«Многострадальная Армения»: мифы и реальность

В ночь с 11-го на 12 февраля 1921 года Красная Армия перешла границы Грузии. Москва по радио сообщала, что в Грузии началось восстание, а по Кавказу передавала, что Советская Армения напала на Грузию и требует присоединения Борчалинского уезда (Н.НЖордания. «Моё прошлое (Воспоминания»), Париж, 1953 г.).

В ожесточенных боях части регулярных войск Грузинской Демократической Республики не смогли остановить соединения Красной Армии. 25 февраля 1921 года в Грузии была установлена советская власть.

После установления советской власти в Грузии, Кавказское Бюро РКП(б) (Кавбюро) уже могло заняться территориальными вопросами трех советских республик Закавказья. 2 мая 1921г. на пленуме Кавбюро РКП (б) было принято решение о создании комиссии из представителей Закавказских республик под председательством С.Кирова для определения границ между Азербайджаном, Грузией и Арменией. На первом же заседании в Тифлисе (25-27 июня 1921 года) Бекзадян предложил членам комиссии учесть «исключительно тяжелое положение Советской Армении и во имя общей солидарности, установления раз и навсегда самых искренних, дружеских взаимоотношений сделать территориальные уступки в районах, населенных компактным армянским населением» (ЦГИАА, ф. 128, оп. №1, д. №1420, л. 15). К такой фальши для достижения своих целей не прибегали даже дашнаки, как видно, армянские большевики по части зажигательных лозунгов шагнули дальше от своих предшественников. К тому же, в конце своей «дружеской» просьбы, Бекзадян добавил, что «в Москве, в беседе с ним товарищ Сталин вполне разделял эту точку зрения» (ЦГИАА, ф. 128, оп. №1, д. №1420, л. 15-16). Однако, представители Грузии, которых поддержали делегаты от Азербайджана, заявили о недопустимости территориальных прирезок. Их поддержал и С. Киров. Эта тема было поднята и 26 июня. Тем не менее, вопрос о территориальном размежевании Закавказских советских республик не был решен, и представитель Армении Бекзадян перенес его на решение Кавбюро ЦК РКП(б).

7 июля 1921 года пленум Кавбюро, при участии Сталина, принял решение о присоединении бывшей «нейтральной зоны Лори» к Советской Армении. Вопрос о судьбе Ахалкалакского района решено было передать на рассмотрение ЦК КП (б) Грузии, заключение которого затем должны были внести на пленум Кавбюро (Л. Тоидзе. «После 25 февраля», Тб., 1990 г.). 16 июля президиум ЦК КП(б) Грузии подтвердил постановление Кавбюро о передаче «нейтральной зоны» Армении. По вопросу же об уступке Ахалкалакского района в пользу Советской Армении, президиум ЦК КП (б) Грузии, исходя из политических соображений, а также важности экономических связей Ахалкалаки с Тифлисом, признал это предложение неприемлемым (С. В. Хармандарян. «Ленин и становление Закавказской Федерации», 1921-1923, Ереван, 1969г.).

Но Армения не намерена была отступать от своих претензий. Кроме подручных, она опиралась на тех «грузинов-интернационалистов», которые в революционном огне навсегда потеряли свое националь-

ное лицо и понятие «родина». В 1922 году Грузинскому правительству был представлен новый проект, согласно которому большая часть Джавахетии, она же Ахалкалаки просто обязана была присоединиться к Борчалинскому району с целью создания в дальнейшем «единой армянской административной единицы». По словам И.Джавахишвили, который остерегал правительство от исторических ошибок, «этот

план являлся первой ступенью мастерски придуманного проекта отторжения этих двух уездов из состава Грузии и присоединения их к Армении, за которым обязательно последовала бы и вторая. Достаточно окинуть взглядом составленные дашнаками карты, как станет ясным, что и на этот раз шла борьба за осуществление прежних целей, однако другими путями» (Доклад И.Джавахишвили правительству

Грузии. 1926, ЦГИАГ, ф. 476, оп. №1, д. №6, л. 82-111). Оказывается, и после этого был составлен еще один проект, о чем свидетельствуют последние абзацы доклада И. Джавахишвили: «Пару слов еще, о, якобы новом проекте относительно необходимости предоставления автономии Джавахетии и ее выделении. После всего вышесказанного, ясно, откуда и для чего проистекает этот проект... Если при прежнем режиме российского владычества в Грузии попирались интересы грузинского народа, то, благодаря политике русских и армянских чиновников свободные грузинские земли заполучили только армяне и русские. Неужели и теперь возможно, чтобы жизненные интересы грузинского народа были принесены в жертву этому проекту... Это настолько невероятно, что уверен, правительство ГССР откажется от осуществления данного проекта, так же, как было отказано другим подобным проектам» (Там же).

Но партия сказала свое слово. Таким образом, Советская Грузия без боя лишилась части южных районов, которые были переданы Армении. А переданы они были по одному лишь признаку - из-за проживающего там горстки армянского населения. Армянский принцип - селиться кучей и вытеснять все другие нации, чтобы потом заявить, что это «исконно армянские земли», принёс свои плоды. Советская Армения получила 381 кв. км. территории Грузии. Создать армянское государство можно было только за счет территории соседних государств, только на крови тех народов, которые когда-то приютили их и поселили на своих землях.

Трогательные по своей «наивности» просьбы армянских коммунистов подарить «обездоленной, несчастной» Армении часть грузинской территории в свое время вполне укладывались в господствующую тогда идеологию пролетарского интернационализма и концепцию единого государства, рассматривавшегося, лишь как временный, переходный этап к монолитному, и, в идеале, - к обществу без национальных признаков. Тот факт, что первый секретарь КП Грузии Л.Берия, дабы положить конец этим притязаниям, в свое время вынужден был не больше и не меньше, как лично застрелить своего армянского коллегу в своем кабинете, показывает, что он считал опасность вполне реальной (Г.Р.Мархулия. «Армянский вопрос» в прошлом и настоящем. «Вестник», Тб., 2007 г.).

Характерная черта армянской национальной пропаганды, как словно бы нарочитая грубость доводов, будто бы рассчитанных на детей. Как, впрочем, и то, что параллельно существуют и настоящие мастера пропаганды. В пропагандистской борьбе существуют разные уровни, и для воздействия на темную армянскую массу, в первую очередь, нужны простые доводы и методы для распространения в разных вариациях мальвы об «исконной принадлежности» Карабаха и Джавахетии Армении. Эта пропаганда, следует отметить, уже успела стать одним из приоритетных лозунгов армянского национализма и армянской внешней политики.

О «Карабахской политике» все известно, поход к берегам Каспия провалился. Но, план рейда армянских крейсеров, атомоходов и сухогрузов в грузинское побережье Черного моря пока остается в силе. А проход этот, проходит через Джавахетию, на что и намекают «жидкие мозги» из Ереванского «причала». И не является секретом то, что цель эта входит в состав геополитических интересов союзников Армении. Армяне готовы взяться за оружие против Грузии, как это было в Абхазии. Но, и в Ереване знают, если события будут развиваться по неблагоприятному сценарию, то нет сомнения, в возникновении угрозы существования самой армянской государственности, которая была создана на исторических территориях Азербайджана и Грузии.

Если на побережьях и Грузии по наивной грузинской гостеприимности живут представители «Морской Армении», то официальному Еревану не следует бросать там якорь и поднимать свой флаг. Такая попытка в период первой мировой войны привела к выселению хаев с турецкой земли, виной тому

были именно армянские провокаторы. Сто лет назад в Азербайджан и в Грузию переселили сотни тысяч армян. Однако прошло время, и потомки пришлых стали самонадеянно утверждать, что живут в «исторической Армении». Армения никогда не имела выхода к морю, и никогда ее не получит. Не повезло Армении с географией...

Поэтому, строить грандиозные планы об «армянской армаде», которая горда бороздит океанские просторы, не следует. Более того, как выше сказано, ныне существующая Армения состоит из территорий Азербайджана и Грузии. Азербайджанские и грузинские политики еще в 1918 году в «знак доброго компромисса» предоставили армянам часть своих исторических областей, а в 1921 году, «мягкосердечные» большевики придобавили еще.

Российско-грузинский военный конфликт 2008 года породил в кругах армянского общества большие надежды. Армяне в Джавахетии были готовы с оружием в руках подняться против Грузии, однако их надеждам не суждено было оправдаться. Однако в настоящее время вся общественность и правительство Армении просто мечтают о новом столкновении, авось гипотетическое поражение Грузии, наконец, даст проход к Черноморскому побережью. История искусственно созданных постсоветских вооруженных конфликтов не раз наглядно показала правоту грузинской пословицы, в вольном переводе звучащей, как: «шавка волка победит, если ей медведь подсобит». И в Азербайджане мудрецы говорят: «Пес сидит в тени скалы, думая что это его тень».

14 апреля 2005 года в Ереване с одобрением высшего руководства страны была устроена антигрузинская акция, в которой открыто звучали призывы о присоединении Джавахетии к Армении. А немногим раньше, 14 марта, в «Газете СНГ» была опубликована статья некоей Мариам Степанян, о сотрудничестве «Дашнакцутюн» с новоявленной в Джавахетии армянской партией «Виркис», которые решили, что «Джавахк в составе Грузии находится временно и рано или поздно присоединится к Армении». Армянская диаспора в России тоже не захотела остаться в стороне. Часть её переименовав себя «Джавахской диаспорой», начала громогласно требовать о провозглашении Самцхе-Джавахетском крае Джавахской автономной области. Но, пока в составе Грузии 26 февраля 2010 года так называемая «диаспора» разместила на сайте информационного агентстве «ARMENIA Today» очень интересную петицию. Этот пасквиль интересен и тем, что таит в себе лжеюридическую почву аннексии грузинских земель, и текст которого в точности повторяет небезызвестное «обращение» армян батюшке Горбачёву в канун «Карабахской проблемы». Не забудьте обратить внимание на выделенные нами детали.

«Мы, Джавахкская диаспора России, призываем ... предпринять безотлагательные меры по прекращению дискриминационной политики грузинских властей в отношении ДЖАВАХСКОГО АРМЯНСТ-ВА, гарантировав безопасность армянского населения. Исходя из реалий. считаем первоочередными:

1. Немедленный ПЕРЕСМОТР состава АДМИСТ-РАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ДЕЛЕНИЯ Самц-хе-Джавахетии с включением Цалкского муниципалитета.

2. Немедленный пересмотр и внесение в Конституцию Грузии поправок о ПРОВОЗГЛАШЕНИИ Самцхе-Джавахетского края автономной областью с присвоением наименования «ДЖАВАХСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ».

3. Придание АРМЯНСКОМУ ЯЗЫКУ СТАТУСА РЕГИОНАЛЬНОГО ЯЗЫКА на территории Джавахк-ской автономной области...

4. Предоставление ПРАВОГОГО СТАТУСА Армянской Апостольской Церкви в Грузии и ВОЗВРАТ секуляризованных АРМЯНСКИХ храмов, святынь и исторических памятников.

5. Незамедлительное прекращение полицейских гонений в крае Самцхе-Джавахк-Цалка, прекращение судебных и уголовных преследований АРМЯНСКИХ АКТИВИСТОВ края.

6. Пресечение всех проявлений по созданию искусственных помех и запретов на пропускном пункте «Бавра» государственной границы, в том числе и прекращение политики по запрету ПРОВОЗА армянской учебной и художественной литературы.

7. ВОССТАНОВЛЕНИЕ на официальном уровне АРМЯНСКИХ ТОПОНИМОВ в крае Самцхе-Джавахк-Цалка и в Грузии в целом, в том числе и рассмотрение вопроса о возврате местной топонимики региона, которая существовала в дореволюционной Грузии.

Мы призываем все общественно-политические силы Армении и Диаспоры, а также представителей общества, обеспокоенных проблемой сохранения ар-мянства в регионе Самцхе-Джавахк-Цалка, сообща впрячься БОРЬБУ по защите прав и интересов джа-вахкских армян, последовательно ДОБИТЬСЯ СОЗДАНИЯ для джавахкских армян полноценных условий для построения своего будущего на РОДНОЙ ЗЕМЛЕ» (http://armtoday.info).

Такова краткая история образования Армении из исторических земель народов Южного Кавказа. Однако, очередные «гении» армянского народа, позабывшие, на чей земле они живут, стремятся вновь отхватить приглянувшиеся им территории.

Сегодня, чтобы не повторить ошибок прошлого, мы должны внимательно изучить уроки истории, вновь перелистать ее страницы, порою трагические, горькие и кровавые. Это не только позволит понять глубинные истоки происходящих сегодня процессов, но и наметить единственно верный путь государственного строительства.

Имей мертвецы возможность прочесть хвалебные надписи на своих надгробиях, они бы умерли вторично - от стыда.

Джозеф Аддисон

«Шедевры»

армянской фальсификации

Выступая в Стамбуле на симпозиуме «Исторические реалии тюркско-армянских отношений» (16.ХП.2005), профессор Тюрккая Атаов сообщил о выявлении фальшивости 50 представленных армянами документов. Он подчеркнул, что предъявленная в качестве доказательной базы фотография с собранными в кучу черепами, якобы сделанная в Восточной Анатолии в 1915 году, является подделкой. На самом деле на ней изображена нарисованная масляными красками картина, которая 21 год тому назад была опубликована в различных изданиях. «Они участвовали в вооруженной борьбе, убивали, и в ней погибли. Это не является геноцидом», отметил Атаов.

Совсем недавно приложение к ежедневной английской газете Independent «ЕХТЯЛ» (29.VIII.2007) посвятило свою обложку и целых пять страниц текста так называемому «армянскому геноциду». Статья под названием «Забытый геноцид», сопровождаемая фотографиями, якобы снятыми в 1915 году, была написана журналистом ее средне-восточного представительства

Робертом Фиском, который с этой целью отправился в Ереван. В газете особо подчеркивается, что происшедшее событие характеризуется автором, как «первый современный геноцид». Здесь же публикуются и ранее неизвестные фотографии, на одной из которых изображен грузовой поезд, украшенный полумесяцем со звездой внутрии, заполненный людьми. «Independent» утверждает, что перед смертью армян загружали именно в такие поезда (видимо по аналогии с нацистскими «поездами смерти» - авт.). По мнению газеты, убийство одного миллиона 500 тыс. человек во время Первой мировой войны, является самым кровавым событием начала ХХ века. Эти фотографии господину Фиску передал директор музея геноцида армян в Ереване - Хайк Демоян, который, в свою очередь, по его же утверждению, получил их из архива Deutsche Bank.

Представители Франции, где армянская диаспора действует наиболее активно, утверждают, что турки в 1915 году заполняли такие поезда армянами, группами по 90 человек в каждом вагоне, и сравнивают их с нацистами, отправлявшими евреев в Восточную Европу. Роберт Фиск также отмечает, что 15 сентября 1915 года министр внутренних дел Османской Империи Талат Паша, якобы, отправил телеграмму губернатору Алеппо, где было сказано о решении уничтожить всех армян. Фиск отождествляет эти слова с приказом, отданным эсэсовцам рейхсфюрером СС и полиции Генрихом Гиммлером, об «окончательном решении еврейского вопроса».

В своей статье автор поделился и некоторыми аспектами политических проблем, возникших у него в ходе посещения Ереванского музея. Фиск признал, что во время Первой мировой войны армянские группировки организовывали нападения на села в окрестностях города Ван. Он же возложил ответственность на армян за смерть азербайджанцев в 1990 году в Нагорном Карабахе. Роберт Фиск напомнил о том, что «Independent» находится в числе тех немногих газет, которые впервые поведали миру правду о нападении армян на азербайджанские села. Далее он отметил следующее: «Когда я дошел до огромного монумента геноцида вблизи Музея армянского геноцида, то увидел 5 могил «героев» карабахской войны. Разве это не унижает пережитую боль в истории Армении? Или может быть, как я подозреваю, эти могилы находятся здесь именно для того, чтобы показать, что карабахская война, в которой армяне победили, является местью за геноцид 1915 года?»

Отвечая на вопросы Роберта Фиска, преподаватель университета Богазичи в Турции, профессор Зафар Топраг отметил: «Но представленное в статье письмо не написано в османском стиле и не носит особенностей той системы переписки. Ни стиль, ни язык, ни его содержание не соответствуют действовавшим на территории империи нормативам. И еще, какое государство разрешит разглашение такого серьезного документа? В этом письме нет ничего общего с османским государственным воспитанием. В статье также даются сведения о некоторых фотографиях. Я тоже их видел. Полумесяц и звезда, изображенные на вагонах поезда, были использованы в период Республики».

Глава Центра армянских исследований организации Турецкой истории профессор Хикмет Оздемир доказал, что тема письма была впервые поднята в книге Арама Андонияна, написанной на основании мемуаров Наим бека, - «The Memoirs of Naim Веу: Turkish Offical Documents Relating to the Deportations and Massacres of Armenians» («Воспоминания Наим бека, Турецкие официальные документы о переселении армян и резне» Лондон, 1920).

С целью придания «фактологической» базы своим обвинениям, в контексте так называемого «геноцида», армянские пропагандисты чаще всего пользуются эмоционально окрашенными материалами, которые не имеют к ним никакого отношения. Автором, якобы, большинства снимков, которые подсовываются армянскими лжеучеными мировому сообществу, является Армин Теофил Вагнер (18861978), известный немецкий поэт и писатель-антифашист. В 1915-1916 годах он находился в Месопотамии в качестве офицера санитарной службы армии генерала фон дер Гольца и одновременно являлся военным корреспондентом нескольких немецких газет. После прихода к власти Гитлера, Вагнер примкнул к антифашистам и стал активно выступать против гонений на евреев. Вследствие этого он неоднократно арестовывался и подвергался репрессиям. Сбежав из мест заключения, он обосновывается в Англии, а после окончания Второй мировой войны и до самой смерти жил в Италии.

Итак, в годы первой мировой войны Вагнер служил не в метрополии Оттоманской Турции, а в

Месопотамии, то есть на территории современного Ирака, куда, спасаясь от бедствий войны, хлынул поток беженцев, причем не только армян, но также, турок, и курдов. Естественно, находясь за тысячу километров от театра военных действий, он не мог, как утверждают армянские источники, являться «свидетелем армянской резни».

Фотографии Вагнера, которые сегодня можно увидеть не только на армянских сайтах, демонстрируют страдания не только одного известного народа, но также турок и курдов. Интересен и подбор фотоматериалов, часто приписываемых вышеозначенному автору. Многие снимки были взяты из архивов, относящихся к Холокосту, периоду гражданской войны на территории России, Ходжалинской трагедии, а также ко времени армяно-азербайджанского конфликта половины ХХ века.