивные чувства: Негативные чувства:

Любовь. Ненависть.

Красота. Омерзение.

Возвышенность. Низость.

Стремление. Утомление.

Экстаз. Экзальтация.

Радость. Злость.

Торжественность. Скепсис.

Перечисленные в последовательности, выдвинутые Учением (Странности(.

Проявления и оттенки этих чувств могут быть самыми различными, исходя из предпосылки их звучания, энергонасыщенности и их соединения.

12. Когда физиологические и психические чувства сгармонированы и соединены, тогда человек обретает психофизиологическое состояние, при котором все энергии Космоса и Земли становятся подвластны ему, ибо соответствуют этому состоянию. Так человек становится Владыкой.

13. Конечно, все энергии могут быть направлены как к Свету, так и ко Тьме. Последнего следует остерегаться. Всемирный Дух призывает всех Своих Адептов, все двадцать четыре луча Беспредельности, устремляться только к Свету. Это единственный Путь к Благу.

14. Чтобы Сознание тонкого тела было сполна развернуто в плотном, и тем память тонкого тела была приведена в состояния звучащего Движения в плотном теле, необходимо, при условии сгармонированного соединения физиологических чувств с психическими, собрать всю энергию плотного тела в (Квадрат Земли(, где формируется Змей Кундалини. Тогда энергии тонкого тела займут место энергий плотного тела. Дальнейшие действия производятся сообразно предписаниям (Ритуала тела( Лунно-Солнечной Йоги, на которую в последнее время со стороны невежд вылито много грязи. Во второй части Калагии приводится описание Достижения Лунно-Солнечной Йоги, это будет ее реабилитацией.

37.

1. Мыслеформа, уплотняясь себе подобными, но с меньшими энергетическими свойствами, в конце концов превращается в Кристалл Мысли, который в любом случае является Формой Мысли.

2. Сообщество Форм Мысли, в лице Мыслеформ определенной плотности материального уровня развития или концентрации ( что не всегда одно и то же, но тем не менее состыкуется в определенных точках Пространства и моментах течения Времени ( является Миром или Царством-уровнем конкретного Мира (одно входит в состав другого).

3. Человек является также Мыслеформой, Кристаллом Мысли и Формой Мысли, состоянием ее Движения. Человек обладает свободной Волей.

4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения (Калагия(. Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии.

38.

1. Выражения Закона Построения остаются неизменными, их три:

Мантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Мысли;

Янтра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Огней Мысли;

Тантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Чувств Мысли.

2. Вначале произрождается Замысел. За ним следует Действие. После Действия образуется Результат Замысла и Действия.

3. Действие кристаллизуется в Форму Результата. Содержание Действия производит Замысел, а Содержанием Результата является Действие Замысла.

4. В Форму вводится Движение: оно должно стать субстанцией Содержания Формы. Затем совершается предвхождение Духа в Движение ( Воля вводится в Движение. Это выглядит как подключение чувств к Движению. Затем Дух входит в Движение. Лишь после этого Сознание входит в Движение Духа.

5. В Форму Результата входят пассивное и активное начала Движения Мысли. Замысел Действия ( пассивное начало Формы Результата, холодное и властное, как проявление извечной Воли, неподвластной желанию; оно основополагающее.

Действие Замысла ( активное начало Формы Результата, горячее и импульсивное, как влекущее желание, как многомерное Движение Мысли, как понуждение давления плотности извечной Воли к явлению продуктивного Движения.

Первое (Замысел Действия) является Ищущим; второе (Действие Замысла) ( Исканием.

Искомое состоит из двух начал:

Результат Замысла ( пассивное начало Искомого;

Результат Действия Замысла ( активное начало Искомого.

Если первое определяет субъективную реальность Построения, то второе переводит субъективную реальность Построения в его объективное положение и порождает Инерцию Движения ( объективного положения Построения в реальной действительности ( выражающуюся объективным Значением Построения в пиковых моментах напряженности течения Времени в Пространстве Сущего.

6. Это закон двух проявлений Свастики Кармы: индивидуальные накопления качеств в Сфере Частности (Малая Карма) и объективная пригодность применения этих качеств в Сфере Общности (Большая Карма).

7. Если Малая Карма строится преодолением Сопротивления Среды Материала изнутри индивидуальных Способности, Возможности и Умения, то есть изменением энтропии в целях трансмутации Материала, то Большая Карма выстраивается преодолением Сопротивления Материала Среды, то есть Действием взаимосвязей индивидов в реальной объективной действительности (Мир Плотный) и в действительной объективной реальности (Мир Тонкий).

8. Рассмотрим Малую Карму. Надо сказать, Малая Карма предопределяет Большую Карму, равно как и Большая Карма создает условия для построения Малой. Потому следует знать оба проявления Свастики Кармы, уметь их просчитывать.

9. Малая Карма заключается в создании качеств Способности, Возможности и Умения ( индивидуальных.

Формула: (Ищущий направляет свое Искание в себя и проводит Искание через свое Содержание. Это действие создает Силу притяжения, которая вводит Действие Замысла в движение Искания в Ищущем(.

Движение Действия Замысла своей Силой притягивает Мыслеформы, квантуемые Действием Замысла, к Ищущему и Исканию, и объединяет Искомого с ними. Ток происходит накопление и развитие качеств Искомого в Ищущем Исканием.

Другими словами: Терминал вводит Астрал в себя, придает ему необходимую форму Движения в себе и объединяется с ним тремя выражениями Закона Построения. Но поскольку между Терминалом и Астралом находится Искомый, который есть Терафим, то Терафим объединяется Астралом с Терминалом, равно как объединяется Терминалом с Астралом.

Так Искомый становится достоянием Ищущего и Искания, объединяет их собою в себе.

Это следует рассматривать как объединение двух Пространств Материи в их совместном флюидическо-эфирном истечении. Подобное действие у индусов называется (Пахтание Океана(, в результате которого обретаются известные сокровища.

Так строится Малая Карма ( как в малом, так и в великом. Это сущность Огненного Творчества, в чем бы оно не выражалось.

10. Между Малой Кармой и Большой Кармой стоит нечто, что можно охарактеризовать как Объединение.

11. Людям Земли, людям Воды и людям Огня свойственно объединятся в группы-функционарии. Для того, чтобы Большая Карма не выходила из-под контроля сознательного построения, не следует вливаться в большие группы, в многочисленные организации, партии.

12. Чтобы не допустить проникновения в систему своей организации темной личности, достаточно иметь организацию объединения тройками: три члена группы ( это одна тройка. Они общаются, советуются, исполняют вместе общее дело и каждый по отдельности ( свое.

Три тройки образуют Совет девяти ( это самая мобильная, жизнестойкая и неуязвимая организация. На Совете Девяти от каждой тройки выделяется Иерарх-предстатель. Эти трое возглавляют Совет Девяти и являются мозговым центром организации.

Если создается общество из 12 человек, то новая тройка примкнувших в девяти объединяется с тремя из девяти (но не с Иерархами-предстателями, понятно) и образуют импульсивную шестерку. Когда из этой функционально-импульсивной шестерки образуется новая девятка, то это уже самостоятельный Совет Девяти, хотя бы одна тройка и принадлежала к другому Совету Девяти ( эта тройка становится соединительным звеном двух органов организации, состоящей из пятнадцати человек. Дальнейшее увеличение группы происходит тем же путем.

Когда образовались три девятки, то от каждой выделяется Иерофант, так что над группой из 16 человек встают два, а над 24 ( три Иерофанта.

Такое распределение испытано Самим Космосом, а Нами смоделировано по образцу структуры объединения центров человеческого естества.

Кто мыслит космично, тот поймет всю важность такого распределения.

13. Большую Карму можно выразить формулой: (Возникновение( (этого( приводит в Движение (то(; или: (Причина, обретая Среду, превращается в Следствие(, или: (Добро и Зло наказуемы Благом в равной степени(, или: (Если сказал (А( и не желаешь сказать (Б(, то за тебя это сделают другие, сказав и (Я(: или: (Причина является Условием Среды, Следствие становится автоволновой Средой Условия последующих Причин, которые, гася себестоимость первой Причины, выносят свои Следствия поверх предшествующего (Следствия), тем самым делая его несущественным(.

14. Для осуществления сознательного построения Большой Кармы предлагаю рекомендации: (Бери направление выше, жизнь все равно снесет тебя ниже(. Избрав направление к Цели, не пытайся рассматривать направление других и, тем более, определять (смысл бинарный) их направление. Выбрав свое направление, не рассуждай о нем ( это тебя остановит. Не рассуждая о выбранном направлении, следуй к цели ( путь сам выведет тебя. Главное, чтобы ты ясно видел Цель. И чем ближе ты будешь приближаться к ней, тем Цель будет выглядеть отчетливей. Если Цель раздваивается в перспективе ( это значит, ты сам раздваиваешься в себе. Это начало твоего падения. Будь целостен и шествуй торжественно к своей целостности, тогда Цель, не способная более к членению, станет по мере приближения к ней увеличиваться в своей потенции и, силою притяжения, объединит тебя с собою.

Искорени в себе страх, зависть и отвращение. Они причина невежества и условие всех остальных пороков. Не стремись держать приоритет, ибо каждый занимает свою энергетическую ячейку, и как бы ни пыжился, не сможет занять чужую. Каждый в себе дока, каждый в себе величина незатмеваемая. Поэтому бессмысленно ставить, хотя бы потенциально, себя выше других. Кроме того, это вредно, потому что останавливает собственное развитие. Затмение ума еще никому не пошло на пользу.

Рассматривая направление других, ты наносишь себе смертельную рану, ибо уже раздваиваешься. Определяя направление других, ты уничтожаешь себя, ибо уже раздвоился. Определение, несвойственное для себя или для других, всегда приводит к губительному самообману. Рассеченное изнутри себя Царство уже не сможет существовать, ибо разрушается до полного самоуничтожения. Закон Инерции неумолим. Соединяя себя в Единство (смысл бинарный), ты будешь прирастать Силою притяжения. (Смысл бинарный отличается от смысла двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность ( разделение одного.)

Не сей в чужих умах мнения о своем пути, иначе это мнение встанет препятствием на их пути. И тогда они предпримут Действие к разрушению твоего пути, чтобы их мнение о нем, пусть даже благостное не стало преградой. Лишь в Огне можно выстоять, как и не тяготится препятствиями, ибо для Огня их не существует.

Не сей в чужих умах мнения о чужом пути, иначе... это похоже на стравливание диких зверей. Где гарантия, что их гнев не обрушится на тебя же? Еще ни одному сплетнику не повезло на этом поприще.

Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: (Ищите и обрящете(. Или: (Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое(. В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы.

Лишь при сознательном Сотрудничестве пути объединяются в одно целенаправленное стремительное Движение, разбивающее в прах преграды и проницающее препятствия. Доверие и понимание являются основоположениями Сотрудничества.

Ритм подачи, когда одна Сущность устремляет другую вперед себя, устремляясь сама вперед другой, без нанесения вреда, дает необходимое ускорение Движению. В этом случае продолжительность течения Времени сокращается и являет напряженность Времени. Напряженность, в свою очередь, сокращает самое течение Времени до явления волны плотности Времени и, далее, переходит в волну плотности Времени. Напряженность волны плотности Времени компенсирует волну в собственно плотность Времени и переходит в плотность Времени, а при сохранении ускорения Движения, плотность Времени уходит в субстанцию Время. Так достигается Калагия ( Власть над Временем. Этот эффект приходит, когда власть Времени направлена на самое себя ( ведь Майя является эффектом Времени, а Время ( эффект Духа. Ом.

Когда человек имеет отношение к космическим энергиям, он должен понять, что сам является точкой отсчета космических измерений, что Космос вокруг него и в нем, и он сам ( не только часть Космоса, но и весь Космос как нерасчленяемый Единый Сущий. Человек должен научиться под словом (Я( подразумевать и, именно, понимать так и так воспринимать весь Мир и все Три Мира, слитые в Едином Сущем в Единое Я. И это (Я( должно стать точкой отсчета космических измерений.

Часть II

ИСКОМЫЙ

Я тот Искомый,

К которому стремиться все живое.

Я указую к Себе Путь:

Я там, где Мысль неразличима;

Я там, где Сознание неуловимо;

Я там, где Дух рождается в Атмане;

Я там, где Атман исходит из Меня;

Я там, где Жизнь Моя в Атмане;

Я там, где возвращается Атман в Меня.

Но нет Меня, где Жизнь Атмана.

Ибо это Жизнь Его, но не Моя!

Я там, где Атман и Жизнь - Одно:

Где нет ни Жизни ни Атмана.

Где Я, там нет Иллюзии.

Я - Единый. На то Мои Закон и Воля:

Я там, где нет Меня.

Где нет Меня, там Я!

Мои Закон и Воля в этом!

1.

Как было сказано в первой части Калагии, Иллюзией былого в Памяти Духа представлено всего три Формы Материи: Первичная, Вторичная и Третичная. Для того чтобы понять непрерываемость жизни всеобъемлющей энергии, заодно определить Искомого нашей (Странности(, нам необходимо подробнее рассмотреть (устройство( трех Форм Материи.

Каждая Форма Материи разделена на две локальные Зоны Подобий ( активную и пассивную. Зоны эти безличностны, поэтому их нельзя квалифицировать как мужское или женское начало или как горячее светлое и холодное темное. Надо понять, что есть просто Зона активных и Зона пассивных процессов. Понятие (быстрого( и (медленного( здесь тоже не подойдет ( эти качества условны, они пригодны лишь для частных случаев в обеих Зонах. Каждая из Зон состоит из двух подобий, обращаемых промежуточным звеном в тождество, по принципу: (Порождающий и порожденный тождественны(. Это как бы зеркальное отражение одного в другом. Данный момент важен при обнаружении двойника и нахождении обретения его, путем обретаемости в нем.

2. Есть два выражения Духа. Первое: Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания. Второе выражение Духа, хотя и подобно первому, но качественно отличаются от него тем, что обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою, произрождаясь в нем.

Первое выражение Духа произрождается Телом Его состояния, являющегося Его Сознанием ( Огнем и Светом. Само же состояние Духа является Его непосредственным Совершенным Телом.

Второе выражение Духа произрождается Телом Его положения в Себе, являющегося Его Знанием ( Сиянием и Лучистостью.

Обращаю внимание: Совершенное Тело не есть собственно Дух, но только лишь Его Оболочка; Он же находится в ней и за ее пределами. Тело положения Духа в Себе также не заключает Его собою, хотя и содержит его в себе; это Тело проницает собою Совершенное Тело Духа и уходит за его пределы, но не за пределы Самого Духа, ибо Он Беспределен и Властен располагать Свое Совершенное Тело в любой области протяженности Тела положения Своего В себе, также властен распоряжаться и этим Телом, проявляя его в Совершенном Теле и употребляя во всех Делах Своих.

Совершенное Тело Мы называем Танумахат, а Тело положения Духа в Себе ( Нагуатма. Проще сказать: Тану (Тело, Материя) и Наг (Змей).

Оба эти Тела составляют Огненную Материю Духа, разделенную на две локальные зоны подобий ( активную (Огонь и Свет) и пассивную (Сияние и Лучистость). В уплотненном состоянии Материя Тану состоит из элементарных частиц, доступных изучению Науке, из атомов их энергетических силовых полей. Слово (энергия( происходит от греческого и этимологически означает (то, что содержит потенциальное действие(. Мы называем адрес того, что содержит потенциальное действие в себе ( это Сотрудничество Способности, Возможности и Умения. Их эманация и есть энергия. Что касается атомов и их составляющих элементарных частиц, то они являются продуктами, осадочными материалами, образующимися при высвобождении Огня из энергии, и представляют собою голографические информационно-энергетические фокусы запечатленных действий, происходящих в Пространстве Духа. Науке еще предстоит совершить это открытие, и она на пороге его. Современная наука развилась настолько, что способна создавать физическо-духовные приборы ( лазерные установки, например, с помощью которых можно голографическим способом запечатлевать тысячи единиц БИТ на объеме Пространства величиной в несколько молекул. Недалек час, когда можно будет проделывать это на объеме в один электрон. Тогда и совершиться открытие того, что электроны, протоны и прочая небывальщина ( всего лишь голографическое изображение былого, наполненного грануляцией Огня и Света, Собственно, Иллюзия, голограмма (сути не меняет) и есть грануляция Огня и Света.

Рассмотрим энергетический потенциал атома. В нем заключены Силы всеразрушающие и Информация Творения Вселенной текущего момента. Сила одного атома способна уничтожить ту часть Вселенной, которая была сотворена за период жизни этого атома, то есть атом должен, согласно с этими данными, уничтожить себя еще до образования своего. Но этого не происходит. Наука физика озадачена. Но дело в том. что энергетически-силовое поле, существующее вокруг атома и в нем, есть не что иное, как давление волны плотности Времени или, сказать Нашими терминами ( Наг. Наука сделала шаг к изучению Нага и назвала его лептоном. Физики полагают, что лептонов очень и очень много, число их значительно превосходит число атомов, поэтому они составляют и занимают то свободное поле, которое свободно от атомов. Сила лептонов настолько велика, что сдерживает саморазрушение атома. и более того, смягчает последствия от его разрушения. что поделать, наряду с серьезными и верными открытиями, существует и невинная наивность. Между тем, лептонов нет, но есть Наг ( волна плотности Времени, в зоне давления которой и существуют атомы и Миры. Идет волна за волной, скорости перемещения их известны лишь Духу; для Нас это мгновения, в которых Мы существуем как стоячая волна жизни, постоянно меняясь за счет смены атомов, несущихся в Беспредельности. Пока ученый-бедолага успевает разглядеть след элементарной частицы, на смену ей приходит другая. Прежняя для него умерла, но она продолжает нестись в волне плотности Времени через Вселенную, никогда не умирая, не разрушаясь, не исчезая, как Идея.

Таков Закон сохранения энергии Духа. Волны плотности Времени распространяются во все стороны, на микроуровнях ( хаотично, но раздвигаясь в пространстве Вселенной, образуют гигантские стоячие волны жизни, в виде прямоугольных турбий грануляций Огня и Света, образующих несметные количества Метагалактик, выстраивающихся в правильные восьмигранники, в этих турбиях стоячих волн плотности Времени.

Восьмигранники, в свою очередь, состоят из множества шестигранников, выстроившихся в гигантские скопления галактик. Шестигранники, в линиях своих, состоят из пятигранников скоплений звездных систем. Планетарные системы собираются в четырехгранники; планетарные тела преимущественно состоят из трехгранных кристаллических решеток атомов; атомы, как известно, вращаются в своих плоскостях, определенных направлением перемещения волны плотности Времени и фазовым смещением (давления волны плотности Времени), обусловленным энтропией вещества.

Таков взгляд на предмет понимания Танумахата в корпускулярных формах голограмм. Нагуатма есть то, что мы обусловились называть субстанцией Время, или Иллюзией былого в памяти Духа. Плотность Времени образуется там, где меняется положение Духа в Себе, за счет перемещения в эту область Тела Его состояния. Волна плотности Времени возникает там, где происходит высвобождение Огня из энергии Совершенного Тела состояния Духа. А давление волны плотности Времени осуществляется там, где находится Зона произведенных мириад голограмм, уносящихся прочь от места рождения. Движение Нага является Дыханием Духа. Поэтому Сияние Нагуатмы Йоги называют Праной, а Лучистость ( Свасти. В Примитивизме Доктрины Прану называют (Воздухом(, а Свасти ( кровью его, то есть (Ветром(.

Наг состоит из пяти элементов ( из пяти Пунктов Времени ( отсюда китайская Доктрина (Пятиконечной Звезды Перемен( в их учении иглотерапии. Наг находится везде. В человеческом теле Дух распределил Нага по 12-ти парным меридианам-каналам и двум непарным, а также по восьми поддерживающим, считающимися сверхъестественными по той причине, что эти меридианы-каналы соединяют Терминал (плотное тело) с Астралом (огненным телом), что существует связь с Космосом через Логос. И есть еще два сокровенных меридиана-канала, по которым течет Наг. Эти каналы очень высоко почитаются Йогами и называются (Ха( и (Тха(. Таким образом, в человеческом теле 24 канала-меридиана, а вместе с двойником их 48 ( магическое число магов всего мира.

5. Следует сказать, что стоячая волна в Нагуатме, заполненная грануляцией Огня и света голограммы, находится долго в одной области Пространства, уплотняется до степени непроницаемости Света, затем начинает свою внутреннюю духовную жизнь, пока не вспыхнет изнутри персмутированным Огнем, Свет которого выходит за пределы этого уплотнения Иллюзии. Конечно, прежняя уплотняющая волна уступает место более свежей, молодой стоячей волне плотности Времени.

6. Два непарных меридиана-канала образуют систему из десяти меридианов-каналов, которые объединяются с системой 12-ти парных меридианов-каналов через систему восьми сверхъестественных каналов. Образуется двойственная структура с числом (30(. Эта двойственная структура подчиняется двум (Великим Змеям( ( Ха и Тха. В результате такого подчинения образуется число (32(. Два (Великих Змея(, в свою очередь, подчиняются (Царю Змей( ( Сушумне. Это подчинение создает единую пятизначную структуру систем с числом Владыки (33(. Пятизначие этой структуры Нагуатмы соединяется с семизначием структуры Танумахата.

7. Так оба Тела Духа находят согласие в едином Центре Взаимодействия. Так встречаются два Двойника; и это третье выражение Духа ( когда состояние Его соединяется с положением Его и образуется третье Тело ( Тело значения Духа. А чтобы оценить качество своего значения, Дух вихрем заполняет значением Своим Тело третьего выражения Своего. Так две Зоны Подобий заполняются значением Духа и становятся Тождеством значения Духа. Это тождество обретает выражение числом (14( (пятизначие Нагуатмы + семизначие Танумахата + Тело Сознания земного + Тело Сознания Космического).

8. Наг ( означает (Змей(. Поэтому Йогов Сиддхов называют Нагами ( божественными жителями Неба, то есть они являются богами, существами, стоящими выше человека; их же называю Махатмами.

9. Вначале мы рассмотрим Зону активных процессов, начиная с Мира Огненного, с Первичной Материи.

Первичная Материя, в которой обретается Мир Огненный, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в себе Огонь. Свет предоставляет Огню Духовную Пищу и питает ею Его. Но Духовная Пища поглощает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня.

Огонь всепредельно распространяется и проницает все Светом Своим, ни от чего не зависит, существует Сам по Себе, но и оживляет Собою все, покрывая все Тканью Света. Огонь ярок и светел, но не заметен Сам по Себе без присутствия Материи, Иллюзии Им создаваемой, в которой Он являет Свое Действие, благодаря которому Он становится доступен наблюдению Духа, но без которого Он сокрыт покровом Шуньи (Пустоты).

Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда мы имеем (абсолютное настоящее( или (вечное теперь(, то есть подключаемся умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья ( это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до Вечности ( именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа ( в нем достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое Сознание. Шунья не может быть (что( и не может быть (ничто( ( она есть (ни что(, являясь (не ничто(. Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя Вселенная. Она достигается в Кенезелите Творца, откуда черпает Он все Силы, все энергии.

10. Накал Пространства позволяет обнаружить Огонь. Именно, накал Пространства явлен Огнем. Огонь имеет Свою Ткань, натяжение которой накаляет Пространство. Свет также имеет Свою Ткань, которой он напрягает Пространство.

11. Любая точка, через которую проходит вектор Движения Информации, является Медиумом (посредником), серединой между предыдущим и последующими. Тот, кто видит Свет, является медиумом между Светом и тем, кто знает, что он видит Свет, потому что Видящий Свет Сам говорит Свету об этом, посредством Тепла и Тинктуры. Таким образом, Свет является совершенным медиумом, так как Он есть совершенный проводник Информации.

12. Огонь имеет Свою Ткань, Свет ( Свою. Обе Ткани, переплетаясь, образуют первичную Материю (первое огненное вещество Первичной Материи). Это первичное выражение Духа, и это выражение является Телом Его состояния. Состояние Духа ( есть Его Сознание, а тело Сознания состоит из переплетающихся Тканей Огня и Света; само Сознание является Его непосредственным Совершенным Телом, то есть Огонь, произрождающий в себе Свет, и Свет, питающий в себе Огонь, являются Его первичным Телом и одновременно Его Сознанием. Эта бинарная структура Его Тела содержит в Себе Дух. Дух не является Сознанием, но обладает им как своим Телом.

Таким образом, первое Тело Духа является Огнем и Светом, которое есть Его Сознание и Его состояние одновременно. Тело, состоящее из переплетающихся Тканей Огня и Света, является Телом Сознания Духа, первым веществом Первичной Материи, распространяющейся всепредельно в Беспредельности Пространства Духа.

13. Мы пока будем рассматривать только активную локальную Зону Подобий ( Танумахат (Тело Величия), а после, отдельно, рассмотрим пассивную локальную Зону Подобий ( Нагуатму (Змей Души или, как прозвучало бы в современном понятии, пластификатор духовно-материальных взаимосвязей).

Дух произродил для себя Тело ( это Его Сознание. Сознание, как бы подражая Духу, произродило для себя Тело ( первое огненное вещество Первичной Материи. Это Тело заполнено Огнем и Светом, в которых струится жизнью Дух; и это Тело (первое огненное вещество) Мы называем (Раур( и считаем его первой точкой отсчета последующего Творения, называем Его Телом Сознания Духа или Лучом Сознания Духа, и определяем Ему число (1(.

Раур является Лучом Сознания Духа.

14. Свет являет напряжение в Рауре; напряжение произрождает Тепло (вибрацию); Тепло соединяется с напряжением Раура и производит Тинктуру (ритм). Тепло подобно Огню и переносит собою Род Его ( Теджорас, Жар. Тинктура подобно Свету и переносит собою Род Его ( Праджняджорас, Цвет ( спектрально расчлененный Свет. Тепло имеет свою Ткань, Тинктура ( Свою. Ткань Тепла и Ткань Тинктуры переплетаются в Рауре и уплотняют Его собою. Раур обретает новое качество ( произрождать Огонь.

15. Тепло и Тинктура образуют единое Тело в Рауре и с Рауром, находят Общий Центр взаимодействия и, обращаясь в этом Центре в Духовную Пищу, поглощают собою Свет, впитывают Его в себя, насыщаются Им, и, в свою очередь, поглощаются Огнем, в общем Движении этих четырех элементариев, оплодотворяют Его, одновременно произрождая Его и высвобождая Его из объятий уплотненного Раура.

Это действие Танумахата происходит в Нагуатме, в Пространстве Нагуатма. Изменение энтропии Тела состояния Духа изменяет энтропию Тела положения Духа в Себе, то есть начинает действовать Его Знание. Выглядит это так: Огонь, высвободившись из Раура, переходит в Пространство Нагуатмы. Огонь несет в Себе Информацию о случившемся. Эта Информация враждебна Нагуатме, потому что не несет в себе Волю активного действия. Природа Нагуатмы пассивна. Поэтому Нагуатма заключает Огонь в Него Самого, то есть гранулирует Его в своем Пространстве и одевает гранулы в тонкую оболочку Нага (Времени) ( образуются отдельные квантовые фокусы информационно-энергетических корпускул-голограмм. Нагуатма ( это Время субстанционарное, можно сказать: жидкое ( тот самый Океан, в который было обронено Золотое Яйцо, пролетающим Серым Гусем, и в этом Яйце произродился Брама-Творец, создавший Вселенную. Так повествует индийский миф.

16. Вместе с образованием гранул-корпускул Огня образовались: волна плотности Времени, давление волны плотности Времени, течение Времени, определившее череду события в Иллюзии и напряженность течения Времени, проявляющая ритм периодов и сроков Калачакры (Повторяющиеся сроки вычисленных событий).

17. Давление (противодействие натиску Огня) волны плотности Времени запечатлевает голографическим способом в Пространстве Духа Информацию Раура в момент происходящих в нем событий. Эта первая голограмма становится Первичной Материей, заполненной первым огненным веществом ( Рауром. Это первое материальное Тело, запрограммированное Духом на определенные действия.

18. Тело Сознания Духа является Сущностью Духа, а первая голограмма этой Сущности стала первым материальным Телом Луча Сознания Духа. И это первое материальное Тело Луча Сознания Духа является Логосом, Словом Господним. Господом этому Телу является Сам Луч Сознания Духа, потому что Логос создан Им и оживляем Им: Луч Сознания Духа воплощается в Логос, входит в Него, как Бог в Свое Тело и действует в Нем и Им.

19. Логос является первой грануляцией Огня и Света в субстанционарном Времени ( в Нагуатме. Поэтому Логос на треть смертен и на две трети бессмертен.

20. Логос содержит в себе число (1(, поскольку по образу и подобию этого числа сотворен ( это запечатление качества Луча Сознания Духа.

21. Эта грануляция Огня и Света, как стабильное вещество Мира Огненного, является Парапротоплазмой.

22. Субстанционарное Время является Памятью (Пространством) Духа, а первое Тело Луча Сознания Духа является запечатлением Действия в Луче Сознания Духа и запечатлением самого Луча, то есть Оно является запомнившимся Памятью Духа опытом синтеза процессов, происходящих в Луче с самим Лучом. Сказать другими словами: первое материальное Тело Луча Сознания Духа ( голографический отпечаток былого события, поэтому является Иллюзией былого в Памяти Духа. Но Память Духа способна возвращать события, проигрывать их и снова и снова, вносить коррективы технические и этические, тем самым оживляя и совершенствуя Иллюзию.

23. И оживляется Логос, первое материальное Тело Луча Сознания Духа, воскрешает, когда Луч Сознания Высшего входит в эту Оболочку, полную грануляции Огня и Света, воплощается в ней, одевается ею, как плотью. И становится Логос первой огненной плотью Луча Сознания Духа и действует как Дух ей велит.

24. До воскрешения Логос представлял собою Параплазму с числом (1(, теперь же и вечно Логос является А-Протоплазмой с числом (2(, потому что в Нем Луч Сознания Высшего. Теперь А-Протоплазма уже не Параплазма, но еще и не Протоплазма Мира Тонкого.

25. Логос, первое Тело Луча Сознания Духа, является Силой, называемой Демиургом. В последующих событиях, вместе с высвобожденным Огнем в Логос поступает Информация от воплощенных действующих конкретных Тел. Эта Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии. Обладание это является Силой Демиурга или Волей Господней, а все виды энергии, находящиеся в ведении Воли, приводятся к Действию Силою Воли. Таким образом, Логос является Сотрудничеством Трех Сил, которые в Христианстве называются (Отец, Сын, Дух(. Но эти Трое вторичны по отношению к Духу, в Пространстве которого они рождены.

26. Соединение Сил в Логосе является Силой Духа и управляется вместе с Логосом Лучом Сознания Духа. Логос имеет число (2(. Оно спорное ( в одном случае Логос имеет число (1(, в других ( (2(. Эта спорность отразилась в индийских философских доктринах (Двайта( и (Адвайта(. Безусловно, Логос имеет число (2(, произведенное от (1+1(, то есть гранулированное Сознания Логоса + Луч свободного Сознания Духа. Эта пара в Логосе сохраняется вечно, поэтому (Двайта( верна. Но Действие Сотрудничества Логоса и Духа переводит (Двайту( в (Адвайту( ( в Единицу Сущего, поэтому и (Адвайта( верна, хотя и в той и в другой доктрине допущено много неточностей, отсюда спор.

27. Таким образом, Логос имеет число (2( ( это число выражает два уровня Сознания, находящиеся в Нем. Первый уровень есть Луч Сознания Духа; второй уровень Сознания есть гранулированное (ограниченное, замкнутое) Сознание Логоса. Второй уровень Сознания подобен первому, но не тождественен, пока находится в Логосе. Но когда Логос опускает Свой Луч Сознания в Объект-Субъект и через Его Луч Сознания в этот Объект-Субъект проходит Луч Сознания Духа, то два уровня Сознания сливаются в единое, качественно отличимое от обеих. В этом случае подобия обращаются в тождество. Этот момент следует отметить особо, дабы не повторять это объяснение снова и снова при каждом рассмотрении дальнейших уровней уплотнения Майи.

В Логосе повторяется все, что происходило в Рауре (Луче Сознания Духа), но на более плотном уровне. Действие происходит в Логосе отдельно с Его Сознанием (называем Его Урар) и отдельно с Лучом Сознания Духа; происходит это действие более плотно, более сжато, более мобильно, более активно, углубленнее. В результате Логос в Сотрудничестве с Духом создает второе поколение голограмм, бесчисленное множество, но уже в Пространстве своем, хотя Его Пространство все равно является Пространством Духа, только в более плотной Форме. Новые голограммы второго поколения снова оказываются в субстанционарном Времени, но в качестве своем они уже являются Протоплазмой ( первым веществом Вторичной Материи. Протоплазма имеет число (2(, потому что создана по образу и подобию Логоса с числом (2(. Из Протоплазмы возникает новое Тело, ставшее Формой Мира Тонкого. Из Протоплазмы также возникают новые меньшие Тела, ставшие Монадами живых существ с различной степенью квантованности индивидуального Сознания. Отсюда столь многообразен мир живых существ, планетарных и космических. Это зависело от уровня квантующей Силы. Но все Монады, независимо от класса существ, имеют два уровня Сознания.

28. Вещество Монады является Протоплазмой, число ее (2(. Протоплазма является Светоносной Материей, потому что кроме своего собственного Сознания Она вечно носит в себе Луч Сознания Логоса и периодически ( Луч Сознания Духа.

29. Монада есть четвертое Тело Духа, вошедшего в ее состав делением (грануляцией), вторым Телом Луча Сознания Духа и первым Телом Луча Сознания Логоса.

30. Протоплазма является Родом Первичной Материи, но Протоплазма еще не есть собственно Вторичная Материя, а представляет ее первое субстанционарное вещество.

31. Луч Сознания Логоса несет в Себе Луч Сознания Духа, и этот Луч двойной поляризации Сознания (Силою Духа и Силою Логоса) входит в Монаду как единый Луч Единого Сознания Высшего, и тем изменяет число Монады (2( на (3(. Число это выражает три уровня Сознания: первый уровень принял качество Луча Сознания Духа вместе с этим Лучом и Лучом Логоса; второй уровень ( это гранулирование Сознания Логоса, от его Луча.

Так Монада обрела два своих гранулированных уровня Сознания и один Высший ( через Логос и от Логоса.

32. Протоплазма является Эйдосом, началом бытия вещи в себе, то есть она есть Идея Вторичной Материи, равно как и человеческая Монада ( Идея человека Мира Тонкого, ангела небесного, как понимают Христиане.

Протоплазма является Идеей или Натурадромой Вторичной Материи, природой ее Формы. Таким образом, Протоплазма наполовину присутствует в Мире Огненном и наполовину ( в Мире Тонком. В человеке, чтобы узреть ее полностью, необходимо сложить воедино энергию огненного и энергию тонкого Тел.

33. Так Монада, или Лингам, стала Эйдосом ( началом бытия вещи в себе. Монада стала тем энергетическим Батом, в котором деление (грануляция) Духа опускается во все более глубокие, все более плотные недра Майи, дабы постичь глубину Бытия.

2.

1. В образовании все более и более плотных голографических оболочек-тел Духу требуется все меньше и меньше высвобождаемого Огня, но зато оболочки получаются все прочнее, плотнее, совершеннее. Хотя увеличивая их сложность и уменьшается долговечность, но эти оболочки становятся пригоднее для более глубоких слоев Майи.

2. Свет произрождается вниманием Духа, а Огонь ( Его восприятием. Пищей Огня является сосредоточенное внимание, в котором слились в единство два его свойства ( проницание и охват: первое уподоблено Огню ( это Тепло, второе ( Свету ( это Тинктура. Когда проницание и охват слились, они начинают притягивать к себе Свет, и Свет концентрируется в этом слиянии, уплотняет его собою. Это и есть концентрация внимания ( концентрация духовной Силы в Себе. В концентрированном внимании функция проницания поглощает в себя функцию охвата. Образуется коллапс, в который захвачен Свет, то есть Свет поляризован здесь на Себя. Пространство в этом месте уплотняется, а Время ( разрежается, и Огонь беспрепятственно поглощает коллапс в себя, расщепляет его и высвобождает Огонь в нем заключенный (проницание и охват, слитые воедино Силою притяжения Света, являются Огнем в себе, можно бы сравнить его со взрывчаткой).

Коллапс превращается в Огонь, а восприятие обретает плотность и глубину. При этом действии субстанционарное Время вскипает волною своей плотности, а давление этой волны плотности Времени являет запечатление случившегося, как Свидетель Действия (Кармы), являя тем самым функцию Пространства Духа ( Память.

3. Плотность и глубина восприятия высвобождается Огнем и сама является Им, обращенным на Себя. Когда это происходит, то происходит на всех уровнях Сознания Сущего, являя тем самым одно, в той или иной степени, Космическое Сознание. В этом заключается смысл Агни-Йоги ( соединение Огней в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). Ведь Йога этимологически означает (Соединение противоположностей(: например, соединение Огня и Света: соединение Танумахата и Нагуатмы; или, например, соединение всех асан (поз) в одну, которая заменяет все остальные; или соединение мужского и женского начал, присутствующих в любом сущем, в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). И все это ради обретения Вечно Сущего варианта Творения. Точно так же Имя Иисус происходит от Иешуа, а это, в свою очередь, ( от Иеговы. Иегова так же означает (соединяющий в Себе все противоположности( и этимологически, как и слово (Йога(, происходит от слова (Юан-джи(, которое потом стало звучать как (юдж(. Юан-джи или юдж означает (соединяю в себе(. Первоначальный смысл слова (Юан-джи( ( останавливаю дыхание и движение, то есть этим словом древние подвижники означали одновременную практику Пранаямы и Асаны ( ключевых рычагов божественной Лунно-Солнечной Йоги. Если говорит об Иисусе Христе, то Его Имя означает: Йог-Агни, ибо (Христос( ( это (Огонь( или человек Огня. Словом (хри( или (хрис( древние обозначали Движение Огня или летящую искру. Славяне по этому поводу говорили: крес. Вообще слово (хрис( обозначает струю Огня. Частица (тос( происходит от слова (таис( ( сохранять, оберегать. Таким образом, Христос Иисус есть (Сохраняющий пламя Йог(, можно сказать: движущийся (движущий Себя) поток Огня.

4. В каждой из Форм Материи действует неизменный Закон Тождеств, согласно которому, порождающееся тождественно порождающему, по соответствию, когда часть замещает целое, обретающее все во всем. Но, в одном случае, оба тождества составляют совершенное одно, а в других случаях ( всегда обитают каждое в своем Роде, по принципу: (Я есть там, где Меня нет, но Меня и нет там, где Я есть(. Эту головоломку приходится решать каждому Адепту самостоятельно, хотя Мы объясняем ее значение и показываем решение.

Принцип соответствий переводит Закон Подобий в Закон Тождеств и наоборот. Закон Подобий выражается тем, что произрожденный подобен произрождающему функционально, но качественно они отличимы. Их качества складываются, когда они оба объединяются Лучом Сознания Духа.

5. Чтобы легче понимать процессы Сотрудничества Материи и Духа, жрецы Изиды ( дитяти Гора, который является ее сыном и дедом одновременно, применяли (Сокровенные Числа Таинств(:

1 ( Сущность

2 или 1+1 ( Соединение

3 или 2+1 ( Размножение

4 или 2+2 ( Закон

5 или 2+3 ( Знание

6 или 3+3 ( Развитие

7 или 4+3 ( Истина

8 или 4+4 ( Рок

9 или 4+5 ( Познание

10 или 5+5 ( Откровение Духа

11 или 6+5 ( Эволюция

12 или 6+6 ( Совершенство Обладания

13 или 6+7 ( Выбор Сфер Бытия

14 или 7+7 ( Божество

15 или 8+7 ( Предпочтение

16 или 8+8 ( Свобода

17 или 8+9 ( Мир

18 или 9+9 ( Беспредельность

19 или 10+9 ( Тайна

20 или 10+9 ( Дух

21 или 10+11 ( Начало

22 или 11+11 ( Замысел

23 или 12+11 ( Творение

24 или 12+12 ( Воплощение

6. Вторичная Материя, в которой развивается Мир Тонкий, состоит главным образом из А-Эктоплазмы, произрождающей Антарьятантру, и из Антарьятантры, питающей в себе А-Эктоплазму. Рассмотрим эти структуры подробнее.

Чтобы хорошо понимать о чем пойдет речь, необходимо помнить о давлении волны плотности Времени, о плоскостном течении Времени в Зоне давления плотности Времени в волне; также необходимо подумать об Эйдосе ( начале бытия вещи в себе, и о Натуродроме ( Природе ее Формы. Например: Раур является Эйдосом Натуродромы Логоса и Монады; Логос является Эйдосом Натуродромы Монады следующего за ней тела; Монада является Эйдосом Натуродромы пары тел, произрожденных ею; и так далее.

Эйдосом Натуродромы является Информация. Материально-духовным носителем ее представлены энергетические силовые поля, прослаивающие Пространство. Обмен Информацией (информационно-энергетический обмен) происходит на квантовом уровне, с обязательным для этого высвобождением Огня из Энергии.

Сознание, напитанное Психической Энергией, предоставляет различные виды полевого зрения. Напитывается Сознание Психической Энергией при сознательном, осмысленном высвобождении Огня из действующих чувств. Огонь чувств внимания, восприятия, осознания и понимания, высвобожденный и огранулированный Мыслью (субстанционарным Временем) наполняет собою Сознание. Сознание, напитанное этим Огнем, и есть Психическая Энергия. Чем глубже и сильнее переживания чувств, тем обильнее высвобождение Огня, а трансовое состояние духа, при этих обстоятельствах, дает трансцендентальное видение ( это и есть пространственно-полевое или огненное зрение. А трансцендентальная медитация ( это мышление в пространственных Зонах, то есть подключение Сознанием или, точнее сказать, Духом ( к Нагуатме (субстанционарное Время или плазмолитическая Мысль) и Действование в нем. Все это дает понимание Космического Сознания.

7. Информационно-энергетический квант имеет двойную природу ( волна плотности Времени (волновой характер) и давление волны плотности Времени (корпускулярный характер).

8. Волна плотности Времени распространяется мгновенно в Материи, как в Пространстве Духа. Давление волны плотности Времени несет в зоне своего действия течение Времени, а Информация, заключенная в этой зоне, осуществляет напряженность течения Времени и плотность событий. Зона давления волны плотности Времени несет в себе фокусы голографически запечатленной Информации, как корпускулы. В этих фокусах голограммы запечатлен информационно-энергетический и эстетический Облик Источника и Причины давления волны плотности Времени.

9. Голографические фокусы Информации полны грануляций Огня и Света. Когда содержание голограммы соединяется с Пространственным Огнем, тогда возникают в них огненные турбии, движение, аллотропия Света и голограмма оживает ( в ней появляется облик того, кто запечатлен. Вместе с оживанием Облика оживают и Его Способность, Возможность и Умение, все функции Его Тела начинают действовать, то есть эта голография становится управляемой влекущим желанием Сотрудничествующего с Духом ( того, кто пробудил Его Облик. Для пробуждения Облика Духа необходимо соединить все противоположности в Едином Центре Взаимодействия ( в Сушумне.

10. Огонь, как психическое состояние Духа, пройдя персмутацию высвобождения из корпускулярного содержания, являет накал Пространства. В эту область устремляется Луч Сознания Духа и накал пространства превращается в чувство самоосознания Духа. После этого Свет являет напряжение накала Пространства, что заостряет внимание Духа на этой области, возникает чувство самоощущения Духа. Тепло, являясь вибрацией напряжения накала Пространства, являет чувство самопонимания Духа. Тинктура, являясь ритмом Силы вибрации напряжения накала Пространства, вызывает чувство Самосознания Духа. Кроме того, Тепло и Тинктура, произведя известное действие, дадут жизнь Новому Существу. Это Существо будет более совершенно. Но никогда не произрождается Духом Нового Существа, если не изменена энтропия Пространства ( именно, в том месте, где это Существо должно обрести новую ступень Бытия.

Сущность человеческая есть Опыт Творения Луча Сознания Духа.

12. Рассмотрим теперь Синтез градаций Духа в недрах Майи.

Дух Сам в Себе.

Высвобожденный Огонь.

Луч Сознания Духа (Раур) в Действие Духа. Высвобождает Огонь и произрождает первую голограмму.

Первая голограмма, Логос (Слово Господнее), первое Тело Луча Сознания Духа. Обладает первым уровнем Сознания, имеет число (1(; вещество Сознания Урар, Парапротоплазма.

Логос в Со-творении с Лучом Сознания Духа. Обладает двумя уровнями сознания (1+1), Его число (2(. На этом Уровне Бытия является А-Протоплазмой ( веществом Первичной Материи. Огненной. Высвобождает Огонь и произрождает второе поколение голограммы.

Вторая голограмма, Монада (Лингам), второе Тело Луча Сознания Духа, первое Тело Луча Сознания Логоса. Обладает двумя уровнями Сознания, представляет собою вещество первичной Материи и Идею Вторичной материи; является Протоплазмой. Вещество ее Сознания называется Т-Раур является Огненным Зерном Духа.

Монада в Со-творении с Лучом Сознания Духа и с Лучом Сознания Логоса. Обладает тремя уровнями Сознания (2+1), имеет число (3(. На этом Уровне Бытия является А-Эктоплазмой, является действующей Монадой. Ниже своего Уровня Бытия не пропускает Луч Сознания Духа; Луч Сознания Логоса проходит ниже. При высвобождении Огня произрождает третье поколение голограммы.

Третья голограмма, второе Тело Луча Сознания Логоса, первое Тело Луча Сознания Монады, является Ментальным Телом Монады. Обладает тремя уровнями Сознания, представляет собою плазменно-огненное вещество Вторичной Материи, является Эктоплазмой (Оджас Шакти), произрождающей мыслящего Духа Существа (Мыслящего Духа Материи). Является Иони (Лоно Монады, Лингама). Вещество Сознания называется Ур. Ур осуществляет все автоволновые процессы в Сущем, осуществляет и контролирует жизненные функции систем структуры естества Сущего.

Первая оболочка Монады, является Телом ее Луча Сознания и Телом самой Монады. Представляет собою А-Плазму, когда является действующим Телом Монады. Обладает четырьмя уровнями Сознания (2+2), имеет число (4(: Луч Сознания Логоса + Луч Сознания Монады ( входят в это Тело как один Луч и присовокупляют один уровень Сознания этого Тела к себе ток, что у него остается два уровня Сознания, отсюда выражение (2+2(. После высвобождения Огня произрождает четвертую голограмму. Луч Сознания Логоса не пропускает.

Четвертая голограмма, второе Тело Луча Сознания Монады и первое Тело Луча Сознания Ментального Тела. Является Астральным (огненным) Телом Монады. Представляет собою Плазму ( вещество Тонкого Мира, вещество Вторичной Материи. Имеет число (4( ( четыре уровня Сознания. Вещество Сознания называется А-Ур. А-Ур соединяет это тело с Монадой и Пространством Мира так, что это Тело обозревает Сознанием собственную внутреннюю структуру и внешние, внутренне присущие Миру, объекты; этим согласует субъективное с объективным, осуществляет гомеостаз, путем наведения в чувствах, соответствующих данному моменту инцидента, напряжения, вибрации, ритма.

Астральное тело в действии содержит в себе Луч Сознания Монады и Луч Сознания Ментального Тела. Ниже себя Луч Сознания Монады не пропускает. На этом Уровне Бытия представляет вещество Вторичной Материи ( Антарьятантру, когда является вторым действующим Телом Монады. Обладает пятью уровнями Сознания (Огня и Света) ( (2+3( ( в это Тело входят Луч Сознания Монады и Луч Сознания Ментального Тела, как единый Луч и присовокупляют к себе один уровень Сознания этого Тела для высвобождения Огня, поэтому образуется число (2+3( . Это Тело не пропускает ниже своего Уровня Бытия Луч Сознания Монады. Луч Сознания Ментального Тела проходит. После высвобождения Огня это Тело произрождает пятую голограмму.