Ключ

Глава 12: «Кто прав, кто виноват? Спросишь у входа в ад». Часть 2

Я опешил и поперхнулся «Московским мулом», который успел глотнуть. Даже закашлялся от этого, но выплюнув очередное «к-хе» спросил:

— Так это подстава? — спросил я.

— Нет, — ответила Лилит. — Ты сейчас думаешь, что я тебя обманула, но это не так.

— Зачем все это? — я развел руками, описывая весь этот несостоявшийся «романтик».

— Втиралась в доверие. Теперь ты готов к разговору, готов услышать то, что я хочу сказать. А если бы я сразу сказала тебе об этом, стал бы ты меня слушать?

Я задумался. Нет, не стал бы. Я бы подумал, что мне приготовили засаду, постарался бы убежать, готовился бы к сражению, ища глазами Меняющихся и пути отхода. Я повертел головой по сторонам.

— Не переживай, я одна. Тебя, наверное, пугали, что Меняющиеся ищут твоей смерти?

Это не так. Мы также заинтересованы в развитии Ключа.

— Как в Пскове?

— Мы не желали твоей смерти, лишь хотели забрать осколок Артефакта.

— Для ЧЕГО?

— Чтобы начать торг. — Лилит пристально смотрела мне в глаза, возникла пауза, которая дала мне время прийти в себя, я спросил:

— И чего ты хотела?

— Как я и сказала, просто поговорить. Но сначала вопрос. Все ли люди готовы принять Ключ?

— В каком смысле?

— Он дает такое могущество, что не каждый готов его принять и осилить. Ключ может вскружить голову так, что из сегодняшнего няшки вырастет монстр. Ты думаешь: «Нет, я не такой, я хороший, мне не нужна власть над людьми и прочее». Но это мысли здесь и сейчас. А дальше что? Представь, себе человека… Нет, уже не человека, которому подвластно многое. Избежит ли он соблазна и останется альтруистом? Как показывает жизнь, чаще происходит наоборот. Нет, я не про тех, кто желает богатств и власти лишь для себя. Я про идейных. Многие же стараются помочь, навести порядок, сделать всех счастливыми, потому что они сами хорошие, и таких дров могут наломать. Как говорится: «Благими намерениями устлана дорога в ад». Только «хорошо» для одних — это «плохо» для других. Так устроен мир, и в истории тому множество примеров. Привести факты?

— Не откажусь.

— Например, Тамерлан. Он хотел свободы для своего народа, но его победы обернулись бесчеловечной жестокостью для проигравших. Страх и тотальный террор — вот части успеха завоеваний. Или взять Филиппа Четвертого, Филиппа Красивого. Это сейчас говорят, что он не хотел отдавать долг с процентами тамплиерам, но он просто искал часть Ключа.

— Он был Ключник?

— Не он сам, из его свиты. Король Франции видел выгоду для себя и своей страны, поддерживая Кеймена. Но не в этом суть. У него была власть, поэтому десятки тысяч человек ночью 13 октября 1307 года были арестованы, обвинены в пособничестве дьяволу, замучены на пытках и отправлены на костры. Правда, часть Ключа так и не была найдена. Но суть не в этом.

— А в чем? — задал я риторический вопрос, как оказалось, так как ответа не последовало, Лилит продолжала.

— Можно приводить множество исторических фактов, когда власть и могущество туманит людям голову. Иван Грозный с его опричиной. Мясник Пол Пот, истинное имя Салот Сар, который со своими «красными кхмерами» уполовинил население Камбоджи. Влад Цепеш — он же Дракула, прославившийся тем, что сделал из него Брем Стокре. Нет, он не был вампиром, он просто сажал людей на кол. И завоевателей турок, и своих заодно, чтобы боялись. Король Кастилии и Арагона Фердинанд Второй — организатор испанской инквизиции, уничтожившей 12 миллионов еретиков. Английские Тюдоры — Генрих Четвертый — создатель Звездной палаты и тиран Генрих Седьмой — уничтожитель монастырей. Черная Королева Екатерина Медичи, по приказу которой уничтожены десятки тысяч человек. Они просто люди, не связанные с Ключом, зато обличенные властью. И они не считали себя жестокими садистами. Они сражались за идею во благо других, творили добро, выжигали скверну каленым железом. А знаешь почем они это делали?

— Почему?

— Потому что могли!

— Ну да, чтобы не было войны, нужно собраться всем хорошим и поубивать всех плохих, — вспомнил я «черный юмор».

— Все верно. Но, повторюсь — это были просто люди, обличенные властью, а если бы в их руках было неограниченное могущество, чтобы вышло?

— Появились бы на свет майар Саурон или чернокнижник Волан-де-Морт.

— Типа того, — кивнула Лилит. — Как ты думаешь, можно ли дать право Ключнику получить такую силу и не пытаться контролировать его? Раньше не было соперничества Стражей и Меняющихся. Мы были единые Хранители Ключа, выступающие против Аспида и его Отражений. Но затем наши взгляды разошлись.

— Это, как у христиан. Сначала были все едины, потом появилась Римская Церковь и Византийская, чтобы позднее расколоться на старо и новообрядцев — католиков и протестантов.

— Похожее сравнение, — согласилась лисичка.

— Так в чем же разница взглядов Стражей и Меняющихся? — полюбопытствовал я.

— Они считают, что Ключника нужно вырастить и воспитать при помощи Ключа. Сделать из Сиддхартха Гаутамы Просветленного Будду. Нет, не так. Ключ сам воспитает Святого. Мы уверены, что этот процесс нужно держать на контроле.

— Вырастить коровку и ее доить в свою пользу? Разве такое невозможно?

— Возможно, — ответила честно Лилит, но продолжить на смогла…

— Здравствуй, Лилит, — за моей спиной возникла неизвестно откуда, взявшаяся Яга.

— Приветствую и тебя Ядвига, — ответила лисичка.

— А тебя разве не изгнали из Меняющихся? — подколола ее Ядвига.

— Мы сами ушли…