Пребывание во Христе

Во-вторых, давайте рассмотрим меру этой отдачи. Мы читаем в 4-м стихе: “И все, что имел, отдал на руки его”. Затем, в 50-м стихе: “И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел”, и затем мы видим повторение - “Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа и было благословение Господне на всем, что имел он” - третий раз. Затем в стихе 6-м те же слова четвертый раз: “И оставил он все, что имел, в руках Иосифа; и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел”. Что я здесь вижу? Что Потифар фактически все отдал в руки Иосифа. Он сделал его господином над всеми своими рабами. Все деньги были отданы в руки Иосифа, так как мы читаем, что Потифар не заботился ни о чем. Когда обед подавался на стол, он ел его, и это было все, что он знал относительно происходившего в его доме. Разве это не полная отдача? Он отдал все в руки Иосифа.

О, возлюбленные христиане, я хочу, чтобы вы спросили себя: “Сделал ли я это?” Вы не раз возносили молитву посвящения и не раз говорили: “Иисус, все, что у меня есть, я отдаю Тебе”. Вы говорили и имели это в виду, но вы, вероятно, не вполне понимали, что под этим подразумевается.

Слово “отдача” всегда имеет более глубокое и обширное значение. Отдаваясь, мы не всегда успешны в исполнении наших намерений, так что после забираем назад то или другое, пока полностью не теряем из виду наше первоначальное намерение. Возлюбленные христиане, пусть Иисус Христос владеет всем. Позвольте Ему иметь все ваше сердце со всеми его привязанностями. Его любовь сильнее любви Ионафана.

Позвольте Ему завладеть всем вашим сердцем, сказав: “Иисус, каждая частичка моего существа, каждое движение моей души будут посвящены Тебе”. Он примет эту отдачу. Он сказал серьезное слово: “Вы должны возненавидеть отца и мать”. Скажите сегодня: “Господь Иисус, мою любовь к отцу и матери, жене и ребенку, брату и сестре я отдаю Тебе. Научи меня, как любить Тебя. Я имею только одно желание - любить Тебя. Я хочу отдать все мое сердце, чтобы Ты наполнил его Твоей любовью”.

Но когда твое сердце отдано, есть еще многое, что ты должен отдать. Есть твой разум со всеми его мыслями. Я полагаю, что христиане не знают, как сильно они обкрадывают Христа, читая слишком много мирской литературы. Они зачастую настолько заняты своими газетами, что для Библии у них отведено очень мало места. О, друзья, я умоляю вас принести эту благородную силу, которой наделил вас Бог, силу разума, способного размышлять о вечном, небесном и бесконечном, и положить ее к ногам Иисуса, со словами: “Господь Иисус, я хочу отдать тебе все способности моего существа, чтобы Ты научил меня, о чем и как размышлять для Тебя и Твоего Царства”. Благословен Бог, что есть люди, отдавшие свой ум Иисусу, и Он принял его. Но, кроме того, есть еще вся моя внешняя жизнь. Это мое отношение к обществу, мое положение среди людей, мое общение в моем собственном доме, с друзьями и с семьей, это мои деньги, мое время, мое дело, - все это должно быть отдано в руки Иисуса. Невозможно заранее оценить благословение такой отдачи, но она несомненно благословенна.

Придите, потому что Он достоин; придите, потому что вы знаете, что не можете хорошо справиться со всем сами. Поставьте Христа господином надо всем, что у вас есть. Отдайте отца и мать, жену и ребенка, дом и землю, и деньги, отдайте все Иисусу, и вы увидите, что, отдав Ему все, вы получите это назад во сто крат.

В-третьих, взгляните на благословение полной отдачи. Мы читаем здесь замечательные слова: “И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и поле”. Я спрошу вас, христиане: “Если Бог сделал это язычнику, потому что он почтил Иосифа, если Бог так чудесно благословил этого египтянина ради Иосифа, разве не может христианин осмелиться сказать: “Я уверен, что, если я вручу мою жизнь в руки Иисуса, Бог благословит все, что у меня есть”? О решитесь сказать это! Потифар доверился Иосифу безоговорочно и всецело, и успех был везде, потому что Бог был с Иосифом.

Возлюбленные друзья, если вы отдали все, полагайтесь на это, благословение с того момента придет к вам. Благословение будет на вашей внутренней жизни, а также и на внешней. Бог благословил Потифара в доме и в поле — везде.

О, христианин, что же за благословение ты получишь? Я не могу сказать всего, но я могу сказать тебе так: “Если ты придешь к Иисусу Христу и отдашь все, благословение Божие будет на всем, что у тебя есть. Это будет благословение для твоей собственной души”. “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире”. Попробуй. Положись на Иисуса во всем и доверь Ему все, и благословение Божие - сладостный покой, покой веры, - придет на тебя. Все в руках Иисуса. Он будет руководить тобой, Он научит тебя, Он будет трудиться в тебе, Он сохранит тебя, Он будет всем для тебя. Какой благословенный покой и свобода от ответственности и заботы, потому что все в руках Иисуса! Я не говорю, что трудности и испытания никогда не придут, но и среди испытаний и трудностей вседостаточное присутствие Иисуса будет твоим утешением, твоей помощью и твоим водительством. Иосифа продали братья, но Он видел за этим Бога и полностью это принял. Христос был предан Иудой, осужден Каиафой и отдан на казнь Пилатом, но Христос во всем этом видел Бога и принимал это. Отдай свою жизнь во всех ее проявлениях в руки Иисуса, помня, что даже волосы на голове у тебя сочтены, и воробей не упадет на землю без воли Отца. Прими сейчас и скажи: “Я все отдаю в руки Иисуса. Что бы ни случилось, это Его воля в отношении меня. Придет ли Он во свете или во мраке, в бурю или по волнующемуся морю, я буду покоиться в этой благословенной уверенности. Я всецело отдаю Ему всю свою жизнь”.

Читая книгу Ионы, мы видим руку Божью в каждом шаге его пути. Это Бог воздвиг бурю на море, когда Иона взошел на борт корабля. Бог повелел большому киту проглотить его, и Он же велел киту извергнуть Иону на сушу. Затем, после этого Бог навел знойный ветер и сделал солнечные лучи палящими так, что душа Ионы сильно огорчилась. И Бог же устроил так, что выросло растение и позднее червь подточил его, и от восточного ветра оно быстро засохло. Неужели из этого мы не видим, что каждое обстоятельство нашей жизни, каждое утешение и каждое испытание приходит от Бога во Христе? Ничто не может коснуться даже волоса на моей голове, ни резкое слово, направленное против меня, ни внезапный шквал вокруг - но все это от Иисуса. Если моя жизнь в Его руках, мне не нужно ни о чем заботиться. Я могу принять все, что Иисус дает.

Бог благословил Потифара в поле, в видимой жизни вне его дома. И Бог благословит тебя, так что в твоем общении с людьми ты сможешь быть благословением; через твое святое, смиренное, почтительное и тихое хождение ты сможешь нести утешение, и твоей готовностью с любовью служить и помогать всем ты сможешь свидетельствовать, что Дух Божий совершил в тебе. О, мой брат, моя сестра, ты не представляешь, и я не представляю, как Бог хочет благословить душу, всецело отданную Иисусу. Бог не может удовлетвориться ничем, кроме Иисуса. Бог находит бесконечное удовлетворение в Иисусе. Бог не жаждет видеть в нас ничего, кроме Иисуса, и если я отдаю сердце и жизнь Иисусу и говорю: “Мой Бог, я хочу, чтобы Ты видел во мне одного Иисуса”, тогда я приношу Отцу самую благоприятную из всех жертв. О, верующие, придите сегодня, оставьте все свои проблемы, все ваши собственные усилия, всякую самонадеянность и дайте владеть всем благословенному Сыну Божьему.

Наконец, позвольте мне направить ваши мысли к длительности этой отдачи. Я хочу подчеркнуть это, потому что во многих случаях отдача бывает непродолжительной. Некоторые уходят, и какое-то время испытывают большую радость и веселье, однако скоро это начинает угасать и спустя несколько недель, а может, и месяцев, проходит. Другие же, которые не потеряли ее вполне, порой грустно сетуют, что она то уходит, то возвращается. Они говорят: “Моя жизнь была очень благословенна с момента моей отдачи Богу, но она не остается на одном уровне”. Что сделал Потифар? Мы читаем в 4-м стихе: “И он поставил его над домом своим, и все, что имел отдал на руки Иосифа”. Какая простая мысль! Он оставил все ему

О, дети Божии, если вы решитесь сказать- “Я оставляю все навечно в руках Иисуса”, вы увидите, какое это благословение. Потифар обнаружил, что теперь он может заниматься царскими делами двумя руками и всем сердцем. Я могу пытаться спасти тонущего, протягивая ему одну руку, пока другой рукой держусь за что-нибудь. Но как прекрасно иметь возможность протянуть обе руки. И это тот, кто оставил все Иисусу: всю свою внутреннюю жизнь, все свои заботы и проблемы, и всего себя всецело, чтобы исполнять волю Божью. Разве ты не сделаешь того же? Я настойчиво повторяю это, так как знаю, что искушения придут. Первым искушением будет то, что чувства, которые ты имел в момент отдачи, пройдут, они не будут такими яркими; во-вторых, тебя будут искушать обстоятельства. Возлюбленный, искушения придут, но Бог попускает их для твоего блага. Каждое искушение приносит тебе благословение. Пойми это. Усвой урок полной отдачи Иисусу и позволь Ему заботиться обо всем. Оставь это Иисусу. Не думай, что благодаря отдаче сегодня или в другой день, какой бы сильной и мощной она ни была, все будет соблюдено само собой. Каждое утро, когда Бог пробуждает тебя от сна, тебе нужно вручать твое сердце, твою жизнь, твой дом, твое дело в руки Иисуса. Ожидай пред Ним, если нужно, в молчании или в молитве, пока Он даст тебе уверенность: “Дитя Мое, сегодня все в безопасности: Я управляю”. И утро за утром Он будет для тебя обновлять благословение, и утро за утром ты будешь вставать с молитвы с сознанием: сегодня я общался с моим Царем, так что все в порядке. Иисус взял на себя заботу. И, таким образом, день за днем ты сможешь иметь благодать оставлять все в руках Иисуса.

В заключение позвольте мне сказать нечто двум категориям христиан: бывают моменты, когда ваше сердце тревожится, бывают моменты, когда вы боитесь смерти.

Существуют искренние верующие, которые, возможно, еще не поняли, что это их долг - все отдать Христу. Возлюбленные собратья-христиане, я обращаюсь к вам с вестью от вашего Отца: придите сегодня и примите это слово в ваше сердце и уста, даже если вы его не понимаете. Иисус, я делаю Тебя господином всего и буду ждать у Твоих ног, чтобы Ты показал мне, чем я должен быть и что должен делать”. Исполни это сейчас.

Теперь позвольте мне обратиться к верующим, которые уже сделали это раньше и которые, с невыразимым томлением жаждут совершенной и полной отдачи. Дитя Божье, ты можешь этого достичь, так как Святой Дух послан с небес только с этой целью: прославить Иисуса - прославить Иисуса в твоем сердце, дав тебе увидеть, насколько полно Он может завладеть всем твоим сердцем; прославить Иисуса Его приходом во всю твою жизнь, чтобы вся твоя жизнь могла воссиять славой Иисуса. Доверься этому. Отец даст тебе это Святым Духом, если ты готов. О, приди, и предайся Богу в простой молитве: “Мой Бог, насколько Ты хочешь владеть мною, чтобы наполнить меня Христом, овладей сегодня”; и ответом будет: “Дитя Мое, насколько твое сердце жаждет Христа, ты будешь владеть Им, ибо в этом Мое блаженство, чтобы Мой Сын был в сердцах Моих детей”.

Глава 9

Умершие со Христом

“Я распят со Христом” (Гал. 2:19)¹

В современном переводе Библии это место звучит так. “Я был распят со Христом”². В этой связи давайте прочтем историю человека, буквально распятого со Христом. Мы можем рассматривать весь труд, совершенный Христом во плоти на земле, как прообраз Его духовного труда. Обратимся к истории раскаявшегося разбойника (Лк. 23:39-43), ибо я думаю, мы можем научиться от него, как жить людям, распятым со Христом. Павел говорит: “Я был распят со Христом”. И снова: “А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира”³. Мы нередко настоятельно спрашиваем: “Как мне освободиться от жизни своего “я”? Ответ таков: “Прими другую жизнь”. Мы часто говорим о силе Святого Духа, сходящей на нас, но я сомневаюсь, вполне ли мы сознаем, что Святой Дух - это небесная жизнь, явившаяся, чтобы изгнать эгоистичную, плотскую, земную жизнь. Если мы на самом деле хотим всецело наслаждаться тем покоем, который дает Иисус, то должны знать, что можем иметь его лишь тогда, когда Он входит в силе Своей смерти, чтобы умертвить в нас все, что от природы, чтобы владеть нами и жить в нас Своей жизнью в полноте Святого Духа. Слово Божие отправляет нас на крест и учит двум вещам: оно говорит нам, что Христос умер за грех. Мы понимаем, что это означает: как Искупитель Он умер так, как я никогда не умру, никогда не смогу умереть, и как мне никогда не понадобится умирать. Он умер за грех. И за меня. Что же дало Его смерти такую искупительную силу? То, в каком духе Он умер, не физическое страдание, не сам факт смерти, но дух, в котором Он умер. Что же это за дух? Иисус умер для греха. Грех искушал его, теснил Его, и Он был очень близок к тому, чтобы сказать: “Я не в силах умереть”. В Гефсимании Он возопил: “Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия!” Но хвала Богу, Иисус предпочел отдать Свою жизнь, но не уступить греху. Он умер для греха и Своею смертью Он победил.

Я не могу умереть за грех, подобно Христу, но я могу и должен, подобно Ему, умереть для греха. Христос умер за меня. И в этом Он стоит один. Христос умер для греха, и в этом я соединен с Ним. Я был распят, я мертв.

И здесь возникает важная тема, к которой я хочу подвести вас: что такое быть умершим со Христом, и как я могу практически войти в эту смерть со Христом. Мы знаем, что важной отличительной чертой Христа является Его смерть. От вечности Он пришел с заповедью от Отца, чтобы Ему положить Свою жизнь на земле. И Он согласился на это и направился в Иерусалим. Он выбрал смерть, и Он жил и ходил по земле, готовясь к смерти. В Его смерти - сила искупления, смерть дала Ему победу над грехом, смерть приготовила Его воскресение, Его новую жизнь, Его вознесение и Его вечную славу. Смерть - это великая особенность Христа. Даже на небе, на престоле, Он пребывает как Агнец закланный и во всю вечность Ему поют: “Ты достоин, ибо Ты был заклан”.

Возлюбленный брат, твой Вооз⁴, твой Христос, твой все- достаточный Спаситель - Человек, главный признак и величайшая слава Которого в том, что Он умер. И если Невесте предстоит как жене жить со своим Мужем, она должна занять Его положение, войти в Его дух, в Его характер и вечно быть, как Он. И если мы хотим переживать полную силу того, что Христос может для нас совершить, мы должны научиться умирать со Христом. Возможно, мне не следует использовать выражение “Мы должны научиться умирать со Христом”. Скорее мне следует сказать: “Мы должны усвоить, что мы умерли со Христом”. Эта славная мысль отражена в 6-й главе Послания к римлянам. Каждому верующему в римской церкви - не избранным или возросшим, но каждому, каким бы слабым он ни был, - Павел пишет: “Вы умерли со Христом”. И на основании этого он говорит: “Почитайте себя мертвыми для греха”.

Что это значит, быть мертвыми для греха? Мы не можем увидеть этого яснее, чем на примере Адама. Христос был вторым Адамом. Что же произошло в первом Адаме? -Я умер в первом Адаме, я умер для Бога, я умер во грехе. Когда я родился, то имел в себе жизнь Адама, отличавшуюся всеми свойствами падшего Адама. Адам умер для Бога, и он умер во грехе, и я наследовал жизнь Адама, поэтому, подобно Адаму, я мертв во грехе и мертв для Бога. Но в тот самый момент, когда я начинаю верить в Иисуса, я становлюсь единым со Христом, вторым Адамом, и так же реально, как я связан моим рождением с первым Адамом, я становлюсь причастным жизни Христа. Какой жизни? Жизни, которая умерла для греха на Голгофе и воскресла, посему Бог через Своего апостола говорит нам: “Почитайте себя мертвыми для греха и живыми для Бога во Христе Иисусе”. Вы должны почитать это истинным, потому что так говорит Бог: ваша новая природа, благодаря вашему жизненному союзу со Христом, фактически и всецело мертва для греха.

Если мы хотим иметь реального Христа, данного нам Богом, настоящего Христа, умершего за нас, иметь Его в силе Его смерти и воскресения, то должны стоять на этом основании. Но многие христиане не понимают, чему учит нас 6-я глава Послания к римлянам. Они не знают, что они умерли для греха. Они не знают этого, и поэтому Павел наставляет их: “Не знаете ли, что все вы, во Христа крестившиеся, в смерть Его крестились?” Как можем мы, умершие во Христе для греха, продолжать жить в нем? Смерть и жизнь Христа на самом деле действуют в нас. Но, увы! Большинство христиан не знают этого и потому не переживают и не практикуют этого. Им необходимо усвоить, что их первая нужда - это прийти к осознанию, к пониманию того, что произошло во Христе на Голгофе и что произошло в их соединении со Христом. Человек должен начать исповедовать даже прежде, чем он поймет это: “Во Христе я умер для греха”. Это повеление: “Почитайте себя мертвыми для греха”. Держитесь вашего союза со Христом, верьте в новую природу внутри вас, в ту духовную жизнь, которую вы получили от Христа, жизнь, которая умерла и воскресла.

¹ The Holy Bible. KJV. - Прим. пер.

² В дальнейшем автор использует новый перевод RSV - Прим. пер.

³ Гал. 6:14. - Прим. ред.

⁴ Вооз - прообраз Христа. Мы успокаиваемся под крылом Христа, как Руфь нашла покой под крылом Вооза. - Прим. ред.