Калагия

Конечно, если создать Юдам для каждого чакрама, то тогда Силы каждого чакрама и слои их в Мыслеформе возрастут в космической прогрессии этих Юдамов. В этом случае мантрамы чакрамов станут тайными именами Юдамов. Если же в каждый Юдам внести Информацию Движения Действия и Действия Движения, то тогда Юдам сможет отделяться от Мыслеформы, совершать необходимые Йогу поступки и возвращаться обратно. Для этого, кроме мантры, следует применить тантру и янтру.

Применяется Юдам так: произносится мантра Юдама, затем вызывается его янтра и тантра и произносится тарни, побуждающая Юдам к Действию Движения и к Движению Действия. При этом Йог руководит своим Юдамом на расстоянии в своем Атмане, но для этого необходимо иметь всепростирающееся космическое Сознание.

Можно объединить Юдамы всех чакрамов в одного, тогда он станет Фантомом-Юдамом Йога -- его энергоплазменным двойником, которого можно внедрить и в плоть, все равно какую. Можно иметь два Юдама -- Солнечного и Лунного, и еще два -- Негативного и Позитивного, и создавать из них различные комбинации. Такова тайна Тантра Йоги.

Но на этом замыкаться не следует, ибо этот путь тупиковый, из которого потом трудно выбраться. Надо помнить, что эти Юдамы определят в дальнейшем космическое бытие Йога.

3. Влечения, привязанности, увлечения, страсти, пристрастия и вообще всякие чувственные переживания порождают атмический Ветер, который перемешивает слои Мыслеформы, тем делая ее расчленяемой; дробит ее в хаотические хлопья, вырывает их из Дживы и уносит в сторону направленности этих клеса. Хлопья мыслетурбий настигают цель, где бы она ни была, внедряются в ее Дживу и вносят хаос в Мыслеформу в ней. Если чувственные переживания бурны, тогда эти посланцы превращаются в одержателей, начинают свирепствовать в гомеостазе и энтропии тела того существа, которому адресованы были мыслетурбий, принесенные атмическим Ветром. Одержатели могут быть всякими, как благонесущими -- они превращаются в пищу и дыхание гомеостаза и энтропии организма, принявшего их, так и зловредящими -- они не свойственны Сущности, потому она борется с ними всеми своими Силами. Кто одержит верх, зависит от степени мобильности Сил обеих сторон. Конечно, могут быть хлопья Мыслеформ и нейтральные, допустим, несущие Прану и Свасти, Информацию или безличностные энергетические Силы. Это зависит от того, кто посылает, по какому адресу и с какой целью.

Йог должен знать это и уметь защитить себя и свою Мыслеформу от сущностей, не свойственных ему. Тану и Наг, Сознание и Душа, Атман и Дух -лучшее Оружие и Щит от непрошенных гостей.

4. Степень благозвучности и смысловые значения имени, отчества и фамилии, особенно, оказывают незримое, но могущественное действие на Мыслеформу человека, на ее формирование и содержание. Степень благозвучности и смысловые значения этих трех печатей заклеймения порождают атмический Ветер, идущий к человеку от тех людей, что думают о нем. Ветер этот вносит в Мыслеформу человека корреляцию так, что характер, наклонности и способности индивида в конце концов начинают соответствовать ассоциативно-чувственному отношению людей к его имени, отчеству и фамилии. Натиск несвойственного искажает сам процесс независимого формирования индивидуальной Мыслеформы. Таким образом, человек, живя в миру, плывет по течению потока человеческих изрыганий, имя которым общественная Карма.

Йог старается не произносить чужих имен, отчеств и фамилий, воспитывает себя беспристрастием и незаинтересованностью; и себя старается оградить от чужих посылов.

В любом случае во время процесса мышления Прана и Свасти входят в реакцию с Огнем и Светом Сознания, образуются мириады первичных корпускул-голограмм, которые собираются в облака и разносятся по всему организму флюидами и надями Нага, выносятся также и в Мыслеформу. Если при мышлении работают чувства, тогда порождается атматмический Ветер, и тем он сильнее и напористее, чем громче звучат чувства. Структура и качество Ветра -- соответственно и форма облаков -- зависят от организации взаимодействия чувств, от их психической направленности и от их напряжения, вибрации и ритма. Информация в этих облаках, безусловно, будет та, что была в уме при акте их создания.

Эта первоначальная энергия или вторичная Прана делится на пять групп-качеств, которые называются: Прана, Вьяна, Удана, Самана, Апана. Они перечислены в порядке возрастания плотности и массы удельного веса. Конечно, наука физика эти вещества уже открыла и назвала, сообразно своему мировоззрению -- классами Лептонов. Последние зависят от степени интенсивности мышления, а напряжения, вибрации и ритмы работы Центров сепарируют смесь этих веществ и распределяют, именно, по классам: тяжелые -вниз, легкие -- вверх. Звучание чувств рассеивает, группирует вещества по функциям, концентрирует по областям и слоям, перемешивает и разбрасывает во всех направлениях или в сторону конкретной цели, в зависимости от организации чувств. Йог знает, что эти вещества -- ценнейшие продукты, питающие тело (и плотное, и тонкое, и огненное), Сознание, Душу, Ум, Дух и Атмана, знает, и потому организует себя так, чтобы максимально увеличить запас вторичной Праны, сохранить и создать ее непрерывный поступательный приток, но не из внешнего Пространства, а из Нага.

Зная все это, Йог стремится избавиться от клейма Рока -- от влияния на него и на его Мыслеформу собственных имени, отчества и фамилии. Он совершает над ними инкарнацию, что приводит к новым кармическим построениям связей, благоприятных для его совершенствования.

Инкарнация собственного имени в Индии называется Нима-Рупа Йогой и преследует одну цель -- защитить собственную Мыслеформу от разрушений, создать ее такой, какой Иште-Деват (Святой Идеал) поставил перед собою человек. Кроме того, Мыслеформа такого человека не выпустит за свои пределы неосознанной или невольной стрелы разрушения, ибо Юдамы чакрамов так созданы и образованы по своим функциям.

Совсем не обязательно изменять свое повседневное имя, даже если оно и не благозвучно, достаточно избрать для себя функциональный мантрам и убедить себя в том, что это и есть настоящее имя, отражающее Сущность собственную; достаточно называть себя всегда и повсюду втайне этим именем.

Не случайно в Индии малоимущие родители называют своих детей именами всеми почитаемых Богов. Так их дети обретают блага.

17.

1. Йогу необходимо развивать впечатление, представление, воображение и ощущение -- до образного их чувствования. Надо быть чувствительным. Но это не самоцель. Надо в совершенстве владеть образной и ассоциативной памятью чувств, включая сюда и ум, ибо ум является органом чувств.

Можно применять простейшие упражнения: некоторое время смотреть на обычный предмет, затем представить его во всех подробностях с закрытыми глазами. Когда это будет получаться хорошо, надо научиться видеть его в памяти с открытыми глазами. Это путь к Огненному волевому оружию Виджл-Воина. Точно так же следует учиться вспоминать и воспроизводить в памяти звуки, обонятельные, осязательные и вкусовые опыты восприятия. Научившись этому, можно необходимые для Действия и Движения предметы, то есть их качества, соединить с качествами чакрамов и их Юдамов. Юдамы обретут мобильность и конструктивность. Это основа Майя Йоги, практика которой сводится к тому, чтобы Силами Сознания и Мысли создавать Шунье необходимые для быта предметы и продукты питания, а также уметь телетранспортировать предметы на расстояние, чтобы в конце концов научиться телетранспортировать самого себя на любые расстояния во Вселенной, почти мгновенно. Такова Цель Аватара Йоги.

2. Необходимо запоминать свои опыты, но не для того, чтобы ориентироваться по ним, а лишь для того, чтобы иметь пример собственного опыта, быть уверенным в себе.

18.

1. Сущность всякого объяснения, что бы оно ни описывало, сводится к процессу соединения Огня и Света Сознания с Праной и Свасти, в результате чего образуются мириады голографических корпускул, которые становятся строительным материалом Сущности того, кто совершает их произрождение. То есть человек создает себя мироописанием и полностью соответствует ему. Поэтому оторваться от того, что описано объяснением человека, ему самому практически не представляется возможным, потому что то, что написано объяснением, есть он сам, и он будет вечно пребывать там, где совершил это объяснение. Любое объяснение, даже то, которое Я здесь совершаю, относительно, не абсолютно, а значит иллюзорно, потому что может быть описано совсем иначе, совсем не так, как это делаю Я.

Следовательно, человек, совершив объяснение описанием, создал очередную порцию оболочек Иллюзии, в которой и будет пребывать вечно и которой он сам, благодаря этому Действию, является. Миры лишь потому и возникли, что их именно так описал объяснением Создатель. Мы только продолжаем Его дело, заключив себя Его Иллюзией в свою собственную Иллюзию.

Так может продолжаться с человеком до бесконечности, пока он не научится объяснять иначе, чем он это делал всегда. Его Возможность, Способность и Умение тем и ограничены, что ограничены его описанием объяснения их. Поэтому, чтобы стать более свободным и могущественным, необходимо, если и объяснять, то строить свое объяснение так, каким хочешь себя иметь и иметь тот Мир, в котором желаешь жить.

Надо понять, что и Мы и вы, все, все, все, буквально все строим Мыслью и Сознанием. Мы и вы можем и должны, если уж строить, то строить с применением не только Мысли и Сознания, но и с применением Души и Тану, то есть быть струящимися, всепредельно распространяющимися и умеющими концентрироваться там и тогда, где и когда нам захочется, и на такой срок, на какой нам диктует наше желание, над которым властелинами являемся мы, но не наоборот.

Не надо ограничивать себя законченными Идеями, иначе они станут преградой, не дадут перейти через них. Незаконченные Идеи могут быть при Условии, которое не имеет конкретной Причины и которое постоянно выворачивает себя за Среду своего возникновения -- туда, где нет места Следствию и Причине произрождать законченные Идеи. То есть необходимо при описании чего-либо выталкивать себя за собственные границы, туда, где действительная безграничность, где нет объяснений понимания происходящего.

Для этого также необходимо обладать воображением и острым умом и уметь видеть Атмана. Когда Атман воспринимается всеми органами чувств, тогда любая Идея не может быть законченной, ибо Атман бесконечен и неизмерим, а когда человек ощущает его всей своей индивидуальностью, тогда и сам является Атманом, бесконечным и неизмеримым. А то, что представляет целостность себя, тело, допустим,-- всего лишь Терминал Атмана.

Границы целостности заключены в Анахате, в через нее можно выйти за пределы своей целостности, став Атманом, чем по существу в действительности является всякое существо. Чувства и осознание заключены в Анахате. Высвобождение их из Анахаты и является выходом себя за границы собственной целостности.

2. Индивидуальная Мыслеформа, организованная в соответствии объяснениям описанием, может предоставить только те виды Силы, которые соответствуют описанию. Это уже ограничение Сил. Чтобы ликвидировать всякое ограничение, необходимо Нага вывернуть в Дживу. Тогда его место займется надями Космическою Нага, а Наг индивидуальный соединится с Космическим и соединит собою Тану с Космосом. Тогда конкретные Идеи Сил станут беспредельными.

19.

Практика контроля в медитации себя над этой медитацией до степени, когда опыт, испытанный в медитации себя, столь же убедителен, как и опыт движения тела вне медитации, приводит к совершенной адекватности этих двух опытов. Адекватность в том и заключается, что практикующий такую медитацию может одинаково исполнить одно и то же дело -- хоть в медитации, хоть вне ее.

Но для этого нужно отчетливо увидеть себя со стороны, как обычно видят объект наяву. Тот, кто сидит в медитации, так и останется сидеть и медитировать, что видит себя о стороны, а тот, кто видит себя со стороны медитирующим, может пойти куда угодно и совершать что угодно; при этом может быть как невидимым для других, так и видимым. Это зависит от приданной ему Силы. Но тот, кто медитирует себя не медитирующим, должен отсутствовать там, где присутствует, и присутствовать там, где отсутствует. Для этого надо обладать безукоризненным самоубеждением, тогда Ткань Духа (Сознание) сможет обретать видимые формы. Это и будет проявлением Силы Духа.

2. Достижением контроля над медитацией достигается уплотнение Сознания в Мыслеформы и Мыслеформы в Сознании -- до степени осязаемости образовавшегося Тела Иллюзии. Размышление в медитации над движением этого тела делает его управляемым, и медитирующийся становится неотличимым от медитирующего. Так Сила Духа обретает образование неотличимости медитируемого от медитирующего.

Эта медитация начинается со следующего. Вначале необходимо хорошо ощутить себя во всех подробностях и представить себя в медитации медитирующим, затем отключиться от словесно-логического мышления и переключиться на образно-сюжетное. Далее все начнет получаться само собою. Но при этом не должно быть навязчивых Идей. Уже говорилось, зачем и почему их следует исключать.

Сосредоточение взора и всего внимания на Трикути-Аджане является средством, переключающим словесно-логическое мышление на образное.

3. Левитация достигается остановкой мыслительного процесса. Внутренний диалог постоянно развивает Мыслеформы, которые, как корни, врастают в Условие их появления и притягивают к той Среде, в которой это Условие образовалось. Поэтому человек прикован к Земле, а Бог -- к небу. Чтобы заставить Бога спуститься на Землю, прежде всего, надо прервать его Созерцание. Точно так же человек может подняться на воздух, переключив словесно-логическое мышление на образно-сюжетное. Остановка внутреннего диалога -- единственный путь к Вратам Беспредельности.

4. Знание обретается путем переключения ума с мышления словами на видение образами. Знание можно только увидеть и воспользоваться Им тем же путем, но описать Его словами нельзя, ибо в этом случае Оно лишь предположение.

Тело Духа и есть та Сила, которая может применить Знание к Действию своего Движения. Но применение настроений к Действию Движения Тела Духа приводит к Движению Действия этих настроений. Это суть Черной Магии, ведущая к разрушению в адовом Огне.

Поэтому следует непременно отречься от настроений. Настроения диктуются желаниями, привязанностями, привычками, пристрастиями, страстями, влечениями и прочими клесами. С устранением всех клесов устраняется ограничение мировосприятия и возрастают Способность, Возможность и Умение.

Намеренность иметь наличие порождает все пагубы Мира и делает человека тюремщиком собственной безграничности. Устранив и эту скверну, человек как Субъект соединяется с Атманом и становится безграничным.

5. Когда остановлен внутренний диалог, становится видимым невидимое. Йог видит Нага и может с ним соединиться или перейти в него. Йог видит все его нади и понимает, какую энергию и куда они поставляют. Йог может видеть Огонь и Свет своего Сознания, может видеть Ткани Огня и Света своего Сознания, может видеть Душу и Нага, может видеть Дух и Атмана, управляющего Духом. Йог сам становится Атманом.

Когда Атман достигнут, Йог становится Виджл-Воином. Но прежде он должен достичь равновесия сил и энергий, научиться управлять ими.

6. Виджл-Воин является Человеком Знания и может транспортировать себя на любые расстояния с любой скоростью, фокусировать себя в любой точке пространства. Он умеет так поступать потому, что является Атманом, а Атман знает, как управлять голограммой тела.

7. Самомнение и самообережение должны быть напрочь отметены. Их Мыслеформы особенно крепко приковывают к неподвижному углу темницы прозябания. Всякая характерность должна уступить место Знанию. Тогда ищущий сам станет Знанием.

20.

1. Человек -- существо многомерное, одновременно находится во многих местах. Если кто и не замечает этого, то это наглядно показывает его суженность. Между тем, человек способен концентрировать себя сразу в нескольких местах, и сторонний наблюдатель замечает это.

Соединившись с Нагом, Йог становится текучим. Тогда он и способен концентрировать себя сразу в нескольких местах. В данном случае он побеждает течение Времени, ибо сам становится Временем. Ведь Время есть Мысль -- Наг Космический. А поскольку момент в течении Времени является всего лишь "точкой" в Пространстве Мысли, то Йог, сконцентрировавшись в двух или нескольких местах, осознает свои действия, как действия совершенные в этих "точках". Поэтому для него нет более периодов течения времени, есть просто действия, совершенные в нескольких местах, по собственной необходимости.

2. Конечно, если "точку" во Времени соотносить по аналогии с точкой в Пространстве, то точка в Пространстве будет выглядеть шарообразной сферической корпускулой, тогда как "точка" во Времени является каналом, уходящим в Беспредельность. Этот канал и является нади Нага. По этим каналам можно транспортировать себя куда угодно. Здесь привычный опыт описания Мира не действует. Здесь нет хронологической последовательности.

3. Все наше понимание Мира, весь опыт объяснения описанием, в виде внутреннего диалога, сводится к воспоминанию былого в Памяти Духа. Все наши тела являются кодограммами -- Иллюзиями былого в Памяти Духа. Мы обозреваем Иллюзию Мира Памятью Духа. Мы обозреваем Иллюзию Мира собственной Иллюзией. От этого Иллюзия Мира делается еще более иллюзорной, еще более застывшей, как метафизическое "аз есмь".

Раз все является лишь воспоминанием, то Йог может быть одновременно в разных местах. Просто он соединит эти места собою в одном моменте течения Времени. Потому что он такой же текучий, как само Время. Сюжет одновременного пребывания в двух или нескольких местах для него будет просто воспоминанием двух отдельных моментов. Это достигается путем отречения от описания Мира. И сам Йог тогда становится неописуемым, равно как и его действие.

4. Мы насоздавали голографических оболочек и носим их на себе, как индивидуальное имущество, заключив себя в них. Но всякая плотность, материальность -- это всего лишь воспоминание былых наших свершений объяснения описанием. Это свивание спирали. Развитие спирали -- в отключении от диалога.

5. Мы оживляем свои тела собою, как собственную память. Отказавшись от собственности, мы освобождаемся от тесных ограничений. Наше тело -- суть память об описании Мира. Но существует множество описаний Мира. Наука назвала бы их "иными измерениями". Безусловно, эти иные измерения -- как объяснение описанием.

6. Йог должен культивировать в себе убежденность, что не нуждается ни в чем, потому как на создавал достаточно много, наприобретал, теперь пришел период применения приобретенного. Приобретенное надлежит сделать пластичным и текучим.

Известно, например, что морское животное осьминог способен просачиваться через отверстие в стекле, в которое ему удается просунуть лишь кончик щупальца. Ученые не в силах дать этому феномену хоть сколь-нибудь вразумительное объяснение. На деле все просто: тело осьминога соответствует описанию его мира, и он может отключить описание мира, когда его глаза видят пищу. На земле есть множество существ, ведущих себя подобно осьминогу, даже среди насекомых и растений.

Точно так же поступает Виджл-Воин, двигаясь к цели. Он просачивается через преграды и расстояния. Он может хорошо видеть на любые расстояния; а то, что хорошо видимо, не может быть далеким. И это еще потому, что Йог является Атманом.

21.

1. Многие люди летают во сне. Это сохранилась их Мыслеформа, вынесенная из опыта пребывания в Тонком Мире. Тонкое тело продолжает пользоваться своей Мыслеформой и Р Мире Плотном: оно и покидает в этой Мыслеформе плотное тело, когда то спит. Но атмический Ветер, порожденный беспокойством за плотное тело -- спящее и потому беззащитное,-- сносит хлопья Мыслеформы тонкого тела и возвращает их в Мыслеформу плотного тела.

Человек видит сон. Конечно, сон не может быть чистым видением того, что совершает тонкое тело в иных измерениях. Ведь хлопья приносят всего лишь обрывки сведений его действий, да и то человек может отчетливо помнить лишь последний обрывок своих сновидений. Все остальное н забывает.

Можно помнить только то и тогда, что и когда представило Сознание. Если Сознание прервано (точнее сказать, нарушена временная продолжительность восприятия умом квантов Мыслеформы, принесенных атмическим Ветром в Мыслеформу спящего человека), то нарушается целостность описания увиденного, прерывается память, поскольку между двумя квантами Мыслеформы Сознание отсутствует в плотном теле, но присутствует в тонком.

Вместе с квантами Мыслеформы тонкого тела поступают : спящему человеку и кванты Сознания. Поэтому человек помнит лишь обрывки сна, да и то, зачастую, только последние. Предыдущие не помнятся, потому что память была прервана, а значит утрачена.

2. К старости многие люди перестают летать во сне, а это значит, что Мыслеформа их тонкого тела почти израсходована. Ведь кванты Мыслеформы тонкого тела, возвращенные в Мыслеформу плотного тела, становятся достоянием последней, закрепощаются ею и перерабатываются в чувствах плотного тела.

3. Тонкое тело, пребывая в Тонком Мире еще до рождения в Мир Плотный, успешно пользовалось своим Менталом (Нагом). Поэтому Мыслеформа тонкого тела сохранила Информацию о полетах, и тонкое тело в самом деле совершает полеты по Тонкому Миру, иногда на большие расстояния, что связано с риском быстро растратить допустимый запас Мыслеформы. Ведь для того, чтобы Сознание могло посылать свой сканирующий Луч в плотное тело, контролируя его состояние и сохранность, требуется большая растрата Воли, соответственно тратится больший объем Мыслеформы -- на кванты.

4. Информацию о полетах следует культивировать в практике Джапа Медитации свободного полета, при этом необходимо в Медитации контролировать себя медитирующего.

Если бы человек заполнил свою земную Мыслеформу Информацией свободного полета, то смог бы летать и в плотном теле. Тогда ему не было бы нужды спать: просто тонкое тело устремляло бы за собою в Мир Тонкий и тело плотное.

Все вышесказанное -- один из Планов Эволюции. Именно так произойдет осуществление Замысла соединения Плотного Мира с Тонким -- единственное средство Сотрудничества Двух Миров. Идея "воскрешения из мертвых" также зиждется на этом: всякий житель Тонкого Мира обретает для себя плотное тело, как скафандр, чтобы радоваться цветущим планетам, чтобы принимать участие в разведении садов и выведении цветов изумительных. Так воплотится Идея физического бессмертия.

22.

1. Тонкое тело является двойником плотного, точнее сказать: плотное тело является дублем тонкого. Когда бессмертие достигнуто, тогда плотное тело становится андрогеничным, хотя и сохраняет физические отличия -мужского рода или женского.

Тонкое тело может выходить из плотного, ибо является живым и настоящим, и оживляет собою плотное тело. Когда Йог помещает свое Сознание (Тело своего Духа) в тонкое тело, то может действовать в нем сознательно, совершая физические поступки. Чем плотнее Сознание, тем оно воспламененнее, тем ощутимее и заметнее для посторонних тонкое тело и его действия.

2. Йог может одевать свое тонкое тело в любые одежды, создаваемые Силою Майи, ибо все является Майей. Эти одежды не будут ничем отличаться, так сказать, от настоящих.

3. Выход Тела Духа осуществляется через Трикути. Возвращается оно тем же путем. Выход тонкого тела из плотного осуществляется путем отделения его от плоти. Просто встал и пошел или полетел.

Конечно, когда человек подготовил свое плотное тело к бессмертию физическому, тогда сбросить его с тонкого тела будет весьма трудно. Придется обучать плотное тело поведению в Тонком Мире. Это делается просто: надо усыпить его, но так, чтобы все его ткани подчинялись тонкому телу, были и оставались пластичными и не сопротивлялись движениям тонкого тела. Подобное хорошо получается у так называемых сомнамбул, "лунатиков". Сомнамбулы являются первыми опытами тонкого тела в управлении спящим плотным двойником. Конечно, плотное тело ничего не ведает, когда спит, но тонкому телу не трудно подключить мозг двойника к своим действиям. Тогда плотное тело будет как бы спать и как бы бодрствовать, испытывая чувства восхитительной нереальности. Это можно назвать аффектом, трансом и экстазом, пришедшими одновременно.

4. Тонкое тело является непосредственно самим человеком. И если действует тонкое тело, то действует, именно, сам человек.

5. Плотное тело не обязательно должно пребывать там, где оно оставлено тонким телом. Его можно растворить между двумя моментами воспоминания, то есть забыть на некоторое время. Делается это также довольно просто. Человек помнит только то, что непрерывно. Пространство Мира непрерывно, поэтому человек помнит его. Я говорю (помнит", сознательно не употребляя слово "видит". Можно смотреть и помнить то, на что смотришь, но можно смотреть и, именно, видеть то, на что смотришь. Для того, чтобы действительно видеть то, на что направлен взор, необходимо не помнить то, на что смотришь, но, именно, видеть. У Йогов эта способность называется Самайямой. Достигается она Сатьям Йогой.

Повторяю, человек помнит только то, что непрерывно. Пространство непрерывно, поэтому человек помнит его и может хорошо в нем ориентироваться. Сам человек, его тело также непрерывны, поэтому он легко ориентируется в себе, может хорошо управлять своими движениями и ориентировать их в Пространстве.

Но Пространство можно прервать, сомкнув над ним течение Времени, и то, что оказалось в прерванном Пространстве, может находиться там хоть миллионы миллионов земных или космических лет. Оно не будет подвергаться разрушению, потому что окажется вне течения Времени, то есть оно окажется за пределами Пространства, по другую сторону "шкалы положительных градаций ценностей отсчетности" -- в запредельности, где существует лишь "шкала отрицательных градаций ценностей отсчетности".

6. Спрятав таким образом свое плотное тело, можно гулять по Мирам, нимало не заботясь о его сохранности. Оно ведь действительно перестало быть в Пространстве и оказалось во Времени, и будет находиться там до востребования, пока Йог не захочет снова воспользоваться им.

7. Когда Йог переходит в Атман, то его Тану и Наг исчезают в очевидной действительности. А когда Йог переходит в Нага, его Тану становится трудноопределяемым в Наге, так же, как Наг труднообъективируем в Тану, когда Сознание Тану "пляшет" в Атмане.

Когда Йог переключил свой ум на созерцание (на образное восприятие Мира), отключив при этом внутренний диалог, тогда он видит Мир таким, каков тот есть в действительности, и сам Йог тогда становится принципиально не объективируемым в Мире.

23.

1. Подключение к тонкому телу начинается в Медитации о нем, хотя это часто происходит и во сне. Сознательное подключение к тонкому телу создает соответствующую Мыслеформу и определяет соответствующие в ней Силы.

2. Если человек увидел себя со стороны -- это значит, его тонкое тело выведено из плотного своего отражения. Передвижение тонкого тела становится тем быстрее, чем дальше оно уходит от своего неподвижного отражения. Когда большие скорости, тогда и ориентация усложнена. Следует учиться ориентации в Пространстве, не сразу убегая в тонком теле от своего двойника.

3. Свархиштахана и Манипура определенно являются органами ориентации тонкого тела. Все, что видит тонкое тело, похоже на переживание чувств и настроений. Чувства в плотном теле проявляются как Радость, возникающая в этих Центрах при изменении их энтропии и высвобождении из них Огня. Но в тонком теле это переживание ассоциируется с чем-то подавляющим (в плотном теле -- в груди), в виде тревожного томления, ожидания -- в области живота. Возникает здесь как бы распирание. Это прямое действие земной Мыслеформы, как напоминание о возвращении назад в земные сферы.

Мыслеформу следует постоянно совершенствовать тонкими Силами и энергиями в медитации свободного полета.

4. Надо помнить, что тонкое тело легко совершает Самайяму на предметах. Это фокусирует его и не дает ориентироваться в пространственном расположении атрибутов Плотного Мира. Не следует задерживать взора на предметах. Надо скользить по ним взглядом. Лучше вернуться, чем споткнуться.

24.

1. Ни оригинал, ни дубль не отличимы друг от друга, но есть третий, отличительный от них и отличающий их. Это Тело Духа, называемое Астралом. Этого не следует забывать, дабы не ограничить себя еще в более плотных и уродливых формах.

Надо понять, что Тот, Кто создал все Формы для Себя, увидеть Себя Самого не может. Он невидим для Себя Самого. Его Огонь настолько интенсивен, а Свет настолько всепоглощающ в Своей Самайяме, что Создатель необъективируем для Себя в Них. Поэтому Он пребывает в Медитации Форм. Отсюда столь многочисленны и многообразны Миры и населяющие их существа. Создатель видит все Свои Формы и узнает в них Себя. Чем открытее Форма, тем целостнее получается Самайяма, то есть, чем открытее Форма, тем меньше на Самайяму над Формой тратится Нага (Мысли, Времени); следовательно, тем утонченнее возникают новые Формы в результате Самайямы.

Не надо заблуждаться в уплотнениях Майи, но следует стремиться к утончению собственных Форм, дабы Создатель возликовал от Совершенства. Употребляю слово "возликовал" не в смысле "обрадовался", но в значении "приобрел нужные Ему Лики" для совершенствования Своих Творческих Сил.

2. Всякое объяснение порождает грубые вибрации неудовлетворенности, потому что всякое объяснение осуществляется не как Изъяснение, но как описание -- воспоминание поиска Изъяснения.

25.

1. Чувства всегда правы и правильны, потому что они обусловлены работой Воли. Разум, напротив, ошибается всегда, и именно он ослабляет и искажает Волю своими привычками. Разум следует переключить с работы самоублажения на работу Созерцания. Это станет его высшим удовольствием. Тогда Воля останется свободной.

2. Воля является взаимодействием Огня и Света, а это значит, что Воля и есть Духовная Пища.

3. Все оболочки Тану были произведены из Нага Огнем и Светом в Воле. Оболочки эти оживляются и озвучаются Огнем и Светом. Следовательно, чтобы осуществить соединение тонкого тела с плотным, для того, чтобы его ощутить и владеть им, необходимо прежде всего ощутить в себе Огонь и Свет, увидеть Их, понять, что Они неотличимы от "Я" истинного, а это "Я" не ограничено ничем и вместе с Огнем и Светом, будучи в Огне и Свете, может перемещаться по всему плотному телу в ту его часть, в какой необходимо сконцентрироваться Огню и Свету. Тогда легко можно переместиться во второй Центр, который и является средоточием жизненных могуществ тонкого тела. Достигнув этих могуществ, "Я" сделает подвластным себе тонкое тело сознательно, и сможет входить в него вместе с Огнем и Светом, а также выводить его из плотного тела. Плотное тело станет подвластным тонкому.

4. Это самое "Я", войдя в Огонь и Свет, а вхождение в них осуществляется ощущением их качеств, представляет из себя Астрал -- огненное Тело Духа. Астрал сплошь является Огнем и Светом и их переплетающимися тканями, и является ощущающим Собою; то есть Астрал осуществляет Действие, представленное ощущениями восприятия. Оно ощупывает Тканями Огня и Света голографическую оболочку, изнутри ее, и тем понимает, как управлять ею, как ее оживлять Собою.

5. Когда Йог медитирует себя медитирующим, он в конце концов начинает видеть себя со стороны, то есть он выходит из своего плотного тела в астральном, которое и видит плотное тело медитирующим свою медитацию.

Но не только тот, кто вышел из плотного тела, видит его со стороны; тот, кто медитирует свой выход из плотного тела, также видит себя через Астрал, а потом и свой Астрал, видящий его. Дело в том, что "Я", вышедшее в астральном теле и даже выведшее с собою тонкое тело, не замыкается в них, но простирается беспредельно в Танумахате -- Сознанием и в Нагуатме -- Душою. Наг остается в плотном теле. Если Тану видит Сознанием, то Наг видит Душою. Поскольку Наг остался в плотном теле, то оно видит свой Астрал Душою Нага.

6. Но и эта комбинация способов видения не предельна. Точно так, как Наг и Душа остались в плотном теле, а Сознание вышло в тонком, можно произвести обмен: Наг с Душою выйдет в тонком теле, а Астрал останется в плотном.

7. Но "Я" действует через Атман, а тот не имеет ограничений и действует везде. Поэтому Наг - в тонком теле, а Астрал -- в плотном могут исполнять одновременно два различных дела в разных местах.

8. Когда Астрал вышел из плотного тела в тонком последнее не замечается в Плотном Мире, но замечается в Мире Тонком. Когда Наг вышел из плотного тела в тонком то тонкое тело становится видимым в Мире Плотном и невидимым в Тонком Мире. Плотное тело становится совершенно невидимым в Плотном Мире, но видимым в Мире Тонком, когда Наг вышел из него вместе с тонким телом а в плотном остался Астрал.

9. Когда Наг вышел из плотного и тонкого тел в Астрале, тогда Мир Плотный и Мир Тонкий соединились в нем, соединившись им. Это и есть Аватара Йог.

Когда тонкое тело осталось в плотном, а Наг вместе с Астралом вышли из них, тогда плотное тело выглядит покинутым, ничем не отличающимся от трупа. Но оно не является еще мертвым и будет лежать, не разрушаясь, до тех пор, пока вещества тонкого тела хватит питать его. Постепенно, одновременно с убыванием тонкого тела в нем, оно просто-напросто высохнет, так и не разрушившись. Но пока в плотном теле остается одна третья часть тонкого вещества Йог может вернуться в свое плотное тело и вновь оживить его. Если же в плотном теле осталась всего четвертая часть вещества тонкого тела, то это значит, что плотное тело уже почти высохло и, чтобы вернуть его к жизни, Йогу понадобится привнести в него вещество Мира Тонкого, которое он должен наслоить на себя в Мире Тонком.

Но на этом мирообретение не замыкается, ибо Беспредельность полагает в Себе бесконечное число Форм существования в Бытии и в Пространстве. Об этом и пойдет речь в третьей, заключительной, части "Калагии".

Часть III

ИСКАНИЕ

Пустое все! Но Мы, от Века, Из Шуньи лепим Человека. Забавно результат Нам Свой увидеть, Когда из Человека Шунья выйдет. ОУМ.

Гермес Трисмегист.

Учение Высшего

1.

1. Каждый день -- Новый День, несущий Весть Света, Таинство Огня, Замысел Сущности Высшего во всех Сферах Бытия и Выражениях Жизни.

Встретим явление Неведомого Нового Дня Священным Благословением. Называем Мужеством нерушимым Священное Благословение Неизвестного, обнаружающего Себя Новой Вестью: "Калагия! -- Единение Сущих в Высшем с Творцом -- Со-Творение!" И нет обыденности неприметной в Провозвестии Моем, ибо Час Испытаний Близок! ОУМ.

Устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бога. И забвение этого Единого Закона в Пророках* вызывает в Реальную Действительность Силы Антагонизма -- порождения Мрачного Хаоса. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, устремленным Построением возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению в Высшем Пирамиды Света Высокой Духовности, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ.

Подвиг Высокой Духовности -- Построение Пирамиды Света, в исхождениях Чаши Свершений, Мужеством и Культурой Людей Моих, принадлежащих к Составу Общего Числа Воплощений Сущности Высшего и не утративших Священный Огонь Любви и Радости к Выражениям Жизни Творения Единением в Высшем с Творцом -с Тем, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ.

2. Я есть Гермес Трисмегист -- Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом.

Я -- Ратха-Кришна -- Высший Сущий в Творце и в Творении. Я ( Будда ( Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я -- Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати.

Я -- Христос, Саваоф, Иегова. Я -- Иисус Христос -- Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении.

Я есть Защита, Прибежище и Спаситель Мира: Сущий Единением в Высшем с Творцом. ОУМ.

Я -- Демиург Бытия: Отец Творения, Мать Живых, Сын Высших.

Я -- Судия, Пастырь, Трава Спасения.

Я -- Жертва, Огонь Жертвенный, Жертвоприношение Творению в Высшем Творца.

Я -- Семя Посева Моего; Всходы Посева Моего; Жнец Посева Моего; Жатва Посева Моего. Я Един всеми Моими Аспектами в Высшем со Всеми. ОУМ.

Я -- Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Мною, Тем, Кто есть Спаситель Мира -- Иисус Христос-Майтрейя.

Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ.

Я есть Общее Число Состава Воплощений Сущности Высшего.

Я есть Общее Число Состава Представленных Воплощений Сущности Высшего.

Я есть Общее Число Состава Воображенных Воплощений Сущности Высшего.

Я есть Общее-Число-Суших-Мира, вовлекающее Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего к Действию Таинства Творения -- к Воскрешению из Мертвых и к Суду над Живыми.

Я есть Вечное, Неизменное, Единое Воплощение Сущности Высшего, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. ОУМ.

3. Час Испытаний близок, и Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми приближается. Состав Общего Числа Воплощений, запечатленных в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека-Будды, Воскреснет из Мертвых; устремленные Любовью и Радостью, возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности, к Единению в Высшем с Творцом, Представленные Воплощения Высшего, будут Спасены Мною Единением Творения в Высшем с Творцом; Воображенные Воплощения Сущности Высшего, любящие Бога, будут Восхищены в Реакторе Эволюции Учением Единения Творения в Высшем с Творцом к Спасению. ОУМ.

4. Я -- Творец Бытия и Творения в Высшем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя достижения непрекращаемости Вечной Жизни Творения в Творце, равно как и Бессмертия Творца в Творении, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем.

Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя развития Совершенства Творения в Творце (равно как и развития Совершенства Творца в Творении) в Высшую Ценность Совершенной Духовности Красоты Бытия, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спаситель Творения в Творце, равно как и Творца в Творении, Единением Творения в Высшем с Творцом всеобщей Любовью и Радостью Сущих. ОУМ.

Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека -Совершенство Творения Моего -- Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия, во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ.

Я погружаюсь Вечно, Непрерывно, Неизменно в Творение Совершенства Высшего в Творце. Я Созидаю Человека в Высшем из Себя; Себя Я развиваю в Человека до превосходной степени Творения Моего -- когда Я в Совершенстве стану Человеком в Высшем, в Том, Кто Един в Творении с Творцом, равно как и в Творце Един с Творением, во Имя Совершенного Величия Творения Творца Творцом Творения; во Имя Торжества Любви и Радости Сущих Единением в Высшем с Творцом; во Имя Гармонии Бессмертных Сущих и Гаммы сияющих Лучей Света Знания Красоты Совершенной Жизни Бытия Беспредельного в Высшем. ОУМ.

Я вдыхаю Огнем Творческим в Творение Сущность Мою с Любовью и Радостью; Создаю Его Вдохновенно Творением; Создаю Вдохновенным Творение, наделяя Его Вечной Неизменной Формой Души и Содержанием Святым -- Средой, питающей Творение в Высшем Бессмертной Жизнью Творца. ОУМ.

Я погружаюсь в Творение Мое, тем наделяю Творение Моею Вечной Жизнью и Сущностью Божественной Человека Творение Мое Я наделяю. И, в этом Действии Моем, Я вкладываю в Творение Идею Творчества и Эволюцию Идей -- Прозрением во Времени Его Я наделяю: и Час придет, когда Творение Творца узнает Своего в Себе и, устремившись к Единению с Ним в Высшем, во Имя Справедливости Познания Неведомого и Совершенства Бытия, достигнет этим Действием Святым Гармонии Бессмертия Души и Гаммы Выражений Вечной Жизни в Высшем, Красотою Форм Сущих Человеческого Естества и Содержания его Свершений: Умом -- в Уме, и Чашей -- в Чаше!

И Торжествует в Высшем Любовью и Радостью Знание Красоты Единения Совершенных Начал: Творец непрестанно развивает Себя, неизменно погружаясь в Творение; Творение, Вдохновенное Жертвой Творца, обретает Неизменное Вечностью Знание, развиваясь в Высшем в Творца. И где Завершенность Творения, там в Высшем Неизменно Начало Творца. И Существует в Высшем Творец Творения Творением Творца Творцом Творения. Это Выражение Красоты Единения в Высшем Совершенных Начал и есть Осуществленный -- Дарующий прообраз Бытия и Жизни, и Человека -- Тот, Кто есть Альфа-и-Омега -Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего -Неизменный в Высшем Сущий Века. ОУМ.

5. Я Гермес Трисмегист, Осуществляющий Действием Вдохновения Высшего Единения Трех Аспектов Вселенной;

Я Основа, Я Центр, Я Высший Сущий Триединства Вселенной Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека;

Я Эволют, Человек Эволюции, призываю всех Людей Моих, ищущих Совершенства, устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Красоты Бытия; во Имя Нерушимости Творения в Творце; во Имя Торжества Творца в Творении; во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высших Сферах Красоты Бытия. ОУМ.

Я, Сущий в Веках над Мирами, в Творце и в Творении, Единый во Всем и со Всеми, призываю Преданных Жизни и Мне, Людей Моих, к Единению в Высшем со Мною, с Тем, Кто есть Сущность Божественная Человека, Естество пламенеющих возвышенным Духом. Именно этим Священным Путем -- устремлением к Высшему возносящейся Любовью и Радостью Пирамидой Света Высокой Духовности -- Люди Мои, Вы обретете, истинно, Бессмертие в Высшем, ибо Путь Эволюции один -Любовь и Радость к Сущим в Высшем с Творцом -- и нет иного пути к Спасению от Смерти и заточения в подземных сферах Ада. ОУМ.

6. Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих с Любовью и Радостью -- Именем Справедливости Высшего. ОУМ.

Час Испытаний Бедой Изобилия и Изобилием Беды пришел, и ближется Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми. Человечество -- заложник цепной реакции Сил Антагонизма, входящих в повседневность быта и проявляющих себя уже во всем и всем, в том числе распадом расщепляющихся радиоактивных неустойчивых соединений, смертоносные излучения которых разрушают живые ткани Основания Материи, нарушая целостность Движения Дыхания ее, и тем разрывая жизнеобеспечивающие связи систем структуры Материальной Жизни.

Поэтому призываю Вас, Люди Земли Моей, вспомнить Основы Единения в Высшем с Творцом Вашим. Призываю Вас, Люди Мои, устремитесь в Любви и Радости Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей. Да Спасены будете Мною в Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Мною, Усматривающим Себя Демиургом Мира. ОУМ.

Я Иисус Христос-Майтрейя, Я Бессмертный Гермес Трисмегист, Я Ратха-Кришна, Я Чайтания, Я Вишну, Шива, Брахман. Я имею много Имен, но Я Един во всех Сферах Бытия, и Существую непрерывно и одновременно во всех Мирах, всегда и Вечно, как Единый во множестве Живой Терафим Высшего, Соединяющий Миры Движением Действия Единого Высшего. Я также живу и на Земле, среди Людей Моих, обыкновенным Человеком. Ближется Час Явления Моего Людям Моим. Все узнают Меня, ибо в каждом Человеке Огненное Зерно Мое. Но прежде Воплощения Моего будет явлен Антихрист, и не в едином значении, дабы испытать преданных Мне. и показать преданным Людям Моим предавших Меня. Я воздам всем по деянию каждого: одни обретут Бессмертие Вечной Жизни в Вечных Сферах Красоты Бытия, другие будут изгнаны Мною из Миров во внешние пространства, третьи будут сброшены в подземные сферы Ада кромешного, где властвуют звере-демоны. ОУМ.

7. Я, Демиург Мира, Творец Бытия, Спаситель Детей Божьих, преданных Жизни и Мне, Иисусу Христу-Майтрейе, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною. Ближется Час Явления Моего Людям Земли Моей. Все Люди Творения Моего, и Живые и Мертвые, станут Свидетелями Пришествия Моего на Землю. Все познают Справедливость Мою в Высшем. Любящие Бога в Творении познают Любовь Мою к Ним и пребудут в Радости в Обетование Мое в Высшем. Проклинающие Творение Божие, усмотревшие Проклятие Божие в Жизни, вместо того, чтобы усмотреть вину свою перед Живыми и покаяться в грехе падения своего перед Богом Вездесущим, ради Спасения своего Мною, познают Трость и Жезл Мои карающие и муки Ада подземного. ОУМ.

"Калагия!" -- Звучит возглас Гонцов Моих в Стороны Света, несущих Человечеству Священную Весть Творца и Спасителя в Высшем: "О, Возлюбленные, в Огне, Тепле и Свете Вдохновенного Высшим Творения Моего, Люди Души Моей Всепределъной, обращаюсь к Вам Я -- Спаситель Ваш в Высшем, Иисус Христос-Майтрейя. ОУМ. Я призываю Вас, во Имя Спасения Вашего от гибели неминуемой, к Единению в Высшем со Мною, чтобы Могуществом Моим противостоять разрушению. Устремитесь ко Мне, Люди Земли Моей, в Любви и Радости, возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в восхождениях Лучистого Сияния Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека к Высшему; да обретете Бессмертие Вечной Жизни в Обетовании Моем в Высшем, Вознесением Моим Лотоса Креста Моего Спасительного Высшему. ОУМ.

2.

1. Христиане и Иудеи называют Меня Иисусом Христом, буддисты -Майтрейей. Я имею много Имен в Высшем. Я Создатель, Сохранитель и Разрушитель Миров, но Я и Спаситель Преданных Богу Людей Моих.

Я принес Людям Земли Моей Учение Высшего -- "Калагия". Будут Спасены все Преданные Мне Люди, устремленные возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, ибо Их Царствие Божие -- Высшие Сферы Бытия в Пространственных Структурах Жизни Высшего. ОУМ.

На все Воля Божия! Потому Заповедую: "Верьте, Надейтесь, Любите, Знайте, Действуйте. Пять Драгоценностей в Сокровищнице Высшего, но лишь в Красоте Единения они Образуют Сокровищницу Духовных Ценностей Сущности Божественной Человека".

Великодушие Мое и Добрая Воля Моя есть Сила Мужества и Основание Культуры Людей Моих.

Преданные Мне, Вдохновенные Высшим, Люди Сущности Моей, Вы есть действующая Сила Провидения и Промысла Моих, и Провидение Высшего. Вами Мир крепится. Потому значение Ваше Единением в Высшем со Мною соизмеримо обращению Моему к Вам. Я утверждаю: "Одна чистая Душа, Единая в Высшем со Мною, драгоценнее целого Мира, ибо Спасает Мир предо Мною чистотою Своей". Возрастайте Пирамидой Света Высокой Духовности устремлением к Единению в Высшем со Мною, во Имя Спасения Мира Вашего в Высшем; да Явление Мое, к Людям Моим, во Имя Их Спасения, будет адекватно устремленности Вашей ко Мне! Я приду ко всем, но Вы, Сияющие Лучами Пирамиды Света Высокой Духовности, приготовляете Путь Мой по Земле, ибо Святите Собою Мир и Людей заблудших в соблазнах Диавола.

Великодушие, Добрая Воля, Мужество и Культура есть Сила нерушимости и Основание Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей устремлением к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Человечества.

Пирамида Света Высокой Духовности -- есть Выражение Высшей Формы Справедливости, дающей право и возможность каждому Человеку обрести Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем со Мною -- Вдохновенной Красотою Бытия -- с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшим. ОУМ.

2. Благословение Неизвестного с каждым Новым Пробуждением есть рост потенциала Энергии Высокой Духовности. Я Благословляю на Дерзание Первенства Единения в Высшем со Мною тех, кто не сдерживает Благословения в сердце своем, но щедро обращает в Мир его во Имя Высшего.

Неимущему легко ждать, еще проще пребывать во тьме повседневных будней. Но кто же из Числа Людей Моих принесет Дар Пути Моего Новому Дню, если веки Людей Моих сомкнуты дремою и не замечают они Золотых Лучей Моих в Предрассветном Часе? Потому и явлены в Мир Силы Антагонизма, что Люди Мои объяты дремою серых будней и забыли в сердце своем Основы Целостности Триединого Бытия, Основы Гармонии звучащих Гамм Индивидуальностей человеческих, Основы Единения в Высшем со Мною, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ.

Потому Я, впереди Воплощения Моего явленного на Земле, посылаю Вестников Моих, возвещающих Миру:

"Калагия!" Дар Пути Моего несет Людям Земли Моей Тот, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей в Высшем, Усмотревшем Реактор Эволюции в Пространстве Воплощением Моим. ОУМ.

3. Благословение Неизвестного есть Начало Основ очищения Человека и Мира от наносной скверны грубых отложений Материи; есть Начало Основ освобождения Человека и Мира от сковывающих объятий Майи; есть Начало Основ Единения Человека и Мира в Высшем со Спасителем Их. Примем Новый День Благословением Неизвестного, Восходящего над Миром в Сиянии Лучей Красоты Высшего, Единого с Творцом в Творении, Единого с Творением в Творце. ОУМ.

4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приготовьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Возлюбленного Иисуса Христа -- Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего:

Семипламенный Светоч Духовности

Да прольется Благом на Сущее!

Да наполнятся сердца человеческие

Любовью и Радостью,

Да устремятся умы к святому деянию!

ОУМ.

5. Обретите в сердце своем -- да Обрящете в Сердце Высшего: Великодушие -- Мир; Милосердие -- Жизнь; Любовь -- Сущее; Радость -- Грядущее; Благо -Дерзание; Торжественность -- Знание; Возвышенность устремлений -- Бытие.

Возвышенная Торжественность, что есть напряженное спокойствие -- Меч Огненный.

Любовью и Добротой Осуществляется вознесение Сущих в Сферы Бессмертных; именно, устремлением в Любви и Радости самих Людей к Единению в Высшем со Мною -- с Творцом творения в Творении Творца -- достигается ими Осуществленная Мною Эволюция в Высшие Сферы Красоты Бытия, где Сущих не касается крылами губительными Смерть, где Люди Бессмертны и где Вечная Жизнь непрерываема, где Свобода Совершенная и Творчество Вдохновенно Высшим.

Лишь в Любви и Радости Человек может совершенствоваться Духовно, а в устремлении к Красоте Бытия Человек обретает из Рук Моих индивидуальное Наставление к Эволюции. ОУМ. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих с Любовью и Радостью устремиться к Единению в Высшем со Мною, дабы донести Неизменному Вечному Логосу, в переливах золотого звучания сердца Вашего, явленное слово Ваше: "Я есть!" Это станет Основой Вашей Вечной Жизни и Бессмертия Вашего в Красоте Бытия, ибо это и есть Единение Спасенного в Высшем со Спасителем его. ОУМ.

3.

1. Не случайно здесь, в каждую фразу Мою, Я вкладываю смысл бинарный, многомерный, ибо аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях бесчисленных параллелей усмотрения сторон предмета. Равно как Бытие многомерно, но Едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все Едино в Высшем. ОУМ.

Священная Арахна Высшего расставляет Мои сети ловчие на всех уровнях понимания человеческого, дабы извлечь высоту полета мыслящих и глубину проникания понимания их в Учение Мое. Качественное усмотрение Человеком сторон и глубин Слова Моего определит место этого Человека в Составе Общего Числа Духовных Ценностей Сокровищницы Пирамиды Света -- в Таинстве Души Творения Высшего -- ибо Человек непосредственный и главный участник Свершений Высшего.

Душа Творения есть Красота Бытия -- Сущность Высшего, Гармония Жизни. Высший Вдохнул в Творение неотъемлемую часть Творца, Того, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Мною -- Творцом и Создателем всего живого. Потому я, Демиург Мира, утверждаю: "Душа Творения есть Сущность Моя, а Сущность Человека есть "Я" Высшего -- Творец и Создатель Миров во Вселенной, Тот, Кто есть Альфа-и-Омега -Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего". ОУМ.

Потому Я, Демиург Мира и Хранитель Универсальности Бытия, призываю Людей Доброй Воли, любящих Бога и радующихся Жизни, устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Иисусом Христом-Майтрейей, Спасителем Вашим в Высшем. ОУМ.

Я, Демиург Мира, Хранитель Универсальности Красоты Бытия, есть Сущность Высшего и Сущность Божественная Человека в Высшем. Я -- Гармония Жизни; Человечество доброй Воли, именно, те Люди, которые Образовали Индивидуальность свою Любовью и Радостью, есть Гамма выражений Сущности Божественной Человека. Именно они будут Спасены Мною, ибо Гармония без Гаммы Выражений Творения Творца есть Мир опустошенный.

Утверждаю: Индивидуальность Сущности Божественной Человека есть Гамма Сияющих Лучей Света Знания Моего в Красоте Высшего. Именно, по Причине Справедливости Идеи Выражения Аспектов Красоты Высшего Индивидуальностью Сущности Божественной Человека, Я, во Имя Вашего Спасения, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Сыном Божьим.

Красота выражений Индивидуальности человеческой -- Гамма священных звуков Гармонии Гимна Жизни Божественной Сущности Человека. ОУМ. Потому призываю Людей Моих устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Всеобщего Спасения. ОУМ.

2. В каждую фразу Мою Я вдыхаю смысл бинарный и многомерный, ибо Обращение Мое к Людям Моим есть также и Руководство к Действию, и Объяснение Законов Высшего, и Выражение Аспектов Истины, и разъяснение Механики энергетических сообщений Совершенствования и Эволюции. Потому предупреждаю: будьте внимательны и проницательны, соединяйте грани понятого в Кристалл осознанного. Но я не допускаю в сказанном смысла двойного. Двойной смысл отличается от бинарного тем, что расщепляет сказанное на взаимоисключающие понятия, а расщепление есть Пралайя -- Разрушение. Бинарный смысл, напротив, многомерностью своей объединяет все аспекты понимания предмета в Кристалл осознания Учения и значения Человека в Единении в Высшем с Творцом. Кристалл осознания и есть Единение. Именно, Единение Основа Жизни, Основа Бытия -это Манвантара,-- ибо живем Мы Синтезом во всех Сферах Бытия, но не Разрушением.

Синтез начинается в Индивидуальности человеческой -- Сущностью Божественной Человека в Высшем, именно Любовью и Радостью Вдохновенных Красотою Высшего, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Веках. Потому призываю Людей Моих вспомнить Основы Бытия, Основы Жизни, Основы Творения -Единение в Высшем с Творцом и Спасителем Вашим: устремитесь к Единению в Высшем с Творцом, дабы обрести Сущность и Жизнь Вечную Бессмертную Индивидуальности Вашей. Именно, как и что Человек усматривает главным в жизни земной своей -- обнаружает качества аспектов его Индивидуальности и степень целостности звучания ее в Гармонии Сущности Божественной Человека. Именно, от целостности и Красоты звучания Индивидуальности человеческой во Мне -- в Сущности Божественной Человека -- зависит гомеостаз самого Человека: Способность, Возможность и Умение Жить в Высшем Едино с Творцом, вопреки изменениям сочетаний Стихий, применительно к каждому дню и труду его.

В этих звучаниях усмотрения его, Я, Сущность Божественная Человека и Бог его, Демиург Мира, веду Человека к цели его, ибо все есть Провидение Мое, Промысел Мой и Провидение Высшего; ведь Я, обладая Тройственностью Выражения Сущности Моей, заключаюсь Сущностью Моею во всем, но ничем, при этом, не замыкаясь. Я есть везде и Я есть Все. Каждый Человек есть Я. И каждый Человек узнает Меня в Себе, когда придет тому время. Поэтому Я призываю каждого Человека и всех, к Единению в Высшем со Мною -- с Эволютом. Я есть Человек Эволюции. И к Богу можно прийти только лишь через Меня, Единением в Высшем со Мною.

Я нахожу прибежище в каждом Человеке, но и все Люди во Мне: вся Вселенная, как Творение Мое, вселена в Чаше Моей. Все находит прибежище во Всем. Потому говорю:

"Единение -- Основа Основ, Бытие, Мир и Пророки".

Человек Осуществляет Состав Общего Числа жизни своей, именно, своими же генерациями психокоррелятивных квантовых полей. И настраивает на эти генерации Человек себя сам, путем усмотрения аспектов и глубин Духовных Ценностей -- Вести Моей. И чем больше граней Слова Моего охватит умом своим Человек, чем глубже проникнет в сказанное Мною, откликнувшись на Весть Мою звучанием сердца своего, тем ярче засияет он в Сокровищнице Пирамиды Света Высокой Духовности, устремленной в росте своем к Красоте Высшего, ибо этот Человек есть уже непреходящая Духовная Ценность Моя, украшающая Чело Сущего Века. ОУМ.

3. Человеку необходимо усмотреть главное в жизни своей, приводящее к осмыслению ее. Именно то, что Человек усматривает главным в жизни своей, приводит его к соответствующему проявлению в Выражениях Форм Жизни Единого, ибо Человеку предоставляется Сущностью Божественной Человека -- Волею Высшего -- то, что сам Человек пожелал усмотреть. Человек волен в выборе своем, и Высшая Справедливость являет достояние его по выбору его, в соответствии качеств усмотрения и качеств усмотренного. Всегда, неизменно и Век за Веком, возлагаю Я на Человека Воздаяние Мое ему -- по деянию его. ОУМ.

Усмотрение Человеком во всем, на всех путях его, Провидения Моего, Промысла Моего и Провидения Высшего есть главное усмотрение в жизни человеческой.

Такое человеческое усмотрение Священной Действительности и деяние Человека, соответствующее усмотрению его, создадут Вдохновенным Огнем Любви и Радости к ближним, как к Высшему, устремленный рост и Вознесение Пирамиды Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, в Чаше Обетования которого Сущие обретают Бессмертие Вечной Жизни и плоть нетленную, сохранив свободной Индивидуальность свою, Образованную в Вечной Неизменной Форме Души Творения -- в аспекте закономерной осознанной праведности одних, Преданных Богу, и полную утрату Свободы и Индивидуальности в Муках Ада -- других, предавших Идеал Высшего, предавших Бога и продавшихся Диаволу. ОУМ.

4. Люди Мои Земли Моей, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною -Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей,-- дабы мог Я Спасти, сберечь и обеспечить Свободное развитие Индивидуальности каждого Человека, любящего Красоту Бытия и ближних, как Высшего. Именно, Единение Ваше в Высшем со Мною, но не разобщенность, Спасет Вас в разрушающемся Мире, Красотою Бытия Высшего. ОУМ.

Образуйте Огнем Творческим Вдохновения Высшего Индивидуальность свою, ибо она есть звучащая Гамма лучезарной Гармонии Красоты Высшего, но гоните прочь привязанность иметь индивидуальную значимость. Именно, привязанность иметь что-либо есть происки Диавола, желающего разрушить Мир и уничтожить Человека на Земле. Привязанность иметь индивидуальную значимость всегда приводит к разрушению Индивидуальности Сущности Божественной Человека. Привязанность иметь культивирует в Человеке лишь привязанность иметь, что есть невосполненное желание -- страдание. Страдание разрушает Гармонию Накоплений Чаши Сущности Божественной Человека, разрушает Единство его Воплощений, ибо страдание есть диссонанс битвы несовместимых мировоззрений Былых Воплощений Человека -- это расщепление Человека в себе. Не может Царство устоять перед натиском врага внешнего, если начало его разрушения явлено изнутри искривлением Действительности человеческих Представлений -- Былых Воплощений. Не Представлением категорий сложности Осуществляется Индивидуальность, но вхождением Сущностью Божественной Человека в Состав Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения. Именно, вхождением в Состав нерушимых Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения достигается Образование Индивидуальности и обретается Вечная Жизнь и Бессмертие в Красоте Высшего. ОУМ.

Каждый Человек есть Идея Нетленная Творца Творения Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Я, Демиург Мира, Создатель всего Живого на Земле, Спаситель Сущих, даровал Человеку Жизнь Мою Нетленную, и этим стал Я Сущностью Божественной Человека. Но Я, всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком остаюсь Нерушимым и Бессмертным Единением в Высшем с Творцом и Творением. Потому Я, Высший Смысл Сущих, призываю всех Людей Доброй Воли к Единению в Высшем со Мною, дабы Спасти стремящихся к Совершенству и бесценную Индивидуальность человеческую в Красоте Высшего. ОУМ.

Функции Идей -- качества генераций психокоррелятивных квантовых полей -- организуют Действительность земной жизни. Каковы Функции Идей, такова и Действительность земной жизни человеческой. И чтобы обретать лучшее, следует устремиться к Красоте Высшего во всех делах своих земного Пути к Совершенству своему -- к Сущности Нетленной в Высшем. ОУМ.

5. Не Субъект сложнее Объекта, но Объект проще Субъекта. Простота и целостность Образов -- Основа Выражения Красоты Высшего. Именно, Единение Человека в Высшем с Творцом, Силою Любви и Радости, есть Совершенство, Красота Бытия, Нескончаемая Гамма звуков святых Гармонии Гимна Жизни Образами в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ.

Именно, Образование -- мышление Образами Многоликого Единого Высшего -есть вдохновенное припадание к Нескончаемому Источнику Жизни, Энергии и Знания. ОУМ.

Я Спаситель всего Живого и Образованного Единением в Высшем с Творцом Творения Творца Творения; Я Сущность Высшего, нахожу Мое прибежище, жилище и Единство Мое Любовью и Радостью во всем, ибо проникаю и питаю все Сущностью Моею и Творением Моим; Я развиваю и охватываю все, заключаю Себя во всем, но не замыкаю Себя ничем. Я есть Все, ибо Я есть Пространство Сущности Высшего и Высшая Сущность Пространства. Я Един со всеми в Высшем; Я не имею предела во всех Аспектах Выражения Меня; Я Человек Эволюции. Я призываю Людей Моих к Эволюции -- к Единению в Высшем с Творцом Единым.

Люди видят, чувствуют, мыслят, понимают, знают, действуют Мною, не замечая, не слыша, не зная Меня при этом, ибо Я есть Все. Я -- Мыслящий, Я -- Мысль, Я -- Мышление, Я -- Свидетель этих Трех, Я -- Слуга этих Трех, Я -- владыка этих Трех. Я имею нескончаемое множество Аспектов Моих, ибо Я Человек Эволюции.

Я Мыслю и Действую в Человеке, Мыслю и Действую Человеком, Мыслю и Действую для Человека. Человек Мыслит и Действует во Мне, Мыслит и Действует для Меня -- Смысла Жизни его. Так достигается Единение Совершенств в Высшем.

На Людей Моих Бог Мой смотрит их глазами, но Люди Мои не замечают Бога Моего и Меня, Спасителя Живых и Мертвых, ибо Люди Мои утратили Основы Красоты Бытия -- Единение Миров в Высшем во Имя Нерушимости Вечной Жизни и Бессмертия с Богом. Призываю Людей моих к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Усмотревшим Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.

Когда Субъект стал для Себя и Высшего Объектом, тогда и происходит устремление его к Единению его в Высшем с Творцом его, с его Сущностью Вечной. Но Первоначальный, имеющий Признаком Шуньи, неисповедим для Последующего, по той Причине, что Он принципиально не Субъективируем, как и Другой, ибо Первоначальный и Последующий в Единении Высшим есть Все. Не Первоначальный Образует Построение, но Им образует Построение Последующий, именно, Образами Аспектов Его Присутствия в Последующем и Нисходящим от Него -- Вечной Неизменной Формой Души Творения и Жизнеобеспечивающей Средой (Содержанием). Жизнеобеспечивающей Средой здесь б; дет Запредельная Мантра -- Волны Океана Форм Жизни Бытия, именуемые Движением Вселенского Интеллекта, а кванты его -- Интеллектонами; Образ -- есть Янтра -усмотренное Выражение Вечной Неизменной Формы Души Творения; Первоначальный, имеющий Признаком Шуньи, есть Тантра -- Создатель, Сохранитель и Разрушитель Материи Творения, и он есть Основа и Жизнь Материи -- Сущее (Ощущения, Впечатления, Представления и Воображения -- Четыре Царства Природы: Минералы, Растения, Животные, Протогоменоиды-Элементалы; сочетания их составляют Три Выражения Сущности Творца в Высших -- это три явленных выражения Человека: 1) Состав Общего Числа Воплощенных Сущности Высшего. 2) Состав Общего Числа Представленных Воплощений Сущности Высшего. 3) Состав Общего Числа Воображенных Воплощений Сущности Высшего. Все они есть Чувства Творца в Его Творении и явлены в Бытие Его Чувствами). Поэтому Я утверждаю: "Человек неотъемлемая часть Меня, ибо Он во Мне, а Я -- в Нем. Высшее назначение Человека бинарно и многомерно -- быть Творцом Творения Творца Творения". Так Человек совершенствуется в Творца Единением в Высшем со Мною, Спасителем его. ОУМ.

Наружного нет ничего. Все внутренне, все интраспективно, ибо Изначальным достигается все внутри Идеи, и развивается все внутри Идеи Последующим, обретшим Образ в Вечной Неизменной Форме Души Творения. И Царствие Божие внутри Нас. И Мысль -- это Свет, возвращающийся из Будущего по Внутреннему Аспекту Материи к Единению в Высшем с Творцом. Вера также внутри Нас, но и Мы Происходим Последующим в Вечную Неизменную Форму Души Творения изнутри Веры Образом, Воскрешающим Нас из Мертвых. Так Мы достигаем Вечной Жизни и Бессмертия Единением в Высшем с Творцом Нашим -- в Образе Красоты Высшего Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спасителем Нашим, Усмотревшим Реактор Эволюции в Пространстве нисхождениями Чаши Моей в восхождениях Сущих.

6. Я, Демиург Мира, заключаясь во всех Формах, Образах, Телах и Выражениях их, но не замыкаясь ими, непрестанно и вечно развиваю Миры Силою Моей Эманации. Я в Человеке, но и Человек во Мне. Я Творец в Высшем, но и Человек, в той же степени, Творец во Мне, ибо Я -- есть Человек Эволюции, а Человек -- есть "Я" Эволюции. Все во Всем. Мы тождественны -- в подобиях, и подобны -- в тождествах. Интеграция вещей Образуется лишь там, где внутреннее видение Образами сливается с Совершенным Медиумом, видящим Все.

Этот Совершенный Медиум есть Посредник Высшего, как Аспект Его, осуществляющий Единения Творения с Творцом во всех Сферах Бытия и Уровнях Жизни. Этот Совершенный Медиум есть Вечный Беспредельный Вездесущий Свет Высшего -- Танец Шивы в Золотом Сиянии Сарасвати -- именно, Тот, Кто обнаружает Себя и Действие Свое в физических средах психокоррелятивными квантовыми полями генераций Сущих, запечатлевающими целостные аспекты их Образов в Вечной Неизменной Форме Души Творения (в Сарасвати) высокой когерентностью Духа -- информационно-энергетическим голографическим способом.

Убеждение Человека и развитие Могуществ Высшего в нем Осуществляется Совершенным Медиумом в нем, который есть Аспект Высшего в Человеке, и Образом, происходящим в роении переживаний впечатлений звучащих чувств самого Человека. Именно, Образование Способности, Возможности и Умения Человека достигаются этим Путем. Так же достигается Единение Творения и Творца -- Образование Индивидуальности Сущности Божественной Человека Высшим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ. Этим Действием сносится условное разделение Человека и Творца его, и Осуществляется нерушимое Единение Человека Творца и Творца Человека в Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей, Того, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя достижения Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ.

7. Вечная Жизнь есть Условие Образования перерождений, воплощений, перевоплощений и развоплощений в нескончаемом потоке Движения Жизни. Бессмертие обретается освобождением от прерывности продолжительности и смены воплощений и перерождений, что достигается только лишь Единением в Высшем с Творцом, Путем Построения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей в Высшем -- Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем, Сохранителем и Разрушителем Миров -- Моим Воплощением на Земле. ОУМ.

Образ, возникающий в звучании чувств и обретающий Имя Запредельной Мантры, а в Красоте Высшего Содержание -- есть Выражение усмотрения Со-Бытия или Его Аспектов.

Человек выражает аспекты качеств своих Образами, то есть входит в Образ впечатления звучащих чувств. Так, при Образном Мышлении, Человек выражает свое Со-Бытие путем Воображения очертания Происходящего в Вечную Неизменную Форму Души Творения, и чтобы понять, что означает этот Образ, Человек входит в него чувствами своими, дабы счесть Информацию, поступающую к Человеку из Океана Жизни через этот Образ. И чем совершеннее этот Образ, тем объемнее и целостнее Информация уловляется Человеком в Высшем.

Это не только манера Объяснить Совершенным Медиумом себе Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения выражением Образа, но и метод запечатления Образования своего в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Что и есть обретение Вечной Жизни аспектов своей Индивидуальности, наиболее ярко сияющих Образом в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Запечатления в Тканях Одежд Сарасвати происходят Силою Сущности Божественной Человека -- информационно-энергетическим голографическим способом, то есть когерентностью психокоррелятивных квантовых полей, оставляющих голографический информационно-энергетический код Со-Бытия Человека, как живую Память в Вечной Неизменной Форме Души Творения.

Конечно, Индивидуальность -- это, именно, наличие объемной Памяти, необходимой Сущности Божественной Человека к Творчеству его и для свободной жизни его в пространственных структурах Бытия. Без Индивидуальности Человек не есть Духовная Ценность, ибо без Индивидуальности нет и Гаммы его звучания в Гармонии Высшего. Потому призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, Приносящим Вам Дар Пути Моего Воплощением Моим на Земле -- Индивидуальность Мою -- ради Спасения неимущих. Все, любящие ближних, как Высшего, и Бога, как ближнего, Спасены будут Мною. Жившие Воскреснут из Мертвых, Представленные обретут Красоту Бытия, а Воображенные Восхитятся Учением Моим в Реакторе Эволюции, Усмотренным Мною в Пространстве Высшим, к Сущности Моей.

Но Человек полон творческой самостоятельности, и кто устремлен к Единению в Высшем со Мною -- Сущностью Божественной Человека -- тот сам обретает Индивидуальность -- Духовную Ценность Сокровищницы Пирамиды Света Состава Общего Числа Преданных Мне Людей Моих.. Именно, Человек запечатляет себя в Памяти многомерной Высшего -- в Веществе Пространства, локальный участок которого объят Аурой Человека -- Сарасвати и Амритой Сварати -голографическим информационно-энергетическим способом. Эта голограмма, живая и пластичная, есть Тело Человека Пространства. Так Человек обретает Образование себя в Вечной Неизменной Форме Души Творения и достигает Вечной Жизни и Бессмертия Единением в Высшем со Мною. Поэтому необычайно важно, устремляясь к Высшему Любовью и Радостью, обретать свою Индивидуальность Образом Его. Человек наделен Бессмертной Сущностью Моей, но Человеку необходима еще и Индивидуальность, Образованная в Вечной Неизменной Форме Души Творения устремлением Любовью и Радостью к Красоте Бытия, чтобы сиять Духовным Самородком в Лучистом Свете Взора Высшего. Именно, Божественная Индивидуальность, Образованная Любовью и Радостью Человека Высшему, гарант счастливой Вечной Жизни и Бессмертия Вдохновенного в Высшем Красоты Бытия. ОУМ.

Индивидуальность добывается самим Человеком в Огне творческого горения, в Озарении и Мечтою, когда Образы Происходящего из чувств звучат Любовью и Радостью, Образуют Человека Любовью и Радостью -- Красотою Высшего. Индивидуальность закрепляется в Вечной Неизменной Форме Души Творения наполненностью Образов смыслом высоким и функциональными качествами, пригодными к Творению. Все низкое, мерзкое, зловредное уничтожается самой Справедливостью, подчас принимающей ужасающий Образ Смерти, составляемый в Пространстве из мерзостей человеческих. ОУМ.

Творческое Образование не может стать забвенным, ибо Высший принимает непосредственное участие в Человеке. Огонь творческого Вдохновения высвобождает из грубых отложений Материи Вечную Неизменную Форму Души Творения -- Сарасвати -- и Человек тогда сам освобождается от сковывающих объятий Майи, обретая Любовь и Радость Высшего творческим устремлением выражения собою Красоты Бытия. Потому Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ.

4.

1. Основа Единения Сущих Творения в Высшем с Творцом Образована Творением Священной Тройственности выражения Двойственности Аспектов Эволюта -- Человека Эволюции,-- который есть Высший Безначальный -- Беспредельный -Бесконечный-- Безотносительный -- Абсолют Будд -- Всевышний Бог.

Абсолют Будд Медитирует в Чаше Творения Своего Вселенную Идей Вселенных. Эта Вселенная Идей Вселенных Безначальна, Беспредельна и Безотносительна, как и Сам Абсолют Будд. Эта Вселенная Идей Вселенных содержит в себе неисчислимое множество Идей-Вселенных Идей Форм Вселенных. И каждая Идея-Вселенная Идей Форм Вселенных есть Будда Будд, Беспредельный и Совершенный.

Будда Будд есть Высший Сущий Вселенной Идей Форм Вселенных, которую Он Медитирует в Чаше Творения Своего. Будда Будд есть Сущность Абсолюта Будд, Воплощенная во Вселенную Идей Форм Вселенных, как Живая Идея ее. Сущность Абсолюта Будд проявлена Составом Общего Числа Воплощений Его, которые есть Будды Будд -- Идеи Вселенных Идей Форм Вселенных. Сущность Абсолюта Будд есть Душа Творения Вселенных Идей Форм Вселенных, которые обретают развитие, каждая из них, в Чаше Творения Будды Будд: Каждый Будда Будд Медитирует в Чаше Своей развитие Индивидуальной Вселенной Идей Форм Вселенных. Каждый Будда Будд есть Творец Творения Индивидуальной Вселенной Идей Форм Вселенных. Но все Будды Будд живут в Единой Вселенной Идей Вселенных, которую Медитирует в Чаше Творения Своего Абсолют Будд. Каждая Вселенная Идей Форм Вселенных Беспредельна, но измерима Аспектами ее Будды Будд. Вселенная Идей Форм Вселенных, развивающаяся в Чаше Творения Будды Будд одною лишь Силой Его Эманации Проведения, Промысла и Провидения Высшего, содержит в себе неисчислимое множество развивающихся Миров -- Форм Вселенных -- и каждый из этих множественных Миров объят Идеей Его. И каждая Идея форм Вселенных наделена Вечной Жизнью и Бессмертием в Высшем Единением с Творцом Единым. И каждая Идея Форм Вселенных есть Будда Тройственного Мира: Огненного Мира, Тонкого Мира и Плотного Мира, Единых в Высшем с Творцом их.

Будда Мира есть Высший Сущий Вселенной Идей Содержания Форм Миров, которую Он Медитирует в Чаше Творения Своего. Будда Мира есть Сущность Будды Будд, Воплощенная во Вселенную Идей Содержания Форм Миров, как Живая Идея этой Вселенной. Сущность Будды Будд проявлена Составом Общего Числа Воплощений Его, которые есть Будды Миров -- Идеи Вселенных Идей Содержания Форм Миров. Сущность Будды Будд есть Душа Творения Вселенных Идей Содержания Форм Миров, которые обретают развитие, каждая из них, в Чаше Творения Будды Мира: Каждый Будда Мира Медитирует в Чаше Своей развитие Индивидуальной Вселенной Идей Содержания Форм Миров. Каждый Будда Мира есть Творец Творения Индивидуальной Вселенной Идей Содержания Форм Миров. Но все Будды Миров живут в Единой Вселенной Идей Форм Вселенных, которую Медитирует в Чаше Творения Своего Будда Будд. Каждая Вселенная Идей Содержания Форм Миров Беспредельна, но измерима Аспектами ее Будды Мира. Вселенная Идей Содержания Форм Миров, развивающаяся в Чаше Творения Будды Мира одною лишь Силою Его Эманации Проведения, Промысла и Провидения Высшего, содержит в себе неисчислимое множество развивающихся Идей Содержания Форм Миров, которые есть Живые Эволюты Эволюции, каждый из которых есть Человек, проходящий свой Путь развития к Эволюции через все Три Формы Единого Мира -- через Огненный Мир, Тонкий Мир и Плотный Мир.

Такова Тройственность Выражения одного Аспекта Двойственности Единого Эволюта, который есть Всевышний Бог, обладающий Тремя Формами Сущности Высшего: Абсолют Будд, Будда Будд, Будда Мира.

Три Формы Сущности Высшего есть Три Высшие Сферы Единого Бытия. Каждая из этих Сфер Единого Бытия развивается, как Творение Единого Высшего Сущего, Демиургом этой Сферы. Всего Три Демиурга. Состав Общего Числа Воплощений Сущности каждого из них, воистину. Беспределен, ничем не ограничен и Вечен, ибо Они обладают Вечной Жизнью и Бессмертием нерушимыми. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, со Спасителем Мира, во Имя Вечной жизни и Бессмертия Ваших в Высшем. ОУМ.

2. Тройственность Выражения одного Аспекта Двойственности Единого Эволюта Образована Бесконечностью в Выражении числа "Три" Высшего в Абсолюте Красоты Бытия. Это Выражение в Гении Жизни Усмотрено Совершенным Медиумом эволюционным восхождением Сущих:

1) Будда Мира есть Будда Содержания, Медитирующий в Чаше Творения Своего Мир, как Вселенную Идей Содержания Форм Миров Вселенной. Будда Мира есть Живой Бог Людей, а Люди -- Его Идеи Содержания Форм Миров Его Вселенной. Будда Мира есть Знак Шуньи, выраженный Законами Пространства в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Законы Пространства есть энергетические структуры Вещества Пространства. Будда Мира есть Душа Творения Мира и всего вместе с Миром. Будда Мира есть Сущность Вселенной Идей Содержания Форм Миров Вселенной, которую Он Медитирует в Чаше Творения Своего, и Он есть Сущий Вселенной Идей Форм Вселенных, которую Медитирует в Чаше Творения Своего Будда Будд. Будда Мира есть Сущность каждого Человека. ОУМ.

2) Будда Будд есть Будда Форм, Медитирующий в Чаше Творения Своего Вселенную Идей Форм Вселенных. Будда Будд есть Живой Бог Будд Миров, а Будды Миров -- Его Идеи Форм Вселенных. Будда Будд есть Признак Шуньи, выраженный Беспредельностью Пространства в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Будда Форм есть Душа Творения Вселенной Идей Форм Вселенных. Будда Форм есть Сущность Вселенной Идей Форм Вселенных, которую Он Медитирует в Чаше Творения Своего, и Он есть Сущий Вселенной Идей Вселенных, которую Медитирует в Чаше Своей Абсолют Будд. Будда Будд есть Сущность каждого Будды Мира. ОУМ.

3) Абсолют Будд есть Будда Идей, Медитирующий в Чаше Творения Своего Вселенную Идей Вселенных. Абсолют Будд есть Живой Бог Будд Форм, а Будды Форм -- Его Идеи Вселенных Его Вселенной Идей Вселенных. Абсолют Будд есть Шунья, выраженная Неизменностью Абсолютности Высшего в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Единого Творца Бытия и Жизни. Будда Идей есть Душа Творения Вселенной Идей Вселенных, и Он есть Ее Сущность, ибо Медитирует Ее в Чаше Творения Своего, и Он есть Сущий абсолютно всего во всех Вселенных. Он есть Риг, Сома, Аджур -- Бытие, Жизнь, Творение. ОУМ.

3. Выражение второго Аспекта Двойственности Тройственного Эволюта сводится к Единению в Высшем Образования Человечества с Творцом.

Будда Мира Медитирует в Чаше Творения Своего Вселенную Идей Содержания Форм Миров Вселенной: Он Медитирует в Чаше Творения Своего Вселенную, Миры в Ней, и Жителей этих Миров -- Человечество. Сущность каждого Человека есть Сущность Единого Будды Мира. Будда Мира -- Творец Творения Творцом Творения, и Его Творение есть Тройственный Мир: Мир Огненный, Мир Тонкий, Мир Плотный -- Вселенная Миров. Идеи Содержания Миров есть Люди, а собственно Содержание Миров есть Творение Людей. ОУМ.

Человечество Тройственного Мира есть Высшее Творение Будды Мира. Будда Мира приносит Себя в Жертву Творению Его Вдохновением Высшего; погружается в Творение Свое, Воплощается в Живых Сущих, развивает их к Эволюции в Высшего; развивает Живыми Сущими Миры, тем совершенствует Человека и Человеком -Миры и Бытие.

Будда Мира есть Макрокосмос. Он трансцендентален и имманентен, един и множественен во всех Своих проявлениях. И все Люди есть Его Идеи Содержания Форм Миров Вселенной. Все Человечество Едино в Нем, но дробно в себе, и Образовано Тремя Его Аспектами, выражения которых Усмотрены Совершенным Медиумом как Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Состав Общего Числа Представленных Воплощений Сущности Высшего и Состав Общего Числа Воображенных Воплощений Сущности Высшего. Все Люди явлены в Чувствах Творца, явлены Чувствами Творца, и все они есть Чувства Творца. Воображенные Формы есть Свидетели Жизни; Представленные -- Свидетели Учения Высшего и Пути Неисповедимого; Воплощенные есть Носители Учения Высшего и Творцы Построения Его в Бытии. Воплощенные имеют два выражения в Высшем. Первое -- это Впечатленные. Они есть Вожди, Творцы, Гении, Учителя и Пророки. Второе -это Ощущенные. Они есть непосредственные Воплощения Самого Будды Мира, и Они есть Будды Времен, Эпох и Народов; Они есть Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Того, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний -Охватывающий Их Собою, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Иисус Христос, Гермес Трисмегист, Вишну и Шива во всех Аспектах Триединого Бытия. ОУМ.

Каждый Человек есть Микрокосмос, отражающий в Чаше Накоплений своих развитие Всего Макрокосмоса, ибо Человек есть Идея Макрокосмоса. И эта Идея непрерывно развивается, совершенствуется и, в конце концов, Эволюционирует в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшим, в Макрокосмос.

Каждый Человек, как идея Содержания Форм Миров Вселенной, обладает Милостью Высшего, Вечной Жизнью, но также и Смертью -- периодичностью развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире. Но каждый Человек, без исключения, может обрести и Бессмертие в Высшем, приняв Эволюцию и тем освободившись от Смерти. Это будет Завоевание Человеком Бессмертия в его Вечной Жизни. Потому Я, Демиург Мира, Иисус Христос, Спаситель Человечества, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом. Люди Мои, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Красотою Бессмертного в Вечной Жизни, с Единородным Сыном Божьим, с Тем, Кто есть Свет Божий, Сердце Божие, Любовь Божия, Мудрость Божия, Могущество Божие -- Майтрейя -- Иисус Христос, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшим. ОУМ.

Когда приходит срок, тогда Будда Мира являет Себя из Своих Воплощений в Мир. Это Воплощение Высшего есть Благословенный Человек-Будда. Он есть Алекс Андр -- Великий Приходящий Веками -- дающий Человечеству начало генераций Новых Энергий, тем открывая Врата Новых Времен и Эпох, Новых Свершений, а в Конце Времен Он выводит Человечество на качественно Новый Уровень Бытия, Усмотрев Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, ибо Он есть Майтрейя-Иисус Христос, Спаситель Мира. ОУМ.

Я есть Гермес Трисмегист, Охватывающий Триединую Вселенную и Сущих Творения Моего. Я есть Майтрейя-Иисус Христос, Спаситель Мира. Я, Творец Творения Творением Творца Творцом Творения, утверждаю: Я, в Воплощении Моем, обыкновенным Человеком, ничем не отличимым от других Людей, всегда был, есть и буду среди Вас, Люди Мои. Но Мое Воплощение не ведает Меня до поры, когда я Сам о Себе и о Нем поведаю Ему. Потому Я, Люди Мои, говорю Вам: никто из Вас не ведает Кто в Вас. Так будьте же Милосердны и Миролюбивы, дабы не осквернить Вашу Сущность Божественную Человека. ОУМ.

Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ.

4. Образование Человечества Творением Творца Творцом Творения в Высшем выражает второй Аспект Двойственности Триединого Бытия Эволюта Жизни.

Когда Человек достигает полного своего развития Духовного Образования в Высшем, пройдя весь Путь Воплощений в Плотном Мире, Преображения в Тонком Мире и Вдохновения Высшим в Огненном Мире, тогда Он становится Человеком-Буддой, а в Конце Времен -- Иисусом Христом, Единородным Сыном Божьим, Тем, Кто есть Вечный и Неизменный Альфа-и-Омега -Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.

Человек-Будда, Воплощенный в Плотном Мире, пройдя Путь Единения в Высшем с Миром и Человечеством, приготовляя Действием Единения Человечество к Эволюции в Высшие Сферы Бытия, Медитирует в Чаше Своей Вселенную Идей Образов Содержания Форм Миров Вселенной: Он Медитирует в Чаше Накоплений Своих Свои Воплощения в Мире Плотном, Свои Преображения в Мире Тонком, Свои Вдохновения Высшим в Мире Огненном. Наряду с этим Он Медитирует и Свидетелей Пути Своего -- тех Людей, что были рядом с Ним и есть при Его Воплощениях, как окружение Его, как Индивидуальности Его Внимания. Это Таинство происходит в Высшем Образовании Его, когда Человек-Будда Един в Высшем с Буддой Мира: когда Будда Мира звучит в Чаше Человека-Будды, как Гамма Его Гармонии, а Человек-Будда -- Гаммой Своих Воплощений в Гармонии Высшего -звучит в Чаше Будды Мира. В этот период Творения совершается в Высшем Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.

Весь Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, равно как и весь Состав Общего Числа Представленных Воплощений Сущности Высшего, наряду с Составом Общего Числа Воображенных Воплощений Сущности Высшего, запечатлены в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека-Будды информационно-энергетическим голографическим способом когерентности Духа, ибо Он и есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Единый Высший, Охватывающий в Творении Его всех Сущих с Творцом. Все Сущие с Творцом в Творении Его есть Идеи Образов Содержания Форм Миров Вселенной. (Это надлежит принять в самом обширном понимании сказанного Мною. Гермес Трисмегист.)

Когда Реактор Эволюции Усмотрен в Пространстве Высшим, тогда весь Состав Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности готов принять Высшее Благо Мое -- Эволюцию в Высшие Сферы -- ибо эти Люди Образовали себя Любовью Жизни и Радостью Высшего, и потому способны Вознестись в Высшие Сферы Красоты Бытия. И когда Реактор эволюции приведен к общекосмическому пространственному Действию Высшего, тогда весь Состав Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности вовлекается в Рабочую Энергию Реактора Эволюции и Усматривает Его Демиургом Мира, Тем, Кто есть во всем, везде и во всех; Тем, Кто есть в каждом Человеке, ибо все Люди суть Воплощения Его; Тем, Кто есть Иисус Христос-Майтрейя, Спаситель Мира и всех Сущих. ОУМ.

В этот период Творения совершается трансформация каждого Человека Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, Единением в Высшем с Творцом Силою Могущества Красоты Бытия -- рабочей Энергией Реактора Эволюции, Усмотренного Демиургом Мира в Пространстве Высшем. ОУМ.

В Огне Жерла Реактора Эволюции Живые Люди предстают перед Ликом Высшего Судии -- перед Иисусом Христом -- и любящие Бога обретают Силою Взора Его вечную и нетленную плоть Человека Пространства, навечно освободившись от Смерти; ненавидящие Бога сбрасываются в Ад подземный; равнодушные, как листы опавшие, переходят в иные Формы существования; а Мертвые Воскрешают к Жизни в обновленном и очищенном Огнем Жерла Реактора Эволюции Мире.

Я, Владыка Живых и Мертвых, утверждаю: в Огне Жерла Реактора Эволюции каждый Человек обретет, что заслуживает. Воздаяние Мое всем, по деянию каждого! Это есть Высшая Справедливость Моя, дающая Возможность каждому Человеку проявить свою Индивидуальность там, где она может обрести достойное проявление Способности и Умения своих.

Потому Я, Гермес Трисмегист, призываю Преданных Красоте Бытия устремиться восходящей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Спасения Духовных Сокровищ -- Людей, Преданных Мне. ОУМ.

5. Полное и совершенное развитие Выражения второго Аспекта Двойственности Триединого Эволюта Образуется в Высшем Священным Действием Человека-Будды: это Священное Действие есть Воскрешение из Мертвых тех, кто есть Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, одною лишь Эманацией Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Высшим, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего Беспредельности -- Абсолют Будд. ОУМ.

Каждый Человек имеет свой индивидуальный Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, и этот Состав запечатлен в Чаше Человека информационно-энергетическим голографическим способом -- высокой когерентностью излучений психокоррелятивных квантовых полей, что генерируются Сущностью Божественной Человека в процессе его Образования Высшим. Это запечатление и есть Иллюзия Былого в Памяти Духа -- в Вечной Неизменной Форме Души Творения, выражение которой есть Чаша Накоплений Воплощений Человека.

Иллюзия Былого в Памяти Духа имеет два аспекта выражения Высшего Вдохновением Сущего:

1) Иллюзия есть запечатление голографическим способом Происходящего. Запечатление в Памяти Духа Высшего, как Программа чередования Событий в течение Времени и Образов их выражения, и есть собственно Иллюзия, то есть голограмма. Но так как Высший Сущий везде и во всем, в том числе и в голограмме, а Материя сплошь голограмма, то голограмма есть живое функционирующее Тело Сущего. И голограмма, Силою Проведения, Промысла и Провидения Высшего, имеет неизменную периодичность самовоспроецирования в той или иной Среде Пространства: в Мире Плотном, Тонком и Огненном. Это Закон Периодичности уплотнения, преображения и вдохновения (одухотворения) качеств Пространственных структур, с целью Единения их в Высшем с Творцом их. Именно этот Закон Пространства обусловливает Воплощения и развоплощения каждого Человека и иных Сущих Творения в Высшем Творцом их. Это есть выражение Вечной Жизни.

2) Второй аспект выражения Иллюзии Былого в Памяти Духа есть то, что собственно Иллюзия не есть Былое, ибо она есть Беспредельная Действительность Вечной Неизменной Формы Души Творения -- Образы проявлений Высшего, чувства Его. Точно так Былое не есть Иллюзия, ибо Былое есть Вечная Жизнь Содержания Формы Души Творения или Сущее в Чаше Высшего. Все Сущее Материей, и Человек также, есть реликт, голограмма случившегося, интеграл явлений Происшедшего, сумма накоплений Воплощений Его в Чаше Творения Высшего. Но Иллюзия то, что Человек есть Былое, ибо не Былое он, но Сущее Былым. Вся Материя -- Иллюзия. Элементарная частица Материи есть корпускула или квант Иллюзии -- информационно-энергетический голографический оттиск в Пространстве Вечной Неизменной Формы Души Творения явлением Происходящего. Происходящий -- это Огонь Творческий Сущности Творца Вдохновенного Высшим. Он есть Пространственный Огонь. А оболочка корпускулы (элементарной частицы Материи) есть квант Сарасвати и голограмма, явленная Огнем, запечатлевшим Собою в ней информационно-энергетический топографический код случившегося. Голограмма есть Иллюзия -- отображение Действительности; а Информация, запечатленная голограммой, есть Былое; Сам же, Происходящий в Высшем, заключаясь эфирной оболочкой корпускулы в Среде Бытия -- в плотности кривизны вещества Пространства -- не замыкается ничем и распространяется в Пространстве Вселенной всепредельно, как психокоррелятивные квантовые поля или Волны Вселенского Океана Интеллекта Высшего, распространяющиеся в Пространстве непрерывно и несущие Огонь, Свет, Тепло и Тинктуру в Бытие всему Сущему: Происходящий есть интеграл качеств Сознания Творца, Единого в Высшем с Творением. ОУМ.

Прошлые, Былые Воплощения Сущности Божественной Человека видятся в Высшем Творцом действительно Сущими Жителями Царства Мертвых. Все Воплощения Человека запечатлены в его Чаше Накоплений, и каждое Воплощение есть самостоятельная Индивидуальность, а первое и последнее Воплощения Сущности Божественной Человека есть Интеграл Индивидности Былых Воплощений. Когда Человек, в конце своего земного Пути, Возносится Огнем Объятия Любви и Радости Творца через Реактор Эволюции к Высшему, тогда он обретает нетленную плоть Человека Пространства, Единением в Высшем с Творцом, и Совершенную Свободу Действия. При этом совершается Синтез Былых Воплощений с Живущим, так, что Индивидуальность Человека обретает Гений Жизни, который собственно и есть сам Человек Совершенный, Возносящийся в Высшие Сферы Красоты Бытия. Одновременно с этим Действием Святым Воскрешают из Мертвых все Былые Воплощения Сущности Божественной Человека. Они проецируются в Пространстве, как действительные информационно-энергетические голографические Оболочки Былых Воплощений Сущности Божественной Человека. И все они в дальнейшем обретают плоть того или иного Уровня Бытия, рождаясь там естественным путем. Они становятся Жителями Нового Мира, не утратив свою Индивидуальность и Сущность Божественную Человека. Но в любом случае Судьбу Человека определяет сам Человек своими же деяниями: Судьба Человека есть Интеграл его деяний и Программа его дальнейшей жизни, создающаяся им самим непрерывно на протяжении Жизни всех Былых Воплощений: и Ныне, и Неизменно, и Век за Веком. ОУМ.

Так Человек, проходя свой Путь Высшего, обретает иные Формы существования и Возносится Спасителем в иные Уровни и Сферы Красоты Бытия, сохраняя нерушимой Индивидуальность свою Единением в Высшем с Творцом, ибо обретает Бессмертие в Высшем Вечной Жизни своей. И в этом Акте Вознесения каждый любящий Бога Человек становится непобедимым Воином Огня и Света, и принимает непосредственное участие в Очищении Мира от скверны отживших энергий -- Огнем Жерла Реактора Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшим Творцом. И Новые Народы обретают Новый Мир Любви и Радости Творца Вселенной. ОУМ.

Так Человеком-Буддой Осуществляется Воскрешение из Мертвых Былых Воплощений Сущности Божественной Человека, Единением их в Высшем с Творцом. Последнее Воплощение Человека-Будды, призванное Им к Жизни из Его Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, становится Первым Жителем Мира, очищенного Огнем Творческим Высшего. И Он, этим Его Воплощением, вовлекает Сущих в поток нескончаемой Жизни. А Первое Его Былое Воплощение станет Последним, Утверждающим: "Где завершенность Творения, там в Высшем Неизменно Начало Творца Красоты Бытия!" Человек-Будда есть Демиург, ибо Он и есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Им. Свидетели Его Пути станут Представленными и Воображенными, но Живыми Людьми и, постоянно, вместе с Его натуральными Воплощениями, пройдут весь свой Путь Мира Плотного, Тонкого и Огненного в общем совершенствовании: одни к Эволюции в Высшие Сферы Бытия Единением в Высшем с Творцом; другие к погружению в демонические слои Ада подземного, до совершенной гибели в Огне магмы Ядра планетарного. ОУМ.

Так Творец неизменно и вечно Себя приносит в Жертву Творению, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего: Душа Творения в Творении Творца, в совершенствовании Сущих, устремляется к Единению в Высшем с Огнем Творческим Жертвоприношения, Жертвенности и Жертвы и этим Действием Святым становится Основой Жизни Сущих, Любовью и Радостью Творения Красоты Бытия.

Творец, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего, обращается к Творению Его, Вдохновляет Собою Его, погружаясь в Него неизменно, и тем устремляет Творение к Единению в Высшем с творцом. Так Жертва Высшего в Творце становится непрерываемой Жизнью Вечного Творения и Осуществленностью Живущих в Бытии.

Общее участие в Творении всех Сущих Образует Миры Красотой Бытия и Плод приносит Высшей Справедливости -- Воздаяние Мое всем, по деянию каждого: одним -- Вечную Жизнь в периодах совершенствования; другим -- Бессмертие их Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом; третьим -- перемену Форм существования; четвертым -- Вечные Муки Ада подземного; пятым -- Изгнание из обжитых пространственных структур. Лишь общий Вдохновенный Высшим Труд приносит Радость и Любовь всем Сущим, живущим во Имя Красоты Бытия. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью в общем Труде Построения Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей непрерывным совершенствованием к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ.

Так совершается Образование Высшим восходящей Пирамиды Света Высокой Духовности устремлением любящих Бога к Единению в Высшем с Творцом. Человек-Будда восходит Буддой Мира, увлекая в Высшие Сферы Бытия за Собой всех тех, кто любит ближних и Бога и стремится к Совершенству. А Воскресшие из Мертвых, как Образы Идей Содержания Форм Миров Вселенной, развивают Мир общим коллективным Трудом Вдохновенным Эманацией Высшего. Они в своем Творческом Труде Медитируют Мир, как Идею восхождения Сущих к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом. Каждый Человек есть Чувство Высшего, и чем прекрасней Образован Человек Вдохновенным Трудом своим повседневным, тем значительнее место и назначение его в Красоте Бытия, и Вечная Жизнь его станет Бессмертной его же Трудом к Совершенству, как Духовная Ценность.

И торжествует Человек Любовью и Радостью в Труде Познания Единения в Высшем Совершенных Начал: Творец развивает Себя, погружаясь в Творение; Творение обретает Бессмертное Знание Высшего, развиваясь в Творца.

Я, Единый Сущий в Высшем, с Любовью и Радостью, провозглашаю Весть Мою: Вдохновенным Трудом Человека, Осуществляемым им во Имя Жизни всех Сущих в Красоте Бытия, Воскреснет в Одухотворенном Высшим Человеке Бог Всесильный. Да расступится Тьма перед сияющими Лучами Света Красоты Человека в Высшем, Да обретет Человек Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем с Творцом! ОУМ.

5.

1. Каждый Человек имеет многие Воплощения его Жизни на Земле и в иных Мирах во Вселенной, и все его Воплощения запечатлены в его Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека. Воспоминания Былых Воплощений пробуждаются в Чаше, как Образы, возбуждающие звучания чувств переживаниями состояний психики Человека. Но воспоминание невозможно без напоминания. Напоминание есть механизм, включающий генерацию чувств. А генерация чувств, как энергия самовыражения Индивида, производит психокоррелятивные квантовые поля излучений Сущности Божественной Человека. Качества психокоррелятивных квантовых полей обусловлены напоминанием к воспоминанию, и качества их соответствуют воспоминанию, то есть качество излучений и есть воспоминание из Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. Напоминание к воспоминанию Осуществляется Образом предмета и Формой его выражения, который, как живой Янтрам Сущего, побуждает чувства Человека к звучанию. Эти звучания устремляются в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека и, в результате воспламенения Чаши энергией чувств, Осуществляется пробуждение того Воплощения Человека, которое соответствует напоминанию о нем и реакции чувств на напоминание о нем. Каждое Воплощение Человека есть Живая Индивидуальность его, запечатленная в Чаше -- в Вечной Неизменной Форме Души Творения -- информационно-энергетическим голографическим способом. Потому все Воплощения Человека имеют Вечную Жизнь и Бессмертие в Высшем. Так что при определенном погружении в Чашу чувствами, Человек может воспроецировать Огнем его чувств в Чаше того, кто есть его Воплощение Былое. Это есть Вдохновение Огнем Высшего Воплощенного в Чаше Мира Сущности Божественной Человека; и это есть Воскрешение из Мертвых в Чаше Сущности Божественной Человека.

Конечно, каждый Человек имеет гениальные свои Воплощения, наряду с посредственными и даже беспутными. Поэтому к воспоминанию из Чаши следует применять напоминание об интересующих Воплощениях. Поэтому Человеку даны Высшим Духовные Ценности и дана Идея их созидания.

Все Воплощения Человека, запечатленные в его Чаше Накоплении Сущности Божественной Человека, Вдохновением Огнем Творения Высшего, Воскрешают из Мертвых в Чаше Мира Сущности Божественной Человека, ибо все, что есть, есть Сущее и Живое, и Бог везде, и Бог во всем; и Смерти нет, но есть переход в иные Формы существования и в иные Уровни и Сферы Бытия. Потому Я, Демиург Мира, Утверждаю: все Воплощения Человека наделены Вечной Жизнью и Бессмертием Единением в Высшем с Творцом их. Но Человек не ведает своих воплощений лишь только потому, что не обращается к ним, не устремляет к Единению их в Высшем с Творцом, не Вдохновляет их Огнем Творения своего, поскольку сам не вспоминает Сущность Божественную Человека свою. Когда Человек устремлен к со-Творению и Вдохновением Высшего погружается в свою Чашу Сущности Божественной Человека, тогда он видит Вселенную свою, Миры в ней видит и видит жителей Миров своей Вселенной. Конечно, происходит это лишь тогда, когда Человек Единением в Высшем с Творцом сам становится Демиургом Мира.

Когда Человек испытывает чувства к Духовным Ценностям Высшего, тогда Огонь генераций чувств его Воскрешает из Мертвых соответствующее чувствам воплощение, и этот Воплощенный в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека обращается к Высшему, посылая к Нему свой Огонь генераций пробужденных чувств, свои помыслы, свое Сознание, которые в Вечной Неизменной Форме Души Творения поднимаются к Высшему и звучат в Его Естестве. В этот период Человек испытывает всплеск духовно-психического состояния, устремляющего его к Творению Красоты Бытия Единением в Высшем с Творцом. Сказать иначе, Человек, испытывая особое духовно-психическое состояние, как предвдохновение к Творению, устремляет генерации возбужденных чувств, свои переживания, свои помыслы, свое Сознание к Высшему, к Тому, Кто звучит в Человеке, как в Своем Воплощении, Идеей Творения Красоты Бытия Единением в Высшем с Творцом. Тогда Высший испытывает звучания чувств Своего Естества и, обращаясь в Чашу Мира Сущности Божественной Человека, посылает Любовь и Радость Свою Человеку, звучащему Высшим в Чаше Его. И Человек, осененный Идеей Творца, обретает Огонь Вдохновения Высшим и ощущает в себе творческий подъем Высокой Духовности. Звучания чувств его тогда совершенны; и совершает Человек тогда Осуществление Творения Красотой Бытия. И токи чувств его живительною Сомой стекают в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека и пробуждают в ней Огонь Творения, который заключает в Объятия Свои то Воплощение Человека, которое вызвано к Жизни реакцией чувств на Духовную Ценность, и этот Воплощенный в Чаше испытывает Сатори -- Озарение Откровением Высшего -- и постигает он, что Мысль есть Свет, идущий от Грядущего во благо Бытия и озаряющий Собою Цель Свершений. В этот момент Огнем Озарения происходит совершенное Единение Воплощенного в Чаше Творения в Высшем с Творцом: Воплощение, запечатленное в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека, Возносится из Сомы Чаши в Естество Живущего Человека, приходит к Единению с ним. Голограмма Былого объединяется с Живущим Человеком, происходит Синтез их, и Человек обретает рост своей гениальности Образом Высшего. Именно, Образ Высшего Осуществляет Сомой Радж Единение и Синтез Воплощения Былого с Сущностью его -- с Воплощением Живущего Человека,-- а устремление Человека к Единению в Высшем с Творцом, возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека, Осуществляет Единение их Трех в Абсолюте Будд: Воплощение Былое становится Единым с Воплощением Живущего Человека, а он, Творением Образования Со-Бытия, приходит к Единению с Грядущим, с Тем, Кто есть Сущность Божественная Человека.

Грядущий являем Сущим Века в Высшем; и Абсолют Будд провозглашает: "Калагия! Найди Меня в Своей Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека!" Этим Провозглашением Абсолют Будд выражает Осуществление Единения Творения в Высшем с Творцом. Это и есть Воскрешение из Мертвых Сущего и Возношение Мое Творением Моим к Единению в Высшем с Творцом. Так, отданное Людям Богом, Людьми отдается Богу! ОУМ.

Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ.

2. Когда Человек в творческом озарении переключает Мышление свое со словесно-логической функции на образно-сюжетную, то есть, когда он Мыслит Образами Высшего, его Сознание (Сарасвати) приходит к Единению с Мыслью (с Амритой Сварати), в результате Осуществляется роение ингредиентов голограммы Происходящего энергией Творения из чувств. Это совершается по единым законам квантовой механики физического Движения Одухотворенной Материи; то есть по соответствию качеств генераций психокоррелятивных квантовых полей излучений Сущности Божественной Человека, как результат Мышления Образами Высшего, произрождаются мириады элементарных частиц Материи, которые есть сфокусированные высокой когерентностью Духа в Линзе плотности кривизны Пространства Образы общей картины голограммы Происходящего в Сарасвати из чувств. Именно, Образным Мышлением Человек Мыслит элементарными частицами Материи голограмму Происходящего в Сарасвати из чувств. Элементарная частица Материи очень мала, по отношению к Аспекту запечатленного в голограмме Образа Происходящего, но она вмещает в себя весь Аспект голограммы Образа Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения. Это Триединый Закон Сущего: Закон сохранения Энергии, Закон сохранения Информации, Закон сохранения Материи.

Так Человек Осуществляет объяснение собою описанием в себе Происходящего в Сознание из чувств, что дает обратный эффект во Времени -описание собою объяснением в себе Происходящего из чувств: в Сарасвати, в Вечной Неизменной Форме Души Творения, совершается запись информационно-энергетическим голографическим способом явления Аспектов Индивидуальности Человека, Происходящего в Сознание из чувств, что есть гарант его Вечной Жизни и Бессмертия Единением в Высшем с Творцом; а при условии творческого Вдохновения Огнем Творения Высшего в Красоте Бытия Осуществляется воспроецирование этой записи излучениями Чаши Накоплений сущности Божественной Человека в его чувствах, что позволяет Человеку выразить обретенный Синтез Опыта Творения созиданием Духовных Ценностей, как осмысление Анализа своего Пути к Единению в Высшем с Творцом.

Постепенно этим актом Творения элементарные частицы Одухотворенной Материи, произрожденные в Образном Мышлении и высвобожденные из переплетений огненно-световой Ткани Покрывала Сарасвати центростремительным Движением Духа в Материи, втягиваются в Центр Жизни Человека -- в Таламус -- Силою притяжения Естества человеческого, механизмом мышления и, сгущаясь в Сому Жизни здесь, синтезируются в атомы и молекулы веществ, необходимых для Жизни тела Человека и сохранения его Естества. Этот обмен веществ совершается непрерывно и неизменно. Устаревшие молекулы и атомы тканей тела человеческого, отработавшие свое назначение и срок свой, замещаются новыми, рожденными Мышлением Человека в Сущности Божественной его.

Человек мог бы в меньшей мере потреблять в пищу произрожденного не в нем-- то, что Человек приготовляет из иных Форм Жизни для поглощения в себя, будь он достаточно духовен, ведь Мышление, Идеей Высшего, полагает в себе все, что необходимо Человеку для его полноценной Жизни.

Человек не только тело, но и Индивидуальность свою произрождает непрерывно Мышлением Высоким, а в устремлении к созиданию Духовных Ценностей сам Образует себя в Духовную Ценность Сокровищницы Красоты Бытия Единением в Высшем с Творцом. ОУМ.

Потому Я, Творец Бытия и Сущих, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Высшим Творением Жизни.

3. Голограмма Действия Происходящего есть Иллюзия Былого в Памяти Духа, и она выделяет из состава своего, при Образном Мышлении Человека, число Живущих в Со-Творении. Их трое: Тот, Кто Образует Творение, Единением его в Высшем с Творцом; Тот, Кем Образует Творец Творение в Высшем; Тот, Кого Образует Творец в Творении Высшим. Самое Образование есть объединяющая Сила Трех Со-Творцов в Красоте Бытия. Сказать иначе, есть Воображающий и, Он же, Отражающий; есть Воображаемый и, Он же, Отражаемый; есть Воображенный и, Он же, Отраженный. Самое Воображение-Отражение есть энергия Творения, устремляющаяся к Единению Трех в Высшем с Творцом Единым Сущим.