Притчи Господа Иисуса Христа

6. Притча о сокровище на поле

Матф. 13:44

«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле,

которое, найдя, человек утаил,

и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то».

Поле – это Библия. В нем сокрыто сокровище, но оно не на поверхности, оно сокрыто в глубине, и не всякому дано обрести его. Чтобы его найти, необходимо приложить старания: копать его и возделывать.

И когда сокровище Премудрости отрывается тебе и ты познаешь глубокий сокровенный смысл Слов Жизни, поначалу не стоит объявлять всем об этом, желая получить похвалу от людей, потому что поле еще не твое по праву и ты еще не силен удержать это полученное даром сокровище, которое в любой момент может быть украдено или забрано у тебя.

Посему следует утаить его, пока не приобретешь это поле, заплатив за него все, что имеешь. Вот тогда поле станет твоим и, работая на нем, ты сможешь найти еще много сокровищ и обрести несметные богатства.

Обрати внимание, что, когда человек нашел на поле сокровище, он не унес его с собой, чтобы потратить, а спрятал его обратно и пошел покупать поле! Мудрый шаг! Это и есть правильное вложение капитала.

А какова же цена поля?

Его цена – твоя жизнь, твоя душа, твое сердце.

Оно стоит всего, что дал тебе Бог: все твои стремления, желания, помыслы, твои способности – все необходимо направить на то, чтобы приобрести то поле, чтобы оно стало твоим по праву.

Выбросить вон и избавиться от всех пороков, страстей и желаний, бывших в тебе: зависти, гордости, лжи, сомнений и т. д.

Постепенно, посредством обличения себя и покаяния, человек освобождается от пороков и по милости Божьей копит в себе те добродетели, которые необходимы для покупки этого поля.

И когда это происходит, поле, в котором спрятаны сокровища, становится твоим по Закону, поскольку ты дал за него цену и законно приобрел его!

После этого больше никто не сможет отобрать его у тебя! Ты становишься его законным обладателем!

Прит. 4:7

«Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум».

1 Пар. 21:22–25

«И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном,

я построю на нем жертвенник Господу;

за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа. И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение,

и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.

И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену,

ибо не стану я приносить твоей собственности Господу,

и не буду приносить во всесожжение взятого даром.

И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота».

Ис. 39:1–8

«В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский,

прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел.

И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его;

ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.

И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди?

и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона.

И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем;

ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им.

И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа:

вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои

до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.

И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, – и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского. И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек; потому что, присовокупил он, мир и благосостояние пребудут во дни мои».

Святитель Иларий Пиктавийский[21]:

«Через сравнение с сокровищем в поле Господь показывает скрытые в Нем богатства нашей надежды, поскольку Бог обретен в человеке и ради Его стоимости следует продать все блага мира, чтобы мы одеждой, едой и питьем нуждающихся приобрели вечные богатства небесного сокровища.

Но следует заметить, что сокровище было найдено и скрыто, хотя нашедший мог втайне и вместо того, чтобы скрыть, унести его и, унеся, не имел бы нужды покупать его.

Здесь следует объяснить как предмет, так и смысл сказанного. Потому было скрыто сокровище, что и поле следовало купить. Ибо под сокровищем в поле, как мы сказали, понимается Христос во плоти, Которого можно найти даром. Ибо проповедь Евангелий не ограничена, но возможность пользоваться и владеть этим сокровищем не может быть бесплатной, поскольку небесными богатствами не владеют без утраты мирского».

Святитель Григорий Двоеслов[22]:

«В этом деле замечательно еще то, что найденное сокровище скрывается для сбережения, потому что кто не скрывает ревностное стремление к небу от человеческих похвал, тот недостаточно охраняет его от злых духов.

Ибо в настоящей жизни мы как бы на пути, которым шествуем к Отечеству. А злые духи, словно некие разбойники, осаждают наш путь. Следовательно, тот, кто публично выносит сокровище на дорогу, желает быть ограбленным.

Но я говорю это не для того, чтобы ближние не видели наших добрых дел, ибо написано: Чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Матф. 5:16), но для того, чтобы мы не искали похвал извне за то, что делаем. Пусть дело будет таково, чтобы его намерение оставалось тайной для людей, чтобы мы подавали ближним пример не только добрым делом, но и намерением, которым желаем благоугодить только Богу и которое должны всегда содержать в тайне.

Сокровище же есть небесное желание, а поле, на котором скрывается сокровище, есть учение о небесном стремлении.

Это поле приобретает, продав все, тот, кто, отказывая пожеланиям плоти, все свои земные желания отбрасывает посредством соблюдения небесного учения, так что дух уже ничего не одобряет, чем услаждается плоть, ничего не страшится, что убивает плотскую жизнь».

Святитель Игнатий (Брянчанинов)[23]:

«Что за сокровище? – Дух Святой, вводящий в душу Отца и Сына.

Какое поле, на котором скрыто это сокровище? – Покаяние.

Как это поле обретается? – Живой верой.

Что значит радость? – Разожженная ревность к делу Божию, рождающаяся от живой веры.

Что знаменует «скрыл»? – Молчание и безмолвие.

Что значит «продает все, что имеет и покупает поле»? – Нестяжание.

Все, все надо продать, всякое пристрастие, всякую сердечную наклонность, чтобы купить покаяние. Иначе оно не продается. Если удержана безделица сердцем, не может сердце наследовать покаяния, эта безделица развлекает его. Скрыться надо молчанием.

Скрыться не только от людей – если можно, и от себя. Кто же это исполнит, того поле – покаяние, кто приобрел это поле, того сокровище – Всесвятая Троица».